EDITORIAL Por: Víctor (Medicina)
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80 años de que se concretara el inicio del sensato sueño con inclinación social, de crear una universidad para los regiomontanos –para los “reyes del monte” (por cierto con la actividad de las pedreras desde hace tiempo nos estamos quedando sin eso, sin montes) –, cuatro generaciones han sido testigos y partícipes de los rumbos de la Universidad de Nuevo León. Universidad que de concebirse como un centro libre al pensamiento y como espacio para que el pueblo de Nuevo León se educara y adentrara en los saberes de la humanidad y la cultura regional (esa cultura elemental, la que hacen los pueblos, no la impuesta desde las élites); y de luchar tenazmente por ello entre 1968-1971, ha pasado a convertirse lenta y penosamente en un baluarte del elitismo intelectual, en un sitio de producción de profesionistas al servicio del capital, en un generador de grupos institucionales “estudiantiles” estériles y absurdos. Donde sus puertas han sido cerradas a l@s hij@s de la clase obrera y se ha menospreciado o suprimido su historia y luchas, para mantenernos así –sin mucho esfuerzo– bajo la hegemonía cultural e ideológica del sistema.
El proceso de la llamada Reforma Universitaria en América Latina, no terminó en el siglo XX. Que mucho de lo que se aspiraba se encuentre hoy escrito en forma de leyes, no significa que sea operativo. Honestamente no lo es en nuestra universidad. Y el fallo no es inherente a estas pretensiones reformistas, se debe a que la dirección de nuestra universidad se encuentra acaparada por un grupo de administradores institucionales a quienes terriblemente alumn@s y maestr@s les hemos cedido ostentar tal responsabilidad y poder. Hay que retomar nuestra responsabilidad histórica como grupo social. Si bien este abstracto de lo que llamamos “sociedad” no es sencillo de comprender, la inmediatez de lo cotidiano nos dice que algo tenemos que hacer. La tarea es considerable. Nosotras y nosotros, las y los estudiantes, en colaboración con el magisterio universitario –entendiéndonos como iguales, no bajo la histórica relación de verticalidad–tenemos no sólo la posibilidad de cambiar nuestras vidas y la de nuestros más entrañables allegados. Tenemos el inminente potencial de cambiar el mundo. Hay que retomar nuestra responsabilidad histórica...
Estudio y Lucha es la publicación física y virtual de la Asamblea Estudiantil de la U.A.N.L. No. 7 Septiembre 2013 Esta edición de E&L la editan: Alan De Anda Víctor Olivares ... estudioyluchauanl@gmail.com /Estudio y Lucha UANL
asambleaestudiantiluanl.org ~1~
¿Por qué Sí a la Lucha Estudiantil? Por: Denisse (Filosofía y Letras)
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ay una sensación imperante en el ambiente, en el país, en el estado. Una sensación de fragmentación que nos presiona a decidir de qué formar parte sin permitirnos la posibilidad de reconocernos e identificarnos en la otredad. Este brevísimo escrito está dirigido a las madres de familia (quien escribe esto también lo es) que se preguntan: ¿Por qué decir sí a la lucha estudiantil? Para nadie es un secreto que en este país cohabitamos con unos cuántos acaparadores del capital. Para nadie es un misterio el porqué de las cifras de desempleo tan alarmantes en nuestro estado, que se jacta de ser un “estado de progreso”. Pocos son quienes siguen creyendo que la educación universitaria es la principal garantía de una subsistencia digna y un trabajo bien remunerado. Ante los ojos de todos, el estado sigue erigiéndose como una institución que beneficia sólo a unos cuantos. Y esta brecha social entre el acumulador del capital y la fuerza de trabajo, es claramente palpable en la “educación” que están recibiendo millones de niños y jóvenes en toda América Latina, quienes no están siendo educados, están siendo capacitados “en aras del progreso” como mano de obra mal remunerada y sin consciencia de la importancia de la clase trabajadora para el desarrollo de una nación.
