Parole de Jerusalem - Septembre/Octobre 2023

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PAROLE DE JÉRUSALEM

UNE FÊTE QUI ATTIRE DES PÈLERINS DU BOUT DU MONDE

AMBASSADE CHRÉTIENNE INTERNATIONALE DE JÉRUSALEM / SEPTEMBRE - OCTOBRE 2023 / ÉDITION FRANCOPHONE

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem a Ă©tĂ© crĂ©Ă©e en 1980 en reconnaissance de l’importance biblique de JĂ©rusalem et de son lien unique avec le peuple juif. Aujourd’hui, l’ICEJ reprĂ©sente des millions de chrĂ©tiens, d’églises et de dĂ©nominations Ă  la nation et au peuple d’IsraĂ«l. Nous reconnaissons au travers de la restauration d’IsraĂ«l la fidĂ©litĂ© de Dieu Ă  garder son ancienne alliance avec le peuple juif.

Nos principaux objectifs sont

‱ Se tenir aux cĂŽtĂ©s d’IsraĂ«l ;

‱ Équiper et enseigner l’Église mondiale par rapport aux desseins de Dieu avec IsraĂ«l et les nations du Moyen-Orient

‱ Être une voix active de rĂ©conciliation entre juifs, chrĂ©tiens et arabes et soutenir les Ă©glises et congrĂ©gations de Terre Sainte.

Depuis son siĂšge social Ă  JĂ©rusalem, l’ICEJ s’adresse Ă  plus de 170 pays, avec des branches dans plus de 90 pays. Notre vision est

‱ D’atteindre chaque segment de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne avec un tĂ©moignage chrĂ©tien de confort et d’amour

‱ D’atteindre et de reprĂ©senter activement le soutien des dĂ©nominations, des Ă©glises et des croyants envers IsraĂ«l

L’ambassade chrĂ©tienne est un ministĂšre chrĂ©tien non confessionnel soutenu par les contributions volontaires de nos membres et amis Ă  travers le monde. Nous vous invitons Ă  vous joindre Ă  nous dans nos Ɠuvres pour IsraĂ«l et pour le peuple juif dans le monde en faisant un don aux projets en cours de l’ICEJ.

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Traduction et adaptation: Eliette HĂ©ritier, Catherine Pierre-LĂ©andre, Marie-France Bruneau

LETTRE DU PRÉSIDENT

Chers amis,

Le mois dernier nous a rappelĂ© qu’IsraĂ«l a dĂ©sespĂ©rĂ©ment besoin de nos priĂšres. La situation Ă  la frontiĂšre nord d’IsraĂ«l est devenue de plus en plus tendue au cours des derniĂšres semaines. La milice terroriste du Hezbollah, soutenue par l’Iran, a constituĂ© un puissant arsenal de plus de 200 000 missiles et roquettes pour menacer IsraĂ«l. Au milieu des manifestations de masse contre les rĂ©formes judiciaires en IsraĂ«l, le groupe terroriste se sent encouragĂ© Ă  provoquer une rĂ©ponse militaire de la part d’IsraĂ«l. Le Hezbollah reprĂ©sente non seulement une menace pour IsraĂ«l, mais aussi un flĂ©au mortel pour le Liban lui-mĂȘme. Il exerce une mainmise sur le pays et siphonne ses richesses.

En rĂ©action, les responsables des Ă©glises libanaises osent de plus en plus critiquer publiquement le Hezbollah. Ils le qualifient de cancer qui se propage dans leur pays. Soutenons-les dans la priĂšre et faisons confiance Ă  Dieu pour obtenir un miracle. Il peut faire l’impossible !

Il y a presque deux ans, ma femme a fait deux rĂȘves distincts dans lesquels elle voyait qu’une bataille spirituelle faisait rage Ă  la frontiĂšre nord d’IsraĂ«l et qu’il fallait beaucoup prier. La frontiĂšre libanaise a Ă©galement Ă©tĂ© au centre de la chaĂźne de priĂšre de Rosh Chodesh de ce mois-ci, qui continue Ă  se dĂ©velopper dans le monde entier avec plus de 70 nations qui participent maintenant Ă  12 jours consĂ©cutifs de priĂšre. MĂȘme aprĂšs Covid-19, ce mouvement de priĂšre continue de croĂźtre, ce qui montre que la priĂšre est un outil stratĂ©gique puissant que Dieu veut que nous utilisions dans ces derniers jours.

Dans l’épĂźtre de Jacques, frĂšre de JĂ©sus, il encourage les croyants Ă  dire que ”la priĂšre d’un juste a une grande puissance, car elle agit." (Jacques 5:16 - ESV) La priĂšre est en effet efficace ! Je le sais par expĂ©rience personnelle. Alors que les mĂ©decins israĂ©liens m’avaient abandonnĂ© en raison d’un cancer inopĂ©rable, ce sont les priĂšres des saints qui ont poussĂ© Dieu Ă  me sauver la vie. Je sais que beaucoup d’entre vous m’ont soutenu dans la priĂšre pendant ces mois difficiles. Puis le miracle s’est produit, le Seigneur m’a guĂ©ri et restaurĂ©. MĂȘme mes mĂ©decins, ici en IsraĂ«l, ont parlĂ© de ”miracle".

Alors que vous priez pour IsraĂ«l et le Liban, soyez audacieux dans la foi et priez pour votre propre pays. Dieu peut pĂ©nĂ©trer les situations les plus sombres et les plus dĂ©sespĂ©rĂ©es. Demandez au Seigneur un miracle pour votre nation et une nouvelle effusion de l’Esprit d’intercession sur vous. Vous en serez grandement rĂ©compensĂ© !

FROM JERUSALEMEn lisant ce magazine, j’ai confiance que Dieu vous encouragera Ă  prier et Ă  vous tenir aux cĂŽtĂ©s d’IsraĂ«l plus que jamais Ă  travers notre ministĂšre. Je prie Ă©galement pour que vous fassiez l’expĂ©rience de la promesse de Dieu dans votre vie : celui qui bĂ©nit IsraĂ«l sera bĂ©ni (GenĂšse 12:3).

Bénédictions multipliées depuis Jérusalem !

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LES CIEUX ! LE SEIGNEUR EST ROI DE TOUTE LA TERRE

UN VOL HISTORIQUE DEPUIS LE BOUT DU MONDE 9

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LE DÉBAT HOULEUX SUR LES RÉFORMES JUDICIAIRES EN ISRAËL

SÉRIE

À

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MANIFESTATION DE SOLIDARITÉ

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L’AMULETTE DU MONTT

Dr. JĂŒrgen BĂŒhler PrĂ©sident de l’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem PHOTO DE COUVERTURE : Des pĂšlerins de Fidji se joignent Ă  la Marche de JĂ©rusalem de l’annĂ©e derniĂšre. (Photo ICEJ)
SOMMAIRE SEPTEMBRE/OCTOBRE 2023 ÉDITION FRANCOPHONE
L’HONNEUR
D’EBAL CONFIRME LE CULTE ISRAÉLITE DE YAHWEH SPECIAL FEAST FEATURE
ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE
CELUI QUI DOMINE EST DANS
ENSEIGNEMENT SPÉCIAL

CELUI QUI DOMINE EST DANS LES CIEUX !

LE SEIGENUR EST ROI DE TOUTE LA TERRE

Le thĂšme de la FĂȘte de cette annĂ©e est tirĂ© du livre des Psaumes, oĂč les fils de KorĂ© dĂ©clarent : ”Celui qui domine est dans les cieux ! Le Seigneur est Roi de toute la terre."

(Psaume 47:7 - ESV)

Cette proclamation audacieuse se retrouve Ă©galement plus tĂŽt dans ce soi-disant ”psaume d‘intronisation", lorsque l‘auteur dĂ©clare : ”Car l‘Éternel, le TrĂšs-Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre"

(Psaume 47:2).

Pour les interprĂštes juifs et chrĂ©tiens, le verset 5 est une clĂ© pour comprendre le contexte de ce psaume royal. ”Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L‘Éternel s‘avance au son de la trompette." (Psaume 47, 5) Les commentateurs juifs considĂšrent que l‘expression ”Dieu monte" fait rĂ©fĂ©rence Ă  l‘histoire du roi David apportant l‘Arche de l’Alliance de la maison d‘Obed-Edom Ă  Kiriath-Jearim, un village proche de l‘actuel Abu Gosh sur la montĂ©e occidentale vers JĂ©rusalem (voir 1 Chroniques 15). Le Seigneur siĂšge entre les chĂ©rubins qui couvrent l‘Arche (2 Samuel 6,2 ; Psaume 99,1 ; etc.) et se dirige vers JĂ©rusalem, le lieu qu‘il a choisi pour demeure parmi toutes les tribus et oĂč il a mis son nom (DeutĂ©ronome 12,5).

JĂ©rusalem est devenue non seulement la capitale de David, roi d‘IsraĂ«l, mais aussi le lieu oĂč le Seigneur a Ă©tĂ© intronisĂ© comme roi de toute la terre. C‘est pourquoi le psalmiste ordonne Ă©galement : ”Chantez les louanges du Seigneur, qui siĂšge Ă  Sion" (Psaume 9:11).

Étonnamment, c‘est surtout Ă  lâ€˜Ă©poque du plus grand roi d‘IsraĂ«l que Dieu a reçu la plus grande adoration en tant que roi d‘IsraĂ«l et mĂȘme jusqu‘aux extrĂ©mitĂ©s de la terre. Contrairement au roi SaĂŒl, David Ă©tait pleinement conscient que sa propre royautĂ© dĂ©pendait totalement de celle de Dieu. C‘est pourquoi certains des plus beaux psaumes dĂ©clarant que Dieu est le roi souverain d‘IsraĂ«l ont Ă©tĂ© Ă©crits soit par David, soit par les chefs d’adoration qu‘il a nommĂ©s. David avait compris que plus il exaltait la royautĂ© de Dieu, plus il pouvait s‘attendre Ă  la main fidĂšle de Dieu pendant son propre rĂšgne.

Il n‘est donc pas surprenant que certaines des proclamations les plus puissantes de la royautĂ© de Dieu se trouvent dans le livre des Psaumes. Une quarantaine de Psaumes le dĂ©clarent comme chef suprĂȘme, pleinement intronisĂ©, comme roi de toute la terre (Psaume 47), du ciel (Psaume 11:4), de Jacob (Psaume 59:13) et des nations (Psaume 22:28). Les psalmistes ont compris que ce roi, qui

CAR DIEU EST ROI DE TOUTE LA TERRE : CHANTEZ UN CANTIQUE ! (PSAUME 47:7)

SON RÈGNE TRANSCENDE TOUS LES PROBLÈMES QUI POURRAIENT

SE MANIFESTER SUR TERRE.

chef suprĂȘme Ă  l‘Église, qui est son corps, la plĂ©nitude de celui qui remplit tout en tous." (ÉphĂ©siens 1:20-23)

Cela signifie qu‘il n‘y a rien qui ne soit pas soumis Ă  la domination du Christ. Son rĂšgne transcende tous les problĂšmes qui pourraient se manifester sur terre. Le Christ est ressuscitĂ© au-dessus de tous ses adversaires. Et Paul affirme Ă  l‘Église Ă©phĂ©sienne que ce royaume cĂ©leste est exactement lĂ  oĂč le croyant est assis dĂšs maintenant en Christ (ÉphĂ©siens 2:6).

est également exalté en tant que Créateur des cieux et de la terre, contrÎle entiÚrement les affaires de ce monde.

MĂȘme en temps hostiles, oĂč l‘ennemi semble avoir pris le contrĂŽle du peuple de Dieu et l‘envahir comme un dĂ©luge, les hommes de Dieu ont compris que cela ne changerait en rien la souverainetĂ© de la royautĂ© de Dieu. C‘est pourquoi le prophĂšte Daniel, mĂȘme dans la culture la plus hostile de Babylone et alors qu‘il servait en exil un roi qui venait de dĂ©truire la ville sainte et le Temple, pouvait dĂ©clarer que c’est son Dieu ”... qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui Ă©tablit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science Ă  ceux qui ont de l‘intelligence." (Daniel 2:21). MĂȘme en captivitĂ© et dans les circonstances les plus dĂ©favorables, cela ne changeait rien au fait que Dieu rĂ©gnait et contrĂŽlait tout. En tant que premier ministre du souverain paĂŻen Nebucadnetsar, Daniel a annoncĂ© le jugement de ce prĂ©tendu maĂźtre du monde. Dieu jugera Nabuchodonosor jusqu‘à ce qu‘il reconnaisse que ”le ciel domine" (Daniel 4:26) et que ”le TrĂšs-Haut domine sur le rĂšgne des hommes et qu‘il le donne Ă  qui il lui plaĂźt." (Daniel 4:32).

Ce mĂȘme Psaume 47 a Ă©galement une riche tradition chrĂ©tienne. Depuis lâ€˜Ă©poque de la RĂ©forme, la proclamation ”Dieu s’avance au milieu des cris de triomphe" est lue le jour de l‘Ascension. Martin Luther a intitulĂ© ce psaume : ”Le Christ monte au ciel, des fils de KorĂ©". Les premiers apĂŽtres ont Ă©galement vu le Christ ressuscitĂ© assis Ă  la droite du PĂšre. Dans sa lettre aux ÉphĂ©siens, Paul dĂ©crit ce concept de la maniĂšre la plus merveilleuse, Ă  savoir que Dieu ”... l‘a ressuscitĂ© d‘entre les morts et l‘a fait asseoir Ă  sa droite dans les lieux cĂ©lestes, bien au-dessus de toute domination, de toute autoritĂ©, de toute puissance, de toute dignitĂ©, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siĂšcle prĂ©sent, mais encore dans le siĂšcle Ă  venir. Il a tout mis sous ses pieds, et il l‘a donnĂ© pour

Ce rĂšgne du Christ se manifeste toutefois d‘une maniĂšre qui contredit les attentes humaines. Pour les premiers apĂŽtres, il ne s‘agissait pas de ”tout rĂ©genter" et de ”tout revendiquer". Au contraire ! Oui, c‘est Dieu qui les a toujours conduits Ă  triompher en Christ (2 Corinthiens 2:14). Mais en mĂȘme temps, Pierre, Paul et Jacques pouvaient aussi se rĂ©jouir de diverses adversitĂ©s, y compris de l‘emprisonnement. Ils pouvaient voir, d‘une part, le Christ-Roi assis et Ă©levĂ© dans les froides cellules des prisons des lointaines provinces romaines. D‘autre part, ils connaissaient son rĂšgne lorsqu‘ils Ă©taient tĂ©moins de la puissance de Dieu Ă  l‘Ɠuvre, comme Ă  ÉphĂšse, oĂč le Royaume de Dieu se manifestait par des miracles, des guĂ©risons, des signes et des prodiges inhabituels (Actes 19:11-12).

