活出男人本色

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目錄 各方推薦...................................................................... 6 推薦序 ..................................................................................8 前 言 ................................................................................10 簡 介 ................................................................................14 01.

什麼是真男人? ................................................................22

02.

生命目的的七個原則 ........................................................48

03.

男人的受造 ........................................................................76

04.

神對男性的命定 ................................................................94

05.

統治與支配 ......................................................................130

06.

男人是異象領受者和領導者 ..........................................152

07.

男人是教導者和培育者 ..................................................174

08.

男人是供應者和保護者 ..................................................198

09.

男人和性生活 ..................................................................220

10.

男女差異 ..........................................................................248

11.

如何作個好父親 ..............................................................266

12.

成為真男人的關鍵 ..........................................................286 致第三世界國家的男人 ..................................................296 關於作者 ..........................................................................299


活出男人本色 Understanding the Purpose and Power of Men

獻 詞 獻給我親愛的兒子,凱羅(Chairo)。願此書的內容和原 則能塑造你的品格並成為你的生命故事。 獻給保羅(Paul),我今生與永生中永遠的兄弟。但願對 你的記憶能透過你所教導成為真男人的一切道理而永存。 獻給我親愛的父親,麥特.蒙洛(Matt Munroe)─我 的男性導師。 獻給BFM團契(Bahamas Faith Ministries Fellowship,巴 哈馬信心事工團契)的「真男人事工」(Real Men Ministry) 的眾位弟兄─你們追求真理的熱情激勵了我。 獻給所有不同種族、文化、教派和國家;但同樣為著發掘 和掌握男人奧祕而努力的男性們。 獻給第三世界的男人,但願你們能追回那失落的身分。 獻給男人和女人的創造者。

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致 謝 我們的孕育和誕生仰賴眾人合作,同時也證實造物主放在 我們生命當中的一些順序法則。我們個人的成功與生涯發展需 仰賴他人協助才能完成。這本書就是這種合作的見證,也證明 我們是一個綜合體,奠基於所有在我們生命中的人對我們所作 的貢獻。我深深感激過去和現在眾多男女給我的激勵和智慧, 他們透過各自的生命、教導、改正、挑戰、委身和榜樣,激發 我尚未發掘的恩賜。 我也感謝第三世界領袖聯盟(the International Third World Leaders Association)的所有朋友和同事,他們持續不斷地激 勵我為我的世代和將來的世代作出貢獻。 就本書的著作和出版而言,我特別感謝以下的人:

我親愛的妻子,露絲(Ruth),以及我們的孩子,克莉莎 (Charisa)和凱羅,在我因工作需在全球奔走時,你們 付出耐心和支持。這個丈夫與父親的身分同時也考驗本書 所提原則的真實性,並使我成為一個真正的男人。我愛你 們。

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勤奮並滿有恩賜的編輯和顧問─露易絲.史密斯.普格


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里錫(Lois Smith Puglisi),本書從概念形成到如今的成 果,都蒙她照顧。你對任何一個作者來說都是一份美好的 禮物,但願你的恩賜繼續在世上為你開創新路。 •

吉姆.里爾(Jim Rill),謝謝你相信我和這個信息的價 值,同時有耐心地督促我,使這本書能如期完成。

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各方推薦 男人並不會因著年齡而成熟,而會隨著承擔責任而成熟。 成熟過程中最大的障礙之一是男人未能解決自己的認同危機。 蒙洛博士為男人和男人在人類社會中的角色賦予了清楚的定 義,簡練地解決了這個問題。藉由點出男人的受造,蒙洛博士 明確說明男人真正的目的和命定。這是一本為男人寫的書,女 人也應該閱讀。

伯納德博士(Dr. A. R. Bernard) 紐約基督徒文化中心 (Christian Cultural Center, New York, NY)牧師

身為一個過去曾因蒙洛博士的教導和著作而生命益顯豐盛 的人,我發現這本書中的信息不但重要,而且富有挑戰性。蒙 洛博士幫助我們看見全世界的男人面對的問題並不是雄性特徵 之類的生理問題,而是身分認同的屬靈問題。這本書也幫助我 們重新發掘男人最根本的生命目的,也為我們提供認識這個目 的的原則。 這本書有如及時雨,更有如末日警鐘,不但適於閱讀,更

