Patision Zei - Oktwvrios 2017 by Η Πόλη Ζει

Δύο τρόποι για να ξεμπερδεύεις με την ιστορία σου Το αρχικό ερώτημα βέβαια είναι γιατί να θες να ξεμπερδεύεις με την ιστορία σου; Γιατί ντρέπεσαι για αυτήν; σου βάζει δύσκολα; σου θυμίζει τα λάθη σου;Η τελικά συνθλιβόμαστε από το άγχος του σήμερα και την αβεβαιότητα του αύριο, οπότε το χτες είναι μία πολυτέλεια; Οπως και να, χει ένα είναι σίγουρο, πως το σύνολο (άτομα, κοινότητα, γειτονιές, κράτος και πολιτεία) θέλει να ξεχάσει το χτες. Φαινομενικά υπάρχουν δύο μεγάλες παρατάξεις. Η μία που αδιαφορεί, παραποιεί, χλευάζει το χτες υπό τον μαν-

patisionesi@gmail.com

δύα της μεταμοντέρνας θεώρησης των πραγμάτων. Γοητεύεται από το ‘’είμαιι Πολίτη ςτου κόσμου’’, αρέσκεται να αναιρεί τις ιδια-

για φωτογραφίες, κείμενα, κριτικές, προτάσεις

τερότητες του τόπου και των ανθρώπων, ξυνίζει με τις αναφορές στο γένος, την πατρίδα και το έθνος. Από την άλλη είναι οι

patisionadv@gmail.com

υπέρμαχοι-καρικατούρα όλων των παραπάνω. Επιλέγει στιγμές, άλλες τις ωραιοποει και άλλες τις αποκρύπτει. Αρνείται την σκο-

για διαφήμιση και οικονομικές προτάσεις

τεινή πλευρά του φεγγαριού. Αναμασά σαν μηρυκαστικό χιλιοπαιγμένες ταινίες σε κάθε επαίτειο και καμώνεται τον θεματοφύλακα των Ιερών και Οσιων της φυλής. Στην μέση ο κουρασμένος νεοέλληνας, ο χαωμένος νέος, ο αποσυρόμενος μέσος πολίτης δεν παρακολουθεί καν. Το κράτος και οι Κυβέρνησεις πριμοδοτούν κάθε τόσο μία μεγάλη φασαρία για όλα αυτά. Παρελάσεις, Αρχαία Ελληνικά, διευθλέτηση φύλου, κληρώσεις και πάει λέγοντας. Αυτές οι δύο παρατάξεις που διαπερνούν κόμματα, επιστήμονες, κοινωνία δεν διαφέρουν σε πολλά. Και οι μεν και οι δε αναπαράγουν δόγματα και σίγουρα δημιουργούν αποστροφή. Πολλοί λένε πως η αλήθεια βρίσκεται στην μέση. Δεν συμφωνώ. Τα δύο άκρα οριοθετούν μία καμμένη περιοχή που όπου και να σταθείς είναι στέρφα. Το νέο μάλλον πρέπει να γεννηθεί σε ένα άλλο επιπεδο. Το ‘’πως’’ είναι μία άλλη ιστορία... Ο Τσολιαδάκος του εξωφύλλου λαβωμένος αντέχει και περιμένει. Αλλοι τον χειροκροτούν, άλλοι αποστρέφουν το βλε΄μμα τους και οι πιο πολλοι προσπερνουν. Περιμένει κάποιον να τον αγοράσει... Κάτι μου θυμίζει αυτό!

www.patisionzei.com

➲

Φιλική σύσταση προς τους εργαζόμενους ως “Δημόσιες Σχέσεις” ή “μπούρου μπούρου” Αγγλιστί. Το να θεωρείτε πως κάνετε κάτι αποτελεσματικό για τους (άτυχους) πελάτες σας με το να στέλνετε κατά δεκάδες ενημερωτικά emails κάνετε λάθος! Όχι απλώς δεν πετυχαίνεται τον στόχο σας αλλά απεναντίας απλώς γεμίζετε τις λίστες των αδιάβαστων μηνυμάτων. Μήπως να παίρνατε κάνα τηλέφωνο; Να κλείνατε κάνα ραντεβού; Μπα ε;

δεν έχω φάει ➲ Προσωπικά ούτε ουρά γαϊδάρου, πόσο μάλλον γκαμήλας. Άσε που μετά παίζει να έρθει και κάνας ελέφαντας και να ‘χει και αυτός απαιτήσεις. Και τέλος πάντων κάντε αυτό που είναι να κάνετε αφήνοντας έξω το ζωικόν βασίλειο. Γιατί όπως λέει και μία Γαλλική παροιμία... “ Όταν το πρόβατο θυμώνει, είναι χειρότερο από λύκος”.

street press

πληθύνει οι επικίν➲ Έχουν δυνοι οδηγοί! Που οδηγούν με το ένα (ή με κανένα χέρι) και ταυτόχρονα στέλνουν μήνυμα, καπνίζουν, ψάχνουν ραδιοφωνικό σταθμό και αν τους πεις και τίποτα φασκελώνουν. Το θέμα θα ήταν για γέλια εάν δεν κόστιζε ανθρώπινες ζωές. Εάν οδηγείτε μην το κάνετε και επιπλήξτε αυτούς που παίζουν με τις ζωές μας και των παιδιών μας. φτώχεια τέχνες ➲ “Η μάθαινε και η αρχοντιά καμάρι”! Παροιμία με νόημα και βάθος, σχετικά άγνωστη, την τσίμπησα από τον τύπο που κάθε πρωί φέρνει τον καφέ! Σκέφτομαι δυστυχώς τον συνδυασμό, που όλο και περισσότερο συναντάς, της φτώχειας με το καμάρι...

αυτοάνοσα νοσήματα ➲ Τα πληθαίνουν όλο και περισσότερο. Δεν μας αντέ-

Ενημερωθείτε για την προβολή σας στο site μας. Η εμβέλειά μας πλέον όχι μόνο στο κέντρο της Αθήνας. Πληροφορίες: 694 45 63 904

fb: Η Πατησίων Ζει

χει ούτε ο ίδιος μας ο εαυτός...

➲

Περισσότερες πληροφορίες για το Λογότυπο Γραφικές Τέχνες μπορείτε να βρείτε στο www.logotypo.com.gr Tροίας 41 Τ.: 210 82 29 040, 210 82 29 604

Μην παραγγέλνετε online όπου μπορείτε να το αποφύγετε! Το ποσοστό κράτησης είναι μεγάλο, ο μαγαζάτορας παθαίνει ζημιά και τις πιο πολλές φορές θα αναγκαστεί για να μην κλείσει, είτε να ρίξει την ποιότητα είτε να μετακυλήσει στον πελάτη (δηλαδή σε εσάς) την χασούρα του! Κύκλος είναι... Πάρτε ένα τηλέφωνο, πείτε και ένα καλημέρα! Πιο απλά δεν γίνεται να το πούμε!

υπηρεσία στα διαδί➲ Νέα κτυα! Την πληρώνεις και σου ανεβάζει τις θετικές ψήφους και τις κριτικές στο facebook. Δηλαδή τα σπρώχνεις και ο άλλος βάζει άλλους να γράφουν θετικά σχόλια για την εταιρία σου, για το εστιατόριο σου κλπ. Έως και αθέμιτο ανταγωνισμό θα το έλεγε κάποιος!

πιο ωραίο από το να ➲ Τιανακαλύπτεις πολιτισμό στο Εμπόριο. Μία εμπορική πράξη δεν είναι στεγνά οικονομική... Και ότι χειρότερο να ανακαλύπτεις ΕΜΠΟΡΙΟ στον πολιτισμό. Και μάλιστα τόσο πολύ εμπόριο που δεν μένει χώρος για υποψία πολιτισμού... Τσακωθήκαμε για την Αν➲ τιγόνη και τα Αρχαία Ελληνικά, για τις παρελάσεις και την κλήρωση, για την δήλωση-διευθέτηση φύλου... Κάθε 5 μέρες η Δημοκρατία του ΙΝΤΕΡΝΕΤ τσακώνεται, διαχωρίζεται, πολεμάει. Χωρίς γνώση, χωρίς συζήτηση αλλά με πολύ τσαμπουκά και ξερολίαση. Μετά από λίγο ξεχνιέται και πάμε παρακάτω... Χάος. Όταν εμείς πηγαίνατε, εσείς ερχόμαστε...

E...ΕΙΠΑΜΕ

ΟΧΙ!

ΠΑΤΗΣΙΩΝ

ΠΟΛΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

δήμος Αθηναίων, ανταποκρινόμενος στις νέες κοινωνικές ανάγκες και στις σύγχρονες χρηματοοικονομικές προκλήσεις, υιοθετεί ένα καινοτόμο μοντέλο λειτουργίας και ολιστικής παρέμβασης στο Δημοτικό Ιατρείο της Δημοτικής Κοινότητας Κυψέλης, που πραγματοποιείται με δωρεά από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος και σε συνεργασία με την Ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Στις ειδικότητες των γιατρών που παρέχουν δωρεάν υπηρεσίες προς όλους του κατοίκους συμπεριλαμβάνονται γενικό γιατρός, γυναικολόγος, παιδίατρος, ψυχιάτρος κ.α., ενώ στο ιατρείο θα βρείτε και επισκέπτριες υγείας, νοσηλεύτριες και φυσικοθεραπεύτρια. Όμως, παράλληλα με τις υπηρεσίες πρωτοβάθμιας φροντίδας υγείας από τους εξειδικευμένους γιατρούς και άλλους επαγγελματίες υγείας, παρέχεται και μια σειρά κοινωνικών υπηρεσιών προκειμένου να διασφαλιστεί εκτός από την αντιμετώπιση και την πρόληψη της ασθένειας, η σωματική και ψυχική ευεξία και κοινωνική ευημερία των κατοίκων. Επιστήμονες εργασιακοί σύμβουλοι και σύμβουλοι επιχειρηματικότητας και κοινωνικής οικονομίας, στελέχη διαχείρησης αιτημάτων που είναι κοινωνιολόγοι και κοινωνικοί λειτουργοί, νομικοί σύμβουλοι και ψυχολόγοι είναι πλέον στη διάθεση των πολιτών εντός του Δημοτικού Ιατρείου. Όπως δήλωσε και ο δήμαρχος Αθηναίων, κ. Καμίνης, “Ο πολίτης, στο νέο αυξημένων δυνατοτήτων Δημοτικό Ιατρείο Κυψέλης, μπορεί να έχει μια πληρέστερη, πολυεπίπεδη εξυπηρέτηση και επιδίωξή μας είναι να αποκτήσουν αυξημένων δυνατοτήτων Δημοτικά Ιατρεία και οι επτά Δημοτικές Κοινότητες της Αθήνας."

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΥΨΕΛΗΣ

Υπάρχουν θέματα για τα οποία η νομική

• αναζητήσεις θέσεις εργασίας

συμβουλευτική θα σε βοηθούσε;

• συντάξεις το βιογραφικό σου

Ο δικηγόρος θα σε βοηθήσει να βρεις λύσεις για:

• προετοιμαστείς κατάλληλα για μια συνέντευξη

• θέματα διαζυγίου, επιμέλειας και διατροφής τέκνων

• έρθεις σε επαφή με εργοδότες

• μισθώσεις κατοικίας και επαγγελματικής στέγης

και φορείς απασχόλησης και εκπαίδευσης

• χρέη σε τράπεζες (υπερχρεωμένα νοικοκυριά και επιχειρήσεις)

Θέλεις να αναπτύξεις επιχειρηματική δράση;

• κληρονομικά ζητήματα και ακίνητα (πλειστηριασμοί,

Ο σύμβουλος επιχειρηματικότητας

κατασχέσεις) και

και κοινωνικής οικονομίας θα:

• επίλυση των διαφορών σου με το διάλογο, χωρίς

• σε βοηθήσει να αναπτύξεις την ιδέα

να πας στα δικαστήρια.

και το επιχειρηματικό πλάνο σου • σου προσφέρει πρακτική υποστήριξη

Χρειάζεσαι βοήθεια για να βρεις δουλειά;

στη φάση της υλοποίησης

Ο εργασιακός σύμβουλος θα σε βοηθήσει να:

• σε καθοδηγήσει σχετικά με το νομικό

πλαίσιο λειτουργίας

• σε ενημερώσει για ιατρικές και κοινωνικές

• σε ενημερώσει για ευκαιρίες

υπηρεσίες και φορείς στην περιοχή σου

Επιστημονική Εποπτεία

χρηματοδότησης και φορείς υποστήριξης Σε απασχολούν ζητήματα που θα ήθελες Θέλεις να ενημερωθείς για προγράμματα

να συζητήσεις με έναν ψυχολόγο;

στήριξης του δήμου Αθηναίων και άλλων

Ο ψυχολόγος θα προσφέρει μέσω

φορέων;

συστηματικών συναντήσεων υποστήριξη και

Το στέλεχος διαχείρισης αιτημάτων θα:

ψυχοθεραπεία έτσι ώστε ο ωφελούμενος να:

• σε καθοδηγήσει για όλες τις υπηρεσίες εντός

• επεξεργαστεί σκέψεις και συναισθήματα

του Δημοτικού Ιατρείου

που μπορεί να τον ταλαιπωρούν,

• σε συμβουλεύσει για όλες τις δυνατότητες υπο-

• διαχειριστεί πιο λειτουργικά τις σχέσεις του

στήριξης από τις υπηρεσίες του δήμου Αθηναίων

με τους ανθρώπους και το περιβάλλον του

(π.χ. ζητήματα στέγασης, σίτισης, κοινωνικό φαρ-

• βρεί νέους τρόπους αντιμετώπισης

μακείο, θέματα επιδομάτων)

των δυσκολιών του.

Δωρητής

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΥΨΕΛΗΣ Χανίων 4, Κυψέλη, Αθήνα, 210 88 36 200

ΘΕΑΤΡΟ

Το είναι ο κλάδος της τέχνης που αναφέρεται στην απόδοση ιστοριών μπροστά σε κοινό, με τη χρήση κυρίως του λόγου, αλλά και της μουσικής και του χορού. Πρόκειται για την παραγωγή ζωντανών απεικονίσεων πραγματικών ή φανταστικών συμβάντων με σκοπό την τέρψη και την επιμόρφωση των θεατών.

ΚΝΩΣΟΣ Πόσο βοηθάει ο μεγάλος αριθμός παραστάσεων που προσφέρονται στο θεατρόφιλο κοινό;

ΘEΑΤΡΟζωή Οι άνθρωποι του θεάτρου μιλούν γι’ αυτό

"THE KILLING OF A SACRED DEER"

υπερπροσφορά θεατρικών έργων, συνιστά σαν έννοια και μόνο, πολιτισμική άνθιση. Είναι σημαντικό να έχει τη δυνατότητα ένας θεατρόφιλος να επιλέξει ανάμεσα από μια πλειάδα παραστάσεων, εκείνη, που πιθανολογεί ότι θα τον ψυχαγωγήσει. Ως εδώ όλα καλά. Όταν όμως η υπερπροσφορά δεν αποτελεί προϊούσα ποιοτική αναβάθμιση του καλλιτεχνικού χώρου, αλλά αποτέλεσμα μιας κοινωνικής και οικονομικής κρίσης, όπου η ευκολία αντικαθιστά την ποιότητα και το μπιστρό την θεατρική σκηνή, γεννάται ένα ερώτημα: Η τέχνη αποτελεί μια εκτονωτική υπόθεση μέσω των εκατοντάδων μονολόγων λόγω χαμηλού κόστους, ή παράλληλα οφείλει να δημιουργεί και την όσμωση συλλογικότητας ανθρώπων και ιδεών; Φοβάμαι ότι η πολυδιάσπαση εξ αιτίας της υπερπροσφοράς εξυπηρετεί τα μεγάλα Ιδρύματα και τις Στέγες που προτάσσουν την εμπορικότητα.

Γρηγόρης Χαλιακόπουλος Συγγραφέας – Καλλιτεχνικός σύμβουλος Θεάτρου ΚΝΩΣΟΣ

"ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ"

"HAPPY FAMILY" "LADY MACBETH"

❝

Για να κάνεις θέατρο, πρέπει να σε ενθουσιάζουν τα ψέματα.

Γενική είσοδος: €7,50 Φοιτητές, άνεργοι και άνω των 65 6,00€ Παιδικό 5,00€ Προσφορά: Κάθε Τρίτη και Τετάρτη τα δύο άτοµα µε 7,50€ Αχαρνών 330 (Έναντι ΗΣΑΠ - Κάτω Πατήσια) | Τηλ.: 2102281563

❞

Jules Renard, 1864-1910, Γάλλος συγγραφέας

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Κατά πόσο επηρεάζει ένα θέατρο η περιοχή στην οποία βρίσκεται;

άθε θεατρικό δρώμενο είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τον χώρο. Καθ’ αναλογία ένα θέατρο επηρεάζει και επηρεάζεται από την περιοχή στην οποία βρίσκεται. Αυτά σε μια κανονικότητα. Στην κατάσταση που χαρακτηρίζει σήμερα την περιοχή των Εξαρχείων, ονομάστε την όπως θέλετε, η περιοχή φτάνει να προδιαγράφει την πορεία ενός έργου. Μην ξεγελιόμαστε όμως. Οι περιοχές συνήθως νοσούν εξαιτίας του ανθρώπου. Πως λοιπόν μια περιοχή να μας επιστρέψει κάτι θετικό, όταν εμείς οι ίδιοι την γεμίζουμε με την προσωπική μας ασχήμια;

Γιώργος Αρμένης

ΜΠΙΠ Πόσο βοηθάνε τελικά οι δωρεάν προσκλήσεις;

ια να είμαστε ειλικρινείς, σε μια υπερπληθώρα παραστάσεων, οι δωρεάν προσκλήσεις εξυπηρετούν μια βασική ανάγκη: να έχουμε περισσότερο κόσμο στο θέατρο. Από την άλλη, μια καφετέρια ή ένα μπαρ δεν δίνει προσκλήσεις. Κανείς δεν θα ζητήσει να πιει καφέ ή ποτό δωρεάν, γιατί πλέον κοστίζει το ίδιο... Οπότε το πρόβλημά μας δεν είναι ίσως οι προσκλήσεις αλλά ότι οι άνθρωποι πληρώνουν στις ταβέρνες, στις καφετέριες, στα μπαρ αλλά δεν θέλουν να πληρώσουν στο θέατρο. Και αυτή είναι μια άλλη κουβέντα πολύ μεγαλύτερη από αυτή.

Χριστίνα Χριστοφή

❝

Ένας ηθοποιός πρέπει να φλέγεται εσωτερικά με φαινομενική άνεση εξωτερικά.

ΔΙΕΛΕυΣΙΣ

❞

Άντον Τσέχωφ, 1860-1904, Ρώσος συγγραφέας

Επιβάλλεται με διαφήμιση και δημόσιες σχέσεις μια αποδοχή στο κοινό;

Ιουλιανού 42-46, Πλατεία Βικτωρίας Τ. 210 8220 008 Αλκυονιδα new star art cinema

θεατής έχει να επιλέξει ανάμεσα σε εκατοντάδες θεατρικές σκηνές και σε πολύ περισσότερες παραστάσεις, ουσιαστικά ανενημέρωτος, με λίγες θεατρικές κριτικές στη διάθεσή του και ακόμη λιγότερες τίμιες και αμερόληπτες, που δεν υποκρύπτουν οικονομικές ή άλλες σχέσεις. Η έλλειψη αυτών υποκαθίσταται από την διαφήμιση και τις δημόσιες σχέσεις, που διαμορφώνουν τα κριτήρια του κοινού. Όσο περισσότερο εκπαιδευμένο είναι το θεατρόφιλο κοινό τόσο λιγότερο επηρεάζεται από τις εμπορικές αυτές πρακτικές. Γιατί εκ πείρας γνωρίζει ότι δεν είναι αναγκαία συνθήκη ποιότητας ενός έργου η οικονομική άνεση, συχνά συμβαίνει το αντίθετο: σε χώρους μικρούς, μακριά από τις μεγάλες ρεκλάμες, υπάρχει και ανθεί η πραγματική Τέχνη.

Σωτήρης Οικονόμου Διευθυντής Πολυχώρου

❝

Η ζωή είναι ένα τεράστιο θέατρο, όπου παίζεται η ίδια τραγωδία με διαφορετικούς τίτλους.

❞

ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΤΙΑ ΔΑΝΔΟυΛΑΚΗ Έχετε την εκτίμηση πως μειώνεται το θεατρόφιλο κοινό; Και τελικά είναι ακριβό το εισιτήριο;

ιστεύω ότι το κοινό δεν μειώνεται, απλώς διαμοιράζεται σε πολλά πολλά μικρά και μεγάλα θέατρα που υπάρχουν πια στην Αθήνα. Παλαιότερα υπήρχαν 10- 15 θέατρα. Τώρα γίνονται γύρω στις 850 με 900 παραστάσεις κάθε χρόνο στην Αθήνα. Αυτό που συμβαίνει λόγω κρίσης τα τελευταία χρόνια είναι ότι ένας θεατρόφιλος θεατής αντί να δει 5-6 παραστάσεις το χρόνο όπως συνήθιζε παλιά, τώρα δεν μπορεί να διαθέσει αυτά τα χρήματα και έτσι καταλήγει να δει 2 άντε με το ζόρι 3. Το ύψος του εισιτηρίου έχει μειωθεί πολύ τα τελευταία χρόνια. Επίσης υπάρχουν συνεχώς προσφορές με πολύ χαμηλό εισιτήριο που έχουν καθιερωθεί από διάφορες πλατφόρμες στο διαδίκτυο, και στα ταμεία των διαφόρων θεάτρων. Επίσης υπάρχουν ειδικές τιμές για τους ανέργους, πολύτεκνους κλπ. Γίνεται μια προσπάθεια από την πλευρά των παραγωγών να κάνουν όσο γίνεται πιο προσιτό το εισιτήριο, για το κοινό. Θεωρώ ότι μπορεί κανείς να δει πολύ καλές παραστάσεις στην Αθήνα, με πολύ λογική τιμή. Eυχαριστώ πολύ

Άρθουρ Σοπενχάουερ, 17881860, Γερμανός φιλόσοφος

Λένα Χολιάδου Υπεύθυνη παραγωγής και Διεύθυνση Θεάτρου Κάτια Δανδουλάκη

Οι ιστορικοί κινηματογράφοι τέχνης επιστρέφουν στην πόλη Αλκυονίδες μέρες 365 μέρες το χρόνο. Κλείσαμε τρία χρόνια και συνεχίζουμε. ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΘΕΑΤΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Σπάρτης & Σταυροπούλου 33, Πλατεία Αμερικής Τ. 210 8640 054 Studio new star art cinema

«Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΙΣ 11 ΓΑΤΕΣ » του Λουτσιάνο Μοράτι

Από 5 Νοεµβρίου 2017 έως 1 Απριλίου 2018 Κάθε Κυριακή Ώρα 11:15 π.µ. Μέσα από µια διασκεδαστική περιπέτεια, πού προσφέρεται να µιλήσει σε παιδιά ηλικίας 3 έως 12 ετών για την πρόληψη της χρήσης των εξαρτησιογόνων ουσιών, βγαίνουν µηνύµατα και διδάγµατα που βοηθούν τα παιδιά αυτής της τρυφερής ηλικίας να αντιµετωπίσουν φοβίες, άγχος, µοναξιά, την αδυναµία να δεχθούν µια ήττα, την µετάθεση προβληµάτων κ.λ.π.

Τηλ: 210 86 77 070 www.theatroknossos.gr

ΤΟ ΤΑΞΙ∆Ι ΤΟΥ ΦΕΡΕΫΝΤΟΥΝ

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ: Συγγραφέας: Γρηγόρης Χαλιακόπουλος Σκηνοθεσία/Εικαστική επιµέλεια: Κατερίνα Βαρδακαστάνη Χορογραφίες: Κάλλια Θεοδοσιάδη Φωτισµοί: ∆ηµήτρης Παπαδόπουλος Video Art: Χριστίνα Οικονόµου Κοστούµια: Βεστιάριο L.TSAGAS Βοηθός Σκηνοθέτη: Κωστής Σαββιδάκης Βοηθός Ενδυµατολόγου: Μυρτώ Σταµατοπούλου ΗΘΟΠΟΙΟΙ: Λευτέρης Τσάτσης, Κωστής Σαββιδάκης, Μαρία ∆ρακοπούλου, Σπύρος Κοντορίζος, Βασίλης Παπαδηµητρίου, Κάλλια Θεοδοσιάδη

ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ: Σκηνοθεσία - Θεατρική διασκευή: ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ Χορογραφίες: ΖΩΗ ΣΑΡΙ∆ΟΥ Σκηνικά – Κοστούµια: ΕΥΗ ΜΠΑΡΑΚΟΥ Μουσική: ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ Κατασκευή Μάσκας: ΑΦΟΙ ΑΛΑΦΟΥΖΟΥ Φωτισµοί: ΘΟ∆ΩΡΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΗΘΟΠΟΙΟΙ: ΧΙΟΝΑΤΟΣ: ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΠΟΥΠΑΛΟΥ ΜΟΥΣΟΥ∆ΗΣ: ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΠΑΝ∆ΡΕΟΥ ΛΕΥΚΗ: ΑΣΜΗ ΑΝ∆ΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ ΒΟΥΛΑ: ΜΑΡΙΑ ΤΑΛΟ ΣΙΑΜ: ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΒΑΣΙΛΑΚΗ ΝΩΕ: ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ

«Όπου Γιώργος και µάλαµα…» »éá õåáôòéëÜ-íïùóéëÜ ðáòÀóôáóè áæéåòöíÛîè óôïî ðïéèôÜ-íïùóéëïóùîõÛôè ¡éñòçï »èôóÀëè

Το "Ταξίδι του Φερεϋντούν", Φερεϋντούν" το βιβλίο του Γρηγόρη Χαλιακόπουλου, που έχουν αγαπήσει πάνω από 40.000 παιδιά και έχουν συζητήσει µε τον συγγραφέα στους χώρους των σχολικών τάξεων, ζωντανεύει για πρώτη φορά στο Θέατρο Κνωσός, σε µια παράσταση που συνδυάζει την τέχνη του Θεάτρου για παιδιά µε την τέχνη του Σύγχρονου Χορού και το Video Art.

ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 15:00 Γενική είσοδος 10ευρώ Για σχολεία και οργανωµένες παραστάσεις 6ευρώ

Τηλ: 210 86 77 070 www.theatroknossos.gr

¸£Ã¦Ã¹Ã¹: Íîîù ¤ïàìïù - °òéóôïçåÝôïîá÷ ºñôóá÷ ¢òáíáôïùòçéëÜ åðåêåòçáóÝá: ¡éñòçï÷ »áëòÜ÷ ªëèîïõåóÝá: Íîîù ¤ïàìïù ¼öôéóíÞ÷: ¡éñòçï÷ ªèæÀëè÷ µïèõÞ÷ æöôéóôÜ: µéïìÛôá ºùòéÀëïù Ëðåàõùîï÷ íïùóéëÜ÷ åðéíÛìåéá÷: ªðàòï÷ ¡ëïàíá÷ »ÃËª¹ºÃ¹: ªðàòï÷ ¡ëïàíá÷: íðïùúïàëé, ôòáçïàäé ¡éñòçï÷ ÌáòáôóÜ÷: íðïùúïàëé, ôòáçïàäé ªïæÝá ºïîôáòÀôïù: ôòáçïàäé-ëòïùóôÀ ¡éñòçï÷ »áëòÜ÷: ôòáçïàäé ¢èíÜôòè÷ ¡ëïàíá÷: ëéõÀòá ¼öôåéîÜ ºáòÀíðáíðá: íðáçìáíÀ

410Παρασκευές & 24/11

¦ìèòïæïòÝå÷/ëòáôÜóåé÷: info@dieleusis.gr 210-8613739 6977986185 ¶Ýóïäï÷ 10åùòñ (æïéôèôÛ÷-°»¶°-Àîåòçïé 8åùòñ)

¦ïìùøñòï÷ ðïìéôéóíïà ¢éÛìåùóé÷ ¤Ûóâïù 15 & ¦Þòïù ºùãÛìè.

8 & 22/12 Ώρα 21:00

Το έργο «Κοσµάς

ο Αιτωλός» ανεβαίνει Πρεµιέρα στη Θεατρική Σκηνή Τετάρτη 25/10 του Θεάτρου Κνωσός, ως παράσταση Ώρα 20:00 πουθα περιλαµβάνει µια πρωτοτυπία για Από 4/11 τα θεατρικά δρώµενα. ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ κάθε Σάββατο Συγγραφέας: Γρηγόρης Χαλιακόπουλος Σκηνοθεσία: Μιχάλης Σδούγκος στις 18:00 Μουσική: Φίλιππος Περιστέρης Σκηνικά - κοστούµια: Μιχάλης Σδούγκος Θέατρο Κνωσός Τηλ: 210 86 77 070 www.theatroknossos.gr

Φωτισµοί: ∆ηµήτρης Παπαδόπουλος Βοηθός Σκηνοθέτης: ∆ανάη Καλαχώρα Παραγωγή: Θέατρο Κνωσός Ερµηνεύει: Λάµπρος Τσάγκας Αφηγητής: Χρίστος Τσάγκας

ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ 2 ΑΤΟΜΑ 20 ΕΥΡΩ ΜΕ ΠΟΤΟ!

