Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. 1Кор.16:13
Слово Божье - это карта, которая помогает нам проложить курс по жизни.
[10] 2/2011
Содержание • Сила позитивного НЕТ • Выход Воскресного закона • Красные очки • Мифы о недостатках вегетарианского питания • Рецепты • Верность Слову (стих)
3 16 28 30 35 36
Дорогие друзья!
Журнал «Вестник для молодёжи» можно читать и копировать на сайте: www.westnik.de
Редактор журнала Е. Дейс Вёрстка и дизайн А. Дейс Корректор Т. Д анилкина Ваши письма, пожелания, вопросы, миссионерские опыты, а также заявки на получение журнала вы можете отправлять по адресу редакции: Deis Elena Schillerstrasse 48 73635 Rudersberg Germany эл. почта: westnik@gmx.net
Вы молоды и полны сил. Вы – надежда и будущее адвентистского движения. Впереди нас ждут нелёгкие испытания, связанные с надвигающимся временем скорби. События, происходящие в мире, указывают на скорое пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Готовы ли вы быть в рядах тех, кто будет провозглашать Громкий клич? Посвятили ли вы себя полностью на служение Господу? Отказались ли вы в этом мире от всего, что разделяет вас с Богом, и приняли ли в сердце своем решение жить только по Его воле? Журнал «Вестник для молодёжи» поможет вам взирать на Христа и трудиться по провозглашению трёхангельской вести для погибающего мира. Будьте же верными орудиями в Божьих руках! «И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня». (Ис.6:8)
вестник для молодёжи
Сила
позитивного
НЕТ
Даг Батчелор
Введение
Когда Павел писал на ту же тему в своих посланиях, он использовал очень похожий язык, но в более широком контексте: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Титу 2:11-14). Нас может немного запутать сложная серия высказываний, которые Павел вплетает в это длинное предложение, но взгляните, о чем он говорит. Не может возникнуть никаких вопросов по по-
Б
ольшинство исследователей Библии признает, что Петр и Павел не всегда соглашались друг с другом по поводу методов провозглашения Евангелия. Однажды у них возник спор, когда один порицал другого за лицемерие. Тем не менее в вопросах веры и воплощения в жизнь послания их возлюбленного Учителя они были совершенно единодушны. После того как Петр описывает разрушение Земли в конце человеческой истории, он задает риторический вопрос: «Какими должно быть в святой жизни и благочестии вам...?» (2 Пет. 3:11). На собственный вопрос он дает очень короткий ответ: «Потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (2 Пет. 3:14). 3
вестник для молодёжи
воду значения его слов. Это восхитительное выражение является, возможно, самым полным во всей Библии описанием Божьего идеала для Его народа. Павлу каким-то образом удается коснуться большинства важнейших доктрин о христианском образе жизни, который должен характеризовать истинную церковь сегодня. Взгляните внимательнее на принципы, так удивительно переплетающиеся в этих нескольких стихах:
церковь последних дней благодаря своему образу жизни отделится от большинства плотских людей, угождающих своей природе, и «отвергнет нечестие и мирские похоти». В этом Павел снова находится в совершенном согласии с Петром, который описал, «какими должно быть в святой жизни (образе жизни) и благочестии вам». Интересно, что эти близкие соработники Иисуса оба делали такие сильные заявления о необходимости отличаться от мира. К сожалению, их доктрина о самоотречении и отделении от мира отвергнута современной церковью, как проявление законничества. В ответ на это самое трагичное заблуждение с большинства кафедр сегодня звучит «мягкая» весть об оправдании, прощении и принятии, и в большинстве случаев исключается упоминание о послушании, законе или образе жизни. Любое упоминание о стандартах поведения сразу же отвергается, как законничество и как признак отсутствия любви.
1. «Избавить от всякого беззакония» 2. «Очистить Себе народ особенный» 3. «Ревностный к добрым делам» 4. «Отвергнув нечестие и мирские похоти» 5. «Ожидая блаженного упования»
В этих стихах заложены доктрины о подлинном освящении и полной победе над «всяким беззаконием». Павел, как и Петр, смело провозглашает возможность жить без пятна и порока, а также определяет группу победителей как тех, кто находится в особом контрасте со всеми остальными окружающими людьми. Их, как особый народ Божий, отмечает рвение к «добрым делам» из послушания. Кроме того, Павел пишет, что благодать, дарующая спасение, научит верных святых ожидать блаженного упования пришествия Христа. Они будут жить в радостном ожидании возвращения Иисуса. Эта
Христианам нужно отказаться от некоторых вещей
Е
сть нечто очень сильное и ободряющее в используемом Павлом слове «отвергнув». Что значит отвергнуть нечестие и мирские похоти? Очевидно, время и место 4
вестник для молодёжи
истинному христианину провести линию и сказать НЕТ, да так, чтобы все поняли правильно. Есть некоторые вещи, на которые мы должны реагировать позитивно. Я считаю, что существует величайшая нужда в силе позитивного НЕТ в этот распутный век вседозволенности. Мы должны иметь нравственное мужество отказаться от того, что осквернит наш ум или тело. Всегда ли детям Божьим нужно было занимать такую непреклонную позицию относительно того, что хорошо и что плохо? Вспомните жизнь великого библейского героя Моисея. «Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:24, 25). Контекст показывает, что Моисея побуждали пойти по легкому пути. Должно быть, у него была альтернатива, от которой он отказался. Он должен был принять решение либо в пользу богатства и удовольствий, либо страдания. И можно с уверенностью сказать, что огромное давление на него оказывали те, кто был на стороне зла. Не возникает сомнений по поводу того, какую позицию занимали его молодые друзья при дворе. Наверняка, они приводили ему все заманчивые доводы для того, чтобы остаться во дворце. Моисей был наследником
египетского трона. Все было в его распоряжении. Там была музыка, танцы и прекрасные принцессы, которые боролись за его внимание. Не стоит думать, что Моисею легко было отвернуться от тех почестей и царского положения. Возможно, ему казалось, что трон был единственной дорогой к популярности, богатству и вечной славе. Не было способа узнать, что верно обратное. Сегодня имя Моисея известно миллионам людей по всему миру, а имена фараонов давно забыты. Я посещал гробницы мумий крупнейшего музея в Каире и видел обернутые останки самых выдающихся правителей Египта. Там были надписи с такими именами, как Ахмоис и Тутмоис, которые созвучны с именем Моисей, но его имени не было ни на одном из искусно отделанных каменных гробов. Моисей сегодня не мумия. Прямо сейчас он находится на Небесах, наслаждаясь «воздаянием», которое он «почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища». Согласно 9 тексту послания Иуды, ему было даровано специальное воскресение, как первенцу среди тех, кто будет воскрешен для встречи с Господом в последний день. Но для каждого их нас он является примером силы позитивного НЕТ. Он отказался! Большинство из нас читало библейскую историю об Иосифе и его 5
вестник для молодёжи
поразительном опыте раба, а позднее – премьер-министра Египта. Но именно рабство изменило направление всей его жизни. Жена Потифара положила глаз на красивого и представительного Иосифа и начала программу сексуального преследования, чтобы склонить его к прелюбодеянию. День за днем она пыталась обольстить его своими чарами. Скорее всего, ни один молодой человек никогда не сталкивался с более мощным эмоциональным испытанием, чем Иосиф, который постоянно противостоял обольстительным уловкам его прекрасной госпожи. Будучи нормальным полнокровным парнем, Иосиф испытывал физическое влечение так же сильно, как любой другой молодой человек сегодня. Я также уверен, что сатана представлял каждое место и момент искушения во всем их очаровании и во всей привлекательности, на какие только способно воображение. Как Иосиф относился к ежедневному преследованию? Нам неизвестны его мысли или чувства, но мы имеем простое описание его действий. «И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною. Но он отказался» (Бытие 39:7, 8). Какое свидетельство! Он сказал: «Нет, я не согрешу пред Богом». Как и позднее Моисей, Иосиф занял непоколебимую позицию против любого компромисса
с грехом. Даже когда коварная соблазнительница пыталась насильно заполучить его, Иосиф вырвался, оставив свою одежду в ее руках, и выбежал вон (см. Бытие 39:12). Сказать НЕТ сексуальным сценам
С
лучай, который я только что описал, произошел тысячи лет назад, но он представляет собой образец, который повторяется в каждом последующем поколении. Сатана использует чувственное влечение, секс и аморальность, чтобы погубить души во все века как прошлого, так и настоящего. Но к концу 20 века он усовершенстовал это орудие до предела. Мы живем в обществе, пропитанном сексом – в мире, где почти безраздельно господствует плоть. Сегодня не многие молодые люди имеют такие же отношения с Богом, как Иосиф. Они тысячи раз испытывают искушение лучше поддаться влечению, чем жить по принципу. Телевидение сыграло огромную роль в популяризации разврата и формировании терпимого отношения к беспорядочному поведению. Вместо того чтобы учиться сдерживать и контролировать свое естественное половое влечение, большинство молодых людей учится открыто потворстовать ему. Результатом стало целое 6
поколение, растущее практически без запрета внебрачных связей. Конечно, большинство из них понятия не имеют о том, чтоб Бог называет это мерзостью. Ни один человек, живущий в сегодняшнем мире, не может избежать пагубного влияния, которое порождает такое состояние нравственной анархии. Мы практически погружены в нее с утра до ночи, и нашей единственной защитой является иметь ум Христов. Сущность падшего человека – быть плотским и жить по плоти. В действительности плоть не нуждается в поощрении ее естественного стремления к удовлеворению личных желаний и ко греху. Тем не менее ее щекочет и провоцирует безудержная популяризация любого вида сексуальной нечистоты. Но давайте теперь задумаемся, при каких обстоятельствах христианин может претендовать на защиту от ежедневного обстрела среди всеобщего разврата, чтобы остаться незапятнанным. Коротко говоря, это возможно только посредством освященного упражнения обращенного ума и воли.