Las universidades existen por una razón fundamental: los universitarios. La lucha estudiantil en la UANL, de manera contraria a los argumentos débiles de sus detractores, se fortalece debido a la necesidad no atendida de reconocer y dignificar a la clase trabajadora: apelando al Artículo 3º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que afirma que “Todo individuo tiene derecho a la educación… y dicha educación tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano… fomentará la conciencia de la solidaridad y la justicia…”, los estudiantes de la UANL están defendiendo nuestro derecho. Es por ello que la lucha estudiantil debe ser la lucha de todxs nosotrxs. La defensa de la educación no es deber sólo de los estudiantes. Tomemos la responsabilidad que la historia y el momento presente nos demandan. No podemos mantenernos distantes, inamovibles ante los abusos de los poderosos hacia aquellos que buscamos una vida más digna. Quienes ostentan el poder mienten al argumentar que la crisis del país está solucionándose con educación. En clara contradicción con sus afirmaciones, alejan del pueblo la educación pública y gratuita a la que tenemos derecho, interponen la violencia económica e ideológica entre la fuerza de trabajo de este país y el aprendizaje digno. Vuelcan su deseo de someter al pueblo agrediéndolo con cuotas inalcanzables en las escuelas, con represiones feroces hacia los jóvenes que en un ejercicio saludable de pensamiento crítico cuestionan este sistema que no nos representa. Madre, ¿has escuchado las noticias?, ¿has leído algún diario que no mencione parcamente que los estudiantes de nuestro país están siendo asesinados, encarcelados por expresar su decepción de este sistema? La adherencia a esta lucha está enseñándonos a ser organizados, a ser solidarios. Está abriéndonos los ojos a la colectividad. La educación es una verdad que debe ser otorgada a manos llenas al pueblo, para que el ~2~
pueblo no pierda, jamás, su amor por la libertad. En esta lucha, madre, están comprometidos muchos jóvenes, como tus hijos. Tu solidaridad hace fuerte este movimiento. ...
Sobre las Elecciones para Director en la FCQ Por: Adrián (Químicas)
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urante el semestre de enero-junio de 2013 se llevaron a cabo las elecciones para el cambio de director en la Facultad de Ciencias Químicas, después de seis años de gestión de un director que si bien hizo cosas que fueron en beneficio para los alumnos, como la ampliación o remodelación de espacios que facilitan las horas de estudio, también estuvo acompañada de aumentos excesivos de la cuota interna, principalmente para las nuevas generaciones. Lo que pudo haber sido un ejercicio de la cultura democrática universitaria, es decir, una oportunidad para abrir el debate respecto al rumbo hacia donde se quiere llevar a los alumnos de la facultad si es necesario seguir con las mismas políticas y visiones o es necesario dar un golpe de timón sobre el perfil de los egresados; se convirtió en una simulación más, pues como se ha vuelto costumbre en nuestra Universidad, para esta elección sólo hubo un candidato, una sola opción que prometía seguir por el mismo camino que su antecesor, que no es otro sino el de conseguir más avales externos que le den reconocimiento a la Facultad mediante la estandarización desmedida de sus programas de
estudio, como es el caso del modelo por “competencias” o las certificaciones ISO, dejando de lado que estas estrategias sólo se utilizan como pantalla que permiten ocultar lo que en verdad sucede en el interior de las aulas y mucho menos sirven, como dicen que es su propósito, de garantía de calidad. Como también se ha vuelto costumbre en estos casos, la justificación moral que se dio para la existencia de un candidato único fue que esto hablaba muy bien de la comunidad de Ciencias Químicas porque significaba que existía unidad entre sus miembros, que era un reflejo de la armonía y consenso de sus integrantes sobre lo que es necesario hacer para elevar el prestigio de la Facultad y que es producto de los grandes resultados alcanzados hasta ahora, que gracias a estos resultados incuestionables, toda la comunidad estaba de acuerdo en dar continuidad al modelo actual, del cual en ningún momento se hizo una autocrítica. La primera pregunta que se me viene a la mente es ¿siempre es la unidad buena en sí misma?, ¿se puede considerar como un valor más como lo es la honestidad o la justicia como lo pretender hacer ver? Creo que antes de elevar a esa categoría la unidad es necesario preguntarse ¿unidad para qué propósito y con quiénes? Evadir la primera de estas preguntas me parece que no es más que suprimir cualquier debate sobre si el camino que se está siguiendo de la estandarización es el correcto o al menos suficiente para mejorar la calidad de la educación. Y también la segunda es muy importante, pues según contó un profesor, la elección de este ~3~
candidato se hizo en una reunión de profesores con el director en turno.
diantes, para quienes se supone que están trabajando.
