BULA-MANUAL – JOGO FAKE GENÉRICO BULA-MANUAL – JOGO FAKE GENÉRICO 1 - “Jogo Fake Genérico” e suas regras 1 - “Jogo Fake Genérico” e suas regras ........................................... 2 1.1 - Forma Farmacêutica e apresentações do jogo .......................... 2 1.2 – Posologia da bula-manual ....................................................... 3
1.1 - Forma Farmacêutica e apresentações do jogo
1.2.1 -Como esta bula funciona? ..................................................... 3 Era uma vez um país abençoado por Deus e bonito por 1.2.2 -Informações aos jogadores ................................................... 10
natureza que elegeu um político que se achava acima de Deus e de
1.3- Cartas fakes genéricas ............................................................. 12
tudo. Por conta disso, a República dos Laranjas ficou polarizada
1.3.1 – Cartas Auxílio-banana verde e Ouro .................................. 12
politicamente por dois grupos na disputa de poder: direita e esquerda.
1.3.2 – Cartas atitudinais................................................................ 12
Infelizmente, no país dos Laranjas, assim como no restante do
1.3.3 – Cartas reguladoras de imunidades e de penalidades ............ 18 1.3.3.1 – Cartas reguladoras de penalidades ................................... 19 1.3.3.2 – Cartas reguladoras de imunidades.................................... 21 REFERÊNCIAS ............................................................................ 24
mundo aconteceram dois eventos catastróficos e terríveis, uma pandemia de um vírus mortal que dizimou grande parte da população mundial e a epidemia de ódio propagada nas redes sociais. Tudo isso impactou no comportamento das massas, dificultando ainda mais o diálogo entre as pessoas com opiniões diversas. Apesar da narrativa dramática assim iniciada, o jogo foi pensado como motivador de diálogo e de formas de agir entre dois
3
jogadores que pensam diferente. Supõe-se que os jogadores agirão de
1.2 – Posologia da bula-manual
forma flexível ou não, dependendo de suas próprias convicções ou mesmo que apenas como um exercício de alteridade. Espera-se que seja um jogo aberto a um diálogo mais aprofundado sobre as questões abordadas pelas cartas e que, de alguma maneira, o Jogo possa produzir mudanças de ideias, positivamente de ambos os lados. Evidentemente que o jogo não tem a pretensão de curar a doença do ódio implantada por alguns governos populistas, mas pretende colaborar para que se tenha uma conversa sadia e reflexiva sobre os acontecimentos relatados nas cartas. O discurso manipulado, infectado pelo ódio versus o discurso reflexivo, lúdico, para lidar com
O “Jogo Fake Genérico” é nomeado assim por conter, nas cartas, fakes news e verdades que parecem fakes de tão absurdas. O Genérico fica por conta de ser algo tão comum nos dias de hoje que pode servir para todos, seja aqui no Brasil ou em qualquer lugar do mundo. A violência digital, a propagação do ódio nas redes sociais e as próprias fake news não são exclusividade de nosso país. Devido a essas ações que prejudicam de forma desmedida a vida saudável em sociedade, é preciso pensar e adotar práticas que sejam capazes de restabelecer uma boa convivência social.
os fatos ocorridos. Através do humor irônico e sarcástico busca-se encontrar conexão com a vida de forma mais empática. Dessa forma, os jogadores deverão fazer uso de sua criatividade e levantar hipóteses
1.2.1 -Como esta bula funciona?
num exercício de alteridade, para que haja um entendimento entre as partes a fim de construir uma sociedade mais justa e igualitária.
A partir da narrativa anterior, dois jogadores disputarão o poder neste país fictício, a República dos Laranjas, e experimentarão a polaridade política dividindo-se em esquerda e direita. Cada jogador receberá inicialmente dez cartas de papel moeda equivalentes aos valores de $2, $5, $10, $20, $50, $100 e $200. No entanto, embora os
4
valores das moedas sejam os mesmos, o jogador de direita receberá a
tiradas do monte maior irão para outro monte, ao lado, destinada as
moeda “auxílio-banana ouro” e o de esquerda a moeda “auxílio-
cartas já tiradas. As cartas reguladoras, o montante menor contém as
banana verde. ”
cartas reguladoras imunizantes, denominados curingas e Jokers-
As cartas serão posicionadas sobre a toalha-bandeira da
Paws, ficarão ao lado de cada jogador que as tirarem para que se
República dos Laranjas tal como acontece em jogos de Pôquer. O
lembrem do comando escrito nelas. Enquanto os jogadores possuírem
artista-crupiê organizará as cartas, de acordo com os lados escolhidos
quantidades consideráveis desse papel moeda banana, o jogo
pelos jogadores colocando as cartas reguladoras e atitudinais
continuará.
embaralhadas ao centro e com verso das cartas para cima mostrando
Caberá ao artista-crupiê1 participando do jogo embaralhará
a imagem da bandeira da República dos Laranjas. As cartas “auxílio-
novamente todas as cartas reguladoras menos as cartas dos curingas e
banana verde. ” e “auxílio-banana ouro” serão agrupadas conforme
Jokers-Paws já retirados. Essa ação do mediador se repetirá quantas
seus valores, do menor para o maior, devendo está a mostra de todos.
vezes for necessária até que um jogador não tenha mais cartas próprias
Isso tudo acontecerá antes da narrativa do jogo ser lida pelo mediador.
para jogar ou que tenha uma quantia inferior ao pedido na carta
Conforme o andamento do
jogo e das cartas viradas do
reguladora retirada. Por exemplo: se a carta tiver uma multa de - $200
montante maior (que contém as cartas reguladoras), os jogadores
e o jogador tiver uma quantidade menor que essa, não poderá pagar
receberão das cartas os comandos a serem realizados e/ ou terão que
com os créditos que retirou do seu oponente, somente com sua própria
pagar multas ao seu adversário. O indicativo da multa se dará pelo
moeda, sendo verde ou ouro.