Победа над грехом, возможная только через Христа, все же включает сотрудничество человеческого и Божественного. Только когда мы признаем принципы, включающие нашу человеческую роль в освящении, мы можем рассчитывать на Божью освобождающую силу. Святость — это не пассивное соглашение, когда мы расслабляемся и позволяем Богу отделить нас от греха. Это подводит нас снова к силе позитивного НЕТ. Требование Бога очень ясно: «Будьте святы» (1 Петр. 1:16). Это не означает, что мы можем очистить себя только человеческими усилиями; не означает это также, что Бог сделает все без нашего содействия. Он никогда не сделает за нас то, на что Он дал нам силу и способность сделать самим. Хотя возможность победы и зависит только от Бога, ответственность за победу ложится на нас. Мы уже выяснили, что Бог не взял Иосифа и не перенес его подальше от жены Потифара; Иосиф сам должен был принять решение и действовать в соответствии с ним. Несомненно, Бог открыл ему, что нужно сделать, и я не 7
вестник для молодёжи
сомневаюсь, что ангелы присутствовали там, чтобы дать ему быстроту ног для побега, но Иосиф должен был начать движение против греха раньше, чем могло иметь место Божественное вмешательство.
нам разум, чтобы мы им пользовались: с его помощью размышляли, делали выбор и отказывались. Моисей и Иосиф знали, как использовать то, что дал им Бог, и поэтому они разивали силу позитивного НЕТ. Даже Бог не мог принять это решение за них. Еще одним важным принципом является то, что никто не может следовать за Христом, не сказав сознательно НЕТ своему «я». Иисус утвердил это духовное правило, когда сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мат. 16:24). В корне каждого человеческого греха лежит врожденная склонность потакать своей эгоистичной природе. Мы часто называем ее падшей, низменной или греховной природой. Она не имеет отношения к личной вине или осуждению, но без присутствия Святого Духа эта генетическая склонность будет оказывать регулирующее воздейстие как на разум, так и на тело. Падшую природу всегда будет манить привлекательность внешних физических сил. Поэтому мы никогда не
Бежать от искушения; кто ответственен?
Э
то приводит нас к жизненно важному принципу решения проблемы греха. Не может быть компромисса с плотью, если мы претендуем на победу. Грех абс ол ю т н о не подлежит обсуждению. Иосиф не терял времени на споры или дебаты. Торговаться с грехом может быть опасно. Библия просто говорит: «он отказался», а затем убежал, чтобы не впасть в искушение. Это также является частью нашей ответственности в процессе одержания победы. Бесспорно, есть духовные законы разума, которым необходимо подчиняться, для того чтобы стать победителем. Один из таких законов гласит, что «взирая, мы преображаемся.» Пренебрежение этим законом ведет к поражению в борьбе с грехом. Господь дал 8
вестник для молодёжи
окажемся в безопасности, основывая выбор образа жизни на эмоциях и чувствах. На протяжении 6000 лет дьявол использует чувственное восприятие, чтобы атаковать человека в искушении.
ум - др. перевод), какие и во Христе Иисусе» (Фил. 2:5). С помощью этой правящей силы на каждой из пяти магистралей может быть перекрыт доступ к любому предложению врага. Глазам дается сила не смотреть на грех, уши становятся способными не слышать зло, и каждая спобосность ума и тела подчиняется Божественной воле, которая соединяется с волей человека. Это единственный способ иметь ум Христов и мыслить, как Он.
Оглядываясь назад в прошлое, а также глядя в Библию, мы находим тот же принцип в действии. Сатана почти всегда использовал дорогу пяти чувств, чтобы склонить людей ко греху. У лукавого нет другого доступа к цитадели разума, кроме как через наше зрение, слух, обняние, прикосновения или вкус. Так как Господь создал разум автоматически приспосабливаемым к тому, что входит через эти внешние каналы, то имено здесь дьявол сосредоточивает свои сильнейшие нападки. Сатана не может силой ворваться через органы чувств; поэтому ему приходится представлять во всей привлекательности свои самые мощные призывы через зрение, слух и т.д., чтобы попытаться обеспечить себе право доступа к разуму.
Понятно, что реальная борьба между добром и злом происходит на территории разума. Фактически, великая борьба между Христом и сатаной – это сражение не на какомто отдаленном галактическом поле битвы, а в пределах человеческого мозга. Именно воля, которой дана свобода выбирать, определяет направление и судьбу каждой человеческой жизни. Это истина, которую необходимо разъяснить каждому молодому человеку, взрослому и ребенку. Если бы все могли понять решающую роль личного выбора и последствий принятия неверного решения, миллионы душ могли бы быть обращены от тьмы к свету.
В чем же тогда секрет? Как содержать в чистоте разум человеку, окруженному сценами зла и обольщающими звуками? Есть только один ответ. Необходимо настолько всецело принять Христа в свою жизнь, чтобы Дух Святой контролировал все проявления воли. «В вас должны быть те же чувствования (раз-
Духовные законы противостояния злу
К
сожалению, находясь в неведении относительно этих реаль-
9
вестник для молодёжи
ных вопросов, большинство молодых людей играет со своей вечной участью в смертельную русскую рулетку. Даже молодые люди, называющие себя христианами, не усвоили, в чем секрет того, как перекрыть подступы, через которые сатана имеет доступ к их разуму. Молодые парни и девушки с азартом испытывают себя, заигрывая со смертельным соблазном — и обнаруживают, что недооценили свои силы. Есть вполне обоснованные причины предос тережений Петра, Павла и других авторов Библии: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь» (2 Кор. 6:17). Это еще один закон духовного роста. Мы не можем остаться чистыми, общаясь с нечистыми. Мы не можем легкомысленно относиться к несвятым мыслям и продолжать быть святыми. Даже то, что едва ведет по направлению ко греху, должно быть оставлено. Если определенное место или определенный человек представляет искушение, которому трудно противостоять, самое время проявить силу позитивного НЕТ. Как Иосиф и Мои-
сей, мы можем отказаться сделать то, что оскорбит нашего любящего Бога. Мы ослабляем свою защиту, задерживаясь в атмосфере искушения, и когда наша сила исчезает, враг одерживает победу. Сразу после описания вины взгляда с вожделением Иисус произнес эти важные слова: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мат. 5:29). Что имел в виду Господь, делая такое резкое заявление? Говорил ли Он об увечье тела? Нет, Он отнюдь не имел в виду буквальный глаз. Он говорил о том, на чем сфокусирован ваш глаз – о том, на что вы смотрите. Если случается, что вы смотрите сцену, которая открывает дверь искушению, Иисус повелевает удалить ее из виду, даже если это так же больно, как вырезать физический глаз острым ножом. Эти слова Сына Божьего явно показывают, что реальным испытанием будет отвернуться от некоторых 10
вестник для молодёжи
чарующих картин, приготовленных для нашего уничтожения. Но самым шокирующим заявлением, которое Он сделал в нагорной проповеди, было то, что мы можем быть ввержены в геену, просто смотря на плохие картины! Современная теология, которая отвергает все стандарты образа жизни, как законнические дела плоти, высмеивает эту идею. Велики будут однажды угрызения совести тех, кто не научился видеть различие между делами закона, совершаемыми с целью заработать спасение, и добрыми делами послушания, являющимися результатом любящего сердца.
