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喇嘛江秋 格西滇津明就 喇嘛尼瑪 喇嘛巴桑 喇嘛格勒 喇嘛滇津多傑 喇嘛卻吉蔣措 喇嘛確札滇佩 喇嘛甘嘉 喇嘛滇津 喇嘛南嘉
阿尼卓瑪 阿尼梭巴 阿尼楚慶賞默 阿尼妙嘉 阿尼德千 阿尼心修
目次
影像故事：
珍貴人身─堪布洛卓頓由仁波切 在幸福的時候─ 喇嘛江秋 六臂瑪哈嘎拉
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金法林利生佛學中心 瑪哈嘎拉法會薈供品
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活動課程表 13 活動花絮 14 活動通啟 15 名 稱 金法林利生佛學中心 發 行 人 喇嘛江秋 編輯小組 肅賢‧秀貞‧景雪‧悟原‧大緯‧燕琴 發 行 所 達香寺‧金法林 版權所有 聯合贈閱 金 法 林 208 新北市金山區重和里秀峰坪1-5號 劃撥帳號18699243 金法林 (請註明劃撥用途) 石碇關房 223 新北市石碇區豐田里磨石坑33號 劃撥帳號19776136 達香寺 (請註明劃撥用途) 台北中心 100 台北市中正區天津街5號 電 話 （02）2391 0521‧0523 傳 真 （02）2391 1998 電子信箱 kalu.tw@gmail.com 網 站 http://kalu.org.tw/ 中華郵政基隆雜字第73號執照登記為雜誌交寄
喇嘛 小語 問：現在有些人明明不是出家人，卻穿著出家的行頭招搖撞騙，那我們還要幫助他嗎？ 答：如果自己有能力幫助他人就要儘量去幫忙，並且永遠都不要後悔。如果他是出家人，就 是供養；如果他是在家人，就當是布施。 問：據說由往生者的家屬花錢請法，往生者才可以得到功德？ 答：應該是說，由於往生者的緣故，家屬為他請法，其他的眾生也因此得益，所以才說他得 到這個功德。 問：修持佛法真的有幫助嗎？ 答：如果平日有修持，懂得佛法，在遇到困難時，就有能力去承擔。在面對想得得不到，想 丟丟不掉的苦時，像病人想要健康長壽，不要疾病疼痛，這時佛法就可以幫助他減輕身 心的痛苦，日子就不會太難過。 喇嘛江秋
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中華民國一○三年一月/二月/三月特刊•002 中華民國一○三年一月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
珍貴人身 堪布洛卓頓由仁波切 講授
珍貴人身
眾生，這兩道的眾生是我
畜－－牛羊狗貓等等，牠
們親眼就能看得見的。
們並沒有自由可言，而且 還會遭受到種種的迫害。
由於我們在過去生
在畜牲道的眾生是無
積聚了廣大的福德資糧、
量無邊的，比如像昆蟲；
依著善願及善業的力量，
大海裡的生物－－魚類、
所以今天我們得到這個珍
烏龜以及海蛇等等。牠們
貴的人身。人有很多不
的世界，弱肉強食，大的
同的種類，而我們今天所
吃小的，小的吃更小的，
得到的這個人身，是一個
一個吃一個。在這種情況
學習佛法的人身，這樣的
之下，這些眾生都是生活
人身是十分難得，十分珍
在恐懼之中。雖然牠們是
畜牲道受到種種的痛苦。
貴的。眾生也有很多不同
一個吃一個，一個傷害另
由此可知，我們所欲求的
的種類，像在地獄、餓鬼
一個，可是因為無明的緣
和牠們是一樣的－－不要
道、天道或阿修羅道等
故，牠們並不了解生活在
痛苦，想要得到快樂，因
等的眾生。在六道眾生之
畜牲道的痛苦。在畜牲道
此我們要如何升起慈悲？
中，以上這四道中的眾生
裡面，數量最多的是生活
如何設身處地為牠們著想
是我們一般無法用肉眼就
在大海裡的魚類；還有在
呢？我們可以假設自己是
能看見的，我們只能夠看
天空的飛禽，在地上的野
一隻老虎，那麼我們會不
到在人道以及畜牲道中的
獸，包括人類所飼養的家
會希望人類來殺害我們？
