真耶穌教會的基本信仰 十-大信條
真耶穌教會之基本信仰
祂是人類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。
基本信仰
No.AG03
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No.GA03
真耶穌教會的基本信仰
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真耶穌教會之基本信仰
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基本信仰
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聯絡我們
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本會的禱告方式
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真耶穌教會的基本信仰
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真耶穌教會的基本信仰
一.信耶穌基督係道成肉身 二.信新舊約聖經係神所默示 三.信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立 四.信水浸係赦罪重生之典禮 五.信受聖靈係得天國基業之憑據 六.信洗腳禮係與主有分 七.信聖餐為紀念主死 八.信安息日 九、信得救係本乎恩 十、信主耶穌必於世界末日從天降臨
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真耶穌教會的基本信仰
一、信耶穌基督係道成肉身，為拯救罪人代死在十字 架上，第三天復活升天；祂是人類唯一的救主， 天地之主宰，獨一之真神。 二、信新舊約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根 據及信徒生活之準則。 三、信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使 徒時代教會之真教會。 四、信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水、靈二 浸者，奉主耶穌聖名，在活水中為受浸者予以低 下頭之全身浸禮。 五、信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受 聖靈之明證。
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真耶穌教會的基本信仰
六、信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙 卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉 主耶穌聖名給予洗腳一次；至於彼此洗腳，必要 時亦可行之。 七、信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯 合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉 行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。 八、信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典 下紀念其創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息 而遵守之。 九、信得救係本乎恩，也因著信；但必須依靠聖靈追 求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。 十、信主耶穌必於世界末日從天降臨，審判萬民，義 人得永生，罪人受永刑。
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真耶穌教會的基本信仰
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基本信仰
前言：「真耶穌教會基本信仰」是第二屆真耶穌教會 各國教會代表大會通過的本會共信之道。 茲根據聖經略註於各條之後。 一.信耶穌係道成肉身，為拯救罪人代死在十字架 上，第三天復活、升天；祂是人類唯一之救主，天 地之主宰，獨一之真神。
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真耶穌教會的基本信仰
1) 道成肉身 1.道就是神，耶穌是神，耶穌是神在肉身的顯現 （約翰福音一章第1、14節；提摩太前書三章第16 節）。 2.主是童女馬利亞從聖靈懷孕所生，祂是真人，也 是真神（馬太福音一章第18-23節；以賽亞書七章 第14 節）。 3.神為救贖罪人，須成為血肉之體才能為罪人流血 （希伯來書二章第14節，九章第22節，十章第 4-10節）。