леемой мысли и в итоге приводит к открытому греховному действию. Не является ли таковой история многочисленных разводов и повторных браков даже в самых консервативных церквях? Слишком многие не отгоняют ту первую греховную мысль. Они продолжают смотреть и подкармливать запрещенное желание до тех пор, пока их собственная супруга или супруг не становится менее желанной(-ым), чем кто-то еще. Эмоции выходят из-под контроля, и в результате жизнь разрушается. Кроме того, можно допустить ошибку и не признать, что мы несем ответственность за то, чтобы закрыть дверь перед соблазнительными сценами.
Кое-кто может возразить, что невозможно избежать тех визуальных грехов, о которых говорит Господь. Итак, означает ли это, что мы все виновны в том, что видим нехорошие вещи, которые мелькают перед нашими глазами, когда мы идем по улице? Конечно, нет. Мы должны отличать мгновенный первый взгляд, брошенный на какое-то внезапно появившееся зло, не по нашей воле попавшее в поле зрения, от преднамеренного пристального взгляда на сцены, которые возбуждают чувственные фантазии. Именно такой сознательный повторный взгляд чаще всего выливается в мысленное нарушение открытой Божьей воли. Впоследствии грех переходит от сфокусированного взгляда к ле-
Мы не можем быть сильны в борьбе против врага, которым втайне восхищаемся. Чем дольше мы смотрим на грех, тем более привлекательным он становится. Давид — отличный пример этого закона разума. Однажды он увидел прекрасную соседку, которая принимала ванну на крыше своего дома. Хотя Давил и был человеком сильного и благородного характера, все же он стал глиняной марионеткой в руках сатаны, потому что продолжал смотреть на то, что Бог запретил. Позже этот продолжительный взгляд привел его к прелюбодеянию и даже убий11
вестник для молодёжи
Видоизмененное определение греха
ству. Слишком самонадеянно продолжать смотреть на грех. Соприкосновение с грехом увеличивает нашу терпимость к нему и в конце концов ослепляет нас, скрывая подлинную сущность преступления. Сексуальная распущенность больше не считается злом теми, кто долго на нее смотрел. Многих людей, живущих в блудодеянии, оскорбляет, если кто-то обвиняет их в аморальности.
К
ак объяснить такое пассивное принятие сегодняшнего нравственного беспорядка членами церкви? Они не высказываются прямо и не занимают твердую позицию, потому что их собственные убеждения слишком слабы, и у них нет мужества на практике воплотить то, о чем они проповедуют. Поэтому религия не смогла повлиять на разрущающиеся моральные устои этого духовно несостоявшегося поколения или изменить их. Далеко не многие христиане достаточно преданны, чтобы занять твердую, бескомпромиссную позицию против социальных зол настоящего времени. Они не могут устоять в силе позитивного НЕТ, потому что их собственная слабая воля не позволяет им полностью оставить мирские удовольствия.
Основным фактором, вызывающим визуальное воздейстие зла, следует назвать телевидение. Задумываясь о бессчетных часах, которые миллионы людей тратят на просмотр и прослушивание бесконечного потока разврата, мы начинаем понимать, почему Америка ведет мир к внебрачным связям и изнасилованиям. Одно за другим исследования выделяют телевидение как причину увеличивающихся масштабов насилия, потери семейных ценностей и разрушения нравственности в целом. Исповедующие себя христианами кивают, формально соглашаясь со статистическими данными, но многие ли из них выкинули это зло из своих домов? Можно даже спросить, сколькие из них виновны в том, что сидят на той же отвратительной диете программ греха, что и большинство самых неверующих людей?
Выше мы говорили о доминировании эгоистичной природы. Необходимо вести ожесточенную борьбу с унаследованными склонностями человека. У необращенных людей не возникает побуждения прикладывать напряженные усилия против гордости и эгоизма. Фактически, в большинстве случаев они не осознают, что эти качества греховны или даже предосудительны. Часто церкви отве12
вестник для молодёжи
ственны за то, что обостряют эту проблему, не выступая простив проявлений плотской природы. В церквах люди блистают украшениями, которых хватило бы, чтобы сделать еще одного золотого тельца, но не многие пасторы имеют мужество сказать истину о тщеславии. Фильмы, танцы, рокмузыка и телевидение часто упоминаются в проповедях как вполне приемлемые формы развлечения. Членам церкви не дают ни одного гвоздя, на который они могли бы повесить свои убеждения. Это подводит нас к еще одной причине, почему многие члены церкви не питают отрицательных чувств к мирским обычаям. Сегодня многие религиозные лидеры в мире изменили понятие и определение греха. Неудивительно, что плод греха остается неузнанным, если корень греха даже не признают. В основном, к ужасу верных членов церкви, новая теология постепенно проникла как в крупные, так и небольшие деноминации. Кажется, их основной упор делается против «дел закона». Они якобы пытаются исправить проблему законни-
чества в церкви; отсюда их резкие нападки против любых вопросов, касающихся соблюдения закона. Отметьте это для себя как первостепенную истину – грех смертелен и приносит летальный исход всем, кто сознательно совершает его. Сама цель Евангелия – спасти нас от наказания и силы греха. Нигде в Библии мы не найдем ни намека на терпимость к нарушению Божьего закона. Конечно, Евангелие предлагает милость и благодать для нашего прощения и очищения от всех грехов, но никому не разрешается продолжать грешить. Истинная вера, необходимая для спасения, всегда сопровождается присутствием Святого Духа, который бережет нас от падения (Иуда 24). Опыт праведности по вере не только вменяет заслуги совершенного послушания Христа для покрытия наших прошлых грехов, но и придает нам освящающую ежеминутную силу, которая бережет нас от греха здесь и сейчас. В Слове Божьем много сказано об этом ужасном слове – грех, но 13
вестник для молодёжи
есть то, что никогда не будет сказано о нем. Вы никогда и нигде не прочтете в Библии об уменьшающемся размере совершаемого вами греха. Странно, не так ли? Нигде не сказано, что мы должны уменьшить количество наших греховных занятий. Кажется, все вдохновленные Богом писатели полностью соглашаются с Иисусом, когда Он сказал женщине, совершившей прелюбоденияние: «Иди и впредь не греши» (Иоан 8:11).
