11 minute read
البحث عن الشريك / ليليا عثمان الطيب
يعتبر الحب من أنبل العواطف التي حبانا بها هللا سبحانه وتعالى، وتختلف الثقافات فيما بينها اختالفا واضحا في موقفها من الحب كبداية ثم في أشكاله أو أحواله المختلفة ولكن يتفق جميع البشر بأن الحب مسؤولية بمعنى مسؤولية المشاركة أي مشاركة إنسان آخر ، فالحب الحقيقي اليقدر عليه سوى اإلنسان الناضج مسؤوليات الحياة حيث تختلف درجة عمق المشاعر حسب شخصية االنسان، فالحب هو الشعور المنتظر في الوقت الالمنتظر، وهذا مايجسده فيلم الرسوم الحاصل على جائزة Papermanالمتحركة القصير رجل الورق ،وقد تم إنتاجه سنة 2013األوسكار كأفضل فيلم رسوم متحركة سنة John من قبل شركة ديزني، والفيلم من إخراج جون كاهرز 2012 دقائق . 6 ،وتبلغ مدة الفيلم Kahrs تتناول قصة الفيلم قصة حب تبدأ بموقف بسيط لشاب يقف في محطة القطار منتظرا قدومه ثم تطير على ذراعه فجأة ورقة، وتأتي فتاة جميلة وتقف بجانب الشاب منتظرة قدوم القطار،مسرعة إللتقاط الورقة، فتطير ورقة من ملف يحمله الشاب بفعل قدوم رياح ملتحمة بقطار لمحطة األخرى فتصطدم بوجه الفتاةمسرع على ا
11
Advertisement
ليليا عثمان الطيب
لها لكنها التصل إليها، ورغم أن ويستعيد الشاب الورقة فيجد أحمر مديره يقوم بإغالق النافذة إال أنه الشفاه قد إنطبع عليها متخذا شكل قبلة يواصل المحاولة حيث يضطر في الورقة في وجه الفتاة، من أثر التصاق األخير إلى االستعانة بالورقة المطبوع وقبل أن يبدي إعجابه بالفتاة تكون عليها القبلة ولكنها التصل، فيضطر الفتاة الجميلة قد استقلت القطار تاركة الشاب لترك عمله والخروج إلى إياه وحيدا، رغم أن الورقة المطبوع الشارع واللحاق بها مسرعا بيد أنه عليها أحمر الشفاه حاولت أن تتبعها اليعثر عليها، هنا تأتي حكمة القدر وتقوده إليها منذ بداية الفيلم إال أن حين تطير الورقة المطبوع عليها تظهر داللة الشاب لم يفهم القصد. من القبلة إلى بقية األوراق المقذوفة رمزية للقطار الذي يرمز للموعد النافذة فتتحد جميعا وتتشكل على شكل المحدد، فلحظة اإلعجاب المتبادل سلسلة وتطير إلى الشاب لتقوده إلى حدثت فورا مع قدوم القطار ، فهناك محطة القطار، أما الورقة المطبوع عالقة متناغمة بين التصميم المرئي عليها القبلة تطير إلى الفتاة فتجري لشعور اإلعجاب وبين موعد وصول خلفها محاولة اللحاق بها، بينما الورقة القطار ففور وصوله تصعد الفتاة إليه تقودها هي االخرى إلى محطة القطار وتلتفت للنظر إلى وجه الشاب بينما فيتقابالن مرة أخرى، ينتهي الفيلم هو يحاول أن يقول لها شيئا لكن الوقت بدايته في نفس مكان بلقطة شبيهة ب أبيض وأسود قد فات، ومع أن الفيلم اللقاء األول بينهما، لذلك البحث عن إال أن القبلة غير المقصودة المطبوعة شريك الحياة ليس روتينا يوميا في على الورقة تظهر بلون أحمر داكن جوهره فلم يخطط أي أحد منهما على وجذاب حيث يرتبط اللون األحمر اللقاء األول ولكن اللقاء الثاني كان بالدف والطاقة اإليجابية واإلندفاع مرتبطا بإشتعال العواطف بينهما، وقد وهذا ماسنراه في اللقطات االحقة أثناء يظهر الفيلم أن متعة الحب تحركها جلوس الشاب على مكتبه المجاور الحواس في الظاهر