N2011 36 by Наследник. Молодежный журнал

nasledniсk.ru

православный молодежный

ЖУРНАЛ О НАСТОЯЩИХ ЦЕННОСТЯХ

Судьбы, приключения и путешествия

тема номера:

СУДЬБА Ответы известных священников на вопросы о судьбе Стр. 52

Что такое астрология? Можно ли узнать свою судьбу? Стр. 34

Технологии русского будущего Какой транспорт нужен России? Стр. 41

В редакции можно приобрести предыдущие номера журнала, а также подшивку номеров за 2007, 2008, 2009 и 2010 годы по льготной цене

Темы следующих номеров: тайна время совесть борьба правда наслаждение одиночество страсть

«НАСЛ ДНИК» ЕДЕТ К ВАМ! Редакция журнала «Наследник» готова приехать в любой город России и принять участие в интересном событии вашего города или провести презентацию журнала. ЖДЕМ ВАШИХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ! proekty@naslednick.ru

Севастополь. Памятник затопленным кораблям

НАСЛ ДНИК

удьба. Что-то трагическое и неотвратимое слышится в этом слове. Человеку сложно жить в мире, где нет смысла. Особенно если происходящие события происходят помимо его воли. Каждый из нас сталкивался с неотвратимыми, как паровоз, событиями. Жизнь – она, конечно, наша, но идет как бы и без нас. Хочется нам того или нет, но очередной день рожденья не наступит ни днем раньше, ни днем позже, но именно тогда, когда ему и положено.

страиваясь в этой жизни поудобнее, мы вдруг обнаруживаем, что у нас, как у бегущих в атаку, то слева, то справа падают родные, друзья или просто знакомые. Зато те, от кого мы ничего особенного и не ждали, вдруг оказываются где-то наверху. Удача, богатство, здоровье и счастье распределяются между нами, людьми, уж очень не поровну и нелогично.

ревние, заметив эту вопиющую несправедливость, приписали ее Року – неизбежности единственно возможного. Нам только кажется, что мы выбираем, решаем, определяем будущее, а на самом деле мы даже ошибиться-то не можем, ибо все предрешено еще в начале времен – силами, задач которых нам не постичь, – а мы действуем по их сценарию: кому суждено быть повешенным, не утонет. Христианство вслед за Ветхим Заветом всегда утверждало, что это, как сказал Уильям Брайан, «не дело случая, это вопрос выбора; это не то, чего следует ждать, это то, чего можно достичь». Любящий Отец призвал нас в этот мир. И Он ведет нас по жизни, не отнимая свободы. Но, направляя и подталкивая нас, Он готов разделить с нами всю тяжесть нашей земной судьбы.

Ь Б

удущее скрыто от нас. Но если древние верили в его неотвратимость и неизбежность, то Новое время породило особый тип человека – кузнеца своей судьбы. Этот созидательный порыв у большинства людей соединился с богоборчеством. Если человек может и должен сам строить свою судьбу, то Бог для него только помеха – один из элементов «мира насилья», который «мы разрушим до основанья». В судьбе нашей страны эта философия, примененная безо всяких полутонов, в черно-белом варианте, пролилась большой кровью. Но и в тех странах, где крови было значительно меньше, вера в свои силы привела от веры Богу и Его промыслу к вере в себя. Когда же эта вера в собственные силы не оправдывается, то отчаяние отбрасывает людей к примитивным и грубым попыткам повлиять на судьбу: гаданию, магии и прочей бесовщине.

как, собственно, стоит относиться к тем неотвратимым и «роковым» событиям, которые случались, или обязательно случатся в моей судьбе? Пожалуй, стоит помнить, что судьба – это предназначение, реализация и раскрытие того, что во мне заложено: каждый из нас призван в мир, чтобы исполнить это предназначение. И от моего выбора зависит не только моя судьба, но и судьбы близких и дальних мне людей, судьба моего народа и моя посмертная участь. И вот здесь мы вполне можем согласиться с Марком Аврелием: делай что должно, и будь что будет.

Тема номера: СУДЬБА

НАСЛ ДНИК ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ЖУРНАЛ

№ 1 (36) 2011

Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Издание Новоспасского монастыря. Адрес редакции: 115172, Москва, Крестьянская площадь, д. 10, редакция журнала «Наследник». Тел.: (495) 676-69-21; тел./факс: (495) 676-55-98. http://www.nasledniсk.ru http://community.livejournal.com/naslednik_mag http://vkontakte.ru/club779497 e-mail: naslednick@naslednick.ru

Над номером работали: главный редактор протоиерей Максим Первозванский редакционный совет: Наталья Зырянова, Василий Пичугин, Артем Ермаков выпускающий редактор и ответственный секретарь Татьяна Садовникова редактор отдела Технологии русского будущего Филипп Якубчук интернет-проекты: Алена Калабухова e-mail: proekty@naslednick.ru фоторедактор Виктория Рыженко e-mail: art@naslednick.ru корректор Анастасия Варчева финансовый директор Ирина Солянкина e-mail: buch@naslednick.ru корреспонденты: Елена Коровина, Ирина Кривенкова, Алена Калабухова дизайнер Ирина Журова редактор Людмила Палиевская отдел распространения: Cергей Малин, Людмила Шкода, Наталья Степанова e-mail: subscribe@naslednick.ru тел.: (495) 676-55-98 маркетолог и специалист по рекламе Екатерина Унку e-mail: market@naslednick.ru

Редакция сердечно благодарит наших жертвователей за помощь и просит молитв о наших попечителях Сергии и Максиме.

Тираж: 10 000 экз. Отпечатано в ОАО «Полиграфический комплекс “Пушкинская площадь”». Адрес: Москва, ул. Шоссейная, д. 4.

Фото на первой странице обложки Станислава Перова, LORI.RU, на второй – Юрия Гаврилова, на четвертой – Людмилы Курловой.

Православный молодежный журнал «НАСЛЭДНИК» зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций. Свидетельство ПИ №ФС77-21508. Рукописи не возвращаются. Ответственность за содержание рекламных объявлений несет рекламодатель.

НАСЛ ДНИК

Скульптура Карла Миллеса «Рука Бога»

СОДЕРЖАНИЕ Тема номера: СУДЬБА

Были ли в вашей жизни случаи,

когда вы чувствовали: это судьба?

Глас народа

СУДЬБА НАД НАМИ ИЛИ МЫ

НАД НЕЙ?

Что нам дано и что мы можем?

У Палыча

12 ЖЕЛЕЗОБЕТОН Вместо пива будет чай с разговорами

14 КТО КОГО КУДА ВЕЗЕТ?

Дороги, которые мы выбираем

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

18 «BONJOUR», ИЛИ ЯЗЫКИ –

ЭТО НЕ МОЕ

Иностранный язык для меня всегда был

пыткой

20 ГРАФИНЯ И ГРАФИН ПРИЕХАЛИ

НА БАЛ

Студенты из Англии, Италии, Японии, США – о «великом и могучем»

ОБРАЗ ЖИЗНИ

26 ПРАОТЕЦ ИАКОВ, ХАУС И Я Как доктор Хаус помог моему брату

28 КУЗНЕЦ своего счастья

32 НЕОБЫКНОВЕННО ЛЮБЯЩИЕ

ЛЮДИ

История Лизы Мюррей

ЧТО ТАКОЕ

34 АСТРОЛОГИЯ Почему нет?

НАСЛ ДНИК ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

41 ПРОСТРАНСТВО – СУДЬБА Пространство-проклятье. Пространство-благословение

УМНЫЕ ЛЮДИ

52 ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ СО СВОЕЙ

СУДЬБОЙ?

Отвечают священники

«НАСЛЕДНИК» ЕДЕТ К ВАМ

58 КРОМЕ ПРЯНИКОВ

Тула: лицо и лица

ИСТОРИЯ

66 МОРДА Почему игумен Варлаам одному помог, а другому – нет

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ

68 СЕРДЦЕ ТАЕЖНОГО ОЗЕРА Экстремальное паломничество

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ

74 МАЛОЕ ПРЕВРАТИТСЯ ВО МНОГОЕ Родом из Греции, душой – из России

СПУТНИК

80 УДОБРЕНИЯ ДЛЯ ЛЮБВИ 84 АЛГОРИТМ ПОИСКА СПУТНИКА

ЖИЗНИ

Читай и действуй

86 СБЕЖАВШИЕ НЕВЕСТЫ Они ушли, и пришла Судьба

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

90 ТАЙНА АННЫ и Александра Сергеевича

Мария Соколовская, 23 годa, искусствовед, Минск: Меня пригласили учиться в другую страну на льготных условиях. Я, не задумываясь, поехала, но к концу первого курса начались проблемы с деканом: он захотел меня отчислить, придирался ко всему, говорил преподавателям про меня гадости. Отчислили меня еще до третьей сессии. Я не понимала, зачем человек вначале меня находит и приглашает учиться, а потом ищет возможность отчислить. Я вернулась домой и каждый день проводила с папой. В декабре он почувствовал себя плохо, в январе попал в реанимацию. После моего возвращения он прожил сорок дней. Я проводила с ним время, беседовала, ухаживала – медсестры не выгоняли, понимали, что это, может быть, последний день его жизни. Позже я узнала, что неприязнь декана ко мне была основана на его нелюбви к Православию. Но этот декан так и не узнает, что своими принципами он дал мне возможность проститься с папой.

Роман Журавлев, 20 лет, студент ПСТГУ, г. Сходня:: В детстве чуть деревом старым не убило... Но как будто голос внутри услышал: «Отойди!».

Были ли в вашей жизни случаи, когда вы чувствовали: это судьба? Хотите участвовать в опросе? Заходите на http://naslednick.ru/online/news/ Ксения Номоконова, 21 год, Педагогический колледж им. Некрасова, Санкт-Петербург: Хм, очень интересный вопрос. Есть понимание судьбы как чего-то всеобъемлющего, что нельзя изменить, а есть – как фортуны, удачи. Я лично понимаю судьбу как то, что дается свыше. Например, то, что я проучилась год в университете – это судьба, ведь я не планировала, а попала. А вот то, что я перевелась, – это моя воля или судьба? Трудно сказать. Вообще сложный вопрос. Встреча людей – тоже судьба, а развод – личная воля? Вот как тут понять?

Даниил Немыкин, 18 лет, студент Приазовского государственного технического университета, г. Мариуполь: Я уверен, что все в жизни имеет причинно-следственную связь. То есть, все в мире неслучайно! Например, я почему-то родился не в пятнадцатом веке, а именно в двадцать первом, значит, у меня в этом мире есть какая-то определенная миссия, которую я должен выполнить в течение своей жизни. Пусть я сейчас не знаю ее, но со временем Бог откроет ее. Мы пришли в этот мир учиться! Все в этом мире имеет сложное строение, и было бы глупо, если бы мы пришли в этот мир для того, чтобы пожить, насладиться жизнью и умереть. Мы пришли пройти испытание под названием жизнь. И от того, как мы его пройдем, зависит наша дальнейшая судьба, попадем ли мы в рай или в ад. Я думаю, что мы приходим в этот мир вносить что-то хорошее, а иначе какой во всем смысл?

Алена Павленко, 20 лет, студентка гуманитарного университета, г. Мариуполь: Было такое, что однажды в ожидании самолета на родину мы с по дружкой пили чай в кафе в аэропорту. Не беспокоились ни о чем, ведь в билетах было написано, что вылет через два часа. И тут мимо пробежала девочка с криками, обращенными к маме: «Что ты сидишь? Наш самолет уже вылетает!». Мы почему-то поинтересовались, о каком рейсе идет речь. И о чудо! Это был именно наш рейс! А в наших билетах была опечатка. Вот так две двадцатилетних девчонки чуть не остались в арабской стране без обратных билетов. Может, это и был голос свыше.

Арсений Юревич, 21 год, студент миссионерского факультета ПСТГУ, г. Лесосибирск: Для меня нет судьбы. Есть Божий план. Промысел Божий не только вмешивается в мою жизнь, вся моя жизнь – это Его воля.

Александр Ермолин, 22 года, студент Яро славского педагогического университета им. К. Д. Ушинского, г. Ярославль: Вообще, судьбы в православном понимании нет и быть не может. Человек – это образ и подобие Бога, к тому же, он наделен разумом и свободой выбора. «Где дух Господень – там свобода», – сказал апостол. Таким образом, Бог не может навязывать человеку Свою волю насильно. Бог лишь дает человеку возможность нравственного выбора.

Татиана Онофриенко, 20 лет, студентка Горловского государственного педагогического института им. Н. К. Крупской, г. Горловка: Не замечала. Все решения принимаю сама: логика плюс здравый смысл плюс предчувствия. Както так получается.

Павел Федосов, 31 год, музыкант, Москва: В лучшие свои моменты я верю в то, что живу в потоке Божьего промысла, в такие моменты жить становится свободнее и легче, иногда чувствую, что всю свою жизнь провел в Божьих ладонях. Часто происходят события, которые похожи на действие промысла: скажем в тяжелую для тебя минуту происходит встреча, которая что-то меняет к лучшему, или когда уже вот-вот сделал что-то плохое, происходит нечто, что не дает этого совершить.

Мария Михайлова, 18 лет, студентка ПСТГУ, г. Омск: По-моему, такие случаи происходят постоянно. Другое дело, замечаем мы их или нет. Конечно, я не смогу их все описать, да это и не нужно. А если вспомнить что-то серьезное, то да, я помню, но только... никому обычно не рассказываю. Потому что мне это дорого. Если честно, мне кажется, человек не смог бы существовать без чуда. Я, например, точно!

Алина Целовальникова, 19 лет, Донецкий национальный университет, г .Донецк: Я думаю, что да, в моей жизни бывали случаи, которые можно было бы трактовать по-разному (совпадение, случайность), но я бы сказала, что это была именно судьба.

Алексей Аристов, 22 года, студент Московского авиационного института, Москва: Судьбы нет.

Тема номера: CУДЬБА. РЕДСОВЕТ

СУДЬБА НАД НАМИ ИЛИ МЫ НАД НЕЙ? Этим материалом мы продолжаем новую рубрику. В ней мы будем помещать фрагменты обсуждений, проходивших на наших редсоветах, но не нашедших отражения в материалах номера. Нам они показались важными, и было бы жаль не написать об этом.

Наталья Зырянова:

родственников. Прошлое их уже нельзя изменить, но своей молитвой мы можем добиться для них лучшей участи даже в загробной жизни.

– Есть мнение, что в слове «судьба» скрыто «судил Бог». Означает ли это, что все основные события нашей жизни нам уже «на роду написаны»?

Отец Максим:

Артем Ермаков:

– Но есть и вещи, о которых можно сказать «на роду написано»: например, целому поколению была судьба окончить школу 22 июня 1941 года. Это то, чего ни один из них избежать не смог. Я не имею в виду, что это событие совершилось бы при любых обстоятельствах. Возможно, если бы наш народ в 1917 году сделал какой-то другой выбор, судьба того поколения сложилась бы иначе. Я просто говорю, что в жизни каждого человека встречаются события, на которые он лично повлиять никак не может. Хотя, безусловно, есть события, на которые он в состоянии повлиять.

– Важно понять, какой жизненный отрезок мы называем судьбой. Судьбу как прошлое мы понимаем одинаково с язычниками (то, что с нами случилось, уже неизменно), а судьбу как настоящее и будущее – различно. И поэтому, когда мы говорим «его судьба», не выясняя, о чем идет речь: о прошлом или о продолжающемся настоящем, – и возникает путаница.

Василий Пичугин:

– Понятия судьбы как предопределенности в Православии нет. Человек идет неким маршрутом. У этого маршрута есть развилки, на каждой из которых человек делает выбор. И если даже человек в какойий то момент сворачивает с основного пути, он Васил все равно имеет возможность вернуться. Господь каждый раз пытается привести человека к спасению. И можно минимизировать и упростить свой путь спасения (есть ориентир – некая идеальная судьба, которую проживают

Человек не просто живет в среде обитания, он меняет ее. Точно так же наши личные поступки способны менять пространство судьбы. святые). А если совершаешь смертный грех, ты от спасения резко удаляешься, и тебе уже необходимо применить сверхусилие для того, чтобы получить спасение. Таким образом, человек сам выстраивает свою судьбу. И ведь что удивительно, мы можем влиять и на судьбы близких, и даже на судьбы умерших

ин

Пичуг

Наталья Зырянова:

– Значит, Богом нам дается простран ство временное и географическое, на которое накладывается наш личный путь. Вопрос в том, как мы пройдем этот путь, где мы свернем, какой выбор мы сделаем на каждой развилке...

Отец Максим:

– Причем наш личный путь влияет и на общее пространство. Человек не просто живет в среде обитания, он меняет ее. Точно так же наши личные поступки способны менять пространство судьбы. И пространство следующего поколения зависит от того, какими путями сегодня идем мы.

Василий Пичугин:

– Действительно, человек одновременно существует в нескольких судьбоносных простран ствах. Есть его личная судьба, есть судьба его рода, судьба его народа, судьба его нации. Есть несколько пространств, которые пересекаются в одной точке – в личности этого человека. И человек может влиять на судьбу каждого из этих пространств.

НАСЛ ДНИК

Наталья Зырянова:

– Тема влияния на свою судьбу сейчас очень популярна. И наша современная страсть к переменам – это попытка уйти от внутренних проблем? Человек, который пытается что-то изменить во внешнем, уходит от работы над внутренним? Может, мы вообще не на то себя тратим?

Где грань, перед которой человек должен остановиться?

Отец Максим:

– Когда человек живет один, он может терпеть, работая над собой и преобразовывая свою собственную душу. Он может терпеть долго, до бесконечности. Но если на его попечении находятся другие люди, то, кроме молитв о них, он призван принимать и ответственные решения, и совершать какие-то внешние действия по совершенствованию той среды, в которой находится. Эти действия сами по себе не означают уход от внутренней работы. Без внутреннего наполнения, без молитвы, без обращения к Богу они могут стать простой суетой. Понятно, что если моей семье предстоит зимовка в холодной избе, то Арт я должен запасти дрова, продукты, ем утеплить дом... А еще желательно к следующему сезону перевести все свое хозяйство с дровяного на угольное, паровое или газовое отопление. Это сомнений не вызывает. Речь идет о том, насколько мы можем преобразовывать вещи, которые веками, тысячелетиями воспринимались как данность. Например, можем

Ерма

ли изменить свой социальный статус? Или семейный? Как говорил апостол Павел: не женат – не ищи жены, женат – не ищи развода. Можем ли изменить свое место жительства? Не пытаться преобразовать то, что нам дано, а, допустим, взять и из деревни уехать в город? Из одной страны переехать в другую? Эти преобразования не имеют конца. Они выходят на проблемы возвращения молодости путем пластических операций, продления жизни до бесконечности (над чем сейчас работает наука), изменения пола, вмешательства в генетику человека. Где грань, перед которой человек должен остановиться?

ков

Артем Ермаков:

– У меня такое впечатление, что изменения внешнего плана люди предпринимают в надежде ситуацию упростить. Но чем радикальнее эти изменения, тем сложнее становится ситуация. Кризисы, связанные с вне-

Тема номера: CУДЬБА. РЕДСОВЕТ шними переменами, как личные, так и социальные, как раз и говорят о том, что сначала расширилось пространство человеческой самонадеянно сти, потом расширилось пространство ответственности. И выяснилось, что эту ответ ственность человек не тянет. В результате на годы, на десятилетия, на века, проседает развитие целого общества. Римляне изменили такое количество функций в природе, что в какой-то момент оказались не в состоянии этим управлять – количество вызовов превысило их возможности. Человек, предпринимая эти изменения, полагает, что будет оставаться в знакомом мире и свои возможности в этом мире Отец увеличит, а выясняется, что он в очередной раз поднялся на такую ступень, что горизонты раздвинулись, а его возможности, вкупе с новыми, добавленными, в целом существенно сократились.

Отец Максим:

им

Макс

– Не уверен, что надо воспринимать как трагедию кризисы, которые возникают в результате этого развития. Да, Римская Империя не справилась, и возник громадный провал на столетия. Та система, основанная на раб стве, на примитивном с нашей точки зрения сельском хозяйстве и энергетике, имела свой предел развития. Она не выдержала и рухнула. Но на сегодняшний день возможности, как человечества, так и отдельно взятого человека все-таки возросли? Чуму победили, в конце концов? Людей накормили? Да и вообще у человечества нет выбора, заниматься усовершен ствованием системы своего обитания, в самом широком смысле этого слова, или остановиться и оставить все как есть. Второй вариант равносилен смерти. В какой-то момент съели всех мамонтов, исчерпали возможности экстенсивного сельского хозяйства и рабского труда, или возможности мировой финансовой и эко-

НАСЛ ДНИК Грустно, когда уже сорокалетние люди находятся под полным контролем и влиянием родителей, но есть и обратная сторона. Вырастающие дети в своем стремлении отгородиться совершенно не учитывают интересы, права и чувства родителей. Вспомните притчу о блудном сыне. В то время, когда была рассказана эта притча, попросить у

номической системы. И встали перед выбором: или катастрофическое разрешение структурного кризиса со всеми вытекающими последствиями разрушения структур цивилизации, или сознательное и планомерное, или хотя бы и стихийное и почти неуправляемое, но развитие.

Артем Ермаков:

– Не знаю, чем заплатили за победу над чумой, но за победу над голодом заплатили крестьян ством, причем во всех странах. Обойти этот платеж оказалось невозможным, и в каждой стране большое количество судеб необходимо было сломать, чтобы наладить новую агросистему.

Должен ли человек вмешиваться в судьбы своих детей?

Отец Максим:

– Это действительно так. Но в большинстве случаев развитие оказывается обусловлено экономическим или военным превосходством. Реформы Петра I для России были крайне тяжелыми, но неизбежными, потому, что в противном случае мы бы оказались колонией великих держав. Тот же выбор и сегодня стоит перед нами.

живого отца часть имения было все равно что сказать ему: «Ты для меня уже умер. Отдай мне, что мне причитается, и исчезни из моей жизни».

Наталья Зырянова:

Василий Пичугин:

– Если уйти от судеб народов и вернуться к судьбам отдельных людей, мы упремся в извечную тему – отцы и дети. Должен ли человек вмешиваться в судьбы своих детей?

Отец Максим:

– Мы не можем не вмешиваться в Ната судьбы людей, которые находятся лья рядом с нами. Гейзенберг писал, что отец им не занимался, но его воспитывал свет из-под двери отцовского кабинета. Даже наше невмешательство в судьбы детей – это уже влияние на их судьбы. Устраниться не удастся. Вопрос в том, насколько активно мы должны вмешиваться, можем ли мы проектировать их судьбы.

Артем Ермаков:

– Современный ребенок любое давление воспринимает обостренно. Если не сложились отношения, ясно, что родители виноваты, но они пытаются что-то исправить. Я встречал семьи, где дети запрещали родителям за них молиться, видя в этом способ вмешательства родителей в их жизнь. Как быть в таком случае?

Отец Максим:

– В определенном возрасте ребенок может поставить вопрос о своей полной автономности. Ответ может быть двояким. Первый вариант – довольно жесткий: если ты хочешь автономности, то не залезай в наш холодильник. Он правомерен, но может спровоцировать уход ребенка на улицу. Другой ответ: «Прости, но я не могу за тебя не переживать. Ты можешь положить какую-то границу моего внешнего влияния. Если ты не хочешь, я не буду заходить в твою комнату, я не буду давать тебе советы. Но требовать от меня не любить тебя – это уже твое вмешательство в мое пространство. Молиться за тебя – это мое личное дело».

Зыря

нова

– Есть еще одна грань этой темы. Прочитала в ЖЖ пост: женщина считает, что не имеет никакого права вмешиваться в жизнь своих детей, и поэтому, когда дочь пришла к ней и спросила, за кого ей выйти замуж – за Васю или за Петю, – мать ей ответила: «Решай сама». Единственное, что она себе готова позволить, так это высказывание по поводу кандидата, если у того грязный бизнес или пристрастие к наркотикам. То есть она не готова не то что настаивать, она не готова просто ответить на тот вопрос, который ее ребенком задан именно ей, как матери, как другу. Наверное, так тоже нельзя. Потому что дочь потом пойдет к соседке и спросит: «Тетя Клава, как ты думаешь, за кого пойти – за Петю или за Васю?». И тетя Клава скажет: «Иди за Васю, у него нос не такой курносый». Мне кажется, если дети приходят к родителям с вопросами, надо на них отвечать.

Отец Максим:

– Мы уже говорили, что уклонение от воспитания – тоже воспитание. И когда ты говоришь: «Решай сама», – это все равно твой ответ. Все зависит от внутреннего смысла этих слов. Эти слова можно сказать из большой любви и доверия, а можно сказать из безразличия, из страха принять ответственность не за судьбу дочери, а за свои слова. Если ты не знаешь ответа, скажи: «Я помолюсь за тебя, я очень переживаю за тебя, но нет у меня для тебя ответа. Я тебя очень люблю и надеюсь, что ты сама сделаешь правильный выбор». Это нормальная позиция, если мама не знает, что посоветовать. Но все-таки родительское благословение очень значимо. Вслушайтесь: благословение – благое слово. Какое-то слово родителей должно прозвучать обязательно. И даже слова «решай сама» должны быть сказаны не отчужденно, а с любовью, которая поможет сделать правильный выбор.

Тема номера: CУДЬБА

ФОТО АЛЕКСА ШИШОВА

ЖЕЛЕЗОБЕТОН Василий ПИЧУГИН

Я позвонил один раз, затем другой. Никто не открывал. Хотя я был уверен, что Палыч дома. Я стоял и с недоумением смотрел на несколько только что купленных бутылок пива. И думал: «Видно, не судьба». Наконец за дверью раздались шаркающие шаги, и дверь открылась…

НАСЛ ДНИК

алыч, дорогой и любимый, стоял предо мной, но было очевидно: он пребывает в каком-то ином измерении. Я сразу спросил: – Ты где? – В Караганде, – отреагировал Палыч. – А что так жестко? – Чтобы не было мягко. – Может, мне уйти? – Всегда успеешь. От подобной дружеской пикировки я слегка обалдел. – А пиво нам не помешает? – Может, и помешает, – сказал Палыч и неожиданно вернулся из Караганды. Я облегченно вздохнул. – С возращением! – Это тебя с возвращением. Лучшего друга не видел уже месяцев пять. – Ты сам понимаешь. Судьба у меня такая. Работа, ребенок. – И ты туда же! – завопил Палыч и начал слегка подвывать. Я снова перешел в состояние ступора и не знал, как реагировать на его поведение. Но Палыч помог сам. – Успокойся. Со мной – полный порядок. Только на меня охотятся. И ты только что к ним присоединился. – Кто? – Ну, как тебе сказать… апологеты судьбы. – Палыч, за что ты меня так? – А кто только что про судьбу заливал?! – Ну, это я к слову. – А ты словами зря не бросайся. За них иногда отвечать приходится. Тем более, что судьба – это как-никак суд Божий. Но ты не бойся. Я по порядку. Вчера зашел на несколько форумов, чего не делал уже месяц, наверное. И меня сразу атаковали: верю ли я в судьбу. Ты же знаешь, я – бытовой мистик, и когда в течение двадцати трех минут две особи мужского и две особи женского пола спросили меня, верю ли я в судьбу, мне ничего не оставалось делать, как погрузиться в этот вопрос! – И как результат? – спросил я. – Кому суждено утонуть, никогда не повесится – так что ли? Или от судьбы не уйдешь? Во, еще, помнишь, когда пару лет назад разбился в море бразильский лайнер, одна пожилая пара не успела на самолет, а через неделю они разбились на машине? – Тоже мне православный, – прервал меня Палыч. Но то, что ты вспомнил эту супруже скую пару, – хорошо, вчера несколько апологетов непреложной судьбы их вспоминали. Для них это было железобетонное доказательство ее непреложности. – Но, в общем, это же серьезно. – Ты знаешь, нет. Конечно, я не уверен. Но думаю, что Господь, совершив для них такое чудо как опоздание на обреченный самолет, поставил их перед каким-то им одним известным выбором. Они либо не увидели

Со мной – полный порядок, – сказал Палыч. – Только на меня охотятся апологеты судьбы.

его, либо сделали неправильный выбор… В общем, можно вполне обоснованно предполагать, что считать этот случай железобетонным доказательством апологеты судьбы не могут. – Палыч, дорогой, а ты что, действительно не веришь в некую предопределенность событий? У меня, например, когда вспоминаю свое знакомство с женой, аж дух захватывает. Если бы я не ушел из одного вуза и не поступил бы в другой, то вероятность моей встречи с ней была бы чрезвычайно мала. И знаешь, я могу столько уникальных совпадений сюда накрутить... – Охотно верю. У каждого человека есть идеальный путь, но есть и свобода воли. Причем,

У каждого человека есть идеальный путь, но есть и свобода воли.

эта воля, мягко говоря, сильно повреждена. По этому идеальному пути удалось, на мой взгляд, пройти только святым. Но сколько они выдержали атак от инферналов! А простой человек идет, делает выборы, ошибается, но Господь снова предоставляет шанс. Между прочим, у меня тоже есть пример, когда человек не до ждался своей второй половины совсем чутьчуть и сам это прекрасно понимает, но живет и не ропщет. – Ну, ты, конечно, прав… А что касается судьбы... Видно, человек не может вместить и выразить словесно, как у Бога одновременно присутствует и всеведение о каждом конкретном человеке, и его (человека, в смысле) свобода воли... – Тут я прервался, посмотрел на Палыча и спросил: – А что с пивом? – Увы. Набросились вы на меня, втянули в дискуссии. Так что не судьба. Сегодня мы вместо экзистенциального пива с болтовней о футболе будем пить философско-богослов ский напиток чай и вести умные диалоги о судьбе, у меня есть еще пара-тройка соображений, их надо обсудить. Чай так чай. Я был не против. Все-таки Палыча давно не видел.