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可作為參考標的,幫助我們建設一個更好的社會及更豐盛的生 活。

比爾.溫斯頓博士(Dr. Bill Winston) 伊利諾州森林公園市「活潑話語基督徒中心」 (Living Word Christian Center, Forest Park, IL)牧師

基督徒企業網路(Christian Business Network)正與 社區、州政府和聯邦政府領袖合作,推動「為父之道」 (Fatherhood Initiative),重點關注「父親角色自都市家庭中 缺席」這個甚囂塵上的危機。蒙洛博士從領袖的角度探討何謂 男人,再次幫助我們透過統計資料所顯示的各種相互衝突的信 號,來評估政府計畫體系。《活出男人本色》(Understanding the Purpose and Power of Men)是不可或缺的典範,可以幫助 聯邦政府及州政府節省每年用於補貼和維持單親家庭的1500億 美元。 這本書幫助男性明白何謂男人、丈夫和父親,好讓他們成 為改變的媒介,重建家庭、社區,至終重建國家。

傑榮.艾德蒙森(Jerome Edmondson) 密西根州南野市「基督徒企業網路股份有限公司」 (Christian Business Network, Inc. Southfield, MI)總裁兼創辦人 7


推薦序

是一本對男人、女人都帶來生命力量的書 籍。世面上有許多指引男人、女人的好

書,然而這一本,你若錯過將會非常可

惜。它不僅點出我們正在經歷的許多問題,更是解決 的根本之道與出路。 這幾年來,正當我們下定決心,為社會這一代及 下一代能擁有幸福家庭盡心竭力、付上所有努力時, 看見蒙洛博士的教導,真是如獲至寶。 若你走在一片森林中,遠遠望見一座極美的城 堡,而身邊的城堡主人告訴你:「親愛的好友,這是 一座擁有一切豐富的城堡,我要將它送給你,你可以 擁有它及其中的一切!」我想,你除了難以言喻的驚 喜外,會立刻問道:「你可以引領我走到那座城堡 嗎? 」 如何到達那座城堡的路徑,亦即男人如何活出一

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切豐富的路徑,正清清楚楚地寫在這本書中! 麥斯‧蒙洛博士深入淺出的教導,讓我們明白男人是怎麼 一回事? 然而,他們其實都可以成為真男人,那是神所賜予 的身分,有內在真實的力量與智慧,可帶給他的女人與兒女們 十足的安全感及滿足;他可以得著原創者最美的心意,管理伊 甸園,反映神的本質;能執行每個被賦予的生命目的和功能, 那也是一個幸福家庭最重要的地基!我彷彿看見丈夫正在用這 些原則建造家庭的黃金價值,也看見我們可以如何教導兒子的 良方。 身為女性的角色,當我讀了這本書,幾乎感動得想落淚, 不是因為覺得男性應該承擔那些責任,而是敬畏地發現,原來 神創造男人的目的,是常與神同在。因此,男人能得著神的供 應,可以活出領導、保護、供應、教導及培育的一切能力,享 受神創造的目的,活出男人本色。

火把全人發展協會執行長 火把教會師母

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神對男性的

命定

神設計男人,並提供裝備, 讓他能執行每個被賦予的生命目的和功能。

多男人依舊懷疑自己為何存在,但是男人 的創造者並沒有放任我們猜測男人應該是 什麼樣子,或者男人被設計來做些什麼

事。在本章中,我們將探討神對男人的原始計畫,讓 我們不再憂慮、不再猜測存在的理由。再讀一次蘊含 重要真理的箴言十九章21節:「人心多有計謀;惟有 耶和華的籌算才能立定。」關於男人應該是什麼樣 94


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子,我們有許多意見,但是神的目的是惟一重要的意見,而這 個目的正是我們生命得到滿足的關鍵。 我們將探討男人的理想目的。即便我們目前尚未達到這個 境界,神的理想卻是我們應該努力的方向。藉著祂的恩典,我 們可以朝著這個方向努力。

