46 LA VANGUARDIA
T E N D E N C I A S
DOMINGO, 18 ENERO 2015
La mezquita de la discordia ADOLFO S. RUIZ Sevilla
Tres meses. Es el tiempo que tiene la Iglesia en Córdoba para llegar a un acuerdo con la Junta de Andalucía sobre la futura gestión de la mezquita omeya. O de la catedral católica, como prefieren las autoridades eclesiales. Si en ese tiempo no se alcanza un consenso, serán los tribunales los que decidan sobre la pugna. La polémica entre sociedad civil y eclesiástica acerca de la mezquita-catedral de Córdoba se ha incrementado en los últimos meses. Ya no es sólo la polémica por la propiedad del inmueble, que el Cabildo catedralicio inscribió a su nombre en el 2006 pagando 30 euros en el Registro de la Propiedad. La batalla se ha extendido también a la explotación turística y económica del edificio, que ahora controla en solitario la Iglesia y que en el 2013 le reportó nueve millones de euros, sin que tuviera que abonar ningún impuesto por ellos. Limpios. El obispado quiere llegar a un acuerdo pero está muy molesto con lo que define como “ultimátum” de los políticos. “Amenazar con medidas legales no parece lo más adecuado para llegar a un acuerdo”, asegura el portavoz del Cabildo. El problema que subyace en el fondo es el convencimiento de la Junta de que el obispado está llevando a cabo una estudiada “colonización de la parte musulmana del edificio”. Que quiere borrar todo rastro de la historia árabe de la construcción en el monumento, el segundo más visitado L A E X P L O T A C I Ó N T U R ÍS T I C A
La Iglesia ingresó en el 2013 nueve millones de euros, libres de impuestos LA DENUNCIA DE LA JUNTA
El obispado ejecuta una “colonización de la parte musulmana del edificio” de Andalucía después de la Alhambra. “La iglesia pertenece a la diócesis de Córdoba desde que fue consagrada catedral en 1236”, insisten en el obispado, “y por lo tanto está en su derecho de realizar las acciones litúrgicas que estime oportunas”. La Junta, por su parte, considera que la actual política eclesial puede afectar gravemente al turismo que busca en Córdoba un edificio “distinto y singular”, un monumento que no tiene parangón en ningún otro país occidental. Amparo Sánchez es estudiante de Historia en la UNED. El pasado puente de la Constitución vio cumplido su deseo de conocer la
EL EPO TAJE
El Obispado de Córdoba y la Junta de Andalucía pugnan por controlar el monumento omeya en una polémica creciente La valiosa marca Mezquita de Córdoba ]El obispado de Córdo-
ba tiene registrada la marca Mezquita de Córdoba desde agosto del 2012 cuando la polémica aún no había estallado. Todo producto que quiera utilizar esa denominación deberá negociarlo con el Cabildo. Algo similar ocurre con la marca La Catedral de Córdoba, que también tiene registrada la Iglesia. El edificio actual se asienta sobre las ruinas de un antiguo templo romano. Sobre él se superpuso la iglesia visigoda de San Vicente. Tras la invasión musulmana, en el 711, los árabes llegaron a Córdoba y el primer emir omeya, Abderramán I, destruyó el templo visigodo. A partir del año 780 comenzó a construir la mezquita. Tras la reconquista cristiana de la ciudad, en 1236, el rey Fernando III consagró la mezquita como catedral respetando escrupulosamente su estructura arquitectónica. Poco después, el obispo acometió la construcción de una basílica cruciforme en el interior del edificio.