Тема номера: CУДЬБА

КТО КОГО

КУДА ВЕЗЕТ?

В компьютере ни с того ни с сего забарахлила почти новая материнская плата. Читаю в сети самопальные инструкции по диагностике. В конце очередной – шикарная фраза: «Если повезет, после данных действий, возможно, все заработает». Сразу видно: наши люди писали…

Артем ЕРМАКОВ

А вдруг повезет, и так, без ремонта, все заработает? А если не заработает? Значит, не повезло. Поделился находкой с другом из представительства западной компьютерной фирмы. А он пишет в ответ: «И что смешного? Везение – важный фактор успешной работы. Странно, что ты этого не понимаешь. Прямо как мои американ ские коллеги. Они, когда программа или оборудование начинает работать не по инструкции, сразу прекращают работу и вызывают сервис. Даже не пытаются лишний раз запустить процесс заново. Как зачем? Ну, а вдруг повезет?!». Не подумайте только, что мой друг – живой прототип космонавта Льва Андропова из фильма «Армагеддон», запускавшего корабли при помощи железного лома. Сервисом он тоже иногда пользуется. Правда, в сервисе у нас зачастую работа-

ют точно такие же люди. Попросят их, к примеру, заменить что-нибудь, а они возьмут да и вернут тебе твое устройство в прежнем виде, разве что немного почищенное и с чеком за услуги. А вдруг повезет, и так, без ремонта, все заработает? А если не заработает? Значит, не повезло. Возможны ли подобные происшествия на Западе? Конечно, возможны. Но только там они будут вызваны сознательным желанием обмануть клиента. Никто не будет переживать, если твой прибор все же сломается (он ведь и должен был сломаться, без обслуживания-то). И уж точно не жди возгласов радости ремонтника, если у тебя все будет работать как раньше, или даже лучше. Скорее уж, европейский мошенник обозлится. Как же так! Он ведь преступил закон ради того, чтобы тебя обмануть, а в итоге ты ничуть не обманут. Тебе, видите ли, повезло. Как это несправедливо… Значит ли это, что на Западе совсем не верят в удачу? Тоже нет. Великая американская мечта о чистильщике сапог, ставшем миллионером, возникла не на пустом месте. Руководствами по достижению жизненного успеха забиты все книжные магазины. Только вот успех этот должен быть

НАСЛ ДНИК

накрепко связан с личными усилиями человека. На худой конец, с его врожденными личными каче ствами. Успех приходит только к избранным. К тем, кто своим трудом или своими талантами уже и так выделяется из толпы. И само это избранни-

Погибать ему или нет – дело судьбы, а его смысл – быть героем.

чество нельзя купить ни за какие деньги. Тем более, получить просто так. Как это часто происходит в наших сказках, «по щучьему велению». В дохристианской Европе таких избранных судьбой людей называли героями. «Античность основана на соединении фатализма и героизма, – писал великий русский исследователь древней философии Алексей Лосев. – Ахилл знает, ему предсказано, что он должен погибнуть у стен Трои. Когда он идет в опасный бой, его собственные кони говорят ему: “Куда ты идешь? Ты же погибнешь...” Но что делает Ахилл? Не обращает никакого внимания на предостережения. Почему? Он – герой. Он пришел сюда для определенной цели и будет к ней стремиться. Погибать ему или нет – дело судьбы, а его смысл – быть героем». Из повествований о жизни и подвигах героев, преследуемых неумолимой судьбой, фатумом, или роком, возник такой древний театрально-литературный жанр как трагедия. Жизнь героя, особенно ее завершение, всегда трагичны. Иначе это уже не герой.

Тема номера: CУДЬБА

Дошло до того, что ее колесо стали изображать на иконах рядом с крестом. Фортуна замаскировалась… под отпущение грехов. Но пока античный герой был жив и совершал свои подвиги, судьба на мгновение вполне могла ему улыбнуться. Тогда ее называли удачей или фортуной и изображали в виде девушки, опирающейся одной рукой на колесо, а в другой держащей рог изобилия. Но как же она не похожа на наше везение. «Фортуна есть вечная изменчивость жизни и вечная игра счастья и несчастья, – писал Лосев. – И если фортуна послала счастье, то это она дает только взаймы, почему и является вполне справедливым возвратить это счастье обратно, так что несчастья и страдания человека вполне законны и естественны». Несмотря на подобную обреченность, жители античного мира, чем дальше, тем больше устремлялись в погоню за удачей. Ей посвящаются тысячи алтарей и капелл по всей Римской Империи. Изображение Фортуны появляется в домашних святилищах, на монетах и еще чаще – на предметах промышленности и домашнего обихода; она преобладает, вместе с Гермесом-Меркурием – таким же духом материальной выгоды и удачи, – на резных камнях, на лампах, копилках, кувшинах и тарелках. Как официальная составная часть поклонение Фортуне входит в культ императоров… Первые римские христиане, разумеется, никакой удаче не поклонялись и были покорны лишь воле Божьей. Такие выдающиеся западные богословы как Тертуллиан, Иероним, Лактанций, Августин, называли фортуну «лживой и пустой фантазией». Западные и восточные отцы Церкви стремились изгнать из круга привычных понятий представления о капризной, никому не подвласт ной богине, несовместимые с христианской кон-

цепцией единого Бога-Творца и господствующего в мире Божественного Промысла. Но захватившие западную часть империи германские племена часто понимали этот Промысл по-своему. Взгляд на неотвратимость судьбы в германском и скандинавском язычестве был еще более безотрадным и жестоким, чем в римском. Не только героям, но и богам суждено погибнуть в мировой катастрофе. Прочтенный таким образом Апокалипсис из радостного пророчества о втором пришествии Христа превращался в кошмарную картину всеобщей гибели. А тут еще и римские папы, поссорившись с императорами, стали откровенно пугать свою паству Страшным Судом, возвеличивая образ грозного Бога-Судьи в ущерб образу Христа Спасителя. В результате, Божественный Промысл незаметно превратился в подобие языческого фатума. А вслед за ним в европейское Средневековье проползла и фортуна, которой продолжали тайно поклоняться потомки римлян и галлов. Дошло до того, что ее колесо стали изображать на иконах рядом с крестом. Фортуна замаскировалась… под отпущение грехов. А чтобы обрести его, достаточно было лишь купить у посланника папы индульгенцию. Со временем, это и многое другое стало все больше возмущать благочестивых христиан Цен тральной и Северной Европы. «Не стоит решать за Бога. Не нужно никаких индульгенций! – решили они. – И никакого милосердия тоже. Бог Сам спасет Своих избранных святых, а прочих, все равно обреченных на вечную гибель, миловать – глупо». Так родился протестантизм. Немецкий социолог Макс Вебер пишет о знаменитом письме герцогини Ренаты д’Эсте протестантскому богослову Кальвину, где она признается, что возненавидела бы отца или мужа, если бы узнала, что они принадлежат к числу отверженных. Так «избранные святые» незаметно для самих себя превращаются в древних античных героев, ведомых фатумом. Только уже не к неотвратимой гибели, а к такому же неотвратимому «спасению». Соответственно, для отверженных в такой картине мира тоже не остается никаких шансов улучшить свою жизнь, это не только бесполезно,

НАСЛ ДНИК но и грешно. Правда, нерешенным остался один вопрос: как же все-таки опознать избранного при жизни? После недолгих совещаний было решено, что избран тот, кому в жизни сопутствует… деловой успех. А значит, хотя поклонение Фортуне и строго запрещено, каждому стоит тайно искать ее милостей. Ведь это единственная оставшаяся дорога к избранничеству и «спасению». А что же наши предки? Еще в VI веке, задолго до крещения Руси, византийский историк Прокопий Кесарийский писал о славянах: «Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-нибудь силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшими в опасное положение, то они дают обещания, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы».

Гром не грянет, мужик не перекрестится. Не правда ли, узнаваемая картина? Не то чтобы судьбы (наши предки называли ее долей) вовсе нет, но при желании и благоприятном стечении обстоятельств можно «объехать на кривой кобыле» любой фатум. Да так, что расплачиваться потом не придется.

Не то чтобы судьбы (наши предки называли ее долей) вовсе нет, но при желании и благоприятном стечении обстоятельств можно «объехать на кривой кобыле» любой фатум. Если это фортуна, то какая-то странная, безличная. Вроде бы мы не искали удачи, а она сама нас находит и выручает. Как щука – Емелю. Главное – быть в жизни не хватким и умным, не героем или гением, а простым и добрым человеком. Или хотя бы ненадолго прикинуться им. Не потому что «дуракам – счастье», а потому что «блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Безусловно, жизнь современного городского человека в России более отрегулирована и предсказуема, чем жизнь кре стьянина. Но мы и сегодня привычно полагаемся на авось. Если не «повезет», так «пронесет». Оглядываясь на западных соседей, нам тоже порой хочется «героически» гордиться своей судьбой, упорно вычислять ее по звездам или, наоборот, ловко хватать за хвост, как жар-птицу. В спокойное время гораздо приятней жить в стабильном мире, где все идет по плану. Но когда по тому же плану к нам приходят новые тяжелые испытания, понимаешь, что понастоящему можно надеяться только на Чудо.

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

BONJOUR , ИЛИ ЯЗЫКИ – ЭТО НЕ МОЕ Мария ШАДСКАЯ

«Good morning! Let’s begin our lesson!» Итак, опять 45 минут мучений… Вот уже пятый год мучаюсь с этим английским. Как вообще может нравиться иностранный язык? За границу я, что ли, поеду? И вообще, зачем люди эту Вавилонскую башню строили? Как было бы хорошо, если бы все мы говорили на одном языке! Не было бы проблем!

НАСЛ ДНИК

ностранный язык всегда был для меня пыткой. Остальные предметы шли на ура, без всяких проблем. «Четверка» была скорее исключением, чем правилом. А вот английский… С ним отношения не сложились с самого начала. И вроде бы грамматика понятна, все слова выучены, текст переведен. Но стоит выйти к доске – все! Ком в горле, в голове пустота, язык заплетается… В результате плетешься к парте с полными слез глазами: «Ну почему?». Классу к девятому я смирилась: ну не мое это! Оценки по другим предметам как-то исправляли и оценку по языку, а желание стать физиком давало надежду, что язык осталось учить всего два года. Но в десятом классе к нам в школу пришла новая учительница истории. До этого история меня мало интересовала, и о возможности заниматься ею я даже как-то и не думала… Ну какой из меня историк?! Я не гуманитарий, у меня математический склад ума и все такое. Но Ирина Сергеевна перевернула мое представление об этом предмете. Я поняла, что история – это не просто набор фактов, у всего есть причина и следствие, все можно разложить по полочкам… И я захотела погрузиться в этот загадочный, полный сюрпризов, но в то же время такой упорядоченный мир. Встал вопрос о вузе. Куда пойти? Выбор пал на Московский государственный университет. Как-никак, лучшее историческое образование в России. А смысл заниматься чем-то вполсилы? Итак, выбор сделан. И тут – шок! Придется сдавать английский… И не просто сочинение написать, нет! Перевод текста плюс эссе на историческую тему. Я почти передумала, а потом сказала себе: «Что, все бросишь из-за этого несчастного английского?». Я начала заниматься. Методично и упорно. Меня буквально мутило при мысли, что нужно опять делать переводы, писать сочинения, пере-

сказывать… Однако вскоре у меня начало получаться, и я даже подумала, что английский не так уж и плох. А вот наконец и волнительный момент – вывесили результаты экзаменов… Пятерка!!! У меня получилось! Я чуть не визжала от радости! Я это сделала! Я была готова говорить на английском со всеми подряд! Я поступила. И попала в группу французского языка… Я не хотела этого – мне просто не хватило

Иностранный язык всегда был для меня пыткой. места в группе английского… Я ходила с заявлениями, просила перевести, чуть не плакала… Но мест не было, и я смирилась… Господи, как хорошо, что тогда у меня ничего не получилось!.. Только сейчас я это понимаю. Французский! Сколько в этом слове! Через месяц я буквально влюбилась в этот язык. Я, которая говорила, что языки – это не мое! И я поняла,

Теперь я не могу представить, как бы я не читала поразительные стихи Жерара де Нерваля в оригинале, не говорила бы: «Bonjour!» – с мягким грассирующим «r». что это английский действительно был не моим… Немного рубленый, упрощенный, без эмоций, он просто не вдохновлял меня… Не мог… Теперь я не могу представить, как бы я не читала поразительные стихи Жерара де Нерваля в оригинале, не говорила бы: «Bonjour!» – с мягким грассирующим «r»… Судьба порой мягко, а порой и не очень, но подталкивала меня к тому, чтобы я нашла свой путь в жизни. Я учу историю – и не могу представить, чтобы что-то было иначе! Я узнала столько интересного, столько радостного и трагического… Я узнала о судьбе стольких людей, не только великих, но и тех, о существовании которых обычные люди даже не подозревают… А сколько еще предстоит узнать?! Сейчас я помимо французского учу еще и немецкий. Не знаю, как уж это получилось, но мне нравится это ощущение, когда можешь выразить свои мысли на иностранном языке… С англий ским у меня так и не сложилось… Видимо, дей ствительно не судьба. А может, просто с самого начала не повезло… Не знаю. Знаю только, что я счастлива тем, что у меня есть. И порой мне становится страшно при мысли, что всего этого могло и не быть. Что я могла бы всю оставшуюся жизнь знать только «good morning» и удивленно и непонимающе вскидывать брови, слыша «guten Morgen» и «bonjour».

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

ГРАФИНЯ И ГРАФИН

ПРИЕХАЛИ НА БАЛ Кто-то хочет уехать за границу учиться, работать или даже остаться совсем. Но там, куда стремятся наши соотечественники, немало тех, кто хотел бы приехать в Россию, жить здесь, работать и говорить на нашем родном языке. Все мои респонденты отвечали порусски, то есть, это не перевод. Я только немного подправила.

Записала Елена КОРОВИНА

Ник Томашевич, 23 года, г. Бирмингем, Англия

Англичанин в метро со стремянкой

родился в Бирмингеме. Сейчас учусь в Лидсе на третьем курсе, на кафедре славистики, отделение старославянского и русского языков. Я испытывал культурный шок, когда оказался в Москве. На улице все спешат, никто не говорит, все раздраженные. Но внутри русской семьи – вообще другая история. Все – welcome, добрые, открытые. У меня русская девушка. Она прекрасна! Мы познакомились с Настей на День Победы. Мы были с другом на Красной площади. Увидели друг друга с Настей, поулыбались, а она подошла и говорит: «Я, кажется, видела Вас в Лондоне». Она была в Лондоне! Потом мы разговорились, и она дала мне свой номер телефона. Я позвонил ей… и вот теперь решаем, где нам жить – в России или в Англии. Она хочет жить в Москве, у нее тут работа… и я не против. Ну, решим еще. Иногда я попадал в странные и даже смешные ситуации. Один раз Настя (она работает дизайнером) попросила меня помочь, мы делали декорации к свадьбе на Китай-городе. И она попросила меня принести стремянку в кафе, а идти надо было через метро. Я пришел с этой длинной стремянкой в метро, и дежурная сказала: «Ты не можешь войти». Я объяснил ей, что у меня за ситуация, и она просто стала громко кричать, что не пустит меня и что нужно купить еще один билет, иначе придется платить штраф. Я спросил: «Можно я эту стремянку сюда на минуту, пока я Мы были с другом на Красной площади. А поставлю куплю еще билет?» Она сказала: «Нет! Надо нести Настя подошла и говорит: «Я, кажется, ви- ее с собой до кассы». И я пошел, купил билет со стремянкой… дела Вас в Лондоне». Для меня русский язык – довольно трудный. Мне еще сложно с окончаниями, их слишком много разных. А в произношении особенно сложны мягкий знак, буква «ы» и глаголы движения. В моем родном языке у нас только один глагол – «I go». В русском языке – «я иду пешком», «я лечу на самолете», «я еду поездом», «я еду туда и обратно». Это так запутывает!

НАСЛ ДНИК Абигэйл Феннелэй, 24 года, г. Сент-Эндрюс, Шотландия

Мой кот все-таки белый

родилась в Шотландии, в старинном городе Сент-Эндрюс на побережье Северного моря. В переводе на русский – это город святого апостола Андрея, он считается покровителем Шотландии. Шотландия – родина Роберта Бернса и Вальтера Скотта, Стивенсона и Грэма, который написал известную детскую книгу «Ветер в ивах». Еще у нас много полей для гольфа, расположенных вдоль берега моря, и очень богатая история. В моем родном городе находится старейший в стране и очень знаменитый университет, основанный в начале XV века. В этом университете учился Уильям, нынешний принц Уэльский. Часто меня мои русские друзья спрашивают: «Почему же ты не учишься в Сент-Эндрюсском университете?» Дело в том, что у нас не принято оставаться в своем родном городе после окончания школы. Надо уезжать учиться обязательно в другой город и подальше от родителей. Это начало новой, интересной жизни, самостоя- У нас не принято оставаться в родном готельной, где нужно все решать самому. Это как бы роде после окончания школы. Надо уезпрощание с детством. Я не знаю, почему я выбрала русский язык. Он жать учиться подальше от родителей – прекрасен. И меня всегда интересовала Россия – это прощание с детством и начало новой, такая огромная страна, с интересной историей и особенным менталитетом. Я читала книги на взрослой жизни, где нужно все проблемы русском, мне нравятся Тургенев, Чехов и Довлатов. Конечно, они сложные, но мне нравится раз- решать самому. бираться и искать смысл, когда сложно. Я люблю русские слова! Но очень сложно с окончаниями. Например, «четыре девочки», но пять – уже «девочек»! Кошмар! Мне очень нравится это слово – «кошмар»! И я часто говорила и писала по-русски нелепо и смешно. Я написала в сочинении: «Главный героин повести – Наталья». Еще я пересказывала текст и сказала: «Графиня и графин приехали на бал». Моя учительница смеялась, когда я сказала: «Моей маме не понравится, если я принесу домой мужа». Потом я написала в сочинении: «У меня есть кот, он все-таки белый с зелеными глазами». Все русские друзья снова смеялись и говорили: «Может, он все-таки черный, и ты нас обманываешь?». Но у меня прекрасные преподаватели, благодаря им я так хорошо научилась говорить по-русски. Еще у меня есть русский парень, он хорошо говорит по-английски, но я сама просила его говорить со мной по-русски, и он всегда помогает мне. Он называет меня Аня, потому что Абигэйл – длинное имя, а уменьшительное – Аби – ему не нравится, он говорит, что это название супермаркета. Мне тоже нравится имя Аня. Я очень хочу жить в России! Русские люди – очень открытые и добрые и, как я заметила, – любят иностранцев.

Шибаяма Дай, 20 лет, Токио, Япония

У нас с Россией большое будущее

моей семье пять человек: отец, мать, старший брат, старшая сестра и я. Мой город известен как столица Японии, но мало известен исключительной природой. На западе Токио находится лес, и там богатая природа, так что у нас не только небо скребы. Я хотел изучать такой язык, который пригодился бы при поисках работы. Думаю, что у нас с Россией большое будущее. Я хочу работать в России, может быть, несколько лет, это интересная страна. Сейчас мне трудно запомнить новые русские слова и произнести правильно, но мне язык очень нравится, и я постараюсь выучить его отлично.

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ Я люблю книгу «Преступление и наказание». Эта книга отражает глубокую душу человека. Но, честно говоря, я прочитал мало русских книг. Мне нравится то, что в России, когда вы видите человека, которому нужна помощь, вы сразу помогаете ему. В Японии мы стесняемся помогать друг другу. А что мне не понравилось – то, что люди мало заботятся о незнакомых, особенно в магазинах или какой-то кассе. Например, сотрудники закрывают кассу метро, хотя люди еще стоят в очереди.

Мне нравится, что в России люди часто помогают друг другу. В Японии мы стесняемся помогать другому человеку.

Майкл Поттс, 19 лет, г. Рэксхэм, Уэльс

Когда я был дома в последний раз, я назвал Москву домом

Уэльсе я живу на севере, не очень далеко от города Рэксхэма. Уэльс, как и Шотландия, входит в состав Соединенного Королевства, но у них есть свои парламенты. Валлийский парламент – в Кардиффе, шотландский – в Эдинбурге. Главные законы для всех – общие, но эти парламенты могут принимать законы в своей стране на свое усмотрение. Валлийский язык – это кельтский язык, и он на тысячу лет старше, чем английский. Сто лет назад все люди в Уэльсе говорили только по-валлийски, никто не знал английского. Но в Уэльсе много угля, поэтому много англичан приехало туда работать, и английский прижился. Меня всегда интересовали языки. Особенно русский – он такой необычный. Думаю, это будет полезно в будущем для работы. Знание русского – это редкий талант, я так думаю. К сожалению, мой уровень языка еще слабый, поэтому я с трудом читаю классические книги. Я сейчас читаю «Двенадцать стульев» – мне нравится. Что касается русских слов, я люблю слово «роскошь». Звуки «Ш» и «Ж» очень приятны для меня. Как ни странно, самые сложные для меня слова – это те, которые похожи на английские. Например «регистрировать». Также ударение очень сложное. «Замок» и «замок». Если бы я был один, может быть, я бы с удовольствием работал в России. Но у меня есть сын, и мне надо заботиться о нем, быть рядом, думать о его будущем. Разница в России между летом и зимой огромная. В Уэльсе не так явно это видно. Мои друзья из Англии очень часто говорят, что они хотят домой, но я не согласен. Конечно, я очень скучаю по семье, но когда я был дома последний раз, я назвал Москву домом.

Лорен Фармер, 22 года, г. Гримсби, Англия

Так мало англичан, которые знают русский

р одилась в городе Гримсби на северо-востоке Англии, рядом с Северным морем. Это довольно крупный город, красивый и промышленный. Я люблю отличаться от всех, выделяться, и поэтому, когда в университете надо было выбрать иностранный язык, я выбрала русский. Я подумала, что Россия – самая большая в мире страна, с бо-

НАСЛ ДНИК гатой историей и традициями. И так мало англичан, которые знают русский. Я решила, что буду изучать его. Русский язык – очень сложный! Самое сложное для меня в русском – это глаголы движения и падежи. Вообще, все мои друзья, кто учит русский, жалуются на глаголы движения. И прежде чем что-то сказать по-русски, надо как следует подумать, чтобы не ошибиться. С французским так много думать не надо. Люблю слово «достопримечательность» – оно такое длинное и очень интересное! Я очень люблю Москву и очень по ней скучаю! Я бы хотела работать в Москве, только, наверное, навсегда переехать я бы не смогла: я привязана к маме, мы с ней очень близки, и жить вне Англии – это трудно для меня.

Я люблю отличаться от всех, выделяться, и поэтому, когда в университете надо было выбрать иностранный язык, я выбрала русский. Но летом я с друзьями снова побываю в Москве, и мы поедем путешествовать по России, планируем побывать в Сибири.

Аманда Вовк, 22 года, г. Чикаго, США

Я очень хотела бы жить в России

из Чикаго. Этот город, как мне кажется, интереснее, чем Нью-Йорк или Лос-Анджелес, в нем сосредоточено все: экономические ресурсы, транспортные, культурные. Он расположен на побережье озера Мичиган, в штате Иллинойс. После первого года обучения русскому языку я его очень сильно полюбила, это очень приятный язык. Почему я стала его учить? Грамматика и структура заинтересовали. Звуки русского языка – как музыка. Мое любимое русское слово? Трудно сказать. Я люблю каждое слово русского языка! Мне почему-то запомнился маленький рассказ Толстого «Алеша Горшок» – про простого, бедного Алешу и добрую Устинию. Конечно, сейчас я читаю более серьезные книги, газеты... но этот красивый рассказ запомнился навсегда. Я посетила Санкт-Петербург в 2009 году, училась в Европейском университете. Были летние курсы для иностранцев. Что я могу сказать об удивительных белых ночах, чего русские люди еще не знают? Я любила гулять по городу, я посетила музеи писателей: Пушкина, Блока, Ахматовой и Достоевского. По-моему, Санкт-Петербург – один из самых красивых городов в мире. Да, я очень хотела бы жить в России. Русские в США часто задают мне этот же вопрос! Я хочу стать преподавателем русской литерату-

ры. Сейчас я пишу работу по Достоевскому. Это мой любимый писатель, он гениальный, талантливейший! Достоевский не только написал о своем времени – он написал о нашем времени и наших проблемах. Его книги – политические и психологические шедевры.

Я любила гулять по городу, я посетила музеи писателей: Пушкина, Блока, Ахматовой и Достоевского. По-моему, СанктПетербург – один из самых красивых городов в мире.

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ Дэмиан О’Нил, 45 лет, г. Лидс, Англия

Мне хочется читать их труды по-русски

и рландец, родился в Дублине, и там же закончил университет, что очень нетипично, потому что все молодые люди покидают свой родной город после школы и едут учиться в другое место. Я врач, офтальмолог, работаю в госпитале Лидса. Почему я так люблю русский язык и хорошо его знаю? Российские хирурги-офтальмологи – одни из лучших в

Российские хирурги-офтальмологи – одни из лучших в мире. И мне хочется читать их труды на русском языке без перевода и понимать, что говорят мои российские коллеги.

мире, как я думаю. И мне хочется читать их труды на русском языке без перевода и понимать, что говорят мои российские коллеги. Это определенное уважение и статус.

Джонатан Сьюттон, преподаватель русского языка на кафедре славистики, университет Лидса, г. Лидс

Я стал его изучать – и влюбился

родился в Лондоне, мой отец работал в рекламном агентстве. Моя первая школа была расположена на юге Англии, в графстве Сассекс, на берегу моря, между городами Истбурн и Брайтон. Это была римо-католическая частная школа-интернат для мальчиков. Вторая школа тоже была частная, в графстве Сомерсет недалеко от городов Велс и Баф. Одна треть преподавателей были монахами ордена Бенедиктинцев. Школьников было 550. Преподаватель русского у нас был мирянин, а французского – монах. Я начал изучать русский язык еще в средней школе. Я выбрал русский просто из любопытства. А начав его изучать, я в него влюбился. Я учил его с таким рвением, что после двух лет изучения языка я оказался в числе тех четырех учеников из шестнадцати, которые удачно сдали экзамен . После мы продолжили изучать русскую литературу. Потом я понял, что очень нуждаюсь (именно нуждаюсь!) в изучении русской культуры на уровне вуза. И осенью 1970 года я поступил в университет Дарэма на севере Англии. Что мне нравится? Все то, что связано с русским языком: буквы, звуки, структрура, его гибкость, этимология, корни и новые слова, неожиданные словосочетания, например, «физика твердого тела». Меня всегда привлекала православная религия, и я начал регулярно присутствовать на литургии в православном соборе в районе Лондона Южный Кенсингтон, недалеко от лицея, где работал. Служил митрополит Антоний Сурожский. Я слушал его проповеди, сначала на русском, потом на английском. Их содержание и язык захватывали меня целиком. Незабываемо. Благодаря проникновению в русскую культуру и склонности к богоискательству я часто посещаю православные богослужения. Литургии стали Из русских авторов я больше всего люблю мне знакомы и дороги. Мой сын Оливер перешел в Православие и помогает прислуживать священДостоевского. Роман «Братья Карамазо- нику отцу Дэвиду, когда тот приезжает из Ноттингема в Лидс, чтобы отслужить литургию. вы» – особый, в нем – вся русская душа. Из русских авторов я больше всего люблю Достоевского. Роман «Братья Карамазовы» – особый, в нем – вся русская душа. Хочется дочитаться до понимания стихов Осипа Мандельштама, что для иностранца трудно. Я смотрел спектакль «Бесы» в исполнении актеров Малого театра в Лондоне. Спектакль шел семь часов с перерывом. Зал был полон. Все зрители были в неописуемом восторге.

НАСЛ ДНИК Федерика Меаччи, 25 лет, пос. Черетто, Италия

Я заплакала, увидев Красную площадь!

родилась в Черетто Гуиди, в провинции Флоренция. Это очень маленький поселок, и население муниципалитета составляет около десяти тысяч человек. Но место, где я выросла, – необыкновенно красивое! Наш дом окружали оливковые деревья, он был увит виноградными лозами. Интересно, что Черетто находится в пяти минутах от поселка Винчи, где Леонардо да Винчи родился. Я стала изучать русский, потому что мне нравится, и моя мечта с детства – увидеть Россию (я даже заплакала, когда увидела Красную площадь). Русский язык – довольно сложный, но такой красивый! Помню, самым сложным словом для меня стало «железнодорожник», а мне нужно было его произнести, чтобы рассказать о папе. Я пытаюсь читать книги на русском, но пока не могу их закончить, потому что далеко не все могу понять. И начинаю читать с начала. А сейчас я учусь в высшей школе устных переводчиков, и мы переводим политические речи Путина и Медведева.

Люди в России попадаются сложные и грубые. Меня часто толкали в метро и на улице, и никогда не извинялись, хотя я всем улыбалась и старалась не мешать.

