:حالتنا المثلية الجنسية
الموضوع المتشابك الذي أرق العلماء والباحثين في علم
النفس ..والجزائر البلد العربي الذي يحوي قرابة النصف مليون مثلي ..ويبقى هذا الرقم سطحيا ومحصورا لن مثل هذه الحصائيات تواجه الكثير من العوائق من حيث حجم العينة المدروسة ...النحياز وكذا صعوبة إفصاح الفراد عن توجهاتهم .وهذه الخيرة لعدة اعتبارات أهمها – الدين ,المجتمع ,القانون -كلها عوامل جعلت من المثلي الجزائري يعيش حالة أصبحت السرية فيها غطاءا لكل تعاملته في ما يخص ميوله الجنسي ...لماذا؟ ؟ صورة لمثليين جزائريين
سؤال دفع بفريق العمل الخاص بالمجلة إلى إطلق استبيان عبر النترنيت .لكتشاف - عالم المثلية في الجزائر وقد اشتملت الدراسة على أسئلة غطت الموضوع من كل جوانبه. .حيث بلغ عدد المشاركين ما يقارب اللف /1000 /مثلي عبر الوطن يرى 75بالمئة من المشاركين أن الشخص المثلي إنما هو إنسان طبيعي عادي يتمتع - بالمواطنة ضمن حقوق مكفولة وواجبات مفروضة ,بينما يرى 23بالمئة منهم أنهم أشخاص مميزون عن غيرهم حيث أنهم يصنعون نجاحين على حسبهم ,الول في عالمهم
والثاني مع المجتمع الذي وصفوه بالمجحف في حقهم ف 50من المئة يؤكدون أن المجتمع ينظر إليهم نظرة تحقير وازدراء بينما 43بالمئة منهم يرون فيها شفقة وكلهما مرفوض .مما جعل 62بالمئة منهم يبادلون المجتمع نفس النظرة تحديا له أما الباقي فالخوف يمنعهم من المواجهة .المثليين الجزائريين وبعد عشرية العار والدمار و 15سنة من أخرى من التكتم والعيش في الظل أجمعوا ا في الستطلع بنسبة 80بالمئة أنهم يتخذون حاليا من ميولهم الجنسي هوية أساسية لهم فقط لنهم ل يحبون النفاق وتقديسا لشخصياتهم مما يعكس تغيرا محوريا في عقلياتهم وتأكيدهم على الرغبة للوصول .للفضل تعمقنا في الموضوع لنسأل عن طبيعة العلقات التي تجمع المثليين وصادفنا أن 90 بالمئة من المشار َكات يرون فيها أن العلقة اعتيادية تقوم بعضها على الحب وأخرى على المصلحة و حتى على الجنس فقط تماما مثل العلقات بين متبايني الجنس .المثليين الجزائريين يكرهون كلمة لفظة * الشواذ* بنسبة ساحقة حوالي 99.6بالمئة ويعتبرون المثلية أمرا طبيعيا وليس اختياريا أو مرضيا بنسبة 89بالمئة .وفي سؤال أساسي ومهم يؤكدون أن الذي يبدي – يظهر عكس الواقع -صفات أنثوية في الشارع أنه ل يمثلهم وانه على المجتمع التفرقة بين المثلي و حفنة العار تلك وبنسبة 99بالمئة يرون أن هؤلء ل .يعتبرون مثليين وإنما آلت جنسية بحتة الحالة الجتماعية للمثليين حسب الستطلع تظهر معاناة في قطار اللعودة ,أمل يغمر - المثليين بغد ل تغيب شمسه وفي سياق ثاني يرى الستاذ المحامي * ط .إبراهيمي* أن المادة 388من قسم العقوبات في القانون الجزائري أنها مؤسسة على نظم دينية بحتة فل يجب العتراف بمثل هذه المادة كغيرها من القوانين التي جاءت من معطيات ومنطلقات في الواقع .