海上漂流者 STRANGERS
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FLOW
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/ 2
議題
CONTENTS
0 1
I N T R O D U C T I O N
|
4
0 2
I S S U E R ES E A RCH
|
6
0 3
S I T E A N A LYS I S
|
10
0 4 TAC T I C S | 14 0 5 P RO G R A M | 16 0 6 D ES I G N | 20 07 R EFER EN CE | 41
/ 3
01
/
INTRODUCTION
在一個突然被剝奪掉幻象與光亮的宇宙裡，人覺得自己是一個外人、 一個異鄉人，既然他被剝奪了對失去家園的記憶或對己承諾之樂土的希望， 他的放逐是不可挽回了。這種人與生命以及演員與場景的分離就是荒謬的情 感。
—卡繆《薛西弗斯的神話》
/ 4
流動現象為當代社會普遍現象之一，因運輸及資本的發展，促成人口、物質等的流動， 人出於自願或非自願的離開原地，向他方走去。 當快速的移動性成為一種常態，面對變動的外在環境以及流動的人群， 現代人心理狀態反而產生矛盾及隔離而難以找尋立足之處，雖人身處在地，靈魂呈現漂流狀態。
FLOW / 流動 流動，意味連續性之變動，用於陳述環境或物質之間非靜止之運動狀態，如海流、潮汐流， 人流。 漁港位於國家海陸之邊界處，具備活躍流動特質、以及暫時安置之場所，承載密集且大量 從異地而來之不同人口、船舶、漁獲、已及文化等物質及非物質的流動、停留。
STRANGERS / 外籍漁工 外籍漁工，離鄉背井從東南亞如印尼、泰國、菲律賓等地來到台灣漁港勞動島嶼邊陲之工 作地點、日夜顛倒生活型態、勞資關係、工作空間 , 皆呈現封閉狀態、居無定所；以及語 言隔閡、文化差異，長時間待於船上，與陸地產生分割與疏離。無穩定人際關係，其相對 於島內內陸地區，人對於漁港之陌生可喻為化外之地，而其中外籍漁工，及可視為化外之 地中的化外之民。
/ 5
02
/
ISSUE RESEARCH
外籍漁工流動概況
天主教 Thailand
佛教
Indonesia
伊斯蘭教
台灣漁業產值居全球前三位，但由於台灣經濟發展，工資飛漲，船員與上班族的薪資所差甚距，且相較 辛苦 、工作危險性高，上船誘因減弱，使國人從事船員工作的意願低。在勞動力缺乏的情況下，船東轉 而雇用薪資較低廉之外籍漁工。 在台工作的外籍漁工分為兩種，境內雇用以及境外僱用。主要來自印尼、泰國及菲律賓。而他們的宗教 文化主要為伊斯蘭教、佛教及天主教。 / 6
外籍漁工處境
「在船上工作時間沒有很固定，每天都睡不飽，睡覺時間很 少，我會被恐嚇，我都忍耐……」－編號016號 「做錯事會被罵，船上也沒辦法逃跑，只能面對，為了生 活……如果有別的工作，我就不會上船。」－編號031號 「他把我們許多人鎖在一間屋子的地下室鐵籠裡，環境很不 好，人很多，非常擁擠又骯髒……地下室的鐵籠有好幾道鎖， 簡直把我們當犯人，鑰匙是由管理員保管。 」－編號053號
「外籍船員那麼多，他們反過來的時候，把你用陰的，把你丟到海 裡了，船長也不知道，什麼都不知道。隔天怎麼大副不見了？就是 不見了。就是這樣啊。」 被壓迫者在夾縫裡的求生方法，即是必須晉升為壓迫者。 他們沒了連結，為了生存，只能如此。 外籍漁工聘僱權屬複雜，並無專門的政府單位管理及保障，因此當 他們遭到不公對待是無處可尋求幫助的，如同隱藏於台灣社會表面 之下的族群。 除了因為法律限制、工作環境、時間差，還有岸內外之等有形的居 住環境上的隔離，外籍漁工還面對的是和岸上聚落在地居民之語言 隔閡、社會異樣觀感、岸上消費高 ... 皆使他們不想到岸上活動，寧 願在窄小壅擠之船上活動。 從漁港的漁工處境，可看見整個台灣產業發展的現象，也是台灣因 人力短缺引進外來勞動力的一個縮影。
漁工居所變化 外籍漁工在台灣歷史的生活空間上經歷了 3 個階段： 船屋，俗稱海上旅館， 由老舊的船體改建， 停泊於外海供境外僱用漁工住宿， 因發生「元勝二號」火燒船屋事件， 開始廣設漁工岸置所。