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像人類想要取得獸皮，而 去殺害野獸；為了想要 吃肉而殺害這些眾生。其 實，所有的眾生跟我們人 類是一樣的，都是欲求快 樂，而不是欲求痛苦。然 而，因為無明，牠們墮入
中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
人類為了要得到我們的皮
些學習佛法，追隨釋迦牟
堅固，但是對三寶的信心
而來傷害我們，這是我
尼佛的弟子，可說是佛教
是一定要有的。在了解基
們所不願意的。所以要以
徒。在佛教裡所談到的觀
本的佛教教義之後，我們
這種同理心來設想：如果
念是什麼？有前生、今
得知佛教有大乘、小乘
去傷害牠們，牠們會受到
生跟來世，要相信因果。
的分別。大部份的人是從
巨大的痛苦。這種同理心
從我們今生得到這樣的人
書本中初步的來認識什麼
會讓我們在當下升起慈悲
身，也許可以推斷出，在
是三寶？什麼是因果？自
心，希望牠們也能夠得到
前世我們也得到過這樣的
己來學習、摸索基本的佛
真正的快樂，究竟成佛。
人身，這幾乎是可以確定
教概念，大部份的人都是
的。就如同剛才講到的，
這樣的。除此之外，能遇
人類的數量跟畜牲道
由於在過去生累積的善
到一個具有大乘甚深的教
的眾生相比，人類的數量
願及善業的力量，我們今
法、傳承不間斷的上師；
算是稀少的。雖然世界的
生才能得到這種珍貴的人
一個對佛法有學習的渴望
人口約有七十億，然而在
身。地球上有七十億的人
與信心，並且想要得到究
這當中相信佛法的數量更
口，在這七十億人口裡佛
竟解脫這般具根器的弟
是稀少。光是知道因果、
教徒不到一億，也就是說
子，能具足以上因緣的，
或有前生來世之說的，且
全世界只有七十分之一的
那就更少了。在一億個佛
能夠對此相信，進而產生
人口是佛教徒，這個數
教徒裡可能找不到十萬
信心的，僅此而言，這數
目是十分微小的。所以我
個。像這樣具器的人真的
量就已經是非常非常的少
們能夠得到這樣的一個人
非常罕見。相信各位都是
了，更遑論是能相信佛
身，而且又能夠來學習佛
在這十萬個裡面具有根器
陀的教言？有些人認為人
法的，是非常稀有的。
的弟子，能夠遇到好的傳
類、眾生，乃至世界的一
承，好的上師，這是一件
切都是由造物者所創造出
我們要知道佛教徒的
來的，像這種人大多數是
信仰是什麼？就是要相信
不會相信前生跟今世的關
因果，要對三寶有信心，
係，不相信三寶，也不會
要知道前生跟今世。即便
相信因果。
今天我們對三寶、對因果
非常殊勝、難得的事情。
並不能夠了解得很透澈， 現在講到像我們這
而且我們的信心還沒有很
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中華民國一○三年一月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
認識無常 我們泛觀世界上的 大國，像美國、英國、 中國等等，世界上有幾 十億的人每天可以通 過電視，看到這些大國 的總統和高官，大家都 知道這些人，這些人都 很有名望，但是他們的 福德卻比不上一個佛教 徒。這要怎麼講呢？雖
身之後，就要知道該如
提到的那些人，那些總
何利用它來修持佛法。
統、高官們，他們可能
佛法光是知道是沒有用
今天很富有，明天卻變
的，必須要懂得修持。
得很窮；有的窮人，雖
如果我們想要等到明
然今天很窮，明天搞不
年，等後年再來修持，
好變得很富有；有人明
那是因為我們還不認識
明今天好好的，身體都
無常。這個世間是無常
很健康，孰料明天就生
的，每分每秒都在變
病了呢？這都是我們可
化，如果我們不把握當
以體會甚至經驗到的無
下的機會好好修持，即
常。
使我們知道佛法，而且 擁有這樣珍貴的人身，
在了解無常的道理
是他們可以在一眨眼間
等到將來這珍貴的人
之後，我們就會知道要
造作非常大的惡業，比
身，因為無常而產生變
好好地努力修持佛法，
如他們下令去打仗，就
化的時候，由於我們沒
鼓舞自己要精進。有
會殺死很多的人，造成
有好好及時的修行，這
些人認為一天到晚上在
很多人的傷亡。他有這
個機會就會消失殆盡。
思惟無常會太傷感，這
麼大的權力，有這麼大
所以我們要努力把握當