إال أن الحقيقة أن للنافذة حزينا ومتأمال للقبلة الحمراء الحب تبادل وجداني ساهم كل شيئ في للمرة الثانية في مكتب يلمح الفتاة الفيلم في ظهوره إبتداءا من محطة مقابل لنافذته، يقف بقرب النافذة ملوحا القطار مرورا بأحمر الشفاه ثم لها ليلفت إنتباهها، لكنها التنتبه األوراق المطوية في شكل صواريخ فيستخدم األوراق لمساعدته في لفت وانتهاء بمحطة القطار. االنتباه ويقوم بتشكيل ورقة تلو أخرى على شكل صاروخ ويحاول أن يقذفها 12
13
وهي الحكمة التي أخذت منها مصطلح يف ً امومع ينيتاللا بدألا برضي "الفلسفة"، لكنهم سمحوا لما أسماه امةبقحل ً ارذجتميملاعلابدألاقامعأ هوراس بالقليل من "الخل اإليطالي" ىلإ كلذدوعيو،هل ً اخيراتداليملا لبق إشارة إلى الفكاهة والنقد في ثنايا تلك الفترة التي شاهد فيها الرومان عباراتهم. مسرحية إغريقية بنسخة التينية ترعرع األدب الالتيني بعد خضوع خالصة، قام بترجمتها من اليونانية إلى الجزء الغربي من الكرة األرضية الكاتب الرومانية وتكييف مشاهدها للسيطرة اإلسبانية بعد اكتشاف القارة المسرحي اليوناني ليفيوس م، ويشير 1492األمريكية عام أندرنيكوس، و قد وصل إلى عهده مصطلح األدب الالتيني إلى الكتابات الذهبي القديم أيام شيشرون في الفترة الشعرية والنثرية المكتوبة باللغة م (، 17 –ق.م 81الواقعة بين ) اإلسبانية االستعمارية، والتي استقرت حيث يعد أبرع كاتب نثري التيني قدم :يه ،ةلود ةرشع عست يف ً اثيدح أوروجواي، وباراغواي، وتشيلي، معلومات مفصلة عن التاريخ ً اقيقد ً افصو فصوو ،ينامورلا واألرجنتين، وبوليفيا، واإلكوادور، وكولومبيا، والبرازيل، وفنزويال، للمجتمع والطبقة الحاكمة آنذاك، كما تعد ننم ً ازكترم ةباطخلا يف هتايرظ وكوستاريكا، وبنما، وبيرو، الثقافة والبالغة في عصره حتى والسلفادور، والمكسيك، وكوبا، استلهمت الكثير من القادة السياسيين ونيكاراغوا، وهندوراس، وغواتيماال، في أوروبا و أمريكا والسيما مؤسسي والدومينيكان وبورتوريكو، ثم مر الواليات المتحدة األمريكية، وقد األدب الالتيني بمراحل ثالث مكونة انحسر هذا األدب جراء تعاقب ً ابولسأ و ةيثادحلا ةأشنلا نم ً اخيرات اإلمبراطوريات ثم انتعش في القرنين يتلا مالقألا نع فشكلا يف ً ازيمتم من الثاني وحتى الرابع الميالدي على فرضت نفسها على الساحة األدبية، عدد من البلغاء أمثال : سيماخوس يد نيفقثملا نم ً اضيرع ً اروهمج دجلت وروتيليوس، وقد عبرت اللغة الالتينية الباحثين عن حرية الكلمة وتواضعها ىلإ تدأ ةديدع ةيوحنغيصنع ٍ ذئتقو العنيف، ويربطون بين إبداع الكلمة اهتمامهم بالبالغة التي تنحصر في وواقعها من خالل وصف المشاهد فنون الكالم و اإلقناع، وتكتسب الوقار السياسية واالقتصادية واالجتماعية الشديد من صانعيها مما يعكس الجدية لوصو يف أدبي ، ً ايليصفت ً افصو والشعور بالمسؤولية مما أضفى على لمقصد األساسي منها الكتابة الالتينية ا 14