Κοσµάς ο Αιτωλός» «

ΚΩΣΤΑΣ ΑΡΖΟΓΛΟΥ

FACETOFACE FACETOFACEFAC

Σκηνοθετεί, πρωταγωνιστεί και έχει πολλά να πει για τα όσα βλέπει τριγύρω Ο αγαπημένος ηθοποιός επιστρέφει στη θεατρική σκηνή με ένα έργο σύγχρονο όσο και επίκαιρο.

Μου αρέσει πολύ η σκηνοθεσία, όπως επίσης μου αρέσει να με σκηνοθετεί άλλος και να κερδίζω κάτι μπαίνοντας μέσα στη ματιά του, την προοπτική του και να είμαι εύπλαστος. Ανεβάζετε στο θέατρο Αλκμήνη το έργο του Armando Nascimento Rosa "Πώς να απαγάγετε έναν τραπεζίτη". Πείτε μας δύο λόγια για την παράσταση. Η απαγωγή ενός τραπεζίτη από δύο ανθρώπους σε ανάγκη δίνει την αφορμή για να ξεδιπλωθούν δύο διαφορετικά σύμπαντα, του τραπεζικού συστήματος και των καθημερινών αναγκών. Αυτά έρχονται σε κόντρα και έτσι βλέπουμε το δίκιο του τραπεζίτη από τη μια πλευρά και των απαγωγέων από την άλλη, με τη λογική που αντιλαμβάνεται τα πράγματα ο καθένας. H Στέλλα Παπαδημητρίου, ο Χρήστος Ευθυμίου και ο Χάρης Μαυρουδής είναι οι ηθοποιοί που περνάμε μαζί αυτή τη σκηνική περιπέτεια και τους αγαπώ πολύ. Πρόκειται για ένα πολύ επίκαιρο έργο προφανώς, ήταν αυτός ένας λόγος που το επιλέξατε; Ναι. Για παράδειγμα, όλοι ξέρουμε πώς είναι να μας παίρνουνε τηλέφωνο από μια τράπεζα επειδή χρωστάμε. Η κυρία που παίρνει γιατί συνήθως είναι γυναικείες οι φωνές- μπορεί να έχει παιδιά, οικογένεια, παρόλα αυτά εκείνη την ώρα το αγνοεί αυτό και εξυπηρετώντας το τραπεζικό σύστημα για ένα χρέος γίνεται πιεστική. Δηλαδή δεν κάνει απλά τη δουλειά της, την κάνει με πάθος. Έχω λόγο που το λέω αυτό, γιατί νομίζω ότι όλο το τραπεζικό-οικονο-

}

μικό σύστημα στηρίζεται πάνω σε μία αρχή: την πίστη. Αυτό το ψυχολογικό ζήτημα θίγει ο τραπεζίτης στο έργο, η πραγματική σύγκρουση δεν είναι μόνο ότι ο ένας έχει και ο άλλος δεν έχει, είναι το πάθος και η πίστη με τα οποία γίνεται κάτι. Πιστεύετε ότι είναι σημαντικό η τέχνη να ασχολείται με καίρια ζητήματα της εποχής; Ναι, το επίκαιρο θέμα είναι πάρα πολύ σημαντικό από μόνο του. Όμως, πείτε ότι αύριο το πρωί ξυπνάμε και δεν έχουμε πια κρίση. Το σκεπτικό τόσο του τραπεζίτη όσο και των απαγωγέων δεν θα έχει αλλάξει, δηλαδή το επίκαιρο λειτουργεί ως μοντέλο για το κάθε τι. Ας πούμε στη "Δίκη" του Κάφκα ένας άνθρωπος ταλαιπωρείται από γραφείο εις γραφείον. Ακόμα και αν η γραφειοκρατία έπαυε να υπάρχει, η φόρμουλα του ταλαιπωρούμενου πολίτη δεν θα πάψει να ισχύει. Το έργο έχει κωμικά στοιχεία, οι δύο απαγωγείς μάλιστα είναι ντυμένοι Άγιοι Βασίληδες, αλλά το υπόβαθρο παραμένει δραματικό, σωστά; Πάνω σε αυτό στηρίζεται και μια δική μου σκηνοθετική παρέμβαση, σε ένα τρέιλερ που εμφανίζεται για την οικονομική κρίση στην Πορτογαλία -γιατί είναι Πορτογαλικό το έργο- παρουσιάζεται

CETOFACE FACETO Συνέντευξη: Θεοδώρα Μαλάμου

ένας διαδηλωτής ντυμένος Άγιος Βασίλης, δένοντάς το έτσι με τους άλλους δύο στην παράσταση. Το έργο, παρόλο που δεν είναι "σεσημασμένη" κωμωδία, έχει πολλά αστεία πράγματα, από αυτά που ζούμε στη ζωή μας κάθε μέρα. Το χιούμορ είναι απαραίτητο συστατικό επιβίωσης στις δύσκολες εποχές; Ναι, υπάρχουν πράγματα τα οποία έχουν μέσα τους χιούμορ και μάλιστα ουσιαστικό και δεν εννοώ τα σεσημασμένα κωμικά, αυτά είναι δεδομένα και δεν έχουνε καθόλου χιούμορ. Αλλά, για παράδειγμα, θυμάμαι μια σκηνή: στο τέλος του μηνός έξω από το ATM είναι μαζεμένοι σε σειρά διάφοροι συνταξιούχοι. Ήδη η εικόνα είναι περίεργη, με μια ουρά που αποτελείται μόνο από γέρους. Ο ένας λοιπόν από αυτούς κρατάει μια μαγκούρα και ο μπροστινός του, που έχει βαρεθεί να περιμένει με τις ώρες, κάποια στιγμή λέει "Ωχ, Παναγία μου". Ο από πίσω με τη μαγκούρα του λέει "Γιατί είπες ωχ;" κι αρχίζουνε κάτι μαγκουριές και τους χωρίζουνε οι άλλοι γέροι... Αυτό είναι ένα αστείο φαινόμενο που από τη μία μπορείς να πεις ότι είναι τραγικό που όλος ο κόσμος είναι στη μπρίζα αλλά είναι και τόσο αστείο σαν εικόνα. Τι σας τραβάει στο να υποδυθείτε έναν χαρακτήρα; Πώς προσεγγίσατε μια αντιπαθή φιγούρα όπως ο τραπεζίτης; Κατ' αρχήν θα ήθελα να πω ότι είναι η πρώτη φορά στη ζωή μου που παίζω ρόλο αρνητικό. Προσπαθώ λοιπόν να τον διασκεδάσει ο κόσμος, όχι με φτηνά μέσα του στυλ να είναι ένας χοντρός με πούρο, το ρεαλιστικό θέατρο δεν τα αντέχει αυτά. Ο τραπεζίτης είναι ένας χαρακτήρας που επειδή έχει δεμένο το γάιδαρο του έχει τα περιθώρια ακόμα και όταν κινδυνεύει να κάνει πλάκα, να βλέπει τα πράγματα αφ' υψηλού. Από τη δεύτερη ήδη ατάκα λέει ότι τα έχει γράψει όλα στη γυναίκα και το γιο του, δεν έχει τίποτα ο ίδιος, έχει βολέψει τα πάντα έτσι δεξιά κι αριστερά.

Μας θυμίζει πολλά αυτό τώρα. Πάρα πολλά. Και η δικηγόρος του από την αρχή του λέει ότι καταχράστηκε πολλά χρήματα και φύγανε σε offshore. Σχεδόν θα μπορούσε να βάλει κανείς υπότιτλο ότι οποιαδήποτε σχέση με πραγματικά πρόσωπα είναι εντελώς τυχαία. Δεν είναι πρώτη φορά που πρωταγωνιστείτε αλλά και σκηνοθετείτε. Πώς συνδυάζετε αυτές τις δύο ιδιότητες; Το καλύτερο το έχει πει η κόρη μου: "Μπαμπά μην τα κάνεις και τα δύο μαζί". Κι έχω πράγματι ορκιστεί να μην το κάνω αλλά παραβαίνω τον όρκο μου αρκετές φορές. Στο επόμενο έργο που ετοιμάζω υπόσχομαι ότι θα είμαι μόνο σκηνοθέτης. Μου αρέσει πολύ η σκηνοθεσία, όπως επίσης μου αρέσει να με σκηνοθετεί άλλος και να κερδίζω κάτι μπαίνοντας μέσα στη ματιά του, την προοπτική του και να είμαι εύπλαστος. Πώς βλέπετε τη σύγχρονη θεατρική σκηνή στην Ελλάδα; Πιστεύω ότι πάσχουμε πάρα πολύ από "σκηνοθετίτιδα". Ξέρω ότι είναι λιγάκι σόλοικο αυτό που λέω, εννοώ ότι όταν έχει να κάνει κανείς με διακόσια θέατρα που πέρυσι ανέβασαν χίλια διακόσια έργα, ο κάθε σκηνοθέτης στην προσπάθεια να κάνει κάτι διαφορετικό αναγκάζεται να μπει σε πράγματα που είναι δραματολογικά αναίτια. Θεωρώ ότι ο σκοπός του θεάτρου είναι να μας βάζει μέσα σε μια ιστορία, να ταυτιζόμαστε ή να μισούμε και όχι να πούμε πόσο σπουδαία είναι μια τεράστια κλεψύδρα που μας δείχνει τον χρόνο που φεύγει. Αν αναφέρεται κάπου βεβαίως να μπει αλλά έτσι, επειδή το είδε στον ύπνο του ο σκηνοθέτης; Στο θέατρο μου, το Underground, υπήρχαν καινοτομίες που ερχόντουσαν από μια δραματολογική ανάγκη. Είχατε μια περιπέτεια πρόσφατα με το Underground, θέλετε να πείτε κάτι σχετικά με αυτό; Θέλω απλώς να πω ότι τα δεδο-

μένα της οικονομικής κρίσης είναι τέτοια που μας ανάγκασαν να κλείσουμε για πάντα, ενώ θα μπορούσε να γίνει ανακοπή της έξωσης και δεν είχαμε λεφτά για να κάνουμε καν αυτό. Από την άλλη μεριά είναι προσωπική μου αντίληψη ότι ένα πολιτιστικό κέντρο είναι εν μέρει ένα δημόσιο αγαθό, όπως το νερό ή το ρεύμα. Έχουμε ρίξει όλο μας το βάρος σε μια σχέση με το παρελθόν που θεωρείται η "βαριά βιομηχανία της Ελλάδος", ενώ ούτε βιομηχανία είναι, ούτε βαριά, ούτε τίποτα, ένα πετρελαιοφόρο βυθίζεται και δεν έχουμε πια τουρισμό. Δεν πρέπει να κομπάζουμε, αν είχαμε βιομηχανία πραγματικά θα έπρεπε να μπορούμε να παράγουμε ένα απλό αυτοκίνητο όπως μπορούν χώρες υποδεέστερες από εμάς. Εμείς τι παράγουμε; Αγγουράκια και ντοματούλες. Η βαριά βιομηχανία μας είναι ένας τρέχον πολιτισμός. Δεν είμαι εναντίον του αρχαίου καθόλου αλλά αν υπολογίσει κανείς πόσα εκατομμύρια έρχονται και πόσα ξοδεύουμε σε ανασκαφές, συντηρήσεις, νυχτοφύλαξη, δεν είμαι σίγουρος ότι κερδίζει η Ελλάδα, μπορεί και να χάνει από το παρελθόν της, από το παρόν μπορεί να κερδίσει. Έχετε μια μακρά καριέρα με πολλές επιτυχίες. Μετά από τόσα χρόνια, τι σας κάνει ακόμα να θέλετε να ανεβαίνετε στη σκηνή; Μου αρέσει το κοινό! Με το που ανάβουν τα φώτα και αρχίζει η μουσική, δεν ξέρω πώς αλλιώς να το πω, δαιμονίζομαι, μου αρέσει πάρα πολύ. Δεν είναι απλώς το να κάνω τη δουλειά μου που με κρατάει, αλλά και να την υπερβαίνω λιγάκι. Παλιά ήμουν αθλητής στα εμπόδια και έχει ριζώσει μέσα μου ότι ο άνθρωπος γίνεται ελεύθερος με εμπόδια αλλιώς απλώς τρέχει δίπλα στο εμπόδιο. Το θέμα είναι πώς θα το ξεπεράσει, με τι παλμό, ταχύτητα, πώς θα βάλεις τα πόδια σου, η ελευθερία είναι με εμπόδια.

έντυπο ειδικές κατασκευές εταιρικό προφίλ site

27 χρόνια σχεδιάζουμε για εσάς! Αν θέλετε να ξεχωρίζει η ιστοσελίδα της εταιρίας σας σχεδιαστικά και λειτουργικά Για μοναδικά σχέδια και ιδέες διαφόρων διατάσεων σε διαφημιστικά φυλλάδια, εταιρικές κάρτες ή διαφημιστικούς καταλόγους Για την καλύτερη δυνατή προβολή της εταιρίας σας ελάτε σε επαφή με το

ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΤΡΟΙΑΣ 41, ΑΘΗΝΑ Τ.: 210 8229040, 2108229604 e: logotepo@gmail.com www.logotypo.com.gr

άννα στάικου « Ο Μικρός Ήρωας έχει μετακομίσει »

ΚΑΥΣΤΙΚΗ ΠΟΤΑΣΑ

ι μέρες Εθνικής Μνήμης –όπως η μέρα του ΟΧΙ- τελευταία περνούν από

Μήτρα το Αιγαίο. Πέλαγος με ονοματεπώνυμο και νου ελληνικό.

ΝΑΙ ΑΓΑΘΟΤΗΤΑ. Διότι η χιλιάδων ετών ιστορία σε συνέχεια και αλληλοδιαδοχή, με μεγάλες κατά

πάνω μας σαν πρέσα σιδερένιας και παλιάς σιδερώστρας. Στη συλλογική μας συνείδηση είναι γραμμένα με μελάνι βουτηγμένο στις φλέβες μας ότι: Ο Ελληνικός Λαός αυθόρμητα και με ανιδιοτέλεια συντάχθηκε με την απόφαση της τότε ηγεσίας, να εμποδίσει τον εισβολέα εχθρό και να τον εκδιώξει. Επίσης το ηρωικό ΟΧΙ ειπώθηκε και υποστηρίχθηκε από το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας. Να θυμίσουμε ότι η πλειοψηφία των πνευματικών ανθρώπων και των διανοουμένων με αυταπάρνηση προσχώρησε στις στρατιωτικές δυνάμεις ισοδύναμα και ισότιμα με τον απλό λαό. Επίσης, οι απλοί άνθρωποι του καθημερινού κάματου, ως στρατευμένοι αντιμετώπισαν το μέτωπο πολέμου και τις γραμμές πυρός, με περισσό θάρρος και γενναιότητα φλεγόμενοι με καρδιά ορμητική, την απώθηση του εχθρού. Από τη σωρεία γραμμάτων που κράτησαν οι απόγονοί τους, με μεγάλη συγκίνηση, περιγράφονται και αναβλύζουν, τα όνειρα της νίκης και της δικαιωμένης επιστροφής τους στις οικογένειές τους και στον καθημερινό τους μόχθο, στεφανωμένοι με το στεφάνι του χρέους στην πατρίδα, στον τόπο και στους ανθρώπους της. Ακόμη. Το ΟΧΙ το βροντοφώναξαν και οι γυναίκες. Μάνες, μικρομάνες, μικροπαντρεμένες και νιές σα τα κρύα τα νερά. Μόνο τις ηλικιωμένες και τις νεώτερες Ηπειρώτισσες να θυμηθούμε, που τροφοδοτούσαν το μέτωπο στην Πίνδο, αντιλαμβανόμαστε ότι το ΟΧΙ το είπε το σύνολο του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ. Ερχόμαστε στις μέρες μας. Γράφω και έχω βάλει στο pc να ακούγεται ο Γ. Θαλάσσης, η Κατερίνα και ο Σπίθας στον υπέροχο «ο μικρός Ήρως» του Στέλιου Ανεμοδουρά, με μουσική του Λουκιανού Κηλαηδόνη:

Πολεμήσαμε άπαντες όπου και όταν το εχθρικό σπαθί, το έμπηγαν άρπαγες εχθροί στο δικό μας σώμα και στο σώμα του τόπου μας. Οι πρόγονοι μας διηγούνται στους αιώνες μυριάδες ιστορίες δόξας νικηφόρας ή θρηνούν νύμφες μοιρολογίστρες σε κυκλικούς χορούς τα πάθη, τις ήττες και τις προδοσίες. Κάματος. Οργώσαμε κάνοντας το κορμί μας αλέτρι. Γεννήσαμε κάνοντας τις μήτρες μας πελάγη και τον ουρανό αποζητήσαμε ως σπερματοδότη. Μισηθήκαμε πολλές φορές μεταξύ μας. Πάρα πολλές. Με οργή μιλήσαμε σε αδελφοκτόνα φοβερά πάθη. Αλλά αποτέλεσε πάντα προσωπική αυστηρά ιστορία. Τα τρομερά μεταξύ μας χωρίσματα ήταν υπόθεση ενός προσώπου σε διπλό ρόλο. Ουδείς επιτρεπόταν να μας κρίνει. Δεν ήταν δημόσιο θέαμα και βρώση ο καημός μας. Όταν και όποτε μας κατέκρινε ο εχθρός, ενωνόμαστε παρατώντας τις έριδες στη μελλοντική φιλονικία. Λαός όπου ο λόγος, ο θάνατος, το παράλογο και η ανάγκη της ύπαρξης ανάβλυζαν σε ενιαίο καυτό σύνολο σχέσης. ΙΔΟΥ το πρόσωπο το ελληνικό. Η μουσική Κηλαηδόνη άδει:

καιρούς εξάρσεις τρέλας μόνο από αγαθούς λαούς προκύπτουν. Λαός που με παιδική αφέλεια μαγεύτηκε από μπιχλιμπιδωτές κουδουνίστρες-ξελογιάστρες και παρέδωσε το μέτωπο πυρός της πρώτης γραμμής άμυνας στον επιτιθέμενο συνεχώς και αδιαλείπτως εχθρό. Και εννοούμε, φυσικά, ότι μέτωπο είναι τα Γράμματά μας και η Τέχνη μας και η ζώσα και ρέουσα ως ποτάμι διαυγής Παράδοση και επιτιθέμενος εχθρός είναι ο ισχυρός που για να αποκομίσει κέρδη, το πρώτο που υφαρπάζει και καταστρέφει είναι ότι ως πλούτο ψυχικό ένας λαός διαθέτει. Όποιος λαός παραδίνει αυτό το μέτωπο (παρασυρμένος ή όχι -αυτό δεν ενδιαφέρει) την έχει άσχημα. Το παρόν του αποτελεί δυστοπία και το μέλλον του διαφαίνεται απειλητικά αφανισμένο. Ελληνικός λαός σήμερα. Που πρώτο μέλημά του είναι να πει ΟΧΙ στον αφανισμό του πνευματικού του πολιτισμού και να υπερασπιστεί μέχρι θανάτου την Παιδεία του. ΝΑΙ. Μέχρι θανάτου. Αυτό είναι το πρόταγμα του σημερινού ΟΧΙ. Άλλωστε αν ηττηθούμε στον Χώρο (βαριά είναι η ήττα ασφαλώς) μπορούμε να νικήσουμε εάν δεν ηττηθούμε στον Χρόνο. Στην μνήμη μας δηλαδή. Έχοντας τον Χρόνο ανασυντάσσουμε τις δυνάμεις μας. Εάν όμως αμελήσουμε και δεν θωρακίσουμε με γενναία προσωπική ευθύνη ο καθένας μας και η καθεμία μας την ύπαρξή μας και χαθούμε από την ιστορία μας και την μνήμη μας, η Πατρίδα τελειώνει. Μη λησμονούμε ότι το ΟΧΙ το πολεμούν όλοι όσοι λένε σε όλα ΝΑΙ. Η μουσικούλα τελειώνει

«Από την μια οι Ιταλοί και οι Γερμανοί για να σε βρουν αναστατώνουν την Αθήνα, ταραταα… ταρατατα….» Σήμερα. Τι σημαίνει «Λαός».? Χιλιάδες χρόνια λαός σήμαινε:Είμαστε ΕΜΕΙΣ εδώ σε αυτόν τον τόπο, και όσοι δεν πατούμε εδώ πάλι είμαστε σε αυτό τον τόπο επειδή προερχόμαστε από την ίδια μήτρα εντοπιότητας και πολιτισμού. Είμαστε άρα υπάρχουμε ως υποκείμενα μέσα στη σχέση μας. Μιλάμε την ίδια γλώσσα. Χαυλιόδοντες αιωνιότητας τα ελληνικά μας. Τα μιλάμε εδώ στα εδάφη που πατούμε και όπου αλλού οι Έλληνες υπάρχουν.

«Πού είσαι τώρα και σε έχω χάσει καλέ μου φίλε Γιώργο Θαλάσση ταρατατα….» Ασφαλώς και ο Δ. Σολωμός υμνεί του σπαθιού την κόψη την τρομερή. Ότι παραπάνω περιγράφηκε είναι τρομερό και ιερό. Πάμε στο σήμερα. Τι εννοούμε σήμερα λαός Ελληνικός? Είμαστε κάτοικοι με κοινή εντοπιότητα σε αυτά τα εδάφη. Τα υπέροχα χαρακτηριστικά μας που αλέθονταν και ζυμώνονταν με τον κάματο έχουν αλλοιωθεί λόγω απώλειας του ίδιου του μόχθου. Αποτελέσαμε ένα υποσύνολο σε ένα μητροπολιτικό ισχυρό υποκείμενο που δομήθηκε εξ αρχής στην αποικιοκρατική του υφή. Το χαρακτηριστικό της αποικιοκρατίας της Δύσης, πέρα από τις ιστορικές μεταμορφώσεις και αλλαγές, παρέμεινε ως ισχυρός και μόνος λόγος την ύπαρξης της μητρόπολης. Λαός ελληνικός σημερινός με χαρακτηριστικό μια εγγενή αγαθότητα.

«Η Κατερίνα σ’ αγαπούσε σιωπηλά αλλά κι εσύ το ίδιο αγνά την αγαπούσες Χωρίς τον Σπίθα ίσως να ‘ταν πιο καλά παρ' όλ' αυτά εσύ τον συγχωρούσες» ΑΕΡΑΑΑΑ Παιδιά Τα ζητήματά μας είναι δύσκολα και ο λαός μας είναι επίσης περίεργος Αλλά τι να κάνουμε, αυτόν τον λαό αγαπάμε.

28 Οκτωβρίου 2017

... Νοστιμιές

της Μαίρης

“

Είσαι σπίτι σου, είσαι στις...

Στην καρδιά της Κυψέλης, το ελληνικό φαγητό, αποκτά το δικό του σπίτι που προσφέρει κάθε µέρα, µαγειρευτό φαγητό. Για όσους αναζητούν σπιτική γεύση, άριστα µαγειρεµένη αποκλειστικά από φρέσκα προϊόντα, Οι Νοστιµιές της Μαίρης είναι η γωνιά τους. Η αγάπη της για την ελληνική κουζίνα και διατροφή, είναι αυτή που την ξεχωρίζει και διαµορφώνει την ποιότητα και τη µοναδική γεύση που επιθυµεί να προσφέρει στους πελάτες της. Ο άνετος και ζεστός χώρος, σε γήινες αποχρώσεις, σας προσκαλεί να καθίσετε µε την παρέα σας, να γευτείτε τα πιάτα της και να πιάσετε τις µυρωδιές που ταξιδεύουν στον αέρα. Στις Νοστιµιές της Μαίρης, κάθε µέρα, µπορεί να έχει γεύση ελληνική!

Ύδρας 2-4, Πλατεία Αγ. Γεωργίου Τ.: 210 82 29 239 / 210 82 13 136 Ανοιχτά από 12µ.µ.-2.00µ.µ. ∆ΙΑΝΟΜΗ ΚΑΤ΄ ΟΙΚΟΝ

Τι γίνεται όταν θες να βάλεις τάξη στο χάος; Όταν θες όλα να δουλεύουν με σύστημα, στην ώρα τους και χωρίς παρεξηγήσεις; Ή είσαι κάτοχος μεγάλου πλούτου ή έχεις αρχίσει και τρελαίνεσαι! Έτσι μου απάντησε κάποιος όταν του απεύθυνα το αρχικό ερώτημα...

ην είδα να κάθεται στην θέση της. Εκεί που καθόταν και όλες τις υπόλοιπες φορές όταν είχα επαγγελματικό ραντεβού μαζί της. Το

βλέμμα της όμως τίποτα σπινθηροβόλο δεν είχε. Κοίταγε βαθιά, πέρα

Της Blade Runner

ΔΩΣΕ ΜΠΑΣΑ

Δεν είναι καιρός για στεναγμό. Είναι καιρός για ωρυγή και αλαλαγμό. Επικίνδυνος εκείνος που τα έχει όλα γραμμένα, γιατί έσσεται ήμαρ που θα αυξήσει την ένταση. Αποστολή μας δεν είναι να αφυπνίσουμε, ούτε να ξεσηκώσουμε. Αποστολή μας είναι να αυξήσουμε το volume. Χιπ χοπ, μπαλάντα, ρεμπέτικο ή ρέγγε δεν έχει σημασία. Χρέος μας είναι να ακουστεί η ρίμα και η σύνθεσή μας. Χρέος απέναντι στον μύχιο εαυτό μας, στην ύπαρξή μας, στην πολυπλοκότητά μας και στον μέγα αρχιτέκτονα. Ευθύνη μας να αντισταθούμε ενάντια στην μετριότητα, στην κατωτερότητα, στην μονοδιάστατη πραγματικότητα. Χρέος μας να εξεγερθούμε ενάντια στο πρόχειρο, στο απαίδευτο, στο βαρετό. Στο δήθεν και στο υποκριτικό. Στο φλατ επίπεδο και επαναληπτικό. Τιμή και υποχρέωση να αντιδράσουμε ενάντια στο θρασύ και το ανήθικο, στο υπερεκτιμημένο και άχρηστο, στο ακαμάτητο, στο αλέκιαστο και στο ανυπόφορα ανάλαφρο.

Του Λούκι Λουκ

Η ΚΟΝΣΕΡΒΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΟΣ

άλε φωνή, άνοιξε το volume, δώσε ένταση! Έρχεται η μέρα! Έσσεται ήμαρ! -Μα είναι ακόμα πρωί! Κάνεις λάθος. Είναι βράδυ, άγρια μεσάνυχτα. Δώσε μπάσα πριν μας προλάβει η αυγή. Το πρωί παρακοιμήθηκες, το μεσημέρι σώπασες, το απόγευμα αγνόησες. -Μα θα ξυπνήσουμε τον κόσμο! Είσαι βαθιά νυχτωμένος. Ο κόσμος είναι ξύπνιος και περιμένει από σένα. Ο κόσμος είναι έτοιμος να υποκλιθεί στο κάλεσμά σου και να χορέψει στο ταψί σου. -Μα είναι ήδη στο τέρμα! Και πάλι κάνεις λάθος. Ξεκίνα εσύ και θα το δεις να δυναμώνει. Βάλε φωνή και θα το δεις να απογειώνεται. Θα δεις να εξαπλώνεται, να διανύεται και να εκτείνεται...

"Αποστολή μας είναι να αυξήσουμε το volume"

Χρέος μας δεν είναι να αλλάξουμε τον κόσμο. Κανένα άχρηστο σλόγκαν δεν θα ακούσεις από το στόμα μου. Κανένα θλιβερό δίδαγμα δεν θα βγει από τα χείλη μου. Μόνο παρότρυνση και προτροπή να δώσουμε επιτέλους λίγα μπάσα. Ποιά η ουσία να ζεις χωρίς να επεμβαίνεις; Ποιος είναι αυτός που προτιμά να είναι θεατής χωρίς να συμμετέχει; Πες μου για να τον βάλω να καθίσει πίσω πίσω στις κερκίδες. Γιατί δεν είμαι εδώ για να αφυπνίσω ούτε για να ψυχαγωγήσω. Είμαι εδώ να σου θυμίσω την ευθύνη. Ευθύνη και υποχρέωση προς τo μεγαλείο της ψυχής σου, προς την οξύνοια του πνεύματος σου, την τελειότητα που αφήνεις τόσο απερίσκεπτα να αναλωθεί προς το ασήμαντο. Καθώς το λέει ο Καζαντζάκης, “Ν' αγαπάς την ευθύνη. Να λες Εγώ, εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δε σωθεί, εγώ θα φταίω.” Αναρωτιέσαι αν είσαι έτοιμος. Ρωτάς αν είσαι ικανός. Η ίδια η ψυχή σου έχει να σου πει. Και φταις εσύ που έπαψες να την ακούς. Άνοιξε όσα βιβλία θες και απαντήσεις δεν θα πάρεις. Ρωτάς τον Αϊνστάιν, τον Νεύτωνα, τον Γαλιλαίο. Πετάς ατάκες από Τέσλα, Χώκινγκ και Σαγκάν. Και αναρωτιέσαι αν σου βγαίνει η εξίσωση. Κάνε μου τη χάρη και μην μου μιλάς για νόμους φυσικής γιατί θα σου αντιμιλήσω με νόμους μεταφυσικής. Θα σου μιλήσω με νόμους του “Γαμώ το δήθεν και το ψεύτικο φιλί σου”. Κανόνες και όρους του “Άντε χάσου ρε Ιούδα εσύ και τα αργύριά σου”. Αρχές και θεωρίες του “Εγώ θα προχωρήσω και θα σε αφήσω πίσω”. Μ' αυτά τα επιχειρήματα λοιπόν... Θα σε νικήσω. Θα σου συντρίψω λογάριθμους και εξισώσεις. Θα καταρρίψω τον μικρόκοσμό σου. Την χαμένη υπόληψή σου. Την περιορισμένη αντίληψή σου. Θα σε κερδίσω. Θα σου αριθμήσω τα περσινά όνειρά σου. Τα πισωγυρίσματα σου. Τα υπέρ και τα κατά σου. Θα σε κατακτήσω. Θα σε απογαλακτίσω. Θα σε κάνω να ομολογήσεις. Θα απαιτήσω να πάρεις τώρα θέση. Θα σε αναγκάσω να υψώσεις τη φωνή σου και να παραδεχτείς κι εσύ πως... ΄ΕΣΣΕΤΑΙ ΉΜΑΡ ΛΕΜΕ!

