N2011 40 by Наследник. Молодежный журнал

nasledniсk.ru предыдущие номера журнала, а также подшивку номеров за 2007, 2008, 2009 и 2010 годы по льготной цене

«НАСЛ ДНИК» ЕДЕТ К ВАМ! Редакция журнала «Наследник» готова приехать в любой город России и принять участие в интересном событии вашего города или провести презентацию журнала. ЖДЕМ ВАШИХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ! support@naslednick.ru

НАСЛЕДНИК №5 (40) 2011

В редакции можно приобрести

Темы следующих номеров: время выбор одиночество правда страсть совесть

православный молодежный журнал

ЖУРНАЛ О НАСТОЯЩИХ ЦЕННОСТЯХ

№5 (40) 2011

тема номера:

ВОЛЯ

Свобода

Верность

Усилие

Победить в себе сверхчеловека Теория Ницше по форме и по сути Стр. 19

Ищу тебя Как устроен клуб православных знакомств Стр. 22

Короля играет свита Две судьбы. Две свиты. Николай II и Георг VI Стр. 28

Технологии русского будущего Для чего нам 1/6 часть суши? Стр. 57

Маковский К. Е. Запорожский казак. 1884

НАСЛ ДНИК

оля! «Как много в этом звуке для сердца русского слилось». В нем бескрайние просторы степей, шумящие прохладные дубравы, могучие реки, глубокая синь небес. В нем и русский бунт, тот самый

бессмысленный и беспощадный. Да и просто – отстаньте от меня все. То есть жизнь без правил и ограничений. Но такая воля – это иллюзия, если не обман. Наша воля ограничена законами природы, запросами тела, окружающими людьми, общественными и внутренними законами, Божественней благодатью и темными силами.

днако неслучайно воля – это не только свобода без ограничений, но и деятельное и регулирующее начало. Способность человека достигать поставленных целей, преодолевать препятствия. Бла-

годаря ей человек может по собственной инициативе, исходя из осознанной необходимости, выполнять действия в заранее спланированном направлении и с заранее предусмотренной силой. Усилием воли можно сдержать внешнее проявление эмоций или даже показать совершенно противоположные. Усилием воли можно даже полностью поменять мотивы своих действий. Реально измениться.

юбой мужчина хочет не только казаться, но и быть энергичным, настойчивым, выдержанным, решительным, мужественным, владеющим собой, ответственным и обязательным. Но и женщине

требуются не меньшие, а даже большие волевые качества. Терпение, настойчивость, умение подчинять свои желания другим. Словом, всё то же в несколько другой пропорции. Для проявления воли нужны определенные условия – наличие препятствий и преград. Воля тогда и проявляется, когда появляются трудности на пути к цели, те самые, которые эту волю ограничивают. Все эти препятствия, отражаясь в сознании, вызывают волевое усилие, которое создает нужный тонус, мобилизационную готовность для преодоления трудностей. Нужное волевое свойство можно сформировать и проявить далеко не при всех обстоятельствах, и можно считать, что тому здорово повезло, у кого в жизни больше трудностей.

сно, что поскольку абсолютной свободы нет, то главный вопрос, ответ на который должен найти человек, – где отказаться от своей воли, а где стоять до последнего. Для христианина ответ вроде бы

очевиден: подчиняться воле Божьей и старших и начальников, «от Него установленных». Но большинству из нас не посчастливилось жить в монастыре «в полном послушании», а воля Божья в большинстве случаев от нас сокрыта. Так вот в поиске Его воли и стоит провести жизнь, понимая, что всё, что будет против нее, – сизифов труд и небо в крупную клетку.

НАСЛ ДНИК ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛОДЕЖНЫЙ ЖУРНАЛ

Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Издание Новоспасского монастыря. Адрес редакции: 115172, Москва, Крестьянская площадь, д. 10, редакция журнала «Наследник». Тел.: (495) 676-69-21; тел./факс: (495) 676-55-98. http://www.nasledniсk.ru http://community.livejournal.com/naslednik_mag http://vkontakte.ru/club779497 e-mail: naslednick@naslednick.ru

Над номером работали: главный редактор протоиерей Максим Первозванский редакционный совет: Наталья Зырянова, Василий Пичугин, Артем Ермаков выпускающий редактор и ответственный секретарь Татьяна Садовникова редактор отдела Технологии русского будущего Филипп Якубчук интернет-проекты: Алена Калабухова e-mail: support@naslednick.ru фоторедактор Виктория Рыженко e-mail: art@naslednick.ru корректор Анастасия Варчева финансовый директор Ирина Солянкина e-mail: buch@naslednick.ru корреспонденты: Елена Коровина, Ирина Кривенкова, Алена Калабухова дизайнер Ирина Журова редактор Людмила Палиевская отдел распространения: Cергей Малин, Людмила Шкода, Наталья Степанова e-mail: subscribe@naslednick.ru тел.: (495) 676-55-98 маркетолог и специалист по рекламе Екатерина Унку e-mail: market@naslednick.ru

Редакция сердечно благодарит наших жертвователей за помощь и просит молитв о наших попечителях Сергии и Максиме.

Тираж: 10 000 экз. Отпечатано в ОАО «Полиграфический комплекс “Пушкинская площадь”». Адрес: Москва, ул. Шоссейная, д. 4.

Фото на первой странице обложки Ekaterina Pokrovsky, на второй – Yuri Arcurs, LORI.RU, на четвертой – Веры Тропыниной, LORI.RU

СВИДЕТЕЛЬСТВО о присвоении грифа «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви» № 043 от 20 января 2011 г. Православный молодежный журнал «НАСЛЭДНИК» зарегистрирован в Управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций. Свидетельство ПИ №ФС77-21508. Рукописи не возвращаются. Ответственность за содержание рекламных объявлений несет рекламодатель.

ФОТО АЛЕКСАНДРА МИХЕИЧЕВА.LORI.RU

Тема номера: ВОЛЯ

№ 5 (40) 2011

НАСЛ ДНИК

Дубосеково. Памятник героям-панфиловцам

СОДЕРЖАНИЕ Тема номера: ВОЛЯ

8 14

КОГДА ТЕБЕ ПОТРЕБОВАЛОСЬ

ПРОЯВИТЬ ВОЛЮ?

Глас народа

РЕДСОВЕТ

НОВЫЕ КАЗАКИ, РОДИТЕЛЬСКАЯ ВОЛЯ И КАК СПРАВИТЬСЯ С САМИМ СОБОЙ

ВОЛЯ К ПОБЕДЕ

Хочешь быть победителем – будь им!

ОТКУДА РАСТЕТ ВОЗДЕРЖАНИЕ?

Не думай, что ты свободен

ИЗМЕНИТЬ СЕБЯ

Возможно ли это? ГОЛОС ЛИЧНОСТИ Комментарий психолога

ПОБЕДИТЬ В СЕБЕ СВЕРХЧЕЛОВЕКА

О теории Ницше: по форме и по сути

СПУТНИК

ИЩУ ТЕБЯ

Как работает клуб православных знакомств

Я ЕГО ОТПУСТИЛА

А может, зря?

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

КОРОЛЯ ИГРАЕТ СВИТА

Два монарха. Две судьбы. Две свиты Николай II и Георг VI

К 20-летию возрождения НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

ДОЛГО ЛИ, КОРОТКО ЛИ

Фоторепортаж

ОБРАЗ ЖИЗНИ

БЫЛА Б МОЯ ВОЛЯ...

А что, если она уже есть?

НАСЛ ДНИК 46

ГРАНД-ПЛИЕ И ДРУГИЕ

ВРАЧЕБНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ Услышать себя и начать всё сначала

ГРУППА КРОВИ

У меня оказалась другая. Что, если бы нет?

МЕНЯ НЕ ШИБКО ЖДАЛИ

Я отсидел и вышел...

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

ДЛЯ ЧЕГО НАМ 1/6 ЧАСТЬ СУШИ?

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ

ОТДЫХ-ОТПУСК-КАНИКУЛЫ

Брать ли детей с собой?

УМНЫЕ ЛЮДИ

ПРОСТО ТВ

Режиссер Марина Шраменко: от режиссера зависит только 20% успеха

ИСТОРИЯ

ОН СТОНАЛ, НО ДЕРЖАЛ

Казанский собор помог русским западникам

ЧТО ТАКОЕ

НА ГРАНИ

Зачем экстремалам экстрим?

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ

ВИШНЕВЫЕ КОСТОЧКИ

Я хочу, а мама против

МОЯ РОССИЯ

ЕСТЬ ЛИ У МЕНЯ ДОЛГ

ПЕРЕД РОДИНОЙ? Что и кому мы должны?

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

СОВЕТУЕМ ПОЧИТАТЬ, ПОСМОТРЕТЬ, ПОСЕТИТЬ

Татьяна Рожнова, 15 лет, школьница, г. Ульяновск: Мне приходилось испытывать свою силу воли не раз. Я учила подолгу уроки, ходила на танцы, когда другие ребята моего возраста гуляли целыми днями и сидели в интернете. Также иногда мне приходилось отказываться от любимой еды: от мучного и сладкого, а так как у меня отличный аппетит, это очень сложно. Считаю, что я обладаю силой воли, но, как говорится, нет предела совершенству.

Артём Гапликов, 18 лет, студент Свердловского колледжа искусства и культуры, г. Екатеринбург: Случай самый свежий. Нынешнее лето было у меня очень активным. Все летние каникулы посвящены творческой работе. Наш театр оригинального жанра «Хобос» постоянно в дороге. С цирковым коллективом мы много гастролируем по Уралу, выступали на Севере, и впереди еще очень насыщенный график представлений до конца лета. Чтобы ни на что лишнее не отвлекаться, я решил на всё лето отказаться от интернета, забросил общение в социальных сетях, не слежу за новостями. Правда, далось это решение нелегко. Пришлось приложить немалую силу воли, чтобы пойти на этот летний эксперимент. Что не сделаешь ради любимого дела!

Когда тебе потребовалось проявить волю? Хотите участвовать в опросе? Заходите на http://naslednick.ru/online/news/

Павел Кадомцев, 25 лет, преподаватель, г. Троицк: Думаю, что первый раз я проявил свою силу воли, свой характер в раннем детстве. В семь лет вместе с родителями я отправился в дальнее путешествие – в паломническую поездку в Дивеево. Путь с Южного Урала до Нижнего Новгорода оказался для меня долгим и трудным. Сначала мы летели на самолете, затем автотранспортом добирались до Дивеевского женского монастыря. Много пришлось и походить пешком, а еще стоять во время церковной службы. Как вспоминает и рассказывает моя мама, вел я себя в дальней дороге очень мужественно и достойно: не хныкал, не капризничал. Не могу твердо сказать, но, может, именно это и был тот случай, когда я первый раз в жизни проявил свою силу воли.

Екатерина Голубева, 30 лет, дефектолог, Москва: Много лет назад я прочитала о том, что люди делятся на две разные группы: люди страха и люди радости. Первые делают свои дела из страха – боятся опоздать на работу из-за того, что попадет от начальства, боятся лишиться этой уже опостылевшей работы, так как боязно что-то изменить. Такова и я: хожу в храм, потому что иначе «Бог накажет», подаю милостыню не из любви и не ради Господа, а в ожидании: может, и мне помогут, если будет беда. Мне кажется, так часто бывает: воля подменяется страхом, ведь страх хороший двигатель. А воля – это другое, это не имеет никакого отношения к «должен» и «обязан». Наличие воли есть признак зрелой взрослой личности, которая меняет мир благодаря своей вере и своей любви. Я в это верю и стараюсь быть другой – ходить на работу, потому что это мое дело, которое чуть меняет этот мир к лучшему, и я горжусь этим. Стараюсь заботиться о близких, потому что только так я могу выразить им свою любовь и благодарность. Не хочу наемнических отношений с моим Господом, хочу быть Ему дочерью и стремиться к Нему в молитве, потому что только так я могу быть ближе к Нему. Иногда получается. И если получается, зачем мне тогда воля? Я не настолько зрелая личность! Сейчас мне крайне необходима организованность в жизни, последовательность в делах, и режим дня тоже не помешает.

Михаил, 25 лет, религиовед, социальный работник службы «Автобус милосердия», Москва: Однажды холодной глубокой ночью патрулировал площадь Трех вокзалов в поисках замерзающих. Вызволил подвыпившего пассажира, когда его окружили и начали раздевать грабители. В другой раз задержали с напарником разбойника, он умолял не сдавать его, ему не хотелось возвращаться в тюрьму. Было жалко его. Своей жертве он разбил голову. Как-то ночью с нашим доктором боролись за жизнь бездомного возле Казанского вокзала. Стоял сильный мороз. Многих вынесли на своих руках со смертоносного холода. Когда остановилось дыхание у одного из бездомных, всем своим существом взмолился к Богу, приступил к искуственному дыханию, и через некоторое время подопечный задышал.

Екатерина Мелехина, 21 год, студентка заочного отделения Магнитогорского государственного университета, г. Южноуральск: Волю мне пришлось проявить, когда я неожиданно стала директором летнего лагеря для детей «Да любите друг друга!». Был такой случай: день начался с грустного настроения, и, что самое интересное, от детей этого скрыть не удалось, они по очереди подходили, заглядывали в глазки и спрашивали: «Катя, что-то случилось?» Пришлось отставить плохое настроение, чтобы провести еще один интересный и полезный день с мальчишками и девчонками. Перед сончасом вместо чтения книг, поставила детям мультик, и в результате и сончас не получился, и отдохнуть не удалось. Дети все разбаловались, начали шуметь, разговаривать. Сделала вывод: если браться за дело, то браться за него надо полностью и умом, и сердцем, да и сила воли здесь тоже хороший помощник. Чтобы получать удовольствие от проделанной работы, а не поставить галочку в добрых делах!

Кайрат Карабаев, 15 лет, учащийся средней школы № 15, г. Еманжелинск, Челябинская область: Свою силу воли проявил при восхождении на вершину горы Круглица, высота которой была 1178 метров над уровнем моря. Это было в национальном парке Таганай. От страха и ноги подкашивались, и воздуху не хватало. Но ради той красоты, которую мы увидели, стоило собрать всю силу воли в кулак и доказать, прежде всего самому себе, что ты отважный парень. А на вершине той горы находится колодец Вечной молодости, рассказывают, что тот, кому удастся из него напиться, проживет вечно молодым. Вода та прибавила мне бодрости духа и крепости силы. А насчет вечной молодости поживем – увидим.

Валентин Богачев, 23 года, архитектортехник, Москва: Самым сильным испытанием моей воли была смерть отца. Сложнее всего было даже не убедить себя в том, что всё будет нормально, а убедить в этом маму. Сложно говорить кому-то, что всё будет хорошо, когда сам не знаешь, что будет дальше. Я думаю, отчасти я тогда держался только ради мамы. Пришлось собрать волю в кулак и жить дальше, зная, что жизнь уже никогда не будет такой, как раньше. Когда моей воли не хватало, подключались друзья и семья, и вместе мы смогли пережить это. После этого испытания, я думаю, мою волю уже ничто не сломит.

Ольга Тихомирова, 30 лет, руководитель музыкального трио, г. Троицк, Челябинская область: Недавно в нашем вузе проводился форум, на нем мне удалось взять интервью у уполномоченного по правам человека Самарской области. В этот же день надо было еще успеть подготовить эссе, а мой компьютер некстати стал зависать, лишь поздно вечером удалось его запустить. Всю ночь печатал материалы. А днем для меня величайшим наслаждением были результаты работ: по предметам я получили высшие баллы, а за публикацию интервью мне вручили благодарность. После этого я уже и не вспоминал, что ночью пришлось выпить около двух литров кофе. Поэтому, пожалуй, для меня главное наслаждение в жизни – это когда по достоинству оценивают труд человека.

Тема номера: ВОЛЯ. РЕДСОВЕТ

НОВЫЕ КАЗАКИ, РОДИТЕЛЬСКАЯ ВОЛЯ И КАК СПРАВИТЬСЯ С САМИМ СОБОЙ Протоиерей Максим Первозванский:

Любое государство – это система. И есть люди, которые прекрасно в нее вписываются и многое делают. Становятся полководцами, государственными деятелями, банкирами, просто крестьянами или рабочими. Человек находит и реализует себя в рамках системы. Но всегда есть люди, которые в систему не вписываются. И всегда есть задачи, которые система решить не может в принципе, по тем или иным причинам. Например, по политическим. Если Россия как государство ввязывается в какую-нибудь войну, это сразу международный скандал. А если какие-то порубежные люди, вроде казаков, куда-то где-то ввязались, кого-то защитили, то вроде государство и ни при чем, они сами по себе. Это один из примеров. Или еще. Помните поздний Советский Союз, поколение дворников и сторожей – кандидатов наук, про которых пели Цой и Гребенщиков? Люди не хотели работать в системе, они не считали для себя возможным вписываться в нее. При этом найти для себя что-то активное не могли, и они пели песни – это была их активная позиция, – а работали кочегарами или дворниками. Это были не отдельные люди, а целое движение.

Василий Пичугин:

Когда говорят «воля», всегда вспоминаются вольные люди. Вольные люди на Руси – это казаки. Давайте вспомним: что такое казачество Российской Империи? Это целое сословие людей, у которых были четко прописаны права и обязанности. Мало того, они владели м и с ак М й громадными землями. Всё было очень четко. За то, е оиер что ты несешь военную службу, ты имеешь целый Прот ванский - ряд привилегий. Но вернуться к реалиям поздней оз а в в р е ы П впис на- Российской Империи невозможно. Вернее, этот о н с е ра путь есть, но он очень сложный. прек ь те, кто н е А можно на эту проблему посмотреть соверы тор ест о а к д шенно с другой стороны. Казаки – это действи, г е юди му. И вс л тельно вольные люди. И они сумели столько всеь т Ес сте ста. е и го сделать в русской истории именно потому, что были с м в й ются себе в не свободны. А казаки поздней Российской Империи – это уже люди т и системы. И сегодня, играя в некие казаческие формы, мы не понимаем сути ход этого явления. Мы сейчас находимся в том временном пространстве, где Россия должна родить новое казачество. Живет себе человек в деревне, например, в станице Кущевская. Обращаться в милицию бесполезно, потому что милиция, как часть системы, оказывается коррумпированной. Но как-то можно самоорганизоваться и защищаться. Или нельзя? Последний случай – Сагра – это классические несистемные действия. Когда человек действует не по правилам системы, он становится немножко казаком. В конце концов все эти несистемные действия систематизируются и возникают элементы гражданского общества.

НАСЛ ДНИК Наталья Зырянова:

«Новое казачество» – это, как я понимаю, весьма условное название? И какие задачи есть у нынешних казаков, кроме разрешения конфликтов там, где еодо р п в государство бессильно? Прежние казаки активно открывали и осваи? то то го окорять к вали необъятные русские просторы, укрепляли своим при, м п е сутствием новые форпосты России. Но все геоить т рывать, экстрим, н е м к и графические открытия уже совершены, сейчас бя пр ости, от ся только рактичее с на картах практически нет белых пятен. А грак Ка трудн и остает трима, п ницы охраняются регулярной армией. И как себя ь т а к лев применить тем, кто готов преодолевать трудноичес ради экс т к а сти, открывать, покорять? Им фактически остаетИм ф м такой, . ся только экстрим, причем такой, ради экстрима, й е прич сполезны практически бесполезный. А еще появляются такие е люди, как скинхеды, которые экстремистскими, разски б рушительными способами пытаются решать задачи, с которыми не справляется государство.

Василий Пичугин:

Сейчас всё чаще говорят о «постиндустриальном барьере». На самом деле, не только наша страна, но и весь мир в тупике. Действительно, нужны новые

янова

Зыр талья

ФОТО Andrejs Pidjass. LORI.RU

На

Тема номера: ВОЛЯ. РЕДСОВЕТ фронтиры. Мы планируем в ближайших номерах напечатать статью Сергея Переслегина о многостоличье, написанную еще в 2005 году. Почему она всё еще актуальна? Потому что мы видим, что происходит новая реформа Москвы, ее раздувают до еще больших размеров, соединяя с Московской областью. А нужно принципиально по-новому выстраивать систему управления.

Татьяна Садовникова:

Есть еще одна важная тема в контексте воли. Каждый человек живет в окружении чужих воль. Есть воля Божия, есть воля родительская, есть воля начальства, есть воля детей... Ты живешь в ситуации, когда вокруг тебя разные силы, люди и сущности чего-то от тебя хотят. Иногда прямо от тебя хотят, а иногда не прямо, но тебя это тоже касается. В этой ситуации как проявить свою волю? Надо ли ее проявлять вообще? Если ее не проявлять, дело даже не в том, что ты станешь ковриком для вытирания ног… Как понять, каково твое предназначение? Какова должна быть твоя воля в той или иной ситуации? Просто сидеть и ждать? Или надо строить какую-то стратегию поведения? Причем по отношению ко всем: к Богу, к спутнику жизни... Вот тема: муж и жена. Жена должна слушаться мужа во всем. Действительно ли она должна слушаться мужа во всем?

Василий Пичугин:

Вспомним преподобного Максима Исповедника, VI Вселенский Собор. Христианское богословие выделяет в человеке две воли. Одна воля связана с человеческой природой, а другая – с человеческой личностью. И эти две воли постоянно находятся в конфликте между собой. Я хочу есть мясо – это воля моего тела, моей природы. Но я хочу поститься, потому что сейчас пост. Моя личность хочет поститься. Эти две воли вступают в конфликт. Тебе нравится эта симпатичная девочка. Твоя природная воля ее хочет, потому н и г чу и П что ты крупный примат. Но при этом твоя личностная й и Васил воля оказывается сильнее, она определенным обрая зом направляет твои действия, или не направляет, б уг те р сильнее оказывается природная воля. Это как о т когда в о а о д г т сается всего. , ко его и ч и и Чего Христос хотел на самом деле? Этот вопрос И ц т туа ю? нос л и с о щ задавали монофелиты, еретики, которые выделяв у в с вою вешь , люди и с ли в Христе только одну волю – Божественную. и ь ж т и Ты Христос в Гефсиманском саду молился: «Отче, силы к прояв бще? е ы н о а з о К да мимо идет Меня чаша сия. Но да будет воля Твоя, а р ть в тят. я о л х в ибо на это Я пришел». Максим Исповедник в своих рассуждениях я тебя и ее про говорит, что у Христа есть воля Божественная, и Его Личность – Божественл ная, а природа двойная: человеческая и Божественная. Человеческая природа надо не хотела умирать. Не может человеческая природа – даже идеальная – хотеть умереть. Но Он Свое человеческое хотение, природное, подчинил Божественному хотению, личностному. Человек тоже может научиться свои природные хотения подчинять своим личностным хотениям, которые, в свою очередь, должны быть подчинены воле Божией.

Протоиерей Максим Первозванский:

Неслучайно детей призывают к воздержанию с момента, когда они начинают ходить. Ребенок говорит: «Я хочу», – а ему говорят: «Нет». Но постепенно родители должны свою волю отключить, но помочь включить личностную волю ребенка. Человека надо воспитывать как личность. Когда его подавляют родители, его собственная воля никак не проявляется. И вырастают сорокалетние абсолютно инфантильные люди.

Анастасия Варчева:

Как можно отключить родительскую волю, это понятно, а как включить личностную волю ребенка?

икова

довн на Са

Татья

Протоиерей Максим Первозванский:

Например, когда ребенку пять лет, он ходит в храм с утра по воскресеньям, и его никто не спрашивает. Мы все встали и пошли в храм. Когда ему исполнилось десять лет, я ему говорю: «Вставай, пошли в храм». А он: «Ой, я не хочу сегодня!» – «Ладно, оставайся спать». Ему дается возможность проявить свою волю. Но потом я с ним разговариваю: «Слушай, ты в храм не поехал, а там так интересно было». Я пытаюсь его замотивировать. В следующий раз я его бужу. «Ой, я не хочу!» – «Ну вспомни, ты же хотел». Я, с одной стороны, показал, что он может

НАСЛ ДНИК проявить свою волю. Теперь он опять ее проявляет, а я ему помогаю, если он сам пока не готов. Я показываю, что он может делать, что хочет, но это неправильно. «Ты признаешь своей личностью, что это неправильно?» Если он говорит: «Я не люблю храм и ходить туда не буду», – а я ему: «Нет, ты пойдешь!» – это неправильно. Тут в принципе не идет речи о развитии личной воли. Тут просто силой его заставляют делать то, что он не хочет. А когда он хочет, но силы не хватает, личная воля неразвита, мы ему помогаем, мы его поддерживаем, мы его мотивируем. На что угодно, хоть на поход в храм, хоть на учебу, на занятия спортом, еще на что-то. «Не хочу заниматься скрипкой!» – «Хорошо, не занимайся, но ты же решил, что тебе это нужно, у нас такие-то планы, давай будем». Убедили. Очень важно здесь давать сделать ошибку. Чтобы его природная воля проиграла, уступила. Этот опыт поражения он сам должен ь пережить. Есть еще всякие родительские хитрости, ючит л к т о например, вот он остался дома себе спать, а мы как ожно ятно, а после храма все на теплоходе поехали, всем мом ? пон Как роженое купили, а потом еще на рынок, и всем по о енка т б э е , р ю новым тапкам. И все приехали с леденцами на павол волю лочке. А он сидел дома и куковал один. тную

ю льску е т и ч род ь ли т и ч вклю

нос

Василий Пичугин:

Желательно, чтобы к восемнадцати годам у ребенка была эта воля собственная. Конечно, это трагедия, что у нас нет системы инициации, как в дореволюционном обществе. Результаты твоего родительского труда закрепляли на сакральном уровне, ритуально. И ребенок знал, что он уже перешел на новую ступень.

Анастасия Варчева:

Главное, что всё общество тоже знало, что этот человек теперь мужчина, и ему не приходилось самоутверждаться снова и снова. А сейчас человеку часто до тридцати с лишним лет приходится доказывать окружающим, что он уже взрослый.

Протоиерей Максим Первозванский:

Сейчас часто приходится сталкиваться с ситуацией, когда человек говорит: ва арче В «Я не могу с этим справиться». Например, меня что-то раздражает, я знаю, я и тас что раздражаться нельзя, но это сильнее меня. Или я хочу что-то съесть, но Анас есть нельзя, потому что мне надо худеть. Но я не могу удержаться от соблазна. Человек оправдывает себя тем, что он не может с этим справиться. Если бы он мог, он бы с радостью справился, но он не может – и всё.Что делать л в этой ситуации? Как правило, если человек внимательно присмотрится к ех си с в о своему гневу, или к своему обжорству, или к другой своей страсти, он з ься и ам, где он т увидит, что есть ситуации, когда он легко справляется с иса р а т ст кушением: с раздражением или с тем же обжорсудет страстью но он бу б к е твом. Есть ситуации, когда он не сможет справ воей постепен сё новое чело с и виться с ним ни за что. Но всегда есть область, в о с л с Е ти в ться лать, то с я которой, если очень постараться, то справиться а л р в т спра это сде у этой с можно. А если постараться не очень, то нельзя. Вот именно в этой области необходимо сосредоожет евывать тво. м точивать все усилия. тво анс дет о е простр Если человек будет стараться изо всех сил, почестному, справляться со своей страстью там, где ново и он может это сделать (хотя это очень сложно), то постепенно он будет отвоевывать у этой страсти всё новое и новое пространство. Через некоторое время он с удивлением обнаружит, что то, с чем он раньше с трудом справлялся, теперь дается ему легко. А если очень постараться, то у него получится и то, о чем он раньше не мог и мечтать. И если теперь он будет и здесь как следует стараться, то область, в которой страсть обладает им, будет постоянно уменьшаться и в идеале вообще сойдет на нет. Если же человек не будет стараться там, где он может справиться при значительном усилии, то через какое-то время он обнаружит обратное. Что с тем, с чем он раньше справлялся (хотя и с трудом, но справлялся), теперь он не может справиться вообще, а то, что раньше давалось легко, теперь дается с большим усилием. Если человек не будет прикладывать усилия, чтобы бороться с собой, через некоторое время он вообще ни с чем не сможет справиться. Поэтому волю надо воспитывать, прикладывая усилия в этой переходной области.

Тема номера: ВОЛЯ

Николай АСЛАМОВ

На войне многое решают цифры и обстоятельства. Для успешного наступления на участке фронта необходим хотя бы троекратный численный перевес. Для штурма средневековой крепости соотношение требовалось примерно такое же. Кавалерию трудно использовать в болотистой местности, а огнестрельное оружие с фитильными замками – в дождь. Прописные истины. Азбука войны. Тем не менее история знает много случаев, когда эта азбука была начисто забыта.

ВОЛЯ К ПОБЕДЕ 216 год до Р.Х., Апеннинский полуостров 50 тысяч изможденных тяжелейшими переходами иберийцев, кельтов, нумидийцев и африканцев, львиная доля которых были наемниками, готовыми вот-вот взбунтоваться, наголову разбили 70-тысячную армию римлян, причем большую часть физически уничтожили, что по тем временам было редким явлением. Окружение меньшими силами больших считается тактическим нонсенсом. Но воины верили в звезду Ганнибала и выиграли битву при Каннах.

208 год, берег реки Янцзы, Китай У вас тотально не хватает людей, кораблей, боеприпасов? Вы думаете, что это проблема? Несколько толковых командиров, немного смекалки и, главное, воля к победе – и ваш альянс царства У с армией Лю Бэя войдет в историю победителем над войском генерала Цао Цао. Про вас даже фильм снимут спустя сотни лет. Фильм о битве у Красной скалы.

1098 год, город Антиохия, Малая Азия Армия крестоносцев оказалась запертой в городе без припасов. Мучимые болезнями, голодом и жаждой, осажденные умирали буквально сотнями. Но 28 июня оставшиеся в живых рыцари сами открыли ворота и в полевом сражении разгромили превосходящие силы осаждающих. Вера крестоносцев в то, что им помогла святая реликвия – обнаруженное в городе копье Лонгина, – сотворила невозможное. Скептически настроенные историки утверждают, что это была фальшивка, но факт – феноменальная победа крестоносного войска – остается фактом.

НАСЛ ДНИК 1521 год, город Мезьер, Франция 35-тысячная армия германского императора Карла V осадила одну из ключевых крепостей на востоке Франции, которую обороняла всего тысяча человек и один «рыцарь без страха и упрека» – Пьер де Террай сеньор де Байар. Нет, французы не пали смертью храбрых, до последнего защищая город. Они победили. Заставили противника отступить.