En dicha junta, el director preguntó si alguien estaba interesad@ en postularse como candidat@. Entonces se levantó quien se convertiría en candidato y ahora director. Después preguntó si alguien más estaba interesad@. Nadie dijo nada. Luego pregunta si alguien se oponía a la candidatura de la persona que se ofreció. Ni una palabra. Y fue así, nada más ni nada menos, como se nos impuso la única opción a la que tendríamos acceso. Por eso es importante preguntarse con quiénes nos estamos uniendo, porque ¿realmente es deseable unirse a un grupo de poder donde las supuestas elecciones más bien parecen una carrera de relevos, donde los que tienen la posibilidad de acceder al poder sólo que tienen que esperar su turno?
Es por esto que considero que no puede decirse que las elecciones que se dieron en Ciencias Químicas hayan sido democráticas, pues no existe la democracia de una sola opción, donde no haya debate, donde se puedan contrastar puntos de vista. Para que haya una verdadera democracia universitaria es necesario que se escuchen todos los puntos de vista de manera equitativa, donde los interesados en acceder a un cargo puedan sentirse libres de postularse sin miedo a represalias y sobre todo donde haya una participación activa y de peso de los estudiantes mediante la libre expresión de sus ideas, expectativas, propuestas e iniciativas y sean verdaderamente escuchados por los candidatos centrando sus planes de trabajo en el alumno mediante la inclusión de sus opiniones.
Creo que también es válido preguntarse, sobre todo después del relato de ese profesor, si la unidad que tanto pregonan es genuina, porque pensándolo bien ¿es posible que nadie más esté interesado para ocupar el cargo o al menos que piense diferente a la visión oficial? ¿No será más bien que quienes no están de acuerdo o creen que se pueden hacer las cosas de manera diferente, simplemente no se atreven a expresarlo por temor a represalias o porque lo consideran una causa perdida ante semejante autoritarismo? Otra cuestión que creo que es necesario analizar es el supuesto consenso que existe en la Facultad, pues ¿cómo puede decirse que hay consenso cuando ni siquiera hubo debate? No se puede decir que todos estamos de acuerdo con lo que se está proponiendo como plan de trabajo del nuevo director cuando ni siquiera nos han dado otra opción o punto de vista y mucho menos se le preguntó a los alumnos cuáles eran sus inquietudes, expectativas o puntos de vista; no se les tomó en cuenta en lo absoluto a la hora de la elaboración del plan de trabajo y se tiene un desconocimiento de las problemáticas de los estu-
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públicas.
El Costo de la Educación en la UANL Por: Alan (Economía)
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n los últimos años, estudiar en la Universidad Autónoma de Nuevo León se ha convertido en un privilegio económico. Las cuotas que exige nuestra Máxima Casa de Estudios a cambio de sus servicios educativos han crecido en relación a otras Universidades públicas a tal grado de ser, por mucho, las más altas de México. En la UANL, el pago cotidiano por la educación se compone de una cuota de rectoría y una cuota interna. Actualmente, la cuota de rectoría es un cargo general de $2,485 a todo estudiante de preparatoria o facultad. En cuanto a la cuota interna, se exige al alumno realizar un pago específico en su facultad, mismo que varía precisamente según en la facultad en que estudie. En este sentido, las cuotas internas son fijadas de manera independiente por cada facultad y actualmente van desde 950 pesos en la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública, pasando por 2,200 pesos en la FIME, hasta 3,500 pesos en la Facultad de Medicina. Lo anterior considera únicamente los pagos de reingreso. Durante el primer semestre se exigen diversos pagos relacionados con el particular proceso de inscripción e ingreso. Asimismo, las cifras arriba mencionadas no consideran gastos en libros, materiales, trámites administrativos o cursos propedéuticos, además, aplican solo para estudiantes egresados de preparatorias de la UANL. Esto se debe a que todo estudiante proveniente de una institución ajena a la UANL es penalizado con mayores cuotas de rectoría, cuota interna y pagos de inscripción.