Одним из первых русских городов я посетила Питер. Я жила месяц в семье пожилой женщины. Я приехала в марте, и все было покрыто льдом. Мне Питер очень понравился, но меня не покидало ощущение того, что я в советском городе. Конечно, в центре много зданий, построенных итальянскими архитекторами, и центр больше похож на европейский, но помещения на окраинах построены при Советском Союзе. Мне нравится бывать в России, у меня там много друзей, но думаю, что не хотела бы там жить. Люди в России попадаются сложные и грубые. Меня часто толкали в метро и на улице, и никогда не извинялись, хотя я всем улыбалась и старалась не мешать. Но я очень хочу работать с русским языком, много занимаюсь переводами, и будущую работу связываю с ним.

Мелани Рекк, 24 года, г. Лион, Франция

Мне нравится слово «любовь»

родилась в Лионе, во Франции. Лион – столица шелка во Франции. Это второй город по величине после Парижа. Я очень-очень люблю Россию! В Москве я бываю почти каждые три месяца, у меня так много друзей в Москве, каждый день – что-то интересное. Я хочу работать переводчиком и поэтому много читаю и много фильмов смотрю на русском. Мне нравится слово «любовь». Это так радостно, когда ты все понимаешь по-русски! Среди моих друзей есть милиционеры. Я их очень люблю. Они очень веселые, и всегда что-нибудь смешное придумают. Они показывали мне Москву и приглашали на дачу с шашлыками. А я специально для них готовила лягушачьи лапки, им очень понравилось.

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Евгений

ц е т о а р П я и с у а Х , в о к Иа А

ой б М рат с был и льн н

втор идеи сериала «Доктор Хаус» неод нократно повторял, откуда появилась фами лия главного героя: по скольку отдаленным про тотипом главного героя был Шерлок Холмс, то и фамилия врача долж на была напоминать о гениальном лондон ском сыщике. Вот так и появился док тор Хаус. Я долгое вре мя верил этим словам. Хаус жил в доме с тем же номером, что и Холмс, обожал распутывать всевозможные головоломки в медицине, у него был друг доктор Уилсон – практически доктор Ватсон. Но все-таки иногда меня посещали сомнения. Холмс практически самодостаточен, есть Ватсон – это прекрасно, нет Ватсона – ни чего, выдюжим. Хаус же напротив – это сама неукорененность в мироздании. Предельное одиночество и невозможность быть одному. Однажды скромные познания в английском взыграли во мне, и я во сне увидел доктора Хауса и простой дом, затем из окна дома высунулся чело век. Утром, когда я вспоминал этот сон, я узнал этого человека. Это был поэт Иван Бездомный из булгаковского «Мастера и Маргариты». И я ясно увидел бездомного Хауса, взыскующего Дома…

ачал ым. б орьб Он радо у в и гор ался за . Я дилс я им него .

Каждый человек должен иметь Дом. И у меня этот Дом был. В нем жили мама и бабушка – прошлое и настоящее, и брат – настоящее и будущее. Я был уверен: брат – это навсегда, бабушки и мамы не станет, а с братом мы будем жить. Я любил своего брата, и брат любил меня. Но у меня Дом был, а брат его часто терял, и становился бездомным. Когда он становился таким, с ним было тяжело всем: и мне, и бабушке и маме. Но его обретение Дома всегда было огромной радостью для меня. До семнадцати лет у него была совершенно обычная жизнь. После школы поступал в институт. И тут у него заболела нога. Ну, заболела и заболела,

НАСЛ ДНИК

у кого не болит нога? Но у него заболела так, что он практически не мог ходить. Врачи ничего не могли понять, единственное, что они утверждали со всей серьезностью, – брату необходимо лежать. И он лежал. Бабушка и мама переживали за него и делали все, чтобы ему помочь. К сожалению, это «все» заключалось в еде. Брат любил поесть. За год лежания он по правился на двадцать килограммов. А через несколько лет он уже весил сто пятьдесят. Но мой брат был сильным. И он начал борьбу. За полгода путем жес точайшей диеты (за несколько месяцев брат не съел ни грамма соли) и серьезных физических нагрузок он похудел ровно наполовину. Я радовался за него и гордился им. Через некоторое время брат стал неожиданно падать в обмороки, у него на несколько часов могла подняться температура до 39 градусов. Он снова стал пациентом больницы. Никто не мог поставить ему диагноз. Только в шестой по счету больнице это удалось сделать: вегетососудистая дистония в тяжелой форме. Брат опять оказался в постели. Снова стал толстеть. Но главное, он обиделся на Бога. Я раньше, чем брат, пришел к вере, старался и брата приобщить. Мне казалось, что удалось. Брат несколько раз испо ведовался, три раза причастился. Но когда попытка возвратиться к нор мальной жизни закончилась провалом, брат не мог смириться. Вопрос «За что?!» легко читался на его лице. Брат срывался, был груб и с мамой, и с бабушкой, и со мной. Иногда с ним было очень трудно. И тут пришел «Доктор Хаус». Самые добрые слова о себе я услышал от брата. Посмотрев первый се зон «Хауса», он сказал: «Только ты мог принести мне этот фильм». Хаус примирял моего брата с миром и с Богом. Бездомный Хаус возвра щал моему брату и всей моей семье Дом. Конечно, брат иногда с горечью говорил, что своего доктора Хауса он так и не встретил, но Хаус был для него, безусловно, живым человеком. Через трагедию Хауса брат понимал самого себя. Он доверял Хаусу, видел его боль, его богоборчество и детскую веру. «Праотец Иаков, Хаус и я», – горько шутил брат по поводу своей хромоты. Он умер в московский смог в июле 2010 года. Тромб из заболевшей три надцать лет назад ноги остановил его сердце. Маме и бабушке было очень плохо, и все хлопоты по похоронам оказались на мне. Я все сделал, но поверить, что мой брат умер, даже глядя на него в гробу, я не мог. Его последним утешением стал шестой сезон «Хауса». Мы вместе обсуждали его перипетии, раз дражались политкорректностью первых серий, радовались обре тению старого Хауса и, конечно же, были в восторге, что Хаус и Кадди наконец вместе. Когда-то, как только я начал смотреть сериал, мне хотелось подробно напи сать о нем, рассмотреть его с самых разных точек зрения, но жизнь есть жизнь, и я могу только сказать: «Спасибо, доктор Хаус. За брата спасибо».

су, у а Х рял оль, е в о нд го б во е л виде орчест огоб еру. б его скую в и дет

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Саша Койдан

Кузнец С

егодня я успешный человек, уверенный в себе, с юмором и спокой ствием смотрящий на разные повороты судьбы. Но так было не всегда. Возможно, мой рассказ кто-то примет за фарс, но я надеюсь, для когото он окажется полезным. Родился я в промышленном районе Москвы. В школе учился плохо, до того плохо, что как-то раз чуть не остался на второй год. Ходил в музыкаль ную школу из-под палки. Я любил русский рок, а меня пиликать заставляли, когда все друзья уже давно висели на тарзанках или еще какоето дело интересное делали. Я никогда не был душой компании, да и не стремился к этому. Я рано начал пить. Лет в двенадцать, на верное. Мы сбегали с уроков и шли в под валы, напивались и хулиганили. Нас и называли – кодла. Это был единый орга низм, в нем никакой индивидуальности не подразумевалось. Мы слушали одно и то же, старались одинаково одевать ся, общались только друг с другом… откуда взяться индивидуальностям? Все изменилось в один момент. Я вышел из дома теплым весенним днем. Таял снег, и все казалось таким беззаботным. Но во мне свербело что-то. Настойчи вое желание. Я бродил по району, а чувство не уходило, и тогда я понял, что хочу выпить. Пьяному – море по колено, как известно. Всегда весело, есть интересные игры, хулиганить не страшно. И тогда я понял, что спиваюсь. Спился мой отец; когда-то, после войны, спился дед, спивался дядька, и вот я уже продолжил их путь. Мне стало страшно. Разве об этом я мечтал с де тства? Мечтал валяться пьяным в лужах под окнами своего дома? Нет, я так не хочу! В тот вечер мне было тяжело с друзьями впервые в жизни. Все, как обычно, пили. Один я не пил. Надо мной смеялись, соблазняли, но я решил выдер жать хотя бы один день без алкоголя. И вот мои опьяневшие друзья, всегда такие остроумные, изобретательные на выходки, начали молоть какую-то ерунду. Ни намека на мысли, ни капли сведений, но много эмоций. В конце Юрик подрался с Кирюхой «за истину». А мне стало так противно: я ведь еще вчера был таким же, мне еще вчера все это было интересно! Я не хотел таким быть. С той минуты я не пил. Решил держаться. Но чужаков, инакомыслящих компания не любит, сначала мне прощали трезвость, потом перестали захо дить, звать гулять. Мне ничего не оставалось, как только заниматься музыкой и читать. Я чувствовал себя изгоем, белой вороной, но твердо решил не пить и придерживался этого. Летом все разъехались, а осенью я попал в спортивную секцию.

гоо к , у т ое р ж ь о ест рые и о т ото о к ли, а п е з т и д тят за уче а л п за ие и а меня н е л ступ я знал: з бу. А платят. не за

НАСЛ ДНИК

Там не было времени расслабляться. Тренировки забирали все силы и вре мя. Школа – музыкалка – тренировка. Я окончательно распрощался с дво ровыми ребятами просто потому, что не было времени. Позывы выпить воз никали все реже и реже. После очередного кросса с плохим результатом я решил бросить курить. Решил – сделал. Я не очень подходил для легкой атлетики, но решил, что должен выиграть у своих на пятикилометровой дистанции. Некоторые из них халявили на трениров ках, пробегали не столько, сколько нужно или бежали медленнее. Я напрягался, но все равно был медленнее. А потом пошло. Накапливался опыт, развивались мышцы. И я стал выигрывать. Тренировки стали моей жизнью, наконец-то я видел результат своих трудов. Тут все было просто: напрягся, перетерпел боль, усталость, свое малодушие – вот тебе победа. Испугался, не добегал пять минут, проспал утреннюю пробежку – получай, что заслужил. Я закончил музыкальную школу, наконец. И хотя медленно выби рался из кандидатов на отчисле ние из школы, но выбирался. У меня стали мелькать четверки, потом они поселились даже в четвертных… Школу я закон чил уже без троек. Правда, пришлось поучить, позани маться дополнительно, но я уже знал, что без этого ни как. Ничего не сделал – ни чего не заслужил. Может, у кого-то есть родители, которые за платят за поступление и за учебу. А я знал: за меня не заплатят. А жить я хотел не так. Кстати, из нашей ком пании, той, детской, почти все спились к окончанию школы, впрочем, школу я закончил среди них один. На пороге по ступления один мой преподава тель поставил вопрос жест ко: ты хочешь бегать или ты хочешь быть журналис том? Либо ты будешь хорошо писать, либо хорошо, но недолго бегать. Я сделал выбор и бросил спорт – через не сколько дней пришел домой с тренировки, зная, что за втра я больше не побегу. Уже состоялся разговор с моей командой и с тренером, поставлены точки. Что я буду делать? Что я умею, кроме бега?

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Атлетика для меня была миром с понятными законами и правилами, я был в окружении единомышленников, имел авторитет. Наступило то ужасное утро, когда проснулся организм, потребовал тре нировок, а я сказал ему «нет». Я выкинул беговые кроссовки, чтобы они не соблазняли меня. Позвонив ребятам из команды, я понял, что теперь для них чужой, почти предатель, и что у меня больше нет того мира. Я сделал выбор. Как скажет потом преподаватель, ты совершил поступок. Громкое слово. Но я знаю, до сих пор знаю, что оно не стоило моих переживаний, буквально пе ремалывания своего мира. Оставалось только учиться. Куда еще девать столько энергии? Ну вот куда ее другие люди расходуют? Надо мной многие подсмеива лись, что я стал ботаником, придумал себе какое-то поступление. Соседи крутили пальцем у виска на мои «готовлюсь к пос туплению». Такой район был: считалось, если техникум закончил – ты сват коро лю, кум министру. Одна женщина спра шивала у меня: «А если с первого раза не поступишь, что будешь делать?». Я отвечал, что поступлю со второго, третьего, хоть десять лет поступать буду, но своего добьюсь. Она, кста ти, перестала со мной разгова ривать, когда узнала, кем я хочу быть. Я закончил школу, провалился в один вуз, и тогда мама сказала, что с восемнадцати лет меня кормить не будет. Я живо представил себя про давцом на рынке. Или грузчиком. Может, оно и неплохо, но я меч тал о чем-то совсем другом, в конце концов, ради чего я бросил бегать? Я вполне осознанно переехал в другой район. Порвал все свои детские и подростковые привязанности, знакомства. Чтобы люди не держали меня своим осуждением или дружбой. Опять с чистого листа все начинал. Но для меня это было уже привычно. Считаю, что главное – знать свою цель. Не размениваться на кучу побочных и второстепенных интересов, четко определять, что нужно и какое время я могу на это потратить. Православный вуз встряхнул меня. Я, конечно, знал, как крестятся, но не был воцерковленным. Пошел, потому что там был факультет журналистики, потому что не надо было платить, потому что не хотел быть грузчиком. Сказать, что не было выхода, не могу. Выход был. Поступать в техникум, пойти работать и поступать через год. Только я чувствовал, что если сей час не поступлю, потом мне будет намного, намного сложнее, что, может, я совсем не захочу поступать, а получив зарплату, и вовсе забуду свою мечту. Да, это был не МГУ, а у меня не было многих козырей на руках – слишком много школы было прогуляно, и я, уже взрослый человек, теперь раскаивал ся, что в третьем классе не слушал учительницу, а в четвертом не интересо вался изложением. За все приходится платить, и я платил. Считаю одной из главных своих побед то, что я поверил в Бога. Именно тог да во мне зародилось теплое чувство, что я не один, что все мои старания не напрасны, видны оттуда, сверху. Я ведь еще не сказал – моя мама была сектанткой, на этой почве у нас ре гулярно возникали споры. К концу третьего курса у меня родилась дочка. Новые обстоятельства дали новый волшебный пинок. На руках ребенок и жена. Пришлось и учиться, и

вои с е вс л а подв р о и п кие привяс т е д ые наком в о к рост сти, з юди не о л занн . Чтобы я своства али мен м или е держ суждени о им бой. друж

НАСЛ ДНИК

работать. Я мог тогда бросить учебу, уйти в академ. Но тогда стало понятно, что больше я в институт не вернусь. Как только я это понял, увидел перспек тиву к тридцати годам стать великим неучем, похоронить все мечты, и начать деградировать с этого места. С удвоенной силой стал работать, учиться. Не спал, почти не видел ребенка, вызывал недовольство жены. Но мы все-таки прошли этот момент и остались вместе. Многие мои друзья потом сказали: «А мы думали, ты все, остановишься. Привез какую-то девчонку, перестал с нами проводить время, ребенка сразу родили…». Но я уже был «несистемный». Просто та, первая кодла научила меня быть индивидуальным, не ждать, когда «все вместе, взявшись за руки», когда взрослые подскажут, когда кто-то захочет или не захочет. Я не призываю по головам идти или подставлять кого-то, быть равнодушным, нет. Я призываю не оглядываться по сторонам в поисках компании для достижения своей лич ной цели. Так было: я часто грустно кивал вслед уходящим в другие области друзьям: разошлись пути-дорожки. Я часто слышал от других: да им помогли, да они не сами, да купили они все… У каждого свой марафон, свой старт и свой финиш. Обычно мы видим друг друга только в части дистанции и не знаем, где был старт, и неизвестно еще, кто дойдет до конца, и есть ли он вообще. Я множество раз ошибался и продолжаю это делать, как всякий обычный человек, но ошибка для меня – урок, и в некотором смысле я люблю ошибать ся. Готовность признать свою ошибку не раз помогала мне найти выход из сложной си туации. Я думал: как только получу диплом, я, наконец, достигну того, к чему стремил ся. Нет. Все это было только прелюдией, разминкой до старта. Мне казалось, что выпускники ву зов сразу хорошо зарабатывают, имеют свои квартиры и такой дело вой и лощеный вид, будто все это прилагается к диплому. А на деле я довольно долго искал работу по специальности и совсем не за те деньги, на которые рассчитывал. И это было трудно. Потому что потребности росли, круг инте ресов ширился, и не только у меня, но и у моей семьи. И до сих пор за каждый шаг приходится бороться.

конц у К го к ур р

тре са у тьеодил вые ась доч меня о к дали бстоят а. Ное ный новый в льства пино олше к. б-

Вот пример совсем свежий: я очень хотел пойти на курсы иностранного языка. Тут представилась возможность от своей работы пойти на обучение, но начальство оказалось против. Мне сказали напрямик: пойдешь на курсы – уволим. Я пошел на курсы. А, собственно, почему я не должен туда идти? Только потому, что кому-то хочется или не хочется? А моя-то жизнь идет, ускоряется, растет мой ре бенок, а я должен гнуть свою жизнь по чьему-то желанию или нежеланию?! Из-за кого-то терять драгоценные дни жизни, возможную лучшую работу, по ступление в аспирантуру?! Нет! Кстати, меня не уволили, а всю ситуацию я воспринимаю как урок. Надо быть в тонусе. На все воля Божья, но решение принимаю я сам. И тут не помогут ни дру зья, ни начальники. Только я сам могу решить: я добьюсь или не буду пытать ся. Я сам кузнец своей судьбы.

ОБРАЗ ЖИЗНИ

о н н е в о н к ы б и о д е ю Н л е и щ я б лю

Вольный перевод с английского Филиппа Якубчука из журнала «Hello!» № 1145 от 18 октября 2010 года.

дно из ранних воспоми наний детства Лизы Мюр рэй (Liz Murray) – как ее родители на кухне употребляли кокаин. Ей было около трех лет. Детство девочки было отрав лено жесткой реальностью: ее родители были «необык новенно любящими людь ми» (так она сама говорит о них), но употребляли тяже лые наркотики. «Мои родители были хиппи. Ко времени моего рождения, в начале 80-х, их тусовки обернулись для них наркозависи мостью», – вспоми нает Лиза. В раннем

тец О тящ Лизы, ий Л

Лиза

ей

Мюрр

блес онгв ы А п й у л с в е к ерси ндск ник возрасте т о г е о странная привычка та, е лолся униродителей казалась девоч с , л и не к теле то см ке притягательной и таин оо в ственной: «Все, что я думала т и з р о ел и гр р об этом тогда, – что я хочу омко у викто по быть ближе к ним, что отве выкр рины бы участвовать в этом». т ыкз Очень скоро ей откры и агад кивал лось ужасающее влия кам. ние родительской привычки на ее жизнь. Квартира была в грязи. Лиза

являлась в школу на пустой желудок, с вшами в волосах, от нее плохо пахло. Отец и мать, то находясь в наркотическом забытьи, то испытывая ломку, не стирали ее одежду и не научили простейшим правилам гигиены. Из-за насмешек и одиночества девочка в конце концов бросила школу. Мать подрабатывала проституцией. Чтобы заплатить за очередную дозу, она взяла деньги, подаренные Лизе на день рождения, продала куртку ее сес

НАСЛ ДНИК

тры и индейку, пожертвованную местной церковью на День благодарения. Ради дозы мать даже допускала к дочерям педофила. Отец Лизы, блестящий выпускник Лонг-Айлендского университета, если не кололся, то проводил время, смотря по телевизору викторины и громко вы крикивая ответы к загадкам телешоу, пока его жена пыталась наскрести денег на наркоту. Не смотря ни на что, папа прививал дочери любовь к чтению, да вая ей книги, сворованные из библиотеки. Книги и телешоу не могли накормить девочек, которые часто подолгу голодали, пока родители проматывали те небольшие деньги, которые удавалось достать. «Мы ели кубики льда, чтобы нам казалось, что мы едим, – вспоминает девочка. – На обед мы могли съесть тюбик зубной пасты на двоих». Ослепшая и психически неуравновешенная мама в конце концов заразилась СПИДом. Лиза преданно ухаживала за ней, но та умерла в возрасте сорока двух лет, когда Лизе только исполнилось шестнадцать. Вскоре после смерти матери семью выселили из квартиры, так как именно она раньше находила деньги. Отец переехал в ночлежку, где умер от СПИДа в 2006 году, сес тра поселилась у дру зей, а сама Лиза оказалась Лиза Мюр на улице в компании таких рей с от же бездомных детей. Теперь цом они вместе искали ночлег, еду и одежду. Но безнадежность ее по ложения вызвала в девочке добрые внутренние пере мены. «Как и моя мама, я всегда говорила: “Од нажды я исправлю свою жизнь”. Когда я увидела ее умирающей и так и не исполнившей свою мечту, мне стало ясно, что пришло мое время: сейчас или никогда». В 17 лет Лиза записалась в государственную школу «Гумани тарная подготовительная академия Нью-Йорка», где ей удалось пройти четырехлетнюю программу за два года. Там у нее появился ангел-хранитель – учитель, опекавший девочку. Она не говорила ему, что делает домашние за дания, сидя в канализационных и водопроводных колодцах. После двух лет обучения учитель отвез Лизу и еще девятерых студентов на экскурсию в Гарвардский университет, пытаясь убедить их, что им по силам поступить туда. Лиза поверила. «Я подумала: “А в чем же разница между мной и остальными?” – и подала документы». Гарвард действительно оказался достижимой целью, в том числе благода ря специальной стипендии газеты «New York Times». Получив уведомление о зачислении в университет, Лиза кричала от радости: «Я ощутила крылья за спиной, я почувствовала, что могу все!». Сегодня Лиза Мюррэй – талантливая писательница. На основе своих юношеских дневников, которые вела в 19 лет, Лиза написала и издала кни гу «Переломная ночь» («Breaking night»). Ее драматическая история стала сюжетом телевизионного фильма «Бездомная – в Гарвард» («Homeless to Harvard»). Несмотря на все тяготы и невзгоды детства, принесенные при страстием матери и отца, Лиза Мюррэй вспоминает о родителях с любовью и нежностью.

ела д и в я у ей и а о гд ирающ ви ее ум исполн не не чту, м и так вою ме о прис шей ясно, чт я: сейо стал ое врем а. м д шло ли никог час и

ЧТО ТАКОЕ

Вадим МАКСИМОВ

АСТРОЛОГИЯ

Основной причиной популярности астрологии, видимо, является желание знать бу дущее. Но за это желание человек платит не только деньгами, но и своей свободой. Блаженный Августин писал: «Всяк, дотоле свободный, приходя к такому астрологу, дает ему деньги, чтобы выйти от него рабом Марса или Венеры, или, лучше, всех звезд». Но почему люди так не ценят свою свободу от гороскопов? Ф. М. Достоевский писал: «Ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы… нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать по скорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается».

огда я, закончив школу, начал самостоятельно читать книги по истории, меня поразили контуры того древнего мира, который вырисовывался из серьезной литературы. И одним из самых первых сюрпризов было обилие различных способов предсказаний. Жрецы, оракулы, астрологи, гадатели всех мастей:

Гадание рождается из предощущения единства мира. Разум ищет смысл, стремится ухватить взаимосвязь и отыскать закономерности.

кономерности. И если земля и небо, прошлое и будущее представляют собой то самое море житейское, по которому путешествует каждый, такое путешествие невозможно без карты. Здесь пригодится даже самая грубая и неточная карта. Неточности со временем исправляются, а отсутствие представлений о смысле для человека невыносимо. На начальном этапе разум ищет общее. Мифологическое мышление соткано из образов, связывающих космос и земную повседневную жизнь. Почему, к примеру, в музейных залах, посвященных Древнему Египту, столько жуковскарабеев? Что это за странный амулет, который, судя по его распространенности, был практически в каждом доме?

по внутренностям животных, по полету птиц, на стеблях тысячелистника… Современному человеку такое и не снилось. Это непривычно, но легкообъяснимо. Гадание рождается из предощущения единства мира. Такова разумная природа человека, несущая на себе печать божественности. Разум ищет смысл, стремится ухватить взаимосвязь и отыскать за-

На 29-й день жук достает шар из-под земли и скатывает его в воду, где и появляются на свет маленькие скарабейчики.

НАСЛ ДНИК

Когда решение теоремы Пифагора было найдено, ради этого не жаль было и ста быков.

Символика скарабея раскрывается, если понаблюдать за этим насекомым. Жук-труженик творит из ничтожного навоза совершенный по форме шар, форму которого имеет само Солнце, источник жизни и света. Затем он откладывает в шар яички и погребает этот шар под землей. Затем на 29-й день жук достает шар из-под земли и скатывает его в воду, где и появляются на свет маленькие скарабейчики, которые в свое время будут точно так же совершать положенный ритуал. Перед нами идея Воскресения. У египтян она нашла свое воплощение в образе бога Хепри, утреннего лика Солнца. Этот бог изображался с головой скарабея. Пожалуй, на этом примере легко почувствовать, в чем состоял основной смысл амулетов. При взгляде на скарабея возникало священное чувство, которое и должно возникать у человека при соприкосновении с тайной жизни. Это работало, в этом было нечто безусловно правильное, соответствующее внутреннему устроению человеческой души. Для древнего мира науки в чистом виде еще не существовало. Наблюдения за небом привели к созданию календаря, люди научились предска-

зывать затмения и движения планет задолго до того, как начали понимать, что эти самые звезды из себя представляют. Но пока сухие, «чистые» знания постепенно оседали в копилке мировой культуры, они примерялись к нуждам магии, к утилитарным задачам. Астрология не была исключением в ряду других наук: звездное небо прежде всего должно было отвечать на насущные земные вопросы. Оставаясь в рамках мифологического типа мышления, астрология строила свою математику на принципах, которые сегодня мы бы назвали оккультными. Прежде всего, это принцип подобия: микрокосм подобен макрокосму. И, конечно же, цикличность. Примеры цикличности в природе по аналогии заставляли предполагать то же и у человека, отсюда берет начало представление о переселении душ. Но другой науки просто не было. Оккультными, то есть поставленными на службу магии, были все области: звездное небо, химия, медицина и даже математика. Известно, что Пифагор, найдя доказательство своей знаменитой теоремы а2+b2=c2,

Оставаясь в рамках мифологического типа мышления, астрология строила свою математику на принципах, которые сегодня мы бы назвали оккультными. принес максимально возможную в Древней Греции жертву: сто быков. Неужели он придавал такое значение геометрической формуле? Конечно же нет, дело было совсем в другом. Диагональ квадрата в общем случае не являлась рациональным числом. Это ставило под удар всю систему взглядов пифагорейцев. Под угрозой была основная концепция: весь мир держится на числах. Поэтому, когда решение теоремы Пифагора было найдено, ради этого не жаль было и ста быков. Наука не перестает быть оккультной и после возникновения и победы христианства в Европе. Этим, кстати, и вызван основной конфликт

ЧТО ТАКОЕ

Церкви и науки в Средние века. Джордано Бруно сожгли вовсе не за научные представления, чем любят попрекать Церковь, а за пропаганду оккультных учений о Христе. Однако астрологическая математика сделана не без лукавства. С одной стороны, она должна была обеспечить определенную гибкость, чтобы отобразить все многообразие жизненных ситуаций. С другой стороны, от нее требовалась функциональность. В результате получилась довольно сложная химера, в которой до сих пор используется геоцентрическая система. Работает ли астрология? Удается ли с ее помощью делать предсказания? Влияет ли космос на человека? Что касается последнего вопроса – безусловно. Число рождений в полнолуние заметно больше, чем в новолуние. Геомагнитные факторы

Известно немало случаев, когда отдельные астрологи давали четкие предсказания, впоследствии полностью сбывавшиеся. Как это понимать? заметно влияют на здоровье и самочувствие. Механизм этого воздействия на сегодняшний день внятно никто объяснить не может. Есть ряд исследований, которые могут серьезно изменить представление о том, как устроен мир. В их числе – исследование макрофлуктуаций С. Э. Шнолем. Но означает ли это, что астрология имеет под собой прочный фундамент? Конечно же, нет. Нормальный подход ученого – первым делом посмотреть на статистику. Статистика же не обнаруживает практически никакой связи между судьбой человека и его гороскопом. Наиболее известная попытка в этом направлении была предпринята Мишелем Гокленом. Однако ему не удалось обнаружить никаких убедительных совпадений. А безупречный с точки зрения методологии эксперимент, в котором астрологам предлагалось по гороскопу отличить двадцать преступников от двадцати законопослушных граждан, вообще показал, что «попадания» астрологов не отличались

от случайных. (Michel Gauquelin The Cosmic Clocks. Henry Regenery Company, Chicago, 1967). Однако известно немало случаев, когда отдельные астрологи давали четкие предсказания, впоследствии полностью сбывавшиеся. Как это понимать? Рассмотрим подробнее, на чем держится астрология. С помощью строгих математических правил строится положение планет на определенные день и место. Вся дальнейшая интерпретация ведется отнюдь не по научному сценарию. Работают ассоциации, интуиция, вдохновение… Качества, за которые отвечают планеты, определяются целиком принципом подобия. Например, Марс из-за своего красного цвета ассоциируется с кровью, войной, мужским началом, ему соответствует камень рубин (тоже из-за цвета) и так далее. При построении гороскопа любые аспекты, связанные с Марсом, будут так или иначе связаны с характером этой планеты. Поскольку планет достаточно много, и каждая из них наделена своим характером, и к тому же есть благоприятные и неблагоприятные аспекты, свои и не свои дома и так далее, возникает богатейшая палитра возможностей, открывающая горизонты для настоящего художественного творчества. Построить гороскоп с интерпретацией – это все равно что написать новеллу. Естественно, среди астрологов есть и свои графоманы, и свои дельцы, и по-настоящему увлеченные люди. Есть и медиумы. Пожалуй, им од-

НАСЛ ДНИК

ним удается по-настоящему заглянуть в будущее. Но материал для такого способа предсказания мало чем отличается от внутренностей жертвенного животного. Как там, так и здесь последнее слово – за медиумическими способностями предсказателя. Но для нас не менее принципиальным вопросом остается отношение Церкви к астрологии. Ветхий Завет четко формулирует запрет на чародейство, волхвование и гадание. Этот же запрет подтверждается и в Новом Завете. (Надо заметить, что тогда как даже ислам воспринял этот запрет, современная каббалистика основывается целиком и полностью на том, что в Ветхом Завете называется чародейством. Это иллюстрирует, в какой степени Каббала может считаться преемницей ветхозаветного учения.)