الطابع السياسي للقارة في ستينات القرن الماضي. تعتبر الدول الالتينية في مقدمة الدول التي نددت باالعتداءات اإلسرائيلية يف ً اصوصخوينيطسلفلاعلى الشعب بياناتها المتعاقبة للحمالت الغاشمة على قطاع غزة، فتمثلت حكومات هذه الدول ردود أفعال صاخبة في الدفاع عن الشعب الفلسطيني األعزل، ووصل األمر إلى مطالبة بعض الدول كبوليفيا بتقديم إسرائيل إلى محكمة الجنايات الدولية، و ردد الرئيس يف ً ارارمكلذسيلاروموفيالبوليفي إ خطاباته، مع قطع تام للعالقات، كما تبنى الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز حملة على شبكة التواصل اإلجتماعي تويتر تدعو إلى حماية الشعب الفلسطيني في غزة تحت وسم "نجدة فلسطين"، واتهم إسرائيل بارتكاب جرائم حرب وحرب إبادة، األمر الذي وقف الشعبي في أنحاء القارة أثار الم الالتينية للخروج بالمسيرات التضامنية، واتخذت العديد من الدول كتشيلي واألوروغواي واإلكوادور المواقف المشابهة معبرة عن حفيظتها بمواقف شتى، كقطع العالقات والردود الدبلوماسية بخطابات شديدة اللهجة، و يعود ذلك برؤية بعض ين إلى تراجع دور الخبراء السياسي اللوبي الصهيوني في هذه الدول بشكل
اإلسبان إلى القارة الجديدة وما حملته من أحداث بعد أربعة قرون من الزمان وكان في غالبيتها كتابات ورسائل لجنود وقادة تمثلت في منهج ثوري واضح ضد االستعمار، إلى مرحلة االستقالل التي ساهمت في تحقيق الهوية المستقلة عن طريق ما يسمى بـ "حروب االستقالل" ، ومن أشهرها 1816م رواية "الببغاء الغاضب" عام لمؤلفها المكسيكي خوسيه دي ليثار ث انتقد المجتمع االستعماري دي حي في مدينة مكسيكو بشكل الذع، كما كتب الشاعر اإلكوادوري خوسيه خواكين دي أولميدو قصيدته الوطنية م 1825الثورية "أنشودة بوليبار" عام ، ودخل ذلك األدب معترك الحياة النقدية ومدارسه الممنهجة منذ بدايات القرن التاسع عشر كالرومانسية ة، وقد وصل إلى فترة حداثية والواقعي تتمثل في الجمالية، والتي تعني ابتعاد األديب عن أي أهداف تعليمية وأن يحاول الحصول على الجمال في أنقى ةيلكشلا بيلاسألا نم ً اررحتم،هلاكشأ القديمة، ثم ازدهر بفعل الجرأة والزخرفة وحرية الخيال بظهور أعمدة األدب الحديث كماركيز ي ويوسا البيروفي وفوينتس الكولومب المكسيكي، وقد تمثلت كتاباتهم في مناشدة الروح المثالية العالية التي هددتها المادية الحديثة، مع الميل إلى
15
للمشاركة فيه كضيفة شرف عام كبير، وتولي وسائل اإلعالم في La م ، وقد نشر في صحيفة2013 ً اريبك ً امامتها ةينيتاللا اكيرمأ المكسيكية، ينص البيان Jornada باالعتداءات اإلسرائيلية المسلحة على على " أن قيام دولة إسرائيل تسبب في الشعب الفلسطيني في قطاع غزة، و نكبة للشعب الفلسطيني وحكم عليه االعتداءات غير المسلحة المتمثلة بالمنفى والقهر والسلب، وأن أربعة بالحصار وإغالق المعابر وما وصفته يركسعلا لالتحالا نم ً اماع نيتسو جريمة فتح السدود على الصحافة من اإلسرائيلي أجبرت العرب واليهود يبطقلا ضفخنملا دعب ً ارخؤم عاطقلا على العيش في حالة حرب دائمة"، م كصحيفة 2015الثلجي في فبراير ىلع ءاضقلا ّ مت دق" هنأب ريرقتلا دافأو ،)ويعود 1سانتياغو تايمز التشيلية ) التعايش العربي اليهودي من خالل هذا التعاطف الكبير المسجل في إنشاء دولة تقوم على أساس اإلقصاء سنواته األخيرة إلى صدارة القوى العرقي و الثقافي، والتي تنفي حق اليسارية والتقدمية المشهد السياسي في الشعب الفلسطيني المشروع بإقامة المنطقة ووصولها