CONCEJALÍA DE CULTURA BIBLIOTECAS MUNICIPALES
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DON JUAN
Introducción Con esta guía nos proponemos mostrar la vitalidad del mito donjuanesco y el interés que sigue despertando el personaje. Dice Caro Baroja: «no se imagina uno, en efecto, a un Don Juan plebeyo, porque no sería más que un mozo rijoso de aldea o de figón. No se imagina uno a un Don Juan en una sociedad de mujeres en que la virginidad y la vergüenza, el recato, la honestidad en el sentido clásico, no sean valores femeninos esenciales. Tampoco cabe imaginar una sociedad en que "lo masculino“ no esté vinculado a un valor más o menos acreditado, más o menos impertinente, sin desafíos, puntos de honra, etc. ¿Qué hacer por último de un Don Juan más o menos incrédulo y orgulloso de su desprecio a las creencias, en una sociedad laica con facilidad de relaciones entre hombres y mujeres? » Pinto , 30 de Octubre de 2013
Tirso funde en su drama por primera vez el tema del joven libertino burlador de mujeres y el tema de la cena macabra. En esta versión, Don Juan, noble sevillano, huye de Nápoles tras burlar a la duquesa Isabela. Su vida transcurre rápidamente entre el amor y la muerte, entre el goce y el castigo. El Don Juan de Tirso es ante todo burlador, quiere llenar sus horas con alardes, citas cruzadas, retos que vencer y lances de honor EL BURLADOR DE SEVILLA Y CONVIDADO DE PIEDRA
Tirso de Molina En Biblioteca C. C. Infanta Cristina Biblioteca Javier Lapeña
Don Juan, libertino irresponsable, se ha enamorado perdidamente de una belleza que ha conocido por casualidad en una iglesia. La hubiera seguido a su casa para identificarla si no se hubiera metido imprudentemente en una riña callejera para respaldar a un caballero desconocido… Ésta, como el resto de las comedias calderonianas de capa y espada, tiene como protagonistas a caballeros y damas que lo pervierten todo, incluso su código de honor. La única búsqueda que emprenden sus personajes es la de la satisfacción de los deseos con lo que convierten su existencia en una vida hueca y sin rumbo. NO HAY COSA COMO CALLAR Pedro Calderón de la Barca
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El Don Juan de Molière es mucho más libertino, emplea un lenguaje donjuanesco que canta a la mujer, a su belleza, a la imagen femenina siempre idealizada. En esta obra no aparece la obsesión de la “caza”, ni el desprecio que los señoritos de El burlador mostraban hacia las mujeres (con su detallada descripción de las prostitutas viejas, por ejemplo), sino la imagen de una diosa a la que hay que adorar y ante la cual uno debe rendirse. Pero no ante una sola mujer, sino ante todas, ya que todas participan de esa belleza y sería injusto que la primera acaparase el tributo que se debe a todas las demás. DON JUAN O EL CONVIDADO DE PIEDRA
Molière
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La versión del dramaturgo italiano Carlo Goldoni lo reduce todo a un hecho muy simple: Don Juan no es un inmoral, es un amoral, no es un rebelde, pero hará cualquier cosa por conseguir lo que desea, por una sencilla razón: no cree en el más allá, no tiene necesidad de trascendencia metafísica, él está por encima del pasado y el futuro, lo único que importa es el presente en el momento de vivirlo. DON JUAN O EL CASTIGO LIBERTINO Carlo Goldini
