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CHAPTER
先知性事工的管理：啟示、解釋及應用
許多人因期待能從神領受先知性的啟示而感到十分興奮。雖 然從神得著信息是很令人雀躍的事，但這只不過是我所謂管理先 知性事工之過程的開端而已。我從痛苦的經歷中體認到，這個過 程之所以失敗，是由於許多起初對先知性事工很火熱的人下了一 個結論，認為在這過程中所牽涉的事實在太繁複了；有一陣子我 也曾經覺得如此。然而現在我了解到，假如我將聖經所提及關於 賦予牧者領導權的教導，運用在管理先知性事工的過程當中，那 麼所得的益處將會超過我所面臨的許多難題。這是一個三重的過 程，其中包含了智慧、聰明及知識。當這三項美德一同在神的家 裡運作時，將會帶來極大的益處。
「房屋因智慧建造，又因聰明立穩；其中因知識充滿 各樣美好寶貴的財物。」（箴言廿四章3～4節）
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CHAPTER 3
先知訓練學校
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同樣地，要管理預言事工或對整個事工過程提供合乎聖經
戰，並不是先知性的人領受了錯誤的信息，在大多數的情況
的指引，須包含三項明確的要素：啟示（revelation，知識）、
中，他們所得著的信息都是從主而來，因此也是正確無誤的；
解釋（interpretation，聰明）及應用（application，智慧）。第
問題始於我們不當地解釋並應用這些信息。
一，我們必須先領受啟示或來自神的信息；第二，我們必須精 確地解釋所得的啟示；第三，我們必須明智地應用所得著的啟
領受從神來的信息
示。「解釋」回答了以下這個問題：這項啟示的意思是什麼？
我們用「啟示」一詞來指人從神所領受的先知性信息。聖
「應用」則回答了：這預言何時且如何實現？我又該如何做？
靈能夠以多種不同的方式賜給我們先知性信息，包括：先知性
「應用」是基於對所領受的神聖信息加以解釋後，應當採取的
意念、異夢、明顯可見的異象、腦海中的圖像、肉耳聽見神的
行動。
聲音、魂遊象外、三重天的經歷……等等。關於某人或某種情
先知預言的傳信者所擁有的領導或「管理」恩賜，猶如整
況的先知性信息，並不會伴隨著賜下智慧或能力，來幫助這個
個屬靈恩賜的身體中極重要的器官（參考哥林多前書十二章28
人或事情的改變。神大能的釋放經常是聖靈另外的運行。比方
節）。事實上，保羅寫哥林多前書第十二至十四章的主要目
說，某人可能透過一句知識的言語，先知性地辨認出一種疾
的，是要哥林多教會的領袖們在操練或是管理屬靈恩賜的事
病，但他卻沒有恩膏來釋放出這個病人所需要的醫治能力。相
上，不要那麼緊張。我們渴望既能鼓勵、發展先知性事工，同
反地，他們僅僅提供神知道且眷顧整個狀況的知識言語，因而
時又能恰當地判斷、管理它，好讓最大的啟示果效能在教會裡
激勵了他人裡面的信心來領受這些話語。
產生。保羅說：「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當 求多得造就教會的恩賜。」（哥林多前書十四章12節）
解釋從神來的信息
除非這三個要素都已妥善地被整合為一體，否則別自信地
先知性信息的解釋意指正確地理解它。在啟示性信息能為
以為你已將預言的事處理好了。主經常使用不同的人來完成
我們帶來最大的益處之前，我們必須先明白神對此信息的心
這個過程，除非能以智慧察驗這三項要素，否則別自信地認為
意。即使有準確的啟示，人們還是會錯誤地解讀它，這是很常
你已經把預言的事管理得很好了。此外，主也經常使用三種不
見的事。先知性的異象和異夢，經常含有象徵性且深奧的元
同類型的人，將這些要素結合起來。多年來我所面臨的最大挑
素。神告訴亞倫和米利暗，當祂發出先知性的信息時，通常是
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藉由含有象徵意義、或以暗喻的異象或異夢來說明。
試探。若非如此，我們就是把自己陷於禍患之中了。 許多時候，最會領受啟示的人似乎最不擅於解釋。我們不
「耶和華說：『你們且聽我的話：你們中間若有先
可繞著自己所偏愛的解釋，來塑造出一個真實的啟示。啟示通
知，我─ 耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與
常是一點一滴臨到的，因此我們需要有足夠的謙卑與耐心來明
他說話。我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡
白，在我們繼續前進之前，何時會需要有更多的認識。
忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎
說到預言的成就，我們鼓勵人要用敞開的心來期待。
語。』」（民數記十二章6～8節）
有鑑於此，我們在預言的服事上，慎防過於自信及獨斷是 很重要的。直到環境顯明並使這預言確實應驗以前，我們往往
異象、異夢、預言等，經常有象徵性且奧祕的元素包含在 內。啟示通常是一點一滴臨到的，而我們也需要用從主來的悟 性來「理解」這些啟示。保羅在超自然知識和發預言的經文中 說明，先知所講的有限（參考哥林多前書十三章9節）。
不會也不該明白這項啟示。這一點會幫助我們知道，如何對那 些即將到來的情境作出敬虔的回應。 獲得啟示的恩典與辨明解釋的恩典是不同的。我們的事工 中有人在解釋先知性啟示時，說得比領受啟示者更為清楚明
耶穌經常用比喻講道，好將真理給隱藏起來。如此一來，
確。另一個來自神的顯著恩賜，就是能夠將已經被解釋過的預
惟有那些真正對神飢渴的人才能夠明白。祂說：「所以我用
言應用出來的能力。我們有一個由先知性的人所組成的委員
比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明
會，他們會定期地參與這方面的事工。
白。」（馬太福音十三章13節） 同樣地，聖靈也常在異夢和異象中，使用比喻向我們說出先知 性的話語。惟有極渴望明白神心意的人才能夠明白祂所說的。
我曾見過經驗豐富的先知性事奉者從主領受話語，極為精 準地預言事件。儘管如此，他們卻很少知道事件會於何時且如 何實際地發生。
因此我們需要謹慎留意，而不過分自信、獨斷地給予或領受
鮑伯‧瓊斯擁有驚人的預言恩賜，但他說他在解釋和運用
預言，這是很重要的。我們往往不會也不該全然地明白啟示，直
方面會有失誤的問題。有一次鮑伯給予某人一段話，話中有
到環境顯明並使這預言真實地成就為止。神有意以謎語或比喻賜
「在年底之前」這句話，結果年底到了，預言卻沒有成就。我
下信息，在這信息變得清晰明朗之前，我們務要抵擋編造解釋的
回去找鮑伯詢問此事，後來發現，「在年底之前」這句話並不
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