財團法人基督教花蓮美崙浸信會 Hualien Mei-Lun Baptist Church
主後 2020 年 11 月出刊 主後 2010 年 01 月創刊
本期內容 如數家珍/ 諭述靈風/ 培育系統/ 社會關注/ 受浸見證/ 跟隨基督/ 八月浸禮/
看哪！這裡有水，我受浸有甚麼妨礙呢？ 使徒行傳 8：36b
今年暑期的浸禮，教會規劃由各牧區自行籌辦， 這是美浸有史以來的創舉，除了因應後疫情階段，微 型教會發展的概念和異象之外，更是突破教堂浸禮的 傳統印象與框架。 各牧區發揮上帝所賜的創意，使得浸禮展現多采 多姿、溫馨熱鬧又不失隆重莊嚴的屬靈氣氛。本期特 別刊載各牧區浸禮花絮以饗讀者。
顧問牧師/蕭 平 主任牧師/蔡志堅 牧者團隊/陳淑貞、成鳳樑 繆偉傑、林素美 陳儀芬、游惠淑 馬呈豪、劉詩珣 林傳宗、唐有毅 吳凰君、陳守漢 鄭志賢、閔艾琳 李宗岳、李孝惠 林佳儀、陳淑媛 曾志雄、黃榮發 蕭宙珍 總 編 輯/鄭志賢 執行編輯/林 茂、梅彪祥 柯如珍、劉曉諭 蘇玉華、蔡芳慧 黃得時、鄭可欣 徐楚雁 攝 影/許乃方、江冠霆 鄭嘉殷、溫盛華 唐劭恩、黃志賓 總務行政/江曉玲 教會地址/花蓮市民族路 52 號 教會電話/03-8222075(代表號) 教會傳真/03-8225917 電子信箱/ m8222075@ms24.hinet.net 郵政劃撥/ 06630942 財團法人基督教花蓮美崙浸信會 統一編號/87807143
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園丁的話 我們和好吧
如數家珍
文/曾志雄 P.1 年度專欄-11
〈加法˙減法〉
諭述靈風
文/柯如珍 P.2
年度專欄-11
〈撒瑪利亞婦人的見證〉
文/劉曉諭 P.3
培育系統 門徒班結業心得
文/蔡嘉惠 P.4
社會關注 成年議題在法理與倫理面的反思
文/成鳳樑 P.7
受浸見證 那雙未曾離開的手
文/余嬌玲 P.10
親眼看見祢
文/林儷蓉 P.11
基督信仰太厲害了
文/胡定燊 P.12
跟隨基督 走在蒙福的道路上
八月浸禮 各牧區浸禮花絮
文/柳建平 P.13 P.15～封底 文/劉詩珣、李喬毓 鄭志賢、董至善
園 丁 的 話
我們較少定睛在結果上面，縱使對方不願意正 面回應我們所做的努力而與你和好，你心裡仍 然可以有平安。
〈我們和好吧〉四個原則 北昌福音中心
所以，在看似危機的衝突，在神手中卻能 化為美好的工作，這本〈我們和好吧〉書中， 提供我們面臨衝突時，可持守的四個原則： 一、榮耀上帝 「林前 10:31 無論做什麼，都要為榮耀上 帝而行。」 把衝突視為服事他人 （衝突的對方） ， 及自我靈命塑造的寶貴機會，向上帝盡忠，做 上帝恩賜和資源的好管家。
曾志雄傳道
「使人和睦的人有福了！因為他們必稱 為神的兒子。」 ，最近北昌福音中心正在讀〈我 們和好吧〉這本書。筆者在當中有一些反思， 訴諸文字與讀者分享。
二、去掉樑木
基督徒是和平之子
「太 7:5 先去掉自己眼中的樑木，然後才能 看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」攻擊只會
和睦與合一是基督徒讓人看見他們生活
帶來反擊。面對衝突，我們首先要做的，不是 指責、定罪，而是先反思：我們自己是否也有 做不好的地方？ 三、溫柔挽回 「加 6:1 若有人偶然被過犯所勝，你們屬 靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來。」我 們需要從上帝而來的愛和智慧，用愛心說誠實 話，不猜測對方的動機，不自以為義、居高臨 下，不拿聖經經文來壓服對方。儘量清楚、簡 潔地溝通，給出切實建議，幫助對方改進。 四、重新和好 「太 5:23-24 你在祭壇上獻禮物的時候， 若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先 去同弟兄和好，然後來獻禮物。」真正的和好， 是努力修復破壞了的關係。我們需要學習上
中，有神同在、有神榮耀作為的最有力見證。 所以仇敵的工作最常展露在教會弟兄姊妹之 間，因著衝突造成彼此的誤解，逐漸形成人際 間的猜忌、隔閡，甚至對立以致教會受到虧損。 人與人相處難免產生磨擦、誤解甚至嚴重到不 合，但都要竭力追求和睦，因為這些都會影響 到我們與神的關係，甚至讓魔鬼有機可乘。 發生「衝突」未必不好，因為萬事互相效 力，要叫愛神的人得益處。衝突提供我們機會 可以長大成熟像耶穌。神使用衝突顯明我們生 命中罪的態度與習慣，就像照妖鏡一樣。衝突 會拆除我們外表的偽裝，顯出內心的驕傲、苦
毒、不願意饒恕的心以及好批評的口。 神為我們量身訂做使用衝突來訓練並挑