sinal negativo impresso antes da numeração, impressa na carta, por
Quando as cartas reguladoras positivas, ou seja, sem o sinal de
exemplo: - $200, -$100, e assim por diante. As cartas reguladoras
-, forem tiradas por qualquer um dos jogadores, na mesma jogada, os
Crupiê termo aportuguesado para croupier. “Croupier é um termo de derivação francesa; indica o funcionário, geralmente um cassino, responsável por aceitar apostas em jogadores, servindo na mesa de jogo, controlando apostas dos jogadores
e pagando ganhos.” Disponível em: https://educalingo.com/pt/dic-it/croupier Acesso em: 10 ago. 2021.
1
5
dois jogadores receberão a mesma quantia. Para isso, trocarão as
Vence quem ficar com mais cartas próprias e não falir. Não é
cartas auxílios-banana ouro ou verde entre si, independentemente de
pegando as cartas do oponente que se tornará vencedor do jogo. O
cor.
jogo se dará por encerrado quando um dos jogadores não tiver como Se por acaso um jogador retirar uma carta de crédito menor e
só tiver uma carta com o valor maior, o oponente deverá dar o troco na mesma moeda. Por exemplo, se o jogador tiver que pagar $100 auxílios-banana ouro ou verde e tiver apenas uma nota maior de $200 créditos, o oponente deverá dar o troco de $100 créditos na cor correspondente verde ou ouro (amarelo alaranjado). Entre as retiradas das cartas reguladoras, deverão ser retiradas de forma alternada as cartas atitudinais, jogada sim e jogada não, ou seja, após a retirada de uma carta reguladora deve-se retirar uma carta atitudinal, depois segue-se outra retirada de uma carta reguladora, e em seguida não se retira outra carta atitudinal, de forma que a sequência siga a seguinte ordem: carta reguladora > carta atitudinal > carta reguladora > carta atitudinal > carta reguladora…,alternando assim a retirada das cartas atitudinais entre os jogadores. As cartas atitudinais não são punitivas, porém seus comandos são obrigatórios para o jogador que as retirar.
pagar suas multas.
6
7
8
9
Esquemas do “Jogo Fake Genérico” montado. Ad Costa 2021. Fonte: acervo pessoal da autora.
10
1.2.2 -Informações aos jogadores
Técnica usada na caixa: Tinta PVA preta sobre stencil de letras (25 mm)
Caixa de engradado fake em MDF contendo uma sacola de juta com 180 cartas e uma bula-manual, compreendendo 12 cartas atitudinais, 28 cartas reguladoras, 70 cartas Auxílio-banana verdes e 70 cartas Auxílio-banana ouros, 3 pares de luvas sem dedos nas cores
Dimensões aproximadas da caixa Fake (caixote): 32 cm x 26 cm x 17 cm. Duração aproximada do jogo: Em torno de uma hora. Uso manual e visual.
verde, laranja e branca (Crupiê) de lycra, (Tamanho M) 2, 1 toalha-
Uso adulto (A partir da primeira eleição).
bandeira da “República dos Laranjas” e um saco de juta (30 cm x 40
Sem prescrição médica. Sob prescrição poética.
cm). Técnica usada nas cartas: Guache, colagem, jato de tinta sobre papel Canson de gramatura 200 g/m², papelão e papel plástico
Composição:
adesivo transparente. Dimensões aproximadas das cartas: Em torno de 9 cm x 7 cm.
sarcasmo, ironia, fake news, entre outras características importantes Técnica usada na toalha-bandeira da República dos
Laranjas: Impressão sublimada em tecido poliéster. Dimensões da toalha-bandeira da República dos Laranjas: 1,45 x 1,00 metros.
2
Cada carta pode conter em quantidades imensuráveis:
Em uma exposição presencial serão disponibilizadas luvas de outros tamanhos como P e G.
para o jogo.
11
vida de toda a sociedade. Por esse motivo, não tem a pretensão de ser
Advertência:
uma cura para os males da política brasileira ou mundial, mas busca Qualquer semelhança com fatos reais pode não ser mera coincidência. Caso não desapareça os sintomas negativos como ódio, desrealização, negacionismo e mitomania, por favor, repetir o jogo quantas vezes for necessária para que se tenha o efeito esperado. Este
sim, discutir de forma indireta e lúdica as questões anteriormente já abordadas, como o comportamento das massas, o mito político e a doença da corrupção.
Para quem esta bula-manual é indicada?
jogo intenciona promover um diálogo saudável com troca de ideias e opiniões entre os jogadores, tão imprescindível para uma boa
Obviamente aos jogadores que se dispuserem a jogar o “Jogo
convivência nos tempos atuais. “O diálogo é uma prática de não
Fake Genérico”, mas também aos possíveis espectadores que
violência. A violência surge quando o diálogo não entra em cena. ”
desejarem assistir ao jogo e escolher um lado (Verde ou Ouro) para
(TIBURI, 2020, p.21).