المثلي الجزائري مجرم بموجب القانون على الرغم من أن العلقات بينهم تتم بالتراضي والتفاهم فهل سنرى على القل ملفا للغاء هكذا قانون؟ يجيب الستاذ :أعداد المثليين في الجزائر نسب ل بأس بها مما يجعلهم أرضا خصبة تسيل لعاب الحزاب السياسية وسنرى بوادر لستغلل هذه الفئة من خلل برامج حزبية جادة تحمل في طياتها مشاريع إلغاء هذا القانون بهدف استمالة المثليين للوصول إلى .السلطة المثلي الجزائري لخص أهم أحلمه في أن يعيش بدون ظغوطات اجتماعية وإلغاء قانون … التجريم أو حتى تخفيفه .-..طموح نراه قريبا – هكذا علق المشاركون في الستطلع
:واش قالوا علينا الفشل المبرر هي إذا خرجه إعلمية ساخرة جديدة قامت بها إحدى القنوات الفضائية - .القطرية ...عفوا الجزائرية حيث قامت هذه القناة بتصوير مثليي الجزائر على أنهم سبب فتنة المجتمع- . واصل كل داء فيه ,وراحت تحلل وتناقش القضية من باب تعصبي منحاز بوضوح ..أين يظهر في الشريط وبشكل دوري احد المخنثين الذي أظهر صفات أنثوية مفتعلة زائدة عن المألوف وبدور ينم على الشك – فهل في مجتمع محافظ لم يستطع حتى فهم المثلية والتفريق بين المثلي و بائع الهوى أن ينتج شخصا مثل ذاك ليظهر بتلك الصفة ليشوه صورة من أحبوا أشخاصا سمت في حسابك ؟ من جنسهم’ فيا حثالة الشاشة كم من درهم ر ٌ ثم يلي ذلك أيضا ما سميت بالمحللة النفسية والخصائية التي راحت تعالج - القضية على أساس أنها مرض نفسي ..ومع كل احتراماتي ادعوك سيدتي من هذا المنبر إلى العودة إلى بيان المم المتحدة والذي صدر من منظمة الصحة العالمية بتاريخ 17مايو .1990والذي بموجبه تم رفع المثلية من قائمة
المراض النفسية وذلك بعد سلسلة من البحاث والجلسات التي قام بها أربابك في علم النفس وعباقرة فيه .وفي سياق ثالث تحدث الريبورتاج عن الموضوع من الجانب الديني والذي سنفصل فيه في أعدادنا القادمة والسؤال الذي يطرح نفسه هنا لماذا كل هذه البلبلة؟ سؤال جعلنا نص\ ضرب في عمق القناة وخفاياها لنحصل على حقائق أن - القناة كانت تعاني من ضعف نسب المشاهدة المر الذي جعل منها تبحث عن مواضيع ذات طابع مهم للفت انتباه المشاهد الجزائري بطريقة خبيثة راح ضحيتها مثليو الجزائر ولكن ما الذي تغير فبعد أن كشفت القناة عن الريبورتاج لقت حملة شرسة ودعوات هائلة قام بها نشطاء الفايسبووك لمقاطعتها فهوت إلى المراكز الدنيا .وتحصلنا أيضا على أسرار تخص مديرها التنفيذي حيث أكد لنا المصدر الذي زودنا بهذه المعلومات انه محل شك من ناحية ميوله الجنسي فماذا حصل أيها المدير هل خانك الحبيب لتنتقم من المثليين بهذه الطريقة الخبيثة الجوفاء؟ أم أنها الوسيلة لبعاد الشكوك من ..حولك؟ انه حقا رد فعل جبان يصدر من شخصية واهنة لم تلق من سبيل غير المثلية - ككبش فداء من أجل إنجاح مشروع تجسد في قناة العار التي لم ولن ترى .النور
:نخربوا فيهم شتمني ,ضربي ,وأراد حتى قتلي ...فقط لنه اكتشف مثليتي – هكذا نطق لسان إسلم ذو - ...العشرين ربيعا مثلي ومقيم بالعاصمة ...نعم أنها الهوموفوبيا في المجتمع الجزائري
