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埔⾥里思恩堂 NO.8 NOV 22
THANKSGIVING 「你們要稱謝耶和華，求告他的名， 在萬民中傳揚他的作為。」 歷代志上16:8
福音在職場中的大能（二）工作中的挫折 經⽂文創三16~1
區牧 熊榮益 JOHN
熊哥新眼光～ 從職場看世界
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罪不但進入了人類、更影響了世界，當然也直接間接造成了我們在工作中
的挫折 ⼀一、︑沒有成效 1. 錯誤的動機和期待 2. 跟神關係的疏離、︑對⼈人的不信任 3. 荊棘和蒺藜：⼯工作成為徒勞 （a）⽣生活中最重⼤大的兩項任務：相愛和⼯工作，令⼈人⼼心⼒力交瘁地困難 ，「 痛苦的⽣生產」同指⽣生孩⼦子和務農勞作，⽤用同⼀一個詞譬如「劬勞」 （b）⼯工作本身不是咒詛，但它現在和⼈人⽣生其他層⾯面，都處於罪之下。︒ 所有⼯工作和努⼒力都冠上了挫敗缺乏滿⾜足的記號。︒ （c）我們需要接受⼯工作徒勞的事實。︒對於能夠⼯工作就很感恩vs.堅持⼯工作 要有成就感成效符合⾃自⼰己的天賦夢想，對於⼯工作的想法不是太低就 是過於烏托邦 解藥=>最深刻的安慰：最完美的成效出現在未來的新天新地 （a）上帝創造的本性，要幸福就要⼯工作，因為我們有使命-為世界繁榮做貢 獻 （b）創三18不只「荊棘和蒺藜」會長出來，「也要吃⽥田間的蔬菜」！⼯工 作還是會產⽣生⼀一些果實，有時頻率剛好夠我們⼀一窺⼯工作本來應有的 特徵。︒ （c）靠著上帝的恩典，那會是我們將來在新天新地再次實現的特徵 ⼆二、︑沒有意義 1.建⽴立在⼯工作的成就上︖？ （a）傳道書⼆二17『我所以恨惡⽣生命;因為在⽇日光之下所⾏行的事我都以為煩惱 ，都是虛空，都是捕風。︒』 （b）名⼈人都無⼈人紀念沒有持久的成就（傳⼆二 16、︑18-20) 2.建⽴立在關係、︑如愛和享樂上︖？ （a）傳道書⼆二章22~∼23悲傷痛苦無法安息vs上帝勞動帶來真正的安 （創⼆二2）耶穌在暴風中安眠（可四38） （b）社會系統中扭曲的制度（官僚主義、︑械化科層化、︑階級化與低薪）， 使⼈人因⼯工作⽽而變得孤單、︑犧牲了關係。︒ 3.建⽴立在知識和智慧上、︑藉此更多理解⽣生活 （a）⼯工作的選擇：報酬豐富、︑社會需要的、︑ 酷炫元素vs.符合能⼒力天賦 （b）禮免的價值觀：身份認同定義⾃自⼰己vs.從熱情恩賜出發對世界有所貢獻 解藥=>在⼯工作中的滿⾜足，是上帝的恩賜 （a）傳道書三13~∼⼯工作中的滿⾜足、︑是上帝的恩賜。︒ （b）傳道書四5~∼6『愚昧⼈人抱著⼿手，吃⾃自⼰己的⾁肉。︒滿了⼀一把，得享安靜， 如滿了兩把，勞碌捕風。︒』兩滿把空空，⼀一因勞碌、︑⼆二因懶惰⽽而兩⼿手 空空 （c）拋棄以⾦金錢和權⼒力為偶像的價值觀、︑重視關係雖然可能賺得少⼀一點（ 只有滿 ⼀一把⼿手）、︑以耶穌的誡命為優先（愛鄰舍）
三、︑ 讓⼈人⾃自私 1.保持身份、︑⾃自⼰己掌控命運 （a） 創世記⼗〸十⼀一2~∼4『他們往東邊遷移的時 候，在⽰示拿地遇⾒見⼀一⽚片平原，就住在那 裡。︒他們彼此商量說：「來吧！我們要 做磚，把磚燒透了。︒」他們就拿磚當⽯石 頭，又拿⽯石漆當灰泥。︒他們說：「來 吧！我們要建造⼀一座城和⼀一座塔，塔頂 通天，為要傳揚我們的名，免得我們分 散在全地上。︒」』 2..透過比較證明⾃自⼰己 3.風險：真理的原則vs.⼤大眾主流的原則 （a） 以斯帖記四14『焉知你得了王后的位分不 是為現今的機會嗎︖？』 （b） 如果我們按照上帝真理的原則來⼯工作，失 去機會、︑失去⼯工作、︑甚至失去⽣生命 （c） 皇宮就是監獄：如果不使⽤用你的影響⼒力、︑ 信⽤用信譽和錢財服務宮外的⼈人。︒因為你的 安全感是建⽴立在⽣生活變數在可控制的事實 、︑⽽而不願意為鄰舍冒風險。︒ 解藥=>偉⼤大的⼈人,必須是服事祂的旨意和祂的名 （a） 以斯帖只是⼀一個指標救贖主耶穌。