Le fait d‘ĂȘtre enfermĂ©s dans une cellule de prison nâ€˜Ă©tait pas une contradiction pour eux lorsqu‘ils voyaient Ă©galement le Royaume de Dieu Ă  l‘Ɠuvre en prĂȘchant le pur Évangile du Royaume. Au contraire, cela faisait partie intĂ©grante de la vie du Royaume. Aux croyants Thessaloniciens, Paul a mĂȘme dĂ©clarĂ© que leur temps de souffrance actuel Ă©tait la preuve qu‘ils avaient Ă©tĂ© trouvĂ©s ”dignes du Royaume" (2 Thessaloniciens 1:5).

Dans son introduction au livre de l‘Apocalypse, l‘apĂŽtre Jean met cette tension en Ă©vidence : ”Moi Jean, votre frĂšre, et qui ai part avec vous Ă  la tribulation et au royaume et Ă  la persĂ©vĂ©rance en JĂ©sus, jâ€˜Ă©tais dans l‘üle appelĂ©e Patmos, Ă  cause de la parole de Dieu et du tĂ©moignage de JĂ©sus." (Apocalypse 1:9). Il Ă©tait associĂ© Ă  la fois dans le Royaume et dans la tribulation.

Jean a Ă©galement vu le Royaume de Dieu s‘achever Ă  la toute fin de sa grande vision. Dieu habite avec les hommes. L‘Épouse de l‘Agneau est une ville de JĂ©rusalem glorifiĂ©e qui descend du ciel alors que le Seigneur essuie toutes les larmes. Les premiers pĂšres de l‘Église ont tous espĂ©rĂ© cette grande manifestation future du Royaume de Dieu. Et ce qu‘ils ont vĂ©cu dans leurs vies respectives et Ă  leur Ă©poque nâ€˜Ă©tait qu‘un simple avant-goĂ»t ”des puissances du siĂšcle Ă  venir" (HĂ©breux 6:5). Dans leur esprit, ils Ă©taient dĂ©jĂ  assis avec le Christ dans les lieux cĂ©lestes, mais en mĂȘme temps, ils Ă©taient encore ici dans un monde troublĂ©, plein de traumatismes et de drames.

Alors qu‘ils attendaient la venue du Roi, ils s‘attendaient Ă©galement Ă  ce que JĂ©sus ”rĂ©tablisse le royaume d‘IsraĂ«l" (Actes 1:6). La raison en Ă©tait simple, car ils avaient trouvĂ© d‘innombrables passages qui parlaient d‘un royaume restaurĂ© pour IsraĂ«l, comme celui qu‘ils avaient sous le roi David :

JĂŒrgen BĂŒhler ● PrĂ©sident de l‘ICEJ
ENSEIGNEMENT BIBLIQUE
‘ 5 | PAROLE DE JÉRUSALEM 4 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

AU MILIEU DE CE CHAOS, LE MESSAGE EST LE MÊME POUR NOUS AUJOURD‘HUI QU‘À L‘ÉPOQUE DE KORÉ, L‘AUTEUR DU PSAUME, OU DE DANIEL À BABYLONE : LE SEIGNEUR RÈGNE ! OUI IL DOMINE ! NOTRE SEIGNEUR

EST UN GRAND ROI SUR TOUTE LA TERRE

”Voici venir des jours, dit le Seigneur, oĂč je susciterai Ă  David un Germe juste ; il rĂ©gnera en roi, il agira avec sagesse, il fera rĂ©gner le droit et la justice dans le pays. En son temps, Juda sera sauvĂ©, et IsraĂ«l habitera en sĂ©curitĂ©. Voici le nom dont on l‘appellera Le Seigneur est notre justice‘." (JĂ©rĂ©mie 23:5-6)

La restauration actuelle de l‘État moderne d‘IsraĂ«l n‘est donc rien d‘autre que la construction par Dieu d‘une plateforme pour la restauration complĂšte de son royaume pour IsraĂ«l, dans lequel le Roi des rois reviendra bientĂŽt. C‘est ce royaume restaurĂ© que les premiers disciples attendaient. C‘est pourquoi la marche annuelle de JĂ©rusalem pendant la FĂȘte des Tabernacles n‘est pas seulement une marche de solidaritĂ© pour l‘État d‘IsraĂ«l, mais aussi une manifestation prophĂ©tique des nations qui montent Ă  JĂ©rusalem reconnaissant la seigneurie du Roi des Juifs sur leurs vies. Tout cela signifie que Dieu nous encourage Ă  espĂ©rer un grand Royaume futur, l‘espoir et le but ultime de notre foi.

Cependant, Dieu attend de nous que nous vivions la rĂ©alitĂ© du Royaume cĂ©leste ici et maintenant. Le thĂ©ologien George Eldon Ladd a saisi cette rĂ©alitĂ© dans le titre de son livre, ”The Presence of the Future" (La prĂ©sence de l‘avenir). Il s‘agit pour nous de surmonter les dĂ©fis d‘aujourd‘hui, ou de conquĂ©rir l‘aujourd‘hui, comme le disent certaines traductions. Bien que nous ne vivions pas encore dans un monde parfait, Dieu attend de nous que nous vivions la rĂ©alitĂ© de son Royaume dans les tĂ©nĂšbres actuelles, tout comme Daniel l‘a fait au milieu d‘un systĂšme babylonien diabolique. Daniel a vu le roi haut et Ă©levĂ©, et il a cru en lui bien qu‘il ait vĂ©cu certaines des heures les plus difficiles de l‘histoire juive.

C‘est pour cette raison que le thĂšme de la FĂȘte de cette annĂ©e met l‘accent sur la royautĂ© Ă©ternelle de JĂ©sus. Nous vivons dans un

!

monde oĂč les dĂ©fis sont sans prĂ©cĂ©dent. Dans de nombreuses nations, les valeurs bibliques de la famille, du genre et de l‘identitĂ© personnelle sont sĂ©vĂšrement attaquĂ©es. La pression du mouvement LGBT mondial a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© autorisĂ©e Ă  franchir les portes de beaucoup trop dâ€˜Ă©glises.

En outre, nous sommes confrontĂ©s Ă  un effort sans prĂ©cĂ©dent de la part d‘une Ă©lite mondiale pour contrĂŽler le monde, qui a fait un bond en avant dans cette direction lors de la rĂ©cente pandĂ©mie du coronavirus. Aujourd‘hui encore, l‘Organisation Mondiale de la SantĂ© adopte de nouvelles lois qui cherchent Ă  outrepasser la souverainetĂ© des États-nations.

L‘intelligence artificielle constitue une menace encore plus rĂ©cente et en pleine expansion. BientĂŽt, des algorithmes crĂ©Ă©s par l‘homme ou mĂȘme par l‘ordinateur prendront non seulement des dĂ©cisions cruciales dans les salles d‘opĂ©ration des hĂŽpitaux, mais ils conduiront aussi nos voitures. Fait inquiĂ©tant, dans certaines zones de guerre, l‘IA prend dĂ©jĂ  des dĂ©cisions de vie ou de mort sur des vies humaines. Certes, Ă  bien des Ă©gards, l‘IA amĂ©liorera la vie quotidienne de nombreuses personnes et pourra mĂȘme sauver des vies. Mais elle prĂ©sente dĂ©jĂ  un cĂŽtĂ© sombre. Le philosophe israĂ©lien Yuval Noah Harari a rĂ©cemment proposĂ© que l‘IA Ă©crive un nouveau livre saint qui remplacerait non seulement la Bible, mais aussi les livres saints de toutes les religions du monde, afin dâ€˜Ă©tablir une vĂ©ritĂ© unique acceptĂ©e par tous.

ParallĂšlement, l‘antisĂ©mitisme et l‘anti-israĂ©lisme sont en hausse dans la plupart des pays postchrĂ©tiens. Certains utilisent la Cour mondiale de justice pour dĂ©peindre IsraĂ«l comme un État d‘apartheid, ce qui entraĂźnera davantage de boycotts et confĂ©rera Ă  IsraĂ«l un statut de paria. En outre, d‘autres dĂ©fis mondiaux, tels que les taux d‘inflation croissants, sont de sĂ©rieuses causes d‘inquiĂ©tude, mĂȘme pour de nombreux croyants.

Au milieu de ce chaos, le message est le mĂȘme pour nous aujourd‘hui qu‘à lâ€˜Ă©poque de KorĂ©, l‘auteur du psaume, ou de Daniel Ă  Babylone : Le Seigneur rĂšgne ! Oui, le Ciel rĂšgne ! Notre Seigneur est un grand roi sur toute la terre ! Dieu attend de nous que nous ne nous contentions pas d‘attendre la gloire future de sa venue, mais que nous travaillions Ă  la construction de son royaume jusqu‘à ce qu‘il vienne occuper son trĂŽne terrestre.

C‘est pourquoi le livre de l‘Apocalypse Ă©crit ceci Ă  propos des futurs habitants de la nouvelle JĂ©rusalem : ”Celui qui vaincra aura cet hĂ©ritage, je serai son Dieu et il sera mon fils." (Apocalypse 21:7) La question que nous devons tous nous poser est la suivante : Comment rĂ©ussissons-nous Ă  vaincre et Ă  conquĂ©rir en ces temps sombres ? Dieu recherche ceux qui se tiennent Ă  lâ€˜Ă©cart dans la priĂšre pour leur nation en proie au chaos. Il veut vous entendre lui demander et il vous donnera des nations en hĂ©ritage (Psaume 2:8). Il veut que nous repoussions la bataille Ă  la porte et que nous conquĂ©rions le pays qu‘il nous a promis en hĂ©ritage.

Ce faisant, nous pouvons nous joindre aux louanges du grand couronnement. Les Psaumes 93 à 99 ont été écrits à des époques tout aussi difficiles et ils

dĂ©clarent toujours : ”Le Seigneur rĂšgne, que la terre se rĂ©jouisse !" (Psaume 97, 1) ; ”Dites parmi les nations : ‚Le Seigneur rĂšgne‘" (Psaume 96, 10) ; ”Toutes les extrĂ©mitĂ©s de la terre ont vu le salut de notre Dieu". (Psaume 98, 3)

Cette annĂ©e, nous aurons, au sens propre, ”toutes les extrĂ©mitĂ©s de la terre" Ă  la FĂȘte des Tabernacles. Les nations viendront Ă  JĂ©rusalem et feront un bruit joyeux devant leur Dieu et leur Roi. Elles viendront des rĂ©gions les plus septentrionales de la terre, des rĂ©gions arctiques de NorvĂšge, de Finlande et de Russie. Elles viendront des extrĂ©mitĂ©s mĂ©ridionales des continents, de l‘Argentine et de l‘Afrique du Sud. Les Ăźles les plus Ă©loignĂ©es viendront aussi, les Fidji, Tonga et les Ăźles Salomon. Le rĂšgne de Dieu s‘est Ă©tendu Ă  toutes ces rĂ©gions Ă©loignĂ©es du monde qui viennent maintenant dans la ville du grand Roi, pour promettre Ă  nouveau leur dĂ©vouement au Roi des Rois, Ă  Yeshoua notre Sauveur.

Quels que soient les dĂ©fis auxquels vous ĂȘtes confrontĂ©s dans votre pays, rappelez-vous que c‘est le ciel qui gouverne ! Quelle que soit l‘ampleur des montagnes de l‘adversitĂ© ou l‘impossibilitĂ© de votre situation, dites-leur ”Qui es-tu, grande montagne ? Devant Zorobabel [devant JĂ©sus], tu deviendras une plaine." (Zacharie 4:7).

Unissons-nous pour conquĂ©rir, pour vaincre ensemble, et pour vivre ensemble le dessein du Messie en rachetant les Ăąmes et en dĂ©truisant les Ɠuvres de l‘ennemi. RĂ©alisons de grands exploits jusqu‘à ce qu‘il vienne. Que le Seigneur vous bĂ©nisse de Sion ! Le Seigneur rĂšgne !

APPORTEZ VOTRE OFFRANDE DE FÊTE À JÉRUSALEM !

Dans les temps anciens, les paĂŻens Ă©taient invitĂ©s Ă  monter Ă  JĂ©rusalem avec le peuple juif lors de la FĂȘte des Tabernacles pour adorer le Seigneur et cĂ©lĂ©brer cette FĂȘte joyeuse. Les pĂšlerins de la FĂȘte apportaient des offrandes spĂ©ciales Ă  Sukkot en remerciement Ă  Dieu pour sa provision, et il leur Ă©tait mĂȘme ordonnĂ© de ne pas arriver ”les mains vides" (DeutĂ©ronome 16:16).

Dans les temps modernes, l’ICEJ a rĂ©pondu Ă  la vision prophĂ©tique de Zacharie 14:16, selon laquelle les nations monteraient Ă  nouveau Ă  JĂ©rusalem pour ”cĂ©lĂ©brer la FĂȘte des Tabernacles". Beaucoup de nos pĂšlerins arrivent avec des offrandes en main et sont ainsi grandement bĂ©nis.

Si vous ne pouvez pas assister Ă  la FĂȘte en prĂ©sentiel cette annĂ©e, vous pouvez toujours ”apparaĂźtre" Ă  Sion en faisant une offrande en ligne. Votre offrande exprime votre reconnaissance Ă  Dieu pour la fidĂ©litĂ© dont il a fait preuve au cours de votre vie et soutient le travail de l’Ambassade ChrĂ©tienne ici Ă  JĂ©rusalem.

Faites votre meilleur don aujourd’hui à : give.icej.org/feastoffering

ENSEIGNEMENT BIBLIQUE
Un spectacle d‘adoration et de danse Ă  la FĂȘte des Tabernacles 2004 (photo ICEJ).
7 | PAROLE DE JÉRUSALEM 6 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

REJOIGNEZ-NOUS POUR LA FÊTE 2023

Nous nous rĂ©jouissons de la prochaine FĂȘte des Tabernacles, qui aura lieu cette annĂ©e du 29 septembre au 6 octobre 2023 !

Que vous puissiez vous joindre Ă  nous Ă  JĂ©rusalem ou par le biais de la FĂȘte en ligne, nous savons que ce sera une expĂ©rience incroyable qui changera votre vie. Le Seigneur nous rencontrera certainement Ă  ce moment prĂ©cis de Souccot, comme il le fait fidĂšlement depuis plus de 40 ans maintenant.

La cĂ©lĂ©bration de notre FĂȘte commencera par un temps d’adoration sur la magnifique mer de GalilĂ©e, puis une semaine Ă  JĂ©rusalem avec des temps de prĂ©dications puissantes, de louange et de priĂšre. Le programme comprend le dĂ©filĂ© des nations, la populaire marche de JĂ©rusalem et la Sainte CĂšne au Jardin du Tombe. Les derniers jours seront consacrĂ©s Ă  un rassemblement de solidaritĂ© avec les IsraĂ©liens dans le NĂ©guev occidental, ainsi qu’à un service de guĂ©rison spĂ©cial, Ă  une journĂ©e de priĂšre et Ă  un concert de clĂŽture Ă  JĂ©rusalem.