“torcer”. Mas também se destina àqueles que se dispõe a dialogar de
O artista-crupiê estará presente para conduzir o jogo e não para mediar conflitos que adultos possam resolver por conta própria. Este
forma acolhedora e partilhar ideias diferentes, mesmo que sejam contrárias às suas.
jogo não serve como tratamento precoce contra a intolerância e o ódio, por exemplo. Porém, serve como contraposição ao exercício do
Reações adversas:
discurso de ódio ao lidar com fatos inspirados na vida real. A minha proposta
como
artista
é
questionar
a
realidade
mundial,
principalmente a brasileira, contaminada pelas más ações e escolhas de muitos, impactando não somente na minha vida, mas também na
A intenção do jogo é propor um exercício de reflexão, na tentativa de tirar o jogador-cidadão da passividade. O jogo se constrói
12
como uma experiência partilhada de ação reflexiva a fim de estimular
Ainda que as cartas-auxílio bananas verde e ouro terem cores
no jogador valores raros no momento atual, tais como, discernimento
diferentes, elas possuem designs iguais. A diferença está no
e senso crítico.
posicionamento político do jogador que as possuem. A cor verde
No entanto, poderá ocorrer, devido ao caráter de competição do jogo, reações adversas como conflitos de opiniões, tal como ocorre
simboliza a ecologia e a esquerda, enquanto a cor laranja (ouro) é das plantations3 capitalistas, ou seja, a direita.
nas redes sociais e isso acender uma disputa acirrada para ser o vencedor do jogo. Como foi dito anteriormente, e vale a pena aqui ratificar, não
1.3.2 – Cartas atitudinais
é tomando para si a maior parte dos créditos do seu oponente que o jogador garantirá a sua vitória no jogo.
As cartas atitudinais, como o próprio nome diz, demandam dos jogadores atitudes que devem ser executadas independente do lado político que o jogador escolheu. Não são cartas punitivas, porém são
1.3- Cartas fakes genéricas:
obrigatórias para todos os jogadores. Como a narrativa do jogo se passa na República dos Laranjas, pressupõe-se teoricamente que seus cidadãos vivam em uma
1.3.1 – Cartas Auxílio-banana verde e ouro
democracia. Em um regime democrático, as pessoas que fazem parte dele têm direitos e deveres.
“Plantation é, portanto, um sistema agrícola, e foi bastante utilizado durante a exploração das Américas, visto que aqui se possuía um solo fértil e propício para o 3
cultivo das mais variadas espécies vegetais. ” Disponível https://www.infoescola.com/historia/plantation/ Acesso em: 20 jul. 2021.
em:
13
Para além dos direitos e deveres, as cartas atitudinais
Com esta carta, o jogador terá a oportunidade de expressar “em
incentivam os jogadores a tomar alguma atitude, um exercício para
alto e bom som”, sem receber julgamentos, sobre seu desejo de
sair da passividade. É um dever-direito dos cidadãos de uma república
eliminar alguém ou alguma coisa da sua vida ou da sociedade. Soldadinho de chumbo – A carta é representada pela imagem
democrática cobrar e fiscalizar seus representantes políticos eleitos pelo voto.
de uma figura de um soldado de brinquedo preso em uma base fixa.
As cartas atitudinais são as seguintes:
O brinquedo mesmo sendo feito de um material resistente como o
Urna Eletrônica – Nesta carta, vemos o desenho de um
chumbo pode sofrer danos em sua estrutura e em seu modo de se
modelo da urna eletrônica usada nas eleições brasileiras desde 19964,
comportar na brincadeira. Tudo dependerá das mãos de quem o segura
sem que se tenha até o momento notícia de fraude confirmada pela
e comanda seus movimentos rígidos. A qualquer momento, o soldado
justiça federal.
pode sofrer interferência em seu comportamento e se movimentar de
Se o voto eletrônico garante mais transparência e celeridade
forma incomum. Como um personagem comandando, ele não tem
ao processo de apuração das eleições, por que retroagir ao modelo do
vontade própria e só pode obedecer seu chefe sem contestar suas
voto impresso? O voto serve como instrumento de escolha
ordens.
democrática, mas também pode servir para eliminar os candidatos
Com esta carta, o jogador deverá imitar um soldado fora dos
indesejáveis ou que atrapalham os interesses de outros. Seja esse
padrões militares, de forma jocosa, ao cantar uma cantiga de roda
motivo ou outros ignorados, o jogador que tirar esta carta terá a chance
infantil a “Marcha Soldado” e marchar com um chapéu feito de papel
de votar em algo ou alguém que queira eliminar de sua vida, mesmo
na cabeça.
que seja de forma simbólica. 4
Informação disponível em: https://www.tse.jus.br/imprensa/noticiastse/2021/Maio/urna-eletronica-25-anos-lancado-em-1996-equipamento-e-oprotagonista-da-maior-eleicao-informatizada-do-mundo Acesso em: 10 ago. 2021.
14
A mídia – Nesta carta, mostra uma figura de um microfone
Com esta carta, o jogador terá a oportunidade de demonstrar a
comum usado por jornalistas em entrevistas e pronunciamentos
sua insatisfação sobre algo ou alguém. Para isso, deverá deixar sua
gravados em vídeos e transmitido pelas mídias em geral como a
vergonha e orgulho para exercer seu direito de cidadão e manifestar
televisão e redes sociais.
toda a sua indignação com a política dos seus governantes. Ficar
As mídias comerciais podem demonstrar muitas vezes
calado ou impassível diante da carta, não é aceitável. O jogador
possuírem uma certa tendência de opinião, mas ainda é o principal
poderá, por exemplo se manifestar em alto e bom som sobre algo
meio de comunicação e de informação para a maioria da população.
escrito em uma carta anterior que tenha lhe causado indignação.
É preciso que as mídias sejam usadas em prol do bem-estar da
Macacos de imitação – É uma carta dedicada aos alienados
população e não para a promoção dos egos inflados de alguns
políticos. Mesmo aqueles que se isentam de um posicionamento
governantes. Porém, se acontece de as mídias serem atacadas pelos
político têm sua parcela de culpa nos problemas de uma nação. Ser
políticos, algo deve ser feito para garantir a transparências dos fatos e
neutro, assim como ser de esquerda, direita ou do centro, também é
a prevalência da verdade.
uma posição política. Porém, a imitação sem critério é um mau
Com esta carta, o jogador terá a oportunidade de exercer o
posicionamento que pode prejudicar outras pessoas quando se vive
papel de jornalista e de irritar o seu oponente com perguntas feitas de
em sociedade. O grande equívoco dos macacos de imitação é achar
formas inesperadas, tal como acontece na realidade.
que não estão prejudicando ninguém com suas ações e falas.