إلى السلطة في دولته والعيش على أرضه "، وقد نظر الدول، حيث وضعت العديد من هؤالء المثقفين إلى الكتاب القضية الفلسطينية ضمن أولوياتها ر مستعدين اإلسرائيليين بأنهم غي الخارجية من خالل إضعاف دور لتمثيل سياسات إسرائيل االستعمارية الهيمنة الرأسمالية ليزداد العداء والقائمة على أساس الفصل إلسرائيل، وفي الوقت ذاته عكست العنصري، كما قدم البيان فكرة القضية الفلسطينية ميل الكتاب مشاركة فلسطين في معرض العام والمبدعين والمثقفين نحوها باعتبارها الذي يليه كضيف شرف، ومن أبرز قضية تحرر بامتياز، لتصبح حاضرة الموقعين عليه: الباحثة األرجنتينية والكتابة في األطروحات السياسية سيلفانا رابينوفتش، والشاعر اإلبداعية الشعرية منها والنثرية. األرجنتيني إدواردو موشيس، انتفض مثقفو أمريكا الالتينية ضد إبارغوين المنفي من والشاعر ساؤول إسرائيل، ومن أهم األحداث المعاصرة األوروغواي، والمحلل النفسي تلك الرسالة التي وجهها مجموعة من نيستور براونستيين المنفي من األدباء والمثقفين إلى إدارة معرض األرجنتين، والفنان التشكيلي الكتاب الدولي في مدينة غواداالخارا المكسيكي ماركوس ليمينيس، والمفكر ليئارسإ ءاعدتسا ىلع ً ادر ةيكيسكملا المكسيكي هيكتور دياز بوالنكو، 16
أمريكا الالتينية المفتوحة" أهداه الرئيس الفنزويلي هوغو تشافيز إلى ما قبل الرئيس األمريكي باراك أوبا اهتاذ حورلا نع ً اربعم ةليلق تاونس التي تحب هذه القارة في عالم جديد ينادي باشتراكية واحدة، تسعى إلى حرية الفرد دون منغصات التدخالت ةيسايسلا ةيعبتلل ً ادح ماقأو ،ةيجراخلا مهايإ ً افصاو ةمكاحلا ةمظنألا يف بصرافي العالم الكبار في كتابه ي رصد أحداث المعانقات، ويستمر ف عالمه يراقبه من ثقب قفل، أويحكي تاياكح نم ً اقالطنإ ةميظع ً اصصق بسيطة، فقد عبر غير مرة عن قضية اإلنسانية في فلسطين؛ ألنه يؤمن أن الفن الحقيقي هو الذي يساعدنا على إعمال النظر وعلى فتح نوافذ جديدة. ً ارح نوكي نأ ونايلاغ دراودإ عاطتسا اهزة، يتحدث عن األمم من القوالب الج المستباحة والناس الضعفاء؛ ألنه يريد للتاريخ أن يتنفس وال يكون كالوردة التي تموت مخنوقة في ماء مزهرية، كما يظهر بثوب عامل إغاثة لمساعدة المقهورين ابتداء من الهنود الحمر الذين أبيدوا على يد المستعمرين األوروبيين مع محاوالت طمس حقهم على تلك األرض، هويتهم في ووصوال بالحرية والعدالة في القضية الفلسطينية التي اعتراها العالم أجمع بسياسات التخاذل والتهميش والباحثة المكسيكية في األدب ارغيت فرينك فرويند.اإلسباني م ال شك إذن أن مثقفي أمريكا الالتينية شكلوا منارة من األفكار الداعية لحفظ حقوق الشعب الفلسطيني باعتبارها قضية تحرر وطني كما أوردنا، فقد تداعت تلك الدماء النازفة أقالم الكثيرين منهم ولم يكتفوا بالتصريح والتنديد فقط، إنما كانت قضية عالمية صدعوا بها، تبنوها في كتاباتهم، و وتوكلوا على دافع اإلحساس بإنسانية عادلة هجرها العالم منذ عقود، وباعتبار األدب مرآة للواقع تصدرت القضية كتاباتهم في تلك القارة الثورية التي تعرضت لويالت االستعمار من لحظة والدتها، فإدوارد غاليانو الكاتب ةيضقلاب ً امتهم نكي مل ينايوغوروألا بعشلا ءانبأ نمدحاوك