Carlos Crespo

CARLOS CRESPO FLORES (Bolivia)

Nació en Cochabamba, Bolivia. Sociólogo por la UMSS. Logró una maestría en Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible CESU.UMSS. Ph. D. en Planificación en Oxford Brookes University-UK. Docente investigador en la FACSO-UMSS y el CISMAF-UMSS. Se ocupa de temas ecología política del agua y los recursos naturales, economía social solidaria, ecocrítica, bioreginalismo, autonomía y anarquismo y la literatura social histórica. Libro: Elementos para una historia ambiental del río Rocha. Enfoque ecocrítico y bioregional (2021).

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JORGE ZABALA, ESCRITOR MULTIFACÉTICO Y LIBERTARIO. La importancia de estudiar su vida y pensamiento

Carlos Crespo Flores INCISO/FACSO-UMSS 2022

Resumen

Jorge Zabala (1939-2014), orureño de nacimiento, pero cochabambino de vocación. Realizó estudios en la Argentina; escritor local, con tres libros de ensayos y poesía, e innumerables artículos de prensa y otras publicaciones, dispersas e inaccesibles. Su obra y pensamiento, admirada por los pocos que leyeron o conocieron a Zabala, hoy es prácticamente desconocida. Multifacética y diversa, fue uno de los primeros en realizar crítica cultural y artística en la ciudad de Cochabamba. Entre los temas que ha reflexionado se hallan: la crítica al provincialismo, la coca y su influencia en la cultura occidental, el anarquismo, la poesía y el teatro. Pero, su vida misma, fascinante, retrata su original pensamiento. El texto destaca la importancia de estudiar su obra y pensamiento, así como reconstruir su vida.

Palabras clave: Jorge Zabala, crítica cultural, ciudad de Cochabamba, coca, anarquismo.

Introducción

El escritor Jorge Zabala nació en Oruro el 29 de abril de 1939, pero a corta edad se trasladó a Cochabamba. Posteriormente, realizó diversos estudios en Argentina. Se destacó como analista y crítico cultural, además de ser docente de la Universidad Católica Boliviana (UCB) en Cochabamba. Muy conocido en la escena cultural local, en la década del 80’, participó de Movimiento de los 15 Poetas, con escritores como Alberto Guerra Gutiérrez, Edwin Guzmán, Eduardo Kunstek y Mario

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Molina (Nogales, 2014). Zabala es recordado también por su papel en la película Viernes de soltero, de Tonchi Antezana. Asimismo, se destacó como deportista, pues obtuvo un título de campeón de tenis en Buenos Aires1 . Falleció el 2014, y está enterrado en la galería de notables del cementerio general de la ciudad de Cochabamba.

La paradoja es que, su obra y pensamiento son prácticamente desconocidos en Cochabamba, menos en el país. Los tres libros que publicó en vida son ediciones agotadas, hoy inencontrables. Los innumerables artículos, columnas de prensa y otras publicaciones, están dispersos.

Sus ideas constituyen, por tanto, una veta de conocimiento y estudio, por la diversidad de temas que tocaba. Veamos desde sus publicaciones. - Mundo compartido (1967). Poemas y Ensayos. Su primer libro. Se avizora su talento como crítico cultural, expandida luego como articulista de prensa. Sus dardos contra el provincialismo son contundentes. - Exorcismos (1970). Texto muy actualizado con los debates culturales y políticos de la época, como el anarquismo, la nueva izquierda, el existencialismo, la antipsiquiatría, aunque leído desde la coyuntura política boliviana de entonces, como la guerrilla y la dictadura militar. Es un texto

1 Fallece el poeta y escritor cochabambino Jorge Zabala. https://www.paginasiete.bo/cultura/2014/3/12/fallece-poeta-escritorcochabambino-jorge-zabala-16075.html#

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adelantado a su época, pues las problemáticas planteadas en el libro, recién se discutieron 20 años después, como el anarquismo, la autonomía del arte. - Hojas del Adivino (1995). Colección de eruditos ensayos sobre la coca, su influencia en la cultura occidental, incluyendo su derivado, la cocaína. Un texto casi literario, vá más allá de los discursos prohibicionistas, dominantes en

Bolivia.