樣不太好，所以不要一
的盛名，相對的也可以
下更精進的去修持佛法。
天到晚去思惟及談論無
然他們這麼有名望，但
造作很大的惡業，所以
常。但仁波切認為無常 好好修持佛法，最
是非常正面的思考，且
重要的是什麼？最重要
是必須要具備的。因為
的是要認識無常。我們
我們若時時思惟無常，
知道這個世間分秒都不
便會加深依止三寶的信
一個如此珍貴的人
停地在變化、流轉。因
心，而且心中自然會懷
身寶，我們已經得到
為無常，今天我們是這
有一種時不我予的憂慮
了，而剛剛講到的那些
樣，明天又會是如何，
跟出離的心，並會提醒
人並沒有得到。那麼我
我們並不知道，也無
與督促自己，要及時修
們在得到這個珍貴的人
法掌握。就像剛才我們
持，尋求解脫。
說他的福報比不上一個 佛教徒擁有珍貴的人身 寶。
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中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
修持佛法
力地來修持佛法。我們每 天修行的次第就是要先從
剛才我們提到要及 時地努力修持佛法。那要 如何來修持呢？佛法的修 持最重要的就是皈依跟發 心。在開始修持的時候 先要皈依。皈依的意思就 是：在我還未成佛以前， 要以三寶作為皈依的依 怙。然後，為求所有一切 眾生都能夠得到究竟的佛
皈依跟發心的前行開始。 喇嘛江秋在中心常跟各位 講的，前行是皈依發心， 正行是像在修持金剛薩 埵、修持觀世音菩薩等儀 軌，要觀想自身是本尊， 唸誦本尊的咒語，然後安 住在觀修上，不要分心。 如果沒有辦法做到的話， 這就違背了修行的要領。
果，為了要讓無量無邊的
四加行是非常重要的
眾生都能離苦得樂，為
法門，在中心喇嘛江秋跟
了這樣的原因，從今天起
各位不斷開示，有關四加
我要修持佛法以成就佛
行的修持，四十萬加行的
功課。再說四加行為什麼
果，要有這樣的發心。每
修持可能要花一段蠻長的
這麼重要呢？我們很多人
天早上我們起來後要開始
時間，但是如果各位有心
一天到晚都在講要修大手
祈禱，雙手先合掌，在心
要做的話，自己必須要立
印，要修本尊的觀修，但
裡要想：在我還未成佛以
下誓言，就是要發願－－
是大家要知道加行比正行
前，要以三寶為皈依；再
我要把四加行修完。四加
還要深奧。它的道理是什
來是發心，在當下心裡要
行的修持在短時間內是沒
麼？如果加行有好好去修
為了利益無量無邊的眾
有辦法修完的，我們可
持，有踏實去做的話，正
生都能成就佛果，離苦得
以在今年先修十萬遍的大
行的功德就會自然而然的
樂，所以我發願要成佛；
禮拜，明年再修第二個加
升起，自然會去了悟什麼
為了要帶領這些眾生，為
行的十萬遍，後年再修第
是大手印、什麼是本尊觀
了要讓眾生都能夠得到解
三個加行、第四個加行，
修。慢慢地會升起正確的
脫，得到究竟的安樂，所
一定要立下誓言來督促自
領悟。所以仁波切強調加
以我們要以這樣的發心努
己完成這修行上重要的
行是非常重要的。
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中華民國一○三年一月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
觀世音菩薩法門的
來閉關修持。所謂的修行
法舍利，它也是諸多舍利
修持也是很重要的。那平
佛法，就是要能夠像這樣
中的一種，所以非常地珍
常我們要如何去修持這法
的來修持，除了這樣不間
貴。能唸誦這麼珍貴的
門呢？我們要先觀想自身
斷的實修以外也就沒有什
法舍利，不光是唸誦佛經
是觀世音菩薩；口中持誦
麼其他的方法了。
本身即有很大的利益，對
觀世音菩薩的咒語；心要
整個地方上的安樂與吉祥
懷著慈悲，觀想自性就是
全世界有很多的佛
都有很大很大的助益，它
觀世音菩薩。藉這樣的觀
法中心，特別是卡盧仁波
的功德是非常非常不可思
修來讓自己內心的慈悲生
切，基於他的慈悲跟加
議的。仁波切在這裡隨喜
起，以調伏自己的瞋恨跟
持，他在世界上成立了許
各位在中心所做的種種
