No.GB01
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由懷疑到信仰 主耶穌說：「我就是道路、真理、生命， 若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」
‧ 宗教的本質/正確的宗教信仰的功能 ‧ 想駁倒傳道者 反成了神的俘虜-謝東璧見證 ‧ 從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
True Jesus Church
No.GB01
由懷疑到信仰
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宗教與人生
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一.宗教的本質 二.正確的宗教信仰的功能 02
想駁倒傳道者，反成了神的俘虜
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
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本會的禱告方式
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宗教與人生
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宗教與人生
一.宗教的本質 二.正確的宗教信仰的功能
「宗教」的意思是指在信仰中與神結合，教導人 歸向真神。人類與生俱來就有宗教觀念，並有良心與 道德觀念；無論是文明人或野蠻民族，都有拜神的本 性，好比人飢餓思飲食、寒冷思衣物的自然傾向。 由於人在生存過程中，常會遭遇困挫患難，在自 己能力、智慧有限之情況下，就想找一位比自己能力 更大的神，藉以取得幫助、安慰，避禍求福；同時， 人都有永生的祈盼，比如那些自殺者在遺言上常寫： 「來世再見吧！」可見人相信自己有靈魂，並有永生 的企求。因著上列的各種因素，人就生出敬拜神的心 情，並將崇拜神加以儀式化與組織化，因而產生了宗 教。
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宗教與人生
一.宗教的本質 1.宗教非迷信 迷信是沒有理智與經驗的根據而盲目相信。有人 說：宗教是感情的，它本身缺少理智，因此越是無知 的人，對宗教越熱衷。 事實上，正確的宗教是由神啟示而來的，並有神 的默示，藉先知、使徒所寫的聖經作為行事為人的準 則。凡事照聖經的教訓去遵行，都能體驗到神的大能 與大愛，就像有聖靈與神蹟奇事的體驗。因此，從古 至今，有許多的知識份子都信奉真神、查考聖經，成 為虔誠的基督徒。 二千多年前，有一位使徒名叫保羅，他對所信仰 的宗教充滿了熱誠、犧牲、奉獻的精神，他的感情完 全根據他的理智，他說：「因為我知道自己所信的是 誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。」所 以，宗教的本質是理性又富於感情，是合乎中道的行 為，並非乏理智的狂熱、偏激的行為。
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宗教與人生
2.宗教非主義 主義是人對於事物、政治或問題的一種見解、主 張與理想，目的是要促進國家社會制度法規的完善與 增進人類屬世生活的福址。其主張與見解常隨時代環 境而改變或修正，不是永遠絕對的真理。宗教的本質 是尋求神的旨意，以神的方法解決、改善人生問題， 並建立神與人良好關係，藉著神的啟示指引，使人明 白人生的意義與方向，開創更豐富充實的人生。 3.宗教非只勸善 有人說，宗教的目的無非勸人為善，所以不論信 仰什麼宗教，其結局仍然殊途同歸。 行善是人的本分，任何宗教雖都是勸人行善，但 真的宗教才有能力改變人心，使人棄惡從善。宗教的 本質是要解決人生最渴望與最嚴肅的問題，那就是： 「我當怎樣行才可以得救？」（使徒行傳十六章30 節），因為宗教信仰若只注重今生，沒有來生的指望 與把握，就算是比眾人更可憐。
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宗教與人生