Cette annĂ©e, les orateurs de la FĂȘte sont JĂŒrgen BĂŒhler, Billy Wilson, Enoch Adeboye, Manasa Kolivuso, Peter Tsukahira, Lou Engle, Susan Michael, Stephen Mirpuri et bien d’autres encore.

UN VOL HISTORIQUE EN PROVENANCE DU BOUT DU MONDE

Permettez-moi de vous parler un peu de l’OcĂ©anie, qui comprend l’Australasie, la MĂ©lanĂ©sie, la MicronĂ©sie et la PolynĂ©sie. Avec quelque 3,3 millions de kilomĂštres carrĂ©s, cette rĂ©gion s’étend sur les hĂ©misphĂšres oriental et occidental et couvre un cinquiĂšme de la surface de la terre. Elle relie les continents et compte de nombreuses Ăźles, ainsi que des langues et des peuples distincts. Elle revĂȘt donc une importance mondiale. Mais ma rĂ©gion a aussi une grande importance spirituelle, en particulier en ce qui concerne JĂ©rusalem, qui se trouve au centre de la terre. La Bible dit que l’Évangile du Royaume partira de JĂ©rusalem pour aller en JudĂ©e et en Samarie, et mĂȘme jusqu’aux extrĂ©mitĂ©s de la terre (Actes 1.8).

Airways atterrira sur le sol israĂ©lien Ă  l’aĂ©roport Ben-Gurion, amenant plus de 250 pĂšlerins de la FĂȘte Ă  JĂ©rusalem. Ce voyage sans prĂ©cĂ©dent est l’expression de notre amour pour le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, et pour le peuple d’IsraĂ«l.

Les sessions de louange dynamiques seront animĂ©es par des Ă©quipes de louange israĂ©liennes et internationales, telles que Joshua Aaron (IsraĂ«l), Shilo Ben-Hod/SOLU (IsraĂ«l), Sound of the Nations (Fidji), Filadelfia Lovsang (NorvĂšge), le violoniste Serguei Popov (Finlande) et les chanteurs persans Vahid & Peyman (Canada), ainsi que des troupes de danse des Philippines et d’Allemagne, entre autres.

Ici, aux Ăźles Fiji et dans toutes les nations insulaires environnantes, nous avons Ă©tĂ© stupĂ©faits de constater l’impact de l’Évangile qui est parti de JĂ©rusalem et qui nous a finalement rejoints Ă  l’époque moderne. Ce voyage nous a conduits dans les pages de l’Écriture, Ă  la dĂ©couverte du Dieu d’IsraĂ«l et de la rĂ©demption par le biais d’un Messie juif nommĂ© Yeshoua. Nous connaissons maintenant le CrĂ©ateur de tout l’univers. Et en effet, Dieu a veillĂ© sur sa parole pour l’accomplir (ÉsaĂŻe 55.11 ; JĂ©rĂ©mie 1.12).

Notre foi dans le Messie nous invite Ă  retourner sur la terre d’IsraĂ«l, lĂ  oĂč tout a commencĂ©, et Ă  nous tenir aux cĂŽtĂ©s d’Is-

raĂ«l dans les moments difficiles, afin de rassurer son peuple sur le fait qu’il n’est pas seul (ÉsaĂŻe 40.1, 62.1-2).

Les Écritures invitent Ă©galement les paĂŻens Ă  venir cĂ©lĂ©brer la FĂȘte des Tabernacles avec son peuple Ă  JĂ©rusalem. Les Fiji participent Ă  cette FĂȘte depuis 1990, lorsque quelques personnes, comme le regrettĂ© RĂ©vĂ©rend Aisake Kunanitu, ont fait le voyage jusqu’à JĂ©rusalem pour cĂ©lĂ©brer avec d’autres chrĂ©tiens du monde entier. En consĂ©quence, la section ICEJ-Fiji a Ă©tĂ© lancĂ©e en mars 1993, ce qui signifie que nous avons maintenant atteint notre 30Ăšme anniversaire.

Pour marquer cette occasion, ainsi que le 75e anniversaire d’IsraĂ«l, l’ICEJ-Fiji organise un vol charter historique par l’intermĂ©diaire de notre compagnie aĂ©rienne nationale. Pour la premiĂšre fois, un avion de Fiji

C’est vĂ©ritablement la main de Dieu qui est Ă  l’origine de ce voyage. Pendant la FĂȘte de 2017, j’ai reçu une vision claire alors que je priais au Mur occidental. J’ai vu un avion de la compagnie Fiji Airways transportant des pĂšlerins en IsraĂ«l pour la FĂȘte, et alors qu’il traversait les nuages pour atterrir, j’ai entendu les mots d’EsaĂŻe 60:8-9, Ă  propos des colombes qui rentrent au nid. Pourtant, je n’ai partagĂ© cette vision avec personne d’autre que ma femme.

Si vous n’ĂȘtes pas en mesure de vous rendre sur place, n’hĂ©sitez pas Ă  vous joindre Ă  nous via la plateforme virtuelle de la FĂȘte. Vous avez le choix entre plusieurs forfaits en ligne, qui couvrent chacun l’intĂ©gralitĂ© du rassemblement de 8 jours projetĂ© sur notre plateforme unique de streaming de la FĂȘte, ainsi qu’un accĂšs VOD jusqu’à la fin du mois de janvier 2024.

Cette FĂȘte de Souccot est l’occasion de se rassembler avec d’autres croyants du monde entier pour glorifier le Roi de toute la terre ! (Psaume 47:7)

Inscrivez-vous dùs aujourd’hui à l’adresse suivante : feast.icej.org

L’annĂ©e derniĂšre, lors de la FĂȘte 2022, mon compatriote, le pasteur Manasa Kolivuso, a pris la parole lors d’une cĂ©lĂ©bration nocturne sur la mer de GalilĂ©e, qui coĂŻncidait avec le jour de l’indĂ©pendance des Fidji. Le lendemain matin, il a dĂ©clarĂ© que le Seigneur avait mis sur son cƓur l’idĂ©e que les Fidji allaient organiser un vol charter pour la FĂȘte de 2023. Mon cƓur Ă©tait rempli d’émotion ! Saisissant l’occasion, j’ai emmenĂ© une maquette d’avion de la compagnie Fiji Airways lors de la journĂ©e de priĂšre de la FĂȘte au Pavillon, pendant le temps de priĂšre de l’OcĂ©anie, et j’ai dĂ©clarĂ© que cela se rĂ©aliserait.

Nous avons Ă©tĂ© bĂ©nis par la formidable coopĂ©ration de nos agents de voyage et de Fiji Airways pour que ce vol historique ait lieu. Les extrĂ©mitĂ©s de la terre viennent Ă  JĂ©rusalem pour la FĂȘte, pour glorifier le Roi de toute la terre (Psaume 47.2, 7), et pour cĂ©lĂ©brer la FĂȘte des Tabernacles (Zacharie 14.16).

JOSHUA AARON Israel SHILO BEN-HOD/SOLU Israel SOUNDS OF THE NATIONS Fiji VAHID & PEYMAN USA/Canada (Iran) DR. JÜRGEN BÜHLER Israel DR. BILLY WILSON USA ENOCH ADEBOYE Nigeria MANASA KOLIVUSO Fiji PETER TSUKAHIRA Israel LOU ENGLE USA
LA FÊTE DES TABERNACLES
DR. SUSAN MICHAEL USA STEPHEN MIRPURI Philippines MIKAELE MUDREILAGI, DIRECTEUR NATIONAL DE L’ICEJ-FIJI Le pasteur Manasa Kolivuso prend la parole lors de la FĂȘte 2022. Une dĂ©lĂ©gation de soldats fidjiens chante lors de la FĂȘte 2022.
9 | PAROLE DE JÉRUSALEM
Pasteur Mikaele Mudreilagi, Directeur national de ICEJ-Fiji Ă  la FĂȘte 2022.

Je ferai d‘eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d‘IsraĂ«l, et un seul roi rĂ©gnera sur eux tous ; ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus jamais divisĂ©s en deux royaumes. (EzĂ©chiel 37:22)

LE DÉBAT HOULEUX

SUR LES RÉFORMES JUDICIAIRES EN ISRAËL

UN CHANGEMENT

DANS LA GUERRE DES OMBRES LE NORD D‘ISRAËL EN DANGER ET EN MANQUE D‘ABRIS

Comme on a pu le constater ces derniĂšres semaines, IsraĂ«l est plongĂ© dans l‘une des pires crises qu‘il n’ait connues depuis sa renaissance en 1948. Les menaces prĂ©cĂ©dentes auxquelles IsraĂ«l a Ă©tĂ© confrontĂ© provenaient toutes de l‘extĂ©rieur - comme la guerre d‘indĂ©pendance, la guerre des six jours et la guerre du Kippour. Cependant, le conflit actuel sur les rĂ©formes judiciaires du gouvernement de coalition est une menace interne. Il s‘agit d‘une crise oĂč les frĂšres se dressent les uns contre les autres. Certains disent qu‘il s‘agit de l‘État laĂŻque de Tel-Aviv contre l‘État religieux de JĂ©rusalem. Mais ce n‘est pas si simple. À bien des Ă©gards, il s‘agit de savoir si une coalition gouvernementale nationaliste et religieuse peut imposer ses vues Ă  l‘ensemble de la population. Cela concerne non seulement les juifs laĂŻques, mais aussi les juifs traditionnels, les minoritĂ©s arabes chrĂ©tiennes et musulmanes, ainsi que la communautĂ© juive messianique locale.

Des deux cĂŽtĂ©s, les limites ne sont pas aussi nettes qu‘il n‘y paraĂźt. Tout le monde sait qu‘il est nĂ©cessaire de procĂ©der Ă  certaines rĂ©formes judiciaires. Pourtant, mĂȘme parmi les secteurs juifs les plus conservateurs et religieux, nombreux sont ceux qui estiment que l‘État a toujours besoin d‘un systĂšme judiciaire fort pour contrĂŽler les dĂ©cisions du gouvernement, en particulier dans un pays oĂč les extrĂȘmes existent dans les deux camps. RĂ©cemment, une caricature politique israĂ©lienne s‘est inspirĂ©e de l‘histoire biblique de Salomon conseillant de couper un bĂ©bĂ© que se disputaient deux femmes, afin de dĂ©terminer la vĂ©ritable mĂšre. La caricature montrait le Premier ministre Benjamin Netanyahu non seulement en train de proposer, mais aussi en train de

couper le bĂ©bĂ© en deux, ce qui Ă©tait censĂ© reprĂ©senter la nation d‘IsraĂ«l. Elle a Ă©tĂ© publiĂ©e dans le journal de gauche Ha‘aretz, connu pour son mĂ©pris Ă  lâ€˜Ă©gard de M. Netanyahou.

En vĂ©ritĂ©, j‘ai l‘impression que les deux parties de ce dĂ©bat ne sont pas disposĂ©es Ă  faire des compromis et qu‘elles menacent de diviser la nation. Alors que le prĂ©sident israĂ©lien Isaac Herzog a fait preuve d‘un grand sens politique en proposant une voie vers un compromis rĂ©alisable, les deux partis se sont retirĂ©s de ces nĂ©gociations, et l‘opposition a Ă©tĂ© la premiĂšre Ă  le faire.

IsraĂ«l a rĂ©cemment cĂ©lĂ©brĂ© Tisha B‘Av, journĂ©e de deuil juif pour les destructions des temples de JĂ©rusalem. Les sages du Talmud affirment que la raison du pillage du second temple et de l‘exil qui en a rĂ©sultĂ© Ă©tait sinat chinnam, ou ”haine sans fondement". IsraĂ«l Ă©tait trop divisĂ© Ă  l‘intĂ©rieur et Dieu l‘a jugĂ©.

Un rĂ©cent article d‘opinion a Ă©galement comparĂ© la situation actuelle Ă  la guerre du Kippour, il y a exactement 50 ans, lorsque l‘IsraĂ«l moderne a Ă©tĂ© confrontĂ© Ă  sa plus grande menace existentielle. L‘auteur de l‘article a toutefois notĂ© que la diffĂ©rence cette fois-ci est qu‘il ne s‘agit pas d‘une attaque soudaine et surprise, mais que les deux partis se dirigent vers un dĂ©sastre en gardant les yeux grands ouverts.

La crise actuelle constitue en effet une vĂ©ritable menace pour l‘unitĂ© et le tissu social de la nation. Pourtant, je reste optimiste - non pas parce que je fais confiance aux politiciens, mais parce que la Bible

affirme clairement que Dieu a ramenĂ© son peuple ”pour qu‘il ne soit plus jamais dĂ©racinĂ©" (Amos 9:15). Au contraire, Il promet que le retour d‘IsraĂ«l aboutira Ă  ce qu‘il devienne ”une seule nation" (EzĂ©chiel 37:22), et que cela se terminera par une glorieuse restauration spirituelle car assurĂ©ment, ”Moi l‘Eternel, j‘ai parlĂ©, et j’agirai." (EzĂ©chiel 36:24-36).

Au milieu du conflit sur les rĂ©formes judiciaires, rappelez-vous que le Seigneur promet : ”Je rĂ©tablirai vos juges comme

La forte division d‘IsraĂ«l sur les rĂ©formes judiciaires a conduit l‘Iran et ses milices rĂ©gionales Ă  penser que l‘État juif est faible et exposĂ©. Cela a conduit le Hezbollah Ă  organiser rĂ©cemment une sĂ©rie de provocations ouvertes le long de la frontiĂšre libanaise, auxquelles JĂ©rusalem a rĂ©pondu avec tiĂ©deur. Bien que personne ne cherche Ă  dĂ©clencher une guerre majeure Ă  l‘heure actuelle, le moindre faux pas pourrait facilement dĂ©clencher une escalade, ce qui inciterait les responsables du nord d‘IsraĂ«l Ă  se dĂ©pĂȘcher de fournir davantage d‘abris antiatomiques Ă  leurs communautĂ©s vulnĂ©rables.

Ces derniers mois, les ennemis jurĂ©s d‘IsraĂ«l ont vu des milliers de rĂ©servistes de Tsahal protester contre les rĂ©formes judiciaires proposĂ©es par le gouvernement en refusant d‘effectuer leur service de rĂ©serve annuel. Ces protestations pourraient avoir un impact sur la prĂ©paration de l‘armĂ©e israĂ©lienne Ă  un conflit majeur avec l‘Iran. En rĂ©ponse, les dirigeants iraniens et du Hezbollah se sont ouvertement moquĂ©s d‘IsraĂ«l, qu‘ils considĂšrent comme une nation sur le dĂ©clin.

Il s‘agit lĂ  d‘une grave erreur d‘interprĂ©tation de la force militaire et de la dĂ©termination nationale d‘IsraĂ«l. NĂ©anmoins, le Hezbollah s‘est senti encouragĂ© Ă  tester la capacitĂ© d‘IsraĂ«l Ă  se battre en menant des actions provocatrices au vu et au su de tous le long de la ”ligne bleue" dĂ©limitĂ©e par les Nations Unies entre IsraĂ«l et le Liban.