煩惱。我們每天應該要這
多的佛法中心，並給予這
努力，也希望各位能夠像
樣來修持觀世音菩薩的法
些佛法中心確立了一個很
剛剛所講的那樣來修習佛
門。
好的方向。所以，這些佛
法。
法中心都能夠很順利地在 另外，在特別吉祥的
世界各地繼續引領每一個
或許我們無法知道
日子，像四月是佛陀誕生
佛弟子，對想學佛的人都
過去生是如何，但我們可
的月份，或是在其他吉祥
能讓他們真正的獲得利益
以為來世做一個很好的準
的日子，我們可以修持紐
和幫助。特別是在台北
備及安排，憑藉著這一世
涅（千手千眼觀音菩薩斷
的金法林利生佛學中心，
在佛法上如實且精進的修
食八關齋戒），修持8次
在喇嘛江秋的帶領之下，
持，就如同捧在手上指引
紐涅、3次紐涅、2次或是
從過去到現在，大家能夠
前進方向的指南針一樣，
1次。這是金法林利生佛
持續的在佛法上精進和
它能引領我們通往更好的
學中心從很久以前，在喇
努力，不間斷的共修、放
來世。我們再觀看此生，
嘛江秋的帶領之下持續到
生、閉關等等，仁波切對
雖然我們在輪迴上遭受一
現在，每個月固定的閉關
大家的努力感到很高興。
些痛苦，在生活上有些不
活動。仁波切也知道各位
愉快，但相較於畜生、相
從很久以前，每個月不間
除此之外，每一年
較於其他眾生，算算我們
斷地修持紐涅。這是非常
在中心都能夠邀請很多的
所得到的安樂遠勝於那些
非常好的一件事情。希望
喇嘛來唸誦大藏經，大
眾生。這是為何呢？因為
各位以後也能夠不間斷地
藏經是佛的言教，屬於
我們在過去生中的修行，
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中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
善業的力量讓我們在今生
調我們要能夠實踐佛法、
這些凡夫所做的關於解脫
得到安樂。所以現在的修
實修佛法這是非常重要
輪迴最好的示現。
行奠定未來的安樂，為了
的。 在這世界上並不是
來世的安樂，我們必須現 釋迦牟尼佛傳法距
只有我們住的這個地球而
今大概有兩千五百年左
已，科學家也證實有其他
雖然佛學上的學問也
右。佛陀祂從出生到二十
的行星等存在。在不一樣
是很重要的，但因為我們
九歲，一直住在皇宮裡過
的地方，佛陀有不一樣的
在開始修持。
是實修的
示現：有出
傳承，噶
離的、說法
舉派就是
的，像一般
實修的傳
人的，像上
承，特別
師、善知識
是 卡盧仁
引導眾生的
波切的傳
等等不同的
承非常重
示現。佛陀
視實修。
在浩翰無垠
卡盧仁波
的世間裡，
切本身就
隨著眾生的
是實修教
因緣，而有
法的持有
種種不一樣
者，在他過去的一生當
著舒適無憂的生活。有一
的示現。這就是佛陀的事
中，便是以實修佛法奠定
天，當祂看到了人的生老
業，也是我們應當追隨與
他的正命。所以我們身為
病死與人生中諸多的苦痛
護持的事業。 ▓
他的弟子不能因上師是實
後，進而引發了祂徹底的
修佛法的，卻一味地講學
出離。祂在生起出離心
問走另外一條路。身為弟
之後便捨棄舒適豪華的生
子的行為要和上師相互地
活，削髮出家，在菩提樹
吻合，這才算是真正的弟
下精進苦行六年，終於證
子。所以仁波切在這裡強
得佛果。這是佛陀為我們
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中華民國一○三年一月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
在幸 福 的 時 候 喇嘛江秋
我常常鼓勵大家多 修四共加行－－常思惟人 身難得、生死無常、業力 因果和輪迴過患。每天大 家有沒有花二個小時的時 間在修行上？從你進入佛 門起至今，修法的時間加 起來有沒有超過一年？自 己修持的時間不夠，卻想 要去尋找更好的法門，這 是發心與動機不正確，不 懂得修行次第的緣故。如 果不想活得太辛苦，凡事 就要懂得知足，對世間法 不要貪心，生活是可以很 簡單的。現在的人只想要 被加持，卻不想要老實的 修行；要是有這個法門的 話，佛陀早就做了嘛！