1641 год, крепость Азов Когда узнаешь, что в 1638 году три тысячи казаков с четырьмя пушками взяли крепость с четырехтысячным турецким гарнизоном, уже можно впечатлиться. Но с этого история только началась. Через три года 100-тысячное турецкое войско пришло отбивать Азов у восьми тысяч казаков. Проявив недюжинное мастерство во время вылазок и диверсионных операций, казаки за три месяца осады перебили две трети армии противника и вынудили турок снять осаду.

1799 год, Альпы, Швейцария Русская армия окружена превосходящими силами противника на чужой территории, в горах. Союзники не помогли. Думаете, всё потеряно? Надо сдаваться? Александр Васильевич Суворов считал иначе. Маневры, стычки, победа в Мутенской долине, тяжелейшие переходы в заснеженных горах, в том числе в бурю и по глубокому снегу – всё это знаменитый Швейцарский поход.

1915 год, крепость Осовец, территория нынешней Польши Невозможно пережить химическую атаку без противогаза. Примерно так думали немцы, штурмуя русскую крепость в Польше, которая упорно не желала сдаваться. После газовой атаки навстречу их наступлению из окопов поднялась «рота мертвецов»: 60 человек с кошмарными химическими ожогами тела и кровавым кашлем, вместо того чтобы неминуемо погибнуть, выжили и встретили врага лицом к лицу. Целый полк противника в панике отступил, побросав оружие.

Август 1941 года, окрестности города Двинска, Латвия Выражение «с шашкой на танк» для нас уже стало крылатым. А вот повар-красноармеец Иван Середа справился с танком при помощи топора: запрыгнул на броню, испортил пулемет, затем закрыл смотровую щель собственной одеждой и начал стучать по броне обухом, обещая немцам скорый подрыв гранатами. В итоге взял врага «на понт» и вынудил сдаться.

Таких примеров можно привести много. И нужно постоянно их приводить. До тех пор, пока мы не поймем, что нет никаких «внешних обстоятельств», которые предопределяют победу или поражение. Не только на войне, но и в обычной жизни. Только тот проиграл, кто сам признал себя проигравшим.

Тема номера: ВОЛЯ

ФОТО ВЛАДИМИРА ГРИГОРЬЕВА

Скоро очередной пост. А в пост мы воздерживаемся от каких-то видов продуктов, которые сами по себе плохими не являются. Кстати, христианство еще в апостольские времена оградилось от вегетарианских представлений. Существует такое пятьдесят седьмое апостольское правило, которое гласит о том, что, если кто-то воздерживается от брака, вина или мяса не ради подвига воздержания, а по какой-то другой причине (например, гнушаясь), тот да будет отлучен от Церкви. «Брак честен и ложе нескверно», – говорит апостол Павел. А воздержание от каких-то вещей, которые сами по себе не плохи, а, может быть, и очень даже хороши в каких-то условиях, – это аскетика.

ОТКУДА РАСТЕТ ВОЗДЕРЖАНИЕ Протоиерей Максим ПЕРВОЗВАНСКИЙ

С какой стати мы вообще должны воздерживаться от чего-то, что само по себе хорошо? 14

сё-таки надо сказать о том, для чего, собственно, нужен аскетизм. С какой стати мы вообще должны воздерживаться от чего-то, что само по себе хорошо? Что такое воздержание, откуда оно растет? В основании этого явления есть несколько вещей. Я вам назову, на мой взгляд, два самых главных основания.

НАСЛ ДНИК Первое – это такое чувство, которое на языке Церкви называется простым словом «смирение». Или осознание собственного недостоинства. Вот представьте себе: вы работаете первый месяц, причем занимаетесь тем, чем никогда в жизни не занимались. И, собственно, весь этот месяц не вы что-то делали, а вас обучали. То есть, вам бы еще самому бы деньги заплатить за то, что вас научили. И вдруг начальник вам в конце месяца выписывает зарплату – десять тысяч долларов. Что вы при этом почувствуете? Ну, может быть, кто-то подумает: «Что так мало?» – но у нормального человека возникнет ощущение, что он не заслужил этих денег. Хотя, по моим наблюдениям, в последнее время многим хотелось бы вообще не работать (ну, может, что-нибудь набрать на компьютере, и желательно – из дома), а на зарплату меньше, чем, например, тысячи полторы долларов не соглашаться. Но мы говорим о человеке, у которого всё-таки есть нормальные представления о том, что зарплата – это некий эквивалент или затраченного труда, или принесенной пользы. Бывают ситуации, когда платят за труд, несмотря на пользу. Я что-то делаю, а взорвалось оно там потом или не заработало – это меня не касается, я получаю деньги просто за проделанный труд. Или за результат труда: я пришел работать лаборантом, куда-то не туда ткнул или указал на какую-то ошибку, после чего этот несчастный адронный коллайдер, который десять тысяч человек не могли включить, наконец-то включился. Труда почти нет, но эффект какой! И мне за это премию сумасшедшую выписали. Но если не было ничего такого, и я вдруг получаю большие деньги, я понимаю, что это, в общем-то, незаслуженно. И дальше, конечно, вы можете поступить по-разному, но я знаю людей, которые готовы отказаться. Не в смысле посчитать, что недостоин, и все-таки взять – нужны же деньги. А реально посчитать, что недостоин, и отказаться. Вот это – первое основание, исходя из которого мы можем отказываться от, в общем-то, полезных нам вещей. Это чувство собственного недостоинства. То есть, я чувствую, что Господь мне всё дает, у меня всё есть, у меня есть здоровье, силы (или даже если чегото вдруг нет, но я всё равно чувствую, что у меня много всего другого). И при этом чувствую, что я недостоин, и отказываюсь от чего-то, воздерживаюсь. Второе очень важное основание, на мой взгляд, – это слова апостола Павла: «Мне всё можно, но не всё полезно. Мне всё можно, но ничто не должно обладать мной». То есть, есть вещи, которые мне, в общем-то не запрещены, но они мне неполезны. Причем понятно, что апостол Павел говорит о вещах, неполезных с духовной точки зрения, но их можно распространить и на какие-то вполне земные вещи. Ну, например, у меня повышенный холестерин. И мне неполезно сливочное масло. Я могу воздерживаться от него не потому, что оно само по себе плохо, а потому, что мне лично это плохо. И в духовной жизни есть вещи, явно всем неполезные, и даже прямо запрещенные законами

Божьими, а есть какая-то область вещей, к которым применима поговорка: «Что немцу смерть, то русскому здорово». Одному человеку это, может быть, и невредно, а для другого – просто катастрофично. Это может зависеть от самых разных причин. И в том числе – просто от душевного и духовного устроения человека. Ну, например, можно православному человеку поиграть в какую-нибудь компьютерную игру (понятно, что не в стрип-покер, а во что-нибудь такое… допустимое)? Можно? Кому-то можно, а кому-то нельзя. Я, например, знаю людей, которым стоит включить какую-нибудь игрушку – и всё, они

Оказывается, человек, думая, что он свободен, на самом деле в очень серьезной степени раб того образа жизни, который он ведет.

оторваться не могут. И впадают в состояние, аналогичное запою. Вот человеку пить нельзя, и он ходит трезвый – всё нормально, но если он выпил 30 граммов сухого вина или так, чуть-чуть пива понюхал, – всё, он уходит в недельный запой. «Ничто не должно обладать мною», – говорит апостол Павел. То есть я не должен зависеть ни от чего. Я должен быть свободен. Вот в чем пафос этих утверждений апостола Павла. Оказывается, человек, думая, что он свободен, на самом деле в очень серьезной степени раб того образа жизни, который он ведет. Ну, например, еда. Я уж не говорю про какие-то более серьезные вещи. Я могу не есть или я не могу не есть?

Мы должны тренироваться утверждать свою власть над теми вещами, которые стремятся нами обладать. Это ведь базовое искушение, которое было у Христа в пустыне. И в раю у Адама, которому было сказано: «Не ешь». Вот этого конкретного зеленого яблочка, противного, кисло-горького (или, наоборот, может, очень сладкого), не ешь хотя бы только его. И Адам – не удержался. Это оказалось сильнее его. Но когда мы от чего-то воздерживаемся (не обязательно в пост), мы утверждаем свою власть над этим явлением. Не оно нами обладает, а мы им. Есть регламентированные вещи. А есть те, которые каждый человек, взрослый и сознательный, должен определить для себя сам. И мы должны тренироваться утверждать свою власть над теми вещами, которые сами по себе не являются плохими, но стремятся нами обладать.

Тема номера: ВОЛЯ

ФОТО ЯНЫ КОРОЛЕВОЙ. LORI.RU

ИЗМЕНИТЬ СЕБЯ Дарья РОМАШКИНА

озможно ли это? – вопрос, который вставал передо мной буквально с детства. Я не имею в виду искоренить дурные привычки, нет, а именно изменить свою натуру, свой темперамент. Ведь человек рождается со своими характерными особенностями, и он, к сожалению

В детстве я часто слышала от близких, что надо меняться, перестать быть такой эмоциональной и шумной, иначе люди не станут со мной общаться. или к счастью, их не выбирает. Я вот родилась чрезмерно впечатлительной, эмоциональной, с бурным темпераментом. Я ощущала себя гиперчувствительным радаром. Всё внешнее тут же становилось моим внутренним переживанием,

как будто у меня не было кожи. В детстве я часто слышала от близких, что надо меняться: перестать быть такой эмоциональной и шумной, иначе люди не станут со мной общаться, и такой восприимчивой, иначе мне будет очень сложно жить. Я этого не понимала, мне это казалось невозможным, ведь я не нарочно такая, это было частью меня, я просто не представляла, как можно исправить, перекроить свой темперамент, который, мне, кстати, иногда очень даже нравился. Когда я была подростком, мои чувства и эмоции приносили мне много приятного. Маленькие радости часто приводили меня в состояние восторга, моя впечатлительность помогала мне писать стихи и рассказы, от души веселиться, сочувствовать и сопереживать. И я была уверена, что свою натуру совсем не надо менять, наоборот, надо быть такой, какая я есть, – уникальной, неповторимой. И если я изменю себя, я перестану быть тем, кто я есть, а у меня было много друзей, ко-

НАСЛ ДНИК торые были совсем не прочь со мной общаться. Надо освободить себя! И я освободила. Дело пошло иначе, когда мне перевалило за 18. Я столкнулась с ответственностью и проблемами, которые должны решаться мной и только мной. Я наконец встретилась с обратной стороной своего темперамента: мелкие проблемы, вроде неподготовленного экзамена или небольшой ссоры, раздувались в моем сознании до масштабов мировой войны. Переживания, терзания по пустякам меня изматывали и не давали возможности что-то нормально делать. Ну, а когда дело доходило до чего-то более серьезного, я просто выходила из строя и потом с трудом приходила в себя. Самое печальное, что, выпустив свои чувства, как джинна из бутылки, я уже не пыталась их остановить. Наверное, потому, что в глубине души я всё же не считала нужным это делать. Моя чувствительность и восприимчивость были такими же острыми, но теперь они увеличивали не радость и веселье, а боль и огорченье. Страдая сама от себя, я потихоньку стала завидовать людям сдержанным, спокойным, мирным. И мысль о том, что можно изменить себя, стала вкрадываться мне в голову, но я отбрасывала ее как невозможную, ведь изменить себя – значит изменить себе! Но однажды случилось так, что человек, которого я очень любила, предал меня: мне было, как обычно, по какому-то поводу безумно тяжело, и я надеялась, что он меня поддержит, но он сказал, что не может этого сделать, и более того, предложил прекратить наши с ним отношения. Это был сильный шок. Но тут произошло то, чего я никак от себя не ожидала. Казалось бы, я должна была сойти с ума, ведь к моим безумным, но пустячным переживаниям добавилось еще и настоящее сильное потрясение. Но я вдруг заставила себя успокоиться, что раньше мне казалось немыслимым. Я осознала, что если сейчас не успокоюсь и не возьму ситуацию под строгий контроль, произойдет непоправимое – я потеряю этого человека навсегда. И я смогла запретить своим чувствам управлять мною. Мне было очень больно, но эта боль не владела мной, скорее, я овладела ей. Я стала проще и мудрее смотреть на происходящее. Не готова к экзамену – выкручусь,

проблемы на работе – не смертельно, мной ктото недоволен – бывает... Я поняла, что все эти мелочи – действительно мелочи. Обретенное спокойствие помогло мне быстрее и легче доверяться Божьей воле. Как я сдерживала свои чувства? До сих пор для меня загадка. Но в тот момент я поняла, что человеческая воля – это огромный спящий вулкан, таящий в себе немыслимую силу. И извержение его во мне произошло как нельзя кстати. Что разбудило этот вулкан? Думаю, любовь. Любовь Бога и Его милосердие ко мне и моя любовь к человеку, который хоть и оставил меня, но, я чувствовала, продолжал меня любить, просто он не видел выхода и не знал, как мне помочь. Помог мне Господь. Спокойствие, дарованное мне свыше, дало мне силы пережить расставание, понять себя и его, простить и, главное, начать все заново. Слава Богу, мы смогли преодолеть это испытание и снова были вместе.

В тот момент я поняла, что человеческая воля – это огромный спящий вулкан, таящий в себе немыслимую силу. И извержение его во мне произошло как нельзя кстати. Это было настоящим чудом. Несколько месяцев спокойного осознания происходящего изменили меня и мой взгляд на жизнь. Я перестала давать волю чувствам, перестала слишком бурно реагировать на радости и невзгоды, мои впечатлительность и восприимчивость остались, но я научилась контролировать их, и это не сделало меня совсем другой, нет, скорее это изменило мою жизнь и лишь отчасти – меня. И всё же приобретенное мною спокойствие не осталось со мною навсегда, оно ушло, когда я снова стала придавать слишком много значения мелочам. Но теперь я знаю, что я могу измениться, не изменив себе, нужно только постараться, нужно только достать из недр ту силу, которую даровал Господь, и, я уверена, всё получится.

ГОЛОС ЛИЧНОСТИ Мария ЧУПРОВА, кандидат психологических наук, доцент МГППУ

исьмо Даши – очень искреннее и живое, оно поражает глубиной самопознания, умением замечать и оценивать происходящие в себе перемены, тонкие изменения своей внутренней жизни. Интересно, что в этом многогранном повествовании Даши можно увидеть так долго обсуждаемые в отечественной психологии

проблемы соотношения понятий темперамента, характера, личности. И действительно, какие черты можно отнести к характеру, а какие – к личности? Нам наши качества даны от рождения, или мы сами за них ответственны и должны их менять? Мне кажется, что те категории, о которых рассуждает Даша, можно попытаться разложить с

Тема номера: ВОЛЯ

НЕ НАСИЛЬНО К

ак сопротивная сила, так и благодать Божия оказываются побуждающими, а не приневоливающими, чтобы вполне сохранились в нас свобода и произвол. Посему-то и за те худые дела, какие человек делает по наущению сатаны, не сатана более, но человек подвергается наказанию; потому что человек не насильно вовлечен в порок, но побужден к нему собственною своею волею. А подобно сему и в добром деле благодать не себе приписывает сделанное, но человеку, и потому присвояет ему славу, что сам для себя стал он виновником доброго. Ибо благодать не делает волю его непременною, связав, как сказано, приневоливающею силою: но, пребывая в человеке, она дает место и произволу, чтобы явным сделалось, склонна ли его воля к добродетели, или к пороку. Ибо закон дан не естеству, но свободе произволения, которая может преклоняться и на доброе, и на худое. Преподобный Макарий Египетский (300—390 гг.), «Семь слов», слово 7, «О свободе ума»

ФОТО РУСЛАНА КАДИЕВА, http://ruslankadiev.deviantart.com/

помощью определений, которые дают понятиям «темперамент», «характер», «личность» такие психологи, как Леонтьев, Рубинштейн, Гиппенрейтер. Конечно, в целом определений и тонкостей в определениях много (были бесконечные споры и тома книг, посвященных разным взглядам), но если попытаться упростить представления наших психологов, то темперамент они связывали с типами нервной деятельности. Скорость восприятия, быстрота ума, скорость переключения внимания, темп и ритм речи, скорость движений – всё это характеристики, которые связывают с темпераментом. С.Л. Рубинштейн и впечатлительность относил к темпераменту. Характер связывают в основном с типичными для человека способами поведения. Черты характера – это те существенные свойства человека, из которых с определенной логикой и внутренней последовательностью вытекают одна линия поведения, одни поступки и которыми исключаются, как несовместимые с ними, другие. О человеке с характером мы с уверенностью предполагаем, что в таких-то обстоятельствах он так-то поступит. «Этот человек, – говорят часто, – должен был поступить именно так, он не мог поступить иначе – такой уж у него характер». Но помимо того, что в нас заложено от рождения (темперамент) или выращено особенностями детского развития (характер), существует такое многогранное понятие, как личность. И хотя с понятием личности психологи до сих пор не определились, но во многом оно близко к тому, как уже не одно тысячелетие определено в православном богословии. Именно личность человека определяет, как он относится к тем качествам, которые есть в нашем темпераменте и характере. Мы как личности можем принимать решение, что те или иные черты характера будем в себе развивать, а с теми или иными – бороться. Мы пытаемся приспособиться к особенностям своего темперамента. Например, мы понимаем, что нам свойственно всё делать медленно, и мы приспосабливаемся к такой данности. Мы вырабатываем отношение к тому, что в нас есть, и наша личность как раз и принимает решение о том, что в себе она уважает, чего стыдится, что ненавидит, что будет перевоспитывать, с чем отказывается бороться. Когда человек сам говорит о своем отношении к своим качествам – это и есть голос личности. В Дашином письме можно хорошо увидеть фразы, в которых звучит этот «голос» и ту динамику отношения к своим качествам, которые она описала как личность. Более того, мы видим в письме путь становления Даши, которая благодаря переживаниям стала более взрослой и зрелой личностью. Переживания не разрушили ее, а укрепили и обогатили. Можно только пожелать Даше дальнейшей работы над собой, так как личностное развитие требует от нас постоянного усилия.

НАСЛ ДНИК

ПОБЕДИТЬ В СЕБЕ

СВЕРХЧЕЛОВЕКА Екатерина ГРИШИНА

Четвертый – преуспевающий глава компании, поднявшийся по карьерной лестнице с самого низа благодаря собственным талантам и легким первоначальным протекциям вышестоящего начальства. Думаю, представить таких людей несложно. У каждого найдется родственник или знакомый, подходящий или хотя бы близкий к одному из перечисленных типажей. А теперь мысленно соедините положительные качества всех этих людей, и… вуаля! Вы получили приблизительный образ ницшевского сверхчеловека. Стоит сразу оговориться, что есть несколько разновидностей сверхчеловека. Первая порождена безграмотностью массового сознания. Как справедливо замечено на одном из популярных среди молодежи сайтов, даже у 95% «небыдла», не говоря уже о людях, никогда в жизни Ницше не открывавших, сверхчеловек ассоциируется с собственным представлением о том, кем бы они были, не следуя своей рабской морали, то есть с полным отморозком, у которого неимоверный уровень чувства собственного величия. Те, кто в тексты немецкого философа все-таки заглядывал, могли заметить, что сверхчеловек выглядит ФОТО СЕРГЕЯ ГУБЕНКО

ы можете найти десять отличий между участником языческой мистерии и современным профессиональным спортсменом? А между персонажем героического эпоса и музыкальным бунтарем-нонконформистом? А знаете, что их всех объединяет? Каждый из них по-своему реализует одно и то же стремление – волю к власти. Чтобы разговор получился чуть более предметным и не свелся к очередному рассказу о Гитлере с его нацизмом, представим себе несколько человек. Первый ведет здоровый образ жизни, закаляется, правильно питается, постоянно работает над собой и в итоге буквально излучает витальность – никакая зараза к нему не липнет. Второй – решительный и волевой военный, какой-нибудь десантник, морпех или спецназовец, чуть ли не в одиночку способный справиться с любой поставленной задачей. Третий (извините за пикантность сюжета!) крайне плодовит: десятка полтора детей, всех учит и воспитывает.

Ницше предложил образ, который по многим параметрам можно оценить как положительный. Но он же виртуозно показал изнанку этих крайне притягательных костюмов. скорее благородным и мудрым борцом, «аристократом духа», который охотно делится своей мудростью с окружающими. В общем, типаж довольно привлекательный для какого-нибудь интеллектуала, который охотнее представит себя мужественным титаном мысли, пламенным борцом, идущим наперекор стадным желаниям толпы, нежели удалившимся от мира монахом-затворником, который не то что человека, и мухи не обидит.

Тема номера: ВОЛЯ «Но как же так? – возмутится бдительный и эрудированный читатель. – Ведь те четыре персонажа – абсолютно нормальные, положительные образы, которые нам активно предлагают реализовать все вокруг, начиная с президента и заканчивая журналом “Наследник”, а Ницше – это же ярый противник христианства!» В том-то всё и дело. Ницше предложил образ, который по многим параметрам можно оценить как положительный (недаром даже среди

Пока христиане пытаются разобраться в парадоксах и отделяют «правильное» богатство от «неправильного», любовь от похоти, а благую волю от злой, Ницше предлагает простой и надежный вариант – следовать логике постоянного совершенствования, неудержимого прогресса, не оглядываясь на все эти моральные дилеммы. русских религиозных философов можно найти тех, кто считал ницшеанского сверхчеловека истинным образцом христианина). Но вместе с тем сам автор идеи виртуозно показал изнанку этих крайне притягательных костюмов: они возможны только в том случае, если человек идет по головам окружающих, сметая со своего пути всё, что мешает ему совершенствоваться. Никакой «социальной экологичностью» здесь даже не пахнет. Первый наверняка строго за собой следит: никаких посиделок допоздна, даже если жене очень надо выговориться, никакого жирного торта, даже если его два часа пекла пожилая и немощная мать, соскучившаяся по сыну. Второй, оказавшись в ситуации взаимоисключающего выбора – например, остаться на месте и спасти жизнь тяжелораненого товарища или бросить его, двигаться дальше и в срок выполнить боевую задачу, – однозначно предпочтет второе, иначе какой же он волевой и решительный военный? Третий обидится на жену, если она, сославшись на слабое здоровье, откажется рожать ему шестнадцатого ребенка, а если она в принципе уже на это не способна в силу воз-

Пока достичь сверхчеловеческого состояния, несмотря на неоднократные попытки, никому не удалось. А вот встать на этот путь очень легко. раста или физиологии, а он хочет и в состоянии, – найдет новую супругу. С четвертым всё совсем просто: не бывает карьеры без толкотни локтями; если эту должность и зарплату получил ты, значит не получили другие претенденты.

То, что христианство не сводится к брутальной аскезе, полному половому воздержанию, оголтелому пацифизму и нищете, неоднократно доказывалось многими поколениями христианских богословов, писателей и публицистов с апостольских времен и вплоть до наших дней. Но каких титанических усилий это стоит и сколько споров порождает! Очень непросто говорить о том, что Господь не против брака в ситуации, когда среди святых – образцов христианской добродетели – столько монахов, а Христос не имел жены. Или утверждать, что Бог не запрещает зарабатывать хорошие деньги, когда тебе периодически цитируют слова о том, как трудно богатому попасть в Царствие Небесное. Пока христиане пытаются разобраться в парадоксах и отделяют «правильное» богатство от «неправильного», любовь от похоти, а благую волю от злой, Ницше предлагает простой и надежный вариант – следовать логике постоянного совершенствования, неудержимого прогресса, не оглядываясь на все эти моральные дилеммы. Зачем тратить столько сил и средств на заботу о неизлечимо больных, если будущее человеческого рода зависит уже не от них? Зачем усиленно заниматься с отстающими учениками, если можно уделить это время наиболее талантливым, которые в итоге и будут совершать новые открытия? Еще один сильный аргумент в пользу теории Ницше могут привести экономисты. В каждом современном учебнике написано про необходимость здоровой конкуренции и эффективность рыночных механизмов: борьба порождает экономический рост. А что произойдет с предприятием, которое все вырученные деньги будет тратить на благотворительность, а на собственное развитие – ни копейки? Но как раз здесь и пролегает тонкая грань между христианином и ницшеанским «аристократом духа»: христианин ищет богатство в щедрости, силу – в смирении, наслаждение – в обуздании плотских желаний. То, что, по мнению культового немецкого философа и его последователей, мешает человеку развиваться, на самом деле и дает возможность христианину стать лучше. Упрекать христиан в слабости может только тот, кто мало читал жития святых. Вспомним хотя бы, сколько было прославлено святых воинов: здесь и Георгий Победоносец, и Иоанн Воин, и Меркурий Смоленский, и целый сонм других. А если к ним добавить еще примеры христианских мучеников, которые не были военными? По меньшей мере странно считать слабыми тех, кто был способен выдержать нечеловеческие пытки и спокойно встретить кошмарную казнь, при этом продолжая молиться, зачастую за собственных палачей. Конечно, достичь сверхчеловеческого состояния едва ли возможно. Пока, несмотря на неоднократные попытки, никому не удалось. А вот встать на этот путь очень легко, надеюсь, что количество примеров из этой статьи помогло в этом убедиться. Достаточно только поставить себе четкую цель – сделать так, чтобы завтра было лучше, чем вчера, – и идти к ней, не останавливаясь ни перед чем. Вот только движение это лежит совсем в другой плоскости.

СПУТНИК

ФОТО АНДРЕЯ РУССКОВА

ИЩУ ТЕБЯ Подготовила Елена КОРОВИНА

Праздник, посвященный Дню семьи, любви и верности, третий раз прошел в саду «Эрмитаж» благодаря совместным усилиям прихожан храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, Комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете города Москвы и Клубу во имя святых благоверных князей Петра и Февронии. На этот праздник пришло много самых разных людей, уже сложившихся пар, тех, кто ищет свою вторую половинку, а также людей, которые им в этом помогают. Оказывается, существует много организаций, как церковных, так и светских, которые помогают людям найти друг друга.

Говорят организаторы Екатерина Громова, 28 лет, президент Клуба во имя святых Петра и Февронии: – В нашем храме уже десять лет находится икона Петра и Февронии с частичкой мощей. По воскресеньям в 17 часов перед ней служатся молебны. После молебнов протоиерей Алексей Гомонов чи-

тает интересные проповеди, посвященные поиску второй половинки, гармонии в семейной жизни. И несколько лет назад возникла идея проводить после молебнов чаепития, приглашать молодежь. Затем стали организовывать паломничества, в начале в Муром, потом и к другим святыням. И всё началось. Сейчас на молебны и чаепития приходит больше ста человек. В теплое время года чай пьем на улице рядом с храмом, потому что, к сожалению, своего поме-

НАСЛ ДНИК щения у клуба нет. Чаепития мы часто совмещаем с концертами православных исполнителей. К нам чудесная певица Ольга Братчина из Петербурга приезжает. В мае проводили вечер поэта Евгения Ряпова и творческого дуэта «Живите и здравствуйте». После чаепитий устраиваем мастерклассы по историческим бальным танцам в Страстном сквере у памятника Рахманинову, приглашаем профессиональных преподавателей из студии «Танец весны». Также мы занимаемся социальной деятельностью: помогаем детским домам и интернатам, ставим там спектакли, возим детей на экскурсии в монастыри, помогаем восстанавливать храмы. При клубе создан хор, театральная студия и творческая мастерская по изготовлению праздничных открыток. Я пришла в наш клуб, как и большинство других людей, чтобы найти вторую половинку. Я много училась, университет с отличием, аспирантура, и на личную жизнь времени не было. А потом поняла, что нужно и в этой области работать. Я стала посещать различные православные сайты, и на сайте «Судьба» встретила объявление этого клуба, пришла, и мне так тут понравилось! Удивительно теплая атмосфера. Почему я так стремлюсь создать семью? Думаю, образование, карьера, общественная деятельность

– это, конечно, хорошо, но по-настоящему женщина может реализоваться только в семье. Сказано в Евангелии: «Жена спасается через чадородие». Я чувствую в себе большой потенциал, мне хочется заботиться о ком-то, помогать мужу, создавать уют, чтобы было семейное гнездышко, было двоетрое или больше детей, чтобы все любили и заботились друг о друге!

Василий Максимов, 36 лет, вице - президент Клуба во имя святых Петра и Февронии: – При каждом храме есть своя молодежь. Потенциал у них большой, и надо их занять чемто, иначе они направят свою неуемную энергию в ненужное русло. Наша молодежная организация

У нас получился негласный клуб православных знакомств. Приходит больше ста человек, еле все помещаемся. отличается прежде всего тем, что у нас четкая направленность на создание православной семьи. Мы не пытаемся как-то специально отличаться от других молодежных организаций, но так вышло само собой, и молодежи у нас много. На праздник в саду «Эрмитаж» приходят и светские, и церковные люди, так приятно, масштабы растут. И отношение к празднику очень серьезное, это видно и по СМИ. Пар много в нашем клубе складывается, потому что люди занимаются общим делом, и когда работаешь вместе, человек открывается по-другому. И, как правило, браки, созданные после таких испытаний, крепче и долговечнее. Мы над этим много работаем, создаем условия: организуем различные мероприятия, концерты, труднические и паломнические поездки. Я тоже в наш клуб пришел с целью найти вторую половинку. На каждом жизненном этапе свои приоритеты. Я могу даже день назвать, когда я посмотрел на детей, на семью гуляющую, и понял, что я тоже хочу иметь семью, детей, хочу жениться. Эта мысль меня посетила года два назад, кстати, столько же я в клубе. Раньше я руководствовался логикой, а сейчас прислушиваюсь к сердцу. Девушек вокруг много, и они все замечательные, но я жду именно свою.

Говорят эксперты

ФОТО АНДРЕЯ РУССКОВА

Юлия Хрущева, ведущий специалист по семейным отношениям (в народе – «сваха»): – Я работаю в этой области уже пять лет. Скажу честно: пришла работать в клуб знакомств ради интереса: неужели действительно создаются семьи, и люди знакомятся благодаря работе свахи? Помню, когда пришла первая образовавшаяся пара, и мы их поздравляли со слезами на глазах, это было незабываемо! Я считаю, что это действительно серьезное, богоугодное дело, потому что в Москве очень много одиноких людей. Мы проводи-

СПУТНИК Сваха: «Мне раньше казалось, что у мужчин больше заморочек, чем у женщин. На самом деле – наоборот». ли исследования в прошлом году – по статистике, у нас 70% одиноких людей, то есть, мужчин и женщин, у которых нет пары. Мне кажется, что наша работа нужна для того, чтобы одиноких людей становилось меньше. Очень приятно, когда пары создаются, когда приглашают на свадьбы – это бывает очень часто. Бывает, семьи даже детей называют именами свах, которые их соединили.