Según datos de la Dirección General de Evaluación Institucional de la UNAM, en 2011 la U de Nuevo León recibió 5,001.5 millones de pesos por concepto de subsidios federales y estatales, lo que significa aproximadamente 69,420 pesos por estudiante, ubicándola en este rubro en el sexto lugar entre las universidades mexicanas; no obstante, su buen financiamiento no se refleja en un costo accesible. En cambio, la UNAM es prácticamente gratuita y su recaudación por concepto de cuotas escolares se limita a aportaciones voluntarias o de alrededor de 1 peso. Asimismo, otras universidades públicas exigen a los estudiantes aproximadamente los siguientes pagos por semestre: IPN, 300 pesos; UDEG, 550 pesos; UAM, 200 pesos; BUAP, 600 pesos; UVER, 400 pesos. Aunado a esta situación, el poder adquisitivo de la clase trabajadora en la localidad se ha estancado, derivando en una menor capacidad para solventar estudios universitarios. Datos del INEGI, señalan que a partir de la caída en la actividad económica global en 2008-09, el crecimiento de los salarios reales en Monterrey se ha debilitado y hasta la fecha no ha rebasado su nivel máximo de mayo de 2008. Paralelamente, las
En todo México, la UANL es la más costosa, a pesar de recibir una cantidad de subsidios similar a los de otras universidades
Costo aproximado actual de la Educación por semestre
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tos) el que financia el vastísimo programa de becas de la UANL.
SALARIO PROMEDIO DIARIO DE COTIZACIÓN EN EL IMSS EN MONTERREY (a pesos de agosto de 2013)
Por otro lado, las cuotas por servicios escolares apenas alcanzan un 7% del total de ingresos de la UANL, esto revela que los pagos que hacemos los estudiantes semestralmente (incluyendo exámenes extraordinarios) no tienen gran importancia relativa dentro de las finanzas de la institución.
$315 $303 $291 $279 $267 $255 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
cuotas de la UANL han venido subiendo en casi todos los semestres, de modo que cada vez es más complicado para las familias nuevoleonesas pagar una carrera en la Universidad Estatal.
Seguramente se dirá que existe una gran cantidad de becas, ya sea por méritos académicos, deportivos, por escasos recursos, etc. Y de hecho, así es. Hace un año, el Rector Áncer decía ante el Consejo Universitario: “…una fuerte política institucional es que no se quede nadie sin estudiar por falta de recursos económicos, esto lo hemos logrado otorgando más de 150 mil becas anualmente”. Dado que la UANL cuenta en la actualidad con alrededor de 162 mil estudiantes, el número mencionado por el Rector parecería mentira; sin embargo, en un reciente discurso ante graduados se refirió nuevamente a dicha cifra, además hay que considerar que no todas las becas se otorgan al 100%. Viéndolo superficialmente esta es una política que permite mayor inclusión social en la U de Nuevo León, pero si lo analizamos con calma nos daremos cuenta de su motivación verdadera.
– Entonces, ¿si la UANL puede dar muchas becas, por qué no mejor baja las cuotas y así no tiene que dar tantas?- La respuesta es que mediante la forma actual de becado masivo se manda una señal de un buen rectorado que “ayuda al estudiante”, pero que en realidad es una dádiva somnífera que mantiene poco cuestionado el costo de la educación en la UANL. Estamos pues ante un clientelismo educativo a la más pura usanza de los partidos políticos. Por todo lo anterior, el manejo mezquino que hacen las autoridades de la UANL con el programa de becas, debe ser remplazado por una reducción en la cantidad de becas a la par de menores cuotas escolares que estén al alcance de la clase trabajadora. De no ser así, la U de Nuevo León seguirá su transformación hasta convertirse en una mera Tienda de Títulos Universitarios, traicionando los ideales de servicio del pueblo y para el pueblo que fueron sus pilares fundamen-
Es claro que las becas no surgen solamente de plumazos del Rector, sino que son financiadas por diversas instancias, ya sea por el mismo gobierno o bien, por el sector privado aunque en menor proporción. De manera que a fin de cuentas es justamente el gobierno (nuestros impues~6~
tales hace justamente 80 años.
3- De modo que la Educación que la UANL imparte es Educación que el Estado provee, y por lo tanto es lógico que esta Educación sea gratuita.
