zhena_pastora_-_n2

2006 № 12 Западно-Российский союз Церкви Христиан Адвентистов Cедьмого Дня

ЖЕНА ПАСТОРА ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ ПОЧЕМУ БОГ «НЕ ВИДИТ» ПОТОК СЛЕЗ РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ

ОРУЖИЕ СИЛЬНОГО БРАКА КАК «РАСПРАВИТЬСЯ» С БЕСПОРЯДКОМ

ДЕТСКИЕ СТРАХИ — ФАНТАЗИИ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?

СУХОФРУКТЫ С ИЗЮМИНКОЙ www.zrsasd.ru

29

ЖЕНА ПАСТОРА 2006 № 12

ЧЕМУ НАС МОГУТ НАУЧИТЬ ДЕТИ

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

2 РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ 6 СЛУЖЕНИЕ, КОТОРОЕ ЗАКОНЧИТСЯ В ВЕЧНОСТИ ПО ЛЕСТНИЦЕ РОСТА

8 ЛЮБОВЬ НЕ ЗАВИДУЕТ 10 БУДЬТЕ КАК ДЕТИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

12 «УРАЗУМЕЙТЕ ПРЕВОСХОДЯЩУЮ РАЗУМЕНИЕ ЛЮБОВЬ ХРИСТОВУ...»

14 КАК НАУЧИТЬ ЛЮБИТЬ ОКРУЖАЮЩИХ НАС ЛЮДЕЙ О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ!

16 ПОЧЕМУ БОГ «НЕ ВИДИТ» ПОТОК СЛЕЗ 20 ХРИСТИАНСКАЯ ПОЭЗИЯ 21 БОГ РЕВНИТЕЛЬ СЕМЬЯ

23

23 ОРУЖИЕ СИЛЬНОГО БРАКА 25 КАК «РАСПРАВИТЬСЯ» С БЕСПОРЯДКОМ 27 ДАРИТЕ СЧАСТЬЕ

ОРУЖИЕ СИЛЬНОГО БРАКА

МЫ И НАШИ ДЕТИ

29 30 31 32

ЧЕМУ НАС МОГУТ НАУЧИТЬ ДЕТИ ЕДИНСТВО В ВОСПИТАНИИ ДЕТСКИЕ СТРАХИ: ФАНТАЗИИ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ УСТАМИ МЛАДЕНЦА

ЗДОРОВЬЕ

33 СУХОФРУКТЫ С ИЗЮМИНКОЙ

27 ДАРИТЕ СЧАСТЬЕ

ОТ РЕДАКТОРА

Пусть ваша жизнь будет значимой Дорогие сестры! Какой бы путь Бог ни выбрал для нас, мы христианки и должны жить во славу Господа. В трудные минуты жизни, когда мы молитвенно просим Господа направить и укрепить нас, Он говорит нам: «Ободритесь!». Мы — женщины, которые оказывают влияние на других людей. Осознаем мы это или нет, это часть Божьего плана о нас. Бог ценит не только наши взаимоотношения с Ним, но и наши взаимоотношения с окружающими. Каждая из нас либо привлекает наблюдающих за нашей жизнью к Царствию Божию, любо уводит их от Бога. ...Кэтрин была женой Льюиса, работающего начальником тюрьмы. Она была молодой матерью троих дочерей. Все предупреждали ее, чтобы она никогда не заходила на территорию тюрьмы. Но она никого не слушала. Однажды она сказала: «Мы с мужем собираемся позаботиться об этих людях, и, я верю, они позаботятся обо мне». Когда она услышала, что один осужденный ослеп, она научила его азбуке Брайля, чтобы он мог читать. Узнав о заключенных, у которых были проблемы со слухом, она научилась языку жестов глухонемых, чтобы общаться с ними. Шестнадцать лет Кэтрин смягчала ожесточенные сердца заключенных. Мир увидел, что может сделать посвященная любовь. Когда однажды Льюис не вышел на работу, заключенные поняли: что-то произошло. Быстро распространилось известие о том, что Кэтрин погибла в автокатастрофе. На следующий день ее тело привезли домой — чуть более километра от тюрьмы. Когда человек, заменяющий начальника тюрьмы вышел на утренний обход, он увидел большую толпу заключенных у главных ворот. Все они стояли, прижавшись к забору. На глазах у них были слезы. Их лица были мрачными. Никто не говорил и не двигался. Эти люди хотели оказаться как можно ближе к женщине, которая дала им столько любви. Заместитель начальника тюрьмы принял замечательное решение. «Хорошо, парни, вы можете идти. Только вернитесь вечером». Это были самые ужасные преступники: убийцы, грабители. Это были люди, осужденные на пожизненное заключение. Но тюремщик открыл для них ворота и они без сопровождения и без стражи пошли к дому Кэтрин, чтобы отдать ей последнюю дань. И все до одного вернулись обратно... Настоящая посвященная любовь изменяет людей. Такую любовь мы получили от нашего Господа. Любовь — это плод Духа. Дорогая сестра! Проси Бога помочь тебе любить так, как любит Он. Благодари Господа за тех, кто любит тебя, и люби сама. Бог хочет, чтобы и твоя жизнь была значимой.

Жена пастора Главный редактор Лидия Столяр Дизайн

Виталий Столяр

Вёрстка и корректура Леонид Беленький Координаторы по объединениям: Волго-Вятское: Юлия Львова Волжское: Анжела Кучерук Северо-Западное: Светлана Вельгоша Уральское: Любовь Вирста Центральное: Татьяна Никитюк Южное: Лариса Островская Приокская миссия: Вера Лымарева Московская миссия: Ольга Жукова

Адрес редакции: 142180, Московская область, г. Климовск, а/я 51 Тел./факс: (495) 996-7841, 996-7842, 996-5692 Е-mail: u10853@dialup.podolsk.ru

Номер подписан в печать 28.01.07 Тираж 500 экз.

Лидия Столяр координатор ассоциации «Жена пастора» Западно-Российского союза

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

1

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

Расточительность любви (Марка 14:1–10)

Последний акт доброты вызвал недовольство со стороны окружающих. Присутствующие в доме Симона разделились на три группы: Первая группа — это сама Мария, а в ее лице Она возлюбила много... все те, кто любят делать добро (3 ст.); Лк. 7:47 Вторая группа — это люди негодующие, ропБлизилось начало последнего действия в земной щущие, жалующиеся (4–5 ст.); жизни Иисуса. Осталось совершить некоторые приТретья группа — это те, которые приходят готовления к празднованию Пасхи, дать последние предать Иисуса (10 ст.). напутствия ученикам, пообщаться с друзьями. СиЕсть четыре рода людей. Одни дают охотно, но мон, исцеленный от проказы, желая выразить не желают, чтобы другие давали, — это люди зависвою благодарность Иисусу, устроил для Учителя стливые; иные хотят, чтобы другие давали, но раи Его учеников пир в своем доме в Вифании. На ды, когда их самих оставляют в покое, — это люди пиршество собралось множество иудеев, здесь был скупые; кто и сам дает охотно, и желает, чтобы и воскресший Лазарь, Марфа служила возлежащим и другие давали, — тот человек благочестивый; за столом, а Мария жадно ловила каждое слово из кто и сам не дает, и мешает другим давать — неуст Иисуса. По Своей милости Христос простил ее честивый. грехи, вызвал ее брата из могилы, и сердце Марии Как ужасно, что доброе дело по отношению переполняла благодарность. Она слышала, как к Самому Иисусу вызвало неодобрение самых Иисус говорил, что приближаетблизких людей! Конечно, такой ся Его смерть, и глубокая печаль Как ужасно, что доб- сосуд благовонного масла стоил и скорбь побудили ее оказать рое дело по отноше- триста динариев! Чтобы купить Ему особую почесть. Пожертвостолько мира, необходимо было вав огромными личными средст- нию к Самому Иисусу работать целый год. Некоторым вами, она купила алавастровый вызвало неодобрение из присутствовавших это показасосуд «мира из нарда чистого, лось безрассудным расточительдрагоценного», чтобы умастить самых близких людей! ством, ведь деньги можно было им тело Иисуса. Но еще она слыбы отдать бедным. «К чему сия шала, как люди говорили, что Он вскоре будет по- трата мира?» «Иуда смотрел на это с большим ставлен царем. Ее скорбь сменилась радостью, раздражением. Вместо того чтобы дождаться мнеи она горела желанием первой почтить Господа. ния Христа, он начал выражать свое негодование, Разбив сосуд, она вылила благовонное масло на укоряя Иисуса, допустившего такую трату. Своими голову и ноги Иисуса и, не в силах сдержать слезы, намеками он начал искусно возбуждать всеобщее склонилась, вытирая своими длинными распущен- недовольство» (ЖВ, 559). Наверное, недовольство ными волосами стопы Спасителя. и обида настолько ослепили глаза учеников Она старалась не привлекать к себе внимания, и Иуды, что они не поняли, Кому был оказан этот и это ей почти удалось, но миро наполнило своим величайший акт любви. Учитель, Который день за благоуханием всю комнату, и сделанное ею обна- днем на протяжении трех с половиной лет удовлеружилось перед всеми присутствующими. творял эмоциональные, физические и духовные Пришла женщина с алавастровым сосудом мира... возлила Ему на голову... Марк 14:3

2

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ нужды приходящих к Нему, по их мнению, не был доброе дело. Любовь делает не только хородостоин такой траты. Меня поражает нежное, так- шие дела, любовь вдохновляет на возвышентичное отношение Иисуса к каждой группе «недо- ные поступки. Истинный христианин любит не повольных» людей. Иисус понял их мысли и проци- тому, что это ему выгодно, а потому, что он в сатировал им Писание: «Нищие всегда будут среди мой любви находит счастье. земли твоей» (Втор. 15:11). «Вы 2. Дающий от любви даже всегда сможете помочь ни- «Добро остается доб- всё, что у него есть, считает, что щим, — сказал Иисус, — но сде- ром, даже если всё дар слишком мал. В любви всеглать что-либо для Меня — на это да есть безрассудство, пренебреу вас осталось мало времени». против него, а зло ос- гающее расчетом. Искренняя, Все великие идеи порождают тается злом, даже ес- безграничная любовь всегда конфликты. Другими словами, расточительна. реализация вашего предназна- ли всё за него».

3. Любовь видит, что возчения будет вызывать критику. можность совершить опредеОдин великий человек сказал так: «Пусть не сму- ленные дела может выдаться лишь однажды. щает вас критика врагов. Если они не могут оста«Вы не можете совершить верный поступок вить вас в покое, значит вы все же что-то сделали». слишком рано, поскольку вы никогда не знаете, «Мария услышала неодобрительные слова, когда будет слишком поздно. Мы — это то, что мы и сердце ее затрепетало. Она переживала, что се- делаем постоянно» (Там же, 43–44 стр.). стра начнет ее укорять за излишество. Наставник Трагедия наша заключается в том, что иногда также мог упрекнуть в расточительности. Она хо- у нас возникает острое желание сделать что-либо, тела бежать из дома, как вдруг послышался голос но мы не делаем этого. Бывает, что мы робеем, Господа: „Оставьте ее; что ее смущаете?“ (Марк. нам кажется, что это неприлично; размышляем, 14:6). Он видел, как она растерялась и расстрои- как нас оценят окружающие, что скажут близкие, лась. Он знал: послужив Ему таким образом, она друзья; возможно, мы уже не раз слышали слова выразила свою признательность за прощение ее неодобрения в свой адрес, и это нас сбивает с толгрехов, и Он успокоил ее. Возвысив Свой голос ку. Желание послать кому-то благодарственное над ропотом недовольных, Он сказал: „Она доб- письмо, выразить кому-то свою любовь или прирое дело сделала для Меня...Она сделала, что мог- знательность, желание сделать кому-то особый ла: предварила помазать Тело Мое к погребе- дар или сказать что-нибудь хорошее часто подавнию“. Благоухающее миро, которое Мария дума- ляется уже в зародыше. Ведь насколько лучше был ла потратить на мертвое тело Спасителя, она бы этот мир, если бы больше людей поступали так, возлила на Него живого. Во время погребения как эта женщина, которая в глубине души понимаблагоухание этого мира наполнило бы только ла, что если она не сделает этого теперь, она не гробницу, а теперь этот дар порадовал сердце сделает этого никогда. И вот эта совершенно безИисуса, потому что Он убедился в ее вере и люб- рассудная, шедшая от всего сердца доброта ви» (ЖВ, 560). тронула Иисуса. Мария не до конца понимала смысл того, что Один великий человек сказал: «Если в вашем она совершила просто из любви. Она не могла от- сердце нет доброты, вы страдаете худшей из серветить своим обвинителям, почему именно теперь дечных болезней». Самое большое значение решила помазать Иисуса. Святой Дух определил все в жизни имеет то, что вы делаете для других. ее поступки, а она только повиновалась Его указа- «Зная, что каждый получит от Господа по мере дониям. Вдохновение не нуждается в объяснении. Не- бра, которое он сделал» (Ефес. 6:8). Возможно, постижимым образом влияет оно на душу и ум че- кто-то наши действия неправильно поймет, осуловека и побуждает сердце к действию. дит, вознегодует, возропщет, а вы все равно деУ одного бизнесмена были личные бланки, на лайте добро и любите людей. Христос говорит: которых было написано: «Добро остается добром, «Делая добро, да не унываем; ибо в свое время даже если всё против него, а зло остается злом, да- пожнем, если не ослабеем» (Гал. 6:9). же если всё за него» («Ты родился оригиналом, не Подумайте о словах Джона Уэсли: умри копией», стр. 43). Делайте столько добра, сколько можете, Этот эпизод хорошо показывает, каким делаВсеми способами, какими можете, ет человека любовь. Повсюду, где можете, 1. Хотя не все присутствующие поддержали поВо всякое время, когда можете, ступок Марии, но Иисус сказал, что она сделала