испытание любви и верности человека. Иисус в Свое время подтвердил это, сказав: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Иоан. 14:15). Иоанн писал, что соблюдающие заповеди войдут в город Божий воротами (см. Откр. 22:14). Мастерский удар со стороны сатаны – профильтровать церкви непосредственно перед концом, умалив закон и субботу, не так ли? Не придумать лучшей схемы, чтобы подготовить мир к отвержению печати Божьей и принятию начертания зверя. Очень немногие рискнут умереть, чтобы защитить закон, авторитет которого поставлен под вопрос. Более того, терпимое отношение ко греху может побудить многих в итоге отвергнуть субботу. Я вижу систематичную подпольную работу очень умного врага в сегодняшней теологической борьбе – якобы между либералами и консерваторами. Но это объемлет намного больше вопросов, нежели те отдельные проблемы, которые так часто поднимаются. Это очень хорошо спланированное нападение, которое связано с церковной структурой, переводами Библии, отделяющимися группами и евангельским христианством. Но прежде всего сильнейший удар сатаны направлен на то, чтобы разбавить истину, подвести церковь к компромиссу с миром и разрушить отличительные доктрины и стан-
Законничество — не последняя проблема
С
читаем ли мы, что среди христиан не существует опасности впасть в законничество? Конечно нет! Именно враг заставил миллионы людей поверить, что делами можно заработать спасение, и нам всегда нужно быть начеку, чтобы не допустить его ловкого вторжения. Тем не менее те, кто ожидает великих событий в заключительные дни истории мира, не изучили тщательно пророчеств. Книги Даниила и Откровение описывают, что последняя битва между Христом и сатаной произойдет в отношении закона Божьего. Весь мир будет разделен и отмечен либо знаком послушания Его закону, либо знаком восстания против него. С Эдемского сада до сегодняшнего дня у Господа остается особое 14
вестник для молодёжи
она есть в Иисусе. Все должны занять твердую позицию в отношении греха и Божьего закона. Но способность распознать отвлекающие действия врага – это лишь часть проблемы. Твердая и открытая позиция против них включает риск отчуждения многих хороших людей, которые просто не понимают серьезности заблуждения. Поскольку стратегией сатаны всегда было смешивать заблуждение и истину, тех, кто быстрее всего обнаруживает заблуждение и противостоит ему, склонны считать нападающими на истину. Истинным реформаторам всегда приходилось сталкиваться с нелегким выбором – либо подавлять совесть, чтобы поддерживать существующие отношения, либо подвергнуться резкой критике, насмешкам и упрекам за противостояние злу, которое другие не замечают. Возможно, истинные герои в глазах Неба — это невоспетые оклеветанные маленькие люди, которые упрямо говорили НЕТ общественному или личному компромиссу, когда бы он ни появлялся. Как Иосиф и Моисей, они также отказывались принять легкий популярный путь, когда их принуждали не отличаться от других. В моральной независимости они проявляли силу позитивного НЕТ. Слава Богу, что такие герои все еще есть среди нас сегодня. Дак Батчелор
дарты, которые всегда определяли народ Божий как церковь остатка. Отвлечь, чтобы скрыть истинную проблему
К
онечно, если учесть, что сатане не удастся со своим дьявольским планом преуменьшить значение реальных вопросов в контексте приближающегося Армагеддона, то становится совершенно ясно, что он будет создавать искусственные проблемы, чтобы отвлечь внимание от библейского сценария. Вот почему народ Божий сегодня должен с подозрением относиться ко всякому учению, которое исключает освящение из процесса спасения. С учeтом того, что дуют столь многие ветры учений, становится все более необходимым изучать Писание и молиться, как никогда ранее. Всякий христианин, который устоит во время грядущего сильнейшего просеивания, найдет безопасность только в личной вере, укорененной на знании Писания. Наш враг – мастер обмана и ухищрения. Нападки на Божий закон будут изощренными и чрезвычайно утонченными. Только постоянные живые отношения со Христом и Его Словом могут приготовить каждого из нас к огненному горнилу обмана, который скоро предстоит. Мы должны насытить свой разум истиной – такой, какая 15
Выход Воскресного
закона Воскресный закон
двентисты ждут выхода воскресного закона вот уже более 100 лет. Многие умерли, так и не дождавшись Господа во славе при своей жизни. Но планы Божьи не знают ни спешки, ни промедления. Может быть, вы уже устали в ожидании? Опустили руки? Перестали свидетельствовать о скором Пришествии Христа, и Третья ангельская весть больше не звучит из ваших уст? Ободритесь! «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия…» (2Пет.3:9-12).
А
16
мы продолжаем цикл лекций под названием «События последних дней». Предлагаем вам последовательность событий, которые произойдут в будущем вплоть до Второго пришествия Христа.
Господь желает видеть нас готовыми для провозглашения Громкого клича. Но Громкий клич будут провозглашать только те, кто сегодня верно трудится в распространении Трехангельской вести. Готовы ли вы? А мир уже почти готов, чтобы утвердить Воскресный закон. Можем ли мы увидеть признаки, чтобы знать, что уже близок этот день? Да, можем! Сатана старается усыпить бдительность детей Божьих, так что многие смотрят и не видят, слушают, но не
вестник для молодёжи
разумеют и не готовятся к дням скорби. Воскресный закон при дверях, не теряйте бдительности! «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях» (Мар.13:28-29).
Протестанты протянут руку 2. дружбы католической церкви 29 марта 1994 года тринадцать человек – как католиков, так и протестантов, издали документ под названием «Протестанты и католики вместе: христианская миссия в третьем тысячелетии». Двадцать пять широко известных католических и протестантских руководителей одобрили его. Документ произвел фурор в католических и протестантских кругах. Дэйв Хант сказал: «В результате, документ ниспроверг Реформацию и, несомненно, будет иметь далеко идущие последствия во всем христианском мире в последующие годы» (Dave Hunt. A Woman Rides the Beast, Eugene, Oreg. : Harvest House, 1994, p. 5). «Протестантизм подаст руку общения римской власти» (СПД, 130). «…в протестантских странах было выдвинуто утверждение, что католицизм в наши дни не так широко расходится с протестантизмом, как в прошлом. Да, действительно, изменения произошли, но не в папстве. Католицизм во многом сходится с современным протестантизмом, потому что протестантизм слишком низко пал со дней Реформации. Так как протестантские церкви стремились к тому, чтобы завоевать расположение мира, эта
1. Рим восстановит свой прежний авторитет «Католическая церковь имеет далеко идущие планы, у неё особые методы работы. Используются все средства для расширения её влияния и усиления её власти, идёт подготовка к ожесточённой и решительной борьбе за восстановление всемирного владычества, подразумевающей возобновление гонений и уничтожение всех достижений протестантизма...» (ВБ, 565). В последние годы видно, как укрепилось влияние Папы Римского по всему миру. Главы правительств считают за честь побывать на приеме у Папы Римского или принять Великого Понтифика у себя в стране, поцеловать его «святую» ручку, посоветоваться с ним о путях решения социальных проблем… Своими визитами в различные страны Бенедикт XVI намерен утвердить авторитет католической Церкви. 17
вестник для молодёжи
ложная любовь ослепила их глаза. Они не могут разобраться, почему неправильно думать хорошо о всяком зле, и, в конечном неизбежном результате, будут всякое добро почитать за зло.
ет, что США думают и поступают точно как папство! Многие Европейские страны узаконили у себя воскресенье как всеобщий день отдыха. Наверное, в этом не было бы ничего плохого, если бы они не указывали на воскресенье как на день поклонения Богу.
Вместо того чтобы отстаивать и защищать „веру, однажды преданную святым“, они теперь извиняются перед Римом за свое нелюбезное суждение о нем и просят прощения за свой „фанатизм“… Если бы протестанты с молитвой исследовали Библию, они увидели бы настоящий характер папства, и это побудило бы их питать к нему отвращение и избегать его» (ВБ, 571-572).
Католики утверждают, что, «соблюдая воскресенье, протестанты вопреки самим себе оказывают почтение власти (католической) церкви» (Mgr. Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, р. 213). «Принуждение соблюдения воскресного дня со стороны протестантских церквей является не чем иным, как принуждением поклониться папству, т.е. зверю. Те, кто, понимая требования четвертой заповеди, все же соглашается вместо истинной субботы соблюдать ложную, тем самым оказывают почтение той единственной власти, которая повелела делать это. Но, принуждая людей при помощи светской власти исполнять религиозные требования, церкви сами формируют образ зверя; следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный день в Соединенных Штатах и будет принуждением «поклониться зверю и образу его» (ВБ, 448-449). «Стремясь добиться государственного финансирования цер-
3. По всему миру будут призывать чтить воскресный день 31 мая 1998 года папа опубликовал обширный документ “Dies Domini“, в котором мир призывается соблюдать воскресенье. Министр иностранных дел США Колин Паувел говорит в интервью немецкой газете „Frankfurter Allgemeinen“ от 11.4.2004: «Святой престол думает и действует точно так же, как и США на мировой арене, и это делает возможным для нас такое необыкновенное партнерство... В будущем мы будем развивать наше особое глобальное „партнерство“ на благо человеческого достоинства». Здесь министр иностранных дел призна18
19
Матф. 24:16; СЦ5, 464-465
ГОРОДОВ
ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ
ВБ, 604-610
МАЛАЯ СКОРБЬ
Откр. 13:16; 14:9; СЦ8, 117
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
Откр. 16:3
2
Быт. 32:24-30; ВБ, 616-622
ВРЕМЯ СКОРБИ ИАКОВА
ВБ,626
БЕГСТВО В ЛЕСА И ГОРЫ
Откр. 16:3-6; ВБ,628; Маранафа 17.Сен.
