No.GB12
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認識真神必得平安 經上記著說說︰「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到 你。」
‧ 有神的明證 ‧ 真假神的辨別 ‧ 耶穌就是真神 ‧ 相信耶穌必得平安 ‧ 神所賜的意外平安-金莫得見證
True Jesus Church
No.GB12
認識真神必得平安
01
有神的明證
04
02
真假神的辨別
08
03
耶穌就是真神
14
04
相信耶穌必得平安
18
05
神所賜的意外平安/金莫得見證
21
06
聯絡我們
27
07
本會的禱告方式
28
認識真神必得平安
經文：「 你要認識神，就得平安；福氣也必臨 到你。」（約伯記廿二章第21節）。在這一節經文 裡，提到兩個很重要的問題：認識真神和得平安。 「平安」這兩個字是多麼令人喜愛，人如果沒有平 安，還能談上甚麼享受？還能有甚麼快樂？所以， 俗語說：「求平安勝於添福壽。」在上列經文中告 訴我們，欲得平安，就必須敬拜真神。換句話說， 有了真神，就有平安；離開了真神，就失去了平 安。 所以凡盼望得平安的人，一定要認識真神，尋 求祂，敬拜祂。在這大宇宙中間，到底有沒有神？ 如果有，神在哪裏？有幾位？是甚麼樣子？與我們 有甚麼關係？在甚麼地方能找到神？這一連串的問 題，應當去研究，也是必須查考明白的大事。
認識真神必得平安
01
有神的明證
一、拜神的本能 二、萬物的由來 三、造化的奇妙
宇宙中是有一位真神存在的，雖然有些人不信 有神，但是，神並不因此而消滅。他們說，神用眼 睛看不見，用手摸不著，所以不可信。然而，在這 世界上看不見、摸不到的事物太多了，並不能因此 而否認它們的存在；像空氣、細菌、電氣、原子…… 等，用我們的肉眼和雙手不能看見和摸到，它們卻 確確實實的存在，你能否認麼？何況真神的存在， 有許多明顯確切的證據呢！
04
有神的明證
一、拜神的本能
嬰兒出生後，母親為他哺乳，雖然無人教他， 他卻能自動吸奶，這就是人類「食」的本能。像這 樣，人類也有拜神的本能，這是一般無靈性的牲畜 所沒有的。世界上不管賢愚、尊卑、文明或野蠻的 人，他們都有拜神的場所（如各種廟宇、寺院、禮 拜堂），和拜神的方法（如：燒香、獻祭、禱告 等）。也許他們拜錯了神，但是，總算他們承認有 神；因此他們虔誠熱心的膜拜，這就是人類拜神的 本能。這種本能，特別是當人們遭難時，更能明顯 的表現出來，這就是我們所說的「窮則呼天」。所 以聖經上說：「神的事情，人所能知道的，原顯明 在人心裏。」（羅馬書一章第19節）
05
認識真神必得平安
二、萬物的由來
經上說：「自從造天地以來，神的永能和神性 是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物， 就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一章第20 節）。宇宙萬物的存在，正是有神的最好明證。你 曾想過？你站著的地球，天上的太陽、月亮、星 球，以及一切山川、河海、果樹、菜蔬、飛鳥、昆 蟲、走獸……等，這一切萬物從何而來？難道它們 是自然而有的嗎？一張椅子、一座建築物、一輛汽 車，都一定有人設計和製造；這大宇宙的創造者就 是天上的真神（希伯來書三章第4節；創世記第一 章）。 所以經上說：「你且問走獸，走獸必指教你； 又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；或與地說話，地 必指教你；海中的魚，也必向你說明。看這一切， 誰不知道是耶和華的手作成的呢？」（約伯記十二 章第7-9節）。
06
有神的明證
三、造化的奇妙
大衛頌讚神說：「我要稱謝祂，因我受造奇妙 可畏；祂的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩 篇一三九篇第14節）。你想，擺列在天空無數星 球，它們又自轉也公轉，日夜不息，都按著一定的 軌道，分秒不差，這是科學家的能力？不！這是真 神奇妙的創造。你看一朵花，無人替它染色，但它 能開出紅或黃、白等美麗的顏色；無人洒上香水， 卻散發出清香撲鼻，這是農夫的傑作麼？不！這是 神奇妙的創造。再看一個雞蛋，有蛋殼、蛋黃、蛋 白，經母雞孵化，廿天後，長出一隻四肢齊全的小 雞，這是人的能力？或是母雞的能力？不！這是真 神奇妙的創造。看這一切奇妙的創造，你能否認神 的存在？你能不承認神的偉大？