Les consĂ©quences d‘un tir de roquette dans la ville de Shlomi pendant la PĂąque juive (AP photo)

Tout d‘abord, le Hezbollah a installĂ© des tentes du cĂŽtĂ© israĂ©lien de la frontiĂšre, mais au nord de la barriĂšre de sĂ©curitĂ©. Un groupe de miliciens armĂ©s du Hezbollah en uniforme de combat a Ă©galement dĂ©filĂ© le long de la barriĂšre frontaliĂšre. En outre, des agents du Hezbollah ont escaladĂ© une tour sur la clĂŽture frontaliĂšre et ont emportĂ© du matĂ©riel de surveillance israĂ©lien. Enfin, la milice chiite radicale a tirĂ© un obus de char sur une zone ouverte dans le secteur contestĂ© du mont Dov.

Ces actions marquent une Ă©volution de l‘Iran et du Hezbollah dans leur ” guerre de l‘ombre" avec IsraĂ«l. Jusqu‘à prĂ©sent, ils menaient principalement des opĂ©rations secrĂštes le long de la frontiĂšre, notamment en creusant des tunnels de terreur sous la barriĂšre de sĂ©curitĂ©. En revanche, ils incitent dĂ©sormais ouvertement IsraĂ«l Ă  riposter, ce qui met le nord de l‘État hĂ©breu sur les dents.

Les FDI ont envoyĂ© un signal fort indiquant qu‘elles Ă©taient prĂȘtes au combat en organisant un exercice militaire majeur dans le nord, qui simulait mĂȘme une incursion terrestre de grande envergure au Liban pour neutraliser le Hezbollah.

Pendant ce temps, les villes et les villages du nord d‘IsraĂ«l s‘empressent de renforcer leurs dĂ©fenses civiles en amĂ©liorant et en ajoutant des abris anti-bombes. Des Ă©tudes rĂ©centes montrent que le Nord manque cruellement d‘abris adĂ©quats pour sa population croissante, en particulier compte tenu de l‘arsenal du Hezbollah, qui compte plus de 200 000 roquettes et missiles.

autrefois : ”je rĂ©tablirai tes juges tels qu‘ils Ă©taient autrefois, Et tes conseillers tels qu‘ils Ă©taient au commencement. AprĂšs cela, on t‘appellera ville de la justice, CitĂ© fidĂšle". (EsaĂŻe 1:26-27)

Prions pour qu‘IsraĂ«l retrouve l‘unitĂ© que Dieu lui a donnĂ©e, et pour que des dirigeants sages et au cƓur humble apportent la paix Ă  la nation. Je sais que Dieu rĂ©pondra Ă  nos priĂšres, car c‘est ce qu‘il a dĂ©jĂ  promis de faire dans Sa parole.

Aidez-nous Ă  fournir davantage d‘abris anti-bombes aux communautĂ©s du nord d‘IsraĂ«l grĂące Ă  notre fonds IsraĂ«l en crise. Faites un don aujourd‘hui Ă  l‘adresse suivante : give.icej.org/crisis

la plupart Ă©tant destinĂ©s Ă  des villes situĂ©es le long de la frontiĂšre avec Gaza et confrontĂ©es Ă  de frĂ©quentes attaques de roquettes du Hamas, mais nous avons dĂ©jĂ  rĂ©ussi Ă  placer une cinquantaine d‘abris dans le nord d‘IsraĂ«l.

GrĂące Ă  la gĂ©nĂ©rositĂ© d‘une famille chrĂ©tienne suisse, nous livrons actuellement six nouveaux abris anti-bombes Ă  la ville de Shlomi, qui a Ă©tĂ© frappĂ©e par une roquette tirĂ©e depuis le Sud-Liban le premier jour de Pessah. La roquette a atterri dans un carrefour trĂšs frĂ©quentĂ© - avec une banque, une synagogue, un magasin et un cabinet d‘avocats Ă  chaque coin de rue.

Ville de 9 000 habitants situĂ©e Ă  la frontiĂšre du Liban, Shlomi a subi sa part d‘attaques Ă  la roquette au cours des derniĂšres dĂ©cennies. Mais les autoritĂ©s municipales affirment que la ville n‘est pas prĂ©parĂ©e Ă  ce qui risque de se produire lors d‘une future guerre avec le Hezbollah. Les alarmes anti-roquettes Ă  Shlomi ne donnent souvent que 2 Ă  3 secondes d‘avertissement pour les mortiers de courte portĂ©e qui arrivent. La moitiĂ© des habitants vivent encore dans la ”vieille ville" de Shlomi, qui ne dispose pas d‘abris. Le gouvernement a promis des centaines de millions de shekels pour la construction d‘abris dans le Nord, mais trĂšs peu ont Ă©tĂ© versĂ©s jusqu‘à prĂ©sent.

L‘Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem a pris conscience de ce besoin il y a plusieurs annĂ©es et s‘est efforcĂ©e de fournir des abris anti-bombes portables Ă  ces zones vulnĂ©rables. Au cours des dix derniĂšres annĂ©es, l‘ICEJ a fait don de prĂšs de 200 abris anti-bombes mobiles Ă  des communautĂ©s israĂ©liennes vulnĂ©rables,

Les abris les plus rĂ©cents de l‘ICEJ sont placĂ©s dans des lieux publics pour servir l‘ensemble de la communautĂ©, tels que les terrains de jeux, les synagogues et les arrĂȘts de bus.

En outre, l‘ICEJ-USA fournit des fonds pour remettre en Ă©tat 53 abris souterrains existants Ă  Shlomi. Les travaux consisteront Ă  colmater les fuites d‘eau, Ă  rĂ©parer les rĂ©seaux Ă©lectriques dĂ©fectueux, Ă  installer de nouveaux Ă©clairages, des pompes Ă  eau, des systĂšmes de drainage et des ventilateurs pour amĂ©liorer la ventilation, Ă  appliquer de nouvelles couches de peinture, et bien plus encore.

AFFAIRES COURANTES
● PRÉSIDENT DE L‘ICEJ
JÜRGEN BÜHLER
DAVID PARSONS ● VICE-PRÉSIDENT ET PORTE-PAROLE DE L‘ICEJ La coalition au pouvoir en IsraĂ«l cĂ©lĂšbre l‘adoption de la derniĂšre rĂ©forme judiciaire. (Flash90) Israelis march into Jerusalem to protest judicial reforms.
11 | PAROLE DE JÉRUSALEM 10 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

LE PRESTIGIEUX PRIX WARBURG DE LA JDC

LAURINA DRIESSE

L’Ambassade ChrĂ©tienne Internationale de JĂ©rusalem a Ă©tĂ© rĂ©cemment rĂ©compensĂ©e pour son travail humanitaire lors d’une cĂ©lĂ©bration spĂ©ciale du Joint Distribution Committee et de la Felix M. Warburg Society. Susan Michael, directrice nationale de l’ICEJ-USA, a reçu le prestigieux prix Warburg lors de cet Ă©vĂ©nement qui s’est tenu Ă  New York en juin.

FondĂ©e en 1914, la JDC est une organisation humanitaire juive mondiale de premier plan, surtout connue pour avoir contribuĂ© Ă  sauver des Juifs pendant la Shoah et pour avoir aidĂ© les Juifs qui ont ensuite Ă©tĂ© piĂ©gĂ©s derriĂšre le rideau de fer. Son travail d’aide sociale aux communautĂ©s juives dans le besoin se poursuit encore aujourd’hui, et le JDC et la Warburg Society ont voulu rendre hommage Ă  l’Ambassade ChrĂ©tienne pour avoir Ă©tĂ© un partenaire prĂ©cieux dans le soutien et l’amĂ©lioration de la vie des IsraĂ©liens par le biais de nos diffĂ©rents projets d’aide.

GrĂące Ă  nos gĂ©nĂ©reux donateurs, les divers projets d’aide sociale de l’ICEJ ont eu un impact sur tous les secteurs de la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne, en particulier lorsque des besoins urgents se font sentir. L’ICEJ a donnĂ© de l’espoir Ă  de nombreuses personnes en parrainant des projets de coexistence, en aidant les secteurs vulnĂ©rables de la sociĂ©tĂ© Ă  dĂ©velopper de nouvelles compĂ©tences commercialisables, en comblant les fossĂ©s sociaux grĂące Ă  des programmes Ă©ducatifs, et bien plus encore.

Voici quelques-uns des nombreux projets pour lesquels l’ICEJ a Ă©tĂ© reconnue :

Le Starter Apprenticeship offre un programme innovant de formation Ă©ducative et pratique combinĂ©e pour des carriĂšres techniques trĂšs demandĂ©es. Ce programme parrainĂ© par l’ICEJ offre une solution gagnant-gagnant en mettant en relation les employeurs qui ont besoin de travailleurs qualifiĂ©s et les Ă©tudiants qui recherchent une formation pratique pour progresser dans les domaines techniques. Les employeurs embauchent les participants non qualifiĂ©s et les forment selon leurs propres spĂ©cificitĂ©s, garantissant ainsi leur futur emploi. Les participants passent trois jours par semaine Ă  se former sur le tas avec un mentor, et deux jours par semaine Ă  Ă©tudier dans un Ă©tablissement

De gauche Ă  droite : PrĂ©sident de la cĂ©lĂ©bration annuelle et du comitĂ© de dĂ©veloppement des ressources de la SociĂ©tĂ© Warburg 2023 & ComitĂ© de dĂ©veloppement des ressources, Susan Michael, et un membre de l’Association ICEJ, George Michael.

NOUVEAUX HORIZONS

AUX JEUNES ISRAÉLIENS

LAURINA DRIESSE

d’enseignement professionnel. Le programme d’apprentissage s’achĂšve en 6 Ă  8 mois, avec l’obtention d’une certification gouvernementale dans leur profession et la possibilitĂ© de continuer Ă  travailler pour l’employeur qui les a formĂ©s. La pĂ©riode d’essai initiale du programme a Ă©tĂ© couronnĂ©e de succĂšs et a Ă©tĂ© confiĂ©e au gouvernement israĂ©lien pour qu’il l’étende Ă  un plus grand nombre de travailleurs et Ă  leurs familles.

Le programme Horizons vise Ă  aider les jeunes de 18 Ă  25 ans de la pĂ©riphĂ©rie d’IsraĂ«l Ă  poursuivre des Ă©tudes universitaires ou professionnelles spĂ©cifiquement axĂ©es sur des professions en demande. Le programme parrainĂ© par l’ICEJ aide les jeunes adultes Ă  se qualifier pour l’enseignement postsecondaire, Ă  identifier les possibilitĂ©s de formation et les options d’aide financiĂšre, et Ă  s’inscrire Ă  des programmes universitaires. Le programme offre Ă©galement aux participants un soutien, un mentorat, une

Le prix Warburg montre que l’ICEJ fait la diffĂ©rence dans la vie des IsraĂ©liens, qu’il s’agisse de s’occuper d’enfants juifs et arabes dans des quartiers mixtes, d’aider les demandeurs d’emploi arabes israĂ©liens ou de soutenir des programmes de formation professionnelle. Si vous voulez nous aider Ă  continuer Ă  apporter un nouvel espoir et un avenir plus radieux Ă  ceux qui en ont le plus besoin, faites un don aujourd’hui Ă  l’adresse suivante : give.icej.org/givinghope

orientation professionnelle et un réseau professionnel pendant leurs études.

L’ICEJ a aidĂ© Ă  sponsoriser un projet pionnier de coexistence judĂ©o-arabe aprĂšs qu’IsraĂ«l ait Ă©tĂ© frappĂ© par des tirs quotidiens de roquettes en provenance de Gaza en mai 2021. Le conflit a dĂ©clenchĂ© de violents affrontements dans de nombreuses villes mixtes juives/arabes d’IsraĂ«l, telles que Lod et Jaffa, sapant des dĂ©cennies d’efforts de coexistence. Pour l’Ambassade ChrĂ©tienne, il s’agissait d’un appel Ă  l’action. Nous avons rapidement contribuĂ© Ă  la guĂ©rison de Lod en rĂ©novant le centre communautaire local utilisĂ© Ă  la fois par les Juifs et les Arabes.

L’ICEJ a modernisĂ© l’aire de vĂ©lo extĂ©rieure et a fourni de nouveaux vĂ©los aux enfants nĂ©cessiteux, transformant ainsi le centre en un club de vĂ©lo populaire. InterrogĂ© sur l’impact de ces investissements sur leur centre communautaire, le personnel a rĂ©pondu : Vous avez allumĂ© une lumiĂšre dans un endroit sombre.

L’ICEJ a Ă©galement participĂ© Ă  une initiative spĂ©ciale visant Ă  installer des salles de paix dans les Ă©coles de Lod qui offraient aux Ă©lĂšves des conseils sur les traumatismes, crĂ©ant ainsi un espace de guĂ©rison dans le cadre de l’école. Ces salles de paix offrent aux enfants un lieu oĂč ils peuvent recevoir une thĂ©rapie et un traitement des traumatismes, tandis que les parents peuvent Ă©galement obtenir des conseils de la part de conseillers..

En l‘espace de trois ans seulement, la vie des sƓurs arabes israĂ©liennes Zara* (24 ans) et Salma* (20 ans) a radicalement changĂ©. Encore sous le choc de la perte de leur mĂšre, elles ont dĂ» faire face Ă  un pĂšre mourant. Bien qu‘elles aient une famille Ă©largie, les sƓurs ne sont pas proches d‘elle, et elles se sont soudain retrouvĂ©es seules, devant louer un appartement et se nourrir.

Face Ă  ces difficultĂ©s, Zara, a demandĂ© l‘aide d‘un travailleur social israĂ©lien. Rapidement, elle a commencĂ© Ă  suivre une thĂ©rapie pour faire face au traumatisme Ă©motionnel et amĂ©liorer sa situation Ă©conomique. Consciente de l‘utilitĂ© de ces conseils, Zara a demandĂ© Ă  sa sƓur Salma d‘en bĂ©nĂ©ficier Ă©galement.

”Jâ€˜Ă©tais perdue", a dĂ©clarĂ© Salma. ”Ma vie est trĂšs compliquĂ©e. Cependant, avec mon assistante sociale, nous avons Ă©laborĂ© un plan. Au dĂ©but, je nâ€˜Ă©tais pas trĂšs indĂ©pendante. Je manquais de confiance en moi, et les cours m‘ont aidĂ©e Ă  la dĂ©velopper".

Salma a reçu une aide par l‘intermĂ©diaire d‘Horizons, un programme qui transforme la vie de jeunes juifs et arabes en difficultĂ© dans la pĂ©riphĂ©rie d‘IsraĂ«l. Il Ă©largit les possibilitĂ©s de formation et fournit les outils et le soutien nĂ©cessaires pour s‘orienter dans le systĂšme universitaire ou suivre une formation professionnelle avant d‘entrer sur le marchĂ© du travail.

L‘Ambassade ChrĂ©tienne parraine le programme Horizons afin d‘amĂ©liorer la vie des jeunes IsraĂ©liens en difficultĂ©, en particulier dans le secteur arabe, oĂč 40 % des personnes ĂągĂ©es de 18 Ă  34 ans vivent en dessous du seuil de pauvretĂ©.

