財團法人基督教花蓮美崙浸信會 Hualien Mei-Lun Baptist Church
主後 2021 年 2 月出刊 主後 2010 年 1 月創刊
萬國要接近祢的光； 君王要被祢的曙光所吸引。 以賽亞書 60:3
本期內容
諭述靈風/反芻聖經/如數家珍/受浸見證/ /幸福聖誕城/
花蓮幸福聖誕城已開辦第三年，2020 年的主題是～ 「幸福聖誕˙迎光尋星」美浸的牧長、弟兄姊妹非常期待 和花蓮鄉親共同參與這個迎接救主耶穌降生的慶典活動。 2020 花蓮幸福聖誕城在花蓮美崙建構出 2.4 公里的 聖誕散策路線，主要佈置有三個展場，還將這活動擴展至 南區的光復馬太鞍教會以及玉里長老教會。每一個展場都 有聖誕文化策展、特色聖誕市集及相關精彩活動。本期葡 萄園特別企劃活動花絮專欄以饗讀者。
顧問牧師/蕭 平 主任牧師/蔡志堅 牧者團隊/陳淑貞、繆偉傑 林素美、陳儀芬 游惠淑、馬呈豪 劉詩珣、林傳宗 唐有毅、吳凰君 陳守漢、鄭志賢 閔艾琳、李宗岳 李孝惠、林佳儀 陳淑媛、曾志雄 黃榮發、蕭宙珍 總 編 輯/鄭志賢 執行編輯/林 茂、梅彪祥 柯如珍、劉曉諭 蘇玉華、蔡芳慧 黃得時、鄭可欣 徐楚雁 攝 影/許乃方、江冠霆 鄭嘉殷、溫盛華 唐劭恩、黃志賓 總務行政/江曉玲 教會地址/花蓮市民族路 52 號 教會電話/03-8222075(代表號) 教會傳真/03-8225917 電子信箱/ m8222075@ms24.hinet.net 郵政劃撥/ 06630942 財團法人基督教花蓮美崙浸信會 統一編號/87807143
園丁的話 從雅各一生看重返伯特利
諭述靈風
文/林素美 P.1
年度專欄-2
〈以伯．米勒〉
文/劉曉諭 P.3
反芻聖經 黑暗世代的人與事－兩個人妻（上） 文鄭志賢 P.4
如數家珍
年度專欄-2
〈靜〉＋〈靜水深流〉
文/柯如珍 P.5
雲彩見證 祂就在我身旁
文/袁琨笙 P.6
耶穌真的存在
文/陳枝憶 P.7
我一生在主手中
文/林秉翰 P.8
幸福聖誕城 第一展場
P.10
縣府石雕公園、彌賽亞燈籠陣、歐洲市集
第二展場
P.13
白燈塔公益市集、光雕秀、草地音樂會
第三展場
P.16
花蓮港親水遊憩區(3 號倉庫) 聖誕多媒體文創特展 原住民聖誕街道藝術展
花蓮南區 馬太鞍長老會、玉里長老會 粉絲專頁 官方網站
官方網站
P.18
園 丁 的 話
成一牧區 林素美區牧 「詩篇 50:14 -15 你們要以感謝為祭獻 與上帝。又要向至高者還你的願。並要在患難 之日求告我、我必搭救你，你也要榮耀我。」
神在路斯的揀選和命定 雅各在巧計奪取哥哥以掃長子名份和欺 哄巧騙父親的祝福之後，雅各為他狡詐奪取的 本性付出代價；他陷入家人關係衝突危機；被 迫一無所有狼狽的離開家門。當他夜宿於路斯 自覺孤單無援時，神親自造訪雅各，並且應許 說，他的後裔要像地上的塵沙那樣多、地上萬 族必因雅各和他的後裔得福。
神應許雅各說：「我與你同在，你無論往 哪裡去，我必保守你，使你歸回這地。我總不
素美區牧(左)夫婦
離棄你，直到我成就了向你所應許的。」神的
重返伯特利築壇獻祭
顯現讓他感動得給這裡起名叫「伯特利（神的 殿）」 ，並作岀承諾回應。雅各將所枕的石頭立
當雅各帶著妻妾眾兒女和龐大產業，戰戰
為石柱紀念，澆油在上面，並許願說： 「凡祢
兢競返鄉預備面對哥哥以掃之前，於瑪哈念再
所賜給我的，我必將十分之一獻給祢－創世記
一次遇見神的使者，神再一次讓雅各確實印證
28:11-22」。雅各從此開始客居他鄉的生涯。
在路斯所遇見的神應許是真的。一直走到雅博
他經歷比他更詭詐矯飾的舅舅拉班惡意