mezquita. “Cuando llegamos a la entrada me di cuenta de que los carteles sólo me avisaban de que estaba entrando en la Santa Iglesia Catedral de Córdoba. Ni una palabra sobre su carácter de antigua mezquita. Por un momento pensé que me había equivocado de lugar”, señala. “La situación empeoró –continúa Sánchez– cuando después de diez minutos de explicaciones de la guía oficial la mujer no había hecho ni una referencia a la construcción árabe del edificio. Simplemente estaba tergiversando la historia. Así que no pude callarme y le pregunté si la habían aleccionado para que callara sobre el tema. Se montó una buena bronca”, asegura Sánchez. El escritor Juan Goytisolo escribía hace unos días que “el obispo Demetrio Fernández se ha sacado de la mitra una afirmación mirífica: la mezquita no es una mezquita, ni siquiera una catedral-mezquita, sino un mero templo católico. El bellísimo bosque de arcos y columnas omeya que fascina a millones de visitantes sería, según él, producto de una fugaz intervención musulmana”. La pasada semana concluyó la exposición Sevilla, ciudad conventual que durante cuatro meses ha ocupado buena parte del “bosque de columnas” del que habla Goytisolo. Así, junto al mihrab de la mezquita podía admirarse una figura de San Juan de Ávila y otras imágenes cristianas procedentes de 44 monasterios de la ciudad. Los turistas parecían confusos ante esta situación. La Junta estalló definitivamente después de que durante algunos días el concepto mezquita de Córdoba desapareciera en Google Maps. Miles de potenciales interesados en el monumento no lo encontraban en el popular buscador. La Iglesia asegura que no tuvo nada que ver con esta decisión de la empresa norteamericana. Google prefiere no comentar. El Gobierno andaluz exigió que se volviera al concepto de mezquita-catedral, como así sucedió. La Consejería de Turismo de la Junta, en manos de Rafael Rodríguez, miembro de Izquierda Unida, considera que estas decisiones eclesiales pueden perjudicar la llegada de turistas a la ciudad. “La gente ha escuchado hablar de la mezquita de Córdoba, la más importante del mundo occidental, y se siente atraída por su belleza. Si lo ocultamos, hacemos un flaco favor al monumento y a la ciudad”, asegura un portavoz de la Consejería. Desde el Cabildo catedralicio señalan que “no lo estaremos haciendo tan mal cuando en 2014 se ha vuelto a batir el récord de visitas”. La Iglesia destina el 30% del importe de las entradas a obras de caridad, el 25% al mantenimiento del edificio y el resto, el 45”, a “actividades culturales, labor pastoral y gastos generales”,
El alminar tiene una altura de 42 metros
TORRE DEL ALMINAR
El alminar o minarete es la torre por la que se sube el almuecín para hacer la llamada a la oración. El núcleo de la torre es musulmán y el forrado perimetral, cristiano
Arcadas o Riuaq
Puerta de los Deanes
El esquema de una mezquita se basa en la casa de Mahoma, donde el Profeta oraba con sus discípulos a un lado del patio cubierto
Puerta de San Esteban
Sabil
.... en el que hay una fuente para las abluciones, donde el musulmán se purifica antes de las oraciones
Sahn
Se accede a un patio descubierto, que suele tener zonas de sombra...