男人受造 首先我們必須記得,神創造是為了要完成祂的目的。在前 一章裡,我們知道神渴望透過人類來掌管和影響這顆星球,因 此祂照著自己的形像創造人(也就是靈),然後把人放在兩個 實體的「房屋」:男性和女性裡面。「神就照著自己的形像造 人,是照著祂的形像造男造女。」(創世記一章27節) 我要在這裡指出,由於靈人住在男性和女性裡面,因此我 們可以把男性稱為「男人」,女性稱為「女人」。這提醒我 們,男人和女人都是「人」。男人和女人之間的差異是在生理 和功能上,而非在本質上。 身為靈人的目的和身為男人的目的是兩件不同的事,雖然 彼此相關。人按著神的形像受造, 是為了我們在前一章中討論的目 的。男人受造是為了服事人在世上 的需要,讓人能實現其目的。

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男性受造是為了 服事人在世上的 需要。


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創世記第二章為我們更加詳細地解釋神造男造女的方法。 首先,祂「造」(formed)男性:「耶和華神用地上的塵土造 人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。」(二章7 節)男人先被造,而在女人被造之前還有一段空檔時間。根據 男人在這段空檔時間裡所見所聞及所學的事,我們可以了解神 為男性立定的目的。 前面提到,一樣東西的目的決定它的本質、設計和功能。 這表示男人的本質、設計和特質都是由神決定,是根據祂判斷 最有助於實現其目的的方式來創造的。

構成男性生命目的的要素 男性的生命目的或許可以總結為優先次序、地位和職分。

優先次序意指男人在創造中的次序,以及就男人存在的理 由而言,這個次序所代表的意義。

地位意指男人實現其生命目的所處的環境和位置。

職分意指男人被賦予的功能或工作。

1. 男性 的 優 先次序 男性受造時的優先次序,是讓我們得知其存在原因的第一 個指標。為什麼神先造男人?不是因為男人比較好,而是因為

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他受造的目的。 當你仔細思想時,會發現

男性是人類家庭的基礎。

神其實只造了一種人類。當祂 創造女性時,祂沒有用土,而是用男人的肋骨造女人(參考創世 記二章21~23節)。只有男性是直接用塵土造的,這是因為男性 被神設計要成為人類家庭的基礎。女人由男人而出,而非出於塵 土,因為她被設計成要依靠男人─讓男性來支持她。 我相信社會的基礎,也就是神為這個世界立定的基本架構 已被誤解。我們經常說家庭是社會的基礎,的確,家庭是使社 會得以凝聚的力量。但是神並不是用一個家庭來開始建立地上 的社會,祂是從一個人開始;祂以男人為開始。 還記得我們在第二章討論的目的原則嗎?因為神是一位有 目標的神,因此祂在開始創造之前就計畫好一切,這樣當祂開 始挖掘地基時,祂已明確知道自己想要什麼,也知道完成圖是 什麼樣子,但是祂必須從基礎開始。 你有沒有見過營造商在建造房屋時,先從屋頂開始建造? 你有沒有見過一個人走進空地,將一扇窗戶舉在空中,試圖讓 它停留在空中?你不會從窗戶開始建造、不會從屋頂開始建 造,也不會從屋椽開始建造。同樣地,神開始建造時就和其他 任何一位建築師一樣。建造的順序永遠是先完成必須先做的事 ─從根基開始。 神在聖經中與人的溝通即說明祂有多麼看重從根基開始

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建造。耶穌形容何事為我們的第一要務?是我們建造的根基 (參考馬太福音七章24~27節)。事實上,祂說:「現在, 你們有一些人建造在沙土上。你們的房子看起來不錯,但是 我不在乎你們的房子看起來如何。如果你們的根基不對,就 會倒塌得很嚴重。」 保羅說:「沒有人能立別的根基。」(哥林多前書三章11 節)這個根基是誰?「是耶穌基督」(第11節)。因此當神想 到根基的時候,不只想到混凝土和水,也想到人。 這就是為什麼當神開始建造