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

3

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ зволяйте небесам стать для вас всего лишь „отделом по приему жалоб“» (Там же, стр. 53). Одобряя поступок Марии в словах: «Она добСтаринная эпитафия гласит: «То, что мы дела- рое дело сделала для Меня... она сделала, что ем для себя, умирает вместе с нами; то, что мы де- могла», — Христос тем самым обличил Иуду. Дейлаем для других, — вечно. То, что я отдавал, ствие Марии поразительно отличалось от того, что я имею; то, что я потратил, осталось у меня; то, собирался совершить Иуда. Что произошло бы что я хранил, я потерял» (Там в сердце Иуды, если бы Христос «Ненависть — затяж- перед собравшимися на пире же, стр. 51). «Истинно говорю вам, — зая- ная форма самоубий- раскрыл темные страницы жизвил Христос, — где ни будет прони Искариота! Спаситель не укоповедано Евангелие сие в целом ства. Если хотите быть рял его, не оставляя таким обрамире, сказано будет в память ее, несчастным, вознена- зом никаких лазеек для оправи о том, что она сделала». «До дания его предательства. тех пор, пока будет распростра- видьте кого-нибудь. Христос никогда не порицал его няться Благая весть, будет рас- Непрощение произ- открыто, и теперь, когда «добпространяться благоухание дело Марии» терзало сердводит гораздо больше рое и дар Марии, а на сердца людей це Иуды, он решил отомстить. будет снисходить благословение разрушений в том со- Прямо с пиршества он отправилее искреннего движения души. суде, в котором хра- ся во дворец первосвященника Царства будут возникать и раси предложил предать Иисуса в падаться, имена монархов и за- нится, нежели в том руки Его врагов. воевателей исчезнут из памяти объекте, на который Замечен интересный момент людской, но поступок этой женв этой истории. Люди, любящие изливается». щины будет увековечен на страБога и любящие творить добро, ницах Священной истории. И до никогда не уйдут из Церкви. Скатех пор, пока не услышим весть: „времени больше зано, что пришла женщина с алавастровым сосуне будет“ (Откр. 10:6), этот разбитый сосуд будет дом, но об уходе ее не сказано. Люди завистливые, повествовать о необычайной любви Бога к падше- алчные, гордые не могут долго пребывать в общему человечеству» (ЖВ, 563). нии с Богом и Его народом: они рано или поздно Вторая группа людей в доме Симона — это жа- оставят ряды Церкви. «И пошел Иуда... чтобы лобщики, ропотники, люди, негодующие по тому предать Его» (Марк. 14:10). или другому поводу. Майк Мердок считает, что Иуда потакал своей алчности до тех пор, пока «вас будут помнить только благодаря двум вещам: она не заглушила всё доброе в его душе. Он позапроблемам, которые вы разрешаете, и пробле- видовал дару, принесенному для Иисуса... Он премам, которые вы создаете» («Ты родился оригина- дал своего Господа за плату гораздо меньшую, чем лом...», стр. 61–62). стоимость алавастрового сосуда с миром. «К чему «Те, кто могут, делают дело. Те, кто не могут, — сия трата мира?» Нищие более достойны дара, некритикуют. Если бы не „делатели“, критики оста- жели Христос! лись бы без работы. Успешный человек — это тот, Правильно замечено, что тот, кто не преуспел кто может сложить твердое основание из камней, сам, обычно первым старается посоветовать вам, которые другие бросают в него. Если вы следуете как добиться успеха: «Ибо можно было бы проБожьему плану, тогда критика — это комплимент» дать его более, нежели за триста динариев, и раз(Там же, стр. 74 ) дать нищим» (Марк. 14:5). Не у каждого человека «Не тратьте свою жизнь на вечные жалобы. Че- есть право говорить вам, как надо строить вашу ловек, который везде ищет недостатки, редко на- жизнь. Обмениваясь мнениями с неподходящими ходит что-то другое. Чем больше вы жалуетесь, тем людьми, вы, бесспорно, совершаете самую невыменьше вы приобретаете. Дух жалобы приходит годную из сделок. сначала как случайный посетитель, потом как гость Иуда не смирился под лучами безмерной люби наконец становится хозяином. Когда Господь хо- ви Иисуса, но он возненавидел тех, кто был с Иисучет благословить вас, Он не посылает к вам жалоб- сом. Своим непрощением он нанес удар по собстщиков, Он посылает людей, наполненных верой, венной судьбе. «Ненависть — затяжная форма силой и любовью. Если вы жалуетесь на людей, то самоубийства. Если хотите быть несчастным, возу вас не остается времени, чтобы любить их. Не по- ненавидьте кого-нибудь. Непрощение производит Всем людям, которым можете, Так долго, насколько можете.

4

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ гораздо больше разрушений в том сосуде, в ко- надлежит принести величайшую из всех жертв — тором хранится, нежели в том объекте, на ко- Самого Себя во искупление за грехи падшего мира. Господь намеревался явить человечеству таторый изливается» (Там же, стр. 66). Ну а как ведет себя Симон, в доме которого кую щедрость, что никто не может сказать, будто Он может сделать что-то большее. Отдавая Иисуразвиваются такие грандиозные события? «Симон вместе с учениками (Матф. 26:8) разде- са, Господь отдал нам всё Небо. С человеческой лял недовольство Иуды по поводу дара Марии. Он точки зрения подобная жертва будет бессмысбыл удивлен поведением Иисуса, задевавшим его ленным расточительством. Рассуждая по-человефарисейскую гордыню. Про себя Симон говорил: чески, план спасения — это пустая трата мило„Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая стей и средств. Небесное воинство могло бы женщина прикасается к Нему, ибо она грешни- справедливо удивляться, глядя на человеческую ца“. На эту невысказанную мысль Спаситель от- семью, которая отказывается подняться выше ветил: „Симон! Я имею нечто сказать тебе...“ и обогатиться безграничной любовью. Они-то (Лук. 7:39–47). После рассказанной притчи Симон вправе были воскликнуть: „К чему такая великая начал видеть себя в новом свете. Он понял, как от- трата?“. носится к Марии Тот, Кто больше пророка, понял, Так было, так есть и в наши дни. Лишь немночто всевидящим пророческим взором Христос уз- гие понимают, что значит для нас Христос. Если бы рел в ее сердце любовь и преданность. И Симона люди понимали это, то великая любовь Марии выохватил стыд при мысли, что он находится в при- ражалась бы чаще, а помазание было бы щедрее. сутствии Того, Кто превосходит его. Он думал, что Дорогое миро не считалось бы пустой тратой. Не оказывает честь Иисусу, пригласив Его в свой дом. нашлось бы ничего слишком драгоценного, чего Лишь теперь он увидел себя таким, каков он есть нельзя было бы отдать Христу» (ЖВ, 565). на самом деле. „Я пришел в дом «Иисус еще не вернулся — это твой, и ты воды Мне на ноги не «Разбейте сосуд ва- значит, что Бог не закончил радал, а она слезами облила Мне ботать с нами. Божья воля для ноги и волосами головы своей шего сердца, и он, на- нас — это такая движущая сила, отерла. Ты целования Мне не полненный любовью, которая ведет нас от одного добдал, а она с тех пор как Я придела к другому, постоянно разольет свой чарую- рого шел, не перестает целовать при этом возрастая. Когда мы у Меня ноги“. Христос перечис- щий аромат на окру- делаем то, что можем, Бог будет лил возможности, когда Симон жающих». делать то, чего мы не можем» («Ты родился оригиналом, не мог бы проявить любовь к Госумри копией», стр. 91–92). поду, осознавая всё, что сделано Бог создал нас различными, но не безраздля Него. Твердо, но совсем не в обидной форме Спаситель показал Своим ученикам, что Его огор- личными. Бог создал нас необыкновенными, а не чает их неблагодарность» (ЖВ, 567). Симон был тронут добротой Иисуса, Который не стал откры- обычными. Бог создал нас значительными, а не нито обличать его перед всеми гостями. С ним самим не обошлись так, как он хотел, чтобы посту- чтожными. Бог создал нас деятельными, а не бездеяпили с Марией. Чуткое обхождение Спасителя потельными. корило его сердце. Бог создал нас ответственными, а не безответЕсли бы мы оказались в доме у Симона, ственными. как бы мы оценили Иисуса? Бог создал нас чувствительными, а не бесчувстВозможно, как Симон: «воды Мне на ноги не дал...целования не дал... головы маслом не пома- венными. Бог создал нас решительными, а не колеблюзал...» (Луки 7:44–46). А возможно, мы оценили бы Христа, как Ма- щимися. Бог создал нас талантами, а не подражателями. рия: «Разбив сосуд мира из нарда чистого, воз«Разбейте сосуд вашего сердца, и он, наполненлила Ему на голову... Она сделала, что могла» ный любовью, разольет свой чарующий аромат на (Мк. 14:3, 8). Не хочется оказаться в числе предающих Иису- окружающих». са за 30 сребреников. «Сказанные с негодованием слова „К чему таВ. П. Нечипорук, казначей ЦО кая трата?“ напомнили Христу о том, что Ему

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

5

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

Служение, которое закончится в вечности Для чего мы, христиане, воспитываем своих детей? Зачем тратим время, силы, запасаемся терпением, не спим ночами, молимся у их кроваток, наказываем, увещеваем, заботимся о круге их общения, читаем им хорошие книжки? Может быть, для того, чтобы они не опозорили честь семьи? Или чтобы можно было гордиться нашими отпрысками перед знакомыми? Вот что пишет апостол Павел юноше Тимофею, своему любимому ученику (1 Тим. 1:5) о том, какова причина христианского увещевания: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». Я напоминаю вам этот текст потому, что родительская любовь часто бывает эгоистичной: «Я люблю тебя потому, что...», «Я люблю тебя за то, что...» Ребенок, который постоянно вынужден заслуживать любовь и одобрение родителей, вырастает с искаженным представлением о мире и о себе. Он получает от родителей в наследство целый воз комплексов, испорченный характер и все тот же эгоизм. Его ведь научили, что бескорыстной любви не бывает. Не такой пример оставил нам Иисус. Когда ученики спросили его, кто больше в Царстве небесном, Он поставил перед

6

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ними дитя и сказал: «Будьте как дети... И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня примет» (Мф. 18:5).

Родительская любовь часто бывает эгоистичной. Ребенок, который постоянно вынужден заслуживать любовь и одобрение родителей, вырастает с искаженным представлением о мире и о себе. Его ведь научили, что бескорыстной любви не бывает. Родители принимают дитя из рук Божьих для того, чтобы вырастить его для Бога. А для этого они должны научиться любить своих детей так, как любит всех нас Бог: без условий. Наша любовь должна делать наших детей счастливыми. Настоящая любовь всегда жертвенна. Иисус говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:12–13). Как нам научить наших детей правильно выстраивать отношения с людьми? Библия дает нам рекомендации, ценность кото-

рых проверена сотнями поколений верующих.

1. Прежде всего ребенка следует научить взаимоотношениям с Богом. В них человек может черпать мудрость, терпение, любовь.

2. Тот, кто хочет иметь друзей, должен сам быть дружелюбным. Интересуйся другими людьми, их заботами и радостями, и они ответят тебе тем же. Почему люди тянулись к Иисусу? Потому что он плакал с плачущими и радовался с радующимися.

3. Научите детей любить себя. Повеление «возлюби ближнего, как самого себя», конечно же, не заповедь эгоиста! Только тот, кто научился принимать себя таким, как есть, не впадая в крайности и комплексы, сумеет так же доброжелательно принимать и других людей. Божья Любовь — это сияющий кристалл, она многогранна. Священное Писание дает нам ее главные измерения, чтобы мы сумели отличить подлинную драгоценность от подделки.

1. Любовь — это посвящение всей жизни. Марфа служит, Мария — любит. Любовь всегда находит время для того, кто в ней нуждается. У нее уши, как у сло-

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ на, и мозоли на коленях от привычки истово и кротко молиться за ближних.

2. Любить — значит уметь прощать. Ты простил, если можешь обнять своего бывшего врага. Любить — значит помнить, что никого нет без греха, но у каждого есть шанс измениться. Вешая ярлык неумехи, неудач-

Родители принимают дитя из рук Божьих для того, чтобы вырастить его для Бога. А для этого они должны научиться любить своих детей так, как любит всех нас Бог: без условий. ника на своего ребенка, вы подрезаете ему крылья, отбираете шанс что-то изменить. Прощать — не значит покрывать поступки, это значит помочь тому, кто упал, — пусть даже и по

своей вине, встать и идти дальше.

3. Любить — значит считать других выше себя (Фил. 2:3–4). Так Христос служил людям, не считая унижением Своего достоинства никакую работу ради блага других.

4. Любить — значит быть послушным Богу, желать исполнять Его заповеди. «И заповеди Его не тяжки» (1 Ин. 5:3). Можно, конечно, попытаться исполнять заповеди, скрепя сердце, но послушание без любви — страдание. Вряд ли кто-то согласится страдать долго. А дети, это каждый знает, с удовольствием слушаются родителей, которых любят.

5. Любовь активна. Она первая делает шаг навстречу. Так добрый пастырь идет искать одну заблудившуюся овечку, даже если в стойло вернулись остальные девяносто девять. Он не боится трудностей, опасностей, темноты. А когда найдет, не огорчит упреком и тем более не станет наказывать. Он даже не заставит ее, уставшую и измученную, идти по каменистой доро-

ге, но возьмет на руки и донесет домой, как бы ни тяжела была ноша.

Божья Любовь — это сияющий кристалл, она многогранна. Священное Писание дает нам ее главные измерения, чтобы мы сумели отличить подлинную драгоценность от подделки. Как часто наши дети напоминают нам таких вот заблудших овечек. И как было бы чудесно, если бы и мы вели себя, как Добрый пастырь, помня, что дети — дар от Господа. Служение по воспитанию детей закончится только в вечности. А наша с вами задача в это последнее время — искать и приводить детей в дом любви. Василий Столяр

«Родители, ваш дом — это церковь, и Бог требует, чтобы вы способствовали присутствию в ней обильной благодати и неизмеримой небесной силы. Вы можете иметь эту благодать и силу, если того пожелаете. Но вы должны воспитывать себя согласно обещаниям, данным вами при крещении. Когда вы давали эти обещания, то брали на себя обязательство жить для Бога и не нарушать своих обещаний. Каждая семья является церковью, которой руководят родители. Главная задача родителей — спасение их детей. Когда отец, являясь священником, и мать, являясь учителем, стоят полностью на стороне Христа, в доме чувствуется доброе влияние. В таких домах утром и вечером возносятся молитвы к Богу, как благоухающий фимиам, и благословения Божьей милости нисходят на молящихся, подобно утренней росе». Е. Г. Уайт

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

7

ПО ЛЕСТНИЦЕ РОСТА

Любовь не завидует

Зависть — разрушительное чувство, оно настигает человека и нестерпимо гложет его душу. Откуда взялась зависть и как на свет появилась? Первым завистником оказался дьявол. Он Богу позавидовал и первых людей соблазнил. Лукавством и хитростью завистник и клеветник лишил их райской блаженной жизни. С той древней поры грех зависти вторгается в души человеческие. Возраст ему не помеха, общественное положение не преграда, и род занятий от него не спасает. Страдают от него даже младенцы. По рассказу Августина Аврелия, когда один близнец припадал к материнской груди, другой в это время сильно мучился и бледнел от зависти. Пагубную силу этого порока, его многоликость и всеядность показывают библейские истории. Почему Иосиф был продан братьями родными в Египет? К такому жестокосердию привела их зависть. Почему царь Ахав руками злых людей казнил Навуфея? Прекрасный виноградник соседа не давал покоя царю. Что заставило Саула воздвигнуть гонения на Давида? Саул воспылал завистью к Давиду. Давид поразил филистимлян, еврейские женщины встречали победителя хвалебным пением: «Саул победил тысячи, а Давид десятки тысяч''. Озлоблением и завистью исполнилось сердце Саула, он начал преследовать и гнать Давида. Что дало это Саулу? Какой он получил выигрыш? Какую пользу? Он потерял в лице Давида искусного полководца, лишился его помощи в войне с филистимлянами, потерпел поражение, и его настигла смерть. А что произошло с царедворцем Аманом, когда он замыслил погубить Мардохея и всех иудеев? Аманом тоже двигала зависть, он готовил казнь Мардохею, но по указу царя сам был казнен. Злонамеренный самому себе вредит, зависть душу губит, всякая недобрая мысль от Бога отдаляет. Господь Иисус Христос немало претерпел от завистников. Первосвященники и старейшины народные с завистью смотрели на служение Сына

8

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

Божьего. Проповеди Христа о покаянии, о Божьем нелицеприятии тревожили духовных вождей. „Видите ли, что не успеваете ничего? Весь мир идет за Ним“, — с негодованием замечали завистники (Ин. 12:19). Внимание Христа к мытарям и грешникам, близость к обездоленным и угнетенным вызывали у фарисеев приступы зависти. В конце концов Христа ложно обвинили в непокорности властям и зависти ради предали Его Пилату. Судьбу Христа разделяли апостолы. Они часто оказывались жертвами первосвященнической зависти. Однажды в Антиохии Писидийской „почти весь город собрался слушать слово Божие; но Иудеи, увидевши народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел“ (Деян. 13:45). Что было причиной противодействия? Завистники вступили в горячую полемику не ради поиска Истины, а ради сохранения собственного положения, ради удовлетворения своей гордыни. Иногда завистливый человек выступает как борец за справедливость. Чувство зависти неосознанно посещает нас, когда мы видим благополучную жизнь людей недостойных. ''Почему добродетельные люди терпят житейские невзгоды и лишения, а злые и беззаконные преуспевают? Справедливо ли это? Почему Бог не совершает над ними судов Своих?» — помышления подобного рода нередко выводят человека из себя. Господь наш есть Бог долготерпеливый. Он хочет пробудить совесть человека, призывает к покаянию, к отвращению от мертвых дел, к упованию живому. Благополучие делателей зла обманчиво, у них зыбкое настоящее и нет будущего. «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут», — говорит древний псалмопевец (Пс.