4.宗教非只精神寄託 中國人有句話說：「衣食足而知榮辱」。人的身 體從物質得飽足後，就進入精神層面，需要有榮譽感 與成就感。因此，藉著讀書求知及藝術、音樂的創作 與欣賞，成為陶冶性情、變化氣質的精神糧食，提高 了精神生活；然而，卻無法令人心靈深處得到真正的 飽足。 宗教的本質要提供人靈性的需求，就是神所賜的 糧食，是從天上降下來，賜生命給世界的。聖經說： 「主耶和華說：日子將到，我必命飢荒降在地上； 人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的 話。」因此，神的話就是生命的糧，使人心靈得滿足 與喜樂；神的話也是我們腳前的燈、路上的光，聽從 神的話，就不在黑暗中徘徊、摸索、迷惘。
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宗教與人生
5.宗教非落伍消極思想： 有人認為宗教乃科學發達和社會進步的障礙，隨 著科學的進步，宗教遲早總要被淘汰。 其實，科學與宗教並不相衝突，因宗教是幫助人 認識真神，而科學的研究，也可以從發現宇宙的奧祕 裏間接認識、證明神的存在。今天，科學的發達提高 了人類的物質生活，人們更需要以宗教的力量，導正 自己的生活規範，遠離惡事，使社會更安定和諧。所 以，科學與宗教是相輔相成的。 「己所不欲，勿施於人」是消極的人生觀。聖 經說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待 人。」這是積極主動進取的人生觀，所以，正確的宗 教並非悲觀消極的思想，乃是積極樂觀、滿有盼望的 人生。
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二.正確的宗教信仰的功能 1.有正確的宇宙觀 古今中外，有許多人對宇宙的來源模糊不清，因 而眾說紛紜，莫衷一是。唯物論者認為宇宙是由一股 盲目的力量作機械式的運轉與偶然湊合的結果；一般 哲學家則認為宇宙是自然形成，還有相信進化論。另 外，泛神論者把神與宇宙混為一談，不信神是造物 主，而是宇宙的總和。 事實上，從宇宙範疇之廣袤浩瀚來看，它那複雜 奇妙、井然有序的構造，絕非偶然湊成或自然演變形 成。進化論非但不能解釋和證明宇宙的來源，而且自 相矛盾，無法自圓其說。 基督教的宇宙觀乃相信獨有一位自有永有、全智 全能的真神創造宇宙萬物，基督教也反對泛神論的主 張。聖經說：神起初創造天地；萬有都是依乎祂，靠 祂而立。因此，宇宙萬物在神的創造、安排、掌管、 統治之下，都有其目的。靜觀萬物皆自得，使我們認 識神的偉大、權能、智慧與慈愛。
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2.有正確的人生觀 正確的宗教信仰如船之舵。人的信仰是什麼，他 的趨向也是什麼。錯誤的信仰導致錯誤的人生觀，因 此，信仰關係人生至大。比如：有人對人生的看法是 「及時行樂」，那麼他就會過著逢場作戲、玩世不恭 的生活；有些老人相信，人生在世全靠「八字」，因 而糊塗迷信終生；有人主張人生應「清靜無為」，遂 懵懂迷糊，漫無目的的悠哉度日。 正確的宗教信仰，是信有一位創造宇宙萬物的真 神；人也是宇宙的一部分，人的生活、動作、存留都 在乎神，人生的最大目的是尋求事奉真神，生活以神 為中心。 自十五世紀人文主義興起，這些以人為中心的哲 學、文藝思想要在短暫的今生建立一種完善的人生 觀；以後又有哲學上的理性主義、樂觀主義與近幾十 年來興起的存在主義，但他們研究的結果，都使本身 的幻夢破滅，而覺得人生是荒謬、虛無、絕望。因為 沒有正確的宗教信仰，遠離神的人，便會感覺人生的 努力毫無意義，生存沒有價值；有正確的宗教信仰，
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才能有更崇高的人生目標，建立正確的人生觀，在凡 事上榮神益人。 3.使人生有依靠與幫助 有些年輕人以為，宗教都是講來生的好處，而自 己現在正年輕，對於將來進天國的事，可以等幾年以 後再談。 然而，正確的宗教信仰不僅強調來世得永生，亦 應許今世得百倍，所以人應該趁著年少相信神。筆 者曾在「讀者文摘」上見到一篇論「長壽祕訣」的 文章，說宗教信仰亦能影響壽命，其中有一段這樣寫 著：「你有宗教信仰嗎？宗教問題的專家們一致認 為，在年輕時忽略了宗教信仰的人，到老年就很難得 到宗教的真正安慰。有宗教信仰的人，他們的信心能 在日常生活遭遇困苦時，經常地支持他們，使他們的 生命更加充實。」 在人生的過程中，難免會有困苦挫折、疾病憂愁 和內心掙扎的痛苦，所以都需要有所倚靠與安慰。俗 云：「在家靠父母，出外靠朋友。」但父母、朋友的