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Fundamento Constitucional de la Gratuidad de la Educación Por: Héctor (Leyes)
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l Artículo 3° de nuestra Constitución Federal en su fracción IV (cuarta) señala expresamente:
“IV. Toda la educación que el estado imparta será gratuita.” El artículo es claro y dice “toda” la educación que el Estado imparta. En este sentido, no hace limitaciones, no dice expresamente o hace entender que solo la educación obligatoria debe de ser gratuita (preescolar, primaria, secundaria y medio superior), dice expresamente “TODA” la educación; Y si llegase a existir lugar a duda con esta fracción, el argumento se refuerza con la fracción V (quinta) la cual establece que además de la educación obligatoria (preescolar, primaria, secundaria y medio superior), EL ESTADO PROMOVERÁ Y ATENDERÁ TODOS LOS TIPOS Y MODALIDADES EDUCATIVOS INCLUYENDO LA EDUCACIÓN SUPERIOR. Ahora bien, la educación superior es un hecho en el Estado de Nuevo León, prueba evidente de esto es la existencia de la Institución pública que conocemos como UANL, por lo tanto “la promoción y atención” que establece la fracción V es una función cumplida por el Estado/Gobierno, Resumiendo: 1- El Estado/Gobierno promovió y puso atención en la Educación Superior y el resultado de esto fue la creación de la Institución conocida como UANL. 2- Ya creada la UANL como Institución, el Estado/Gobierno imparte Educación a través de ésta.
Por otra parte, la fracción VII , también del artículo 3°, establece las facultades y responsabilidades de las Universidades a las que la ley les otorgo autonomía, siendo una de estas facultades la administración de su patrimonio; esta administración de patrimonio NUNCA debe de entenderse como un derecho o facultad de las Universidades Autónomas para cobrar cuotas como contraprestación del servicio educativo que brindan, esto se refiere a la administración de su patrimonio, relativo de los recursos que recibe del Estado y de algunos otros ingresos que pudieren recibir las Universidades Autónomas por los servicios que prestan, pero estos servicios no pueden contener a la Educación. Ahora bien, no cabe duda de que la UANL puede ser demandada mediante juicio de amparo, ya que es un organismo descentralizado del poder Ejecutivo del Estado de Nuevo León, y esto significa que cuenta con autonomía en cuanto a su régimen interior, esto es que puede autogobernarse, pero no es autónoma del Estado (Gobierno), como todos sabemos su función principal es la de prestar un servicio público (Educación), el cual es una obligación del Estado (Gobierno), por tal motivo todo aquel acto de la UANL que viole los derechos humanos de un ciudadano, es un acto de autoridad, lo que puede ser combatido mediante Juicio de Amparo. Según los puntos expuestos y fundamentados, se concluye que aun y cuando la UANL es un organismo con personalidad y patrimonio propios y puede auto gobernarse, NUNCA podrá sobrepasar la esfera jurídica estatal o nacional, ya que le debe su existencia misma a las Leyes y al Estado. Por lo tanto, los actos de la UANL que violen nuestros Derechos Humanos, son actos de
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autoridad y tenemos el supremo derecho de ampararnos contra éstos. ...
La UANL, la Ciencia y la Tecnología Por: “Chícharo” (FIME)
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uando la Universidad Autónoma de Nuevo León dice promover la ciencia y la tecnología, yo como estudiante de ingeniería me pregunto y les pregunto, ¿será que la U.A.N.L. realmente apoya a sus estudiantes a desenvolverse científica y tecnológicamente?, o ¿será que únicamente se brinda infraestructura para las grandes empresas? Me pregunto esto porque, al yo ser estudiante de 8vo semestre de la F.I.M.E. (es decir 4 años dentro de la U.A.N.L.) no he notado ninguna mejora o crecimiento en los laboratorios utilizados por los estudiantes de ingeniería, estos siguen viéndose descuidados y con equipos viejos, quizás hasta obsoletos; sin embargo comúnmente veo en las noticias al Rector y a directores de la F.I.M.E. anunciando la inauguración de un nuevo centro de investigación o laboratorios de pruebas y estos espacios sólo pueden ser utilizados por investigadores ya profesionales o por estudiantes de maestría. Además, los proyectos e investigaciones que ahí se llevan a cabo, casi siempre (por no decir que siempre porque no conozco todos los casos), son para beneficio de las grandes empresas. Mientras la U.A.N.L. a sus 80 años presume ser una universidad de clase mundial, acá en la vida real, en las aulas, en los pasillos y en los laboratorios seguimos careciendo de muchísimas cosas básicas, bancos, aulas de buen tamaño y en buen estado, papel de baño, bebederos, contactos eléctricos, instrumentos de laboratorio y ¿por qué no? muchas veces hasta de maestros, maestros de verdad, maestros de calidad. No es
posible que un "maestro" me siga poniendo ejemplos de "superación" diciéndome "tú vas a ser un ingeniero y serás mejor que cualquier licenciado", ejemplos que no sólo demuestran que no existe tal "clase mundial" sino que carecemos de valores. Somos educados como un producto o un servicio, pero no servicio hacia la sociedad (que es lo que creo yo que un estudiante un egresado de la U.A.N.L. debería de ser), personas que ayuden al desarrollo y crecimiento del pueblo, del país y no al desarrollo y crecimiento de las grandes empresas.
