العدد 206

Page 1

‫خالل �إطالق قوات الأمن النار على م�سرية للحراك اجلنوبي‪..‬‬

‫مقتل شاب وامرأة وإصابة (‪ )6‬آخرين في عدن‬ ‫تعز تدشن تقسيم المحافظات الجنوبية إلى أقاليم‬

‫تظاهرات تعم شبوة والجنوب في يوم الشهيد الجنوبي‬

‫استطالع رأي‪( :‬اإلصالح) أكبر المشاكل التي تواجه عدن‬ ‫عدن (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫قــتــل شـــاب وامـــرأة‬ ‫وأصيب ‪ 6‬آخرون بعد‬ ‫اطالق قوات األمن النار‬ ‫على متظاهرين عصر‬ ‫أمس بالقرب من ساحة‬

‫يوميــــــة‬ ‫م�ستقلــــة‬ ‫جامعـــــة‬ ‫‪8‬‬ ‫صفحات‬

‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬ ‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫الثمن‬ ‫‪ 60‬رياال‬

‫مــركــزيــة بمدينة‬ ‫كريتر‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫مقتل امرأة بعدن يفجر احتجاجات نسائية‬

‫فجرت واقعة مقتل امــرأة برصاص‬ ‫عدن (عدن الغد) �صالح العبيدي‪:‬‬ ‫قوات األمن اليمنية احتجاجات غاضبة‬ ‫بــعــدن دشنتها عصر أمس‬ ‫األول المئات من النسوة الالئي خرجن في‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫تدشين دعوات إنشاء إقليم يضم محافظات من الجنوب‬

‫دشنت في مدينة تعز أمس األول‬ ‫تعز (عدن الغد) �أحمد البخاري‪:‬‬ ‫دعوات إلقامة إقليم يضم عددا من‬ ‫محافظات الجنوب والشمال‬ ‫ويؤسس تحت مسمى (إقليم الجند) في خطوة يتوقع لها أن‬ ‫تكون مستهال لدعوات انتصار لمنطقة وسط‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫باعوم يدعو قبائل شبوة‬ ‫إلى هدنة من الثأرات‬ ‫عتق (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬

‫عمت أمس عواصم ومدن المحافظات الجنوبية‬ ‫تظاهرات حاشدة احياء لما بات يعرف بيوم الشهيد‬ ‫الجنوبي والذي يصادف الـ‪ 11‬من فبراير‪.‬‬ ‫وجدد المشاركون في الفعاليات الثورية‬ ‫مطلب االستقالل وإنهاء‪..‬‬

‫‪2‬‬

‫(اإلصالح) أكبر‬ ‫مشاكل عدن‬

‫أظــهــر استطالع‬ ‫عدن (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫رأي اجــرتــه صفحة‬ ‫عدنية‬ ‫إلكترونية‬ ‫شهيرة على موقع التواصل االجتماعي (فيس بوك)‬ ‫أن وجود حزب اإلصالح ونشاطه في مدينة عدن هو‬ ‫اكبر المشاكل التي تواجهها عدن في الوقت‬ ‫الراهن‪.‬‬

‫‪2‬‬


‫‪2‬‬

‫أخبار وتتمات‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫حزب الرابطة‪ :‬دماء الشهداء فرضت االعتراف بقضية الجنوب‬

‫منظمة حقوقية‪ :‬األمن يستهتر بأرواح الجنوبيين‬ ‫�صنعاء (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫اعتبرت المنظمة اليمنية لحقوق‬ ‫اإلنسان ان ما يجري في الجنوب هو‬ ‫استهتار بأرواح الجنوبيين من قبل قوات‬ ‫األمن‪.‬‬ ‫وقــالــت فــي بــيــان صــدر عنها إنها‬ ‫خاطبت مــن قبل النائب الــعــام في‬ ‫حادثة مقتل مدنية ولم يحرك النائب‬ ‫العام والسلطات القانونية ساكنا ما‬ ‫دفع أجهزة األمن إلى االستهتار بأرواح‬ ‫المواطنين في الجنوب فتكرر الحادث‬ ‫بمقتل مدنية أخرى وطفلها في أحشائها‬ ‫في حي السعادة بخورمكسر‪.‬‬ ‫وجـــاء فــي بــيــان المنظمة‪“ :‬تدين‬ ‫المنظمة اليمنية للدفاع عن حقوق‬ ‫اإلنسان والحريات الديمقراطية إقدام‬ ‫قوات األمن المركزي على قتل المواطنة‬

‫عافية محمد فضل وطفلها الــذي في‬ ‫أحشائها وهي في منزلها بخورمكسر‬ ‫حي السعادة مدينة عدن يوم األحد ‪9‬‬ ‫فبراير ‪2013‬م”‪.‬‬ ‫وأضـــاف بيان المنظمة‪“ :‬قــال زوج‬ ‫الشهيدة عافية محمد عبداهلل فضل‬ ‫قارش إنها فارقت الحياة بعد ان أطلق‬ ‫عليها جنود األمــن المركزي رصاصة‬ ‫من سالح الدوشكا أردتها قتيلة في‬ ‫الحال داخل منزلها وهي حامل بطفلها‬ ‫الثالث”‪.‬‬ ‫وطــالــبــت المنظمة الــنــائــب العام‬ ‫بالتحقيق مع قيادة األمــن المركزي‬ ‫بعدن حيث قالت‪“ :‬إن المنظمة اليمنية‬ ‫للدفاع عن حقوق اإلنسان والحريات‬ ‫الديمقراطية تطالب النائب العام‬ ‫ووزير الداخلية ووزيرة حقوق اإلنسان‬ ‫بالتحقيق مع قائد األمن المركزي حول‬

‫عدن (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫حيا حزب الرابطة (رأي) أبناء الجنوب‬ ‫في كل قرية ومدينة بمناسبة ذكرى يوم‬ ‫الشهيد الجنوبي وقال إن دماء الشهداء‬ ‫فرضت على االقليم والعالم االعتراف‬ ‫بقضية شعب الجنوب‪.‬‬ ‫وقــال ان شعب الجنوب مورست ضده‬ ‫صنوف الظلم والقهر واإلذالل وثروة جرى‬ ‫نهب مصادرها بصورة عبثية ولم ينس‬ ‫ارســال رسالة تحية خاصة ألبناء شبوة‬ ‫الذين قال إنهم ابتكروا اسلوبا جديدا‬ ‫للنضال‪.‬‬ ‫وقال الحزب في بيانه‪“ :‬إلى أبناء الجنوب‬ ‫ال ونسا ًء شباباً وكهو ً‬ ‫األحــرار رجا ً‬ ‫ال والى‬ ‫المشاركين في مهرجان شبوة بمناسبة‬ ‫يوم الشهيد الجنوبي ‪ 11‬فبراير‪ ..‬من‬ ‫مدينة الثورة السلمية والنور والتنوير‪،‬‬ ‫تهديكم قيادات وقواعد حزب الرابطة (رأي)‬ ‫فرع عدن أجمل التحايا بهذه المناسبة‬ ‫التي على شعبنا الجنوبي االحتفال بها في‬