岸置所， 原提供給大陸漁工使用， 管制森嚴，待漁船進港後， 立即被送入岸置所， 不可隨意進出， 待工作日才可離開。
靠岸的船與港區， 由於外籍漁工活動範圍推展至 港區及碼頭區域， 現在靠近岸置所，大門已緊閉， 監視器已經壞掉， 只是圍牆和鐵絲網依舊高聳。
/ 7
流動現象背景架構
邊界流動現象之衝突與矛盾
有形及無形之邊界 / 8
邊界流動現象之議題分析
ISSUE 1
ISSUE 2
ISSUE 1
在不完備之勞動場所中， 該如何尋求安定的居所？ －長期處於漁船之中，上陸如何擁有更完備的生活空間？ 於有限及惡劣工作環境之下，進行短暫之精神狀態解放？ －祈禱和休閒娛樂的需求可能被滿足？ －能否有脫離群體之自我獨處機會？
ISSUE 2
再現化其心理狀態以消除海上陸地 、岸上聚落與外籍漁工之間有形無形邊界？ －是否能透過公共空間的設立而增加特定族群與社會互動的可能？ －長期處於浮動狀態，上陸後能否有相同感知？ / 9
03
/
SITE ANALYSIS
基地區位 基地從台灣外籍漁工數量最多之漁港中選擇 南方澳漁工岸置所作為示範之設計對象。
漁工岸置所 印尼－伊斯蘭教
基隆
菲律賓－天主教 宜蘭
外籍漁工
泰國－佛教
在地居民 遊客 高雄
陸連島之岬角頂端原有一南方澳漁工岸 置中心，近年來因為東南亞移工數量增 加，宜蘭縣政府擬將其整建為勞工育樂 中心。
屏東 蘇澳鎮 南方澳漁港
南方澳各使用者族群現況
岬角碼頭（基地位置） 在地居民及外勞皆有在此進行工作及休閒活動。 南天宮 在地居民及遊客（進香團）會在此聚集、舉辦廟會活動。 南寧魚市場 在地居民（漁業工作者）及外勞會在此處理及販售漁貨， 遊客及在地居民則會在此停留及消費。 昭安宮有居民停留。 內埤海灘大部分為遊客聚集、少部分居民。 南安國中有居民停留進行休閒活動。 國中旁空地有居民及外勞於此打球。
/10
南方澳各使用者族群時間軸 平假日
平假日
外籍勞工
假日
在地居民
假日
遊客 12PM 6PM 12AM
各族群 6AM
平日因工作關係，活動頻繁多為外籍勞工及在地居 民，假日有大量遊客進入聚落，因此除遊客較活躍之 外，在地居民有擺設攤販者，也較為繁忙。 外籍勞工活躍時段與在地居民和遊客較為不同，通常 假日漁船在港內，為外勞輕鬆勞動及休閒時段。
/11
南方澳現況 1 / 魚市 - 聚落共同記憶消失 漁村、漁港、漁工、魚市是這個地區最大的特點。漁會第一 拍賣市場的廢棄，勾起了在地人的回憶以及不捨，作為當地 的記憶及象徵。 魚市包含外來遊客的新興體驗，在地居民的日常需求，以及 漁業族群的生活模式。是外籍漁工與在地居民（無論是否從 事漁業）最直接的連結。 目前聚落唯一的南寧魚市場漁獲搬運處理區到販售及消費空 間距離非常短，空間狹小，但人流多，很擁擠。
2 / 岸置所 - 陸上居所廢棄
須經過跨海大橋才 會抵達漁工岸置 所， 遠 離 聚 落， 因 此人煙稀少。
現今漁工岸置所已 廢棄，未拆除建物 及柵欄，但無人管 制，人可自由進出。
騎樓下方會有少數 台灣籍或外籍漁工 來此處理漁獲。 /12
只有少數漁船會停 泊於此，原本的海 巡署功能也因此被 第三漁港的蘇澳安 檢所所取代。
建物兩側已雜草叢 生，建物內部因無 維護管理，也成蚊 子館。 漁工岸置所兩旁原 有籃球場及加油 站，但也因停泊船 隻 少、 人 流 減 少， 大部分用地皆堆積 了許多雜物。
南方澳外籍漁工現況 1 / 區位 A 社交
D 宗教 巷弄底端，隱密特質 禮拜空間不足
碼頭 ( 工作區域 ) 旁空地成為社交場所
B 採購
E 工作
東南亞店鋪 點狀分布於聚落內
C 日常
F 運動
就寢 飲食 缺乏獨處休息空間
聚落缺乏休閒空間
2 / 活動空間現況 ACTIVE 進行活動
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蟈率
A 社 交 B 採 購
C 日 常
加蒂/٥మ
D 宗 教
SPATIAL 空間狀況
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聚 落
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船