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幫助有限，因人有時是靠不住的，惟有正確宗教信仰 的人，神才會作他隨時的幫助。 4.有靈魂的歸宿 人從那裏來？在世上的目的何在？人死後將往何 處去？這些一直都是困擾人們的問題。前清才子金聖 嘆臨刑時曾說：「黃泉無旅店，今夜宿誰家。」這是 沒有正確宗教信仰的人，臨終時因不知身後的歸宿而 惶恐不安。相反的，有正確宗教信仰的人，有神作 他的倚靠，便能視死如歸。因此，聖經說：「義人臨 死，有所投靠；在耶和華的眼中，看聖民之死極其寶 貴。」 由路加福音十六章22-23節中可以看到，人死後靈 魂所到之處有兩地：一是亞伯拉罕的懷裏──亞伯拉 罕是信心之父，在他懷裏是指一切相信耶穌基督的人 安息的樂園；另一處是那個財主所在的陰間，那裏充 滿了火焰、黑暗，靈魂在那裡極其痛苦。 人生變幻無常，找不到一件真實永恆的東西。摩 西說：「我們度盡的年歲好像一聲的歎息，其中所
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矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而 去。」人往往在年輕的時候，只顧努力求學、工作， 追求知識、財富、地位，一旦面臨死亡時，就感到驚 懼後悔，毫無保障。面對人生的虛空與死亡的威脅， 摩西找到了靈魂的歸宿，他說：「主啊！世世代代 作我們的居所，諸山未曾生出，地與世界未曾造成， 從亙古到永遠，是神。」 有正確宗教信仰的人，知道人生如客旅，因而懂 得時常仰望真神為他所預備那在天上更美的家鄉。 結論 人生不能沒有宗教信仰，但需要選擇正確的宗 教，才能引導我們到神面前，達到事奉神的效果，使 人生充滿幸福。因此，主耶穌說：「我就是道路、真 理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜 文／謝東璧
我姓謝，名東璧，聖名順道，是台灣真耶穌教會 的傳道者。1946年6月，大姊告訴我說：「耶穌是宇 宙的主宰，是我們世人當敬拜的真神。」這種見解， 難免叫人懷疑她的學識。 我說：「你讀過了外國歷史沒有？耶穌明明是猶 太人，妳為什麼硬說他是宇宙的主宰呢？先有宇宙萬 物，還是先有耶穌呢？」我看她目瞪口呆，不知所措 時，又趁機給她一個難堪：「好，就算有一位統治宇 宙的神吧！那麼，請你告訴我，那位神多高多胖？或 矮或瘦？」她說：「神是以人的肉眼所看不見的，我 怎能說出祂的形像呢？」於是，我以哲學家的口吻教 訓她說：「宇宙中根本沒有神，因為凡是不能以科學 證實的事物，都不足取信；如果一定要說有神，那 麼，各人的良心便是他自己的神了。因此，我否認神
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
的存在，我惟信我自己！」辯論至此結束，我自己宣 判我是勝利者。我很愉快，因為我以獨到的見解擊倒 了一個可憐的迷信家──我的大姊。 數日後，大姊告訴我說：「我求道不久，缺乏聖 經的知識，不知如何解決你的疑問；教堂那裏有傳道 者，今晚你同我去參加聚會，他必能給你滿意的答 覆。」我想：這倒很有趣，如果他們的傳道者也不能 答覆我的問題，我豈不是會更快樂嗎？因為難倒一切 迷信家，使之不愉快，就是我唯一的愉快。我即時允 諾。是晚，我從頭到尾認真的聽著，為的是要抓住講 道者的話柄。結果我落空了，因為他講的全是聖經， 而對於聖經，我是外行的，只好暫時認輸。從此，為 要搜集駁倒那位傳道者的資料，我每晚都去參加聚 會。 感謝神的慈愛！在這段時期，祂一直藉著聖靈啟 導我，使我不但掃除了辯駁的念頭，而且覺得愈聽愈 有興趣，以致完全投降在祂的腳前了。這是退步或是 進步，我一時不能斷定；我只知我的觀念確實變了， 我的無神論被推翻了，我已經成為神的俘虜了。 當我冷靜思索的時候，這種一百八十度的大轉 移，往往叫我不得不懷疑自己。如果說這是糊塗，但