‫الحادثة”‪.‬‬ ‫واستغربت المنظمة تقاعس النائب‬ ‫العام الذي قالت إنها خاطبته في السابق‬ ‫حــول مقتل مدنية في منزلها بعدن‬ ‫وقالت‪“ :‬سبق أن ناشدتهم المنظمة‬ ‫للتحقيق في مقتل الشهيدة فيروز ناصر‬ ‫عمر في منزلها في ‪ 22‬أكتوبر الماضي‬ ‫ولم يحركوا ساكنا”‪.‬‬ ‫واختتمت المنظمة بيانها بمطالبة‬ ‫المنظمات الحقوقية في العالم بالتفاعل‬ ‫مــع مــا يــجــري فــي الجنوب باعتباره‬ ‫استهتارا بــأرواح الناس في الجنوب‪،‬‬ ‫وقالت‪ ”:‬إننا نطالب المنظمات الحقوقية‬ ‫وفي مقدمتها المنظمة العربية لحقوق‬ ‫اإلنسان ومنظمة هيومن رايتس ووتش‬ ‫ومنظمة العفو الدولية بالتفاعل بجدية‬ ‫مع ما يجري في الجنوب اليمني من‬ ‫استهتار بأرواح المواطنين العزل”‪.‬‬

‫كل مدينة وقرية إجال ً‬ ‫ال وتعظيماً لدماء‬ ‫شهداء وجرحى الثورة السلمية الجنوبية‪،‬‬ ‫هــذه الــدمــاء التي فرضت على اإلقليم‬ ‫والعالم االعتراف بقضية شعب مورست‬ ‫عليه صنوف الظلم والقهر واإلذالل‪ ،‬وثار‬ ‫على نظام االحتالل”‪.‬‬ ‫وقال الحزب في بيانه حول يوم الشهيد‬ ‫بشبوة‪“ :‬إننا نشارككم احتفالكم بهذه‬ ‫المناسبة ونحني رؤوسنا إجــاال لدماء‬ ‫شهدائنا ونشد على أيــدي أبناء شبوة‬ ‫الذين ابتكروا أساليب جديدة في النضال‬ ‫السلمي الوطني الجنوبي‪ ،‬ونتمنى أن‬ ‫نسمع صــوت شبوة الــداعــي والضاغط‬ ‫للتوافق الجنوبي باتجاه عقد مؤتمر‬ ‫جنوبي شامل ال يستثني احدا‪ ،‬يتمخض‬ ‫عنه قيادة جنوبية موحدة‪ ،‬تحمل القضية‬ ‫في كل المحافل اإلقليمية والدولية‪ ،‬وهذا‬ ‫هو ما يجسد االحترام الفعلي لدماء شهداء‬ ‫الجنوب‪ ،‬وفق اهلل الجميع لما فيه خير‬ ‫الجنوب وشعبه‪.‬‬ ‫صادر عن فرع حزب الرابطة عدن”‪.‬‬

‫تتمات الأخبار‪..‬‬

‫مقتل امرأة‪..‬‬

‫تظاهرة طافت أرجاء مدينة عدن‪.‬‬ ‫وسارت المشاركات في المسيرة وسط‬ ‫شـــوارع رئيسية وفرعية بمدينة عدن‬ ‫ورفعت الفتات تندد باستشهاد عافية‬ ‫قارش التي لقيت مصرعها برصاص قوات‬ ‫األمن اليمنية السبت بخورمكسر‪.‬‬ ‫وطــالــب الفــتــات رفعت فــي التظاهرة‬ ‫بالتحقيق في الحادثة ووقف أعمال القتل‬ ‫التي قــالــوا إنها طالت المدنيين في‬ ‫الجنوب‪.‬‬ ‫وهذه التظاهرة تكاد تكون األولى من‬ ‫نوعها في عدن‪.‬‬

‫تعز تدشن‪..‬‬

‫اليمن عانت اضطهادا تاريخيا من قبل‬ ‫أقصى شمال اليمن‪.‬‬ ‫وأمس األول عقدت اللجنة التحضيرية‬ ‫إلقليم الجند بمدينة تعز مؤتمرا صحفيا‬ ‫قدم خالله الدكتور عبدالحكيم المشرقي‬ ‫رئيس اللجنة شرحاً تفصيلياً لمشروع‬ ‫تقسيم اليمن الى ثالثة أقاليم‪.‬‬ ‫ويتضمن المشروع ‪ 3‬أقاليم بينها إقليم‬ ‫الجند الذي يشمل محافظات (تعز ‪ -‬إب‬ ‫عدن ‪ -‬الحديدة ‪ -‬البيضاء ‪ -‬الضالع ‪ -‬لحج‬ ‫ أبين)‪.‬‬‫وأشــار المشرقي إلى أن هذا التقسيم‬ ‫ينسجم مع ما كان عليه اليمن في عهد‬ ‫الرسول صلى اهلل عليه وسلم عندما بعث‬ ‫برسله الى اليمن‪ ،‬وهي إقليم الجند وإقليم‬ ‫حضرموت وإقليم صنعاء‪.‬‬ ‫وقال المشرقي في حديثه‪“ :‬إن اللجنة‬ ‫التحضيرية إلقليم الجند تواصلت مع جميع‬ ‫األطراف السياسية واالجتماعية والمكونات‬ ‫الثورية والشبابية في المحافظات التي‬ ‫شملها اإلقليم والقــى المشروع تجاوباً‬ ‫كبيرا من معظم تلك األطراف”‪.‬‬ ‫واشــار الى أنه تم التوصل مع رئاسة‬ ‫الجمهورية واللجنة التحضيرية للحوار‬ ‫والدول الراعية للمبادرة الخليجية ومكتب‬ ‫جمال بن عمر وتم طرح مشروع التقسيم‬ ‫الفيدرالي للجنة مع ثالثة اقاليم باإلضافة‬

‫الى المطالبة بإشراك ممثلين عن اللجنة‬ ‫التحضيرية إلقليم الجند في الحوار الوطني‬ ‫اال ان اعالن رئيس الجمهورية عن بدء‬ ‫الــحــوار الوطني يــوم ‪ 18‬مـــارس دون‬ ‫االستجابة لمطالب اللجنة التحضيرية يدفع‬ ‫بنا الى التصعيد واتخاذ مواقف أخرى‪.‬‬ ‫ودعت اللجنة التحضيرية ابناء تعز عبر‬ ‫بيان صادر عنها تم توزيعه في المؤتمر‬ ‫الــى المشاركة الفاعلة فــي التظاهرة‬ ‫الشعبية ورفض اي حوار ال يفضي الى دولة‬ ‫اتحادية متعددة األقاليم‪ ،‬وطالب البيان بـ‪:‬‬ ‫‪ 1‬دولة اتحادية متعددة االقاليم تقضي‬‫الى الشراكة الحقيقية في السلطة والثروة‬ ‫واعادة توزيعها بشكل عادل‪.‬‬ ‫‪ 2‬تحرير ميناء المخا من مافيا التهريب‬‫القبلية والعسكرية‪.‬‬ ‫‪ 3‬تشكيل لجان تحقيق في المواد‬‫الخطرة التي تم دفنها وادخالها الى تعز‪.‬‬ ‫‪ 4‬تشكيل لجان للنظر فــي قضايا‬‫األراضــي المنهوبة في الحديدة وتهامة‬ ‫وتــعــز وجــمــيــع الــمــحــافــظــات وحصرها‬ ‫وتعويض المتضررين واإلعالن عن ذلك‬ ‫في فعاليات مفتوحة الحقة‪.‬‬ ‫وخــال المؤتمر أجــاب رئيس اللجنة‬ ‫التحضيرية على اسئلة الصحفيين‬ ‫واستفساراتهم المتعلقة بطبيعة مشروع‬ ‫التقسيم الفيدرالي واالسباب السياسية‬ ‫والديموغرافية لهذا التقسيم‪.‬‬