36:1–3). Умножение богатства влечет за собой тяжкое рабство и беспокойства непрестанные. Не за-

ПО ЛЕСТНИЦЕ РОСТА висти, а сожаления достойны те, кто стремится к любостяжанию и господству. Бытует мнение, что существует два вида зависти: белая и черная. Белая, мол, никакой опасности не несет, она доброжелательна и безвредна. Определить грань между ними довольно трудно. Может наступить момент, когда грани сотрутся и белая зависть превратится в черную. Какую бы окраску зависть ни имела, она подтачивает душу, унижает достоинство человека. «Кто сотворит чудеса, соблюдет пост, будет класть земные поклоны и сравнится с ангелами в добродетели, но имеет зависть, тот всех несчастнее и беззаконнее...» — проповедовал Иоанн Златоуст. Грех зависти не ходит в одиночку. Его неизменные спутники — осуждение, ненависть, клевета, злословие. Зависть порождает религиозную и национальную рознь, внутрицерковные конфликты. Смуты, революции кровавые — тоже ее порождение. Зависть не творит и не созидает, а только разрушает, сеет всюду вражду и ненависть. В основе зависти лежит эгоизм, болезненное самолюбие. Отчего у завистника всегда плохое настроение и вечное недовольство? Он не может отрешиться от себя, от самолюбивых притязаний. Кому не известна притча Христа о блудном сыне? В ней — вся суть Евангелия. Характеры действующих лиц притчи настолько ярки, что Ф. Достоевский на основе этой евангельской истории даже собирался написать роман. Большинство проповедников и писателей толкуют нам об отце и младшем сыне, а образ старшего оставляют в тени. Между тем характер старшего сына, его поведение — предостережение всем, кто заражен завистью. Какое чувство испытал старший сын, когда услышал в отцовском доме радостное пение и ликование? Мрачное негодование охватило его душу. «Он осердился и не хотел войти» — такова реакция завистника (Лк.

15:28). Он был примерным сыном: трудолюбивым, добросовестным, дисциплинированным, терпеливым, несомненно, обладал сильным характером. Но зависть оказалась сильнее и коварнее, она поработила его, лишила естественной радости и братского сочувствия. Конечно, эта притча в первую очередь была ответом Христа на ропот книжников и фарисеев. «Он принимает грешников и ест с ними», — возмущались они (Лк. 15:2). Фарисеи выступали вроде бы ревнителями благочестия, охранителями благонравия, защитниками праведности. А на самом деле — что двигало их сердцами? Скрытая, потаенная зависть. Так примерно настроен тот, кто завидует чужим талантам, чужим способностям. Он ищет промахи, недостатки, дает категоричные

оценки, высказывает уничижительные суждения. Завистливый человек не может примириться и с тем, что на земле могут существовать люди иных взглядов, иных убеждений, иных верований. Не в силах объяснить свою точку зрения, такой человек без колебаний готов наклеить на инакомыслящего ярлык еретика, мирского, невозрожденного. Старший сын из притчи все еще копается в прошлой жизни своего брата. Он видит только плохое и не замечает хорошего. Он осуждает отца за щедрость и не винит себя за черствость. Он целиком во власти зависти и потому ослеплен, не способен к самоиспытанию, закрыт для чистой радости и веселья. Кто больше подвержен зависти: дети или взрослые? Зависть настигает человека в любом возрасте. Конечно, дети страдают от этого недуга меньше, нежели взрослые, но семена зависти растут очень быстро, если родители осыпают детей материальными благами. Дети начинают думать, что главная ценность жизни — деньги и вещи. По мере взросления материальный достаток другого не оставляет в покое, гложет душу, заставляет ловчить и обманывать ради личной выгоды. Так зависть обкрадывает человека, опустошает сердце, привязывая его к временному и тленному. «Трудно одеть обутого и накормить сытого» — эта народная пословица справедлива на все времена. Обутый и сытый не может довольствоваться малым, он постоянно оглядывается на других, завидует соседям, силится утвердить себя в делах сребролюбия и любостяжания. Древний мудрец Сократ расхаживал по базару с довольным видом и весело приговаривал: «Вот как много есть вещей на свете, без которых я вполне обхожусь!» Свобода от зависти — путь к духовной радости и полноценной жизни. Как же противостоять чувству зависти? Как вытеснить его из сердца? В добром благожелательном соревновании нет места зависти, Каждый человек — уникальное творение Бога. У каждого свои способности и свое предназначение. Не завидуй другому, а делай свое дело. Учись у всех и двигайся к совершенству. Горизонты творчества и добра безграничны, на этом поприще всем места хватит. Любовь — вот Божье лекарство и великая сила для изгнания зависти. «Любовь не завидует», — говорит апостол Павел (1 Кор. 13:4). Ведь небесная любовь даже врагов обнимает, за обижающих молится, не мыслит ближнему зла. Любящий человек о себе забывает. Он может радоваться с радующимися и плакать с плачущими (Рим. 12:15). Зависть не имеет над ним власти, потому что живет он не для себя, а для Бога и ближнего. Из журнала «Сестра» № 2, 2003 г.

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

9

ПО ЛЕСТНИЦЕ РОСТА

Будьте как дети

На злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

1 Кор. 14:20

Кто из вас в детские годы не мечтал скорее вырасти и стать взрослым? Но, став взрослыми, большинство почему-то стараются задержать процесс старения. И для этого прилагаются огромные усилия. Это и питание, и физические упражнения, и массажи, и косметика, и хирургические вмешательства. Все для того, чтобы как можно дольше выглядеть молодыми. Существует ли такое универсальное средство, которое может помочь хоть на время остановить процесс старения? Где найти столь желанный для всех эликсир молодости? Конечно! И рецепт этот в Слове Божьем: «Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется», — пишет ап. Павел (2 Кор 4:16) Человеческая душа изменчива. Даже в течение одного дня настроение может резко меняться. Особенно это присуще женщинам. Радость мгновенно сменяется унынием, любовь ненавистью, спокойствие раздражением. Один и тот же человек может быть злым и добрым, умным и глупым. А объяснить это можно тем, что сердце челове-

10

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ка — это арена борьбы между добром и злом. В Божьем плане от начала было задумано разрушить дела дьявола. Для этого и приходил на нашу Землю Спаситель. Живя на нашей Земле, Иисус однажды произнес удивительные слова: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Матф. 18:3). Итак, Иисус сказал, что дитя имеет характерные черты, отличающие гражданина Царствия Небесного. У ребенка много прекрасных отличительных черт: способность удивляться, пока он еще не смертельно устал от зрелища чудес мира; способность забывать и прощать, даже тогда, когда взрослые и родители, как это часто бывает, обращаются с ним несправедливо; невинность, и потому ребенок должен только учиться, а не разучиваться, только делать, а не переделывать. Вне всякого сомнения, Иисус думал и об этом; но какими бы чудесными эти черты ни были, не они занимают главное место в мыслях Иисуса. У ребенка есть три великих качества, которые делают его символом граждан Царствия Небесного.

1. Во-первых, и прежде всего, — скромность, которая является главной идеей этого отрывка. Ребенок не старается вы-

ставиться вперед; он, наоборот, пытается стушеваться позади. Он не стремится занять выдающееся положение; он скорее хочет остаться в неизвестности. Лишь тогда, когда ребенок подрастает и начинает приобщаться к миру, к его жестокой борьбе за обладание призами и за первые места, пропадает его инстинктивная скромность.

2. Во-вторых, зависимость. Для ребенка зависимость является совершенно естественным состоянием. Он никогда не думает, что сможет сам совладать с жизнью. Он совершенно согласен быть полностью зависимым от тех, кто его любит и заботится о нем. Если бы люди осознали и признали свою зависимость от Бога, в их жизнь вошли бы новая сила и новый покой.

3. И наконец, доверие. Ребенок инстинктивно чувствует свою зависимость и также инстинктивно верит, что его родители удовлетворят все его потребности. Пока мы дети, мы не можем купить себе ни пищи, ни одежды, ни содержать свой дом, и все же мы никогда не сомневаемся в том, что будем накормлены и одеты и что дома нас ждут кров, тепло и уют. В детстве мы отправляемся в путешествие, не имея денег на проезд и не задумываясь о том, как мы доберемся до конечной цели, но нам

ПО ЛЕСТНИЦЕ РОСТА и в голову не придет усомниться в том, что родители наши надежно доставят нас туда. Скромность ребенка — это образец для поведения христианина по отношению к своим собратьям, а детское чувство зависимости и доверчивости — образец для отношения христианина к Богу, Отцу всех. Христос Своим заявлением перевернул привычные представления. Дело в том, что в те времена совсем по-другому относились к детям. Это сейчас вокруг детей вертится весь мир, а тогда выживали только сильные дети. Они были унижены и не имели никаких прав. Иисус же говорит о том, что единственный путь, чтобы стать большим, — сделаться маленьким. Иисус всегда любил детей. Он благоволил к их детской привязанности, к их открытой, непритворной любви. Благодарность и хвала из чистых детских уст звучала музыкой, которая подкрепляла Его, утомленного общением с коварными и лицемерными взрослыми. И куда бы Спаситель ни приходил, Его благорасположение, чуткость и ласковое обхождение завоевывали любовь и доверие детей. Взрослые должны учиться у детей, уподобиться им. Ребенок принимает все, как подарок, ничего не считая своим. Это ведь характеристика и человека, заново рожденного во Христе. Иисусу нравилось простодушие детей, их открытость, искренность в мыслях и чувствах. Душа ребенка открыта к добру и свету. Известный английский миссионер XIX века Вильям Карей в годы молодости был не только благочестивым христианином, но и весьма любознательным юношей. Из-за недостатка средств на

получение официального образования он был отдан в ученики к сапожнику. Стуча сапожным молотком, он в то же время изучал иностранные языки (в течение жизни он изучил тридцать пять языков). В 24 года он был посвящен на служение пресвитера. Впоследствии В. Карей основал крупное миссионерское общество, предпринимал неоднократные поездки в Индию с проповедью Евангелия, переводил Библию на разные индийские диалекты, за что ему пожаловали звание профессора. И при столь обширной деятельности он был полон самого глубоко смирения. Как-то один гордый генерал, желая уязвить Карея, спросил его при всех: „Правда, что вы раньше были сапожником?“ На что В. Карей с детской простотой и неподдельным смирением ответил: „Нет, я был только учеником сапожника“. Верно замечают, что врата, ведущие в Царство Небесное, не только узкие, но и низкие, чтобы войти в них, надо пригнуться. Хорошо бы также всем христианам поучиться у детей способности прощать. Их вчерашний обидчик может сегодня стать лучшим другом. „Солнце да не зайдет во гневе вашем!“ (Еф. 4:26) — призывает апостол Павел. Поссорился с кем-либо — мирись тут же, не откладывая. Кроме того, способное сердце детей объято жаждой ученичества. Детям интересно познавать окружающий мир. Каждый новый день для них — открытие. Дети — самый талантливый народ в мире. Нас поражает их наблюдательность, образ мышления и острота бесчисленных вопросов. Для христианина тоже нет конца познаниям. Спасенные и в вечности будут заниматься изучением и познанием мудрости Божьей. Наш Учитель Иисус хочет, чтобы мы были хорошими учени-

ками, жаждущими новых знаний. Есть рассказ об одном образованном вельможе, который посвятил свою жизнь служению Богу. Как-то люди увидели его на улице, советующимся с простым старцем, и спросили его: «Как ты, обученный римской и эллинской учености можешь советоваться с этим простолюдином?» На что он ответил: «Римскую и эллинскую ученость я познал, а из науки этого простолюдина я не выучил и алфавита». Наш Учитель Иисус никем не пренебрегал. Он предлагает нам много уроков из жизни простых рыбаков, виноградарей, сеятелей, пастухов. Учение Христа — это чистое словесное молоко, и надо впитывать его в детской простоте (1 Петр. 2:2). Еще очень поражает детское доверие родителям. Ребенок верит, что родители «все могут». Он ничего не боится, когда рядом отец. Блаженны те, кто как дети могут доверять своему Небесному Отцу. У одного бизнесмена сгорело его предприятие. Вернувшись в тот день домой, он не мог сдерживать слез отчаяния. Дочка ласково спросила его: — Папочка, почему ты плачешь?