帝 ，像上帝寬恕我們一樣寬恕對方。 真正的饒恕非常困難，很多時候靠我們自 己根本做不到，所以特別需要回到十字架前面 迫切禱告，從上帝那裡支取愛的能力。願上帝 帶領我們在衝突中學習、成長，做出榮神益人 的見證。
戰我們，可以說是在困境塑造性格，以神為中 心去解決衝突，會使自己得到好處。特別是當 你在衝突時，許多糾紛的起因或惡化是因為一 方或雙方都陷入情緒化，並說了或做了事後會 後悔的事。以神為中心去解決衝突，可以幫助
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如 數 家 珍 所羅門分區
柯如珍區長
回想過往～ 人性總是貪心 物質越多越好 目標越多越好 因而漸漸的不斷的
加
反而成為心裏負擔 在補償心態作祟下 東西越買越多 慾望越來越多
卻越來越不快樂 忙～盲～茫～～ 空間與時間有限 實在消化不了這麼多「想要」 甚至那個最初的自己 也被忙碌淹沒到不見了⋯⋯ 美好的星期六 買了一束玫瑰 學習無所事事 享受留白放空
找回那個
最初的自己❤️
❤️主耶和華以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜 安穩⋯⋯⋯（以賽亞書 30:15） ❤所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。（哥林多前書 9:26）
2
呂底亞分區
劉曉諭區長
正午時分打水雖然又熱又累，但街道上 不見人影，不必面對那些三姑六婆的指指點 點、冷言冷語，倒是輕鬆多了。
井邊奇遇
耶穌與撒瑪利亞婦人(摘自網路)
奇怪，井邊怎麼坐著一個猶太男人？他 看起來有點疲倦。先不管，打水要緊哪。沒
在基利心山，也不在耶路撒冷……神是靈，
想到他竟開口向我要水喝！猶太人向來瞧不
所以拜祂必須用心靈和誠實拜祂。」我說： 「我
起我們撒瑪利亞人，這請求實在太讓我驚訝
知道彌賽亞要來；祂來了，必將一切的事都
了。我反問他： 「你是猶太人，怎麼向我一個
告訴我們。」他說： 「這和你說話的就是祂。」
撒瑪利亞婦人要水喝呢？」他卻回我： 「妳若
祂是基督
知道神的恩賜，和對妳說： 『給我水喝』的是 誰，妳必早求他，他也必早給了妳活水。」
霎時我驚訝得說不出話來，我竟然遇見
我反問： 「你連打水的工具都沒有，怎麼能取
彌賽亞。不不不！原來祂是刻意在井邊等我，
活水呢？」接下來他說的話更讓我困惑： 「凡
當祂和我說話的時候，我感受到無比的愛、
喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就
接納與包容。內心的憤怒、羞愧被洗盡，說
永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉
不出的喜樂充滿我，心靈深處的匱乏空虛瞬
源，直湧到永生。」
間被填滿，腹中有股力量讓我只想衝到人群 中去分享這一切。
生命對話
我丟下水罐子跑進城裡對著眾人說： 「你
竟然有不用頂著烈日打水就有水喝的好
們來看，有一個人將我素來所行的一切事，
事，我當然要啦！可是當我向他要這活水時，
都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」許
他卻對我說：「妳去叫你丈夫也到這裡來。」
多人因我的見證而信了耶穌；還有更多人去
這句話直戳到我內心不堪的痛處，我只好説：
找耶穌，聽了祂的話信祂就是那位救世主。
「我沒有丈夫」，他回答：「妳說沒有丈夫是
從井邊遇見彌賽亞那天起，我不再羞於
不錯的。妳已經有五個丈夫，妳現在有的並
見人，當我領受到主的愛與接納，生命彷彿
不是妳的丈夫，妳這話是真的。」
重新活了過來，只想不斷地告訴人們，盼望 每個人能夠像我一樣得著這生命的活水，生
他是先知嗎？竟然將我的事都說出來，
命不再一樣。
從他的眼神和話語，沒有感到一絲絲的輕蔑 與控告，而是無比的溫柔和憐憫。為了化解
（筆者按：耶穌總在我們生命的轉角處等候我們， 每個基督徒都有遇見主的經歷。本文引用〈約翰福音 4:1-42〉，盼望我們效法井邊婦人，不以福音為恥， 為主作見證，領人信主。）
內心的尷尬，我轉個話題和他聊宗教信仰， 沒想到接下來他說的話改變了我的一生。他 說： 「妳當信我，時候將到，你們敬拜父，不 3
甘霖小組
蔡嘉惠姊妹
編輯室：本文邀稿的發想，是透過培育系統結
驚訝地發現原來主掌權是在各樣領域的掌權，
業的弟兄姊妹，將每週課程的領受筆之成文，
不只是靈和魂甚至身體也可以讓主掌權！我
不僅封存在心，更能實踐所學，藉以更深被建
一直都以為身體健康是靠自己維持的，但也可
造為合主用的器皿，成為基督精兵。期待尚未