2) 為罪人代死在十字架上 1.世人都犯了罪（羅馬書三章第23節） a.不敬真神之罪（馬太福音廿二章第36-40節； 出埃及記廿章第3-11節）。 b.不愛人類之罪（馬太福音廿二章第39-40節； 出埃及記廿章第12-17節）。 c.罪人死後必受審判，下地獄受永刑 （希伯來書九章第27節；啟示錄廿一章第8節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2.耶穌為我們受死 a.罪人不能自救（耶利米書十三章第23節； 創世記三章第7節）。 b.牛羊的血不能贖罪（希伯來書十章第1-4節）。 c.無罪的主耶穌為我們代死（哥林多後書五章第 21節；馬太福音廿章第28節；哥林多前書十五 章第1-3節）。
3) 第三天復活、升天 1.主曾預言祂第三天必復活（馬太福音十六章第21 節，十七章第23節）。 2.主於第三天復活，經四十日之後，升到天上去 了（約翰福音廿章第1-8節；使徒行傳一章第1-11 節）。 3.主現今在天堂執掌大權，要拯救一切信靠祂的 人（彼得前書三章第22節；希伯來書四章第14-16 節）。
4) 祂是人類唯一的救主 1.祂為拯救人類而降生（路加福音二章第8-11 節）。 2.祂現在要我們脫離罪惡（馬太福音一章第21 節；提摩太前書一章第15節）。
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真耶穌教會的基本信仰
3.祂於末日要救我們進入天國（提摩太後書四章 第18節；馬太福音廿五章第31-34節）。
5) 祂是天地之主宰，獨一之真神 1.萬物是祂創造的（約翰福音一章第1-3節；歌羅 西書一章第16節）。 2.生命在祂手中（約翰福音十一章第25節，一章 第4節，十一章第39-45節）。 3.祂與父原為一（約翰福音十章第30節，十四章 第9-11節）。 4.祂就是獨一的真神（羅馬書九章第5節；以賽亞 書九章第6節；提摩太前書三章第16節）。
二.信新舊約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根 據，及信徒生活之準則。
1) 聖經都是神所默示的 （提摩太後書三章第16節） 1.神的靈感動人寫的（彼得後書一章第21節）。 2.十誡是神親自寫的（出埃及記卅一章第18節）。
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真耶穌教會的基本信仰
3.寫舊約和新約聖經的人雖有四十名左右，但他們 就像四十支筆，執筆者乃是真神（參：撒母耳記 下廿三章第2節；馬太福音廿二章第43節）。
1) 證明真道唯一之根據 1.主說，經上的話是不能廢的（約翰福音十章第 35節；馬太福音五章第18節）。 2.主以聖經證明祂是基督（約翰福音五章第39、 46節；路加福音廿四章第44-47節）。 3.教會所傳的道理，必須合乎聖經（加拉太書一 章第6-9節；使徒行傳十七章2-3節；以弗所書 二章第20節）。
2) 信徒生活之準則 1.聖經是信徒腳前的燈，路上的光（詩篇一一九 篇第105節）。 2.聖經是人類道德的標準（提摩太後書三章第 16-17節；以賽亞書八章第20節）。 3.聖經不可因時代的潮流而改變（箴言卅章第5-6 節；啟示錄廿二章第18-19節）。
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真耶穌教會的基本信仰
三.信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使 徒時代之真教會。
1) 本會係主藉晚雨聖靈所設立
1.聖靈分為兩季賜下： a.神必按時賜下秋雨和奉雨（申命記十一章第14 節；耶利米書五章第24節）。 b.使徒時代的秋雨（早雨）聖靈先降（使徒行傳一 章第8節，二章第1-13節）。 c.世界末期的春雨（晚雨）聖靈後降（約珥書二章 第23、28-31節）。 2.設立教會須靠聖靈 a.有聖靈，才是奉主名所差遣的（羅馬書十章第 15節；路加福音四章第18-19節；約翰福音廿章 第21-22節）。 b.有聖靈，才有行使赦罪和留罪的權柄（約翰福音 廿章第21-23節）。 c.依靠聖靈，方能建立主的身體──真教會（以弗 所書一章第23節；撒迦利亞書四章第6節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2) 為復興使徒時代之真教會