— Деточка, я все потерял. Решительно все, — ответил отец. Девочка посмотрела на отца с недоумением: — Как это все? А мама? А я? Мы разве потерялись? А Бог? Бог вообще не может потеряться. Отцу стало стыдно за свое маловерие. Он преклонил колени и стал благодарить Бога за все, что имеет. Молитва его успокоила, теперь он готов был начать все с начала. И сегодня еще со страниц Священной Книги звучат слова нашего Учителя к нам: «Будьте как дети!» Лидия Столяр

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

11

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

«...Уразумейте превосходящую разумение любовь Христову...» (Ефес. 3:19) Милые спутницы служителей на Ниве Божьей! За- на землю, чтобы служить людям. Не святым слудумывались ли Вы над тем, какую миссию вы вы- жить, а грешным людям, беззаконникам, преступполняете, являясь женами пасторов? Жены пасто- никам. С человеческой точки зрения кажется невероров должны отличаться большим терпением, выятным: 1) Бог сотворил в шесть дней небо, землю зывать всеобщее уважение. В семьях, которые повинуются наставлениям и все видимое и невидимое; 2) пришел на землю Святого Духа и следуют воле Божьей, будет прояв- как человек; 3) накормил тысячи голодных пятью хлебами; 4) умер на кресте и воскрес; 5) обещает ляться плод Духа, разные аспекты этого плода: 1) любовь — способность пожертвовать собой вечную жизнь. Невероятным это кажется для нас, грешных люради благополучия другого; 2) радость — глубокая и постоянная благодар- дей. Иначе и не могло быть. Апостол говорит: «Дуность Богу за Его благость, которая не прерывает- шевный человек не принимает того, что от Духа Божия, и не может разуметь потому, что об этом ся даже в условиях жизненных трудностей; 3) мир — спокойствие и вера посреди жизнен- надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14). Он пришел, чтобы послужить нищим, убогим, ных бурь, осознание, что мы в руке Божьей; 4) долготерпение — умение сдерживаться да- униженным и обездоленным. Служить — значит исполнять просьбы нуждающихся, слышать вопли же тогда, когда тебя провоцируют; 5) благость — сознательное желание добро- погибающих, спешить к несчастным на крик о помощи. Именно это и делал Господь. вольно служить другим; Когда к Нему обратился прокаженный с прось6) милосердие — способность поступать с людьми справедливо даже в том случае, когда бой: «Господи, если хочешь, можешь меня очистить», — Иисус сразу же протянул руку, приони не правы; коснулся к нему и сказал: «Хочу, 7) вера — внутренняя преданность, верность своим духов- Христос говорил, что- очистись!» А ведь касаться проили его одежды заным убеждениям и принципам; бы делать и делал, каженного прещалось. Но Иисус своим при8) кротость — контролируемая сила, основанная на смире- чтобы говорить. У Не- косновением показал, сколь нии сердца; го слово делало, а де- близко было Ему горе этого несчастного. Он с радостью протя9) воздержание — владение нул руку нуждающемуся, освобособой, умение подчинять свои ло — говорило. дил от страшного недуга, от кошжелания воле Божьей. Если помимо плода Духа будет проявляться марного прошлого. И сделал это на виду любовь Христова, описание которой находится у огромной толпы на горе, после того, как произнес знаменитую Нагорную проповедь, в которой в 1 Кор. 13:4–7, тогда вам будет обеспечен успех. Чему обязывает должность служителей, а зна- призывал людей к милосердию, к любви, к служечит и их жен? Для нас образцом и самым важным нию другим. примером является Иисус Христос. «Сын ЧеловеХристос говорил, чтобы делать и делал, чтобы ческий не для того пришел, чтобы Ему служили, говорить. У Него слово делало, а дело — говорино чтобы послужить» (Матф. 20:28). Бог пришел ло. У Него слово и дело — равно всемогущи!

12

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ Так должны поступать все, кто носит имя Христа. Все, кто называются Его именем, все, кто являются служителями Его.

чем эмоциональный приступ жалости. Милость требует сознательных усилий ума и воли, отождествления себя с другим человеком настолько, чтобы пройти через то, через что прошел он. Так поКогда мы служим другому, мы живем по принци- ступил Бог. Он пришел к людям не как далекий, пам Неба, суть и смысл которых — любовь. Когда бесстрастный, обособленный и величественный мы служим другому, Бог с нами и в нас. Служить Бог, а как человек. Явление Бога в Иисусе Хридругому — это не для себя жить, это отдавать себя, сте — это высшее проявление милости и любви. жертвовать собой, истощать себя ради других. Тактичное, любезное отношение к людям — наша «Я охотно буду истощать себя за души ваши» святая обязанность. Ни словом, ни взглядом, ни (2 Кор. 12:15) поступком мы не должны допусИисус служил людям. Когда небрежного, невнимательПроявление милости кать Его просили прийти и возложить ного, нетактичного отношения настолько к ним. Это скажется на нашем руку на умирающего, Он вставал означает и шел и возлагал Свою руку. Ког- войти в положение служении, это принесет плоды: да Его умоляли только взглянуть добрые или худые. на больного, Он с радостью да- другого человека, чтоВ Священном Писании сказарил Свой исцеляющий взгляд бы видеть мир его но «Не о себе только каждый застрадальцам. Когда Его просили боться, но каждый и о других». сказать только слово, Он не от- глазами, обдумывать Бог каждый день дает нам возказывал, говорил — и Его слово проблемы его умом можность проявлять заботу возвращало жизнь умирающим. других. Помните о нуждах друи чувствовать его чув- огих, К Нему с отчаянной просьбой и тогда каждый день будет обратилась одна мать: «Помоги ствами. Это намного приносить удовольствие и рамне! Дочь моя жестоко беснует- больше, чем эмоцио- дость. ся». И Он помог, не отказал. Он Хорошо делать добро друзьспециально пришел, чтобы по- нальный приступ жа- ям, еще лучше — всем нужмочь этой жертве зла. Для этого лости. дающимся, но лучше всего — даЕму пришлось пройти не два же врагам. Первое исполняют и не три километра, а свыше 60 и язычники, второе — повикилометров! Через горы и ущелья, несколько дней нующиеся Божественному закону, а третье — вепришлось идти, чтобы помочь женщине из язычни- дущие образ жизни, достойный Неба. Истинно доков. Он служил, даже будучи распятым на кресте. брые дела происходят от Бога или проще сказать, В страданиях и мучениях продолжал служить Сво- христиане Богом побуждаются к творению добрых ему творению. Когда к Нему обратился распятый дел, силу и крепость получают от Бога, содействивместе с Ним разбойник с просьбой: «Помоги ем Его благодати трудятся. Так свидетельствует Бомне, Господи!», — Иисус не отвернулся от того, жье Слово: «Бог производит в нас и хотение, кто недавно злословил Его, но, увидев, что тот и действие по Своему благоволению» (Фил. 2:13) признал в Нем Господа и Спасителя, торжествен- и «без Меня не можете делать ничего» но сказал: «Истинно, говорю тебе ныне: будешь со (Иоанн. 15:5). Мною в раю». Если душа совершает добрые дела, Дух Святой Все приведенные выше примеры из жизни обитает в ней. И если люди увидят, что нас забоИисуса Христа, несомненно, говорят о том, что тят их проблемы, они осознают, что нами рукоБог есть любовь и что все проявления сострада- водит превосходящая разумение любовь Христония и сочувствия к бедным, нуждающимся, про- ва, и воздадут благодарность Богу, Который есть диктованы этой превосходящей разумение лю- Любовь. бовью. Будем трудиться, дорогие сестры, с полной отПроявление милости означает не только сочув- дачей своих сил и возможностей, служа людям, как ствие человеку в обычном смысле этого слова, не это делал Христос. только просто сочувствовать попавшему в тяжеУспехов вам в благородном труде, которому лое положение, это означает настолько войти предстоит великое воздаяние. в положение другого человека, чтобы видеть мир Л. Островская, координатор ассоциации его глазами, обдумывать проблемы его умом «Жена пастора» Южного объединения ЗРС и чувствовать его чувствами. Это намного больше,

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

13

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

Как научиться любить окружающих нас людей «„Заповедь новую даю вам, — сказал Христос, — да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга“ (Ин. 13:34). Какое чудесное повеление, но, увы, как плохо оно выполняется! Современной Церкви Божьей, к сожалению, так не хватает братской любви! Многие заявляющие о своей любви к Спасителю, не любят друг друга. Неверующие зорко следят, оказывает ли вера христиан освящающее влияние на их жизнь, выискивая изъяны в их характерах и непоследовательность в поведении. Мы должны лишить врага возможности говорить, что люди, стоящие под знаменем Иисуса, ненавидят друг друга. Все христиане являются членами одной семьи, детьми одного Небесного Отца; они имеют одну блаженную надежду на бессмертие. И их должны связывать тесные и нежные узы. Божественная любовь наиболее трогательно проявляется в призыве к чуткому состраданию, присущему Христу. Только тот человек, который бескорыстно любит своего брата, испытывает подлинную любовь к Богу. Истинный христианин не допустит, чтобы тот, кому грозит опасность и нужда, остался без его предостережения и внимания. Он не будет избегать заблуждающихся и спокойно смотреть, как они все глубже погружаться в трясину уныния и смущения и погибают в битве с сатаной» (Деяния апостолов, стр. 550 оригинал). Как научиться любить окружающих? Вот четыре главных этапа: 1. В начале нашего пути нам необходимо каждый день вспоминать, что Бог очень сильно любит нас. Важно понять и прочувствовать, что, даже если бы на земле не осталось ни одного человека, только я один или ты одна, Бог повелел бы солнышку встать сегодня и согревать землю. Для тебя одной или для меня одного Христос пришел бы на

14

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

землю, чтобы умереть за мой и твой грех, — так высоко Он ценит мою и твою душу... Бог готов трудиться надо мной и над тобой годами, чтобы развить те таланты и добрые качества, которые Он вложил в меня и в тебя от рождения, и Он страдает, когда я или ты разрушаем свою жизнь грехом, злыми мыслями и действиями. И когда я делаю ложный выбор, Бог страдает, так как знает, что этот путь принесет мне боль, и Он страдает со мной, но не лишает меня права на ошибку и не запрещает мне ошибаться. Бог лишь ждет, когда я пойму свою ошибку и приду к Нему опять, чтобы согреть мою израненную душу и врачевать мои раны, в любви Своей давая мне еще один шанс. Когда эта истина укоренится глубоко в душе, когда она станет частью нашей жизни, тогда придет черед следующего этапа.

2. Важно понять и от души принять, что Бог любит так же нежно и бережно тех, кто мне дорог, о ком я волнуюсь в жизни. Принять, что они не менее дороги Богу, чем я, и помнить об этом, когда я молюсь о них и прошу у Бога милости для них. Бог не меньше, чем я, желает благословлять их и давать им благо. И важно лишь, чтобы они принимали то, что Он им дает, и не ломали свою жизнь непослушанием и грехами. После того как не только разум, но и сердце примет эту истину, приходит время третьему этапу.

3. Бог так же сильно любит тех, кто мне не очень нравится, тех, кого я обидел. И Ему небезразлична моя боль и боль того, кого я обидел вольно или невольно. И как бы ни было трудно мне иногда представить, но в том человеке, как и во мне, есть что-то важное для Бога, за что Он готов даже страдать и умереть, только чтобы эта часть нелюбимого мной человека могла жить, могла воскреснуть... И для того, чтобы суметь принять эту истину от души, мне необходимо просить у Бога, чтобы Он

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ дал мне Свои мысли и Свои чувства ко всему, что окружает меня. Мне необходимо просить Бога дать мне Его видение мира и всего, что наполняет его, чтобы Его взгляд стал моим, Его оценка стала моей... Тогда приходит завершающий, четвертый этап.

4. «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Если душа наша поймет смысл смирения Христа, не считавшего, что Он знает все, и каждую минуту готового узнавать взгляд и мнение Отца и поступать по нему, — тогда душа наша получает тот самый мир и покой, который превыше всякого ума. Тогда любовь наша к ближнему будет не от того, что мы очень старались любить, а от того, что мы не сможем иначе. Тогда нам легко будет любить тех, с кем мы не согласны в жизни, и найдется сочувствие для тех, кто поступает беззаконно, ведь и для них придет время, когда им придется пожинать то, что они сеяли. А это очень тяжелое время... «Люди, ни разу не испытавшие нежную, всепобеждающую любовь Христа, не могут вести других к Источнику жизни. Любовь Божья в сердце — это сдерживающая сила, побуждающая людей являть Христа в речи, в чуткости и сострадании, в облагораживающем влиянии на жизнь тех, с кем они общаются. Желающие иметь успех должны познать Господа и Его любовь. На небе их пригодность к служению оценивается их способностью трудиться и любить, как любил и трудился Христос. „Станем любить не словом или языком, — пишет апостол, — но делом и истиною“ (1 Ин. 3:18). Совершенства христианин достигает лишь при внутреннем побуждении помогать и служить ближним. Если верующий человек живет в атмосфере любви, он становится „запахом живительным на жизнь“, и Бог получает возможность благословить его труды. Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг к другу — это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь — не минутный порыв, а Божий принцип, неиссякающая сила. Она не может зародиться в неосвященном сердце, но живет лишь там, где царствует Христос. „Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас“ (1 Ин.

4:19). Любовь движет поступками человека, обновленного благодатью Божьей. Она меняет характер, руководит побуждениями, сдерживает страсти и облагораживает чувства. Эта любовь, пребывающая в сердце, наполняет жизнь благоуханием и благотворно влияет на окружающий мир» (Деяния апостолов, стр. 551 оригинал). Подборку материала составила Л. С. Столяр координатор ассоциации «Жена пастора» ЗРС

О вы, люди земные! О вы, люди земные! Сколько вам ни подай — Говорите вы: «мало» Иль: «другое нам дай». То То То То

вам хочется снега, дождя, то росы, о холоде просите, вам надо жары.

А земля хоть большая, Но она ведь одна. А людей — словно стаи, И всем нужно сполна. Как дать всем, что им надо, И на всех угодить? Как жару и прохладу В один миг совместить? И как мало бывает Тех, кто скажет Творцу Хоть простое «спасибо» За земную красу, За За За За

цветы луговые, начавшийся день колосья ржаные, хмельную сирень.

Если мало вам солнца — Я вам люстры зажгу. Если мало тепла вам — Я огонь разведу. Только всё проходящее На сей грешной земле, И ничто из сокровищ Не насытит вполне. Только нищие духом Могут в Царство войти. Попроси ты у Бога, Чтоб Христа обрести. Пустоту в твоём сердце Он заполнит сполна, И тогда ты увидишь — Всё вокруг — суета. «Что тебе ещё нужно?» — Ты услышишь вопрос. И ответишь спокойно: «Ничего. Лишь... Христос». август 2006 г.

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

15

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ!

Почему Бог «не видит» поток слез?

Наша планета Земля наполнена страданиями, горем, насилием и слезами. Некто сказал: «Наша планета Земля — это не ликующая планета, где раздаются радостные песни, — это симфония слез». Из миллионов сердец звучит один и тот же вопрос: «Почему? Почему Бог не видит поток наших страданий и слез?» ...Все ушли с кладбища, попрощавшись с мамой. Было тихо-тихо, даже птички, казалось, умолкли, и не слышен был шелест листьев и шепот трав. Казалось, что время остановилось навсегда от великого горя двух осиротевших детских сердец. Это мы с сестренкой стояли одиноко у могилы нашей любимой матери. Вдруг кто-то нежно взял нас за плечи и повел по дороге домой... Вот мы и дома. Кругом пустота, согревающий и светящийся луч материнской любви навсегда погас. Я уткнулась в подушку, и слезы полились ручьями. Я мысленно говорила с Богом: «Почему Ты ее от нас отнял? Почему оставил нас одинокими тогда, когда больше всего мы нуждались в ее советах, опеке? Почему? Почему-у-у?» Эта мысль терзала меня целый месяц. Она преследовала меня везде, и тогда я решила обратиться к пастору с мучившим меня вопросом: — Вас никогда не волновало, почему Бог допускает страдания, почему так много горя и слез? Он спокойно ответил: — Потому, что мы живем на заколдованной грехом земле. Грех — причина наших страданий и горьких слез.

— И вы никогда не спрашивали, почему, за что Бог посылает страдания, горе и слезы?

— Нет, — ответил он. — Я всегда помнил слова Господа, записанные в Исайи 45:9: «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных. Скажет ли глина горшечнику: что делаешь?» Когда мы препираемся с Господом, обижаем Его, ропщем в страданиях, то это свидетельствует, что мы еще не знаем Бога. Понятно?

16

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

— Нет, — ответила я. — Расскажите мне о том, как вы научились доверять Богу?