تعني هذه الكلمة الخوف أو الكراهية غير المبررة والتمييز السلبي ضد المثليين ,إن مثل - هذه الظاهرة تنتشر في الجزائر وبشكل رهيب محدثة بذلك سطحا جديدا للمفارقات الجتماعية في بلد -المؤمنين إخوة ,-المثليين هنا لم يكفيهم مجتمع راديكالي ركيك في التفتح وقانون مجحف لتظهر هذه الفئة في حياتهم والتي تمتاز في أغلب الحيان بالتنمر . .واستخدام العنف وفي بعض الحالت إلى التهديد بالقتل ومثل هكذا قضايا بحجم ثقيل نزلنا إلى الشارع الجزائري وقدمنا أسئلة لبعض من - صادفناهم ,والذين أبدوا تجاوبا رائعا مذهل هو الوعي الثقافي الذي بدأ يجد طريقه للمجتمع الجزائري حيث أن 60بالمئة من مجموع 40شخصا يرون في الهوموفوبيا مرضا نفسيا ناتجا عن رهبة عميقة من كشف للمستور أو كراهية كبيرة للمثليين ,إن 92بالمئة من هؤلء يؤكدون أن الهوموفوبيا وصمة عار على المجتمع الجزائري ويرون أنه على الدولة .الجزائرية سن قوانين خاصة تجرم و كل فعل ناتج عنها الهوموفويا عبارة عن معاناة نفسية ونقمة عاطفية على المصاب بها حيث أنها تظهر في كل شخص لديه خوف بنوعين ,خوف أن يكون مثليا و آخر أن يصبح مثليا ,وهذا يدفعه للقيام بسلسلة من ردود الفعال هي دفاع عن شخصيته ونفسيته في مفهمه وفي نفس الستطلع الذي قامت به المجلة عبر النت والذي شارك فيه حوالي 1000مثلي أكد 70بالمئة أنهم عانوا أو يعانون من آثار الهوموفوبيا التي علقوا عليها بأنها أخطر من ظلم ...المجتمع و حتى أن قانون التجريم أرحم لهم من هؤلء ل تغتر ول تكابر وتجعل من نفسك عظيما وتتلذذ - رسالتي إلى كل هوموفوب في الجزائر ^ بإضافة مرارة لقلوب بشر كل ذنبهم أنهم أحبوا بطريقة مختلفة لنك إن لم تكن تخفي مثليتك بهكذا أفعال فقد يكون أخوك أو حتى أبوك مثليا ولما ل أختك مثلية ,وان أنت رضيت ضرا لهؤلء – فافعل ما شئت -هكذا أضاف إسلم الذي غادرناه وقد وعدناه بنشر قصته ...كاملة في أعداد لحقة
:ضيف العدد في حوار هذا العدد نستضيف الصديق انور رحماني
أنور رحماني ..هو كاتب و مدون و مناضل في مجال حقوق النسان .و - القليات و حقوق الحيوان و البيئة .و كذلك الثار .اسعى لمجتمع منفتح يكون فيه كل المواطنين سواسية امام القانون .و ل يتميز احد على اخر بامتيازات حقوقية اكثر .ل احب الحواجز و اكره حصر الفكر النساني في خانة معينة.. النسان وجد لكي يفكر بحرية ..و انا الن اقوم بما يجب علي القيام به من
اجل تقبيت الحقوق الساسية لكل المواطنين ..و منها الحق في الختلف .الى جانب كل الحقوق الطبيعية