Manifestação – Nesta carta, vemos uma figura de uma mão
Nesta carta aparece o desenho icônico dos três macaquinhos:
segurando um megafone usado para aumentar o volume da voz por
o primeiro da esquerda para direita fecha os olhos com as mãos, o do
quem protesta, a fim de ser ouvido por todos que estão em um
meio tampa as orelhas e o último tampa a boca com uma das mãos.
determinado local de manifestação.
Há diversos significados para o conjunto dos três macacos como “fazer vista grossa” ou negar algo que é verdade. Em época de fake
15
news, ficou mais fácil espalhar notícias falsas pela internet sobre acontecimentos e pessoas sem que haja a preocupação, muitas vezes, de atestar a veracidade das notícias compartilhadas. Com esta carta, o jogador poderá se divertir criando três apelidos para os três macaquinhos de imitação.
Hashtag – Nesta carta, aparece o símbolo da tralha em branco sob um fundo preto. As hashtags, simbolizadas pela tralha (#) ou cerquilha, significa “pequena rede”, contribui para que assuntos importantes sejam espalhados com mais rapidez pelas redes sociais igual a um
Impeachment – Nesta carta aparece a silhueta de um suposto
vírus, causando uma pandemia de ideias pelo mundo. As hashtags são
político, na cor preta, com um círculo em cima da figura, em vermelho
responsáveis pela mobilização social com palavras de ordem e
atravessado por uma reta diagonal como se fosse um símbolo de
protesto. “Em lugar de cartazes, portanto, #hashtags. Multiplicação
proibição, tal como ocorre em algumas placas de trânsito.
dos likes — que se disseminam de forma virtualmente infinita (...)”
É uma carta com poder curativo para governos que não
(COSTA-MOURA, 2014, p.146). Esta carta incentiva e proporciona
cumpre bem seu papel em suas funções políticas e agem de forma
aos jogadores que “viralizem” suas opiniões a fim de alcançar o maior
criminosa e irresponsável para com seu povo. Ela pode ser acionada
número de pessoas em prol de uma causa comum e justa para todos.
sempre que for necessário para a correção do erro de escolher uma
Com esta carta, o jogador terá a oportunidade de, como parte
pessoa inadequada para um cargo político importante como
do jogo, usar uma (#) acompanhado de uma palavra ou frase, em suas
governador, prefeito e presidente da república. Mas como qualquer
redes sociais, para manifestar sua insatisfação sobre algo ou alguém.
remédio deve ser usado com moderação para não incorrer em efeitos colaterais como injustiças e golpes de Estado, por exemplo.
Notícias falsas – Nesta carta, vemos um desenho de um notebook com a frase “FAKE NEWS” em letras em vermelho e em
Com esta carta, o jogador contará com a ajuda de seu
caixa alta, estampada na tela como se fosse um alerta de notícia falsa.
adversário para fazer uma lista de vinte razões para solicitar um
É algo que sempre existiu na história da humanidade, mas com
impeachment de um governante.
o advento e criação das redes sociais, as notícias falsas, ou fake news
16
em inglês, tomaram proporções descontroladas, interferindo no
algo muito ruim como traição ou que te cobraram por algo muito caro.
andamento da vida em sociedade.
Realmente “dar uma facada” na democracia pode sair muito caro para
Se usássemos os três filtros de Sócrates ou a sabedoria dos três
todos. Com esta carta, o jogador deve verificar se a carta seguinte será
macacos evitaríamos muitos problemas, incluindo as notícias falsas.
uma fake news, pois nem tudo o que aparenta verdadeiro realmente é
No pensamento ocidental, Sócrates elaborou três filtros, que é uma
verdade.
metodologia para não transmitir o mal adiante. Os três filtros de
Esta carta é apenas provocativa. O jogador não deverá dar uma
Sócrates são: a verdade, a bondade e a necessidade. A verdade
facada de verdade em seu oponente. Com esta carta não acontecerá
consiste em examinar as coisas cuidadosamente. A bondade consiste
nada porque ela não é de verdade. É quase como dizer que: - Isto não
em questionar se o que vai ser dito terá bondade em seu conteúdo. E,
é uma faca!, em uma analogia a famosa frase da obra “Ceci n'est pas
por fim, a necessidade do que será dito. Será realmente urgente?5
une pipe”6, de René Magritte.
Com esta carta, o jogador terá o desafio de criar uma fake news
Discurso de ódio – Nesta carta, vemos uma simbologia muito
benéfica que fortaleça a capacidade de sonhar e de criar uma realidade
utilizada nas histórias em quadrinhos, quando os personagens de gibis
melhor.
infantis xingam. Quando isso acontece, costuma aparecer um balão
Facada – Nesta carta, aparece a figura de uma faca de corte doméstica. “Levar uma facada” pode ter outros significados não tão
com diversos símbolos aleatórios e de conotação negativa para representar um xingamento que não pode aparecer por conta do público de uma determinada revista ou livro. De acordo com Samanta Ribeiro Meyer-Pflug, (apud Chagas,
literais como um objeto perfurante que pode causar ferimentos graves em uma pessoa. Na gíria popular “levar uma facada” pode significar 5
Pensamento contemporâneo. O ensinamento dos três macacos. Disponível em: https://www.pensarcontemporaneo.com/o-ensinamento-dos-tres-macacos/ Acesso em: 12 jun. 2021.