‫تظاهرات حاشدة‪..‬‬

‫الوحدة التي تمت بين دولتي الجنوب‬ ‫والشمال قبل أكثر من ‪ 20‬عاما‪.‬‬ ‫في مدينة عتق عاصمة محافظة شبوة‬ ‫احتفل عشرات اآلالف من المتظاهرين‬ ‫في مهرجان مركزي بالمناسبة شارك فيه‬ ‫عشرات االالف من أبناء الجنوب‪.‬‬ ‫وقالت تقارير صحفية ان عدد المشاركين‬ ‫تجاوز الـ‪ 100‬ألف متظاهر‪.‬‬ ‫ونظمت التظاهرة الحاشدة وسط مدينة‬ ‫عتق التي شهدت وألول مرة اغالقا تاما‬ ‫لحركة السير في الشوارع الرئيسية بسبب‬ ‫كثافة عدد المتظاهرين‪.‬‬ ‫وفي التظاهرة التي اقيمت في ذكرى‬ ‫يوم الشهيد الجنوبي ولتأبين الشهيدين‬

‫مديرا التحرير‬

‫يوميـة‬ ‫اسبوعية‬ ‫م�ستقلــــة‬ ‫جامعـــــة‬

‫ب�سام عبدال�سالم‬ ‫ه�شام عطريي‬

‫�سكرتريا التحرير‬

‫اخل�رض عبداهلل‬ ‫�سامل لعور‬

‫الحبشي والعامري اللذين كانا قد استشهدا‬ ‫برصاص قوة من جهاز األمن اليمني قبل‬ ‫أكثر من شهر رفعت اعالم الجنوب والفتات‬ ‫تطالب باستقالل الجنوب عن الشمال‪.‬‬ ‫وردد المشاركون في الفعالية الزوامل‬ ‫والشعارات الثورية التي أكدت مطلب فك‬ ‫االرتباط‪ ،‬كما تزينت مدينة عتق بأعالم‬ ‫دولة الجنوب والشعارات الرافضة للحوار‬ ‫وكذا صور الشهداء والجرحى والمعتقلين‬ ‫وصــور للقيادات الجنوبية في الداخل‬ ‫والخارج‪.‬‬ ‫ونظم خــال هــذا االحتفال مهرجان‬ ‫خطابي القيت فيه عــدد من الكلمات‬ ‫لقيادات بارزة بينها ناصر النوبة وحسن‬ ‫باعوم‪.‬‬ ‫وجــددت الكلمات على حق الجنوبيين‬ ‫في مواصلة ثورتهم السلمية حتى نيل‬ ‫االستقالل حد وصف المتحدثين‪.‬‬ ‫وفي االحتفال ألقيت كلمة عن اسرة‬ ‫الشهيدين الحبشي والــعــامــري أكــدت‬ ‫اسرتيهما فيها رفضهما ألي حلول‪ ،‬مؤكدة‬ ‫انهما شهيدين ألجل الجنوب‪.‬‬ ‫ودعــا رئيس المجلس األعلى للحراك‬ ‫السلمي حسن باعوم قبائل شبوة إلى‬ ‫هدنة فيما بينها لمدة عامين ‪ ،‬مُشيراً إلى‬ ‫ان الثارات في األصل تعود إلى السلطات‬ ‫اليمنية لصنع الفتنة بين األخوة واألهل‪.‬‬ ‫جاء ذلك خالل الكلمة التي ألقاها الزعيم‬ ‫حسن باعوم صباح أمس خالل حضوره‬ ‫لمشاركة عشرات اآلالف من أبناء الجنوب‬ ‫في الفعالية‪.‬‬ ‫واختتم المهرجان بالبيان الختامي‬ ‫للناشط فرج الدويل الذي أكد على حق‬ ‫الجنوب في الحرية واالستقالل رافضا كل‬ ‫المشاريع التي من شأنها االنتقاص من‬ ‫حق الجنوبيين في ذلك‪.‬‬ ‫وأكــد البيان ضــرورة مواصلة الثورة‬ ‫الجنوبية داعيا المجتمع الدولي للتدخل‬ ‫لحماية شعب الجنوب واالنتصار لقضيته‪.‬‬ ‫كما شهدت عــدد من مــدن وعواصم‬ ‫وقــرى المحافظات الجنوبية احتفاالت‬ ‫مماثلة إحياء للفعالية‪.‬‬

‫مقتل شاب‪..‬‬

‫ق�سم التحقيقات‬

‫ح�سني احلن�شي‬

‫‪hussaenaden@gmail.com‬‬

‫وقــال شهود عيان لـــ(عــدن الغد) إن‬ ‫مصفحات وآليات عسكرية قامت بإطالق‬ ‫األعيرة النارية العشوائية صوب متظاهرين‬ ‫جنوبيين بكريتر كانوا قد قدموا في مسيرة‬ ‫من التواهي ما أسفر عن مقتل شاب كان‬ ‫على متن حافلة (أجرة) مارة بالقرب من‬ ‫المنطقة وإصابة ‪ 6‬آخرين‪ ،‬بينهم امرأة‬ ‫توفيت الحقاً‪.‬‬ ‫واندلعت المصادمات في كريتر عقب‬ ‫محاولة حزب اإلصالح إحياء فعالية سياسية‬ ‫خاصة بانطالق الثورة الشبابية السلمية‬ ‫‪ 11‬فبراير في اليمن‪ ،‬األمر الذي يرفضه‬ ‫نشطاء بالحراك وعــدد من أبناء مدينة‬ ‫كريتر‪.‬‬ ‫وحشد حزب اإلصالح في عدن العشرات‬ ‫من نشطائه من داخل المدينة ومحافظات‬ ‫شمالية بهدف إقامة الفعالية في ساحة‬ ‫(التغيير) التابعة له بكريتر‪ ،‬رغم التحذيرات‬ ‫التي أطلقتها الحركة االحتجاجية الجنوبية‬ ‫كون الفعالية هدفها دعم الوحدة اليمنية‬ ‫وهــو ما ترفضه الحركة الجنوبية التي‬ ‫تنادي باستقالل الجنوب وفك االرتباط مع‬ ‫الشمال‪.‬‬ ‫وخرجت عصر امس مسيرة حاشدة من‬ ‫مديريتي التواهي والمعال شــارك فيها‬ ‫اآلالف من أنصار الحراك الجنوبي واتجهت‬ ‫صوب مدينة كريتر ‪ ،‬رافعة اعالم الدولة‬ ‫الجنوبية ومرددين الشعارات المناوية‬ ‫لحزب اإلصــاح الــذي كــان يعتزم إقامة‬ ‫فعالية وحدوية في ساحة كريتر‪.‬‬ ‫وشوهد عدد من المسلحين الملثمين‬ ‫بالقرب من ساحة اإلصالح بحسب ما أفاد‬ ‫مشاركون في المسيرة‪.‬‬ ‫وقـــال الــمــشــاركــون إن المسلحين‬ ‫كانوا يخفون أسلحتهم الرشاشة تحت‬ ‫(جاكتاتهم) قبل أن يقوموا بإطالق األعيرة‬ ‫النارية صوب المسيرة‪ ،‬وحصلت (عدن‬ ‫الغد) على تسجيل (فيديو) يظهر مسلحا‬ ‫وهــو يخفي سالحه تحت ثيابه قبل أن‬ ‫يخرجه ويطلق النار على المسيرة‪.‬‬ ‫ونفذت وحــدات أمنية من جهاز األمن‬ ‫المركزي اليمني أمس انتشارا امنيا مكثفا‬ ‫بمديرية خورمكسر وذلك بعد يوم من‬ ‫مقتل امرأة برصاص جنود حملة أمنية‪.‬‬