︒透過認 同和作中保，承受了定罪，以至於後來所 受的蒙愛也轉移到她的百姓 （b） 腓⼒力比⼆二5~∼8『你們當以基督耶穌的⼼心為 ⼼心：他本有神的形像，不以⾃自⼰己與神同等 為強奪的︔；反倒虛⼰己，取了奴僕的形像， 成為⼈人的樣式︔；既有⼈人的樣⼦子，就⾃自⼰己卑 微，存⼼心順服，以至於死，且死在⼗〸十字架 上。︒』 (c ) 知道我們⼀一切都是⽋欠祂的，我們就會學 習祂的榜樣，願意放棄皇宮的⼀一切，為 鄰舍付上代價。︒ 四、︑揭露偶像 1.個別偶像：仰望其他受造物給你只有上帝能 給的東西 出廿4~∼5 2.集體偶像：傳統⽂文化中的偶像、︑現代⽂文化中 的偶像、︑後現代⽂文化中的偶像 （a） 偶像除了個⼈人的問題、︑更是集體罪惡的 問題基礎。︒
(a)『⽂文化』：⼈人的⽅方法、︑強加在神所創造 的世界，藉此遏⽌止某種陰暗的憂慮-我 們住在⼀一個沒有意義的世界裡 （b）傳統⽂文化偶像：家庭、︑種族、︑民族， 承擔社群中的責任和角⾊色，龐⼤大到危 險（如擊殺令家庭蒙羞的成員、︑⽇日本 ⼠士兵瞧不起盟軍俘虜沒有為戰⾾鬥⽽而死 （c）現代⽂文化偶像：理性、︑經驗主義、︑個⼈人 ⾃自由。︒把⼯工作提升到⼀一種近乎拯救的形 式，甚至製造出⼀一種壓⼒力，要不斷進 步、︑提升⽣生產⼒力勝過從前（透過科學 管理）卻造成非⼈人化 （d）後現代⽂文化偶像：把當下現實當作偶像 嘲諷任何真理宣稱和社會規劃，世界只 剩「技術」和「⼿手段」。︒所以道德已經 無關重要、︑因為⽬目的並不重要。︒例如資 本主義、︑消費者至上。︒ 解藥=>新故事、︑新概念、︑新⽅方向、︑新能⼒力 都來⾃自於福⾳音 （a） 福⾳音提供⼀一個不同的故事：⼈人⽣生應當 如何發展，我們才能興旺發達 （b） 福⾳音提供全新的⼯工作概念：與上帝⼀一 起同⼯工、︑關愛看顧護理世界。︒ （c） 福⾳音提供新道德⽅方向：幫助我們在關 鍵時刻做出選擇。︒ （d） 福⾳音改變⼯工作的動機，使我們裡⾯面重 新有⼒力量⾯面對⾼高山低⾕谷。︒
教會消息 ＆ 代禱事項 你們若常在我裡⾯面，我的話也常在你 們裡⾯面，凡你們所願意的，祈求就給 你們成就。 約⼗十五 7
*教會消息： 1.初階宣教課程將改在 2016年1/17及1/24下午 13:00-17:00，弟兄姐妹敬 請期待。 2.聖誕節活動開始籌備預 計12/13巧克⼒力⼈人⽣生福⾳音 主⽇日聚會12/19兒童營聖 誕慶祝會12/20聖誕節福 ⾳音主⽇日歡慶。 3.12/27舉辦受洗典禮,要 受洗的家⼈人請預備⼼心。 *兒童營消息： *代禱事項： 1.為了暨⼤大⼩小組在學校能 有合適且固定的⼩小組場地 代禱。 2.為兒童營國、⾼高中、⼤大 學志⼯工代禱,讓他們在服 事兒童時被神的愛觸摸, 能認識真理。 3.兒童營開始預備聖誕節 的戲劇和舞蹈,求主給⽼老
師們智慧與耐性,也讓孩 ⼦子們能專注練習。 4.為弟兄姐妹代禱： (1)邱春松⼤大哥因為蜂窩 性組織炎住院,願主保守 醫治。 (2)銘桂即將在11⽉月27⽇日 中午在新光⼈人壽⼤大樓舉辦 退休福⾳音餐會,願主得著 銘桂姐的同事！ *宣教消息與代禱： 1.為Joseph和北⾮非團隊在 當地的服事代禱：感謝 主!中⽂文班圓滿結束，願 神持續動⼯工在這些參加的 學員⾝身上，有後續的機會 接觸他們。 2.感謝～團隊已順利拿到 臨時簽證。⼤大家所遇到的 語⾔言⽼老師都很⽤用⼼心。隊⻑⾧長 的⾞車⼦子也沒再出問題了。 3.請為了團隊能睡眠安 穩、出⼊入平安代禱。
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聖餐 愛宴 因為無論在哪裡，有兩三個⼈人奉我的名聚 會，我就在他們中間。」 For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them. ⾺馬太福⾳音18:20
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