07
認識真神必得平安
02
真假神的辨別
一、造物之主和被造之物 二、自有永有的和有生有死的 三、充滿宇宙和定居人殿 四、賞賜萬物的和被人服事的 五、有生命的和無生命的 六、是獨一的和眾多的
很多人承認有神，並且熱心敬拜，但很可惜， 他們卻拜錯了神。不承認有神當然不好，拜錯了神 也是一樣的不智（詩篇十四篇第1節；耶利米書二章 第27節）。茲將真神與假神辨別如下：
08
真假神的辨別
一、造物之主和被造之物
經上說：「他們將神的真實，變為虛謊，去敬 拜事奉受造之物，不敬奉那造物之主。」（羅馬書 一章第25節），這是真假神最顯然的區別。真神是 創造宇宙萬物的主，是天地主宰，一切看得見，摸 得著的，都是祂創造的，祂才是又真又活的神（約 翰福音一章第1-3節；歌羅西書一章第16節）。而 一切的假神，卻都是被造之物；或是天上的萬象， 空中的飛鳥，地上的走獸，海裏的生物……。經 上說：「他們的偶像是金的、銀的，是人手所造 的。」（詩篇一一五篇第4節），凡被造的都不是真 神，是假神。
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認識真神必得平安
二、自有永有的和有生有死的
真神無生之始，無命之終；是首先的，也是末 後的；是自有永有的存在者（希伯來書七章第3節； 啟示錄一章第8節；出埃及記三章第14節）。祂是萬 物的本源，是一切因果的第一因（希伯來書二章第 10節），祂就是我們當敬拜的真神。假神是有生之 日，也有命之終；所以人們常常要為假神做生日， 最常見的，如天公生日正月初九；媽祖生日三月 二十三日。既然有生日也必有死之日。神若有生日 又有死日，祂與人有何異？祂豈能稱為神？這是顯 而易見的。
010
真假神的辨別
三、充滿宇宙和定居人殿
保羅說：「創造宇宙和其中萬物的神，既是 天地的主，就不住人手所造的殿。」（使徒行傳 十七章第24節）。真神是靈，充滿宇宙（約翰福音 四章第24節；以弗所書一章第23節）；祂不受地域 之限制，天是祂的座位，地是祂的腳凳（以賽亞書 六十六章第1節）。大衛說：「我往那裏去躲避祢 的靈？我往那裏逃、躲祢的面？我若升到天上，祢 在那裏；我若在陰間下榻，祢也在那裏。我若飛到 海極居住，祢也在那裏。」（詩篇一三九篇第7-10 節）；由此可知，真神是充滿宇宙的，而假神卻是 被安放在人手所造的殿，沒有人抬就不能離座；沒 有人建殿，就無處居住，這就是假神。
011
認識真神必得平安
四、賞賜萬物的和被人服事的
經上說：「真神不用人手服事，好像缺少甚 麼，自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」 （使徒行傳十七章第25節）。真神不用我們去服事 祂，祂乃要賞賜人類一切所需用的。神說：「我若 是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的 都是我的。」（詩篇五十篇第12節）。但是，假神 就不然，需要人服事，拿東西給它吃，替它洗身和 清掃座位，抬它行走遊行……等，你說這樣的神， 豈堪敬拜？
五、有生命的和無生命的 真神是活神（耶利米書十章第10節），是獨 一不死的（提摩太前書六章第16節），是永生的神 （創世記廿一章第33節），是一切生命之源（約伯 記十二章第10節）。假神則不然，牠是死的，沒有 氣息、生命的。經上說：「牠有口不能言，有眼不 能看，有耳不能聽，有鼻不能聞，有手不能摸，有 腳不能走，有喉嚨不能出聲。」（詩篇一一五篇第 5-7節）。所以，凡投靠無生命的假神，也必和牠一 樣的結果。 012
真假神的辨別
六、是獨一的和眾多的
真神說：「我，惟有我是神，在我以外並無 別神。」（申命記卅二章第39節）。真神只有一位 （提摩太前書二章第5節）；祂是獨一的主（申命 記六章第4節 ），獨一的神（約翰福音十七章第3 節），在祂以外，絕無別神。但是，假神卻有千千 萬萬，或在天，或在地，許多的神，許多的主（哥 林多前書八章第5節；出埃及記廿章第4節）。以上 幾點就是真神與假神的區別，我們要敬拜真神的 人，一定要分辨清楚，以免枉然敬拜，徒費精神與 財力。