‫ال�شئون الثقافية‬

‫يا�رسعبدالباقي‬

‫املدير الفني‬

‫مراد حممد �سعيد‬ ‫‪muradmor@yahoo.com‬‬

‫الأخبار �إىل م�صادرها والآراء املن�شورة بال�صحيفة التعرب بال�ضرورةعن وجهة نظر القائمني عليها بل تعرب عن كتابها‬

‫ومنذ الصباح الباكر انتشرت عدد من‬ ‫االطقم العسكرية وأخرى أمنية بمداخل‬ ‫مدينة خورمكسر‪.‬‬ ‫وقـــال ســكــان محليون إن عـــددا من‬ ‫المصفحات رافقت االطقم األمنية فيما‬ ‫انتشر عشرات الجنود وسط ساحة العروض‬ ‫بخورمكسر‪.‬‬ ‫ولــم تعرف حتى اللحظة أســبــاب هذ‬ ‫االنتشار االمني إال انه جاء وسط دعوات‬ ‫الحركة الوطنية الجنوبية (الحراك الجنوبي)‬ ‫الجنوبيين للتظاهر‪.‬‬

‫استطالع رأي‪..‬‬

‫وطبقاً لالستفتاء الــذي اجرته صفحة‬ ‫(عدن سيتي) الشهيرة والواسعة االنتشار‬ ‫على موقع (فيس بوك) فقد صوت غالبية‬ ‫المشاركين في التصويت على خيار (وجود‬ ‫اإلصالح) في عدن باعتباره اكبر المشاكل‬ ‫التي باتت تعاني منها مدينة عدن اليوم‪.‬‬ ‫وجاء في ثاني المشاكل التي تواجهها‬ ‫المدينة (وجود بالطجة مفترضين للحراك‬ ‫الجنوبي) لكن المتتبع لشريحة غالبية‬ ‫المصوتين على هذا الخيار سيجد أنهم‬ ‫مــن محافظات شمالية ابــرزهــا صنعاء‬ ‫بحسب ما تظهر المعلومات الشخصية‬ ‫العامة المدونة على السجالت الشخصية‬ ‫للمصوتين وهو ما يعني ان شريحة كبيرة‬ ‫من المصوتين لهذا الخيار ليسوا من ابناء‬ ‫مدينة عدن اساسا وربما صوتوا ألسباب‬ ‫مناطقية وسياسية‪.‬‬ ‫وجــاءت انقطاعات الكهرباء واالدارة‬ ‫الفاسدة في ثالث االختيارات التي قال‬ ‫المصوتون ان عدن تواجهها اليوم‪.‬‬ ‫وتلت هذه المشاكل مشكلة النظافة‬ ‫باعتبارها‪ -‬بحسب توجهات المصوتين‪-‬‬ ‫رابع المشاكل التي تواجهها مدينة عدن‬ ‫اليوم‪.‬‬ ‫ونــال محافظ عــدن وحيد علي رشيد‬ ‫قسطا من توجهات المصوتين حيث جاء‬ ‫في المرتبة الخامسة من ضمن المشاكل‬ ‫التي تواجهها عدن اليوم‪.‬‬ ‫وهذا االستفتاء هو األول من نوعه الذي‬ ‫تديره صفحة تفاعل اجتماعية‪.‬‬ ‫العنوان ‪ :‬عدن املن�صورة حي العيادات‬ ‫عمارة احلكمي ‪� -‬شقة رقم (‪)3‬‬ ‫تلفاك�س‪02327506 /‬‬ ‫هاتف هيئة التحرير ‪771825824 :‬‬ ‫الربيد االلكرتوين ‪:‬‬

‫‪adenalghad@gmail.com‬‬

‫موقع ال�صحيفة على �شبكة االنرتنت‪:‬‬

‫‪adenalghad.net‬‬


‫أخبار متفرقة‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫مواطنون من أبين يشكون تعرض منازلهم للتدمير وعدم حصولهم على التعويض‬ ‫عدن (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫حضر الى مقر (عــدن الغد) المواطن حسن‬ ‫عبده التوم مقدماً مناشدة باسمه ونيابة عن‬ ‫ابناء الكود بأبين جميعاً الى األخ الرئيس عبدربه‬ ‫منصور هادي رئيس الجمهورية شاكياً فيها ما‬ ‫تعرضت له منازلهم وامالكهم بفعل الحرب‪.‬‬ ‫وطالب التوم خالل المناشدة رئيس الجمهورية‬ ‫بالتوجيه للجهات المختصة في محافظة ابين‬ ‫بسرعة صرف التعويضات الخاصة بالمنازل‬ ‫المدمرة وممتلكاتهم التي تعرضت للتلف‪.‬‬ ‫وأكد المواطن حسن عبده بالقول‪ :‬تعرضت‬ ‫منازلنا للقصف المدفعي وتدمرت بشكل كامل‬ ‫وتعرضت كل ممتلكاتنا للحرق والتلف وهي كل‬ ‫ما نملك من اغنام ونوب‪ ،‬مضيفاً‪ :‬نحن اليوم‬ ‫مشردون في منازل ايجار بعدن وال نستطيع‬ ‫دفع إيجاراتها وليس لنا مــأوى غير مساكننا‬

‫التي تعرضت للدمار وأصبحت‬ ‫أطال ً‬ ‫ال‪ ,‬وعليه فإننا نناشد رئيس‬ ‫الجمهورية النظر بعين الرحمة‬ ‫الــى ما نعانيه ويعانيه ابناء‬ ‫ابين والكود على وجه التحديد‬ ‫ونطالبه بسرعة معالجة قضية‬ ‫المنازل المدمرة حتى نتمكن‬ ‫من العودة الى ارضنا‪.‬‬ ‫وأشــار الى ان محافظ ابين‬ ‫جمال العاقل لم يهتم بهم وال‬ ‫بما تعرضت له منازلهم‪ ,‬واصبح‬ ‫باب مكتبة مغلقا في وجوههم‪ ,‬مضيفاً بالقول‬ ‫“لم نر منه أي شيء يعيد لنا األمل في حصولنا‬ ‫على التعويض لمنازلنا التي تدمرت او تعويض‬ ‫أسر الشهداء الذين فقدوا ابناءهم”‪.‬‬ ‫وأوضح ان اللجان التي تم انزالها لمعالجة‬ ‫مشكلة المنازل المتضررة لم تجد نفعاً رغم‬