當男人生命中的根基 產生裂縫時,人類的 整棟建築物就處於搖 晃的地基上。

人類時,祂先舖設男人為根基。 神將男人放在整個人類建築的最 底層,這表示社會的強度取決於 男性。如果男人不學會如何在神

裡面成為剛強的根基,社會就會沉淪。這一點適用於美國、加 拿大、俄羅斯、中國,或全球的任何國家。如果男人離開家, 或是輕忽責任,你的房子就是建立在沙土上。不但窗戶很難保 持完整,當壓力來臨時,屋椽就會搖動,因為男人不在那裡。 父母離異的孩子就知道我說的是什麼狀況。你們的母親是 單親,必須努力維生,以確保家庭不會發生什麼事。當然,你 們很感激母親。你們真的感激她所做的一切,你們也為了她能 穿越風暴並經歷人生而感謝神。她做得很好。然而,你們都仍 承受失去根基所帶來的創傷。

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當男人生命中的根基產生裂縫和缺陷時,整棟建築就處於 搖晃的地基上。現在,各位男士,我們來談談。今年正是你必 須決心讓自己站穩根基的時刻,因為當男人前進,家庭、社會 和世界也隨之前進。看看我們的社會和國家的現況。你覺得男 人的表現如何? 我們的社會一團混亂,因作為根基的男人已經淪為不確 定、不穩固的沙土。你怎麼能把人類建立在一個用沙土混合稻 草所築成的根基上?根基的強度必然是根據它能承載多少重量 來衡量的。 當我在蓋我的房子時,建築師和營造商討論各式各樣的數 據,我對此感到很困惑。我坐在那裡,表現得彷彿我明白他們交 談的內容。他們說的事情像是:「地基可以承受多少重量?」我 說:「混凝土就是混凝土。」但是,不對,我發現他們必須進行 各種計算,例如:房屋的重量、房子會有幾層樓、還有屋頂在完 工時會有多重。他們必須先檢查這一切事,才能開始建造地基。 為什麼?因為如果地基上有二十噸的重量,他們就必須使用足夠 的強化鋼,這樣當重量加諸於地基上才不會崩塌。地基必須擁有 第一優先權,因為其它的一切都要建立在其上。 同樣地,當神先創造男人時,祂的意思不是男人比女人重 要。祂的意思是男人有一個特定的責任;他有一個目的要實 現,就像地基一樣。但即使地基很重要,它的重要性並不會超 越建築物的其他地方,因為地基本身不能發揮所有的功能。舉

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例來說,它不能保護居民不受天氣之苦。你可以四處走動, 說:「我有一個價值五十萬美元的地基。」這樣很不錯,因為 它是堅實的混凝土。但是接著下雨了,地基無法讓你保持乾 爽,只有屋頂才行。人類的家庭也是如此。地基很重要,但是 家庭的其餘部分也不可或缺。 要記住,地基往往是隱藏的。

地基必須擁有第一 優先權,因為其它 的一切都要建立在 其上。

我再也看不到我房子的地基,即使 我參與關於它的討論,看著它被挖 掘、灌漿。我知道它在那裡,因為 我看到它被建造在那裡。今天,我

一直走在地基的上面,但是我從來沒有看到它。地基應該要堅 固、可靠,但是不一定要被看見。 各位男士,你們當中有許多人的生命必須像是你受造時預 備要成為的那種地基,只管立在那裡讓家庭保持安定,讓你的 妻子和兒女隨時可以倚賴你,知道你不會崩潰。許多面臨父親 在肉身上或情感上缺席的年輕男孩如同行走在泥土中,而不是 在混凝土上。這些年輕男孩試圖為生命尋找根基,但是他們身 上沾滿泥土,因為他們根本無法站立在堅實的土地上,他們的 根基不見了。接著,等他們長大以後,他們就會出去,試圖自 己成為根基。惟一的問題是,他們從來沒有見過真正的根基是 什麼樣子。 我曾經聽過這種說法:「當一個年輕男孩的父親告訴他,