可以做很偉大的事情；相 反的如果沒有善用優點， 得到人身也沒有太大的意 義。這要怎麼說呢？像 老虎、獅子這些兇猛的動 物，牠們並不是被“道 理＂給馴服的，而是被鞭 子打、被長針刺，痛得受 不了才乖乖聽話的；這麼 做就連大象這麼龐大， 也會乖乖的聽話、跳舞、 踢球。人可以溝通、講道 理，這是優點。可是，當 人不聽話的時候，就沒 有辦法了，又不能用棍子 打，這就是人的缺點。其 實人是因為自私才會這麼 的可憐，實際上比人更可 憐的眾生才多著呢！
人都有優點和缺點， 如果懂得善用優點的話，
有的人覺得來不來 共修似乎沒多大的差別。
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在短期間內可能看不出有 何差別。若三五年都不共 修，也許就可以明顯的看 出不同。中心一個星期才 舉辦兩次的共修，每次大 約是兩個小時，要空出這 兩個小時的時間來共修， 絕對是可以安排的。如果 連這兩個小時的時間都空 不出來的話，那還有什麼 時間可以培福呢？福報不 是等到有需要的時候才想 到要去做；而且福報並不 是今天做，明天就會開花 結果。總有一天福報會結 果的，也許在明天，也許 在下輩子；然而我們無始 以來所造下的惡業，這些 惡業隨時隨地同樣不斷的 在結果。在惡業還沒有結 果之前是可以消除的，一 旦結果也就沒有辦法了。 所以，平常大家就要多多 培福、發願、迴向。 很多的人在抱怨學 佛看不到成果，這是必然 的！因為很多的人一天平 均花不到一個小時在修行 上。其實我們不用去計算 自己到底做了多少福德， 幕後就有一個無形的計算
中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
機，它時時刻刻不間斷地 替我們累計分秒所做的 善惡，因果絲毫不爽，自 己所造作的善惡是絕對騙 不了人的，更躲不過這個 無形的眼睛。在沒有福報 的時候，有能力也賺不了 錢；有家人卻沒有人陪伴 在身邊；有錢有醫生卻無 法把病治好。如果有福報 的話，在沒有錢的時候， 也許剛好有一筆生意做成 功，就有錢解決問題； 家庭融洽，一家大小都和 樂；生病時，遇良醫得良 藥。有福報的時候就會這 樣。 我們不能忘記自己， 隨時要觀照自己。若造了 惡業要懺悔並且發誓不 再造作，如此善業才會增 長，惡業減少，才能離苦 得樂。一直到成佛前，我 們都要努力修行，要是能 夠做到行善斷惡的話，人 生才有意義，沒有白白地 浪費。 人在幸福的時候，常 常不懂得去感激，不覺得 這是福報，只覺得自己非 常的了不起。以為自己很
會做生意，才會賺很多的 錢；很會照顧家庭，因此 幸福和樂；很懂得養生， 身體自然健康，以為都是 自己的本事。哪裡知道這 是因為過去所做的福德， 現在成熟結果了才會這麼 的順利。我們並不知道佛 菩薩、上師們默默的在 前方，很辛苦的為我們把 路鋪好，把路上的障礙都 去除，所以當我們走起來 的時候一切都很好、很順 利。眾生因為無明，不知 道也看不到，所以在順利 的時候，自以為一切都是 靠自己的本事；不順利的 時候，就會怪說沒有得到 佛菩薩的加持。 我們可以接觸到佛 法，一起學佛、參加共修 並且接受上師、仁波切的 教授，不要以為這些都是 想要就會有的。現在看 起來好像很簡單，想要學 就可以學，其實我們可以 順利地學佛、修行，那是 因為佛菩薩、仁波切在前 方替我們清除了很多的障 礙、幫我們把路鋪好的 緣故。如果我們努力認 真的修行，當修行稍微好
一點，走在比較前面的時 候，也許就能在遠遠的前 方看到佛菩薩、仁波切小 小的背影，看見他們正為 我們所做的一切。那時， 心裡會很感動、很感恩。 然後，自己會想要跟隨上 師的腳步，學習他們所做 的，希望自己能夠和他們 一起為眾生鋪路。上師對 每一個人的用心，我們不 可能都知道，光從表面是 看不出來的。今天能夠這 麼順利地學佛，真的要懂 得感恩。 所以當一個人在很順 利的時候，要更加努力的 修行，要發願能像佛、像 上師一樣在前方為眾生鋪 路，去除路上的障礙，希 望眾生都能走在解脫的道 路上。即便自己無法做到 和佛，和上師一樣，至少 要發願有一天能夠加入他 們，一起為眾生鋪路、幫 助眾生。要如此的發願， 我們的惡業才會消除，福 報才會增長。有福報自然 就會生智慧，有智慧才能 真正利益眾生。 ▓ ※如欲轉載本文請告知，並勿擅改內容。