Puerta del Perdón
LAS COLUMNAS El templo tenía 759 columnas, pero con la construcción de la catedral quedaron 670 Recrecido de pilar
Arco de medio punto
Vigas y tableros de madera del techo original de la mezquita
9,20 m 7,50 m
5,20 m
Pilar rectangular
Arco de entibo
Haram
Por uno de los frentes del patio se accede al templo, un amplio recinto cubierto por un techo sostenido por columnas, donde los fieles se reúnen para la oración
Restos arquelógicos La mezquita se construyó sobre una basílica visigótica de San Vicente Mártir
Modillón de rollos
La transformación de la Mezquita Cuando los musulmanes conquistan Córdoba en el Siglo VII, llegan a un acuerdo con los cristianos para compartir como lugar de culto la iglesia de San Vicente. En el año 785 el califa Hixan I construye sobre ésta una mezquita, que con los años será ampliada por los siguientes califas. Carlos V, tras la caída de Granada, ordena la incorporación de una catedral
11 naves perpendículares al muro de quibla... ... sostenidas por 130 columnas de doble arcada
75,73 m
Mihrab
76,70 m
785 d.C. – PRIMERA MEZQUITA – Abderramán I
FUENTE: Catedraldecordoba.es, Artencordoba.com y elaboración propia
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Tras la reconquista cristiana, la mezquita es convertida en 1238 en catedral
N
Córdoba 178 m
Catedral gótica primitiva primera gran reforma cristiana en el templo musulmán
Catedral cristiana
En 1523 se inicia la construcción de una catedral en el interior de la mezquita
Ayuntamiento
Templo 12.189 m2
128 m
MEZQUITA Palacio de Congresos Alcázar
ir lquiv uada Río G
Patio 10.195 m2
sin especificar más. En 2014 la mezquita-catedral recibió 1,56 millones de visitantes, 130.671 más que en 2013 (9,1%), su mejor registro de la historia tras cinco años de subidas continuadas. Turismo quiere tomar ahora las riendas del asunto mediante una gestión profesional a través de un órgano mixto donde estén representadas todas las partes, incluido el Ayuntamiento de Córdoba (PP) que en esta polémica se ha alineado con la Iglesia. Sobre la titularidad del monumento, la dirección general de Patrimonio, dependiente del Ministerio de Hacienda, acaba de contestar a un particular que “no hay indicio alguno de que la mezquita-catedral de Córdoba pudiese ser de titularidad de la Administración EL OBI S PAD O
Está muy molesto con el “ultimátum” de los políticos, pero quiere llegar a un acuerdo EL QU E D I O LA VOZ D E ALAR MA
N
Puerta de San Miguel
Qiblah En las mezquitas de Al Ándalus el mihrab no solía orientarse hacia el este, como en el resto del mundo islámico, sino hacia el sur o el sudeste Mihrab Pórtico de acceso al templo Originalmente estas entradas eran diáfanas, uniendo el exterior y el interior en un solo tránsito
Patio de los Naranjos
Puerta de las Palmas
Postigo del Palacio Capilla Mayor CATEDRAL
Capilla del Sagrario
Maqsura
Es el espacio más próximo al mihrab, donde a veces se acota o se coloca un púlpito o minbar para dirigir la oración
Museo de San Vicente
Mihrab
Qiblah
El haram se ordena visualmente mediante un muro cerrado, orientado a La Meca, pero en este caso se orientó al sur en vez de a La Meca
Se prolongan las naves, con 80 nuevas Mihrab columnas
El centro del quibla consta de un pequeño espacio interno precedido por un arco, normalmente de medio punto, que en las mezquitas indica el lugar hacia donde hay que mirar cuando se reza
general del Estado. El único titular catastral del edificio es el Obispado de Córdoba”. La sociedad civil está profundamente dividida. Antonio Rodríguez Ramos, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Córdoba, fue el hombre que dio la voz de alarma a comienzos del año pasado sobre la “inmatriculación” realizada por la Iglesia. “Si la situación no se revierte antes de final del 2016, la mezquita será propiedad del obispado hasta el final de los siglos”, asegura. El colectivo que representa aboga por “una gestión pública y transparente del inmueble que incluya a todas las partes. Queremos que tanto el uso litúrgico como el