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Aunque en estricto sentido no exista filiación literaria entre Don Juan y el protagonista masculino de “Las Amistades Peligrosas”, es evidente que podemos establecer cierto paralelismo entre ellos: ambos son hidalgos, libertinos y seductores de mujeres y, ambos tienen un trágico final. Sin embargo, en esta obra aparece la primera libertina de la literatura, la Marquesa de Merteueil, es ella quien escoge a sus amantes y utiliza estrategias para seducirlos. Este contraste confirma el desplazamiento del mito del libertino del hombre a la mujer en la obra de Laclos, pero éste se vio obligado a vilipendiar a su seductora protagonista, (aparece picada de viruelas y arruinada al final de la novela, porque así lo exigía la moral de la época) de otra manera jamás hubiera podido publicar su obra debido a la censura. LAS AMISTADES PELIGROSAS Chordelos de Laclos
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El don Juan ideado por el romántico Lord Byron en su última versión poco tiene que ver con el Don Giovanni de Mozart o el Tenorio de Zorrilla. Nada posee del carácter o la facha de estos desabridos burladores y despreciadores de mujeres. El de Byron es un "gentil mozalbete" español, valiente y de sangre fogosa, enamoradizo y seducible más que seductor, capaz de ternura y embeleso. Byron luchó contra los prejuicios sociales, fustigó la pacatería y escandalizó sin piedad a los puritanos de su época. DON JUAN Lord Byron
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Pushkin se topó con la literatura española del Siglo de Oro, un pozo de belleza y creatividad que, a la sazón, había sido olvidado en favor de los textos franceses. A pesar de que no era lo que se esperaba de un hombre a la moda, Pushkin quedó atrapado por arquetipos españoles como Don Quijote y Don Juan. En el caso de Don Juan se basó en la obra de Mollière. El Don Juan de Pushkin es sumamente original, puede decirse que, en el amor, lo posee la eternidad del instante. No le interesan ni el peligro ni la muerte: el amor reina absolutamente cuando Don Juan quiere poseer a la nueva amada que se convierte , para él, en la única amada, en la amada ideal EL CONVIDADO DE PIEDRA Pushkin
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La actitud rebelde y subversiva del protagonista de “El estudiante de Salamanca”, Félix de Montemar, es una consecuencia de la frustración del hombre romántico. En este sentido, como expresa Shaw: “el poema también se puede leer como una especie de alegoría, en la que el poeta expresa la aspiración humana a perseguir la belleza y la felicidad y el desencanto que sobreviene al revelársele la verdadera faz de la existencia, fría, repugnante y dominada por la muerte” .Montemar, como buen héroe romántico, sobrelleva ese desencanto desafiando las normas sociales y morales de su propia realidad. EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA José de Espronceda
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“Diario de un seductor” es una exposición en forma de diario novelado de lo que es la vida estética que el filósofo danés elabora a partir del mito de Don Juan. Su protagonista, un seductor reflexivo, nos va narrando la historia de su conquista de una joven, a la que abandona después de haber gozado de ella. Esta obra contiene elementos autobiográficos. Pero la intención principal del autor danés es presentar a los lectores la figura del esteta sensual o seductor reflexivo, entendido como inmediatez erótica, como «genialidad erótico-sensual» o «deseo anhelante» de goce carnal. DIARIO DE UN SEDUCTOR Soren Kierkegaard
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Don Juan Tenorio, el drama romántico por excelencia, es una de las pocas obras que han tenido y siguen teniendo una vida auténticamente popular. Difícil sería encontrar un español que no sepa recitar de memoria alguno de sus versos. El drama, que repite el viejo tema de Don Juan, ha adquirido una eficacia literaria inusitada en la mezcla de temas de capa y espada con los religiosos y morales. Una curiosidad con respecto a esta obra y a su autor, el cual siempre se lamentaba por el dinero que perdió con su “Don Juan” porque cometió el error de venderla tan solo 2 meses antes de que se aprobara la Ley de Propiedad Intelectual en España. DON JUAN TENORIO José Zorrilla En Biblioteca C. C. Infanta Cristina Biblioteca Javier Lapeña