Церковные правила высказываются на этот счет очень категорично. Например, 72-е правило святого Василия Великого предписывает: «Предавший себя волхвователям или неким подобным да будет под епитимиею столько же времени, сколько убийца». Не слишком ли это строго? Одно дело – убить человека, а другое – поинтересоваться у астро-

Построить гороскоп с интерпретацией – это все равно что написать новеллу. лога, когда лучше взять отпуск. И тем не менее. Попробуем разобраться, чем может быть вызвана подобная строгость, и как это соотносится со здравым смыслом. Главная неприятность – в том, что изменения во взглядах обратившегося к астрологам и предсказателям начинаются совсем неприметно. Человек отказывается от собственной свободы в момент перехода на другую платформу мировоззрения, когда он начинает смотреть на мир из другой системы координат. А целостные мировоззрения всегда альтернативны. Строго говоря, в природе существуют только факты. Человек же имеет дело с их интерпретацией. Посредником между фактом и представлением об этом факте является картина мира, то есть мировоззрение. Как мы представляем себе мир, таким мы его и видим. И, что самое важное с духовной точки зрения, в таком мире мы и живем. Это сложный тезис и отдельная большая тема, но для иллю страции можно привести аналог из физики: элек троны при дифракции проявляют либо волновые, либо корпускулярные свойства в зависимости от того, наблюдают за ними или нет. Когда за ними наблюдают, на экране – одна картинка от ди фракции, когда не наблюдают, картинка получается совершенно другой. В жизни мы наблюдаем нечто подобное. Состояние души человека способно в корне изменить ситуацию при одних и тех же начальных условиях, как говорят математики. Об этом говорит Хрис-

ЧТО ТАКОЕ

тос: «По вере вашей да будет вам». Вера – это не отстраненное знание, не убежденность. Скорее, это картина мира, которой человек постоянно пользуется. И, безусловно, она альтернативна той картине мира, которую условно можно назвать оккультной или магической. Главным ориентиром в христианской вере является образ Христа. В Евангелиях Он называет себя Сыном Человеческим. И когда вчитываешься в Писание, понимаешь, что путь к Богу лежит только через преображение собственных личност ных качеств. При этом ничего из того, что в человеке считалось важным и ценным на протяжении веков, не отбрасывается, но только приумножается и очищается до степени наивысшей пробы. Путь к Богу лежит через человеческое. «Возлюби ближнего своего как самого себя (Мф. 22.39)», «Так как вы сделали это одному из сих братьев

Каким ты видишь мир, в таком мире ты и будешь жить. Если ты сам соглашаешься быть «проводником космических энергий», ты реально им и окажешься. Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25.40)»… В оккультной системе ценностей человеческие качества приносятся в жертву «чистой духовности», которая понимается так, что ничего собственно человеческого в ней не остается.

Только факты Блаженный Августин в IV веке писал, что и личности, и судьбы близнецов, родившихся в одном месте с очень небольшим промежутком времени часто бывают различными. Хотя если верить астрологам, их судьбы и характеры должны быть практически одинаковыми. В недавнем прошлом исследователи Джеффри Дин и Иван Келли изучили биографии более двух тысяч человек, родившихся в Лондоне с 3 по 9 марта 1958 года. Для большего соответствия требованиям астрологов люди были поделены на подгруппы «астрологических близнецов», время рождения которых различалось в среднем в 4,8 минуты. Ученые исследовали более чем сто параметров: состояние здоровья, профессию, семейный статус, уровень интеллекта, способности к музыке, искусству, спорту, математике, языкам… Сходства между ними оказалось не больше, чем между просто случайно выбранной парой людей.

Мировоззрение оккультизма – это цветные очки. Одеваешь их – и мир предстает в совершенно определенном цвете. Свобода выбора реализуется в тот момент, когда человек решается нацепить эти очки себе на нос. Каким ты видишь мир, в таком мире ты и будешь жить. Если ты сам соглашаешься быть «проводником космических энергий», ты реально им и окажешься. Пожалуй, только этим можно объяснить и категоричность предостережений церкви против волхвования. Человек доверяется либо образу Христа, либо делает выбор в пользу неких «космических энергий». Кстати, «проводник» – типичное для оккультного мировоззрения понятие. И очень характерное. Встав на путь оккультизма, человек утрачивает собственно человеческое измерение. В жертву «духовному» приносятся такие понятия как жалость и сострадание. Но духовность эта иллюзорна. Увидеть это можно, лишь сняв очки. На самом деле, все это чувствуют. Даже те, кого астрология засосала основательно. Вот что говорил очень известный астролог, Джон Фроули. Судя по тому, что его спортивные прогнозы оправдывались даже в самых неожиданных и неочевидных ситуациях, это типичный медиум, то есть отнюдь не новичок и не случайный человек в этой области. «98 процентов моего “я” не встречают какихлибо противоречий. Я не родился католиком, но к вере пришел через астрологию. <…> В Катехизисе написано, что все астрологи – это слуги дья-

НАСЛ ДНИК

Только факты вола. Остальные два процента моей личности понимают, что это правда. Я чувствую, что настанет время, когда именно по этой причине я покончу с астрологической практикой…» (интервью Гарри Филлипсона с Джоном Фроули из книги «Астрология нулевого года»). Мировоззрение можно сравнить с операционной системой в компьютере. Без нее само по себе железо не способно ни на что. В зависимости от того, какая операционная система загружена, единички и нолики начинают интерпретироваться так, что на экране возникнет осмысленное изображение. Каждый знает, что операционная система – это очень серьезно. Какой-нибудь вирус, занесенный в компьютер, может вызвать такие искажения, что на любое ваше действие экран начнет отвечать одной и той же непристойной рекламой. То есть, компьютер фактически теряет свои качества, он перестает быть тем, чем он являлся по замыслу инженеров и тех, кто им собирался пользоваться. Пожалуй, на этом примере можно понять, почему Церковь так строго и категорично предостерегает человека не только от оккультной практики, но даже от попытки смотреть на мир из определенной системы координат. Информационный вирус может быть гораздо опаснее, чем биологический. Тем более если оценивать вред с точки зрения бессмертной души. Когда-то в храме Григория Неокесарийского на Полянке служил старенький священник, отец Герасим. Он говорил просто, но именно на его примере я впервые увидел, что такое духовность. И однажды он рассказал о том, как

В 1948 году американский психолог Бертрам Форер предложил своим студентам специальный тест для определения типа их личности. Результаты теста все студенты оценили очень высоко, как соответствующие действительности. Однако было одно «но». Все участники эксперимента в качестве результата теста получили один и тот же текст, взятый Форером из гороскопа. Вот отрывок из него: «Вы очень нуждаетесь в том, чтобы другие люди любили вас и восхищались вами. Вы довольно самокритичны. У вас есть много скрытых возможностей, которые вы так и не использовали себе во благо. Хотя у вас есть некоторые личные слабости, вы в общем способны их нивелировать. Дисциплинированный и уверенный с виду, на самом деле вы склонны волноваться и чувствовать неуверенность… Иногда вы экстравертны, приветливы и общительны, иногда же – интровертны, осторожны и сдержанны. Некоторые из ваших стремлений довольно нереалистичны. Одна из ваших главных жизненных целей – стабильность». Любой читатель узнает себя в этих словах, независимо от своего знака Зодиака.

в юношеском возрасте он усомнился в своей вере. «Я подумал: а вдруг Бога действительно нет, что тогда? И в тот момент я понял, что даже если

Мировоззрение можно сравнить с операционной системой в компьютере. Без нее само по себе железо не способно ни на что. бы Бога не было, я все равно жил бы точно так, как этому учит Евангелие, руководствуясь только своей совестью. Для меня ничего бы не изменилось. И это избавило меня от сомнений на всю оставшуюся жизнь». Это очень нетривиальный аргумент, сильнее которого я, пожалуй, не встречал. Человек никогда не перестает быть собой, в каких-то уголках подсознания никогда не угасает живая искорка, которая позволяет ему различать свет правды в любых, казалось бы, безысходных ситуациях.

Скорость ради покоя Транспортная теорема Переслегина Великий Сибирский путь Северный проход Средства

Парадигма прогресса-ускорения однозначного восторга больше не вызывает. Жизнь на предельных скоростях стремительнее приближает нас к смерти. Международные деловые связи, транснациональные корпорации наполняют жизнь современного жителя большого города бесконечными переездами и перелетами, заставляя изнашивать свой организм раньше срока ради процветания корпорации. Ускорение нередко воспринимается как самоцель и самоценность: быстрее – значит в любом случае лучше. «Медленно» означает «отстало». В современном языке понятия «быстро» и «хорошо» так же тождественны, как «медленно» и «плохо». Альтернативную цивилизации ускорения цивилизацию замедления предлагает современный философ Андрей Ашкеров. Это означает не возврат к архаичным формам хозяйствования, а управление скоростью. Все становится на свои места, мы получаем вместо абсурдного «скорость ради скорости» разумное «скорость ради покоя». Скорость стоит увеличивать ради сохранения или увеличения покоя, создавая новое качество жизни. Управляя скоростью, увеличивая ее в механических операциях, в преодолении пространств, мы создаем время для творчества. Чем выше скорость, тем глубже покой. Русское пространство нередко воспринимается (с подачи либералов и местечковых националистов) как проклятье, нелепость, в лучшем случае – случайность. По образному выражению Ивана Солоневича, либералы считают,

что «огромная русская государ ственность подкараулила и из засады набросилась на русский (как обычно ничего не подозревающий) народ». Какая огромная упорная работа была проделана русскими для освоения этих территорий – мало кого тревожит. Территория более 17 миллионов квадратных километров, воспринимавшаяся прежде как благословение, сегодня в свете транспортных, инфраструктурных, демографических проблем видится пространством-проклятьем. Отечественная либеральная мысль всячески подчеркивает бесполезность этих земель, в особенности лежащих в зоне вечной мерзлоты. Ложность такого видения обнажает повышенное внимание к этим землям международных сил: возрастающий интерес к дальневосточным землям перенаселенных Китая и Японии, переориентация НАТО на защиту своих ресурсных интересов в Арктике, открытое обсуждение в США идеи о покупке Сибири, инициированное Уолтером Мидом, старшим научным сотрудником Совета по международным отношениям США. Слабая, морально и физически устаревшая транспортная инфраструктура делает русское пространство несвязным, склонным к распаду на зоны международных интересов. Все это не только свидетельствует об огромной ценности территорий, но грозно напоминает о важности построения мощных и высокоскоростных транспортных артерий для удержания и освоения наших пространств. При наличии мощ-

ного скоростного транспорта русские пространства явятся не только хранилищем простых (почвы, вода, природная среда) и сложных (ископаемые) ресурсов, но и конкурентоспособным товаром. Транспорт является отраслью опережающего развития. Именно транспорт определяет способ хозяйствования, экономику, уклад жизни, географию расселения. Так, в Средние века главными транспортными путями были реки, и именно вдоль рек располагались крупнейшие города. С развитием мореходства и морской торговли в Новое время точки экономического процветания в Европе переместились к морским гаваням. Следующие этапы развития городов были связаны с появлением железнодорожного, автомобильного транспорта. Устройство современных городов все больше зависит от авиационного транспорта, что может привести к образованию городов нового типа – аэротрополисов. Транспортные сети образуют каркас, на котором держится хозяйство стран. Именно они задают ритмы, организующие пространства и социумы. Россия – очень большая страна. Наша география – наша судьба, сложившаяся волей Бога, исторических обстоятельств и наших предков, ее добывших и отстоявших. Судьба эта может быть доброй или злой. Какой будет – выбор за нами.

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

Сергей Переслегин

Транспортная теорема (публикуется в сокращении)

[1] Строим круг, площадь которого равна площади государ ства. «Приведенные к кругу» размеры государства равны радиусу этого круга.

[2] Отклонение реального рельефа от теоретической бесконечной плоскости может быть описано введением метрики, учитывающей высокое транспортное сопротивление закрытой местности (в частности, горной).

[3] Примером таких «релаксационных войн» являются вооруженные конфликты, сопровождающие окончание Первой Мировой войны, результатом которой стал распад Российской, Австро-Венгерской, Турецкой и Германской Империй.

[4] Формальный анализ графиков указал даже конкретную дату «гибели Империи» – август 1991 года, но такое совпадение, конечно, носит чисто случайный характер (погрешность графических построений превышала год).

Динамическая форма «транспортной теоремы» утверждает, что сохранение единства полицентрического государственного организма возможно тогда и только тогда, когда развитие общеимперской инфраструктуры опережает экономическое развитие регионов. «Транспортная теорема» позволяет оценивать политическую стабильность государственных образований, используя только открытую информацию и очевидные «общие соображения». Она рассматривает два механизма, ограничивающих пространственное развитие государственных организмов: управленческий и экономический. Пусть v – характерная скорость перемещения информации внутри государства, а t – характерная длительность процессов, подлежащих управлению из центра. Тогда, согласно «транспортной теореме», «приведенные к кругу»[1] размеры государства не могут превышать vt. Для доиндустриальных государств значение v лежит между пятьюдесятью и сот ней километров в сутки, а t составляет от четырех до десяти дней. Таким образом, приведенный радиус древних и средневековых сухопутных империй меняется от 200 до 1.000 километров. В рассмотренной форме «транспортная теорема» работает только для моноцентрических государств, расположенных на бесконечной плоскости[2]. Создание иерархической схемы управления увеличивает теоретические размеры государства до бесконечности, но понижает его эффективность, что может привести к запуску

второго – экономического – механизма социальной деструкции. Экономический механизм «транспортной теоремы» значительно более сложен. Рассмотрим полицентрический государственный организм. Для любого ее региона выгоды от существования единого государства определяются наличием общего товарного рынка, охраной коммуникаций, внешней безопасностью. Издержки включают в себя государ ственные налоги, а также отсутствие суверенитета. Пусть теперь регион начинает развиваться быстрее, нежели транспортная сеть, соединяющая его с имперским центром. Обмен произведенными продуктами с другими областями государства становится все более затруднительным. В регионе нарастает автаркия. На следующем этапе издержки империи начинают превышать ее экономическую выгоду. Производители теряют интерес к общеимперскому рынку и охране пораженных хроническим склерозом транспортных магистралей. Падает уровень безопасности региона. Развитая провинция становится привлекательной для соседей, а имперские коммуникации все хуже справляются с транспортировкой войск. Истеблишмент региона постепенно утрачивает

общеимперское мышление. Империя становится метастабильной и рано или поздно распадается – причем, не по линиям наибольшего транспортного сопротивления, но по произвольным кривым, которые соотносят с национальными, языковыми, клановыми, родовыми границами. Распад империи всегда провоцирует «релаксационные войны»[3]. Интересным примером применения «транспортной теоремы» был анализ устойчивости Советского Союза, проведенный в 1986 году автором этих строк. Экстраполируя официальные данные по росту ВВП и финансовому эквиваленту грузоперевозок, я получил, что после 1990 года инфраструктурный показатель начнет падать[4]. Пришлось сделать вывод о неминуемом распаде страны в последнем десятилетии XX века. Заметим, что если бы Перестройка не сопровождалась деградацией производства в регионах, последствия могли бы оказаться даже более серьезными – в этом случае прогнозировалось отделение Дальнего Востока с последующим расколом России по линии Урал – Волга. Сейчас – в связи с устойчивым ростом производства – эта геополитическая угроза целостности России вновь становится актуальной.

Великий Сибирский путь – железная дорога через Евразию, соединяющая Москву и крупнейшие восточносибирские и дальневосточные промышленные города России. Длина магистрали – 9288 километров, это самая длинная железная дорога в мире. Строительство началось 19 (31) мая 1891 года в районе близ Владивостока, на закладке присутствовал цесаревич Николай Александрович, будущий император Николай II. В настоящее время Транссиб надежно соединяет Европейскую часть, Урал, Сибирь и Дальний Восток России, шире – российские западные и южные порты, а также железнодорожные выходы в Европу (Санкт-Петербург, Калининград, Новороссийск) с тихоокеанскими портами и железнодорожными выходами в Азию (Владивосток, Находка, Ванино, Забайкальск). Часть необходимых грузов для строительства магистрали была доставлена Северным морским путем. Регулярное сообщение между столицей империи – Санкт-Петербургом – и тихоокеанскими портами России – Владивостоком и Дальним – по железной дороге было установлено в июле 1903 года. Технические возможности Транссиба позволяют перевозить по нему до ста миллионов тонн грузов в год. Осенью 2010 года Министр транспорта Российской Федерации Игорь Левитин заявил, что пропускные возможности Транссибирской магистрали полностью исчерпаны. Википедия

Для сохранения целостности нашей стране необходимо развитие транспорта. Именно надежная и разветвленная транспортная сеть обеспечивает связность русского пространства, объединяет в единый организм все отрасли экономики и общественные структуры. Транспорт решает многообразные задачи жизни страны: обеспечивает грузоперевозки, хозяйственное и экономическое взаимодействие регионов, делает доступными блага цивилизации для сельского населения, повышает мобильность населения, укрепляет связи между различными народами страны, обеспечивает ее территориальное единство. Однако излишне напоминать, что как раз жизненно необходимые нам дороги – одна из двух вечных русских проблем. Существующие важнейшие транспортные магистрали страны: Транссибирская магистраль, БАМ, коридор «Север–Юг», – по свидетельству Юрия Крупнова, экономически неэффективны. Они имеют недостаточную пропускную способность. В книге «Транспорт Российской Федерации» Крупнов остро и точно формулирует проблему: «Либо мы инфраструктурными и технологическими решениями создадим институцию по извлечению

ренты (rent-seeking) из собственного географического положения, либо наша уникальная и дарованная Богом и царями география в еще большей степени выступит главным противником развития и даже существования страны». Территория России, пронизанная Транссибирской магистралью, является естественнм сухопутным мостом между Европой и Азией. Однако если в 70-е годы на Россию приходилось пять процентов мировых грузоперевозок, то с развитием мирового транспорта и практически полным застоем в этой сфере в нашей стране этот показатель снизился сегодня до одного процента. И даже этот скромный процент еще надо удержать. Создав на основе Транссибирской магистрали транспортный коридор, мы не только превратим наши огромные пространства в конкурентоспособный товар, но и создадим условия для более глубокого освоения нами самими наших пространств. Транссибирская магистраль в этом случае становится уже не просто железнодорожной магистралью, а комплексной инфраструктурной артерией страны, включающей сверхскоростной транспорт на новых технических принципах, предназначенный для перевозки грузов и пассажиров, тру-

бопроводы, информационные и энергетические магистрали. Участки этого многосоставного транспортного коридора преобразуются в коридоры развития, где будут сосредоточены сверхплотные инфраструктурные сети и передовые производственные и интеллектуальные мощности. Они способны преобразить отстающий сегодня Дальний Восток в регион опережающего развития. Это не только сократит экономический разрыв между европейской Россией и Дальним Востоком, но и заполнит тот экономический и демографический вакуум, который стремятся заполнить перенаселенные Китай и Япония. Вдоль нового Транссиба смогут возникнуть города нового типа – линейные города-трансполии, с улучшенными условиями расселения, сочетающими близость высокоскорост ных магистралей и природы. Новый Транссиб станет инфраструктурной осью, к которой будут стянуты высокотехнологичные производства, интеллектуальные и культурные центры, центры роста и экономического развития. Новый Транссиб может стать тем проектом, который откроет России дорогу в седьмой технологический уклад.

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

Еще со времен Гоголя русские дороги сплетены в неразрешимый гордиев узел. Очень вероятно, что, как и легендарный узел, решать проблему русских дорог следует не скрупулезным распутыванием, а решительным и остроумным методом Македонского. Та изящность, с которой Нагапетян предложил решить проблему Севморпути, лишний раз напоминает об умении российского человека мыслить нестандартно. Похожее решение следует искать и в сфере дорожного строительства. Климат, огромные пространства и скудость средств не позволяют нам покрыть территорию страны автобанами или хайвеями с немецкой педантичностью или американским размахом. Может, признать? Да, мы не строим хорошие автодороги. Но зато создаем транспорт, который в них не нуждается. Действительно, уже давно во многих труднодоступных уголках нашей страны для транспортных нужд используются средства, не нуждающиеся в дорогах: на русском Севере, в Сибири, на Дальнем Востоке для доставки продовольствия используются вертолеты и суда на подводных крыльях. Часто это вынужденная мера, но в будущем, в случае внедрения новых транспортных технологий, отсутствие дорог может стать визитной карточкой нашей страны. Слово «бездорожье» наполнится положительным смыслом новых стандартов экологичности жизни. Отсутствие на транспортных коммуникациях традиционного дорожного покрытия имеет множество преимуществ. Во-первых, сокращаются затраты на строительство и содержание транспортной инфраструктуры, во-вторых, практически не нарушаются почвы и природные экосистемы (для многих живот-

ных дорога – опасная преграда, а нарушение почв приводит к наводнениям и стихийным бедствиям), втретьих, отпадает жесткая привязка передвижений к дороге, появляется возможность отклониться от маршрута, в-четвертых, возникает новое качество жизни с новыми стандартами экологичности. Уже сегодня по всему миру строятся так называемые нулевые здания, обладающие автономными системами жизнеобеспечения, не нуждающиеся в подводе какихлибо внешних коммуникаций. На пороге осуществления целые небоскребы, устроенные таким образом. В сочетании с транспортом, не требующим традиционных дорог, эти технологии делают возможными поселения нового типа – автономные безинфраструктурные поселения, подводящие коммуникации которых сведены к минимуму при сохранении всех удобств обычного городского жилья. Дороги существуют лишь внутри поселения для передвижения пешком и на экотранспорте на небольшие расстояния. Жизнь в таком поселении лишена опасностей и дискомфорта, связанных со скоростными наземными магистралями, окружающие земли теперь не заняты дорогами и могут быть использованы под хозяйственные нужды. Транспортные системы, не требующие асфальтового покрытия и в то же время способные заменить наземный транспорт, сегодня существуют. Это экранопланы и экранолеты, способные передвигаться над любой ровной поверхностью: водой, землей, льдом. Суда-амфибии на воздушной подушке подходят для передвижения по ровным поверхностям, в том числе и по земле. Незаменимы в условиях отсутствия дорог дирижабли, ко-

торые с появлением композитных материалов обрели второе дыхание, а также комбинированные безаэродромные аппараты. К технически осуществимым относится струнный транспорт Юницкого, где в качестве трассы используются легкие канатно-балочные конструкции, натянутые между анкерными опорами, отстоящими друг от друга на расстояние от 20 до 2500 метров, а подвижными модулями могут служить как переоборудованные автомобили, так и специально разработанные аппараты. При высокой пропускной способности такой транспорт отчуждает более чем в сто раз меньше земли, чем традиционная железная дорога. К слову, попытка радикально решить проблему бездорожья с помощью автомобиля-амфибии была осуществлена в СССР еще в 1962 году, когда был выпущен опытный образец гибридного автомобиля на воздушной подушке ГАЗ-16. Эта машина могла передвигаться как обычный автомобиль, а на бездорожье переключалась на воздушную подушку и турбины, развивая скорость до 40 километров в час. В серию автомобиль не пошел, но сама попытка знаменательна. Безусловно, такое усовершен ствованное бездорожье возможно лишь как дополнение к полноценным скоростным транспортным магистралям и может применяться там, где окружающая среда требует особо бережного отношения: дикая природа, заповедники, сельскохозяйственные угодья, исторические города, места расселения людей, рекреационные зоны – или где прокладка дорог невыгодна.

Северный морской путь – кратчайший морской путь между Европейской частью России и Дальним Востоком, исторически сложившаяся национальная единая транспортная коммуникация России в Арктике. Начальные участки маршрута были разведаны поморскими мореходами еще в XIII веке. Основываясь на их данных, идею Северного прохода высказал в 1525 году русский дипломат Дмитрий Герасимов. Первая транспортная операция на Северном морском пути – сквозное грузовое плавание из Ленинграда во Владивосток с июля по октябрь 1935 года. Северный морской путь – это альтернатива морским коммуникациям, проходящим через Суэцкий или Панамский каналы. Путь из порта Мурманск в порт Иокогама через Суэцкий канал – 12840 морских миль, по Севморпути – всего 5770. Главная трудность для судоходства – лед. Круглогодичную навигацию обеспечивают ледоколы. Википедия

Как я уже говорил, скепсис по отношению к арктическим владениям России разделяет лишь наш внутренний Запад. Запад настоящий проявляет здоровый интерес к арктиче скому океаническому шельфу как источнику ресурсов. Таяние ледников в ближайшие десятилетия сделает их доступными. Еще в 2009 году НАТО объявляет о необходимости своего военного присутствия в Арктике для отстаивания там своих интересов. Непосредственные интересы в этом регионе имеют США, Канада, Дания, Норвегия. В отличие от европейцев и американцев, русские не обладают технологией добычи нефти и газа со дна океана, а наш Северный военный флот откровенно слаб. Как удержать свой сектор в Арктике в таких условиях?

верному морскому пути – один из способов сохранения русской активности в этом регионе. Здесь еще есть простор для новых достижений. В августе – сентябре 2010 года на Северном морском пути была проведена уникальная транспортная операция. Из Мурманска в китайский порт Нингбо в сопровождении ледокола «Росатом» и спасательного судна прошел крупнотоннажный танкер ледового класса «СКФ–Балтика» с грузом газового конденсата. Судно этого класса впервые прошло в таких широтах. Однако для сохранения серьезного влияния в Арктике традиционных средств недостаточно, они все равно рано или поздно исчерпают себя. Требуется нечто принципиально новое, уникальное. Но что нового можно придумать в морских перевозках?

Развитие и интенсификация традиционной навигации по Се-

Оказалось, есть граничащие с фантастикой проекты

развития Северного морского пути. Не нужно раскалывать лед, можно пройти под ним и над ним. Для этого можно использовать подводные атомные танкеры и экранопланы. В виде мечты эта идея активно звучала в советской футурологии семидесятых. Сегодня идея подледного Северного пути продвигается Рубеном Нагапетяном, руководителем Арктической торгово-транспортной компании (АТТК), и означает создание совершенно нового флота и новой системы снабжения северных территорий, не зависящей от ледовой обстановки и погодных условий. В 1995 году компания Рубена Нагапетяна профинансировала доставку продовольствия на Ямал подводной лодкой. После этого успешного опыта предприниматель предложил адмиралам использовать простаивающие на базах Кольского полуострова подлодки для доставки

ТЕ ГИ Р УИС С У ЩБЕУГ Д О Т ХЕ НХОНЛОО Л ОИГ И Р КУОСГСО КБОУ ГД О

Д о б р о вол ьч е с к и е г ру п п ы с обра ли с амых р а з н ы х людей, с с амым р а з н ы м о б р а зо ва н и е м и у р овнем до ст атка, занятых в разных с ферах де я т е л ь н о с т и , р а з н о го п р о и схождения, этниче ской принадлежно сти, во з р а с т а и с е м е й н о го п ол ожения. Отбор происходил не по этим ф о рма л ь н ы м к р и т е р и я м , а по горячим с ердцам.

грузов по северным маршрутам. Таким образом, удалось бы решить сразу несколько задач: быстро и дешево доставлять жизненно важные грузы в изолированные северные районы, проводить обучение экипажей в условиях реальных походов, на которые у флота хронически не хватает денег, отбивать дорогое содержание подлодок. Одновременно предприниматель предложил переоборудовать новые подлодки, списанные по договорам ядерного разоружения и подлежащие уничтожению, в полноценные подводные грузовики. Это остроумное предложение – пример редкой для русского бизнеса ситуации «выиграл – выиграл», когда сделка выгодна обеим сторонам. Несмотря на поддержку влиятельных адмиралов, замысел не сбылся: по договорам о ядерном разоружении и за недостатком средств на содержание почти новые атомарины были порезаны на металлолом. Несмотря на неудачу, Нагапетян не оставил свой замысел. По заказу его компании в КБ «Малахит» был разработан проект атомного подводного ледокольного танкера, способного всплывать в любом месте,

взламывая лед. Разрабатывая проблему подводных грузоперевозок, Нагапетян пришел к выводу, что мелководные северные гавани непригодны для подлодок, и нашел неожиданный выход – экранопланы. Эти машины, похожие на самолеты, поддерживаются в воздухе динамической воздушной подушкой и способны летать над поверхностью воды, льда или земли на небольшой высоте, что делает их так же независимыми от ледовой обстановки. Они могли бы доставлять грузы с подводных лодок до берега. Кроме того, жидкие грузы могут попадать на берег с помощью подводных трубопроводов с удаленных от берега платформ. В результате сложился красивый план создания комплексной транспортной системы Арк тики. Подводные суда без временных и ресурсных затрат на преодоление льда круглый год доставляют грузы по Арктике, а экранопланы довозят грузы с подлодок на берег. В результате отпадает надобность не только в ледоколах на большинстве северных коммуникаций, но и в развитом портовом хозяйстве: экранопланы требуют минимум

инфраструктуры. В специально созданных подводных танкерах технологически осуществима загрузка нефти прямо с подводных нефтепромыслов. Это открывает широкие возможности для международного сотрудничества в сфере шельфовой нефтедобычи. Такие танкеры смогут развозить под арктическими льдами по кратчайшим маршрутам, непроходимым для наводных судов. Компания Нагапетяна финансирует и активно сотрудничает с конструкторами экранопланов из бывшего КБ имени Р. Алексеева, разрабатывая новые экранопланы под разные функции: от грузо- и пассажироперевозок до спасения терпящих бедствие на море. Проект Нагапетяна технологически осуществим, однако требуется венчурное, долгосрочное финансирование, которое невозможно без участия государства. Использование Севморпути на полную мощность – стратегическая задача, без решения которой Россия окажется отрезанной от арктических ресурсов.