‫كثرتها وكثرة من يعملون‬ ‫بــهــا‪ ..‬متهماً المحافظ‬ ‫بــالــتــاعــب بمخصصات‬ ‫التعويضات وانــزال اللجان‬ ‫بشكل يومي لحصر المنازل‬ ‫المتضررة دون ان يتمم‬ ‫تعويض احد‪ ..‬مشيراً الى ان‬ ‫اللجان المكلفة بصرف المواد‬ ‫الــغــذائــيــة قــامــت بإسقاط‬ ‫أســمــائــهــم مــن كشوفات‬ ‫الصرف منذ شهرين‪.‬‬ ‫واختتم المواطن التوم بالقول “أناشد رئيس‬ ‫الجمهورية النظر بعين الى ما يعانيه ابناء ابين‬ ‫وتكليف ناس يراعون اهلل في اداء الواجب حتى‬ ‫يتمكن المساكين ممن تعرضوا للقتل والتهجير‬ ‫وتعرضت منازلهم للتدمير وفقدوا كل شيء‪ ,‬من‬ ‫الحصول على التعويض المستحق”‪.‬‬

‫مصادمات بين سكان من الجنوب والشمال قرب نقطة حدودية‬ ‫كر�ش (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫ســادت حالة مــن التوتر أمس‬ ‫منطقة حدودية تفصل بين الشمال‬ ‫والجنوب بعد محاولة سكان من‬ ‫الشمال إقامة مهرجان سياسي في‬ ‫منطقة جنوبية يقول سكانها‪..‬‬ ‫إنــهــم يــرفــضــون إقــامــة هــذا‬ ‫االحتفال‪.‬‬ ‫وقال مراسل (عدن الغد) بمدينة‬

‫كـــرش الــحــدوديــة بــيــن اليمن‬ ‫الشمالي والجنوبي ان مصادمات‬ ‫عنيفة اندلعت صباحا بين سكان‬ ‫من مناطق حدودية شمالية تعرف‬ ‫بالقبيطة وآخرين من سكان مدينة‬ ‫كرش الجنوبية بعد محاولة سكان‬ ‫من الشمال قدموا على متن حافالت‬ ‫إقامة مهرجان سياسي في ذكرى ما‬ ‫بات يعرف بـ”انطالق ثورة التغيير”‪.‬‬ ‫واصطدمت جهود إقامة المهرجان‬ ‫السياسي برفض السكان المحليين‬

‫مــن أهــالــي كــرش وتسبب األمــر‬ ‫بنشوب مصادمات بين الجانبين‬ ‫انسحب على اثرها سكان المنطقة‬ ‫الحدودية الشمالية إلــى الخلف‬ ‫لكنهم بحسب شهود عيان تحدثوا‬ ‫لـ(عدن الغد) بقوا يتجمعون بالقرب‬ ‫من مدينة كرش‪.‬‬ ‫وكـــان الــقــادمــون مــن مناطق‬ ‫متعددة بمحافظة تعز المجاورة‬ ‫ينوون إقامة مهرجان سياسي وسط‬ ‫ساحة احتجاجات شهدت احتجاجات‬

‫مشتركة بين شماليين وجنوبيين‬ ‫في العام ‪ 2011‬وأقيمت بمنطقة‬ ‫كرش‪.‬‬ ‫وقــــال مـــراســـل (عــــدن الــغــد)‬ ‫بالمنطقة ان السكان المحليين من‬ ‫أبناء مدينة كرش نصبوا عددا من‬ ‫نقاط التفتيش بالقرب من المنطقة‬ ‫الحدودية فيما التــزال حالة من‬ ‫التوتر تسود المنطقة حيث تسود‬ ‫مخاوف من تجدد المصادمات بين‬ ‫الجانبين‪.‬‬

‫مصادر‪ :‬جهات عليا تسعى دون إلقاء القبض على متهم بالقتل في سيئون‬ ‫�سيئون (عدن الغد) خالد الكثريي‪:‬‬ ‫أفــادت مصادر مطلعة على قضايا الشهداء‬ ‫بمدينة سيئون حاضرة وادي حضرموت الى‬ ‫بوجود توجه رسمي لسلطات عليا تسعى إلى‬ ‫إغــاق ملف قضايا شهداء القمع للفعاليات‬ ‫السلمية التي تنظمها الحركة االحتجاجية‬ ‫الجنوبية (الحراك الجنوبي)‪.‬‬ ‫وقالت تلك المصادر إن قضية مقتل الشهيد‬ ‫عاطف بن عبداهلل تواجه أيــادي خفية لتلك‬ ‫الجهات العليا في محاولة إغالق ملفها وإدراجها‬ ‫طي النسيان مثلما تسعى للعبث بقضية مقتل‬ ‫الشهيد رمزي حمدون‪ ..‬موضحة أن نيابة سيئون‬ ‫االبتدائية أصدرت قرارا بأال وجه للدعوى ضد‬ ‫المتهمين المقبوض عليهم في قضية مقتل‬ ‫الشهيد عاطف بن عبداهلل‪ .‬وتم استئناف القرار‬ ‫أمام نفس المحكمة وحضر الجلسة الماضية‬

‫عن هيئة محاميي أولياء الدم المحامون سامي‬ ‫جواس وحسين السمين وصبري بن عبداهلل‬ ‫فيما اليزال المتهم األصلي بالقتل المدعو (ص‪،‬‬

‫ص‪ ،‬الريامي) فاراً من وجه‬ ‫العدالة‪.‬‬ ‫ولفتت تلك المصادر إلى‬ ‫ما يتردد عن محاولة أيادي‬ ‫قضائية وأمــنــيــة الدفع‬ ‫بقضية مقتل الشهيد‬ ‫رمزي حمدون إلى محاكم‬ ‫أمن الدولة التي وصفتها‬ ‫بـ”النفق المظلم للمحاكم‬ ‫المختصة”‪ ،‬وذلـــك في‬ ‫استشهادها على أن هذه‬ ‫المساعي نفسها تتوجه‬ ‫للعبث بقضية مقتل‬ ‫الشهيد عاطف بن عبداهلل‬ ‫بحرصها على الحيلولة‬ ‫دون إلقاء القبض على المتهم في قضية‬ ‫الشهيد عاطف بن عبداهلل‪.‬‬

‫جبران‪ :‬نسعى إلى التعاون مع أي شخصية جنوبية للتهيئة لحوار موسع‬

‫قال الناطق الرسمي‬ ‫عدن (عدن الغد) جنيب الكلدي‪:‬‬ ‫لمجموعة االتــصــال‬ ‫للتهيئة للحوار الجنوبي‬ ‫الدكتور فيصل حسين جبران إن المجموعة قد بدأت بمباشرة اتصاالتها مع‬ ‫المكونات والشخصيات الجنوبية في الداخل والخارج‪ ،‬وأن اللجان المشكلة‬ ‫من قبلها تقوم بمهامها بشكل جيد وفق اآللية المقرة والخطة الزمنية‬ ‫المعدة لهذا الغرض‪.‬‬ ‫وأوضح الناطق الرسمي أن هناك بوادر ايجابية ومشجعة تؤكد تجاوب‬ ‫معظم المكونات والشخصيات القيادية مع جهود المجموعة‪ ،‬وستحرص على‬ ‫عدم اإلعالن عن نتائج اتصاالتها حتى استكمال اللقاءات مع مختلف األطراف‬ ‫وتقييم مواقفها‪.‬‬ ‫وأكد جبران أن هناك بعض التسريبات واإلشاعات التي تستهدف عمل‬