以把它全然交給神。以前我習慣在睡前把明天
參與培育系統的美浸家人，能一窺培育系統在
上班的工作都想過一次，結果容易緊張更因此
個人屬靈生命中極大的影響力，讓我們渴慕在
失眠。授課老師分享： 「睡前學著和神對話。」
基督裡被裝備、建造與成全。
讓我很開心地嘗試操練睡前禱告，而不是把工 作的憂慮放在心裡。
第一課「持守見證」
近來因為工作壓力太大，以致於必須暫停 服事，心裡是非常的難過。但是當我讀到主掌
見證是一種產業、一種經驗，可以堅固自
權的禱告時發現，要求主掌管我的時間、工作、
己的信心，可以帶給別人盼望、並帶出福音的
服事和休閒生活，而不是全部都由自己安排，
大能。當我數算神的恩典，回顧自己被祝福的
自己作主的結果就會是一團糟，為此學習謙卑
經驗，就越加的感謝神，也就越加堅固自己的
順服。
信心。
課程中另一個收穫是老師分享女兒在紐
當我們彼此分享見證，我發現自己最大的
約讀書，雖然會因為疫情嚴峻而緊張，但還是
改變是讀經的領受。我相信神在我們的生活中
把女兒交給上帝。突然間，困擾我很久的「亞
有美好的計畫，所有的事情發生都一定有神的
伯拉罕獻上兒子為祭」就豁然明白亞伯拉罕的
賜福，而神給我們的試煉一定是我們可以勝過
動機。原來亞伯拉罕不是不愛自己的孩子，而
的，這使我在生活中有平安。
是他明白上帝掌權，孩子不是父母的產業，孩 子的一生在主手中，那才是最好的安排。
第二課「領受人生的異象」 第四課「讚美的大能」
課程中我最喜歡的一句話：「基督徒不是 等著上天堂，而是要把天堂帶到世界上。」基
很驚訝的發現，原來讚美和禱告是非常不
督徒多得恩典，當然就要多負擔責任。
同。讚美是指未來式，對於未來做正向的宣告。 而禱告則是對於現況的爭戰。從前接受傳統教
第三課「主掌權」
會的教導，最常聽到：「多讀經、多靈修、多 禱告。」但從來沒有提到要多讚美神。正如同
這課堂的最後有主掌權的禱告與操練。很
老師提到，美浸是一個歡迎聖靈的工作、向聖
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靈敞開的教會；讚美會啟動神超自然的作為。
心中寶座上入座，但這真的不簡單，需要時時
從成長班開始上課，課程內容都是聽過、
操練和時時提醒自己，否則不小心又忘記，然
記下聖經金句就覺得很有收穫了。直到門徒班
後就自己坐在寶座上。因此，我開始每天都告
的課程才了解，原來每一門課都是一個工具，
訴自己：「神掌權。」
並且是可以層層堆疊和練習的，所以從認罪悔
第七課「屬靈爭戰的操練」
改、主掌權到讚美神，可以連結在一起來操練 自己。 課堂一開始，老師幫我們複習主掌權，給
在這個章節裡，當我在寫靈修筆記時，讀
了我們一個圖像：當我們邀請主耶穌進來做我
到「以弗所書 6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告
們的救主，我們請祂坐在椅子上，等到操練了
祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」
一段時間，主掌權變成生活習慣時，主耶穌就
時，覺得特別感動，心裡期待嚮往「為眾聖徒
會把我們抱到腿上一同坐著。與神同工的圖像
祈求」的情景。等到課程中，聽到老師分享和
何其美，我深深渴慕！
另一個姊妹在早晨為教會其他肢體代禱時，我 也很嚮往為自己、家人、國人和世界禱告的情 景，所以學著老師在開車上班的路程中，試著
第五課「等候神」
先為家人禱告。然後才發現，光是為家人（家
我們的信仰是關係的信仰；當我全心信靠
族）禱告，就已經是一件大工程了，真的實踐
我的主，又聽從祂的命令，俯伏在祂主權之下
起來，一點都不容易！
時，我就能夠等候神，並且在祂命定的時間，
課程中也有提到：方言是聖靈裡的禱告。
等候祂對我的計畫實現。
在我基督徒生涯（約有 14 年） ，對於聖靈的感
因為我的工作性質屬於繁忙，常會有好幾
動幾乎是很少發生的（或是說沒有），所以每
件重要事情需要同時處理，所以我只能急急忙
次在方言禱告的時候，真的非常難融入，也常
忙的完成工作，以至於會有錯誤。在這堂課程
常試著禱告，用渴慕的心去祈求，但還是沒有
中，我學習等候，也常常告訴自己： 「慢慢來，
太大的感動（繼續加油）。
比較快」。
第八課「贏得屬天的產業」 第六課「謙卑與成全」
原來所謂的產業是指神的呼召，也就是上
「感恩」是一種謙卑的態度。謙卑是倚靠
帝造我們在這個世界上的目的，我目前還不知
神，而不是倚靠自己，也是一種選擇，選擇對
道上帝對我有著怎麼樣的呼召，它可能是未來
神的信靠，交出自己的主權，讓神坐在心中的
式，也可能是階段性的任務，可能會隨著時間
寶座上。
的推移而改變。