1.真教會應具備的條件 a.要有聖靈的同在（以弗所書一章第23節；羅馬 書八章第9節；哥林多前書十二章第13節）。 b.要有神蹟奇事隨著（馬可福音十六章第17-20 節；希伯來書二章第1-4節；使徒行傳十四章第 3節）。 c.所傳的道理要合乎聖經（加拉太書一章第6-9 節；以弗所書二章第19-20節）。 2.復興和使徒時代一樣的教會 （阿摩司書九章第11節） a.聖靈一樣（以弗所書四章第4節；約翰壹書四章 第1-3節）。 b.道理一樣（以弗所書二章第19-20節，四章第 4-5節）。 c.能力一樣（使徒行傳一章第8節，五章第12-16 節）。 d.聖潔一樣（以弗所書五章第25-27節；使徒行傳 五章第1-11節）。 e.愛心一樣（使徒行傳二章第41-47節，四章第 32-37節）。
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真耶穌教會的基本信仰
四.信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水、靈二 浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低 下頭之全身浸禮。
1) 信浸禮係赦罪重生之典禮 1.本會有三種典禮 a.典禮當具備三點內容：主親自設立；主曾囑咐 門徒去做；與得救有關。 b.具備這三點內容的有三：浸禮；洗腳禮；聖餐 禮。 2.水浸有赦罪重生之功能 a.使罪得赦（使徒行傳二章第38節，廿二章第16 節；羅馬書六章第4-7節）。 b.得以重生（提多書三章第5節；羅馬書六章第 3-4節；約翰福音三章第5節）。 c.歸屬基督（加拉太書三章第27-29節；羅馬書六 章第3節；哥林多前書十二章第13節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2) 須由已受水靈二浸者施浸
1.已受浸禮，得潔淨的人，才有資格施行聖禮 （參：民數記十九章第18節；出埃及記廿九章第 4節；使徒行傳廿二章第16節）。 2.已受聖靈，奉主差遣的人，才有權柄執行聖禮 （參考：羅馬書十章第15節；約翰福音廿章第 21-23節；路加福音四章第18-19節）。
3) 浸禮的正確方法
1.奉主耶穌聖名（使徒行傳二章第38節，十九章 第5節，八章第16節）。 2.在活水中全身浸入（馬太福音三章第16節；約 翰福音三章第23節；使徒行傳八章第38節）。 3.要低下頭（羅馬書六章第5、8節；約翰福音 十九章第30節；詩篇四十篇第12節）。
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真耶穌教會的基本信仰
五.信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受 聖靈之明證。
1) 受聖靈係得天國基業之憑據 1.進天國必須從聖靈重生（約翰福音三章第5節； 提多書三章第5節）。 2.聖靈賜給我們永遠生命（啟示錄廿二章第17 節；約翰福音四章第14節）。 3.聖靈證明我們是神的兒子（羅馬書八章第16 節；加拉太書四章第6-7節）。 4.聖靈是我們得天國基業的憑據（以弗所書一章 第13-14節；哥林多後書一章第20-22節）。
2) 以說靈言為受聖靈之明證 1.不是信主就受了聖靈 （使徒行傳十九章第1-7節）。 2.不是受浸禮就得了聖靈 （使徒行傳八章第15-16節）。 3.不是有善行就有聖靈 （使徒行傳十章第2、22、46節）。
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真耶穌教會的基本信仰
4.不是熱心事主就有聖靈（馬太福音十九章第27 節；使徒行傳一章第4-5節）。 5.使徒以說靈言為受聖靈的憑據： a.五旬節那日使徒們的體驗 （使徒行傳二章第1-4節）。 b.哥尼流等人的體驗（使徒行傳十章第44-46節， 十一章第15-18節）。 c.以弗所信徒們的體驗 （使徒行傳十九章第1-7節）。 △靈言是對神說的話，平時沒有人聽得懂 （哥林多前書十四章第2、14、16節）。 △靈言是有意思的，必要時，神會感動人翻出來 （哥林多前書十二章第10節，十四章第26-28節； 使徒行傳二章第5-11節）。
六.信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙 卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉 主耶穌聖名給予洗腳一次，至於彼此洗腳，必要 時亦可行之。
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真耶穌教會的基本信仰
1) 與主有分 △主對彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」 （約翰福音十三章第8節）可見主的洗腳是超過風 俗，帶著「與主有分」的作用和奧秘。