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他是個男人的時候,年輕男孩就成為男人。」許多年輕男孩從 來沒有聽過父親告訴他們說他們是誰。男人存在的目的是為生 命的結構提供地基。 我向神祈求,求祂興起一些可以成為強壯根基的男人,是 能站在妻子身邊、支持自己的孩子、安定人心的男人。這些男 人的家庭會在他們的剛強中感到安全。你的父親是什麼樣子並 不重要,重點是你可以成為神創造你預備要成為的男人,成為 強壯的根基。 不久前,我在巴貝多(Barbados)講到這個主題,有一名 年輕男子對我說:「但是你不明白加勒比地區黑人男性的歷 史。你知道,我繼承了我祖父和曾祖父的德行。」我說:「別 再說下去了。你若用負面的歷史預言你的將來,那你的現在就 有麻煩了。不要告訴我說你一 定會重複歷史,我們要做的是 創造歷史。我們必須為兒女的

你若用負面的歷史預言 你的將來,那你的現在 就有麻煩了。

兒女創造新的歷史。」然後我 告訴他:「你的祖父是誰並不重要。重要的是,你的孫子會給 你什麼評價。」 所羅門說:「善人給子孫遺留產業。」(箴言十三章22 節)我喜歡這句話。善人不會思想過去,他想的是未來;善人 不會只留下金錢和土地作為遺產。所羅門說的產業不只是這些 東西,他說的是傳承,是一生都能支撐和倚靠的東西。

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或許在你成長的過程中,你的父親在環境艱難時離開你。 現在你有了家庭,你覺得你必定會做同樣的事。讓我告訴你: 如果你有個小男孩,而你離開了,你就是教他學會你父親教你 的事。這種模式不會停止,它會導致永久的毀滅循環。我們必 須回頭參考神給我們的手冊,再度回到正確的道路上,以終止 這個循環。

2 . 男 性的 地位 男人在創造中的優先次序不僅意味著他被設計成人類家庭的 根基,也代表他是根據神的目的、第一個被放在地上的人;他是 第一個與神擁有關係、體驗神的創造,並且領受神命令的人。

在伊甸園裡 男人被放在一個環境中,他在其中要執行他的生命目的。 「耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那 裡。」(創世記二章8節)這一點非常非常重要。神把男人放 在一個環境中,他應該要停留在這個環境裡,實現他存在的原 因。這個環境是什麼樣子?

地上的天堂 「伊甸」(Eden)源自希伯來文,意為「優美」、「愉 悅」或「喜悅」。「園」(garden)意為「一片圍場」或是

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「有籬笆圍住」的地方。但伊甸園不是一個普通的花園,所有 對天堂發揮影響力的事物都同樣影響地上這一個特別的地方。 神不是先把男人放在整個地球上,或是把他隨便放在地上的任 何一處。祂把男人放在一個叫作伊甸的地方,這地代表眼可見 和不可見之間的榮耀連結。有榮耀從這個特別的地方湧流。 伊甸園可以視為神為祂的新後嗣預備的「保溫箱」。有時候 新生兒會被放在保溫箱裡,讓他的身體能適應環境。在某種意義 上,人一直在神裡面,因為他「從創立世界以前」就蒙「揀選」 (以弗所書一章4節)。人似乎非常習慣在神裡面的環境,以致 於當神把人放在地上時,祂必須為人在地球上選擇一個特別的地 方,是祂所恩膏的。這樣一來,環境的轉換就不會對人形成壓 力。他可以生活在一個妥善控制的環境中:一小塊地上的天堂。

神持續同在的地方 神把男人放在伊甸園的主要原因之一是,讓他能一直待在 祂的面前。他可以整天與主同行,與主談話;他可以聽見神的聲 音。這是一個與神相交、團契和合一的地方,永遠完美無瑕。 一個製造者永遠會把零件放在最能發揮其目的的位置上。 同樣地,根據我們對伊甸園的認 識,可以得到結論:男性的首要生 命目的是常與神同在,而不是在遠 離主同在的地方發揮功能。

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男性的首要生命目 的是常與神同在。


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訊、所有的啟示,和所有來自於神的溝通。神要他成為祂對人 類計畫的最初領受者。祂將整個伊甸園給他看,包含伊甸園的 整個環境及祂創造的一切事物,又給他生活的指引。 直到以上經文描述的事件之後,女性才被造。因此,男性 單獨領受這一切訊息。他單獨負責、 單獨承擔責任,也單獨作為領導者。 因此,男性要負責擔任異象領受者和