我因為工作上的成就，所以沾沾自喜覺得
老師說：「我們要先認識、了解自己的身
很有成就感，那時候的我覺得靠著自己什麼都
分，知道自己是神兒女如此尊貴的身分，才能
能做。因此，今年三月在工作上跌了大跤，才
夠去接受上帝要賜給我們的產業。」剛好當週
發現光是倚靠自己是不夠的。我所能倚靠的只
主日信息，牧師說到「我的名字」，讓我們去
有這位神。於是我學習倚靠上帝，邀請祂在我
了解自己名字的意義，也可以知道上帝對我們
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的期望。我的名字是「嘉惠」，它有助益別人
聚大世」讓弟兄姊妹清楚瞭解教會發展目標，
的意思，我相信上帝要我成為別人的幫助和別
並且合一往此目標努力。課堂上提到：「獻上
人的祝福。
自己，投入服事，讓我們成為活祭。」當我們 如此跟隨主，有一天會看見世界因著我們而改
第九課「迎接宣教的大使命」
變。對於成為神計畫中的一小部分，你是否和 我一樣興奮又與有榮焉？
這課程我學到的佈道工具是「滿福寶」。 課堂上學員們互相練習，我與夥伴怡寧在沒有
結語
討論的狀況下，我們都為彼此選擇「聖靈充滿」 的祝福。這讓我很驚訝，因為當我拿到「滿福
門徒班共有十週課程，每週課程我們學習
寶」的時候，我看著這許多的祝福，我心裡渴
一項屬靈工具，讓基督信仰是在日常生活中實
慕的就是聖靈充滿；而怡寧就為我選了這個祝
踐。為此獻上讚美，因為教會的培育系統強化
福，接著我們就使用祝禱詞為彼此禱告。我覺
我們的屬靈體質，讓教會的每一位弟兄姊妹都
得滿福寶不但可以當作福音佈道使用，我還拿
能夠成為主的精兵。期盼每位弟兄姊妹都能挑
來為家人朋友代禱，是很棒的工具。
戰自己，步出舒適圈，勇敢報名教會培育系統 營會及課程，神甘甜的話語就在前頭等著你。
第十課「教會的藍圖」 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 奉父、子、聖靈的名給他們施浸－馬太福音 28:19-20」 。 〈馬太福音〉此處的經文揭露基督 徒的終極大使命，就是廣傳福音使萬民做主耶 穌的門徒。教會以七大異象的首字「服建小連
嘉惠(左)親子照(右為婆婆)
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第二大牧區區牧長
成鳳樑牧師
對基督徒而言，憲法及相關法規中的選舉 年齡，是否應修改為 18 歲，以及民法中關於 成年的歲數，是否應下修至 18 歲，雖與聖經 真理並不相干，惟經檢視相關擬修法之理由， 歸根究底，一言以蔽之，無非是強調「個人獨
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立自主」，唯「個人權利」馬首是瞻，並以此 種個人的獨立自主與權利，作為法律制定或修 關於我國公民行使選舉權之年齡，依憲法
改的正當理由。至於個人生命成長與品格、素
第 130 條規定：「中華民國年滿二十歲者，有
質的強化，以及婚姻家庭等諸多問題，當政者
依法選舉之權…」；公職人員選舉罷免法第 14
似乎未多加注意。
條及總統副總統選舉罷免法第 11 條，對選舉 年齡亦有相同的規定。惟台灣社會近些年來對 於選舉年齡下修至 18 歲的聲音，一直不絕如 縷，惟因其中的關鍵涉及修憲，除須政黨間有 高度共識外，尚須經過公民複決，難度相當的 高。2017 年 12 月立法院三讀通過，率先將公 民投票法第 7 條的投票年齡，由 20 歲下修至 18 歲。
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成年年齡下修的四個理由 近來來法務部提出民法部分條文修正草 案，擬將成年年齡由 20 歲下修至 18 歲，俟經
從猶太制度看成年禮
行政院會審查後，即可送立法院審議。據瞭解， 執政當局對年齡下修的立法理由，不外以下四
反觀在猶太人的傳統裡，任何一個猶太孩
點：(1)讓年滿 18 歲的青年享有完整的公民權；
童從 5 歲開始直到 12 歲，都必須接受猶太人
(2)讓民法的成年與負刑事責任的年齡一致；(3)
的宗教教育（包括律法教育）。直到這些少年
讓法規貼近台灣青年的現實生活；(4)讓台灣在
男子年滿 13 歲，少年女子年滿 12 歲，即成為
成年制度上與歐美及日本等先進國家同步。
「律法之子」或「律法之女」，再經過成年禮 7
的儀式後，就算是成年人了。由於他們已接受
看哪，你父親和我傷心來找你！」耶穌回答：
了完整的宗教教育，熟悉律法（摩西五經），
「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事