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
我的意識卻很清楚；如果說這是輕佻，但我的態度卻 很莊重；如果說這是脆弱，但我的個性卻很倔強；如 果說這是妥協，但我所主張的卻是無神論。為什麼我 有如此的大轉移，我委實不能解釋，我想我也不必勉 強加以解釋；我只得承認這是奇蹟，這是神的慈愛， 這是主耶穌的恩惠，這是聖靈的感動！至此，我以前 所懷疑的問題，也就是藉以駁倒了大姊的問題，已經 獲得圓滿的答案了： 第一、耶穌基督有人性，也有神性。就人性而言，祂 是猶太人，是亞伯拉罕的子孫，也是大衛王的子孫； 就神性而言，祂在萬有之上，也在萬有之先，萬有靠 祂而造，也靠祂而立，祂是永遠可稱頌的神。 第二、神是靈，不是物質，人眼看不見，人手摸不到 （約翰福音四章第24節）；大而可以充滿宇宙，小而 可以住在人裏頭（詩篇一三九篇第7-10節；以弗所書 四章第6節）。因此，世人不能確定祂是多高多胖， 或矮或瘦。 第三、易經繫辭記載：「形而下者，謂之器；形而上 者，謂之道。」聖經記載：「道就是神。」（約翰福 音一章第1節）。科學所要解決的是形而下的問題， 屬乎有形的物質界；宗教所要解決的是形而上的問
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
題，屬乎無形的靈界。因此，科學雖然無法證實神的 存在，但神的存在卻是不能否認的事實（羅馬書一章 第19-20節）。 第四、良心是神的燈，可以代替神鑒察人的心腹（箴 言廿章第27節），也能叫人分辨是非（羅馬書二章第 14-15節）；但良心並不是神，而且也沒有幫助人棄 惡從善的能力（羅馬書七章第18-20節）。我一向認 為可靠的良心，誰知竟如此不可靠（羅馬書七章第 21-24節）！ 此外，最能引起我的興趣，也最令我覺得頭痛的 問題，就是他們禱告的情形。我想，他們既不是瘋 狂，又不是虛偽，為什麼一跪下就全身顫抖，並且滿 口說出令人聽不懂的語言來呢？我不能解釋，因為我 當時還沒有這種體驗；然而我也不能否認，因為這是 鐵一般的事實！他們告訴我說：「這是人被聖靈充滿 的狀態；聖靈是神的靈，受聖靈是得天國基業的憑 據；受聖靈的人，心裏有說不出來的快樂。」 7月5日，虎尾教會舉行浸禮。這次受浸歸主的 人，連我一共有十二人。施浸前，大家先站立禱告， 求聖靈親自帶領；然後在齊唱讚美詩「贖罪妙恩」的 歌聲中，一個一個下水去受浸，場面相當嚴肅。
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
受浸後，我覺得滿心輕鬆舒適，心裏洋溢著意外 的快樂；我自覺，從今天起，我就是基督徒了，我的 新生活就此開始了。歸途中，有一位伯母說她受浸時 看見了血，有人解釋那是主耶穌的寶血；這件異象， 又增添了我信心不小，如今記憶猶新。 從這天開始，或在教堂，或在家裏，我一直不斷 的祈求著聖靈的浸，有時甚至禁食禱告；為的是要得 著承受天國基業的憑據（以弗所書一章第14節），並 且獲得從上頭來的能力（路加福音廿四章第49節）。 如此一連繼續幾天，雖然同班受浸的人已有好幾 位受過聖靈了，我卻始終求不到，以致幾乎絕望；但 聖經明說神是公義慈愛的神，祂必不偏待人，也不辜 負人，於是我再接再厲的祈求下去。 7月14日晚上聚會後，多數的靈胞都已經回去，只 剩兩三位執事和弟兄在教堂裏等我。我獨自一個人走 到禱告室，虔誠的跪在神前，合掌禱告說：「哈利路 亞，讚美主耶穌，求主賜聖靈充滿我心。」我如此一 直不停的反覆祈求著，並且決心今晚若求不到聖靈， 必定跪到天亮也不起來。 約略經過了一兩個鐘頭，兩腿已經麻木的時候，
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
