ESCUELAS FILOSÓFICAS
Por: Abril Madera García Emily Kauil Lara María José Cruz Sánchez Christian Nah Guzmán German Urdapilleta Correa
Fue
fundada
Grecia,
en
las
en
el
siglo
costas
( actualmente
de
VI
Asia
contrarios
nuevos
puntos
a
C.
en
menor
Turquía) ,
específicamente Jonia. Introdujo
a.
de
las
vista
opiniones
prevalecientes de la época sobre cómo estaba
organizado
Presentaron
el
una
visión
naturaleza
en
términos
que
considerarse
mundo
de
de
y
la
entidades
metodológicamente observables, con lo puede
a
primera filosofía científica. Tales de Mileto Es
considerado
historia.
Sostuvo
que
el
“el
cosas es el agua”. A
partir
el
agua
de
primer principio
sencillas
la
suya
filósofo de
de
todas
la
la las
observaciones
comprobó los estados del agua y que con
plantas,
de
por
lluvia
lo
se
tanto
desarrollan
es
un
las
elemento
indispensable para cualquier ser vivo.
“El agua es el elemento y principio de las cosas”.
E S C U E L A F I L O S O F I C A
P R E S O C R A T I C A
Anaximandro Estaba
en
oposición
al
pensamiento de su maestro Tales . Pensaba
que
constitutivo
no
“el
podía
ser
principio el
agua,
n i n i n g ún e l em e n t o d et e r m i n a d o d e la
naturaleza,
podría
dar
puesto
cuenta
cambios
o
de
consideraba
indefinido,
y
ilimitado,
a bs t r a c t o ilimitado
todos
p o dí a
que:
los
no
“algo
indeterminado
da r
ser de todas las cosas” “lo
ninguno
transformaciones
presentes en ella”. Este
que
tiene
unidad
principio,
tal caso, sería limitado”.
al
en
E S C U E L P A R E S F O I C L R O A S T O I F C I A C A
Escuela de Mileto: Se
denomina
escuela
de
Mileto
o
Jónica a la fundada en el siglo VI a. C. en
la
colonia
griega
de
Mileto,
costa egea de Jonia ( Asia Menor. Introdujo
nuevos
contrarios
puntos
a
en
de
las
la
vista
opiniones
prevalecientes de la época sobre cómo estaba organizado el mundo: mientras que
éstas
daban
dioses
una
visión
la
voluntad
antropomórficos
responsabilidad naturales,
a
los
sobre
de
términos
los
milesios la
de
de
la
fenómenos
presentaron
naturaleza
en
entidades
metodológicamente observables, con lo que
puede
consider arse
a
primera filosofía científica. Representantes :
Tales
Anaximandro y Anaxímenes.
Frase
Tales
de
Mileto:
El
la
suya
de
agua
elemento y principio de las cosas
la
Mileto,
es
E S C U E L A
el
F I L O S O F I C A
A N T I G U A
Pitagóricos: El
pi ta g o ri sm o
f ue
un
m o vi m i e n to f i l o só f i c o / rel i g i o s o de
mediados
f u nd a d o
por
del
si g l o
VI
Pi t ág o ra s
a.
C.
de
S a m o s, si e n d o és ta l a ra z ó n p o r la el
c ua l
su s
no m b re
f o rm a b a n
s e c ta
a s tr ó l o g o s,
la
se g ui d o r e s
pi t a g ó r i c o s .
E s c ue l a
re c i b í a n
É s to s
E S C U E L A
pi ta g ó ri c a ,
c o nf o rm a da
po r
m ú si c o s,
m a te m áti c o s y f i l ó so f o s, y c u ya c re e n c i a m á s d e s ta c a d a e ra q ue t o d a s l a s c o sa s so n, e n e s e n c i a , números.
L a E sc ue l a que so st e n ía , que l a
e se nc i a d e t o d a s l a s c o sa s so n los números.
R e p r e s e n ta n t e : P i t á g o r a s
F I L O S O F I C A
A N T I G U A
Sofistas Espacio
temporal
y
espacial:
Atenas democrática del siglo V a. de C.
R e p r e s en t a n t es :
P r o t á g o r as
de
hombre
la
Abdera y gorgias de leontinos.
Frase
célebre:
“el
es
medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las
que no son en cuanto que no son”, Mantuvo
que
nada
existe,
si
algo
existiera no lo podríamos conocer, si
acaso
lo
pudiéramos
conocer
nos sería imposible comunicarlo”
E S C U E L A A N T I F G I U L A O S O F I C A
Escuela cínica fundada en la Antigua Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. Representantes :
Antístenes
Diógenes de Sinope
y
Aportación filosófica : sostuvo que la felicidad natural,
mismo
viene
ya
el
de
la
hombre
los
vida
sencilla
llevaba
elementos
en
para
y
sí
ser
feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio cualquier material.
a
las
forma
riquezas
de
y
a
preocupación
E S C U E L A F I L O S O F I C A
A N T I G U A
Escuela de Oxford: es
el
nombre
académicos universidad
de
dado
a
un
grupo
medievales Oxford,
de
ligados
a
de
la la
orden franciscana, dentro del marco de la escolástica tardía. Época
espacial
y
temporal:
los siglos XIII y XIV Aportación
filosófica:
Durante
Desarrollaron
estudios de semántica, lógica y física
siguiendo una dirección ockhamista y, junto
escuela
con
de
otros
París,
autores
movimiento nominalista.
de
formaron
la el
A diferencia de sus coetáneos de la
escuela de París, cultivaron más las matemáticas
físicas
y
experiencia,
se
de
que
las
refirieron ahí
el
cuestiones
poco
a
nombre
calculadores que se les aplicó.