– А, на ваш взгляд, с чем это связано – «есть всё, но счастья в личной жизни нет»? – Дело в том, что если женщина строит карьеру нон-стоп, это вряд ли от хорошей жизни – в том формате, который есть в Москве, по крайней мере. Когда женщина зарабатывает, сидя сутки напролет на работе – это говорит о том, что, скорее всего, она одинока. Это замкнутый круг: женщина становится успешной, ее это затягивает, она привыкает к одиночеству, ей уже комфортно, как ей кажется. Но чуть-чуть копни – увидишь боль, страхи, обиду на мужчин, на себя. То же самое и у мужчин. Комплексы есть у всех, а благодаря нашей работе люди избавляются от этих «тараканов».

Мы направляем человека. Помогаем осознать важность именно семейных отношений. – А какие требования предъявляют мужчины к женщинам? – Мне раньше казалось, что у мужчин больше заморочек, чем у женщин. На самом деле – наоборот. Мужчине нужно что? Чтобы женщина была верная, вдохновляющая, привлекательная. И всё. Она создает семейный уют, атмосферу в доме. Он приносит как добытчик мамонта, которого она уже сама распределяет. У женщин, наоборот, требования жесточайшие. Чтобы зарабатывал определенную сумму. Чтобы внешне был привлекательный, высокий, стройный, загорелый, без вредных привычек. Чтобы на фитнес с ней ходил. С детьми он должен заниматься, готовить он тоже должен, даже убираться. Тогда непонятно, что ты, женщина, делаешь в этой семье? У мужчины, который делает карьеру, физически нет времени ходить на фитнес, заниматься с детьми каждый день, домашним

хозяйством… Поэтому, если уж ты хочешь классическую семью – будь добра, обеспечивай ту самую атмосферу, благодаря которой он вдохновляется, зарабатывает деньги, обеспечивает вашу семью.

Ежков Андрей, руководитель клуба знакомств и speed-вечеринок: – Долгое время я вел обычную жизнь холостого мужчины. И вот получилось так, что пошел на вечеринку, по-

НАСЛ ДНИК знакомился с одной девушкой, и она сказала: «Не складываются семейные отношения, жизнь не складывается, и вроде бы вокруг столько одиноких… Давай сделаем свой сайт знакомств, вечеринки будем устраивать для одиноких, поможешь мне?» И вместе с ней мы сделали сайт, и дальше получилось так, что месяца два-три она поработала с этим сайтом, проводила мероприятия, народ собирала, а потом познакомилась с мужчиной. И всё – от дел сайта отошла, передав это дело мне.

Справка: Speed dating (экспресс-вечеринка) – формат вечеринок мини-свиданий, организованных с целью познакомить людей друг с другом. Участников, как правило, подбирают по равноценным социальным группам. Некоторые организаторы вводят возрастные ограничения. На классической speed dating каждый участник будет иметь 10-15 встреч тет-атет с представителями противоположного пола. Девушки размещаются за столиками с номерами. Мужчины через каждые 3-7 минут последовательно пересаживаются от одной девушки к другой. После каждой встречи гости отмечают свои впечатления о собеседнике в «карте симпатий» или напрямую обмениваются контактами. Далее организаторы сравнивают «карты симпатий», и в случае совпадения симпатий рассылают контакты участникам.

ФОТО ЕЛЕНЫ КОРОВИНОЙ

епития. Я скажу так: я не жалуюсь на недостаток женского внимания. И работа у меня такая, много девушек вокруг. Пробовал встречаться, конечно, но сердце не откликалось. Я теперь понимаю – своего человека, вторую половинку, сразу можно определить, потому что сердце откликнется. Хотя допускаю, что для этого время нужно. Однажды мы с Олей были на одном мероприятии, помогали организовывать праздник, это был дурацкий день, я был перегружен на работе, а Оля опоздала сильно. Я не ругался, конечно, но на моем лице все было написано. И вот мы провели вместе полтора часа и вышли совсем другими людьми – я влюбился. Оля, как выяснилось, в меня давно была влюблена. Поженились через полгода. А почему? В какой-то момент в голове щелкнуло: хочу семью, детей. Хочу домой приходить, и чтоб там была любимая жена. Хочется о ней заботиться, планировать что-то вместе. Не одному быть. Я месяц отказывался: «Да не мое это». А потом попробовал, стало интересно. И теперь получаю удовольствие от того, что людей знакомлю. Неделю назад ради интереса решил посмотреть списки тех, кто приходил на мероприятия. И начал вычеркивать: вот этот молодой человек познакомился, этот, этот… Этот встречается, этот женился… Приятно, конечно. Я рад, что люди с моей помощью знакомятся, пытаются строить отношения. Сейчас я буду дорабатывать сайт, и мы будем отслеживать, чтобы пары, которые уже образовались, вывешивали свои фото на сайте. Будут свадьбы – будут и свадебные фотографии. Чтобы люди верили, что можно познакомиться.

Говорят пары Андрей, 28 лет: – Познакомились случайно в этом клубе, ходили на беседы с отцом Алексеем, оставались на ча-

Когда любишь и всё делаешь для любимого – это в радость. Оля, 24 года: У меня почти всё то же самое, только проще. У девушек, как мне кажется, всё намного проще в этом плане, они на семью ориентированы, хочется всегда, чтобы рядом было мужское плечо, поддержка. Смотрю на своих родителей и понимаю, что я уже скоро сама стану мамой, детство закончилось. И так приятно и удивительно что-то самой соображать, быт семейный строить, понимать, что ты хозяйка. Когда любишь и все делаешь для любимого – это в радость.

СПУТНИК

Я ЕГО ОТПУСТИЛА Мария ШАДСКАЯ Рисунки Ирины КРИВЕНКОВОЙ

–Н

у а как там у вас с Петей? – продолжила разговор Стася. – Что-то ты давно ничего про него не говорила. – Всё прекрасно, – ответила Аня странным, немного грустным и в то же время счастливым голосом. – У него замечательная девушка. Такая, о какой он мечтал. И они счастливы вместе. Наверное, скоро свадьба. – Свадьба?! И ты молчишь? Могла бы сказать лучшей подруге! Когда? Можно, я буду подружкой невесты? – Ты, кажется, не поняла, Стась. У Пети есть девушка. Ее зовут Катя. – …?! – Ну да. Та самая. Мы разошлись. Вернее, я его отпустила. –… – Только не начинай, пожалуйста! – Но вы же встречались два года! Ты же его любишь! Любишь? – Люблю… Потому и отпустила. Ты потом поймешь. Понимаешь, для меня он самый дорогой человек на свете. И эти два года были лучшими в моей жизни. Я просто купалась в счастье. Когда мы только познакомились, уже тогда я поняла, что ему хорошо со мной. Ему и сейчас хорошо. Но счастлив он с ней. Мы гуляли вместе, мы смеемся над одним и тем же. Мы читаем одни и те же книги, цитируем одних и тех же классиков. Но для него я была другом и только другом.

Как она могла сама, своими руками разрушить свое счастье? Ведь оно было так близко, оно было прямо у нее в руках… Потом, когда я ему сказала о своих чувствах, он так обрадовался. Сказал, что боялся заговорить со мной об этом. Боялся, что потеряет меня. Он замечательный. Дарил цветы, провожал до дома, держал за руку. Нам были не нужны слова. Он говорил, что для него есть только я. Он думал, что любит меня. А потом встретил Катю. Она правда замечательная. Я же видела,

как он смотрел на нее. Я сама ему всё сказала. Ну, что он свободен и что я всегда буду его другом. Он так извинялся, чуть не плакал. Уговаривал меня подумать. Но мне не нужно такое счастье! Понимаешь, Стась? Не нужно! Ну и что, если он станет моим мужем – он себе этого никогда не простит. И обнимая меня, он будет вспоминать о ней… И сожалеть, что тогда не ушел… Я люблю его и хочу, чтобы он был счастлив! Пусть не со мной. Насильно мил не будешь… Я его отпустила… Вот уже месяц. Аня улыбнулась слегка вымученной улыбкой. Как она легко сейчас всё сказала. Всё разложено как по полочкам. А в голове хаос. Как она могла сама, своими руками разрушить свое счастье? Ведь оно было так близко, оно было прямо у нее в руках… И всё же. Она не могла не отпустить его – теперь он счастлив. Значит, и она счастлива. – Прости, – прошептала Стася. – Наверное, я не пойму этого. Хотя мне кажется, что во всём этом есть какой-то смысл. Наверное, это и есть та самая Любовь… Подруги сидели на диване и пили крепкий чай. Тихий вечер незаметно перешел в ночь. За окном ярко светила луна. Часы уже давно пробили полночь. Стася и Аня всё сидели и шептались о жизни. Мягкий свет из-под абажура освещал маленький столик возле дивана. Остальная комната лежала в глубокой тени. Сладкая полудрема окутала девушек. Сколько времени: час ночи, три часа?

НАСЛ ДНИК Пронзительный звонок заставил вздрогнуть обеих. Спросонья они слабо понимали, что заставило их проснуться. – Ты ждешь кого-нибудь? – встревожено спросила Стася. – Нет. Ты что, издеваешься – в четыре утра? – Может, не стоит открывать? Может, там маньяк? Возьми веник, что ли… Аня настороженно двинулась к двери. Кого принесло в такую рань? Может, там и правда какойнибудь ненормальный? Осторожно повернув замок и открыв дверь, Аня застыла на пороге. С губ невольно слетело: «Господи, что ты тут делаешь?» На пороге стоял Петя. Растрепанный и растерянный. Он, кажется, тоже лишился дара речи. – Аня, можно я войду? – единственное, что он смог из себя выдавить. Аня молча кивнула. – Что-нибудь случилось? – Да, Ань. И мне надо тебе многое сказать. Можно? Аня бросила растерянный взгляд в сторону гостиной. Но Стася явно пребывала в гораздо более глубоком потрясении, поскольку единственное, что она сделала, это закрыла дверь. «Зачем он пришел к Ане? Что ему еще надо?» – вертелось у нее в голове. Стася присела на подлокотник кресла. Из коридора доносились приглушенные голоса. – Аня, прости меня… – За что? Что случилось? – Понимаешь, я наконец-то понял одну важную вещь. Сегодня вечером я хотел сделать Кате предложение… («Он что, идиот?! Ей же больно!») Я даже начал… И вдруг понял, что не хочу этого. Что на свете есть всего одна женщина, способная одним лишь взглядом сделать меня счастливым. Женщина, рядом с которой я хочу состариться. Женщина, внуки корой будут называть меня дедушкой. Эта девушка – ты!.. Ань, я не могу без тебя… Я люблю тебя… Последние слова прозвучали еле слышно. Стася услышала судорожный всхлип. – Анечка… прости… любимая… ну не надо плакать… Стася приоткрыла дверь и выглянула в коридор. Петя крепко сжимал в своих объятьях плачущую навзрыд Аню и растерянно пытался сказать хоть что-нибудь. Стася прекрасно понимала, что она тут лишняя. Но уйти не могла по той простой причине, что путь к двери был закрыт. Гостиная опять оказалась неплохим убежищем. Прошло минут десять, и, счастливые и немного потерянные, Аня и Петя вошли в комнату. Петя удивленно уставился на Стасю, явно не понимая, кто она и что тут делает. Потом вдруг улыбнулся и спросил: «Значит, Стаська всё слышала?» Стася смущенно улыбнулась и посмотрела на Аню. Она опять ощущала себя лишней. Наверное, им надо о многом поговорить, многое объяснить друг другу. – Ань, я, наверное… – начала она. – Даже не думай! Ты что – а как же с нами посидеть? Давай, будем чай пить. Это было немного странно – сидеть на кухне при свете лампы, когда за окном занимался

рассвет. Стены комнаты стали розовато-золотистыми, небо приобрело пастельно-голубые оттенки, тускло поблескивали звезды. Болтали обо всем на свете. Как когда-то давно. Наконец Стася задала вопрос, давно вертевшийся на языке: – Значит, я всё-таки буду подружкой невесты?

На свете есть всего одна женщина, способная одним лишь взглядом сделать меня счастливым. Женщина, рядом с которой я хочу состариться. – Будешь, будешь, – ответил Петя. – И только попробуй откажись! – Петь, я только одного не пойму – почему ты вдруг вернулся. Я знаю, Анька – прелесть. Но ведь и Катя не хуже? – Понимаешь, Стась… – Петя замялся, подбирая слова. – Катя меня удержать пыталась. А Аня… Аня меня отпустила – и я понял, что не хочу уходить…

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

КОРОЛЯ Император Всероссийский Николай II, годы жизни: 1868–1918, годы правления: 1894–1917

ИГРАЕТ

СВИТА

Геннадий АЛЕКСАНДРОВ. Фрагмент работы «Слепые в королевстве кривых зеркал» http://alexandrov-g.livejournal.com/214123.html

Оба не испытывали ни малейшего желания царствовать, оба, сложись их судьба по-другому, предпочли бы частную жизнь.

Император Николай II и императрица Александра Феодоровна. 1896 год

так, два монарха. Николай и Джордж. Николай II и Георг VI. Русский и англичанин. Начнем по порядку. С того, например, что если наколоть младенцу пальчик и исследовать выступившую капельку крови, то есть призвать ту самую «кровь» в качестве свидетеля, то ни Николай не был чисто русским, ни Георг не был чисто англичанином. «Чисто» не в смысле той чистокровности, которая имеется в виду, когда мы говорим о знатности – с этим и у одного, и у другого всё было в полном порядке, – а в смысле национально-почвенническом: их и возглавляемые ими государства разделяла незримая черта, проведенная не только происхождением, но и кровью. Кровь мы получаем от родителей, и совпадение имеется и в данном рассматриваемом нами случае, и, опять же, не только в узком смысле происхождения пап и мам, а в смысле личностном, смысле психологическом. И в случае Николая, и в случае Георга мы имеем отца как ярко выраженного лидера, склонного даже и к деспотии, причем лидера по личным убеждениям консервативного, самой Историей призванного «подморозить» результаты предыдущего царствования. И точно так же в обоих случаях мы имеем властных, очень умных матерей, которые имели на детей большое влияние не только в период воспитания, но даже и тогда, когда их сыновья становились полновластными монархами. Оба, и Николай, и Георг, не испытывали ни малейшего желания царствовать, для обоих власть не являлась чем-то таким, чего бы они вожделели, оба, сложись их судьба по-другому, предпочли бы частную жизнь. К обоим применимо высказанное в адрес Георга определение the reluctant King, то есть «король поневоле». У обоих были гораздо более яркие и, по мнению окружающих, куда более годные к роли монарха братья, и оба провели свою юность и молодость в тени, братьями отбрасываемой.

НАСЛ ДНИК Достоин удивления тот факт, что никому до сих пор не пришло в голову написать сравнительное жизнеописание Николая II и Георга VI. Случилось так, наверное, потому, что они по-разному закончили свой жизненный путь. Но кроме смерти, которая у каждого своя, у них были еще и их жизни, и вот в жизнях этих двух монархов было очень много совпадений.

Оба производили впечатление скрытных, немногословных людей, что в случае Георга усугублялось еще и дефектом речи. Оба были упрямы. Оба сами выбрали себе спутниц жизни, оба добились их, оба женились по любви и оба были счастливы в созданной ими семье, что в случае жизни монархов, где существует такая штука как династический брак, является не правилом, а редчайшим исключением. Жены у обоих были очень сильными личностями, и оба при определенных обстоятельствах предпочитали выпускать их вперед, особенно в той щекотливой области человеческого бытия, что называется светской жизнью. Оба не любили находиться в центре внимания. Для обоих быть на глазах у всех являлось тягостной повинностью. Оба чурались показной роскоши и оба были весьма непритязательны в быту. Оба не только не были похожи на людей, про которых говорят «семи пядей во лбу», но еще и не стремились с подобным о себе мнением бороться. Даже и высказывавшиеся об обоих мнения приближенных чрезвычайно сходны. С известными словам Витте что у царя, мол, «нет образования Александра I, а император Николай II по нашему времени обладает образованием гвардейского полковника хорошего семейства» перекликается мнение о Георге как о «decent, quiet, pleasant man of poor education, modest intellect and little imagination». Оба не любили читать, что «общественным мнением» ставилось им в вину: «Kings and princes had no reason to read books, and George VI rarely bothered». Оба волею рока оказались во главе государств во время величайшего кризиса. Оба не только были монархами, но обстоятельства сложились таким образом, что им пришлось быть еще и главнокомандующими.

Король Великобритании Георг VI, годы жизни: 1895–1952, годы правления: 1937–1952

Оба производили впечатление скрытных, немногословных людей, что в случае Георга усугублялось еще и дефектом речи.

Принц Альберт, герцог Йоркский (будущий король Георг VI) с невестой Елизаветой

Король Георг VI в день коронации в Вестминстерском Аббатстве. Май 1937 года

Оба сами выбрали себе спутниц жизни, оба добились их, оба женились по любви и оба были счастливы в семье, что в случае монархов является не правилом, а редчайшим исключением. 29

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ Царь Николай II c супругой, царицей Александрой, царевнами Ольгой, Татьяной, Марией, Анастасией и цесаревичем Алексием. 1911 год

Оба не только были монархами, но еще и главнокомандующими. Им обоим пришлось носить военную форму. Им обоим пришлось бывать на фронте.

Император Николай II пробует солдатскую еду

Император Николай II на юте броненосного крейсера «Рюрик.». Сентябрь 1908 года

Им обоим пришлось носить военную форму. Им обоим пришлось бывать на фронте. Во время царствования обоих Россия и Англия находились в союзнических отношениях. У них обоих в союзниках числились Франция и США. У них обоих во врагах была Германия. И, как будто всех этих совпадений мало, они оба проиграли. Они оба потеряли свои Империи. Абсолютно схожих людей не бывает, и не бывает по причине несходства судеб. То же самое и в данном случае: сходство личностных черт и совпадение некоторых жизненных узлов Георга VI и Николая II перебивается всего лишь одним различием. Одним, но зато каким! У этих двух монархов разная посмертная судьба. И разная до степени гротеска. Один умер в загородном замке-резиденции, тело его было перевезено в Лондон для прощания с народом, и в первое же предрассветное зимнее утро у закрытых еще дверей Вестминстера собралась 300-тысячная толпа простых англичан, желавших отдать последний долг королю. Другой же... Нам неизвестны даже обстоятельства, при которых он умер. Не было толп, не было прощания, не было и нет ничего, кроме легенды, которую спустя почти столетие используют в своих сиюминутных интересах нечистоплотные и мелкотравчатые в своей провинциальности политиканы. Один по смерти считается чуть ли не лучшим монархом в долгой английской истории и превращен в национальный символ так называемого quiet heroism, то есть «тихого героизма» (этим образом госпропаганда затрагивает очень чувствительную струну в британской душе: тихий, негромкий, повседневный героизм – это очень, очень по-английски). Другой... А что другой? Стрелял ворон, подкаблучник, человек слабый, ничтожный, да и просто – дурак. Даже и сегодня, когда у государства была двадцатилетняя передышка, и можно было, оглядевшись, прикинуть, что к чему, Николай, которого вроде бы взялись реабилитировать, изображается чуть ли не юродивым. Главным достоинством человека, возглавлявшего государство ни много ни мало двадцать один год, является, оказывается, то, что он был «хороший семьянин». Почему так вышло? Вышло так потому, что короля играет свита. От свиты зависит, каким быть королю не только при жизни, но и каков будет его образ в глазах народа после смерти.

НАСЛ ДНИК Король Георг VI и его супруга, королева Елизавета, с дочерьми принцессой Елизаветой и принцессой Маргаритой. 1939 год

Посмертная разница (а она гораздо важнее прижизненной) между Николаем и Георгом – это не разница между двумя людьми, это не разница между Ники и Берти, это разница между боярами. Между боярами английскими и боярами русскими. Англичан в качестве примера я привел неслучайно. И в Первую, и особенно во Вторую Мировую им пришлось несладко. Так вот эта несладкость была использована во благо государству, несладкость послужила (и послужила славно) единению нации. Трудности военного времени, в том числе и пошлые трудности быта, были осмыслены и использованы в качестве жертвы. Личной жертвы. Личной жертвы каждого, вне малейшей зависимости от происхождения, социального статуса и положения, занимаемого в общественной иерархии. Каждый отдельный человек понимал переносимые им трудности как жертву на алтарь отечества. В государстве каждый был превращен в государственного служащего, в маленького жреца, воспринимавшего государство как храм. Идея родилась на самом верху и была мгновенно понята и оценена элитой. И английские бояре, которых не пришлось ни убеждать, ни уговаривать, им не пришлось даже что-то объяснять, сами, не застаиваясь на старте, немедленно побежали в нужном направлении. И побежали не просто, а с энтузиазмом. С выдумкой. «С инициативой». Элита сама для себя придумала моду на потрепанную одежду. Элита стремилась даже своим внешним видом оказывать уважение народу. Элита показывала простому народу, что она всё понимает. Народ сидит на карточках? Значит, и мы сядем на карточки! И бояре сели на карточки. На карточки сел король. В результате возникло окопное братство и военное товарищество не на фронте только, а в масштабах всего государства. «Тихий героизм» понимался как тихий героизм всех. Без исключения. «Один вождь, одна страна, один народ». Помните? Так вот англичане, не произнося этого вслух, воплотили лозунг в жизнь. Без громких слов они просто начали так жить. И это позволило им, даже потерпев поражение в войне и потеряв государство, извлечь колоссальную моральную выгоду. И именно поэтому англичане относятся к Георгу VI так, как они к нему относятся. Он дал им возможность остаться самими собой, сохранить себя, одержать каждому его маленькую победу. Это тот случай, когда солдат может считать себя героем, несмотря на то, что его армия проиграла сражение. «Я сделал всё, что мог, и только Бог мне судья».

У этих двух монархов разная посмертная судьба. И разная до степени гротеска. Почему так вышло? Король Георг VI в парадном мундире

Король Георг VI осматривает командирский танк Крусейдер

УЧИСЬ УЧИТЬСЯ

То, что бояре в России начала ХХ века предали монархию, это не вся беда, беда во всем объеме была в том, что русские бояре предали себя. Свое предназначение.

Это званый обед во дворце князя Шаховского. Это – русские бояре времен Первой Мировой. Снимок сделан примерно за месяц до Февральской революции, покончившей с русской монархией. За стенами дворца – январь 1917 года, идет тяжелейшая для государства война, погибли миллионы, а во дворце веселье, в стране не то чтобы очень хорошо с продовольствием, а во дворце вкусно едят, в стране сухой закон, и сухой закон не из каких-то там высоких соображений, а потому что государству нужна не водка, а зерно и картофель для пропитания «малых сих», а на столах веселящихся – бокалы. Да и чего ж не веселиться, у них всё хорошо. Попробуйте посадить их на карточки. Попробуйте одеть их жен в потрепанную одежду, попробуйте ввести закон, запрещающий им распространять слухи. Ведь этим людям, русским боярам с дворянами и дворней, даже и такое вот положение, напоминающее пир во время чумы, казалось недостаточно веселым: пройдет меньше месяца, и они, нацепив красные банты, примутся с восторгом рушить стены «темницы». А ведь в них, в этих людях – самая суть. Самый корешок. Дело-то ведь в том, что вы смотрите на Николая (сегодня смотрите!) – их глазами. Вам только кажется, что вы смотрите своими, а на самом деле Николай II, каким вы его «знаете», создан, «сыгран» свитой. Вот этими вот людьми со старой фотографической карточки. Тогдашняя русская «элита», тогдашние русские бояре не хотели не монарха, они не хотели монархию. Посмотрим опять на англичан. Сравним. Слухи о Николае, все эти «вороны-Распутин-шпионка» исходили сверху, слухи распространяли родственники царя, интриговавшие против него. Интриговавшие во время войны. А бояре эти слухи с радостью подхватывали и передавали дальше. «Я, ты, он, она – вместе целая страна!» А у Георга в родственниках был лорд Маунтбэттен и никаких таких слухов. Да и попробовал бы кто-нибудь во время войны распространять в островном королевстве слухи. Проблема с русским боярством была в том, что русское боярство разложилось как класс. Выпра-

Император Николай II с дочерьми Ольгой, Анастасией и Татьяной в Тобольске. Зима 1917 года Званый обед во дворце князя Шаховского. Январь 1917 года

Одна из последних фотографий императора Николая II, сделанная после его отречения. Март 1917 года

НАСЛ ДНИК вить положение, убрав одну-две паршивые овцы, представлялось невозможным, поскольку все овцы вставали друг за друга горой. То, что бояре в России начала ХХ века предали монархию, это не вся беда, беда во всем объеме была в том, что русские бояре предали себя. Свое предназначение. Они забыли, что такое долг. А, забыв, вспоминать не захотели. Они потеряли волю к жизни, они потеряли инстинкт. Они потеряли себя. Контраст – опять же Англия. Их бояре служили истово. Они понимали, что истовость прежде всего в их собственных интересах. Служили даже такие как Черчилль и Бивербрук. Оба были личными врагами Георга, и, однако, когда государство подошло к краю, они пошли к Георгу в услужение. Пример с Бивербруком чрезвычайно показателен. Он был не только сказочно богатым, но еще и очень успешным человеком, занимавшимся тем, что ему нравилось. Когда не удалась его предвоенная политическая интрига, он мог бросить всё, уехать в Канаду (он был канадцем) и вести там жизнь канадского набоба. Как-то сын Черчилля с недоумением спросил у него, почему он так не поступит, на что Бивербрук со смехом ответил, что для него политика – это что-то вроде спорта, и что если у него политику отнять, то ему будет скучно, ему будет незачем жить. И именно для того, чтобы им было зачем жить, подобные Бивербруку люди и служили, работая на износ, двадцать четыре часа в сутки. И еще одно: эти люди, знать и высшая бюрократия, были даже не волками, те же Бивербрук или Ванситтарт по жизни были волчищами, Георг на их фоне выглядел ягненком, но, несмотря на это, они (в отличие от русского боярина Столыпина) отнюдь не стремились оттереть короля на задний план, они не стремились подменить его собою, они ему – помогали, они ему – служили. Главный исторический урок, который можно извлечь из разницы между русским и английским боярством, состоит в том, что английская аристократия служила и служит не человеку, не персоналии, она служит короне. Она служит Трону.

Они были волчищами, но, несмотря на это, не стремились оттереть короля на задний план, не стремились подменить его собою, они ему – помогали, они ему – служили.

Король Георг VI c семьей – королевой Елизаветой, принцессами Елизаветой и Маргаритой. Июль 1946 года Король Георг VI и фельдмаршал Монтгомери

Уинстон Черчилль и лорд Бивербрук перед встречей с Рузвельтом. 1941 год

К 20-ЛЕТИЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

ДОЛГО ЛИ,

ФОТО АЛЕКСЕЯ ЛУЧИНА

КОРОТКО ЛИ

Вид Новоспасского монастыря с Крестьянской площади

Фотографии предоставлены АРХИВОМ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

В этом году исполняется 20 лет возобновлению монашеской жизни в нашем родном и любимом Новоспасском монастыре. За эти 20 лет произошло много замечательных событий, в цепи которых рождение нашего журнала – только маленькое звено. Но эти 20 лет – всего лишь маленький кусочек истории, которая длится уже много столетий. Мы рады поздравить родную обитель с юбилеем и посвящаем этому событию репортаж, в котором отражены не все, и, возможно, даже не главные, но наиболее запомнившиеся нам события последних двадцати лет.