2021), doutora em Direito, “o discurso de ódio é a manifestação de 6
“Isto não é um cachimbo” em tradução livre.
17
ideias que incitem a discriminação racial, social ou religiosa em
bairros de classe média alta, em diversas cidades brasileiras. O
determinados grupos, na maioria das vezes, as minorias”.7
panelaço incorporou a polarização política no Brasil e o ressentimento
Quem recorre a este tipo de discurso publicamente, confunde
pelo mau desempenho da esquerda na época. Porém, o panelaço não
liberdade de expressão com discurso de ódio. A liberdade de
é uma invenção brasileira, a origem do protesto sonoro remonta ao
expressão é uma garantia constitucional do inciso IX do Artigo 5º,
Chile, na década de 1970, que era governado na época pelo socialista
desde que não se fira a integridade moral do outro. É o que diz um
Salvador Allende, que causou incômodo no governo dos Estados
famoso ditado popular: "O seu direito termina onde começa o direito
Unidos e em setores conservadores do país.8
do outro." Com esta carta, o jogador deverá pensar em um discurso de ódio e a partir disso anulá-lo com duas frases de discurso amoroso. Batendo panela – Nesta carta, vemos um desenho de uma
A partir de 2019, os panelaços e gritos de protestos foram reapropriados pela esquerda política do Brasil e convocados pelas redes sociais como forma pontual de protesto em plena pandemia de Covid-19, na qual o isolamento social se fez necessário. Na carta “Batendo panela” é demonstrada uma nova
colher batendo em uma panela ou frigideira. É uma ação coletiva de manifestação social mais conhecida
possibilidade de reinvenção do “panelaço” com ritmo e sonoridade,
atualmente como “panelaço”, organizadas de forma espontânea,
diferente de apenas fazer barulho. Não que não seja legítimo fazer
contra as posições governamentais. No Brasil, os primeiros
barulho para chamar a atenção das autoridades políticas, mas seria um
“panelaços” em ambiente residencial surgiram em 2015 contra o
diferencial usado pela esquerda, em relação ao usado pela direita em
governo da presidente Dilma Rousseff. Os atos aconteceram em
2019.
7
Discurso de ódio: o que caracteriza essa prática e como podemos combatê-la? Disponível em: https://www.politize.com.br/discurso-de-odio-o-que-e/ Acesso em: 12 jun. 2021.
8
DA CONCEIÇÃO, Sarah Kathleen Rocha. Breve história dos Panelaços e o caso brasileiro. Disponível em: https://hhmagazine.com.br/author/sarahkathleenrochadaconceicao/ Acesso em: 12 jun. 2021.
18
Arminha – Nesta carta, vemos a silhueta em preto de uma arma de fogo tipo calibre trinta e oito.
causas sintomáticas da violência nas instituições escolares e em outras áreas da vida pública.
O “American way of life”9 é um modelo de comportamento
Com esta carta atitudinal, o jogador não consegue segurar suas
baseado no consumismo e nas suas tecnologias bélicas para garantir a
outras cartas com facilidade, porque o jogador precisa seguir o
suas riquezas em terras alheias, segurança pessoal, proteção à
comando de fazer o gesto de “arminha” com as mãos, enquanto
propriedade privada, do culto às armas, a religião e a comportamentos
manter a carta da Arminha em uma das mãos e manuseia as outras
ultraconservadores. Invejamos o “estilo de vida americano” falido
cartas dando continuidade ao jogo. A dificuldade em segurar a carta,
dos estadunidenses que mata com frequência estudantes em escolas
demonstra a total inabilidade de querer controlar as coisas na base dos
norte americanas e não contempla as suas minorias. Atentados como
gestos violentos, beirando ao ridículo.
esses já aconteceram em solo brasileiro. Os mais emblemáticos e que tiveram grande repercussão nas mídias foram o Massacre de Realengo, em 2011, no Rio de Janeiro e o Massacre de Suzano, em
1.3.3 – Cartas reguladoras de imunidades e de penalidades
2019, na grande São Paulo. Porém, outros incidentes violentos aconteceram em outros estados brasileiros. Por esse motivo e pela
Por serem reguladoras, estas cartas regulam o jogo,
urgência na resposta a ser dada para a sociedade, o governo busca
distribuindo multas, bônus e imunidade para os participantes. As
medidas imediatistas como a militarização das escolas públicas e a
cartas reguladoras se dividem em dois tipos dependendo de sua
criminalização dos jogos virtuais violentos, ao invés de atacar as
função: de imunidades ou de penalidades. Elas pertencem ao monte maior de cartas do jogo e possuem alta rotatividade, exceto as cartas
9
KNEIPP, João Conrado. 30 anos depois, por que ainda se tem medo do comunismo? Disponível em: https://br.noticias.yahoo.com/30-anos-depois-medocomunismo-brasil-181229687.html Acesso em: 13 jun. 2021.
19
que imunizam como as “Joker-Pawns” e “Curinga-Peão pleno” e
As cartas reguladoras de penalidades são as causas e as
mesmo as “Curinga-peão oco” que reduzem as multas pela metade ou
consequências das escolhas políticas dos cidadãos da República dos
por um quarto do valor da próxima carta reguladora a ser retirada.
Laranjas. Infelizmente, seus efeitos implicam em danos para os
Essas cartas imunizantes uma vez retiradas, não podem voltar para o
jogadores, mesmo que eles não tenham ligação direta com as causas.
jogo por uma questão de justiça.