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中華民國一○三年一月/二月/三月特刊•002 中華民國一○三年一月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
六 臂
瑪哈嘎拉 ● 喇嘛江秋
一切都是業力因果的 緣故，所以消除業障、尊 重因果，是我們學佛基本 的、必需要有的條件。如 果你能夠做到遵守因果， 在心裡培養慈悲，那麼便 得到菩薩、護法的保佑。 假設不遵守業力因果，一 天到晚在造業，對佛菩薩 沒有信心，對眾生缺乏慈 悲，那麼菩薩對你也是無 可奈何的，想救也救不了 你。如果我們想要得到菩 薩的保佑，就必須要對三 寶或眾生恭敬、尊敬。 觀音菩薩是過去、現 在、未來所有諸佛慈悲的
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化身，為了普度眾生，祂 發願化現成各式各樣的化 身來度眾生，譬如像是二 十一度母；觀世音菩薩又 有二臂的、四臂的、千手 千眼的；還有其中一種化 身就是我們現在所要講的 瑪哈嘎拉，祂是觀音菩薩 忿怒相的化身，光是六臂 瑪哈嘎拉就有13種不同顏 色的化身。 為什麼六臂瑪哈嘎 拉有三隻眼睛？六隻手？ 手上還拿著很多法器？當 然，祂所象徵的意義是非 常深奧的，不容易解釋。 簡單說的話，瑪哈嘎拉的
三隻眼睛是代表過去、現 在與未來，祂都看得一清 二楚，並且會一直觀照、 保護眾生。 世界上有一種眾生 非常地頑劣、恐怖，他們 完全不遵守業力因果，一 天到晚在造作最可怕的惡 業，他們很可憐也很恐 怖，是業障很重的那種眾 生，甚至破壞佛教、破壞 釋迦牟尼佛的教法，也會 傷害其他的眾生。像這些 眾生，一般我們念經或者 開示是度不了的，所以瑪 哈嘎拉就顯現忿怒相來降 伏他們，這也是觀音菩薩
中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
慈悲的一種顯現，來度化 業障深重的眾生。瑪哈嘎 拉的第一隻手是持鉞刀。 第二隻手持骷髏頭念珠， 這是度眾生。第三隻手拿 小鼓，用來召喚所有的眷 屬護法，祂一搖鼓，所有 的護法、勇父、空行母都 會聚集，跟祂一起去幫助 眾生。還有一隻手拿三叉 戟，象徵能斷除三毒－－ 貪瞋癡。另外一隻手拿繩 索，把壞人捆綁起來，降 伏他們。所以瑪哈嘎拉的 六隻手代表祂可以斷除六 道的業。 瑪哈嘎拉看起來很 凶，實際上是慈悲的，這 點大家一定要知道。日常 生活中會不斷出現一些障 礙，無論是看得到的或看 不到的，只要你對瑪哈嘎 拉有信心，這些障礙會自 然而然地消失。當業果已 經成熟了，像在這個時候 我們就必須要去面對它， 接受它，而護法也會儘量 地保護我們。釋迦牟尼佛 傳法到現在有二千多年， 佛法依舊存在，這都是護 法的功勞；這也是眾生的 心裡真的有尊敬佛法，具 足學佛的條件，是眾生累
積福報的功勞。平常若能 修持瑪哈嘎拉，無論是這 輩子或下輩子都是非常有 幫助的。如果想要得到護 法的護佑，條件很簡單－ －要遵守因果、儘量做好 事，這樣子就可以了。 當然，瑪哈嘎拉的 功德不只是如此而已。若 在人往生後修瑪哈嘎拉的 話，瑪哈嘎拉就是上師， 能超渡亡者。如果我們要 外出或者是需要順利的時 候，修瑪哈嘎拉能護佑一 切平順。為解除貧困來修 瑪哈嘎拉，祂就是財神； 若是有認真的修，還可以 斷除貧窮困頓的苦。在生 病的時候修瑪哈嘎拉，祂 就是藥師佛。瑪哈嘎拉是 護法、本尊，也是上師。 請大家不要忘記發菩提 心，修持瑪哈嘎拉真正的 目的，是因為所有的眾生 都需要平安，希望世界的 災難都能夠消除，所以我 們就盡力而為的修持、迴 向。 雖然並不是所有的 人都會來修持瑪哈嘎拉， 即便我們的力量薄弱，但 是只要我們的發心正確，