帶領家庭所需要 的一切都已經放 在男人裡面。

領導者,引導所有在他之後才來的人 走在神的道路上。接下來的討論中,你會看到帶領家庭所需要 的一切都已經放在男人裡面。 這並不表示女人沒有能力成為異象領受者和領導者。然 而,神最早是將祂對世界的計畫和目的交在男性的手中。在女 人被造之前,男人就是領導者。神把傳遞祂話語的工作交給男 人,這依舊是祂託付給男性在家庭和社會中的目的。 這個事實非常重要,男人必須明白,神將目的交託給他 們。男性要為自己所管轄的一切負責,這是一件嚴肅的事情。 如果你的家庭出了問題,你要負責任。你可能會像亞當在人類 墮落時對神說:「但那女人……」(參考創世記三章12節) 不,不是女人要負責,而是你要負責。即使第一個吃了那果 子的人是夏娃,但是神直接去找亞當。當神問他:「你在哪 裡?」(第9節)並不是問他所在的地理位置,而是他的地位。 「亞當,你沒有實現領導的目的。你的家庭發生了什麼事?」

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男性的生命目的不是男性自己選擇的,是神選擇的。無論 你的生命目的是什麼,你的地位都由此而來。你應該由目的來 決定地位,而不是讓社會期待決定地位。男性能擔任家庭的頭 並不是經由選舉,如果你是男人,你就是家庭的頭,你就是要 負責的人,無論你喜不喜歡。如果你逃避這個責任,它會追著 你跑,因為這不只是一個角色,它是神給你的生命目的。我們 必須在神話語的光照中明白這個地位,而不是用社會所給予一 家之主的定義。我們會在下一章中更深入談到這個問題。

教導者 事實上,神告訴亞當:「這是我的命令:『不要吃伊甸園 中間那棵樹,就是分別善惡樹的果子。』」祂沒有對夏娃講這 件事,祂只和亞當說這件事,這表示男人要負責教導並引導女 人學習神的話。 如果我是第一個發現某樣東西的人,然後有另一個需要知 道這消息的人出現,這種情形會使我變成什麼角色?我會變成 一位教導者。因為我是第一個發現的人,擁有一切的資訊,這 個事實把我放在教導者的地位上。同樣地,男性被賦予的目的 是作教導者,不是因為他比較聰明,而是因為他是第一個領受 的人,這是神建立的模式。再說一次,這不表示女人不能教 導,而是神希望教導祂道路的工作主要由男人負責。 在創世記第三章中,撒但試探夏娃,問她:「神豈是真說不

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許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」 (參考第1節)夏娃的答案是根據她聽 到亞當說的話,而不是神說的,因為

神希望教導祂道 路的工作主要由 男人負責。

神已經指教了亞當。她說:「不,所 有的果子我們都可以吃,除了那棵分別善惡樹,我們甚至連摸 都不能摸。」(參考第2~3節)夏娃從她的老師那裡學到這些東 西。或許是她加上修飾詞,也或許是亞當加的,我們並不清楚。 但重點是,教導她明白神的命令,是亞當的工作。 以弗所書第五章告訴我們,耶穌親自教導祂的新婦,也就 是教會。「要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔。」(第26 節)基督是教導者,而「丈夫也當照樣愛妻子」,「正如基督 愛教會」(第28、25節)。直到今日,神從未改變祂的目的, 男性必須負責教導屬神的事。我並非陳述現狀,我是說明應有 的情形。神期待男性向女性揭示祂的旨意和話語。然而,在這 個時代,男性已經嚴重地偏離神的旨意,以致神直接對女性說 話。祂可以這樣做,因為女人裡面有靈人,有她自己與神的關 係。然而,神渴望男人成為屬靈的領袖。

培育者 在伊甸園方面,神指派男人什麼任務?聖經說:「耶和 華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守(編按:原文為 to work 〔cultivate〕,意為工作〔培育〕。」(創世記二章