ЗАКОН О СМЕРТИ
5
6
7
ЦАРСТВО
ВБ, 660-661; Откр. 20:4
ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ
1Фес. 4:15-18; Откр. 1:7
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Откр. 16:10 Откр. 16:12 Откр. 16:17
ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ
4
Откр. 16:8
ВБ, 613 и далее; 653-657
Откр. 16:4
ВБ, 613-614; 627-629
3
ПРИШЕСТВИЕ САТАНЫ В ОБРАЗЕ ХРИСТА
ВРЕМЯ СКОРБИ
Откр. 16:2
1
СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ ЯЗВ
Матф. 24:24; 2Кор. 11:14; Откр. 3:10; ВБ,624-625
Иез. 20:12,20; Исх. 31:13-17; Откр. 7:2-4; ВБ, 604-605
ОСТАВЛЕНИЕ КРУПНЫХ
СЦ1,181; СЦ5, 80
ИСПЫТАНИЕ НАРОДА БОЖЬЕГО
ПРОСЕИВАНИЕ И
ВБ, 603-607; 611-612
ИЗЛИТИЕ ПОЗДНЕГО ДОЖДЯ. ГРОМКИЙ КЛИЧ
Откр. 14:9-10; 15:6,8
Откр. 13:10-17
БЛАГОДАТИ
КОНЕЦ ВРЕМЕНИ
ЗАКОН
ВОСКРЕСНЫЙ
вестник для молодёжи
вестник для молодёжи
ковных учреждений, протестанты Соединенных Штатов идут по следам папистов. Более того, они дают возможность папству занять в протестантской Америке господствующее положение, утраченное в Старом Свете. Еще большую многозначительность этому движению придает тот факт, что его главной целью является введение обязательного празднования воскресного дня, которое католическая церковь всегда считала знамением своего авторитета. Именно дух папства – дух подчинения мирским обычаям, почитания человеческих традиций превыше заповедей Божьих – господствует в протестанских церквах и побуждает их возвеличивать воскресный день точно так, как это делало до них папство» (ВБ, 573).
спечения безопасности, уважения и прав каждого». По словам Бенедикта XVI, «организация должна взять на себя решение вопросов разоружения, продовольственной безопасности и иммиграционной политики». Свое предложение он изложил в третьей энциклике – папском документе, который вышел на 150 страницах. http://www.rodon.org/relig-090708125239
«Проект Единой Европы рассматривается Ватиканом в общей глобальной перспективе. И сегодня, когда мир ввергнут во всеобъемлющий управляемый кризис и когда правящие элиты открыто заговорили о необходимости введения наднационального управления, Ватикан активно подключился к информационной кампании, призванной обосновать создание новых транснациональных органов контроля. В преддверии встречи Большой восьмёрки в Аквиле, состоявшейся в июле 2009 г., Бенедикт ХVI опубликовал энциклику „Caritas In Vеritate“, в которой он прямо призвал к созданию „мировой политической власти“.
4. Католическая церковь вновь выйдет на арену политической борьбы. Папа Римский Бенедикт XVI призвал к созданию «мировой политической власти», сообщает AFP. Папа Римский предлагает ООН и мировым финансовым и экономическим организациям объединиться для решения мировых проблем, вызванных кризисом. Он уверен, что подобная организация «должна признаваться всеми и служить эффективной властью ради обе-
Главные идеи этой энциклики полностью созвучны положениям документа, подготовленного спецгруппой ЕКЕС по мировому управлению ещё в 2001 г. и названного „Мировое управление: наша ответ20
вестник для молодёжи
ственность за то, чтобы глобализация стала шансом для всех“... В документе подчёркивается: „Европейский Союз… призван сыграть решающую роль в превращении существующего международного порядка в систему мирового управления“. Составители доклада высказались за создание Группы глобального управления (GGG – Global Governance Group), которая состояла бы из 24 глав правительств, а также Генерального секретаря ООН и руководителей МВФ, Всемирного Банка, ВТО, МОТ и новой предлагаемой структуры – Всемирной организации по окружающей среде (таковую планируют создать под предлогом борьбы с „глобальным потеплением климата“).
Браун заявил, что Большая двадцатка отныне становится основным международным механизмом управления мировой экономикой, призванным бороться с экономическим кризисом и обеспечить лучшую подготовку мира к будущим экономическим трудностям….
Особое внимание в докладе уделяется подготовке соответствующего общественного мнения. И здесь церковь призвана сыграть важную роль. В документе указывается: „Проблемы мирового управления должны быть включены в программы образования и катехизис. Церкви могли бы превратить тему мирового управления в сюжет экуменического и межрелигиозного диалога“.
politiklist/22660-vatikan-kurs-na-mirovoepravitelstvo.html).
Отказавшись от донесения христианской истины до современного человека, Ватикан устремляет сегодня главные силы на то, чтобы взять под своё идейное руководство построение „нового мирового порядка“ во главе с мировым правительством, придать религиозный смысл системе глобального контроля и ускорить тем самым принятие этой системы широкими слоями населения» (http://oko-planet.su/politik/
«Римская церковь не отказалась от своих притязаний на верховную власть…» (ВБ, 448). «Католическая церковь незаметно набирает силу. Её власть ощущается в законодательных собраниях, церквах и сердцах людей... Не вызывая никаких подозрений, незаметно католическая церковь упрочивает свои позиции, чтобы нанести окончательный удар, когда настанет решительный час борьбы. Все, что ей нужно — это
Похоже, эти планы уже начинают воплощаться в жизнь. Как известно, на последнем сентябрьском саммите G20 в Питтсбурге премьерминистр Великобритании Гордон 21
вестник для молодёжи
союз с человеком греха, и церковь и мир соединятся в греховном согласии» (СПД, 130). Экуменизм – это идеология всехристианского единства, экуменическое движение – движение за всемирное христианское единение, в более узком и общепринятом значении – движение за лучшее взаимопонимание и сотрудничество христианских конфессий.
выгодная позиция, и можно сказать, что она уже ее заняла. Мы вскоре увидим и поймем, в чем состоят намерения и цели римскокатолической иерархии» (ВБ, 581). «Планы и предприятия римской церкви обширны и глубоки. Она использует любую хитрость, чтобы распространить свое влияние и увеличить свою власть, готовясь к ужасной и решительной борьбе за право господства над миром, чтобы вновь возродить ярость преследования и уничтожить все то, что было сделано протестантизмом. Католицизм укореняется повсюду» (ВБ, 565-566).
Сей аргумент экуменизма гласит, что поскольку Церковь по своей природе едина и единственна, то ни о каком ее разделении вообще не может идти речи. Все христиане – члены одной и той же Церкви по той простой причине, что, согласно Символу веры, Церковь в принципе не могла разделиться. Разделения между христианами только человеческие и поверхностные, в высшем смысле никакого разделения нет. Одновременно с внешним разделением христиан существует некая тайна неразделенной Вселенской Церкви.
5. Экуменические союзы приведут христиан к отступлению от истины и подготовят мир к выходу Воскресного закона «Мы не в состоянии понять, каким образом римская церковь может оправдать себя от обвинения в идолопоклонстве... И это религия, на которую с благосклонностью начинает смотреть протестантизм, который в конце концов соединится с Римом. Но этот союз не будет следствием изменения со стороны католицизма, ибо Рим никогда не изменится. Он претендует на непогрешимость. Изменится протестантизм. Восприняв либеральные взгляды, он ухватится за руку католицизма» (СПД, 130). «Протестанский мир сформирует
Католические "подвижники" экуменизма постепенно, но неуклонно проводят мысль о том, что все некатолики должны, познав тайну неразделенной Католической Церкви, понять, что они, по существу, от этой Церкви никогда не отделялись, потому что не могли от нее отделиться никогда. Со сво22
вестник для молодёжи
ей стороны, католики-экуменисты готовы познавать тайну неразделенной Церкви, согласны принять и признать многообразие форм религиозного опыта, пойти на любые компромиссы и унии, однако при обязательном условии признания примата римского первосвященника, разумеется, в ватиканском понимании.
ностью. В самом начале Церковь была основана Христом как Вселенская, а поместные Церкви исторически сложились как отражение присутствия в мире и форма проявления этой единой Вселенской Церкви. Поэтому христианская вера является верой в единую и католическую Церковь» (см. Lumen gentium, 13. «Верую в Церковь» Иоанн Павел II, 131).
Через экуменические союзы католическая церковь стремится объединить все конфессии в единых вопросах веры и утвердить свою религиозную и политическую власть. Католическая церковь во всеуслышание заявляет, что только она является истинной церковью на земле. Вступая в экуменические союзы, церкви протягивают руку дружбы религиозной системе, которая в скором времени вновь обретет силу и власть уничтожать всех противников ее постановлений. Церкви вступают на опасный путь отхода от истинной веры и отказа от принципов Евангелия.