Horizons a Ă©tĂ© lancĂ© en 2022 en tant que programme pilote nouveau et innovant, et il s‘est rapidement dĂ©veloppĂ©, passant de 400 jeunes adultes Ă  1 334 participants, dont 554

femmes et hommes arabes israĂ©liens. Ces jeunes dĂ©favorisĂ©s manquent de soutien au sein de leur famille ou de leur communautĂ©, ils doutent d‘eux-mĂȘmes et manquent de connaissances sur les programmes universitaires, le processus d‘admission et l‘aide financiĂšre.

Horizons peut Ă©liminer les obstacles qui maintiennent les jeunes dans la pauvretĂ©. Chaque participant bĂ©nĂ©ficie de l‘assistance personnelle d‘un conseiller pour Ă©laborer un plan de travail personnalisĂ© et progresser dans sa formation. Ils reçoivent Ă©galement de l‘aide pour trouver des bourses et des allocations dâ€˜Ă©tudes, ainsi qu‘un mentorat continu pour s‘assurer qu‘ils restent dans la course.

GrĂące au soutien de l‘ICEJ pour les ordinateurs portables, les cours particuliers, les cours de langue et les ateliers dâ€˜Ă©tude, les Ă©tudiants peuvent se concentrer sur leurs Ă©tudes.

Ayant luttĂ© contre l‘obĂ©sitĂ© tout au long de sa vie, Salma a manifestĂ© un vif intĂ©rĂȘt pour un mode de vie plus sain. Avec une grande dĂ©termination, elle s‘est lancĂ©e dans des sĂ©ances d‘entraĂźnement et a atteint son objectif de poids. Elle a ensuite dĂ©cidĂ© de devenir coach sportif pour inspirer les autres, et a mĂȘme suivi un cours de coaching spĂ©cialisĂ©. Salma a Ă©galement reçu un ordinateur portable pour pouvoir suivre un cours d‘anglais en ligne.

Lorsque Nicole Yoder, vice-prĂ©sidente de l‘ICEJ pour l‘Aide et l‘Aliyah, lui a demandĂ© quels Ă©taient ses rĂȘves futurs, Salma a rĂ©pondu : ”J‘ai beaucoup de rĂȘves, et je veux que les autres connaissent mon histoire et s‘en inspirent !".

Quant à Nadia* (20 ans), elle a vu sa mÚre décéder et son pÚre abandonner la famille.

Faites un don dùs aujourd‘hui à l‘adresse suivante : give.icej.org/givinghope

Mais Horizons l‘a aidĂ©e Ă  prendre confiance en elle et Ă  clarifier son parcours professionnel.

Nadia a toujours rĂȘvĂ© de devenir ingĂ©nieur pour bien gagner sa vie, mais elle n‘avait aucune idĂ©e de la maniĂšre d‘atteindre cet objectif.

”Si vous m‘aviez demandĂ© il y a cinq ans quels Ă©taient mes rĂȘves, j‘aurais voulu ĂȘtre ingĂ©nieur, mais je ne savais pas dans quel domaine", a dĂ©clarĂ© Nadia. ”Puis ma mĂšre est tombĂ©e malade et est dĂ©cĂ©dĂ©e d‘un cancer il y a quelques annĂ©es. Depuis, je veux trouver des solutions aux maladies et aux sensibilitĂ©s gĂ©nĂ©tiques".

Nadia est entrĂ©e en contact avec un conseiller d‘Horizons dans sa ville du nord d‘IsraĂ«l. AprĂšs un premier entretien de deux heures, Nadia s‘est sentie suffisamment Ă  l‘aise pour raconter toute son histoire. Faisant preuve de potentiel, Nadia a reçu de l‘aide pour suivre un cours de psychomĂ©trie et y a excellĂ©. Aujourd‘hui, elle est inscrite au Technion de HaĂŻfa en vue d‘obtenir un diplĂŽme d‘ingĂ©nieur mĂ©dical et commencera ses Ă©tudes en octobre.

AprĂšs avoir rencontrĂ© ces trois Ă©tudiants, Nicole a dĂ©clarĂ© : ”Je suis repartie avec la conviction profonde que l‘aide que nous apportons ici change la vie".

Ce n‘est qu‘avec votre soutien vital que nous pourrons influencer davantage de vies israĂ©liennes et inverser la spirale de la pauvretĂ©. Aidez-nous Ă  donner un avenir et un espoir Ă  ceux qui sont dans le besoin.

*Les noms ont été modifiés pour protéger la vie privée.

À L’INTÉRIEUR DE L’AMBASSADE LES PROJETS DE AID & ALIYAH L’ICEJ
REÇOIT
(Crédit photo : Adena Stevens Photography, @adenastevensphoto)
12 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

LE FOYER DE HAIFA ACCUEILLE UN NOUVEAU

RÉSIDENT

Le foyer de l‘ICEJ pour les survivants de la Shoah Ă  HaĂŻfa reste un lieu de vie et de travail trĂšs intĂ©ressant, comme on a pu le constater rĂ©cemment en accueillant notre nouvelle rĂ©sidente, Galina Voloshin. Galina est nĂ©e en 1936 Ă  Ushomir, un petit village juif prĂšs de Kiev. Lorsque la guerre a Ă©clatĂ© en Ukraine en juin 1941, le pĂšre de Galina a Ă©tĂ© mobilisĂ©. La famille n‘a reçu qu‘une seule lettre de lui, dans laquelle il exhortait la mĂšre de Galina Ă  prendre soin d‘elle et de leurs enfants.

La mĂšre de Galina Ă©tait secrĂ©taire du parti communiste local et connaissait tous les communistes de la rĂ©gion. Se prĂ©parant Ă  voyager, Galina, sa sƓur et leur grand-mĂšre assises ensemble sur une charrette ouverte, attendaient leur mĂšre. Les bruits dĂ©chirants des sirĂšnes et les hurlements des chiens rĂ©sonnaient tout autour. C‘est ainsi qu‘elle a dĂ©veloppĂ© une peur des chiens qui durera toute sa vie.

La famille sâ€˜Ă©tait enfuie dans la rĂ©gion de Stalingrad, oĂč lâ€˜Ă©tĂ© Ă©tait terriblement chaud. Galina se souvient d‘avoir demandĂ© Ă  sa mĂšre : ”Si nous enlevons notre peau, fera-t-il aussi chaud qu‘aujourd‘hui ou moins chaud ?"

La famille a vĂ©cu Ă  Stalingrad pendant plusieurs mois, au cours desquels la grand-mĂšre et la petite sƓur de Galina moururent.

Tout le monde pensait que les Allemands n‘atteindraient pas Stalingrad, mais en 1942, l‘ennemi a assiĂ©gĂ© la ville. La famille, qui ne compte plus que Galina et sa mĂšre, doit Ă  nouveau Ă©vacuer, en train.

Quelqu‘un a gentiment donnĂ© Ă  la mĂšre de Galina une bouilloire contenant du jus de tomate. Avec cela, elle avait pu nourrir Galina et plusieurs autres passagers dans leur wagon.

Pendant le voyage, plusieurs raids aĂ©riens retentissaient, obligeant le train Ă  s‘arrĂȘter et tout le monde Ă  se cacher dans les bois.

UNE ÉTUDIANTE ALLEMANDE ÉMUE

Hannah, une Ă©tudiante allemande qui participe Ă  un programme d’échange Ă  l‘universitĂ© de Tel Aviv, avait du temps libre et a dĂ©cidĂ© de faire du bĂ©nĂ©volat pendant six semaines au foyer de l‘ICEJ pour les survivants de la Shoah Ă  HaĂŻfa. Elle considĂšre que c‘est un grand privilĂšge de servir nos rĂ©sidents.

Je ressens une profonde tristesse et un sentiment dâ€˜Ă©vanouissement lorsque je pense Ă  la Shoah, en particulier parce que l‘Allemagne y a jouĂ© un rĂŽle si horrible. C‘est pourquoi le bĂ©nĂ©volat dans cette maison est l‘un des dĂ©sirs les plus profonds de mon cƓur, a dĂ©clarĂ© Hannah.

Hannah a entendu parler du Foyer de HaĂŻfa pour la premiĂšre fois par sa grand-mĂšre,

Finalement, ils arrivĂšrent dans l‘Oural Ă  la fin du mois d‘aoĂ»t. Le temps commençait alors Ă  devenir trĂšs froid. Galina et sa mĂšre ont dĂ» vivre dans une vieille Ă©curie infestĂ©e de souris, ce qui l‘effrayait Ă©galement !

La mĂšre de Galina travaillait dans une Ă©cole et plantait un potager avec ses Ă©lĂšves, ce qui leur sauva la vie. Galina s‘asseyait dans son lit, enveloppĂ©e dans une couverture, pour essayer de se rĂ©chauffer jusqu‘à ce que sa mĂšre revienne du travail.

Pendant qu‘elle vivait dans l‘Oural, la mĂšre de Galina essaya de dĂ©couvrir ce qui Ă©tait arrivĂ© Ă  son mari, mais ses efforts ont Ă©tĂ© vains.

AprĂšs la guerre, Galina et sa mĂšre retournĂšrent en Ukraine, oĂč Galina commença Ă  aller Ă  lâ€˜Ă©cole. Elle a ensuite Ă©tudiĂ© Ă  l‘universitĂ© pour devenir ingĂ©nieur et a travaillĂ© dans ce domaine jusqu‘à sa retraite.

L‘antisĂ©mitisme Ă©tait toujours prĂ©sent durant ces annĂ©es. Galina a Ă©ditĂ© un livre sur la guerre, mais lorsqu‘il fut imprimĂ©, sans faire mention d‘elle en raison de son nom de famille juif.

En 1997, Ă  l‘ñge de 61 ans, Galina fit son Aliyah en IsraĂ«l avec sa mĂšre ĂągĂ©e de 80 ans. Galina s‘occupa de sa mĂšre vieillissante et se porta volontaire pour aider d‘autres immigrants juifs soviĂ©tiques. Elle reçut de nombreux certificats de reconnaissance pour ses contributions.

Galina a emménagé en juin dans le foyer de Haïfa pour les survivants de la Shoah, et elle est trÚs heureuse de vivre ici.

”Lorsque je suis arrivĂ©e dans la salle Ă  manger pour la premiĂšre fois, j‘ai Ă©tĂ© chaleureusement accueillie par les rĂ©sidents et le personnel. Tout le monde Ă©tait si amical et je me suis immĂ©diatement sentie chez moi", a dĂ©clarĂ© Galina..

UNE INCROYABLE RENCONTRE

une sympathisante de l‘ICEJ, et elle a dĂ©cidĂ© d‘y effectuer son programme dâ€˜Ă©change de six semaines.

En pensant Ă  la Seconde Guerre mondiale, je vois des films en noir et blanc devant mes yeux, explique-t-elle. Il est difficile de comprendre l‘histoire. Je ne peux qu‘imaginer ce que ces gens ont vĂ©cu. Comme il est dit dans 1 Rois 8:39, seul Dieu peut vraiment voir la souffrance de leur cƓur.

Pourtant, en parlant et en riant avec les rĂ©sidents du Foyer de HaĂŻfa, l‘histoire devient un nom et une rĂ©alitĂ©. Leur amour et leur ouverture Ă  mon Ă©gard me rendent trĂšs humble.

Alors que je suis ici pour servir ces survivants, je reçois tant d‘amour en retour. Ils

m‘invitent chez eux, me racontent leurs pensĂ©es et me parlent comme seul un grand-parent peut le faire. Je peux voir la compassion de Dieu envers son peuple, ainsi que sa compassion et sa grĂące envers ma propre vie. Il connaĂźt vraiment tous les cƓurs et toutes les histoires, et rien n‘est trop grand ou trop petit pour qu‘Il s‘en prĂ©occupe.

Une visite inattendue au foyer de Haïfa a récemment permis à Sarah Zamir, une résidente de 95 ans, de tourner la page. Ce qui suit est une histoire de gentillesse, de survie et de retrouvailles improbables.

NĂ©e Ilse Böhm, Sarah a grandi dans une famille juive religieuse prĂšs de Breslau, en SilĂ©sie. En 1939, la famille a fui le rĂ©gime nazi pour la Belgique dans l‘espoir d‘une vie plus sĂ»re ; cependant, les dĂ©portations des Juifs de Belgique n‘ont pas tardĂ© Ă  commencer. La famille de Sarah a Ă©tĂ© envoyĂ©e dans des camps de concentration pour ne plus jamais revenir. Mais Sarah, 14 ans, a Ă©tĂ© cachĂ©e par un gentil couple catholique d‘Anvers.

”Ce nâ€˜Ă©taient pas seulement des gens bien", se souvient Sarah, ”ils Ă©taient comme des anges".

Les retrouvailles incroyables de Sarah ont eu lieu grĂące au travail de Charlie Knight, un historien britannique des rĂ©fugiĂ©s juifs allemands des annĂ©es 1930 et 1940. Dans le cadre de ses recherches, Charlie a trouvĂ© des lettres datant de 1939-1940 cachĂ©es dans des archives. Ces lettres ont Ă©tĂ© Ă©changĂ©es entre le pĂšre de Sarah, Ernst Böhm, et son cousin. Parmi elles, Charlie a trouvĂ© une carte postale Ă©crite par la fille d‘Ernst, Ilse, dont le sort nâ€˜Ă©tait pas clair au dĂ©part. Des recherches plus approfondies ont rĂ©vĂ©lĂ© qu‘elle avait survĂ©cu, qu‘elle avait immigrĂ© en IsraĂ«l et qu‘elle s‘appelait dĂ©sormais Sarah Zamir.

AprĂšs avoir vu Sarah dans une vidĂ©o de l‘ICEJ-Allemagne diffusĂ©e sur les mĂ©dias sociaux, Charlie a contactĂ© l‘Ambassade ChrĂ©tienne, et les deux se sont rapidement rencontrĂ©s au foyer de HaĂŻfa, oĂč Sarah a racontĂ© en

dĂ©tail Ă  Charlie l‘histoire de ses sauveteurs. Les informations fournies par Sarah ont incitĂ© Charlie Ă  effectuer de nouvelles recherches pour retrouver le couple catholique qui a sauvĂ© la vie de Sarah.

L‘arriĂšre-petit-fils du couple, Vince, a en tendu parler d‘Ilse par son grand-pĂšre, qui avait son Ăąge et vivait avec elle dans la maison de ses parents. En vieillissant, le grandpĂšre a exprimĂ© l‘espoir qu‘Ilse ait vĂ©cu longtemps et en bonne santĂ©. AprĂšs avoir entendu parler de Sarah, Vince a dĂ©cidĂ© de venir en IsraĂ«l pour la rencontrer !