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La Certificación Universitaria y la Reforma Educativa Por: César (Comunicación)
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on el objetivo de medir el nivel de eficiencia de los procesos que se llevan a cabo en la UANL, esta casa de estudios está sujeta a evaluaciones y acreditaciones en cada una de las facultades y centros de investigación que la constituyen, esto con el propósito de evaluar y medir por medio de estándares internacionales su competencia dentro del proceso que conocemos como globalización. Es en este punto donde surgen las siguientes interrogantes: ¿Quién evalúa? ¿Por qué o más bien, para qué? Y por último… ¿Cuál es el objetivo de estas certificaciones?
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Las certificaciones tienen como objetivo estandarizar procesos educativos, la internacionalización en el reconocimiento de validez de estudios presupone que así se haya estudiado en Chile, Colombia o España, se puede ejercer una profesión en otro país, pero esto a su vez demanda ciertos criterios de evaluación a los cuales deben ser sujetos los centros de estudios. La globalización ha propugnado por las certificaciones en todos los niveles del sistema educativo y en nuestra región, la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico) ha supervisado la implementación de estos procesos a través de ciertos órganos e instituciones a las que auspicia, tal como sucede actualmente con la reforma educativa a la educación básica, que se ha llevado a efecto en otros países de América (incluido Estados Unidos) y España. Estas reformas educativas en los niveles más elementales, abogan por una educación más técnica, es decir menos científica, menos humanista, con orientación a la formación de capital humano para el trabajo únicamente, de seres humanos sin formación intelectual de alto nivel ni postura crítica, que no se preocupen por su entorno, ciudadanos sin participación ni consciencia social. En consonancia con estas acciones, pretenden a su vez, mediante un aumento paulatino en el costo de las colegiaturas, hacer de las universidades auténticos centros de exclusión social, donde cada vez menos personas tengan la oportunidad de recibir formación y para estos fines articulan además distintos mecanismos que les permitan imponer sus preceptos. Es nuestro deber como universitarios defender el derecho constitucional que tenemos a la educación, exigir una mejor calidad en el proceso educativo mas allá de evaluaciones y acreditaciones sesgadas, además de cuestionarnos si lo
que se paga es, en términos reales, un acuerdo justo. ...
Pasillo Por: Josué (Filosofía y Letras)
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levas 4 meses viviendo en este internado del Reino Unido.
Construido en el campo, lejos de cualquier pueblo y ciudad. Es un castillo muy, muy antiguo. El musgo y las enredaderas llevan siglos creciendo sobre las paredes. Las enormes torres de mármol negro pueden verse desde kilómetros a la redonda. Tu dormitorio está situado en una de esas torres. La que da la cara hacia Oriente. Para llegar ahí, tienes que cruzar por un largo pasillo. La madera que lo cubre es vieja y húmeda. Similar a la de un barco del siglo XVII. Es un viaje que has hecho cientos de veces. Todas las mañanas, cruzas el pasillo para llegar al desayuno con tus amistades.
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En las tardes, cruzas el pasillo para descansar un rato. Cerrar los ojos en las horas libres, luego de muchas clases.
Tú decides reírte un poco, piensas que a fin de cuentas, te hace falta mucho para caminar como una supermodelo.