:حدثنا عن أهم خرجاتك العلمية - اخر ظهور اعلمي لي كان على اذاعة فرنسا الدولية مع المنشط العالمي المعروف زياد معلوف .و كذلك عبر قناة التلفزة تيفي التونسية .و كذلك العديد من الجرائد التونسية و المغربية .كما استدعيت لتقديم محاضر لطلبة اللغة العربية بجامعة بوسطن ..كما لي ملتقى حول التدوين في المانيا كما اخذت جائزة افضل 22مدون في منصة التدوين العربي من طرف فرانس 24 و اذاعة مو نتي كارلو الدولية ..و كل هذه اللقاءات اعطتني فرصة كبيرة لتدويل نضالي و قضيتي و اكسابها الصبغة العالمية من اجل كل اؤلئك ..اللذين ادافع عنهم :.كيف ترى المثلية في الجزائر حاليا - اهم عائق هو المثلي في حد ذاته ليزال العديد من المثليين يعيشون حياة الذل ول يقبلون انفسهم كما هم .كما العديد منهم يلتجا للدعارة و هذا يسيء لصورة المثليين في المجتمع و الكثير من الناس يصنف الدين كعائق.. انا ل اصنفه كذلك فاوردوغان في تركية ينحدر من حزب ذو توجه اسلمي ال انه قدم حقوق المثليين ..و كذلك في ماليزيا حيث انها دولة اسلمية السلم في حد ذاته ليس عائقا فهو يقبل الجتهاد لكن العائق في بعض المتطرفين السلميين ..اللذين يقومون بكل ما في وسعهم لكي يزيدو من عذاب المثليين و معناتهم و دفعهم نحو النتحار ..و على المثليين اليوم ان يهبو و يقفو كرجل واحد للدفاع عن انفسهم .عليهم ان يكونو احرارا و ان ل يقبلو ان يهانو او ان يعيشو تحت الحذاء ..و اذكرهم انهم جزائيريين و ما ادراك ما .الجزائر :.ماهي أهم العوائق التي تواجه المثلي الجزائري اليوم - لمثلية الجنسية ليست هي الهدف في حد ذاتها المثلية ..هي ميول جنسي و شهوي و عاطفي و لكنها ليست الهدف هدفي من الدفاع عن القليات و من بينها المثليين هو البشر ..انا ل اقبل ان يعامل اي انسان باهانة انا ارى ان المثليين اجتازو المرحلة الولى من النضال بنجاح .و استطاع المثليين في الجزائر بعقليتهم الثورية الجزائرية البحتة من ان يكونو قدوة لنضال المثليين في الدول العربية .المثليين اليوم في الجزائر لديهم موسيقى خاصة بهم و نوادي خاصة بهم و العديد منهم يعيش ضمن " كوبل" و في نفس البيت بمعنى زواج معنوي بدون اوراق و هذا تطور كبير كما اصبح جزء من حياة الجزائري العادي ..ان يشاهد في الشارع مشاهد لمثليين يمسكون ايادي او حتى قبل او عناق في الشارع و تعابير اخرى عاطفية ..المشكلة اليوم في
القانون المزري الذي مزال موجود و الذي يجب الغائه و كذلك يجب رفع سقف المطالب الى تقنين زواج المثليين في الجزائر ..و ان ل ينخدع المثليون بشعارات كنحن في بلد مسلم لننا في بلد في الكرة الرضية في الحقيقة ..و يعيش فيها بشر و اظن ان المثليين الجزائريين قدمو كثيرا بعلمهم و ادبهم للجزائر ..و على الجزائر ان تكافؤهم على اخلصهم لها :وهل يمكنه قلب الطاولة لصالحه في ظل هذه الظروف - نعم على المثليين اليوم ان يمارسو مواطنتهم ..و ان يعبرو عن أرائهم السياسية في كل المجلت ..و ان يقودو الحراك الشعبي ..كما عليهم المشاركة في الجمعيات الخيرية ..هكذا سيندمج المثليون في المجتمع و \ تتغير الصورة النمطية عنهم ..و بالتالي سيحدثون تغييرا كبيرا في المجتمع رسالة المل للمثليين على اليوتيوب كانت بمثابة متنفس للكثيرين حدثنا عنها - :قليل رسالة المل للمثليين كانت سابقة في حياة المثليين في الجزائر ..