É assim que funciona uma democracia iliberal, na qual a maioria
As cartas reguladoras de imunidades e penalidades se dividem
decide e as minorias pagam.
em oito tipos diferentes: O pato, Mitômano, as mamatas, “Joker-
As cartas reguladoras de penalidades são as seguintes:
Pawn”, “Curinga-peão pleno,” “Curinga-peão oco”, “Bispo” (preto)
O pato – É uma carta que se repete seis vezes no jogo, porém
e “Bispo” (vermelho). Elas se repetem entre si, mas com conteúdo e
com enunciados diferentes e com multas que variando entre $100 e
multas variáveis. A razão dessa repetição é que elas são relacionadas
$150. A imagem da carta é um mapa do continente americano em
a problemas crônicos que se repetem ao longo do tempo com
amarelo posicionado de lado com um ponto preto bem no meio do
diferentes configurações.
mapa do Brasil, nos dá a ideia de uma figura estilizada de um pato. A origem da imagem é originária de um meme10 postado em uma rede social bastante popular, mas de autoria desconhecida.
1.3.3.1 – Cartas reguladoras de penalidades
A figura do pato amarelo remete ao pato de borracha inflável usado como forma de protesto nas manifestações a favor do impeachment da “ex-presidenta” Dilma Rousseff. É o pato usado pela
“O meme que conhecemos nos dias de hoje tem como principal campo a internet. Ele se resume como um pensamento breve, com objetivo de transmitir uma informação concisa de forma rápida, seja por meio de mensagens, pelas redes sociais (...). Nos dias de hoje os memes são muito utilizados como paródias de algum acontecimento importante, ou para zoar com o amigo, comunicar uma informação 10
privilegiada e, especialmente, impulsionar campanhas de marketing, algo que muitas empresas têm se especializado com proficiência. Sua durabilidade e importância dependem das réplicas, assimilações e propagação em massa. ” Disponível em: https://sistemadeensinoequipe.com.br/2020/09/meme-o-que-essapalavra-significa/ Acesso em: 12 jun. 2021.
20
FIESP (Federação das Indústrias do Estado de São Paulo) em 2016.
psicopatia pode causar prejuízos a outras pessoas. Na política, é algo
A questão de pagar muitos impostos e não percebe nenhum benefício
de praxe mentir. O problema é quando a mentira ultrapassa o limite
de forma real, também é uma maneira de “pagar o pato”.
do aceitável ao se comandar áreas importantes para o bem-estar da
A expressão brasileira “Pagar o pato” é derivada de uma antiga
população, tais como a saúde, educação e segurança, por exemplo.
expressão portuguesa que significa “fazer o papel de tolo” ao se pagar
Nas quatro cartas do Mitômano vemos o personagem com
por aquilo que não se deseja e que não trará qualquer benefício. A
cores e fundos coloridos diversos. O fundo e o a figura estática sem
expressão veio de um jogo português, no qual os participantes a
coloração demonstra uma total apatia em relações aos sentimentos
cavalo, tinham que atingir um pato amarrado a um poste em um só
alheios. O mitômano em um retângulo preto se assemelha a um retrato
golpe. Quem perdia o jogo teria que pagar o pato literalmente.11
de documento de identificação, no qual não há retoques e truques para
Os brasileiros, assim como os cidadãos da República dos
disfarçar seu caráter. O mitômano sem cor e com o fundo vermelho
Laranjas, estão sempre pagando o pato pelas ações de seus
unido ao enunciado da carta, denota algo de uma total falta de empatia
governantes. Como já foi escrito aqui, em uma democracia iliberal
social. O vermelho assume aí outro significado diferente do temível
onde os interesses dos mais poderosos podem afetar a todos de muitas
comunismo que veremos mais adianta nas cartas Joker-pawn. As
maneiras.
declarações
escritas
nas
cartas
dos
mitômanos,
Mitômano – Esta carta aparece quatro vezes no jogo. O
acompanhadas da figura de um ventríloquo que repete o que seu
mitômano é uma pessoa que tem mania de mentir ou fantasiar sobre a
manipulador sussurra em seus ouvidos, parecem serem mentiras ou
realidade em excesso.12 Nem todas as mentiras tem graves
verdades absurdas demais para se acreditar. Frases surreais vindas de
consequências, porém em decorrência de doenças patológicas como a
um representante de uma nação com potencial de crescimento
11
MILHEIRO, José. Brasil: o pato do protesto tem um significado. Disponível em: https://www.tsf.pt/internacional/brasil-o-pato-do-protesto-tem-um-significado5083572.html Acesso em: 12 jun. 2021.
12
CARDOSO, Celina. Entenda o que é mitomania, a compulsão pela mentira. Disponível em: https://www.ip.usp.br/site/noticia/entenda-o-que-e-mitomania-acompulsao-pela-mentira/ Acesso em: 12 jun. 2021.
21
econômico e social, mas em mãos de um governante irresponsável e
república brasileira. Essa mesma ilustração feminina serviu de
sem empatia com seus cidadãos. O que mais surpreende os mais
inspiração para os ideais da Revolução Francesa, em 1789.13
sensatos é que muitas pessoas se tornam “fantoches” facilmente manipuláveis nas mãos de políticos inescrupulosos, repetindo e fazendo tudo o que é dito pelo seu ídolo político sem questionar nada.