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

Транспорт будущего – это не только то, что будет изобретено. Нередко это то, что было изобретено в прошлом, но по разным причинам осталось дерзким экспериментом, не пошло в серию. Отдельные революционные средства транспорта, способные если не перевернуть, то существенно скорректировать жизненный уклад, уже перевозят людей и грузы, некоторые долгое время считались устаревшими и бесперспективными, какие-то пока существуют лишь на бумаге. нашей стране, вплоть до развала СССР подобные разработки не велись ни в одной стране мира. С развалом СССР работы по созданию экраноплана на долгое время прекратились. Экранолеты. Эти аппараты, в отличие от экранопланов, Экраноплан внешне напоминает самолет, который может плавать, но это, скорее, судно, которое умеет летать. Это многорежимное судно на динамической воздушной подушке, летающее на небольшой высоте над любой ровной поверхностью (водой, землей, льдом) в пределах действия аэродинамического экрана. Экранный эффект – воздушная подушка, образуемая набегающим потоком воздуха; подъемная сила создается не за счет разреженного давления над верхней плоскостью крыла, как у самолетов, а за счет повышенного давления под крылом, что возможно на очень малых высотах – от полутора до десяти метров. Экраноплан не только превосходит по скорости обычные суда, но и обладает амфибийными свойствами, способен передвигаться над землей, снегом, льдом и базироваться на твердой поверхности. Экранопланы были разработаны в

способны лететь не только на аэродинамическом экране, но и на долгое время отрываться от него. Таким образом, они устраняют главный недостаток экранопланов – зависимость от экрана – и совмещают в себе свойства обычного самолета и экраноплана. Каждое из этих качеств требует противоположных технических решений, в чем и состоит главная сложность в создании такого аппарата. Вполне решить эту дилемму пока не удалось никому, и экранолеты существуют пока лишь в виде опытных образцов.

Судно на воздушной подушке – тип судна с динамическим принципом поддержания, которое может передвигаться с большой скоростью над водой и над твердой поверхностью на воздушной подушке, образованной нагнетанием воздуха под днище. Первые суда на воздушной подушке были созданы советским конструктором Владимиром Левковым в 1935 году. Идею движения на воздушной подушке разработал в 1927 году К. Циолковский, предложив идею поезда повышенной грузоподъемности на воздушной подушке. Современные судна достигают водоизмещения в 150 тонн и максимальной скорости более 100 км/ч. Несмотря на давность изобретения, потенциальные возможности данного вида транспорта далеко не исчерпаны.

Магнитоплан или маглев (от англ. magnetic levitation) – это поезд на магнитной подушке, движимый и управляемый силой электромагнитного поля. Благодаря тому, что подвижной состав покоится на магнитной подушке и не контактирует напрямую с монорельсом, из тормозящих сил исключается сила трения, что теоретически позволяет достигать скоростей, сопоставимых с авиационными. Это делает магнитоплан конкурентом авиации на расстояниях до 1000 километров. Первые опытные и публичные трассы были проложены в Германии, затем появились в Японии и Китае. Максимальная скорость, которой удалось достигнуть на сегодняшний день – 581 км/ч. При существующих экономических и технических возможностях поезда потенциал идеи вполне нереализуем. Сооружение и обслуживание полотна слишком дорого, само полотно может быть использовано только магнитопланом, а мощное электромагнитное поле влияет на здоровье пассажиров и окрестных жителей.

Струнный транспорт Юницкого – проект транспортной ситсемы, основанной на предварительно напряженном стальном рельсе-струне, натянутом между анкерными опорами, находящимися на расстоянии до 3 километров и с дистанцией между поддерживающими опорами от 20 до 2500 метров. Стальные или композитные рельсы-струны представляют собой пустотелые короба с пакетом натянутых проволок-струн внутри и образуют идеально ровную поверхность, позволяющую достигать скоростей до 500 км/ч при меньших затратах на строительство и содержание колеи трассы, чем традиционные железные дороги и аналогичные инновационные системы, такие как маглев. Кроме того, площадь отчуждаемой под трассу территории в сотни раз ниже, чем для автомобильных или железных дорог. В качестве подвижного состава разработчиками предусмотрены как переоборудованные автомобили, так и специальные модули с различными вариантами подвески к струнам.

Электромобиль – автомобиль, приводимый в движение одним или несколькими электродвигателями с питанием от аккумуляторов или топливных элементов. Является экологичным перспективным видом транспорта. Имеет низкую стоимость эксплуатации и высокий КПД – 90–95% к 22–60 у двигателей внутреннего сгорания, прост в эксплуатации, может заряжаться от бытовой розетки. Главные недостатки заключаются в дороговизне аккумуляторов и малом времени пробега между зарядками. Первые электромобили появились в США до автомобилей с двигателями внутреннего сгорания. В 1910-х в Нью-Йорке было до 70 тысяч электротакси.

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУД

Пассажирский трубопровод – неосуществленное подобие пневмопочты, которая применяется в различных учреждениях, только вместо писем в капсулах – пассажиры. Скорость передвижения по таким человекопроводам диаметром около 0.8 метра может составить до 200 км/ч, движущий элемент – электродвигатель с разгонными колесами и электромагнитные катушки. Между капсулой и трубой не происходит трения благодаря аэродинамической смазке.

Дирижабль. Появление новых материалов дало второе дыхание казалось бы отжившим гигантам неба – дирижаблям. Дирижабли обладают рядом актуальных и в наши дни преимуществ: дешевизна перевозок, возможность крупногабаритных перевозок, огромная грузоподъемность, крайне простая инфраструктура, безаэродромность, многофункциональность. Широкие возможности для модернизации: создание гибридных дирижаблей, установка на них атомной силовой установки.

Велотранспорт. Велосипед стоит того, чтобы снова и снова изобретать его. Это индивидуальное транспортное средство далеко не исчерпало себя. Так, исследовательская группа Shweeb под руководством Джефри Барнетта создала велокабину, подвешенную к легкому монорельсу и способную развивать скорость до 45 км/ч. Опытная трасса стоит в парке развлечений новозеландского города Роторуа, но очень возможно, что такой экологичный, дешевый и здоровый транспорт завоюет свое место в городах мира. Традиционный велосипед остается популярным городским видом транспорта во многих городах Европы, а в Лондоне с появлением сети автоматических велопарковок стал полноценным общественным транспортом.

УМНЫЕ ЛЮДИ

ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ СО СВОЕЙ СУДЬБОЙ? Трудные вопросы (свои личные и наших читателей) задают священникам корреспонденты «Наследника».

НАСЛ ДНИК

– Все равно получается, что выбор у ова нас незавидный: либо арап Ш а р несчастье, либо счастье, Ве уже выбранное за нас. Вот, скажем, декабрист Рылеев. Говорят, в детстве он сильно болел и был на пороге смерти. Мать слезно молилась о выздоровлении сына, и Бог через сон предупредил ее о том, к чему это приведет: она видела своего сына взрослым и висящим на виселице…

Вера Шарапова:

– Отец Александр, может быть, воля Божья – это и есть то, что люди называют судьбой?

ФОТО АЛЕКСАНДРА МАМАЕВА

ФОТО АРТЕМА ЧЕРНОВА

полная свобода действий. Господь всегда знает, что для нас лучше, но ни к чему не принуждает. Он просто подсказывает нам лучший вариант. А согласимся ли мы с Ним или нет – вопрос другой. Мы привыкли делить жизнь на белые и черные полосы. Но мы забываем о том, что с Господом жизнь может быть только светлой. И если у когото она полосатая, то это только потому, что он то становится на путь истинный, то сходит с него. Даже взрослый человек иногда не в состоянии увидеть связь между своими действиями и тем, что происходит в его жизни. И воспринимает жизнь как ребенок, который приходит из школы и говорит: «Эта злая учительница поставила мне тройку!». И приходится ему объяснять: «А сам ты что сделал, чтобы этой тройки не было? Вчера весь день гулял вместо того, чтобы уроками заниматься!»

Мы забываем о том, что с Господом жизнь может быть только светлой. И если у когото она полосатая, то это только потому, что он то становится на путь истинный, то сходит с него. – Да-да, но молиться не перестала, а наоборот, обещала, что будет воспитывать своего сына по совести и не допустит такого конца. А в итоге Рылеев участвовал в бунте против государя и виселицы не миновал.

Иерей Александр Тылькевич,

г. Шилка Читинской области:

– Такое понятие как судьба вообще не должно для нас существовать. Человек сам рулит своей жизнью, у него для этого есть собственная воля и

– Вот именно. Это вполне согласуется с мыслью о том, что Бог знает, что для нас лучше. Однако идет вразрез с мнением о свободной воле человека и о том, что мы сами управляем своей жизнью. – Это красочный пример того, как люди иногда переоценивают свои силы. Но все-таки у матери Рылеева были все шансы воспитать его другим. А главное – он сам, уже став взрослым, мог вести себя иначе. Соответственно, другими были бы его жизнь и смерть.

УМНЫЕ ЛЮДИ – А как же это видение с виселицей? Это значит, что все было определено заранее, когда будущий декабрист еще лежал в колыбели? За что же судить человека, если он всего лишь исполнял то, что было в «сценарии»? – Да нет у нас никакого сценария. Повторяю, Бог дает нам возможность жить так, как мы хотим, абсолютно свободно. Но Он просто знает заранее, что мы выберем, как будем себя вести. И не потому, что где-то есть секретная книга со

В той системе координат, где богами правит судьба, что же можно сказать про прос того смертного, про эту песчинку? сценариями для всех и каждого. Просто мы живем во времени. Каждый час, месяц, год, происходит что-то новое, мы меняемся, меняется наш мир. Соответственно, вчера мы еще не знали, что будет сегодня, и сейчас никто из живущих не знает, чем кончится его жизнь. А Господь существует вне времени. Он всегда и везде, таково Его бытие. И все события, для нас растянутые на годы и века, для Него как бы происходят одновременно. – Предположим, через двадцать лет мне придется сделать судьбоносный выбор. Я об этом еще не знаю, а Богу уже известно и что я выберу, и чем это закончится? Но выбирать при этом буду я сама, безо всякого давления? – Конечно.

Александрина Маланина:

– Мне кажется, в слове «судьба» есть что-то роковое...

Иерей Лев Шихляров, декан философско-богословского факультета РПИ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова:

– Наше русское слово «судьба» – такое мягкое и расплывчатое – не раскрывает опасности и противоречия, которые есть в его синонимах: рок, фатум. Очень важно разобраться, что это за понятия.

Мы в своем быту пользуемся отголосками греческих представлений о фатуме, иногда коверкая их. Например, наше слово «фатальный». Многие думают, что это значит «смертельный». Ничего подобного! Фатальный исход – это исход неизбежный. А смертельный – это летальный исход. Изначально в Греции были очень серьезные религиозные представления. Потом древнейшая Греция деградировала по ряду исторических причин. Постепенно вырождалась и ее религия. В конце концов, греки наделили своих богов качествами не слишком божественными. Вот мифологический пример. Зевс вдруг узнает, что в его роду должен родится мужчина – то ли сын, то ли внук, – который его убьет. Но Зевс не знает, кто его должен свергнуть, и унизительно просит богинь судьбы раскрыть ему эту тайну. Когда-то, возможно, Зевс и был Громовержцем, но здесь мы сталкиваемся с тем, что предводитель богов не знает собственной судьбы! Судьба оказывается сильнее бога. Представина ляете? В той сисандр с к е л теме координат, где А анина богами правит судьба, Мал что же можно сказать про простого смертного, про эту песчинку? Вот так рождается в унынии теория судьбы: человек бессилен против хаотического устроения вселенной. Ничего подобного не может быть в Библии, где Бог – источник всякого порядка и гармонии! Наличие Бога гарантирует счастливую жизнь человеку, сколько бы не было испытаний в жизни. Если мы оглянемся потом, в середине или уже в конце жизни, или даже после смерти, то скажем: «Вот это – моя судьба». И эту жизнь мы принесем на суд Божий. А судьбу как наперед заданное, неизбежное, неотвратимое мы не примем, потому что каждый раз Господь нам дает выбор. И эту свободу у нас никто не может отнять. Поэтому учение о судьбе как о неизбежности противно не только христианской вере, но и высокому достоинству человека. Это разрушает человека, принижает, человек становится рабом обстоятельств. Кстати, на этом построено наше неприятие прорицателей и колдунов, которые, пользуясь тем, что есть вероятная канва, по которой человек может пойти, зомбируют этой канвой. И человек забывает о своем свободном выборе повернуть в другую сторону даже в последний момент. – В какой момент Господь начинает направлять человека? – Господь близок к человеку с самого его зачатия. Но человек далеко не сразу начинает чувствовать Его руку. Господь никогда прямо человека не направляет: где-то ограждает от неисправимых последствий, где-то поддерживает, где-то

НАСЛ ДНИК подсказывает дуновением ветерка, или людьми, которые встретились. Вот пример: человек подходит к электричке, ставит ногу в тамбур, и вдруг на него накатывает нежелание ехать, и он убирает ногу. Он злится на себя, не понимает, что с ним происходит, садится на другую электричку, но и из нее выходит. Возвращается домой, его встречают: «Как же ты добрался? Там такое случилось!». Предчувствие? Никакого предчувствия! Он всеми силами хотел уехать, а Господь его остановил. – Это чувство мы называем интуицией? – Да. И это глубокое чувство, хотя почему-то часто думают, что интуиция – звериное чутье. Ничего подобного! Это как раз особое духовное чувство. Человек может и не узнать в этом Божественного, подумает: магнитные колебания. А это Господь был рядом.

тогда, когда она произносится из глубокого человеческого смирения и веры, что Бог все устроит. Человек в этот момент призывает: «Да будет воля Твоя». Человек должен захотеть этой воли, а не безвольно опускать руки. – Может ли человек увидеть промысл Божий? – Может, так же, как и судьбу, – ретроспективно. Оглянуться и кивнуть: «А ведь это был промысл Божий!». Даже если Бог дал нам совсем не то, о чем мы просили.

Елена Коровина:

– Моя подруга сейчас пробует поступить на стипендию в какой-нибудь университет Европы. Потому что ее не очень устраивает на данный момент ее работа, и то, что живет она с родителями, и многое другое. Это же нормально – стремиться к лучшему, пытаться изменить свою судьбу?

– Как же человеку научиться слышать волю Божью? – Одной говорливой женщине митрополит Антоний советовал немного помолчать и повязать перед лицом Божьим, чтобы услышать Его ответ. Чтобы научиться слышать, нужно меньше суетиться. И уметь обращать внимание на уроки, которые преподносит Господь, – приятные и неприятные. Опыт строится постепенно. Иногда в сердце ответ приходит, иногда в голове вдруг мысль засияет, иногда случайный звонок выход подскажет... И человек подумает: «Я же молился, я же просил, вот мне ответ!». – А если человек стремится к чемунибудь, например, в карьере, но ни– В этом есть какой-то обман. Потому что в Евкак не может эторопе та же самая жизнь, что и здесь. Люди, по го достигнуть, – это значит, что большому счету, везде одинаковы. Кажется, что не следует ему ты там чувствуешь себя другим. Но я думаю, что этим заниматься все-таки это – обольщение. Потому что это пройа н и или это у него такой дет со временем. И твоя подруга опять упрется в Коро а трудный путь? в ту же самую стену, перед которой она стоит н е Ел – С духовной точки здесь. Преодоление этой стены заключается не в зрения, карьера – вещь изменении места жительства, а в изменении содвусмысленная. Она будет стояния сердца, в изменении устроения души. благословлена, если на более высокой социальной ступени человек лучше раскроется как христианин. Рядовому милиционеру трудно вести себя Преодоление стены, в которую ты уперся, духовно и нравственно в безнравственной сис- заключается не в изменении места житеме. А полковник может построить свой полк так, чтобы подчиненные были более честными и тельства, а в изменении состояния сердца. человечными. Вот в этом случае карьера благословляется. Но это надо выстрадать, не расте– Может быть, у человека там изменится рять себя в компромиссах... сердце… – Может быть... Конечно, лучше Родину надол – А как соотнести судьбу и смирение с волей го не оставлять – вернешься уже не туда, откуда Божьей? уехал, и не тем, кем ты был. Но я не говорю, что не – Волю Божию нельзя использовать как некий надо ехать в Европу, и что нет на это воли Божьтрафарет, как оправдание своему бездействию. ей… Просто надо все как следует взвесить. И поФраза «на все воля Божья» будет верна только

Пантелеимон, епископ ОреховоЗуевский:

УМНЫЕ ЛЮДИ нимать, что воля Божья – в том, чтобы мы, даже уехав в другую страну, шли внутрь себя, внутрь своего сердца. Чтобы мы искали ту дверь в своем сердце, которая ведет в Царство Небесное. Эта дверь – не в Европе и не в России. Она – в нашем сердце. И человек, нашедший это сокровище, открывший для себя Царство Небесное, – исполнил свое предназначение. Можно всю жизнь блуждать по плоскости. А можно выйти в трехмерное пространство. И человек, обретший веру, знающий Бога, выходит в другое пространство, в другое измерение.

Есть такое понятие – «суженый», «вторая половинка» – то есть, каждому заранее предназначен конкретный человек, который станет мужем или женой? Вера Шарапова:

– Отец Олег, сегодня популярны такие каче ства как настойчивость, способность противостоять превратностям судьбы. Но люди православные часто думают и ведут себя иначе: зачем нам нужен успех и счастье, если все это – временно?

Протоиерей Олег Теор, г. Псков:

– Бытует такое мнение: противиться ничему нельзя, нужно со всем соглашаться, никаких действий не предпринимать. Понятно, что это не может быть для нас примером. Быть успешным и счастливым православному не запрещено, а значит, не грех и стремиться к этому. – Но для счастья некоторым нужно многое изменить в своей жизни. Что, на Ваш взгляд, человек вообще вправе менять, а куда лучше не вмешиваться? – Если мы знаем, как улучшить свою жизнь или сделать ее полезнее для окружающих, то, конечно, это нужно делать. Например, можно и нужно в кризис освоить новую профессию, если по старой специальности не можешь найти работу. Не обязательно это приведет к карьерному росту, но новый опыт будет обеспечен.

– А если человек хочет поменять страну, жену или пол и считает, что от этого ему будет только лучше? – Граница «полезного» и «неполезного» – это наша совесть, дающая оценку каждому нашему поступку. А критерий для такой оценки – это результат поступка. Если человек занимается физкультурой или протезирует сустав, то он восстанавливает и развивает свои естественные возможности. А если его не лечат, а именно «улучшают»... Сейчас наука дошла до многих фантастических вещей. И иногда речь заходит уже об искусственном изменении природы человека. Но такие вещи как смена пола недопустимы, так как делают человека не тем, кем он был создан. Не здоровее, не сильнее, чем был, а совершенно другим. Это путь к болезням и другим серьезным проблемам, как физическим, так и духовным. Попытки вывести новую породу людей миру уже известны – тот же Гитлер этим занимался. Сравните его результат с результатами обычных тренировок или операций по протезированию, и станет ясно, почему одно хорошо, а другое – заведомо губительно. – Есть такое понятие – «суженый», «вторая половинка» – то есть, каждому заранее предназначен конкретный человек, который станет мужем или женой… – Нет, такого не бывает. Человек и здесь сам делает выбор. Бог благословляет брак, если есть искреннее обоюдное желание создать семью. Но это не значит, что на небесах уже все решено до нас. У нас – полная свобода действий. – Ну а если люди не смогли жить вместе, им пришлось расстаться, чем это можно объяснить? Они же венчались, получили благословение! Может быть, все-таки, ошиблись в выборе, не смогли найти свою половинку? – Нет. Просто, делая свой выбор, они не поняли, что он уже влечет за собой ответ ственность: если люди решились создать семью, то они должны вместе переноапова р а Ш сить и радости, и Вера печали, стараясь относиться с пониманием и помогая друг другу. Но многие забывают об этом, а потом говорят: это не моя половинка, буду искать дальше… – Но промысл Божий существует? У Бога же есть планы на счет каждого из нас? – Конечно. Но эти планы можно либо принимать, либо нет. Господь предлагает лучшее, но человек не всегда хочет на это согласиться. А без нашего участия Бог нас не спасает. Какимто образом это можно сравнить с заповедя-

ФОТО АРТЕМА ЧЕРНОВА

НАСЛ ДНИК

ми Божьими, хотя отдаленно, конечно. Хочешь спастись? Хочешь жить правильно, счастливо? Вот тебе инструкция! Ну, а кто реально эту ин струкцию соблюдает – это уже другой вопрос. Бог лучше нас знает, что нам полезнее, но если бы Ему были безразличны наши желания, то все жили бы по инструкции. – Но не принять Божий промысл не всегда удается. Иногда человек и рад бы не принять, а обстоятельства сильнее его… – Не обстоятельства, а, скорее, желание других людей. Вот, например, сейчас есть модные и немодные профессии. Соответственно, по ступить в университет на модную специальность все труднее. И все больше ребят, сдающих туда экзамены, оказываются не у дел. Спросите: что, они не готовились? Или не все силы приложили? Конечно, готовились! Но дело в том, что готовилось туда слишком много народу, конкурс они сами и создали – в том числе и те, кто в итоге не поступил. – В жизни бывают случаи, когда оставаться обычным человеком невозможно. И приходится выбирать: либо совершать подвиг и даже расставаться с жизнью, либо трусить, и тогда становиться уже подлецом, предателем… Слу-

чается, что человек выбирает второй вариант. Зачем тогда Бог посылает ему такое испытание, ведь Он видит душу и мысли каждого? – Зачем Бог ставит человека в те или иные условия, знает только Он Сам. Нам многое недоступно, и пытаться объяснить это со своей точки зрения – дело безнадежное. Но нужно всегда

В таких случаях становится особенно очевидно, что человек – главный в своей жизни. Что он выберет? Решит противостоять злу любой ценой или спасует перед ним? помнить, что Господь не посылает человеку испытаний выше его возможностей. И если хочется предать и убежать, то, может быть, мы недооцениваем свои силы? В таких случаях становится особенно очевидно, что человек – главный в своей жизни. Что он выберет? Решит противостоять злу любой ценой или спасует перед ним? Вообще скажу, что человек в любом случае, в любой борьбе должен идти до конца. Православный отступать не должен. И если дело благое, нужно добиваться своего.

«НАСЛЕДНИК» ЕДЕТ К ВАМ Александрина МАЛАНИНА, Василий ПИЧУГИН

КРОМЕ ПРЯНИКОВ Перед поездкой в Тулу спрашиваю у знакомых: кто там был, что видел, на что обратить внимание. Оказалось, мое окружение на четверть состоит из туляков. Все они давным-давно в Москве. – Паш, ну что заставило тебя уехать оттуда? – Я тут не особенный, а наоборот, как все – работы нет. На заводе все занято, в очередь встают на рабочие места. Пряники идти печь? А семью мне как кормить, родителям помогать? Нет ничего хуже, чем мужик без работы. К тому же, там все позакрывалось в 90-е: и детские сады, и стадионы, театр кукольный так и не достроили. Не удивительно, что спортсменов в городе нет совсем. Уже поколение выросло, которое стадион только по телику видит! Ты расскажи потом, когда съездишь, – может, что изменилось к лучшему?

НАСЛ ДНИК Тула впервые упоминается в документах в 1146 году. Это важнейшая крепость на юге от Москвы в XVI– XVII веках. Путевое расстояние от центра Тулы до центра Москвы – 185 километров. С XVII по XXI век Тула – важнейший оружейный центр России. Население города – 496 тысяч человек (32-е место в России по численности населения).

сколько? Разламываешь, а у него медовый дух с ума сводит, и понимаешь, что это – настоящий. Из муки и яблок, какой-нибудь Марьиванной сделанный. Надо закупить всем своим, столичным. Забегаю в магазинчик на Октябрьском проспекте. За деревянным прилавком с самого утра шепчется очередь. Бабули берут классические – с яблочной начинкой, а кто помладше – выбирают с экзотическими фруктами и шоколадом. – А покажите, пожалуйста, вон тот самовар. На сколько он литров? – спрашивает мужчина.

ледующий шаг – изучаю сайт Тулы. Вот, например, названия статей: «Воруют: на улице Новомосковской похищены два мусорных бака». Интересно, полные или пустые? Или так: «Разведение сорной травы: дорого!» А вот тут, на форуме, парень-туляк пишет: «Требуется работа, все равно, какая, главное, чтоб платили достойно, со всем справлюсь, пишите в личку». Ему отвечают: «Предлагаю работу: делать москитные сетки. 15 рублей одна сетка». Он пишет: «Ищу любую работу, кроме делания москитных сеток». А есть в ЖЖ одного туляка фото: перетяжка на улице: «Райффайзен банк. Мы отрылись!» И сугробы кругом. Теперь в Покровский монастырь – к Матронушке. «Матушка Матронушка, еду на твою родную землю, помоги увидеть и услышать все, что нужно, никого не пропустить мимо сердца». «В Тулу со своим самоваром не ездят», – вспоминается мне пословица, когда я выхожу из электрички на вокзальную площадь. Она сама похожа на большой самовар, по краям которого – пряники. От малюсеньких до огромных, с разными начинками,

Святая блаженная Матрона Московская (1885–1952) – выдающаяся подвижница, просиявшая в Русской Православной Церкви в ХХ веке. Будущая святая родилась в обычной крестьянской семье, где, кроме нее, было трое детей. Девочка от рождения была слепой, но уже в детстве обладала даром предвидения и исцеления. Матрона всю жизнь помогала людям, не отказывая никому. Она предсказала собственную смерть, и в последние три дня своей жизни принимала у себя всех желающих. Место захоронения Матроны на Даниловском кладбище стало местом неофициального паломничества. В конце 1990-х годов ее мощи были перенесены в женский Покровский монастырь.

зайчики и матрешки соблазняют одним своим видом. Мне так и мерещится, что какой-то зазывала кричит: «Пряники печа-а-атные!». Пройти невозможно. Держишь в руках такой пряник, а он тяжелый, ароматный, стоит копейки, а работы в нем

– Этот, расписной? На два. Только имейте в виду, что он реставрированный. У нас мастера по деревням ходят, выкупают старые самовары, реставрируют, расписывают, новые провода ставят. Те, что сейчас делают, никуда не годятся. Металл в Китае закупают, а он там негодный, проводка горит сразу, железо окисляется. Вот и приходится старые реставрировать. Слушаю, а для себя отмечаю, что маленький самоварчик в цене может доходить и до пяти тысяч. Так что же это за город такой – Тула? Сказочная быль или современная явь России? Я иду к

В этом году тульскому прянику исполняется 325 лет. Впервые он упоминается в писцовой книге в 1685 году. Все тульские мастера пекли пряники по своим уникальным рецептам, которые хранились в строгой тайне. Ни один из мастеров никогда не пользовался гирями, на которых написан вес, чтобы шпионы не могли вызнать, сколько по рецепту требуется муки, меда и всего остального. Вместо гирь использовали камушки, кусочки железа. Опять же, от шпионов их держали в укромном месте под замком.

«НАСЛЕДНИК» ЕДЕТ К ВАМ

ФОТО БОРИСА БОРТА

Что же это за город такой – Тула? Сказочная быль или современная явь России? Тульскому кремлю, вспоминая электронные карты. И само воспоминание об Интернете отмирает, а компьютер становится небылицей, когда я смотрю на эти улицы с низкими старыми домами.

Самовар – устройство для кипячения воды и приготовления чая. Первоначально вода нагревалась внутренней топкой, представляющей собой высокую трубку, наполняемую древесными углями. Приборы такого типа давно были известны в Китае, но не служили для приготовления чая. Родина самовара в России – Урал. Первый тульский документально зафиксированный самовар изготовлен в 1788 году братьями Иваном и Назаром Лисицыными на улице Штыковой в первом в городе самоварном заведении. В 1912–13 годах в одной только Туле было 50 самоварных фабрик, которые выпускали около 660 тысяч самоваров в год. В настоящее время изготовлением и продажей самоваров занимается машиностроительный завод «Штамп», бывший Тульский патронный завод (параллельно выпуская снаряды для артиллерийских систем залпового огня «Смерч» и «Град»).

Первые критики рассказа «Левша» были уверены, что вклад Лескова в это произведение минимален – он лишь пересказал народную легенду. На самом деле, Лесков при создании собственного рассказа использовал народную поговорку тульских оружейников: «Англичане из стали блоху сделали, а наши туляки ее подковали да назад отослали».