已具有足夠分辨是非對錯的能力。而此刻的成
為念嗎？路 2:49」雖然耶穌知道他們並不明其
年猶太人，他們開始要為自己的行為負責，並
意，仍立即順服他的父母，同他們返回所住的
為其行為所產生的後果，承擔一切的責任。
拿撒勒城。（路 2:51）
台灣青年的公民素質尚待加強 對於一個成年人，憲法上賦予其選舉權； 刑法上規定其具有刑事責任能力；民法上不但 賦予其行為能力，具有享受權利負擔義務的資 格，同時也具有侵權行為能力，必須獨立擔負 侵權行為的責任。儘管，國民因著達到一定年 紀，即由國家賦予特定法律上的權利，也要求 其擔負特定的義務。然而，究竟被賦與上述所 有法律上權利的這個人，是否真的具有相應的 素質及良好的品格，能夠善用且不濫用所擁有 的權利，善盡其法律義務及可能擔負的責任， 男孩在耶路撒冷哭牆廣場行成人禮(摘自網路)
並且明白法律背後的道德與價值理念？這就 值得當政者在修法時通盤思考，絕不只是修法 了事。
即便如此，他們終其一生仍須持續不斷地 誦讀摩西五經，遵守各項誡命，向上帝負責。
今天我們要問，對於一個剛滿 18 歲的台
耶穌年滿 12 歲那年，按著猶太律法中關於節
灣青年，我們若賦予他們享有各項法律權利、
期的規定，隨父母上耶路撒冷遵守節期，並且
並擔負各項義務，甚至享有決定自己婚姻的權
進入聖殿接受律法師的教導，聖經描述耶穌在
利。尤其是婚姻，過去滿 18 歲之未成年人若
殿中：「坐在教師中間，一面聽，一面問～路
要結婚，必須先徵得其父母的認可與支持。將
2:46」。正因為這樣嚴格的教育，使得作為人
來成年的年齡若下修至 18 歲，屆時他們就可
的耶穌，祂的智慧和身量，以及上帝和人們喜
以無須先取得父母的認可，即享有完全的婚姻
愛祂的心，能夠同步成長。（路 2:52）
自主權。試問，台灣多數年滿 18 歲的年輕人，
作為猶太人的父母，即使在孩子行成年禮
是否有足夠的智慧，能對其婚姻作出正確的判
後，他們仍繼續擁有監督及教導的權責；而成
斷與決定嗎？是否有足夠的成熟度，能夠好好
年後的猶太人即便已成年，仍須順服父母監督
的經營自己的婚姻與家庭關係？是否有足夠
及教導。當耶穌的父母在回程中發現耶穌不見
工作能力，可以養家活口？這些都是與婚姻有
了，於是急忙返回耶路撒冷尋找耶穌。當他們
關的現實問題，需他們父母給予大力的支持。
在聖殿中看到祂正與教師對話時，耶穌的母親
令人不解的是，今天我們的政府一方面讓我們
就對祂說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？
的年輕人儘快獨立自主，他方面卻不惜消解傳
8
統婚姻家庭結構（如同婚合法化及通姦除罪化 等），弱化傳統家庭功能。 即使是與財產有關的契約，我們讓年輕人 能早點成年，具有行為能力，可以為生活需要 獨立簽約（例如辦理信用卡、買房等），至於 他們是否具有足夠的履約能力，似乎也不是當 政者關心的問題。再者，一個甫自高中畢業 18 歲年輕人，國家現已賦予對公共事務的公民投 票權，將來還再賦予選舉公職候選人的權利，
(圖片摘自網路)
使他們享有完整的公民權利。然而我們要問， 我們國家是否對他們有足夠的教導，讓他們有
係：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如
相當的智慧，不但可以對國家公共事務以及公
同順服主。弗 5:22」「你們作丈夫的，要愛你
職候選人，作出正確且公正的判斷及決定？同
們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。弗
時他們是否可以在大選期間，對各政黨或政治
5:25」(2)順從與尊重的親子關係：「你們作兒
人物，在進行民粹或特定意識形態的操弄時，
女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
是否具有足夠分辨的智慧與能力？值得懷疑。
弗 6:1」、「你們作父親的，不要惹兒女的氣，
須知，民主不只是投票或選舉，國民素質亦需
只要照著主的教訓和警戒養育他們。弗 6:4」
同步提升，否則民主很容易就淪為民粹！ 總之，我們在賦予我們的年輕人享有完整 的公民權利之餘，當政者實應更重視適切的生
建構以聖經為本的國民教育
命、品格及婚姻與家庭教育，藉以提升其國民
〈聖經〉記載：「耶穌的智慧和身量，並
整體素質。對於教會而言，我們除應為執掌權
神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」經文中的
者禱告外，更重要的是，透過廣傳福音、門徒
「身量」一詞又可譯為「年紀」，意思是耶穌
訓練，改變國人的價值觀，積極建立美好的婚