ً اصاخ ً امامتها الفلسطيني، إال أنه كاتب تجاوز حد الثرثرة للحديث عن قضايا عالمية ً اروحم انم دحاولا لعجي ،ةماع لقضيته ويعود السبب في ذلك إلى كوننا كائنات بشرية، فهو كاتب قام بتحليل واقع قارته البكر من واقع التصفية العرقية التي تعرضت لها، السياسية األوروبية في وقت والهيمنة قريب وما رافقها من احتالل اقتصادي أصابها بالشيخوخة رغم حداثة سنها، فأصبحت كتبه قطع ياقوت نادرة تهدى إلى قياصرة هذا العالم، فكتابه" أوردة
17
الفكري لهذا الكاتب الذي يرفض أن يستقر في حدود السطور، ففي غمر من الماء تستطيع أن ترى العالم بأكمله، لذلك عد من أبرز الكتاب الذين ناهضوا العولمة وحذر من تسلط األنظمة الليبرالية الحاقدة من خالل أسلحة السلعة و المال والقمح. يعتبر بعض النقاد أن كتب غاليانو تمتد لتصل كل واحد منها لآلخر، كما أنه يرى العالم بمنظور القضايا العادلة وية الحريات ودحض التسلط ومن زا والجبروت المتمثة باألنظمة الحاكمة المنقادة واالستعمار من خالل قلم جريء يمزج جرأته بالكوميديا السوداء بقوله: "النظام حكم على بايغ ببسب ً اعوج روضتلاب نيريثك أكثر منهم بغياب الخبز وعلى ، باإلضافة إلى أن مواقفه المعانقات" سياسية والتاريخية في القضايا ال واالقتصادية واإلنسانية واإلجتماعية التي تجسم مواقفه في التعبير عن ذاته، وينفرد بمعالجتها بأسلوبه الفريد وبقدر كبير من الجرأة والمواجهة، فشكل من يف ثدحي ام هاجت ً ايعاو ً اضبن هملق ةيناسنإلانع ً احفانم،ثادحأنمملاعلا ء.فوق كل أرض وتحت كل سما والمهادنة، ويكافح في كتاباته ليكون نإ ً ابلقكلميالو،ةركاذلل ً انيمأ ً اسراح تعلق الموضوع بالمستعمرين المتسلطين على الضعفاء، أوإنه ال فح طريقا إليه؛ ألن يجعل للص ممارسات االحتالل واحدة وإن ظهرت بصور مختلفة. في كتابه "أفواه الزمن" يجعل غاليانو ،هتاباتك نم ً ابيصن ةينيطسلفلا ةيضقلل يصف فيه المفارقة في إعالم يقوم على العولمة في تغذيته وال ينظر إال إلى األمور التي يود العالم أن يراها، قد وصل غايته ويرى أن اإلرهاب واستفحل في اإلعالم، و يصب جام غضبه على الذين ينظرون إلى العالم من ثقب الباب، حيث ال يتراءى لهم إال ما يروقهم، فتحت عنوان )إعالم العولمة(، يكتب: "بعد شهور من سقوط البرجين قصفت إسرائيل جنين، مخيم الالجئين الفلسطينيين هذا تحول لئة بموتى تحت إلى حفرة هائلة، ممت األنقاض، حفرة جنين لها حجم حفرة برجي نيويورك نفسه، ولكن، كم من الناس رأوها، غير أولئك المتبقين على ون األنقاض بحثا قيد الحياة الذين يقلب ، هكذا نرى الحضور عن ذويهم ؟!
18
احيانا تسهم شخصية من يؤدي رسالة التعليم بمستوياته ومراحله كافة في اقبال الطلبة على تخصص علمي معين او النفور منه ..تبعا لتاثيرات ) كاريزما ( المعلم او االستاذ وما يصدر عنها من اثر علمي ونفسي واجتماعي في نفوس الطلبة .
ونفر منها وكثيرا ما اهملت تخصصات علمية معينة الطلبة بسبب عدم تقبلهم لشخصية المعلم او االستاذ حتى لو كان يؤدي دوره العلمي بامتياز لكنه يخفق في الوصل الى الدرجة نفسها عند اداء دوره النفسي واالجتماعي مع الطلبة .. ذلك الدور ) الرسولي ( الذي المح اليه شوقي: كاد المعلم ان يكون رسوال ..
19