相信護法，而且認真地 修持，一定可以消除很多 的災難。現在，世界各地 天災人禍頻傳，像颱風好 了，未來颱風會是如何， 我們都無法確定。如果我 們現在不斷祈禱，希望颱 風、地震、水災、戰爭 等等災難都不要出現。我 們如此向佛菩薩、護法來 祈求，災難會不會消失？ 一定會！雖然我們本身沒 有太大的能力，但是心裡 面就是抱著這樣的希望， 只要我們有佛法，就可 以用佛法的力量來幫助大 家。也許我們看不到佛法 的功勞，但是請大家不用 懷疑，佛法是非常有力量 的。大家必須要相信這一 點。 在自己能力所及的範 圍內，千萬不要偷懶，要 非常認真地去做，這不僅 能夠利益他人，也能利益 到自己。只有社會平安， 我們也才會平安。當所有 的人快樂，我們也會感到 快樂。最後，希望大家都 快快樂樂地，然後竭盡所 能地去幫助眾生。▓ ※如欲轉載本文請告知，並勿擅改內容。
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一三年 元月 課程活動表 日 期 01/04 (六) 01/05 (日) 01/05 (日) 01/11 (六) 01/12 (日) 01/18 (六) 01/19 (日) 01/22 (三) 至 01/26 (日)
內
容
蓮師薈供 卡盧仁波切放生會 藥師佛儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 虔心悲切遙呼上師祈請文‧四臂觀音儀軌 四臂觀音儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 上師相應法降加持雨‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 白度母儀軌‧六臂白瑪哈嘎拉儀軌 歲末瑪哈嘎拉消災祈福法會 喇嘛僧眾修誦瑪哈嘎拉長軌，每晚七點半共修瑪哈嘎拉儀軌 信眾 24 小時接力持誦瑪哈嘎拉咒（請事先報名）
地 點 天津街 新 店 天津街 天津街 天津街 天津街 天津街
時間 19:30 06:45 19:30 19:30 19:30 19:30 19:30
天津街 五整日
一三年 二月 課程活動表 日 期 02/01 (六) 至 02/04 (二)
02/08 (六) 02/09 (日) 02/09 (日) 02/15 (六) 02/16 (日) 02/22 (六) 02/23 (日)
02/28 (五) 至 03/03 (一)
內 容 地 點 新春精進關千手千眼觀音菩薩八關齋戒(兩日斷食閉關‧紐涅)※需先報名 金 山 大年初二晚上自行前往報到；報名費一千元；請自備寬鬆保暖衣褲、 金法林 環保杯、雨具、睡袋 虔心悲切遙呼上師祈請文‧四臂觀音儀軌 天津街 卡盧仁波切放生會 新 店 藥師佛儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 天津街 密勒日巴薈供‧了義大手印祈願文 天津街 四臂觀音儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 天津街 金剛薩埵一手印修持法‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 天津街 綠度母儀軌 天津街
19:30 06:45 19:30 19:30 19:30 19:30 19:30
石 碇 達香寺
三夜 兩日
地
點
時間
阿彌陀佛薈供 藥師佛儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 虔心悲切遙呼上師祈請文‧四臂觀音儀軌 卡盧仁波切放生會 四臂觀音儀軌‧六臂黑瑪哈嘎拉儀軌 上師相應法降加持雨‧六臂黑瑪哈嘎拉薈供 白度母儀軌‧六臂白瑪哈嘎拉儀軌
天津街 天津街 天津街 新 店 天津街 天津街 天津街
19:30 19:30 19:30 06:45 19:30 19:30 19:30
千手千眼觀音菩薩八關齋戒(兩日斷食閉關‧紐涅) ※需先報名
石 碇 達香寺
三夜 兩日
千手千眼觀音菩薩八關齋戒(兩日斷食閉關‧紐涅) ※需先報名 星期五 19:00 中心集合；報名費一千元；請自備寬鬆保暖衣褲及環保杯
時間 三夜 兩日
一三年 三月 課程活動表 日
期