Слева храм во имя Покрова Богоматери, справа главный храм обители Спасо-Преображенский собор (XVII век)

НАСЛ ДНИК Внутренний интерьер Спасо-Преображенского собора (XVII век)

Фрески Спасо-Преображенского собора (XVII век)

Вход в храм в честь небесного покровителя рода Романовых – преподобного Романа Сладкопевца

Усыпальница бояр Романовых в храме Романа Сладкопевца, в которой также погребены представители древних российских фамилий, настоятели монастыря, великий князь Сергей Александрович Романов, инокиня Досифея (княжна Августа Тараканова)

К 20-ЛЕТИЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

Часовня на месте погребения инокини Досифеи (княжны Таракановой) до восстановления

Первая звонница монастыря на паперти Спасо-Преображенского собора, 1991 год

Часовня, восточная стена Спасо-Преображенского собора, храма во имя иконы Божией Матери «Знамение» до восстановления, 1994 год

Часовня на месте погребения инокини Досифеи (княжны Таракановой) после восстановления, 2008 год

Колокольня с храмом преподобного Сергия Радонежского (XVIII век). Архитектор И. Жеребцов Храм иконы Божией Матери «Знамение» (XVIII век) с усыпальницей рода Шереметевых после восстановления, 2006 год. Архитектор Е. С. Назаров

НАСЛ ДНИК

Фрески Спасо-Преображенского собора до реставрации

Фрески Спасо-Преображенского собора после реставрации

К 20-ЛЕТИЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

Принесение главы великомученика Пантелеимона из Русского Пантелеимонова монастыря на Афоне в Новоспасский монастырь в 1996 году

В марте 2005 года из Святой Лавры у г. Калаврита (Греция) в Новоспасскую обитель была доставлена великая святыня – глава святого преподобного Алексия, человека Божия

Икона Божией Матери «Всецарица» – точный список с чудотворного образа, находящегося в монастыре Ватопед на Святой Горе Афон, принесена в 1997 году

В 1998 году в монастыре был установлен воссозданный крест-памятник – точная копия креста, выполненного по проекту В. М. Васнецова и находившегося в Кремле на месте мученической кончины Вел. Кн. Сергея Александровича

Панихида памяти Великого Князя Сергея Александровича, февраль 2006 года Принесение в Новоспасский монастырь мощей муч. Созонта митрополитом Иерофеем, май 2006 года

НАСЛ ДНИК

Памятный Соловецкий крест, август 2007 года

Приезд Александрийского Патриарха Феодора. Панихида на могиле архимандрита Иннокентия (Просвирнина), октябрь 2007 года Пояс святого праведного Иоанна Кронштадтского передан в дар Новоспасскому Патриаршему монастырю, 8 марта 2008 года

Посещение Святейшим Патриархом Алексием II Новоспасского монастыря в четверг 1-й седмицы Великого поста, март 2008 года Визит официальной делегации Православной Церкви в Америке во главе с Архиепископом Вашингтонским и Нью-Йоркским Ионой, Митрополитом всей Америки и Канады, апрель 2009 года

Наместник монастыря Архиепископ ОреховоЗуевский Алексий и Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, июнь 2007 года

К 20-ЛЕТИЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

Архимандрит Иннокентий (Просвирнин) – ученый, издатель, педагог (†12.07.1994)

Игумен Илия (Чураков), один из первых насельников монастыря Схиархимандрит Гурий (Мищенко), духовник братии, ученик Глинских старцев (†20.08.2010)

Иеромонах Лазарь (Шаринов)

Игумен Владимир (Мельников)

Иеромонах Иаков (Тупиков)

Игумен Паисий (Юрков)

Иеромонах Петр (Ерышалов)

Иеродиакон Александр (Рыженков)

Инок Иов (Селеванов)

Иеромонах Павел (Гелястанов)

Инок Герасим (Кыскин-Симоненко)

НАСЛ ДНИК

Наместник Новоспасского монастыря Савва (Михеев), епископ Воскресенский

Иеромонах Филарет (Герасимов)

Протодиакон Геннадий Кузнецов

Игумен Ириней (Тафуня)

Иеромонах Марк (Волков)

Иеродиакон Василий (Трубин)

Иеродиакон Александр (Карасев)

Игумен Иаков (Стратила)

Иеродиакон Владимир (Ульянов)

Послушник Валентин Нестеренко

Монах Адриан (Аллахвердиев)

Послушник Геннадий Гайдеу

К 20-ЛЕТИЮ ВОЗРОЖДЕНИЯ НОВОСПАССКОГО МОНАСТЫРЯ

Подворье Новоспасского монастыря

Крестный ход на праздник Преображения Господня, август 2006 года На монастырском подворье в бывшей усадьбе Милюковых в Наро-Фоминском районе Московской области

На кухне монастыря

НАСЛ ДНИК

Хор Новоспасского монастыря

Воскресная школа

Православное молодежное объединение «Молодая Русь», лауреат премии «Обретенное поколение» 2004 года

ФОТО КОНСТАНТИНА КАПУНОВА

Празднование юбилея возобновления обители 21 августа 2011 года

ОБРАЗ ЖИЗНИ

… я л о в моя

Алена ЛОПУХОВА, студентка, Москва Фотоколлаж Александра ТРОФИМОВА

б а л Бы К

ак я люблю произносить эту фразу! И почему-то именно в тот момент, когда у меня что-то не получается, планы рушатся, и все усилия оказываются напрасными. Наверное, это здорово, когда какие-то обстоятельства вмешиваются в твою жизнь и не дают осуществиться любимым планам. У нас в университете проводился набор в студенческую группу для поездки в Грецию на лето с волонтерским лагерем. Вы даже не представляете, как я хотела в Грецию! Подала все документы, заполнила анкеты. Мы с однокурсницей и любимой подругой уже все уши прожужжали друг другу, как прикольно мы там проведем время. Я получила отказ в визе из-за досадной мелочи – потерялся один важный документ, девушка, которая занималась документами, плохо проверила наличие всех бумаг… Время было упущено, группа укомплектована, и я вытирала слезы, видя, как подруга собирает чемодан. Было ужасно обидно. Какими только словами я не обозвала девушку, ответственную за эту поездку. Ну как так можно? Испортила мне всё лето! С горя я приняла приглашение другой своей подруги и поехала к ней на дачу в Тульскую область. Это было самое лучшее лето в моей жизни, потому что именно там я познакомилась со своим любимым! Что было бы, если бы эта милая девушка не запуталась с документами и я бы улетела в Салоники! Но с другой стороны, как удобно иногда бывает сваливать все свои неудачи на обстоятельства! Кабы я была царица… Если бы была моя воля (деньги, возможности, необходимое образование) – уж я бы тогда развернулась ого-го как! И очень неприятно бывает осознавать, что часто и при наличии всего этого вышеперечисленного ничего не получилось – потому что есть еще человеческий фактор! Один мой знакомый вырос в обеспеченной семье, любимый, единственный ребенок. С детства считалось, что у Валерика слабое здоровье и трогать мальчика лишний раз нельзя. Сколько я помню – у него всегда была какая-то диета, на день рождения ко мне он приходил со своей едой, заботливо разложенной по пакетикам и контейнерам. Мама у него – любитель музыки, играет на пианино, профессионал, и сына тому же обучила. Только по-настоящему хорошо у Валеры ничего не получается. И я часто от него слышу фразу: «Была б моя воля…» – только никакой воли у него нет, как мне кажется. Он кое-как закончил консерваторию, сидит без нормальной работы. Пару раз ему предлагали участие в специальных программах для студентов музыкальных вузов. И всякий раз Валера оказывался не при делах. «Да была б моя воля – я бы пошел, но там нужен свободный английский…» – «Ну так за чем дело стало? Учи, родители помогут». – «Да нет, только время терять, у меня немецкий первый, наложится второй язык, только деньги выкинем на ветер». – «Тогда совершенствуй немецкий!» – «Да я его

поё вс есть о , чт меня жею ее и – на . У ч з я я Я тс гор деньг и – ч лу ное я. А . глав ие, вол аются лан абот зар

НАСЛ ДНИК

уже и забыл почти, никакой практики не было… Была б моя воля…» – и все такое. Я смотрю на него и понимаю: просто Валере так комфортно. И на самом деле его воля – жить так, плавно плыть по течению. Это я люблю все новое, с удовольствием учусь, готова хоть всю жизнь учиться! Была б моя воля – я бы пошла на курсы флористов, научилась бы играть на гитаре, поехала бы в Сибирь с друзьями посмотреть просторы нашей Родины, выучилась бы на дизайнера, и учителя, и психолога. И еще я бы выучила французский, потому что он такой ажурный и красивый, и латынь, потому что это вечный язык… И еще, и еще…. И еще кучу-кучу всего! Это стихотворение М. Волоши- Ф ОТО АЛЕ на – мой девиз: КСА НДР Ы К ОРМ Сквозь сеть алмазную зазеленел восток. ИЛК ИНО Й Вдаль по земле, таинственной и строгой, Лучатся тысячи тропинок и дорог. О, если б нам пройти чрез мир одной дорогой! Всё видеть, всё понять, всё знать, всё пережить, Все формы, все цвета вобрать в себя глазами. Пройти по всей земле горящими ступнями, Всё воспринять и снова воплотить. И ни для кого не секрет, что наша жизнь имеет границы, и надо успеть так многое узнать, прочитать, сделать… У меня нет сейчас возможности, вернее, денег, чтобы заниматься всем тем, что я люблю, но ведь всё в моих руках! Я написала список, чем бы я хотела заниматься, определила сроки и рассчитала, что я сейчас потяну по деньгам, а что – нет. И вот результат: я начала посещать курсы игры на гитаре (гитару мне подарил мой парень) и потихоньку начала учить французский в интернете и по самоучителю. И я знаю, что всё получится. У меня есть главное – горячее желание, воля, а деньги – заработаются. Последний пример, который меня очень вдохновил, рассказала мне мама. У них в больнице есть девушка-практикантка Таня из какой-то деревни из-под Пскова. Девушка хотела стать врачом и поступала в медицинский институт… семь раз. Семь лет! Денег у нее не было вообще, никаких знакомств и вообще никого в Москве. Никак не могла поступить, потом уже устроилась лаборанткой на кафедру, примелькалась, где-то подрабатывала санитаркой, еще и в Макдональдсе, и продолжала пробовать поступать каждый год. И поступила! Вот это сила воли! Они с моей мамой (моя мама – врач) подружились. Мама про Таню говорит: «Простая, толковая и неглупая, чутье есть, очень усердная, исполнительная и работящая, не сравнится с москвичками». А вы говорите: «Если бы да кабы…» Надо стараться, я по себе заметила, что иногда становлюсь какой-то инертной: раз не получилось, два – и всё, значит не мое. Но никогда нельзя сдаваться, что бы там тебе ни казалось! Всё в наших руках, всё зависит от нас и нашей силы воли. Вспомните притчу про двух лягушек в кувшине с молоком – одна сдалась и утонула, а вторая взбивала лапками молоко, пока оно не загустело, и смогла выбраться. Еще и сливки сняла.

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Иванна ХМЕЛЬНИК Фото Марка ОЛИЧА

е и л п е д ы н н а б е Гр ч а р в е и г у р д и ы р у д е ц о р п *** ира опаздывала и знала, что ее будут ругать. А тут еще некстати начался дождь, она побежала, стараясь обегать лужи, но туфли-балетки намокли сразу, и в них захлюпала мутная вода. Впереди шла под зонтом красивая женщина на высоких каблуках. Она отошла в сторону, чтобы пробегающая Кира не забрызгала ее. И Кира увидела себя со стороны – растрепанную, загнанную, несуразную: всю жизнь бегомбегом-бегом, всё расписано, и выходных не бывает. Изредка получается поспать в воскресенье, и это настоящий праздник. Кира вбежала в здание, выдохнула. Надо собрать волю в кулак. Сейчас будет больно. Ну, не в первый раз, пора привыкнуть. Кира лежала на массажном столе, уткнувшись в отверстие для лица так, что скулы болели. Пробовала задерживать дыхание, чтобы не было так больно, хватала руками края стола, и тогда Виктор Сергеевич шлепал ее по спине. – Ну-ка расслабься, выдыхай, выдыхай. Будешь напрягаться – будет еще больнее. Он надавливал на болевые точки мышц так, что она вскрикивала. – Так, рот закрой. Как маленькая, честное слово. – Очень б-б-больно! – Ничего не больно. Что ты мне тут комедию ломаешь? Где больно? – П-п-позвонки. – Да я не трогаю твои позвонки, я трогаю мышцы! – Очень больно. И Кира неожиданно для себя расплакалась навзрыд, а не плакала она давно. Только три года назад, на репетиции. – Так, ну-ка встань. Выпрямись. Теперь согнись, коснись пола, – Виктор Сергеевич принялся ощупывать ее позвоночник.

НАСЛ ДНИК

– Ну что, больно? И тут? Одевайся. Он наклонился над столом и быстро что-то записывал. – Сделаешь рентген. Понятия не имею, что это. Если надо будет – МРТ. Пока занимайся вполсилы. Эти слова одновременно обрадовали Киру (отдохнет!) и напугали: нельзя заниматься. Значит, что-то серьезное. Она уже и раньше думала об этом, чувствуя тупую боль в позвонках, прислушивалась к своим ощущениям, трогала их и пыталась поставить себе диагноз. А что может быть серьезного? Остеохондроз? Самое страшное – опухоль, конечно. Такое бывает – метастазы в позвонки... Она подумала, что не будет лечиться. Если бы ей сказали, что она умрет через минуту – она бы, кажется, не испытала никаких чувств. Дома вечером всё было как обычно. Ужин – стакан обезжиренного кефира. Кира привыкла к постоянному легкому чувству голода. Зато утром поест плотнее. Соседка Катя, с которой они делили маленькую двушку на окраине Москвы, зашла к ней в комнату с мороженым и уселась напротив Кириного дивана на пол. – Ну ты чего? На похороны или с похорон? – Я на больничном. Позвонки болят. – Ударилась? – Да вроде нет… – и вдруг подумала: а вдруг это последствия? Три года назад у них с Андреем был дуэтный танец, всё прекрасно получалось. Партнер стоял в препарасьоне, наготове. Кира распрямила плечи, легко подбежала, почти вспорхнула от пола на руки к Андрею, сделав сод-баск на плечо, и вдруг… отчего-то на этот раз руки партнера стали слабыми, безвольно проскользили по телу Киры, не захватив, не удержав, и она через его спину упала на пол. Затылок глухо ударяется об пол, мгновенная, кинжальная боль в боку; во рту становится сладко-сладко, а перед глазами кто-то настойчиво включает и выключает тысячи фонарей. Врач скорой помощи поставил диагноз – перелом ребра, в больнице к нему еще прибавился перелом ключицы. – Хочешь… я тебе чая принесу? Или вот… мороженого хочешь? – участливо спросила Катя. – Мне нельзя, спасибо. Да и не хочется ничего. Вообще. – Извини, я забыла. Катя подсела поближе и с сочувствием погладила руку Киры. – Ну ладно тебе, ну бывает… поправишься. Кира не смотрела на Катю. – Да не в этом дело. Я скажу тебе сейчас страшную вещь, Кать. Я… я просто… я не хочу возвращаться в балет вообще. – Эээ… – Катя пожала плечами. – Ну и не возвращайся. В чем проблема? – Ты что, как я не возвращусь? В этом и проблема – я хотела бы уйти, но не могу. – Это почему не можешь? – Ну как почему? Всю жизнь с детства я этим занимаюсь. Сколько себя помню. – Ну еще бы не с детства – если твоя мать сама балерина и чуть ли не за станком тебя родила, – засмеялась Катя. – Вот это меня всегда и раздражало – что за тебя всё решили: быть балериной и всё, без вариантов. Полжизни ты уже угробила на нелюбимое дело… и дальше будешь в том же направлении работать? – Катя, ну что ты – я люблю балет!

Кира увиде со с ла т себя треп ороны – а н ную, расную, з жизн несуразн агнаную ь б бегом егом- : всю выхо , всё расп бегомдных и не бы сано, и вает .

ОБРАЗ ЖИЗНИ

– Знаешь, эту мысль даже я могу себе внушить с помощью родителей и педагогов. – Да нет же, я люблю балет, правда! Просто не так сильно, как мама, наверное… Наверное, есть вещи, которые меня больше привлекают… – Кира проговорила это и сама испугалась своих слов. Столько лет! Сначала занятия с мамой-балериной в далеком Новосибирске, потом Москва, хореографическое училище, выступления, выступления… И сейчас – третий курс академии … Кира вздохнула. – Мне даже страшно подумать, что будет с мамой, если я вдруг захочу всё оставить. Знаешь, она как-то мне сказала: «Я тебя рожала для балета». – Ужас какой. Кирка, я, конечно, вас не собираюсь ссорить. Но такие слова... Я бы не потерпела. Короче, желаю тебе определиться… А то я смотрю на тебя... Ты как та лошадка, на которую навалили неподъемный груз, она еле тащится и еще чувствует себя виноватой, – Катя пожала плечами. – Тебе решать. Твоя жизнь... А что тебе нравится кроме балета? – Медицина. Ты знаешь. – Точно! Как ты меня в прошлый раз лечила, а? Попробуй в какой-нибудь медицинский поступить! – Кать, ты чего? У меня последний курс академии, и… мне уже 21. И я никогда ничем в жизни не занималась, кроме балета! – И что из этого? Плевать! А 21 – прекрасный возраст, чтобы попробовать что-то новое. Кира вздохнула и сказала, что будет спать. Но заснула только к утру. *** ергей Викторович, ортопед и невролог втроем стояли у окна и рассматривали снимки. – Сколиоз небольшой, ну, это с детства упустили, ничего не поделаешь. Но никакой патологии. – Я думаю, это нервное, состояние повышенной тревожности... Я назначил легкий антидепрессант. И пусть отдохнет. – Она уже отдыхала – почти неделю. Потом догонять придется. Сергей Викторович распахнул дверь, где на кушетке сидела Кира и ожидала приговора. – Короче, жить будешь. Выше нос, хвост трубой. И шагом марш заниматься, Анна ты наша Павлова! …Снова знакомый до боли зал, родной мир, стиснутый оградой станков и зеркал. Строгая Мария Михайловна в черном трико отбивает такты ладонями. – Коновалова, выверни пятки, подтяни зад! Опусти копчик! Он должен уйти в пятки, понимаешь? – Два демиплие, одно гранд-плие! По всем позициям! Начали! Рыбакова, у коровы и то лучше получается! – Еще раз, гранд-плие, пятая позиция!

НАСЛ ДНИК

– Рыбакова, не заваливайся на большой палец! Подними свод стопы! Ты должна чувствовать все пальцы на полу! Мария Михайловна приседала возле Киры и больно прижимала, вдавливала пальцы ее стопы в пол. – Чувствуешь? Кира кивала, сжимая губы, чтобы не расплакаться прямо в зале, но предательские слезы появлялись помимо воли. – Так. Это что за детский сад? Ты что, Кира? Быстро пошла умылась, вернулась и рассказала мне, что там с тобой случилось. Влюбилась? Кира отрицательно замотала головой, вышла, и Мария Михайловна подозрительно посмотрела на тоненькие фигуры студенток. – Девочки, что с Рыбаковой? Кто знает? Все растерянно пожимали плечами. У Киры не было близких подруг на курсе. *** м , и чего это к нам балерина пришла поступать? – удивленно спросила Зоя Олеговна, пожилая врач-терапевт из приемной комиссии медицинского училища, рассматривая документы. – Я… я получила травму… и мне запретили танцевать. А я… мне нравится медицина, я люблю лечить… Мне особенно анатомия интересна, я знаю группы мышц и кости… Зоя Олеговна, прищурив глаза, смотрела на Киру, чье лицо по цвету напоминало спелый помидор. – Ну-ну, не волнуйся, Кира. Кира, да? Какой тут у нас первый вопрос в билете? …Кира бежала домой, прыгая через лужи, чувствуя, что руки ее превратились в крылья. И вдруг она сделала страшную вещь – зашла в супермаркет и купила мороженое, упаковку пирожных и принялась есть без остановки. Одно за другим. «Теперь мне можно всё!» Голова ее кружилась от вечерней Москвы в огнях, а на Бережковской набережной непередаваемо пахло свежестью и мокрой корой. Кира сдала вступительные экзамены на «отлично». После объявления результатов она догнала в коридоре Зою Олеговну и, опустив глаза, выпалила: – Простите меня. Я вам соврала. У меня нет никакой травмы, то есть были, но танцевать мне никто не запрещал. Просто я очень хочу лечить. А танцевать... я и так смогу. – Удивительная ты девочка, Кира, – Зоя Олеговна улыбнулась и погладила ее по плечу.

-Х

У ме тра ня нет в ват мы, и никакой ь запр мне н танцеи очен ещал. П кто не р ь тан хочу ле осто я ц смог евать я чить. А у. и та к

*** ира… ты где? Я тебе второй час не могу дозвониться, – строгий голос мамы рассек пространство уютного мирка на две части. – Прости, мама. Я была в морге, не могла ответить. – Что?! Где ты была?! – Мама, я была на практике. В морге. Я учусь в медицинском училище. Молчание длилось бесконечно долго. Потом мамин голос взлетел и сорвался. – Значит, это правда… Мария мне звонила, рассказала… но я не могла поверить… И обе снова замолчали. Кира слушала в наступившей тишине глухие, тяжелые удары сердца где-то чуть ли не в голове. Поздно что-то менять.

-К

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Хорошо, что мама далеко. – Кира… ты… ты в своем уме? Ты понимаешь… что ты делаешь? Ты… почему так со мной? – Мама. Прости. Прости меня. Больше мне нечего сказать. Ты бы… я не знаю, что бы ты сделала со мной… и у меня не хватило бы решимости уйти. Но я больше не могла. Я не хочу быть балериной, прости. Я хочу быть врачом. – Ты уже балерина!!! Какой ты врач, ты с ума сошла?! Столько лет… столько усилий, подумай, Кира… да что это такое! Ты должна немедленно вернуться в академию! Я поговорю с Марией… – Мама, прости – нет. Я не вернусь, – Кира закусила губу. В бунте самое трудное – это начало. Мама кричала, угрожала, требовала, умоляла. Кира сжимала онемевшими пальцами мобильный и вжималась в скамью. Ничего. Это скоро закончится. Мама не будет злиться вечно. «Я сделала сегодня свою первую внутримышечную инъекцию. И ничуть не страшно. Витамин В12, или цианокобаламин. Розового цвета и специфически пахнет. Пациентка сказала, что ей совсем не больно. Как же приятно осознавать, что ты полезна, что в тебе нуждаются…» – думала Кира и почти не слышала мамин крик. Кира закончила училище с красным дипломом и поступила в медицинский университет. Она стала врачом-ортопедом. Когда ее дочке Ане исполнилось три года, из Новосибирска приехала мама. С дочерью и зятем (тоже врачом) она держалась довольно холодно, но внучкой любовалась и неумело баловала ее. – Мама, ты завтра последний день… что ты еще хочешь посмотреть? Дима предлагал купить билет в театр… – Я вас самих хотела отправить в театр. А то сидите на своих дежурствах и никакой жизни вокруг не замечаете. Вот, – она протянула дочери конверт. – Два билета в Большой на «Жизель». Кира улыбнулась, и сердце ее защемило. В академии они ставили «Жизель», и Кира танцевала там Мирту – повелительницу виллис, умерших девушек. – Спасибо, мамочка. Обязательно сходим. Ты с Анечкой справишься? – Тебя вырастила – и ничего. …В антракте Кира позвонила домой. – Мама, Дима передает тебе огромное спасибо. Нам очень нравится. – Вот-вот. Ты бы там могла сейчас танцевать, с твоими-то данными. Кира вздохнула. Мама тоже. – Мам, Анечка как? – Спит, уложила, уснула сразу. Спокойный ребенок. Кира, кстати, у нее выворотность хорошая, имей в виду. – Мама, ей всего три года. Какая выворотность? – Хорошая. Я тебе говорю – хорошая.

НАСЛ ДНИК

Анна МИЛЕЙ Фото Татьяны КЕЗИНОЙ

Группа крови два я закрыла книжный шкаф, откуда зелено и ярко поглядывал корешок Борхеса, пришло короткое СМС от старой знакомой. Она спросила, какая у меня группа крови. Я, к сожалению, не могла точно сказать. Возможно, первая или третья – мне до сих пор не представилось случая проверить. Оказалось, ребенку ее родственников нужна редчайшая четвертая группа. В любом случае, у меня не та. Что ж, нужно искать дальше. Часы выпукло поблескивают на комоде, и пахнет сыростью. За окном бесплотный ветер вьется, катит листья, хлещет по желтому саду. Дорожки, деревья, дома делаются нечеткими; их линии размываются, рвутся, стремятся прочь от самих себя. Перетирая матовые бокалы и вазы в серванте, я задумываюсь. Вот что приходит мне в голову. Печатая ответ знакомой, я не солгала ни словом. Я ответила, что не могу сказать наверняка – возможно, первая или третья, в точности не известно. Едва начавшись, инцидент исчерпал себя. Нужна четвертая, меня вычеркнули из списков. Но, вытирая хрусталь, я внезапно нащупала дно. Истинное положение дел с моей группой крови совпало с попыткой угадать, какие группы не требуются, с уверенностью в надежности своей позиции: поскольку я не сказала ничего определенного – я могла повернуть ситуацию как угодно. Это сплелось бессознательно и мгновенно. Точнее сказать, это сплел мой собственный мозг. Но для чего? Я щелкаю по неуклюжему бокалу, и он отзывается тяжело, нехотя. Избежать проблемы. Не впустить в жизнь постороннее с горьким запахом чужого несчастья. Самостоятельно распоряжаться своей кровью, которая может понадобиться кому-то, своим временем, скользким страхом перед белыми халатами, блестящими иглами, колбами, креслами. Они промелькнули, но реальность случайно отмела их. Я положилась на нее. Я спряталась за ее спиной. Но это не решало ничего. Что если бы оказалась нужна именно первая группа? Что если бы я оказалась единственным человеком в городе с четвертой группой крови? Что если бы при этом я была больна и подавлена неудачами? Что если бы мне пришлось ехать немедленно, среди ночи, по незнакомому маршруту, в непогоду? Как бы я поступила, повернись всё иначе? У этой ситуации могла быть сотня вариантов, и в некоторых из них я могла бы слукавить, чтобы отстраниться от чужого несчастья. Итак, на секунду я допустила мысль об обмане. Я задала себе вопрос и получила на него откровенный ответ: эта мысль пришла мне в голову,

Что, шлос если бы м ь но, с ехать не не прир знак еди ночи медлено в неп мому ма , по нер пост огоду? К шруту, упила ак б ы я ?

ОБРАЗ ЖИЗНИ

ОВА

СИМ

АК ЛА М

ФОТ

ИИ ДАН

я признала такую возможность – следовательно, я всё равно что обманула, хотя и не фактически. В одном из множества потенциальных вариантов этой ситуации я обманула бы – а ведь он мог стать единственно возможным. Случайное стечение обстоятельств избавило меня от вариантов, избрав самый лояльный из них. Вероятно, обстоятельства часто незаслуженно щадят нас, подпитывая наши иллюзии о самих себе. Всё было не так просто, даже если я согласилась бы отдать свою кровь. Скорее всего, я испытала бы досаду, пусть даже мимолетную. Из-за чужих людей я тратила бы свое время, прилагала бы ненужные мне усилия, терпела бы боль. Делала бы доброе дело как тяжкую обязанность, протестуя в душе, сожалея о невозможности найти другой выход. Вероятно, все мы время от времени поступаем так, не испытывая при этом никакой радости. Вероятно, еще чаще мы проходим мимо, предоставляя другому решать свою судьбу. Сидя на полу, я перебирала варианты. Если есть люди, ради которых мы не собираемся спешить, то должны быть и те, кому мы готовы отдать всё. Готовы срываться с места, желая остановить время или повернуть его вспять, желая изменить хоть что-нибудь и страдая тем сильнее, что это невозможно. Устав от напряженного анализа, я плохо воображала себе лица, но твердо знала, что такие люди есть в моей жизни. Мысленно называя их имена, я осознала, что среди них есть почти совсем чужие. Цепляясь за любую шероховатость, я стала думать, почему по-

НАСЛ ДНИК

жертвовала бы ради них тем, чем не захотела жертвовать ради ребенка родственников моей знакомой. Вскоре я поняла, что мой добрый поступок обязал бы их, а я дорожила их обществом. Я сохранила бы их признательность и верность за счет своей жертвы. Отдавая кровь, я невольно манипулировала бы их поведением, желая того лишь ничтожной частью сознания. Остальное бы доделала реальность, вложившая в сердца людей память о добре. Но добро ли я сделала бы, совершая поступок ради будущего вознаграждения, пусть даже не признаваясь себе в этом? Сколько поступков совершается ради корысти – личной, уникальной, скрытой, разнообразной корысти, тайна которой хранится глубоко на дне наших душ? И что на самом деле движет многими из тех, кто бросает деньги нищим, раздает огромные капиталы на нужды больных, призывает к милосердию, заботится о своих близких? И многие ли могут поклясться, что ни в одном из бесчисленных вариантов повседневных ситуаций, никогда и нигде не обманули бы, отворачиваясь от чужого несчастья ради собственного покоя? Я подумала об отшельниках, посвятивших себя вечности. Но что мне было известно об этих людях? Неудавшиеся судьбы, разочарование, желание спастись от реальности, страх одиночества, неспособность самостоятельно принимать решения – всё это могло равноценно существовать в них рядом с верой. И путь, уводивший от жизни, мог быть всего лишь искушением, которому они поддались, спасаясь от иных искушений. Я слышала о людях, берущих в свою семью неизлечимо больных детей, обрекающих себя на вечную заботу и вечную тревогу. Я слышала о людях, посвятивших себя чужим жизням и страданиям, живущих для того, чтобы облегчать чужие боль и муки. Может быть, это и есть они, с редчайшей группой крови. Сколько их – тех, кто свято верит в человека? Для них, должно быть, существуют другие законы, и, охватывая их разумом, я не чувствую их сердцем. Мне жаль, но я не чувствую их сердцем. Я так легко запуталась в своих неисчислимых вариантах. Я только хочу верить, что есть люди, чьи решения не зависят от условий никогда, ибо они поступают по законам другого порядка. А наши сердца, боящиеся одиночества, тем временем замыкаются в себе. Мы часто отметаем чужое, как шелуху, и тяжело отзываемся на случайное прикосновение. Нам недостает воли, чтобы укрепить кровную связь. Наверное, не стоит придавать этому такое значение. Подобные мысли часто приходят осенними вечерами, когда бытие давит на виски своей мучительной неопределенностью. Впрочем, именно из нее мы лепим, что нам вздумается. Может быть, всё это не так уж и страшно.

пков у т с о п ади о р к ь л Ско ается личной, ш р е сов ти – ой, т ы с р ы к кор ьной, с кол а й к уни образно оток о н з а ра айн лубоко т , и рыст анится г ? р рой х наших душ е на дн

Мы ч чужо асто от тяж е, как ш метаем е на ло отз елуху, и ы косн случайно ваемся дост овение. е приН укре ает вол ам неи, чт связ пить кров обы ь. ную

ОБРАЗ ЖИЗНИ

о к б и ш е н я н е М и л а д ж Алёна КАЛАБУХОВА Елена КОРОВИНА Саша КОЙДАН

Михаил, 30 лет

На свободе меня не шибко ждали. Мать умерла, когда я еще сидел, а родственники стали меня сторониться. Отсидел я семь лет, по дури – захотел легких денег. В тюрьме заболел туберкулезом. Мне не к кому было идти, смысла жизни не было. Это главная вещь в жизни – смысл. А вот у меня его не было. И жизнь на воле я себе не представлял. В моей жизни сложилось так, что мне помогли прихожане одной церкви из Москвы. Присылали самое простое – носки, мыло, пасту, таблетки и витамины. Иконки, литературу про Православие. Так я понял, что нужен кому-то. Ну, нужен, не нужен, а чужие люди, которые меня в глаза не видели, заботятся обо мне. И это мне даже смысл придало, смысл жизни. Люди чужие тебя простили, поверили и помогают. А ты что? Нужно добром отплатить. И после выхода на волю мне некуда было идти, только в церковь. Прибился к одной церкви, потом к монастырю, где как раз община была – бывшие наркоманы. Священник там очень хороший, понимающий. Начал трудиться. Туберкулез удалось вылечить. Ездил в родное село, родные все держались подальше, не разговаривали, от тетки услышал, что я мать свою в гроб загнал. А что – права тетка, и правда загнал. Ей бы внуков, сын чтоб опорой был, а сын в тюрьме вон. Это уже мой грех. Ну что, если жизнь такая… Это уж как Бог ведет, я вот счастливый, потому что Бога нашел, успел. Встретил в общине свою жену, Свету, раньше кололась, подсадил друг. Батюшка нас обвенчал, вот сыну полгода было. Тоже ездил в родное село, показывал жену и сына. Ну, уже меня приняли, говорят: «А вот бывают чудеса, одумался Мишка, и сына родил, не пьет, по хозяйству всё делает». Слава Богу. Времени много потерял, это да. Сел в 19 лет. Но хорошо, что Бог не оставил, и уберег, и жену послал. Доверяет мне, наверное. Это батюшка наш так сказал, что и жить теперь надо стараться так, чтобы доверие Бога оправдать. Так и стараемся.