— Я никогда не препирался с Богом. Я поблагодарила пастора за беседу и, распрощавшись, ушла со своим багажом, который носила целый месяц, подумав: «Он какой-то неземной, святой, а потому не может меня понять». В нашей церкви был еще и библейский работник — сестра Магда. Видя мои душевные страдания, она пригласила меня к себе в гости. Мы сидели с ней около горевшего камина и беседовали, слышался треск дров, тут я задала ей этот же до конца не разрешимый для меня вопрос: — Сестра Магда, как ты научилась доверять Богу, идя через невзгоды и испытания?

— Сначала слезы затмевали от меня Бога, — кротко ответила она, — а потом сквозь слезы научилась видеть Его и доверять Ему.

— Научи и меня доверять Богу сквозь слезы! — воскликнула я.

— Меня научила книга Иова. Прочитай ее дома внимательно, а потом порассуждаем вместе, — ответила Магда. Я прочитала эту книгу несколько раз, и ее содержание знала почти наизусть. Я плакала, возмущалась, восхищалась, а потом начала рассуждать. И вот мы сидим вновь вместе и рассуждаем о книге Иова. Магда задала мне несколько ключевых вопросов.

— Ты заметила, кто был причиной такого горя, страданий и слез?

— Да, — ответила я, — сатана.

— Кого из самых близких он сделал своим орудием против Иова?

— Жену, которая сказала, чтобы он похулил Бога и умер.

— Заметила, — спросила Магда, — как Иов сквозь слезы видит Бога и доверяет Ему?

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ!

— Ее сердце было разбито горем, — мне хочется ее оправдать, — дети погибли, все сгорело, всего лишилась и теперь, смотря на страдания своего мужа, она не выдержала.

— Несмотря на то что она ощупью блуждала в темноте непонимания, за что Бог поступил так с ее супругом, она должна была поддержать его в самые темные минуты большого горя и сквозь слезы довериться Ему — Господу-Создателю, — ответила Магда.

— А его друзья — какие жалкие утешители! — воскликнула я.

— Да, — ответила Магда, — в страданиях чаще всего нужны тишина и присутствие кого-то близкого. Высказывания жены и друзей принесли горькие плоды. Слезы начали закрывать Господа. Вера в Бога и человеческая слабость боролись в Иове. Он в своем смятении желает состязаться с Богом, здесь же через слезы видит Бога, вера его берет верх над сомнениями, и он говорит: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию. И я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его». Бог Сам завершает дело преобразования Иова. Он примерами доказал Свое всемогущество и достиг цели. Иов падает ниц перед своим Создателем: «Я слышал о Тебе слухом уха, а теперь мои глаза видят Тебя. Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле». Скажи, Тина, ты заметила в беседе Господа с Иовом, что Он упомянул в этой беседе причину страданий Иова?

— Нет, — ответила я. Магда продолжала: — Бог просто открыл Свое всемогущество, и этого было достаточно для Иова. Столкнувшись с волей Бога, он осознал, что пути Божьи праведны и истинны. Иов четко представил себе Бога, и мы, когда познаем Его силу, сможем полностью доверять Ему даже и тогда, когда не понимаем Его промыслов. Иов согрешил в страданиях, спрашивая: «Почему?», защищал себя, но он искренне раскаялся, и Господь «благословил последние дни Иова больше, нежели прежние». Последовало гробовое молчание, потом я сказала: — Я желаю раскаяться перед Создателем моим за мой ропот, за мое непонимание, за мои вечные вопросы «почему и за что?». В этот вечер на коленях со слезами я умоляла простить меня за все мое неразумие и ропот. С того незабываемого вечера вера моя углубилась в познании моего Создателя и, идя с Ним через страдания и горе, я научилась доверять Ему. Книга Иова — это моя любимая книга, она помогла и помогает мне всегда сквозь слезы видеть моего Господа, полного любви и милости к человеку, и сатану как жестокого мучителя и садиста.

Через десять дней наступит новый 1998 год, и вдруг мне вспомнился год 1989-й. В конце этого года случилось у нас нечто похожее на историю Иова в миниатюре. Закончила ремонт. Все вокруг убрано, я еще раз с удовольствием смотрю на все сделанное и говорю моему Михаилу: — Теперь мне понятны слова Господа, когда Он сказал, закончив Свой труд: «Весьма хорошо». Теперь можем с помощью Господа встречать завтра первый день молитвенный недели, а через десять дней — Новый год.

— Ты права, у нас всегда было хорошо, но в этот раз уж очень хорошо, за все слава Богу. — Потом добавил: — Я уйду до двух часов на работу. Михаил ушел, а я собралась в баню. И вдруг какая-то тревога закралась в мое сердце. Больше двух месяцев я часто мысленно видела наш домик в огненном пламени. Об этом рассказала моему мужу, он, выслушав меня, сказал: — Знаешь, дорогая, так недолго заболеть. Больше об этом не думай.

— Но ведь я об этом не думаю, я это вижу внезапно, а потом проходит.

— Молись в такое время. Потом я перестала об этом говорить, подумав: «Он смотрит на все с врачебной точки зрения, потому так говорит». И я начала молиться, чтобы Господь сохранил наше жилище от пожара. Во мне боролись две мысли: «Идти в баню или не идти?» Потом вспомнила, что мне поручили купить подарок для нашей сестры на день рождения, и решила: «Нужно идти». Закрыла дверь и вышла на улицу. Придя в баню, я вновь увидела наш домик в огненном пламени, на сердце легла тревога. И тогда я мысленно начинала читать мою любимую книгу — книгу Иова. Я остановилась на самом начале: «...огонь и ветер, пришедший от пустыни, разорил все состояние Иова, и дети погибли». Я подумала: «Если бы нас постигло горе, но хотя бы сгорел дом, могла бы я сказать, как Иов: „Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно“». Я искренно перед Богом сказала: «Не знаю, Господи, что бы я сказала, ну помоги нам никогда не роптать и, несмотря ни на что, всегда и во всем Тебе доверять». Я закончила свои дела и поспешила домой. Михаил пришел раньше меня. Соседка встретила его и говорит: «Михаил, у вас в доме пожар. Из вашего дома валит дым, я уже вызвала пожарную машину». Муж хотел открыть дверь, но она была не заперта. Он вошел в прихожую, но от дыма ничего не было видно, Михаил начал задыхаться, а потому вышел

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

17

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ! на улицу ожидать пожарную машину. Приехали пожарные, вошли в дом, нашли очаг горения, разбили стекла в оконных рамах и начали тушить огонь. В это время на нашей улице появилась я. Мой муж очень переживал за меня и хотел меня встретить. Он вспомнил, как я ему говорила, что часто вижу наш домик горящим, но ему не удалось меня встретить. Я подумала: «У кого пожар?» И сразу ответила: «Да это же наш домик горит!» Я стала молиться: «Господи, дай мне безропотно все перенести и прославить имя Твое среди моих соседей, которые собрались у нашего дома». И вот навстречу идет мой муж, очень спокойный, и говорит: «У нас большая беда, но помни, что у Господа нашего находится конец, и он непременно будет хорошим, так как Он это обещал». Мы с ним вместе подошли к собравшимся смотреть, как тушат пожар. Соседи нас спрашивают: «Кто же мог сделать такое зло, ведь вы никому не сделали ничего плохого? Кто? Почему ваш Бог допустил пожар?» Я стою и мысленно перелистываю книгу Иова, и говорю: — Нашему Создателю, которому мы служим, лучше знать, почему Он допустил это. А мой муж добавил: — Для какой-то пользы. Да будет имя Его прославлено. Рядом стояла атеистка и с досадой, махнув рукой, сказала: — Что за люди, у них горе, а они прославляют Бога. За что? За пожар? Другая ответила: — Наверное, с Богом и горе легче переносить. В это самое время пожарный отозвал нас в сторону и сообщил: — Следователь сказал, что в вашем доме сделан кем-то поджог и все, что можно, перебито. Об этом наши соседи пока не знали. Мы стоим с мужем рядом с нашим домиком. Изнутри то показываются языки пламени, то густой черный дым валит из оконных проемов. Михаил шепчет мне на ухо: — Бог наш благ, и я верю, что Он не оставит нас без крова на зиму. Я уверен в этом. Я ему отвечаю: — Непременно конец будет хорошим, как в жизни Иова. Я доверяю во всем Богу. Муж прижал меня к себе. Потушили пожар. Соседи разошлись, а потом кто что принес: фанеру, оконные стекла. Провели и подключили временный свет. Мы навсегда остались благодарны этим людям за их сочувствие и помощь. Дым постепенно рассеялся, и мы вошли в дом со следователем и милиционером. Перед на-

18

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

шими глазами предстало нечто непонятное. Все, что было в доме: стены, вещи, мебель, — стало черным, как в кузнице. На стенах — следы от потоков воды. Вся мебель перевернута, на полу валяются книги в грязи. Кругом осколки стекол, разбита люстра, зеркала. На кухне все продукты высыпаны на пол и перемешаны с грязью. Диван и письменный стол сгорели. Стулья разбиты. И это все случилось именно тогда, когда магазины были пустые и даже за деньги ничего нельзя было купить. Я подумала: «Многое мы пережили, но такого испытания у нас еще не было, значит, должны пройти и через это для нашего блага. А от ремонта и следов не осталось». Следователь составил акт, мы расписались, и, уже уходя, он сказал: — Ничего, замените все новой мебелью. Милиционер скептически усмехнулся: — Мебелью, которой нет в пустых магазинах.

— М-да, — сказал следователь. И добавил: — Хорошо, что вас не было дома, а то убили бы вас. Затем все разошлись. Я вошла в свою комнату и начала искать материал о спиритизме, к которому были прикреплены очень интересные выдержки из газет, журналов. Вот этим материалом кто-то поджег всю нашу праздничную одежду, приготовленную на субботу, и я тогда в ответ на все увиденное сказала: — Все равно я буду славить Бога моего, ибо Он благ. Накануне мы получили зарплату, ее тоже забрали вместе с бумажником. Но меня тревожило другое: сохранилась ли десятина и годовые пожертвования. Ведь годовые пожертвования мы (все годы нашей совместной жизни) откладывали целый год как особую благодарность Богу за Его попечение и нежную заботу о нас, чтобы в конце года отдать на евангельское дело. Годовые пожертвования я положила в двух конвертах на стул около шкафа. Взяла свечу, начала искать, и — о чудо! — я нашла конверты, они лежали у стены нетронутыми, хотя все было перевернуто и залито водой. Как будто чья-то рука бережно положила конверты на сухое место и сохранила их. Вдруг я услышала, что мой муж в своей комнате поет слова из книги Аввакума 3:17–19: — Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах; но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. Господь Бог — сила моя. И когда он закончил, запела я песнь хвалы: — Какая великая радость! Сохранилась наша лепта для евангельского дела.

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ! Мой муж продолжил своим прекрасным густым басом: — За все, за все, Господь, благодарю я, за испытанья, трудности в пути... Все это подняло нам настроение, и мы взялись за дело, ведь завтра пятница — день приготовления к субботе и начало молитвенной недели. Моя соседка Антонина пришла рано утром, чтобы помочь мне. Мы с ней двенадцать лет прожили по соседству как родные сестры. За Сергеем, нашим братом, поехал мой муж, и он поставил оконные рамы на свои места и застеклил их, поправил двери. Я не знаю, о чем он думал, но я навсегда осталась ему благодарна за его молчание, за то, что рядом с нами находился друг, который сочувствует нам. После субботы узнали братья и сестры о случившемся, нас стали посещать, и мы услышали разные толки. Одна плакала и причитала: — Какая беда, деньги украли, продуктов в магазинах нет, чем пополнить скудный запас?

— Краски, обоев, порошков, клея в магазинах нет, чем и на что сделать ремонт? — вторила вторая. Михаил отвечал: — Никакой беды нет. Посмотрите, какое чудо совершилось — дом не сгорел, слава Богу! Он сказал огненным языкам: «Доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел», — и показал на часть выгоревшего пола и перегородки. — Все свои заботы мы переложили на Иисуса, ибо Он обещал позаботиться о нас. Некоторые из собратьев, когда вошли и увидели перед своим взором нечто страшное, спрашивали: — Почему это приключилось с вами? Мы отвечали: — Мы не понимаем, почему это случилось, но мы знаем, что любящий Отец управляет делами нашей жизни, Ему лучше знать. У Него есть для нас обетование: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Он злые действия сатаны превратит во свете этого обетования в доброе для нас. Некоторые спрашивали моего мужа: — А теперь ты веришь, что конец твой будет хорошим по обетованию в Иер. 15:11? Супруг с уверенной улыбкой ответил: — Да. Я в этом никогда не сомневался, не сомневаюсь и теперь, однако нужно некоторое время, чтобы увидеть это. Однажды вошла к нам сестра и попросила, чтобы мы ее внимательно выслушали. Она сказала: — Я вас люблю, но очень прошу, пересмотрите свою жизнь. За что Бог так сильно наказал вас? Вы задумывались об этом? Мой муж ответил:

— Мы полностью доверяем Господу и теперь, когда мы не понимаем Его промыслов. Бог любвеобилен и милостив. Испытания даются для того, чтобы исполнить Его милостивые цели в нашей жизни. Я добавила: — Мы знаем Господа уже многие годы и верим, что Он справедлив во всех своих отношениях с нами, что Он любит нас, желает нам блага, что Он близок к нам, когда мы страдаем, и мы познали такого Бога, который во всех обстоятельствах жизни достоин нашего доверия. В тот вечер я научилась еще одной истине на своем опыте: в переживаниях нужны чаще всего тишина и присутствие кого-то близкого. И хотя мы молитвенную неделю и новый 1990 год встретили, как в черной кузнице, нам казалось, что небо никогда не было так близко к нам, как в этот Новый год. Пятьдесят лет, идя через разные испытания, мы всегда видели сквозь слезы Бога и с Ним вместе проходили через невзгоды и страдания. Книга Иова помогала нам всегда видеть сквозь слезы Господа и доверять Ему. Ведь наши дни так похожи на дни Иова, когда каждый день приносит человечеству так много горя и слез, печали и страдания. Виновник всего этого хитро спрятался за Бога, чтобы люди не видели его злые намерения и действия и постоянно роптали, спрашивая: «За что и почему наказывает нас Господь?» Может быть, кто-то из вас пережил непонятное для него горе. Бог иногда оставляет некоторые наши переживания без ответов. Настанет день, когда мы поймем, как был к нам благ Господь. Там, в вечности, каждый скажет: «Господи! Только Твоя любовь сделала то, что я оказался здесь. Слава Тебе!» Но пока мы живем на земле. Что принесет нам завтра? Неизвестно, неведомо. Бог желает, чтобы наши испытания завершились победой. «Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:7). Не забудьте благодарить Бога за то, что вы находитесь в любящих, нежных руках Спасителя. «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Да благословит каждого из вас Господь в испытаниях, горе, страданиях, лишениях, скорбях видеть всегда Бога сквозь слезы и доверяться Ему во всем и всегда. Августина Зозулина 1997 г.

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

19

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ!

Дорогие жены пасторов! В этом номере мы решили опубликовать два стихотворения. Михаил Семенович Зозулин во время своего заточения в тюрьме написал эти стихи любимой супруге — Августине Ивановне, которую освободили из тюрьмы на год раньше, чем его. Пусть эти строки укрепят вашу веру и дадут мужество жить посвященной жизнью и трудиться для окружающих нас людей как для Господа.