渡口，與神摔跤較力……神給雅各祝福並賜名
對待，雅各在巴旦亞蘭娶妻生子，為他岳父放
給他叫以色列。這時候的雅各溫柔下來，存著
牧羊群。當時他並沒有把神與他立約這件事情
感恩敬畏的心，說我面對面見神，我的性命仍
放在心裡，每當他面對困境挑戰時仍不改其掠
得保全（創世記 32:1-30）。
奪本性，但信實守約的神，卻在他的艱難處境
在他浪跡天涯多年後，雅各才看見若非上
中多次向他顯現，並且護衛祝福他，因為神早
帝的恩典，他怎能與人與神較力都得勝？神確
已應許要與他同在，必會領他歸回家鄉。
實履約保證應許雅各：「我與你同在；你無論
1
往那裡去，我必保守你，使你歸回這地。我總
有人可能會覺得空洞缺乏，如同拿俄米一樣，
不離棄你，直到我成就了向你所應許的。」雅
滿滿的出去，空空的回來，寂寞獨行甚至孑然
各自此願意開始信服神，願意以神悦納的方式
一身。
來尊榮神。他知道必須自潔，不能再依循他原
回顧走過人生大半輩子，我們口裡都說主
有的爭鬥抓取的性格模式過日子。他改變過去
啊！主啊！其實還是很不習慣只把手交給祂
慣有的狡詐求利本能，轉向以謙卑自潔的生命
來牽引，能按祂心意尊祂為主而行，直到如今
來迎向神。
早已兩鬢灰白，甚至已經白髮蒼蒼……求主幫
雅各帶著兒孫家族一起重返伯特利，雅各
助我們，非得在我們離世見主面之前，知道我
說：「我們要起來，上伯特利去，在那裡我要
們必須認真看待這一段路，我們要像雅各自潔
築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的
後歸回，不只向神感恩，乃要慎重的來神的面
禱告、在我行的路上保佑我的那位－創世記
前，數算過去每一個時刻、每一個事件……假
35:3」從雅各一生看到神的大能與掌權，最後
如我們忘記主恩，以為是因自己的豪情壯志和
回到父親家鄉，得以為他父親以撒送終。
憑藉自己才華能力獲得，或是因僥倖挺過艱難 時刻。求主憐憫赦免我們，其實都不是，乃是
與神同行
因神早先與我們在路斯地立約，然後是祂履約
路斯是雅各遇見神的地方，我們的生命也
一直在我們生命中護衛同行的祝福。
如同雅各在路斯遇見神，認識到這位神並不是
我們理當更新自潔，重返伯特利，回到一
因我們生命品格良善卓越，被祂欣賞而揀選，
直恩慈陪伴我們的神面前。在伯特利築壇向神
其實雅各和我們的生命一點都不配得如
獻祭時，當然不只獻上感恩、讚美歸榮耀給神，
此……只因神的恩慈、憐憫和揀選。祂在我們
然後就此靜靜等候主的再來，或者最後被主接
許多人的生命困境中，親自造訪我們，在每個
回天家。此刻更是要來到神面前說：「主啊！
人的路斯地，神個別與我們相遇立約，路斯是
我願意以祢的心意為我生命價值的核心，不再
神主動給予的恩典。
以我原有的性格習慣處世，乃是願意按祢所喜
初遇見神的時候，我們總是習慣帶著一種
悅的回應調整生命，在我離世見祢面以前，謹
嘗試，呼求神給予祝福，求主改變我們當下的
慎數算自己在地上最後黃金歲月的腳步時，我
困境，希望神賜下如我們所預期的祝福，如同
還可以拿什麼獻給祢，可以安然見主面呢？主
雅各一樣。我們最常向神祈禱許願說： 「神啊！
啊！我願意為祢而去，請繼續差遣使用我！」
祢若……然後我就……」祂靜默守護我們與我 們同行人生數十載，經歷求學、社會、職場與 家庭生活上的許多衝突與挑戰。我們可能因此 走上人生巔峰，或許最後家庭事業兩得意，也
2
呂底亞分區
劉曉諭區長
「耶利米書 39:15-18 耶利米還囚在護 衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說： 『你 以伯．米勒用繩子將耶利米拉出井來(圖片摘自網路)