¿Cuál es la importancia de la vida, obra y pensamiento de Jorge Zabala, en las ciencias sociales, humanas y literatura regional y nacional? Cuáles son los temas y/o problemáticas que Zabala trabajó? Como editar sus libros, recopilar y ordenar los textos dispersos, ¿y reconstruir su vida? Es el desafío para estudiar la vida, obra y pensamiento del escritor Jorge Zabala, como parte de la tradición intelectual y escena cultural de la ciudad de Cochabamba, entre 1960-2000. El presente texto forma parte del proyecto de investigación Vida, obra y pensamiento de Jorge Zabala, presentado a la convocatoria de la DICyT-UMSS 2022.

La importancia de estudiar su obra y pensamiento

La escritora y entonces directora del museo arqueológico de la UMSS, Geraldine Byrne de Caballero, consideraba que Mundo Compartido, su primer libro, era "una nueva Tierra Firme donde un amable paisaje, engalanado por la más deslumbrante flora de la erudición puede encubrir ora frutos de mortal ferocidad, ora fuentes cristalinas de vivificante inspiración" (Birne de Caballero, 1970:7).

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El poeta orureño-cochabambense Eduardo Mitre, amigo de Jorge, le ha dedicado un sentido poema en su fallecimiento (2014). Es que quienes interactuaron con Zabala, admiraban su conocimiento enciclopédico, aunque aparentemente desordenado. El escritor cochabambino Claudio Ferrufino recuerda que “mucho antes, durante la juventud plagada de ínfulas revolucionarias e intelectuales, mirábamos a Jorge, diez o quince años mayor que nosotros, de lejos y con admiración, agarrando de oídas conversaciones sobre Aristóteles, o comentando en la oscuridad de los jardines de la UMSS sobre la proyección de Hamlet en versión soviética” (Ferrufino, 2014).

No son casuales estos hechos: quienes leyeron sus libros y artículos de prensa, fueron sus alumnos en la carrera de Filosofía en la U. Católica, (aunque no tenía título universitario), asistieron a sus conferencias (pocas), fueron parte de las pláticas en los cafés de la ciudad y/o fueron testigos de sus intervenciones en eventos públicos, sabían que tenían ante sí un intelectual de pensamiento muy original, autoformado, de un conocimiento inmenso para los estándares locales, con un estilo de escritura rizomática, además de poeta elegante.

"Es uno de los pensadores más grandes que Bolivia ha tenido en el siglo XX, porque no sólo ha dado origen a las teorías, sino que las ha pensado y criticado”, asegura Guido de la Zerda, intelectual, amigo del escritor y miembro del equipo de

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investigación2. Por su parte, la escritora local Gaby Vallejo afirma que Jorge Zabala fue una persona extraordinariamente inteligente y muy culta: “conocí sus primeros escritos, que eran profundos, creativos, se perdía en su propio lenguaje y en su propia intensidad3 .

Lastimosamente, estos textos de poesía, prosa, ideas y su estilo de vida, ha quedado en el paulatino olvido, más aún, no se ha realizado hasta el momento, un estudio sistemático de su pensamiento, su fascinante vida no ha sido narrada, y su obra no ha sido colectada y sistematizada.

Luego del fallecimiento de Jorge Zabala, el 2014, empiezan a publicarse textos de homenaje. Hasta ese momento, no existía trabajo alguno analizando la obra del escritor cochabambino.

El escritor Claudio Ferrufino-Coqueugniot, amigo de Zabala, publicó el artículo Jorge Zabala en la memoria (Ferrufino, 2014). El sociólogo de la cultura, Jorge Komadina, escribió el texto Su verdadero arte era la conversación: hipnotizaba y aturdía con sus ingenios, con su fina ironía inglesa (Komadina, 2014).

El año 2016, el sociólogo Carlos Crespo presentó la ponencia Pensamiento individualista libertario en Cochabamba, Bolivia, en

2 Fallece el poeta y escritor cochabambino Jorge Zabala. https://www.paginasiete.bo/cultura/2014/3/12/fallece-poeta-escritorcochabambino-jorge-zabala-16075.html# 3 Fallece el poeta y escritor cochabambino Jorge Zabala. https://www.paginasiete.bo/cultura/2014/3/12/fallece-poeta-escritorcochabambino-jorge-zabala-16075.html#

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el I Congreso de Investigadores sobre Anarquismo (Buenos Aires, 26-28 de octubre de 2016), donde Zabala es considerado parte de una tradición individualista libertaria regional, como Man Césped, Adela Zamudio, Cesáreo Capriles, Claudio Ferrufino.