013
認識真神必得平安
03
耶穌就是真神
一、從耶穌的降生看 二、從耶穌的權能看 三、從耶穌的復活看 四、從耶穌的升天看
我們既然能夠辨識真假神，那麼，誰是這位 又真又活的獨一真神？經上說：「從來沒有人看見 神，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」（約 翰福音一章第18節）。這就是說，耶穌基督就是 那位看不見的獨一真神。所以，經上又說：「愛子 （耶穌）是那不能看見之神的像，是首生的，在一 切被造以先。」（歌羅西書一章第15節）。 我們怎能知道耶穌就是真神呢？
014
耶穌就是真神
一、從耶穌的降生看
耶穌基督的降生與常人不同，祂是照著神的應 許和聖經的預言而降生的。以賽亞先知預言：「必 有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利（就是神與 我們同在的意思）。」（以賽亞書七章第14節）。 這是耶穌降生前七百年的預言，七百年後，在猶太 的一位童女馬利亞，果然從聖靈懷孕生了耶穌（馬 太福音一章第18-25節）。主前七百年又有一位先知 叫彌迦，預言耶穌降生在猶太的伯利恆（彌迦書五 章第2節）；後來耶穌果然降生在猶太的伯利恆（馬 太福音二章第5、6節；路加福音二章第1-7節）。從 耶穌的降生看來祂確是真神。
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認識真神必得平安
二、從耶穌的權能看
有一個猶太人的官，名叫尼哥底母，他夜裏 來見耶穌，對祂說：「我知道你是從神那裏來的； 因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」 （約翰福音三章第2節）。尼哥底母看見耶穌能行 神蹟而判斷祂就是神。耶穌在世傳道時，行出非常 的神蹟，以證明祂是神。祂曾叫瞎子看見，瘸子走 路、聾子聽見、大痲瘋得潔淨、死人復活……等 （馬太福音十一章第5節）；祂能平靜風海（馬太福 音八章第23-27節）、行走海面（馬太福音十四章第 25-33節）、咒詛不結果子的無花果樹枯乾（馬太福 音廿一章第18-20節）。耶穌若不是神，祂怎能有這 麼大的權能？
三、從耶穌的復活看
耶穌說：「復活在我，生命也在我。」（約 翰福音十一章第25節）。又說：「沒有人奪我的命 去，是我自己捨的；我有權柄捨了，也有權柄取回 來。」（約翰福音十章第18節）。後來，耶穌為世 人的罪，成為代罪的羔羊，被釘在十字架上死了，
016
耶穌就是真神
被埋葬了；但第三天祂果然復活了（哥林多前書 十五章第3-4節；馬太福音廿八章第1-10節）。耶穌 勝過死亡，祂是生命的主，又真又活的神，你能說 不是嗎？
四、從耶穌的升天看
當耶穌從死裏復活之後，四十天之久向門徒 顯現，講說神國的事。後來，當祂和門徒聚集的時 候，有一朵雲彩把祂接到天上去。當祂往上升的 時候，忽然有兩個身穿白衣的天使，向門徒說： 「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往 天上去，祂還要怎樣來。」（使徒行傳一章第1-11 節）。當祂升天後的第十天，就是五旬節的日子到 了，按祂升天前的應許，果然降下應許的聖靈，充 滿在門徒的身上（使徒行傳二章第1-4節）。耶穌若 不是神，祂怎麼能升天？耶穌若不是神，祂升天前 應許門徒得聖靈，怎能於升天後的五旬節應驗？從 以上這幾個觀點看，我們確信耶穌就是那位獨一無 二又真又活的神。祂既然是真神，我們就當趕快相 信祂，接受祂作我們個人的救主，才能得永生，進 入天堂享受永遠的福氣（約翰福音三章第16節；使 徒行傳四章第12節；約翰福音十四章第6節）。
017
認識真神必得平安
04
相信耶穌必得平安
一、肉體的平安 二、心靈的平安 三、將來的平安
你要認識神，必得平安；耶穌就是真神，如果你認 識祂、相信祂、求告祂，祂將賜你意外的平安。 耶穌要賜給你甚麼平安？
一、肉體的平安
當耶穌傳道時，有很多人帶著一切被鬼附的， 有病的，來見耶穌，祂都一一的治好了他們，使他 們身體都得到平安。所以，經上說：「祂（耶穌） 代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（馬太福音 八章第17節）。 018
相信耶穌必得平安