去告訴古實人以伯．米勒說，萬軍之耶和華 以色列的神如此說：看哪，我說降禍不降福 的話必臨到這城，到那時必在你面前實現。
鄙視先知耶利米，迫害耶利米，不相信他所
到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的
傳講的預言，甚至將他下在牢裡，以伯．米
人手中。這是耶和華說的。我定要搭救你，
勒挺身相救。他面對的是官長的惡勢力，甚
你必不致倒在刀下，卻要保全自己的性命，
至冒著與耶利米叛國通敵污名之險，以伯．
因你倚靠我。這是耶和華說的。』」（註：和
米勒信靠上帝的信心在此顯明。當以色列百
合本修訂版）
姓拜偶像離棄上帝，不聽從上帝的話，一個 外邦人的信心顯得如此的可貴，也看到上帝
溫柔細心的助人者
的救恩是給信靠祂的人，不分猶太人或是外
上期文章提到受苦的僕人先知耶利米，
邦人。
在巴比倫王圍困耶路撒冷時，告訴百姓們投
上帝同在的真平安
降迦勒底人的必存活，乖乖被擄的可以保全 性命，惹惱官長們要求西底家王將耶利米處
以伯．米勒是個有正義感的人，當他看
死，王任憑官長處置耶利米，耶利米就被丟
見官長將耶利米丟在爛泥井裡，要將耶利米
在護衛兵院中無水的爛泥井裡，沒有食物也
活活餓死時，他對這些惡行不是沉默以對，
沒有水喝，因官長們想讓耶利米死又不肯親
而是出面加以遏止。讓筆者想到基督徒面對
自下手。這時王宮中一個太監，古實人以伯．
社會公義的責任，特別是處在越來越敗壞的
米勒聽見這事，去向西底家王求情，免得耶
世代，我們當效法以伯．米勒勇敢挺身而出，
利米因飢餓而死，王允准後他帶著三十個人
有憐憫的心行出公義。而以伯．米勒在助人
去井旁，以伯．米勒細心溫柔地為耶利米預
時展現出的溫柔細心，讓我明白助人是一件
備碎布和破衣服，要耶利米將它們墊在腋下，
好事，做的「巧」更是美事。 以伯．米勒信靠耶和華上帝，也善待耶
再用繩子將耶利米拉出井來。
和華的先知，蒙了上帝記念，以致巴比倫大
信靠上帝的外邦人
軍攻陷耶路撒冷時，上帝應許搭救保全他的
看似一樁單純救人的事件，細思量卻不
性命。透過以伯．米勒提醒我們，在亂世時
簡單。以伯．米勒身為一個外邦人，在眾人
唯有信靠上帝才有上帝同在的平安。
3
成十牧區 鄭志賢傳道
〈撒母耳記〉在舊約當中是很重要的書 卷，接續前一卷〈士師記〉的黑暗時期，以 掃羅王、大衛王和撒母耳串連整個以色列王 國形成之前以及之後的歷史。2021 肇始，我 們從這卷舊約聖經的敘事裡面，以人物道德、 社會狀態、宗教信仰以及教牧的角度來剖析 以色列這個民族，在〈撒母耳記〉的歷史轉 換中，可以讓基督徒學習寶貴的屬靈功課是 甚麼？ 本期開始，筆者先從兩個人妻互動的記 載中，反芻上帝的話語帶給我信仰與生命的 省思，首先是毗尼拿登場。
志賢傳道伉儷
冰冷寶石或熱情生命
上帝的兒女應該操練從祭壇下來之後
毗尼拿人如其名，是一顆發亮的寶石，
（從教會回到家庭、社會與工作職場） ，在現
上帝賜下兒女產業的福份在她身上，從〈撒
實生活當中，必須要將上帝賜給我們的福份
母耳記上第一章〉的經文看來，她至少有兒
永存心中，確保這樣的恩典不要失去溫度，
有女，也許更多（但〈聖經〉沒有詳載生了
否則天然人生命裡面的嫉妒、紛爭等等的屬
多少兒女） ，然而這一顆寶石卻不能帶給他人
靈不平安還會如影隨形。
盼望或是溫暖，充其量只是在那裡兀自欣賞
從神而來的愛和恩典
奢華的美麗而已，內心卻是沒有一絲熱情、
〈撒母耳記上第一章〉提醒我們，這個