حيث سجلت فيديو بوجه مكشوف و قدمت مجموعة من النصائح للمثليين الجزائريين و دعوتهم للدفاع عن حقوقهم ..و البتعاد عن الدعارة الفيديو شاهده عشرات اللف في اليوتيوب ..و لكني اوقفته فيما بعد يسبب تداخل بعض المشاكل مع بعض مع نضالي في مجال الثار ..و ارادت احد المافيات استغلل دفاعي عن المثليين لبرازي كشخص يدافع عن الدعارة .و هذا المر مفند من محتوى الفديوهات اصل ..رسالة المل كانت فهل شعلة امل للمثليين الجزائريين و جعلت الكثير منهم يتحمس للدفاع عن حقوقه و بعدها بالفعل العديد من المثليين دخلو عالم النضال بقوة ا و بوجه مكشوف هم كذلك \ :.ماهي رسالتك للشعب الجزائري الرافض للمثلية؟اعيد و اكرر هدفي ليس المثلية في حد ذاتها بل المثليين ..رسالتي للشعب الجزائري هي ان يقارنو الحب بالكراهيةو ان يختارو و ان ياخذو في عين العتبار الناس اللذين يحبونهم من المثليين .من ابنائهم و اخوانهم و عائلتهم و اصدقائهم ..و ان يعلمو ان المثليين مثلما يسمونهم شواذ اي حالت شاذة اي ل يمكنها ان تؤثر على التكاثر مثلما يروج له البعض و راسلتي لهم ان يفضو التطرف و العنصرية و ان ل يرجعونا لفترة التسعينات.. و اقول لهم ان مشهد رجل يعانق رجل اخر افضل من مشاهدة رجل يحاول ضرب او قتل رجل اخر ..نحن في امس الحاجة للحب اليوم و علينا ان ل نجعل من بلدنا سوريا او ليبيا او عراق اخرى :ماهي ملمح الجزائر التي تطمح للعيش فيها ؟ -
جزائر منفتحة يعيش الكل فيها بسلم على اختلفه .جزائر علمية و عملية .ديمقراطية سياسية و ديمقراطية اجتماعية كنت شاهدا على طلب زواج مثلي علني في ساحة أودان بالعاصمة في عيد - :.العشاق 2015حدثنا عن التجربة؟ كانت تجربة مميزة ..و لكن ما اعجبني اكثر ليس طلب الزواج فقط ..بل رد فعل الناس العادي حيث عبر الكثير عن ارائهم و كان اغلبية الناس سعداء و مبتسمين ..و هذا تطور ملحوظ في عقلية الشعب الجزائري .و هذا يعطينا .دفع اكبر للمواصلة في النضال :.وهل تتوقع انتشار مثل هذه الظاهرة الجريئة ؟ اود ذلك اتمنى ان يكون المثليون اوفياء .و ان ل يفقدو المل في ايجاد شريك حياتهم و ان ينضمو حياتهم المثلية و تكوين اسر و صدقني هذا سيجعل من المر حقيقة واقعة ..ل يستطيع المجتمع تجاهلها :كلمة أخيرة لقراء المجلة على المثليين كما كل القليات ان ل يفقدو المل .و ان يعلمو ان لهم طاقات علمي و عملية كبيرة عليهم الستثمار فيها ..و ان ل يرضو بالهانة او الذل عليهم ان يعيشو و راسهم مرفوع ..و ان ل يقبلو بالمساومات الجتماعية و الدينية و ان ل يستسلمو للمضاياقات ..و عليهم النضال و لو عن طريق النترنيت و ادعوهم لختراق المجموعات الكبر في الفايسبوك للجزائريين.. و محاولة وضع صور لمثليين " غير اباحية " و الدفاع عن المثليين في هذه المجموعات ..و صدقوني هذا المر سيفيد وضعية المثليين كثيرا و اقول للمثليين ان الروبورتاجات التي تروج ضدكم في بعض القنوات الجزائرية في حقيقة المر تفيدكم اكثر مما تضركم ..فهي تعرف الناس بكم عليكم الن انتم ان تزيدو من المحتوى المدافع عن المثليين في النترنيت و هذا المر .سيقلب المر ضدهم