耶穌曾治好一個患十二年血漏的婦人（馬可福 音五章第25-34節 ）；也曾使一個三十八年的病者得 到平安（約翰福音五章第2-9節）。耶穌基督昨日、 今日，一直到永遠，都是一樣不改變，祂的能力和 慈愛不改變，祂過去如何賜人肉體的平安，今日祂 照樣的賜平安給一切凡信祂名的人。
二、心靈的平安
耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這 裏來，我就使你們得安息。」（馬太福音十一章第 28節）。有人雖然肉體平安，心靈卻軟弱不安；有 人因罪擔壓住不平安；主耶穌來了，正是要解救這 些心靈憂傷、被罪擔壓制的人，使他們從黑暗中歸 向光明，從撒但權下歸向神，做一個有平安、自由 的人（使徒行傳廿六章第18節；羅馬書八章第1、2 節）。耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平 安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心 裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章第 27節）。這就是耶穌應許信祂的人，要得到的心靈 平安。 019
認識真神必得平安
三、將來的平安
這是個多苦、多難、多災的世界，在這末日 來到之前，世界各處有飢荒、瘟疫、地震和戰爭。 這是個動盪不安的世局，各地有戰爭的風聲，災害 加上災害，風聲接連風聲。末日一到，天勢也要震 動，眾星要墬落，天地像舊衣被捲起來，一切都將 毀滅。人想起那將臨到世界的日子，就都嚇得魂不 附體。但是，我們相信耶穌的不必怕，主說：「你 們在世上有苦難，但在我裏面有平安。」（約翰福 音十六章第33節）。這是何等大的福氣啊！這位永 遠存活著的真神──耶穌基督，祂在真耶穌教會 裏，凡是相信耶穌，歸入真耶穌教會的人，也都能 得到各樣的平安。今天在真耶穌教會裏，有耶穌的 靈同在，也有醫病趕鬼的恩賜。 盼望一切尋求真神的人，一切渴望得平安的 人，趕快相信耶穌，進入應許的得救真教會。
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神所賜的意外平安
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神所賜的意外平安 文/韓國巨濟教會金莫得見證‧許明道翻譯‧蘆笛採訪
奉主耶穌聖名作見證： 住在韓國巨濟島上的金莫得姊妹，罹患惡性腫 瘤，憂傷的心靈只有交託予主。長期的膝蓋工夫， 神賜給她滿滿的恩典。 直到現在，活在恩典裡。47歲的金莫得，每天 持續著信心的禱告，臉上常掛著喜樂的笑容，見證 神的奇妙作為。
一、罹患罕見癌症 1995年，8歲的獨生女志元渴望有個弟弟或妹妹 相陪，純真地對著母親說：「媽媽！將來您們年老 安息，這個世界只剩下我一個人了。」面對女兒的 孤單，金莫得開始考慮再生孩子，使他們在成長過 021
認識真神必得平安
程能夠互相照顧。 當她跟丈夫提起，丈夫卻不肯接受建議，她 只好拜託妹妹代為向先生勸說，希望得以作復原 手術，恢復生育的能力。雖然終於在丈夫首肯下 接受復原手術，但是術後效果不佳，甚而罹患罕 見子宮頸的惡性腫瘤──絨毛膜上皮癌（chorionic epithelioma），身體貧血而消瘦，持續不規則出血， 使她飽受精神與肉體上的折磨。當她在居住地巨濟 島的醫院進行2-3個月療程中，醫生以注射血管的方 式治療，並保證醫院有能力治癒，不讓她轉院到釜 山等地作治療。 金莫得的病情沒有改善，反倒越來越嚴重，痛 苦不堪、彷彿即將死去一般。她終於下定決心放棄 在此的療程，轉而到大都市釜山治療。醫生檢查後 十分驚訝，告知病情已拖太久，一定要馬上住院。 為了讓先生的工作不受影響，她堅持獨自勇敢面對 每週一次的療程。因著對家庭的愛，強撐著瘦弱的 身軀，軟弱無力的病人單獨搭船，歷經一個半鐘頭 的旅程，才抵達醫院，接受癌症的挑戰，再次忍受 療程的痛苦。 6、7個月過去了，以精神力量支撐的她，因抗 022
神所賜的意外平安
癌藥物的副作用，早已頭髮脫落、體力殆盡。從一 次住院5天即出院，到一次住院10天，隨著住院時間 延長，36公斤瘦削淋漓的她，再也無法如昔日般自 在的參加安息日聚會，身為媽媽卻無力做家務，對 家庭與教會的虧欠，深感哀傷與惆悵。