柔軟的性情為這世代提供實際的價值。她以
家庭的三角關係中，哈拿表面上看起來是最
上帝生養的賜福成為輕視他人的驕傲，卻失
可憐、無助，是一個失去上帝賜福的人，但
去同理哈拿不能生育的羞恥和苦情。
仔細思考，用十字架的眼光看這件事情，就
不可失去信仰的實際
知道毗尼拿才是最可憐的人，因為她的福份
從經文當中感受到毗尼拿除了擁有生育
僅僅是屬世的恩典而已，也應該到此為止了。
兒女的福份之外，她還想要得著更多，她看
在〈撒母耳記上第一章〉之後，毗尼拿彷彿
見丈夫對哈拿的關愛，產生嫉妒的心態，就
曇花一現般的，從此不再出現任何蹤跡。
連哈拿僅有的一份從丈夫而來體貼的溫暖也
基督徒應該有這樣的省思，我們向上帝
要奪走。感嘆這婦人擁有上帝恩寵的基礎，
求的那份賜福和恩典到底是什麼？基督徒能
卻沒有在這基礎上繼續傳遞上帝的愛，筆者
夠祝福他人的又是什麼？我的生命（所信、
覺得……毗尼拿沒有從丈夫身上學習尊榮上
所言、所行）對於別人而言，是帶給他人喜
帝的敬虔，以及每年到示羅去獻祭的那一份
樂平安？亦或是痛苦憂傷呢？毗尼拿是基督
「屬靈的安全感」。
徒最好的借鏡！ 4
如 數 家 珍 所羅門分區 柯如珍區長 留時間給自己思考 有時候生活的方式 可以在頃刻間改變 內心的
重新定位
或是形成新的行為 卻需要時間來 醞釀 人生本就該去蕪存菁 一味的撿拾便會
負累
丟掉無謂負擔及瑣碎 珍惜
難得的輕鬆自在
而最最難得的是 ～ 心底深處的
靜水深流
❤️因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。（哥林多前書 14:33） ❤️滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。（傳道書 4:6）
溫暖的陪伴 是保持靜止 發現安靜的奧妙 而非用言語填滿 是用心專注傾聽聲音 而非指導他人脫離掙扎 是溫暖陪伴進入心靈低谷深處 而非負擔他人走出低潮的責任
順服小組
袁琨笙姊妹
我出生在一個平凡的家庭裡，求學過程和
前幾個月我和一位台北的同事要到宜蘭
工作也一直都很順利，沒有什麼大風大浪，因
負責某項業務，這工作還需要很多宜蘭的同事
此過去的我也不覺得有什麼必要認識耶穌或
一起配合。這時我的軟弱又冒出頭來，除了不
是向主禱告甚麼的，所以接觸基督教信仰多年
熟悉新業務外，還要適應我不擅長的新關係，
之後，直到今天（2020 年 12 月）才受浸。
出發前幾天我已經緊張的胃痛。這時候，另一
不知如何去愛人
段經文又閃過我的腦海： 「鐵磨鐵、磨得鋒利； 朋友互相切磋，才智也變得敏銳－箴言 27:17」
我不擅長與人建立關係，表達能力不是很
（編按：本節經文採用新譯本聖經）。那一次
好，也缺乏自信心，導致我在接觸主的過程中，
工作，台北的同事把氣氛、工作分配以及進度
產生了阻礙。這個問題從我小時候就存在了，
都掌握的很好，工作結束後我的心得是獲益良
但我是個很會自得其樂的人、有要好的朋友，
多。
再加上生活及上班的環境單純，因此直到前幾
當我打開心門接受主以後，慢慢發現主能
年我才慢慢發現這個問題。
透過各種不同方式向我們說話，讓我們經歷祂
在慕道的過程中，主耶穌慢慢地引導我認
是又真又活的神。過去我曾多次被詢問是否要
識自己。我開始發現自己總是不斷地在接受別
受浸，但我一直認為自己沒有準備好而有些抗
人釋出的好意，但是自己卻付出的少。我的心
拒。現在雖然還有很多不懂的事情、還有一些
胸不夠敞開、防備心重，難以和人建立關係，
不順服的地方，但我願意單單地相信神，這一
而主要的原因是「我不知道要如何去愛人？」