‫المجموعة ومحاولة اإليحاء بشكل مباشر وغير مباشر بتبنيها من قبل بعض‬ ‫األطراف‪ ،‬موضحا أن المجموعة مستقلة استقالال تاماً وال تتبع أي مكون‬ ‫وتقف على مسافة متساوية من كل القيادات واألطراف الجنوبية‪ ،‬وأن غايتها‬ ‫وأهدافها معلنة وال توجد لديها ما تخفيه على شعبنا‪ ،‬فكل وثائقها معلنة‬ ‫وهي تؤكد استعدادها للتعاون مع أي شخصيات سياسية واجتماعية من أجل‬ ‫تضييق الخالفات بين الجنوبيين والتهيئة لحوار جنوبي موسع يتوج بانعقاد‬ ‫مؤتمر وطني واالتفاق على إطار واحد يضمن توحيد الطاقات والقدرات‬ ‫النضالية من أجل التحرير واالستقالل واستعادة الدولة‪.‬‬ ‫واختتم الدكتور جبران بالقول إن المجموعة ستستعين بشخصيات من‬ ‫خارج المجموعة ممن لديهم الرغبة بالمساعدة والمساهمة في إنجاح هذه‬ ‫المهمة الوطنية النبيلة‪ ،‬وتعبر عن استعدادها لتقبل أي آراء أو أفكار بكل‬ ‫شفافية ووضوح‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫عضو محيل الوضيع‪ :‬الوزير والمحافظ مسئوالن‬ ‫عن الفساد المسترشي يف المديرية‬

‫قال عضو المجلس‬ ‫الو�ضيع (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫الــمــحــلــي بمديرية‬ ‫الوضيع سالم عبداهلل‬ ‫أحمد الهارش إن قرار سحب الثقة من مدير عام المديرية‬ ‫ومدير التربية ومدير المستشفى ومدير األمن لم يكن قرارا‬ ‫عبثيا أو تجنيا أو انتقاما وإنما أتى بعد سلسلة من عمليات‬ ‫الفساد أنهكت المديرية‪.‬‬ ‫وأشـــار الــهــارش إلــى أنــه مــن ‪2010‬م حتى ‪2013‬م‬ ‫واالعتمادات المالية للمشاريع الخاصة بالمديرية تصرف‬ ‫إال ان تلك المشاريع وهمية ولم ينفذ منها شيء على أرض‬ ‫الواقع حيث استولى النافذون في المديرية وبزعامة مدير‬ ‫المديرية ومدير المالية على تلك االعتمادات‪ ،‬حسب قوله‪.‬‬ ‫وبين الهارش أن عضو المجلي المحلي أحمد السيد‬ ‫عيدروس قد وضح للكل ان مشروع الهدار والمتمثل في بئر‬ ‫ومضخة هو أيضا مشروع وهمي وليس له وجود على أرض‬ ‫الواقع رغم صرف اعتماداته والتي هي األخرى تبخرت وال ندري‬ ‫إلى جيوب من ذهبت‪.‬‬ ‫وعاتب الهارش محافظ أبين على ما وصفه بالتجاهل وعدم‬ ‫االكتراث بتلك الحقائق التي قدمها أعضاء المجلس المحلي‬ ‫وعلى رأسهم األخ ناصر منصور مدير عام الوضيع السابق‬ ‫والتي تتعلق بالفساد المالي في ميزانية العام ‪2009‬م والتي‬ ‫تالعب بها المدير الحالي‪ ,‬وشرح ذلك التالعب بالتفصيل‪ ،‬حد‬ ‫وصفه‪.‬‬ ‫واختتم الهارش تصريحه بالقول إنهم رفعوا مذكرة لوزير‬ ‫الخدمة المدنية تكشف حقيقة التالعب والفساد المالي‬ ‫واإلداري في المديرية وحيا الوزير فيهم هذا الشيء وتعاملهم‬ ‫مع األمر بطريقة حضارية وعقالنية إال أن الوزير هو اآلخر لم‬ ‫يقم بواجبه منذ ذلك الحين ولم يلتفت لهم على اإلطالق‪..‬‬ ‫ونوه الهارش بأنهم متمسكون بقرار سحب الثقة وأنهم‬ ‫ماضون في هذه الطريق‪.‬‬

‫وزير النقل يغادر إىل األردن للعالج‬

‫�صنعاء (عدن الغد) خالد اجلحايف‪ :‬غادر د‪ .‬واعد باذيب‬ ‫وزير النقل فجر أمس‬ ‫اليمن متوجها الى‬ ‫العاصمة االردنية عمان إلجراء الفحوصات الطبية والبدء‬ ‫ببرنامج العالج لفترة قصيرة‪.‬‬ ‫وكان الوزير باذيب قد بدأ العالج‬ ‫في الهند في سبتمبر الماضي ألربعة‬ ‫أيام وقطع اجازته المرضية لينتقل‬ ‫الى اسطنبول للمفاوضات مع موانئ‬ ‫دبي والتي تكللت بانسحابها من‬ ‫ميناء عدن‪.‬‬ ‫وحققت وزارة النقل نجاحات متميزة‬ ‫خالل الفترة التي تولى فيها الدكتور‬ ‫واعد باذيب كرسي الوزارة وخصوصا‬ ‫في حركة المالحة الجوية والبحرية‪.‬‬

‫اشتباكات بني (القاعدة) واللجان زنجبار‬ ‫قال سكان محليون‬ ‫زجنبار (عدن الغد) خا�ص‪:‬‬ ‫بمنطقة الشيخ سالم‬ ‫الواقعة إلى الشرق‬ ‫من مدينة زنجبار بمحافظة أبين ان اشتباكات مسلحة‬ ‫نشبت فجر أمس بالقرب من ساحل بحري في المنطقة‬ ‫بعد وصول قارب صغير يقل ‪ 10‬من عناصر الجماعات‬ ‫المسلحة‪.‬‬ ‫وقال مصدر في اللجان الشعبية لـ(عدن الغد) إن أهالي‬ ‫قرية الشيخ سالم أبلغوا اللجان الشعبية بوصول قارب‬ ‫مجهول يقل عددا من المسلحين إلى منطقة (صبيرة)‬ ‫الواقعة بالقرب من القرية‪.‬‬ ‫وعلى الفور تحركت قوة من اللجان الشعبية إلى موقع‬ ‫القارب واشتبكت مع عناصر الجماعة المسلحة لكن دون‬ ‫ان تتوفر معلومات عن سقوط ضحايا‪.‬‬ ‫وأفاد مصدر في الجيش ان قوة عسكرية تحركت إلى‬ ‫المكان ونشرت عشرات الجنود في المنطقة موضحا ان‬ ‫المنطقة آمنة‪.‬‬ ‫ونفى المصدر ان تكون المنطقة تعرضت لهجوم من‬ ‫قبل القاعدة مثلما نشرت عدد من وسائل اإلعالم مؤكدا‬ ‫ان عدد عناصر الجماعة المسلحة لم يتجاوز الـ ‪ 8‬أفراد‪.‬‬ ‫وطالب المصدر وسائل اإلعالم بالتحلي بالمصداقية‬ ‫مؤكدا ان مثل هذه األخبار تثير مخاوف األهالي في زنجبار‪.‬‬