turístico de la mezquita esté gestionado de una forma profesional, y no seguir como hasta ahora, donde el que se beneficia es el Obispado”, indica a La Vanguardia. Para otra parte de la sociedad, lo que se oculta detrás de la polémica es la intención de la Junta de devolver el edificio a los musulmanes. “Quieren dar satisfacción a una de las principales demandas de la comunidad musulmana desde la falsa y cándida creencia de que, a cambio de la mezquita, nos otorgarían una especie de antídoto o salvoconducto contra la yihad y las permanentes reivindicaciones sobre Al Andalus”, escribía el periodista Eduardo García Serrano.c
50 m
Mihrab
120 nuevas columnas
Pide “una gestión pública y transparente que incluya a todas las partes”
8 nuevas naves
45,6 m 25 m
Nueva columnata 833 d.C. – PRIMERA AMPLIACIÓN – Abderramán II Ilustración: Óscar Palma
Nuevo minarete
Mihrab y 2 nuevas cúpulas
945-961 d.C. – SEGUNDA AMPLIACIÓN – Alhakén II
El Mihrab queda descentrado 987 d.C. – TERCERA AMPLIACIÓN – Almanzor
Se incorpora una catedral en el centro de la mezquita 1492-1523 – CUARTA AMPLIACIÓN – Carlos V Raúl Camañas / LA VANGUARDIA
Ruta Federico García Lorca: Homenaje a su memoria. El recorrido comprende la visita a los siguientes lugares de interés: Granada: Visita a la Huerta de San Vicente y al Parque García Lorca. La casa fue un regalo que el padre del poeta hizo a su familia en 1925. Posee, desde una de las habitaciones de la casa, hermosas vistas a Sierra Nevada y la Alhambra. Fue en este lugar que el poeta escribió algunas de sus mejores obras, entre ellas: El Diván de Tamarit, Romancero gitano, Bodas de Sangre, entre otros. Hoy en día, la CasaMuseo, conserva los muebles originales y a su alrededor se encuentra el parque más grande de Granada, que lleva su nombre.
Huerta San Vicente
Parque García Lorca - Granada
Fuente Vaqueros: casa natal del poeta, situado en Vega de Granada, en este lugar se efectúa la visita al Museo Casa-Natal. La casa, se encuentra en buen estado de conservación y en su interior se puede apreciar objetos familiares, correspondencia personal, manuscritos y obras del poeta; se exponen obras de pintores, músicos y personajes relevantes contemporáneos del artista como: Alberti, Salvador Dalí, Picasso, Bores, Ismael de la Serna, etc.
Casa Natal - Fuente Vaqueros
Monumento a Lorca - Fuente Vaqueros
Monumento a Lorca - Fuente Vaqueros
Fuente memoria a Lorca- Fuente Vaqueros
Patio Casa Natal - Fuente Vaqueros
Valderrubio: Visita a la Casa Museo, donde se trasladó junto a su familia, al poco tiempo de nacer. Su estancia en ella, el ambiente y su gente fueron de gran influencia en la obra de Lorca, que sirvió de inspiración para la creación de sus obras como: Yerma y La Casa de Bernarda Alba.
Escritorio de Lorca - Valderrubio
Dormitorio de Lorca - Valderrubio
Piano de Lorca - Valderrubio
Alfacar: Visita al Parque Federico García Lorca. Se trata del lugar en el que se cree que fue asesinado el poeta. Cerca se encuentra el manantial de Fuente Grande. Se puede observar una pared que rodea la placeta principal con fragmentos de sus poemas escritos sobre cerámica pintada en azul. En su interior se encuentra un monolito junto al olivo donde se dice que fusilaron a Lorca, fuentes, paseos y senderos. En este parque se celebra todos los años el 18 de agosto, una jornada nocturna donde se realiza una ofrenda en el monolito y a continuación un concierto y el recital de diversos fragmentos de la obra literaria de Lorca.
Ingreso Parque García Lorca
Interior del Parque
Parque Homenaje a Lorca
Canción otoñal Parque Lorca
Plaza del Parque García Lorca
Memorial a Lorca
Víznar: Visita al barranco de Víznar. Se trata de un bello paraje natural donde se cree que desde agosto de 1936 están enterrados los restos del autor junto a otras víctimas de la Guerra Civil, se observa además un monolito que reza "Lorca eran todos", en recuerdo al poeta y a todos los desaparecidos durante la contienda.
Barranco de Viznar
Barranco de Viznar
Sepulcro de Lorca - Viznar
Monolito "Lorca era todos"