2) 重要教訓：主藉洗腳留下各種教訓給我們。 1.教訓我們，當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄 （約翰福音十三章第1、34節）。 2.教訓我們要保持聖潔，不可再走不義之路（約 翰福音十三章第10-11節；箴言四章第26節；提 摩太二章第19節）。 3.教訓我們，當效法主謙卑服事人的精神，去服 事人（約翰福音十三章第12-14節；馬太福音廿 章第25-28節）。 4.教訓我們，當效法主的饒恕（主知道猶大要賣 祂，仍為他洗腳），真誠饒恕人（約翰福音 十三章第10-11節；歌羅西書三章第13節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2) 洗腳禮的方法 1.對領受浸禮的信徒，聖職人員要奉主耶穌的 名，給予洗腳一次，使他與主有分（約翰福音 十三章第8、20節）。 2.關於彼此洗腳，有洗腳風俗的地方，當以謙卑 服事人的心去行，沒有這風俗的地方，當將洗 腳的精神實踐於日常生活上。至於表示彼此饒 恕之洗腳，必要時也可行之 七.信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯 合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉 行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之
1) 記念主死（哥林多前書十一章第26節；路加 福音廿二章第19節）。 1.記念主為我們成為貧窮（哥林多後書八章第9 節；路加福音九章第58節）。 2.記念主為我們受鞭打（羅馬書四章第25節；馬 3.記念主為我們被釘十字架（馬太福音廿七章第 32-50節；詩篇廿二篇第12-16節）。 4.記念主為我們嘗了陰間的死味（希伯來書二章 第9節；馬太福音廿七章第45-52節；使徒行傳 二章第30-32節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2) 同領主肉和主血 1.相信祝謝後的餅，就是主的肉，葡萄汁就是主 的血（哥林多前書十章第16節，十章第24-25、 29-30節；路加福音廿二章第19-20節）。 2.領受聖餐，得與基督聯合（哥林多前書十章第 16-21節；約翰福音六章第56節）。 3.領受聖餐，能得永生，末日得以復活（約翰福 音六章第53-54節；哥林多前書十一章第26 節）。
3) 舉辦聖餐的方法 1.用一個無酵餅（哥林多前書十章第17節，五章 第6-8節）。 2.用一壺葡萄汁（馬可福音十四章第25節；路加 福音廿二章第18節）。 3.不必限定次數，可以時常舉行之（哥林多前書 十一章第26節）。
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真耶穌教會的基本信仰
八.信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典 之下紀念創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息 而遵守之
1) 安息日是神賜福之日 1.神以六日創造萬物，在第七日（星期六）安息 了（創世記二章第1-3節）。 2.神定此日為聖日，賜福給此日（創世記二章第3 節；出埃及記十章第8、11節）。 3.叫人在此日休息，特別賜給他們食物（出埃及 記十六章第23-26節）。 4.守安息日的，必蒙真神賜福（以賽亞書五十八 章第13-14節，五十六章第2節）。 5.不守安息日的，將受災殃（耶利米書十七章第 27節；尼希米記十三章第17-18節）。
2) 在恩典之下紀念神的創造及救贖 1.猶太人在律法之下守安息日 a.不可在此日生火（出埃及記卅五章第3節）。 b.無論何工都不可作（出埃及記卅一章第15 節）。
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真耶穌教會的基本信仰
c.干犯的，要被治死（出埃及記卅一章第12-14 節；民數記十五章第32-36節）。 2.基督徒當在恩典下守安息日 a.在安息日可以辦理聖事（約翰福音七章第23 節；馬太福音十二章第5節）。 b.在安息日可以作善事 （馬太福音十二章第11節）。 c.在安息日可以救人（馬可福音三章第4節）。 d.在不得已的情形下，未能遵守時，神會憐憫 （馬太福音十二章第1-4、7-8節）。 e.當以喜樂的心情紀念聖日 （以賽亞書五十八章第13節）。 3.紀念神的創造及救贖 a.當在此日聚會，紀念神造萬物給我們享受之大 恩（出埃及記廿章第8-11節；馬太福音五章第 45節；利未記廿三章第3節）。 b.當在此日聚會，紀念基督救我們脫離永刑之大 恩（申命記五章第15節；約翰福音三章第16 節；哥林多後書五章第14-15、21節）。
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真耶穌教會的基本信仰
3) 盼望來世永遠安息 1.今生充滿勞苦和愁煩（詩篇九十篇第10節）。 2.基督徒所盼望的是永生的福分（哥林多後書四 章第16-18節；哥林多前書十五章第19節）。 3.當努力進入天國永遠的安息（希伯來書四章第 9-11節）。