«II Ватиканский Собор способствовал тому, что Католическая Церковь бесповоротно вступила на путь экуменических поисков, прислушиваясь к голосу Духа Господнего. Отныне экуменический путь – это путь Церкви» («Верую в Церковь» Иоанн Павел II, 132). «В книгах Нового Завета говорится, что в самом начале истории Церкви возникли разделения среди христиан. Апостол Павел пишет о разногласиях в Церкви в Коринфе (см. 1Кор.1, 10-12). Апостол Иоанн жалуется на тех, кто распространяет ложное учение (см. 2Ин 10) или требует главенства в Церкви (см. 3 Ин 9-10). Таково начало печальной истории, которая во многих эпохах отмечена возникновением отдельных групп христиан, отделяющихся от Католической Церкви, зарождением схизмы и ересей, а также созданием „отделившихся“ Церквей. Церкви эти не пре-
Папа Иоанн Павел II в четвертом томе катехетических поучений, посвященных толкованию Символа веры Церкви, пишет: «II Ватиканский Собор справедливо напоминает нам, что единство Вселенской Церкви не является результатом или плодом единства поместных Церквей, но ее сущностной особен23
вестник для молодёжи
бывали в единении ни с другими отдельными Церквами, ни со Вселенской Церковью, установленной как „одно стадо“ под опекой „одного Пастыря“ (см. Ин 10, 16), представителем которого является один единственный Его наместник – Папа» («Верую в Церковь» Иоанн Павел II, 132). Церкви, объединяясь в экуменические союзы, медленно, но верно идут по пути соглашения с претензиями католической церкви. Папа Римский Бенедикт XVI в день интронизации произнес проповедь, в которой процитировал слова Иисуса: «…и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин 10,16), и пообещал сделать все возможное, дабы пройти путь к обещанному Богом единству. Глава Римско-католической церкви отметил: «Экуменизм – медленный путь, ведущий вверх, как всякий путь раскаяния. Этот путь при всех его трудностях дает большие возможности для радости, отдохновения, время от времени позволяет вздохнуть полной грудью чистейший воздух единения».
Воскресного закона. «Значительные расхождения между протестантскими церквами в пунктах вероучения рассматриваются многими как решающее доказательство того, что их нельзя насильно привести к единообразию в учении. И все же уже в течение целого ряда лет в протестантских церквах существует сильное всевозрастающее стремление в пользу объединения, основывающегося на общих пунктах учения. Для достижения такого единства необходимо будет избегать обсуждения вопросов, по которым нет всеобщего согласия, какими бы важными с библейской точки зрения они ни были» (ВБ, 445). Церковь АСД является гостевым членом во Всемирном совете церквей. Насколько приемлема такая дружба с протестантами с точки зрения Библии? Читайте статью «Церковь и экуменизм» в «Вестнике для молодежи» 2/2009. Будет сформирован «образ 6. зверя», и ведущие церкви Соединенных Штатов смогут оказывать влияние на принятие государственных законов.
Многие считают, что разномыслия по библейским вопросам в церквах настолько велики, что объединения церквей никогда не произойдет. Да, по-настоящему они никогда не объединятся по всем библейским вопросам, но будут едины по вопросу утверждения
«Образ этот представлен двурогим зверем и является образом первого зверя. Для того чтобы понять суть этого образа и то, как 24
он сформировался, мы должны хорошо знать особенности самого зверя, то есть папства. Когда ранняя церковь утратила чистоту и простоту Евангелия, приняв языческие обряды и обычаи, она лишилась Духа и силы Божьей, и, стремясь к господству над совестью людей, начала искать поддержки у светской власти. В результате сформировалось папство – церковь, которая контролировала государственную власть и использовала ее в собственных интересах, в особенности для расправы с „еретиками“... Для того чтобы Соединенные Штаты создали образ зверя, религиозная иерархия должна подчинить себе государственную власть, используя авторитет государства для достижения своих целей... Отступничество церкви заставило ее искать поддержки у государственной власти – таким образом были созданы условия для появления папства – зверя. Павел говорит: „Доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели“ (2 Фее. 2:3). Следовательно, отступничество церкви приготовило путь к формированию образа зверя» (ВБ, 443).
ся, когда протестантские церкви обратятся за помощью к гражданской власти для принудительного распространения своих доктрин» (ВБ, 445). «Когда ведущие церкви Соединенных Штатов, объединенные вокруг тех доктрин, которые все они разделяют, начнут оказывать влияние на государство с целью внедрения своих установлений и поддержки своих организаций, тогда можно будет сказать, что в протестантской Америке сформировался образ римской иерархии, неизбежным следствием чего станет применение гражданских мер наказания к инакомыслящим... Заставляя людей соблюдать воскресный день, протестантские церкви тем самым принуждают поклониться папству, т. е. зверю...
«„Образ зверя“ представляет собой форму отступничества протестантизма, которая появит-
И, принуждая людей исполнять религиозные требования при по25
вестник для молодёжи
рокий доступ к администрации, имеет влияние в административных кругах Конгресса и большое влияние на международные делегации США. На сайте
мощи государственной власти, церкви сами формируют образ зверя; следовательно, принуждение людей соблюдать воскресный день в США будет означать требование "поклониться зверю и его образу"» (ВБ, 445; 448; 449). На сегодняшний день в Америке существует несколько влиятельных экуменический организаций, которые оказывают значительное воздействие на конгресс США и принятие законов.
http://www.tencommandmentsday.com/
вы можете познакомиться с экуменической организацией «Комиссия по 10 заповедям». Эта организация имеет целью добиться официального утверждения 10 заповедей в сенате на уровне закона, чтобы он соблюдался гражданами США (конечно же, 4 заповедь в их интерпретации гласит, чтобы мы поклонялись Богу в день воскресный). Организация призывает всех христиан присоединиться к борьбе за официальное привитие народу христианских ценностей.
Это: «Комиссия по 10 заповедям», «Христианские церкви вместе», «Католическая компания для Америки» и «Христианская коалиция для Америки». На сайте http://www.cc.org/about.cfm Христианской коалиции Америки (ССА) вы можете прочитать, что эта политическая организация ставит своей целью привлекать христиан и христианские церкви для активного участия в социальных и политических мероприятиях, чтобы осуществлять контроль над государственными и федеральными государственными структурами.
Катаклизмы, войны и моральное 7. разложение общества на земле подтолкнут США к принятию национального воскресного закона По данным британской благотворительной организации «Оксфам», за последние двадцать лет количество ежегодных природных катаклизмов выросло в четыре раза. В начале 80-х годов прошлого века количество различных природных катастроф по всему миру составляло около 120 в год. За 2007 год же их произошло около 500. Число наводнений и ураганов увеличилось с 60
С этой целью она постоянно ведет работу по выявлению, обучению и мобилизации христиан для эффективного политического воздействии! ССА имеет ши26
вестник для молодёжи
в 1980 году до 240 в 2007 году. Кроме того, за эти годы почти на 70% возросло число жертв от стихии.
таклизмы, как извержение вулкана, цунами и землетрясения будут увеличиваться с каждым годом.
Последние страшные катастрофы – землетрясение на Гаити в январе 2010 г. Число погибших составило 222 570 человек, получивших ранения — 311 тыс. человек, пропавших без вести – 869 человек. Материальный ущерб оценивается в 5,6 млрд. евро. Землетрясение почти полностью разрушило столицу Гаити Порт-о-Пренсе. Без крова осталось около 3 миллионов человек.
«Сатана применяет свое истолкование относительно событий, а люди перенимают его мышление, что бедствия, постигающие землю – результат несоблюдения воскресенья. Полагая, что своим действием они смогут умиротворить гнев Божий, эти влиятельные лица издадут принудительные законы о соблюдении воскресенья» (СПД, 130).
Землетрясение 11 марта 2011 г, вызвавшее на восточном побережье Японии волны цунами, которые в отдельных местах достигали в высоту 10 метров, признано самым разрушительным в истории страны. Было превращено в руины несколько прибрежных городов. Погибло более 12 тысяч человек. Крова лишились около полумиллиона человек. Землетрясение вызвало серию пожаров и взрывов на АЭС страны и полностью вывело ее из строя. Эксперты прогнозируют, что Японии потребуется по меньшей мере пять лет и порядка 180 миллиардов долларов, чтобы справиться с последствиями этого разрушительного землетрясения. По прогнозам ученых, такие ка-
«Тем не менее эти же люди утверждают, что причина столь быстрого распространения испорченности и заключается именно в том, что так называемая христианская суббота осквернена, и обязательное соблюдение воскресного дня могло бы во многом улучшить моральный климат общества. Это требование с особой настойчивостью раздается в Америке, где больше, чем в других странах, было проповедано о субботе» (СПД, 131). Вы хотите знать, когда же выйдет Воскресный закон? Мы рассмотрели несколько признаков, предшествующих Воскресному закону. «Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях» (Мар.13:29).