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C 日 常
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ACTIVE 進行活動
因 亣蛪/။筈
失溫、無遮掩 因 亣蛪/။筈 ջ睑
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壓迫 螀㵕
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C 日 常
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SPATIAL 空間狀況
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E 工 作
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擁擠 蟈率
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/13
04 / TACTICS 策略一 安定居所 1 / 閒置空間再利用 － 活化角落 外籍移工充斥於人力不足的社會下，所產生在地居民因語言隔閡及文化差異，而排斥與歧視眼光及行為，使外籍移工只於 公共空間中的剩餘場所進行聚集及停留。 尋找於公共空間中位在地居民所遺忘、不使用、偏遠的角落地帶，活化閒置空間的使用機能 ，賦予新的價值，加強與居民 交流的機會。 2 / 建立友善平等 － 提供異文化族群的去處 改善一個被公共所遺棄的場域，為異文化族群提供應有的基本生活機能，以及精神狀態紓解的場所，同時提升台灣社會及 在地居民對於外籍移工的基本關懷，軟化對外來族群之排斥。
策略二 邊界軟化 1 / 邊界軟化 － 將船上生活與陸地空間結合 提供外籍漁工短暫逃離海牢時，陸地上的庇護所，由於漁工慣於海上生活，也嚮往自由，將為其減輕場景轉換過程的衝擊。 除了生理需求空間轉換，以及心理層面的舒壓場所，也使同事間在人際快速變動的狀態下，能於岸上連結，形成認同，軟 化海上與陸地之間場景轉換跟著疏離的人際隔閡。
ISSUE SEEKING 外籍漁工 無休憩場所 無沐浴設備 信仰空間不足 與社會無互動關係 離鄉背井思鄉 漁工 熟悉船體與陸地脫節 勞動休息海陸交替 漁村 聚落密集機能壅擠 族群間疏離與不理解 社區缺失綠地 共同記憶消失 /14
- 於有限及惡劣工作環境之下，該如 - 找出外籍漁工之
- 長期處於浮動狀態，上陸後 - 找出漁港及漁工 -
- 是否能透過公共空間的設立而增加特定族群 - 找出在地及外籍漁工共
策略三 文化交流 1 / 在地文化補強 － 重新連結在地人事物 在地文化之歷史建物面臨拆除，不僅是文化特徵的消逝，也使在地人擁有的共同記憶再次被勾起，但於資訊快速流動之現 今社會下，即便想與在地重新連結，也只是透過網路世界的轉載及回覆，失去回憶中的溫度與情感。 建立一個場域具有在地文化的特徵，將記憶重現的同時，使在地人加強對在地的認同，並利用公共空間的特性，將在地人 與在地人重新連結，讓現代人暫時逃離資訊爆炸的電腦屏幕，重新與人面對面交流。 2 / 集體認同 － 外籍族群連結 現今外籍移工的休憩活動多以同事為基礎的非正式團體進行，而無社區之實，快速的人力流動下，造成族群間連結的脆弱 性，形成孤立，缺乏具有象徵性的集體認同，使人際間的疏離感更加嚴重，且埋藏於表面之下，無法使外界接觸及了解其 問題與文化。 利用具有文化特徵場域的建立，使外籍勞工群體之間產生思鄉情感的集體認同，關係緊密連結，互相關心、取暖。 3 / 緩解雙向衝突 － 異鄉特徵介入與在地樣貌融合 將在地之特色文化作為表徵之主體操作，並針對外籍漁工族群的文化象徵元素，經過收斂與轉化，以隱晦方式與南方澳漁 港之在地樣貌結合，產生異質文化社區，兩者的融合可使在地與外來者利用此種非正式的文化交流空間，讓兩族群之間產 生互動來往，消除長久以來的距離及隔閡。
TACTICS 安定居所
如何提供安定的居所 ? 之生活及心理需求空間
邊界軟化
後能否有熟悉之感知？ 工之共同熟悉空間感知 - 分析異國元素及特質
文化交流
群與社會互動的可能？ 共同需求組成共存空間