από τους τοίχους. Το ταγεράκι (αυτό που φοράνε τα στελέχη των πο-

λυεθνικών) ίδιο, το χτένισμα ίδιο. Το χέρι της ανεβοκατέβαινε μηχανικά,

τυποποιημένα, ρυθμικά. Σαν κάτι να άφηνε και μετά πάλι από την αρχή.

Σοβάρευε μόλις κατέβαινε το χέρι, χαμογέλαγε μόλις υψώνονταν. Μία

έμορφη ξανθιά με τσίχλα στο στόμα (και στο κεφάλι) μου έκανε νόημα... κουνώντας υποτιμητικά το χέρι της. Σαν να μου έλεγε, άστα να πάνε...

Πλησίασα την φίλη μου. Ούτε που με είδε. Συνέχισε μόνο να βάζει με

την φαντασία της κάτι κάπου. Μόνο που τώρα την άκουσα να μονολο-

γεί. “Εσύ πας εκεί. Εσύ πας και εσύ εκεί. Εσύ πας στο άλλο ράφι. Χα-

χαχαχα.” Συσπάστηκε από τα γέλια έως και χαχανητά. Συνέχισε. “Εσύ

εκεί, εσύ εδώ και εσύ παραπέρα...” Ξαφνικά άρχισε να ουρλιάζει! Δυ-

νατά, εκκωφαντικά, αστραποβόλα! “ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΚΕΙ;;; ΕΣΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΚΕΙ;;;” Η ξανθιά γέλασε σαν βλαμμένο, μου έκανε νόημα περίμενε και έβαλε στα αυτιά της κάτι ακουστικά σε στυλ φλαμίνγκο... Κάτι πήγα να της πω. “Αγάπη μου είσαι καλά;” Μου πέταξε κάτι που δεν υπήρχε και μου είπε με κακία. “Εσύ ποιος είσαι ο αποθηκάριος; Γιατί είσαι εδώ; Γιατί δεν τακτοποιείς τα εμπορεύματα; Γιατί δεν τα σκανάρεις ρε γμνε, ρε αρχδ, ρε παλιομν!” Έκανα πίσω φοβισμένος. Οι υπόλοιποι υπάλληλοι συνέχισαν τις δουλειές τους κανονικά και άφησαν την αφεντικίνα τους να βρυχάται. Ξανάρχισε να τακτοποιεί τα κατά φαντασία πράγματα η άμοιρη. Είδα μπροστά της να έχει τυπωμένα κάτι διαφημιστικά για εκδρομή στην Γιορτή Κάστανου, κάτι μονόευρα και δίευρα και κάτι κονσέρβες από ντολμαδάκια και καλαμάρια... Έβγαλα τραβώντας και τα μαλλιά της ξανθιάς τα ακουστικά και της είπα δυνατά. “Τι έπαθε; Την πήγατε σε γιατρό;” “Ναι” μου λέει τσιχλομασώντας. “Για αυτό έγινε έτσι. Της είπε ότι δεν δουλεύει σε σούπερ μάρκετ στο τμήμα κονσερβών. Δεν το πήρε καλά!” Τότε θυμήθηκα πως πριν τρεις μήνες μου είχε πει σε μια στιγμή χαοτικού επαγγελματικού παροξυσμού. “Ήθελα να ‘μαι σε ένα σούπερ μάρκετ και να τακτοποιώ κονσέρβες συνεχώς, τίποτα άλλο.” Κατάλαβα... Σήκωσα τα μανίκια. Πρέπει να την βοηθήσω. Τις βάζει τελείως λάθος τις κονσέρβες. Εγώ θα τις τακτοποιώ κατά χρώμα...

Ωδειο ερευνα

υποθεση οικογενειακη

“

Συζητήσαμε με τον Στέφανο & Φαίδωνα Βρυνιώτη για πολλά! Κρατάμε αυτό!

Η μουσική είναι αυτό που μας εκφράζει, αυτό που αγαπάμε.

Πείτε μας λίγα λόγια για το Ωδείο Έρευνα και τον ιδρυτή του. Το Ωδείο Έρευνα ιδρύθηκε το 1988 από τον Αθανάσιο Βρυνιώτη. Ο μπαμπάς λοιπόν, γεννήθηκε το 1948 στο Σκουροχώρι του Πύργου Ηλείας. Καταγόταν από αγροτική οικογένεια και ο πατέρας του, Στέφανος Βρυνιώτης, ήταν γνώστης της Βυζαντινής Μουσικής και ιεροψάλτης. Από μικρός ασχολήθηκε με την λαϊκή και παραδοσιακή μουσική – το μπουζούκι ήταν η μεγάλη του αγάπη - όταν λίγο αργότερα αποφάσισε να διευρύνει τους μουσικούς του ορίζοντες μετακομίζοντας στην Αθήνα για να σπουδάσει Μουσική. Άρχισε να δουλεύει σαν μουσικός σε μεγάλα κέντρα διασκεδάσεως, δίπλα σε μεγάλα ονόματα του Ελληνικού πενταγράμμου όπως η Χαρούλα Λαμπράκη, ο Βασίλης Τσιτσάνης, ο Μητσάκης κ.α ενώ παράλληλα είχε γραφτεί σε ένα Ωδείο και σταδιακά πήρε τα πτυχία της Αρμονίας, Αντίστιξης, Ενοργάνωσης, Ενορχήστρωσης και Φούγκας με Άριστα και τέλος το Δίπλωμα της Σύνθεσης με δάσκαλο τον Κώστα Κυδωνιάτη. Με την απόκτηση του Διπλώματος Σύνθεσης, ο επόμενος του στόχος ήταν να ανοίξει το δικό του Ωδείο, πράγμα που δεν άργησε

”

να γίνει. Το 1988 λοιπόν το όνειρο του ονομάστηκε “Ωδείο Έρευνα” και στεγάστηκε στην περιοχή της Κυψέλης όπου βρίσκεται ακόμα και σήμερα. Δυστυχώς έφυγε από κοντά μας στις 13 Σεπτεμβρίου 2009, ύστερα από πολύχρονη μάχη με την επάρατη νόσο. Και πως αποφασίσατε εσύ και ο αδερφός σου να αναλάβετε το Ωδείο; Για να είμαστε ειλικρινείς κανείς δεν το είχε σκεφτεί σαν επιλογή επαγγελματικής πορείας μέχρι το 2009. Και οι δύο σπουδάσαμε πάνω σε αντικείμενα διαφορετικά από την Μουσική και ενώ η μουσική ήταν ένα κομμάτι της ζωής μας, το κοινωνικό πρότυπο “τελείωσε το Λύκειο, σπούδασε και βρες δουλειά” υπερτερούσε λιγάκι. Το 2009 πήραμε την απόφαση να κρατήσουμε το Ωδείο και να το “τρέξουμε” μαζί με την μητέρα μας, έστω και καθυστερημένα, τότε ανακαλύψαμε ότι η μουσική είναι αυτό που μας εκφράζει, αυτό που αγαπάμε. Το 2015 ανοίξαμε και το πρώτο Παράρτημα του Ωδείου Έρευνα στην Νέα Σμύρνη και γενικά παρότι οι καιροί είναι δύσκολοι το ενδιαφέρον του κόσμου για την Μουσική Παιδεία παραμένει υψηλό.

Τι ρόλο έρχεται να διαδραματίσει στις μέρες μας η ενασχόληση με την μουσική; Ζούμε σε μια εποχή που η τεχνολογία έχει καθηλώσει τους πάντες, βλέπεις μικρά παιδιά κολλημένα μια οθόνη χωρίς να έχουν το παραμικρό ενδιαφέρον για το τι συμβαίνει γύρω τους. Η αλάνα, η πλατεία, το παιχνίδι στην γειτονιά και τις πλατείες έχει αντικατασταθεί με παιχνιδοκονσόλες, κινητά και υπολογιστές. Η ενασχόληση των παιδιών με τη μουσική είναι μια επένδυση για το μέλλον τους, ένας τρόπος έκφρασης μέσα από τον οποίο μπορούν να εξωτερικεύσουν τον εσωτερικό τους κόσμο. Παράλληλα συμβάλλει στην ανάπτυξη και στην διαμόρφωση μιας ισορροπημένης προσωπικότητας. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων έλεγε ότι «Η εκπαίδευση στη μουσική είναι ανάγκη επιτακτική γιατί περισσότερο από οτιδήποτε στον κόσμο ο ρυθμός και η αρμονία επηρεάζουν το ενδότερο κομμάτι του εαυτού μας, και ο καθένας από εμάς θα πρέπει να ξέρει πως να το χαλιναγωγήσει.» Η Μουσική χαρακτηρίζεται πολλές φορές ως «Χόμπι» μέχρι να αποφασίσεις ότι θέλεις να αναγάγεις το Χόμπι σε Επάγγελμα! Σήμερα, 30 χρόνια μετά την ίδρυση του Ωδείου κοιτάμε πίσω με περηφάνια. Οι μαθητές μας, που όταν τους δεχθήκαμε ήταν “σχολιαρόπαιδα”, έχουν μεγαλώσει και είναι πλέον παραγωγικά μέλη της κοινωνίας μας. Προς μεγάλη μας τιμή βοηθήσαμε και εμείς σε αυτήν τους την εξέλιξη. Από ποια ηλικία μπορεί το παιδί να ασχοληθεί με την εκμάθηση μουσικού οργάνου; Συνήθως η εκμάθηση ξεκινάει όταν το παιδί είναι 6 χρονών, αλλά για τους γονείς που ενδιαφέρονται να φέρουν τα παιδιά τους πιο κοντά στην μουσική από μικρή ηλικία υπάρχει και το Τμήμα Μουσικής Προπαιδείας. Τι ακριβώς είναι το Τμήμα Μουσικής Προπαιδείας; Τα τμήματα Μουσικής Προπαιδείας αφορούν τους μικρούς μας φίλους ηλικίας 35 ετών. Μέσα από το παιχνίδι τα παραμύθια και τα χρώματα, τα παιδιά αρχίζουν να εξερευνούν τον υπέροχο κόσμο της μουσικής. Φέρνοντας τα σε επαφή με

Κεντρικο Κεφαλληνίας 99Β, Αθήνα 210-8679488, 6976327864 www. odeioerevna.gr odeioerevna@gmail.com Fb: Ωδείο Έρευνα

την μουσική από μικρή ηλικία, τα παιδιά μαθαίνουν όχι μόνο να εκφράζονται, αλλά και να αναπτύσσουν την δημιουργικότητα, την φαντασία και την αντίληψη τους. Η μουσική είναι ένα εφόδιο το οποίο θα διαμορφώσει τον χαρακτήρα και τον τρόπο σκέψης τους με τρόπο ευχάριστο και διασκεδαστικό και που σαφώς θα τους χρησιμέψει και στην μετέπειτα πορεία της ζωής τους. Στο Ωδείο Έρευνα οι μικροί μας φίλοι διδάσκονται με την “Μέθοδο Orﬀ”, μια μέθοδο η οποία χρησιμοποιείται παγκοσμίως και έχει αγαπηθεί ιδιαίτερα από καθηγητές και μαθητές, γιατί βασική του αρχή είναι ότι όλα τα παιδιά είναι εξίσου ικανά να μάθουν μουσική. Μέσα από την διδασκαλία της συγκεκριμένης μεθόδου ο καθηγητής μπορεί να αναδείξει το ταλέντο του κάθε παιδιού και να προτείνει στον γονιό όταν έρθει η ώρα το κατάλληλο για το παιδί μουσικό όργανο. Το σύστημα Orﬀ είναι μια πολύπλευρη μουσικοπαιδαγωγική μέθοδος: μέσα από την διδασκαλία της, το παιδί θα μάθει να στηρίζεται στις ικανότητες του μέσω του λόγου, του ρυθμού, της κίνησης, του χορού και του τραγουδιού. Προς τα που στρέφονται περισσότερο τα νέα παιδιά; Προς τις κλασσικές σπουδές ή στα τμήματα ελευθέρων σπουδών; Δύσκολη ερώτηση! Υπάρχει ενδιαφέρον και για τα δύο, όσοι προτιμούν τις Κλασσικές Σπουδές κατά κύριο λόγο επιλέγουν Πιάνο, Κιθάρα, Βιολί, Φλάουτο και Μονωδία. Όσον αφορά τα Τμήματα Ελευθέρων Σπουδών εκεί η γκάμα είναι λίγο μεγαλύτερη σε θέμα επιλογών: Μπουζούκι, Ηλεκτρική Κιθάρα, Ντραμς, Ακορντεόν, Τουμπερλέκι, Λαϊκή Κιθάρα, Ελαφρό Τραγούδι κ.α Σχέδια για το Μέλλον; Από αυτά έχουμε αρκετά! Ήδη διοργανώνουμε την Χριστουγεννιάτικη Γιορτή του Ωδείου ενώ παράλληλα έχουμε ξεκινήσει ετοιμασίες για την Ετήσια Συναυλία που γίνεται μετά το Πάσχα συνήθως και φέτος για πρώτη φορά θα παρουσιάσουμε στο Μέγαρο Μουσικής μια συναυλία που θα αφορά τα Μουσικά Σύνολα του Ωδείου μας στελεχωμένα από Καθηγητές και Μαθητές!

Παράρτημα Κοραή 30, Νέα Σμύρνη 210-9355481, 6976327864

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

ΤΖΕΝΗ ΔΡΙΒΑΛΑ

Μιλήστε μας για την λαικότητα της όπερας, κάτι που μάλλον σήμερα ηχεί παράξενα. Αρχαία τραγωδία-όπερα- μιούζικαλ. Υπάρχει μία γραμμή που ενώνει; H Όπερα ήταν το αντίστοιχο των ποπ συναυλιών στον 19ο αιώνα. Αλλά και στον 20ο, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι το μεγάλο μιούζικαλ είναι η συνέχειά της, όσον αφορά την απήχηση που έχει κυρίως στις άλλες χώρες του Δυτικού κόσμου, όχι τόσο στην δική μας. Εδώ τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν όπως έδειχνε. Όταν ήρθε για πρώτη φορά στη νεοϊδρυθείσα σαν κράτος Ελλάδα, στα μέσα του 19ου αιώνα, η όπερα, έκανε τόση εντύπωση, που, όπως λένε χαρακτηριστικά, οι φοιτητές άρχισαν να πουλάνε τα βιβλία τους για να πάρουν εισιτήρια για το νέο είδος που έκανε θραύση. Πολλοί Έλληνες συνθέτες τότε (2ο μισό του 19ου) πήγαν για σπουδές στην Ιταλία και συνέθεσαν σπουδαία έργα όπερας, κυρίως οι αποκαλούμενοι επτανήσιοι συνθέτες (Παύλος Καρρέρ, Σπύρος Σαμάρας). Το ενδιαφέρον συνεχίστηκε αμείωτο και στον 20O αιώνα με κυριαρχούσα μεγάλη μορφή τον Μανώλη

“

Καλομοίρη, ο οποίος συνέθεσε σπουδαία έργα όπερας. Όμως κάπου εκεί τα πράγματα άρχισαν να στραβώνουν, διότι μια ομάδα της πνευματικής ελίτ του τόπου άρχισε να πολεμά το είδος αυτό σαν ξενόφερτο και «ως ουδεμία σχέση έχον» με την ελληνική εθνική παράδοση, αγνοώντας ή αποσιωπώντας το γεγονός ότι η όπερα δημιουργήθηκε σαν προσπάθεια αναβίωσης της αρχαίας τραγωδίας… Το γιατί δεν το ξέρω. Μήπως κάποιοι, με δήθεν πρόσχημα την εθνική κληρονομιά, θέλησαν να κρατήσουν τους Έλληνες σε σκοταδισμό όσον αφορά την μουσική εξέλιξη; Δεν τα κατάφεραν βέβαια, γιατί η όπερα έχει κοινό, και μάλιστα πολύ φανατικό στη Ελλάδα, έστω κι αν δεν είναι στα ποσοστά των άλλων χωρών. Απόδειξη ότι η Εθνική Λυρική Σκηνή μεταφέρεται σε ένα καινούργιο πολύ μεγαλύτερο κτήριο, από τα καλύτερα που υπάρχουν αυτήν τη στιγμή παγκοσμίως. Επίσης πολλοί σημαντικοί Έλληνες συνθέτες έχουν ασχοληθεί με το είδος: Μίκης Θεοδωράκης, (στου οποίου την όπερα «Αντιγόνη» είχα την τιμή να τραγουδήσω τον επώνυμο ρόλο σε παγκόσμια πρώτη), Θάνος Μικρούτσικος (στου οποίου επίσης την όπερα «Η επιστροφή της Ελένης», τραγούδησα την

Ελένη στην παγκόσμια πρώτη), Σταύρος Ξαρχάκος, Γιάννης Μαρκόπουλος κ.α. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι παρόλο που η παραγωγή νέων έργων όπερας δεν είναι αντίστοιχη αυτής πριν από έναν αιώνα, αλλά ούτε και το κοινό είναι τόσο ευρύ όσο τότε, γιατί βομβαρδίζεται με είδη μουσικής που το κάνουν να φοβάται να πλησιάσει αυτό το είδος, η όπερα υπάρχει. Είναι ζωντανή και έχει τους φανατικούς της οπαδούς. Τόσο φανατικούς, όσο και οι ποδοσφαιρόφιλοι. Βέβαια δεν δέρνονται μεταξύ τους. Τουλάχιστον όχι πια, γιατί παλιότερα και αυτό συνέβαινε…

Μπορεί ο καθένας να παρακολουθήσει μία παράσταση όπερας ή απαιτεί γνώση; Μια μεγάλη απάτη και ένα από τα μέσα που μεταχειρίζονται όσοι θέλουν να βλάψουν αυτό το είδος (και πιστέψτε με υπάρχουν), είναι η διάδοση της φήμης ότι η όπερα είναι ελιτίστικο είδος, για ολίγους, γνώστες, και αν δεν «γνωρίζεις» δεν μπορείς να το παρακολουθήσεις. Σε αυτούς τους ισχυρισμούς απαντώ ως εξής: αν δεν γνωρίζετε ή έχετε διαβάσει εκ των

Υπάρχει όμως ένας χώρος στην Αθήνα που έχει μείνει αναξιοποίητος εδώ και αρκετά χρόνια. Το θέατρο «Δώρας Στράτου» στον Λυκαβηττό. Εκεί θα ήθελα να παρουσιάσω κάτι, οπερατικό μάλλον.

προτέρων μια αρχαία τραγωδία, δεν γνωρίζετε τίποτε για το βιογραφικό του Σοφοκλή ή του Ευριπίδη, ή για την λογοτεχνική ανάλυση του έργου, ή για τους συμβολισμούς που περιέχει, μπορείτε να παρακολουθήσετε μια παράσταση αρχαίας τραγωδίας και να βγείτε από αυτή ευχαριστημένος και να θέλετε να ξαναπάτε;. Η απάντηση, φαντάζομαι, είναι ομόφωνα ΝΑΙ (το πολύ πολύ να έχετε αντιρρήσεις για την σκηνοθεσία…). Το ίδιο ισχύει και για την όπερα. Ακόμη και το εμπόδιο της γλώσσας για τα ξενόγλωσσα έργα έχει πλέον ξεπεραστεί, εφόσον παντού χρησιμοποιούνται οι υπέρτιτλοι.

Τι συμπυκνώνει μία παράσταση Όπερας; Η έννοια κλασικό τι συμπυκνώνει για εσάς; Όπως προανέφερα, ένα έργο όπερας καταρχήν είναι μια θεατρική παράσταση με στυλιζαρισμένο - μουσικό λόγο. Έτσι συνενώνει ένα λογοτεχνικό ή ποιητικό έργο, με μουσικές συνθέσεις μεγάλης αξίας. Κατά κανόνα οι περισσότερες όπερες είναι βασισμένες σε ένα θεατρικό έργο. Πολλές φορές το θεατρικό έχει υποχωρήσει σε δημοτικότητα σε σχέση με το μουσικό, το οποίο έχει επιτύχει να επιβιώσει και να παίζεται συνέχεια. Όπως «Η Κυρία με τις Καμέλιες» του Αλεξ. Δουμά, που είναι το θεατρικό πάνω στο οποίο βασίζεται μια από τις πιο δημοφιλείς όπερες, η «Τραβιάτα» του Τζουζέππε Βέρντι. Την οποία και παρουσιάσαμε τον Σεπτέμβριο στο θέατρο «Κνωσσός», στα πλαίσια του αφιερώματος που διοργάνωσε το Φεστιβάλ Όπερας Ελλάδος, για την επέτειο των 40 ετών από τον θάνατο της Μαρίας Κάλλας. Εκτός από την συνάντηση λογοτεχνίας-ποίησης και μουσικής, εμπεριέχεται και ο χορός (οι περισσότερες όπερες έχουν και μπαλέτο).Ταυτόχρονα ζωγραφική-γλυπτική και αρχιτεκτονική συνεργάζονται για την δημιουργία του οπτικού μέρους. Σε ένα είδος δηλαδή, συναντώνται και συμπράττουν οι περισσότερες παραστατικές τέχνες.

“

ταινία, και μετά με παραστάσεις. Η πρώτη παράσταση που είδα ζωντανά ήταν ο «Φάουστ» του Γκουνώ στο Ηρώδειο, την οποία όπερα τραγούδησα και εγώ κάποιες δεκαετίες αργότερα στον ίδιο χώρο!! Με συνάρπαζε από τότε, αλλά η καθοριΗ Μαρία Κάλλας είναι γνωστή στο ευρύ κοινό ως μια διεθνής προσωπικότητα της στική στροφή έγινε όταν, φοιτώντας στην Δραματική Σχολή του Εθνικού Θεάτέχνης που τυχαίνει να είναι Ελληνίδα. τρου και παράλληλα στο Ωδείο Αθηνών Ίσως είναι η πιο γνωστή από τους λυρι(πιάνο και τραγούδι) συνέβη η εξής συγκούς καλλιτέχνες, με ένα προσωπικό κυρία: Μου δόθηκε για προετοιμασία «μύθο» που συντηρείται ζωντανός εδώ στην Δραματική Σχολή η σκηνή της Δυσκαι 40 χρόνια. Είναι αλήθεια ότι εκτός δαιμόνας από τo θεατρικό έργο «Οθέλαπό πολύ σπουδαία καλλιτέχνης, με μια λος» του Σαίξπηρ και στο Ωδείο η εξαιρετική μοναδικότητα σε αυτό που αντίστοιχη σκηνή από την όπερα «Οθέλέκανε, απασχόλησε πολύ το κοινό και λος» του Βέρντι (βασισμένη φυσικά στο σαν προσωπικότητα του διεθνούς τζετ πράξηέργο). είναιΤότε βίωµα και Η µουσική σαιξπηρικό αντιλήφθηκα ότι σετ, με διάφορα σχόλια που γράφονταν µια ιδιαίτερη σχέση µουσικό αυτό που ανάµεσα πραγματικάστον προτιμούσα ήταν για αυτήν, από τα οποία δεν ξέρουμε τι και τον το οπερατικό έργοακροατή. (με όλο τον σεβασμό αληθεύει και τι όχι. Από την ερωτική εκτελεστή θέατρο πρόζαςτου και µαθητή τους ηθοείναι στο ο εφοδιασµός σχέση της με τον ΑριστοτέληΑποστολή Ωνάση που µαςφυσικά ποιούς). Εξ άλλου από και το 2000 έχω συμέληξε άδοξα, και από την πρόωρη απο-γνώσεις, µε τις τις δεξιότητες τις αξίες περιλάβει στοβοηθήσουν ενεργητικό μου μεγάλους χώρησή της από την σκηνή, ως τονεκείνες πρό- που θα τον στην ρόλους, ανάπτυξη, όπως η Κλυταιμνήθεατρικούς ωρο θάνατό της.. Όλα αυτά συνέτειναν προσωπική του µουσική στον «Αγαμέμνονα» του Αισχύλου στο να δημιουργηθεί μια «μυθολογία» αλλάστρα και στην επικοινωνία (σε σκην/σια Μ. Μαρμαρινού), η Ελένη γύρω από το όνομά της. των µουσικών του αναζητήσεων µε το κοινό. στον «Ορέστη» του Ευριπίδη (σκην/σια «Ενθυμούμαστε» την επέτειο του θανά∆ηµιουργούµε ικανούς δεξιοτέχνες Σ. Τσακίρη), η Ηλέκτρα του Σοφοκλή του της, όπως κάνουμε και για άλλες και συνειδητοποιηµένους ακροατές, (σκην/σια Χρυς. Κορνηλίου), και πρόσπουδαίες προσωπικότητες της τέχνης. αλλά κυρίως ανθρώπους πουστον απολαµβάνουν σφατα, την Λιούμπα «ΒυσσινόΣτη πραγματικότητα σημαίνει ότι αποτίµουσική σε όλες της τιςκαιεκφάνσεις... κηπο» του Τσέχωφ την Μαργαρίτα νουμε φόρο τιμής, διότι η τύχητημας επέΓκωτιέ στην «Κυρία με τις Καμέλιες» τρεψε να υπάρξουν καλλιτέχνες σαν του Δουμά, τα οποία και σκηνοθέτησα η αυτήν, που τόση ευχαρίστηση προσέφείδια. ραν σε τόσους ανθρώπους. Ακόμη και αν δεν την έχει ακούσει κανείς, πολύ περισσότερο, απολαύσει Ποιο είναι το πιο περίεργο πάνω στη σκηνή, (όπως συμβαίνει με την μέρος που έχετε τραγουδήσει; δική μας γενιά), παρακολουθώντας ντοκιμαντέρ για την ζωή της, άρθρα, θεαΉταν οι παραστάσεις της όπερας «Απατρικές παραστάσεις, όπως αυτή που θα γωγή από το Σεράι» του Μότσαρτ στο παρουσιάσουμε μέσα στον Νοέμβριο, Μαρόκο, σε ένα αραβικό παλάτι. Ο άλλαξε η ημερομηνία από Οκτώβριο-, με χώρος ήταν υπέροχος: η τεράστια εσωτίτλο «Κάλλας: η Ζωή μου - η Τέχνη τερική αυλή του παλατιού. Και η παραμου», μαθαίνει πληροφορίες για αυτήν γωγή …« Χολιγουντιανή». Με άλογα, και πιθανώς να κινήσει σε πολλούς το καμήλες κλπ. Αλλά ο καιρός δεν βοήενδιαφέρον να βρουν ηχογραφήσεις της θησε. Έβρεξε πολύ, το τεράστιο σιντρικαι να την ακούσουν. βάνι στο κέντρο της αυλής γέμισε… βατράχια, ενώ γύρω γύρω στα τείχη είχαν φωλιές οι πελαργοί. Μόλις άναΓιατί διαλέξατε το θέατρο βαν τα φώτα για την παράσταση και άρΚνωσσός για το αφιέρωμα χιζε η μουσική, ξεκινούσαν σαν κουρδισμένα όλα μαζί να συμμετέστην Κάλας; χουν… Eπιλέξαμε το ΚΝΩΣΣΟΣ καταρχήν γιατί Καταλαβαίνετε, σχεδόν δεν ακούγαμε είναι ένα ωραίο ιστορικό θέατρο. Επίσης την ορχήστρα!! Έτσι αναγκαστήκαμε να διότι διαθέτει αρκετό χώρο κάτω από ματαιώσουμε τις παραστάσεις. την σκηνή για να τοποθετηθεί ορχηστρικό σύνολο, αλλά και λόγω της θέσης Ποιο έργο θα ταίριαζε στην του στην περιοχή της οδού Πατησίων, υπενθυμίζοντας ότι η Μαρία Κάλλας Πατησίων και γιατί; όταν ζούσε στη Αθήνα, σαν νέο κορίτσι Η οδός Πατησίων, από την οποία όταν μαθήτρια της ντε Ιντάλγκο στο Εθνικό βαδίζεις προς το κέντρο της Αθήνας, ανΩδείο και μετέπειτα ως νέα καλλιτέχνης τικρίζεις την Ακρόπολη από την καλύπου έκανε το ντεμπούτο της στην Εθνική τερη οπτική της γωνία, θεωρώ ότι θα Λυρική Σκηνή όπου και τραγούδησε πολέπρεπε να είναι η «Λεωφόρος Ηλυσίων λούς μεγάλους ρόλους, ζούσε με την Πεδίων» της Αθήνας.. Εννοώ ο πιο σημητέρα της και την αδελφή της σε ένα μαντικός και «αξιοθέατος» δρόμος της σπίτι της οδού Πατησίων. πόλης. Ακόμη και τώρα, παρά την «ζημιά» που έχει γίνει στο κέντρο της Πότε συνειδητοποιήσατε για Αθήνας με διαφόρους τρόπους, έχει Σεπτεµβρίου 130 κτήρια, πάρα πολλά εξαιρετικά το τι είστε προορισμένη να 3ηςακόμη που έχουν και 11 είναι848 μεγάλης 210 82 12 200 -διασωθεί 211 41 ακολουθήσετε στην ζωή; ιστορικής και αρχιτεκτονικής αξίας. www.odeioalfa.gr Εγώ, θα πρότεινα καταρχήν να πεζοδροΕίχα έρθει σε επαφή με την όπερα από μηθεί ένα μεγάλο κομμάτι, πχ από τη λεπολύ μικρή ηλικία, κάτω των 10, πρώτα ωφόρο Αλεξάνδρας μέχρι και το με έργα όπερας σε κινηματογραφική

Σαράντα χρόνια χωρίς την Μαρία Κάλας. Ολοι ξέρουν το όνομα, λίγοι την έχουν ακούσει. Γιατί;

Ω∆ΕΙΟ ΑΛΦΑ

Πολυτεχνείο, να αξιοποιηθούν όλα τα διατηρημένα αλλά και διατηρητέα κτήρια (ένα από αυτά είναι το σπίτι όπου έμενε η Κάλλας, το οποίο έχει πάρει η Εταιρεία για την Ακαδημία Λυρικής Τέχνης στην Ελλάδα, στην οποία έχω την τιμή να συμμετέχω και εγώ σαν μέλος, μετά από τεράστιες προσπάθειες της προέδρου της και διακεκριμένης καλλιτέχνιδος κας Βασιλικής Παπαντωνίου-Βασιλικού). Αντιλαμβάνομαι ότι αυτό απαιτεί γερά νεύρα από τον δήμαρχο και τον υπουργό περιβάλλοντος που θα το αναλάβει, και πολλά χρήματα που οπωσδήποτε θα πρέπει να βρεθούν από τον ιδιωτικό τομέα. Όμως δεν νομίζω ότι είναι πιο δύσκολο από την πεζοδρόμηση της Πανεπιστήμιου, ούτε από την αξιοποίηση του Ελληνικού. Η Πατησίων θα έπρεπε να θεωρηθεί κομμάτι του ονομαζόμενου ιστορικού κέντρου της Αθήνας. Η ιστορία της Αθήνας δεν είναι μόνον η κλασική αρχαιότητα, αλλά και οι νεώτεροι χρόνοι. Το αποδεικνύει αυτό με τα κτήρια της και την αίγλη που είχε πριν από όχι τόσες πολλές δεκαετίες αυτή η περιοχή... Ελπίζω να κινητοποιηθούν πολλοί και σημαντικοί άνθρωποι προς αυτήν την κατεύθυνση. Και πρέπει οπωσδήποτε να συγχαρώ το έντυπό σας, σαν πρωτοπόρο σε αυτήν την προσπάθεια, γιατί προσφέρει σημαντική βοήθεια για την αφύπνιση του κοινού προς αυτόν τον στόχο.