El 2017, el poeta Eduardo Mitre publicó el poema La palabra imprevista, en homenaje a Zabala (Mitre, 2017). Motivado por

el poema, Guido de la Zerda, pedagogo, publicó el texto Una prolongación del poema de Mitre (De la Zerda, 2018).

El 2018, se organizó el conversatorio Pensamiento De Jorge Zabala, donde participaron Gustavo Soto, Jorge Komadina, Carlos Crespo, Miriam Vargas, Luis Navarro. Carlos Crespo escribió el texto El anarquismo de Jorge Zabala, que fue presentado en el conversatorio (Crespo, 2018). Ese mismo año, en el Boletín No 2, de la Biblioteca Cesáreo Capriles, se publicó el texto de Jorge, LAS MANERAS ANARQUISTAS, tomado de su libro “Exorcismos”.

En el blog Sociedad de Amigos contra el Estado, se ha difundido el ensayo de Zabala, “Teoría estética anarquista” , originalmente publicado en sus libros “Mundo Compartido” y “Exorcismos”4. En el mismo blog, el 2020, se publicó el poema MODOS, originalmente de “Mundo Compartido”5 .

4 http://anarquiacochabamba.blogspot.com/2015/04/teoria-esteticaanarquista-texto-de.html 5 http://anarquiacochabamba.blogspot.com/2020/05/modos-jorgezabala-un-poema.html

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Quienes conocieron a Zabala coinciden en que era un adelantado a su época, no solo por las problemáticas y temas que visibilizaba, sino la original manera de tratarlas. El escritor cochabambino Ramón Rocha Monroy lo define como “conferencista brillante y un profesor universitario inagotable”6 . Un factor que ha podido influir es la formación no ortodoxa que tuvo. Por ejemplo, a diferencia de sus contemporáneos, altamente influidos por el marxismo, Zabala tuvo lecturas más abiertas, heterodoxas, de fuerte influencia anglosajona. Haber estudiado en Argentina e Inglaterra, sin duda fue fundamental7 .

Entre los temas y/o problemáticas de su obra, que demandan ser estudiadas, menciono: - La crítica cultural y artística. Zabala fue uno de los primeros en escribir crítica de arte: libros, pintura, cine pasaban por su pluma. ¿Que enfoques defendía? ¿Cuál era la sensibilidad crítica del autor de “Exorcismos”? - La cultura de la coca y sus derivados. Los imaginarios de la coca en la cultura occidental fueron analizados desde distintas fuentes históricas, periodísticas, literarias (hizo una traducción de un poema sobre la coca, del siglo XVIII). Su etnografía de Shinahota, en su periodo de esplendor, es inigualable.

6https://www.opinion.com.bo/articulo/ramona/jorge-zabala-suarezfascinacion-palabra/20140504192800666831.html 7 Al respecto, Claudio Ferrufino señala que Jorge “brilló antes de que apareciese la globalización, cuando todavía el hecho de haber estudiado en Inglaterra y vivido en los Estados Unidos implicaba tanto, siendo nosotros más que de tierra, de mente, mediterráneos. (Ferrufino, 2014)

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- El lenguaje poético. La poesía de Zabala, dispersa, es un campo aún no estudiado. El escritor Benjamín Chávez lo considera como poeta “exquisito” y recomienda “juntarla y hacer una edición póstuma” 8. Los poetas Alberto Guerra y

Edwin Guzmán realizan su valoración: - “Sus poemas hallan su centro en la tensión amorosa y sus políbocas densidades; acercamientos y cavilaciones los definen señalando un ethos hecho de zozobra y encantamiento. No se hallan exentos además de periplos por espacios de refundación simbólica por los que transita la voz del poeta. Es el alquimista puro y maestro en el aforismo”9 . - La identidad local: su crítica al folklorismo y provincialismo.