1.3.3.2 – Cartas reguladoras de imunidades
As mamatas – São cartas que se repetem quatro vezes no jogo por ser a mamata um problema recorrente na política brasileira. A
Joker-pawn – Aparecem quatro vezes no jogo. São cartas que
expressão popular “mamata” não tem uma origem certa. Mas se fomos
imunizam seus jogadores, pois simbolizam boas ações que merecem
pelo senso comum, o significado popular seria “mamar nas tetas do
ser enaltecidas por trazer esperança em um cenário de caos político.
governo”. As tetas seriam a fonte de onde se alimenta de verbas
São ações solidárias vindas de setores populares, profissionais da
públicas destinadas para o bem comum, mas sendo desviadas para
saúde e da iniciativa privada.
outros fins. No dicionário Michaelis há algumas definições:
A imagem é a junção dupla do curinga e do peão em posições
A imagem das cartas “As mamatas” referem-se uma figura
contrárias com a cor vermelha. O vermelho ideologicamente é
dupla de efígie da república olhando para lados opostos. A figura da
associado em países latino-americanos como o Brasil, ao comunismo,
efigie é uma representação plástica da imagem de alguém e que
muitas vezes com um sentido negativo. O temor pelo comunismo é
aparece nas cédulas e moedas em todo mundo. Mas no caso da moeda
um inconcebível medo da partilha e se algo de bom é feito como ato
real no Brasil, a imagem da efígie é uma representação alegórica da
de partilha, logo vira coisa de comunista esquerdista. A cor vermelha está associada ao movimento dos trabalhadores, desde os anos de
13
CRUZ, Felipe Branco. Efígie da cédula de real. Disponível em: https://caraoucoroa.blogosfera.uol.com.br/2017/12/05/qual-e-o-nome-da-mulherque-aparece-nas-cedulas-de-real/ Acesso em: 13 jun. 2021.
22
1830, bem como sangue e sofrimento, de acordo com Sarah Klein
representava a aliança da cidade com o campo, do operário com o
(2018) em entrevista com Gerd Koenen. Na antiguidade do Império
camponês (...) (TAVARES, 2009, p. 1314)
Romano e na Idade Média dos soberanos europeus e do Papado, o
O nome Joker-pawn vem da influência e interferência dos
vermelho obtido de fontes raras como conchas do Mediterrâneo ou
Estados Unidos da América não só no nosso vocabulário, mas também
ovos do inseto “cochonilha”, era um signo de poder aquisitivo,
na ideologia política. A ameaça vermelha vem sendo propagada pelos
político e religioso. Mas ao final do século XVIII, durante a
Estados Unidos desde a época da Guerra Fria como algo terrível que
Revolução Francesa que se aburguesava, o vermelho foi usado em
deve ser combatido, apesar dos países latinos americanos, como o
bandeiras distribuídas pelas ruas de Paris para assinalar a proibição de
Brasil, nunca terem abandonado a cartilha da política neoliberal,
manifestações populares – é justamente o vermelho dessa bandeira da
mesmo que parte da esquerda brasileira tenha tentado corrigir as
repressão ao clamor popular que vai ser apropriado pelo povo como
desigualdades sociais com algumas políticas públicas já mencionadas
símbolo da “revolução em marcha” que não será detida. Com o passar
no segundo capítulo.
dos tempos, a cor vermelha deixa de ser um símbolo associado ao poder, para se tornar índice de algo revolucionário.14 Já a foice e o martelo, instrumentos de trabalho, representam a classe trabalhadora, símbolos comunistas que foram incluídos na
Curinga-peão pleno – Aparecem quatro vezes no jogo. A imagem é a junção dupla do curinga e do peão em posições contrárias na cor preta. O curinga garante, ao jogador que o possui imunidade e bônus que o beneficiarão durante o jogo.
bandeira soviética. “Dessa maneira, a análise da foice e do martelo
As ações nestas cartas são eficazes. São ações realizadas por
pode avançar além de uma primeira associação simbólica na qual
pessoas pertencentes a camadas populares e de instituições públicas
“O empalidecimento de uma cor política.” Disponível em: https://www.goethe.de/ins/br/pt/m/kul/fok/hum/21254970.html Acesso em: 11 jul. 2021. 14
23
da área do ensino superior e da ciência sem contar com o apoio governamental. Curinga-peão oco – Esta carta aparece quatro vezes no jogo.
Na Constituição de 1988, há artigos que dão apenas indícios da laicidade do país, mas não cita de forma direta a palavra “laico”, o que dá margem para se ignorar certas determinações legais:
A imagem é a junção dupla do curinga e do peão em posições contrárias sem cor. As ações governamentais são vazias de conteúdo prejudicando instituições públicas na área científica já legitimadas e consagradas há anos. Mesmo quando o Estado age não é de forma eficiente por isso o “oco”, como uma referência ao vazio de conteúdo eficaz, incompleto nas ações do curinga terem efeitos reduzidos. Essas
Art. 19. É vedado à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municípios: I – Estabelecer cultos religiosos ou igrejas, subvenciona-los, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público. (CONSTIUIÇÃO FEDERAL, 2020, p. 21)
ações são prejudiciais em momentos que exigem seriedade e comprometimento com o bem-estar da população.
Bispo (vermelho) – Esta carta por aparecer apenas uma única
Bispo (preto) – O Bispo na cor preta aparece duas vezes no
vez, é uma carta rara no jogo. A cor vermelha segue a mesma analogia
jogo. Refere-se a interferência da religião cristã em um Estado que
utilizada nas cartas Joker-pawn. Historicamente, a Igreja Católica
por princípio se diz laico. A contradição desta carta está em como uma
sempre buscou defender seus interesses junto ao Estado. Vemos pela
religião cristã querer se beneficiar do apoio do governo federal, por
expansão marítima de Portugal e da Contrarreforma para conter o
exemplo. Associado a isso, há que se destacar que Constituição
avanço do protestantismo no mundo. Na contemporaneidade vemos o
Federal não se posiciona de forma explicita sobre a questão da
avanço de religiosos principalmente os protestantes, em cargos
laicidade.