ΞΕΚΙΝΗΣΑΝ ΟΙ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΣΤΑ ΝΕΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΜΟΥΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΚΑΙ ∆ΡΑΜΑΤΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΩΝ ΗΧΟΥ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥ (E.K.E.I.M.)

Τα επόμενα σχέδιά σας Τα επόμενα σχέδιά μου συμπεριλαμβάνουν και θεατρικές παραγωγές. Δύο μεγάλα κλασσικά έργα, τα οποία δεν θέλω να ανακοινώσω ακόμη. Το ένα θα είναι πάλι σε χώρο κοντά στην οδό Πατησίων, που όπως ξέρουμε είναι μια «κυψέλη» από θεατρικούς χώρους, μικρούς και μεγάλους. Το άλλο, πάλι ένας Τσέχωφ, θα είναι αλλού. Και βέβαια μια ολόκληρη όπερα προς το καλοκαίρι. Ενδιάμεσα συναυλίες σε διαφόρους χώρους της Αθήνας.

Που θα θέλατε να τραγουδήσετε; Είτε σαν μέρος, είτε σαν κατάσταση; Εκτός από τα μεγάλα θέατρα του εξωτερικού, Σκάλα Μιλάνου, Παρίσι, Βιέννη, Λονδίνο κλπ, έχω, και στην Ελλάδα, τραγουδήσει στους σημαντικότερους χώρους: Εθνική Λυρική Σκηνή, Μέγαρο Μουσικής Αθήνας και Θεσσαλονίκης, Ηρώδειο, Επίδαυρο, επίσης στο εξαιρετικό ρωμαϊκό θέατρο -μικρογραφία του Ηρωδείου- στην Ρωμαϊκή Αγορά Θεσσαλονίκης. Υπάρχει όμως ένας χώρος στην Αθήνα που έχει μείνει αναξιοποίητος εδώ και αρκετά χρόνια. Το θέατρο «Δώρας Στράτου» στον Λυκαβηττό. Εκεί θα ήθελα να παρουσιάσω κάτι, οπερατικό μάλλον. Θα δούμε…

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ-ΕΓΓΡΑΦΕΣ 211 41 11 848 www.ekeim.gr e.ekeim1@gmail.com

είναι και γυρίζει. Τούτη η γη έχει δει πρόξενους και αριστοκράτες, Αιγύπτ ιους μάστορες και νησιώτες φτωχούς, τρα Ρόδα

ΤΟΤΕ

Εργατικό και τίμιο, χωρίς πολλά πολλά. Δήμος Κολλυτού, τα Γύφτικα, Ψυρή ή Ψυρρή. Σπίτι των βέρων Αθηναίων και των εκάστοτε νεοφερμένων. Παλιά αρχοντικά, ταβερνεία με ιστορία και διάσπαρτοι κίονες. Αγαπημένος τόπος των φιλελλήνων περιηγητών. Γειτονάκι της Ακρόπολης σε όλα, στα καλά και τα δύσκολα, να στέκει και να θαυμάζει τη δόξα ή να κλαίει με την καταστροφή. Στέκι του υποκόσμου, των μόρτηδων και των τραμπούκων. Εκκλησιάζεται παραμάσχαλα με τις αρχαίες τελετές και τα ανατολίτικα ξόρκια. Μαχαλάς. Περιβόλι. Γενέτειρα του Πιττάκη, κατάλυμα του Παπαδιαμάντη και του Ξενόπουλου. Κόμβος εμπορίου και καταφύγιο για τους τεχνίτες. Γεμάτο λεμονόδεντρα στις αυλές των σπιτιών και βασιλικούς στα γλαστράκια των παραθύρων. Μυρίζει από γυναικεία αρώματα τυλιγμένα σε μαντήλια και βαριές φορεσιές. Κουδουνίζει από ντέφια και νταούλια. Αγκαλιάζει με τα στενοσόκκακα. Δηλώνει γειτονιά. Είναι γειτονιά.

Κείμενα: Αγαθή Κάτσια | Φωτογραφίες: Άντζελα Ντίνα

ΨΥΡΡΗ

και πάλι ξανά δόξα. Και τώρα κοιτάει εσένα. Τι έχεις να της πεις; αμπούκους και ρεμπέτες. Έχει δει ακμή και καταστροφή Συνοθύλευμα εποχών και χρήσεων. Χρήσεων με την κακή έννοια, συχνά. Την ημέρα εργατικό και ήμερο παζάρι. Το βράδυ προορισμός διασκέδασης. Ενδιάμεσα ταΐζει, ντύνει, ανοίγει τα θέατρα του. Τα ξενοδοχεία του φιλοξενούν τους απόγονους του Μπάιρον. Τα ρετιρέ ανοίγουν ατελιέ και στούντιο καλλιτεχνών. Και από τα άλλα στούντιο έχει, τι να λέμε. Γραφικό. Διαφορετικό. Γεμάτο ιστορίες. Δανείζεται και δανείζει από τις γειτονικές περιοχές επιχειρήσεις, ιδέες και κόσμο. Δεν είναι ένα, έχεις τόσες φωνές όσα και τα δρομάκια του. Στεγάζει αυτούς που το έχουν ανάγκη, είτε γιατί ανήκουν σε μια κουλτούρα, είτε γιατί χρειάζονται μισό κεραμίδι πάνω από το κεφάλι τους. Εκλεκτικό, αλλά όχι με τους θαμώνες,με τις δραστηριότητες. Πρωτότυπο. Θεματικό πάρκο μιας άλλης Αθήνας. Μακιγιαρισμένο πρόχειρα από την πολιτεία για να μην φαίνονται τα κουσούρια. Και τώρα; Τώρα μένει να το ζωντανέψουμε με μια πνοή βασιλικού, δυο γείτονες και το ήχο από το ντέφι.

ΤΩΡΑ

ΨΥΡΡΗ το πας...

ΡΕΠΟΡΤΑΖ

ΑΠ ΟΛΑ ΕΧΩ ό,τι θες Αν αναρωτιέσαι τι ακριβώς είναι αυτό που πουλάει το μαγαζί που βρήκες μπροστά σου (συμβαίνει ανά 3 τετράγωνα περίπου), απλά ρώτα. Θα ανταμειφτείς πιθανότατα με μια-δυο ιστορίες από τα παλιά, λίγη τεχνική γνώση, τοπικό χιούμορ και μια επαγγελματική κάρτα μήπως και ξεμείνεις από σωλήνες/γρανάζια ραπτομηχανών/υλικά αμπαλάζ/ενεργειακούς κρυστάλλους.

όσα θες

Παρεμπιπτόντως ο καλύτερος τρόπος να βρεις αυτό που ψάχνεις, είναι να χαθείς πρώτα και να ρωτήσεις σε 5 τουλάχιστον μαγαζιά. Ανταλλακτικό για τη συσκευή που δεν βγαίνει πια και ήθελες να πετάξεις; Τσεκ! Αγκράφα για το λουράκι της αγαπημένης τσάντας που δεν μπορούσες ούτε να χρησιμοποιήσεις, ούτε να πετάξεις; Τσεκ! Vintage παπούτσι για το φόρεμα της μαμάς που λατρεύεις; ΤΣΕΚ!

Τα σοκάκια στου Ψυρρή μοιάζουν και αυτά χειροποίητα πολλές φορές. Είτε λόγω εικαστικής παρέμβασης, είτε απλά χάρη στο μεράκι των κατοίκων, τα στενά έχουν το καθένα το δικό του προσωπικό χούι.

του Ψυρρή θα σε οδηγήσει η Μιαούλη και αμέσως θα βρεθείς στην μαγική σπηλιά του Αλή Μπαμπά με κάθε λογής θησαυρούς.1. Στον αριθμό 9 σταματάς, αιχμάλωτος της υπέροχης μυρωδιάς του δέρματος. Του πραγματικού, αυθεντικού δέρματος που που δεν φθείρεται με το χρόνο αλλά μεστώνει και γίνεται όλο και πιο κομψό. Εκείνου που ταιριάζει γάντι στον

καναπέ που ανανεώνεις ή αποτελεί το απόλυτο αξεσουάρ στην ψαγμένη φθινοπωρινή γκαρνταρόμπα. Ο κύριος Κόκκος θα σε καθοδηγήσει, στο τι και πόσο θα χρειαστείς, στα χρώματα και τις ποιότητες. (Site: www.dermatakokkos.gr) 2. Ανεβαίνοντας τη Μιαούλη, αποφασίζεις να περιπλανηθείς δεξιά, στη γραφική Πρωτογενούς. Κάπου ανάμεσα στα hip μπαράκια το αυτί σου πιάνει μουσική και το μάτι πέφτει πάνω σε ένα δισκάδικο. “Syd” συστήνεται το μαγαζί στο νούμερο 13 και συντηρεί επάξια το εκλεκτικό στυλ του δρόμου. Μουσικές από εγχώριες μπάντες που τώρα απογειώνονται αλλά και διαχρονικά βινύλια για την τέρψη της μουσικής σου περιέργειας. Δεν χρειάζεται να είσαι μυημένος λάτρης για να χαθείς ευλαβικά ανάμεσα στους δίσκους, αρκεί να τη βρίσκεις με τη καλή μουσική και τους οπαδούς της. (Fb: @sydrecords) Ανεβαίνοντας τη Μιαούλη, αποφασίζεις να περιπλανηθείς δεξιά, στη γραφική Παλλάδος. Μπουτίκ και ρετρό μαγαζιά σε κά-

νουν να αναρωτιέσαι ποιο τελικά είναι το δικό σου μοναδικό στυλ, σε αυτό το λαβύρινθο παρουσιάσεων. 3. Ευτυχώς πέφτεις επάνω στην πόρτα του Tricky Thrixx στον αριθμό 19. Ο Γιάννης, οπλισμένος με ψαλίδι και άπειρο γούστο θα αποκαλύψει στη στιγμή τον ιδιαίτερο εαυτό σου, έτσι ώστε να μην χάνεσαι ανάμεσα στους πολυποίκιλους περιηγητές του κέντρου. Εμπνεύσου από την τρέλα του Ψυρρή και τόλμησε επιτέλους εκείνο το διαφορετικό look, μιας θα είσαι σε έμπειρα χέρια. (Fb:

Tricky thrixxx)

4. Και αν η ψυχή σου τραβά λίγη παράδοση μετά από την μεταμοντέρνα περιπλάνηση, ανέβα λίγα στενά και σταμάτα εκεί

που θα καρφωθεί το βλέμμα σου, Αγίου Δημητρίου 14. Δεν έχει σημασία αν λείπει κάτι χρηστικό από το σπίτι σου, ή θες να προσθέσεις μια φιλόξενη νότα στο χώρο με ένα πλεκτό καλάθι. Μπροστά στο “Οικιακά Είδη Αγγελής”, θα νιώσεις σαν μαγεμένο παιδί, αναζητώντας εκείνο το μπαουλάκι που μπορεί να κρατήσει μέσα του τα πιο πολύτιμα πράγματα. (Site:

www.aggelis.com) Έχεις όρεξη για περισσότερους θησαυρούς; Κανένα πρόβλημα, το Ψυρρή μόλις άνοιξε τα άδυτά του για σένα! Κατέβα ως την πλατεία και πάρε την Αγίων Αναργύρων. 5. Θα πρέπει να κοντοσταθείς στον αριθμό 13 το ΚΟΜΠΟΛΟΙ ΤΟΥ ΨΥΡΡΗ, καθώς κεχριμπαρένιες χάντρες θα σου αιχμαλωτίσουν το βλέμμα. Αναμνήσεις από παππούδες στα οικογενειακά τραπέζια που κάνουν ταχυδακτυλουργικά θα σε αναγκάσουν να μπεις. Και θα αρχίζεις να μαζεύεις δώρα για τους φίλους στο εξωτερικό, για τα γενέθλια του μπαμπά, γούρια για το νέο έτος και ένα κόσμημα για την κολλητή. Γιατί οι πολύχρωμες πέτρες θα σε έχουν πλανέψει για τα καλά. (Fb: TO KOMPOLOI TOY PSIRRI)

μια περιοχή “λυχνάρι” που ό,τι ζητήσεις το βρίσκεις

6. Βγαίνοντας στην Τάκη, χαμένος ακόμα όπως είσαι σταματάς μπροστά σε μια γυάλινη βιτρίνα από παραμύθι. Από ποιο παραμύθι; Από όλα μαζί. Το Καρτούσα στον αριθμό 9 σε ταξιδεύει,

8 9

ΑΝΤΙΚΕΣ ΒΡΕΤ ΤΟΣ Η επιχείρηση άνοιξε για πρώτη φορά το 1957 από τον Καλκαντζάκο Δημήτριο στην γνωστή πλατεία Αβησσυνίας, στο Μοναστηράκι, με κάποια παλιά αντικείμενα αλλά και με δημοπρασίες του στρατού, του δημοσίου και της χωροφυλακής. Με το πέρασμα των χρόνων και μαζέυοντας οικογενειακώς και με μεγάλο κόπο παλαιά αντικείμενα, είχε ως αποτέλεσμα ο πατέρας Γεράσιμος και ο εγγονός Δημήτριος Βρεττος να δημιουργήσουν ένα μαγαζί αποκλειστικά με χαρακτήρα παλαιοπωλείου με παντός είδους αντίκες και συλλεκτικά έργα τέχνης. Σκοπός τους είναι να έχουν πάντα αυθεντικά και γνήσια παλιά αντικείμενα σε προσιτές τιμές για τον κάθε τους πελάτη. Κάντε μία βόλτα στον υπέροχο κόσμο του παλιού και του αυθεντικού! Επισκευτείτε το και σίγουρα θα φύγετε ικανοποιημένοι, έχοντας στην κατοχή σας και εσείς έναν από αυτούς τους μοναδικούς θησαυρούς!

Point! Το δεύτερο τους μαγαζί βρίσκεται στο Ψυρρή, σίγουρα το έχεις

προσέξει βολτάροντας στα στενά του!

• Ναυάρχου Αποστόλη 9, Ψυρρή, 215 50 12 700 • Πλ. Αβησσυνίας 51-52 , Μοναστηράκι, 210 32 14 407 Email: vrettosantiques@gmail.com Site: www.vrettosantiques.gr

Φιρί φιρί το πας και στο Ψυρρή θα πας...

με τις χειροποίητες δημιουργίες του, τα πρωτότυπα κοσμήματα, τον μοναδικό του χώρο. Εδώ τα υλικά ανταλλάζουν ιδιότητες και υποστάσεις και το ασήμι γίνεται εύπλαστο σαν σταγόνα μελιού, ενώ το τζην ντύνει σικάτα κολιέ. Ένα μαγαζί που δεν βαριέσαι να το επισκέπτεσαι ξανά και ξανά για να θαυμάσεις τα τελευταία του αριστουργήματα. (Fb: @kartousa.gr) 7. Μην βιαστείς όμως να τελειώσεις την βόλτα σου, αν δεν περάσεις από την πλατεία Αγ. Αναργύρων. Και πώς να μην σε τραβήξει η χαρούμενη ταμπέλα του “Λαλάδες”; Εναλλακτικό παντοπωλείο θα σου συστηθεί και θα χαιρετίσει και η τετράποδη Λούσυ. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για τον τέλειο συνδυασμό της υγιεινής διατροφής, με τα παραδοσιακά ελληνικά προϊόντα. Γιατί δεν υπάρχει πιο αυθεντικό από το χωριάτικο και το χειροποίητο, είτε πρόκειται για ντόπιο φυστικοβούτυρο, είτε για βιολογικά ζυμαρικά. Άσε που θα μάθεις και καμιά νέα συνταγή στην διαδικασία. (Fb: @lalades.gr) Και αφού απόκαμες από τα ψώνια και τις εντυπώσεις, ώρα για ποτάκι. 8. Λίγα μέτρα πιο πέρα, το VERVE στην οδό Αγίων Αναργύρων 10 σε περιμένει με Jazz και Funk μουσικές(το μοναδικό στην περιοχή), να σε τυλίγουν στην μεθυστική γοητεία τους. Κρυφό στολίδι το εσωτερικό του μπαρ, με τους δεκάδες ιστορικούς μουσικούς να σου κρατούν παρέα μέσα από το μωσαϊκό των κορνίζων και η βραδιά να αποκτά το τέλειο σκηνικό για οποιαδήποτε εξέλιξη.(Fb:Verve Music Cafe) 9. Κλείνεις την έξοδο με το τσιπουράκι και την απαραίτητη μουσική υπόκρουση στον Καλό τον Λύκο (Ναύραχου Αποστολή 10). Ατμοσφαιρικό όσο πρέπει, με την ευρηματική διακόσμηση και το ζεστό ξύλινο χώρο, σερβίρει ό, τι μεζέ χρειαστείς για να μην μείνεις παραπονεμένος. Και ένα γλυκάκι για να σου θυμίσει πως είσαι μουσαφίρης πραγματικός, σαν τον παλιό καλό καιρό που θυμούνται ακόμα τα σοκάκια της ιστορικής συνοικίας (Fb: ο Καλός ο Λύκος).

Στο Ψυρρή είτε είσαι γκοθάς, είτε ροκάς, είτε λαϊκός, είτε εναλλακτικός, κάτι θα βρεις. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και σε αλλουνού στέκι να πας, δεν θα νιώσεις παρείσακτος. Όλοι οι καλοί χωράνε!

...το πας...

Ι Α ΙΝ Ε Η Ρ Ρ Υ Ψ ΓΙΑ ΜΕΝΑ Μπάμπης & Ναταλί θαμώνες

Νίκος Λούκης Χρύσα υπομονετικά εργαζόμενη Εναλλακτικότητα. Διάφορα στυλ, βλέπεις τα πάντα, από σοβαρούς μέχρι κούκου. Κυρίως κουκου. Για μένα Ψυρρή είναι δουλειά. Δεν βγαίνω πολύ εδώ. Δεν μ’ αρέσει κιόλας να βγαίνω εδώ. Δεν έχει σωστό κόσμο, πολύ ναρκωτικό. Το βράδυ μετά τις 10 είναι περίεργα, μαζεύει ο,τι να ‘ναι, ακόμα και στην πλατεία. Δεν σου λέω οτι δεν έχει καλά μαγαζιά να αράξεις, αλλά πας λίγα μέτρα παραπέρα και κάποιος κάνει χρήση.

Είναι τα σοκάκια, είναι οι μυρωδιές και τα χρώματα. Είναι το στενό αυτό που καθόμαστε και χάνεται μέσα σε ένα άλλο. Είναι στέκι. Ερχόμαστε συχνά εδώ, έχει φύγει αυτή η ενοχλητική βαβούρα που υπήρχε παλιότερα και έχει μείνει το αυθεντικό. Ο κόσμος είναι πολύ διαφορετικός, είναι πιο ήσυχος, πιο μοναχικός, ο καθένας στον κόσμο του. Διαβάζει την εφημερίδα του, πίνει τον καφέ του, δεν είναι πλατεία Αγίας Ειρήνης εδώ. Νομίζεις οτι δεν είσαι στην Αθήνα, ή τελοσπάντων σε μια πολύ διαφορετική πλευρά της Αθήνας.

Ψυρρή για μένα είναι μία μάχη. Να διατηρηθεί το χρώμα σε μία από τις πιο παλιές συνοικίες της Αθήνας. Να μην μαραζώσει αλλά και να μην γίνει δήθεν και must. Να υπάρχουν όλα! Και τα ξενυχτάδικα και τα εμπορικά και οι κάτοικοι και οι τουρίστες. Να μην γίνει ένα πράγμα δηλαδή, όλο φωτάκια και κλισαδόρικα πράγματα. Αν ανοίξουν περισσότερα μπαρ και κλείσουν περισσότερες βιοτεχνιούλες και μαγαζάκια θα χαθεί η ισορροπία. Ψυρρή είναι να περπατάς και να αναλογίζεσαι τι ήταν η Αθήνα κάποτε και τι καλό μπορεί να γίνει. Δεν θέλω να παραμείνουμε στα ίδια αλλά εκεί που θα πάμε να μην είναι χειρότερα. Θα τα γράψεις έτσι ε;

Κος Γιάννης - Κος Γιώργος ιδιοκτήτες βετεράνοι

Αγαθή Βιτόριο Άγγλος επισκέπτης Το ξενοδοχείο μου. Οι γύρω περιοχές είναι λίγο περίεργες, βλέπεις πολλά άδεια κτίρια, έχεις την αίσθηση οτι είναι κάπως επικίνδυνα. Βέβαια αν δεν κάνεις τίποτα χαζό, αν δεν μείνεις μόνος τη νύχτα σε ένα μικρό δρόμο, αμέσως από πίσω βρίσκεις τα μαγαζιά που είναι ανοιχτά. Η αλήθεια είναι οτι δεν εξερεύνησα την περιοχή, απλά ερχόμουν για φαγητό ή ποτάκι, μετά τις βόλτες στην πόλη. Είναι καλύτερο το φαγητό και φθηνότερο, συγκριτικά με άλλα μέρη πιο τουριστικά. Είδαμε και τις ταράτσες με τα λοφτ με θέα την Ακρόπολη, πρέπει να είναι πολύ τέλειο να μένεις εκεί.

περιστασιακή λάτρης

Είναι τα φοιτητικά μου χρόνια. Είναι οι πρώτες έξοδοι για ρακόμελα με το παρεάκι κάπου πιο εναλλακτικά, γιατί δεν μας ταίριαζαν τα πολύ δημοφιλή στέκια. Είναι τα πρωτοχρονιάτικα πάρτυ στα κλάμπ, όταν αποφασίζαμε να πάμε στα πιο δημοφιλή στέκια. Είναι βόλτες στα δερματάδικα και τις βιοτεχνίες για να μαζέψουμε ρετάλια για κατασκευές. Είναι βραδιές με λάτιν και με τανγκό. Είναι οι πρώτοι έρωτες και οι πρώτοι χωρισμοί. Είναι κουλούρια πριν την έξοδο. Είναι η μπουγάτσα για αφτεράκι στις 3 το πρωί.

Η πιάτσα μας, το στέκι μας, οι παρέες μας. Το Ψυρρή άλλαξε και άλλαξε προς το καλύτερο. Αλλά οι δικές μας οι δουλειές, τα εργαστήρια, οι βιοτεχνίες δεν προχωράνε... Ψυρρή είναι η γενέτειρα του παπουτσιού. Το πρωί ο θόρυβος που σε ξύπναγε ήταν το σφυράκι που βάραγε για να φτιάξει τις σόλες και τώρα περνάς από την πλατεία και ακούς αναστεναγμούς από τα ξενοδοχεία. Το Ψυρρή γεμίζει πάντα με ο,τι κατεβαίνει από το Σύνταγμα. Κατέβηκαν τα ξενοδοχεία,οι βιοτεχνίες ενδύματος, κάνει μια κίνηση να κατέβει και η πλατεία Αβυσσηνίας με τα παλιατζίδικα. Το Ψυρρή τα χωράει όλα.

το ΄ξερες αυτο; Τα δερματάδικα δεν εμφανίστηκαν στου Ψυρρή ξαφνικά, ούτε τυχαία. Υπήρχαν εργαστήρια βυρσοδεψίας στην περιοχή από τον μεσαίωνα, λόγω του Ιλισσού που περνούσε κοντά και χρησιμοποιούνταν για να πλένουν τα δέρματα. Χάρη στη διαθεσιμότητα των υλικών άνοιξαν στην περιοχή και τα υποδηματοποίια και ύστερα οι βιοτεχνίες ετοίμου ενδύματος, ενώ αυτά με τη σειρά τους έφεραν το εμπόριο μηχανημάτων και ανταλλακτικών και τα εργαστήρια επισκευής. Καθώς η περιοχή γέμισε εργάτες, άνοιξαν περισσότερα ταβερνεία. Κάπως έτσι δημιουργήθηκε το Ψυριανό οικοσύστημα. Η πρωτότυπη αρχιτεκτονική των μαγαζιών οφείλεται και πάλι στις βιοτεχνίες και τα εργοστάσια. Καθώς έκλεισαν με την επέλαση των μεγάλων παικτών του εμπορίου, άφησαν πίσω κτίρια με ψηλά ταβάνια, ελάχιστους τοίχους και αξιοπερίεργο εξοπλισμό. Κάποια από αυτά μετατράπηκαν σε καφέ και ταβέρνες, άλλα σε μουσικές σκηνές και θέατρα, escape rooms, ξενοδοχεία και ξενώνες, εργαστήρια καλλιτεχνών. Μην ξεχνάμε και τις ταράτσες με τα loft και τη θέα στην Ακρόπολη.

ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΨΥΡΡΗ Εδώ λένε πως θα φας το σουβλάκι όπως παλιά! Δηλαδή με φρέσκα κρέατα εκλεκτής ποιότητας, καλοψημένα και γευστικά. Μερακλίδικα! Γύρος, κεμπάπ, γιαουρτλού, συνοδευμένα με χειροποίητες σπιτικές σως, τζατζίκι και αλάδωτες πίτες καλαμποκιού! Φρεσκοκομμένες σαλάτες, παρθένο ελαιόλαδο. Άψογη συμπεριφορά από το προσωπικό και γρήγορη εξυπηρέτηση. Ο χώρος ζεστός, διακοσμημένος με γούστο, θυμίζει παλιά Αθήνα! Το προτιμάμε είτε μετά από μια βόλτα για ψώνια, είτε αργά το βράδυ μετά το ξενύχτι (σερβίρει μέχρι τις 5 το πρωί), είτε για “ένα στο χέρι” και φύγαμε!