Приветствие супруге из тюрьмы

С днем рожденья тебя поздравляю

Приветствую тебя, моя ты дорогая, Любовью Бога как теплом весны Ты дышишь на свободе, ею предвкушая Свободу от греха и скверноты.

С днем рожденья тебя поздравляю От души, дорогая жена! Счастья, мира, здоровья желаю! Будь ты Богу и дальше верна!

Ты видишь вновь тот домик, где мы жили, Скитаясь временно на грешной сей земле... Здесь вместе мы молились, Господу служили, Делили радость и несчастье в каждом дне.

Хоть и время летит скоротечно И несет нас быстрей на лету, Вот и этот год канул в вечность И понес свой отчет ко Христу.

Ты много вынесла терзаний и лишений За веру в Бога, за Его закон Все там осталось: очень многие сражения С насмешками, обидами, грехом.

Он понес все обиды, лишенья, Все страданья физических мук, Слезы, жалобы к Богу и рвенье Получить от Него Святой Дух.

Прощаясь с лагерем колючих ограждений, Со сборищем, подобному Содому, Вкушаешь ты опять там встречи наслаждений Друзей, сродненных Кровию Христовой.

Он пронес весь отчет каждодневный Твоего заточенья в тюрьме, Был с тобою в труде непомерном И поддерживал в трудной борьбе.

А я живу надеждой пламенной, живою На встречу, чтоб с тобою вечно жить Хоть враг жесток и не дает он мне покоя, Стараясь хоть немножко навредить.

Прошлый год был и мрачным и светлым, Был и горьким, и сладким в пути, Был началом своим неприветлив, Но в конце дал покой обрести.

Все ж, верю я, настанет день желанный Всех изгнанных за правду на земле! В том Царстве будем жить и ликовать мы, Коль сохраним с Христом святой завет.

Пусть же новый сей год в твоей жизни Подарит тебе радость и мир, Пусть приблизит святую отчизну, Встречу с Агнцем, Его брачный пир!

Август 1970 г.

Чем бы ни был богат год грядущий, Что б ни ждало тебя на пути — Знай: всегда твой Господь Всемогущий Будет рядом с тобою идти. Ну а я буду в тихой молитве О тебе каждый день вспоминать — Перед Тем, Кто в великой битве Свою жизнь пожелал отдать.

5 июня 1971 г.

20

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ!

Бог Ревнитель нравились, шли по разным каналам и в одно время. Я умудрялась их смотреть, периодически переключая каналы во время рекламы. Затем я смотрела еще и третий и настолько завязла в этом болоте, что эти сериалы стали частью моей жизни. Хотя я и пыталась доказать себе и муИстория израильского народа богата опытами от- жу, что это не так и смотрю я их так, между деступления и возврата человека к Богу. Когда, чи- лом. Могу включить, могу не включать. Иногда тая Библию, мы исследуем их путь, то нам порой так и получалось, но чаще нет. кажется, что на их месте мы никогда бы так не поНо в один прекрасный день Добрый Бог, котоступили. Мы никогда не усомнились бы в Его суще- рый желает спасения каждого, помог мне. Утром ствовании, в Его любви. Мы никогда не предали мы очень торопились с младшим сыном в полибы Его и не стали бы служить истуканам и прочим клинику. Не успев прочитать «Утренний страж», языческим богам. мы быстро помолились и поехаОчень часто мы видим сорин- Слава нашему Госпо- ли. Дома со старшим сыном, ему ку в глазу у брата нашего или се- ду, который в доме было тогда года полтора, остастры и не видим в своем бревна. лась сестра мужа. За нашу поездСлава нашему Господу, который каждого христианина ку что-то мы успели сделать, чтов доме каждого христианина по- повесил «удивитель- то нет. В общем, планов было весил «удивительное зеркало» много, но осуществилась лишь — Божий закон, — смотря в ко- ное зеркало» — Бо- малая их часть. Из этого мы сдеторое, мы видим нашу грязь жий закон, — смотря лали для себя вывод, что без оби пытаемся ее скорее смыть... с Богом утром и Его блав которое, мы видим щения А может, и не пытаемся вовсе. гословений у нас все пошло куЧасто подходя к этому «зер- нашу грязь и пытаем- вырком. калу», я видела на себе грязь ся ее скорее смыть... Подъезжая к дому, мы увидеи, не желая убрать ее, снова отли соседа, вышедшего из наших ходила. ворот и направляющегося по доКак порой в церкви мало людей откликается роге в нашу сторону. Причем он был в майке, хотя на миссионерские выходы — с газетами, книга- на дворе стояла зима. Он нам сказал: «У вас там ми. А что касается просмотра телесериалов, то чуть дом не сгорел, а вас дома нет». Мы подумав этом не только мир, но и Церковь объединяет- ли, что он шутит. Но зайдя во двор, я увидела наш ся. Так и я была любительницей посмотреть та- телевизор. Он стоял на земле весь черный, напокие фильмы. Утешала себя тем, что смотрела те- ловину расплавленный, а рядом обгоревшие полевизор только вечером, а не весь день, как это крывала. Возле телевизора стояла наша соседка, делают многие. Совесть меня, конечно, мучила, в косынке, с таким печальным видом, что мне стаи я молилась и просила Бога избавить меня от ло не по себе. Первое, о чем я подумала: где мой этого соблазна. Но хотя я и пыталась отчаянно сын? Слава Богу, с ним было все хорошо. Все двебороться с этим грехом, ничего у меня из этого ри в доме были настежь открыты. Зайдя домой, не выходило. И я снова бралась за старое. Глаза я была в шоке. Вся кухня была черная. моего мужа всегда осуждали и обличали меня. Потом я узнала, как все произошло. Наташа Ведь он к телевизору равнодушен. И в этом он включила телевизор посмотреть новости и через многому меня научил. Но всякий раз я находила 15 минут выключила. Но в нем стало что-то треоправдание, что мне скучно, что я при этом все щать. Тогда она выключила его из розетки. Но равно не сижу без дела: или готовлю, или уби- комната начала наполняться дымом и запахом гараю, или стираю. Телевизор у нас стоял на холо- ри. Она схватила сына и отнесла его к соседям. По дильнике в кухне. Тогда мы жили в доме без дороге шли мужчина с женщиной, и Наташа поудобств, и поэтому многие свои домашние дела просила у них помощи. Когда они вошли в дом, я делала там. Причем два фильма, которые мне уже не было ничего видно. Ибо ты не должен поклоняться Богу иному, кроме Господа; потому что имя Его — «Ревнитель»; Он — Бог ревнитель. Исх. 34:14

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

21

О ЖЕНЩИНА, ВЕЛИКА ВЕРА ТВОЯ! Везде был черный дым. Теле- Жизнь — это школа, была совершена, я стала слушать визор стоял на холодильнике один из сериалов по радио, но и пылал. Тогда Наталья позвала где Бог нас учит, как Господь и здесь пожалел меня, еще несколько мужчин-соседей, стать ближе к Нему когда мой муж возвратился и те сняли горящий телевизор с братской встречи, он сообщил, с холодильника, чтобы вынести и оставить все, что что нас переводят в другой гоего на улицу. Мужчина, который мешает нам большему род. Я восприняла это сообщение вызвался помочь, опалил брови должное, хотя поначалу расобщению с Ним. Если как и куртку. Но благодаря ему наш строилась, ведь так привыкла мы сами не можем к общине, к людям, к условиям. дом не успел загореться. Вот это реальная жизнь, а не от чего-то избавиться, Но Бог и в этом имел план для то, что показывают в сериалах. меня лично. После переезда Могло случится все что угодно. это может сделать Бог, я пыталась найти на радио 2-й Удивительно, но проводка над если мы откроем Ему канал, но безуспешно, его там не телевизором на стене не загоребыло. Был только 1-й канал, а по свое сердце. лась, холодильник остался ценему уже давно закончился серилым. И даже занавеска рядом ал, который я смотрела. На этом с холодильником осталась невредима. Невероят- Бог поставил точку в моих сериалах. И если честно, ным образом книга «Патриархи и пророки», кото- сейчас меня совсем на них не тянет. рая лежала на телевизоре, тоже осталась цела. Жизнь — это школа, где Бог нас учит, как стать Господь помог мне избавиться от этой грязи ближе к Нему и оставить все, что мешает нам и сам убрал из моей жизни телевизор. Прошло вре- большему общению с Ним. Если мы сами не момя, мы побелили стены, но душа моя была неспо- жем от чего-то избавиться, это может сделать Бог, койна, ведь я не досмотрела сериалы до конца! если мы откроем Ему свое сердце. Я решила прибегнуть к хитрости. Говорю мужу: наНа своем жизненном примере я поняла, что до бы магнитофон купить — кассеты можно послу- Божий ответ может быть не совсем таким, какой шать и новости по радио. Мне же тоскливо дома мы ожидаем от Него. Я благодарна Богу, что Он в тишине. Мой муж, ничего не подозревая, согла- освободил меня от этой зависимости. Он убрал из сился, но я-то знала, что на радио можно настроить моей жизни то, что в вечности мне не пригодится.

2-й телевизионный канал и если не досмотреть, то П. И. Г. дослушать хотя бы один из моих сериалов. Покупка

Молитва Господи, я прошу Тебя укрепить веру моего мужа в Тебя, помоги ему верить Твоему Слову, Твоим обетованиям, Твоим путям и Твоему могуществу. Пусть он возжаждет говорить с Тобой и слышать Твой голос. Научи его наслаждаться Твоим присутствием, а не только просить Тебя о чем-то. Пусть он взыщет Тебя, полагается на Тебя во всем, идет за Тобой, ставит Тебя на первое место и видит Тебя во всех своих делах. Господи, Ты сказал, что «вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». Насыть его душу Твоим словом так, чтобы он поверил, что с Тобой он преодолеет любые трудности. Дай ему твердую уверенность в том, что Ты исполнишь обещанное Тобой. Пусть вера станет его щитом; пусть она действует в его жизни так, чтобы он смог и горы передвигать. В Твоем Слове сказано: «...праведный верою жив будет». Я молюсь о том, чтобы его жизнь, исполненная веры, была угодна Тебе. Пусть он не сомневается, что «много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими» (Пс. 30:20). Из книги Сторми Омартиан «Сила молящейся жены»

22

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

СЕМЬЯ

Оружие сильного брака

Все счастливые семьи счастливы одинаково, а все несчастные — несчастны по-своему. Л. Толстой. Анна Каренина

является то, что он боится! Сильный брак является угрозой для его разрушительной деятельности, которая касается не только семьи. В 6-й главе послания Ефесянам говорится о духовной войне и духовном оружии, которое есть у каждого верующего: броня праведности, шлем спасения, меч Слова и т. д. Но у христианской семьи есть так же и дополнительное снаряжение, которое помогает ей одерживать победу, — это любовь, это согласие, это терпимость к недостаткам другого, это дети.

Наверное, нет человека, который не мечтал бы о хорошей семье, где оба супруга любят и уважают друг друга, а их семья — это маленький «рай на земле». Но в любом браке неизбежно, рано или поздно, возникают трудности. Это могут быть и ситуации, атакующие семью извне, и трудности во взаимоотношениях между супругами. Любовь и уважение Как мы ведем себя, когда такие ситуации приходят? С кем начинаем воевать и каким оружием? «Любовь все переносит». Любовь и уважение Врагом семьи остается та же самая личность, в браке — это фундамент. Слова любви, которые кто был и причиной первого семейного конфлик- говорят друг другу супруги, — это не формальта в Едемском саду между Адамом и Евой. Это ность, а жизненная необходимость. И не только дьявол, и потому воевать с ним мы должны в ду- в начале семейной жизни, но и спустя многиехе, а не по плоти. многие годы. Плотские методы, такие как игра в «молчанку», Как однажды кто-то сказал: «Если в костер не скандалы, отказ от физической близости, манипу- подбрасывать дрова, то откуда же быть огню?» ляция, — неэффективны. И они Слова любви и признательноболее способствуют не прими- Любовь и уважение сти — это и есть дрова для кострению, а углублению конфликра здоровых взаимоотношений та, потому что написано «сею- в браке — это фун- в семье. В таком случае при возщий в плоть, от плоти пожнет дамент. никновении конфликта в семье тление». Подобные методы намы можем в сердце, обращаясь правлены не против дьявола к Господу за помощью, услы(настоящего врага), а против супруга. Таким обра- шать, как Дух Святой напоминает нам именно эти зом можно погасить сам конфликт, но внутри ос- слова. Это будет для нас лечебным бальзамом, котанется огонек раздора. Может быть, вы сами бы- торый исцелит память и даст способность посмотли участниками ссор, в которых ваш супруг или реть на конфликт совершенно другими глазами. супруга доставали из памяти ваши прошлые грехи Уважение — это глаза любви. Природа настояи ошибки, о которых сами вы давно уже позабы- щей любви такова, что она дает, не требуя ничего ли. Если мы пользуемся плотскими методами, то взамен. Она жертвенна. Зачастую любящий супруг разжигатель конфликта останется в стороне, а его как бы «слеп» ко многим вещам, хотя не всегда он находит в ответ такое же отношение. Может слуцель рассорить супругов будет достигнута. Почему же ему так нравиться разрушать семьи? читься так, что его просто используют, а он проНа самом деле причин очень много, но основной должает любить слепо, не получая ничего взамен.

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

23

СЕМЬЯ Но уважение делает нашу любовь зрячей. Когда вы видите, что супруг уважает вас, вы понимаете, что ваша любовь не односторонняя. Понимание этого помогает нам сохранять правильное отношение к самим себе — самоуважение. Уважение и чувство собственного достоинства должны идти рука об руку с любовью. Тогда любовь станет мощным оружием против сатаны. Согласие «Если двое из нас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного».

Супруги, в отношениях между которыми царит согласие, могут достичь больших результатов как в служении, так и в личной жизни, потому что написано, что один прогонит тысячу, а двое тьму. Согласие способно умножать успех. Очень часто изза мелочных раздоров, в которых каждый из супругов с фанатичным упорством отстаивает свою точку зрения, семья в целом может терять массу благословений. Те же семьи, где есть согласие, получают благословений во сто крат больше. Иногда один человек может годами молиться за что-то, и в одно мгновение может прийти ответ, если однажды он достигает единомыслия в этой позиции со своим супругом. Но «согласие» — это не то же самое, что равнодушное соглашательство всегда и во всем. Это одинаково большое желание как в сердце у одного из супругов, так и в сердце у второго. Используйте эту силу, силу согласия в своей семье, но согласие на благо, а не на нечестие. Достаточно вспомнить Ананию и Сапфиру, которые согласились утаить деньги, вырученные от продажи имения. Такого рода согласие разрушило их жизнь. Споры между супругами неизбежны, потому что мы все уникальны. Но когда мы научимся приходить к согласию, а не соперничать, мы будем благословлены. Молитва согласия — это мощный инструмент для семьи, которая хочет чего-то добиться. Терпение Мы часто хотим получить «все сразу и сразу всего много», и этой своей торопливостью обрубаем потоки благословений. Евр. 10:36 — «Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное». Притч. 19:2 — «...торопливый ногами оступится».