CONCEPT SOLUTION 清真寺 公共浴場 漁市 增加綠地空間 船艙空間體驗 加入異文化元素 分散聚落原有機能 帶入水之景觀元素
/15
05 / PROGRAM 聚落現況
基地策略
/16
基地機能 1/ 清真寺： 聚落皆為大量台灣信仰廟宇，兩者性質差異甚大。 外籍漁工有此需求，但目前清真寺空間不足。
4/ 漁市場： 漁市場為三者族群間最具有互動性及交流可能之活動。 目前南寧魚市場漁獲搬運處理區到販售及消費空間距離非 常短，空間狹小，但人流多，很擁擠。
2/ 獨處、冥想： 聚落目前非常擁擠，活動密集且熱鬧，未有較清靜之公共 空間，且綠地空間少。
5/ 休閒運動： 休閒運動（綠地）空間在當地是為居民及外勞之間會有交 流之活動。 基地目前綠地空間少，只有國小國中之操場空間。
3/ 洗淨空間（親水活動）： 南方澳目前進行親水活動地點皆位於較遠離聚落之地區。 呼應外籍漁工急迫基本需求及宗教行為。 0 ;s
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/17
空間性質－聚落舊有活動
日常交易 購物
社交活動 郵務
交流
飲食
休憩
封閉 半開放 開放
生活機能 沐浴 封閉 半開放 開放
/18
烹食
空間性質－基地新導入活動 宗教活動 禮拜
淨身 / 沐浴
烹食（開齋日）
共食（開齋日）
封閉 半開放 開放
休閒活動 運動
療癒
封閉 半開放 開放
社交活動 魚市 / 市集
表演聚會
交流
封閉 半開放 開放
/19
06 / DESIGN 特殊空間研究－異國 RESIDENCE 住宅
世俗
公 眾 / 半 公 眾 / 隱 私
廊道－柱列
高腳屋－穿透
Iwan －面向內庭
對內動線轉折
內庭下沉
內庭－建物內開放空間
建物間錯落
建物立面凹凸
開口－內外視線錯開
PURIFICATION 澡堂
建物方底圓頂
溫度 高
幾何形互相融合
錯綜走廊－調節溫差
MOSQUE 教堂
神聖 壁龕－內凹牆面 /20
宣禮塔
低
祈禱室
對外開口小
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။筈
40 40
特殊空間研究－人體尺度
座椅 蛪ṛ
䰠䍅ṛ
DESIGN SCALE
H1 / 50
300 250 300 250
300 250
肩寬、雙向人行寬 W:50
胆疝
ಋ腱樄疝
H6 / 75 Ոᤈ疝ଶ
H4 / 300
蛪ṛ H5 / 250 䰠䍅ṛ
300 250
30
H7 / 50
W1 / 100
200 200 80 屵岒屵岒 80 胆疝
臥鋪
ಋ腱樄疝
Ոᤈ疝ଶ
80 80
W:80
ࣖ屵
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ک 蛭ଘ 蛭ଘ
H:200
W:100
ੜ腂ṛ ࣖ甠
။筈
DESIGN SCALE
H:250
蛪ṛ
䰠䍅ṛ
100 80 80
H: 90 75 ࣖӥ礰ṛ
| ࣖӥ礰ṛ
ᒊ蚏䳱 50 ᒊ蚏䳱H: 30
80 40
H:300
HUMAN SCALE
H2 / 100 H3 / 80
100 80 100 80 坐臥
300 250
ੜ腂ṛ ࣖ甠 樓板 ။筈
蛪ṛ
蛪ṛ
䰠䍅ṛ 䰠䍅ṛ
40 H:75
ੜ腂ṛ ࣖ甠
။筈
200 單位 : CM 屵岒 80
胆疝
ಋ腱樄疝
Ոᤈ疝ଶ
欄杆、桌子 H:100
HUMAN SCALE
40
胆疝
胆疝
ಋ腱樄疝
ಋ腱樄疝
Ոᤈ疝ଶ Ոᤈ疝ଶ
H:50
腂ṛ ੜ腂ṛ 甠
ࣖ甠
筈 ။筈
300 250
30 30
ࣖ屵
ࣖ کӥ礰ṛ
蛭ଘ ᒊ蚏䳱
100
200 80 屵岒 80 100 ࣖ屵
80 200 ک 蛭ଘ 30 80
ࣖӥ礰ṛ 屵岒 ᒊ蚏䳱
W2 / 80
80
ࣖ屵
ک 蛭ଘ
30 200 80 屵岒 蛪ṛ
ࣖӥ礰 ᒊ蚏䳱
/21
特殊空間研究－船體 FISHING BOAT 漁船結構
DECK 甲板 / CABIN 客艙
ABOVE DECK BELOW DECK
上層結構
獨立
獨立
合併
甲板
單層
單層
單層
客艙
室內進入
室外進入
室外進入
上層結構
獨立 / 分割
獨立
分割
甲板
錯層
錯層
單層
客艙
室內進入