03/08(六) 03/09(日) 03/15(六) 03/16(日) 03/16(日) 03/22(六) 03/23(日) 03/28 (五) 至 03/31 (一)
內
容
星期五 19:00 中心集合；報名費一千元；請自備寬鬆保暖衣褲及環保杯
● 入中論 (印度大成就者 月稱論師造) 自 103.2 月開始，●每週一 09:30 ●每週二 19:30，由格西滇津明就佛法講授 ※週六晚上共修後喇嘛滇津多傑講授「了義炬」，週日晚上共修後格西滇津明就佛法開示 13
中 華 民 國 一 ○ 三 年 一 月 / 二 月 / 三 月 特 刊•002
冬令救濟‧寒冬施惠
活動花絮
● 石碇‧台北
施惠物資
瑪哈嘎拉法會
● 金法林
施惠物資
● 晚上7:30
金法林新春精進關
●
瑪哈嘎拉共修
喇嘛修持瑪哈嘎拉長軌
從心出發，累積福德資糧，圓滿世間與出世間的成就
● 24小時接力持咒
新春祈福
燃燈供佛 願此光明 照亮黑暗 破除無明
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中華民國一○三年一月/二月/三月特刊•002期
佛 ‧ 學 ‧ 中 ‧ 心
達香寺．金法林．噶舉佐敦滾恰 Kagyu Drodun Kunchab, Taipei, Taiwan 地址：100台北市天津街5號 電話：(02)2391-0521‧0523 傳真：(02)2391-1998 網頁：http://www.kalu.org.tw/ 中華郵政基隆雜字第73號執照登記為雜誌交寄
無法投遞時請退回
金山‧金法林 (02) 2408-0546
台北‧金法林利生佛學中心 (02) 2391-0521
護持道場
護持寺院功德主會員 近30年以來，我們謹遵仁波切的教誨，不間斷的共 修、紐涅斷食閉關、放生、普賢行願法會、大藏經 朝山扛經繞塔‧心經持誦法會、瑪哈嘎拉消災除障 法會、新春精進關、連續八次紐涅閉關、六個月短 期閉關、慈善救助以及佛法教學開示等。這些活動 讓我們持續數十載屹立至今。 為佛法恆揚，在此，我們對外徵求「護持石碇達香 寺閉關關房暨金法林利生佛學中心功德主會員」以 及「護持金法林功德主會員」，請大家共同努力並 予以護持。詳情請洽執事 。 金法林 劃撥帳號 18699243 金法林(請註明劃撥用途) Tel: 02-2408-0546 Fax: 02-2408-0545 達香寺 劃撥帳號 19776136 達香寺(請註明劃撥用途) Tel: 02-2391-0521‧0523 Fax: 02-2391-1998
本 期 珍貴人身 堪布洛卓頓由仁波切 3 精 喇嘛江秋 在幸福的時候 9 彩 內 六臂瑪哈嘎拉 11 容
國
內
郵 資 已 付 台北郵局許可證 台北字第6293號
石碇‧達香寺 (02) 2663-1226
金法林新春精進關 ● 2.01(六)~04(二) 地點：新北市金山區重和里秀峰坪1-5號 內容：年初二晚上自行前往金法林報到 參加者請事先報名，請自備寬鬆保暖 衣褲、雨具及環保杯 報名：02-23910521‧23 傳真：02-23911998 ※ 為避免取消，浪費資源且佔名額，報名前請慎思！
劃撥： 金法林1869-9243（請註明用途） 金法林：02-24080546 傳真：02-2408-0545 法會期間設火供‧消災度亡牌位，歡迎隨喜參 贊、打齋、供僧、點燈。
歡迎加入實修閉關
千手千眼八關齋戒．斷食閉關（紐涅） ●103.2.28(五)~3.3(一) ●103.3.28(五)~3.31(一) 八關齋戒是消除業障最迅速、方便的法門，能 渡生死，破癡暗。若如理如法的修持，來世不 墮三惡道，所願皆能成辦，究竟證得佛的果位。 地點：達香寺（新北市石碇區豐田里磨石坑33號） 內容：星期五晚上7點台北中心集合入關 星期一早晨5點出關 參加者請先報名 請自備寬鬆保暖衣褲及環保杯 法會中設火供、消災度亡牌位 歡迎隨喜參贊，金額隨喜 報名：金法林利生佛學中心 電話：(02)2391-0521‧0523 傳真：(02)2391-1998 劃撥：19776136 戶名：達香寺（請註明匯款用途）