二、生死交託主前 原本計畫兩年的療程，只做了一年，金莫得已 覺得這樣的人生難以承受，於是告訴先生：「我已 經活不下去了，我寧可去教會聚會，如果主要接我 回天家，就讓我回去吧！從今以後，我要專心禱告 求靠神，神必定垂聽。」、「我不要去醫院，我要 去教會。」先生尚未信主，聆聽之後也應允：「妳 如果不怕死，有這種信心，那就去教會吧！」金莫 得開始立志，每天早上送孩子上學後，必定到教會 禱告。雖然從家中到教會，搭車要轉換兩種不同的 巴士，身體仍然疲憊困倦，但倚靠神賞賜力量，內 心深感幸福！ 巨濟教會也宣布每天早上10點半，全體教會特 別為她禱告，許多姊妹經常陪她一起禱告，使她備 感溫暖。每當夜晚來臨，金莫得打開房門，一個人 站在陽台上唱詩讚美神，向神傾訴：「神哪！祢知 023
認識真神必得平安
道我的心！」在病痛的過程中，對神毫無怨言，立 志將生命交託給主，而神也賜給她真正的喜樂與平 安，讓她生發感恩的心。 病痛期間，感受到信徒的愛心，無論是在釜山 醫院住院、或是在巨濟休養，都有他們真誠的探望 與代禱；先生對她付出包容與愛心，未曾抱怨與離 棄，甘心送她到教會聚會，耐心等候直到結束再接 她返家。 專心禱告歷經一年之後，有次上廁所竟流出許 多血塊，非常害怕、矛盾，心想：難道我就要死了 嗎？是否到醫院比較好？此時先生反問她：「以前 妳憑著信心到教會，為何現在卻軟弱了？或許妳所 排出的是體內不好的東西，妳應該把起初的信心堅 持到底！」金莫得不禁動容：他沒有來聚會，卻說 出比她更有信心的話來！感謝神！ 14年後，金莫得於2009年回到醫院作檢查，神 的保守看顧，使她至今依然健康地活了下來。那個 稚弱的小女孩現在已是20幾歲、亭亭玉立的大女孩 了。感謝主，當初的禱告，因著神的垂聽與成全， 使他們一家人還能相聚在一起。
024
神所賜的意外平安
三、神使無變為有 有次在早禱時，一個意念突然閃過腦際，金莫 得向神祈求！「神哪！祢賜給哈拿孩子，為什麼不 賜給我孩子？」突如其來的想法，不知是否能夠蒙 神應允。 由於隔壁的媽媽向不孕症的醫院求助，她也一 起到醫院作檢查。檢查後，醫生告知其輸卵管好像 塞住，嘗試以瓦斯氣體灌入體內作測試，如果氣體 順利通過的話，後遺症即是肩膀酸痛。結果她的身 體毫無反應，表示不能受孕，令她十分失望。 原本計畫施打排卵針，做人工受孕，但醫藥費 十分昂貴。那時先生說：「我們不要用人工受孕， 我們要用自然的方式。」順服先生的建議，決定繼 續向神懇切祈求。在無預料之下，全能的神讓不可 能成為可能，竟然在當月份即懷孕。 原本以為無法再生孩子的金莫得，像哈拿求子 的神蹟一樣，11年後獲得神意外的禮物，第二胎得 著兒子正寅，過了3年又生了可愛的女兒志煐。起 初，只因為大女兒的孤單想要再度生產，神卻給予 豐豐富富之恩，過於所求所想。 025
認識真神必得平安
四、神賜意外平安 聖經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著 禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所 賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心 懷意念。」（腓四6-7）。走過流淚谷，迎向璀璨陽 光；在漫漫黑暗中，用頌讚唱出信心之歌。金莫得 深感：神知道我們的需要，就算沒有求，神還是會 賞賜給我們。 對全能之神的權柄和慈愛，只有感恩再感恩。 如今依然付出堅定的禱告：求神帶領先生歸入主 名！最後，願一切的榮耀歸予天上的父，平安歸與 神所愛的眾人。阿們。
026
福音小冊No.GB12
No.GB12
說明： 主耶穌說：「你們若奉我的名求什麼，我必成就。」 （約翰福音十四章第14節）。根據主的吩咐，我們在禱告的 開始，應先「奉主耶穌聖名禱告」。 「哈利路亞」是希伯來文的音譯，是「讚美主」的意思。 神是靈，我們只要以心靈和誠實頌讚祂，並將心中所要的告 訴祂（可以唸出來，或藉由心中的默唸），「向無所不知的 神」傾心吐意，祂知道我們的心懷意念，必要成全我們的祈 求，賜我們平安。 口中真誠地重複頌讚：「哈利路亞，讚美主耶穌。」 若是受聖靈者，可以用方言禱告（方言又稱靈言，是一種奇 異的舌音），及悟性禱告（一般語言）交互使用。 「阿們」表示「誠心所願」的祈禱，願主耶穌垂聽。