Lo hace desde un profundo conocimiento de la cultura urbana y amor por el paisaje y ciudad de Cochabamba. La originalidad de su pensamiento matiza los análisis de la cultura local, de tipo más bien clasista o étnico. ¿Qué es lo cochabambino? Zabala puede ayudar a escarbar respuestas. - Su anarquismo. De tipo más bien estético, muy influido por

Piotr Kropotkin, Oscar Wilde, Herbert Read y Paul Goodman.

El anarquismo de Zabala se visualizaba también en su vida, sus actitudes y comportamientos. - La idea de Mundo Compartido. Título de su primer libro. ¿Qué nos está diciendo con esta idea? En un contexto de la

8 https://www.la-razon.com/la-revista/2014/03/12/murio-jorge-zabalaexquisito-ensayista/ 9https://www.opinion.com.bo/articulo/ramona/jorge-zabala-suarezfascinacion-palabra/20140504192800666831.html

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guerrilla, el 67’, altamente confrontacional, plantearlo ya, era salir del guion político dominante. - Su lógica de argumentar y escritura. A diferencia de la mayoría de los intelectuales de su generación, tuvo una formación poco ortodoxa, abierta, no académica. Cuando el poeta Eduardo Mitre define a Zabala, como "la palabra imprevista/la imagen insólita", nos conduce a plantear como rizomática (Deleuze y Guattari, 1980) la vida y pensamiento de Jorge Zabala. Es una proposición que orientará la investigación.

La vida de Jorge retrata su pensamiento

Pero, él mismo era un personaje. Zabala era el mensaje, parafraseando a Marshall Mcluhan, escritor estudiado por Jorge. Su seductora conversación, sus actitudes imprevisibles, sus intervenciones públicas, constituyen un mensaje, una orientación de su pensamiento. Claudio Ferrufino recuerda “su irreverencia, su desfachatez de en un momento serio sacarse los zapatos, bajar los calcetines y rascarse por encima del talón mientras lo miraban azorados. Luego proseguía su genial charla sobre W. H. Auden” (Ferrufino, 2014). El poeta Eduardo Nogales enfatiza que Jorge “no era arrítmico. Ni torpe. Ni loco. Su delicadeza y su ritmo, su extrañeza, En suma, su manera de hablar o su respiración, que era parte de su sentir la realidad y su alma y su comer, no eran propios de este mundo”10.

10https://www.opinion.com.bo/articulo/ramona/jorge-zabala-suarezfascinacion-palabra/20140504192800666831.html

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Otro contemporáneo suyo, retrata esta particular personalidad: "Su mente metafísica tendía a lo psicodélico. Tenía atracción por el fútbol que le parecía una institución democrática. Le hubiese parecido tedioso y absurdo trabajar a tiempo completo. El Jorge era quien ponía de moda y vigencia un determinado Café. Que de por si adquiría un magnetismo muy particular. Que dimanaba de su elocuente personalidad. Le gustaba comer pizzas. Era lector asiduo de la Enciclopedia Británica. Amigo asiduo de la Alianza Francesa, del CBA, del Centro Alemán, del Centro Croata, de los Judios, árabes; su mayor carencia era la enemistad. No tenía enemigos. El peor enemigo suyo era el mismo, pues a veces totalmente paranoico. Se inventaba enemigos ocultos o declarados. No consumía ninguna droga ni estupefaciente. Fumaba todo el día, tomaba café y gaseosas. Era abstemio y le gustaba compartir y bailar" (Héctor Cossíohijo-).

El también poeta orureño, radicado en Cochabamba, valora que Zabala “se transformó en un intelectual de fuste que pocos podían con él cuando estaba en sus momentos de mayor lucidez; más, lo que se tomaba en serio podría ser trastocado en una broma”11 . Por su parte, el periodista Walter Gonzales recuerda el año 1988, cuando, en el repleto “pequeño salón rojo de la Alcaldía de Quillacollo…invitados y curiosos escuchaban azorados, perplejos —como hipnotizados— la charla informal

11https://www.opinion.com.bo/articulo/ramona/jorge-zabala-suarezfascinacion-palabra/20140504192800666831.html

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que Jorge Zabala Suárez ofrecía en el coloquio organizado por los Itapallus, un grupo de jóvenes libertarios” (Gonzáles, 2014).