次我感受到的是耶穌帶給我真正的平安，我願
透過幸福小組的聚會，我開始學習和人建立關
意受浸歸入主名，繼續經歷祂信實的帶領。
係、互相關心、彼此相愛。 曾經有位姊妹在為我禱告後和我說：「主 耶穌希望妳不要懼怕祂，向祂多敞開心門點， 祂也一直在妳的身旁。祂想要愛妳，所以妳必 須打開妳的心門。」從那時起我天天禱告，也 開始讀聖經，每當生活中發生一些事情時，主 耶穌也會透過〈聖經〉提醒我。
聖經真理幫助我 某次正當我對著父母大小聲、唱反調時， 腦袋裡突然就竄過一節經文： 「你們做兒女的， 要在主裡聽從父母，這是理所當然的－以弗所 書 6:1」 。唱反調到一半就突然安靜下來，我的 媽媽大概也覺得奇怪，想著到底發生什麼事。
琨笙受浸歸主
6
北昌福音中心／親密大能小組 陳枝憶弟兄 我的原生家庭篤信佛教，所以從小就被灌 輸向偶像膜拜、祈求就能得到平安，我也認識 一些參與宮廟的朋友，但是他們後來的景況都 不好。 進入教會之前，我的工作和家人感情都在 低谷中震盪，生命景況不但一無所獲，還傷痕 累累。有一天我到一間教會等人的時候，從門 外看著教會內喜樂的氛圍，內心十分羨慕，便 抬頭望著教會的十字架，對祂說：「耶穌祢真 的存在嗎？如果真的存在，是否可以讓我的生 命獲得重整？如果祢賜給我這份恩典，我就信 靠祢。」
枝憶受浸歸主
神果然聽見我的禱告，不久之後不但結識 了女友，我們還結了婚；更神奇的是岳父還是 一位基督徒！可是我卻沒有信守對主的承諾。 之後我們夫妻來花蓮工作這些年都不順遂，今 年初沒了工作、身體也出現許多狀況。當我們 正為生活困難感到不知所措時，腦中突然浮現 基督十字架畫面，牽引著我尋求教會的幫助。 感謝主的恩典，透過北昌福音中心志雄傳 道與師母，不但幫助了我們，更重要的是還讓 我們認識了耶穌。在教會慕道這段時間，傳道 分享聖經真理與生活的教導，使我和親人之間 的關係改善了，也透過他們的介紹認識了胡醫 師，病情得以控制，因為我將我一切交托給神， 我也相信神會繼續眷顧我。 藉由這個見證，除了感謝讚美主之外，還 要謝謝志雄傳道、詠蓉師母以及北昌福音中心 的弟兄姊妹們不斷為我們禱告。 「詩篇 16:11： 祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的 喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」是的，天 父上帝必定要引領我前面的道路，領受在基督 裡永遠的福樂，一切榮耀歸給至高的上帝。
枝憶弟兄(右)伉儷
7
就是愛小組
林秉翰弟兄
信主前的我每當面臨考驗、問題和無助的 時候，總是期待奇蹟出現，希望有人伸出援手， 解決我無法處理的問題；或者選擇逃避不願面 對，就讓問題一直存在，留下無法正視的恐懼 陰影。
不願意正視的問題 家是以人為本，丈夫和妻子來自不同原生 家庭，因著習慣、觀念、信仰……等等而有所 不同，建立一個家庭就是磨合夫妻間相處。男 人結了婚就是丈夫，有了小孩就新增了父親一
秉翰弟兄受浸
職；我也是我父親的兒子的角色，而我也有妹 妹、弟弟，是他們的長兄。但因為跟弟弟關係 出現很大的問題，導致跟父親也處得不好，所 以我和妹妹一直沒有跟父親聯繫，親子關係惡 化得很嚴重。而這問題不是我現在能面對的， 還需要時間去破冰。 另外一個就是我和太太的婚姻議題，從未 婚懷孕到結婚生子（還生了四個），婚姻過程 中也曾經對太太的不忠差點走上離婚的結局 （考量夫妻需要再面對一些問題、小孩的因素 以及親人居中斡旋，緩和了離婚這個選項）， 然而夫妻間的感情還是沒有獲得深層的解決， 尚有債務上的、小孩教育方面、面對問題意見