Point! Φοβερή επιλογή η ποικιλία κρεατικών για να χορτάσετε και να δοκιμάσετε όλες τις γεύσεις!

Μιαούλη 27, Αθήνα 210 32 13 131 Fb: Souvlakia Το παλιό Ψυρρή

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΤΡΟΦΙΜΑ

”Ο ΠΕΤΡΟΣ” Από το 1950 ο Πέτρος βρίσκεται στην πιο όμορφη γειτονιά της Αθήνας στην οδό Ευριπίδου. Σε αυτό το μικρό υπόγειο μαγαζάκι στο κέντρο της Αθήνας, θα βρείτε όλων των ειδών τα όσπρια και μεγάλη ποικιλία βιολογικών προϊόντων. Όλα αυτά τα χρόνια κρατάει τον πήχη της παράδοσης ψηλά και δεν είναι τυχαίο ότι εκεί πηγαίνει κόσμος από όλη την Αθήνα, για να προμηθευτεί όσπρια, αλεύρια, δημητριακά, μέλια, ταχίνι και βότανα από μικρούς έλληνες παραγωγούς. Τελευταία μάλιστα μας προμηθεύει με χαρουπόμελο, φυστικοβούτυρο, φουντουκοβούτυρο, σαπούνι από γάλα γαϊδούρας. Μια επίσκεψη από εκεί θα σας πείσει.

Point! Η σέσουλα είναι μικρό φτυαράκι, πλαστικό ή μεταλλικό που παλιότερα συνηθιζόταν στα μπακάλικα στη πώληση οσπρίων, αλεύρων ζάχαρης κλπ, από τα διακινούμενα τότε χύμα σε τσουβάλια.

Ευρυπίδου 46, Αθήνα 210 32 11 718

...το πας...

GRAFFITI

RULES Οι τοίχοι λένε ιστορίες. Όλοι οι τοίχοι. Οι άβαφοι εξιστορούν μέσα από τα σημάδια του χρόνου, μέσα από τα αυλάκια τις υγρασίας και τις ραφές των τούβλων. Διηγούνται με στόματα από σπασμένα κάγκελα και χειρονομούν με χέρια από φρεσκολαδωμένες πόρτες. Οι βαμμένοι όμως...Οι βαμμένοι δεν μιλούν απλά. Τραγουδούν και ουρλιάζουν. Ψιθυρίζουν μελωδικά στους ρυθμούς της τζαζ κάτω από ένα αφηρημένο γκράφιτι που στοιχειώνει το σοκάκι. Ιππεύουν σαν νότες ένα κάθετο πεντάγραμμο για να δώσουν διάθεση, ρυθμό και φλόγα στο άχρωμο μπετό. Για να σε νανουρίσουν στοργικά όταν ανασκουμπώνεσαι σε ένα σκοτεινό δρομάκι. Να σου θυμίσουν οτι δεν είσαι μόνος εναντίον της ζούγκλας. Μόνος εναντίον του τοίχου. Μόνος εναντίον στην πόλη. Δίπλα σου, μαζί σου, είναι τουλάχιστον ένας ακόμα. Ένας που κρατάει το χρωματιστό σπρέι.

Κι όμως όλα τα γκράφιτι της σελίδας βρίσκονται στους δρόμους του Ψυρρή. Δες το σαν παιχνίδι ψάξε και βρες τα ένα ένα!

H ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ

Αν μπορούσες να επισκευάσεις ένα πράγμα, τι θα ήταν; Θα μάνταρες την προηγούμενή μου σχέση; Θα έβαζες να παίξει ξανά το πικάπ του θείου; Θα διόρθωνες το παρκέ στο πατρικό; Θα έσωζες από τη λήθη το αγαπημένο τζην;

Εγώ θα άλλαζα το κούμπωμα σε ένα παλιό ψάθινο σεντουκάκι. Έχει μέσα κασέτες, από την εποχή που απέκτησα το πρώτο μου μαγνητοφωνάκι ηχογράφησης και κρατούσα προφορικό ημερολόγιο. Έχει και κασέτες που έφτιαχνα από τα χιτ της εποχής. Νομίζω εκεί έχω και κάτι κασέτες με παραμύθια που μου είχαν πάρει οι γονείς μου. Από κάτω είχα κρύψει ραβασάκια και γράμματα από την κολλητή μου. Αυτό το σεντουκάκι περιμένει υπομονετικά στο πατρικό μου, γιατί ντράπηκα να το φέρω στο καινούριο σπίτι. Είναι σκονισμένο και με σχισμένο κούμπωμα. Ίσως όμως αυτό το σεντουκάκι έχει να διηγηθεί για μένα περισσότερα πράγματα απ’ ότι όλο μου το φρέσκο διαμέρισμα. Όσα καινούρια έπιπλα και να ψωνίσω από την γνωστή αλυσίδα, όσα ρούχα και αν αλλάξω στη σεζόν, πάντα νιώθω οτι τρέχω να προλάβω τον επόμενο στην αλυσίδα κατανάλωσης. Και προσπαθώ να κουμαντάρω χωρίς επιτυχία το βουνό των αντικειμένων που με αποκαλούν κάτοχο. Μέχρι και βιβλία έχω διαβάσει για το πως να ελαττώσεις τον όγκο των υπαρχόντων σου. Με καταπίνουν. Γι’ αυτό όταν συναντάω εργαστήρια επισκευής, σταματάω. Προσπαθώ να κοιτάξω μέσα και να καταλάβω τι κάνει αυτούς τους ανθρώπους να θέλουν να επισκευάσουν την καρέκλα τους, την ώρα που μπορούν να αγοράσουν μια ολοκαίνουρια, στην ίδια τιμή. Τι μας δένει με τα πράγματα; Χρειάστηκε να ρωτήσω τον καρεκλά. “Δεν φτιάχνουν πια τέτοιες”. Δεν μου αρκεί. “Τις έχουν συνηθίσει”. Θα ξε-

...τι μας δένει με τα πράγματα; συνηθίσουν. “Έχει ιστορία”. Εκεί κάτι με έκανε να σταματήσω. Όχι, οτι πιστεύω πως η ιστορία από μόνη της προσθέτει αξία. Ο χρόνος κουβαλά γεγονότα και αυτά πέφτουν σαν χνούδια σκόνης σε ανθρώπους και αντικείμενα. Το θέμα είναι τι κάνουμε με τούτη την ιστορία. Η απάντηση είναι χτίζουμε εμάς. Χωρίς αυτές τις ιστορίες είμαστε απλά τελίτσες. Οι ιστορίες γύρω μας ανοίγουν ένα βαρυτικό πεδίο και επεκτεινόμαστε, γινόμαστε ορατοί και ακουμπάμε τα σύνορά μας με τον διπλανό. Ο καρεκλάς λοιπόν, έφτιαξε τη καρέκλα. Κάποτε παραδίπλα υπήρχε ένας που επισκεύαζε ξύλινους τροχούς στα κάρα. Και ένας για ταπετσαρίες. Και ένας με τα μικροσιδερικά. Αυτός αργότερα αντικαταστάθηκε από τον τύπο που έφτιαχνε ηλεκτρικές συσκευές, πριν υπάρξει η βροντερή λέξη αντιπροσωπεία. Μπορούσες ακόμα και να επιδιορθώσεις την ραπτομηχανή σου, για να σου επιδιορθώσει εκείνη τα ρούχα. Επαναχρησιμοποίηση στο τετράγωνο. Τέτοια εργαστήρια είναι εκείνα που κάνουν να θυμάμαι την αξία των ιστοριών που λένε τα πράγματα. Ξέρω που πρέπει να φέρω το σεντουκάκι τώρα. Γιατί ο γιος μου δεν θα μάθει ποτέ τι είναι κασέτες αν δεν το κάνω.

...το πας...

Το5

καθέτως

του Ψυρρή Το υπόγειο, ή το ημιυπόγειο. Η αποθήκη. Κλειστή. Κάπου κάπου ένα βαρέλι που ξέμεινε, ή λίγο σκονισμένο τζάμι. Μερικά σκαλιά, σκονισμένα και αυτά, φιλοξενούν άδεια μπουκάλια

Ισόγειο. Γκρίνια για κλειστά μαγαζιά και γκράφιτι. Φασαρία από τα μπαράκια και λαμπερές βιτρίνες. Το κατώφλι με την λακκούβα στο μωσαϊκό από τα πολλά πόδια που έχουν σταθεί εκεί.

Πρώτος. Το πατάρι με το εμπόρευμα και ένας υπάλληλος που καπνίζει στο διάλειμμα του. Η επιγραφή που χρειάζεται βάψιμο. Το πάνω πάτωμα του ταβερνείου, όπου παρατηρείς τα πόδια των θαμώνων να ακουμπάνε.

Τρίτος. Φλερτάρει με το ασανσέρ, έχει γραφεία, έχει το εργαστήρι του κοσμηματοποιού. Φαρδύ μπαλκόνι, αλλά κλειστά τα παντζούρια. Έχει ταμπέλα “Για επαγγελματική χρήση”. Έχει ουρανό.

Η συνοικία βρίσκεται στα βορειοδυτικά της Πλατείας Μοναστηρακίου. Έχει σχεδόν τετραγωνικό σχήμα και οριοθετεται: από την οδό Ερμού στα νότια από την οδό Αθηνάς στα ανατλικά από

ΑΠ΄ΕΥΘΕΙΑΣ ...από τα

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ περασμένα Όσα λόγια και να χρησιμοποιηθούν για να περιγράψουν την ιστορία και τον ταραγμένο βίο του Ψυρρή, θα είναι λίγα. Όπως με τις μυρωδιές και τις εικόνες του, πρέπει να είσαι εκεί για να ζήσεις την ατμόσφαιρά του. Ευτυχώς βρήκαμε κάποιους

που ήταν εκεί σε άλλες εποχές και μπόρεσαν να μοιραστούν μαζί μας τα χούγια της συνοικίας. Οι ξένοι περιηγητές που περνούσαν από την Αθήνα στις αρχές του 19ου αιώνα, έμεναν συχνά στα καταλληλότερα για την εθνογραφική τους

έρευνα καταλύματα, ήτοι το Χάνι της Χουρμαδιάς και το σπίτι της οικογένειας Μακρή, που βρίσκονταν ακριβώς στο κέντρο της πολιτείας στα στενά δρομάκια του Ψυρρή. Για να δουμε τι έχουν να μας διηγηθούν λοιπόν:

Δυο αιώνες αργότερα, θα μπορούσε κανείς να υπογράψει με μεγάλη ικανοποίηση κάθε λέξη του Σκροφανί. Το εντυπωσιακότερο δε, είναι πως κατά τα φαινόμενα, ο χαρακτήρας του ελληνικού λαού, διαμορφώθηκε πολύ νωρίτερα ακόμα από τον εύστοχο Ιταλό και δεν αναμένεται να βελτιωθεί στο κοντινό μέλλον. Πολύ θα θέλαμε να δούμε έναν διαπληκτισμό μπλεπράσινων με φέσια και ναργιλέδες επάνω σε σοφάδες. Και ξέρουμε και ορισμένους και από τα δυο στρατόπεδα που δεν θα έλεγαν όχι στο λάδωμα του τυράννου. Ένας άλλος ταξιδιώτης, ο Dodwell, καθώς περιδιάβαινε πλάι στις πολυάριθμες εκκλησίες της περιοχής το 1805, έγραψε “Παρά τις πολυήμερες και αυστηρές νηστείες που επιβάλλει η θρησκεία στους Έλληνες, οι πιο θρεμμένοι και ρωμαλέοι άντρες ήταν οι παπάδες. Η όψη τους δείχνει καθαρά πως καλοτρώνε. Η εγκράτεια τους δεν είναι παροιμιώδης, ούτε τα ήθη τους ανεπίληπτα”. Δύσκολο να διαφωνήσει κανείς με τον Άγγλο. Εν τω μεταξύ όλα αυτά κάτω από τουρκικό ζυγό, όπου υποτίθεται πως διώκονταν και ζούσαν ταλαίπωροι και κατατρεγμένοι. Που να ήξερε πως τα καλύτερα έπονται ακόμα... Σημείωνε επίσης “Οι Έλληνες προσφέρουν στους περιηγητές τραγούδια και μουσική για να τους ευχαριστήσουν, με αποτέλεσμα να ταλαιπωρούνται τα αφτιά και τα νεύρα από τους ολολυγμούς της λύρας, τους κροταλισμούς του ταμπουρά, τις στριγκλιές της πίπιζας και του νταουλιού.” Οι λαμπροί απόγονοι των τότε καγκούρων περιφέρονται ακόμα στα δρομάκια με τα φτιαγμένα αμάξια και τις στερεοφωνικές εγκαταστάσεις και ξεκουφαίνουν τους σημερινούς ήμερους τουρίστες. Κάποια πράγματα δεν αλλάζουν ποτέ.

Κλείνοντας όμως, πρέπει να αναφέρουμε και τον About, που ενώ υπήρξε εν γένει σκληρός με τους Έλληνες , έκανε μια εξαίρεση για έναν από τους πιο εμβληματικούς αντιπρόσωπους του Ψυρρή, τον Πιττακή. Γράφει το 1852 “(Ο Πιττακής) παιδί γλιστρούσε στην Ακρόπολη και αποκρυπτογραφούσε τις επιγραφές, χωρίς να λογαριάζει τους Τούρκους φρουρούς και τις κλωτσιές που έπαιρνε από πίσω. Πρώτος στη φωτιά, πρώτος στον αγώνα, πρώτος στην Ακρόπολη για να δει μήπως είχαν σπάσει καμιά κολώνα ή θρυμματίσει κανένα αέτωμα. Γέρος ξεκουράζεται τρέχοντας από τον έναν ναό στον άλλον και προστατεύοντας σαν ένας ζηλιάρης τον έρωτά του για την Ακρόπολη”. Έτσι, γιατί πολλά μας τα είπαν οι Άγγλοι για το ήθος μας, καθώς φρόντιζαν να επιβληθούν στον νεοσύστατο κράτος. Και η αλήθεια είναι οτι ανεξαρτήτως κριτικής, δήλωσαν τελικά ερωτευμένοι με την χώρα, ξεκινώντας μια παράδοση που φτάνει ως τους σημερινούς θαμώνες των ψυρριώτικων ξενοδοχείων, που απολαμβάνουν μια μπυρίτσα στην πλατεία Ηρώων, κοιτάζοντας με περιέργεια το γραφικό ελληνικό άστυ.

Ιταλός Σκροφανί, ενώ θαύμασε την γλώσσα και τη ήθη των Ελλήνων, είχε να συμπεράνει από τις γνωριμίες που έκανε, συμφωνώντας με τους προκατόχους Chanlder και Stuart: “Τα προτερήματα τους (των Ελλήνων) σκιάζονται από μερικά πατροπαράδοτα ελαττώματα: Είναι ματαιόδοξοι και εριστικοί. Αγαπούν πολύ την επίδειξη και μερικοί από τους άρχοντες τους καυχιόνται οτι κατάγονται από τους αυτοκράτορες του Βυζαντίου. Και αυτοί των εργατικών τάξεων, που μόλις τους φθάνουν όσα παίρνουν από την πολύμοχθη εργασία τους για να ζήσουν, δεν παραλείπουν στις γιορτές να αγοράζουν καινούρια ρούχα. Και τσακώνονται διαρκώς για πρωτεία, λαϊκοί και κληρικοί. Αν και φοβισμένοι από την τυραννία, λέγει ο Chandler, είναι όμως πάντα ταραχοποιοί και δεν είναι σπάνιοι οι μεταξύ των καυγάδες, οι σκευωρίες και οι κομματικοί διαπληκτισμοί, εξ αιτίας των οποίων προβαίνουν σε ενέργειες που καταντούν πολλές φορές εις βάρος των. Και ο Stuart προσθέτει οτι, στο καφενείο συζητούνται οι υποθέσεις τις πολιτείας από αυτοσχέδιους πολιτικούς και ρήτορες. Κατά σύμπτωση το καφενείο βρίσκεται στην ίδια θέση όπου και η αρχαία Αγορά των Αθηναίων. Συνήθως ο Μητροπολίτης, σαν ανώτατη αρχή, γίνεται ο στόχος των δυσαρεστημένων. Πολλές φορές οι Αθηναίοι χωρίζονται σε δυο εχθρικά και αντιμαχόμενο λυσσωδώς στρατόπεδα , των υπέρ και εναντίον του Μητροπολίτη. Και δεν διστάζουν αν ξοδέψουνε χρήματα, που υπερβαίνουν τις δυνάμεις τους, για να δωροδοκήσουν τους ισχυρούς Τούρκους, ώστε να πετύχει το κόμμα τους. Και είναι, ανέκαθεν, ριζωμένη η κομματική προσκόλληση, με αποτέλεσμα την εθνική ζημία και βλάβη”.

Τα αποσπάσματα από τις σημειώσεις των περιηγητών καθώς και πολλές ακόμα πολύτιμες πληροφορίες για τη θρυλική συνοικία του Ψυρρή περιέχονται στο βιβλίο της Άρτεμις Σκουμπουρίδη “Ψυρρή – η γειτονιά των ηρώων” από τις εκδόσεις Πατάκη.

ΤΑ ΠΙΟ ΥΠΕΡΟΧΟΤΑΤΑ ΓΛΥΚΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΟΛΟΥ Κάθε φορά που πλησιάζεις την Πλατεία Ηρώων στου Ψυρρή βλέπεις να δηµιουργείται κυκλοφοριακό από τον κόσµο που σπεύδει να δοκιµάσει τις ζουµερές σοκαλατόπιτες, τα ανατολίτικα καζάν ντιπί, τους κιουνεφέδες, τις µαστιχωτές κρέµες και τα λαχταριστά σιροπιαστά στο Σερµπετόσπιτο της Νάνσυ. Η πολίτικη καταγωγή της Νάνσυ φαίνεται στη γεύση,την ποιότητα των πρώτων υλών και στις µερίδες, οι οποίες είναι µεγάλες και χορταστικές. Τα µεγαλύτερα hit το γλυκό της αγάπης, το κιουνεφε αλλά και τα “new entries” όπως το ζουµερό τοστακι µε παγωτό και ρευστή σοκολάτα πράλινας και η µπόµπα bueno θα σε κάνουν να παραληρείς από ευχαρίστηση... Χαρακτηριστικά του Σερµπετόσπιτου; Τιµιότητα, ευγένεια και χαµόγελο. Moto τους. «Σερβίρουµε συναισθήµατα»!

Πλατεία Ηρώων 1 - Ψυρρή, 210 32 11 323

@NancysSweetHome

ΨΗΦΙΖΩ ΜΑΧΑΛΑ

τι αγαπάμε

στο Ψυρρή Το χάος και οι μυρωδιές. Οι δρόμοι που ελίσσονται σαν φίδια και οι ναργιλέδες και τα πούρα σε κάνουν να χάνεσαι και να βρίσκεσαι.

Η μουσική και γενικά η τέχνη. Η καρδιά του ρεμπέτικου, δεν εγκαταλείπει ποτέ το αγαπημένο είδος. Αληθινή ζωντανή μουσική, σε γνήσιο σκηνικό. Λαμπροστολισμένη Πιττακή. Χρωματιστή Τουρναβίτου. Γκράφιτι παντού.

Ο κόσμος. Ούτε επίδειξη, ούτε δηθενιά. Αυθεντικό underground και παραξενιά. Οι διάλογοι. Όλες οι λαλιές του κόσμου σε συννενοήση. Οι μαστόροι με το δικό τους ιδίωμα, οι νεολαίοι με την μοντέρνα αργκό και οι τουρίστες με το “Γουέρ ιζ δε Ακρόπολιζ;”

ο Ψυρρή τα έχει δει όλα, υπήρξε κλείνον άστυ, υπήρξε γειτονιά εμπόρων, υπήρξε φτωχογειτονιά και κακόφημο, υπήρξε εργατική συνοικία, soho, καλλιτεχνικό στέκι, οικιστική ζώνη, κέντρο λαϊκής διασκέδασης. Συνήθως δε, υπήρξε όλα αυτά μαζί. Η λογική στην πρωτεύουσα είναι να χωρίσουμε τα καθαρά από τα βρώμικα, τους έτσι από τους αλλιώς, τους ιδιοκτήτες από τους νοικάρηδες και τους εργάτες από τους υπαλλήλους. Τους περιθωριακούς από τους κεντροανεκτικούς. Μια γειτονιά όμως δεν έχει στεγανά, δεν θα έπρεπε να έχει μια ονομασία και ένα σκοπό. Δεν θα έπρεπε να κινούμαστε υπάκουα σαν ρομπότ από την βιομηχανική ζώνη στην κυψέλη πολυκατοικιών περνώντας στο δρόμο από το εμπορικό μεγαθήριο να ψωνίσουμε. Η ζωή με σύνορα είναι στείρα και το ανατολίτικο κομμάτι της μεσογειακής μας βούλησης, δύσκολα χωρά σε αυτήν. Αν δεν ανήκει αυτή η πόλη στους κατοίκους της, νησιώτες και ηπειρώτες, βέρους Αθηναίους από μεγάλα τζάκια και πρόσφυγες, σε ποιόν ανήκει; Στους δημάρχους; Με πιο δι-

Γύφτικα

καίωμα χρίζεται μια περιοχή “νησίδα διασκέδασης”; Τι είναι τελικά η αναβάθμιση και για ποιόν γίνεται; Για κείνον τον επισκέπτη που για 3 μέρες θα περιηγηθεί στους 2 κεντρικούς δρόμους;

Μεσαιωνική ονομασία της περιοχής λόγω της μεγάλης προσέλευσης Αιγύπτιων (παραποιημένα γύφτων) σιδηρουργών

Γιατί το Ψυρρή δεν το βοήθησε η αναβάθμιση. Όταν πέρασε το πρώτο κύμα της και προχώρησε προς άλλες πιο κερδοφόρες περιοχές, το άφησε σύξυλο μέσα στη κρίση, χωρίς να λύσει τα προβλήματα. Χωρίς να δώσει πραγματική δύναμη στις επιχειρήσεις που κρατάνε τα μαγαζιά τους χρόνια. Χωρίς να βρει τρόπο να αποκτήσει συνολικά ένα πιο ανθρώπινο πρόσωπο, πιο φιλικό.

Σταχτοθήκη

Αλλά το Ψυρρή δεν νοιάστηκε, όπως δεν νοιάζεται ποτέ. Έχει αρκετά εκκεντρικό χαρακτήρα και πολλά χρόνια εμπειρίας πίσω του για να σκοτιστεί για το πρόσκαιρο ενδιαφέρον της πολιτείας. Ζει τη ζωή του, με το ρυθμό του, με τα καταστήματα, τα εργαστήρια και τα διαμερίσματα. Βρίσκει τρόπους, σε πείσμα των καιρών να κάνει ό,τι έκανε πάντα: να αντέχει σαν γειτονιά, σαν παρέα, σαν ακλόνητος, τίμιος μαχαλάς.

Έτσι αποκαλούνταν παλαιότερα η γειτονική περιοχή του Κεραμεικού, επειδή χρησίμευε για να ξεφορτώνονται τα αποβλητα (στάχτες) από τα σαπωνοποιεία και τα άλλα εργαστήρια του Ψυρρή

Μάρτηδες Από το γαλλικό Mort (= θάνατος). Ήταν οι ριψοκίνδυνοι που ανέλαβαν χρέη νεκροθαφτών την εποχή της χολέρας και ο όρος έμεινε να περιγραφεί τους περιθωριακούς τύπους που σύχναζαν τα κακόφημα μέρη.

Κουτσαβάκιδες Από τον Δημήτριο Κουτσαβάκη, έναν ευερέθιστο καβγατζή της περιοχής. Ήταν οι επικίνδυνοι μάγκες που δημιουργούσαν μπελάδες στους δρόμους. Η περιβολή τους περιλάμβανε έναν σακάκι που κρεμόταν στον ένα ώμο, μουστάκα και μυτερά παπούτσια. Εξαλείφτηκαν κατά την εποχή του Τρικούπη, μετά την εκκαθάριση τους από την αστυνομική αρχή.

Οι γεύσεις. Άρωμα ανατολής και μαχαλά στα πάντα: στα σερμπέτια, στα μεζεδοπωλεία, στα παντοπωλεία. Θες να δοκιμάσεις ότι βέπεις και μυρίζεις... Οι κρυμμένες αυλές. Ακάλυπτοι που ξέμειναν από παλιά αρχοντικά και μικρές πλατειούλες με γαρδένια. Το πράσινο της παλιάς Αθήνας. Μία παράλληλη πραγματικότητα ξεδιπλώνεται μπροστά σου.

ΤΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΟΥ ΨΥΡΡΗ

Τραμπούκε

Σας ευχαριστούμε και γι αυτό το υπέροχο ταξίδι διηγήσεων και ιστορίας για την γειτονιά, και για τα βιωματικά περιστατικά της καθημερινότητας στο Ψυρρή, αλλά κυρίως γιατί συναντήσαμε ανθρώπους ειλικρινείς, γνήσιους. Μας χαμογέλασαν και μας άνοιξαν την πόρτα τους. Κατάλαβαν αυτό που “η Πατησίων ζει” 5 χρόνια λέει. Θέλουμε να ασχοληθούμε με τις γειτονιές, είμαστε street press, μας ενδιαφέρουν οι πόλεις μέσα στην πόλη και τους καταλαβαίναμε κι εμείς. Επαγγελματίες με χρόνια στην πλάτη τους στην ίδια περιοχή που την αγάπησαν και την στήριξαν και στα πάνω και στα κάτω. Καθημερινούς ανθρώπους που μας διαβάζουν και μας παρακολουθούν με την καλή και κακή κριτική αλλά πάντα αληθινή. Την είχαμε ανάγκη αυτή την επαφή. Μας βοηθάτε να συνεχίζουμε!

Από την ονομασία trabucos των πούρων που μοίραζαν οι υποψήφιοι πολιτικοί για να κερδίσουν την υποστήριξη των θαμώνων των καφενάδων. Ο ρόλος τους θα ήταν να ζητωκραυγάζουν κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας.

ΜΠΟΥΓΑΤΣΑΔΙΚΟ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΣΤΟΥ ΨΥΡΡΗ Ξεκίνησε από την Πόλη, πήγε Θεσσαλονίκη και κατέληξε εδώ και χρόνια στου Ψυρρή με πέρασμα από Κουμουνδούρου! Αυτή είναι η διαδρομή του εν λόγω μαγαζιού! Χειροποίητες προτάσεις με μαστοριά, τίποτα κατεψυγμένο, πατροπαράδοτες συνταγές, λεπτό τραγανό φύλλο. Παρασκευάζονται και ψήνονται όλα επί τόπου! Ένα μαγαζί που ταξιδεύει την Ελλάδα μέσα από την παράδοση και τα αγνά υλικά μιας που πλέον έχει κατακτήσει διεθνή φήμη. Τις ηλιόλουστες μέρες απολαμβάνεις στα τραπεζάκια παίρνοντας άρωμα παλιάς Αθήνας. Αλλά και ένα πακετάκι είναι ότι πρέπει. Μην διστάσετε να δοκιμάσετε τις πολλές γεύσεις! Με κιμά, με κοτόπουλο, σπανάκι, λουκάνικο αλλά και διάφορα γλυκά, όλα παραγωγής τους.

Point! Δοκιμάστε την ανάμιξη γεύσεων μπουγάτσα με κρέμα και μπουγάτσα με τυρί! Μην φοβηθείτε την αντίθεση! Έτσι είναι η ζωή... Πλατεία ηρώων 1, Αθήνα 21 0322 2088 Fb: @mpougatsadikothessaloniki

“ΤΟ 21” Σε έναν από τους πιο όμορφους και γραφικούς πεζοδρόμους της περιοχής, υπάρχει το 21. Ένα πολυεργαλείο! Πίνεις καφέ, τρως το μεσημέρι, κάνεις έξοδο βραδινή με ποτό και φαγητό! Ενημερώνεσαι τακτικά για όλα όσα διαδραματίζονται! Happenings, party, live μουσική, bar theatre, εκδηλώσεις! Προχωρημένη διακόσμηση με μεγάλη σημασία στις λεπτομέρειες, αεράτος χώρος, προσωπικό άμεσο και ευγενικό. Στην πραγματικότητα είναι ένας πολυχώρος γεμάτος εκπλήξεις, σημείο αναφοράς στην περιοχή.

Point! Διαλέξτε ένα ωραίο πρωινό από άποψη καιρού, καθίστε στα τραπεζάκια έξω και αφεθείτε στην περατζάδα της πόλης!

Πλ. Αγιων Αναργυρων 21, Ψυρρή 213 02 59 232 Fb: To 21

...το πας...

w w w . a m p a z i s . g r

Ψάχνω για...