Центр Тулы выстроен, наверное, после войны из красного и белого кирпича и выглядит очень симпатично. Нет дурацких безликих многоэтажек. И мне почему-то представляется, сколько человеческой работы вложено в эти дома – ведь каждый кирпичик нужно положить вручную, чтобы жилось уютно, хорошо, – и от этого становится теплее. По главным улицам идти спокойно, и я сворачиваю в арки, смотрю дворики, заглядываю во все попадающиеся подворотни. Чем ближе к Кремлю, тем ниже домики, тем старше и хуже постройки. Закопченный, осыпающийся кирпич, бурьян выше меня ростом, и сараи. Ветхие и подновленные, деревянные и металлические, похожие на гаражи, сараи. А еще дрова. Где-то – уложенные в аккуратные поленницы, где-то – сваленные кучей... Дрова в большом городе – оказывается, это актуально для шагнувшей в третье тысячелетие России. Зато меня не покидает радостное состояние. Этот самобытный, удивительный город, где в центре

НАСЛ ДНИК Кремля лежит легендарная подкованная блоха, шевелит что-то в моей душе. После Кремля тороплюсь в Щегловскую Засеку – именно в этом сказочном месте расположился один из крупнейших оборонных заводов нашей страны – Конструкторское бюро приборостроения (КБП). Когда я собирала о нем информацию, наткнулась на интервью с одним из создателей легендарного пистолета ГШ – А. Г. Шипуновым: «Если видите на корабле, самолете, БМП автоматическую пушку, не задавайте глупых вопросов о разработчике. Разработчик – КБП». Впечатляет?! И ведь не только у нас в стране, а еще в Европе, на Ближнем Востоке, в Южной Америке, Вьетнаме, Китае, КНДР и других странах используют разработки и готовую продукцию тульского бюро. Иду в отдел кадров за официальной информацией. Любезный начальник, Светлана Николаевна Романова, рассказывает мне, что из 6000 сотрудников 1300 – те, кому нет 35 лет (по закону РФ – официальный предельный возраст молодежи). Говорит, стараются набирать молодых людей после училищ с хорошими отметками и биографией, что рабочие со средним образованием могут на льготных условиях получить высшее, а некото-

Предприятие занимается разработкой управляемого оружия для сухопутных войск: скорострельных пушек и систем ПВО ближнего радиуса действия. В КБП разработаны следующие системы: – скорострельные авиационные и зенитные пушки ГШ (разработчики – конструкторы Грязев и Шипунов): ГШ 30-1, ГШ-23, ГШ-6-30; – противотанковые ракетные комплексы «Фагот», «Конкурс», «Метис», «Корнет»; – артиллерийские и танковые системы управляемого ракетного вооружения «Кастет», «Бастион», «Свирь»; – управляемые ракетные снаряды «Китолов» и «Краснополь»; – комплекс вооружения БМП-3, БМД-4; – ракетно-артиллерийские комплексы «Тунгуска», «Каштан». Ныне основной продукцией предприятия является зенитный ракетный комплекс «Панцирь», пользующийся спросом на зарубежных рынках.

ФОТО БОРИСА БОРТА

«НАСЛЕДНИК» ЕДЕТ К ВАМ рые и второе высшее, поменять специализацию. О том, что есть санатории и свои детские сады, что в данный момент очень актуально из-за бума рождаемости. Да-да, бум – он и в Туле бум. О том, что пришедшим из армии платятся «подъемные» помимо зарплаты в течение года, всем молодым специалистам выплачиваются премии в размере оклада. В общем, молодежью занимаются, стараются привлечь и удержать. – А много людей от вас в Москву работать уезжает? – Вы знаете, вот уже несколько лет меньше ездить стали. И здесь неплохо можно заработать. Особенно семейные одумались: тяжело мотаться туда-сюда. Да и потом, именно наш завод

После перестройки все предприятия военно-промышленного комплекса оказались в глубоком упадке. Ситуация начала улучшаться в конце 90-х. В настоящее время 14 предприятий города и области входят в состав госкорпорации «Ростехнологии».

Аня:

– Интересно работать. К нам не относятся как к глупым детям, а наставники (они у каждого молодого специалиста есть) всегда подскажут, заставят обдумать что-то. Я чувствую, что делаю что-то глобальное. На стажировку за рубеж поехала бы, интересно, а насовсем – нет. У меня тут отец работает, брат, мать, все друзья... куда я от них уеду?

Оля:

– Тут можно самореализоваться. И твоя идея не повиснет где-то на бумаге, а будет изучаться, у нас есть даже свой патентный отдел, много придумываем. – Девчонки, а о чем мечтаете? Начальниками хотите быть? Или изобрести что-то новое? – Да у них и так полно изобретений! – вмешивается куратор Галина Александровна. – Вот Олиной программой на заводе многие пользуются, да и за пределами завода. А ведь ей всего 25! – Я тоже в директоры не мечу, мне кажется, это скучно, а вот отладку сделать было бы здорово, – вторит Аня. Я в своем блокноте слово «умницы» подчеркиваю уже пятый раз.

К нам не относятся как к глупым детям. Я чувствую, что делаю что-то глобальное.

– А как ваши друзья относятся к тому, что девушки, хрупкие, красивые, сидят целыми днями среди мужчин за компьютерами, расчеты производят... – У нас примерно поровну мужчин и женщин. А у молодых специалистов – 437 девушек и 634 парня, – успевает вставить куратор. – А чего друзья? – удивляются обе. – Друзья все тоже здесь работают. Так даже кажется иногда, что не бюро это, а семья. Те, с кем я в детском саду была, с кем в школе училась и во дворе играла, потом с кем в университете была – все здесь. Знакомые наши, друзья родителей. Тут все свои. К нам в кабинет входят парни, тоже молодые специалисты и тоже победители конкурсов – Алексей Савилов и Иван Коженов. – Ребята, что вам нравится и не нравится в вашей работе?

легче всего переживал кризисы. Уж что-что, а на оружие заказы всегда были... Вот познакомьтесь: Оля Рябова и Аня Канищева – наша гордость, победительницы конкурсов, инженеры. Стоят девушки, одна другой краше, стесняются, на виду быть не привыкли. Обе закончили факультет кибернетики ТулГУ.

Иван:

– Здесь много новой, интересной, редкой техники, приборов. Можно реализовывать разные задачи. Бывает, конечно, когда долго не получается что-то, надоедает. Но это проходит.

НАСЛ ДНИК

Леша:

– Я только недавно закончил аспирантуру. Такой период в жизни, когда надо оглядеться, переоценить ситуацию. Нет, за рубеж я не собираюсь. Мне здесь нравится. – А зарплата устраивает? – По городу у нас одни из лучших зарплаты, и завод имеет свою марку, нашим работникам лег-

Зарплата в КБП – около 20000 рублей. В целом по Туле средняя зарплата – 14000 рублей. А на знаменитом Тульском оружейном заводе, который так и не может выбраться из кризиса, несмотря на все государственные вливания, средняя зарплата – 9000 рублей.

ко кредиты дают, знают, что тут без задержек выплачивают. Мы же не бюджетное предприятие, – в какой уже раз подсказывает куратор. – Нет предела совершенству, – обтекаемо говорит Ваня, остальные скромно отмалчиваются. Уже пересекая парковку, пытаюсь сосчитать ряды автомобилей сотрудников. Долго иду, машин много, сбиваюсь со счета и радуюсь. Судя по парковке, автомобиль здесь уже не роскошь. Я запланировала встречу с православными молодыми тульчанами и ожидала увидеть строгого

Долго иду, считая машины, сбиваюсь со счета и радуюсь. Судя по парковке, автомобиль здесь уже не роскошь. седовласого батюшку, окруженного хорошими домашними девочками. Храм встретил меня... детской площадкой и толпой резвящихся детей. Батюшка оказался молодым, а домашних девочек я так и не увидела. Красивые девушки что-то оживленно обсуждали, поглядывая на ребят. Одна из них, Катя, рассказала, чем живет молодежь: – Мы выросли из воскресной школы, а идти некуда! В городе не так много мест, где можно чем-то заняться. Только клубы и дискотеки. Ну, сходишь раза три, а потом скучно становится. В институте народ не раскачаешь на что-то, а мне хотелось деятельности. И я оказалась не одна такая. Поэтому мы вернулись в воскресную школу и придумали, что делать дальше. Сейчас мы играем в театре, сами пишем сценарии и занимаемся постановкой. У нас есть такие таланты! Со спектаклями мы выступаем в больницах. А после одного выступления в детском доме несколько человек так прониклись судьбами малышей, что теперь волонтерами там помогают. Отец Вячеслав Ковалевский, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского, хоть и молод, а уже четырнадцать лет занимается с молодежью.

«НАСЛЕДНИК» ЕДЕТ К ВАМ – Да, – подтверждает батюшка. – С 1996 года. Когда меня назначили председателем молодежного православного движения, я был ровесником тем, кого надо было воцерковлять. И совершенно не представлял, как это делается. Тем более, что я воспитывался в глубоко традиционной православной семье. У нас в роду все мужчины – священники. И мой брат, и отец, и дядя, и дед, и прадед... Наш священнический род насчитывает уже 400 лет! И вот я приношу домой кассеты Гребенщикова, начинаю их слушать, потому что их слушает молодежь и говорит, что через него можно воцерковиться. Моя семья пришла в ужас! А работа с молодежью требует нового взгляда, гибкости и особого подхода. И здесь дело даже не в разнице в возрасте, а в желании понять.

В этом кружке побывать мне не довелось, зато я узнала, что такое театр-студия «РИСК». Он расположился в шестом корпусе ТулГУ. Жду при входе руководителя театра – Геннадия Олеговича Крестьянкина. – Что, опять собираться будете? – сердито и подозрительно спрашивает меня женщина-охранник. – У меня там встреча... – Ага, все вы так говорите, а потом завываете... Бегают, голосят, свет выключают... Ну разве в приличных местах так делают? Вот пойду в другой корпус работать, там никто не собирается. А сюда еще поискать человека нужно, у кого нервы крепкие...

– А сейчас какие основные трудности в работе с молодежью? – Пассивность молодых людей. Молодой человек не против, в принципе, что-то делать, не против, чтоб его направили. Но есть какая-то внутренняя лень. Разжечь сложно. Правда, если уж он загорается, тогда его сложно остановить. Вопрос всегда в нас самих! Мы сами ничего не хотим преодолевать – на сегодня, пожалуй, это главная проблема. – Почему у вас возле храма детская площадка? Я так поняла, что в Туле всего две площадки: одна возле Кремля, утопленная в огромной луже, вторая – здесь. – У нас на территории в течение всего дня – дети. Глобальная задача – их надо чем-то занять. И мы построили песочницу, качели... Здесь нет зоны отчуждения, и в хорошую погоду около ста детишек приходят сюда играть: на территории храма не ездят машины, не пьют и не курят, нет бродячих собак. Эти банальные вещи – очевидные плюсы в глазах неверующих людей. Но плоды больше, чем это видно на первый взгляд. В поле зрения ребенка – церковь, он воспринимает ее органично. Утром

Молодой человек не против что-то делать, не против, чтоб его направили. Но есть какая-то внутренняя лень. Разжечь сложно. детки идут на причастие, вечером – на помазание, слушают звон колоколов... А вы еще не все видели! У нас и спортзал есть! Молодежь в воскресной школе занимается музыкой, есть театральный кружок...

– Геннадий Олегович, не странно устраивать театр в политехническом институте? – Наоборот! Когда у людей одни формулы да уравнения перед глазами, нужен выход эмоциям. В технических вузах процветает творчество! – Раз молодежный театр, значит, актерский состав – молодежь? – Да! Только есть и вечные студенты, – как пришли тридцать лет назад, так и не уходят. Особенность нашего театра не в молодежном составе. «РИСК» расшифровывается как «Ребята, ищущие свое кредо». Приходят маленькими, за-

НАСЛ ДНИК

ФОТО БОРИСА БОРТА

жатыми, но на сцене раскрываются, вырастают в личность. Ребята театральные дневники ведут... Да интересно это все, понимаете? Все делаем сами: шьем костюмы, делаем декорации, даже зал убираем сами. Зато никто не может повлиять на нас извне. Театр живет своими внутренними соками. Иначе он теряет душу, превращается в здание со странными людьми. – Предположим, ни таланта у меня, ни голоса, а играть хочу. Возьмете меня к себе? – Да. Таких как раз большинство. Талант вообще вещь дефицитная, сложнодобываемая. Возьмем, конечно. Научим. У нас же занятия проводятся и по актерскому мастерству, и по сценической речи, и по хореографии... А иначе как же мы играть будем? – А как складывается судьба актеров? – Да по-разному складывается. Кто-то находит себя на театральных подмостках, поступает в театральные вузы, уходит в кино, уезжает играть в московские театры. Кто-то отходит от сцены, но не перестает интересоваться этой жизнью. Знаете, мы тут пригласили всех, кто когда-либо играл в «РИСКе», поучаствовать в спектакле. Некоторые люди восемнадцать лет не играли, а на сцену вышли – все вспомнилось, старые механизмы начали работать! Даже тексты помнят! Вот у нас в этом году юбилей – театру исполняет-

Люди восемнадцать лет не играли, а на сцену вышли – все вспомнилось, старые механизмы начали работать! Даже тексты помнят! ся 30 лет. Будем играть самые лучшие спектакли за всю историю «РИСКа». Приходите! Это надо видеть! Поздним вечером сажусь в маршрутку. Водитель гонит, и полупустой микроавтобус подлетает на стыках бетонного шоссе. Дорога плохая, хоть и ведет к сердцу России. Сожалею, что не смогла в Себино к Матронушке заехать на поклон. В Москве легче к ней зайти, оказывается. – Девушка, а вы на работу едете? – отрывает меня от раздумий сосед. – Нет, наоборот, с работы. – А я вот мечтаю, что выйду на пенсию, не надо будет мотаться туда-сюда. Осяду в Туле. Народ у нас там хороший, живется легче, когда лица знакомые. – Так вам до пенсии сколько? – разглядываю я привлекательного молодого мужчину. – У нас пенсия ранняя. Военный, – догадываюсь я, и радуюсь, что мужчина в расцвете лет вернется-таки в родной дом.

ИСТОРИЯ Услышав в ответ на свою просьбу заехать через неделю: «Приеду к твоей святыне на санях в пяток первой недели поста святых апостолов Петра и Павла», – архиепископ решил: «Правы, видно, те люди, что сказывали: у Варлаама не то с головой». Но в конце июня действительно выпал снег, и Варлаам приехал к владыке именно на санях.

МОРДА Василий ПИЧУГИН

НАСЛ ДНИК Его оклеветали. Чьих рук это дело, многие знали, и до последнего верили, что правда восторжествует. Поэтому когда люди увидели на мосту хутынского игумена, радости не было предела. Но на все настойчивые просьбы спасти невинного Варлаам не обращал никакого внимания. Он только посмотрел на осужденного, благословил и пошел дальше.

Прозорливость Варлаама архиепископа поразила. Но горе при виде покрытой снегом, погибающей на глазах ржи, было сильнее.

ФОТО НИКОЛАЯ ДУХОВОГО

розорливость Варлаама архиепископа поразила. Но горе при виде покрытой снегом, погибающей на глазах ржи, было сильнее. А хутынский настоятель снова удивил владыку, и опять не с лучшей стороны. Он заявил, что выпавший снег – это милость Божия. Владыка и сам любил говорить в проповедях народу о том, насколько неизъяснимы пути Господни, и что все нужно принимать с благодарностью. Теперь же подумал: ты бы простым крестьянам все это сказал, что мне сейчас говоришь? Но Варлаам как будто услышал его мысль и тут же объяснил, что снег назавтра растает, зато морозом черви убиты, а ведь именно эти черви точно бы погубили весь урожай. Объяснение было сколь логичное, столь и фантастическое. Ни о каких невидимых червях, способных уничтожить урожай, в Новгороде не слыхивали. Владыка вновь с подозрением посмотрел на хутынского настоятеля, но ничего не сказал. Утром все должно было проясниться. Раннее летнее солнце быстро растопило накануне выпавший снег. И уже к концу литургии слуги принесли рожь с корневищами. В корнях действительно были черви, но – мертвые. Варлаам оказался прав. Владыка посмотрел на него, поблагодарил мысленно Господа за то, что в его епархии живут такие праведники, и поклонился игумену. Тот без слов склонился перед ним в земном поклоне. Как только хутынский настоятель покинул владычные покои, епископ попросил своего иподиакона сообщать ему обо всех необычных событиях, связанных с Варлаамом. Осенью иподиакон, захлебываясь от впечатлений, рассказывал владыке новую историю, свидетелем которой только что стал: – На Волховском мосту казнили разбойника, а по мосту шел Варлаам – к вам, владыко, шел, между прочим, – и вдруг стал просить у новгородцев, чтобы они отдали ему этого разбойника в его монастырь, мол, загладит он там свою вину. – И что народ? – Ну, как что? Сразу завопили: «Тебе, наш отец Варлаам, отдадим!». Владыка понял, что вот-вот увидит этого разбойника. Так и произошло. Во владычные покои хутынский настоятель вошел без разбойника. Но просьбу архиепископа – показать помилованного душегуба – выполнил моментально. Морда у разбойника была та еще. – Неужто ты, отче, из него монаха хочешь сделать? – Есть такое желание... – Ну-ну, – только и ответил владыка. Прошло несколько лет. И снова осенью архиепископу рассказали историю. На Волховском мосту собирались казнить невинного человека.

Игумен посмотрел на него и переспросил: «Почему одному помог, а другому – нет?». Архиепископ быстро собрался и поехал в Хутынский Преображенский монастырь. Его привет ствовал сам настоятель, но владыка сразу прервал его: «Почему?!» Игумен посмотрел на него и переспросил: «Почему одному помог, а другому – нет?» В ответ владыка только кивнул. – Судьбы Господни – бездны многие. Он же всем хочет спасения и не хочет смерти грешника. Первый был осужден справедливо, но грехито свои осознал. И Господь избавил его от смерти через мое недостоинство. Второй же был осужден невинно. Но Господь попустил ему умереть. Чтоб впоследствии он не стал дурным человеком. Умерев же невинно, он получил от Господа венец мученический, – ответил Варлаам. Архиепископ снова на него посмотрел. – Бывшего душегуба привести? – спросил Варлаам. В ответ владыко снова только кивнул. Скоро в палату вошел монах. – Действительно, из морды – лик, – сказал епископ. – Спасибо тебе, игумен, и Тебе, Господи.

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ

СЕРДЦЕ ТАЕЖНОГО ОЗЕРА Люди любят экстрим. Из моды не выходят опасный спорт, путешествия на грани человеческих возможностей и даже компьютерные игры, где главный герой постоянно рискует жизнью. Почему? Записала Вера ШАРАПОВА

Озера полны самой разнообразной рыбы, в том числе и ценных пород. В некоторых озерах вода настолько прозрачна, что при глубине в несколько десятков метров видно дно. 68

Фото Сергея МАЛИНА

бъяснений может быть много. Но есть, пожалуй, основная причина. Человек рожден преодолевать: препятствия, километры, в конечном счете – себя. Такими нас создал Бог, чтобы мы могли идти к Нему хоть как-то, каждый своим путем. Наверное, кому-то на этом пути нужны и восхождения на Эверест, и сплавы по горным рекам. Но если хватает сил и смело сти, может быть, стоит задуматься о столь же экс-

НАСЛ ДНИК тремальном паломничестве? Есть в России такие святые места, куда и сейчас добраться не так-то просто. В октябре руководитель службы распространения журнала «Наследник» Сергей Малин и его друг Игорь Щукин (возглавляющий службу милосердия московского храма Сорока Севастийских мучеников), решили посетить Богоявленский Кожеезерский монастырь. Обитель, скрытая в архангельской тайге, среди бескрайних лесов и болот, в ста километрах от ближайшего источника цивилизации, расположилась на острове посреди Кожозера. – Уже давно мы собирались посетить это уединенное место, – рассказывают по приезде Сергей и Игорь. – Хотелось посмотреть на людей, которые там живут, и вообще понять, как это возможно в наше время гламура и комфорта? И вот появилась такая возможность. Проехав на двух поездах – с пересадкой в Вологде – чуть более суток, мы прибыли на станцию Нименьга Северной железной дороги рано утром. Стояла густая тьма. За те две минуты, что поезд стоял на станции, мы едва успели спрыгнуть на щебенку и взять рюкзаки. Проводив взглядом красные огоньки ушедшего состава, мы поняли, что не знаем, куда двигаться дальше. Выручили еще два приехавших пассажира с фонариками, которые довели нас до автобазы. Еще в Москве мы узнали, что ехать надо на лесовозе, из тех, что ездят на вырубки, и что тропу в монастырь нам покажут. Первые огоньки на дороге оказались именно подъезжающим лесовозом. Водитель Александр, который вез нас семьдесят километров в глубь тайги на лесовозе, был разговорчив и рассказал о потрясающих богат ствах местной природы. Озера полны самой разнообразной рыбы, в том числе и ценных пород. В некоторых озерах вода настолько прозрачна, что при глубине в несколько десятков метров видно дно. Кстати сказать, до сих пор помнятся рассказы и других местных жителей. Один из них ловил на Белом море, что в десяти километрах от Нименьги, навагу без крючка, просто на морского червя, каждый раз стряхивая в лодку присосавшуюся рыбу. Улов был фантастический – около четырехсот штук. А другой, поймав на спиннинг 24-килограммовую щуку, чтобы втащить ее в лодку, вынужден был стрелять ей в голову, а из огромной пасти потом была изготовлена люстра в дом. Подобных рассказов мы услышали много. Пока мы ехали к началу тропы, нам попались прямо на дороге свежие следы двух медведей, охотившихся на лося. Оказалось, что из-за жаркого лета и скудости ягодных запасов медведь еще не залег, а бродит по лесу в поисках еды. Еще мы узнали, что здесь лютуют волки, бывает, что домашние псы пропадают наутро вместе с будками, а сам Александр возит в кабине за сиденьем заряженное ружье. Расставшись с Александром, мы остались один на один с этим диким северным краем. Только стоявший рядом с дорогой одинокий шест, помеченный оранжевой краской, да бумажная табличка «Дорога на Кожеезерский монастырь» внушали

Нам попались прямо на дороге свежие следы двух медведей, охотившихся на лося. Оказалось, что из-за жаркого лета и скудости ягодных запасов медведь еще не залег, а бродит по лесу в поисках еды.

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ нам надежду. Нам предстояло преодолеть самый трудный 30-километровый отрезок пути. Кстати сказать, настоятель монастыря, иеромонах Михей, – огромный ему за это поклон, – всю тропу пометил зарубками на деревьях и краской, поваленные деревья распилил бензопилой. Но паломники в этой глуши бывают редко, а звери – часто, поэтому мы на всякий случай, за неимением оружия, взяли простые петарды. Конечно, утешение слабое, но все-таки лучше, чем ничего. Мы плохо представляли, что нас ждет впереди, а проводника не было. Знали только, что ни в коем случае с тропы сходить нельзя, можно и не вернуться. Случалось, по рассказам, что и бывалые охотники пропадали в здешних лесах. Но все же паломничество – дело святое, и его, бывает, сопровождают необычные ситуации. Не успели мы собраться с духом, чтобы начать движение, как вдали заурчал подъезжающий «КамАЗ», и через некоторое время остановился прямо напротив нас. Из него выскочил невысокий парень с рюкзаком за плечами и в болотных сапогах. Оказалось, Андрей идет почти туда же, куда и мы, и хорошо знает дорогу – вот это да! Очень обрадованные этим фактом, мы бодро двинулись в путь. Идти через болота и леса, по проходимости слабо отличающиеся от болот, нам, неподготовленным городским жителям, было очень трудно, поэтому мы часто отдыхали. Тем более, рано выпавший в изобилии снег успел растаять и наполнил и без того очень вязкие болота. Но, к счастью, они все же были проходимы, к тому же то слева, то справа все время попадались метки отца Михея. Сразу обнаружилось, что наших обычных резиновых сапог, хоть и утепленных, было здесь явно недостаточно. Несколько раз мы провалились в ледяную воду, и рюкзаки весом по 20 килограммов (с подарками отцу Михею) предательски тащили завалиться набок. Подходя к реке Виленге, мы гадали, как будем переправляться. Но, подойдя ближе, увидели, что через нее переброшены и связаны несколько крупных и длинных деревьев. Эта тяжелая работа, как оказалось, тоже была сделана отцом Михеем.

Начинало темнеть. Мы от усталости несколько раз пытались найти место для ночлега прямо в лесу, но Андрей призывал нас все же дойти до избы, а иначе можем серьезно заболеть. Промокшие, обессиленные и голодные, мы наконец дошли до второй охотничьей избы (в первой не остановились, чтобы сэкономить время для монастыря), где растопили печь, согрелись, просушились, приготовили еду и остались на ночлег. Вторая изба, в отличие от первой, была большая и даже с баней. В ней был большой запас дров, свечи, соль, спички и многое другое. Вообще, на Севере, как нам рассказали, издавна существует добрая традиция строить

НАСЛ ДНИК в лесах избы для путников и охотников. В архангельских лесах их достаточно много, на нашем пути их было три. Там почти всегда есть сухие дрова, посуда и даже кое-какие продукты. Каждый может ими воспользоваться, но, уходя, должен, чем может, восполнить запасы. Наша изба стояла на довольно живописном склоне Виндозера, с большим лестничным спуском к воде, где мы и набрали воды для супа и чая. Оставалось еще около десяти километров пути. Еще в Москве через спутниковую связь удалось узнать, что отец Михей собирается нас встретить у второй избы на моторной лодке и по системе протоков доплыть до Кожозера, но в поезде мы были извещены СМС о том, что батюшка утопил мотор от лодки, и идти придется самим. Ну что же, самим так самим!

свое время здесь был игуменом будущий патриарх Никон. Здесь, как мы узнали, просияли семь святых. Монастырь дважды закрывался, но в 1998 году его начали восстанавливать, настоятельство было поручено иеромонаху Михею, бывшему насельнику Оптиной пустыни. Вот уже двенадцать лет он занимается возрождением монастыря. В

Начинало темнеть. Мы от усталости несколько раз пытались найти место для ночлега прямо в лесу, но проводник призывал нас все же дойти до избы, иначе можно серьезно заболеть. глуши, где нет ни дорог, ни электричества, ни связи, ни постоянных помощников… Все это очень зацепило нас, и мы поняли: нужно ехать! И вот, наконец, мы оказались у цели и – словно окунулись в другую жизнь. На острове живут совершенно самостоятельной жизнью две лошади, за ними никто не следит, ведь уйти некуда. Летом и осенью они помогают отцу Михею обрабатывать землю. Здесь выращивают картошку, свеклу, морковь и другие овощи. Практически всегда в монастыре есть свежая рыба, воду берут из озера, дрова заготавливаются в основном своими силами, а все остальное завозится зимой на снегоходе, когда замерзают болота. С одной стороны здесь царит домашняя, уютная обстановка, а с другой – все строго: монастырь есть монастырь. Кроме нас и настоятеля

Конец пути был уже более легким, потому что проходил по берегам озер. С Андреем мы расстались у третьей избы, где он собирался остаться зимовать с другим рыбаком, который его там ждал. И вот мы вышли на конечную точку, напротив нас на другом берегу – красивый и величественный – стоял монастырь. Но приключения еще не закончились. Дело в том, что монастырь отрезан от внешнего мира довольно широкой полосой воды, и попасть туда, если за вами не приплывут, невозможно. Нашей задачей стало привлечь внимание ударами в специально подвешенную здесь железную трубу, но это не произвело никакого эффекта, потому что сильный ветер со стороны озера уносил звук в таежную глушь. Оставался другой способ привлечь внимание – развести очень дымный костер из зеленой хвои поваленной ели. Примерно через час усердных трудов мы, наконец, были замечены и оказались на святой земле Кожеезерской Богоявленской обители. Еще дома, через Интернет, мы выяснили, что обитель была основана в XVI веке и получила свое название от озера, на котором находится. В

там было всего четыре человека: три женщины и помор Владимир, который в эти дни приплыл сюда на самодельной лодке под парусом, – между прочим, настоящий местный житель, он живет в своей избе, что в двенадцати километрах от

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ монастыря, на другом берегу Кожозера. Двадцать лет назад, не найдя себе места в обычной жизни, он ушел в лес, да так там и остался. Не смотря на свой грозный вид (весь зарос бородой и длинными волосами) он оказался очень добрым, простым и вполне адекватным человеком. Сейчас собирается прибиться к какому-нибудь монастырю. А Кожеезерский, скорее всего, станет женской обителью. Раньше отец Михей пытался собрать здесь братию, но монахи каждый раз не выдерживали и уходили из этих мест. Женщины, оказывается, к такому проживанию приспособлены больше, хотя физическую работу им делать сложнее. Те сестры, которые живут в Кожеезерском сейчас (две пожилые – 70 и 80 лет – и одна помоложе) ведут хозяйство, ухаживают за огородом, готовят, поют на клиросе. А восстановлением монастыря, строительными работами, занимаются мужчины: отец Михей и паломники, такие как мы. Благо, за стройматериалами ездить никуда не приходится: кирпич можно брать, разбирая старые разрушен-

Хорошо там! Вся окружающая суровая северная природа, озеро в лунном свете и монастырь нам напомнили кадры из фильма «Остров».