忽然有一種力量從上頭壓下來，心裏火熱，全身震 抖，舌頭也不自主的轉動著，我就被聖靈充滿了。他 們看見這情形都說：「東璧受聖靈了！」其中的一位 執事上前來為我按手，於是聖靈加倍充滿了我，說方 言的聲音很大，身體也震動得很劇烈；並且有一道電 光（榮光），一晃一晃的從眼前掠過。 當我受聖靈的時候，我覺得心裏空無一物，意識 清楚，一種以筆墨無法形容的喜樂，一直從裏頭湧上 來；我領悟這就是所謂「內在的平安」，是屬靈的喜 樂，是我有生以來第一次的經歷。 本會黃以利沙長老歸真後，在「由懷疑到信仰」 一文中說：「我本想由理性進入信仰，到了這時才明 悟信仰是由體驗而來的。」這句話可為我這次的經 歷作一個最好的註釋。主耶穌曾在「借餅的比喻」中 說：「我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因 他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就 尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得 著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中 間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚， 反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖
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想駁倒傳道者 反而成為神的俘虜-謝東壁見證
然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不 更將聖靈給求祂的人麼？」（路加福音十一章第8-13 節）。我這次受聖靈的體驗，完全證實了主的話── 只要情詞迫切的直求，就必領受神所應許的聖靈。 但願尚未受聖靈的人都不要喪志，憑著信心再接 再勵的直求，以致被聖靈充滿，與我同享聖靈中的喜 樂；願榮耀歸與主耶穌的聖名，直到永遠。
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
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從唯物論到歸真 文／英國樸茨茅斯教會 張擴、周琴夫婦
我是張擴，屬真耶穌教會，英國樸茨茅斯教會的 信徒，古人云：「三十而立」，對於年逾三十的我， 以前覺得自己也算經歷過不少人生的風風雨雨。不過 現在才知，在真神面前我只不過是一個小孩子罷了； 人生如浮雲，一切都是虛空，如今我知惟有將自己 保守在真神救恩的愛中，那才是充實而又有意義的人 生。
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
信主前是唯物論者
我出生在大陸典型的知識分子家庭，高中後以考 上重點大學為人生目標。最後考上理想的大學習得專 業，並讓父母得以欣慰。我的專業是應用物理學，並 且輔修了電子工程和信息學院的課程，就業前景光 明。這就是我信主前的背景，一個完全理性的、唯物 的、科學的我，怎麼可能會相信耶穌基督呢？若非是 真神的帶領，人是肯定做不到的。
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在一般基督教信主
大約在2004年，我和太太在大陸結了婚，從那時 起，她就過來和我一起在英國生活。太太在大陸時對 基督教就已不陌生，不過娘家都是傳統民間信仰。三 年前，孩子出生太太就不能工作，因此經常去朋友家 或逛街認識新朋友。在一偶然的機會，她認識大陸的 朋友Christine，介紹她去一韓國人組織的基督教堂， 持續半年左右，牧師建議她受洗，而且她的朋友們也 說，受洗只是成為一個基督徒的形式。2009年4月5 日，就在塑膠充氣的小游泳池裡，太太受洗了。其後 兩個月，我每週日都陪她去教會，大家很熱情，氣氛 格外的好。於是我主動要求教會替我受洗，當時的心 態很簡單，萬一有天堂自己豈能錯過呢！
主帶領進入真教會
同年8月底，由於我升職調遷，成為另外一城市 樸茨茅斯新開分店的經理，所以必須搬家。當時我們 失望沒有了朋友和教會的生活，所以試著在這新城市 中尋找華人的教堂。感謝主！有一天，太太去華人店
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