Ya a la noche, cruzas el pasillo junto a Elizabeth, esa amiga a la que le gusta recomendarte obras de ciencia ficción, por ella te sabes todo RayBradbury.
Como si estuvieras cargando algo muy pesado, así suenan tus pasos.
Siempre cruzas ese pasillo, y siempre sales de él.
Es un viaje que has hecho cientos de veces, pero nunca antes habías puesto atención a la acústica del lugar.
Es fácil distinguirlos.
Olvidaste tu libro de Literatura Inglesa en el salón. Es de noche, pero aún así decides salir para recogerlo. Te falta terminar ese trabajo, y sabes que pasar el semestre depende de que lo entregues.
Piensas que es porque siempre el pasillo estaba lleno de gente. Es la primera vez que lo recorres solo.
Por suerte no hay ningún prefecto. Entras tranquilamente al salón, recoges el libro, y sales. La luz de la luna se cuela por los enormes vitrales del castillo. No hay otra luz que puedas ver. Ya han apagado todos los focos del lugar.
Escuchas también un sonidito, parecido a un clang. Lo recuerdas de algún lugar, estás seguro de eso. El clang se repite, va junto al estruendo de tus pasos.
Caminas. Caminas, subes las escaleras de piedra, doblas a la derecha, y llegas al gran pasillo.
¿Qué es, te preguntas, mis llaves, alguna cadena que traigo?
Es el único lugar de todo el internado que no tiene vitrales ni ventanas.
Pero no llevas nada de eso. Y el sonido metálico vuelve a escucharse.
Tragas saliva apretando tus puños, sientes como la sangre baja a tus piernas. Tus pupilas se dilatan, al tiempo que lentamente, se eriza cada vello de tu cuerpo.
Respiras tratando de calmarte. Te detienes. El clang se sigue escuchando, es un ruido delgado, casi fino.
Piensas, -Bueno, peor sería encontrarme al imbécil de Charles y que me ponga un reporte por estar fuera de la cama-.
Giras hacia atrás tu cabeza, sólo un poco, pero no consigues ver nada. Muy lentamente, volteas tu cuerpo entero, pero sigue sin haber nada.
Hacia la Torre Oscura.
Dices con una voz de pito, -¿hola?-, sabes que te escuchaste como un idiota, así que aclaras la garganta y vuelves a decir -¿hola?-.
Es un viaje que has hecho cientos de veces.
El clang se sigue escuchando. Y nadie contesta.
Escuchas como tus pasos resuenan. El eco tiene algo de majestuoso, de terrorífico.
Ahora es más rápido, clangclangclangclang, el corazón casi se te sale del pecho, sientes que debes correr pero no puedes, tus piernas están ancladas a la madera del pasillo.
Así que caminas hacia adelante.
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Clangclang.
No vas a salir de él.
De pronto, se detiene. La noche es muy fría en esta parte de Gran Bretaña. El viento sopla como una espada gélida hacia ti. Sabes que es imposible. Estás muy lejos de cualquier ventana o puerta. En ese momento, lo ves. Se acerca del lado del que venía el clang. La oscuridad no te deja verlo completo. Pero su rostro, su rostro es...
...
Decides correr, el clang es mucho más rápido que antes. Sientes que va a alcanzarte. Pero tienes que escapar, tienes que, algo dentro de ti te lo dice. Pierdes el aliento, tus pulmones se congelan por el aire. Las piernas te arden, es extraño, sabes que ya debiste de pasar todo el pasillo, pero no, el pasillo sigue y sigue. Es entonces cuando te das cuenta de la horrible, horrible verdad. Todas las partes del pasillo son la misma parte, un tramo de no más de 3 metros repetido eternamente bajo la ceguera nocturna. Por esto, piensas que si continúas corriendo, lo que está detrás tuyo no va a alcanzarte jamás. Pero si te detienes por un segundo, como temes que pase tarde o temprano... No estás seguro de dónde estás, pero sea donde sea, este no es el pasillo del internado, no es el viaje que has hecho cientos de veces, y lo intuyes, no quieres aceptarlo pero de alguna manera lo sabes.