Como señala el sociólogo de la cultura, Jorge Komadina, “por simpatía, ignorancia o bronca, algunas personas…lo trataban de loco” (Komadina, 2014)12 . Para Komadina, quien lo define como un “adivino”: “su verdadero arte era la conversación: hipnotizaba y aturdía con sus ingenios, sus respuestas intempestivas, su erudición y su fina ironía inglesa. Era un seductor impenitente, cuyas palabras alcanzaban las más altas cimas cuando disertaba ante un auditorio femenino. Siempre encontraba analogías secretas entre los libros y los acontecimientos; se valía de los signos de lo cotidiano para descifrar el mundo de la historia, la filosofía y la política. Su pensamiento era fragmentario, nómada, rápido. Él jugaba con los argumentos, otros demostraban sesudas teorías (Komadina, 2014).

La escritora Gaby Vallejo señala que Zabala fue muy conocido en la ciudad, principalmente por “su participación en charlas o coloquios, con mucha energía y a veces se notaba claramente que algo extraño le pasaba a él…Daba la sensación de que era agresivo a veces, no por sus actos, sino por sus preguntas, pues

12 Mientras, Héctor Cossío recuerda que le decían Loco, “pues su pensamiento delirante siempre era muy rico en expresiones metafóricas” (comunicación personal). 134

siempre eran provocadoras. Nunca lo hacía con maldad, sino porque su inteligencia iba más allá”.13

Reconstruir su vida significa mapear los círculos intelectuales urbanos de la ciudad de Cochabamba, entre 1965 al 2000, periodo creativo de Zabala. Su vida está llena de anécdotas, situaciones surrealistas, poéticas en muchos casos, y que retratan el imaginario y vida cotidiana de la vida cultural y política de la ciudad. Esta(s) historia(s) son conocidas por los amigos y entorno que conoció al escritor cochabambino. Elaborar la biografía de Zabala es también parte de la recuperación de su pensamiento.

Referencias bibliográficas

Crespo Flores, Carlos (2018) El anarquismo de Jorge Zabala. https://www.lostiempos.com/actualidad/opinion/20180928/colu mna/jorge-zabala-anarquista Crespo Flores, Carlos (2016) Pensamiento individualista libertario en Cochabamba, Bolivia. Ponencia al I Congreso de Investigadores sobre Anarquismo. Buenos Aires, 26-28 de octubre de 2016. Crespo Flores, Carlos y Crespo Peñaranda, Laura (2020) Elementos para una historia ambiental del río Rocha. Un enfoque ecocrítico y biorregional. Cochabamba: Centro Andino para la Gestión y Uso del Agua (Centro AGUA-UMSS). 207 pp. Crespo Flores, Carlos (2020) Naturaleza y agricultura en la novela “Juan de la Rosa”. Traspatios. No 6. Pp. 231-248. Crespo Flores, Carlos (2021) Algunos argumentos para leer «Muerta ciudad viva» de Claudio Ferrufino.

13 Fallece el poeta y escritor cochabambino Jorge Zabala. https://www.paginasiete.bo/cultura/2014/3/12/fallece-poeta-escritorcochabambino-jorge-zabala-16075.html#

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https://inmediaciones.org/algunos-argumentos-para-leermuerta-ciudad-viva-de-claudio-ferrufino-coqueugniot/ De la Zerda, Guido (2018) Una prolongación del poema de Mitre.

https://algarabiaytexto.wordpress.com/2018/02/14/unaprolongacion-del-poema-de-mitre/

Ferrufino-Coqueugniot, Claudio (2014) Jorge Zabala en la memoria. http://lecoqenfer.blogspot.com/2014/03/jorge-zabalaen-la-memoria.html Komadina, Jorge (2014) Su verdadero arte era la conversación: hipnotizaba y aturdía con sus ingenios, con su fina ironía inglesa. http://www.la-razon.com/opinion/columnistas/JorgeZabala_0_2014598562.html Mitre, Eduardo (2017) La palabra imprevista.

https://www.lostiempos.com/dobleclick/cultura/20171105/eduardo-mitre-palabra-imprevistapoema-jorge-zabala

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COLOFÓN La primera edición de este libro digital: Homenaje mundial a la poesía se terminó de diseñar hoy 21 de marzo de 2022, en Quillacollo, Cochabamba, Bolivia.

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