解讀 時機 020 神如何與我們的生命交會 並帶來啟示和理解
我的生活圈裡並沒有太多人談論先知性的事物。這次聚會 邀請一位著名的先知講道，他對我說了以下這些話：「你 將明白時間，你將幫助我的百姓行在我完美的時間中。」 某種東西在我的心靈深處甦醒了。當時，我完全不明白時 間的概念，雖然在我生命中的這個時期，我可以清楚覺察 神的同在和介入。然而，祂要帶領我踏上一趟旅程，而這 趟旅程將教導我有關時間以及行在神的時間中的功課。神 不只會在我的生命中使用這個功課，也將在未來使用我去 幫助許多人了解時間和季節。
神和時間 神並不受制於直線性的時間對我們的限制。魯益師 （C.S. Lewis）在《返璞歸真》（Mere Christianity，中文 版由香港海天書樓出版）這本書裡，以下列的話解釋了神 和時間：
「幾乎可以確定的，是神不在『時間』 內。祂的生命不是由一刻接著另一刻構成。倘若 今晚十點半有一百萬人向祂祈求，祂不需要在我 們稱作十點半的那小段時間來聽大家的禱告。十 點三十分，以及自從有世界以來的每一刻，對神 來說都是『現在』。你甚至可以說，祂握有全部 的永恆。祂用整個永恆來聽一位飛機駕駛員在機
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身即將撞毀著火時，向祂作的一個最短的禱 告……所有我們稱之為『日子』的東西，在祂都 是『現在』。祂並非記住你昨天做的事，而是看 著你在做，因為你的昨天雖然已經逝去，在祂卻 沒有。」 2 （節錄自《返璞歸真》第134、136 頁）
當你思想神的這個特質，就會明白天父可以進到你生 命中的每一刻，從起初到末了，彷彿這些時刻就是現在。 事實上，靠著聖靈，你可以進到過去你覺得被遺棄、受傷 害、被出賣、感到懼怕、快樂和滿足的時刻，或者陷入任 何情緒或狀況的時刻。不僅你過往的過犯可以獲得寬恕， 你也可以和神一同回到過去的時刻，將祂視為那時「隨時 的幫助」（詩篇四十六篇1節），並從過去贖回被仇敵奪 取的這些時間。 內人潘（Pam）最喜歡的經文是以弗所書五章8∼16 節：
「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明 的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果 子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主 所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同 行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行
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的，就是提起來也是可恥的。凡事受了責備，就 被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。所以 主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基 督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧 人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代 邪惡。」
「贖回」（redeem），意即買回或從監獄裡被釋放出 來。對潘而言，這段經文十分重要，因為她的過去充滿了 毀滅。她與酗酒的父母相處十二年後，被人收養了，而那 是一個極大的祝福。於是，她生命中的「贖回」時期就此 展開。你可以在我的書《有一件事》（One Thing，暫 譯）3裡讀到她的種種經歷。 這就是救恩和拯救力量的作用之一：從仇敵手中贖回 過去，使它不再成為一種對付我們的武器。我將在下一本 書討論如何恢復荒廢的年日，並贖回時間。 達屈•席茲（Dutch Sheets）是我的一個好朋友，也 是我長時間一起服事的基督教領袖，他對時間的說法是： 「當我們在伊甸園墮落之前，神已經決定如何糾正我們的 過犯。」4 啟示錄十三章8節說：「凡住在地上、名字從創世以 來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜祂。」換句 話說，主已經為人類將犯下的過錯作好了準備。我不認為
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祂希望人類聽仇敵的話而破壞與祂之間的交通。然而，我 認為祂在創世以前就作好了準備，因此，即使我們在時間 裡把事情搞砸了，祂仍可以帶我們回到祂永恆的計畫中。 達屈繼續教導我們說：「我們 不能忽視犯錯的歷史，但是， 我們可以從現在連接到過去， 然後重新調整我們的未來。」 5
在本書後面，我將解釋為什
我們不能忽視犯錯的歷史，但 是，我們可以從現在連接到過 去，然後重新調整我們的未 來。 ─達屈‧席茲
麼達屈如此充滿信心地作此聲 明。
信心永遠是現在！ 有時候，我們會錯失「現在」的實現！聖經裡「現 在」的最佳例子之一，就是馬可福音七章24∼30節的敘利 腓尼基婦人的故事：
「耶穌從那裡起身，往泰爾、西頓的境內去，進 了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。當下，有 一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的 事，就來俯伏在祂腳前。這婦人是希臘人，屬敘 利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女 兒。耶穌對她說：『讓兒女們先吃飽，不好拿兒 女的餅丟給狗吃。』婦人回答說：『主啊，不
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錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣 兒。』耶穌對她說：『因這句話，你回去吧；鬼 已經離開你的女兒了。』她就回家去，見小孩子 躺在床上，鬼已經出去了。」