27
К р а с н ы е
П
роблема порнографии и вопросы, связанные с ней, вышли уже далеко за пределы чисто морального аспекта. О крайней распространенности этого явления, в том числе и в христианской среде, свидетельствуют следующие факты. ● В Интернете, по данным статистического анализа посещаемости сайтов, установлено, что порнографические сайты занимают первое место, причем за ними, что весьма примечательно, следуют сайты религиозной тематики, и особенно тематики поиска Бога. То есть в наши дни поиск обнаженных женщин превзошел поиск Истины. ● На христианских сайтах одним из самых распространенных вопросов, которые задают те, кто посещает различные христианские церкви, в том числе и адвентистскую, является: «А можно ли просто смотреть порнографию и заниматься мастурбацией?»
о ч к и А. А. О п а р и н
28
● По данным анонимных опросов, до 30% христиан смотрит порнографию, причем среди христианской молодежи это число возрастает до 63%. ● Последние годы отмечены очень высоким процентом разводов среди христианских семей, причем в 76% случаев, как явствует из анонимных опросов, в этих семьях до разводов увлекались порнографией, в том числе и записью интимной близости на кассеты и затем ее совместным просмотром. Ко всему прочему, говоря об актуальности порнографии, необходимо отметить, что сегодня она встречается практически в любой рекламе, фильме или книге. Но несмотря на все это, для многих, и даже для именующих себя христианами, она остается тайным наслаждением, отдыхом. При этом большинство христиан, увлекающихся ею, говорят о том, что никакого греха они не делают, – просто этого требует их физиология, и к тому же они повышают свой сексуальный опыт для будущего брака. И никакого прелюбодеяния, раз его нет физически, стало быть, и Седьмую заповедь они не нарушают. Безусловно, чем больше мы говорим о пагубности того или иного явления, тем более популярным порой оно стано-
вестник для молодёжи
вится – как известно, запретный плод всегда сладок. К тому же, рассуждения на подобные темы после их частого повторения вызывают у многих оскомину. Поэтому мы ни в коей мере не хотим никому ничего навязывать, а просто комплексно посмотреть на эту проблему, оставляя за читателем право выбора. Итак, каковы же эффекты порнографии на наше психическое, социальное и духовное здоровье? ● Порнография низводит женщину, девушку до уровня просто красивого тела, за которым уже нет характера, внутренней красоты, обаяния, – есть просто тело, да и то, представленное лишь одной системой. Увлечение порнографией приводит к тому, что человек начинает видеть в женщине лишь объект вожделения, мысленно обнажая каждую из представительниц противоположного пола. Он уже смотрит на женщин, как через специальные красные рентгеновские очки, будто бы сразу позволяющие видеть сквозь одежду. ● Порнография, педофилия низводит ребенка в категорию самого грязного товара, она лишает ребенка не только невинности, но и, вообще, понятия личности. ● Порнография способствует формированию извращенной сексуальной ориентации, ибо она рекламирует различные сексуальные извращения. ● Из увлекающихся порнографией до 17% занимаются садомазохизмом. ● Порнография развивает сексуальные фантазии, которые перерастают у 34% в навязчивые идеи, – состояние, требующее медикаментозного лечения.
● Порнография стимулирует развитие гомосексуальной ориентации, ибо дети, увлекающиеся ею, желают, наконец, видеть «это» не только на мониторе компьютера, но и в жизни. В этом же возрасте проще осуществить это с представителями своего пола (в туалетах, раздевалках и т.д.). Именно там, кстати, около 9% теряют свою девственность. ● Порнография лишает брак одного из его благословений – интимной близости. ● Порнография вызывает у 35% чувство вины или, у христиан, чувство греха, с которым даже после молитв трудно совладать. ● Дьявол через порнографию вводит человека незримо и «привлекательно» в свой мир, а когда человек начинает сознавать, что это плохо, силы зла, как когда-то Саулу после спиритического сеанса, говорят: ты уже потерян для Неба, Бог тебя не сможет спасти, поэтому успокойся и отдайся всецело мне. Опасность порнографии как раз и состоит в том, что она кажется невинным развлечением, и тому, кто увлекается ей, кажется, что он в любой момент сможет оставить ее. Но это далеко не так. Порнография – это настоящая зависимость. И свобода, которую она якобы обещает человеку, на деле оказывается страшной для него зависимостью, причем не только чисто духовной, но и психологической, перерастая более чем в 27% случаев в медицинскую проблему. Доктор медицинских наук, профессор А.А. Опарин
29
Мифы о недостатках вегетарианского питания
М
ногие адвентисты боятся переходить на вегетарианское питание из-за различных мифов о недостатках такого питания, и это не смотря на многочисленные свидетельства Духа Пророчества. Давайте рассмотрим несколько таких распространенных мифов и научные факты, говорящие об истинном положении вещей.
к выводу, что растительная пища в качестве источника белков не только не хуже мяса, но даже и превосходит его. В составе некоторых растений также имеются все 8 незаменимых аминокислот. Растения обладают способностью синтезировать аминокислоты из воздуха, почвы и воды, но животные могут получать белки только через растения: либо поедая их, либо поедая животных, питавшихся растениями и усвоивших все их питательные вещества. Стало быть, у человека есть выбор: получать их напрямую через растения или обходным путем, ценой больших экономических и ресурсных издержек – из мяса животных. Таким образом, мясо не содержит никаких аминокислот кроме тех, которые животные получают из растений. Но и сам человек может получать их из растений. Более того, растительная пища имеет еще одно важное преимущество: вместе с аминокислотами вы получаете вещества, необходимые для наиболее полного усвоения белков: углеводы, витамины, микроэлементы, гормоны, хлорофилл и т.д. Вот краткая таблица содержания незаменимых аминокислот в животных и растительных продуктах питания:
Миф 1. Мясо необходимо употреблять в пищу, так как в нем содержатся незаменимые аминокислоты. Незаменимыми называются аминокислоты, которые не могут быть синтезированы в организме человека. Поэтому их поступление в организм необходимо с пищей вместе с белками. Белки – это органические вещества, состоящие из аминокислот. В желудочнокишечном тракте под воздействием ферментов белки расщепляются, и аминокислоты всасываются в кровь. Организм синтезирует из них свои белки для построения собственных тканей, ферменты, гормоны, иммунные белки. Все животные продукты богаты белками, которые содержат полный набор из 20 аминокислот. Однако сегодня специалисты в области питания пришли
30
вестник для молодёжи
Таблица составлена по данным кн.: Химический состав пищевых продуктов /Под ред. д-ра мед. наук М. Ф. Нестерина и д-ра техн. наук И. М. Скурихина. — М.: Пищ. пром-сть, 1979. — с. 3-147.
31
вестник для молодёжи
Миф 2. Чтобы поддерживать в норме мышечную массу взрослых, а также для роста детей важно каждый день выпивать стакан молока и съедать кусок мяса.
пища закисляет организм), тем выше концентрация кишечных бактерий. Употребляйте в пищу больше сырых овощей и фруктов для нормального функционирования кишечника и выработки витамина В12 кишечными бактериями.
До недавнего времени считалось, что чем больше белка, тем лучше. Однако сейчас уже известно, что процесс метаболизма белка сопровождается повышенной выработкой свободных радикалов и образованием токсичных соединений азота, которые играют немалую роль в развитии хронических болезней. Человеку необходимо лишь 30-40 г белка в день. Для этого достаточно съесть несколько орехов, или получить белок из зерновых, овощных или бобовых блюд. Есть много фруктов, овощей и зерновых, которые содержат все аминокислоты, не производимые организмом – это морковь, бананы, брюссельская, белокочанная, цветная капуста, кукуруза, огурцы, баклажаны, груши, картофель, помидоры. Кроме того, все виды орехов, семечки подсолнуха и кунжута, арахис, бобовые, гречка и др.
Последние исследования показали, что в корнях и стеблях сельдерея, брокколи и зеленого лука можно найти витамин В12. Пшеница, соевые бобы, сине-зеленые водоросли спирулина, хлорелла, ананас богаты витамином В12. Потребность человека в витамине В12 очень низкая, примерно 1 мкг в день. Если вы хотите увеличить прием В12, то можете проращивать семена подсолнуха (8 мкг/100г), люцерны, чечевицы, пшеницы, сладкого перца, так как при этом процессе появляется витамин В12. Если кашицу из свежих зерновых оставить на 6-12 часов для размягчения, то там начинает происходить процесс ферментирования и образуется В12.
Миф 3. Витамин В12 можно получить, лишь употребляя в пищу мясо.
Миф 4. Если не есть мясо, то не будет силы для тяжелого физического труда.