Γέννημα Χιώτης, θρέμμα Κυψελιώτης. Σπούδασε μαθηματικά, αλλά τον κέρδισε το τραγούδι και το μόντελινγκ. Ο "παντελώς χειροποίητα" μποέμ τραγουδοποιός. Ο πιο καλός ο μαθητής της "Ανωτάτης Ζαμπετικής". Αναφωνεί "Ζήτω τα λαϊκά κορίτσια!" και περιοδεύει σε θέατρα, συναυλιακούς χώρους και μουσικές σκηνές με τραγούδια απ' τον νέο του δίσκο με γενικό τίτλο: ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΜΠΑΖΗΣ "ανεξήγητα αρέσω"

μια νέα ενότητα στο site μας, με επιλεγμένους επαγγελματίες, υπηρεσίες, προϊόντα και όλα όσα μπορείτε να χρειαστείτε!

H ψυχη της πολης Υπάρχει ένα hot spot στο κέντρο της ρίνες. Απλώνεις χέρι και παίρνεις Αθήνας. Ένας μικρός φούρνος στου μόνος σου. Κανείς ποτέ δεν κάνει πα-

σε 3 απλά βήματα...

Ψυρρή. Στην οδό Καραϊσκάκη, ένα απ’ ρατήρηση. Πληρώνεις φθηνά και φεύτα πολλά μικρά στενά σοκάκια της πε- γεις

μασουλώντας

το

καλύτερο

ριοχής που παλιά συναντούσες τσαγ- γιατρικό για το ξενύχτι και την οινοκαράδικα, τσαντοποιούς, μαγαζιά με πνευματοποσία. Οι πελάτες πολλοί και είδη υποδηματοποιίας και δερμάτινα διάσημοι. Δεν υπάρχει καλλιτέχνης, ρετάλια. Την δεκαετία του ’90 σταδιακά μουσικός, τραγουδιστής, αθλητής, η περιοχή άλλαξε χρήση. Μεζεδοπω- ηθοποιός, βουλευτής που να μην έχει λεία με μουσική, πάσης φύσεως μπα- περάσει από ‘κει να αγοράσει κουλουράκια και καφέ, μουσικές σκηνές και ράκι. κλαμπ ξεφύτρωναν σαν μανιτάρια. Πριν αρκετά χρόνια ένα Σάββατο Έκαναν σουξέ, παρήκμαζαν, άνοιγαν βράδυ λίγο μετά τα μεσάνυχτα, περίάλλα στη θέση τους. Αλλά ο φούρνος μενα στην ουρά που έφτανε μέχρι έξω εκεί. Σταθερή αξία. «Το κουλούρι του στο πεζοδρόμιο. Ένα θηριώδες τζιπ με Ψυρρή»

δυό ακόμα πιο θηριώδεις μαυριδερούς

Χρόνια τώρα η μυρωδιά του κουλου- επιβαίνοντες που είχαν βγει με τα

2 3

ριού σπάει ρουθούνια! «Τσιμπάει» τη πούρα στο στόμα απ’ το Cubanita απέ-

«Το κουλούρι του Ψυρρή» σπάει ρουθούνια! Του Παντελή Αμπαζή

μύτη των περαστικών που πηγαινοέρ- ναντι, ούτε κατάλαβε κανείς πως, είχε χονται από μπαράκι σε μπαράκι. Ειδικά στριμώξει έναν ξανθό νεαρό με παπάκι αργά τη νύχτα γίνεται παρέλαση. Λαϊκό που μασούλαγε το κουλούρι αγκαλιά προσκύνημα. Από μακριά βλέπεις το με την γκομενίτσα του και ετοιμαζόταν αναμμένο λευκό φως στο παράθυρο να φύγει. Κάποια παρεξήγηση έγινε. του μικρού φούρνου. Η πόρτα συνή- Άλλαξαν βαριές κουβέντες. Οι τύποι θως ορθάνοιχτη χειμώνα-καλοκαίρι, κατέβηκαν βρίζοντας και άρχισαν να εκτός κι αν κάνει παγωνιά. Καμιά φορά τον σπρώχνουν. Ο πιτσιρικάς έκανε χρειάζεται να περιμένεις για λίγο στην σβέλτα δυό βήματα πίσω και δάγκωσε ουρά μέχρι να εξυπηρετηθείς. Λαχτα- το τελευταίο κομμάτι απ’ το κουλούρι ριστά ζεστά κουλούρια παντού. Και του σαν πούρο. Δεν ήθελε να το πετάκουλουράκια, τσουρέκια, σταφιδό- ξει. Για να το φάει μετά! Η εικόνα ήταν ψωμα στον ξύλινο πάγκο ή καυτά κωμικοτραγική. Δαυίδ εναντίον Γολιάθ ακόμα μέσα στις μεγάλες μαύρες λαμα- στο τετράγωνο. Οι νταήδες όρμηξαν και ο μικρός με αέρινες χορευτικές κινήσεις στα πόδια και τρεις αποφασιστι-

Φέρνουμε σε επαφή δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους με εκατοντάδες επιχειρήσεις, υπηρεσίες που λειτουργούν στις περιοχές της Αθήνας! Μπείτε στην σελίδα μας, δοκιμάστε την λειτουργικότητά της νέας υπηρεσίας και ελάτε σε επαφή μαζί μας για να συζητήσουμε! Eπικοινωνία: 210 82 29 040 | Κινητό: 698 444 54 54

Email επικοινωνίας: patisionweb@gmail.com

κές χειρουργικές γροθιές στη μύτη, τους ξάπλωσε κάτω. Ή ήταν επαγγελματίας μποξέρ ή το κουλούρι ήταν το σπανάκι του Ποπάυ! Πήρε γρήγορα το κορίτσι απ’ το χέρι, ανέβηκε στο παπί και εξαφανίστηκαν. Το συμπέρασμα που έβγαλα είναι ότι όπως είπα και στην αρχή «το κουλούρι του Ψυρρή» όντως σπάει ρουθούνια…

ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΥΘΑΓΩΓΙΑ Ένα αυθεντικό μεζεδοπωλείο στο κέντρο της πολύβουης πόλης στην περιοχή Ψυρρή, δίπλα στο βυζαντινό ναό της Γέννησης του Χριστού. Εδώ θα γευτείτε παραδοσιακά πιάτα με ποιοτικά υλικά από μικρούς Έλληνες παραγωγούς. Με την παρεΐστικη σάλα του και τον γραφικό πεζόδρομο, όπου απλώνει τραπεζάκια όταν ο καιρός είναι καλός, έχει καταφέρει να γίνει στέκι. Δοκιμάστε οπωσδήποτε την Πελοποννησιακή σαλάτα με σύγκλινο Μάνης και καλαματιανά λαλάγγια, παστουρμαδόπιτα με εξαιρετικής ποιότητας παστουρμά, ψαρονέφρι γεμιστό με τυρί καθώς και τα σκιουφιχτά Κρήτης με ξινομυζήθρα. Σας περιμένουμε!

Point! Τα μεζεδάκια και το καλό κρασί συνοδεύονται από ζωντανή μουσική κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή.

Αισώπου 3, Πλ.Ψυρρή 215 55 12 825 | 693 71 68 202 Fb: @mithagogia

ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ ΒΕΝΕΤΗΣ Κι’ ο φούρνος είχε τη δική του ιστορία Μια Κυριακή, το Μάρτη του ‘46, έφτασε ο παππούς ο Λάμπρος στου Ψυρρή. “... πήγαινε να δεις το μαγαζί που θα δουλέψεις” του είπε ο πατέρας του ο Μαστραντώνης. Αρτεργάτης ο παππούς ο Λάμπρος σαν τον πατέρα του, ήρθε και πρόκοψε, μαζί με τον πατέρα του και την γιαγιά μου, την κυρά Νίτσα. Στην αρχή μεροκάματο και οι δύο. Αρτεργάτης Α’ ο παππούς και βοηθός αρτεργάτη ο προπάππος. “... τούτο το μαγαζί έχει ιστορία, έλεγε ο παππούς, να μην το αλλάξετε”. Δύο αδέλφια, συγχωριανοί των παππούδων, ο Κώστας και μετά ο Γρηγόρης Παπαθεοδώρου, Θεσπρωτοί από την Λεφτοκαρυά. Ο Κώστας πριν το 1907 στο φούρνο, σαν πέθανε, συνέχισε ο αδερφός του ο Γρηγόρης μέχρι τα χρόνια της Κατοχής και όταν ο Γρηγόρης έφυγε από τον κόσμο τούτο, τότε ο Παναγιώτης, αδελφός του προπάππου μου, αγόρασε την άδεια και το ‘46 προσέλαβε στη δούλεψη του, τον προπάππο μου και τον παππού μου. Από τα χρόνια εκείνα ήρθε στη φαμίλια μας τούτος ο φούρνος! Γεγονότα να δεις, δύο πολέμοι, κατοχή, πόνος, αγωνία και ετούτος ο φούρνος να στέκει και δίνει ψωμί, με το δελτίο! Δύσκολα χρόνια όπως λένε οι παλιοί. Τώρα ήρθα εγώ που νιώθω βαθιά μέσα μου πως πρέπει να τιμήσω την ιστορία αυτού του μαγαζιού, και τελικά μου βγαίνει σαν υπόσχεση να το κάνω, θες με την ποιότητα στα προϊόντα μας, θες με την καθαριότητα, τη συνέπεια και την εξυπηρέτηση, θες με το μεράκι και με το χαμόγελο. Με κάθε τρόπο τελικά, θέλουμε να συνεχίσουμε αυτή την παράδοση. Σας το υπόσχομαι, Βενέτης Αντ. Απόστολος

Σαρρή 13, Ψυρρή, 210 32 14 035

...το πας...

Περιγράφεις το πρόγραμμα που τρέχεις στην Πλατεία Βικτωρίας σαν ένα “υπό εξέλιξη κοινωνικό γλυπτό”. Πώς θα το εξηγούσες με απλά λόγια σε κάποιον που δεν έχει ιδέα περί καλλιτεχνικών δράσεων; Μέσα από την εμπειρία μου γνωρίζω ότι οι γειτονιές αλλάζουν με δύο τρόπους: ο πρώτος είναι αφήνοντας τη φυσική πορεία της οικονομίας να πάρει το δρόμο της, πράγμα που σημαίνει ότι αν υπάρξει επενδυτικό ενδιαφέρον μπορεί να καταλήξει σε υπερ-επενδύσεις που αυξάνουν τις τιμές και αναγκάζουν τους κατοίκους να εγκαταλείψουν την περιοχή λόγω ακρίβειας ή αν δεν βρεθεί τέτοιο ενδιαφέρον τότε η γειτονιά πέφτει, η εγκληματικότητα αυξάνεται, άνθρωποι και επιχειρήσεις αναγκάζονται να φύγουν γιατί δεν έχουν κέρδος. Η άλλη επιλογή είναι η κοινότητα να έρθει κοντά, να γίνει δημιουργική και να οραματιστεί το πώς θέλει να είναι η γειτονιά αντί να αφήσουν να το καθορίσει η αγορά ή η οικονομία. Καθορίζεις ο ίδιος τι θέλεις, ονειρεύεσαι και μετά προσπαθείς να βρεις τρόπους να το κάνεις πραγματικότητα, αυτό είναι το πρότζεκτ.

Rick Lowe Εμφανίστηκε στην Πλατεία Βικτωρίας μαζί με τη Ντοκουμέντα 14 αλλά παρέμεινε στην περιοχή και μετά το τέλος της διάσημης διοργάνωσης. O Rick Lowe, Αμερικανός καλλιτέχνης γνωστός για τις δράσεις που κάνει με τοπικές κοινότητες, μιλάει για το Victoria Square Project και επιχειρεί να απαντήσει σε όλες τις απορίες που μπορεί να έχει ένας κάτοικος της περιοχής.

Συνέντευξη: Θεοδώρα Μαλάμου

Άρα καλείς όποιον ζει στη περιοχή να συμμετέχει; Ναι. Ουσιαστικά ο λόγος που η τέχνη περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα είναι γιατί όλοι ξέρουν ότι οι τέχνες ενθαρρύνουν τη δημιουργικότητα και την εξωστρέφεια, είναι κάτι που οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να βλέπουν, σωστά; Η τέχνη έχει πολλές μορφές, από ζωγραφική μέχρι χειροτεχνία, ακόμα κι αν είσαι για παράδειγμα ένας ξυλουργός μπορείς να σκεφτείς πώς η ικανότητα σου θα χρησιμοποιηθεί για το καλό της κοινότητας. Όπως έγινε με τον άνθρωπο που βρήκε τα κομμάτια μιας παλιάς καρέκλας και μας τα έφερε για να φτιάξουμε έναν πάγκο ή τον ιδιοκτήτη του διπλανού ουζερί που βοήθησε να έρθουμε σε επαφή με τους επιχειρηματίες που ξέρει στην περιοχή. Ο καθένας μπορεί να κάνει κάτι και αυτό χρειάζεται η συγκεκριμένη περιοχή για να αλλάξει. Ακόμα και οι άνθρωποι στο δρόμο που πουλάνε λουλούδια ή μπαλόνια, προσθέτουν κάτι στο τοπίο κι αυτό πρέπει να το γιορτάσουμε για να δουν όλοι πόσο ζωντανό είναι αυτό το μέρος. Πολλοί φαντάζομαι θα έχουν ρωτήσει μέχρι τώρα τι έκανε έναν Αμερικάνο, που δεν είχε ξαναβρεθεί στην Αθήνα, να διαλέξει την πλατεία Βικτωρίας για το έργο του. Στις ΗΠΑ έχω δουλέψει σε προγράμματα για μετανάστες, πρόσφυγες αλλά και με μητέρες που μεγαλώνουν μόνες τα παιδιά τους, οπότε όταν συνάντησα στην πλατεία Βικτωρίας την ομάδα ΜΕΛΙΣΣΑ που ασχολείται με γυναίκες πρόσφυγες και μετανάστριες μου τράβηξε το ενδιαφέρον. Όταν πρωτοήρθα σκέφτηκα ότι μπορώ να προσφέρω κάτι μέσα από την εμπειρία μου, μπορεί τα μέρη που έχω δουλέψει παλιότερα να μην ήταν σαν την Αθήνα αλλά οι καταστάσεις ήταν παρόμοιες, περιοχές που κανείς δεν πλησίαζε γιατί θεωρούνται κακές. Γι αυτό λέω ότι νομίζω πως μπορώ να βοηθήσω να γνωριστείτε και να αλλάξετε τον τρόπο που ο κόσμος βλέπει αυτή την περιοχή, το έχω ξανακάνει. Κατά τη διάρκεια της Ντοκουμέντα ακούστηκε πολλές φορές η κατηγορία ότι η συγκεκριμένη διοργάνωση εκμεταλλεύεται και εξωτικοποιεί την Αθήνα. Εσύ πώς θα απαντούσες σε όποιον σε βλέπει σαν ένα «τουρίστα-καλλιτέχνη» που προσεγγίζει την περιοχή επιφανειακά προς δικό του όφελος; Δεν θα μιλήσω για τη Ντοκουμέντα, αλλά όσον αφορά εμένα ξέρω ότι γειτονιές όπως η πλατεία Βικτωρίας δεν είναι κάτι ασυνήθιστο, βρίσκονται παντού και πάντα οι περιστάσεις είναι παρόμοιες, άνθρωποι σε δύσκολη οικονομική κατάσταση που τους απασχολεί μόνο να βγει η μέρα. Μερικές φορές χρειάζεται να έρθει κάποιος που δεν αντιμετωπίζει τα ίδια προβλήματα για να τους προσφέρει την ευκαιρία να σκεφτούν το μέλλον. Θα δουλέψω με όσους είναι διατεθειμένοι να βοηθήσουν κι όσοι είναι δύσπιστοι ας ρίχνουν μια ματιά κάθε τόσο, ίσως κάποια στιγμή δουν κάτι που να αξίζει. Ξέρω ότι δεν μπορείς να περιμένεις πως ο κόσμος θα πει το «ναι» κατευθείαν με το που εμφανίζεσαι, παίρνει χρόνο για να δουν ποιος είσαι κι αυτός είναι ο λόγος που το πρότζεκτ

θα διαρκέσει τουλάχιστον μέχρι τον Απρίλιο του 2018. Δίνω αυτή τη διορία γιατί μέχρι τότε θα έχει φανεί αν έχουν αρχίσει να μας εμπιστεύονται και θέλουν να μας υποστηρίξουν, αν όχι θα αναγνωρίσω ότι δεν τράβηξε, δεν πειράζει. Θα ήσουν διατεθειμένος να διαφοροποιήσεις το πρότζεκτ στο μέλλον για να συνεργαστείς με άλλους χώρους της περιοχής σε δράσεις που δεν θα γίνονταν αποκλειστικά υπό το δικό σου "brand name"; Ξέρεις, τόσο το "brand name" όσο και η προσέγγιση προέκυψαν μέσα από μια ομαδική διαδικασία, δεν ήταν κάτι που αποφάσισα μόνος μου. Αν ο κόσμος αποφάσιζε ότι θα έπρεπε να είναι κάπως αλλιώς, δεν θα είχα κανένα πρόβλημα. Βέβαια το γεγονός ότι αυτό το πρότζεκτ πραγματοποιήθηκε μέσω της Ντοκουμέντα είναι σημαντικό... Ξέρω ότι με τη Ντοκουμέντα υπήρξε μια έντονη αμφισβήτηση αλλά το ένα πράγμα που σίγουρα έκανε ήταν να τραβήξει την προσοχή κι αυτό μπορεί να βοηθήσει αν χρησιμοποιηθεί σωστά. Για παράδειγμα, όταν πρωτοκοίταζα αυτόν τον χώρο δεν έβλεπα ποτέ κανέναν από τον δήμο να σκουπίζει τον δρόμο. Μετά άρχισαν να περνάνε δύο και τρεις φορές την ημέρα, αυτό ήταν αποτέλεσμα της Ντοκουμέντα. Αν και κάποιος θα μπορούσε να πει ότι αυτός είναι ο μόνος δρόμος που καθαρίζουν... Ναι, αλλά θα πρέπει να πιέσουμε για να πετύχουμε

περισσότερα... Δεν θα προσπαθήσω να κρύψω σε καμία περίπτωση ότι εκτός από τη κοινότητα ωφελούμαι κι εγώ, αυτή είναι η καριέρα μου. Αλλά ακόμα και με συνεντεύξεις σαν αυτή, όπου προβάλλομαι εγώ, παίρνει δημοσιότητα και η γειτονιά, ότι κάτι θετικό συμβαίνει και αυτό είναι καλό για τις επιχειρήσεις εδώ, θα μπορούσε να παίξει ρόλο για να γίνει το μέρος πιο καθαρό και ασφαλές. Τα πράγματα μπορούν να αλλάξουν και γι’ αυτό είναι σημαντικό να σκεφτούμε πώς θα το χειριστούμε, γιατί εύκολα θα μπορούσαν να πάρουν άλλη -πιο ακραία- τροπή και αντί να καθαρίζουν τον δρόμο να κάνουν επιχείρηση-σκούπα για τους ανθρώπους, σωστά; Μέχρι στιγμής η γειτονιά συμμετέχει όπως περίμενες, έχουν αναμιχθεί όλες οι κοινότητες της περιοχής; Πώς εξελίσσεται η μετάΝτοκουμέντα εποχή; Το Victoria Square Project έχει μεγάλο ενδιαφέρον γιατί παρόλο που απευθύνεται σε όλη την πόλη, έχει ρίξει άγκυρα στην κοινότητα της οδού Ελπίδος. Με το πέρασμα του χρόνου όλο και περισσότεροι γείτονες έρχονται για να εκφράσουν την εκτίμηση τους. Παράλληλα, κοινότητες όπως η Αφρικανική, η Ουκρανική και άλλες μας βλέπουν σαν ένα χώρο που σέβεται την κουλτούρα τους και θέλουν να συμβάλλουν στο πρόγραμμα μας. Επίσης έχουμε αναπτύξει σχέση με Έλληνες γείτονες και επιχειρηματίες. Μέσα σε όλα αυτά, φυσικά θα περάσει και ο τουρίστας που βρέθηκε εδώ τυχαία

γιατί μένει σε κάποιο airbnb της περιοχής. Η μόνη αλλαγή από τότε που επισήμως τελείωσε η Ντοκουμέντα ήταν η μείωση των τουριστών που έρχονταν από όλο τον κόσμο λόγω της διοργάνωσης, αλλά ο αριθμός των επισκεπτών παραμένει περίπου ο ίδιος με τη διαφορά ότι πλέον είναι ντόπιοι. Σε σύγκριση με το community project που έκανες στο Χιούστον των ΗΠΑ, ποιες είναι οι διαφορές του να το κάνεις εδώ; Είναι εφικτό να κάνεις μια κοινοτική δράση ακόμα κι αν δεν ανήκεις στην κοινότητα; Έχω δουλέψει σε πολλά διαφορετικά πρότζεκτ σε πολλά και διαφορετικά μέρη. Ισχύει ότι στο Χιούστον είναι το πιο επιτυχημένο από όλα γιατί γνωρίζω το μέρος και το σπίτι μου είναι πλέον στη συγκεκριμένη κοινότητα όπου δραστηριοποιούμαι, είναι πιο εύκολο. Αλλά θα ήθελα να πω αυτό, από όλα τα υπόλοιπα μέρη που έχω δουλέψει -μερικά ήταν πολύ επιτυχημένα- εδώ γνωρίζω συνέχεια πολύ ζεστούς ανθρώπους που δείχνουν να θέλουν να κάνουν κάτι. Οπότε ναι... Παίζω ντόμινο με τον κόσμο εδώ και κανένας τους δεν μιλάει τη γλώσσα μου, μιλάνε ελληνικά ή αραβικά ή δεν ξέρω τι άλλο, αλλά καταλαβαινόμαστε με έναν ιδιαίτερο τρόπο, είναι πολύ ενδιαφέρον.

Victoria Square Project Ελπίδος 13, Πλατεία Βικτωρίας Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα-Σάββατο, 11:00-19:00

“Τρέχω να προλάβω τους τελευταίους βετεράνους. Το αρχείο είναι μία κιβωτός από μνήμες που χάνονται κάθε μήνα που περνάει. Μερικές από τις πιο συγκλονιστηκές εμπειρίες που έχω (εκτός από την πρώτη φορά που είδα την γυναίκα μου Anabella προ 37 ετών!!!) είναι γνωριμίες μου με βετεράνους.”

ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΥΠΟ ΠΙΕΣΗ Τι είναι το Αρχείο Πολέμου; Και πως προέκυψε η Οδός Μηθύμνης; Ο βασικός λόγος ύπαρξης του Αρχείου είναι ότι με ενθάρρυνε η σύζυγός μου Αναμπέλλα και τελικά το οργάνωσε για μένα το 2012 στο πατρικό σπίτι μας στην Αθήνα, Μηθύμνης 36, Πλ. Αμερικής. Ο βασικός λόγος που ήθελα το Αρχείο είναι ότι όλη η παιδική μου ηλικία ήταν βυθισμένη στις αναμνήσεις των γονιών μου, και όλων μας των συγγενών, για τον πόλεμο, την κατοχή και τον εμφύλιο. Είμαι παράδειγμα μεταπολεμικού νηπίου έχοντας γεννηθεί στις 30 Αυγούστου 1945 με την Γερμανία να παραδίδεται στις 7 Μαΐου και την Ιαπωνία στις 15 Αυγούστου 1945. Οι ληφθείσες μνήμες των πολεμικών χρόνων ήταν κάτι που ήθελα να κατασταλάξει και να το κάνω δικό μου. Ποτέ δεν μυθοποίησα τον πόλεμο καθώς οι ιστορίες των γονιών μου, και των συγγενών μου, ήταν ιστορίες ενός σκοτεινού εφιάλτη, αλλά εντούτοις ήμουν τυχερός που έζησα τον πόλεμο μέσα από αυτούς. Το Αρχείο είναι το μέρος όπου αυτές οι ιστορίες έχουν έρθει να αναπαυθούν κι εγώ έρχομαι να "παίξω", με την φιλοσοφική έννοια της λέξης, με τα "παιχνίδια" των βιβλίων, τα βίντεο και τα στρατιωτικά μοντέλα. Η αποστολή του Αρχείου Πολέμου-War Archive είναι να βοηθήσει στην εξέταση και κατανόηση "κοινωνιών υπό πίεση" και όλων των πτυχών του πολέμου και ιδιαίτερα του Δεύτερου Παγκόσμιου Πολέμου. Το Αρχείου Πολέμου-War Archive περιέχει βιβλία, μια τεράστια οπτικοακουστική βιβλιοθήκη και μια συλλογή πολεμικών μοντέλων που εστιάζουν στον πόλεμο και ιδιαίτερα στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Υπάρχουν ειδικές και μεγάλες συλλογές αφιερωμένες στην Ελλάδα.

Ο πόλεμος είναι ένα βίαιο φαινόμενο των ανθρώπινων κοινωνιών. Πως απαντάτε σε αυτό που λέγεται ότι καλύτερα είναι να ξεχάσουμε;

Στρουθοκαμηλισμός με το κεφάλι στην άμμο. Έχω 2 βασικές θέσεις. Μία τελείως προσωπική, βαθειά πεσιμιστική. Ο πόλεμος είναι ριζωμένος στο DNA του ανθρώπου και το σκότωμα του συνανθρώπου είναι μια απλή αταβιστική αντίδραση που έχει κάνει ότι πιο σοβαρό στην ανθρώπινη ιστορία να είναι το αποτέλεσμα του πολέμου. “Πόλεμος πατήρ πάντων” ΔΕΝ είναι απλή αντίδραση αλλά ριζωμένο σε μια Δαρβινίστικη αντίληψη πως, στην αρχή όλοι κουβεντιάζουμε αλλά στο τέλος τραβάμε τα πιστόλια. Άσε δε την τελείως αντι-ιστορική θέση πως ο πόλεμος είναι απλό σύμπτωμα του καπιταλισμού. Γυρίζει να δει κανείς τις κοινωνίες των Aborigines στη Αυστραλία, των Maori στη Νέα Ζηλανδία, κοινωνίες ιεραρχημένες σε έναν βαθμό, αλλά απλές και πρωτόγονες με την έννοια μεγάλης κουλτούρας που παραδόθηκε προφορικά παρά με Παρθενώνες, και ξέρεις τι, πετσοκόβανε ο ένας τον άλλο με μεγάλο γούστο. Οι κοινωνίες των Ινδιάνων του Far West ήταν επίσης αιματοβαμμένες και σκληρές πριν ο Λούκι Λουκ μπει στην σκηνή. Η δεύτερη θέση είναι λίγο πιο εκλεπτυσμένη με την έννοια πως η χρήση της βίας, είναι στο κάτω κάτω της γραφής πάντα αναγκαία για να εκμαιεύσει λύσεις. Όλα αυτά που λέω είναι μπερδεμένα και λίγο άσχετα, αλλά μπορούνε να γίνουν σούμα με αυτό που ένας άλλος φουκαράς Έλληνας, όταν αντιμετώπιζε τις ίδιες ερωτήσεις, άφησε το ιστορικά αμίμητο με γκράφιτι στον τοίχο:

μιλήσαμε με τον Ανδρέα Φρέρη

τίποτα για “γοητεία”. Όλοι μου είπαν πως οι σκηνές του σινεμά/Hollywood για πόλεμο δεν δίνουν το κυριότερο στοιχείο του, τελείως κομφούζιο, θόρυβος, πανικός, στιγμιαίες σκηνές κολάσεως και ώρες ατελείωτες από τίποτα. Μια Αγγλίδα νοσοκόμα στην Μάχη της Αγγλίας, μου είπε κάτι που μου έχει μείνει, σχεδόν στίχος του Σαββόπουλου “Στην όλη μου φτωχή και μίζερη ζωή, στα χρόνια του πολέμου ήταν η πρώτη και τελευταία φορά που αισθάνθηκα τόσο ζωντανή, τόσο κοντά στους συνανθρώπους μου και τόσο προσωπικά χρήσιμη”. Υπάρχουν ασφαλιστικές δικλείδες για να μην αναπτύσσεται φιλοπόλεμη διάθεση; “Ναι” είπε αυτός σαρκαστικά, “το ποδόσφαιρο”... ¨Δεν έχουν γραφεί όσα θα έπρεπε για τους απίστευτους βαρβαρισμούς στα στάδια των Βυζαντινών από τους Πράσινους και τους Βενετούς. Ουδέν καινόν υπό του ήλιου.