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15節,新美國標準版聖經[NASB:New American Standard Bible])因此男性的責任之一是工作或培育。首先,我們來 看看男人培育伊甸園這個概念。 交給男人的工作並非不用腦筋的勞力工作,而是培育,我 希望每個男人都能把握這個真理。培育表示要讓東西成長,獲 得更大的生產量。這表示,如果你是男人,你的生命目的就是 要培育你周遭的一切。培育也意指讓一樣東西多結果子,使它 發展到完美的地步。男人應該成為發展者,結果子的人;他應 該成為結實纍纍的源頭。在女人被造之前,在第一個孩子出生 之前,神就將這個職分交給男人。因此,男人的生命目的是要 開發並培育人和萬物,彰顯神的榮耀。

供應者 接著我們來看看男人在伊甸園工作的概念。培育同時包含 創造力和努力,這兩件事是工作真正的本質。 男人,我要向你們介紹你的主要生命目的之一。非常簡 單,一點也不複雜。你不需要試圖當蝙蝠俠;你不需要和阿 諾.史瓦辛格(Arnold Schwarzenegger)或任何人競爭;你不 需要擁有發達的肌肉。即使你的體重只有一百一十磅,你依舊 能實現這個目的,就是神給你工作這個任務。 現在,我聽到有人說:「我很生亞當的氣。因為亞當犯 罪,現在我不得不工作。」我要告訴你一個消息:工作是神在

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創世記第二章,在人墮落之前就交待給男人的。換句話說,工 作不是一個咒詛,讓我告訴你神給你工作的主要原因,就在創 世記二章2~3節:

「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了 祂一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日; 因為在這日,神歇了祂一切創造的工,就安息了。」

神在創造世界時,親自動工,而祂今日依舊工作,以實現 祂的目的。舉例來說,保羅在腓立比書二章13節說:「因為你們 立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就祂的美意。」因為你 是照著神的形像和樣式造的,因此你被設計成要工作。但是要記 住,工作應該包含創造和培育,而不是苦工;工作也應該被放在 適當的定位。在創世記第二章,聖經說神努力工作,並且完成祂 的工作,因此祂停止做工,並且安息。祂沒有單單為了工作的緣 故就熬夜或一週工作七天。在適宜的時候,祂就停止工作。祂要 我們也這麼做(參考出埃及記二十章9~10節)。 工作的意義是什麼?工作會讓你的潛力顯露出來。除非有 所要求,否則你無法表現出你的內在擁有 什麼能力,而要求是透過工作而來的。 神給男性工作,因為工作和男人的生 命目的有關。男人的生命目的是要待在主

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工作會讓你 的潛力顯露 出來。


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的面前,學習統治和管理神交給他的工作。這樣一來,他最終 就能實現神為他立定的完整計畫,也就是管理世界。 神給男性工作,不只是因為工作可以顯露他的潛力,讓他 得以反映神的本質,工作也可以讓男人供應他必須負責照顧的 人,因他是異象領受者和領導者。供應(provide)這個字源 自於拉丁文,意為「前瞻」。男性應該成為異象領受者;他 應該對自己的生命懷著異象,

神已經給你裝備,讓 你能執行被賦予的所 有目的和功能。

並且努力工作,為自己、為家 庭,以及其他受他照顧的人實 現異象。男人是為了成為供應

者這個目的而被設計的。一般來說,他的生理構造比女人強 壯,特別是在上半身,因為神命令他要工作。

保護者 「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守(編 按:take care of it,意為照顧)。」(創世記二章15節,新國 際版聖經〔NIV:New International Version〕)男性被賦予的 下一個責任是「照顧」伊甸園,我把看守和保護伊甸園及其中 的一切都歸在這個責任中。這包括植物、動物,甚至後來被 造、要在伊甸園裡生活的女人。神從來不曾告訴女人要保護任 何東西。為什麼?因為女人是男人應該要保護的對象之一。 我曾經求問神:「主啊,你給我們男人這麼多責任,我們

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怎麼知道自己能完成呢?」祂的答案非常、非常簡單。祂說: 「我所呼召的,我必供應。」真的就是這樣。我們被設計成男 人,就是為了發揮這些功能。 神設計男性來保護所有由他照顧、由他遮蓋的事物,使男性 成為天生的保護者。男人在各方面都被造成可以施行保護。他的 體型可以證明這一點,他的心理能力也能證明,男人的心態就是 被設計成可以施行保護。我們會在「男人是供應者和保護者」這 一章中,更進一步討論這個主題。你可以肯定,身為男人,神已 經給你裝備,讓你能執行被賦予的所有目的和功能。 關於男性作為供應者和保護者,還有最後一個層面,我希 望你能明白,在女人出現之前,神給男人的最後一個責任:

「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛 鳥都帶到那人面前,看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的 活物,那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛 鳥、野地走獸都起了名。」(創世記二章19~20節)

你是否知道,在希伯來人的觀念裡,為一樣東西命名就意 味著擁有該項物品?這個觀念在聖經裡非常重要。為什麼神要 男人為動物起名?為什麼神不自己為牠們命名?那是因為你為 什麼東西取名字,你就擁有它;你為什麼東西取名字,你就控 制它。非常有趣。這就是為何神要為男人取名的原因。

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活出男人本色 Understanding the Purpose and Power of Men

神稱我們為祂的兒女,因為祂一直希望擁有對我們的權 柄。我們屬於祂。「我們生活、動作、存留,都在乎祂。」 (使徒行傳十七章28節)沒有其他人擁有對你的權柄,因為神 為你命名。你是否明白,這就是為何撒但未能擁有對你的合法 權利的原因?你已經被命名了,因此牠不能再為你命名。 這個觀念就是神要確保馬利亞和約瑟不為耶穌取名字的原 因。祂親自為祂的兒子取名。為什麼?祂不要耶穌在肉身上的 父母擁有祂。祂知道,耶穌十二歲的時候,祂的母親會問祂: 「你為什麼離開我們,兒子?」而祂必須說:「『我應當以我 父的事為念。』為我取名字的是祂,不是你們。」(參考路加 福音二章48~49節) 讓我帶你想得更深一點好嗎?這就是為何神沒有為女人起 名字的原因。各位男士,我們肩上的負擔很沉重。神選擇不為女 人命名,祂要男人完全為她負責。這就是為什麼傳統上,在婚姻 中,女人要接受丈夫的姓氏。這是為了象徵他要為她負責。 真正的男人對於為事物命名會非常小心,因為他們知道這 個原則的真理:你為東西命名,就是主張你對這個東西的權 利;而你若有主張該事物的權利,就要為該事物負責。年輕的 男性,不要這麼急著把你的名字給出去,因為無論你把名字 給誰,你都必須珍惜、愛護、照顧、看

神要男人完全 為女人負責。

守、保護、供應這個得到你名字的人; 年輕的女性,下次當一個男人來到你面

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生活叢書EL005

活出男人本色 原 著/麥斯‧蒙洛 譯 者/林以舜 編 輯/李明夏、朱為雅、陳靜怡 版面編排/曾淑真 封面設計/李珞嘉 發 行 人/章啟明 出版總監/黃聖志 出 版 者/財團法人基督教以琳書房 地 址/臺北市10686忠孝東路四段210號B1 網 址/www.elimbookstore.com.tw 讀者信箱/reader@elimbookstore.com.tw 臉 書/www.facebook.com/elimfb 電 話/(02)2777-2560 轉211、215 傳 真/(02)2711-1641 郵政劃撥/0586363-4 財團法人基督教以琳書房 登 記 證/局版臺業字第2854號 版權所有.請勿翻印 出版日期/2013年1月一版一刷 再版年份/19 18 17 16 15 14 13 再版刷次/18 17 16 15 14 13 12 11 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 原著書名/Understanding

the Purpose and Power of Men

Copyright © 2009 by Myles Munroe Originally published in English under the title "Understanding the Purpose and Power of Men" by Whitaker House All Rights Reserved. Chinese Edition Copyright © 2009 by Elim Christian Bookstore. Printed in Taiwan.

本書如有缺頁、破損、裝訂錯誤,請寄回本書房更換。 ISBN 978-986-6259-60-9(精裝)


國家圖書館出版品預行編目資料 活出男人本色 / 麥斯‧蒙洛(Myles Munroe)著; 林以舜譯. --一版. --臺北市:以琳,2013.01 面: 公分. --(生活叢書:EL005) 譯自:Understanding the Purpose and Power of Men ISBN 978-986-6259-60-9(精裝) 1.基督徒 2.生活指導 3.男性 244.984

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