ал п р ез за ь, ты б , к еш та Ты и оработа больше я ты п зэк, теб ьмут. ведь а не воз д нику

Вовка Морозов, 29 лет

Возле нашего футбольного поля постоянно стояла машина. Мяч как нарочно постоянно летал в ту сторону. Сколько ни просили хозяина переставить ее, он только ругался. И вот как-то раз мы решили его проучить. Взяли его «мерседес» и на руках перенесли на другое место. Так я сел первый

НАСЛ ДНИК

раз. Дали мне 4 года за угон. Из тамошних только у меня было окончено девять классов. А там либо ты учишься, либо просто сидишь целый день. Работы на «малолетке» нет. Я сначала радовался, что учиться не надо. А потом бегом побежал в мастерскую. От скуки в четырех стенах с ума можно сойти. Отучился на электрика. Потом освободился. В армию зэков не берут, в институт никогда я не мечтал. Специальность у меня была. Думал, сейчас жизнь начнется. Ага, началась. Куда ни приду, все видят судимость сразу, меняются в лице и отказывают. Даже не придумывают повода, напрямик говорят: «Ты уголовник, как тебя впустить в квартиру?» Устроился кое-как на «Горбушку» тоговать телефонами. Там и документы-то особенно не смотрели. Платить обещали каждую неделю. Неделя проходит, другая, третья – оплаты нет. А я и так без работы долго сидел. Деньги нужны, есть хочется. Я к хозяину, мол, когда зарплата. А он мне: «А ты и так поработаешь, ты ведь зэк, тебя больше никуда не возьмут». Терпеть я не стал, взял телефон, по цене как раз на три недели моей работы, и ушел. Так я сел второй раз. Пока сидел, освоил профессии сантехника, краснодеревщика… Всего у меня сейчас шесть специальностей и семь лет отсидки. Мне 29, на работу не берут никуда, боятся, ведь две судимости – это уже не случайность. Мать старая и отец, на их пенсию как жить? Стыдно! Никакая девушка за меня за безработного замуж не выйдет. Мать устроилась уборщицей. Документы ее, пол мою я. Опять же стыдно: мужик в расцвете лет пол натирает. Только, видимо, это единственный честный труд остался. Хорошо, что хозяин на это глаза закрывает. Ну и так, соседям что починить – за 100-200 рублей сделаю. Я коплю сейчас на компьютер, говорят, можно через интернет работать спокойно без документов.

ОБРАЗ ЖИЗНИ

Андрей

В первый раз я загремел в «Кресты» в 15 лет. Мы с друзьями пили пиво. Немного – бутылки по две на брата. Вот так я и узнал, что пить мне нельзя. Вообще. Сидел-сидел я в углу с бутылкой пива, а потом Ваня что-то мне сказал, я уже даже не помню, что. И мой нож оказался у него в ноге. А я – в «Крестах». На три года. Но вот алкоголь с тех пор не употреблял никогда. Не понравилось мне в тех «Крестах». Когда вышел, пошел работать в мотосалон. В мотоциклах я всегда хорошо разбирался, да и платят там вполне себе неплохо, и прошлое твое мало кого волнует – лишь бы гайки крутить умел. Так я и жил, тихо, мирно и спокойно, пока шесть лет спустя не вернулся в «Кресты» за дизайн интерьеров. Что удивляешься? Ну вот смотри, если я возьму вот этот цветок в горшке и переставлю его, допустим, на шкаф, потому что мне так больше нравится – это будет дизайн интерьера. Я сделал то же самое. Но с целым складом. В следующий раз я оказался на свободе через семь лет. И вернулся в тот же мотосалон крутить гайки. Проработал там пять лет. Потом ушел – на этот раз уже не в «Кресты». А на следующий день после того, как уволился, в Москве открылся новый авто- и мотосалон. Мой салон.

зая Петр, 28 лет з а » р ы я попал за убийство. В тот вечер я й ст - в…В тюрьму е ы в р хм… не очень трезвом виде шел по Арбату. р К местной шпане зачем-то понадобился мой В пе ел в « с друзь - Амобильный. И почему все считают, что если о грем лет. Мы о. Немн е человек выпил, его надо обязательно обоба если вас больше, то вы сильнее, а в 15 пили пив и по дв я рать, значит, правы? В общем, больше-то было к ями бутыл от так е их, а вот сильнее оказался я. И злее вдобавок. И ведь три раза сначала предупго – рата. В пить мн реждал, что не надо ко мне лезть… Вот б о в той драке я одного и прихлопнул. т а н , ч ще. л а Вообще, и в тюрьме жить можно. н и уз зя вооб Если это тюрьма, а не изолятор для людей с психическими отклонениями… или нель людей, которых в них подозревают… или тех, которых выгодно в них подозревать. Вот там тебя методично превращают в овощ. Я в таком два месяца пробыл. А потом полгода еще отходил от их медикаментов. А в тюрьме… Я сначала в камере, где тридцать шесть человек было, сидел, а под конец – где всего двенадцать. Есть там и телевизоры, и книги, и мобильники. И даже встречаться с другими заключенными можно – даже и с женской половины. Там можно почти всё. Только это «всё» стоит денег. Единственное – вот болеть там не рекомендуется совсем. Тут только одно спасение – если кто из заключенных врачом окажется, а так – пиши пропало. Ни нормальных лекарств, ни хоть сколько-нибудь компетентного врача, который будет тобой заниматься, ты не увидишь. Единственное, что могу сказать – в тюрьму стоило бы ходить всем один раз в жизни где-то на полгодика, чтобы люди делали всё, чтобы туда больше не попасть. Уровень преступности бы снизился гарантированно. На волю я вернулся два месяца назад. Раньше, еще до ходки, был кузнецом. И неплохим, кстати. Люди месяцами в очередь стояли, приезжали из других городов. Сейчас вот со всеми формальностями закончу и снова вернусь в кузницу. Ведь говорят, что мастерство не пропьешь, – вот и проверим.

Для чего нам 1/6 часть суши?

НИЧЬЯ ЗЕМЛЯ ПЕРМАКУЛЬТУРА ПРОСТОР, ДОМОСТРОЕНИЕ И ДЕМОГРАФИЯ

Филипп Якубчук

ачиная с отмены крепостного права России как минимум пять раз давали свободу: отмена крепостного права, манифест 17 октября, затем октябрь и февраль семнадцатого года, ну и еще в 1991-м одарили свободой в последний (хронологически) раз. Наверное, можно насчитать еще много попыток, менее удачных и не столь масштабных. Давали свободу разные люди, и каждый в меру своего понимания этого слова. И почти в каждом случае понятие свободы, воли оказывалось тесно связано с землей. Парадоксально, что для нашей самой большой на свете страны вопрос земли и свободы оказался настолько острым и сложным, что окончательно не разрешен до сих пор, после всех эпохальных и катастрофических попыток. По логике вещей, такие обширные земли были добыты русскими (или дарованы нам небом) для расселения, размножения, возделывания. Эта земля – мощнейший задел на будущее, это как раз и есть то самое жизненное пространство, без которого, по убеждению Гитлера, задыхались после Первой Мировой немцы, ради которого и затеял он всю авантюру Второй Мировой. Русские завоевали себе обширное жизненное пространство задолго до идей Гитлера, да и вообще без шумных лозунгов и расистских извращений. Просто пошли и молча взяли. Не за так, а потом и кровью. Так вот, такие обширные земли предполагали активное заселение, ведь если хватило ярости-пассионарности, чтобы всё это приобрести, то и на заселение-размножение должно было хватить! Это с естественной точки зрения. А со сверхъестественной получается то же: если небо дало нам столько земли, значит, ожидает, что мы ей сможем воспользоваться.

Не только ведь природа не терпит пустоты, но и свято место тоже не бывает пусто. Наверное, все в курсе, что при дореволюционных темпах прироста населения на территории современной РФ (не всей Империи!) должно было жить около 300 миллионов человек, называющих себя русскими. Но почему-то именно попытки обустроить жизнь на этих просторах, правильно распорядиться землей привели к катастрофе, которая почти свела к нулю возможности ее полноценного заселения. Даже демографические потери Великой Отечественной, в сущности, тоже из-за земли, на которую позарились нацисты. Теперь мы чаще воспринимаем наши просторы как обузу и бремя, а не как дар судьбы и предков. Принято считать, как писал Иван Солоневич, что наша огромная государственность сама случайно подкараулила русский народ, набросилась на него и вот уже несколько веков не отпускает, а сам народ ни при чем. Русские, занявшие нехилый кусок мировой суши, считаются генетически безвольными, а немцы, так и не расширившие своего жизненного пространства – волевыми. Страна наша стала похожа на большой деревенский дом, где живет одна старушка, а немногочисленные дети появляются лишь на один летний месяц: большой, но бесполезный, и строили не мы. Нации рождаются в деревне, а умирают в городах. Эти мудрые слова сказал немецкий расолог Ганс Гюнтер. Этот протонацист мне крайне несимпатичен из-за расистских взглядов и упрямой тупости, с которой он их исповедовал по отношению к славянам, но в развитом национальном чувстве ему не откажешь. Нации рождаются на земле, на просторе, где есть место разгуляться, дышать, где много

детей не помеха. А в душных и тесных городских убежищах размножаться не хочется, чтото подсознательное, животное не срабатывает. Деревни пустеют, и неоткуда больше взять работников для стремительной индустриализации, неоткуда набрать крепких и напористых рекрутов для армии, некуда ехать за здоровой духовно и телесно невестой, некуда везти на трудотерапию, откорм и свежий воздух детей. Согласитесь, эта формула очень кратко и точно отражает суть дела. Хотя встречаются и в навозе жемчужины. Обилие земли сопряжено с таким множеством парадоксов русской жизни, что трудно учесть их все. Например, морковь из Израиля и Голландии на прилавках русских городов. Можно воспринимать это как забавную несуразность, но я склонен видеть в этом мощнейший жест вразумления: что ж вы, гады, делаете, если сельхозпродукция двух крошечных стран так заметна на прилавках самой большой страны мира? Хорошо хоть, что этот морковный сигнал бедствия неизбежно доходит до каждого человека. Политикой интересуются не все, но все интересуются едой. Не все читают этикетки, но всё же тревожные замечания по этому поводу приходилось слышать от многих знакомых и незнакомых. Казалось бы, мелочь, но как грозно она свидетельствует о нашей несостоятельности. Земля. Почему у нас ее так много, и что нам с ней делать? Стесняться, что ее много, а нас мало, и раздать соседям – или не побояться принять эстафету ответственности за нее и сделать всё невозможное для того, чтобы ее освоить и населить? Жизнь не дает испытаний выше сил. Если вся эта земля пока наша, мы еще можем воспользоваться ей. Как?

ТЕХНОЛОГИИ РУССКОГО БУДУЩЕГО

Создание генетически модифицированных продуктов, использование на полях химических удобрений и инсектицидов в массовом сознании в лучшем случае считаются неизбежным злом. В худшем – прогрессивными признаками научного подхода к сельскому хозяйству. В последнее время странные способы выращивания еды оправдываются растущим населением Земли и надвигающимся продовольственным кризисом. И в этом направлении ученые зашли гораздо дальше распыления над полями ядов с самолета. Следующие несколько строк – явно не к столу. В Японии, например, разработан способ выращивания свиней в специальных загонах с замкнутым циклом жизнедеятельности. Свиньи едят червей, выросших на их же на их же навозе. Есть заменитель фарша из специально выведенных червей, в общем, много такой еды, биографию которой ты предпочел бы не знать. Зато всё это гораздо дешевле и проще вырастить, чем нормальную еду. Есть ли здоровая альтернатива?

енетически модифицированная исследований доктора Пуштаи, котоеда имеет свои особенности. Она рую заказало министерство сельского дает большие урожаи. Но только пер- хозяйства Шотландии. Доктор в прявые несколько поколений измененных мом эфире британского телевидения Сергей Николаевич звонарь на колокольне Ивана Великого семян и только–при огромных дозах заявил, что если бы у него был выудобрений. Это значит, что раз за ра- бор, он бы точно не стал это есть. Эта зом приходится преобразовывать фраза поставила точку в безупречной нормальные семена, а генетически 38-летней карьере ученого. Экспериизмененные растения нежизнеспособ- менты над животными Американской ны. Без обычных растений всё равно академии экологической медицины не обойтись. свидетельствуют о прямом вреде ГМО Вопрос о том, как генномодифици- здоровью животных. У них развиварованные продукты влияют на здоро- лось бесплодие, снижение иммунитевье, считается открытым. Из года в год та, раннее старение и многое другое. в прессе встречаешь либо запугиваю- Некоторые трансгенные растения щие публикации, иллюстрированные сами производят пестициды, которые зубастыми овощами, либо убаюкива- уже не смыть, так как они внутри. Неющие объяснения ученых: мол, вопрос предсказуемо влияние трансгенных плохо изучен, но у нас нет оснований культур на цепочки питания и экосиссчитать продукты опасными. И так тему. который год. И гротескно-запугиваюДругим заблуждением современнощие, и осторожно оптимистичные пуб- го сельского хозяйства являются моликации играют в пользу трансгенных нокультурные плантации. Это когда продуктов. Истерические публика- большие площади засевают одной и ции с полуфантастическим бредом на той же сельскохозяйственной культуфоне отсутствия беспристрастных ис- рой. Растения забирают из почвы одни следований образованному человеку и те же вещества, и в результате почва покажутся лишним доказательством в беднеет, устает, быстро истощается пользу безвредности трансгенной еды. и перестает давать прежние урожаи. Большинство успокаивающих заявле- Отсутствие разнообразия культур на ний и публикаций на тему трансген- одном участке земли, кроме того, исных продуктов делают как раз те, кто ключает симбиотические отношения занимается их разработкой, а им чис- между культурами, которые нередко то экономически невыгодно называть могут спасти урожай той или иной свои разработки опасными. культуры от паразитов и других наНо адекватные независимые ис- пастей. В земледелии человек вынужследования ГМО есть. В 1998 году ден полагаться на непредсказуемую и закончилась трехлетняя программа изменчивую природу, и монокультур-

ные поля в таких условиях означают, в случае неблагоприятных условий, потерю всего и сразу. Современное земледелие, основанное на химических удобрениях и ядах, использующее тяжелую технику и монокультурные плантации, приближается к индустриальному производству, портит и выхолащивает почвы, вызывает эрозию и загрязнение земли пестицидами, а продукция имеет вредные побочные действия. Но, оказывается, современный научный подход к земледелию вовсе не означает автоматическую необходимость внедрения в хозяйство химических удобрений и пестицидов, генетически модифицированных культур и разнообразной техники. Это скорее подход в лоб: умеем делать яды – давайте травить ими вредителей, от удобрений плоды крупнее и ию их больше – будем распылять н че вли у удобрения. Такая методииз ти за к с о ка странным образом не ас но о эт н ж берет в расчет того сообт о о ил озм мы, т ражения, что любое вмешаус к в сте п тельство в естественные процессы до ело оси о обязательно влечет за собой хоть каеб одв е эк но. Н кие-нибудь последствия. Они бывают п ли в и елы нуж с заметны не сразу, но это не значит, что ц Е но а дь их нет. Вполне закономерно, что на ге ия н ибу ян м-н чем более тонком уровне мы вмешиче ваемся (например, на генном), тем более тонкие и трудноконтролируемые последствия это возымеет. Тонкие последствия трудно просчитать и почти невозможно контролировать. Если же вмешательство на макроуровне (поворот рек вспять), то и последствия будут иметь соответствующий масштаб, а скорее всего будут еще более масштабны, ведь, вмешиваясь в звено, мы вмешиваемся в систему. Крупные последствия просчитать и контролировать так же трудно, как и тонкие. И те, и другие чреваты опасностями. Но совсем не вмешиваться в природные процессы мы не можем. Чтобы свести наше вмешательство к минимуму, надо лечь и умереть. К этому не

призываю, но, возможно, было бы разумно выделить диапазон между тонким и крупным, в котором последствия вмешательств будут наименее опасны и наиболее предсказуемы и контроли-

руемы. Интуитивно понимаю, что такие вмешательства должны вносить в мир природы минимум синтезированного и рафинированного (например, концентрированных, чистых веществ, вырванных из контекста минералов), и пользоваться средствами, данными природой. Это предполагает глубокое изучение природных процессов, симбиотических отношений между растениями и животными, цепей питания, природных особенностей места, устройства экосистем… То есть наука не выпадает из процесса. Возможно, это и есть золотая середина сельского хозяйства. Крупные и тонкие вмешательства совсем исключить, вероятно, невозможно. Если Небо допустило нас к изучению генов и подвело к возможности влияния на целые экосистемы, то это зачем-нибудь нужно.

Эта микро- и макрохирургия, помоему, должна остаться для крайних случаев. Сельское хозяйство серединного диапазона существует уже сегодня и называется пермакультурой. По-русски – беспрерывное земледелие. Сущность метода состоит в конструировании на сельскохозяйственных угодьях рукотворных экосистем с использованием разнообразных сельскохозяйственных культур и диких растений. Земледелец – практик пермакультуры отказывается от монокультурных плантаций, где на больших площадях растет лишь один вид растений. Он

высаживает нужные ему растения таким образом и в таких сочетаниях, чтобы они сами помогали друг другу расти, как это происходит в естественных условиях. Фактически это выращивание растений в естественных условиях видового разнообразия, которое не истощает почву. В пермакультуре принято использовать сорняки,

а не бороться с ними. Например, заросли борщевика или крапивы указывают на почву, богатую азотом. Значит, бессмысленно сажать бобовые, которые перенасытят почву азотом и будут плохо расти, нужны клубневые, которые вытянут из почвы азот, вытеснив сорняки естественным образом. В качестве удобрений и пестицидов используются только естественные средства: зола, перегной, яичная скорлупа. Для борьбы с вредными насекомыми можно пользоваться услугами других насекомых, например, муравьев. При грамотном ведении такого хозяйства отпадает нужда в химических удобрениях и ядах для борьбы с паразитами, в почву больше не нужно вносить удобрения, так как разнообразные растения сами обогащают ее. ия ен ях, Самый известный в мире практик т с ра тани угу пермакультуры австриец Зепп Хольр т е цер так рассказывает о своем методе ае соч уг д в р и х хозяйствования: «Поместье Крамеаж аки ли д с терхоф – единственное место в мире, вы в т ога и где принципы пермакультуры ц е ом пом л е з и воплощены с таким размахом. а д ле обр сам Невозможно, чтобы для м Зе ким они монокультурных посадок та обы . хватало всех питательных чт сти веществ, а если у меня смера шанные посадки, то возникает симбиоз и взаимовыручка. Растения сами снабжают себя всем. Каждому растению нужны в разное время разные питательные вещества. Одно делится с другим за счет выделения через листья или отмирания части корней. Это является пищей для бактерий и дождевых червей, которые поставляют полезные вещества корням. Когда общаешься со своей почвой, растениями, животными, представляешь себя на их месте… Это самое мое главное правило, мой секрет – просто представить себя на месте дождевого червя». Поместье Хольцера Краметерхоф общей площадью около 50 га находится в австрийских Альпах на высоте 1500 метров над

уровнем моря. Суровый горный климат по своим условиям приближается к сибирскому, среднегодовая температура здесь +4 градуса по Цельсию. Несмотря на это Хольцеру удается не только получать хорошие урожаи, но и выращивать культуры, которые обычно здесь выращивать не удается. Персики, например. У Хольцера нет плантаций отдельных культур, разные растения он сажает вместе на одном участке в определенных сочетаниях, которые подбираются опытным путем. В одних случаях одни растения прикрывают другие от солнца или ветра, в других предусматривается обмен естественными химическими продуктами жизнедеятельности растений. В своем хозяйстве австриец о п у де почти полностью отказался к ул у, г аг от использования тяжелой о с пр ле е зн . техники, хотя площади на или ты н оду немалые – в несколько геку ж г хо сад я, и ли я тар. Для нечастых земляных о п му тс и е я б работ, например, рытья пруда, эке я а и ож осш мен ь гр скаватор он предпочитает нанимать. р у р р у за янно етиш По его утверждению, изнуряющей рао Сб ком сто стр боты в его хозяйстве нет, потому что ди ё по де в всё устроено разумно. Можно порабовс ь, г тать в удовольствие, чтобы обустроеш ить и засадить определенный участок, а затем, лишь немного поправляя его, собирать плоды своего труда. Хольцер из тех, кто жнет там, где не сеял. При его подходе у растений есть свобода распространяться и размножаться самостоятельно, и нередко земледелец срывает несколько вилков салата в самом неожиданном для себя месте. Сбор урожая похож на прогулку по дикому заросшему саду или лесу,

где всё постоянно меняется, и ты не знаешь, где встретишь гриб или ягоду. При этом у Хольцера нет беспорядка в хозяйстве, всё выглядит естественно и в то же время опрятно. И урожаи получаются немалые. Учитывая повышенный спрос на естественно выращенные продукты, получается немалая прибыль. Хольцер – автор многих теплых слов о России, хотя ездит с семинарами и мастер-классами по всему миру. В Россию ездит тоже, и его восхищение широкими возможностями для земледелия в нашей стране иногда переходит в негодование и досаду. От того, что эти возможности и огромный потенциал наших территорий не используется. Он искренне называет Россию уникальной в смысле земледелия страной и оттого богатейшей страной мира: «Самый большой капитал – земля. Земля – это будущее. Если в России это поймут, Россия намного обгонит Запад». Шестьдесят лет назад германоязычные захватчики помогли нам осознать, как мы на самом деле любим нашу землю, заставили вгрызаться, закапываться в нее, поливать кровью и потом, держаться за последний ее клочок. Сегодня австриец Хольцер снова напоминает нам о бесценности нашей почвы, но теперь уже как друг и доброжелатель. Поймем ли мы, осознаем ли ценность наших просторов, сможем ли возделывание их воспринять не как отсталое занятие исторических неудачников, а как передовое нестареющее творчество, служащее прочным фундаментом независимости и самостоятельности народа и страны?

Еще один парадокс русских просторов. Наша страна занимает пятую часть суши, но многие из нас живут в страшном лесу из многоэтажных бетонных скворечников, мы жмемся друг к дружке, кучкуемся, сидим на головах друг друга. Сверху, снизу, сбоку, сзади доносятся шорохи жизней людей, о которых мы ничего не знаем, хотя они так близко, что мы почти слышим, как они дышат. Разве в таких условиях может быть много детей?! Нет, и, мне кажется, это чистая физиология: животной частью нашего сознания мы чувствуем, что раз приходится сидеть друг у друга на головах, то места для детей просто нет.

троительство многоэтажных термитников чаще всего объясняют экономией места (спрашиваю вновь и вновь: а в России с местом есть проблемы?). Многоэтажные дома по нормам должны отстоять друг от друга не менее, чем на высоту самого высокого из них. Таким образом, экономия места – иллюзия, а самые эффективные с этой точки зрения – семиэтажные дома. Даже самые крохотные европейские страны-заморыши не строят массово 17этажный кошмар для экономии места. Даже в Голландии, где солидная часть территории отвоевана у моря. Наверняка есть сотня рациональных объяснений, почему мы продолжаем строить эти

иррациональные человечники, но в основе, по-моему, психология: мы боимся простора, ответственности за все четыре стены, крышу, фундамент и приусадебный участок, мы стесняемся наших просторов и этим наносим оскорбление предкам, которые его добывали и отстаивали для нас. Они не боялись. А нам, видимо, нравится, что наша ответственность не простирается дальше порога квартиры, а за остальное отвечают какие-то невидимки (обычно таджикской национальности). Если мы не берем ответственность за собственный дом и то, что его окружает, то и за много детей закономерно не можем взять. Я покажу на примере, что мы жмемся в этих бетонных

башнях не потому, что ничего другого не строят, а потому что сами подсознательно жаждем безответственности. В практине х ке архитектурного бюро Юрия ня тро ш Григоряна «Меганом» был с ба не тель случай-иллюстрация. Под х о на ы нн угог соз ти. городом Троицком о т р с д на двух соседних бе о д по нно г в и е равновеликих че ам тв я мс о ни о с етс у час тках е т жм , чт у ч зотв земли у м

Мы том ото м бе по , а п жде ят жа но

два инвестора решили строить жилые кварталы. Один запроектировал привычные башни.

Второй подошел творчески, решился построить квартал качественного и доступного малоэтажного жилья и заказал проект в «Меганоме». Проект получился добротный, с тем же числом жителей, что и на соседнем участке с башнями (напомню, при равной площади участков), а главное, с разнообразными преимуществами (малая этажность, наличие отдельных домов на семью, личные участки перед домом, качественные архитектура и благоустройство территории). Цена жилья оказалась почти той же, что и у башен соседнего квартала, а его качество – намного выше. Казалось бы, башенный квартал должен безнадежно проиграть, люди

во ст ни ь л те жиз ым и ро ь нн ст ост тве в с ьн и ьг еал соб . вложат н р е с ил де р свои деньги и В м е л в о в строительство жи ов. м д е по о к л и но н в малоэтажного мен о ж т е т ганомовского квартала. Вс рми оэта ник те ал ом Нет. Все ринулись вкладыв м астк вать деньги в строительство уч осточертевших всем термитников, а в реальность жизни в собственном особняке или многоквартирном малоэтажном доме с собственным участком за те же деньги никто просто не поверил. Люди этого испугались, выбрали привычное гетто. Девелопер-энтузиаст прогорел и навсегда отказался от подобных проектов. Сегодня собственный дом с участком в крупном городе – в большинстве случаев либо невероятная роскошь, либо нечто на грани благополучия (либо дом ветхий, либо над головой эстакада, а за окном железная дорога, либо район маргинальный). Городская жизнь в своем доме с садиком прочно ассоциируется в нашем сознании с в общем-то тесной для этого Европой. Хотя

исторически всё было иначе. Это европейцы в средние века плотно набивали стены городов и замков домами стена к стене с выдвинутыми над улицей этажами. Тесные темные улочки служили одновременно и канализацией: отходы обыкновенно выливали в окна, а в том же Париже до самого XVIII века действовал указ: перед выливанием помоев трижды крикнуть: «Осторожно, моча!» Это совсем недавно узкие переулки старой Европы напитались романтическими ароматами, а в оригинале там царили ароматы иные. А вот для русских городов застройка стена к стене характерна не была. Жилая единица средневекового русского города – усадьба. При слове «усадьба» вспоминается чуть ли не дворец с колоннами и каменными львами у ворот, но словосочетание «приусадебный участок» напоминает нам, что, говоря строго, даже самый скромный домишко с двором называется усадьбой. Дома-усадьбы располагались свободно, на почтенном расстоянии друг от друга, вокруг каждого был двор. Улица, состоящая из таких усадеб, хорошо проветривалась и просматривалась, а туалет во дворе был приятной альтернативой выливанию нечистот на головы прохожим. Город состоял из нескольких или многих слобод, дома каждой группировались вокруг своего слободского храма. Благо обширные земли позволяли просторно расположиться. Так что городская жизнь в собственном доме с садом – это старая русская традиция, возможно, даже более характерная для России, чем для остальной Европы. Быть может, сегодня самое время вспомнить эту традицию. Запрос (пусть и скрытый) на такой образ жизни существует. Иначе жители крупных городов России не разрывались бы между квартирой и дачей. Усадебная урбанизация может

способствовать решению целого ряда проблем. Русские города обретут утраченное своеобразие, городские усадьбы могут стать визитной карточкой русского города. Миллионы людей откроют для себя новый жизненный уклад, который в определенной степени оздоровит общество, вернет многим чувство ответственности. Возникнут условия для решения демографических проблем. Если есть свой дом с участком, хоть в городе, хоть в деревне, то и многодетность воспринимается спокойнее: весь шум – только свой, без соседей со всех сторон, самые маленькие безопасно гуляют в собственном дворе, и каждому найдется настоящее дело. Это лишь в общих чертах, а есть и множество частных моментов. Например, Ю. В. Крупнов видит в усадебной урбанизации возможность восстановления многопоколенного семейного уклада, который трудно воспроизводить в квартирах многоэтажек, а М. Калашников – возможность масштабного внедрения автономных систем жизнеобеспечения, которые позволяют отказаться от коммунальных сетей жизнеобеспечения. Я для себя в таком укладе вижу возможность для трудотерапии в собственном дворе. Где экология позволяет, кое-кто откажется от дачи. Еще одно. Мы вновь увидим наши храмы, которые прежде господствовали над нашими городами, а теперь нередко загорожены бетонными мегакурятниками… Нет, я не предлагаю всем так жить, но сильная альтернатива многоэтажкам должна существовать. Не помню, в каком обществе или книге я подхватил еще одну важную для освоения наших просторов идею. Как всё хорошее, она проста: почему бы жителям России не владеть многими домами в разных точках страны? Думаю, это поможет ощутить всю нашу страну своим домом. Владение недви-

жимостью в разных регионах страны может способствовать бизнесу, укреплению семейных связей и является фактором стабильности: это и капиталовложение, и возможность зарабатывать на аренде, и поменять место жительства или просто перенести свой центр тяжести в другую часть страны. Это повышает не только степень ответственности, но и гибкость. Например, дом в карельской деревне – не только сезонная дача, но и надежный тыл на земле в случае невозможности дальше жить в городе. Причин этого может быть много: город заволокло смогом пожаров, прогорело дело, кризис опустошил карманы, город противопоказан по здоровью (бывают такие болезни). Но вернемся в реальность. Как разобщены и как стремимся отгородиться друг от друга мы, живущие в бетонных и кирпичных человечниках, и как высоки и устрашающи заборы наших пригородных дач. Наблюдение: дачники едут подальше от людей, и потому нередко воспринимают соседство с такими же дачниками как досадную необходимость. Отсюда глу-

хие, высоченные, как у мелких феодалов, заборы. А в деревне заборы по колено: от скотины и животных, и еще чтобы видно было, где моя земля, а где – соседа. Они символические и не отгораживают людей друг от друга. Физически соседи дальше друг от друга, чем в городе, а ментально и душевно – гораздо ближе. Как спаяны и внимательны друг к другу мы, живущие в соседних деревенских домах, и как низки и прозрачны тогда наши заборы. P.S.: Кому-то усадебная урбанизация покажется неосуществимой в условиях современного города и тем более – мегаполиса. Согласен, для этого есть основания. Сложно вырваться из стереотипа, что город – это Манхэттэн, а Кострома – не город. Тогда езжайте в Лондон, Амстердам или Львов. А можете просто посетить исторический центр своего города. В центре Москвы я с удивлением обнаружил, что огромная доля старой застройки – как раз и есть городские усадьбы. Маленькие и скромные почти все снесли и построили на их месте доходные дома и многоэтажки, а богатые и памятные

еще остались. Особенно много осталось в Замоскворечье. В Голиковском переулке под номером 9 притаился двухэтажный деревянный домик усадьбы начала XIX века, а рядом еще усадьба, но каменная. На Малой Ордынке есть усадьба-музей Островского, входя в которую, всего за пять шагов попадаешь из мегаполиса в провинциальную неспешность и покой. Просто потому, что во дворе разбиты клумбы, растут кабачки и пионы. Еще сохраниа, ип олись дворы перед храмами, кот о р торые тоже служат отдушиной ре ост оне ст К Л в городской суете. До сих з н, а е в и пор несколько скромэ йт я тт ных частных усадеб ьс нхэ зжа в. т е а а сохранилось в рв о М гда ьво ы в эт То и Л парке Кол .