Sarah avait du mal Ă  croire que cela se produisait ! Sa propre petite-fille Ă©tait prĂ©sente lors de la rĂ©union et a dĂ©clarĂ© : Câ€˜Ă©tait Ă©mouvant au-delĂ  des mots et un honneur de rencontrer la famille qui a sauvĂ© ma grand-mĂšre.

”Nous avons Ă©tĂ© submergĂ©s par lâ€˜Ă©motion", raconte Vince. ”La premiĂšre chose que nous avons faite lorsque nous nous sommes rencontrĂ©s a Ă©tĂ© de pleurer. Puis c‘est devenu naturel, et nous avons parlĂ© comme si nous nous connaissions depuis toujours".

Vince et Sarah se sont promis de sâ€˜Ă©crire. Il lui enverra des photos de la maison oĂč elle Ă©tait cachĂ©e lorsqu‘elle Ă©tait petite, Ă  l‘abri du destin qui a frappĂ© des millions de Juifs moins chanceux qu‘elle. Une rencontre qui fait chaud au cƓur et qui prouve que la compassion l‘emporte sur la peur.

YUDIT SETZ ET SHAY DROR Galina satisfaite De gauche à droite : Vince, l‘arriùre-petit-fils de Belgique, la fille de Sarah, Sarah et ses deux petitsenfants.
LE FOYER DE HAIFA 15 | PAROLE DE JÉRUSALEM
Faites un don dùs aujourd‘hui à l‘adresse suivante : give.icej.org/ survivors

ROCHER D’ISRAËL

L’ICEJ AIDE À SPONSORISER LE DERNIER

VOL DE L’ETHIOPIAN AIRLIFT-PHASE II

LES CAMPS D’ÉTÉ BALTES

PRÉPARENT LES JEUNES JUIFS À LA VIE EN ISRAËL

Alors que la guerre en Ukraine fait rage, l‘ICEJ aide plusieurs centaines de jeunes juifs russophones Ă  se prĂ©parer Ă  partir en IsraĂ«l en parrainant des camps dâ€˜Ă©tĂ© d‘Aliyah dans les pays baltes voisins.

Les camps dâ€˜Ă©tĂ© sont gĂ©rĂ©s par l‘Agence Juive pour IsraĂ«l avec le soutien de l‘ICEJ. Un camp d‘aliyah s‘est ouvert fin juin en Lettonie avec 101 participants juifs ĂągĂ©s de 7 Ă  17 ans. Parmi eux, 30 jeunes juifs ukrainiens dĂ©placĂ©s par la guerre, les autres venant des États baltes.

complexe de vacances idyllique et chacun s‘est rapidement fait de nouveaux amis. SituĂ© au bord d‘une impressionnante rĂ©serve naturelle, le camp proposait toute une sĂ©rie de programmes en plein air, dont une baignade rafraĂźchissante dans la mer Baltique.

Des familles éthiopiennes attendent leurs proches dans le hall d'arrivée de Ben Gurion.

IsraĂ«l a dĂ©clarĂ© la fin de la phase II du pont aĂ©rien ”OpĂ©ration Tzur IsraĂ«l" en juillet lorsqu‘un groupe de 130 immigrants juifs Ă©thiopiens a atterri Ă  l‘aĂ©roport Ben-Gourion Ă  bord d‘un vol d‘Aliyah parrainĂ© par l‘ICEJ. Le pont aĂ©rien ”Rock of Israel" a Ă©tĂ© lancĂ© en dĂ©cembre 2020 pour accĂ©lĂ©rer l’Aliyah Ă©thiopienne, car de nombreuses familles sont sĂ©parĂ©es de leurs proches en IsraĂ«l depuis plus de vingt ans. En deux phases, l‘opĂ©ration a permis Ă  plus de 5 000 immigrants juifs Ă©thiopiens de retrouver leur famille proche dĂ©jĂ  installĂ©e en IsraĂ«l.

Depuis que le gouvernement israĂ©lien a repris l’Aliyah Ă©thiopienne historique en 2015, l‘Agence Juive pour IsraĂ«l a amenĂ© un total de 7 514 immigrants juifs du pays d‘Afrique de l‘Est vers la Terre promise, l‘ICEJ parrainant des vols pour 3 225 de ces nouveaux arrivants, dont 375 cette annĂ©e.

En plus de vouloir rĂ©unir ces familles Ă©thiopiennes, les responsables de l’Agence Juive ont Ă©galement veillĂ© Ă  ce que la plupart des immigrants arrivĂ©s par le dernier vol soient originaires de Gondar, une rĂ©gion frappĂ©e ces derniers mois par des Ă©meutes musulmanes gĂ©nĂ©ralisĂ©es.

L‘une des familles d‘immigrants que nous avons rencontrĂ©es incarne la longue et douloureuse sĂ©paration que ces familles juives

Ă©thiopiennes ont subie au cours des derniĂšres dĂ©cennies. Leur petite fille Miriam, ĂągĂ©e de deux ans, a d‘abord attirĂ© mon attention alors que j‘attendais sur le tarmac brĂ»lant qu‘ils descendent les escaliers menant Ă  l‘avion. Elle dormait Ă  moitiĂ© dans les bras de son pĂšre, sans doute Ă©puisĂ©e par le long trajet en bus entre Gondar et Addis-Abeba, puis par le vol de quatre heures vers TelAviv. Mais lorsque je lui ai offert un drapeau israĂ©lien, elle s‘est mise Ă  sourire et nous sommes devenues immĂ©diatement amies.

Dans le centre d‘accueil oĂč les nouveaux immigrants sont reçus, la famille a Ă©tĂ© la premiĂšre Ă  ĂȘtre appelĂ©e Ă  rencontrer un employĂ© pour vĂ©rifier ses papiers d‘immigration. Je me trouvais Ă  cĂŽtĂ© de la porte lorsqu‘ils sont entrĂ©s dans le bureau de l‘employĂ© et j‘ai senti une pression sur ma main. Miriam m‘a regardĂ©e avec son mĂȘme sourire captivant, heureuse de me revoir.

AprĂšs avoir vĂ©rifiĂ© leurs documents d‘entrĂ©e, j‘ai parlĂ© au pĂšre, Ajik Tzera, par l‘intermĂ©diaire d‘un traducteur. Il n‘avait que douze ans lorsque sa mĂšre a quittĂ© Gondar pour IsraĂ«l il y a une vingtaine d‘annĂ©es. Il est restĂ© avec des parents proches qui s‘attendaient tous Ă  faire le mĂȘme voyage en IsraĂ«l peu de temps aprĂšs. Aujourd‘hui, il arrive en IsraĂ«l Ă  32 ans, adulte, avec une femme et une petite fille.

Nous vous invitons Ă  participer Ă  ce rassemblement prophĂ©tique du peuple juif sur la terre d‘IsraĂ«l. Faites un don aujourd‘hui sur : give.icej.org/aliyah

Lorsque je lui ai demandĂ© quels Ă©taient ses espoirs pour sa fille Miriam, maintenant qu‘ils avaient atteint la Terre promise, le pĂšre a baissĂ© la tĂȘte et s‘est mis Ă  pleurer, trop submergĂ© par lâ€˜Ă©motion pour rĂ©pondre.

Une heure plus tard, nous avons vu le groupe de nouveaux immigrants Ă©thiopiens entrer dans le hall des arrivĂ©es, oĂč les familles et les amis attendaient impatiemment, avec des dĂ©cennies de larmes et dâ€˜Ă©motions refoulĂ©es.

La famille va maintenant s‘installer dans un centre d‘intĂ©gration pour suivre des cours d‘hĂ©breu et de judaĂŻsme. Heureusement, avec tant de parents dĂ©jĂ  habituĂ©s Ă  la vie en IsraĂ«l, leur atterrissage sera plus doux que ceux qui sont arrivĂ©s par les ponts aĂ©riens Ă©thiopiens des annĂ©es 1980 et 1990. Entre-temps, de nombreuses autres familles juives attendent toujours en Éthiopie d‘ĂȘtre rĂ©unies avec leurs proches en IsraĂ«l. Les autoritĂ©s israĂ©liennes espĂšrent que les vols Ă©thiopiens d’Aliyah reprendront bientĂŽt. Depuis le dĂ©but de l‘annĂ©e, l‘ICEJ a parrainĂ© des vols d’Aliyah pour plus de 1 000 olim juifs d‘Éthiopie, de Russie, d‘Ukraine et des États baltes. Si l‘on ajoute Ă  cela le soutien apportĂ© Ă  d‘autres juifs qui se rendent en IsraĂ«l cette annĂ©e, nous avons dĂ©jĂ  aidĂ© plus de 4 000 juifs Ă  faire leur Aliyah en 2023, et bien d‘autres sont encore Ă  venir.

Un autre camp dâ€˜Ă©tĂ© s‘est tenu Ă  Vilnius, en Lituanie, avec 141 jeunes juifs participants, dont 133 juifs ukrainiens. Un troisiĂšme camp a eu lieu en Lettonie au mois d‘aoĂ»t.

Dans ces camps dâ€˜Ă©tĂ©, les jeunes en apprennent davantage non seulement sur IsraĂ«l et sur le processus de l‘Aliyah, mais ils renouent Ă©galement avec leur foi juive, qui avait Ă©tĂ© rĂ©primĂ©e Ă  lâ€˜Ă©poque soviĂ©tique.

Les enfants et les adolescents s‘amusent aussi beaucoup : natation, volley-ball, danses folkloriques et soirĂ©es mousse. Tout cela produit beaucoup de sourires et de rires. En outre, les enfants participent aux cĂ©rĂ©monies traditionnelles du shabbat le vendredi soir, comme l‘allumage des bougies et le kiddush.

Lors du rĂ©cent camp d‘Aliyah en Lettonie, les jeunes juifs ont sĂ©journĂ© dans un

Les conseillers du camp ont partagĂ© leurs connaissances sur IsraĂ«l, la Start-Up Nation et le refuge du peuple juif. Alors que la guerre entre la Russie et l‘Ukraine sâ€˜Ă©ternise, les jeunes ont eu de nombreuses raisons de rĂ©flĂ©chir Ă  ce qu‘un dĂ©part pour IsraĂ«l signifierait pour eux.

Les jeunes campeurs dĂ©couvrent Ă©galement les programmes d‘Aliyah pour les jeunes gĂ©rĂ©s par l’Agence Juive, qui leur permettent d‘achever leurs Ă©tudes secondaires ou universitaires en IsraĂ«l.

L‘investissement de l’Agence Juive dans ces programmes SELA et NAALE a portĂ© ses fruits, puisque plus de 30 000 adolescents juifs ont Ă©tĂ© diplĂŽmĂ©s de ces programmes au cours des 30 derniĂšres annĂ©es. La plupart d‘entre eux choisissent alors de rester dĂ©finitivement en IsraĂ«l, suivis bientĂŽt par leurs parents et leurs frĂšres et sƓurs.

Actuellement, 1 400 jeunes juifs devraient intĂ©grer les programmes SELA ou NAALE au cours de l‘annĂ©e Ă  venir. Nombre d‘entre eux dĂ©cident de s‘inscrire dans ces camps dâ€˜Ă©tĂ© de l‘Aliyah, ce qui prouve l‘importance de ces camps.

L‘Ambassade ChrĂ©tienne parraine Ă©galement des vols d‘Aliyah en provenance des États baltes et le nombre de nouveaux arrivants juifs sur cet itinĂ©raire est Ă©levĂ© : 178 depuis le dĂ©but de l‘annĂ©e. Il s‘agit non seulement de Juifs de Lettonie, de Lituanie et d‘Estonie, mais aussi de Juifs russes et ukrainiens qui empruntent cet itinĂ©raire pour se rendre en IsraĂ«l. Au total, plus de 86 000 immigrants juifs des anciennes rĂ©publiques soviĂ©tiques sont arrivĂ©s en IsraĂ«l depuis l‘invasion de l‘Ukraine par la Russie en fĂ©vrier 2022, et l‘ICEJ parraine Ă©galement des vols d‘Aliyah le long de ces autres itinĂ©raires. Chacun de ces nouveaux arrivants apporte un potentiel Ă©norme Ă  la nation d‘IsraĂ«l. Et Dieu n‘a perdu de vue aucun d‘entre eux : ”Alors ils sauront que je suis le Seigneur leur Dieu, qui les ai envoyĂ©s en captivitĂ© parmi les nations, mais qui les ai ramenĂ©s dans leur pays, et qui n‘ai plus laissĂ© aucun d‘eux en captivitĂ©".

(Ezéchiel 39:28)

Alors, s‘il vous plaĂźt, aidez-nous Ă  soutenir ces camps de jeunes pour l’Aliyah et tous nos autres efforts pour ramener les Juifs en IsraĂ«l. Faites un don aujourd‘hui Ă  l‘adresse suivante : give.icej.org/aliyah

LES PROJETS DE AID & ALIYAH
ESTER HEINZMANN, ICEJ-ALLEMAGNE
16 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

MANIFESTATION DE SOLIDARITÉ

POUR ISRAËL ET LE PEUPLE JUIF SUR LA PLACE FÉDÉRALE À BERNE

Chers amis d'IsraĂ«l, Il y a 75 ans, le 14 mai 1948, l'État d'IsraĂ«l a proclamĂ© son indĂ©pendance, ce qui a permis au peuple juif, de retourner enfin sur sa terre promise aprĂšs 2000 ans d'exil, de persĂ©cutions et d'extermination.

Aujourd'hui, IsraĂ«l est un État moderne et l'unique dĂ©mocratie dans tout le Proche-Orient.

Certainement pas exempt de problÚmes et de défis, harcelé et attaqué par ses ennemis, forcé à se défendre, Israël a connu des succÚs remarquables et des réalisations impressionnantes dans de nombreux domaines de la technologie en passant par l'agriculture et la médecine et au travers de beaucoup de start-ups.

Ces succÚs sont des signes évidents que le pays et le peuple d'Israël sont bénis à bien des égards !

Lorsque Dieu a parlĂ© Ă  Abraham et lui a ordonnĂ© de se mettre en route vers la terre promise, il lui a fait la promesse suivante : ”Je ferai de toi l'ancĂȘtre d'une grande nation et je te ferai beaucoup de bien ; ton nom sera cĂ©lĂšbre partout. GrĂące Ă  toi, d'autres personnes auront part Ă  la bĂ©nĂ©diction. Celui qui te veut du bien, je le bĂ©nirai. Mais celui qui te veut du mal, je le maudirai ! Tous les peuples de la terre seront bĂ©nis par toi."

GenĂšse 12, 2-3

Cette bĂ©nĂ©diction est un Ă©lĂ©ment central de l'alliance que Dieu a conclue avec Abraham et ses descendants : ”Car Dieu ne se repent ni de ses dons et de son appel." ÉpĂźtre aux Romains 11,29

En mĂȘme temps, l'antisĂ©mitisme reste une rĂ©alitĂ© grave et persistante. Des incidents antisĂ©mites, allant de discours haineux Ă  des agressions violentes, se produisent partout dans le monde et malheureusement aussi en Suisse ! L'an-

tisémitisme sur Internet est en particulier de plus en plus préoccupant.