‫استطالع‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫‪4‬‬

‫في ذكرى وفاته الـ (‪..)13‬‬

‫المحضار‪ ..‬أبيات الشعر التي لن تغادرنا أبدًا‬ ‫(عدن الغد) عمر عرم ‪:‬‬ ‫قبل ‪ 13‬عاما فقدت حضرموت خاصة‬ ‫واليمن عامة احــد ابــرز قاماتها االدبية‬ ‫والشعرية على اإلطــاق‪ ،‬الحدث كان وفاة‬ ‫شاعر لطالما اطرب الكون اجمعه بقصائده‬ ‫واشعاره التي التــزال إلى اليوم مثار حب‬ ‫وحنين الكثير من الناس‪.‬‬ ‫في ‪ 5‬فبراير من عام ‪2000‬م فقدت مدينة‬ ‫الشحر وحضرموت قاطبة القامة الفنية‬ ‫الشاعر الغائي الكبير حسين ابوبكر المحضار‬ ‫الذي ذاع صيته من المحيط إلى الخليج‪.‬‬ ‫المحضار قامة فنية نعجز عن وصفها‪ ،‬لما‬ ‫يمتلك من قــدرات هائلة في مجال الشعر‬ ‫الذي قدمه خالل عصره‪ ،‬ومازال يتداول إلى‬ ‫يومنا هذا‪.‬‬ ‫واحتفلت مدينة الشحر هذا العام بالذكرى‬ ‫‪ 13‬بتنظيم زيارة إلى قبر الشاعر المرحوم‬ ‫وقراءة الفاتحة على روحة‪ ،‬وافتتاح معرض‬ ‫للعادات والتقاليد وذلــك في حضن بن‬ ‫عياش‪ ،‬وافتتاح متحف الشاعر‪.‬‬ ‫كما شهدت االحتفالية إلقاء محاضرات‬ ‫عن شعر المحضار المنسي وتصويب ديون‬ ‫(ابتسامات العشاق) ومحاضرة أخرى بعنوان‬ ‫(المحضار خالل شعره) يلقيها أحمد عمر‬ ‫مسجدي‪.‬‬ ‫(عدن الغد) بدورها وعلى طريقتها تحتفى‬ ‫بهذه القامة‪.‬‬ ‫امليالد والنشأة‬ ‫حسين أبوبكر المحضار من مواليد الشحر‬ ‫إحدى مدن السلطنة القعيطية الحضرمية‬ ‫عام ‪1930‬م‪ ،‬نشأ في بيئة مشبعة بالقيم‬ ‫الدينية والثقافة ويسري الشعر في دم الكثير‬ ‫منهم‪.‬‬ ‫فقد كان جده ألبيه السيد حسين بن حامد‬ ‫المحضار‪ ،‬شاعراً شعبياً مشهوراً ‪ ،‬وكان جده‬ ‫ألمه السيد صالح أحمد خمور شاعراً شعبياً‬ ‫مجيداً وبحسب شهادة األديب السيد صالح‬ ‫بن محمد المحضار عن عمه حسين المحضار‪،‬‬ ‫فإن ثالثة من إخوانه كانوا من كبار الشعراء‪،‬‬ ‫حيث كــان حامد أبوبكر المحضار العالم‬ ‫األزهري شاعراً فصيحاً‪ ،‬وكذا كان سالم وعمر‬ ‫أبوبكر المحضار شاعرين معروفين‪ .‬ويضيف‬ ‫األديب صالح المحضار أن األخ األكبر السيد‬ ‫أحمد أبوبكر المحضار‪ ،‬الذي تجاوز التسعين‬ ‫عاماً والمقيم في مكة المكرمة اليزال على‬ ‫قيد الحياة وأنه لم يعد من يقول الشعر في‬ ‫األسرة إال ابن أخيه عمر بن سالم المحضار‪،‬‬ ‫الذي كان طالباً بكلية البترول والمعادن‬ ‫آنذاك عام ‪2000‬م‪.‬‬ ‫التحق حسين أبوبكر المحضار بمدرسة‬ ‫مكارم األخالق بالشحر وهي مرحلة التعليم‬ ‫األولى‪ ،‬حيث تلقى تعليمه على أيدي شيوخ‬ ‫أجــاء منهم الشيخ عبدالكريم المالحي‬ ‫والشيخ يسلم سند والشيخ محمد عشار‬ ‫وانتقل بعد ذلك إلى رباط الشحر وأمضى‬ ‫بها أربع سنوات‪.‬‬ ‫املحضار يف جعبة سعيد عبداملعني‬ ‫اللقاء الذي جمع الفنان سعيد عبدالمعين‪،‬‬ ‫الذي يعرف بحضرموت بـ«شيخ الفنانين»‬ ‫وكان لشاعرنا بمثابة نافذة أطل منها على‬ ‫جمهور الفن‪ ،‬حيث أفاد بأن المحضار كان‬ ‫موهبة فنية كبيرة منذ طفولته‪ ،‬وأضاف شيخ‬

‫الشهر ليلة» ووجــدت نفسي أقف عند كل‬ ‫أغنية وأستعيد ذكراها مع المحضار ووجدت‬ ‫الذكريات تنهال عليَ ودمــوعــي تسبق‬ ‫كلماتي فقلت البني أحمد كفى رحم اهلل‬ ‫المحضار»‪.‬‬

‫الفنانين‪« :‬لقد تعرفت عليه وهو صغير في‬ ‫السن‪ ،‬وقبل أن ينظم األغنيات‪ ،‬حيث كان في‬ ‫تلك الفترة يقول الشعر في بعض األلعاب‬ ‫الشعبية المعروفة عندنا في الشحر وبواديها‬ ‫مثل الهبيش والدان بمختلف ألوانه‪.‬‬ ‫وكنا نجتمع معا ونلتقي في نادي الكوكب‬ ‫بالشحر الذي ننتمي إليه معاً‪ .‬هذا النادي‬ ‫الذي قال فيه فيما بعد أغنية معروفة أضحت‬ ‫نشيد النادي المفضل يهتف بها أنصار النادي‬ ‫عند النصر ويتغنى بها عشاق الكوكب‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫على ضو ذا الكوكب الساري يقضي الليل‬ ‫خبه وسيرة»‪.‬‬ ‫وعــن أول تــعــاون جمعه بالمحضار‪،‬‬ ‫قال عبدالمعين في ذلك الحين‪« :‬كانت‬ ‫األغنية األولــى التي نظم كلماتها وصاغ‬ ‫لحنها الذي استلهمه من إحدى الرقصات‬ ‫الشعبية البدوية هي أغنية «يــا رسولي‬ ‫توجه بالسالمة»‪ ،‬وقد قمنا معا بتطويع‬ ‫اللحن على األغنية وتنفيذ أول بروفة على‬ ‫الطابع الشعبي في سطوح نادي الكوكب‪،‬‬ ‫حيث كان بجانبي عازف الرق المرحوم سعيد‬ ‫الجاوي‪ ،‬وكان يقرع على معشرة الشاي‪ ،‬وهو‬ ‫الصحن الذي تحمل عليه كاسات الشاي من‬ ‫دكان القهوة الذي كان في سطوح النادي‬ ‫وأنا أقرع على الفنجان باستخدام الملعقة‬ ‫ونغني اللحن وقد ثبتناه مع الكلمات التي‬ ‫كان يصوغها المحضار في الحال‪ ،‬وبذلك‬ ‫كان ميالد أول أغنية للطرب من صنع هذا‬ ‫المبدع الكبير يقول مطلعها‪ :‬يارسولي توجه‬ ‫بالسالمة ‪ /‬زر صحابي وبلغهم سالمي‪ /‬قل‬ ‫لهم عاد شي للوصل حيلة ‪ /‬ليش ال أوعدوا‬ ‫خلفوا المواعيد»‪.‬‬ ‫محمد جمعة خان ثم بلفقيه وإدريس‬ ‫ومرسال والحداد‬ ‫يختتم شيخ الفنانين‪ ،‬سعيد عبدالمعين‬ ‫شهادته للتاريخ‪« :‬نعم األغنية التي ذكرتها‬ ‫«يارسولي» هي أول أغنية قدمتها للمحضار‬ ‫وغنيتها في سطوح نادي الكوكب بالشحر‬ ‫ثم غادرنا إلى وادي حضرموت في رحلة‬ ‫وأنشدتها هناك ولم أنشدها في المكال‬ ‫وسمعها الفنان الكبير محمد جمعة خان‬ ‫مع غيرها مثل «ليم في الحيط» و«نوب‬