:كايـن منها
قصة لـ لطفي أينجل مراهقون بدون طابو - الحلقة الولى -حلم شيماء حي ديدوش مراد /الجزائر العاصمة -أول يوم الموسم الدراسي الجديد .2019/2020مباشرة بعد خروجها من الثانوية ,كانت متجهة نحو المنزل ,مرتدية ملبس تلفت نظر كل من تمر به معطية أقل اهتمام ممكن من النتباه للكلمات الموجه إليها كالرصاصات ,كانت فعل حلوة الوجه متوسطة القامة ملفوف شعرها الخفيف بخصلت تغطي عيناها البندقيتان أنف صغير و شفتان تشبهان الحلوى تلمعان بالغلوس .كانت حاملة حقيبتها الملونة ,تمشي و ملمحه لم تغادر ذهنها’ تمشي و حلمها يراودها حلمها أن تكون بجانبه لتدفع بنفسها ’ في حضنه و يلبسها شفتيه فتموت بحبه المرسل عبر عينيه حينما يفتحهما و تحيى حينما يغلقهما .أن يعشقها بكلماته و يلعب معها كطفلة ل تفقه إل براءة و شقاوة أنوثتها ...أما هو ...فهو ...يظهر أنه شقي يهوى العبث بالنار ...الكثيرات و الكثيرين يريدونه ...هكذا ...لنه لوحة فنية ل يقاوم المرىء الضعيف التحديق إليها خاصة إذا كان يدرس علم الجمال في مدرسة الحياة الشهية ...تصل أمام السوبر ماركت فتلمحه .كادت تلتهمه بنظرتها ...فجأة أسقطت هاتفها النقال و هذا ما شد انتباهه حين كان هو يمشي برفقة صديقه ممددا
ذراعه على كتفه .فجأة أبدى إعجابه بالهاتف أما هي فاكتفت بابتسامة و كأنها خجلت الرد سرعان ما تمتم صديقه في أذنه اسمها " هادي هي شيما يا خو راهي معانا فلكلصا" .واصلت طريقها و هما كذلك لكن أدارت رأسها لترى إذا ما فعل هذا هو كذلك لكن لم يكن كذلك فشعرت بشيء من التحسر لكن ما كان هذا إل إحساسا يزيد من تلحم كل كمشة شعور أمل و عشق تكنه له يزيد من نبضات قلبها يوم بعد يوم ...عادت للمنزل متسائلة إذا ما سيحبها يوما في محض مصادفة مقبلة أو نظرة عابرة أو كلمة معبرة راسمة حلمها تارة أمام المراة و تارة أخرى في الحمام مرددة كلمات أليشيا كيز غورل أون فاير بألحان قوم ترى ...؟ تدق أمها باب الحمام لما شممت رائحة غريبة تخرج من المكان فأسرعت بفتح الباب سائلة بصوت عال " شيما واشنو هاد الريحة؟" فإذا بها تدخل و تجد ابنتها في البينوار تدخن سيجارة ...و سيجارة مختلفة قليل عن السجائر الكلسيكية فيغمى على الم لنصدامها بالمشهد و تسقط أرضا ....يتبع
:تخربيــش :دير في بالك الشخاص الذين يستعملون يدهم اليسرى في أمورهم اليومية - لديهم معدل أكبر أن يكونوا عباقرة او خارقين للعادة في المستقبل , +- +الختلف ليس عيبا وانما امتياز:حكمة العدد من يتحمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي -
:دغدغات قالك واحد أنوش راح للخدمة الوطنية ,سقساه الكابيتان قالوا واش يسموك ؟ .قالو واسمني نـونـو ...نونو؟؟ اطلع للجبل ..قالك ضرب 6أشهر وهو مع الغابة كي رجع قالك عاود سقساه قالوا ودوكا واسمك ..قالوا : ..نــونــوو الوحـــش :مشاركات صباﺡ جميل حرﺍﺭﺓ معتدلة .ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺯهر ﺍلياسمين تقطر ندﻯ’ جو ﺭبيعي يعم ﺍلمكاﻥ .- طت ﺭحالها على شرفة غرفتي تطربني .هوﺍﺀ .ﺃﻭكيسترﺍ ﺍلعصافير ﺍلتي ح ّ باﺭﺩ مرفوﻕ بحناﻥ ﺃشعة ﺍلشمس تغمر ﺍلمكاﻥ في ح ّلة ﺭﻭمنسية هذﺍ ﺍلصباﺡ ..ﺇحساﺱ جميل يتملكني ..ﺍﺭبعوﻥ ﺩقيقة بعد ﺍلثامنة هكذﺍ يشيرﺍلمنبه ﺍلذﻱ ﺃقسم على ﺍﺯعاجي بدقاته ..ﺃستيقظ منهاﺭ ﺍلقوﻯ ﺃسير بخطوﺍﺕ ثابتة ﻭﺃفتح باﺏ ﺍلشرفة ﻭﺃﺭمي بأحضاني عى نسمة تعاكسني ..ﺁﻩ لقد ﺃ ...خرﺝ ﺍلربيع ﺃظافرﻩ باكرﺍ هذﺍ ﺍلعاﻡ ..ﺃﺭتاﺡ على ﺍلكرسي ﺍلمتحرﻙ لتلقف بعض ﺍلموسيقى من قناتي المفضلة ﺃشعل ﺍلتلفاﺯ للم بعفوية كأني في تجربة ﺃﺩﺍﺀ للرقص ﺍلتعبيرﻱ .ﺃتجه نحو . ﺃنزﻝ ﺍلس مغطس ﺍلحماﻡ ﻭﺃﺩخل فيه جسدﻱ ها ﺃنا ﺃغرﻕ في ﺍلماﺀ ﺍلدﺍفﺊ .ﺍنه لسماﻙ هنا ..ﺃﻭ فقط ﺍحدﻯ يغمرني من كل ﺍلجوﺍنب ..كم ﺃتمنى ﺭﺅية ﺍ لمي يوميا ..ينتهي شعوﺭﻱ هذﺍ مع ﺩقاﺕ ﺃبي لفين ﺍلتي ترﺍﻭﺩني في ﺃح ﺍلد لبسي ﺍلتي كنت لسرﺍﻉ في ﺍلخرﻭﺝ ..ﺃﺭتدﻱ م على ﺍلباﺏ ﻭﺍلتي يريد مني بها ﺍ لحمر ﺍلقصير على ﺍلكرسي قد ﺃعدﺩتها مسبقا ..تبا لي لقد نسيت ﺍلشوﺭﺕ ﺍ لستقباﻝ.. لبس بسرعة ﻭﺃتجه نحو قاعة ﺍ ﺍلمتحرﻙ ..ﺃﺭتدﻱ ﺍلباقي من ﺍلم ﻭبهدﻭﺀ تاﻡ ﺃغطي جبين ﺃبي ﻭﺃمي بسلسلة من ﺍلقبل ..ﺍلطاﻭلة ﺍلمقابلة لﺕ سلمت يدﺍﻙ يا ﺃمي ,ﺃتلذﺫ نصف طبق من سينية تفيض بأشهى ﺍلمأكو ﺍلتحلية ﺍلتي ﻭضعت في ﺍلوسط ﻭﺃتباﺩﻝ ﺍلحديث مع ﺃمي عن مستجدﺍﺕ لموﺭ ﺍلمسطرﺓ .ﺍلعائلة ﻭمشاﺭيع ﺍلعطلة ﺍلربيعية ﻭماهية ﺍ اها أمي متى يمكنني ﺍلحصوﻝ على ﺭخصة ﺍلسياقة ل تطلب مني فلسا ﻭﺍحد... نعم نعم يا حبيبي يمكنك ﺫلك ﻭقت ماتشاﺀ ﻭلكن ل ﺃملك مصباحا سحريا يلبي كل طلباتي ﺁﻩ يا ﺃمي ﻭمن ﺃين لي بذلك فأنا .تشير علي بالسكوﺕ كالعاﺩة لحدﻯ .... ل ﺍلقاعة بكل ﺃفرﺍﺩ ﺍلعائلة تناغم ﺃصوﺍتنا يصدﺭ كسنفونية تمت لﻡ ﻭﺃطلع لﺙﻭﻥ ﺩقيقة بعد ﺍلتاسعة ﺃستسبق ﺍلك عظماﺀ ﺍلموسيقى ...ث ﺍلعائلة ﺃني سأمضي ﺍليوﻡ خاﺭﺝ ﺍلبيت .ﺍلكل يتهامسوﻥ حولي ﻭلكن لماﺫﺍ ؟ ل يهم ﺃلبس قميسي ﻭﺃفتح ﺍلباﺏ فتقابلني ﺍلخالة ﻭفاﺀ جاﺭتي ﺍلحنوﻥ صباﺡ ﺍلخير سيدتي -ل بك حبيبي ..صبحتك بنوﺭ ﺍلرحماﻥ ﻭسقيتك ماﺀ ﺍلوﺭﺩ ﻭ ﺍلياسمين - - ﺍه ..ﻭﺩعيتلك ﺭبي يحفضك من ﺍلعين
لقابل ﺍﺍلرﻭﺡ من جسدﻱ . ﺍبتساماﺕ متباﺩلة بيننا ..بينما ﺃنطلق ﺃنا مسرعا لقابل حبيبي ...ﺍلذﻱ ﻭقف من بعيد ﺃﺭكض ﺍنا هذه نظرة المجلة الى المثلي الجزائري هذا نوع من من التدخل المباح * للمجلة في حياة قارءها فهي منه واليه
:معلومات
اللحية الملونة هي موضة هاذا العام ..Same loveل ماري لومبارت ..اغنية تحدث ضجة كبيرة اعلميا
:غلوكوز
:الطبخ يعتبر الجيلي من أكثر أنواع الحلوى التي يفضلها الناس وهي من أسهل النواع في تحضيرها .قدم حلوى الجيلي بشكل مميز وجذاب بخطوات بسيطة
.