о – жн род род ам и о Сл о го е го ерд чт – н мст ма н, А до

ломенское. Жаль, что остальное на этой территории снесли. То есть, всё это возможно и совместимо. Мегаполис и элементы усадебной урбанизации сосуществуют и выгодно дополняют друг друга уже сегодня.

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ

ОТДЫХОТПУСККАНИКУЛЫ Так случается почти каждый раз, когда усталость, накопившись, наваливается, а впереди начинают маячить долгожданные праздники или – еще интереснее – отпуск. Почти каждый раз мы начинаем мучительно соображать, куда бы пристроить детей (ну, хотя бы старших... или лучше, наоборот, только младшего? – всех сразу всё равно не возьмут) и поехать куда-нибудь отдохнуть. Самим. От всего. И каждый раз в последний момент мы понимаем: нет, отдыхать мы без них не поедем.

Наталья ЗЫРЯНОВА

Отдых-отпуск-каникулы сейчас у большинства людей стойко ассоциируруются с путешествием. Есть время – значит, нужно куда-то съездить.

Фото Анатолия ЗЫРЯНОВА

ам хорошо вдвоем. Мы можем часами что-нибудь обсуждать, а можем без всякого напряжения вместе молчать часами. И всё-таки мы знаем, что через пару (ну, тройку) дней самостоятельного отдыха мы начнем жалеть о том, что дети не с нами. Что то, что мы видим вокруг и переживаем, мы не можем разделить с ними. И что это будет за отдых, отравленный сожалением? Отдых-отпуск-каникулы сейчас у большинства людей стойко ассоциируруются с путешествием.

НАСЛ ДНИК Есть время – значит, нужно куда-то съездить. Поэтому мы и поговорим именно о таком отдыхе – в движении, опуская отдых на даче или в деревне у бабушки. Мы же уже решили (ведь правда?) – они едут с нами. Честно говоря, иногда думаешь, что в наше время, если средства позволяют вывезти куда-либо всю семью, просто стыдно не брать детей. Почему? Да просто сейчас столько всего создано для родительского удобства: термосы, бутылочки... а главное – памятник создателям! – памперсы, – что семья даже с младенцем может быть очень мобильной. Другой вопрос – нужна ли и полезна ли эта мобильность младенцу? Тут уже стоит задуматься. И для начала сравнить, что ребенок приобретает и чего лишается в результате семейной вылазки. Вряд ли будет правильно тащить малыша в экскурсионный тур по Италии, где он страшно вымотается и в силу возраста не оценит всей красоты и величия итальянской архитектуры. Или, например, врачи говорят, что не стоит везти ребенка в разгар сезона на море, если ему нет еще полутора лет. Мы, правда, считаем, что в разгар сезона и себя-то на море везти не стоит: толпы, жара, кишечные инфекции и безумные цены. Конец мая, июнь и сентябрь (на наш

Отпуск есть, а дачи нет. Детям нужен свежий воздух, а родителям – свежие впечатления. Ну так рюкзак на плечи – и вперед!

взгляд) – прекрасное время для детского пляжного отдыха. Но даже в мае и сентябре, когда цены на проживание на морях довольно умеренные, далеко не все могут себе это позволить. И что тогда? Мы, например, знаем уже несколько семей, которые каждое лето ходят с детьми в походы. Даже с годовалыми малышами. Отпуск есть, а дачи нет. Детям нужен свежий воздух, а родителям – свежие впечатления. Ну так рюкзак на плечи и вперед! Кстати о рюкзаках – есть теперь такие специальные, в которые можно посадить малыша начиная с 6 месяцев. Нет, это не «кенгуру», а удобный и достаточно защищенный станковый рюкзак с навесом от дождя и от солнца и вместительным карманом для детских вещей. Прочего снаряжения сейчас тоже в избытке. Все это, конечно, если собрать необходимый комплект, может выйти по стоимости не дешевле поездки на море. Но можно воспользоваться б/у снаряжением, которое можно найти, например, на сайте turchild.ru Здесь же можно и познакомиться с другими «походными» семьями и даже организоваться в компанию для совместного отдыха. На сайте есть и новички, и матерые походники, которые сами с детства предпочитают отелям и пляжам палатку и пересеченную местность, а теперь такой подход передают по наследству детям. О преимуществах такого отдыха, конечно же, можно спорить, есть комары, неудобства и поговорка, что «дети походников вырастают бухгалтерами». Но есть и два неоспоримых плюса: во-первых, таким детям сложнее стать законченными потребителями (поход поневоле приучит позаботиться о себе и о товарищах), а во-вторых, здоровье у них не в

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ пример крепче многих сверстников. У таких наших знакомых дочка за десять лет болела всего два раза. Может быть, поэтому (а может, и потому, что по-другому жить не научились, даже родив детей), наши друзья, живущие в Геленджике, в самый разгар сезона покидают раскаленный от жары и обилия отдыхающих город и, взяв детей и байдарку, отправляются куда-нибудь в Вологодскую область. И там в компании таких же семей сплавляются по спокойной и теплой реке, то тут, то там причаливая к песчаным пляжам и разбивая веселый лагерь. Честно говоря, мы уже не раз вдохновлялись присоединиться, но каждый раз что-то не складывалось. Впрочем, нельзя сказать, что подобного опыта у нас нет. Свое первое путешествие наша старшая дочь совершила еще в восемь месяцев. Папа взял нас с собой не куда-нибудь, а в Архангельские леса в волонтерский лагерь, который он там проводил. Прямо скажем, решение было нетривиальным, но мы бы на это не пошли, если бы в Москве не стояла жара и дымовая завеса, протянувшаяся на весь юго-восток столицы с Шатурских торфяников (нет, это был не прошлогодний Армагеддон, но всё-таки). Архангельские леса не сулили нам никаких особых удобств, но свежего воздуха там

было в избытке. Из всех наших многочисленных путешествий это пока было самым экстремальным. Впрочем, как оказалось, экстремальной была только сама идея. Странным походом остались довольны все, в том числе и дочка. Этим летом мы отправились в поход уже с тремя детьми (младшему 2,5 года). Десять июльских дней в Кенозерском национальном парке (на острове с песчаным пляжем и шумящими соснами, в трехкомнатной (не путать с трехместной!) палатке вызвали у детей стойкий восторг и желание повторить. Здесь мы поняли: главный плюс таких мероприятий – возможность отдохнуть и родителям, и детям (на море, как правило, это удается либо тем, либо другим). Попадая на природу, каждый пытается побыть в тишине. И здесь для этого масса возможностей. Мы наблюдали, как дети, побыв вместе, расходятся «по углам»: старшая –

с книжкой и фонариком на пару часов в продуктовую палатку, средний – строить нечто из поленьев, младший – минут на сорок полоскать в озере ложку. Все в пределах видимости. Всем хорошо. Можно спокойно и молча сидеть у костра и кормить огонь ветками. Но что говорить, походы – тема весьма специфическая. Большинство же семей упорно стремится в Европу. Мы в какой-то момент тоже поддались этому стремлению. После удачной поездки на остров Корфу мы решились на грандиозное путешествие. И прошлой весной ударили автопробегом по европейским дорогам, проехав на своей машине с тремя детьми 14 стран. Две недели мы провели на море в Черногории (да, в Центральную Европу мы добирались через Балканы – поездка туда была нужна и по работе для папы и в качестве пляжного отдыха). Задач было много: получить визы, привести машину в порядок, укомплектовать аптечку, всех переодеть-переобуть к лету и как-то так запихнуть коляску в багажник, чтобы туда влезло еще два чемодана. Хорошие дороги начались с Беларуси. 600 километров мы ехали по прекрасному автобану, который издавал дребезжаще-угрожающий звук,

НАСЛ ДНИК

как только колесо машины попадало на ограничительную полосу. Никаких тебе дорожных ограждений, эта ребристая как стиральная доска полоса – естественный будильник для задремавшего водителя. То-то мы ни одной фуры в кювете в Беларуси не увидели. Зато по обе стороны дороги желтели и зеленели аккуратные поля. Ни одного незасеянного, некультурно заросшего поля. Потом была Польша с ее вечным ремонтом на дорогах. Ехалось по ней медленнее и хуже. Ночью проскочили маленькую Словакию. Пустой, разгромленный кордон на границе – знак включения в европространство. Под утро въехали в Будапешт, поспали в отеле сколько получилось, а потом из новостей узнали, что не напрасно гнали почти всю ночь – по пятам за нами шло наводнение. Вспомнили: да, действительно, на въезде в Венгрию автобан по краям был подтоплен. Шестилетний сын, показывая на экран телевизора, спрашивал: «Что это?» – «Новости». – «Какие же это новости, если в них никого не убивают, нет никаких аварий и катастроф?!» Из Будапешта нас выгнал совсем не майский пронизывающий ветер, мешавший не то что прогуливаться по городу, а даже просто снимать потрясающие дворцы и церкви по обе стороны поднявшегося почти до краев каменного русла Дуная. В Белград попали в темноте, поздно вечером. Думали, гостиницу будет найти несложно, но со всех сторон светились разноцветными огнями сплошные названия банков. Везде – одни банки! А в центре города – особенно. Хотели поискать в интернете, но договориться с местными сетя-

По совету друзей мы набрали с собой стопку детских аудиодисков, чтобы юные путешественники не скучали в дороге. Куда там! Никто про них даже не вспомнил. ми нашему ноутбуку не удалось. Пришлось обратиться к кучке полицейских, стоявших на площади. Есть подозрение, что мы не выполнили и половины их рекомендаций по поводу поворотов направо-налево, но подходящую гостиницу всётаки нашли. Вообще-то говоря, можно было все ночевки запланировать и забронировать (в гостиницах или весьма экономичных автокемпингах) еще в Москве, но мы не знали, с какой скоростью нам позволят двигаться дети, и предполагали, что где-то что-то захочется посмотреть, остаться подольше. В общем-то, если рассчитывать на регулярное питание в кафе, совсем оградившись от кастрюльных вопросов, то сейчас будет бесполезная информация. Но если вы хотя бы периодически в поездке с детьми намерены что-то готовить сами, то надо иметь в виду, что гречка, пшенка, черный хлеб и соленая рыба – то, что не стоит искать на европейских прилавках. По совету друзей мы набрали с собой стопку детских аудиодисков, чтобы юные путешественники не скучали в дороге. Куда там! Никто про них даже не вспомнил. За окном было столько интересного:

ПУТЕШЕСТВУЕМ ВМЕСТЕ

Стало грустно от того, что вся эта красота, которую мы могли бы показать детям, не покидая пределов нашей страны, еще нескоро станет такой доступной. «Мама, а что это? Папа, а это?» Мы едва успевали отвечать на вопросы, как завязывался очередной разговор. Оказалось, дорога – прекрасное средство общения с собственными детьми. Есть возможность спокойно выслушать и обстоятельно ответить. Мы говорили о природе, истории, войнах (разрушенное бомбежкой здание в Белграде сподвигло нас на долгий разговор), взаимоотношениях народов и отдельно взятых личностей... Чтобы всё увиденное детьми не ушло в песок, мы перед поездкой подарили им красивые блокноты, в которых двое старших записывали-зарисовывали свои впечатления. Дети выучили столицы и флаги. Даже игру придумали: папа называет страну, а они по памяти говорят, как выглядит ее флаг.

О своем пребывании в Черногории мы уже подробно писали. На обратном пути через Хорватию, Словению, Италию заехали в Швейцарию к друзьям, с которыми долго не виделись. Теплое чувство от встречи с близкими, по которым страшно соскучились, усугубилось окружающей красотой. Дети этим сочетанием были однозначно потрясены. Въехав в Швейцарию, мы заплатили приличный налог – 30 евро – за то, что наша машина будет отравлять здешний воздух. И почти сразу начали восхищаться. Красиво очень. Добавить нечего. Кроме, пожалуй, того, что... в России всё это есть. Дети почти визжат от восторга: «Мама, посмотри какие горы, настоящие, снежные!» – «Да, ребята, точно такие у нас на Алтае». – «Мама, посмотри какие скалы!» – «Да, у нас есть такие в Саянах». – «Папа, посмотри какие водопады!» – «Очень красивые! Почти как камчатские». Стало грустно от того, что вся эта красота, которую мы могли бы показать детям, не покидая пределов нашей страны, еще нескоро станет такой доступной, чтобы вот так – на машине, да по хорошей дороге – можно было подняться на высоту 1700 метров, набрать (в июне!) горсть снега, сполоснуть потом руки в водопаде, погонять в траве толстого, но шустрого сурка...

НАСЛ ДНИК У нас для этого нужен самолет, потом внедорожник, а потом палатка и – десятки километров пешком. Почему Швейцария многим видится воплощением рая на земле, становится сразу понятно. Между цивилизованной жизнью и природой здесь нет никакой границы. Вот городок, где есть школа, больница и т.п., вот дом, в котором живут наши друзья, и тут же – гора с живописной скалой и водопадом. Через весь город протекает горная река, в которой плавают лебеди – избалованные вниманием, но на редкость всеядные: как-то утром мы видели, как они уплетали спагетти с соусом. Наверное, многие не прочь сюда переехать, но не каждому местная жизнь по карману. Здесь всё очень дорого: вещи, продукты, транспорт. Наверное, таким образом на первичном этапе осуществляется естественный отбор. Кстати, русских туристов мы здесь и не видели. Правда, несколько раз неожиданно встречали работающих в Европе соотечественниц. Сначала это всегда было в радость, а потом становилось как-то грустно: одна девушка работала в Швейцарии на бензоколонке, другая – в Германии официанткой, третья – в Венеции в общественном туалете... Потом еще была встреча с друзьями в Германии, потом – двенадцатиэтажный паром из Польши в Хельсинки, потом – ужин у друзей в Питере, и только потом – домой. Наверное, наша поездка оказалась перенасыщенной. Дети до сих пор еще, спустя год, переваривают путешествие. Многое вспоминают и пересказывают. И можно с уверенностью сказать, что карта Европы для них ожила.

В какой-то момент мы для себя решили, что будем по возможности брать детей с собой. Исключение должны составлять те случаи, когда поездка необходима, а для детей будет явно лучше остаться на даче с любящей бабушкой, чем поехать с нами. Следуя этой логике, на Камчатку детей мы не взяли. Во-первых, это была командировка, а во-вторых, другой часовой пояс – 9 часов

разницы – для детского организма не шутка. Но мы уже не раз говорили им: это то место, где вы должны побывать, главное – подрастайте. В общем-то, каждая поездка с детьми у нас получается довольно яркой. Может, потому что мы не сидим всё время на месте, а, позволив себе и детям отдохнуть, стараемся изучить окресности места, в которое мы попали. Но, думая о том, где еще хотелось бы побывать вместе, я вспоминаю, как еще в студенчестве ездила в паломническую поездку и три недели жила в монастыре. Так вот, туда же в свой отпуск приехала семья с двумя детьми. Родители помогали в реставрации храма, а дети – девочка лет десяти и мальчик лет восьми – стригли розы, поливали капусту, помогали накрывать столы в трапезной... И всё это было в такой тишине и радости, что глядя на них, я думала: это редкий, ценнейший опыт глубоких и простых впечатлений, который они пронесут, наверное, через всю свою жизнь...

УМНЫЕ ЛЮДИ

Телеканал «Радость моя», передача «Дежурный по каналу». Осветитель и ведущая

ПРОСТО ТВ ШРАМЕНКО Марина Юрьевна Директор детского семейного образовательного телеканала «Радость моя». www.radostmoya.ru

Беседовал Василий ПИЧУГИН

Фото Антона ВОЛОДИНА

НАСЛ ДНИК – Марина, первый вопрос к тебе, как ты оказалась на телевидении? – Случайно. Но в моей жизни было такое количество случаев, что можно говорить, что случайность – псевдоним Бога. Я, как и всякая «нормальная» девушка, собиралась стать актрисой. Я поступала каждый год, мама меня запирала в квартире, а я убегала через балкон. Маму ужасно не устраивал мой выбор. Она работала в медицине, как и мой дедушка, и хотела, чтобы и я работала в этой сфере. Но когда я в очередной раз не поступила, а возраст стал пограничным для поступления «в артистки», мама посоветовала мне поступить в медучилище, чтобы получить профессию. И я окончила Московское медучилище №8. Оно очень удобно располагалось – сразу за театром Ленинского комсомола. Поэтому часть моей медицинской жизни прошла в Ленкоме. А поскольку я, как очень активная девушка, еще ра-

комнату, где хранились куклы Хрюши, Степашки, Каркуши и Фили. Это произвело на меня неизгладимое впечатление. Я поняла, что они живые (до сих пор для меня куклы – это совершенно особый мистический мир). И я там осталась. Это был конец 87-го года, и с тех пор моя жизнь оказалась связанной с телевидением. – Марина, ты сказала, что твой муж был монтажером. Что это за профессия? – Знаешь, есть талантливые великие режиссеры, о которых знают все, а есть великие монтажеры, о которых не знает никто. Мой муж был

Я поступала каждый год, мама меня запирала в квартире, а я убегала через балкон. гениальным монтажером, с ним работала вся детская редакция. А ведь тогда не было никакого электронного монтажа. Была конкретная пленка, которую нужно отмотать, вырезать ненужный кусок и склеить. И на мой взгляд, программа на 40 процентов зависит от монтажера, на 40 – от звукорежиссера, а остальные 20 приходятся на режиссера. Один и тот же материал можно склеить, смонтировать так, что от этого взгляд будет невозможно оторвать или смотреть его будет противно. С сегодняшней техникой монтажа можно вытянуть даже бракованные кадры, которые раньше пошли бы в корзину. В-общем, всё, что плохого сделал режиссер и оператор, может исправить монтажер. – А как становятся монтажерами? – Есть специальные курсы. Но сейчас любой человек сам может освоить специальную программу и прийти на телевидение. У нас несколько монтажеров так и сделали. И еще хочу добавить: именно в монтаже современная молодежь себя очень хорошо проявляет. Она чувствует ритм современной жизни, а для монтажера это очень важно.

Монтажер ботала в райкоме комсомола, то меня включили в культмассовый сектор. Вместе с Илзе Лиепой и молодой женщиной – директором ЦУМа (к сожалению, не помню ее фамилии) мы создавали по подвалам любительские театры (в то время как раз зарождалось удивительное «подвальное театральное искусство»). Так что театр меня не отпускал очень долго. Но театр театром, а после медучилища я пошла работать хирургической сестрой сначала в ЦИТО, в детское отделение, а потом в поликлинику №2 Спецуправления. И в это время я как раз познакомилась с будущим мужем – он работал монтажером в детской редакции центрального телевидения. Это была целая империя. Мой муж как раз и привел меня на телевидение, которое в то время было совершенно закрытым миром. Я очень хорошо помню первое место, куда меня привели, –

Именно в монтаже современная молодежь себя очень хорошо проявляет. Она чувствует ритм современной жизни, а для монтажера это очень важно. – А какая твоя первая телевизионная профессия? – Администратор. – А что он должен уметь? Всё. Я очень хорошо помню свой первый рабочий день. Как правильная девушка я пришла на работу ровно в девять часов утра. Понятно, что никого не было, телевизионщики на работу к де-

УМНЫЕ ЛЮДИ вяти не приходят. Народ начал подтягиваться к двенадцати. И в это время в комнату ворвалась очень экспансивная женщина и сразу выпалила: «Ты Шраменко? Меня зовут Терье Луйк. Терье – имя, Луйк – фамилия. Я э-эстонка. Ты будешь

Администратор – это человек, который должен уметь всё. Ему скажут назавтра достать костюм космонавта – он должен достать костюм космонавта.

Так упади в ноги и договорись, чтоб собака у тебя была. – А какой была твоя следующая профессия? – Ассистент режиссера. Мне доверили носить кассеты. Конечно, нынешние кассеты отличаются от кассет того времени: те были гораздо крупней. Каждый рулон весил килограммов 5-7. Вот такие рулоны я и таскала в монтажную. Еще я занималась оформлением заявок на съемку. Всё это было немного серьезней. Когда же я закончила ассистентские курсы, меня посадили за пульт, и я получила право нажимать на кнопки – у телевизионщиков есть такое слово «коммутировать». Теперь я могла коммутировать – например, переключать камеры. Тогда я и почувствовала себя совершенно по-другому, я вошла по-настоящему в мир телевидения. – Какое главное качество требуется ассистенту режиссера? – Скорее всего, терпение. Телевидение – это вообще терпение. Когда ты смотришь программу, она идет всего 20 минут. На самом деле, эти 20 минут могут снимать целый день. Однажды мой отец попросил меня достать ему приглашение на съемку программы «Поле чудес». Он был уверен, что это очень интересно и увлекательно. Последующая его реакция была очень простой: «Я никогда больше не приду на съемки телевизионной программы». Это действительно тяжело, и ассистент режиссера это чувствует на себе как никто.

работать со мной. А мне на съемку нужна собака. Я не знаю, где ты возьмешь собаку, но через два часа мне на съемочной площадке нужна собака. В крайнем случае, вот тебе ключи от моей квартиры, привезешь мою собаку». Так началась моя телевизионная жизнь. И я благодарна Терье, прекрасной эстонской актрисе, великолепному режиссеру, которая бросила меня в воду телевизионной жизни и научила в ней плавать. Именно она научила меня, что администратор – это человек, который должен уметь всё. Ему скажут назавтра достать костюм космонавта, он должен достать костюм космонавта. Но главное качество, которым должен обладать администратор, – это коммуникабельность. Возьмем пример с собакой. Допустим, ну нет ни у кого из твоих друзей собаки, а на съемочную площадку она требуется. Вокруг же гуляет полно людей с собаками.

Телевидение – это терпение. Когда ты смотришь программу, она идет всего 20 минут. На самом деле, эти 20 минут могут снимать целый день. 74

– А кем ты работала после ассистента режиссера? – Я очень долго работала ассистентом, когда руководитель нашей программы Валентина Николаевна Прасолова предложила мне самой снять программу. И я стала снимать как режиссер по одной-две программы в месяц. А затем режиссер детской редакции Андрей Александрович Зеленов предложил мне поступить на режиссерский факультет в Институт культуры, он как раз набирал

НАСЛ ДНИК

Передача «Дежурный по каналу». Справа оператор там свой курс. Он понимал: чтобы окончательно стать режиссером, мне нужно получить высшее образование. – Марина, ты определила формулу успешности программы 40-40-20. С твоей точки зрения, только на 20 процентов передача зависит от режиссера. Если честно, для меня несколько странно услышать такую формулу от телевизионного режиссера в прошлом. Так кто это такие – телевизионные режиссеры? – Это совершенно уникальные люди. Да, на 20 процентов зависит от них видимая часть передачи, но ведь есть еще и невидимая. И в этой невидимой части все сто процентов принадлежат режиссеру. Ведь режиссер отвечает за всю программу. Допустил брак оператор – виноват режиссер, есть брак по звуку – виноват снова режиссер. Я сравниваю режиссера с шахматистом, который должен просчитывать свою игру на десять ходов вперед. Я сейчас смотрю на молодых режиссеров, которые приходят на съемку настолько неподготовленными, что мне часто хочется сразу их спросить: ну а дальше ты что будешь делать? Ведь существует классическая телевизионная триада: подготовительный процесс перед съемкой, сама съемка, а затем так называемый постпродакшн (раньше он назывался монтажнотонировочный период). И от подготовительного

Допустил брак оператор – виноват режиссер, есть брак по звуку – виноват снова режиссер. Режиссер – как шахматист, он должен просчитывать свою игру на десять ходов вперед. периода зависит очень многое. Ты думаешь о передаче 24 часа в сутки, просчитываешь любые мелочи. Я помню, как готовилась к съемкам своей первой программы. Я взяла целый рулон обоев и буквально по кадрам расписала будущую программу, и думала, как буду всё монтировать, какие волшебства нужно придумать. И это не я была такая особенная. Нас так учили. А сейчас молодые приходят, и у них на сценарии отчеркнуто, крупным или общим планом будет снят тот или иной эпизод, и всё. Подобная подготовка требует 20 минут перед съемками. А когда приходят реальные трудности – съемка завершена, но что-то где-то не монтируется, – результат всегда оказывается плачевным. Поэтому в случае такого подхода от режиссера зависит как раз 20 процентов. К невидимым ста процентам он не имеет никакого отношения. Поэтому я очень рада, что рядом со мной вкалывают настоящие режиссеры. Они работают по 24 часа в сутки. Они никогда

УМНЫЕ ЛЮДИ не выключаются из своей профессии, они постоянно находятся в творческом поиске, как бы ни банально ни звучала эта фраза.

Если приходит настоящий, творческий, подготовленный режиссер, то на съемочной площадке люди часто превращаются в единый организм.

Моя самая любимая программа – это последняя передача «Спокойной ночи, малыши», снятая с Натальей Державиной (тогда никто из нас не знал, что Наташа скоро уйдет из жизни). Там Хрюша стоит и рассуждает, почему его никто не любит, – этакая философия маленького человека. Мы придумали оригинальную съемку через окно (так называемая «обратная точка»), и еще много разных интересных задумок удалось реализовать. И на площадке сложилась совершенно уникальная атмосфера – я запомнила ее на всю жизнь. Представь, у нас был один молодой оператор, которому всё было «фиолетово» (меня он

Слева режиссер

Операторы – это такие люди, которые могут тебя снять так, что ты будешь настоящей уродиной, а могут из тебя и красавицу сделать. – Но ведь еще режиссер должен уметь выстроить работу всего творческого коллектива. Как это происходит? – А ты знаешь, это взаимосвязанные вещи. Если приходит настоящий, творческий, подготовленный режиссер, то на съемочной площадке это сразу чувствуется, и люди часто превращаются в некий единый организм.

очень раздражал), но даже его пробило. Мы все вместе отработали так, что прямо дух захватило. А если на съемочной появляется описанный мной псевдорежиссер – «человек с холодным носом», это тоже моментально чувствуется. И часто происходит цепная реакция: «ну если он может халтурить, почему не могу этого делать я?» Это законные чувства людей. – Марина, а ведь есть еще операторы. Что это за люди? – Операторы – это такие люди, которые могут тебя снять так, что ты будешь настоящей уродиной, а могут из тебя и красавицу сделать. Известно, что многие знаменитые актрисы снимались со своими операторами. Они, конечно же, тоже фокусники и волшебники, и от них очень многое зависит. Неслучайно,

НАСЛ ДНИК когда я перешла на мое нынешнее место работы, с собой я забрала лучших операторов: Костю Калинина, Сережу Гаврилова, Толю Ершова, недавно пришел абсолютно уникальный человек Игорь Марков, он просто гений (несмотря на то, что несколько лет назад ему была ампутирована левая рука). Ведь оператор – это такой человек, который может увидеть то, что не увидит режиссер. Он может увидеть какую-то букашку, например, бабочку, и через нее так снять главного героя, что эти кадры окажутся главными в фильме или передаче. Очень важно, чтобы режиссер доверял оператору. Конечно, сейчас мы с тобой говорим

операторскую работу, режиссерскую и звукооператорскую. На самом деле звук может телевизионную передачу сделать на порядок глубже, может совершенно изменить ее восприятие. Ведь когда человек услышит шум дождя, то у него моментально может измениться настроение. Поэтому звукорежиссер может сделать смотрибельной самую плохую картинку. Существует неписаное правило в телевидении: неозвученные программы никогда не показывают. Обрати внимание, современная телевизионная картинка чрезвычайно плоская. Конечно, под

Звукорежиссер о штучном товаре, а на телевидении существует и обычный поток. Но настоящий оператор, даже когда он делает поточную работу, делает ее предельно серьезно. – А что делать с твоей формулой – 40-40-20? В ней операторы совсем не предусмотрены? – Переформулируем ее в 30-30-30-10. Успех программы на тридцать процентов зависит от оператора, на тридцать – от звукорежиссера, на тридцать – от монтажера, и на 10 – от режиссера. – А как же звукорежиссеры? Им в этой формуле не хватило места? – Простой человек, зритель, когда он смотрит телевидение, на звук обращает внимание в самую последнюю очередь. Ведь телевидение он воспринимает целостно и не разделяет

Звук может телевизионную передачу сделать на порядок глубже, может совершенно изменить ее восприятие. нее подкладывают музыку, но не более. Интересно, что в настоящее время практически никто не пользуется интершумами, а именно с их помощью мы всегда добивались эффекта глубины. Например, мы записывали тишину студии. Студия обладала совершенно особенной тишиной, ни с чем не сравнимой. – Марина, ты рассказала про главные телевизионные профессии. Расскажи теперь, что

УМНЫЕ ЛЮДИ самое главное в профессии продюсера телеканала? – Продюсер канала прежде всего объединяет людей. Люди должны ему доверять. К тому же, продюсер должен собрать костяк канала. Ведь если собран костяк канала, то есть люди разных телевизионных профессий, которые абсолютно доверяют друг другу, тогда шанс на рождение нового канала и его последующую жизнь очень большой. Когда мы начинали создавать наш телеканал «Радость моя», не было практически ничего, но были людиединомышленники, с которыми до этого мы прора-

сура. А сейчас зритель смотрит и думает: я тоже так могу. А у него не должно складываться такого ощущения. Телевидение – это мир «потусторонний», загадочный, волшебный. На современном телевидении фактически отмерла такая профессия как редактор. Вот, кстати, еще одна профессия, о которой мы не поговорили. На нашем канале я стараюсь, чтоб редакторы обязательно вычитывали все сценарии. Я с громадным уважением относилась к тем редакторам старой школы, которые, по сути, были хранителями русского языка.