24

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

Прежде чем двое «чужих» людей, воспитанных в разных семьях, привыкнут друг к другу и станут «одной плотью», понадобится какое-то время и терпение. Я не говорю о таком терпении, когда люди годами терпят побои и оскорбления, но я говорю о том терпении, которое позволяет Духу Святому работать с нашими сердцами. Между молитвой и ответом есть временной промежуток, в течение которого нам нужно уповать и доверять Господу. Мы все несовершенны. Если вам не нравятся какие-то качества характера в вашем супруге или в вашей супруге, можно поговорить об этом с нею (с ним) спокойно, но гораздо лучше прежде об этом помолиться. Бог может Сам начать менять наших супругов, но также Он может начать менять и наше отношение ко многим вещам. Ультиматумы в браке не работают так эффективно, как молитва и терпение. Если вы просите у Бога сделать вас терпеливыми, то будьте готовы быть множество раз испытанными, потому что терпение это не абстрактное понятие, но реакция на определенные условия. Есть у нас терпение или нет — это могут показать только конкретные ситуации, через которые пройти придется. Дети Стратегическое оружие дальнего действия — это дети. Пс. 126:4 — «Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые». Стрелы летят вперед на большее расстояние, чем мы можем шагнуть. И будущее наших семей зависит от того, кем станут наши дети, кому они будут служить. Велико для нас счастье, если они будут верными Господу — сердца родителей будут в покое. Время, которое мы называем словом «сейчас», определяет то, что будет «завтра», и поэтому важно оснастить наших детей как следует. Ровные крепкие стрелы достигают цели. Надломленные и кривые улетают в сторону. Старайтесь отдавать вашим детям максимум любви, познакомить их с Писанием, приучить молиться и доверять Господу. Тогда вы никогда не будете постыжены, и ваша старость не будет омрачена ничем. Используя это и другое оружие, вы не позволите дьяволу разрушить ваш брак и защитите его на долгие годы. Подборку материала подготовила Л. Е. Вирста

СЕМЬЯ

Как «расправиться» с беспорядком

Большинство людей не могут прожить без своего ет один шанс из ста, что вы когда-либо воспользуе«имущества». Фактически они арендуют (или по- тесь ею еще раз. Избавьтесь от нее. Все заядлые собиратели хлама, старающиеся сокупают) полезную площадь только для того, чтобы хранить там свои вещи. Когда им недостает полез- хранить все до мельчайшей вещицы, страдают от тяной площади, они обращаются в фирму, владею- желого эмоционального заболевания, которое нащую мелкими складами и зарабатывающую деньги зывается «квартирная слепота». Наука не может на людях, которым не хватает места для хранения объяснить его, но симптомы — очевидны. Больной своего имущества дома. Один человек рассказал перестает видеть беспорядок. Беспорядок становитмне, что за последние два года заплатил 10 тысяч ся образом жизни. Самый главный симптом в том, долларов за хранение вещей, с которыми его жена что вещи, оставленные в каком-то месте в течение трех дней, остаются там навсегда. Почему? Потому не желает расставаться! А как обстоят дела у вас? Если бы мне вздума- что их перестают видеть. Есть особенно тяжелые лось навестить вас дома и просмотреть ваши случаи. Пациент больше не замечает кучи ненужной ящички, шкафчики, буфеты и кладовки, что корреспонденции на столе. Или грязной простыни, наброшенной на диван, чтобы я обнаружила бы там? его не запачкала собака (умерЧасы, которые больше не идут; рукоделие, когда-то нача- Применяйте правило шая четыре месяца назад). А как насчет муравейника, тое, но так и не законченное; двух лет: если вы не который Бреду подарили на сломанные инструменты и игпользовались какой-то Рождество? Последний муравей рушки; лекарства, срок годности которых давно истек; старые тю- вещью в течение двух умер год назад, и теперь мубики с кремом и флаконы из- лет, существует один равьиные трупики разбросаны под духов; остатки мыла; шторы на крышке телевизора. Или дети покрывала с прежней кварти- шанс из ста, что вы ская качелька, висящая в дверры; книги, которые вы так и не когда-либо восполь- ном проеме? Ваш младшенький дочитали до конца. уже года два как не катается на Зачем мы храним весь этот зуетесь ею еще раз. ней, но вы-то к ней привыкли. хлам? У нас миллион оправда- Избавьтесь от нее. На дворе январь, а в гостиной ний, например такое: однажды до сих пор стоит старый уродливый вентилятор, которым вы мне это может понадобиться. Хорошее оправдание. Но разве вы не знаете, что пользовались прошлым летом. В обычном домашнем хозяйстве содержится намного легче купить новый шуруп, чем перелопатить в поисках старого несколько коробок около 3500 различных вещей и предметов, но исс гвоздями, канцелярскими кнопками, крючками пользуем мы меньше 15 % имеющегося в наличии и другими ржавыми и острыми предметами, кото- имущества. Некоторые из этих вещей действительно могут время от времени понадобиться. рые вы храните десятки лет? Эта вещь еще хороша и может послужить. При- Но не более того. В основном ненужные вещи меняйте правило двух лет: если вы не пользова- собирают пыль и попадаются в самый неподходялись какой-то вещью в течение двух лет, существу- щий момент.

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

25

СЕМЬЯ Было установлено, что тре- Установлено, что тре- могут из-за хлама. Хлам разделяет их друг с другом. На одном тью часть всего, чем мы владеем, можно отнести к категории тью часть всего, чем из моих семинаров по этому по«хлам». Современная среднеста- мы владеем, можно воду выступал мужчина.

— Нэнси, — сказал он, улыбтистическая американская семья отнести к категории нувшись, — вы говорите, что мужпереезжает 14 раз за свою чины должны романтически ухажизнь. Поэтому, если третья «хлам». живать за своими женами. Я хочу часть вашего имущества — хлам, вы можете сэкономить силы по загрузке восьми романтически ухаживать за своей женой, но сначагрузовиков для переезда, если избавитесь от не- ла мне нужно отыскать ее среди вещей! Она почти нужных вещей до переезда! Люди тратят в бук- закопалась в хламе! Я не отважилась бы назвать даже примерное вальном смысле тысячи с трудом заработанных число семейных ссор, так или иначе связанных долларов, таская хлам за собой по всей стране. Почему так много хлама? Вот мой совет: если вы с хламом и беспорядком. Да, многие люди привязаны к вещам. Если у вас можете обойтись без какой-то вещи, не покупайте ее, потому что однажды вам придется перевозить есть проблема с хламом, предлагаю несколько решений. ее, и тогда вы пожалеете, что она у вас есть! Вы можете сжечь весь ваш хлам. Потом возьНе собирайте хлам вообще. Подумайте, что сейчас захламляет ваше жилище. Велика вероятность мите пепел, сложите его в красивую урну и потого, что в вашем доме осело много бесполезных ставьте на каминную доску. Так он всегда будет вещей. Как только они появляются, вам нужно где- с вами, хотя и в уплотненном виде. Вы можете сфотографировать его. Сделайте то их хранить. И вы чувствуете, что обязаны пользоваться ими. Иногда испытываете к ним нежную множество фотографий всего хлама, который лепривязанность. У вас никогда нет времени занять- жит у вас на видном месте. Не забудьте и бессмысленные вещи, которые спрятаны в шкафчиках ся этими залежами и «расправиться» с ними. и ящичках. Поместите вашу коллекцию фотограХлам отрицательно воздействует на нас многими фий в альбом и положите его на журнальный столик, а потом весь сфотографированный хлам выспособами. Хлам крадет наше время. Мы тратим значи- бросьте. Вы еще не убедились, что вам нужно избавитьтельную часть нашего драгоценного времени, натирая, полируя, отмывая и перекладывая его ся от лишних вещей в доме? Хорошо. Вот еще один довод. Из Писания. с места на место. «Всему свое время, и время всякой вещи под Хлам стоит денег. Совершая покупки, помните: когда принесете эту вещь домой, ее нужно будет небом: время рождаться, и время умирать; время куда-то положить. Спросите себя: «Действительно сберегать, и время выбрасывать» (англ. пер.; ли она мне нужна? Нельзя ли потратить деньги Еккл. 3:1–6). Теперь у вас достаточно доводов. Пришло с большей пользой?» Мы не можем позволить севремя выбрасывать или, по крайней мере, пебе захламлять свою жизнь! Захламленное жилище оказывает влияние на ресмотреть. наши взаимоотношения с членами семьи. Многие Нэнси Ван-Пелт Продолжение следует семьи пытаются быть ближе друг к другу, но не

26

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

СЕМЬЯ

Дарите счастье

Много ли в нашей жизни таких прекрасных минут, когда мы можем сделать что-то необыкновенное для своих любимых? Когда сердце ждет чего-то, непохожего ни на что, — нового, неожиданного, красивого? Рождество, Новый год, день рождения, 8 Марта — эти дни можно пересчитать по пальцам. А дальше? Серые будни, тянущиеся друг за другом бесконечной вереницей. А иногда даже и эти немногочисленные праздники проходят стороной... Мы все мечтаем о счастье. Но делаем ли что-нибудь для того, чтобы оно было в нашей жизни каждый день? И что вообще такое — счастье? Дорогие подарки? Рестораны? Свечи и тихая музыка? А может быть, это просто день, проведенный с любимым человеком? Полтора года назад, 14 сентября, я вышла замуж. Мы долго ждали этого заветного дня и потом отмечали 14-е число каждого месяца. Конечно, не всегда это получалось, но мы старались. И вот однажды, 14 мая («нам было» 8 месяцев, а я совсем забыла про эту дату), ближе к ночи, выползаю сонная из ванной. Муж вроде бы должен был работать за компьютером, а он — на пороге с охапкой огромных жел-

тых тюльпанов! Он вспомнил о «нашем дне» когда я была в ванной, а так как время было позднее и купить цветы было негде, он побежал в ближайший

Счастье — нежный взгляд, маленький сюрприз, это просто мир и покой в вашей семье, и для этого вовсе не обязательно ждать какой-то определенной даты... парк и нарвал с клумбы моих любимых цветов! Знаете, почему именно они — любимые? Потому что еще до всех наших встреч и свиданий, в то время, когда только глазами мы могли догадываться о том, что наши сердца ищут друг друга, мы с молодежной группой поехали на Поклонную гору, и он просто сорвал и подарил мне маленький желтый тюльпан... Счастье — это не обязательно кольца с бриллиантами, лимузины и норковые шубы. Это нежный взгляд, маленький сюрприз, это просто мир и покой в вашей семье, и для этого вовсе не обязательно ждать какой-то определенной даты...

*** Яков и Светлана женаты три года. Они считают, что у настоящего счастья много составляющих, но прежде всего — это любовь и внимание, и здесь никак не обойтись без творчества и фантазии. Светлана: Когда-то Яша рассказал мне, что в детстве он мечтал совершить путешествие на огромном океанском лайнере. Я записала его мечту в свой блокнот и начала думать, как можно ее осуществить. Просмотрела много сайтов в интернете, предлагающих морские круизы, но оказалось, что это слишком дорого и нам не по карману. Время шло, приближалась дата нашей свадьбы, а мне так хотелось подарить что-то необычное своему мужу. Я начала молиться и просить Бога подсказать что-нибудь. И совершенно неожиданно мне предложили принять участие в телевизионной программе «Это — любовь» и с их помощью абсолютно бесплатно устроить сюрприз любимому. Конечно, у меня было много сомнений и страхов, но... сюрприз состоялся. От лица шведской компании, с которой сотрудничал мой муж, съемочная группа позвонила Яше и пригласила его на конференцию в Стокгольм. Он оформил визу, взял билет и, совер-

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

27

СЕМЬЯ шенно ничего не подозревая, прилетел в Стокгольм... но вместо напряженных семинаров его привели на судно, где в капитанской рубке ждала его я. Короткое романтическое путешествие на огромном двенадцатипалубном пароме. Наша каюта была на одиннадцатом этаже. С одной стороны вместо стены было большое окно. Ночью паром вышел в открытое море, перед нами, как в огромном аквариуме, светилась луна, звезды и море. Мы ужинали в изысканных ресторанах, гуляли по палубе корабля, ездили на экскурсии по столицам двух европейских стран. И это время, проведенное вдвоем, оставило самые теплые и счастливые воспоминания на всю жизнь...

Яков: Это было самое необычное путешествие в моей жизни, осуществление моей детской мечты. Но самое главное — я еще раз убедился, как сильно любит меня жена. Я просто счастлив, что в этом мире с его серыми буднями, постоянной суетой и стрессами есть любимый человек, благодаря которому жизнь становится ярче, веселей, интересней. Для того чтобы подарить счастье своим близким, совсем необязательно иметь большие деньги. Как и многие молодые семьи, мы прошли через период безденежья, недоедания, отчаянной экономии средств. Но наш опыт «преподнесения» сюрпризов начался именно тогда. В то время мы подарили друг другу просто рекордное количество

Мы все мечтаем о счастье. Но делаем ли что-нибудь для того, чтобы оно было в нашей жизни каждый день? различных открыток. А один зимний вечер запомнился надолго. Я возвращался домой пешком в 25-градусный мороз. Ужасно замерз, но бережно хранил в кармане пальто маленький букетик из сухих бессмертников, который купил за 10 рублей. Моя жена растрогалась до слез — так, будто я подарил ей миллион алых роз. Этот маленький букетик был яркой вспышкой любви во время наших финансовых трудностей. Но это еще не все. Меня тоже ожидал приятный сюрприз. Когда я пришел на кухню, то увидел накрытый праздничной скатертью стол. Это был романтический ужин при свечах. Ничего, что на столе были только гречка и соленые огурцы. Эти продукты мне никогда в жизни не казались такими вкусными, как тогда... С тех пор прошло три года, но счастливый вечер остался в памяти навсегда. *** Ваши близкие нуждаются в вашей любви и внимании, заботе и ласке, в вашем творчестве и фантазии, и тогда вашей семье не страшны житейские невзгоды. Счастье... Томительное, желанное, покоящееся где-то в глубине, в сиянии любимых глаз, в загадочности такой родной и милой улыбки. Подарите друг другу счастье. Пусть оно навсегда останется с вами. Анна Вапрова

28

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

МЫ И НАШИ ДЕТИ

Чему нас могут научить дети

Детский психиатр Рудольф Дрейкурс однажды сказал: «Ободрение важнее всего в воспитании детей. Оно так важно, что его отсутствие можно считать главной причиной плохого поведения. Ребенок с плохим поведением — это разочарованный ребенок. Каждый ребенок нуждается в постоянном ободрении, так же как растение нуждается в воде. Он не может расти, не может развиваться и не может осознать свою принадлежность к семье без ободрения». Для меня это долго оставалось теорией, пока однажды... Кари, нашей второй дочери, было три года. Она все время была в крайних состояниях — либо слишком счастливая, либо слишком грустная, либо очень послушная, либо очень непослушная! Я увидела, как за несколько недель сияние и смех исчезли с лица нашей Кари, а ее поведение трудно было переносить. Казалось, что она все делает для того, чтобы мы ее одергивали. «Кари, прекрати». «Кари, смотри». «Кари, ты должна слушать». Как-то утром Жан прочитал совет Дрейкурса.