庭媁姊妹受浸
不合的狀況，還有兩方家庭背後的問題需要面 對。我只是不願面對或試著去改善，而是用一 種壓抑的心態維持這段婚姻。這些問題我想透
經營的美髮店工作，後來想要尋找不同行業轉
過時間去淡忘、漠視它的存在。
換跑道的過程中，在偶然的機會下暫時來到庭 媁的朋友經營的美髮店工作（美の髮－店長慧
渴望想有家的感覺
君）。庭媁與慧君姊原本就很熟識了，在這段
夫妻關係的維繫和修復還是需要兩個人
時間跟慧君朝暮相處，工作空檔之時會把家裡
去面對。我的太太庭媁去年（2020）在我妹妹
的事跟慧君傾訴、尋求溫暖。
8
我想是上帝的帶領，在兩人共事中慧君姊
破冰，讓我們有轉變的起點。夫妻之間的感情
幫我太太找到了一個出口。每週五都有教會的
有了變化，相信上帝給我的不只是我目前看到
小組在「美の髮」聚會，透過她的引介，我太
的景況而已，因為區牧夫婦鼓勵我們參加今年
太帶著害羞但又敷衍的心態參加了。參與小組
底的「美浸夫妻成長營」，我知道當我們信靠
過後，奇蹟的事發生了，庭媁享受在小組成員
並仰望上帝時，祂早已為我們夫妻量身訂做，
的分享，她因著組員見證上帝的賜福被感動了， 並引導我們的關係要一起成長與更新了。 心中湧起家的感覺，是她所渴望、想要的。 庭媁也滿心期待的邀請我參加聚會，我知 道我太太她想改變了，她想要家的感覺，在這 裡她找到我們兩夫妻解決困難的出路了。2020 年 10 月，我也參加了「就是愛幸福小組」的 聚會，開啟我的信仰之路，也相信上帝正張開 雙臂擁抱我跟庭媁進入祂的懷抱。
夫妻同日受浸歸主 參加幸福小組認識屬靈的家人，聽到每個 人的見證與分享，讓我內心更想了解上帝，也 期待我日後的生命將會有如何的改變……於
夫妻(右一、二)同日受浸，同受主恩
是我和我太太決定受浸歸主。2020 年 12 月 10 浸禮過程中，敬拜團帶領《生命在於祢，主》
同心合一興旺福音
這首詩歌時，我全身像是有電流通過的起雞皮
我知道只要相信上帝並且信任祂，就會領
疙瘩，彷彿被滿滿的祝福澆灌在我身體裡，幸
受到上帝的賜福與眷顧。我很感謝我的太太把
福及感動環繞著我。 藉由浸禮洗滌我過去的罪惡，讓我重新再
我帶到上帝面前，讓我加入成十牧區這個屬靈
活過來，迎接嶄新的生命。受浸後我的信仰開
的大家族，認識了小組家庭成員。看見每一位
始有了雛形，我一直擔心要如何向上帝禱告？
家人身上都有上帝的恩典，經營一個家族需要
每次試著跟上帝禱告我都忘記我剛剛講了哪
每一個人同心合一地維持，區牧、區長、小組
些話，連我自己的都不知道我在講什麼，上帝
長、家族成員都是不可或缺的。上帝把我們聚
怎麼會聽懂我想表達什麼？但沒關係，我想禱
集在一起，就是讓我們把上帝恩典的作為傳遞
告的，我太太早在我還沒接觸教會之前都已經
出去，我們都是見證上帝的賜福，更要把上帝
跟上帝禱告了。
的愛分享給每一個人，我相信上帝，就像上帝 愛眾人一樣的堅定，阿們！
我看見庭媁和我之間的改變，從她身上看 到我們之間不再針鋒相對、不再言語重傷。遇 到意見不合時都會冷靜的放下己見聆聽對方 的意見。我有向上帝禱告，希望我太太能對我 溫柔一點，但是上帝回應給我的是夫妻感情先
9
幸福聖誕，迎光尋星