С помощью современных технологий человек, не выходя из дома, может сделать свой телеканал.

– Марина, а как люди попадали на советское телевидение? – Я уже говорила, что это был совершенно закрытый мир. Там работали, в основном, только профессионалы. После ленинградского ЛГИТМИКа, ВГИКа или Института культуры. Некоторые инженерные специальности готовил институт

ботали бок о бок не один год, – и, слава Богу, канал отметил в этом году свое трехлетие. И несмотря на то, что за эти годы на канал пришло очень большое количество самых разных людей, именно костяк канала определяет его работу. – Марина, ты на телевидении проработала почти четверть века и застала еще советское телевидение. Можешь ли ты отметить, чем советское телевидение отличается от современного? – Сейчас развиваются в основном нишевые, узкоспециализированные каналы. Например, мне учредители поставили задачу создать сначала детский канал, а затем на его основе – семейно-образовательный. И я вспомнила советское телевидение, где мама смотрела программу «Здоровье», а я – какие-то свои детские передачи. Каждый мог найти в нем что-то для себя, советское телевидение было универсальным и стремилось целостно отразить окружающий нас мир. Да, оно было идеологическим. Но его главной заслугой было четкое понимание, где добро, а где зло. Этого совершенно нет у современного телевидения. Я часто встречаюсь с детьми, с подростками, чтобы лучше знать аудиторию нашего канала. И у нынешних детей совершенно потеряна граница межу добром и злом, она стерта настолько, что диву даешься. Я помню, один раз начала говорить о том, что нельзя воровать. И один мальчик меня спросил: «А почему нельзя воровать?» Я попыталась ему ответить, что ты берешь чужое, а чужое брать нельзя. На что он ответил: «Ну и что, а мне так хочется!» А откуда всё это идет, откуда это непонимание основополагающих вещей? Как ни банально это звучит, дети, как губки, поглощают всё это с экрана. Они на экране видят это размывание границ и копируют в своей жизни. Cейчас многие классические телевизионные профессии вымирают, возьми ту же самую режиссуру – раньше невозможно было представить те склейки, которые осуществляют сейчас. Когда смотришь старые программы, понимаешь, насколько это мощно, насколько серьезна режис-

НАСЛ ДНИК

радиоэлектроники и автоматики. Редакторы все имели высшее филологическое образование, ну и, конечно, проходили жесткий идеологический отбор. – А сегодня ситуация радикально изменилась? – Безусловно. С помощью современных технологий человек, не выходя из дома, может сделать свой телеканал. Сейчас, например, есть фотоаппараты Mark II и Mark III, которые позволяют снимать как кинокамерой. Можно снять фильм, дома смонтировать и выложить на свой телеканал в интернете. Для этого не нужно каких-то особых знаний – необходимо лишь иметь желание и почитать пару книжек. – Получается, в институте можно и не учиться? – Для некоторых профессий – можно. Но нельзя забывать, что институт закладывает (если, конечно, человек хочет учиться) базовый культурный уровень, на котором строится всё остальное. Технологии так быстро развиваются, что то, чему обучили тебя в телевизионном институте, уже может устареть, а вот с культурой этого не происходит. Наша история не имеет срока годности, она всегда будет формировать настоящий стержень человека как личности. – Марина, в заключение следующий вопрос. Известно, что среди футболистов самые странные люди – это вратари. А кто самые странные люди на телевидении? – Не знаю насчет странности, но самые беззащитные и самые трогательные – это актеры-кукольники, которые, собственно, и «оживляют»

Наши актеры в программе «Шишкин лес» очень похожи на своих кукол (это происходит на каком-то мистическом уровне). И они очень трогательные, они дети в чем-то. И вот именно за эту детскость я их очень люблю. кукол. Я уже говорила, что очень много времени проработала в программе «Спокойной ночи, малыши». И для меня образ Хрюши и образ Наташи Державиной, которая его озвучивала, – это единое целое. Никогда не забуду эту великую актрису и очень тонкого, ранимого, удивительного, доброго человека. Она жила в образе своего героя и была с ним одним целым. Поэтому Хрюша был самым любимым персонажем всех детей. Наши актеры в программе «Шишкин лес», если вы посмотрите на них, тоже очень похожи на своих кукол (это происходит на каком-то мистическом уровне). И они очень трогательные, они дети в чем-то. И вот именно за эту детскость я их очень люблю. И в заключение хочу сказать, что недавно я поняла, что совсем не променяла профессию медсестры (а мне гораздо больше нравится название «сестра милосердия») на профессию режиссера. Оно похожи в главном. Ведь главный принцип этих двух профессий – заповедь «не навреди»!

ИСТОРИЯ

ОН СТОНАЛ, НО ДЕРЖАЛ ФОТО АНДРЕЯ ХМЕЛЯ

Когда мы приезжаем в какой-нибудь город (неважно, за рубежом или на Родине), нас обязательно приводят к местным памятникам архитектуры – чаще всего к храмам – и начинают «правильно» рассказывать, кто был заказчиком данного храма, кто – архитектором, в каком стиле храм построен, сколько лет его строили, какие материалы использовали, кто похоронен в нем и т.д. и т.п. Спорить с приводимой всевозможными справочниками и экскурсоводами информацией – абсурд. За нее мы их и ценим. Но история храма – это не только история его отдельных частей, соединенная вместе. Храм – это не только сумма правильной информации о нем. Это даже не только особое место, где происходит встреча мира видимого и мира невидимого. Это еще и живая личность, которая борется за воплощение Божественных замыслов в этом мире. И важно уметь увидеть в храме эту личность и уметь рассказать

нечто очень важное из живой истории этого храма, некое самое главное деяние. Казанский собор в Питере. Ну что может быть проще? Заказчик – Павел Первый, архитектор – Воронихин, стиль – классицизм, стоит на Невском, во многом повторяет собор святого Петра в Риме, тесно связан с историей войны 1812 года, в нем похоронен Кутузов, перед ним стоят памятники Кутузову и Барклаю-де-Толли.

НАСЛ ДНИК На самом деле, Казанский собор был еще совсем мальчишкой, когда начал борьбу, причем борьбу такого накала, какой на Руси давно не было. Немного предыстории. Питер – особый город России. С этим никто не спорит. Столица Российской империи с XVIII по начало XX столетия. Во всей Европе светское начало в это время превосходило религиозное – дворцы были сильней храмов. Подобный диссонанс был характерен и для Санкт-Петербурга. Соревнование «дворцов и КО» и храмов в этом городе происходило не одно столетие. И как ни странно, в этом соревновании победили храмы. И роль Казанского собора в этом соревновании, в этой борьбе особенная. Его начали строить именно в то время, когда петербургская элита перестала видеть в Православии истину. Чтобы понять это, нужно просто вспомнить трагическую судьбу Александра Первого, воспитанного на идеях эпохи Просвещения, своеобразно сочетавших рационализм и масонство. Постаралась бабушка – Екатерина Вторая, долгое время восхищавшаяся идеями Просвещения, возмечтавшая воспитать идеального монарха и для этого отстранившая родителей Александра Первого от воспитания их собственного сына. Чтобы оценить с архитектурной точки зрения отступление российской элиты от Православия, нужно вспомнить здание, которое присутствует во всех учебниках по русской культуре XIX века, – это здание Биржи (можно сказать, с этого здания начал свое правление Александр Первый, именно это здание как никакое другое показывает нам его замыслы). Настолько привычным нам стало восхищение Васильевской стрелкой, величест-

цивилизованный; а с другой стороны – страшную мистическую вещь, с которой библейская традиция воевала на протяжении тысячелетий: мамона – это хорошо, накопление богатства не только полезно, но и мистично. Трудно поверить, но в то время величественное здание Биржи было страшным вызовом традиционной России. Мы убаюканы поздними постройками. «Священная» Биржа ныне пребывает в плотном окружении православных храмов: к Казанскому добавился Исаакий, подворье Киево-Печерского монастыря на Васильевском острове. Кто же принял этот вызов? Конечно же, Казанский собор. Юный император, замешанный в смерти отца, не посмел свернуть возведение задуманного Павлом Первым собора. Его расположение было уникальным – он оказался единственным крупным православным собором в центре Петербурга. Ведь Петр не предполагал, что Невский проспект станет главной улицей Петербурга и России. Центр Петербурга он видел на Васильевском острове. Но человек предполагает, а Бог располагает. Так получилось, что на главной улице России больших православных храмов просто не было (конечно, в начале проспекта находилась Александро-Невская Лавра, собственно, и давшая название проспекту, но ее месторасположение – это, скорее, ближай-

ФОТО МАРИНЫ АНТОНОВОЙ

венным зданием Биржи и ростральными колоннами, построенными швейцарским архитектором Тома де Томоном, что мы не можем понять, что лучшего места для православного храма, прославляющего Бога и дарованные Им российские победы XVIII столетия, чем Васильевская стрелка, представить невозможно. Вместо этого на этом месте была построена Биржа, которая выглядела почему-то как античный храм. И вся архитектура Тома де Томона говорила, с одной стороны, предельно сухую рациональную вещь: победы России привели к процветанию ее экономики и вовлечению в мир

ший пригород). Когда-то с этой ролью прекрасно справлялась церковь Рождества Богородицы, построенная Земцовым при Анне Иоанновне. Но после того как во второй половине XVIII века на Невском были построены величественные католическая, лютеранская и армянская церкви, к которым добавилась куча магазинов, Рождественская церковь слегка потерялась. И подобная потеря очень точно отображала дух времени: Православие в Российской империи постепенно вымывалось. Очень многие представители элиты государства Российского были уверены, что Православие – это не основа Империи, не ее ду-

ИСТОРИЯ ховный стержень, а только одна из религий, наравне с католицизмом, протестантизмом, исламом, иудаизмом и буддизмом. Неслучайно в это время такое широкое распространение получило масонство. Именно в масонстве многие видели ту религиозную традицию, которая позволяет объединить и примирить столь разные религии на просторах единого государства. Павел Первый, сам прошедший искушение масонством, с этим был категорически не согласен и успел задумать и выбрать проект Казанского собора, который одними своими размерами опровергал масонский рационализм по нивелированию Православия. Кроме размеров Павел Первый выбрал новое посвящение возводимому собору. С одной стороны, всё логично, собор стал называться в честь главной святыни Санкт-Петербурга – Казанской иконы Пресвятой Богородицы, которая в нем и хранилась (именно под сенью этой иконы ополчение Минина и Пожарского преодолевало Смуту и освобождало Москву в 1612-м), но с другой стороны, подобное переименование – это прямое пророчество царя, прозревавшего испытания, которые были уготованы России: «Европа нам вскоре вновь пожалует в гости, и тогда нам вновь стоит уповать на Казанскую». Александр Первый, присутствовавший при закладке собора в 1801 году, не мог и предположить, насколько его судьба будет связана с этим храмом. По сути, именно Казанский собор связывал с Православием юного государя, весьма далекого в начальный период своего правления от веры предков. Император часто заходил в него, гордился выстроенным грандиозным зданием, а сам вместе

с сыном священника Сперанским, у которого в голове был религиозный кишмиш, готовил реформы, призванные «осчастливить» Россию. В это же время собор отдувался за государя по полной. Невский лавок и магазинов, который должен был плавно перетечь в Биржу, неожиданно уперся в великую плотину Казанского собора. Казанский стонал, но держал. Россию грозило разорвать на части – тут тебе и старообрядцы, и правоверные православные, и дворяне, сочувствующие католикам и протестантам, и передовые дворяне, увлеченные масонством, и совсем передовые, не верящие в Бога. И всю эту братию нужно было объединить, и Казанский объединял. Собор освятили в 1811-м, а уже через год нашествие двунадесяти языков потрясло Россию – Наполеон пожаловал к нам в гости с общеевропейской армией. Что делать? – великий русский вопрос.

Есть не менее великий ответ: пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Грянул Наполеон, и разновекторные русские люди начали объединяться и креститься. И, конечно, лучше всего это делалось под сенью Казанского. Многие русские дворяне так далеко ушли от своей культуры, что резкое к ней возвращение могло вызвать у них трагические последствия, вроде тех, что испытывают объевшиеся после длительного голодания люди. И Казанский здесь оказывался как нельзя кстати: боитесь сразу – можно постепенно. Архитектурные формы собора позволяли постепенную адаптацию российских западников к отечественной культуре – как российских католиков, так и российских масонов. Но самое главное, собор своей святыней напоминал, что если объединение на основе Православия не произойдет, никакой победы не будет. ФОТО СЕРГЕЯ ЛУКСА

Символично, что именно под сводами Казанского собора был зачитан царский указ о назначении командующим Петербургского ополчения фельдмаршала Кутузова. Своим существованием Собор напоминал, что в этот раз одной регулярной армией не обойтись, нужен духовный подвиг всего народа. Мы все с детства привыкли к герою войны 1812 года фельдмаршалу Кутузову. Нам трудно представить, что можно было назначить когонибудь другого на его место: Кутузов – великий патриот России, его даже царь не любил – это усвоено со школьной парты. Но если смотреть на это назначение из далекого 1812 года, то все выглядит не так очевидно. Кутузов был масоном. Казалось бы, ну что здесь такого, эка невидаль. В то время в масонстве перебывала практически вся российская элита. Вот не оказаться в масонской ложе было как раз гораздо труднее. Но всё-таки большинство людей были «залетными» масонами, как Пушкин, например, или Суворов. Ну, так получилось – посетили пару раз какуюто ложу, не более того – сходили в ночной клуб. Но с Михайлой Илларионычем дело обстояло совсем по-другому. К масонству он относился очень серьезно и достиг в нем значительных вершин. А теперь давайте представим: у нас

НАСЛ ДНИК ФОТО МАРИНЫ АНТОНОВОЙ

ним хотя бы, как фельдмаршал перед Бородинской битвой приложился к другой православной святыне – Смоленской иконе Пресвятой Богородицы). Другая – Александр Первый. Юный агностик, деист начинает чи-

ФОТО КРИСТИНЫ КИСЛИЧЕНКО

война начинается Отечественная, а масонство – это дело, мягко говоря, интернациональное, не говоря уже о некоторых сложностях с Православием (хотя надо сказать, многие русские люди тогда были уверены, что одно другому не мешает), и тут во главе народного ополчения ставим настоящего масона! Каково?! Недаром многие патриоты встретили это назначение с опаской. А когда Кутузов без боя сдал Москву, то Ростопчин, губернатор Москвы, прямо говорил: «Этот масонский гад сделал это для того, чтобы Наполеон-антихрист осквернил наши православные святыни». И формальные основания для этого у Ростопчина, конечно, были. Но он не знал, что в 1812 году многие люди стали другими после того, как зашли в

Казанский, отстояли литургию, причастились и приложились к великой святыне. Происходили уникальные метаморфозы. Одна из них – Кутузов. Просвещенный масон стал великим народным православным полководцем (вспом-

тать Евангелие и становится великим русским царем. И те чудеса, которые происходили в 1812 году, были настолько очевидны, что ни у кого не возникало вопроса, какой храм был главным в Отечественной войне 1812 года. Поэтому именно здесь, где произошло его новое рождение, похоронили Кутузова, здесь поставили памятник Барклаю-де-Толли, сюда принесли французские военные трофеи. Казанский потрудился на славу. И Александр Первый, начавший тяжелый путь воцерковления, сначала как внеконфессиональный христианин, а затем как правоверный православный, как никто понял ту страшнейшую борьбу, которую пришлось выдержать собору. И в конце своего правления он заложил главного друга Казанского собора – Исаакиевский. Именно эти два собора навеки написали простые слова: «Санкт-Петербург – великий православный русский город». И с этим никто ничего поделать не может. Уж как «инферналы» мстили Казанскому в годы советской власти – ни над одним храмом так не издевались. Не взорвали, а создали музей атеизма. И что? А Казанский стоит, и в нем его святыня, и в нем служат литургию, а где музей атеизма, большинство людей и не знают. P.S.: Тут его величество «Газпром» захотел «Охта-центр» построить – типа фаллический мегалит, прославляющий, как всегда, мамону и половые удовольствия, – посреди Петербурга. Но Казанский с Исаакием с этим юным безобразием быстро разобрались… В 2011 году Казанский кафедральный собор отмечает 200-летие. Юбилейные мероприятия начнутся 20 сентября и продлятся до 25 сентября. http://kazansky-spb.ru

ЧТО ТАКОЕ

НА ГРАНИ Адреналиновая зависимость

ФОТО ELENA PAVALYANU

А жизнь, хорошая или плохая, все равно есть жизнь, это замечаешь только когда вынужден ею рисковать. Э. М. Ремарк. Черный обелиск

Алёна КАЛАБУХОВА

Огромные рейтинги набирают телевизионные передачи об экстремальных видах спорта. Толпы народу собирают фестивали экстрима. Мы часто слышим, как девочка-журналистка трещит в микрофон: «Мы видим, как участники, настоящие мастера экстрима, готовятся к старту, их переполняет адреналин, а нас с вами – эмоции», – и с упоением смотрим на то, что делают «мастера экстрима». Но почти каждый зритель, восхищенно ахнув, покрутит пальцем у виска и пробурчит себе под нос что-нибудь вроде «наркоманы какие-то». И окажется не так уж далек от истины.

НАСЛ ДНИК Психолог Любовь Изотова:

Люди, выбирающие себе в качестве отдыха или работы деятельность, связанную с риском для здоровья и жизни, действительно живут экстримом. Причем, будет ли это скейт, парашют, акваланг или дрессировка крокодилов, для них имеет вторичное значение. Главное – получение острых ощущений.

Что же такое адреналин? Это основной гормон мозгового вещества надпочечников, а также нейромедиатор. Именно он отвечает за реакцию «бей или беги». Гормон страха, к месту и не к месту упоминаемый сейчас во всех фильмах, книгах, СМИ, телевизионных передачах. Почему именно он завоевал такую популярность? Почему не тестостерон, например, или эстроген?

Так что при наборе в группы, занимающиеся экстремальными видами спорта, следует предупреждать: «Осторожно! Вызывает привыкание!». «Зато не скучно», – сказал мне, завязывая «восьмерку», один из наших альпинистов, прежде чем шагнуть со скай-лифта. Однако адреналиновая зависимость касается далеко не только экстремалов, то есть людей, занимающихся подобными видами спорта.

Психолог Лев Привалов:

Настоящие адреналиновозависимые люди испытывают жгучую потребность в совершении рискованных поступков: воруют в магазинах, играют на игровых автоматах, лезут в драку с трезвых глаз – да мало ли что еще делают… И правда, после каждого «приключения» они чувствуют себя лучше, а если лиша-

ФОТО АЛЕКСЕЯ ПИТАЛЕНКО

Наверняка каждый из нас попадал в ситуацию, когда от злости темнело в глазах, – это адреналин. Или когда начинают дрожать колени, – это он же. А… это, конечно, личное, но тоже – адреналин. А бывает и по-другому. Насмотревшись передач, подросток, мечтающий быть крутым экстремалом, берет шприц и колет себе в вену дозу адреналина. И получает даже больше, чем хотел. Сначала возникает легкое возбуждение (как перед прыжком), потом учащается дыхание, темнеет в глазах, синеет кожа, потом начинается крупная дрожь, сужаются зрачки... Потом паралич дыхательного центра. И смерть. Это тоже адреналин. Итак, адреналин, или метиламинэтанолпирокатехин. Один из 32-х основных гормонов человека, кристаллическое вещество белого цвета, естественный поляроид, синтезируется надпочечниками вместе с норадреналином. А зачем синтезируетются глупого риска, то секреция адреналина и норадреналина подавляется, и им становится не по себе, а то и просто худо. Так, на допросе в милиции подросток, отнявший у женщины кошелек, на вопрос: «Зачем?» – отвечает: «Гы-гы-гы… Типа, адреналин». У адреналиновой зависимости действительно есть нечто общее с наркоманией. Наркомания – это тяжелое заболевание, вызванное злоупотреблением тем или иным наркотическим веществом. А в случае с экстримом роль наркотика играют бешеные дозы адреналина, поступающие в кровь.

При наборе в группы, занимающиеся экстремальными видами спорта, следует предупреждать: «Осторожно! Вызывает привыкание!» ся-то? Ведь матушка-природа вряд ли заложила в нас такую способность от нечего делать, или, как говорит мой любимый тренер, «просто поржать»? Так исторически сложилось, что, кроме человека, есть и другие живые существа, но глав-

ЧТО ТАКОЕ ное – есть среда обитания. А тут – то глобальное потепление, то глобальное похолодание, то вовсе потоп. Вот и наделили нас, чтобы хоть кто-то да выжил, способностью к адаптации. Только очень уж энергозатратной оказалась такая способность. Невозможно себе представить живое существо, всегда ко всему готовое. Мало того, что расход энергии у него будет дикий, так оно еще и потреблять ее столько же будет. То есть кушать. Много. Приблизительно как кадавр из бессмертного произведения Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Поэтому первых пробных моделей

Лыжник на старте, серфер на волне, сноубордист под лавиной – все боятся, отчаянно, дико, почти до паники. Ключевое слово – почти.

состояние человека. Такой вот своеобразный модификатор реальности, абсолютно натуральный, вырабатываемый собственным организмом. Вот и привыкает человек к такому своеобразному разгону психики. Лыжник на старте, серфер на волне, сноубордист под лавиной – все боятся, отчаянно, дико, почти до паники. Ключевое слово – почти. «Экстремалами становятся те, кто способен перешагнуть через свой страх, не поддаться панике, анализировать ситуацию и принимать решения за доли секунды», – говорит парапланеристка Катерина. Но… первый прыжок, за ним второй, а потом десятый, сотый, тысячный… И всё слабее стресс, всё меньше адреналина поступает в кровь… И именно здесь начинается настоящая опасность. Парашютист со стажем, на ходу доедая гамбургер, шагает через борт, размышляя о проблемах на работе или ссоре с женой, которые волнуют его много больше километров пустоты под нога-

уже нет, а остальным пришлось встроить выключатель. А так как замыкать такой выключатель на такой весьма сомнительный фактор, как человеческий разум, чревато, то пришлось поставить его в зависимость от надвигающейся опасности. Действуем по обстановке, так сказать. Стало холодно – больше топлива, то есть сахара в кровь докинуть, кровь убрать поглубже, чтобы тепло не тратилось, да и шерсть дыбом поставить – тогда воздушная прослойка потолще станет. Долго бегать пришлось – и снова сахара добавить, да кислорода побольше, если пищи нет – за собственные жировые запасы браться. А бывает и по-другому. Человек уже испугался, сердце колотится, кожа бледная, сосуды напряглись, сахара в крови, как в сиропе… И вдруг до мозга доходит информация: да всё в порядке, это соседка в мужа, из загула вернувшегося, стреляет. И куда теперь лишнюю энергию деть? Отсюда дрожь, пот, ритм сердца становится неровным и замедляется. Может еще и зрение ненадолго пропасть, или в обморок человек грохнется, или еще чего по мелочи.

Парашютист со стажем, на ходу доедая гамбургер, шагает через борт, размышляя о проблемах на работе или ссоре с женой, которые волнуют его много больше километров пустоты под ногами. Так и живем. Вот для всего этого и появились в организме адаптационные гормоны. Пока жизнь течет тихомирно, их не видно, но как только дело запахнет керосином, они приводят организм в состояние готовности №1. Гормоны действуют быстрее центральной нервной системы, а потому и реакция под их воздействием повышается. Проще говоря, адреналин вполне способен изменить как физическое, так и психическое

ми. И сердце у него давно уже не пытается выскочить через уши, и сахар в норме, и давление не повышено. И случись что, времени на реакцию ему потребуется ой как больше, чем зеленому новичку. А потому и опасность – опаснее. Простите уж за тавтологию. Но вернемся к нашим зависимостям. Привыкание к выбросам адреналина затрагивает как физиологию, так и психологию человека. Как и в случае с наркотиками. Однако есть всё-таки существенное различие. Острые ощущения не наносят вреда организму (если речь, конечно, не идет о травмах). Плюс ко всему, никакой «ломки» адреналиновая зависимость не вызывает. Однако, кроме плюсов, есть и минусы. Попробуем в них разобраться. С точки зрения физиологии. Момент первый. Самый распространенный. Бешеные дозы адреналина вполне могут повлечь за собой проблемы в сердечно-сосудистой системе, так как адреналин учащает работу сердца. Не

НАСЛ ДНИК ФОТО ВЛАДИМИРА ЯРЦЕВА

Есть и третий момент. Здесь не обходится без неудач. А неудачи зачастую негативно влияют на психику человека, вплоть до изменения личности. Психологи утверждают, что далеко не каждому человеку следует заниматься экстремальными видами спорта и работы. Астма, заболевания сердечно-сосудистой системы, нервной системы, уже имеющиеся психические нарушения, иные хронические болезни являются стопроцентными противопоказаниями для занятий экстримом. И даже если у вас их нет, стоит задуматься: а оно вам надо? Вопреки общественному мнению, далеко не каждому выброс адреналина доставит хоть какое-то удовольствие. Это что касается теории. С институтских времен не веря в совпадение теории и практики, я позвонила знакомому, ныне инструктору по вейкборду, в прошлом – студенту факультета международных отношений МГИМО. На следующий день мы встретились в любимом нами обоими «Секстоне», популярном байкерском клубе на окраине Москвы. только метафорой были слова из песни Михаила Боярского: «У каскадера сердце, как у всех, но бьется обязательно быстрее». Момент второй. Очевидный. Это травмы и летальный исход, всё-таки любой экстрим – это занятие с повышенной опасностью. Момент третий. Малоизученный. Иногда возникают проблемы с вестибулярным аппаратом. Момент четвертый. Химический. Подобные развлечения сильно уменьшают содержание кальция и некоторых жизненно важных веществ в организме. Есть еще и нюансы, связанные с психологией. Ну, во-первых, это та психологическая зависимость, о которой уже говорилось выше. Жизнь без острых ощущений начинает казаться пресной, скучной, однообразной. Во-вторых, это чрезмерный расход нервных клеток, что иногда может привести к нервному истощению.

Вопреки общественному мнению, далеко не каждому выброс адреналина доставит хоть какое-то удовольствие.

Александр, 29 лет:

Всё дело в литературе. Или в реальности. Или в воспитании. Или в генах. Кто теперь разберет? Просто… Как-то так исторически сложилось, что любимыми жанрами литературы у меня были фантастика и фэнтези. Нет, конечно, я читал классику, прекрасно знал школьную, а затем и институтскую программу, иногда и детективами не брезговал, но забыть обо всем меня заставляли только рассказы о дальних мирах и невероятных приключениях… Больше всего впечатляли те книжки, где герои из нашего, такого обычного мира попадали в сказочные королевства. Изо дня в день, вставая по звонку будильника, я мечтал, что вдруг и со мной случится нечто подобное. Я почему-то искренне верил в подобные сказки, не задумываясь о том, что их, скорее всего, написали такие же мечтатели, как и я сам, только обладающие хорошей фантазией и литературным талантом. На фоне поглощаемой литературы моя жизнь казалась мне черно-белым кино. Нет, не подумай, я совсем не неудачник в классическом смысле этого слова: ты же знаешь, я успешно закончил МГИМО, получив диплом, нашел вполне престижную работу, но… Но мне всё казалось, что я не живу, что это так… черновик. И вот скоро, прямо сейчас, через минуту, за ближайшим углом начнется жизнь. Настоящая и интересная. А годы шли. А настоящая жизнь всё не начиналась. И каждый день был похож на предыдущий. Я вставал по будильнику в одно и то же время –

ЧТО ТАКОЕ сначала в школу, потом в университет, потом на работу. Встречался с друзьями, ухаживал за девушками и читал, читал, читал… Был холодный и дождливый четверг. Недопятница. Но уже и не понедельник. Мы с друзьями зашли сюда же. Тогда я был в «Секстоне» в первый раз. Был чей-то день рождения. За соседним столиком обосновалась шумная компания. До нас долетали обрывки разговоров. «Жжешь!» – «Страшно было?» – «Да ладно, за то, что живы…» Все эти слова говорили только об одном – ребятам не скучно. Приглядевшись внимательнее, я понял, насколько же мы разные. Даже внешне. Наша тихая цивильная компания офисного планктона (я с изумлением воззрилась на Сашу, который под определение офисного планктона не подходил ну никак: здоровенный, накачанный, светлые волосы до плеч и серьга в ухе как-то не вязались с заявленным образом), все в костюмчиках или, в крайнем случае, джинсах и рубашках, все коротко подстриженные и с одинаковыми часами на левых запястьях. И они… одинакового в них не было

Высоты я боялся до тихой паники. Но ощущение, что я смотрю на жизнь сквозь толщу мутной воды, убивало. ничего. Яркая удобная одежда, у многих пирсинг или татуировки… в их компании Вин Дизель или Чак Норрис вполне сошли бы за своих. С каждой минутой я всё больше прислушивался к долетающим обрывкам разговора и всё больше приглядывался к соседям. После какой-то рюмки чая мне стало казаться, что эти ребята как раз и явились из какой-то сопредельной галактики в бар на перекрестке миров… Весь вечер я честно собирался к ним подойти, набирался мужества и… не подошел. Почему – сейчас не вспомню. Только эта встреча слишком четко показала мне, что жизнь может быть и другая. И вовсе не обязательно превращать ее в цепочку повторяющихся кадров. И тогда я… А может, я и не решился бы так круто изменить свою жизнь. Да только через день после той памятной пьянки меня бросила девушка. Помню, как шел под дождем по проспекту, а в наушниках надрывался Цой, повествуя миру, что «наши сердца» требуют именно «перемен». И именно в тот момент я решился. Я никогда не был спортивным. Когда я был ребенком, мои родители делали упор на мое умственное развитие, а потом я и сам както не начал стремиться к достижениям на ниве физподготовки. Даже уроки физкультуры всегда прогуливал. Поэтому об экстриме и соответствующих видах спорта не знал ничего от слова «совсем». И проще всего мне показалось прыгнуть с парашютом. Высоты я боялся до тихой паники. Но ощущение, что я смотрю на жизнь сквозь толщу мутной воды, убивало. Да и тоска грызть стала. С уходом Кати привычный мирок разлетелся вдребезги. Мне казалось, что если я смогу прыгнуть с пара-

ФОТО ОЛЕГА РОТОВА

шютом, то всё изменится в одночасье, я проснусь, и жизнь, наконец, приобретет вкус, цвет и запах. Мы живем в ХХI веке. И сейчас вполне реально пройти подготовку и совершить свой первый прыжок в один и тот же день. Для этого необходимо всего лишь иметь время и деньги. Со вторым проблем не было. С первым – были. Поэтому, не откладывая в долгий ящик (а на самом деле боясь передумать) я договорился на следующий же день. Следующим утром, в 10 часов, я уже стоял на аэродроме, внимательно слушая инструктаж. Полтора часа ушло на тренировки – как приземлиться так, чтобы ноги остались в комплекте и пригодны к дальнейшему использованию. Тренировались приземляться с большой высоты, не отрываясь от земли. Помню, тогда это показалось забавным. У прыжков с парашютом есть одна интересная особенность: даже приехав и пройдя инструктаж, ты еще можешь отказаться. Но если ты уже сел в

НАСЛ ДНИК вертолет, то что бы ты ни делал, как бы ни умолял, сколько денег ни сулил бы, а тебя из него всё равно выкинут. Нас об этом предупредили вполне честно, но я как-то пропустил это мимо ушей, предпочитая решать проблемы по мере возникновения. Всего в тот день нас прыгало пятеро. Две девчонки и парень прыгали уже не первый год, а вот новичков было двое – я и Степан. От страха перед предстоящим мы приклеились друг к другу и к скамейке заодно. Остальные же весело разговаривали, смеялись и подшучивали. В основном над нами. И вот настал час Х, время Ч. Троица «профессионалов» с криками «гей, хлопцы!» жизнерадостно попрыгала с борта. А мы со Степой уныло посмотрели друг на друга. Не то что прыгать – даже подходить к открытой двери не хотелось. Я читал, что многие видят землю и что-то на этой земле размером со спичечный коробок. Я же видел только облака.