ные постройки, а вместо цемента хорошо подходят глина и песок. В одной из построек сохранился старенький советский генератор, но электричеством в монастыре не пользуются. Единственные уступки, на какие отец Михей пошел в этом вопросе, – это фонарик и спутниковый телефон. Да и то, его включают очень редко, чтобы сообщить важную информацию, а чтобы зарядить его, нужно добраться до ближайшего

НАСЛ ДНИК села. Кстати, молиться без света и вправду лучше. Только представьте: полумрак, только свечи горят да огонь в печке потрескивает… Ощущение непередаваемое! Тем более что службы в Кожеезерском очень длинные: отец Михей ничего не сокращает. Вообще, он сам говорит, что к нему должны приезжать только те, кто любит богослужение. Хорошо там! Вся окружающая суровая северная природа, озеро в лунном свете и монастырь нам обоим напомнили кадры из фильма «Остров», только все было в действительности. А приехать туда под силу многим. В обители ждут всех: и паломников, и особенно женщин, желающих влиться в общину, продолжить историю этого славного монастыря.

сложить еще одну трубу, но нам нужно было торопиться, чтобы успеть на поезд, мы лишь успели все приготовить для работы: сколотили помост, принесли и согрели кирпичи, чтобы не замерзал на них раствор, замесили глину и… уехали. А уже в пути, в лесу, мы встретили двоих путников, которые шли в Кожеезерский. Они нас спрашивают:

Мы сразу ему объяснили, что делать этого не умеем. Но он ответил: «А кроме вас здесь никого нет, я знаю, у вас получится». «В монастыре работа какая-нибудь есть?». Мы даже засмеялись! «Есть, – говорим, – и мы для вас как раз все приготовили – трубу печную нужно сложить!». И оказалось, что они как раз мастера в этом деле… На обратном пути мы поняли, что нас ждут проб лемы с питанием. Мы не были уверены, что так же легко сложится с дорогой и транспортом, а хлеба и сухарей могло не хватить. Тогда, подсчитав запасы, мы начали буквально кусочки хлеба и сухарики делить пополам, а суп заваривали в большой тарелке из одного пакетика «Роллтон». Кстати, в тамошних краях растет вполне съедобный мох, о котором нам говорили еще раньше: мол, когда у вас кончатся сухари, можете его есть. И вот наступил момент, когда это было для нас как раз актуально… В цивилизацию мы возвращались постепенно. Уже Нименьга со своими редкими фонарями и электрическим светом в окнах показалась нам фантастическим местом! По совету бабушек мы пришли к бывшему леснику Виктору. К сожалению, здесь, как и во всей российской глубинке, спиртное – одно из главных утешений. Но, несмотря на это, люди оказались здесь очень добрыми и гостеприимными. У Виктора нас приютили, накормили, и даже от денег за постой отказались. А когда мы, уходя от него, попросили прощения за причиненные неудобства, он ответил: «Ребята, я вас

В монастыре мы пробыли пять дней. Все это время с насельницами мы почти не общались: жизнь в монастыре устроена так, что женщины и мужчины порознь работают, отдыхают и даже обедают, только молятся в храме вместе. Только когда мы уезжали, одна из бабушек дала адрес своих родственников и попросила отправить им письмо: мол, жива, все хорошо. Другой возможности сообщить о себе здесь нет, а эти женщины (хотя они еще не монахини) собираются прожить там всю оставшуюся жизнь. Во всяком случае, старшие. В Тихвинском храме, где проходят службы, печная труба короткая, бывает, что сильный «свальный» ветер с крыши через трубу врывается в храм и наполняет его дымом. Для устранения этой проблемы нужно поднять уровень края трубы до конька крыши. Когда отец Михей нас попросил об этом, мы сразу ему объяснили, что делать этого не умеем. Но он ответил коротко: «А кроме вас здесь никого нет, я знаю, у вас получится». В итоге действительно получилось! Потом нас просили

Мы стали немного другими людьми. И ощутили какой-то новый объем жизни. простил еще до того, как вы ко мне пришли!». Вот такие люди здесь живут! Выйдя из поезда в Москве и увидев, как снуют туда-сюда люди и машины, мы ощутили, что попали в какую-то компьютерную игру, в нереальный мир после тихой, спокойной жизни русского Севера. Но Православие – это не экзотика, на которую можно полюбоваться, и все. Наверное, мы стали немного другими людьми. Мы смогли почувствовать какой-то новый объем жизни. То, что мы нашли в этой поездке, мы взяли с собой домой, и теперь этот опыт будет с нами всегда и наверняка поможет нам жить дальше. Чуточку лучше, увереннее, закаленнее, чем прежде.

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ

МАЛОЕ ПРЕВРАТИТСЯ ВО МНОГОЕ Большая семья, где все гармонично живут в одном большом доме: дети, родители и внуки, – объединенные всем, чем только можно, и даже общим благим делом, которое приносит доход, – такое возможно в наше время? Честно говоря, я думала, что семьи с таким укладом существовали только до революции. Оказывается, нет. О семье, успехе, трудностях, о Греции и России мы расспросили Панаёта Иордановича Симеофориди, интересного рассказчика, с открытой улыбкой и широкой русско-греческой душой.

Беседовала Елена КОРОВИНА

– Панаёт Иорданович, как Вы оказались в России? – Мои предки были понтийскими греками из Сурмены. Османская империя захватила всю Грецию, и греков сильно угнетали. Им запрещали говорить по-гречески, преследовали за веру, всячески унижали, закрывали православные храмы. И, поскольку рядом была православная Россия, а мои предки были глубоко верующими, они приняли решение бежать из Понты, которую поработила Турция. Бежали они на маленьких лодках по морю, а кто-то бежал по суше. Дед мой бежал по суше в Батуми – это нынешняя территория Аджарии. Кто-то бежал в Сухуми в Абхазию. А турки их догоняли. Расстреливали, в основном, мужчин, женщин не трогали. Так бабушка моя при побеге по морю на лодке потеряла трех своих братьев. Я родился уже в Батуми, но мы сохранили наш понтийский ромейский диалект греческого языка. – Ваши родные бежали от притеснений в Россию, а там грянула революция… – Да, им нелегко пришлось – их ожидания не оправдались. Им Россию описывали так сказочно – чуть ли не молоко льется из водопровода. Да, при царе в России неплохо жили, те, кто работал. На царский рубль можно было купить очень много. А потом революция… Но самое страшное было, когда наступил 1937 год – мой дедушка по маминой линии (он был портным) был расстрелян как «кулак».

Внизу слева – Павел Федорович Феодориди, справа – отец и дед Панаёта Иордановича

А второй дедушка, чье имя, кстати, я и ношу, был церковным старостой. Его забрали, били в НКВД и требовали: «Куда ты дел деньги от храма?». А какие деньги – церк вушка была совсем бедная… Дедушка понял, что не выдержит, умрет от побоев, и сказал, что спрятал деньги дома. Он это сделал, чтобы по прощаться с женой и сыном, моим отцом, которому тогда было лет шестнадцать. Когда его домой привели, он сказал жене и сыну: «Простите меня.

НАСЛ ДНИК

Слева – отец, справа – мать, посередине – бабушка Панаёта Иордановича, бежавшая в Россию по морю на лодке

Больше, наверное, не увидимся. Прощайте». Но Бог милостив – дедушка выжил. Его не расстреляли, а выслали из Батуми и посадили в тюрьму. Он почти восемь лет отсидел и в 1945-м вышел на свободу. Рассказывал, как ходил ободранный, голодный и больной по Ташкенту. И нашелся там один грек – Павел Федорович Феодориди, – который встретил моего деда, привел домой, накормил-напоил, вымыл, постриг, одежду всю сжег (она вшами кишела) и супруге своей сказал: «Ты же моего отца не видела и не знаешь, прими этого старика как моего отца». В 1949 году, уже после высылки в Казахстан, отец повез меня из Чимкента в Ташкент показать спасителя моего дедушки. – А как складывался Ваш жизненный путь? – Я закончил технологический институт в городе Чимкенте. Там я и работал, потом пошел в армию. После армии работал инженером, женился, мне было тогда 27 лет. Жена тоже гречанка, и мы познакомились в том же Чимкенте. У нас двое сыновей и четверо внуков. – Сыновья живут в России или в Греции? – В Греции. Я в 1990 году уехал в Афины со всей семьей, на этом настаивала мама. Мы жили в Казахстане, и жили неплохо – я, положа руку на сердце, не могу ничего плохого сказать о казахах: мы дружили, помогали друг другу, всегда находили общий язык, как братья были. Но мама (она была очень верующая женщина) настаивала на том, что это мусульманская страна, и нам тут не место. Тем более, в Грецию уехал мой брат, потом сестра. Мать плакала и говорила: «Никак я вас в кучу не соберу и не успокоюсь. Ты скоро казахом станешь, мусульманином». В конце концов, она меня уговорила.

– Как вас Греция встретила? – Мы благодарны Греции за то, что она нас приютила и дала нам гражданство. У меня двойное гражданство. Нельзя сказать, что мы пользовались какими-то сверхъестественными льготами, но нам дали трехмесячное пособие по безработице. А ведь мы сами с Понтоса, а не из материковой Греции. А Понтос всегда держался обособленно. Сейчас и Кипр с Грецией разделены. Спросишь у киприота: «Ты грек?» – «Нет, я киприот». У них своя валюта. Вот так раньше и Понтос был отделен от Греции.

Бежали они на маленьких лодках по морю, а кто-то бежал по суше. Дед мой бежал по суше в Батуми – это нынешняя территория Аджарии. Кто-то бежал в Сухуми, в Абхазию. Хотелось бы отметить роль России в деле обретения греческой государственности. Следует понять: что бы мы ни говорили о роли западных держав, о битве при Наварине, наконец, о выдающихся личных качествах вождей греческой революции, от Каподистрии до братьев Ипсиланти, все же независимость Греции была бы невозможна без блестящих сухопутных побед русской армии под командованием генералфельдмаршала фон Дибича в Русско-турецкой войне 1828–1829 годов. Кстати, и вожди греческой революции были лидерами так называемой «русской» партии. Иоаннис Каподистрия долгие

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ годы был министром иностранных дел России при Александре I, а Димитриос Ипсиланти – личным генерал-адьютантом этого же императора. В результате этой победоносной войны и мира, заключенного Николаем I с османским султаном, в 1830 году Греция была провозглашена полноценным государством со столицей городом Нафплион, с первым президентом Иоаннисом Каподистрия. Хотелось бы, чтобы каждый грек знал об этом. – Вот, наверное, почему такие теплые отношения между русскими и греками?

Понтийский грек в традиционной одежде

– Часто попадаются интересные греческие имена – Евангелия, Панайот… Они как-то переводятся? – Евангелия – так девочек называют в честь Благовещения, в этот день они и празднуют День Ангела. Благовещение – «Евангелиос» по-гречески. Что касается Панайота, я не знал, что означает мое имя. Но лет шесть назад был здесь схимонах со святой горы Афон, отец Харитон, фотограф. И в патриархии попросили меня пообщаться с ним: «Куда ты ездишь, туда возьми и его с собой. Он впервые у нас и хочет увидеть и

Генерал-фельдмаршал фон Дибич

Иоаннис Каподистрия

Я был на святой горе Афон – там многое напоминает о русских: плащаницы, рукописи и даже надписи в монастырях и кельях на церковно-славянском языке. Ходишь – и как будто в России.

узнать Россию, любит нашу страну». Я его повозил его везде, мы были в Нижнем Новгороде, в Великом Новгороде, в Ростове Великом, Переславле-Залесском, во Владимире... И он мне расшифровал мое имя. Панаёт, или Панаётис, значит – «Всесвятейший». Имена из мифологии тоже сейчас можно встретить: Афина, Афродита, – и из философов: Аристотель, Сократ.

– Также до революции у русских были очень теплые отношения со святой горой Афон. А после революции мы, конечно, отошли от Церкви. И чтобы не перекинулось это влияние на Грецию, греки решили от нас подальше держаться. Я был на святой горе Афон – там многое напоминает о русских: плащаницы, рукописи и даже надписи в монастырях и кельях на церковно-славянском языке. Ходишь – и как будто в России. Я был в скиту Андрея Первозванного – там пять или шесть колоколов, на которых написано по-русски, когда, откуда, кто собирал, кто давал средства на изготовление этих колоколов. Святость Афона поддерживалась из России. А после революции сербы много помогали сохранить наши монастыри и наши храмы. Хоть и маленькая страна, но нам близкая и родная. И беда, постигшая сербов, – это наша беда.

– Я читала, что современные греки – чемпионы в Европе по долгожительству, и в этом им помогает философско-безмятежное отношение к жизни. Вы с этим согласны? – Думаю, нет. Те греки, что в деревнях живут, – да, долгожители. А в городах, где злоупотребляют сигаретами и кофе, их мало. И основная болезнь греков – рак легких. Муж моей сестры умер в 46 лет от рака. Вначале его брат умер в этом же возрасте. С утра до вечера в одной руке – сигарета, в другой – кофе. Я всегда его ругал: «Как ты думаешь, от чего умер твой брат?». Он мне говорит: «Наверное, от Чернобыля». Ну, смешно же! Там уже картошку сажают, люди вернулись в деревни. Я ему говорю: «А ты где находишься? Греция от Чернобыля далеко. Может, от курения? Ты что, жить не хочешь, не хочешь ребенка на ноги поставить, порадоваться за него?». Но он выводы сделал только тогда, когда уже поздно было.

НАСЛ ДНИК – Это бич, наверное, любой страны и любого народа… – Да, в Греции бывает, остановишься на перекрестке у светофора, сидишь в машине, ожидая зеленого сигнала, а к тебе подходит и попрошайничает наркоман: «Дай мне хотя бы двадцать евро. Я больной, мне надо уколоться». И это нормально. Я говорю: «Ты чего ко мне пришел? Ты иди, попроси деньги у того, кто тебя на иглу посадил». А местные дают, считают, что больной, жалеют его. Пусть не двадцать, но хоть два евро дадут. – Я слышала, греки особенно любят отдыхать, и в Греции много фестивалей, праздников, выходных дней. И сиеста. – Отдых с двух до пяти – да, особенно в летнее время. В понедельник и вторник магазины работают с утра до обеда, потом с двух до пяти – сон. Люди идут домой и спят. И в это время нельзя звонить – некультурно, невежливо. Еще в Греции женщины на государственной службе меньше работают, чем в России, – до трех часов дня, это законодательно закреплено. Считается, что женщина – слабый пол, а кроме того, она должна раньше прийти домой, приготовить ужин и так далее.

В Греции женщины на государственной службе меньше работают, чем в России, – до трех часов дня. Считается, что женщина – слабый пол, а кроме того, она должна раньше прийти домой, приготовить ужин. обязан уходить на пенсию и подрабатывать не имеешь права.

– На Ваш взгляд, люди социально более защищены в Греции, чем в России? – Если человек, допустим, отработал и ушел на пенсию – ему пенсии хватает. Поэтому греческие пенсионеры много ездят по миру и отдыхают. И еще раз в год они за счет государства ездят, им оплачивают все проездные, такси. А на Пасху всем работающим платят дополнительную зарплату. Но есть существенный минус в этой системе. Если пришел пенсионный возраст, ты уже

– А своей родиной Вы какую страну считаете? – Конечно, Россию. Я родился в России, в армии служил в России, и русский народ мне более близок. В Греции трудно жить. Допустим, кто меня ждет в Греции и кто мне в этом возрасте даст работу? Когда мы переехали в Грецию, я там покрутился, покрутился – и ничего не заработал. А я привез две семьи: сестру, разведенную, с ребенком и с матерью, и свою семью: двое сыновей и мы с женой. Встать на ноги в Греции очень трудно. Конечно, тем, кто долго жил в Греции, что-то осталось в наследство. А так – попробуй заработать деньги на то, чтобы прокормить всех и заплатить за жилье, за две квартиры. На протяжении пяти лет я едва перебивался, был весь в долгах, мучился, отдавал. Работу мне дала Россия. Я занимаюсь иконами. И сыновья мне помогают. Свою компанию мы назвали «Русский стиль». Начинал я с продажи ладана, это был 1996 год. В одном монастыре я познакомился с монахом, который сделал мне заказ привезти смолу ливанского кедра. Я привез и пожертвовал. А он мне и говорит: «Привозите больше, мы у вас его покупать будем. И будем за вас молиться, и дела у вас пойдут». – И слова его сбылись? – Да. И так я потихонечку переключился на церковную утварь. Сначала ладан привез, потом еще что-то, потом стал ездить, предлагать, появились хорошие знакомые, друзья. Монастыри, которые восстанавливались в то время в

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ России, были в плачевном состоянии, одни руины. Мне тогда часто говорили: «У вас хороший ладан, мы бы его купили, но у нас сейчас денег нет». Я говорил: «Давайте, я вам пожертвую, сколько могу, а там видно будет». И то, что я жертвовал по следнее, дало плоды и результаты. И все, что я жертвовал, удивительно возвращалось ко мне сторицей, как в пословице! А ладан греческий действительно чудесный. Знаете, как его делают? Перемалывается смола ливанского кедра в муку, и потом месят тесто, часто вручную. Считается, что хороший ладан делается только вручную, потом добавляют в него ароматические вещества. Когда я просил благословения заниматься этим всем, мне сказали: «Если будешь работать, работай только на хорошей продукции. Имей мало, но пусть никто тебя не упрекнет за плохой товар. Раскрутишься – это малое превратится во многое. Не старайся сразу сделать

И то, что я жертвовал последнее, дало плоды и результаты. И все, что я жертвовал, удивительно возвращалось ко мне сторицей, как в пословице! много, пытаясь кого-то обмануть. Ты обманешь только себя». Я так и сделал. Поинтересовался, у кого какой ладан, делал качеством лучше, а продавал его дешевле, чем другие. Дошел до двадцати четырех разновидностей ладана. Потом многие монастыри захотели иметь греческие иконы, и я начал возить иконы. В Греции были две ведущие фирмы, которые выпускали иконы: «Клартэ» и «Николаидис». «Николаидис» и по сей день работает. А вторую, «Клартэ», которую возглавлял человек, далекий от веры, налоговая инспекция закрыла. И хозяин все станки продал в Турцию. И сейчас эти иконы выпускает Турция, под названием «Клартэ». А продает их как греческие. Я когда-то занимался такими иконами. А потом у меня расклеилась икона святителя Николая, риза отошла. Смотрю – голова его написана, а под ризой ничего нет, ни туловища, ни рук… Ну разве так можно? – Я знаю, что у вас есть списки с чудотворных икон... – Мне очень помог мой друг, Петр Сергеевич Поляков, проработавший восемнадцать лет в кафедральном соборе Ростова-на-Дону. Он находил и восстанавливал старые русские чудо творные иконы. Мы эти иконы фотографировали, делали слайды и изготавливали многослойную

шелкографию хорошего качества. Это совершенно новая технология, по которой в шелкографии наносится около сорока цветов. Мы стали делать два вида икон: с открытым облачением и в ризе. И под ризой на наших иконах святой образ выписан целиком. – Что такое шелкография? – Это многослойное нанесение краски, которое позволяет добиться долговечности и устойчиво сти к перепадам температур и влажности, а стало быть, сохранить их на многие годы. Особенностью шелкографии является возможность получать толстый красочный слой. Шелкография была изобретена в XII–XIII веках в Китае. Краски наносились через трафарет из шелковой ткани, именно потому она стала называется шелкографией. Это краски очень дорогие и очень качественные – их не смывает вода. Я их специально испытывал – долго держал в воде и в холодильнике, потому что Россия – все-таки холодная страна. Проведи рукой – икона как будто писаная. Мы недавно принимали участие в одной выставке, и к нам подошел один батюшка, который занимается иконописью. Он долго смотрел и говорит: «Это не письмо». Я говорю: «Да, это шелкография». – «И не шелкография. Можно руками потрогать?» – «Потрогайте, батюшка». Он трогает и говорит: «Не может быть такой шелкографии!». У нас, если Спаситель изображается с Евангелием, буквы можно прощупать, икона как будто писаная, и изображение как будто объемное. Есть иконы, украшенные камнями. И сами камни очень качественные, и мы подобрали оптимальный клей, чтобы они не отрывались.

НАСЛ ДНИК А еще мы, впервые в технологии изготовления икон, стали применять разноцветные серебряные ризы. – В этом как раз и состоит уникальность ваших икон? – Да. И еще – если на старых иконах пыль могла оседать, у нас – абсолютно идеальная полировка. Дерево и подгонка идеальные. Это новая технология, она только в Италии делается. Икону эту можно также ставить на подставку, можно вешать на гвоздь. И коробки у нас изготовлены с бархатом внутри, чтобы можно было в подарок подарить. – Вы говорили, Вам сыновья дело вести помогают... – Да. Коммерческий директор – мой младший сын Дионисий. Дмитрий, старший сын, сборкой занимается, исполнительный директор. Дима больше руками любит работать, а младший больше с компьютером дружит и хорошо руководит. Он ничего не забудет, все сделает правильно. Знаете, сейчас мы построили дом в три этажа, где по этажу занимают сыновья с семьями и один этаж – я. А как все начиналось, как вспомню… Бог меня услышал.

Старший сын больше руками любит работать, а младший больше с компьютером дружит и хорошо руководит. Он ничего не забудет, все сделает правильно.

Семья Панаёта Иордановича

СПУТНИК

УДОБРЕНИЯ ДЛЯ ЛЮБВИ Технология поиска спутника жизни ФОТО СТАНИСЛАВА ПЕРОВА. LORI.RU

НАСЛ ДНИК Вы не думайте, я не психолог, я филолог. Но есть столько грустных историй – моих и моих подруг – о несложившихся отношениях, с которыми связывались большие надежды. А не сложилось все из-за маленькой глупости, ошибки, недоразумения в самом начале. Не решился позвонить он – побоялся показаться навязчивым. Постеснялась позвонить она. Или, наоборот, чрезмерным вниманием оттолкнула... Кто-то обладает врожденной интуицией и умеет завязывать отношения, не делая досадных ошибок, а кому-то нужен алгоритм действий.

Анастасия ВАРЧЕВА

ногие скажут: не существует алгоритма поиска спутника жизни. Невозможно вывести формулу любви, которая бы работала. И вообще, встреча второй половинки – это чудо, не подчиняющееся никаким законам. И мы ничего не можем поделать с этим, только ждать, когда это чудо случится с нами, и надеяться, что именно нас оно не обойдет стороной. Согласна, что встреча – это чудо. Не согласна, что надо просто сидеть и ждать его. Для него надо подготовить почву. Иначе мы можем случайно не уберечь новый росток, не зная, какая почва ему нужна и каков состав удобрений, которыми надо поливать его, чтобы он вырос в прекрасное дерево.

У тебя слишком много проблем Одна моя подруга пару лет назад встретила парня своей мечты. Ей было с ним легко и хорошо, как с родным, она сразу прониклась к нему таким доверием, что ей на втором свидании захотелось рассказать ему всю свою жизнь. И она рассказала. Обо всем, что ее волновало: о «хвостах» в институте, о ссоре с подругой, о том, что она слишком высокая, о том, что денег не хватает, но трудно найти работу… Он слушал-слушал, а потом сказал: «Знаешь, как-то у тебя слишком много проблем». И больше не позвонил. Ошибка, которую она совершила, наверное, типично женская. Когда встречаются подруги, они всегда рассказывают друг другу о своих проблемах. Для женщины это знак доверия. Нам становится легче, если нас просто выслушают, поймут и поддержат. А мужчина, как оказалось, воспринимает это совсем иначе. Узнав о проблеме, он ищет способ ее решить. И если вы ему на первом свидании выложите все свои проблемы, он, скорее всего, сбежит: жизнь с вами ему представится нескончаемой чередой решения чужих проблем. Ведь вы для него пока еще не стали родной и близкой. И он не знает пока, готов ли ради вас в огонь и в воду. Знаете, кошки поворачиваются задом к тем, кому доверяют. Но приятно ли будет гостю, когда ваша кошка вспрыгнет к нему на колени и повернется задом прямо ему в лицо? Воспримет ли он это как знак доверия?

Когда ему на первом свидании выложишь все свои проблемы, он, скорее всего, сбежит: жизнь с тобой ему представится нескончаемой чередой решения чужих проблем. Мужчина вашей мечты пока просто смотрит на вас и любуется. И вы вдруг показываете ему самые неприглядные места. В знак доверия, разумеется. Теперь я уверена: пока не узнали друг друга хорошо, стоит проявлять именно лучшие свои качества. Я не призываю обманывать друг друга, притворяясь хорошими, я считаю, что поначалу нужно как можно больше радовать друг друга и не грузить сразу проблемами или острыми углами своего характера. Тогда потом, когда человек станет близким, ему будет легче смириться с вашими недостатками. А вам – с его. Ведь вы уже будете знать, что ваши отношения – это не череда проблем, это радость, ради которой стоит и потрудиться.

Не стоит терроризировать его звонками, но один-два раза позвонить вполне можно. Ведь кто знает, почему он не звонит. Он мне не звонит Вот не звонит, и все. Хотя первая встреча прошла прекрасно. Но это было три дня назад, а он не звонит. Что делать? Неправда, что девушка может только ждать, когда позвонит парень. Да, то, что в мужском поведении называется настойчивостью, в женском выглядит навязчивостью. Поэтому по-мужски мы поступать не будем. Но есть вполне действенные и при этом вполне женственные способы разрешить это недоумение. Не стоит терроризировать его звонками, но один-два раза позвонить вполне можно. Ведь

СПУТНИК кто знает, почему он не звонит. Может быть, он из-за каких-то дел выпал из этой темы, а теперь ему неудобно вернуться к внезапно прерванному знакомству. И теперь он думает: удобно ли вам звонить, может, вы разочаровались в нем, может, обиделись?

Если встречаться одновременно с несколькими парнями, можно и не понять, что один из них – ваш идеал. Вы можете позвонить ему, чтобы сообщить что-нибудь интересное. Например, поделиться впечатлением от нового фильма. Или чем-то, что вы узнали о группе, на концерт которой ходили вместе. Таким образом вы дадите ему понять, что его тут не встретят холодом и упреками и что вы настроены благожелательно. Только ни за что не спрашивайте, почему не звонил, – не заставляйте оправдываться и не упрекайте. Но может быть и так, что при первой встрече он вам понравился больше, чем вы ему. Но это же только первое впечатление! Можно дать себе второй шанс, а для этого надо придумать какоето дело, в котором он вам может помочь. Ему будет приятно, что вы просите у него совета или помощи – а значит, цените. Если вы знаете, что он разбирается в компьютерах, – сломайте свой ноутбук и попросите его починить. (Это был вредный совет, вы же догадались.) Если он хорошо знает какой-нибудь иностранный язык – попро-

Наверное, умение видеть и любить самого человека, а не то, что он может тебе дать, напрямую зависит от того, насколько ты сам готов справляться с жизненными трудностями. Тогда ты ищешь другого человека не для того, чтобы присосаться к нему и паразитировать на нем, а для того, чтобы любить его. сите что-нибудь перевести. Или даже что-нибудь перевезти (разумеется, не рояль) – если у него, например, есть машина. Главное, чтобы проблема была вполне решаемой. Это его вдохновит. И знакомство сможет продолжиться. Не факт, что после этого у вас все сложится. Но это два способа, которыми вы можете помочь не расстроиться отношениям, у которых есть шанс.

Не знаю, кого выбрать А. так красиво ухаживает, а с Б. так легко себя чувствуешь и можно говорить о чем угодно, а В.

такой симпатичный, а Г. такой умный, перечитал все на свете... Я не знаю, кого выбрать! Они мне нравятся все! Поэтому с А. я хожу в кино, с Б. – в походы, с В – на дискотеки, а с Г. люблю посидеть в кафе. И ни с кем из них я не встречаюсь серьезно. И так продолжается уже довольно долго. Я постоянно их сравниваю и понимаю, что идеала нет. А я все-таки хочу создать семью. На самом деле, если встречаться одновременно с несколькими парнями, можно и не понять, что один из них – ваш идеал. Потому что чтобы это понять, нужно раскрыться перед другим человеком и позволить ему раскрыться перед вами. А станете ли вы раскрываться перед человеком, для которого вы не единственная и который не един ственный для вас? Поэтому, если человек вам в принципе нравится, но молния в вас не ударила, стрела Амура не поразила, и вы не можете разобраться, получится ли у вас с ним что-то серьезное, – нужно какое-то время повстречаться только с ним одним. Чтобы дать себе возможность посмотреть друг на друга во все глаза. И тогда велик шанс понять, ваш это человек или нет.

А что ты можешь мне дать? Я где-то прочитала, что по-настоящему взрослый человек хочет встречаться с другим человеком не чтобы приятно проводить время, а чтобы познавать его и себя. Счастье двоих, я думаю, – это глубокое единение. А чтобы быть способным к глубокому единению с другим человеком, нужно самому стать достаточно взрослым. А взрослый человек ищет себе в спутники жизни не мать, а друга. Что я имею в виду? Когда ребенок растет, для него мать – это вся его жизнь, без нее ребенок просто погибнет. Вырастая, он постепенно отрывается от матери и выходит в мир. Учится быть независимым и самостоятельно добиваться того, что ему нужно. Но довольно часто мы выходим в мир, чувствуя себя беспомощными детьми и с такой установкой, что кто-то другой должен быть для нас матерью, то есть быть способным удовлетворить все наши потребности: поддерживать наш престиж, зарабатывать для нас деньги, веселить нас, защищать нас, помогать воспитывать детей. Все это важно, и все это мы, конечно, все равно будем делать друг для друга. Но ведь счастье, к которому мы так стремимся, не исчерпывается удовлетворением потребностей. Я думаю, встречаться стоит только если вам интересен сам человек, то, как он думает, чув ствует и живет, а не функции, которые он может выполнять для вас (в конце концов, однажды он может с ними не справиться – что тогда?). Наверное, умение видеть и любить самого человека, а не то, что он может вам дать, напрямую зависит от того, насколько вы сами готовы справляться с жизненными трудностями. Тогда вы ищете другого человека не для того, чтобы присосаться к нему и паразитировать на нем, а для того, чтобы любить его. И только в этом случае возможно счастье, я считаю.