的智慧隨著祂的年齡，及神和人喜愛祂的心，
姻與家庭，以美好的生活見證，改變社會風氣，
均同步成長。耶穌的生命就是所有年輕人生命
並將經營美好婚姻家庭的模式及作法，提供當
的成長榜樣，故而我們應幫助我們的年輕人，
政者在政策及立法上的參考，克盡作為公民應
效法聖經中耶穌的生命榜樣，讓他們的年齡與
盡的義務。
智慧，以及神與人喜愛他們的心，都同步成長。 同時〈聖經〉也提供了非常好的婚姻家庭及親 子關係的教導，例如：(1)順服與捨己的夫妻關
9 (圖片摘自網路)
傳神小組
余嬌玲姊妹
我的母親是一個很虔誠的基督徒，記得在 我就讀國小之前，每逢主日我們都會去教會做 禮拜。但那時對教會的感覺是有很多朋友可以 一起玩，從沒想過上教會、讀經、禱告帶來的 意義是什麼。
自己走人生道路 未信主前，我的人生都按照自己的方式和 觀念過生活。也幾乎沒有跟家人一起討論我的 嬌玲(左)受浸後在主持人陪伴下為主做見證
工作、如何理財、規劃未來……等等，我覺得 我的想法是正確的。然而現在回過頭來想，當 時很多的決定都讓我感到後悔為什麼當初會
父那裡去。」是的，我已深知基督就是我的道
這麼做？
路、真理和生命。所以我決志相信耶穌受浸歸
因為母親敬虔信仰的緣故，我算是在教會
入主名，見證主耶穌在我生命中奇妙的作為。
裡長大的孩子，在內心當中隱約知道，教會可
2020 年 8 月 23 日的浸禮，對我來說是很
以給人帶來「幸福感」。長大成人之後，媽媽
特別的日子，這一天是我已逝父親六十歲的生
也不斷提醒我要有穩定的教會生活，強調說人
日。我想是上帝透過這個日子要對我說：「我
不能沒有信仰……云云，其實我不懂這意思。
就是妳的父親。」謝謝主的恩典，祂已接納我
然而在發生許多事情之後，才明白人在最無助
信心的告白，並且如父親般地將我保抱在祂懷
的時候，是需要有智慧的人引領他走向正確的
裡。我知道我未來的生命將不再一樣，是充滿
信仰道路。人生跌跌撞撞走這麼一遭之後，我
平安、喜樂、有方向有盼望的人生。
希望我的孩子從幼年時期就能認識主，一步步 建立與耶穌的關係，使他們也能夠委身於教會 生活，在基督裡被保守、看顧與引領。
耶穌指引我的路 感謝主的恩典，祂愛的雙手帶領我來到成 十牧區的「傳神小組」。參加小組聚會後，我 聽從小組長的話，每天晨禱靈修。發現生活漸 漸改變，當我有疑問的時候，上帝就為我指引 方向，讓我知道什麼是祂要我去做的事情。 我不再對未來感到困惑和害怕，我人生的 道路和方向越來越清楚，這就是上帝要我去走 的。因為〈約翰福音 14:6〉 ： 「耶穌說，我就是 道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到 10 嬌玲姊妹(左)全家福
愛鄰小組
林儷蓉姊妹 儷蓉姊妹受浸歸主
感謝讚美主 ! 生命真是奇妙，在經歷過 許許多多的苦痛及災難之後，才明白原來苦難 竟是化了妝的祝福、蒙了紗的恩典！只是大部
我將那沉重不堪的傷痛與恐懼，一層又一層的
分的人在苦難的當下總是看不見、感受不到。
被剝開了。我開始可以真正的將重擔卸下，受
我想要簡單的幸福
傷破碎的身心靈漸漸的被治癒，耶穌的愛充滿 了我，燃起了心中想追求耶穌基督的道路、真
幼時因為強颱而失去住家，高中時大哥驟
理、生命之渴慕。在決定成為神的兒女的那一
逝、父親罹癌以及母親重病，家人分散寄宿各
刻起，心中滿了踏實感，終於真實的感受到平
處，家中債務的壓迫等一連串打擊。及至婚後
安喜樂之心是如此的甜美。
丈夫無情背叛，我扛著父親遺願，背負照顧弱
上帝會守護我一生
智二哥及年幼孩子的責任。為了生存，每週往 返台北、花蓮工作，最終自己癌症，屢屢在生
我知道未來的道路仍是有考驗、有磨難，
死關頭前奮戰，這人世間所有會遇見的苦難都
但是耶和華上帝將會守護我一生，不叫我遇著
叫我遇見了！
試探，在撒旦仇敵面前，靠主剛強。未來的日 子裡，願自己也能幫助深陷苦痛患難的朋友，
在那痛徹心扉的每一刻，我也曾經相信主
分享主耶穌的愛，成為耶穌榮耀的見證！
會拯救帶領我，脫離那無邊無盡的死蔭幽谷、 遠離那想呑喫我的獅子……但終究我躲不過
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。祂
撒旦的詭計，無辜委屈悲怨之心趁虛而入，我
使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊；
逃離了，獨自舔撫著受傷的心，怒吼悲痛的質
祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義
問：「神啊！為何要如此待我？究竟我犯了何
路 。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，