室內進入
室外進入
ABOVE DECK BELOW DECK
/22
SECTION 艙體位置 SECTION
SECTION
兩側留走道
無留走道
艙體集中一側
艙體置中
甲板錯層 / 艙體位置
NEGATIVE SPACE 負空間 SECTION
軟件構成 曬衣繩 / 燈泡 ...
SUPERSTRUCTURE 上層結構
SECOND FLOOR 功能： 瞭望台
看台
欄杆
封閉
半開放
艙室
FIRST FLOOR 功能： 駕駛台 客艙 烹食 / 置物
封閉－封閉
封閉－半開放 /23
空間分區 跨海大橋動線帶領到陸連島的長型空間，從聚落 到外海，根據環境條件，主要以動態到靜態的活 動分區。
靜態
ACTIVITIES
－冥想空間
最底端作精神性空間（最安靜、望海平面、海 聲），建築內部作為清真寺空間進行禮拜等宗教 相關活動，外部則運用樹陣營造個人漫遊之開放 空間。並有面對海景及港口之個人冥想空間及釣 魚平台。
過度偏靜－公共澡堂
GREEN ROOF
MAIN STRUCTURE
澡堂機能為個人生理所需及社交場合並存空間， 建築內部為公共澡堂及獨間澡堂之活動空間，以 動線轉折營造私密性，同時將澡池向港外延伸， 讓隱密之沐浴空間借景享受戶外環境。 PRIVATE/PUBLIC
過度偏動－魚市市集 建築內部作為市集活動場地，包含停車場及漁船 卸貨區。為遊客、在地人及外籍漁工三者皆會活 動之區域，整體為寬敞開闊之活動環境。
動態
－運動休閒
QUIET/LIVELY
用綠帶方式從最前端將動線引導至建築上方，主 結構之綠屋頂則作為運動休閒之用途，為基地增 加綠帶空間。
SITE
/24
空間關係圖 入口
SEA
神聖
小淨
廊道
過度
浴場
MONTAIN
天井
世俗
入口 市集
教堂 釣魚 漁船卸貨區 停車場
HARBOR
VILLAGE ®0
ADDITIONAL FUNTION
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MAIN FUNTION
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/25
CONCEPT
1 / 概念以漁工之共同經驗，自由漂泊的意象出發，並配合地貌表現在地人和外籍漁工身處的差異。將基地碼頭及山體象徵 為在地長年累月的文化，船隻象徵外籍漁工所帶入的外來文化，船隻停泊於港口，而漁港也同時在接受外來文化的進入， 雙向的轉化及融合，造成漁港特殊的人文。 2 / 再者，令漁工長期處於漁船之生活空間，重現在公共場所中，將以上述所收集之特殊空間融入基地，先在結構配置上以 船艙之特殊空間配合 DESIGN SCALE 之人體尺度，創造有如船艙內上下錯層、壓縮、堆疊等之空間感知，於內之動線上也 創造如艙內之狹長壓縮過道，藉此使漁工擁有連結，非漁業工作者也可經由通過此空間，體驗漁工生活處境。 3 / 將異國元素經轉化後帶入，如中庭轉化為天井等，並配合景觀手法，將建築內部空間與外部環境結合。 4 / 於建築屋頂進行綠化，並於靠港側之碼頭線種植植栽，遮蔽建築結構，讓建築整體藏於綠帶之下，並與後方山體融合， 讓視覺上保持陸連島之景觀風貌。
/26
空間配置關係與操作
在地 碼頭 在地 / 碼頭 在地 碼頭 在地 碼頭 在地 碼頭
在地 碼頭 在地 碼頭 外來來 船隻 外來來 船隻
外來來 船隻 外來 / 船隻 外來來 船隻
外來來 船隻 外來來 船隻 ⼭山體關係
海
山體
⼭山體關係 ⼭山體關係 環境⽅方向 ⼭山體關係 環境⽅方向 環境⽅方向 環境方向 朝拜⽅方向
⼭山體關係 環境⽅方向 ⼭山體關係 海海景關係 朝拜⽅方向 朝拜⽅方向
麥加
港
朝拜⽅方向 海海景關係 環境⽅方向 海海景關係 環境⽅方向 海海景關係 朝拜⽅方向 主次關係
朝拜⽅方向 拉開距離 海海景關係 海海景關係 主次關係
主次關係
拉開距離 拉開距離 主次關係
主次關係 拉開距離 距離
主次關係
主次關係
拉開距離 主次關係
拉開距離 消除 主次關係
主次關係
消除 消除 主次關係
消除
主次關係 主次關係
主次關係
消除 消除 消除 主次關係
打破及轉化
融合 主次關係
主次關係
打破及轉化
打破及轉化
主次關係
融合 融合 打破及轉化