花蓮幸福聖誕城的起點-美崙 花蓮的美崙社區是全台灣教會及基督教機構密度最高的地方，花蓮地方的發展也深受基督教文化的影 響。自 2018 年起，基於把基督教「愛的文化」和聖誕節的平安喜樂傳遞給人們的理念，美崙浸信會積極 走入社區，打造屬於全花蓮鄉親的「花蓮幸福聖誕城」，在過去兩年建立了不錯的口碑。 今年以「幸福聖誕，迎光尋星」為主題，除了維持往年的光雕秀和公益市集、音樂會之外，增加了縣 府石雕公園、海港三號倉庫成為三個主場，也擴大到馬太鞍及玉里的教會。志堅牧師表示，今年的「花蓮 幸福聖誕城」不僅有國際、在地藝術家的原創作品，同時也完美移植的歐洲聖誕市集，加上運用多媒體策 展來傳遞聖誕文化，每個場景和設計都讓人留下深刻印象，也在歲末年終能感受到愛的氛圍。
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幸福聖誕，迎光 ＊花蓮縣最耀眼的明星聖誕樹～高 18 公尺，由電腦編成動畫影像 LED 聖誕樹。 ＊饒富傳統的彌賽亞燈籠陣～由 120 顆燈籠組成，每一顆懸掛的燈籠上皆印有神的名字，例如「奇妙策士」 、 「永在的父」、 「以馬內利」等，志堅牧師表示，這些名字帶出從神而來的愛與祝福，也提醒世人「神與人同在」。聖誕節是耶穌基督因愛 而生的節日，因著這位和平君王的誕生，讓節日有不再一樣的意義。當走入滿載信仰意涵的燈籠陣中，居民不僅是找到得著 神賜福的途徑，更領受節日中真正的平安、喜樂與愛！
＊歐洲市集～有花蓮在地具有高知名度異國餐飲和文創商品 21 個店家來設攤外，更邀請來自歐洲的新住民與十個駐台辦事 處、歐洲企業擺攤，共襄盛舉。
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幸福聖誕，迎光
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幸福聖誕，迎光
＊「幸福聖誕‧迎光尋星」 ，美崙浸信會聖誕光雕秀一直是花蓮聖誕檔期最吸睛的項目，將耶穌基督降生的聖誕故事與花蓮地方 的特色文化結合，搭配聲光影音投影在聖潔的美崙浸信會白色教堂牆面上，是場聽覺與視覺的饗宴，志堅牧師特別提到，位 於東海岸地區的花蓮，一向擁有得天獨厚的自然資源，這裡既可以親近山林，也可以靠近海洋，花蓮有著神獨特的美意與賜 福，希望前來觀賞光雕秀的民眾，能深刻體會這片土地的美麗面貌。3D 光雕秀於 19 至 24 日每天晚間 6 時 30 分、7 時、8 時 30 分及 9 時展演，同時在白燈塔公園，與地方社區團體結合舉辦聖誕市集和音樂會等活動，使幸福聖誕城更具讓人駐足的溫 度和內涵。
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幸福聖誕，迎光
幸福聖誕，迎光
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幸福聖誕，迎光
＊第三展場：
<聖誕文化策展>設於花蓮港親水遊憩區(三號倉庫)，透過手工霓虹燈藝術和多媒體特展，從聖誕節中耶 穌降生故事開始，到聖誕文化影響餐飲、音樂、藝術等層面的反思，透過策展的方式傳達給每個人。 <吉林路花蓮聖誕大道>與地方原住民藝術家合作，將六族原住民文化圖騰化身為行道樹的裝飾，在筆直寬 廣的吉林路上打造最繽紛亮眼，且具有濃濃原住民風味的聖誕街頭裝置藝術大道。
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幸福聖誕，迎光
幸福聖誕，迎光
＊<地方聖誕市集> 首次將聖誕活動資源帶往中、南區舉辦，與馬太鞍和玉里長老教會合作， 將地方市集活動逐漸巡迴推廣，跨越教派，共襄盛舉參與聖誕，傳遞福音。
＊感謝 張世鴻、張鑫、黃志賓、Bryan Lin、林耀興、鄭嘉殷、江冠霆、黃筱喬、汪禹岑 協助拍攝 2020 幸福聖誕城各展場的活動照片，願上帝施恩賜福。