IsraĂ«l et la communautĂ© juive du monde entier sont au centre de cette haine. L'État d'IsraĂ«l a certes survĂ©cu Ă  de nombreuses menaces au cours de ses 75 ans d'histoire, mais la persistance de l'antisĂ©mitisme continue d'inquiĂ©ter sĂ©rieusement.

L'ICEJ s'est donné pour mission de s'opposer de maniÚre décidée à l'antisémitisme et à l'anti-israélisme.

Par des informations diffĂ©renciĂ©es sur IsraĂ«l, des prises de position publiques et des manifestations communes avec d'autres organisations, comme la JournĂ©e de solidaritĂ© avec IsraĂ«l et le peuple juif organisĂ©e par l'IWS (Ɠuvres Suisses en faveur d'IsraĂ«l) sur la Place fĂ©dĂ©rale Ă  Berne, nous luttons contre toutes les facettes de l'antisĂ©mitisme. Mais aussi au niveau spirituel, grĂące aux diffĂ©rentes initiatives de priĂšre, car nous sommes convaincus que Dieu rĂ©pond aux priĂšres !

S'Ă©lever contre l'antisĂ©mitisme est tout d'abord une affaire personnelle dans votre propre environnement immĂ©diat. Mais l'union fait notre force ! Dans le domaine public, cela n'est possible que grĂące Ă  votre soutien pratique dans la priĂšre et au niveau financier. Merci de tout cƓur, car vous faites la diffĂ©rence !

Je vous salue fra ternellement avec un chaleureux Sha lom

Selon le pasteur Jobst Bittner, fondateur du mouvement des Marches de Vie, il faut briser l'antisémitisme et les préjugés latents transmis de génération à génération en élevant sa voix en toutes circonstances.

Christina Bumbacher Beerli a évoqué la Gloire et la Royauté de Dieu lors de son bref sermon sur le Psaume 96, qui était le thÚme de la journée de solidarité.

Christina Bumbacher Beerli, pasteure et prĂ©sidente d’IWS (Ă  d.) est certaine cet Ă©vĂšnement a atteint son but : les Ă©chos, en particulier de la part des juifs prĂ©sents sur la place, ont Ă©tĂ© incroyablement positifs.

Son excellence, Madame Ifat Reshef, Ambassadrice d’IsraĂ«l (Ă  g.) a soulignĂ© l’engagement des Ɠuvres membres de l’IWS envers IsraĂ«l et le peuple juif, mais a Ă©galement mentionnĂ© les dĂ©fis auxquels est exposĂ© IsraĂ«l : Les divergences au sein de la population sur les rĂ©formes, la menace continue et grandissante de l’Iran, la lutte contre le terrorisme et l’antisĂ©mitisme croissant.

Organisée par l'IWS* sur la Place Fédérale à Berne, le dimanche, 27 août 2023, cet évÚnement a attiré, malgré une pluie battante, environ 600 participants venus de toute la Suisse ! L'objectif de cette manifestation de solidarité publique était de montrer à nos concitoyens juifs et Israël que nous sommes à leurs cÎtés sur la base de notre conviction biblique concernant Israël. Nous sommes reconnaissants qu'elle ait pu avoir lieu directement devant le Palais Fédéral, qui est le siÚge du gouvernement et du parlement Suisses.

Les discours des diffĂ©rents orateurs ont Ă©tĂ© entrelacĂ©s par des temps de louange du Praiseband Oikos de BĂąle et des prestations du groupe de danse YC Dance de TĂŒbingen en Allemagne.

Madame Patricia Bidaux, dĂ©putĂ©e au Grand Conseil du canton de GenĂšve, considĂšre le racisme et l’antisĂ©mitisme comme des thĂšmes importants Ă  aborder Ă  l’école.

Le Rabbin Eli Marelus a entre autres rappelĂ© que ceux qui bĂ©nissent IsraĂ«l seront bĂ©nis en retour et a sonnĂ© son Shofar pour souligner l’importance de l’évĂšnement.

Sue Haueter et Shahar Rubinstein ont prĂ©sentĂ© le foyer thĂ©rapeutique pour jeunes ”Kedma" en IsraĂ«l, auquel une grande partie de la collecte sera consacrĂ©e.

Richard Pittet, qui organise la Marche de Vie à GenÚve, a pour sa part rappelé que notre héritage biblique et culturel venait des juifs.

De gauche à droite (et avant la pluie
) :

M. le Rabbin Eli Marelus

Michael Ruh (président Marche de Vie Suisse)

Jobst Bittner (pasteur, Marche de Vie)

Hansjörg Bischof (président d'honneur ICEJ Suisse)

René J. Emmenegger Président ICEJ Suisse
IL FAUT BRISER L'ANTISÉMITISME ET LES PRÉJUGÉS LATENTS
TRANSMIS DE GÉNÉRATION
EN GÉNÉRATION EN ÉLEVANT SA VOIX EN TOUTES CIRCONSTANCES.
* Israelwerke Schweiz, rĂ©seau des Ɠuvres Suisses en faveur d’IsraĂ«l, dont l’ICEJ est un des membres fondateurs Photos et textes : Dominique-Pierre WALTER ● Administrateur et Vice-PrĂ©sident ICEJ Suisse
ICEJ SUISSE 19 | PAROLE DE JÉRUSALEM 18 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023
De gauche Son excellence, Madame Ifat Reshef, Ambassadrice d’IsraĂ«l et prĂ©sidente d’IWS Christina Bumbacher Beerli
P
hoto : M ichael HORN

DES NOUVELLES FRAÎCHES DE THAÏLANDE

En juin, un nouveau directeur national de l’ICEJ-ThaĂŻlande a Ă©tĂ© officiellement nommĂ© lors d’une confĂ©rence Ă  Bangkok, en prĂ©sence du Dr Mojmir Kallus reprĂ©sentant le siĂšge de JĂ©rusalem, Jehu Chan en tant que coordinateur rĂ©gional de Singapour, une dĂ©lĂ©gation ICEJ de Malaisie et des centaines de responsables d’églises et de communautĂ©s de toute la ThaĂŻlande. Le pasteur de la Bangkok Praise Church, Poomwanetr Meteakrakul, succĂšde dĂ©sormais Ă  l’ancien directeur national thaĂŻlandais, le pasteur Krisada. Le conseil d’administration a dĂ©cidĂ© Ă  l’unanimitĂ© du changement de direction et leur prĂ©sence Ă  l’évĂ©nement a confirmĂ© un bon sens

UNE MARCHE COMMÉMORATIVE EN L’HONNEUR DES ÉVADÉS D’AUSCHWITZ

Les branches tchĂšque et slovaque de l’ICEJ ont rĂ©cemment organisĂ© leur marche commĂ©morative annuelle d’Auschwitz Ă  Zilina pour retracer le parcours de Rudolf Vrba et Alfred Wetzler, deux juifs slovaques qui se sont Ă©chappĂ©s du cĂ©lĂšbre camp de concentration d’Auschwitz en avril 1944 et ont tĂ©moignĂ© pour un rapport avertissant les AlliĂ©s de l’extermination massive des juifs par les nazis. Plusieurs membres de l’équipe de l’ICEJ Ă  JĂ©rusalem ont rejoint des dizaines d’autres participants venus de Slovaquie, de RĂ©publique tchĂšque, de Pologne, du Zimbabwe, d’Allemagne et des PaysBas pour cette marche d’une semaine de 110 kilomĂštres Ă  travers les champs et les forĂȘts d’Europe de l’Est.

de l’unitĂ©. Les Ă©quipes de louange de diffĂ©rentes Ă©glises ont bĂ©ni l’audience avec des temps de louange oints qui ont attirĂ© une forte prĂ©sence de Dieu, tandis que l’administrateur de l’ICEJ-ThaĂŻlande, Nuanlaor, a activement promu la FĂȘte des Tabernacles. La ThaĂŻlande a amenĂ© la plus grande dĂ©lĂ©gation asiatique Ă  la FĂȘte l’annĂ©e derniĂšre et nous nous rĂ©jouissons de l’accueillir Ă  nouveau pour la FĂȘte 2023. La population chrĂ©tienne en ThaĂŻlande est faible, moins de 2 %, mais le potentiel est Ă©norme. Merci de prier pour le travail de notre nouveau responsable et de son Ă©quipe, dont l’objectif principal est d’atteindre et d’équiper la jeune gĂ©nĂ©ration.

LES NATIONS SERONT BÉNIES

Zacharie 14:16 Tous ceux qui resteront de toutes les nations Venues contre JĂ©rusalem Monteront chaque annĂ©e Pour se prosterner devant le roi, l'Eternel des armĂ©es, Et pour cĂ©lĂ©brer la fĂȘte des tabernacles.

Lorsque j’ai commencĂ© Ă  mieux chercher ce que la Bible enseigne sur le Sionisme, le premier texte que le Saint-Esprit m’a montrĂ© est celui de Zacharie 14. Dans ce texte le prophĂšte voit un temps futur oĂč les nations du monde monteraient Ă  JĂ©rusalem pour adorer le Roi de l’Univers Ă  la FĂȘte des Tabernacles.

Le prophĂšte Zacharie prophĂ©tisait au temps de Darius le Grand, roi de l’empire Perse. Il Ă©tait aussi contemporain d’Esdras, NĂ©hĂ©mie et du prophĂšte AgĂ©e. Pendant l’exile Ă  Babylone, JĂ©rusalem Ă©tait en ruine et la maison de l’Éternel dĂ©truite. Au temps de Cyrus, premier roi de Perse, les Juifs commençaient Ă  rentrer en IsraĂ«l et Ă  reconstruire le Temple.

Bien que l’Ɠuvre fĂ»t difficile et souvent menacĂ©e par les non-Juifs vivant au MoyenOrient Ă  l’époque, la reconstruction du Temple fut achevĂ©e. L’accomplissement de cette Ɠuvre Ă©tait l’occasion pour les Juifs de se rĂ©jouir de la fidĂ©litĂ© de Dieu. Ceux qui avaient dĂ©truit la maison de Dieu avaient disparu. Mais Dieu, assis sur son trĂŽne, a dĂ©montrĂ© au monde sa fidĂ©litĂ© Ă  chacune de ses promesses.

ICEJ GABON :

ICEJ-RUSSIE

Le directeur national de l'ICEJ-Russie, Howard Flower, qui est également notre directeur de l'Aliyah, a été l'un des principaux organisateurs d'un gala célébrant le 75e anniversaire d'Israël, qui s'est tenu récemment au musée de l'Ermitage et à la salle de concert de Saint-Pétersbourg. La célébration a attiré quelque 200 dirigeants de la communauté juive, ainsi que l'ambassadeur d'Israël, le consul général de Saint-Pétersbourg, des représentants de l'Agence Juive et le grand rabbin de la Grande synagogue Chorale. Lors d'une précédente manifestation organisée à SaintPétersbourg à l'occasion du 75e anniversaire, une exposition de peintures d'artistes juifs russes célébrant les noces de diamant d'Israël avait été inaugurée.

Comme il est possible de le lire sur l’une des pages en ligne de ICEJ (https://www.icej.org/pray-withus/prayersignup/), l'un des dĂ©veloppements les plus encourageants de la crise du Coronavirus a Ă©tĂ© l'urgence accrue de la priĂšre parmi les croyants du monde entier, en particulier dans les rĂ©unions de priĂšre en ligne. L'ICEJ a organisĂ© ses propres rassemblements de priĂšre mondiaux hebdomadaires et un marathon de priĂšre spĂ©cial Ă  la PentecĂŽte. Et, nous avons reçu des tĂ©moignages de nombreuses personnes qui ont vraiment ressenti une prĂ©sence puissante de Dieu lors de ces rassemblements en ligne.

De là est partie la chaßne de priÚre mondiale mensuelle de ICEJ dénommée Rosh Chodesh.

Ainsi, chaque mois, Rosh Chodesh est un moment oĂč l'on (Toutes les Branches ICEJ Ă  travers le monde entier) se rapproche de Dieu et oĂč l'on sonne de la trompette, un moment d'allĂ©gresse et de joie. L'Écriture dit dans Nombres 10:10 que ce sera un mĂ©morial (zikaron) pour vous. Cela signifie se

Au chapitre 14 de son livre, le prophĂšte Zacharie voyait un temps oĂč les nations qui s’étaient levĂ©es contre JĂ©rusalem auraient un changement de cƓur. Et maintenant, ces nations viennent adorer le Dieu d’IsraĂ«l. Les nations qui montent seront bĂ©nies, les nations qui ne montent pas seront maudites.

Ce texte de Zacharie est une claire convocation pour les peuples non-juifs : ils doivent monter Ă  JĂ©rusalem lors de la FĂȘte des Tabernacles pour adorer le Seigneur des seigneurs.

En tant que pasteur depuis une vingtaine d’annĂ©es j’ai Ă©tĂ© bouleversĂ© quand j’ai compris que Zacharie chapitre 14 me concernait personnellement. Auparavant, je comprenais que les FĂȘtes Ă©numĂ©rĂ©es dans l’alliance MosaĂŻque n’étaient que pour les Juifs et non pas pour les non-Juifs. Dieu a utilisĂ© ce texte pour me montrer que Ses FĂȘtes sont aussi les FĂȘtes de mon Sauveur et mon Seigneur. Si JĂ©sus aime les FĂȘtes, pourquoi ne les aimerais-je pas ?

Je crois maintenant qu’il y a un vĂ©ritable aveuglement sur une bonne partie de l’Église concernant les FĂȘtes Bibliques et en particulier la FĂȘte des Tabernacles. D’une certaine maniĂšre, l’Église fĂȘte la PĂąque, et l’Église fĂȘte la PentecĂŽte (les deux autres FĂȘtes majeures)

; mais, dans la majoritĂ© des cas, l’Église ne reconnait mĂȘme pas la FĂȘte des Tabernacles, et pourtant la Bible donne une exhortation spĂ©cifique Ă  ceux qui croient en l’Éternel mais qui ne sont pas juifs ! De plus, cette exhortation est accompagnĂ©e d’une promesse : la nation qui monte sera bĂ©nie et la nation qui ne monte pas sera maudite.

Peut-ĂȘtre cet aveuglement est-il spirituel. Peut-ĂȘtre celui qui nous accuse devant le trĂŽne de Dieu jour et nuit fait-il de son mieux pour maintenir cet aveuglement, de peur que les bergers de l’Église de Dieu ne prĂȘchent la Parole de Dieu et que nos nations reçoivent la bĂ©nĂ©diction voulue de Dieu. En tant que pasteur, puis-je vous encourager Ă  prier pour les dirigeants de l’Église ? Si Dieu a pu faire tomber les Ă©cailles des yeux de l’apĂŽtre Paul, n’est-ce pas vrai qu’en France Dieu peut libĂ©rer ses bergers de tout aveuglement spirituel ? C’est peut-ĂȘtre un peu tard, c’est vrai. NĂ©anmoins, Dieu peut faire de grands miracles en peu de temps. Prions pour que notre pays puisse recevoir la bĂ©nĂ©diction de Dieu.