Constelación Espontánea Por: Míkel (Filosofía y Letras)
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o somos los belicosos, ni el ardid, ni los mequetrefes del estúpido escupitajo de la modernidad o la posmodernidad. No somos los dimes ni diretes de una batalla entre muchos bandos terribles y solitarios. No somos las etiquetas en serie que se asignan a las ropas que por frío y no por vanidad vestimos. No somos los herederos soberanos de trémulas palabras que nos hieren. No somos la generación olvidada; ni la 'x', ni la 'y', ni la 'p', ni la 's' de subversión, ni el alfa ni el omega, ni la © de copyright o de refresco de cola. Somos la generación espontánea, la auténtica e inatávica constelación, la generación que se autorregula, la que se compadece de sí misma y que se tiene que planchar su propia ropa porque sus antecesoras quemaron en piras ideológicas la poca tela que nos forjó la historia. Nos queda el arte desvencijado, nos queda el llanto o la música o el canto de las aves, nos queda el calor incesante sobre las montañas, las calles inundadas de sangre, nos queda el silbido del viento fresco y el aliento crudo pululando voces adormecidas y haciendo florecer las mentes de su sopor.
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Somos los incesados, somos los procesados en un juicio incólume de abstinencias. Somos los antisofistas jugando a refutar en debates en los que más vale gritar porque los carteles le indican al público y a los contendientes que guarden silencio en el hablar de los demás. Somos los vetados de la XHNEOLIBERAL. Los que nos afilamos los dientes con lijas de esperanza pues nos domesticaron vendiéndonos carnes genéticamente procesadas y verduras pintadas y exportadas de la jungla en serie.
tierras hostiles te dicta; eres el reflejo del agua, eres la lágrima del siglo, eres parte de la generación espontánea y edificante, formas parte de un comienzo y no de un fin. De una batalla idílica, de un verso que se crea a sí mismo. Somos flor y canto, luz y sombra; somos peces nadando a contracorriente en el riachuelo del firmamento.
Somos los ojos llorosos de dioses caídos del Olimpo; somos la madre tierra, somos el fruto que cayó de un árbol amedrentado por una ventisca y cuya simiente se concibió así misma regada con la sangre de guerreros de estas tierras.
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Tú y yo somos, te lo digo, tú y yo somos la flor y el canto, la esencia inmarchita, el alma imperecedera de la lucha; no nos conformamos ni nos conformaremos nunca, no recibiremos flagelazos o laureles si permanecemos con nuestras metas y nuestras convicciones. Somos hombres y mujeres, somos peripecias, somos hallazgos y objetivos propios que cumpliremos allá en lo colectivo.
Imágenes de la Lucha por la Autonomía de la UNL, 1969-71
A ti te digo, a ti te digo, frenético, que no eres un código de barras, que no eres una oveja acarreada o un saco de carne y hueso vendido al mejor postor. Tú no eres una matrícula, eres un ser que vive, piensa y sueña. Tú no eres lo que te dicen que eres, no eres ni siquiera lo que un espejo manufacturado en
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Voto por la Universidad del Norte (fragmento final) Por: Alfonso Reyes Ochoa
“…es fuerza que nuestra morada no amanece a nadie con inútiles sobresaltos, y que, en el peor de los casos, el morador esté preparado para afrontar tempestades, con los recursos que le proporcionen su ética y su ciencia. Sólo la cultura política puede precavernos, hasta done ella admite ser objeto de ciencia de estudio desinteresado: „cultura‟ he dicho y no „barbarie‟. Los timoratos han de convencerse de que no les queda más salida que el ir cediendo a las novedades de que el tiempo viene cargado. La cultura quiere alumbrar por igual a todos los hombres, y este todos los hombres, lleva en sí el postulado político. Oigan los que saben oír, hagan los que saben hacer: La cultura debe ser popular, y nadie tuerza mis palabras ni piense que he dicho demagogia. He aquí, al abrir sus puertas la Universidad de Nuevo León, el voto que ofrezco a mis paisanos, sin más títulos que el de ser el más modesto industrial nacido a los pies del Cerro de la Silla: aquél que sólo produce elabora, en pequeña escala, unas cuantas palabras. Eso sí: palabras sinceras” Petrópolis, Brasil, 6 de enero de 1933
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Garantía de Educación Universitaria a toda la Población * Libertad de Expresión y Asociación * Democracia Real y Efectiva * Transparencia