九.信得救係本乎恩，也因著信。但必須依靠聖靈追 求聖潔，實踐經訓，敬神愛人
1) 得救係本乎恩，也因著信 1.本乎恩 a.主帶來救恩（約翰福音一章第17節）。 b.主替我們受死，成全救恩（希伯來書十章第 19-20節；羅馬書三章第25節；約翰壹書二章 第2節）。 c.除主之外，別無拯救（使徒行傳四章第12節； 約翰福音十四章第6節）。 d.主的救恩，要賜給一切相信的人（羅馬書一章 第16-17節）。
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真耶穌教會的基本信仰
2.也因著信 a.靠行為不能得救（以弗所書二章第9節；提多書 三章第5節）。 b.靠行律法不能得救（羅馬書三章第20、28節）。 c.得救乃本乎恩，也因著信（以弗所書二章第8 節）。 d.信而受浸的，必然得救（馬可福音十六章第16 節；提多書三章第5節）。
2) 依靠聖靈追求聖潔 1.要追求聖潔 a.屬主的人，必須離開不義（提摩太後書二章第 19節）。 b.不義的人，不能承受真神的國（哥林多前書六 章第9-10節；加拉太書五章第19-21節）。 c.人非聖潔，不能見主（希伯來書十二章第14 節；馬太福音七章第21-23節）。 2.要依靠聖靈的能力 a.人無力行善（耶利米書十三章第23節；羅馬書 七章第18-24節）。 b.聖靈要幫助我們成為聖潔（帖撒羅尼迦後書二 章第13節；羅馬書八章第13節）。 023
真耶穌教會的基本信仰
c.靠聖靈才能結出善果（加拉太書五章第22-23 節；啟示錄廿二章第1-2節）。
3) 敬神愛人 主耶穌把神的律法歸納為兩條： 1.盡力愛神；2.愛人如己 （馬太福音廿二章第34-40節）。若能遵行愛的 教訓，就完全了神的律法（羅馬書十三章第 8-10節）。 1.敬愛真神 a.祇可敬拜獨一的真神（出埃及記廿3-6；但以理 書三章第16-18節）。 b.遵守祂的誡命（約翰壹書五章第3節；約翰福音 十四章第21-24節）。 c.服從祂的旨意（馬太福音廿六章第39-42節；希 伯來書十章第7節）。 d.奉獻一切給神（羅馬書十二章第1節；創世記廿 二章第16-18節；瑪拉基書三章第8-10節）。 2.愛人如己 a.愛人的身體（約翰壹書三章第16-18節；雅各書 一章第27節）。 b.愛人的靈魂（羅馬書九章第1-3節；哥林多後書
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真耶穌教會的基本信仰
十二章第15節）。 c.要愛人如己（馬太福音廿二章第39-40節；羅馬 書十三章第9節）。 d.愛人就是愛神（約翰壹書四章第16-17節）。 e.愛神、愛人的，必得進天國（馬太福音廿五章 第34-40節）。 十.信主耶穌必於世界末日，從天降臨，審判萬民； 義人得永生，惡人受永刑。
1) 世界末日 1.世界有末日 a.世界有被造之日（創世記一章第1節；彼得後書 三章第4-5節）。 b.世界也有被毀之日──末日（彼得後書三章第 6-14節）。 c.末日就是主耶穌再臨之日（約翰福音十二章第 48節；馬太福音廿五章第31-33節）。 2.末日的預兆 a.世界有被造之日（創世記一章第1節；彼得後書 三章第4-5節）。
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b.世界也有被毀之日──末日（彼得後書三章第 6-14節）。 c.末日就是主耶穌再臨之日（約翰福音十二章第 48節；馬太福音廿五章第31-33節）。
2) 主必再臨，審判萬民 1.主必施行審判 a.審判權在主手中（約翰福音五章第22節）。 b.主要根據祂的道審判萬民（約翰福音十二章第 47-48節）。 c.主要照各人所行的報應他（啟示錄廿二章第12 節）。 2.義人得永生 a.承受天國（馬太福音廿五章第31-34節）。 b.得享永生（馬太福音廿五章第46節）。 c.獲得冠冕（彼得前書五章第4節）。 3.惡人受永刑 a.離開主面（帖撒羅尼迦後書一章第7-9節）。 b.進入永火（馬太福音廿五章第41-46節）。 c.遭受永刑（啟示錄廿一章第7-8節）。 △你當預備迎見你的神 （阿摩司書四章第12節）。
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說明： 主耶穌說：「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」 （約翰福音十四章第14節）。根據主的吩咐，我們在禱告的 開始，應先「奉主耶穌聖名禱告」。 「哈利路亞」是希伯來文的音譯，是「讚美主」的意思。 神是靈，我們只要以心靈和誠實頌讚祂，並將心中所要的告 訴祂（可以唸出來，或藉由心中的默唸），「向無所不知的 神」傾心吐意，祂知道我們的心懷意念，必要成全我們的祈 求，賜我們平安。 口中真誠地重複頌讚：「哈利路亞，讚美主耶穌。」 若是受聖靈者，可以用方言禱告（方言又稱靈言，是一種奇 異的舌音），及悟性禱告（一般語言）交互使用。 「阿們」表示「誠心所願」的祈禱，願主耶穌垂聽。