Άλλοι λένε πως ο Πόλεμος είναι κακός, άλλοι πως υπάρχει δίκαιος και άδικος. Τελικά; Υπάρχουν οι πόλεμοι που νικήσαμε και αυτοί που χάσαμε. Βλέπε την απόλυτη ανικανότητα των Αμερικάνων να παραδεχτούν την ήτα στο Βιετνάμ. Βλέπε επίσης την απίστευτα υγιεινή αντίδραση των Γερμανών που δεν λένε “sorry” για τους μπαμπάδες ή παππούδες τους, αλλά στήνουν στην μέση της πρωτεύουσας τους, στο Βερολίνο, όχι μόνο ένα τεράστιο μνημείο στο Ολοκαύτωμα, αλλά μια ολόκληρη γειτονιά που την λένε το τρίγωνο του τρόμου (Γκεστάπο, κλπ). Το Ισραήλ υπάρχει μόνο χάρη στην βία. Δεν μπαίνω καθόλου αν έχει ηθικό λόγο να υπάρχει. Απλώς αν δεν πολεμάει και δεν θα πολεμάει για πολλές δεκαετίες ακόμα δεν θα υπάρχει. Καλός, κακός πόλεμος; Εξαρτάται από που τον βλέπεις. Έχω μιλήσει πολύ με Τούρκους συνομήλικούς μου. Είναι καταπληκτικό

ΠΟΛΕΜΟΥ πως αυτοί βλέπουν, ιστορικά, την Ελλάδα. Η μάνα μου γεννήθηκε στην Κρήτη όταν το νησί ήταν ακόμα μέρος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Η μάνα μου μεγάλωσε με Τούρκους και έχει γράψει πολλά για το φοβερό τραύμα της Ανταλλαγής. Δίκαιος, άδικος πόλεμος;

Υπάρχουν άγνωστες πλευρές που δεν ομολογούνται για τον 2ο Π.Π. Ναι, μια καινούρια ιστοριογραφία, βλέπει τον WWII ως μια απλή συνέχιση του WWI και βασικά σαν εμφύλιο Ευρωπαίων που κράτησε σχεδόν 30 χρόνια. Ας μην ξεχνάμε πως η ΕΟΚ είναι γραμμικά το παιδί του Hitler. Όχι WWII, και δεν υπήρχε η ΕΟΚ. Τελεία παύλα. Όλοι μας, όσοι γεννηθήκαμε από το 1945 και κάτω, ζούμε τώρα και θα ζούμε για πολλά ακόμη χρόνια το αποτέλεσμα του WWII. Wow! Μιλάμε για άγνωστες πλευρές και δεν κοιτάμε το απίστευτα προφανές. Ο WWII ΔΕΝ είναι ιστορία, είναι καθημερινή ζωή. Απίστευτο! Η εποχή μυρίζει πόλεμο; Έχετε ακούσει πιο ψυχρό ψεύτικο ορισμό όπως η “Μεταπολεμική Περίοδος”; Δεκάδες πόλεμοι έχουν γίνει από τότε και συνεχίζουν να γίνονται Όσο αφορά το Αρχείο Πολέμου τι θα θέλατε να επιτύχετε το επόμενο διάστημα; Πιο πολλοί άνθρωποι να έρχονται στις παρουσιάσεις, και να “παίζουν” με τις καταπληκτικές συλλογές μας.

“Η βία δεν είναι πάντα λύση, αλλά η Άννα είναι πάντα Βίσση” Ασκεί μία γοητεία ο Πόλεμος και γιατί; Eίναι η ανθρώπινη φύση; Έχω το τεράστιο προνόμιο πως έχω μιλήσει δια μακρού και έγινα φίλος με βετεράνους πολέμων, ανθρώπων που σκότωσαν με τα χέρια τους και σχεδόν σκοτώθηκαν οι ίδιοι. Κανένας δεν μου είπε

Ανδρέας Φρέρης, Anabella

Ζείτε μακριά από την Ελλάδα. Μεταφέρεστε νοητικά εδώ. Που; Πότε; Με ποιους; Όχι νοητά, ερχόμαστε 3 φορές τον χρόνο! Είμαι πάρα πολύ κοντά στον τόπο μου.

Για λεπτομέρειες του Αρχείου επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας, κάντε την εικονική περιήγηση και δείτε τους καταλόγους μας κλπ (οι οποίοι εξακολουθούν να βελτιώνονται!) στην διεύθυνση http://www.wararchivegr.org

ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΕΓΚΥΟΥ ΓΙΑ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ – ΠΕΡΙΓΕΝΝΗΤΙΚΕΣ ΛΟΙΜΩΞΕΙΣ υγγενείς ή περιγεννητικές λοιμώξεις καλούνται μικροβιακά νοσήματα της εγκύου που μπορούν να μεταδοθούν κάθετα δηλ. διαμέσου του πλακούντα από τη μητέρα στο έμβρυο. Στην ανωτέρω ομάδα θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε λοιμώξεις που μεταδίδονται κατά τον φυσιολογικό τοκετό λόγω της επαφής του νεογνού με τυχόν μολυσμένο γεννητικό σωλήνα της μητέρας αλλά και λοιμώξεις που μπορούν να μεταδοθούν με το μητρικό γάλα κατά το θηλασμό. Οι κίνδυνοι για το κύημα (ή το νεογνό) ποικίλλουν ανάλογα με τον μολυσματικό παράγοντα που μεταδίδεται ωστόσο εύλογα χαρακτηρίζονται πάντα σοβαροί. Κλειδί για την πρόληψη και την σωστή καθοδήγηση της εγκύου είναι το ανοσολογικό προφίλ της ως προς τις δυνητικά επικίνδυνες αυτές λοιμώξεις. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι πολλοί από αυτούς τους κινδύνους παύουν να υφίστανται όταν διαπιστωθεί ότι η έγκυος έχει ανοσία(προστασία) λόγω παλαιότερης έκθεσης σε κάποιο μολυσματικό παράγοντα δηλ. όταν έχει εκτεθεί σε αυτόν κατά τη διάρκεια της ζωής της (είτε λόγω λοίμωξης είτε λόγω εμβολίου) και επομένως έχει αποκτήσει αντισώματα έναντι αυτού. Τα αντισώματα είναι πρωτεΐνες που παράγει ο οργανισμός μας μετά από έκθεση σε ένα μικροοργανισμό για να τον εξουδετερώσει και παραμένουν συνήθως δια βίου ώστε να μας προστατεύουν από πιθανές μελλοντικές επαναμολύνσεις. Τις περισσότερες φορές τα καταφέρνουν όμως, όπως αναφέρεται παρακάτω, αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι ορισμένων μικροοργανισμών τελικά δεν είναι αποτελεσματικά και η παρουσία τους υποδηλώνει ενεργό λοίμωξη παρά ανοσία. Όπως και να χει, είτε προστατευτικά είτε όχι, τελικά η παρουσία ή απουσία των αντισωμάτων στο αίμα της εγκύου βοηθά στον έλεγχο του κινδύνου για περιγεννητικές λοιμώξεις. Στο πλαίσιο αυτού του προληπτικού ελέγχου, μια σειρά από αιματολογικές και μικροβιολογικές εξετάσεις ζητούνται από τον γυναικολόγο οπωσδήποτε κατά τη διάγνωση της εγκυμοσύνης (και κατά περίπτωση κατά τη διάρκεια αυτής) ώστε ο γιατρός να γνωρίζει σε ποιες επικίνδυνες λοιμώξεις η έγκυος έχει ανοσία, από ποιες πάσχει ή από ποιες κινδυνεύει να μολυνθεί κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ώστε να ληφθούν τα απαραίτητα προφυλακτικά μέτρα. Ιδανικά οι εξετάσεις αυτές θα μπορούσαν να γίνουν και λίγο πριν μία προγραμματισμένη εγκυμοσύνη ώστε να δοθεί η κατάλληλη θεραπεία ή να γίνουν οι απαραίτητοι εμβολιασμοί που συχνά αντενδείκνυνται κατά την κύηση.

Στον προγεννητικό έλεγχο περιλαμβάνονται εξετάσεις για τους εξής λοιμογόνους παράγοντες : 1. HIV (Ιός της Ανθρώπινης Ανοσοανεπάρκειας) τύποι 1 και 2 : Αναζητούνται στο αίμα τα αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ιού (anti-HIV 1-2). Προσοχή, τα αντισώματα αυτά δεν είναι προστατευτικά δηλ. η ανίχνευσή τους δηλώνει λοίμωξη και όχι ανοσία. 2. HCV (Ιός της Ηπατίτιδας C) : Αναζητούνται στο αίμα τα αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ιού (anti-HCV). Όπως και στον HIV, τα αντισώματα αυτά δεν είναι προστατευτικά δηλ. η ανίχνευσή τους δηλώνει λοίμωξη και όχι ανοσία. 3. HBV (Ιός της Ηπατίτιδας B) : Αναζητούνται στο αίμα το Αυστραλιανό Αντιγόνο (HbsAg) και τα αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ιού, τα επιφανείας (antiHBs) και του πυρήνα (anti-HBc). Προστατευτικά είναι μόνο τα anti-HBs.

• ΝΕΟ ΤΜΗΜΑ ΠΑΡΑΚΕΝΤΗΣΕΩΝ • ΝΕΟ ΓΑΣΤΡΕΝΤΕΡΟΛΟΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ • Μαγνητικός Τομογράφος

4. Rubella virus (Ιός της Ερυθράς) : Αναζητούνται στο αίμα • Αξονικός Τομογράφος τα αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ιού, anti-Rubella IgG και anti-Rubella IgM. Εάν η γυναίκα έχει • Ψηφιακή Μαστογραφία ολοκληρώσει πριν την εγκυμοσύνη τον εμβολιασμό έναντι της ερυθράς με δύο δόσεις του τριπλούν εμβολίου MMR • Ψηφιακό Ακτινολογικό (Ιλαράς-Ερυθράς-Παρωτίτιδας) ή έχει περάσει ερυθρά • Ψηφιακές Πανοραμικέςπριν την εγκυμοσύνη αναμένεται να έχει θετικά IgG αντισώματα και αρνητικά IgM. Το ανωτέρω προφίλ είναι το Κεφαλομετρικές επιθυμητό γιατί δηλώνει ανοσία και δεν υπάρχει κίνδυνος • Μέτρηση Οστικής Πυκνότητας πρωτολοίμωξης στην εγκυμοσύνη και περιγεννητικής μετάδοσης. Έγκυος χωρίς IgG αντισώματα κινδυνεύει ανά • Υπέρηχοι (triplex) Αγγείων πάσα στιγμή να νοσήσει κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης χωρίς να υπάρχει δυνατότητα εμβολιασμού (το MMR αν• Υπέρηχοι Μυοσκελετικού τενδείκνυται στη κύηση). Η λοίμωξη δηλώνεται με την πα(Αρθρώσεων - Μαλακών Μορίων) ρουσία θετικών IgM αντισωμάτων. 5. CMV (Κυτταρομεγαλοϊός) : Αναζητούνται στο αίμα τα • Υπέρηχοι (triplex) Καρδιάς αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ιού, anti-CMV IgG και anti-CMV IgM. Η CMV λοίμωξη είναι • Τεστ κοπώσεως μία από τις συχνότερες λοιμώξεις του αναπνευστικού και • Ηλεκτροεγκεφαλογράφημα αναμένεται οι περισσότερες γυναίκες να έχουν εκτεθεί σε αυτόν τον ιό πριν την εγκυμοσύνη και να έχουν προστα• Ηλεκτρομυογράφημα τευτικά IgG αντισώματα (με αρνητικά IgM) ώστε να μην • Μικροβιολογικό • Αιματολογικό υπάρχει κίνδυνος πρωτολοίμωξης κατά την κύηση. Όπως και στην ερυθρά, έγκυος χωρίς IgG αντισώματα κινδυνεύει • Ανοσολογικό • Βιοχημικό από πρωτολοίμωξη στην εγκυμοσύνη και διαπλακουντιακή μετάδοση. Η λοίμωξη δηλώνεται με την παρουσία θετικών • Ορμονολογικό • Rast Test IgM αντισωμάτων. Εμβόλιο δεν υπάρχει. • Νεοπλασματικοί Δείκτες 6. HSV (Ιός του Απλού Ερπητα) τύποι 1 και 2 : Αναζητούνται στο αίμα τα αντισώματα που παράγει ο οργανι• Test PAP • Προγεννητικός Έλεγχος σμός έναντι του ιού (anti-HSV-1 IgG, anti-HSV-1 IgM, • Διερεύνηση Αρτηριακής Πίεσης anti-HSV-2 IgG, anti-HSV-2 IgM). Ο HSV-1 προκαλεί συνηθέστερα τον επιχείλιο ερπητα και ο HSV-2 τον έρπητα των γεννητικών οργάνων, χωρίς να είναι σπάνιο και το αντίστροφο. Το συνηθέστερο προφίλ είναι θετικά μόνο τα anti-HSV-1 IgG λόγω ιστορικού επιχείλιου έρπητα και δεν Πατησίων 237, Πλ. Κολιάτσου, Αθήνα προκαλεί ανησυχία. Όμως έγκυος με ιστορικό έρπητα γενTηλ.: 210 8640918, 210 8640988 νητικών οργάνων και θετικά anti-HSV-2 IgG πρέπει να ελέγχεται γυναικολογικά και αιματολογικά για ανάπτυξη fax: 210 8665155 IgM αντισωμάτων και υποτροπιάζουσα λοίμωξη σε όλη ΝΕΑ ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ τη διάρκεια της κύησης. Έγκυος με αρνητικά όλα τα αντισώματα έναντι HSV 1-2 πρέπει να συνεχίσει να προφυΑμφιαράου 165, Σεπόλια λάσσεται από πιθανή έκθεση. Τηλ. 210.5157982, 210.5124046 7. VZV (Ιός της Ανεμοβλογιάς και του Έρπητα Ζωστήρα): Όταν δεν υπάρχει επαρκές ιστορικό εμβολιασμού ή παιwww. kosmoiatriki.com δικής νόσησης η έγκυος πρέπει να ελέγχεται για την παe-mail: info@kosmoiatriki.com ρουσία στο αίμα αντισωμάτων έναντι του ιού (anti-VZV IgG). Η παρουσία τους είναι προστατευτική ενώ η απουσία τους δηλώνει κίνδυνο πρωτολοίμωξης στην εγκυμοσύνη 10. Listeria monocytogenes (Λιστέρια) : Αν και συχνά παχωρίς να υπάρχει δυνατότητα εμβολιασμού λόγω αντένραβλέπεται στο προγεννητικό έλεγχο κατά πολλούς είναι δειξης. ίσως το πιο επικίνδυνο παθογόνο στο πιάτο της εγκύου. Συ8. Toxoplasma gondii (Τοξόπλασμα) : Αναζητούνται στο νιστάται να αναζητούνται στο αίμα τα αντισώματα που πααίμα τα αντισώματα που παράγει ο οργανισμός έναντι του ράγει ο οργανισμός έναντι των συνηθέστερων οροτύπων παρασίτου (anti-TOXO IgG και anti-TOXO IgM). Συνηθέτου μικροβίου. Έγκυες χωρίς προστατευτικά IgG αντισώστερα τόσο τα IgG όσο και τα IgM αντισώματα είναι αρματα θα πρέπει να λαμβάνουν οδηγίες αποφυγής έκθεσης. νητικά οπότε η έγκυος κινδυνεύει από πρωτολοίμωξη και δίνονται οδηγίες για αποφυγή έκθεσης. Θετικά IgM και Τέλος θα πρέπει να αναφέρουμε ορισμένα παθογόνα που IgG αντισώματα δηλώνουν οξεία νόσο και κίνδυνο συγγεπρέπει να αναζητούνται στο κολπικό υγρό της εγκύου με νούς τοξοπλάσμωσης ενώ θετικά IgG αντισώματα με αρκαλλιέργεια ή άλλες ειδικές μεθόδους καθώς η παρουσία νητικά IgM συνήθως δηλώνουν παρελθούσα λοίμωξη τους μπορεί να οδηγήσει σε μετάδοση κατά τον φυσιολογικό χωρίς κίνδυνο διαπλακουντιακής μετάδοσης. τοκετό λόγω της επαφής του νεογνού με τον μολυσμένο 9. Treponema pallidum (Ωχρά σπειροχαίτη) : Είναι το αίτιο γεννητικό σωλήνα της μητέρας όπως Αγαλακτικός Στρεπτότης σύφιλης και ελέγχεται με δοκιμασίες στο αίμα (VDRL κοκκος, Γονόκοκκος, Χλαμύδια και Λιστέρια. ή RPR). Επιμέλεια κειμένου: Βλάχος Σαράντης-Ιατρός Βιοπαθολόγος

ΧΕΙΜΩΝΙΑΖΕΙ “Μπήκε ο χειμώνας και ο κοσμάκης τα ‘χει χάσει και παλτουδιά καινούρια τρέχει να αγοράσει” -1, λέει το τραγούδι που γράφτηκε το 1940... Ψυχραιμία! Ο χειμώνας έχει ωραίες στιγμές. Έχει τις δυσκολίες του, έχει την μανούρα του, τα έξοδά του, αλλά εδώ αντέξανε το 40, τώρα δεν θα αντέξουμε; Δείτε το πιο αισιόδοξα, πιο ψαγμένα και δείτε τι θα κάνουμε που λέει και το άλλο τραγούδι. “Το χειμώνα ετούτο άντε τον πηδήξαμε, για άλλα δέκα χρόνια, άιντε καθαρίσαμε...” -2

Πρέπει να λέμε κάτι για να περνά η ώρα, Μας φθάνει τόση λίμα για την πολιτική. Το μέλλον της πατρίδος πάει εμπρός, και τώρα Ας κάμουμε κουβέντα διαφορετική. Ας πούμε για το κρύο και άλλα εξυπνάδες, Κι ας κάμουμε, κυρίες, και λίγους χωρατάδες. ποίημα του σατυρικού ποιητή Γ. Σουρή, με τίτλο Χειμώνας, 1881 Όλα μπορούν να γίνουν. Και έξω θα βγούμε και βόλτες θα κάνουμε και θα φροντίσουμε αυτούς που έχουν ανάγκη! Χειμωνιάζειιιιι!!!!! 1. Η ΠΑΛΤΟΥΔΙΑ Στίχοι: Κώστας Κοφινιώτης, Μουσική: Πάνος Τούντας Τραγούδι: Στράτος Παγιουμτζής 2. ΤΟ ΧΕΙΜΩΝΑ ΕΤΟΥΤΟ Στίχοι, μουσική, τραγούδι: Διονύσης Σαββόπουλος

ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ

ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ

ΓΛΥΚΆ

ΣΤΟ BAR

ΝΟΣΤΙΜΟΣΦΑΙΡΙΔΙΟΝ Κωλέττη 33, Εξάρχεια Fb: Το ΝοστιμοΣφαιρίδιον TastyBall

ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Ηνίοχου 7, Γαλάτσι Fb: Το Κρυφό Σχολειό

ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ “ΑΘΗΝΑΙΑ” Πριγκηποννήσων 12, Γκύζη Fb: Αθηναiα Ζαχαροπλαστεiο Catering

FOKA PLUS NEGRA Φωκίωνος Νέγρη 32, Κυψέλη Fb: Foka+Negra Cafe-Bistrot

ΚΑΛΙΝΚΑ ΜΑΛΙΝΚΑ Σόλωνος 81, Αθήνα Site: www.kalinka-malinka.gr

Ο ΤΖΙΤΖΙΚΑΣ ΚΑΙ Ο ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ ΣΤΑ ΚΑΡΒΟΥΝΑ Πλ.Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια Fb: Ο τζίτζικας και ο μέρμηγκας στα κάρβουνα

ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ “ΠΑΝΟΡΑΜΑ” Πλ.Κυψέλης 13, Αθήνα, Σπετσών 43, Κυψέλη

Ο ΑΓΙΟΣ Διδότου 33 & Ιπποκράτους, Αθήνα Fb: Ο ΑΓΙΟΣ

SOROLOP Α.Μεταξά & Μπενάκη 17, Εξάρχεια Fb: Sorolop

ΟΝΟΜΑ Πατησίων 351, Άνω Πατήσια Fb: O.n.o.m.a. - The art bar

ΨΗΤΟΠΩΛΕΙΟΝ “Ο ΓΙΩΡΓΟΣ” Βαρατάση 1, Αθήνα Site: www.psitopoleio-ogiorgos.gr

ΓΙΑ ΔΕΣ Χαλεπά 65, Άνω Πατήσια Site: www.gia-des.gr

ΧΕΙΜΩΝΙΑΖΕΙ

Ένα χειμωνιάτικο πρωί

πρώτο λεωφορείο Πρωί, αλλά μιλάμε για πολύ πρωί. Ομόνοια. Το πρώτο λεωφορείο περνά από μπροστά μου. Ανεβαίνω, δεν έχει θέση αλλά έτσι και αλλιώς δεν θέλω να κάθομαι. Παρατηρώ πως οι περισσότεροι ακουμπάνε στο παράθυρο γέρνοντας το κεφάλι και λαγοκοιμούνται. Δύο πιτσιρικάδες χασκογελάνε και κάνουν φασαρία αλλά κανείς δεν παραπονείται. Αθώοι λόγο ηλικίας ή μήπως όλοι δανειζόμαστε λίγο από το κέφι τους; Στάση. Ο ένας σκουντάει τον άλλον. Γνωριζόμαστε μεταξύ μας. Είναι η καθημερινότητα που ενώνει τους ανθρώπους. Μερικά ζευγάρια μπορεί να περνούν λιγότερες ώρες από όσες περνάμε εμείς εδώ μέσα! Αν είσαι “νέος” και κοιμηθείς κινδυνεύεις να βρεθείς στο τέρμα. Εγώ δεν μιλάω σε κανέναν αλλά όλους τους παρατηρώ. Γιώτα Τ

έφυγα απ' το σπίτι σαν τρελή ο αέρας μου τρυπούσε το κορμί και μου ζητούσε μια απόφαση ηρωική. Μουσική, στίχοι, τραγούδι: Ελένη Βιτάλη Φωτογραφία: Άντζελα Ντίνα

τι εννοείς χωρίζουμε; Μωρό μου θέλω να σου πω πως έχεις χάσει την νεότητα του μυαλού σου! “Τι εννοείς δεν βγαίνω κάνει κρύο;” Θα περπατάμε στο πάρκο και σε μια καταπληκτική διαδρομή που έβγαλα στο google maps από πεζόδρομους και στενά δρομάκια. Θα σε κερνάω σουβλάκια και εσύ κάστανα, θα έχεις το χέρι σου μέσα στο παλτό μου, θα έχουμε και λίγο κονιακάκι μαζί μας και θα προχωράμε. Αν θες μιλάμε, αν θες σφυρίζουμε ή τραγουδάμε. Εάν δεν θες μπορεί να μην κάνουμε τίποτα, απλώς να περπατάμε. Τι εννοείς “χωρίζουμε;;” Τι εννοείς “δεν σε καταλαβαίνω;” Δηλαδή επειδή αυτός έχει τζάκι και εξοχικό; Μωρό μου, είναι χειμώνας! Που πας; Θα κρυώσεις! Ino the best

True story... True story. Ρε συ έχω παγώσει, δεν νιώθω τα χέρια μου, έχουν γίνει κόκκινα, ρε λες να μου κόπηκε η ροή του αίματος από το κρύο; Έχω μουδιάσει, λες να πεθαίνω από το κρύο; Ρε κατουριέμαι, κατουριέμαι πολύ, πρέπει επειγόντως να βρούμε τουαλέτα. Ρε συ με τόσο κρύο πως γίνεται να κατουριέμαι; Πόσο μακριά είναι από το μετρό το σπίτι της; Περπατάμε ήδη είκοσι λεπτά, να δεις που έχουμε χαθεί. Το GPS λέει ότι θέλει, μας έλεγε σε δέκα λεπτά και έχουν περάσει είκοσι. Πω! Ξέρεις τι θα ήθελα τώρα; Ένα σουβλάκι, ναι ένα σουβλάκι θα ήθελα με μπόλικο τζατζίκι και κρεμμύδι, ζεστή πίτα αλάδωτη και κρεατάκι. Όχι με τζατζίκι και κρεμμύδι πέφτει η πίεση, μια φορά είχα γυρίσει ξημερώματα σπίτι και έφαγα δυο κουταλιές της σούπας τζατζίκι, την επόμενη μέρα πήγα να πεθάνω. Και τώρα με τόσο κρύο αλήθεια η πίεση επηρεάζεται; Καλύτερα με σως γιαουρτιού, σίγουρα πράματα. Βάλε στο GPS, σουβλατζίδικο εδώ κοντά… Κατερίνα Λ.

ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ

ΝΟΣΤΙΜΟΣΦΑΙΡΙΔΙΟΝ

Ψάχνεις να βρεις που κρύβεται η γιαγιά σου!

Εδώ ανακαλύπτεις όλες τις εκδοχές ενός αυθεντικού κεφτέ! Από την μία έχεις τα υλικά. Φρέσκα, διαλεγμένα, ποιοτικά. Από την άλλη το πλάσιμο, το τηγάνισμα, που γίνεται μπροστά σας. Και τέλος τους πολλούς συνδυασμούς που σε κάνουν αναποφάσιστο στην επιλογή! Κλασσικοί, με κοτόπουλο, σουτζουκοκεφτέδες, με κολοκύθι, ντομάτα, πατάτα, σμυρναίϊκους και ρεβίθι. Σε σάντουιτς, σε ροδίτικη πίτα, σε μερίδα με πατάτες ή ρύζι, με διάφορες χειροποίητες σως. Ο χώρος λειτουργικός και ανεπιτήδευτος με μεγάλη τζαμαρία και σκαμπό. Αλλά και τραπέζια έξω σε έναν ζωντανό πεζόδρομο των Εξαρχείων. Μετά το φροντιστήριο ή τα ψώνια περνάς από εδώ και έρχεσαι στα ίσα σου!

Κωλε ́ττη 33, Εξα ́ρχεια // T.: 215 50 16 909 // Fb: @TastyBall Τσαμαδου ́64, Πειραια ́ς // Τ.: 215 50 03 606 // Fb: @TastyBallPiraeus

ΚΑΛΙΝΚΑ - ΜΑΛΙΝΚΑ Είναι το όνομα που παραπέμπει σε Ρώσικο χειμώνα; Είναι το ίδιο το προϊόν; Είναι η βιτρίνα με όλα όσα προσφέρονται; Το Πιροσκί εδώ αποκτά την πραγματική του υπόσταση! Μόνο που πληρώνεις σε (ελάχιστα) ευρώ και όχι σε ρούβλια. Αυθεντικές Ρώσικες συνταγές, χειροποίητα εδέσματα για όλα τα γούστα και στιγμές! Εδώ δε βρίσκεις μόνο τα κλασικό λουκάνικο αλλά περίπου 30 διαφορετικές γεύσεις (φουρνιστές ή τηγανητές) και συνδυασμούς! Από κιμά και κοτόπουλο μέχρι μήλο με κανέλα και μαύρο με κόκκινο φραγκοστάφυλο. Μια κρύα μέρα σταματήστε, αγοράστε ένα τηγανητό και απολαύστε το όρθια, δίπλα στο μικρό πλάτωμα, κοιτώντας τα αυτοκίνητα στην Σταδίου και τους περαστικούς... Πάρτε δυνάμεις και συνεχίστε!

Σταδίου 27, Αθήνα // T.: 210 33 16 070 // Fb: @kalinkamalinka.gr Σόλωνος & Μαυρομιχάλη, Αθήνα // 210 33 88 358

ΨΗΤΟΠΩΛΕΙΟΝ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ

Σουβλάκι στο χέρι; Ένα πλήρες γεύμα!

Σαράντα χρόνια δεν τα λες και λίγα. Τέτοια αντοχή στην εστίαση σημαίνουν εμπειρία και ποιότητα. Σουβλάκι το Ελληνικόν λοιπόν, ένα πλήρες γεύμα. Διαλεχτό καλοψημένο κρέας, αλάδωτη και σωστά ψημένη πίτα, φρεσκοκομμένη ντομάτα, δυνατό χειροποίητο τζατζίκι. Εννοείται δοκιμάζουμε το μαγειρευτό (αθάνατη Μεσογειακή κουζίνα), τα κρεατικά της ώρας (πανσέτα και μπριζόλα θεϊκή) και της σούβλας (γουρουνοπούλα λέμε!). Ο χώρος, σφύζει από κίνηση που δείχνει πως όλα είναι φρέσκα και γευστικά. Ο ρυθμός εντατικός αλλά πάντα υπερτερεί το χαμόγελο και η αμεσότητα. Το πλάτωμα μπροστά από το μαγαζί προσφέρεται για διάλυμα από την δουλειά και μεσημεριανό! Προτιμήστε ένα δίπιτο στο χέρι με μπόλικο τζατζίκι και ενισχυμένο πιπέρι. Ότι πρέπει για το κρύο!

Βαρατάση 1 Γκύζη,Αθήνα // T.: 210 64 34 914 // Fb: @psitopoleioogiorgos

Γευστική βόλτα στη Ρωσία!

ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Κανέναν δεν αφήνουν ασυγκίνητο οι κρητικοί μεζέδες και τα πιάτα του “Κρυφού Σχολείου” ειδικά όταν συνοδεύονται από κρητική ρακή, οινόμελο και καλό κρασί. Ένας χώρος νεανικός με γούστο που δημιούργησαν οι ιδιόκτητες για να διασκεδάζουν οι ίδιοι, οι φίλοι και οι γνωστοί. Γι’ αυτό ίσως το Ρακάδικο του Γαλατσίου αγαπήθηκε τόσο από τον κόσμο νέο και μη γιατί φτιάχτηκε με αγάπη και μεράκι και αποπνέει μια αίσθηση οικειότητας για το κάθε τι. Περιζήτητα, γεμιστή πατάτα φούρνου και τηγανιά κοτόπουλο σβησμένη με κονιάκ και μέλι. Συχνά θα συναντήσετε καλή ζωντανή λαϊκή και ρεμπέτικη μουσική, ενώ οι του εντέχνου δεν μένουν παραπονεμένοι, διασκεδάζουν μέχρι πρωίας μιας και το Κρυφό σχολειό γεμίζει σε κάθε live...