PRIÈRE AVEC UN MISSIONNAIRE JUIF

souvenir du passé afin d'apprendre une leçon pour aujourd'hui.

C’est donc dans ce cadre que la Branche ICEJ du Gabon a eu une session de priĂšre en ligne avec, comme invitĂ©e en direct depuis JĂ©rusalem en IsraĂ«l, la Missionnaire juive Jacqueline KRUGER. AprĂšs la lecture et l’interprĂ©tation de la Parasha de la semaine par Jacqueline, les participants ont priĂ© tour Ă  tour pour le rĂ©veil messianique en IsraĂ«l, les dirigeants et le staff technique du siĂšge de l’ICEJ, les directeurs nationaux et les de l’ICEJ Ă  travers le monde, la poursuite de la normalisation des relations diplomatiques entre IsraĂ«l et les pays africains, etc. Un accent particulier a Ă©tĂ© mis dans la priĂšre en faveur des PĂšlerins 2023 du Gabon qui se rendront cette annĂ©e Ă  JĂ©rusalem pour la CĂ©lĂ©bration de la FĂȘte des Tabernacles.

FEAST OF TABERNACLES 2020 L’ICEJ À L’INTERNATIONAL ICEJ FRANCE, GABON
21 | PAROLE DE JÉRUSALEM
CÉLÈBRE LE 75E ANNIVERSAIRE D'ISRAËL

L’EFFERVESCENCE AUX PHILIPPINES

Je me suis rendu aux Philippines en juin pour encourager notre bureau local de l’ICEJ, qui est l’un des plus anciens de notre rĂ©seau mondial. Il a vu le jour dans les annĂ©es 1990 et Sally Maddatu, l’organisatrice de son dĂ©veloppement, est une vĂ©ritable encyclopĂ©die sur son histoire et sa croissance au fil des dĂ©cennies. Elle se souvient non seulement de feu le Dr Johan Luckhoff, qui a inaugurĂ© la succursale, mais aussi de tous les ambassadeurs d’IsraĂ«l aux Philippines au cours des 25 derniĂšres annĂ©es. Les bonnes relations avec l’ambassade d’IsraĂ«l se traduisent toujours par une visite de courtoisie des invitĂ©s de JĂ©rusalem, et ce fut le cas cette fois-ci. Les Philippines sont considĂ©rĂ©es comme le pays d’Asie le plus accueillant pour IsraĂ«l. C’est le seul pays asiatique Ă  avoir votĂ© en faveur de la crĂ©ation d’IsraĂ«l dans la rĂ©solution de partition des Nations unies en novembre 1947, et mĂȘme avant, dans les annĂ©es 1930, le prĂ©sident Manuel Quezon s’était distinguĂ© en

Lucy Peralta, de l’église Friends of Jesus Christ, amĂšne des groupes Ă  la FĂȘte depuis des annĂ©es. Toutes les personnes prĂ©sentes sur cette photo se sont rendues en IsraĂ«l ou s’y rendront cette annĂ©e.

L’AMULETTE DU MONT EBAL CONFIRME LE CULTE ISRAÉLITE DE YAHVÉ

ouvrant le pays à plus de 1 200 réfugiés juifs, les sauvant ainsi de la Shoah.

Sally Maddatu a Ă©galement contribuĂ© Ă  l’organisation d’une cĂ©lĂ©bration chrĂ©tienne du 75e anniversaire d’IsraĂ«l Ă  Manille en juillet. Cette soirĂ©e rĂ©ussie s’est dĂ©roulĂ©e sous l’égide du Mouvement Bless Israel, une nouvelle alliance composĂ©e de l’ICEJ-Philippines et de plusieurs autres Ă©glises et groupes de priĂšre du pays. Plus de 1 200 chrĂ©tiens, dont de nombreux responsables d’églises et de ministĂšres, ont assistĂ© Ă  cette cĂ©lĂ©bration de gala. L’ambassadeur israĂ©lien Ilan Fluss Ă©tait l’invitĂ© d’honneur et a Ă©tĂ© rejoint par deux autres diplomates israĂ©liens et quatre Ă©vĂȘques de grandes dĂ©nominations aux Philippines, parmi d’autres dignitaires. L’évĂ©nement comprenait de nombreux orateurs, des Ă©quipes de louange et de danse, et des priĂšres de bĂ©nĂ©diction pour IsraĂ«l de la part de 12 dirigeants chrĂ©tiens nationaux.

L’ICEJ-Philippines a particuliĂšrement bien rĂ©ussi Ă  sensibiliser les Ă©glises du pays Ă  la question d’IsraĂ«l. Les chaĂźnes de priĂšre mensuelles de Rosh Chodesh ont Ă©tĂ© l’un des principaux outils utilisĂ©s Ă  cet effet. Le pays continue d’ajouter des heures consacrĂ©es Ă  la priĂšre pour IsraĂ«l chaque mois et est devenu un leader incontestable parmi tous nos bureaux nationaux. J’ai Ă©tĂ© tĂ©moin de la dynamique qui sous-tend cette croissance lorsque j’ai assistĂ© Ă  une rĂ©union avec les principaux panĂ©listes de Rosh Chodesh, organisĂ©e par notre directeur national, le pasteur Steve Mirpuri. Il s’agissait d’un groupe impressionnant et diversifiĂ© d’environ 30 personnes, certains pasteurs, d’autres professionnels, des jeunes et des moins jeunes, reprĂ©sentant plusieurs courants et ministĂšres. Ils sont tous enthousiastes Ă  l’idĂ©e de participer Ă  la chaĂźne de priĂšre Rosh Chodesh, qu’ils considĂšrent comme un privilĂšge, et invitent leurs propres amis Ă  se joindre Ă  la chaĂźne de priĂšre. Cette croissance naturelle est le secret de leur nombre Ă©levĂ© de plus de 70 crĂ©neaux de priĂšre, et il est Ă©vident qu’ils continueront Ă  croĂźtre.

DiffĂ©rentes Ă©glises se prĂ©parent Ă©galement Ă  la FĂȘte des Tabernacles et tout porte Ă  croire qu’elles amĂšneront un groupe record cette annĂ©e, notamment l’équipe Raise the Banner, qui s’est Ă©galement produite lors de la FĂȘte de l’annĂ©e derniĂšre.

Les rĂ©sultats d’analyses rĂ©centes d’une petite amulette en plomb trouvĂ©e lors d’un projet de tamisage liĂ© Ă  l’autel de JosuĂ© sur le mont Ebal, dans le nord de la Samarie, ont confirmĂ© qu’elle contient la plus ancienne inscription proto-hĂ©braĂŻïżœque connue du nom divin Yahweh (en hĂ©breu Ś”ÖžŚ•Ś”Ö°Ś™). Ces amulettes sont antĂ©rieures de quelque 600 ans aux amulettes d’argent de bĂ©nĂ©diction sacerdotale datant de l’époque du roi EïżœzĂ©chias et trouvĂ©es sur la colline de la Bible Ă  JĂ©rusalem. Avec une ancienne gravure du nom YahvĂ© en hiĂ©roglyphes Ă©gyptiens trouvĂ©e il y a plusieurs dizaines d’annĂ©es dans le nord du Soudan (alors Haute-Eïżœgypte), le pendentif en plomb apporte une preuve supplĂ©mentaire que le culte israĂ©lite pour ce Dieu crĂ©ateur existe depuis longtemps, comme le dit la Bible.

La petite amulette pliĂ©e a Ă©tĂ© trouvĂ©e en 2019 parmi les dĂ©bris d’une fouille effectuĂ©e plusieurs annĂ©es auparavant sur l’autel de JosuĂ© au mont Ebal, mais ses deux feuilles Ă©taient trop fragiles pour ĂȘtre ouvertes et lues. La dĂ©couverte a donc Ă©tĂ© transfĂ©rĂ©e Ă  l’Institut de mĂ©canique thĂ©orique et appliquĂ©e de la RĂ©publique tchĂšque, oĂč l’on a eu recours Ă  l’imagerie aux rayons X pour dĂ©chiffrer les mots gravĂ©s Ă  l’intĂ©rieur et Ă  l’extĂ©rieur du mĂ©daillon. Les rĂ©sultats ont rĂ©vĂ©lĂ© l’existence d’un lettrage proto-hĂ©braĂŻque, considĂ©rĂ© par certains chercheurs comme l’alphabet le plus ancien du monde.

L’amulette contenait 40 lettres proto-alphabĂ©tiques : Tu es maudit par le dieu yhw-maudit. Tu mourras, maudit, tu mourras sĂ»rement.

Cela correspond aux Ă©vĂ©nements relatĂ©s dans DeutĂ©ronome 27:11-13, lorsque les douze tribus d’IsraĂ«l ont reçu l’ordre de se diviser en deux et de se tenir sur deux collines opposĂ©es - le mont Gerizim (la montagne de la bĂ©nĂ©diction) et le mont Ebal (la montagne de la malĂ©diction) - et de se rĂ©citer Ă  haute voix des bĂ©nĂ©dictions et des malĂ©dictions divines.

En 1980, l’archĂ©ologue israĂ©lien Adam Zertal, aujourd’hui dĂ©cĂ©dĂ©, a mis Ă  jour une grande plate-forme de pierre sur le mont Ebal et l’a identifiĂ©e comme Ă©tant l’autel de JosuĂ©. Les dĂ©couvertes de Zertal ont souvent suscitĂ© la controverse dans les milieux universitaires, car il prĂ©fĂ©rait publier ses rĂ©sultats dans des livres plutĂŽt que dans des revues Ă  comitĂ© de lecture oĂč les chercheurs pouvaient critiquer son travail. Toutefois, les rĂ©cents rĂ©sultats des tests effectuĂ©s sur l’amulette maudite n’ont fait qu’ajouter aux preuves que l’endroit est bien le site authentique de l’autel de JosuĂ©.

Le site du mont Ebal contenait également des tessons de poterie et des sceaux de scarabées du pharaon RamsÚs II, datant

d’environ 1200 avant J.-C., soit Ă  peu prĂšs l’époque de l’entrĂ©e d’IsraĂ«l dans le pays de Canaan sous l’égide de JosuĂ©. Les pierres non taillĂ©es qui composent l’autel et la rampe qui y mĂšne, au lieu de marches, correspondent aux instructions bibliques pour la construction de l’autel de l’Éternel dans Exode 20:25-26 et JosuĂ© 8:31. Les fouilles initiales ont Ă©galement permis de dĂ©couvrir des ossements carbonisĂ©s d’animaux kasher uniquement, comme l’exigeaient les sacrifices israĂ©lites Ă  YahvĂ©.

L’amulette de malĂ©diction avec le nom YahvĂ©, aujourd’hui dĂ©cryptĂ©e, prĂ©cĂšde de six siĂšcles les deux feuilles d’argent trouvĂ©es dans une grotte funĂ©raire de la vallĂ©e de Hinnom Ă  JĂ©rusalem en 1979 par le professeur Gabi Barkay, archĂ©ologue de renom. Ces feuilles rĂ©citent la bĂ©nĂ©diction sacerdotale de Nombres 6:24-26, y compris le nom Yahweh.

Il est intĂ©ressant de noter que le nom YahvĂ© est Ă©galement inscrit en hiĂ©roglyphes Ă©gyptiens sur un pilier du temple de Soleb, situĂ© aujourd’hui dans le nord du Soudan. Ce temple et cette inscription datent de la fin du XIVe siĂšcle avant J.-C., lorsque le pharaon Amenhotep III a gravĂ© dans la pierre une liste de ses ennemis Ă©trangers, parmi lesquels figurait le pays des nomades de YahvĂ©.

Le nom divin YahvĂ© est utilisĂ© des milliers de fois dans la Bible hĂ©braĂŻque, et il est gĂ©nĂ©ralement traduit par YahvĂ©, AdonaĂŻ ou JĂ©hovah, mais le texte indique qu’il a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© pour la premiĂšre fois Ă  MoĂŻse lors de l’expĂ©rience du buisson ardent, en particulier dans Exode 3:15. Depuis lors, le nom ineffable de Dieu a Ă©tĂ© Ă©crit et inscrit sur de nombreuses pages, murs et amulettes. Le dĂ©chiffrage rĂ©cent de l’amulette malĂ©diction du mont Ebal apporte une preuve supplĂ©mentaire que le peuple juif vĂ©nĂšre YahvĂ© depuis environ quatre mille ans, tout en affirmant l’exactitude de la Bible et les revendications juives sur la terre d’IsraĂ«l.

AFIN QUE LES HOMMES SACHENT QUE TOI, DONT LE SEUL NOM EST YAHVÉ, TU ES LE PLUS HAUT SUR TOUTE LA TERRE. (PSAUME 83:18 - KJV)

L’ICEJ À L’INTERNATIONAL ARCHÉOLOGIE BIBLIQUE
MOJMIR KALLUS ● VICE-PRÉSIDENT DE L’ICEJ POUR LES AFFAIRES INTERNATIONALES L’autel de JosuĂ© sur le Mont Ebal (Shomrim Al Hanetzach) La troupe de danse Raise the Banner de l’église Jesus Loves You City Church sera de nouveau prĂ©sentĂ©e Ă  la FĂȘte des Tabernacles cette annĂ©e. L’ambassadeur israĂ©lien Ilan Fluss prend la parole lors de la cĂ©lĂ©bration du 75e anniversaire Ă  Manille en juillet. Amulette de malĂ©diction du Mont Ebal (Jaroslav Valach)
23 | PAROLE DE JÉRUSALEM 22 | SEPTEMBRE / OCTOBRE 2023

LA FÊTE DES TABERNACLES

ORGANISÉE PAR L’AMBASSADE CHRÉTIENNE INTERNATIONALE DE JÉRUSALEM

LE ROI DE TOUTE LA TERRE

29 septembre-6 octobre 2023

Vous pouvez toujours nous rejoindre en ligne !

‱ Deux jours en GalilĂ©e ‱ Cinq jours Ă  JĂ©rusalem ‱ Parade des nations ‱

‱ Communion au Jardin du Tombeau ‱ Marche de JĂ©rusalem ‱

‱ Temps de priĂšre ‱ Visite de solidaritĂ© dans le NĂ©guev ‱

Forfait Basic

50$ USD

‱ Inscription pour 8 jours complets

‱ VidĂ©o Ă  la demande accessible jusque fin janvier 2024

‱ Certificat numĂ©rique de participation

Roi de Toute la Terre 109$ USD

‱ Inscription pour 8 jours complets

‱ VidĂ©o Ă  la demande accessible jusque fin juillet 2024

‱ Certificat numĂ©rique de participation

‱ Marchandise de t-shirt de fĂȘte*

*Livraison gratuite pour les articles de la FĂȘte

feast.icej.org

Forfait Prémices

Passez à un forfait Prémices et bénissez Israël avec votre offrande de 50$ USD

Surclassement de Roi de toute la terre

Car Dieu est roi de toute la terre : Chantez un cantique !

Psaume 47:7

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