المكونات المطلوبة
).علب جيلي بألوان مختلفة ) أحمر ،برتقالي ،أخضر ،أصفر وأزرق 5 ونصف كوب ماء لكل علبة جيلي ) أقل من مقدار تحضير كل علبة 1 ).بنصف كوب .سلطانيات • 5 .طبق زجاجي مربع •
• •
طريقة التحضير
لعداد كل نوع من أنواع الجيلي ،نستخدم كوب وربع من الماء المغلي .ونذوب به بودرة الجيلي .في وعائين منفصلين حضر كل من الجيلي الخضر والجيلي الزرق • نسكب الجيلي الزرق في الوعاء الزجاجي المربع ليبرد في الثلجة • .لمدة 15دقيقة نسكب الجيلي الخضر فوق الزرق بعد أن يتماسك ،ونضعه مرة أخرى .في الثلجة لمدة 15دقيقة في أثناء تبريد الجيلي ،نقوم بتحضير الجيلي الصفر والبرتقالي كل • .في وعاء منفصل نتبع نفس الخطوات السابقة التي قمنا بها مع الجيلي الخضر والزرق .مع الجيلي البرتقالي والصفر .نحضر الجيلي الحمر نسكبه برفق فوق طبقة الجيلي الخيرة • نبرد الجيلي في الثلجة لليوم التالي ونقوم باخراج الجيلي من الطبق .الزجاجي عن طريق تسخين جوانب الطبق وأرضيته لثواني قليلة يقدم كقطعة واحدة أو يمكنك تقطيعه بالطريقة التي تفضلها •
•
•
•
•
:الصحة :فوائد التقبيل
.يعزز المناعة -
يعزز صحة القلب عوالعوعية الدموية .يساعد على خفض ضغط الدم .الشعور بالسعادة -
حرق السعرات الحرارية ..تمارين لعضلت الوجه التقبيل يقلل من اللم
..جمال
مكونات مرطب البشرة
حفنة من الزهار المجففة :البابونج للبشرة الحساسة ،وزهر الليمون لكل .أنواع البشرة مل من الماء المغلي 300 غرام من شمع النحل 20 زيت اللوز زيت العطر المفضل لديك :طريقة تحضير مرطب البشرة ضع الزهار في وعاء واسكب الماء المغلي فوقها ،دع الماء حتى يبرد .ويتصفى أذب الشمع على النار في وعاء من الزجاج وأضفه على زيت الزهر الذي قمت بصنعه سابقا أضف زيت اللوز ثم أزل الخليط من على النار واستمر بالتحريك حتى يبرد أضف العطر الذي اخترته وضع الخليط في وعاء زجاجي وحركه جيدا
احفظ الخليط في مكان بارد بعيدا عن الشمس والضوء
وتذكر ل تسمى الكأس كأسا ال اذا كانت مملوؤة فهي دون ذلك –* * قدح -اذن الجمال جمال الروح وكمالها
من نحن؟ انها لؤلؤة مجلة المثلي الجزائري التي أقسمت على ان تكون له في كل ما يهمه ومعه في كل ما يواجهه .انها ثمرة جهود متكاملة ..ورغم ضعف .المكانيات الى اننا نطمح للوصول واسماع صوتنا وسنصل ....أتعلمون لماذا؟ لننا فقط ل نريد تغيب شمسنا هناك في ل نريدان نموت في وقت الحياة ...سنصرخ سنواجه ...وان لم يسمعوا الظلم ... ..سيسمعون ...اليوم قبل أي وقت سنواصل ما بدأناه ..أتعلم أيها المثلي الجزائري لماذا انت ميت بقلب نابض ..لنك فقط تعيش لتموت ول تعيش لتعيش ل اطلب منك ان تخرق الرض او ان تحمل السلح ..ول ان تخرج عن .... المألوف ..اريدك فقط ان تتعلم كلمة ...اريدك ان تتعلم كي تنطق لفظة ل
انت بدون حقوق ,نعم ..انت تريد تلك الحقوق ,نعم ..كيف ؟ ,نعم يمكن ذلك , اذا اذهب لتحصل على حقوقك ’ كيف .....تعلم فقط أن تقول ل ل ل ل للظلم ل للقهر ل للكبت ل للكراهية ...نعم للحرية نعم للكرامة نعم ..للحب ...وسترى الفارق لؤلؤة ستبقى ظلك المرافق في حياتك ...تقبلوا تحياتي انا نانو رئيس تحرير ...المجلة وترقبوا عددها الثاني
:أزياء ربيعية صيفية