Dice el propio Valle- Inclán: “Los donjuanes anteriores al marqués de Bradomín reaccionan ante el amor y ante la muerte; pero les faltaba la Naturaleza. de Bradomín, que siendo más moderno, reacciona también ante el paisaje” Este Don Juan “es feo, católico y sentimental”, cabe pensar que a la semejanza de su autor. El Marqués de Bradomín, aun careciendo de atractivo físico, es capaz de mostrarse misterioso e inspira algo inefable en las mujeres conquistadas, sin remedio, por este peculiar seductor. LAS SONATAS : MEMORIAS DEL MARQUÉS DE BRADOMÍN Ramón del Valle-Inclán
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Lo original de la visión de Azorín con respecto al mito de Don Juan es su perspectiva femenina. En “Doña Inés”, además, se percibe claramente la obsesión de Azorín por el tiempo, como en toda su obra. El autor, a través de Doña Inés, establece una dicotomía entre la constancia y el cambio: la tradición que dicta el papel de la mujer en la sociedad se contrapone con la evolución que el transcurso de los años impone a la figura femenina. AZORÍN Doña Inés (historia de amor)
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A medida que el protagonista, “Tigre Juan,” logra superar los dos grandes errores que Ayala juzga muy españoles -el donjuanismo y el sentimiento calderoniano de la honra- irá alcanzando la felicidad de un amor profundo, vivido con plenitud de entrega mutua. La sabia organización de la estructura del relato y una espléndida prosa contribuyen a conver tir esta obra en una de las más representativas de la novelística española del siglo xx TIGRE JUAN Y EL CURADOR DE SU HONRA
Ramón Pérez de Ayala
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El Don Juan quinteriano tras seducir a las mujeres las indemniza económicamente. La ventaja de obrar así es que evita la entrada de las seducidas en un convento. El seductor de los hermanos Quintero tiene como profesión la de abogado y todos los pleitos en los que interviene tienen que ver con líos de faldas. Su profesión le sirve a la vez para seducir y para reparar las ofensas causadas por él mismo DON JUAN, BUENA PERSONA Serafín y Joaquín Álvarez Quintero
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En “Usted tiene ojos de mujer fatal,” Jardiel Poncela coloca al seductor mito de Don Juan en situaciones y escenas cómicas. Se trata de estratagemas urdidas por el seductor para zafarse de una amante que le estorba. El mayordomo es quien toma la iniciativa, comportándose así en verdadero alter ego de su amo. El mayordomo se extralimita en su papel de criado para llevar con mano maestra los lances amorosos del seductor. A pesar de su interés por el teatro, sentimos en Jardiel Poncela una nostalgia por la escritura novelesca que se manifiesta por ejemplo en la dimensión de las acotaciones escénicas al principio de cada acto. USTED TIENE OJOS DE MUJER FATAL
Jardiel Poncela
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Este Don Juan de Unamuno como cualquier Don Juan tiene en su haber el amor de muchas mujeres, amor desesperado que llevó a alguna de ellas hasta la misma muerte. Y como los demás donjuanes, tiene también el odio de los hombres, impotentes, sin embargo, para atajarle por la fuerza sus lances. En lo que diverge este Don Juan de Unamuno del común de los donjuanes es -apar te de su reflexión filosófica, de su continuo desdoblamiento introspectivo- en la naturaleza de sus desmanes. Don Juan era un robador de honras. “E1 Hermano Juan”, Juanito, no arrebata la suya a ninguna mujer.