políticos, colaborando na desintegração da democracia na já tão fragilizada América Latina. Causa estranhamento quando vemos
24
igrejas cristãs de diversas denominações unindo-se em prol de um
REFERÊNCIAS
bem ou “inimigo” em comum. Após a apresentação do “Jogo Fake Genérico”, esperamos que o mesmo possa contribuir para o entendimento de certos aspectos importantes e recorrentes na política brasileira representados nas cartas “As mamatas”, “O pato” e “Impeachment”. Outras cartas fazem parte
do
âmbito
democrático
como
a
“Urna
Eletrônica,
“Manifestação” e “A mídia”. As demais cartas foram influenciadas pela nova configuração das redes sociais, da internet e da política atual do Brasil e internacional como as cartas “Hashtag”, “Macacos de imitação”, “Soldadinho de chumbo”, “Arminha”, “Mitômano”, “Bispo”, “Facada”, “Batendo panela”, “Discurso de ódio” e “Notícias falsas”. As cartas Auxílio-banana verdes e ouros são um reflexo de uma política baseada na mortalidade de seus cidadãos, que prega a mistificação de uma medicação sem comprovação científica. Tudo isso compõe o Jogo como uma alternativa ao discurso de ódio e na esperança de dias melhores.
ASSESSORIA DE COMUNICAÇÃO. Urna eletrônica 25 anos: lançado em 1996, equipamento é o protagonista da maior eleição informatizada do mundo. Página eletrônica do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). 7 maio 2021. Disponível em: https://www.tse.jus.br/imprensa/noticias-tse/2021/Maio/urnaeletronica-25-anos-lancado-em-1996-equipamento-e-o-protagonistada-maior-eleicao-informatizada-do-mundo Acesso em: 10 ago. 2021. BRASIL. [Constituição (1988)] Constituição da República Federativa do Brasil : texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988, compilado até a Emenda Constitucional no 105/2019. – Brasília: Senado Federal, Coordenação de Edições Técnicas, 2020. Disponível em: Acesso em; 12 jun. 2020. CARDOSO, Celina. Entenda o que é mitomania, a compulsão pela mentira. Disponível em: https://www.ip.usp.br/site/noticia/entenda-oque-e-mitomania-a-compulsao-pela-mentira/ Acesso em: 12 jun. 2021. CHAGAS, Inara. Discurso de ódio: o que caracteriza essa prática e como podemos combatê-la? Politize. 4 jun. 2020. Disponível em: https://www.politize.com.br/discurso-de-odio-o-que-e/ Acesso em: 12 jun. 2021. COSTA - MOURA, Fernanda. Proliferação das #hashtags: lógica da ciência, discurso e movimentos sociais contemporâneos. Ágora:
25
Estudos em Teoria Psicanalítica [online]. 2014, v. 17, n. spe, pp. 141158. Disponível em: https://doi.org/10.1590/S151614982014000300012. Acesso em: 14 jul. 2021. CROUPIER. In: Educalingo. Disponível em: https://educalingo.com/pt/dic-it/croupier Acesso em: 10 ago. 2021
CRUZ, Felipe Branco. Efígie da cédula de real. Blog Cara ou Coroa. 5 dez. 2017. Disponível em: https://caraoucoroa.blogosfera.uol.com.br/2017/12/05/qual-e-onome-da-mulher-que-aparece-nas-cedulas-de-real/ Acesso em: 13 jun. 2021. DA CONCEIÇÃO, Sarah Kathleen Rocha. Breve história dos Panelaços e o caso brasileiro. Disponível em: https://hhmagazine.com.br/author/sarahkathleenrochadaconceicao/ Acesso em: 12 jun. 2021 DE ARAÚJO, Ana Paula. Plantation. Info Escola. História. Disponível em: https://www.infoescola.com/historia/plantation/ Acesso em: 20 jul. 2021. KLEIN, Sarah. O empalidecimento de uma cor política. Tradução: Renata Ribeiro da Silva. Goethe Institut. Abr. 2018. Disponível em: https://www.goethe.de/ins/br/pt/m/kul/fok/hum/21254970.html Acesso em: 11 jul. 2021. KNEIPP, João Conrado. 30 anos depois, por que ainda se tem medo do comunismo? Yahoo notícias. 5 mar. 2020. Disponível em:
https://br.noticias.yahoo.com/30-anos-depois-medo-comunismobrasil-181229687.html Acesso em: 13 jun. 2021 PENSAR CONTEMPORÂNEO. Educação e Transformação Social: Uma reflexão entre Paulo Freire e Nietzsche. Pensar Contemporâneo. 27 maio 2017. Disponível em: https://www.pensarcontemporaneo.com/1832-2 Acesso em: 24 jun. 2021. MEME. In: Sistema de ensino Equipe. Belém, Pará. Disponível em: https://sistemadeensinoequipe.com.br/2020/09/meme-o-que-essapalavra-significa/Acesso em: 12 jun. 2021. MILHEIRO, José. Brasil: o pato do protesto tem um significado. TSF rádio e notícias. Internacional. 18 mar. 2016. Disponível em: https://www.tsf.pt/internacional/brasil-o-pato-do-protesto-tem-umsignificado-5083572.html Acesso em: 12 jun. 2021. TAVARES, Rodrigo Rodrigues. A foice e o martelo: história e significado do símbolo comunista. Anais II Encontro Nacional de Estudos da Imagem. p.1313 - 1328. Londrina-PR, 2009. Disponível em: http://www.uel.br/eventos/eneimagem/anais/trabalhos/pdf/Tavares_ Rodrigo%20Rodrigues.pdf Acesso em: 11 jun. 2021. TIBURI, Marcia. Como conversar com um fascista / Marcia Tiburi. 1. ed. - Rio de Janeiro: Record, 2015. Disponível em: https://lelivros.love/book/livro-como-conversar-com-um-fascistamarcia-tiburi/ Acesso em: 28 nov. 2020.