罪必須要經歷如此令人難以承受之苦楚啊？
因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。
為何擁有簡單的平安喜樂竟是如此的困難及
在我敵人面前，祢為我擺設筵席；祢用油膏了
遙遠呢？」
我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩
耶穌的愛充滿了我
惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直 到永遠－詩篇 23:1-6」
感謝神，藉著秋娥姊帶領我走進了「幸福 小組」。起初因著懷疑及恐懼，無法真正地打 開心門坦然接受，也深怕再有災難降臨，所以
儷蓉浸禮後見證分享
總是把自己放在另一個空間裡，冷靜理智地面 對姊妹們所要傳達的愛與信息。 然而一次又一次地在蕭牧師充滿智慧的 話語裡領悟，更在蕭師母充滿愛的懷抱裡痛 哭 ，秋娥姊及眾姊妹的關愛扶持中感動，讓
11
切慕小組
胡定燊弟兄
我是在傳統家庭長大，對於基督教的信仰 是完全不明白，也不會想接觸的，想不到我今
定燊受浸歸主
年成為基督徒了！
宮廟的總幹事
慣了耶穌在我的身邊了。但是每當她問我要不 要受浸，我都說時間還沒到，因為傳統家庭的
七年前我的太太珮騏受浸，邀請我到教會 觀禮，我拒絕了，因為我覺得那是她的信仰，
信仰我沒有信心改變。
我尊重但她也要尊重我的信仰，同時我也對她
使我有盼望的神
說家裡需要拜拜時，她還是得拿香。當時的我
今年待了近二十年的公司因有一些變動，
在廟裡當總幹事，辦大型廟會，看慣求神問卜，
我選擇離開。對四十歲的我是個很大的衝擊，
深信平安從這裡來。
對未來是擔憂的。太太為我按手禱告，求主保
第一次感受上帝是改變人心的神，是因為
守我及我們的家，我的心竟然滿滿的平安，一
神奇的事在我的家庭中發生了。脾氣不好愛生
點都沒有害怕的感覺反而輕鬆。因我知道神是
氣、愛用嘴巴管教我的太太，有極大的轉變。
使我們有昐望的神，相信神必會扶持我。
我觀察了她半年，她不會生氣了，我用了很多
八月太太邀我上慕道班，謝謝區牧凰君姊
方式試探她，她只說： 「我把你禱告交給神了，
特地為我上課，讓我明白我所信的是真實的
神會管教你。」每週去教會、每天禱告，她變
神 ，也更清楚我要成為神的兒女。謝謝曾經
溫柔了。我覺得這個信仰太厲害了，心裡默默
在我未信主時為我禱告的每一個人，謝謝神的
的說感謝主，因為我是受益者。
手一直沒有放開。「若有人在基督裏，他就是
去捧場的 BEST
新造的人，舊事已過，都變成新的了－哥林多 後書 5:17」感謝讚美主，榮耀歸主！
後來教會開始有了幸福小組，太太邀請我 去當 BEST，我心想如果不去捧場一次，她一定 會很不開心，就配合一下。在小組中，薇薇姊 妹的生命見證非常觸動我的心，才明白原來太 太常常和朋友早午餐，不是聊八卦，而是將福 音傳給需要的人，使他們的生命大大的翻轉。 是的，在幸福小組裡我看到大家的喜樂來自有 人聽見了耶穌、接受了耶穌，心中有種暖暖的 感覺，我明白我被神摸著了。 似乎有股力量讓我自然的慢慢離開了宮 廟，然後看著太太從小組長又成為區長，我的 好奇心讓我越來越想了解這個信仰。一開始太 太教我禱告，然後我每天聽著她為孩子們睡前
定燊弟兄全家福
禱告，孩子去主日學回來也會禱告，我似乎習 12
北埔福音中心／民有剛強小組 柳建平小組長 我是第三代基督徒，從兒童、青少年到成 年，一直都在長老教會聚會，直到出社會後就 比較少去教會，因此信仰生活一直沒有很親近 主。直到兩年前，表姊邀請我參加她們的小組 後，就開始我新的生命建造（表姊約了兩年後 我才第一次參加小組），也重新進入教會。 來到美浸後，很快的就參與服事及培育課 程，尤其是當我把服事擺在第一順位後，我的 屬靈生命成長很快，快到我都覺得神在自己身 上動工的事都非常快速和奇妙。就在今年七月 十九日，我被按立為民有聚會點剛強小組代理
建平(左)與青少年組員合影，他們都是部落的孩子
小組長。
上帝的愛在民有流動
成立民有聚會點
除了主日外，每週我們都會安排一次到會
去年十月，幸福小組在我的故鄉「民有
友家庭關懷探訪，唱詩、讀經，為他們的需要
部落」展開。因部落裡面有長老會、天主教及
交託仰望主。加上我們三個在地人，走在路上
真耶穌教會，所以在幸福小組開跑前，同工們
碰見了都會被我們拉著聊聊教會及生活狀況，
有一個共識，就是傳福音的對象都以未信主，
因為原住民樂天的性格，久而久之相處就像家
以及不常去教會的部落居民為主。因這些被人
人一樣，甚麼心裡話都很直接跟我們訴說，要
忽略、不被人看重，找不到生命目標，需要被