這段經文真是不可思議。當你想到整件事的背景，敘 利腓尼基婦人的行動所展現的信心是相當令人驚嘆的。耶 穌來到泰爾和西頓，當祂待在那裡，這個非猶太人婦人來 求祂觸摸她的女兒。耶穌告訴她，祂在那個時間點來到泰 爾、西頓抑或這個世界，不是為了祝福外邦人。天父交付 祂的任務是要接觸猶太人，使他們明白彌賽亞其實就在他 們當中。然後，祂將外邦人及這名婦人比喻為狗（不潔淨 的）。 耶穌的答覆可能大大得罪這名婦人，她可能因此離開 那間屋子，以致攔阻了天父介入地上的事。然而，這名婦 人對耶穌說，她明白祂的任務，但是，即使狗也吃從筵席 桌掉下來的碎渣兒。換句話說，她講的是：「我知道現在 不是祢為我們外邦人所定的時刻，但是我現在需要一個神 蹟！」 耶穌不會在地上做任何天父不要祂做的事，或說任何 天父不要祂說的話。因此，天父從天上回應祂、進入時 間，就在那時擴展了耶穌當時的任務範圍。主說：「因這 句話，你回去吧！鬼已經離開你的女兒了。」我們的信心
解讀 時機 025 神如何與我們的生命交會 並帶來啟示和理解
可以導致時間中的情況轉變。
時間：我們心中的一股主宰力量 人性使得時間過度操控我們的生命。你必須讓自己超 越直線性的時間，從神的角度觀看。當你這樣做，便會開 始明白自己是一個永恆國度的公民，正在造訪一個暫時性 的領域。這個世界的憂慮常常使暫時的事物比永恆的事物 更加真實，我將在本書中逐步解釋這個觀念。 當我和達屈展開五十個州的旅行，達屈會討論時間和 重整的問題。他向美國所傳達的主要信息是：「神正使許 多失序的事物迅速恢復次序。」然後，他繼續教導有關時 間的事，而他最喜歡的經文是以賽亞書四十六章10節： 「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我 的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」這節經文的 另一個版本是：「我的旨意必立定，我將成就我所喜悅之 事。」達屈總是將這節經文和約伯記廿二章28節連結在一 起：「你定意要做何事（You will also decree a thing）， 必然給你成就；亮光也必照耀你的路。」換句話說，祂教 導你可以宣告（即decree，此字可作名詞和動詞，見以下 的討論）一件事，而這事將顯明出來，祂並要照亮你的道 路。神可以向你顯明過去的某件事，而你可以對著另一段 時間作出這個宣告，而在那個時候，光將臨到並且照亮你 的道路。
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我在《釋放國家的先知性命定》（Releasing the Prophetic Destiny of a Nation，暫譯）這本書裡，分享了以 下這些話：
「命令（decree）是指正式的指示、公布或 決定。這似乎是某種預先決定的事。因此，命令 具有先知性。命令也可以指吩咐、決定，或正式 指定一群人或一個人去完成某件事。命令也意味 將某事或某人分別開來，或委任某事或某人。宣 告（declaration）是指宣布某件事，或作出正式 的聲明或公布（proclamation）。有時候，起訴 人會在控訴中作出導致法庭行動的聲明。公布是 將某件事帶入比較正式的領域。公布可以查 禁、宣布某事為非法，或限制某事，這和捆綁及 釋放的過程有關。 我們一旦聽到主的命令、宣告或公布某 事，神就開始將這些話建立在地上。這讓神的百 姓竭力追求一件事：讓神渴望在我們當中完成的 事完全彰顯出來。在聖經裡，你處處可見詔 令、宣告或公布。塞魯士下一道詔令，讓神的百 姓從被擄之地返回耶路撒冷，重建耶路撒冷城和 聖殿；凱撒發出一道詔令，使得馬利亞和約瑟去 到伯利恆，讓先知預言可以藉著耶穌的誕生而實
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現；以利亞宣告天將不降雨，祭司將神的命令公 布出來。」6
每當你和天上達成協定，並在地上說出天父的旨 意，神永恆的時間和計畫就會重新安排地上的順序，重新 調整地上的局勢。
走入時間 花一些時間想像整個永恆如同一大張紙，這就是神所 在的地方─不受時間和空間的限制。現在，在這張紙上 畫一條線，讓這條線代表有始有終的時間。這條線始於神 在創造天地時制定時間，而終於神說：「時間到了！」 人類活在這條線上，而神可以按照祂的旨意和計畫進 出時間。神可以同時看到所有的時間，不必等到任何事發 生。對祂而言，一切都是現 在。這是一個複雜觀念的簡化 解釋，但這個解釋是有用的。 因著神的位置和時間相對的關
神可以同時看到所有的時間， 不必等到任何事發生。對祂而 言，一切都是現在。
係，往往在我們禱告之前，祂 就已回應了我們的禱告。 神已經揀選我們作為將祂的旨意從天上行到地上的必 要連結。祂要我們和祂交通，仔細聆聽祂的聲音，領受先 知性啟示，並對世人宣告這啟示。如此行會釋放神蹟和祂
教導叢書ET060
解讀時機 原 著／恰克．皮爾斯 譯 者／吳美真 編 輯／張珮幸、吳慧倫、陳靜怡 特約編輯／邱恩宜 版面編排／果實文化 封面設計／李珞嘉 發 行 人／章啟明 出版總監／黃聖志 出 版 者／財團法人基督教以琳書房 地 址／臺北市10686忠孝東路四段210號B1 網 址／www.elimbookstore.com.tw 讀者信箱／reader@elimbookstore.com.tw 臉 書／www.facebook.com/elimfb 電 話／（02）2777-2560 轉211、215 傳 真／（02）2711-1641 郵政劃撥／0586363-4 財團法人基督教以琳書房 登 記 證／局版臺業字第2854號 版權所有．請勿翻印 出版日期／2012年 9月一版一刷 再版年份／19 18 17 16 15 14 13 12 再版刷次／18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01
原著書名／Interpreting
the Times
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