НАСЛ ДНИК

Найди меня, пожалуйста, в толпе, И обними тихонечко за плечи. Я точно знаю, что в моей судьбе Должна произойти с тобою встреча. Я точно знаю: ты сейчас идешь Один сквозь ветреный осенний вечер, И ты пока еще не сознаешь, Что это ты идешь ко мне навстречу.

ФОТО СТАНИСЛАВА ПЕРОВА. LORI.RU

Ты где-то есть, но как набраться сил, Чтобы найти тебя, чтобы дождаться? Чтобы спросить: «Ну где ж ты столько был?» – И радостно к щеке твоей прижаться.

СПУТНИК

АЛГОРИТМ ПОИСКА Редакция решила помочь своим читательницам в поисках спутника жизни. Чтобы упростить этот процесс, мы составили блок-схему алгоритма поиска и предлагаем ее вашему вниманию. В настоящее время программа находится на стадии отладки, и мы с нетерпением ждем ваших предложений и замечаний. А может, кто-то уже заметил ошибку?

начало

возраст, внешность, образование, привычки, прошлые связи и т. д, и т. п.

нет глаза голубые?

да

нет борода есть? нет

телосложение спортивное?

курит?

нет

нет глаза карие?

да

нет

нет глаза зеленые?

рост подходит?

да

НАСЛ ДНИК

СПУТНИКА ЖИЗНИ нет студент?

да

нет да

возраст подходит?

нет

да пахнет вкусно?

был женат?

нет

да

встречаемся

да

нет нет

были девушки? да

человек предполагает, а Бог располагает

да

дети есть? нет

нет

сложилось?

да

конец

РИСУНКИ ИРИНЫ КРИВЕНКОВОЙ

образование высшее?

СПУТНИК

СБЕЖАВШИЕ НЕВЕСТЫ

НАСЛ ДНИК Я не суеверный и в приметы не верю. Но бывает же что-то такое: раз совпадение, два совпадение… Сначала мы совпали с однокурсницей Юлей. Мы были похожи и внешне (как-то нас даже приняли за брата с сестрой), и по характеру, и по интересам, и даже наши фамилии отличались всего на одну букву.

одители говорили, что мы хорошая пара. Мне самому казалось, что мы просто созданы друг для друга. Нас интересует в жизни одно и то же. У нас общий факультет, Юлька даже написала за меня курсовую, когда я был занят на своих подработках. Мы никогда не ошибались с подарками друг для друга. Юля как-то купила мне свитер на распродаже – выбор был идеальный, то, что мне надо. Я не знаю, как это можно описать, я не писатель, но мы с ней были на одной волне. О лучшей жене можно было и не мечтать. Одно время я стал часто бывать у Юли дома, тутто и проявилась важная черта ее характера – истеричность. Она как игрушка, начиненная взрывчаткой, – красивая и милая, но стоит случайно задеть детонатор – все! Взрыв. Она срывалась на родителей, сестру, преподавателей, подруг, на меня. Это бывало нечасто, но бывало, причем почти во всех случаях причины истерить не было. Просто не было, и все. Ну вот, к примеру. Сидели в аудитории, ждали лекции, Юля и Лена развлекались – выхватывали друг у друга учебник и хохотали. Лена случайно задела Юлькину руку и сломала ей ноготь. Начались крики: «Ты что? Ты посмотри!». Лена пожала плечами: «Ничего страшного, ну сломала, извини. Дать тебе пилку?». Лучше бы Лена просто извинилась и пожалела. «Как что? – кричала Юлька. – Мне больно! У меня ноготь сломан! Я наращивала в салоне, тебе плевать!». Я вышел из аудитории. Потом досталось и мне. Юля кричала, что я ее бросил (ну да, одну-одинешеньку в трудной ситуации, в аудитории, со сломанным ногтем). Я выдержу что угодно, но женские истерики, переходящие в ультразвук… Этим можно пытать особо опасных преступников. Как-то я высказался насчет ее истерик достаточно резко, и Юля странно присмирела. На третьем курсе я предложил пожениться. Она согласилась. Я уже стал обговаривать финансовые расходы с родителями, как снова грянула Юлина истерика. На этот раз она была не согласна со множеством свадебных мелочей. Она про них говорила и раньше, но я не придавал этому значения, и видимо, у нее накопилось, что называется… Истерика прошла, а Юлька неожиданно заявила, что замуж она передумала. Потом последовало заявление, что я ее не понимаю и не пойму никогда и что нам пора расстаться. Меня это мучило, я уже настроился и что-то менять не предполагал. Мы ведь встречались три года. В общем, разрыв, наверное, был более болезненным для меня, чем для нее. На последнем курсе я стал встречаться с Женей. Познакомились на катке. Я неудачно упал и пошел в травмпункт. Там ожидала своей очереди еще одна пострадавшая – симпатичная девушка. Мы разговорились. У обоих пострадала одна и та же нога – правая. И еще выяснилось, что мы живем на одной улице, поэтому мы вместе поехали домой на такси.

Максим, г. Самара

– Сколько совпадений, – сказала Женя. – Сам Бог велел нам сконнектиться еще, – заметил я. И мы стали встречаться. Встречались почти полгода, потом Женя уехала на свадьбу подружки в Москву и не вернулась. Вернее, вернулась не через неделю, как должна была, а через две и сообщила, что встретила там мужчину своей мечты. Я ругался, упрашивал, пытался даже шантажировать, мне в тот момент казалось: ну как же так, мы

Она как игрушка, начиненная взрывчаткой, – красивая и милая, но стоит случайно задеть детонатор – все! Взрыв. же созданы друг для друга! Опять же – столько совпадений... Все было бесполезно. Я был в недоумении: что я делаю не так? Почему девушки от меня сбегают? Теперь, спустя три года, имея любимую жену и ребенка, я понимаю: потому что я должен был встретить именно Аню. Вот с ней мы действительно созданы друг для друга. Я не знаю, как живется Жене в Москве. Ни за что бы, ни при каких обстоятельствах не поехал бы в этот страшный город. Я имею в виду пробки, толчею, озлобленность и бесконечных иммигрантов. Такой город – не для меня. А Жене, наверное, там комфортно.

Что я делаю не так? Почему девушки от меня сбегают? Не знаю, как живет и Юля. Но недавно нашел ее страничку на «Одноклассниках», посмотрел на ее счастливые фото с дочкой. И подумал: родила и успокоилась, наверное, закончились ее истерики… А еще два фото на ее страничке были заблокированными, и под фото стояло сообщение от администратора сайта: неподписанное фото, мы его удалили. Вслед за этим сообщением стояло послание от Юли – капслоком и с кучей восклицательных знаков. В нем она подробно объяснила, какие идиоты админы, посмевшие заблокировать ее фото с дочкой, и куда она на них напишет и как порчу наведет. Я выдохнул. Хорошо, что эта милая девушка не стала моей женой. Она пробыла бы ей очень недолго.

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

советуем ФАТАЛИСТ Михаил Лермонтов Звезды спокойно сияли на темно-голубом своде, и мне стало смешно, когда я вспомнил, что были некогда люди премудрые, думавшие, что светила небесные принимают участие в наших ничтожных спорах за клочок земли или за какие-нибудь вымышленные права. И что ж? эти лампады, зажженные, по их мнению, только для того, чтоб освещать их битвы и торжества, горят с прежним блеском, а их страсти и надежды давно угасли вместе с ними, как огонек, зажженный на краю леса беспечным странником! Но зато какую силу воли придавала им уверенность, что целое небо, c своими бесчисленными жителями, на них смотрит с участием, хотя немым, но неизменным!...

Одна из последних страниц журнала Григория Печорина. Поначалу мы видим лишь отдаленный кавказский гарнизон, мающихся от скуки молодых офицеров (через полвека их преемники изобретут пресловутую «русскую рулетку») и трагическую развязку одного рискованного пари. Но приглядевшись и отодвинув в сторону бытовые подробности, мы обнаруживаем нераскаянную исповедь человека, растоптавшего в себе все святое. Он бросает вызов уже не обществу, а самой жизни, привычно используя в качестве материала для своих опытов натуры более слабые. Он – «герой нашего времени» и, кажется, в чем-то похож на своего автора. А может быть, и на многих читателей?..

ПОДРОБНЕЕ http://lermontov.niv.ru/lermontov/ text/geroj-nashego-vremeni/ fatalist.htm http://feb-web.ru/feb/lermont/ critics/vl-/vl-2135-.htm http://palomnic.org/bibl_lit/bibl/ dunaev/6/

почитать КНИГА ЕККЛЕЗИАСТА ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА Пророк и царь Соломон Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия. И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! В чем смысл жизни? Да и есть ли в ней смысл? Эти вопросы, заданные древним израильским мудрецом, сотни лет оставались без ясного ответа. Потому им и были написаны самые грустные и жестокие строки Ветхого завета о всеобщей суете, актуальность которых лишь возросла в суете нашего века. Для многих книга Екклезиаста оказывается соблазном оправдать собственную жестокость

или уныние, но для тех, кто ищет не оправдания, а правды, тяжелый ответ – не повод прекратить поиски. Соломон не знал, что человек получает спасение через крестные муки. Но мы-то с вами это знаем!

ПОДРОБНЕЕ http://days.pravoslavie. ru/Bible/B_ekkl1.htm http://ansobor.ru/library. php?book=23 http://www.youtube.com/ watch?v=Q-gxNP1pZPI

советуем СЕВАСТОПОЛЬ В этих краях, сегодня находящихся за государственной границей РФ, судьба России решалась множество раз. Две тысячи лет назад Андрей Первозванный начал отсюда, из древнего Херсонеса свое легендарное апостольское путешествие на север. Восемь веков спустя византийский миссионер Кирилл обрел тут славянскую азбуку. В 988 году киевский князь-язычник Владимир, не только

принял здесь крещение и имя Василий, но и дерзнул принести Православие своему народу. А в 1780-х Суворов, Потемкин и святой Феодор Ушаков по указу Екатерины II заложили рядом с развалинами старого Херсонеса новый «город славы», ставший главной базой русского Черноморского флота и достойно отразивший два нашествия на Россию: англо-французское (1854-1855) и германо-итальянское (1941-1944). Русское будущее вершится здесь и поныне. ЧТО ПОСМОТРЕТЬ Сердце города – Владимирский адмиралтейский собор (1854-1888), усыпальницу русских флотоводцев. Руины античного Херсонеса. Древние монастыри святого Климента (II век) и святого Георгия (891). Музей героической обороны и освобождения Севастополя с панорамой на Историческом бульваре и его филиалы на Малаховом кургане и Сапун-горе. Музей-аквариум Института биологии южных морей. Не забудьте также о живописных горных и приморских пейзажах окрестностей, где с 1911 года снимаются сотни известных фильмов. КАК ДОБРАТЬСЯ 1500 километров от Москвы. Чуть больше суток поездом или два часа самолетом. ПОДРОБНЕЕ http://www.sevastopol.info/ http://www.virtual-sevastopol.ru/ http://pravoslavnie.gorojane. tv/index.php

НАСЛ ДНИК

поcетить

советуем

посмотреть

СВОЙ ПЕРВЫЙ ДОМ

СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА

Два чувства дивно близки нам, В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. На них покоится от века По воле Бога самого Самостоянье человека – Залог величия его.

СССР, 1959 97 мин.

ДЕНЬ СУРКА Groundhog Day

А.С. Пушкин Может быть, он давно в другом городе. Или даже в другой стране. Может быть, вас там все еще ждут близкие. Но может быть, ждать уже некому. Да и негде, потому что дома, как и люди, имеют свой срок. Но пока ваш срок не закончен, не жалейте времени, чтобы вновь и вновь возвращаться туда, где Бог вызвал вас к жизни и дал крышу над головой. Почему это произошло с вами именно здесь? Ответ на этот вопрос – ключ ко многим вашим проблемам. А если вам повезло, и вы до сих пор живете именно там, где родились, стоит разузнать побольше о первых домах ваших предков. Как знать? Может быть, именно там вы впервые поймете многое и в своей собственной жизни. Поняв, можно будет уйти. Но никогда нельзя забывать.

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ Посмотреть вокруг. Взглянуть в лица тем, кто дал вам жизнь и научил ей пользоваться. Послушать их голос. Посмотреть на стены, которые соединяют вас не только с прошлым, но и с будущим. Потому что будущее есть только у тех, кто помнит. КАК ДОБРАТЬСЯ Побыстрее и не откладывая. Дорогу подскажет сердце. ПОДРОБНЕЕ http://www.youtube.com/ watch?v=f1R95w4r4OQ http://www.youtube.com/ watch?v=1eaQNmrvA-w

Режиссер: Сергей Бондарчук По рассказу Михаила Шолохова (нобелевский лауреат 1956) В ролях: Сергей Бондарчук, Зинаида Кириенко, Павел Борискин, Юрий Аверин, Евгений Тетерин

Входит в сотню лидеров кинопроката России ХХ века. Как пройти через ад, лишиться всего и остаться человеком? Этот вопрос в середине прошлого века решали миллионы участников Второй мировой войны. Рассказ Михаила Шолохова о русском солдате, бежавшем из концлагеря и потерявшем семью, в свое время с большим сочувствием встретили не только советские, но и французские, американские и даже японские читатели. Но экранизация Сергея Бондарчука оказалась настолько мощной, что почти затмила оригинал. Мы теперь с трудом можем представить себе солдата Андрея Соколова другим, непохожим на Бондарчука. Что же так подкупает зрителей? «Главное, это русский характер, говорил после съемок режиссер и исполнитель главной роли. это рассказ о большом сердце русского человека, которое не ожесточилось после всех испытаний, обрушившихся на него». Андрей Соколов живет не где-то в пантеоне великих героев, а рядом с каждым из нас. И каждый, чувствуя его боль, может стать лучше.

ПОДРОБНЕЕ http://www.kinopoisk.ru/level/1/ film/44027/ http://lib.ru/PROZA/ SHOLOHOW/sudbache.txt http://video.mail.ru/mail/ marinavs3/85/327.html

США, 1993 101 мин. Режиссер: Гарольд Рэмис В ролях: Билл Мюррей, Энди Макдауэлл, Крис Элиот, Стивен Тоболовски Поначалу эта киноистория выглядит абсолютно нереальной. Популярный американский телеведущий Фил Коннорс отправляется делать репортаж в провинцию и… застревает во времени. Теперь, что бы он ни делал, за его окном каждое утро будет наступать 2 февраля. И так 10 лет! Его жизнь похожа на бесконечный сон, но, если приглядеться, так ли уж отличается от этого сна жизнь большинства обывателей. Не только в Америке, но и в России. Чем наши дни отличаются друг от друга, кроме номера в календаре или погоды за окном, на которую мы стараемся обращать как можно меньше внимания? И есть ли выход? Фил находит его медленно, ощупью, день за днем привычно соскальзывая в пропасть безвременья. Но когда его вечно повторяющийся день, наконец, заканчивается, зрители уже вряд ли назовут такой «хэппи энд» банальным или дешевым. А кстати, причем тут сурок?

ПОДРОБНЕЕ http://www.kinopoisk.ru/ level/1/film/527/ http://www.dailyscript.com/ scripts/groundhogday.pdf http://video.mail.ru/mail/ma.ri. a/1858/2288.html Иван Лопатин

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

ТАЙНА АННЫ Когда любишь, все сразу становится таким значительным, важным. Мимолетный взгляд, улыбка…

днажды, когда Пушкин гостил у Олениных на даче, оговорившись, Анна сказала «ты»… Пушкин стал беспредельно счастлив, не обращал более внимания на тучи комаров, которые в то лето зверствовали вовсю, потирал только укусы и без конца приговаривал: «Сладко…». А потом украдкой передал Анне туго свернутый листок со стихотворением «Ты и вы»: Пустое вы сердечным ты Она, обмолвясь, заменила, И все счастливые мечты В душе влюбленной возбудила. Пред ней задумчиво стою, Свести очей с нее нет силы; И говорю ей: как вы милы! И мыслю: как тебя люблю!

Мария МЕЛЬНИКОВА

Александр Сергеевич делает предложение и… получает отказ. «Я уезжаю в Петербург, потому что бесприютен». Прощаясь, он вписал в альбом Аннет стихи, прочитав которые, она расплакалась и была задумчива весь вечер... Они начинались строкой «Я Вас любил…». Пушкин впервые увидел Анну Оленину, когда ей еще не было и девяти лет. Александр остановился, отпустил изысканнейший комплимент, от души рассмеялся и чуть не вприпрыжку вбежал в гостиную. Он только что закончил лицей. Отец Анны рад был видеть в своем художественном салоне подающего большие надежды молодого поэта… А через десять лет в черновых тетрадях Пушкина на полях поэмы «Евгений Онегин» стал вдруг все чаще появляться нежный профиль Анны Алексеевны, маленькая, полудетская ножка в изящной туфельке Золушки, а на одной из страниц – тщательно зачеркнутая надпись «Annеtte Pouschkine».

НАСЛ ДНИК

Анне почти двадцать, но для всех она просто «милое дитя Аннет». Никто не считал прелестное, все время смеющееся создание с золотистыми кудрями взрослой. Умная, блестяще образованная, знавшая семь языков, свободно поддерживавшая разговор на любую тему, прекрасный музыкант и певица, обладавшая легким, но несколько вспыльчивым характером – Вяземский звал ее дракончиком, а Пушкин – драгунчиком (оба отмечали ее насмешливый, острый язычок), – своей красотой она затмевала всех придворных красавиц. Уже в семнадцать лет она становится фрейлиной императрицы Елизаветы Алексеевны. Множество по клонников, цветы, слова любви украдкой… Она мила, скажу меж нами, Придворных витязей гроза, И можно с южными звездами, Сравнить, особенно стихами, Ее черкесские глаза. Она владеет ими смело, Они горят огня живей; Но сам признайся, то ли дело – Глаза Олениной моей! Какой задумчивый в них гений, И сколько детской простоты, И сколько томных выражений, И сколько неги и мечты! Анна Алексеевна призадумалась… Какой, однако, блистательный слог у Пушкина! Не зря его так хвалят и папа, и матушка, и Иван Андреевич, и Жуковский. Его стихи так хорошо запоминаются… Однако же, какой вздор! Какое это он имел право так писать – «моей»… Анна вышла замуж уже после смерти великого поэта Александра Пушкина. Это была блестящая партия. Но вечерами она поднималась к себе, открывала рояль и пела… Это были романсы на слова пылкого, иногда смешного, влюбленного в нее Пушкина. Это была ее тайна…

Прощаясь, он вписал в альбом Аннет стихи, прочитав которые, она расплакалась и была задумчива весь вечер...

Я вас любил: любовь еще, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем. Я вас любил безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим; Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим.

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

* КРАСОТА * ДОБРОТА * МУДРОСТЬ в творчестве Людей

собрание произведений из разных областей культуры и искусства

НАСЛ ДНИК

ГДЕ ВЗЯТЬ

Где купить «Наследник» В МОСКВЕ В книжных лавках монастырей: – Новоспасского (м. «Пролетарская»); – Сретенского (м. «Сретенский бульвар»); – Свято-Данилова (м. «Тульская»); – Покровского (м. «Марксистская»); – Троице-Сергиевой Лавры. В магазинах: – «Троицкая книга»; – «Риза» (при храме Благовещения в Петровском парке); – «Православное слово» на Пятницкой. В храмах: – Христа Спасителя; – Богоявленском Елоховском соборе; – Всех святых в Красном селе; – Св. царевича Димитрия при Первой градской больнице; – Великомученицы Татьяны при МГУ и многих других. Полный список торговых точек: http://www.naslednick.ru На карте метро написаны названия только тех станций, в вестибюлях которых в киосках можно купить «Наследник».

В ГОРОДАХ РОССИИ И СНГ (основные магазины) Санкт-Петербург: – «Церковная лавка» (Сенная пл., 3); – Князь-Владимирский собор; – магазин «Слово» (ул. Бол. Конюшенная, 9). Представитель – Игорь Сергеев, e-mail: billangel@yandex.ru. Рязань: магазин «Зерна». Калининград: – Храм Христа Спасителя; – Центр православной литературы (пл. Победы). Иркутск: представитель – Артем Ермаков, тел.: 8 (914) 949-80-94. Новгород: представитель – Виталий Васильев, тел.: 8 (960) 203-64-82. Минск: Минское духовное училище (ул. Притыцкого, д. 65, эт. 2, комн. 28), тел.: 8 (029) 875-59-09. Алма-Ата: магазин «Иордан». Киев: представители – Петр Воробьев, тел.: +3 (8068)117-94-22. Одесса: храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (ул. Базарная, 2), представитель – Сергей, тел.: +3 (809) 370-803-25. Рига: магазин «Путник», директор Андрей Владиславович Ефремов, тел.: (+371-29510530) plus@putniks.lv palomnik@putniks.lv www.putniks.lv А также в Белгородской, Владимирской, Воронежской, Екатеринбургской, Екатеринодарской, Ижев ской, Калужской, Майкопской, Мурманской, Нижегородской, Пермской, Ростовской, Рязанской, Ставропольской, Тамбовской, Тверской и других епархиях. В редакции журнала «Наследник» – по льготной цене 50 руб. с 10 до 17 часов в будни. По всем вопросам звоните и пишите в отдел распространения: (495) 676-55-98, e-mail: subscribe@naslednick.ru.

В ИНТЕРНЕТЕ Интернет-магазин «Троицкая Книга» http://bookshop.su/. Доставка почтой, услуга «Подари покупку другу».

НАСЛ ДНИК Православный молодежный журнал «НАСЛЕДНИК»

Периодичность издания – один раз в два месяца. Объем – 96 страниц

СТОИМОСТЬ ПОДПИСКИ (Цены указаны в рублях). Российская Федерация

Беларусь и Эстония

Зарубежье и Украина

(отправка простыми

(отправка заказными

бандеролями)

1 номер

100

115

170

Полгода (3 номера)

300

345

510

Год (6 номеров)

600

690

1020

ОФОРМЛЕНИЕ ПОДПИСКИ НА ПОЧТЕ Подписка на 2011 год – 1 полугодие:

а) через Объединенный каталог «ПРЕССА РОССИИ», индекс – 42487;

б) через Каталог Российской прессы «Почта России» (МАП), индекс – 45729.

В СЕТИ Internet Можно оформить подписку на первое полугодие 2011 через Подписной электронный каталог “Российская периодика” на сайте www.arpk.org.

ЧЕРЕЗ БАНК Точно заполните, вырежьте и оплатите квитанцию.

ЧЕРЕЗ РЕДАКЦИЮ Осуществить подписку можно по телефону: 676-55-98, или в редакции по адресу: Москва, Крестьянская площадь, д.10, Новоспасский монастырь, редакция журнала «Наследник» (ст. м. «Пролетарская» или «Крестьянская застава»). С 11.00 до 18.00 ежедневно, кроме выходных и праздничных дней. По всем вопросам обращаться в редакцию, тел.: 676-69-21, тел./факс 676-55-98, e-mail: subscribe@naslednick.ru.

ОПЛАТА ЧЕРЕЗ БАНК 1. Заполните квитанцию о подписке. Просим обратить внимание на точность заполнения адреса и контактного телефона. 2. Вырежьте квитанцию и оплатите свой заказ. 3. Отправьте копию квитанции по адресу: 115172, Москва, Крестьянская пл., д. 10, Новоспасский монастырь, редакция журнала «Наследник». (Можно сообщить об отправке по тел./факсу: (495) 676-55-98). 4. Вниманию юридических лиц! При перечислении денежных средств платежными поручениями обязательно выполните условия, указанные в п. 3.

Извещение

АНО Редакция журнала «Наследник»

Расчетный счет

(получатель платежа)

P/с 40703810700010000003 в АКБ «Русский Трастовый Банк» (ЗАО) (наименование банка)

Корреспондентский счет

30101810500000000930 в Отделении №5 МГТУ Банка России

БИК 044552930 ИНН 7705665159 КПП 770501001 ОКАТО 45286580000

Идентификационный номер

Ф. И. О. Адрес (с индексом), тел. плательщика (с кодом)

Кол-во экз.

Вид платежа

Подписка №1

№2

№3

на журнал №4

№5

№6

Дата

Сумма, в т.ч. НДС

«Наследник» 20

Кассир

Плательщик

АНО Редакция журнала «Наследник»

Расчетный счет

(получатель платежа)

P/с 40703810700010000003 в АКБ «Русский Трастовый Банк» (ЗАО) (наименование банка)

30101810500000000930

Корреспондентский счет в Отделении №5 МГТУ Банка России

БИК 044552930 ИНН 7705665159 КПП 770501001 ОКАТО 45286580000

Идентификационный номер

Ф. И. О. Адрес (с индексом), тел. плательщика (с кодом)

Кол-во экз.

Вид платежа

Подписка №1

№2

№3

на журнал №4

№5

№6

Дата

Сумма, в т.ч. НДС

«Наследник» 20

Квитанция

Плательщик

ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК

Письмо в номер Здравствуйте. У меня есть вопрос к «Наследнику». Вокруг много хороших православных девушек, при этом одиноких. Среди них есть такие, кто с этим одиночеством прекрасно живет и совершенно не переживает. Это очень светлые люди, я таких знаю, но их все же меньшинство. Остальные время от времени задаются вопросом «Что ж со мной, в конце концов, не так?». Тут, наверное, главная тема – доверие или недоверие Богу и Его промыслу, но еще одна важная штука, важный вопрос, на который трудно себе ответить: как справиться с чувством собственной неполноценности, какой-то ущербности, которое при таких обстоятельствах почти неизбежно? Оно ведь естественно, верно? Я спрашиваю, потому что, мне казалось, вас уже должны были неоднократно мучить подобными вопросами, и какие-то ответы у вас могли родиться. Не знаю, у кого еще спрашивать. Да и очень распространенная это тема. Думаю об этом написать какнибудь. Но как писать, когда сама не разобралась? Лера

Ну, что-то странно я себя в этом году чувствую, после лагеря, после 1 сентября… Мне никто совсем не нравится, ностальгия по прошлому… Благо, что, кажется, класс стал дружнее… Мне последнее время кажется, что я живу мечтами, причем, неосуществимыми… Я так хочу найти того единственного и неповторимого человека, который полюбил бы меня, несмотря на все мои недостатки, а я бы всю свою любовь ему одному отдала, я умею быть верной и искренней… Это мои, пожалуй, самые хорошие качества… Не надо мне кого-то особого, очень умного или богатого, не надо принца на белом коне, на самом деле, «каждый принц, кто любим»! Будь простым и добродушным, но только не пей и не наркомань – это самое страшное, с этим не построить семьи никогда. Как я тебя жду, как хочу увидеть будущего супруга!.. Да, мне всего 16, ну и пусть. Платонические чувства – самые сокровенные за всю жизнь. Я жду тебя: единым взором Надежды сердца оживи, Иль сон тяжелый перерви, Увы, заслуженным укором. Из «Евгения Онегина» Интересно, как тебя зовут? И сколько лет между нами разницы? Когда настанет час нашей встречи? Я уже тебя люблю, кто бы ты ни был… С тобой можно будет поделиться самым сокровенным, и ты меня поймешь, что-нибудь посоветуешь… Будешь меня защищать, никогда не будешь насмехаться надо мной, над моими внешними и внутренними недостатками… Мы не будем с тобой ругаться… Я буду встречать тебя, когда ты придешь домой с работы уставшим; буду готовить тебе всякие изыски, буду гладить тебе рубашки, и прочее, прочее… Моя мечта иметь здоровую, крепкую семью и, конечно, большую. Я буду очень сильно любить всех своих детей, но баловать – не очень-то. Буду провожать их в школу, помогать учить уроки… Я верю, у меня будут силы, из большой любви к вам ко всем, делать многое: ночами не спать у вашей кроватки, я все сделаю, чтобы вы выросли людьми. Так хочу быть хорошей дочерью, женой и матерью… Пусть у нас будет маленький дом, небольшая зарплата – это ничто по сравнению с радостью любящей жены и матери! Господи, я не хочу хором богатых, не хочу философских изречений, хочу простого женского счастья. (Как в той песенке: «Маленький домик, русская печка, пол деревянный, лавка и свечка; котик-мурлыка, муж работящий – вот оно, счастье» – что-то вроде этого.) Может быть, я этого не заслуживаю? Но я стараюсь; не подпускаю к себе никого, терплю порой издевки… Может, этого мало? А как хочется, чтобы нашелся тот, кто поймет меня, разделит мои желания! Отзовись! Прошу… Ксения Рейнгард, 17 лет, Омская область

nasledniсk.ru

православный молодежный

ЖУРНАЛ О НАСТОЯЩИХ ЦЕННОСТЯХ

Судьбы, приключения и путешествия

тема номера:

СУДЬБА Ответы известных священников на вопросы о судьбе Стр. 52

Что такое астрология? Можно ли узнать свою судьбу? Стр. 34

Технологии русского будущего Какой транспорт нужен России? Стр. 41 И. Я. Билибин. Иван царевич на распутье. 1899 год

Темы следующих номеров: тайна время совесть борьба правда наслаждение одиночество страсть