買食物，就隨口問收銀員關於教堂的事情，那收銀員 就叫太太問當時在她店裡正在工作的Tony，因為Tony 經常去教堂聚會。原來，Tony是真耶穌教會樸茨茅斯 教會的負責人之一，就這樣，我們被引領來到一個有 完備真理的教會。真神打開我們的心，讓我們有耐心 查考聖經的道理。發現在之前的教會近十個月的時間 裡，竟只知福音書，其他全然不知。聽完真耶穌教會 的弟兄姊妹對我們講的道理，竟是如此符合聖經。同 樣是基督教怎麼差別這麼大！我們越感到這份救恩得 來不易。
很快得寶貴的聖靈
這份迫切的心使我們夫婦在去真教會短短一個月 的時間內，都求到了聖靈，有了聖靈的體驗和見證 《聖經》約翰壹書五章7節。我是在第一次跪求聖靈 時就得到聖靈；太太看到我受了聖靈，就更加迫切禱
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
告，不久也在家中得了聖靈。從我們受聖靈那天起， 查考聖經就變得非常喜樂，藉著聖靈的帶領，給我們 顯明了很多真神的道理，使我們進步很快。知道神這 樣帶領我們，是極大的恩典且必有祂的美意，所以， 常常查考聖經到凌晨仍不覺得疲累。雖然之前的教會 朋友們，都在傳言我們已是異教徒，也不想和我們再 做朋友及談論任何關於教義的問題，但我們內心深深 感謝真神這樣的愛我們，讓我們在末世找到了得救的 方舟。
忌邪真神除盡偶像
剛受聖靈不久，真神的帶領，魔鬼撒但不情願我 們到真耶穌教會來受洗赦罪歸入主的名下。陸續透過 我們帶領另一慕道者芬姨，並把福音傳給她。她家中 有很多偶像，希望她能把偶像除掉來親近真神，因為 我們的真神是「忌邪的真神」。後來傳道幫芬姨除完 偶像之後，芬姨的信心成長了，現在她已經成為我們
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從唯物論到歸真-張擴、周琴夫婦見證
的姊妹，並且求得了聖靈，感謝神的奇妙帶領！我也 陸續在主的帶領之下，把一些偶像物品完全除掉了， 回想起這一切，就更盼望能早日受洗歸入主耶穌基督 的名下，因為在主裡面才有真正的平安！
全家受洗寶血異象
感謝主的大恩！我和太太以及可愛的女兒一起於 2010年2月2日受洗。受洗當天，天氣非常寒冷，天空 陰陰的沒有陽光。受洗前的禱告裡，我們閉眼專心禱 告中卻看到了一片紅，於是我在禱告裡問：「這是祢 的寶血嗎？」瞬間那紅就更紅了，好像我站在烈日中 一樣的耀眼。同我們一起受洗的老姊妹已近80歲了， 竟然說水是暖的，不冷；而我和太太都覺得是刺骨的 寒冷，但是我們並沒有受寒，女兒也很健康，而且自 受洗後，我的身體也好了許多。讓我再一次的體會到 主的恩典，主的愛是何等的長闊高深。
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奇妙救主父親信主
蒙主的恩典和帶領，2011年初我們全家回大陸探 親。我和太太是信主前結婚的，當時我父親由於固有 封建思想，極力反對我們在一起。雖事隔多年，還是 滿擔心的，尤其是太太。很意外的！父親見到我太 太，非但沒責罵她，反而直誇獎她，說她和以前很不 一樣，並請我們一起吃飯。因太太信主後性情有很大 轉變，以前我們夫妻常吵架，互不忍讓，甚至會大打 出手；而信主後的生活則很平安。更不可思議的是， 在短短一週裡，父親竟然由傳統民間信仰、半信半疑 的態度，轉變到完全相信主耶穌基督，並且非常虔誠 地和我們一起禱告。父親的轉變是靠著領受真神的福 音所賜予他的新心。因為，「這福音本是神的大能， 要救一切相信的」。現在，父親一直堅持早晚向真神 禱告，每逢安息日就去教會聚會，並已受洗歸主，非 常的喜樂！也願大家勇敢撥冗到各地真耶穌教會來， 同享平安與福氣。
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說明： 主耶穌說：「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」 （約翰福音十四章第14節）。根據主的吩咐，我們在禱告的 開始，應先「奉主耶穌聖名禱告」。 「哈利路亞」是希伯來文的音譯，是「讚美主」的意思。 神是靈，我們只要以心靈和誠實頌讚祂，並將心中所要的告 訴祂（可以唸出來，或藉由心中的默唸），「向無所不知的 神」傾心吐意，祂知道我們的心懷意念，必要成全我們的祈 求，賜我們平安。 口中真誠地重複頌讚：「哈利路亞，讚美主耶穌。」 若是受聖靈者，可以用方言禱告（方言又稱靈言，是一種奇 異的舌音），及悟性禱告（一般語言）交互使用。 「阿們」表示「誠心所願」的祈禱，願主耶穌垂聽。