Η καλύτερη επιλογή για τα βράδια σου με την παρέα! Ηνιόχου 7, Γαλάτσι // T.: 210 22 20 201 // Fb: Το Κρυφό Σχολειό

ΤΖΙΤΖΙΚΑΣ ΚΑΙ ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ ΣΤΑ ΚΑΡΒΟΥΝΑ Το όνομα του γνωστό, αλλά εδώ ο λόγος γίνεται για το «Τζίτζικας και Μέρμηγκας στα κάρβουνα». Εδώ έχουν πτυχίο στο κρέας. Πιάτα καλοστημένα, μαεστρία στο ψήσιμο, απίστευτη ποιότητα και ποικιλία στο menu. H πρώτη μοντέρνα ταβέρνα με διακόσμηση παλιού μπακάλικου που πολύ μιμήθηκαν αλλά όχι με την οικειότητα που αποπνέει εδώ. Ανοίγετε το συρτάρι του τραπεζιού που κάθεστε και βγάζετε τα μαχαιροπίρουνα της παρέας σας! Πέρνετε τον κατάλογο στα χέρια σας και αρχίζουν τα δύσκολα, τι θα παραγγείλετε; Το ένα είναι καλύτερο από το άλλο! Απολαύστε πρώτα τη ρακί που θα σας κεράσουν για καλωσόρισμα. Προτείνουμε ρουμελιώτικο δηλαδή χοιρινό ψιλοκομμένο στα κάρβουνα με ψητή ντομάτα πάνω σε πίτα και μιλφέιγ λαχανικών(μαστέλο Χίου με ψητά λαχανικά και λάδι βασιλικού).

Επωφεληθείτε και από την εκπτωτική κάρτα μέλους

Εστιατόριο Χαλεπά 65 Άνω Πατήσια 21 1214 0158 @giades.estiatorio

Διακόσμηση και γεύσεις άξια επαίνου! Πλ.Παπαδιαμάντη 4, Άνω Πατήσια // T.: 210 22 32 376 Site: www.tzitzikasmermigas.gr // Email: anopatisia@tzitzikasmermigas.gr

ΧΕΙΜΩΝΙΑΖΕΙ

Κυριακή μεσημέρι Μετρήστε πόσες φορές τρώτε την εβδομάδα! Πολλές! Στο γραφείο, στο σπίτι μπροστά στην τηλεόραση, στον δρόμο κάτι γρήγορο. Το γεύμα της Κυριακής είναι ιδιαίτερο! Αντιμετωπίστε το έτσι! Είτε είστε οικογενειάρχες, είτε φοιτητές, είτε με παρέα, είτε μόνοι σας! Υπάρχουν άπειρες προτάσεις για όλα τα γούστα, τις τσέπες και τα στυλ! Αρκεί να την δείτε διαφορετικά και να ψαχτείτε. Εστιατόρια με σπιτική κουζίνα, ουζερί και μεζεδοπωλεία με ζωντανή μουσική, μαγαζιά με σεφ και γκουρμέ προτάσεις, μαγειρία με έντονες έθνικ γεύσεις. Χαρίστε στον εαυτό σας και τους δικούς σας ένα χαλαρό, ευχάριστο γεύμα την εβδομάδα! Το αξίζετε και το αξίζουν. Χαλαρή Μαμά

Θα μου τηγανίζεις ψάρια με παντζάρια σκορδαλιά, θα γλεντούμε όλα τα βράδια αμάν αμάν ααχ με ρετσίνα και φιλιά Μουσική ςτίχοι: τούντας παναγιώτης τραγούδι: Κώστας Ρούκουνας

Κι όμως συμβαίνουν... Είμαι κούριερ, παπάκι που λέτε οι περισσότεροι και με εκνευρίζετε. Τέσπα. Το κρύο φιλαράκια δεν παλεύεται. Εξάρχεια, μεσημέρι, φωνές από τους πελάτες, από το αφεντικό, από την γυναίκα, από τον Δίας, από όλους! Τα νεύρα μου τα αισθάνομαι, τα χέρια μου όχι. Μπαίνω στο ταβερνάκι. Στάζω. Ο μαγαζάτορας με κοιτάει, πάντα με το ίδιο γνώριμο βλέμμα. Του πάω συχνά φάκελα και λογαριασμούς και όλο μανουριάζει... “Το 'φερες τον φάκελο;” Τον δίνω, πάω να φύγω λέγοντας από μέσα μου “πες κάτι ρε δικέ μου, πες κάτι! Κάτι για το κρύο, κάτι για την βροχή. Πες μια μλκ.”. “Φιλαράκι κάτσε ρε!” Γυρνάω. “Σε είδα απέξω και σου 'βαλα σούπα και λίγο κρασάκι. Ένα ποτηράκι μόνο όμως μην πας και στουκάρεις και το 'χω κρίμα στον εαυτό μου.” Κάθισα. Όταν τέλειωσα του ‘πα ευχαριστώ. Ήθελα να τον αγκαλιάσω. Εξαφανίστηκε γρήγορα μες στην κουζίνα φωνάζοντας στον σερβιτόρο. “Τέλειωνε ρε ντακότα!” Άκης Λ.

τρώει η αγάπη μου, τρώει Όταν πρωτοβγάλεις το νέο αμόρε για φαγητό θα το πας σε γκουρμεδιά, με κεράκια, ψιλοακριβούτσικο. Μετά θα παραγγέλνεις πίτσα σπίτι για να δεις τον αγώνα από τον καναπέ. Στο πρώτο ραντεβού θα τρως με ρυθμό Γάλλου ευγενή, θα πίνεις κρασί χαμογελώντας, δεν θα κάνεις βούτα στην σαλάτα. Μετά θα παλεύεις, θα σκορπάς, θα βρυχάσαι. Στο πρώτο ραντεβού θα καλείς τον σεφ να ακούσεις τις προτάσεις του. Μετά θα παραγγέλνεις με παλαμάκια μισό κιλό γουρουνοπούλα και γρήγορα. Τι ψέμματα; Τάκης Π.

ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ

ΧΕΙΜΩΝΙΑΖΕΙ

Κάτι γλυκό, ζητά ο ουρανίσκος,

ςτην τσέπη είναι η λύση

απ' το πρωί ανάλατα, και ο καφές πικρός, ζητάω λίγη ζάχαρη, κι ας πάρω το κιλό, στα πρόσεχε αρρώστησα, θέλω κάτι γλυκό. ςτίχοι, μουσική, τραγούδι: λάκης παπαδόπουλος

Είμαι πατροπαράδοτος το ομολογώ. Εντάξει παρακολουθώ όλες τις εξελίξεις στον χώρο του γλυκίσματος γιατί εκτός και από πατροπαράδοτος είμαι και γλυκατζής. Δοκιμάζω τις νέες προτάσεις, τις φοβερές εμπνεύσεις των σεφ, παρακολουθώ στην tv όλες τις εκπομπές που αφορούν το θέμα. Αλλά με τίποτα δεν αλλάζω τις μικρές σοκολατένιες μαργαρίτες. Ενίοτε βγαίνουν και σε άλλα σχήματα αλλά εγώ είμαι κολλημένος και με το σχήμα! Μου θυμίζουν τον παππού μου που ερχόταν κρυφά, έβγαζε από το παλτό του 2-3 από αυτές και μου τις έχωνε στα χέρια. Το παλτό μου έχει μεγάλες τσέπες, το εγγονάκι μου μεγαλώνει και έχω βρει ένα ζαχαροπλαστείο με μαργαρίτες! Αλέξης Κ.

Γλυκές αμαρτίες Μικρά μυστικά ανάμεσά μας! 1. Ποιος δεν έχει γλύψει το κουτάλι με μανία μετά από αναμέτρηση με μία φρέσκια πάστα; 2. Ποιος δεν έχει φάει μία κουταλιά στα κρυφά από το γλυκού του παιδιού του που έχει απομακρυνθεί για λίγο; 3. Ποιος δεν έχει σηκωθεί την νύχτα και δεν έχει πάει στο ψυγείο να ψιλοτσακίσει την εναπομείνασα τούρτα; 4. Το παραπάνω αλλά με την συμπλήρωση ότι αφήνεις το κουταλάκι μέσα στο κουτί αφού θα ξανασηκωθείς... 5. Ποιος δεν έχει τεχνηέντως αναγκάσει το ταίρι του να παραγγείλει κάτι που ξέρει ότι δεν του πολυαρέσει, άρα θα περισσέψει και θα το εκμεταλλευτεί; Εάν δε τα έχετε κάνει αυτά είστε ξενέρωτοι και άνιωθοι ή απλώς δεν σας αρέσουν τα γλυκά!

το βασίλειο μου για ένα προφιτερόλ Φωτογραφία: Άντζελα Ντίνα

ΓΛΥΚA

Η σκηνή από την ταινία “Χτυποκάρδια στα θρανία” με τον Γ. Κωνσταντίνου να μοχθεί να περιγράψει το προφιτερόλ, είναι από τις πιο χαρακτηριστικές του Ελληνικού Κινηματογράφου! Καταπληκτικές σκηνές έχουν τραβηχτεί με διάφορες εκδοχές τουρτοπόλεμου με προεξέχοντα τον ανεπανάληπτο Θ. Βέγγο. Ανεπανάληπτος ο τρόπος που ο Λ. Κωνσταντάρας προφέρει το “τουλούμπες να ντερλικώσω” και λίγο αργότερα “το (γ)κανταΐφια” στον άτυχο μανάβη που του κάνει παζάρια για τα καρπούζια που είναι γλύκισμα! Φίνος

ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΙΟ-CATERING “Η ΑΘΗΝΑΙΑ”

Ένας γλυκός πειρασμός στο Πολύγωνο

Μπαίνεις και σε κερδίζει αμέσως. Ο χώρος χαρακτηρίζεται από μία λευκότητα (λάμπει...), οι μυρωδιές σε προϊδεάζουν για γλυκές γεύσεις, το χαμόγελο των ανθρώπων σε κάνουν να αισθανθείς οικεία. Αλλά ο κύριος λόγος που ‘’αγαπάμε Αθηναία’’ είναι το ίδιο το προϊόν. Από το 1967 το ζαχαροπλαστείο δημιουργεί γλυκύτατες ιστορίες με εμπειρία, γνώση και μεράκι. Πάντα φρέσκα, εύγευστα και αυθεντικά. Επιλογές; Τούρτες γενεθλίων, ατομικά παστάκια, παγωτό όλο τον χρόνο, γλυκά ταψιού με παραδοσιακή προσέγγιση και διάφορες άλλες προτάσεις που θα τις βρείτε τακτοποιημένες στις εσωτερικές βιτρίνες!

Υπάρχουν και οι υπηρεσίες catering (με συνέπεια) για γάμους, βαπτίσεις, εκδηλώσεις.

Πριγκηπονήσων 12, Αθήνα, Τ.Κ.: 114 74 // Τ.: 210 64 64 297-210 88 19 291 FAX: 210 8234620 // Fb: Αθηναiα Ζαχαροπλαστεiο Catering

ΠΑΝΟΡΑΜΑ Στην Πλ. Κυψέλης υπάρχει το πανόραμα του γλυκού. Από το 1971 στο Πανόραμα παράγουν γλυκά με αγνά υλικά, γνώση και μεράκι. Φρεσκότατα και σε όλες τις εκδοχές. Σιροπιαστά, όπως το γαλακτομπούρεκο που χορταίνεις μόνο που το κοιτάς, πάστες κλασικές και πιο ιδιαίτερες, τούρτες γενεθλίων να θες να τις φας μόνος σου αφού τελειώσει το πάρτυ,υπέροχα κοκκάκια και ταρτάκια! Τα προϊόντα είναι ολόφρεσκα λόγω καθημερινής παραγωγής αλλά και κατανάλωσης,η εξυπηρέτηση άμεση και ευγενική, οι τιμές λογικότατες και το αποτέλεσμα... απολαυστικό! Εξίσου απολαυστικός και ο καφές που προσφέρεται από το πρωί, είτε στο χέρι, είτε στα τραπεζάκια τις ηλιόλουστες μέρες!

Πριν ξεκινήσεις την δίαιτα από Δευτέρα πέρνα για μία τελευταία κραιπάλη. Από την Τρίτη εδώ θα είσαι πάλι!

Σίγουρα θα σκεφτείς “Φέρτε μου ένα κουτάλι...”

Πλ. Κυψέλης 13, Αθήνα, 210 82 59 085 // Σπετσών 43, Κυψέλη, 210 88 20 668

SOROLOP

Απόλυτη αίσθηση φυσικού και φρέσκου!

Τσουρέκι, προφιτερόλ, παγωτό. Με κλασσικές προσεγγίσεις αλλά και πιο ψαγμένες που προκύπτουν από τον σεφ με φαντασία και γνώση. Εδώ δεν βαριούνται να δημιουργούν και να πρωτοτυπούν και εμείς να δοκιμάζουμε και να απολαμβάνουμε. Πολλοί συνδυασμοί που σε εκπλήσσουν συνεχώς. Τσουρεκομάφιν με γέμιση μαρμελάδα βερίκοκο, δίχρωμα τσουρέκια με σοκολατένια ζύμη, λευκής και μαύρης κουβερτούρας, νηστίσιμες προτάσεις ιδανικές για όσους επιλέγουν vegan διατροφή... και πάει λέγοντας. Πάντα με φυσικά υλικά, προσεκτικά επιλεγμένα, εδώ δημιουργούνται γλυκά σε μια μεγάλη γκάμα. Για το προφιτερόλ απλώς σας λέμε δοκιμάστε...

Εδώ οι πελάτες παραπονιούνται γιατί αρκετά από τα είδη τελειώνουν γρήγορα...

Μπενάκη & Μεταξά 17, Αθήνα // 210 38 01 118 Fb: @sorolop

ΧΕΙΜΩΝΙΑΖΕΙ

τώρα μ’αρέσει περισσότερο

Ετούτη τη νύχτα, δεν θέλω κανέναν, ετούτη την νύχτα δε θέλω ψυχή,

Αγαπώ τον άδειο Αύγουστο. Λατρεύω τον γεμάτο Δεκέμβρη. Αντιφάσκω.

ετούτη την νύχτα περίμενα εσένα

Μα να.. Ο Κύρ’ Χειμώνας ήρθε, τα μαγαζιά, γεμίζουν ασφυκτικά ΚΑΙ τις καθημερινές ·ευτυχώς ξέρω ν’ αποφεύγω τεχνηέντως τις φασαρίες, σε συνοικιακά καφενεία ή σε μπαρ-τρύπες, με λίγους και καλούς.. θαμώνες και φίλους.. Τα Σάββατα πάντα, κλείνομαι «εντός μου» εκτός, αν στην πόλη παίζει κάτι πολύ ιδιαίτερο, τότε που αξίζει να κάνεις ένα άνοιγμα… Τώρα είναι που μ’ αρέσει περισσότερο, γιατί μ’ αρέσουν οι κρύες εικόνες και τα χειμωνιάτικα παραμύθια.. Γιατί περπατώ στους δρόμους με μπουφάν και κουκούλα… Γιατί, έξω βρέχει κι εμείς μέσα, ακούμε (την) μουσική... και τα τζάμια μας, τα ζωγραφίζουν σταγόνες και χέρια… Μ’ αρέσει γιατί καμιά φορά, το ζεστό κρασί ζεσταίνει τις καρδιές... Και αυτή η εναλλαγή: Κόσμος-Μοναξιά.. Μ’ αρέσει, πολύ... Στις ψυχές χειμωνιάζει… …αλλά που το κακό ;! Φιλία κ.

και για ότι γίνει θα φταις εσύ ςτίχοι, μουσική τραγούδι: λουκιανός Κηλαηδόνης

χειμωνιάτικες τζαμαρίες Μ’ αρέσει ο χειμώνας και τα χειμωνιάτικα μπαράκια. Αυτά που έχουν τζαμαρία και θέα προς τον δρόμο. Να κάθεσαι στα σκαμπό και τα καναπεδάκια και να βλέπεις έξω το κακό χαμό! Να βλέπεις αυτοκίνητα με τους πασχίζοντες υαλοκαθαριστήρες τους, ζευγαράκια να περιμένουν να περάσει η μπόρα, ομπρέλες μαύρες να κουνιούνται από τον αέρα. Το κρύο με ξυπνά, με κάνει να θέλω να τρέξω, να βρω γωνιές πρόθυμες να με φιλοξενήσουν με ποτό, μουσική και ζέστη! Αλλά αυτό που με ξετρελαίνει είναι το τέλος. Όταν έχω πιει τα ποτάκια μου, είμαι και λίγο ζαλισμένη, βγαίνω έξω νιώθω το κρύο, αλλά μέσα μου αισθάνομαι ζεστή και ανθεκτική! Maria L.

Ήρθες;

Φωτογραφία: χρόνης περράκης

ΣΤΟ BAR

Κάποτε πριν πολλά χρόνια, προ κινητών, messenger κλπ τεχνολογικών εκρήξεων, είχα κλείσει ένα ραντεβού με έναν τύπο σε ένα μπαρ των Εξαρχείων (τώρα δεν υπάρχει λέμε, έχουν περάσει δεκαετίες). Τον είχα γνωρίσει σε άλλη πόλη και με γούσταρε πολύ. Ραντεβού, τάδε μέρα, τάδε ώρα, τάδε μέρος! Σοβαρά πράγματα δηλαδή! Όχι όπως τώρα, θα σου στείλω φατσούλα και άλλες αηδίες. Πήγα και κάθισα με πλάτη στην είσοδο. Κοίταγα μέσω καθρεφτών. Την είχα δει σκηνοθετικά! Καπνός τσιγάρου, είδωλα, να έρθει από πίσω κλπ. Κάποια στιγμή τον είδα, είμαι σίγουρη πως τον είδα. Περίμενα το άγγιγμά του. Ένα λεπτό, πέντε, δέκα! Τίποτα. Σηκώθηκα! Έψαχνα. Δεν τον βρήκα. Ήπια τρία απανωτά! Μου 'φυγε η σκηνοθεσία, μου 'φυγαν όλα. Αν διαβάζεις το κείμενο, απάντησέ μου! Ήρθες; Και εσείς κορίτσια, μην κοιτάτε ποτέ μέσα από καθρέφτες! IRON

FOKA PLUS NEGRA Διανύει αισίως τον δεύτερο χρόνο λειτουργίας στην δύσκολη περιοχή(λόγω επιλογών)της Φωκίωνος Νέγρη και όμως η Foka Negra έχει γίνει σημείο αναφοράς! Ζέστη γωνία,που σέβεται τον πελάτη και τον εαυτό της(αυτά πάνε μαζί). Από το πρωί σερβίρει καφέ(που είναι καφές),η κουζίνα της είναι ανοιχτή όλη μέρα διαθέτοντας πίτσες, burgers, club sandwich, σαλάτες, ενώ μετά τη δύση του ηλίου συμβαίνει πάντα κάτι, είτε είναι dj set,είτε κάποια ζωντανή εμφάνιση καλλιτεχνών.Το κλίμα παρεϊστικο, φιλικό, φιλόξενο με μια θετική αύρα που αναβλύζει από τους ανθρώπους που εργάζονται αλλά και από τους θαμώνες που την έχουν κάνει στέκι τους!

Όποιος θέλει να νιώσει 20 χρονών να πηγαίνει Foka Negra

Αναζητηστε το πρόγραμμα και είναι σίγουρο πως θα βρείτε πολλές ευκαιρίες για να την επισκεφτείτε.

Φωκίωνος Νέγρη 32, Αθήνα // T.: 210 82 10 038 // Fb: @fokanegracafe

Ο ΑΓΙΟΣ

O.n.o.m.a. The art bar

Πρωί & βράδυ µία αξέχαστη εµπειρία

Στην Αθήνα δεν υπάρχουν πολλά bar σαν αυτό... Για να μην ρωτάτε που διασκεδάζει ο κόσμος όταν οι άλλοι πέφτουν για ύπνο, σας συστήνουμε τον “Άγιο” το κατάλληλο στέκι για εκείνον πού θέλει να διασκεδάσει έως το πρωί. Στον Άγιο όλα κινούνται γύρω από το ελληνικό τραγούδι, τραγούδια διαχρονικά από τις δεκαετίες του ‘50, του ‘90 έως και του σήμερα. Από νωρίς χαλαρά για κουβέντα και όσο περνάει η ώρα για κέφι, χορό και ξεφάντωμα. Σπάνια θα βγεις από το παλιό νεοκλασικό που κατοικεί ο “Άγιος” χωρίς να έχεις γνωρίσει καινούριο κόσμο και πολύ πιο σπάνιο να μην δεις την ανατολή του ηλίου.

Τα χρώματα και η προσεγμένη διακόσμηση του χώρου, θα σε κάνουν να νιώσεις, οτι πρωταγωνιστείς σε φιλμ με εξαιρετική σκηνοθεσία!

Ένα bar με έντονη προσωπικότητα! Διδότου 33 & Ιπποκράτους, Αθήνα // T.: 210 36 47 968 // Fb: @agiosbardidotou

O.n.o.m.a. the art bar // Πατησίων 351, Άνω Πατήσια // Τηλ: 210 2012354 // Fb: O.n.o.m.a. - the art bar

Πέτρος Ν. Δεμπεγιώτης MD, MSc Ορθοπαιδικός Χειρουργός Διπλωματούχος Ιατρός στη Neural Therapy

Σύνδρομα Υπερχρήσης Τι είναι και πως αντιμετωπίζονται;

ολλοί ασθενείς που επισκέπτονται ένα ορθοπαιδικό ιατρείο αναφέρουν πόνους σε διάφορα σημεία του σώματος χωρίς να έχουν υποστεί κάποια κάκωση. Αγκώνας, καρπός, γόνατα είναι από τις συνηθέστερες ανατομικές περιοχές όπου εντοπίζονται οι πόνοι. Παρατηρούν-

ται, κυρίως σε νεαρά άτομα, εργαζόμενους και αθλητές, χωρίς να αποκλείονται και μεγαλύτερης ηλικίας ασθενείς. Το κυριότερο χαρακτηριστικό έκλυσης του πόνου είναι η απουσία αιφνίδιου τραυματισμού. Όμως, λαμβάνοντας ένα λεπτομερές ιστορικό, ιδίως σε ότι αφορά τις καθημερινές δραστηριότητες θα διαπιστώσει κανείς, μία καταπόνηση των επίμαχων περιοχών. Για παράδειγμα, ένας ασθενής με πόνο στην ραχιαία επιφάνεια του καρπού, μπορεί να εργάζεται πολλές ώρες σε υπολογιστή. Άλλος με πόνο στην έξω επιφάνεια του γόνατος, μπορεί να ασχολείται τον ελεύθερο χρόνο του με το τρέξιμο. Η καταπόνηση των περιοχών αυτών, είναι υπεύθυνη για επαναλαμβανόμενους μικροτραυματισμούς. Ο οργανισμός, όμως αδυνατεί να τους επουλώσει διότι δεν του δίνεται επαρκής χρόνος αποκατάστασης. Αποτέλεσμα αυτού, είναι ένα φαύλος κύκλος μίκρο-κάκωσης και ανεπαρκούς επούλωσης. Η διατήρηση της μίκρο-κάκωσης είναι υπεύθυνη για τον πόνο. Τα σύνδρομα υπέρχρησης τα έχουμε ακούσει όλοι μας. Η γνωστή σε όλους μας τενοντίτιδα είναι η κυριότερη. Πλείστοι τένοντες μπορεί να πάσχουν, όπως ο αχίλλειος, του καρπού, του αγκώνα (επικονδυλίτιδα) κ.α.. Η πελματιαία απονευρωσίτιδα (γνωστή και ως άκανθα πτέρνας), το σύνδρομο του καρπιαίου σωλήνα, η ωλένια νευρίτιδα, η τενοντίτιδα του υπερακανθίου στον ώμο, οι θυλακίτιδες είναι μερικές από τις νοσολογικές οντότητες που χαρακτηρίζονται ως σύνδρομα υπέρχρησης. Πως, όμως, μπορούν να αντιμετωπιστούν αυτές οι καταστάσεις; Το σημαντικότερο είναι πρόληψη. Είναι ουσιώδες να αποφεύγονται οι αιτιολογικοί παράγοντες. Για παράδειγμα, ένας που εργάζεται με «ποντίκι» στον υπολογιστή, καλό θα ήταν να έχει ένα mouse pad με υποστήριξη του καρπού. Κάποιος με πόνο στο πέλμα, θα ήταν φρόνιμο να φορά πιο άνετα υποδήματα. Αν εμφανιστούν ενοχλήματα, θα πρέπει να δοθεί χρόνος στον οργανισμό να επουλώσει του μικροτραυματισμούς. Τι γίνεται αν έχει εγκατασταθεί το σύνδρομο; Το κυριότερο είναι η ανάπαυση της πάσχουσας περιοχής. Αν δεν την ξεκουράσουμε, οποιαδήποτε άλλη θεραπευτική παρέμβαση είναι ανώφελη. Από εκεί και πέρα ο κλινικός ιατρός μπορεί να παρέμβει με χορήγηση αντιφλεγμονώδους αγωγής, (μη-κορτικοστεροειδών και με ιδιαίτερη προσοχή, κορτικοστεροειδών), ναρθήκων και ελαστικών επιδέσμων, neural therapy. Πολύτιμος είναι και ο ρόλος του φυσικοθεραπευτή στη θεραπεία αυτών των συνδρόμων. Με τη σωστή φυσικοθεραπευτική προσέγγιση και αποκατάσταση, είναι δυνατή η αποτελεσματική αντιμετώπιση τους. Τα σύνδρομα, όμως που περιπλέκονται νεύρα όπως του καρπιαίου σωλήνα και η ωλένια νευρίτιδα δεν αντιμετωπίζονται εύκολα με συντηρητικά μέσα και οδηγούμαστε σε χειρουργική θεραπεία.

www.dempegiotis.gr

Συνοψίζοντας, τα σύνδρομα υπέρχρησης προλαμβάνονται με την κατάλληλη τροποποίηση των δρα-

Τηλ.: 213 0321924

στηριοτήτων. Η ανάπαυση είναι ουσιώδης για τη θεραπεία τους. Από εκεί και πέρα οι επιστήμονες

email: petros@dempegiotis.gr

υγείας έχουν τα κατάλληλα όπλα στη φαρέτρα τους για την οριστική αποκατάσταση.

ORIGINAL

PILATES 24 χρόνια

κοντά σας! Το Pilates για εµάς δεν είναι απλά µία ακόµη µέθοδος γυµναστικής. Είναι ένας παλιός και ταυτόχρονα ένας σύγχρονος τρόπος φροντίδας του σώµατος. Στα ARTaction studio Pilates η εκγύµνασή σας δεν περιορίζεται µόνο σε ασκήσεις ενδυνάµωσης, αλλά και σε θεραπεία ή αποκατάσταση από τραυµατισµούς, χρόνιες µυοσκελετικές παθήσεις, ή πόνους στο σώµα (µέση, γόνατα, ώµους κ.τ.λ.). είναι µία διαφορετική προσέγγιση που δουλεύουµε στα ARTaction studio Pilates συνδιαστικά µε άλλες τεχνικές. Στόχος η καλή φυσική κατάσταση, ή εξάληψη ή µείωση των πόνων, η ευεξία,η ισσοροπία πνευµατική και σωµατική και η γνώση για το ίδιο µας το σώµα. * Από το 1997 διδάσκουµε τις επόµενες γενιές δασκάλων Pilates * Είµαστε η πρώτη εταιρία στην Ελλάδα που δραστηριοποιείται στην κατασκευή και εµπορία οργάνων πιλάτες.

Σε µας η γυµναστική σας και η εκπαίδευσή σας είναι προσωπική µας υπόθεση.

SINCE 1994 discover joy

ARTACTION PILATES Φ. Νέγρη 11, 11257, τ: 210 8616400 e-mail: artaction@artactionpilates.gr www.artactionpilates.gr @artaction.pilates (Αθήνα) - @PilatesForAllRafina (Ραφήνα) - @ARTactionPilatesThessaloniki (Θεσσαλονίκη)

Σε όλους τους τόπους κι αν γυρνώ, μόνον ετούτον αγαπώ... Οδυσσέας Ελύτης

...εδώ είναι ο τόπος μας. Έτσι νιώθουμε ότι θα γίνει και ο τόπος σας. Μεράκι, καλομαγειρεμένες γεύσεις, αγνά υλικά, φρέσκα προϊόντα ημέρας. Θαλασσινά, κρεατικά, σαλάτες και μεζέδες μαζί με τσίπουρο, μπύρα, ούζο και κρασί! Τα τραπεζάκια πάνω στην πλατεία σας περιμένουν να απολαύσετε τις γευστικές προτάσεις μας. Οι άνθρωποί μας είναι έτοιμοι να σας καλωσορίσουν και να σας κάνουν να αισθανθείτε σαν στον τόπο σας... Γιώργος - Ντόρα

ΚΑΘΕ

ΩΡΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ

21:00

Γεωργούλια 10, Λαµπρινή πρινή | 210 29 23 320 | FB: Ανθελιά Ανθελι Mεζεδοπωλείο Αν