EL HERMANO JUAN Miguel de Unamuno
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A Gonzalo Torrente Ballester le preocupa especialmente el porqué de la actitud de don Juan, cuál es la razón que le hace ser quien es y comportarse como se comporta. Por ello, por medio de una fina ironía y con un punto de humor en el trasfondo, Torrente Ballester actualiza la tradición y aleja a su Don Juan del tópico romántico: la rebeldía de este Don Juan que nos ocupa es la rebeldía contra Dios. DON JUAN Gonzalo Torrente Ballester
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Dos son los aspectos más controvertidos de este ensayo 1º La desmitificación de la virilidad del mito. Marañón lo retrata como un ser perturbado, afeminado y más cerca de la homosexualidad. 2º La negación del carácter español de la leyenda de Don Juan. A diferencia de la mayoría de los estudiosos sobre el mito, Marañón se niega a reconocerlo como héroe español debido precisamente a su promiscuidad que contrasta “con la modalidad netamente nacional del amor español” DON JUAN: ENSAYOS SOBRE EL ORIGEN DE LA LEYENDA Gregorio Marañon
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Decía Ortega: “Solo me atrevo a insinuar esto: si en el Don Juan Tenorio hubiera la dimensión de lo irrevocable, de auténtica tragedia, que hay en el Convidado de Piedra de “Tirso” y aun en el Don Álvaro del duque de Rivas; en suma, si don Juan “acabase mal” ¿iríamos los españoles tan a gusto todos los años, por estos días de melancolía otoñada, a oír y a ver “Don Juan”? ¿Sería Don Juan tan popular? Todos los hombres hemos envidiado alguna vez a un Don Juan” INTRODUCCIÓN A UN DON JUAN José Ortega y Gasset
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El libertino castigado o Don Juan es un drama jocoso en dos actos con música de Mozar t y libreto en italiano de Lorenxo da Ponte basado en la obra de Antonio de Zamora. Se estrenó en el Teatro de Praga el 29 de octubre de 1786, El libreto de Da Ponte fue considerado por muchos en la época como drama jocoso, un término que denota una mezcla de acción cómica y seria. Mozart entró la obra en su catálogo como una “opera buffa". Aunque a veces clasificada como cómica, mezcla comedia, melodrama y elementos sobrenaturales.
DON GIOVANNI Wolfgang Amadeus Mozart
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Don Juan Tenorio llega a Sevilla después de varios años para contraer matrimonio con Doña Inés de Ulloa, hija del Comendador Don Gonzalo. Acude a la cita que tiene con Don Luis Megia en la Hostería del Laurel, para comprobar cual de los dos ha logrado más conquistas en sus andanzas durante los años anteriores. Ambos ignoran que entre los que se encuentran presenciando el resultado de la apuesta, están Don Diego, padre de Don Juan y el Comendador. Debido a lo que escuchan, Don Gonzalo rompe su compromiso de casar a su hija con Don Juan y éste promete arrebatársela. Don Diego reniega de su hijo. En la trama Don Juan mata a Don Luis y a Don Gonzalo, ultraja a Doña Ana de Pantoja, prometida del propio Don Luis, y seduce a Doña Inés que, no obstante, ha conquistado el corazón de Don Juan y, después de muerta, conducirá al burlador hacia la salvación.
DON JUAN TENORIO Gustavo Pérez Puig
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Francia, siglo XVIII. La perversa y fascinante Marquesa de Merteuil (Glenn Close) planea vengarse de su último amante con la ayuda de su viejo amigo el Vizconde de Valmont (John Malkovich), un seductor tan amoral y depravado como ella. Una virtuosa mujer casada, Madame de Tourvel (Michelle Pfeiffer), de la que Valmont se enamora, se verá involucrada en las insidiosas maquinaciones de la marquesa.. LAS AMISTADES PELIGROSAS Milos Forman
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BIBLIOGRAFÍA •
Diccionario Bompiani de autores de todos los tiempos y de todos los países. Barcelona: Hora, 2005
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Diccionario literario Bompiani de obras y personajes de todos los tiempos y de todos los países. Hora : Barcelona, 2006
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MARTI, Alexandra Françoise. Aproximaciones culturales al mito de Don Juan en las obras de Tirso de Molina, Molière y Zorrilla. Oceanide [en línea]. 2012
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FEAL DEIBE, Carlos. El nombre de Don Juan : estructuras de un mito literario. John Benjamin. 1984
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JUAN HERRERO, Cecilia. Reescrituras de los mitos en la literatura : estudios de mitocrítica y literatura comparada. Universidad de Castilla-La Mancha. 2008
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