Representantes :
la
de
Roberto
Grosseteste, Roger Bacon, Guillermo Ockham
E S C U E L A F I L O S O F I C A
M E D I E V A L
Escuela de París: Es un grupo de filósofos que tomaron
el relevo de los de la escuela de Oxford. Se
caracterizó
por
sostener
el
nominalismo y mostrar un gran interés por
cuestiones
casos,
y
naturaleza,
por o
de
la
lógica,
en
filosofía
simplemente
la
muchos de ellos. Época
espacial
XIV
y
temporal:
Aportación
filosófica:
consideran
precedentes
algunas
de
moderna,
pues
aún
sus
de
física,
del
En
la
siglo
general,
afirmaciones
aunque
sumergi dos
algunos
en
de
se
la
la
se
ciencia
encontraban
perspectiva
filosófica de la física aristotélica, estos autores
pusieron
en
duda
algunos
de
sus puntos más débiles y contribuyeron
a su posterior destrucción
Representantes : Juan Buridán ,Nicolás de Oresme,
E S C U E L A F I L O S O F I C A
M E D I E V A L
Escuela de San Víctor fue
una
escuela
teológica
y
filosófica de la Edad Media, con sede en
la
Abadía
de
San
Víctor
fuera de los muros de París. Dio
origen
a
algunos
de
ubicada
los
más
importantes filósofos místicos de la
época como Hugo y Ricardo de San Víctor. Época
espacial
y
1108 hasta 1113
temporal:
Aportación filosófica: el
conocimiento
como
base
y
fin
de
tipo de conocimiento
desde
se basaba en
místico
de
cualquier
Dios
otro
Además se enseñaban las disciplinas
que conformaban el trivium y otras
no
religiosas,
algunos
que
en
pensadores
aquella
y
época
corrientes
teológicas consideraban inútiles. Representates:
Notre
Guillermo de Champeaux,
E S C U E L A
Dame
F I L O S O F I C A
M E D I E V A L
Renacimiento es
el
nombre
movimiento en
Europa
XV y XVI.
dado
cultural
a
que
Occidental
en
un
se
amplio
produjo
los
siglos
Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, El
Renacimiento
es
fruto
de
la
difusión de las ideas del humanismo, que
determinaron
una
nueva
concepción del hombre y del mundo.
Esta nueva etapa planteó una nueva forma
de
política
y
humano,
el
ver
el
interés
las
teocentrismo
sustituyéndolo
mundo por
ciencias,
antropocentrismo
las
y
ser
artes,
revisando
medieval por
al
E S C U E L A
la el
y
cierto
F I L O S O F I C A
R E N A C E N T I S T A
EL HUMANISMO El
humanismo
concepción
del
supone
ser
una
humano
nueva
como
ser
natural que vive en la Naturaleza como en
su
verdadero
hogar.
El
ser
humano
es el centro y síntesis del Universo, por encima del cual sólo está Dios. Se
destaca
peculiaridad,
su
así
individualidad
como
su
y
voluntad,
E S C U E L A
libertad y poder de construir su propio destino.
La filosofía renacentista es la filosofía que
siglo
se
desarrolló
XIV
hasta
en
el
Europa
siglo
desde
XVI
y
el
que
marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna.
Su principal representante:
Nola,
1548-Roma,
filosofía,
Ordenado Iglesia.
“La
Dios
matemáticas
sacerdote,
naturaleza. realizado
universo,
1600 ) .
como
Es
en
un
y
rompió
infinita,
la
Estudió
teología. con
la
porque
es
multiplicidad.
todo,
es
infinito
finito en cada una de sus partes.”
El y
F I L O S O F I C A
R E N A C E N T I S T A
E s c u e l a f i l o só f i c a e m p i r i s ta se
desarrolla
siglo
XVII
consi dera fuente que
en
la
y
Inglaterra
el
siglo
experi encia
válida
de
niega
en
XVIII,
como
conocimiento,
la
parte
posibilidad
espontáneas o del pensamiento
la
y
del
que
úni ca
mientras
de
ideas
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en
la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento
E S C U E L A
ha tenido que pasar primero
por los sentidos.
sus representantes son:
Tomas Hobbes De en
origen
inglés,
Oxford
y
nacido
allí
en
conoce
1588, la
Estudia
filosofía
escolástica, que no logra interesarle
Sus
obras
las
escribió
en
latín
y
en
inglés, Leviatán, su obra cumbre, en la cual
sostiene
en
filosofía
el
materialismo y el empirismo, en moral el
utilitarismo
política.
y
el
despotismo
en
la
F I L O S O F I C A
M O D E R N A