我們為他們代禱。因表姊夫婦願意敞開家門，
救贖的人，也因著福音中心的異象，看重部落
很多部落的人可以很自在的在這裡敬拜，參加
的需要，所以在幸福小組結束後，於今年一月
小組，生命慢慢被建造起來。
五日成立「北埔福音中心民有聚會點」，以我
神真的得很愛部落的家人們，在他們身上
表姊及姊夫家的車庫作為聚會場所，感謝主！
有很多見證，有情緒疾病的，後來變得很喜樂，
聚會點的主要同工有表姊、表姊夫和我三
每個主日都第一個來聚會點幫忙；有人病痛得
個在地人，以及福音中心的同工們。我們星期
醫治，更相信主的同在；有的人每天照三餐喝
日常常是兩場主日；上午快十二點結束北埔福
米酒，主日時會醉醺醺的來聚會，但因為主的
音中心的服事後就馬上趕回家，預備下午三點
作為，現在已經戒酒三個月了……等等，感謝
的主日敬拜。除了大年初二，都不曾休息，說
主！有二位戒酒成功。有些人走路的時候是呈
不會累是騙人的，然而常常想到部落弟兄姊妹
現很搖晃的情形，現在都比較清醒了。也有一
們的需要，我們就做得很喜樂。我們知道這事
位中風後拿著拐杖來聚會點，有一天他來到幸
工就是不能停。
福小組，有點生氣的說： 「你們都沒有注意我。」 13
民有聚會點主日敬拜後接著進行小組聚會(主日二合一)
我們楞住了，後來發現他竟然可以不必柱著枴
我屬靈生命成長的很快，並且成熟穩定。更感
杖，自己走路來敬拜，真是神蹟啊，哈利路亞！
謝主救贖了我並且使用我，使我的生命能漸漸
這半年來，民有部落有將近 30 人受浸。
以基督的心及屬靈的眼光，去看待這屬世的環
我們繼續努力，相信主必會成就，更多部落的
境以及認識自己，最終還是要回到「愛」這個
人生命會因為相信耶穌而改變，所以這事工我
本質。我們要真心愛神，才能真心去愛每一個
們會持續做下去。
人，更能勇敢地去傳福音，也將這個屬靈的美 浸 DNA 厚植於每個人的生命中。感謝主！將
主的恩典夠我用
一切頌讚榮耀歸給主耶穌。
行文至此，只想說主的恩典夠我用。只要 願意為主把自己擺上，很多事不要太過擔憂， 主就會預備好，必能走在蒙福美好的道路上。 在信主後這近兩年間，有一句經文是在我身上 得著最大的領受：「沒有異象，民就放肆；唯 遵守律法的，便為有福－箴言 29:18」 。這異象 不只是教會的異象，而是自己生命也要札根在 神的話語上。以前我不懂這異象從何而來？但 後來我尋求個人的異象時，才發現就是不要停 止靈修、禱告、QT、聚會，絕對不要錯過任何 能服事主的機會，不管這服事大小如何。更要 遵守神的話語，自己的生命就會因為真理而改 變，並且慢慢模塑長成基督的身量。 最後我要謝謝牧養我的傳道、區長、前
民有聚會點浸禮後的愛宴，建平(右)負責烤肉
後任小組長以及屬靈同伴們，因為有你們，使 14
成一 成一牧區 地點：美崙亞緻會館游泳池
成二
成二牧區 地點：亞威運動休閒中正館
一 一 一
成三
15 成三牧區 地點：佳民伊敏風味餐
一
成四
成四牧區 地點：米亞丸溪
成五 成五牧區 地點：鯉魚潭四季風呂能量湯 靠主作新事－成五牧區鯉魚潭露營區五人受浸紀略／2020.8.15 從夜晚大堂，到白晝野外。大牧區分散，榮耀遍滿地。跳離舒適圈，迎向新挑戰。突破舊形式，境界更擴張。 從無到有五，成五齊跳舞。同心共服事，歡喜慶重生，靠主作新事，讚美感謝主！
成六
16 成六牧區 地點：白鮑溪
成七 成七牧區 地點：美崙亞緻會館游泳池
成八
成八牧區 地點：亞威運動休閒中正館
成八牧區這次的浸禮選在市區中正國小「亞威游泳池」 。感謝牧區幸潔姊妹提供場地，小而溫馨卻同樣感受到神的榮耀大大彰 顯。同工們因地制宜轉變服事方式，也非常別出心裁，池邊的敬拜讚美愛樂繚繞，單純的泳池亦可化身為神的國，孕育新造的人！
成十
成十牧區 地點：理想大地飯店 成十牧區為 8/23 的戶外浸禮，定調的主題：「繽紛熱鬧為受浸者歡慶˙讚美感恩將榮耀歸給神」經牧養同工集思廣益、分工 合作以及發揮創意之下，我們要將「理想大地飯店」的游泳池成為榮耀上帝的場所。 感謝主任牧師伉儷、區牧長伉儷受邀觀禮為牧區祝福。牧養同工著花襯衫接待每一位成十的家人，大家先享用如婚禮般的筵 席，餐後為十位弟兄姊妹舉行浸禮，浸禮後遊賞飯店的景緻（玩水、搭船）。我們為上帝所賜盛宴及恩典獻上滿滿的感謝。
成十一 成十一牧區 地點：白鮑溪
一一
大雨滂沱神掌權 2020 年 8 月 22 日為成十一牧區第一次舉行戶外浸禮的日子，受浸者為以斯拉分區得魚小組的羅春蘭姊妹。 當天清晨滂沱的雨聲，使弟兄姊妹猶豫是否要將浸禮取消，但艾琳區牧禱告後堅信神掌權。感謝主！在白鮑溪施浸時雖偶 下小雨，但仍順利完成浸禮。
學青一 學青 1 地點： 水源地
一m
北埔
北埔 地點： 民有聚會所
以馬內利 以馬內利 地點： 亞緻會館