Витамин В12 вырабатывается микрофлорой нашего кишечника при условии правильного, сбалансированного вегетарианского питания. Витамин В12 необходим для образования красных кровяных телец, а также для оптимального функционирования нервных клеток. Чем более щелочным является питание (мясная и вареная
Доктор Ирвинг Фишер из Йельского университета провел серию экспериментов, в которых показал, что вегетарианцы имеют вдвое большую выносливость, чем те, кто употребляет в пищу мясо. Когда же он уменьшил потребляемое мясоедами количество
32
вестник для молодёжи
В процессе подготовки к третьему этапу эксперимента атлетов кормили пищей, содержащей большое количество углеводов: хлебом, картофелем, кукурузой, разнообразными овощами и фруктами. Спортсмены смогли вращать педали без изнеможения 2 часа 47 минут! При таком питании выносливость возрастала почти на 300% по сравнению с питанием высококалорийными белковыми и жирными продуктами. В результате этого эксперимента доктор Пер Олоф Эст-ранд, директор Института физиологии в Стокгольме, сказал: «Что мы можем посоветовать спортсменам? Забудьте о белковом мифе и других предрассудках...».
белка на 20%, их работоспособность возросла на 33%. Доктор Бергстром из Института физиологии в Стокгольме провел серию очень интересных экспериментов. Он отобрал несколько атлетовпрофессионалов. Они должны были выполнять на велоэргометре работу при нагрузке, составляющей 70% их физических возможностей. Проверялось, сколько времени потребуется, чтобы наступил момент изнеможения, в зависимости от различных условий питания атлетов. (Изнеможение определялось как невозможность выдерживать далее заданную нагрузку, а также как состояние, когда запасы гликогена в мышцах начинали истощаться).
Миф 5. Дети вегетарианцев отстают в физическом и умственном развитии.
Во время подготовки первого этапа эксперимента атлетов кормили традиционной смешанной пищей, состоящей из мяса, картофеля, моркови, маргарина, капусты и молока. Момент изнеможения на этом этапе наступал в среднем через 1 час 54 минуты.
Многочисленные свидетельства родителей вегетарианцев говорят как раз об обратном. По статистике дети, питающиеся сбалансированной вегетарианской пищей, намного опережают в умственном и физическом развитии детей, находящихся на традиционном питании.
При подготовке второго этапа эксперимента атлетов кормили высококалорийной пищей, состоящей из большого количества белков и животных жиров, а именно: мясом, рыбой, сливочным маслом и яйцами. Такая диета поддерживалась в течение трех дней. Так как при такой диете мышцы атлетов не могли накопить необходимого количества гликогена, изнеможение на этом этапе наступало в среднем через 57 минут.
Министерство сельского хозяйства США и Американская Ассоциация Диетологов установили, что дети, питающиеся вегетарианской пищей, гораздо здоровее и выносливее своих сверстников. Молва гласит, что ребятишки-вегетарианцы очень медленно растут и плохо соображают, а научно подтвержденные факты
33
вестник для молодёжи
сожалению, молочные продукты являются не только недостаточным источником железа, но и препятствуют усвоению организмом этого вещества, поэтому лучше заменить мясо растительными продуктами, в которых содержится достаточно железа и витамина С, который способствует усвоению организмом «негемсодержащего» железа.
свидетельствуют об обратном. Такие дети опережают в физическом и умственном развитии своих «правильно питающихся» сверстников на целый год! Журнал «Американской диетической ассоциации» сообщает, что коэффициент умственного развития юных вегетарианцев на 17 пунктов выше среднего и дети имеют рост в пределах нормы. Дети-вегетарианцы так же гораздо меньше подвержены стрессам и реже болеют.
Из растительных продуктов железом наиболее богаты бобовые (фасоль, соя), цельные злаки (особенно гречка) и зелень (особенно петрушка и крапива). Но в бобовых слишком мало витамина С, поэтому для лучшего усвоения содержащегося в них железа их нужно сочетать с овощами и фруктами, богатыми витамином С. Железо из зелени и злаков усваивается лучше, так как в них достаточно витамина С.
Миф 6. У вегетарианцев достаточно часто развивается анемия из-за недостатка железа и витаминов группы В, что приводит к вялости, быстрой утомляемости. Потому что только в мясе и мясопродуктах содержится железо, которое, в отличие от железа растительного происхождения, находится в легкоусвояемой форме. Железодефицитная анемия встречается у небольшого процента населения, однако многие исследователи, изучавшие диетологическое состояние вегетарианцев Северной Америки и Западной Европы, доказали, что для тех, кто давно придерживается исключительно вегетарианской диеты, не существует опасности возникновения железодефицитной анемии, по сравнению со средними показателями заболеваемости по стране.
Одним из важнейших и объемнейших исследований диетологии в целом и сравнительного анализа вегетарианского питания с другим в частности является «China Study» (в переводе «Китайское исследование») под руководством доктора Т. Колина Кэмпбелла (англ. Dr. T. Colin Campbell), в ходе которого были исследованы данные около 6500 человек из 2400 регионов Китая и Тайваня. Результат исследования однозначный: питание, основанное на растительной пище, в целом является более здоровым, чем типичное питание многих стран, особенно западных, с обилием животных продуктов.
Ограничивая себя в мясной пище, человек часто ищет замену в молочных продуктах, в пицце или макаронах с сыром, тостах с сыром, сливочном супе и сырной лазанье. К
34
Рецепты Рецепты
вегетарианской кухни
Тушеные фаршированные перцы
• • • • • • • • •
Соус: • 500 мл томатной пасты • 2 головка репчатого лука • 2 моркови • 4 ст. ложки растительного масла • 3 дольки чеснока • Зелень петрушки и базилика • Соль
8-10 штук перцев 100 г риса 80 г сухого соевого фарша 2 головки репчатого лука 2 дольки чеснока 1 морковь 4 ст. ложки растительного масла 50 мл соевых сливок или молока Соль
1. Рис залить половиной литра соленой воды и отварить до полуготовности. Воду слить, рис охладить. 2. Соевый фарш отварить в литре воды. Воду слить, фарш промыть под проточной водой и хорошо отжать. 3. Лук и чеснок почистить и мелко порезать. Морковь почистить и натереть на крупной терке. Разогреть растительное масло и пассеровать лук и чеснок в течение 10 минут, потом добавить морковь и пассеровать еще 5 минут. Добавить к овощам соевый фарш и соевые сливки, посолить и тушить 5 минут. Остудить. Смешать с рисом. 4. Отрезать верхушки у перцев и вынуть семена. Начинить перцы фаршем с рисом и выложить их в глубокую кастрюлю. 5. Для соуса лук и чеснок почистить и мелко порезать. Морковь почистить и натереть на крупной терке. Разогреть растительное масло и пассеровать лук и чеснок в течение 10 минут, потом добавить морковь и пассеровать еще 5 минут. Добавить томатную пасту и мелко порезанную зелень петрушки и базилика, соль, потушить 5 минут. Снять с огня и спюрировать соус при помощи блендера. 6. Залить перцы соусом и тушить 30 минут после закипания на медленном огне при закрытой крышке. 7. Выложить перцы на блюдо и украсить их веточками петрушки. Желаем Вам
Приятного аппетита! 35
верность слову 2 Тим. 4:2
«Проповедуй Слово, Тимофей...», Наставлял ученика апостол. «Прямо режь и искажать не смей, Истину вещать ты Богом послан...». Слово - обоюдоострый меч, Режет ровно, глубоко и точно. Делит дух и душу, ум и речь, Помыслов порок и непорочность. Враг стремится правду исказить,
В серой атмосфере не видны
Абсолютность Бога отвергая,
Результаты - вот он и ликует.
Чтобы по поверхности скользить Грешник мог, виной пренебрегая.
Счастлив тот, кто, истины держась, Божьих абсолютов не отрёкся.
Перст Господень пишет набело:
С «крепкой башней» не теряя связь,
Чёрное и белое - отдельно!
Скользким идеалам не обрёкся.
Свет и тьма, а там - добро и зло. Пропасть между ними беспредельна.
Узкий путь и тесные врата Выбор посвященья Иисусу.
Нету «середины золотой».
Ясен ум, и совесть в нём чиста,
В серой полосе напрасно рыщет
Сила есть отпор давать искусам.
Тот, кто неуверенной пятой В ней своё земное счастье ищет.
Тот, кто Божьих слов не искажал, Как учил своих апостол Павел,
Ослеплённый ложью сатаны,
Знает: Бог его к груди прижал,
Временно кощунник торжествует.
Искупил и в небесах прославил.