融合
主次關係 主次關係
主次關係
打破及轉化
打破及轉化
打破 / 轉化 融合
結構配置 船艙
結構配置
船艙 結構配置
船艙 結構配置
結構配置
切割 船艙 結構配置
切割 結構配置
切割
船艙 結構配置
結構配置
切割 船艙 結構配置
結構配置
結構配置
切割 結構配置
切割 船艙 結構配置
錯置 切割 結構配置
錯置 結構配置
結構配置
結構配置
切割 結構配置
切割 壓縮 結構配置
錯置 結構配置
切割 結構配置
壓縮 結構配置
錯置 結構配置
切割 結構配置
推疊 壓縮 錯置 結構配置
結構配置
結構配置
推疊 壓縮 錯置 結構配置
結構配置
推疊 壓縮
切割
錯置
壓縮
結構配置
結構配置
壓縮 推疊 結構配置
推疊 結構配置
堆疊 推疊
融合
/27
異文化元素介入
靜
CHURCH
WUDU / COLONNADE
BATHHOUSE
水景元素介入
結構配置
船艙 結構配置
切割
結構配置
切割
/28
結構配置
PATIO
MARKET
ROOF PLAYGROUND
å‹•
/29
地下層平面圖
C'
D'
E'
F‘
+200
+100
G -100
-100
-100
-245
C
D
F
-100
E
-200
/30
A'
B' +350
G
G'
+50
-200
+0
-245
-100
B
-100
A
/31
屋頂層平面圖
+100
+0
/32
+500
+350
+0
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SECTION 剖面圖
SECTION AA'
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SECTION BB'
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SECTION CC'
SECTION EE'
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SECTION GG'
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SECTION FF'
SECTION DD'
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01
《流動、掠奪與抗爭－大衛哈維對資本主義的地理批判》
02
卡斯特《流動的空間思想研究》
03
大衛西蒙《場所芭蕾》
04
卡繆《薛西佛斯的神話》
05
《這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人》李阿明
06
《燦爛漁工 定錨城市》
07
《南方澳大戲院》
08
《航：破浪而來，逆風中的自由第三屆移民工文學獎得獎作品集》
09
《血淚漁場：跨國直擊台灣遠洋漁業真相》
10
關於南方澳。沈昭良。http://www.itpark.com.tw/artist/essays_data/515/420/-1
11
荒誕劇場。https://site.douban.com/alicetheatre/widget/notes/1342549/note/82854124/
12
都市中的身體劇場。http://arch.thu.edu.tw/caca/event/designthesis/89/0110.htm
13
《The architecture of Islamic public baths of North Africa and the Middle East:An analysis of their internal spatial
14
configurations》 《Typology of iraq's traditional courtyards houses as isalamic functional spaces in low rise residential units》
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STRANGERS IN FLOW