— Может быть, то, что мы все время критикуем Кари, заставляет ее вести себя еще хуже, а не помогает ей исправиться? — спросил он. Для того чтобы проверить эту теорию, мы решили: независимо от того, что и как будет делать Кари, мы обязательно найдем в ней что-нибудь хорошее и скажем ей об этом. Мы будем поддерживать ее и ждать, произойдут ли изменения. Когда Жан разбудил Кари, он прошептал ей на ухо, какая она необыкновенная. Он спросил, не нужно ли помочь ей одеться, а потом попросил ее вместе с ним накормить лошадей. (Кари обожает лошадей!) Следующие полчаса он окружил ее вниманием и любовью, засыпал похвалами. Когда Кари с Жаном вернулись из амбара, она была совершенно другим ребенком. «Папочка, я люблю тебя!», «Папочка, могу я посидеть возле

тебя?», «Папочка, можно я помогу тебе испечь хлеб?» После завтрака, когда счастливая Кари побежала в ванную чистить зубы — она раньше отказывалась это выполнять, — Жан и я посмотрели друг на друга и улыбнулись, признав, что Дрейкурс был прав. Мы продолжали свой эксперимент в течение недели и больше не сталкивались с плохим поведением дочери. Маленькая угрюмая фигурка исчезла, а мы снова радовались ее теплому смеху. Что вызвало такое изменение? Наша критика разочаровывала ее, она отвечала плохим поведением. Ободрение и принятие с нашей стороны подарило ей надежду и дало силы для изменения поведения. Не могу вам передать, какое влияние произвел этот эксперимент на нас, он кардинально изменил наше представление о родительской миссии. Легче и проще всего родителям критиковать ребенка за его проступки и все время исправлять его поведение, думая, что таким образом мы воспитываем сына или дочь. Но насколько было бы лучше ободрить, поощрить ребенка и тем самым предупредить неправильное поведение. Дети стремятся выполнить то, чего мы ждем с их стороны. Ободрение гласит: «Можешь сделать!», «Ты особенный ребенок!», «Я доверяю тебе и знаю, что ты сделаешь все возможное!». Критика говорит: «Ты — нехороший, ты — неудачник!» Если ты хочешь, чтобы твой сын или дочь с готовностью тебя слушали и жаждали сделать тебе приятное, чтобы они были доброжелательными, не вели себя вызывающе, начни с ободрений. Думаю, ты увидишь, как заметили и мы, что ободрения формируют положительные качества характера, что поможет ребенку добиваться успеха. Кей Кузьма

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

29

МЫ И НАШИ ДЕТИ

Единство в воспитании

«О дети — зеркало родительских характеров, Чрез них Господь с небес даёт совет. Они — как золото, так трудно очищать его. Но чистота несёт и жизнь, и свет». Этот принцип настолько очевиден, что не требует многих комментариев. Воспитание — это сложный труд и, порой, тернистый путь, по которому необходимо идти обоим родителям. И если у них будут разные цели, методы, подходы и отношения, то возникнет много проблем (Амос 3:3). Дети никогда не должны видеть и чувствовать, что у родителей есть разногласия, тем более эти разногласия нельзя проявлять при детях, а ещё хуже — привлекать детей в свои союзники, подрывая авторитет второй половины. Разногласия — враг воспитания. Они служат делам плоти (1 Кор. 3:3). В семье не должно быть «лебедя, рака и щуки», которые тянут в разные стороны. Ребёнок быстро начинает понимать это и часто может выбирать «выгодную» и греховную сторону. Отец — глава семьи, и он несёт ответственность за всё, в том числе и за здоровую и миролюбивую атмосферу в семье, где должен царить дух единства. Единство не означает абсолютной одинаковости, а предполагает единство принципов и подходов. Ребёнок твёрдо должен знать, что сказанное однажды одним родителем повторит и другой, что за один и тот же проступок и отец, и мать вынесет одинаковое наказание. Никто из родителей (особенно отец) не должен уклоняться от совершения наказания или передавать наказание в руки другого (через неделю приедет из командировки отец и тебя накажет). Совершать наказание необходимо по «горячим следам».

Родителям надо доводить друг другу при ребёнке сведения о наказании (она сегодня наказана за дерзость перед взрослыми, но мы уже обсудили с ней этот вопрос и совершили молитву). Иногда для совершения наказания ситуация требует присутствия обоих родителей или обязательного присутствия отца. Особенно опасны борьба между родителями за лидерство в семье и за влияние на ребёнка, а также постоянные отмены одним родителем указаний другого.

— Сейчас ты будешь делать уроки, потому что позвонила учительница и попросила позаниматься с тобой по математике, — строгим голосом говорит сыну отец.

— Ничего страшного не случится, если он позанимается завтра, а сегодня он со мной поедет к бабушке. Одевайся, сынок, наш папа всегда хочет сделать всё сразу, — обнимая ребенка, говорит мать.

— Но я ещё вчера сказал, что мы будем заниматься математикой.

— Мало ли что ты сказал! Такие разговоры и подходы наносят огромный ущерб душе ребёнка. Авторитет каждого из взрослых имеет большое значение, но в данном случае авторитет отца тает на глазах. Такие разногласия могут привести к тому, что ребёнок с сильным характером быстро научится извлекать пользу для себя, находя понимание у более лояльного к себе взрослого и игнорируя замечания строгого. Любовь и единство в семье формируют эталон будущих отношений ребенка с его спутником жизни.

«Ребенок может делать что хочет, но хотеть он должен того, что хочет воспитатель» (Жан Жак Руссо)

30

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

Ваш покорный слуга

МЫ И НАШИ ДЕТИ

Детские страхи: фантазии или реальность Среди теплых и трогательных воспоминаний взрослых о своем детстве часто всплывает одно неприятное, вызывающее дрожь воспоминание о детских страхах, о которых родители говорили: «Глупости какие! Ты сам все придумал!» Когда у нас подрастают свои дети, в определенный момент в их поведении мы замечаем что-то странное и даже повторяем те самые слова наших родителей. Боязнь темноты, кошмарные сны, сбивчивые рассказы о ком-то под кроватью, в шкафу или за шторой... Ни для кого не является секретом существование добра и зла. Между двумя царствами идет постоянная борьба за каждого человека. Несмотря на то, что многие родители правильными и не совсем правильными словами стремятся определить своих детей под Божью защиту, сатана ищет лазейки, которые дадут ему право на место в жизни ребенка. Современный прогресс предлагает массу игрушек, мультфильмов, игр, книг, герои которых — сверхъестественные существа с невероятными возможностями и зачастую ужасной внешностью. Все эти «забавы» направлены на то, чтобы дети привыкали к виду чудовищ и в дальнейшем могли встре-

титься с ними в реальной жизни как со старыми знакомыми. Дети очень чувствительны к духовному миру. Последствиями попыток сатаны проникнуть в жизнь ребенка могут быть детская нервозность, агрессивность, бунтарство, беспокойный сон. Мы как родители ответственны за то, чтобы наши дети принадлежали Богу. Бог дал родителям-христианам власть и молитву — удивительное оружие сражения за своих детей. При появлении настораживающих признаков проявите терпение, внимание и любовь к своему ребенку. Зайдите с ним в темную комнату, которой он боится, загляните во все углы и вместе убедитесь, что никого страшного там нет.

Мы как родители ответственны за то, чтобы наши дети принадлежали Богу. Помолитесь за ребенка перед сном, освятите комнату именем Иисуса Христа. Если ребенок уже умеет молиться сам, научите его просить в молитве защиты Иисуса Христа. Все дети — выдающиеся фантазеры и выдумщики. Но если родители следят за всем, что смотрит, читает и с чем играет их

ребенок, они всегда заметят необоснованную тревожность в поведении сына или дочери. Не забывайте, что наши дети много времени проводят вне дома: в саду, в школе, на улице. Чем не место, где их глаза или уши могут получить порцию вредной информации? Приведу один случай из нашего семейного опыта. Наш сын в 2,5 года начал неожиданно бояться какого-то «бабая», который якобы прятался в темных местах комнаты. Не скажу, что ребенок был сильно напуган, скорее все было похоже на игру. Мы были уверены, что дома он не мог ни услышать, ни увидеть ничего подобного. Все подозрения пали на детский сад. Все прояснилось, когда я случайно услышала, как одна мама в группе стращала своего сына неким «бабаем», который в случае непослушания придет, укусит, а может, даже и съест. Мы с мужем помолились за нашего сына и детей в саду. С тех пор этого незванного гостя у нас не вспоминают. Дорогие папы и мамы! Защищайте своих детей от любого зла, которое может отпечататься на их жизни. Дарите им много ласки и внимания. И если в вашем доме появляется невидимый гость, то пусть это будут Господь Иисус и Дух Святой. Н. Барсукова

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

31

МЫ И НАШИ ДЕТИ

Устами младенца — Мама, мы вчера играли в почту, и все жители нашего поселка получили письма.

— А откуда вы их взяли?

— Из ящика твоего письменного стола.

§ Маленькая девочка заканчивает свою вечернюю молитву словами: «А еще, дорогой Господь, пошли немного одежды девушкам в том журнале, который читает папа».

§ Жена пастора застала в своем саду мальчишек, которые воровали вишни.

— Знаете ли вы что говорит Библия о разбойниках, которые воруют? — гневно спросила она. — Да, знаем, — ответил один мальчик, — там сказано: «Сегодня же будешь со Мною в раю».

§ После посещения субботней школы: — Дедушка, это правда, что на зло нужно отвечать добром?

— Да, внучек, правда.

— Тогда дай мне денег на мороженое, а то я разбил твои очки.

§ Маленькая девочка сидела на коленях у дедушки, который читал ей на ночь рассказ. Время от времени она поднимала глаза от книги и прикасалась рукой к его морщинистой щеке, потом проводила рукой по своей щеке, а затем снова тянулась к дедушкиной. Под конец она промолвила: «Дедушка, а Тебя сделал Бог?» «Да, золотце, — ответил тот. — Бог сделал меня много лет назад». «О! — произнесла она, помолчав в нерешительности. — Бог и меня тоже сделал, дедушка?» «Ну разумеется, солнышко, — ответил он. — Бог сделал тебя совсем недавно». Тогда, потрогав опять свое лицо, она заметила: «У Него все лучше и лучше получается, правда?»

§ Мать пекла блины для своих сыновей — пятилетнего Артема и трехлетнего Левы. Мальчики начали спорить о том, кому достанется первый блин. Мать не замедлила воспользоваться подвернувшейся возможностью: «Вот если бы Иисус сидел здесь, Он бы сказал: „Пусть мой брат получит первый блин. Я могу подождать“». Артем повернулся к своему младшему брату и заявил: «Лева, ты будешь Иисусом».

§ Мальчик разговаривает с другом: — Ты знаешь, я очень переживаю.

— Почему?

— Когда папа купил новую машину, он продал старую.

— Ну и что?

— Мне сказали, что мама собирается купить нового мальчика.

§ Двое малышей. Один спрашивает: — Сколько лет твоему брату?

— Год.

— Странно, моему щенку тоже год, но он ходит в два раза лучше твоего брата.

— И что тут странного? У твоего же щенка четыре ноги?!

§ Сын спрашивает у мамы: — Мам, а я что, родился ночью?

— Да.

— Надеюсь, я тебя не разбудил?

32

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

ЗДОРОВЬЕ

Сухофрукты с изюминкой

Правило номер один любой диеты: «Ничего сладкого»! Но если на торты и пирожные давно наложено табу, то сухофрукты считаются чуть ли не диетическим продуктом. Однако давайте разберемся. Все сушеные фрукты в среднем в три раза калорийнее свежих, считают врачи- диетологи. Однако голливудские знаменитости включают их в свой рацион наряду с проросшей пшеницей, шпинатом и соком сельдерея. Так, Дженнифер Энистон начинает утро с чашки изюма, а Дженнифер Лопес заменяет ланч горсткой сухофруктов. Как же получается, что 100 г изюма, равные по калорийности куску жареной свинины, не портят фигуру? Дело в том, что сухофрукты почти не содержат жиров и легко усваиваются организмом (для усиления эффекта их лучше запивать молоком или чаем). Сладость сушеным дарам природы придают глюкоза и фруктоза. Они гораздо полезнее для организма, чем обычный сахар. Более того, чернослив и его собратья подавляют аппетит и благотворно влияют на пищеварение, улучшают цвет лица, укрепляют ногти и волосы. «Но как бы ни были полезны сухофрукты, есть их нужно не больше 200–250 г в день», — предупреждают диетологи. В среднем в 100 г содержится около 270 килокалорий, но все сухофрукты по-разному влияют на фигуру. ЧЕРНОСЛИВ считается самым диетическим сухофруктом. Кроме того, сушеная слива — отличный антидепрессант, а значит, помогает организму справиться со стрессом — неизбежным спутником диеты. ФИНИКИ в древности были символом изобилия и плодородия, но включать в диету такие «символы» стоит осторожно. В 100 г фиников содержится 305 килокалорий, а главное, слишком много легкоусвояемых углеводов. Зато финики повышают работоспособность.

ЦУКАТЫ можно назвать сухофруктами весьма условно. Речь идет о сушеных ананасах, манго, папайе, дыне. Их сначала засахаривают в сиропе, а уж потом высушивают. Передозировка цукатов опасна: организм начинает выбрасывать в кровь большое количество инсулина и транспортировать калории в жировые клетки. Исключение составляет ананас — и сушеный, и свежий он расщепляет жиры быстрее, чем это происходит естественным путем. ИНЖИР — лидер среди фруктов по количеству клетчатки, а железа в нем больше, чем в яблоках. Но сильно увлекаться им не стоит: «инжиромания» (более 7 штук в день!) ведет не только к избыточному весу, но и к мигрени. ИЗЮМ — один из самых калорийных сухофруктов. Но калории эти не идут впустую: изюм укрепляет сердце, чистит организм и даже борется с кариесом. Однако не старайтесь превышать дневной нормы. Если же вы страдаете язвой или сахарным диабетом, от изюма лучше отказаться. «Сухой» закон Самой популярной диетой прошлого года в Италии была 3–5-дневная диета, состоящая из одних сухофруктов: по 100 г на завтрак, обед и ужин. Сушеные плоды лучше, чем прочие составляющие диет (грейпфрут, рис, огурцы и т. д.), обеспечивают организм необходимыми питательными веществами и не вредят здоровью. И все же лучше всего сухофрукты действуют «в сотрудничестве» с другими продуктами. Вот один из вариантов диеты. Она рассчитана не более чем на 2 недели. Завтрак: 50 г кураги и 50 г изюма с несладким чаем. Обед: 200 г овсяной каши с изюмом. Ужин: 100 г чернослива с йогуртом. Из журнала Hello!

Общая суточная норма сухофруктов не более 250 г!

ЖЕНА ПАСТОРА № 12, 2006

33

Молитва — это ответ на каждую жизненную проблему... Зачастую мы не молимся в некоторых обстоятельствах, так как с нашей точки зрения данная ситуация безнадежна. Но с Богом нет ничего безнадежного. Нет ничего настолько запутанного, что его уже невозможно восстановить; никакие человеческие отношения не могут быть испорчены настолько, что Бог уже не сможет возвратить их к дружелюбию и взаимопониманию; никакие привычки не могут укорениться настолько, что их уже невозможно победить; и никто не болен настолько, что его уже невозможно исцелить. Нет такого человека, чей разум был бы настолько затуманен, что он не смог бы стать талантливым и здравомыслящим... Если что-либо угнетает или огорчает нас, давайте перестанем вспоминать и перечислять трудности, но доверимся Богу, чтобы получить исцеление, любовь и силу. Елена Уайт, Ревью энд Геральд, 7 октября 1865 г.