Так страшно мне не было никогда в жизни. Ни до, ни после. Я, собственно, практически и не помню сам полет. Зато осталась очень забавная фотография – я делаю ласточку на краю, а за мной тянется рука – в виде добровольной помощи неспособным. Справедливости ради надо сказать, что больше я с парашютом не прыгал. Вот без – было дело. До сих пор не могу забыть, как выглядит ночной го-

У прыжков с парашютом есть одна особенность – даже пройдя инструктаж, ты еще можешь отказаться. Но если ты уже сел в вертолет, то что бы ты ни делал, как бы ни умолял, сколько денег ни сулил бы, а тебя из него всё равно выкинут. ФОТО АНТОНА МОТОЛКО

род с высоты птичьего полета, как он, вращаясь, летит навстречу, его мгновенную, ослепительную красоту. Он завораживает. А еще это чувство стремительного падения, когда летишь сквозь вселенную, сквозь вечность… Я вообще перепробовал довольно много разных видов спорта, занимался бокингом, паркуром, сноубордингом и скейтбордингом, роликами, велотриалом, парапланеризмом, погингом, вертом и дайвингом. Обычно быстро надоедало. Единственное, чего я всё-таки добился, – это жизнь. Прекрасно понимая, что до завтра вполне могу и не дожить, я научился ценить каждый миг, каждую секунду. Небо внезапно стало бесконечно синим, трава – ярко-зеленой, а жизнь – прекрасной и удивительной. Я просто перестал понимать, как это можно – скучать, пытаться дотерпеть до конца чего-то, впадать в депрессии, тратить на всё это драгоценные мгновения, которых так мало. Баланс между жизнью и смертью – это та грань, на которой учишься ценить каждую секунду. – Ну, кто первый? – широко улыбаясь, поинтересовался инструктор. – Он! – мы дружно ткнули пальцами друг в дружку. – Давай ты! – решив не затягивать, указал инструктор на Степу. Дальше… Дальше было что-то… то ли смешное, то ли страшное. Степа прыгать передумал. Он цеплялся за борта, обещал всем всё и сразу, матерился, грозил, умолял и плакал. Не помогло. Отодрав Степу от заветного косяка, инструктор с размаху выкинул его в открытую дверь. И, плотоядно улыбаясь, воззрился на меня. – Я сам, – гордо сказал я, понимая, что сейчас, вероятно, упаду в обморок. А очнусь, видимо, уже на земле. На трясущихся ногах я подполз к проему. – Просто сделай ласточку, – посоветовал инструктор. Зажмурив глаза и изо всех сил стараясь не думать, что ждет меня впереди, я последовал его совету…

Единственное, чего я всё-таки добился, – это жизнь. Прекрасно понимая, что до завтра вполне могу и не дожить, я научился ценить каждый миг, каждую секунду. Небо внезапно стало бесконечно синим, трава – ярко-зеленой, а жизнь – прекрасной и удивительной. Я давно уже не работаю с девяти до шести, но и вейкбординг – это профессия. Тот страх и трепет, который я испытывал поначалу, куда-то пропал. А для себя… Для себя у меня еще очень большие планы. Например, завтра с утра собираюсь прыгать с тарзанки. Составишь компанию?

ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ

ВИШНЕВЫЕ

КОСТОЧКИ Лиза ПОПОВА

мамы в детстве было столько всего интересного: и в бочке они ныряли, и качели у них в квартире были, и во дворе всё время с друзьями какие-нибудь игры выдумывали. Столько всяких историй мама нам рассказывала. А за нами постоянно следили, нам не давали особо пошалить. Растили из нас примерных детишек: вышивать учили, рисовать, готовить, в доме прибираться, на лыжах кататься. Но даже погулять во дворе, если папа с нами не может пойти, или хотя бы в лагерь одним съездить нам не разрешалось. А иногда так хотелось не на даче с семьей и, соответственно, с обязанностями лето проводить, посуду за всеми мыть, а поехать в лагерь и там, например, извазюкать кого-нибудь ночью пастой. Нам своим детям рассказать нечего будет. Как в мультике «Смешарики»: Ежик сажал вишневые косточки, а Крош его урезонивал: «Детство – это лучшее время жизни, его надо грамотно использовать. На что ты его потратил? На дерево!»

Мне иногда так хотелось провести лето не на даче с семьей, а поехать в лагерь и там, например, извазюкать кого-нибудь ночью пастой. 90

ФОТО ЮЛИИ ШУМСКОЙ. LORI.RU

Я поступила в институт, но так получилось, что 18 мне исполнится только на третьем курсе, и значит до этого времени мои однокурсники будут ездить во всякие интересные походы без меня, потому что до восемнадцати лет мама меня ни в какие серьезные походы не отпустит. А когда отпустит, меня уже приглашать перестанут, так как поймут, что я всё равно не с ними, не в их компании. И вот в это самое время мои родители рассказывают мне, как они в институте сначала со своими компаниями, а потом и друг с другом ездили в горы, сплавлялись по бурным рекам на байдарках, гуляли по ночному городу. Я же не буду всю жизнь сидеть у родителей под крылышком. Или всю? Один парень из «Контакта» пригласил меня погулять, а я испугалась, мало ли что случится. А если этот парень был моей судьбой? Но, к счастью, я смотрю на всё это по-другому. Я родителям всегда доверяла, поэтому никаких ссор эти запреты не породили. Я знаю, что моя мама не из вредности или излишней строгости

НАСЛ ДНИК хыза в Сухуми, а я о горах только мечтаю. Что это – чрезмерная опека, и тогда я спокойно могу предъявить родителям какие-то требования, например, отпустить меня на пару недель в поход по лесам Подмосковья? Или за пару десятилетий этот мир стал гораздо опаснее, и мои родители, в отличие от большинства родителей знакомых мне сверстников, это заметили?

ФОТО ЮЛИИ ШУМСКОЙ. LORI.RU

И еще вспоминается один рассказ. Я читала его в детстве. Не помню уже ни автора, ни названия, помню только суть. Мать заставляла дочь работать, а тетя баловала. Люди говорили, что у нее злая мать и добрая тетя. А когда девочка выросла, все говорили, что у нее золотые руки. И девочке было стыдно, что она считала маму злой, ведь без ее строгости она не смогла бы такой стать. Так и у меня. Всё, чему учила меня мама, мне в жизни пригодилось или еще пригодится. Я могу приготовить вполне съедобный обед или ужин, а не набиваться бутербродами, если дома нет мамы. Я умею и люблю кататься на лыжах и поэтому не теряю физическую форму, несмотря на то, что из-за учебы большую часть дня приходится проводить сидя. Я очень люблю вышивать и украшаю свою комнату вышитыми картинами. Правда, этим занятиям может иногда вредить уборка по дому, но мама научила меня делать это достаточно быстро. Единственное мое большое отличие от той девочки состоит в том, что я никогда не считала свою маму злой. Она никогда не была излишне строгой с нами. Она не говорила: «Если не вымоешь посуду, получишь ремнем». Она на наше «не хочу» отвечала: «Хорошо, я помою». Но говорила это так, что сразу становилось стыдно. И мы шли и сами по собственной воле делали, то, что она просила. Я не считаю такой метод хитрой уловкой. Наша мама не давила на жалость, она действительно пошла контролирует и ограничивает все наши поступки. Она знает, к чему могли привести ее шалости и не хочет, чтобы это случилось с нами. Ей не жалко, чтобы мы вечером прокатились одни на велосипедах по лесу мимо старой свалки, но она знает, что на нас могут напасть бомжи или собаки. Ей ничего не жалко нам разрешить, но она любит нас и поэтому волнуется. К тому же, лично мне, например, никогда по-настоящему не хотелось в лагерь. А запрет того, чего хотелось, оказалось, очень даже можно пережить. Очень хотелось, да и сейчас хочется ходить в походы. Я мечтаю, что это сбудется, через год, через пять или десять, и думаю, что смогу потерпеть еще немного. Теперь, когда я стала чуть взрослее, я понимаю причины, которые не позволили маме что-либо нам разрешить. Но передо мной тут же встает вопрос: почему эти же самые причины не обернулись для моей мамы запретом со стороны ее мамы? Или, может, в ее время этих причин не существовало? Папа рассказывал, что он ездил один в школу на другой конец города, а меня первый раз отпустили ехать одной на метро лишь в 9-м классе. Он пешком с рюкзаком ходил из Ар-

За нами постоянно следили, растили из нас примерных детишек. Что это – чрезмерная опека, или за пару десятилетий этот мир стал гораздо опаснее? бы и помыла эту несчастную посуду. Она просто напоминала таким образом, что каждое из заданий сделать нетрудно, но если она будет делать их все одна, то времени ей хватит только на это и больше ни на что. А если мы быстренько сделаем их все вместе, то останется куча сил и времени, чтобы заняться чем-нибудь интересным. Да, она могла нам что-то запретить, но при этом всегда объясняла, почему. В общем, меня научили тому, что может пригодиться в жизни, и не дали совершить поступков, о которых я потом сожалела бы. И если рассудить по-честному, то и о посадке вишневой косточки стоит вспомнить и рассказать детям. А потом долго удивляться, что и им тоже хочется это сделать.

МОЯ РОССИЯ

Есть ли

у меня

долг перед

Родиной Тут в одном пустопорожнем романе очередной раз нарвался на дурные разглагольствования о том, почему в армию ходить не надо. Суть их заключается в том, что никакого долга перед Родиной нет.

ФОТО МАРИНЫ ГРИБОК. LORI.RU

НАСЛ ДНИК

итирую: «Мне с детства втюхивали: это мой долг. А теперь подумайте, откуда этот долг взялся? Лично я у государства ничего не занимал. Ну да, в детский садик ходил государственный. Однако государства того, СССР, уже лет двадцать как нету. А вот школа у меня была уже платная. Платил, разумеется, не я, а мой отец. Но не сомневайтесь: это были его деньги. Собственные. Еще была спортшкола, но там тоже сначала платил отец. Не всё, конечно, но большую часть. А потом, когда я начал побеждать, основные расходы взяли на себя… угадайте, кто! Нет, не государство – частные спонсоры. И рекламщики. В итоге, когда мне исполнилось восемнадцать, я уже вовсе ничего не платил и сам получал немаленькую денежку. Расскажите мне, где здесь государство? Скажете: оно меня охраняет и заботится о моем здоровье? Извините! Не помню, чтобы моя родная милиция меня охраняла. А вот денег слупить при каждом удобном случае – это запросто. Да меня кто угодно охранял и оберегал… кроме тех, кому это положено по службе. И не за охрану и помощь мой отец платил налоги и взятки». Занятны мне эти рассуждения показались именно потому, что они довольно типичны, однако в корне ошибочны. И ошибка неслучайна. Ошибка есть естественный продукт того мировоззрения, которое и втюхивают нам либералы. А ведь понять, откуда взялся долг перед Родиной, достаточно просто. Долг перед Родиной – это долг перед прошлыми поколениями. Перед солдатами Великой Отечественной – и теми, кто остался жив, и тем более теми, прах которых лежит в земле от Москвы до Берлина. Перед теми, кто строил и восстанавливал страну. И перед их дедами, прадедами и прапрадедами, жившими и сражавшимися на поле Бородинском, под Полтавой, на Кавказе и под Севастополем, перед теми, кто изгонял поляков из Москвы или стоял на поле Куликовом. И так до самого начала народа. Понятное дело, им-то отдать долг мы уже никак не сможем, мертвым-то, но это и не требуется. То, что задолжали предкам, отдавать мы должны потомкам, нашим детям и внукам. Вот так всё просто! Так и связывается народ в одно целое от корня своего до «светлого будущего». Более того, так народ связывается не только вертикально, с прошлым и будущим, но и горизонтально, со своими соплеменниками. Дело в том, что те, кто умирал за нас, умирали не за собственных детей и внуков (у 18-летних парней в 1941-м своих детей и не было), а за всех детей и внуков своего народа. Поэтому и долг такой, что отдавать его нужно не только и не столько своим детям, сколько всем детям и внукам своего народа. Помните, как смеялись над людьми, которые жили и трудились ради «светлого будущего»? Нет чтобы ответить на вопрос, а на кой черт вообще тогда жить и трудиться. Ради «качества жизни»? Чтобы просто «нормально жить»? Чтобы затем в гроб с айфончиком улечься? Вот эту связь народа в одно целое, в то, что называется русским народом, и пытаются разорвать либералы, убивая тем самым народ. От экономиста Хайека с его «мы ничего не должны нашим потомкам, потому что они ничего не сде-

лали для нас» дорожка прямо ведет к историям про изнасилованных немок, про «трупами закидали» и так далее. Ведь для того, чтобы бессовестно отказаться от долга перед потомками, от долга не только перед своими кровными детушками (которых можно и в Лондон жить отправить), но и перед всеми детьми своего народа, нужно внять, что и долга-то никакого нет. Если те парни в 1941–45 годах шли в огонь не по своей воле, а по воле комиссаров с особистами, а сами, будь их воля, заныкались бы по медвежьим углам и учили немецкий, то нет никакого долга. А есть долг мести комиссарам, да каяться перед всеми, от румын до немцев. Или ежели наши красноармейцы – кровожадные монстры, что поедали детишек и изнасиловали всех немок и немцев, то

Те, кто умирал за нас, умирали не за собственных детей и внуков (у 18-летних парней в 1941-м своих детей и не было), а за всех детей и внуков своего народа. какой же долг перед зверьми может быть? Вся история ХХ века (а особо умелыми штукарями – и вся русская в целом) обгаживается, по сути, с одной целью – разорвать связь времен, связь, обеспечивающую бытие русского народа, ибо не знаю как другие народы, но русский народ связан долгом. И поскольку современная элитка по сути существует именно и только за счет разрыва этой связи, паразитирует на этом разрыве, является его квинтэссенцией, охаивание предков и их деяний в виде что десталинизации, что превращения Петра Великого в монстра, а Ивана Грозного – в сатану будет оставаться мейнстримом ее деятельности в сфере культуры и общественного знания. Тут ведь забавно то, что союзников они находят везде, в том числе и в среде своих принципиальных оппонентов. Неважно, что гражданин является решительным противником всей этой шайки, главное, что у него есть историческая идея фикс. То ли Петр Великий плох, то ли князь Владимир неправильно Православие принял (неоязычники тут отличились), то ли еще кто дал косяка в русской истории, по их мнению… Всё будет подхвачено, поддержано и растиражировано. Некоторые просто заявляют, что русской истории еще не было, ибо русский народ субъектом русского государства вовсе не был. Субъектом русского государства всегда были всяческие захватчики, независимо от их происхождения, а русские-де были рабами этих захватчиков. Понятное дело, что коли вся история есть история не наших дедов и прадедов, а не пойми кого, если не по своей воле они строили, сражались и умирали, а только по воле неких «ордынцев», никакого долга у нас нет. Всё, что приняли мы от предков, всё это на самом деле не их и им не нужно было, а соответственно, и передавать потомкам нечего. Так что не стоит жалеть о том, что потеряно, что растащили приватизаторы, о территориях и границах. Всё равно это не нашим предкам принадлежало, а загадочным «ордынцам».

КУЛЬТ И КУЛЬТУРА

советуем ОБЛОМОВ Иван Гончаров Как страшно стало ему, когда вдруг в душе его возникло живое и ясное представление о человеческой судьбе и назначении, и когда мелькнула параллель между этим назначением и собственной его жизнью, когда в голове просыпались, один за другим, и беспорядочно, пугливо носились, как птицы, пробужденные внезапным лучом солнца в дремлющей развалине, разные жизненные вопросы. Ему грустно и больно стало за свою неразвитость, остановку в росте нравственных сил, за тяжесть, мешающую всему; и зависть грызла его, что другие так полно и широко живут, а у него как будто тяжелый камень брошен на узкой и жалкой тропе его существования. В робкой душе его вырабатывалось мучительное сознание, что многие стороны его натуры не пробуждались совсем, другие были чуть-чуть тронуты, и ни одна не разработана до конца.. Когда же все вокруг, наконец, отстанут, дадут жить по своей воле и оставят в покое?! Многие из нас мечтают об этом. Гончаров написал о человеке, у которого такая мечта сбылась. Вдумайтесь, человек годами лежит на диване и мечтает. В конце концов, уже и не мечтает, а просто спит. А потом умирает. Почему это происходит? Только ли оттого, что «за Обломова работают крепостные»? В чем заключается подлинная причина того необъяснимого и глубокого желания освободиться от жизни, поколение за поколением охватывающего «лишних людей» Пушкина, Гоголя, Лермонтова, Тургенева, Толстого, Чехова?.. Почему и как их страх передается многим читателям и в XIX, и в ХХ, и в ХХI веке? Гончаров не дает ответов, он лишь предупреждает о том, что случится, если отпустить своевольного человека окончательно.

ПОДРОБНЕЕ http://az.lib.ru/g/goncharow_i_a/ text_0020.shtml http://feb-web.ru/feb/gonchar/ default.asp http://oblomov.omsk.edu

почитать

советуем

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. ИСХОД

ВЛАДИМИР

Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, египтяне идут за ними. И весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: «Разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? Что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у египтян, нежели умереть в пустыне». Но Моисей сказал народу: «Не бойтесь, стойте – и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны». И сказал Господь Моисею: «Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше; Я же ожесточу сердце египтян, и они пойдут вслед за ними; и покажу славу Мою на фараоне и на всем войске его, на колесницах его и на всадниках его; и узнают египтяне, что Я Господь».

Этот город поначалу не был вольным, как Новгород, или богатым, как Киев. Основанный и обустроенный княжеской волей, он, казалось, лежал в стороне от исторических дорог Руси. Но по милости Богоматери в XII веке сюда разом пришли и власть, и богатство, и слава. А следом пришли безжалостные враги. И хотя великие владимирские князья не так уж долго правили в самом

Можно листать эту книгу как историческую летопись легендарных событий, случившихся с древним народом в дальних краях в незапамятные времена. Можно видеть в ней роман-притчу о том, как усилия одного человека вывели из рабства целый народ. А можно читать ее, оглядываясь вокруг. Принимая призыв выйти из египетского плена страстей как обращенный не только к кому-то давно, но и к нам сегодня. И тогда строки ее станут горячи, потому что они не только обещают нам скорое избавление от страстной неволи, но и указывают путь к свободе. Путь веры.

ПОДРОБНЕЕ http://days.pravoslavie.ru/Bible/ B_ish1.htm http://www.pagez.ru/lsn/0547.php http://www.klikovo.ru/db/book/ head/5646

Владимире, владения их московских потомков в итоге многократно превзошли всё, о чем могли только мечтать киевляне и новгородцы. Сегодня Владимир оказался в тени других, более молодых городов средней полосы России, но на его гербе – лев, и потому не стоит сбрасывать со счетов владимирскую волю к жизни, пересилившую когда-то и Орду, и Литву…. ЧТО ПОСМОТРЕТЬ Древнейший Успенский собор (1158–1189) с мощами его строителя благоверного князя Андрея Боголюбского и других великих князей и с фресками Андрея Рублева. Резные стены Димитриевского собора (1194) и первого в истории храма Покрова (1165) на Нерли. Белокаменные Золотые ворота (1164). Рождественский, Княгинин и Боголюбовский монастыри. Богатейший музей-заповедник. А также можно пройтись по тихим городским улочкам, сохранившим очарование русского губернского центра позапрошлого века. Честное слово, осмотр города не стоит торопливо соединять в один день с Суздалем или Муромом.

КАК ДОБРАТЬСЯ 176 километров от Москвы по автодороге или несколько часов электричкой от Курского вокзала ПОДРОБНЕЕ http://www.vladimirgid.ru/ http://vgv.avo.ru/ http://www.museum.vladimir.ru/

НАСЛ ДНИК

поcетить

советуем

посмотреть

ТИХИЙ ОКЕАН

БЕГ

Не зная о нем, русские шли к нему долгие столетия. Одни продвигались на восток за пушниной и славой. Другие – за землей и волей. Поэтому, когда в 1639 году отряд казака Ивана Москвитина неожиданно уперся в бескрайнюю соленую гладь Охотского моря, страна не сразу осознала смысл его открытия. Впереди было еще два века походов: воеводы Дежнева на Чукотку, атамана Атласова на Камчатку, генерала Муравьева в Приморье… Океанский берег везде полагал предел движению восточной границы. Но он же стал первой, по-настоящему просторной площадкой русского всемирного странствия. Не зажатым проливами или льдами окном только в Европу, а дверью на волю, на все четыре стороны света.

СССР, 1970

ПЛАМЯ И ЦИТРОН Flammen og Citronen

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ Ветры и волны самого большого, глубокого и древнего океана Земли. Вторую по протяженности морскую границу России от Анадыря на севере до Владивостока на юге, общее население которой до сих пор меньше населения одной лишь Москвы. Сахалин, Курильские, Командорские и множест-

во других островов. Крупнейшие в России действующие вулканы и всё еще грозный Тихоокеанский флот. Ветшающие памятники людям, закрепившим эти места за страной, и редкие новопостроенные православные храмы. А еще посмотреть на гостей, приехавших из соседних густонаселенных стран, и сделать хоть что-нибудь, чтобы они со временем не попытались стать тут хозяевами.

КАК ДОБРАТЬСЯ В основном, самолетом, хотя во Владивосток и на Сахалин ведет Транссибирская железнодорожная магистраль, а вдоль побережья коегде проложены автотрассы и ходят корабли. Чем глубже вы заберетесь, тем более актуальным станет другой вопрос – как вовремя выбраться? ПОДРОБНЕЕ http://www.dfo.gov.ru/ http://tapemark.narod.ru/geograf/6_ 1.html http://rutube.ru/tracks/2257077.html

196 мин. Режиссеры: Александр Алов, Владимир Наумов. По пьесе Михаила Булгакова. В ролях: Алексей Баталов, Евгений Евстигнеев, Михаил Ульянов, Людмила Савельева, Владислав Дворжецкий, Николай Олялин, Владимир Басов, Олег Ефремов.

Один из лучших советских фильмов о Гражданской войне. Отвергнув долю, данную им от рождения, русские люди ищут своей воли на берегах Черного моря. Ужас братоубийственной войны заключается в том, что противоборствующим сторонам, в общем-то, нечего делить, кроме мечты. И вот мечтавшие принести ближним мир и счастье несут им смерть. А мечтавшие завоевать и освободить Константинополь ищут в нем последнего убежища. Этому буйству мечты, сладкой грезе переустроить весь мир по своей воле в конце концов поддаются даже самые практичные люди, пытаясь выиграть свободу и власть в карты или на тараканьих бегах. Некоторые критики до сих пор упрекают режиссеров за финальную «пропаганду возвращения в лапы чекистов», как будто не видя, что главная задача фильма – рассказ о том, как сильные духом и очищенные страданием люди могут остановить бесконечный бег, вернуться из суетливой мечты в реальность и снова взять там свой крест.

ПОДРОБНЕЕ http://www.kinopoisk.ru/ level/1/film/46047/ http://www.kino-teatr.ru/kino/ movie/sov/b/402/annot/ http://lib.ru/BULGAKOW/run.txt

Дания, Швеция, Норвегия, Финляндия, Франция, Германия, Чехия, 2008 130 мин. Режиссер Оле Кристиан Мадсен. В ролях: Туре Линдхарт, Мадс Миккельсен, Стине Стенгаде, Петер Мюгинд, Милле Лефельдт, Кристиан Беркель, Ханнс Цишлер. Русским зрителям давно хотелось бы рекомендовать правдивый и глубокий фильм о террористической организации «Народная воля». Но его пока никто не снял. Поэтому как нельзя кстати приходится датская картина, которая поднимает ту же тему борьбы за свободу и права своего народа путем политических убийств. Герои фильма – настоящие рыцари справедливости. Они уничтожают только настоящих врагов народа: оккупантов и тех датчан, что с ними сотрудничают. Но кто указывает им на этих людей? Британская разведка? Нацистские провокаторы из гестапо? Или просто нечистый на руку руководитель группы, убирающий таким образом слишком опасных свидетелей своего прошлого? И кто же всё-таки главные герои на самом деле – подлинные борцы за освобождение Родины или несчастные запутавшиеся пешки в чужой игре?

ПОДРОБНЕЕ http://www.flammenogcitronen.dk/ http://www.kinopoisk.ru/level/1/ film/276637/ http://on-cinema.com/news/200810-26-956 Иван Лопатин

ПОДПИСКА Православный молодежный журнал «НАСЛЕДНИК» Периодичность издания – один раз в два месяца. Объем – 96 страниц

СТОИМОСТЬ ПОДПИСКИ (Цены указаны в рублях).

Российская Федерация

Беларусь и Эстония

Зарубежье и Украина

(отправка простыми

(отправка заказными

бандеролями)

1 номер

100

115

170

Полгода (3 номера)

300

345

510

Год (6 номеров)

600

690

1020

ОФОРМЛЕНИЕ ПОДПИСКИ НА ПОЧТЕ Подписка на 2011 год

а) через Объединенный каталог «ПРЕССА РОССИИ», индекс – 42487;

б) через Каталог Российской прессы «Почта России» (МАП), индекс – 45729.

В СЕТИ Internet Можно оформить подписку на первое полугодие 2011 г. через Подписной электронный каталог «Российская периодика» на сайте www.arpk.org.

ЧЕРЕЗ БАНК Точно заполните, вырежьте и оплатите квитанцию.

ЧЕРЕЗ РЕДАКЦИЮ Осуществить подписку можно по телефону: 676-55-98, или в редакции по адресу: Москва, Крестьянская площадь, д.10, Новоспасский монастырь, редакция журнала «Наследник» (ст. м. «Пролетарская» или «Крестьянская застава»). С 11.00 до 18.00 ежедневно, кроме выходных и праздничных дней. По всем вопросам обращаться в редакцию, тел.: 676-69-21, тел./факс 676-55-98, e-mail: subscribe@naslednick.ru.

ОПЛАТА ЧЕРЕЗ БАНК 1. Заполните квитанцию о подписке. Просим обратить внимание на точность заполнения адреса и контактного телефона. 2. Вырежьте квитанцию и оплатите свой заказ. 3. Отправьте копию квитанции по адресу: 115172, Москва, Крестьянская пл., д. 10, Новоспасский монастырь, редакция журнала «Наследник». (Можно сообщить об отправке по тел./факсу: (495) 676-55-98). 4. Вниманию юридических лиц! При перечислении денежных средств платежными поручениями обязательно выполните условия, указанные в п. 3.

Извещение

АНО Редакция журнала «Наследник»

Расчетный счет

(получатель платежа)

P/с 40703810700010000003 в АКБ «Русский Трастовый Банк» (ЗАО) (наименование банка) Корреспондентский счет

30101810500000000930 в Отделении №5 МГТУ Банка России

БИК 044552930 ИНН 7705665159 КПП 770501001 ОКАТО 45286580000

Идентификационный номер

Ф. И. О. Адрес (с индексом), тел. плательщика (с кодом)

Кол-во экз.

Вид платежа

Подписка №1

№2

№3

на журнал №4

№5

№6

Дата

Сумма, в т.ч. НДС

«Наследник» 20

Кассир

Плательщик

АНО Редакция журнала «Наследник»

Расчетный счет

(получатель платежа)

P/с 40703810700010000003 в АКБ «Русский Трастовый Банк» (ЗАО) (наименование банка)

30101810500000000930 Корреспондентский счет в Отделении №5 МГТУ Банка России

БИК 044552930 ИНН 7705665159 КПП 770501001 ОКАТО 45286580000

Идентификационный номер

Ф. И. О. Адрес (с индексом), тел. плательщика (с кодом)

Кол-во экз.

Вид платежа

Подписка №1

№2

№3

на журнал №4

№5

№6

«Наследник» 20

Квитанция

Плательщик

Дата

Сумма, в т.ч. НДС

Маковский К. Е. Запорожский казак. 1884

nasledniсk.ru предыдущие номера журнала, а также подшивку номеров за 2007, 2008, 2009 и 2010 годы по льготной цене

НАСЛЕДНИК №5 (40) 2011

В редакции можно приобрести

Темы следующих номеров: время выбор одиночество правда страсть совесть

православный молодежный журнал

ЖУРНАЛ О НАСТОЯЩИХ ЦЕННОСТЯХ

№5 (40) 2011

тема номера:

ВОЛЯ

Свобода

Верность

Усилие

Победить в себе сверхчеловека Теория Ницше по форме и по сути Стр. 19

Ищу тебя Как устроен клуб православных знакомств Стр. 22

Короля играет свита Две судьбы. Две свиты. Николай II и Георг VI Стр. 28

Технологии русского будущего Для чего нам 1/6 часть суши? Стр. 57