‫جــردان» و«على ضو ذا الكوكب الساري»‬ ‫وغيرها وبعد مرحلة محمد جمعة خان أتى‬ ‫الفنان الكبير أبوبكر سالم بلفقيه‪ ،‬وصدح‬ ‫بأغنيات المحضار إلى خارج حدود الوطن‪،‬‬ ‫وكذلك الفنان عبدالرب إدريــس والفنان‬ ‫كرامة مرسال وعبدالرحمن الحداد ومحفوظ‬ ‫بن بريك وغيرهم»‪.‬‬ ‫املحضار رجل املنتديات واملحافل‬ ‫ساحت عــطــاءات السيد حسين أبوبكر‬ ‫المحضار في جــداول إبداعية‪ ،‬حيث صدر‬ ‫الديوان األول (دموع العشاق) عام ‪1965‬م‬ ‫وديوانه الثاني (ابتسامات العشاق) عام‬ ‫‪ 1981‬وديــوانــه الثالث والــرابــع (أشجان‬ ‫العشاق) و(حنين العشاق) عام ‪1999‬م‪.‬‬ ‫للمبدع الكبير المحضار العديد من‬ ‫المطوالت الشعرية واألوبريتات الغنائية‬ ‫والــمــنــلــوجــات واالســكــتــشــات الغنائية‬ ‫والمسرحيات الشعرية والقصائد الدينية‬ ‫لم تطبع حتى اآلن‪ ،‬وهي موثقة مخطوطة‪،‬‬ ‫وهــذه األعمال التي لم تطبع بعد تقدر‬ ‫بنصف إبداعه الشعري‪.‬‬ ‫أســـس الــمــحــضــار «مــنــتــدى االثــنــيــن‬ ‫المحضاري» وهو منتدى أدبي يلتقي فيه‬ ‫رجال الثقافة واإلبــداع وعشاق الفن عصر‬ ‫االثنين من كل أسبوع في منزل الشاعر‪.‬‬ ‫شارك المحضار في محافل خارجية وأبلى‬ ‫فيها بال ًء حسناً ومنها مشاركته في «المجمع‬ ‫الثقافي بأبوظبي» في أكثر من فعالية‬ ‫أدبية حول إبداعه الشعري‪ ،‬كما وجهت‬ ‫له مؤسسة «البابطين لإلبداع الشعري»‬ ‫الدعوة لحضور مهرجان ابن لعبون ولم‬ ‫يبخل بتشنيف اآلذان بروائع محضارية‪،‬‬ ‫كما شارك في فعاليات المهرجان الثقافي‬ ‫البريطاني الذي أقيم في لندن‪.‬‬ ‫املحضار يف برملان الجنوب ويف برملان دولة‬ ‫الوحدة‬ ‫انتخب السيد حسين أبوبكر المحضار في‬ ‫السنوات السابقة على قيام دولة الوحدة‬ ‫عن إحــدى دوائــر حضرموت إلــى مجلس‬ ‫الشعب األعلى في اليمن الديمقراطية وتم‬ ‫تصعيده إلى هيئة رئاسة مجلس الشعب‬

‫األعلى‪ ،‬وهي الهيئة التي قامت مع نظيرتها‬ ‫الشمالية بانتخاب مجلس الرئاسة في‬ ‫دولة الوحدة يوم ‪ 22‬مايو ‪1990‬م‪ ،‬وكان‬ ‫المحضار عضو مجلس النواب في دولة‬ ‫الوحدة حتى قيام االنتخابات البرلمانية في‬ ‫أبريل ‪1993‬م ‪.‬‬ ‫الوضع الصحي للمحضار في عده التنازلي‬ ‫أصيب المبدع الكبير حسين أبوبكر‬ ‫المحضار فــي مـــارس ‪1996‬م بعارض‬ ‫صحي «التهاب الكبد» وهو في مسقط‬ ‫رأسه الشحر فغادر إلى المملكة العربية‬ ‫السعودية‪ ،‬حيث خضع للعالج هناك وعاد‬ ‫إلى أرض الوطن بعد استعادته العافية‪،‬‬ ‫إال أنه أصيب في أكتوبر ‪1999‬م بفيروس‬ ‫تسبب في ارتفاع درجة حرارته وتواترت‬ ‫نوبات الحمى وقضى على إثرها مساء‬ ‫السبت ‪ 5‬فبراير ‪2000‬م‪.‬‬ ‫«سعاد» يف موكب الحزن‬ ‫الشحر أو «سعاد» أو «سمعون» عاشت‬ ‫حزنها واكتست السواد حــداداً على وفاة‬ ‫مبدعها الكبير‪ ،‬حيث نظمت عدة فعاليات‬ ‫ثقافية وفنية وعقدت ندوة صباحية لمناقشة‬ ‫مسيرة المحضار الملحمية في مجال اإلبداع‬ ‫وقام استيريو سمعون بمدينة الشحر بإعداد‬ ‫وطباعة مجموعة من صور الفقيد وكذلك‬ ‫إعـــداد شريط فيديو خــاص بالمناسبة‬ ‫لتوزيعه مجاناً‪.‬‬ ‫بلفقيه يتحدث عن مشواره مع الفقيد‬ ‫وفـــي نـــدوة الــدكــتــور عــمــر بــن سهل‬ ‫األسبوعية التي أقيمت في عاصمة الثقافة‬ ‫العربية لعام ‪2000‬م الرياض مساء الثالثاء‬ ‫‪ 22‬فبراير ‪2000‬م لتأبين الفقيد الكبير‬ ‫حسين أبوبكر المحضار تحدث الفنان الكبير‬ ‫أبوبكر سالم بلفقيه عن مشواره الفني مع‬ ‫الراحل الكبير ألكثر من أربعين عاماً‪ ،‬وقال‬ ‫بلفقيه‪:‬‬ ‫«حين طلبت من ابني أحمد أن يحصي‬ ‫عدد األغنيات التي غنيتها للمحضار‪ ،‬وجدتها‬ ‫حوالي (‪ )80‬أغنية ابتدا ًء من أغنية «شلنا‬ ‫يابو جناحين ال عند المحب حتى ولو في‬

‫املحضار يف سطور‬ ‫حسين أبوبكر المحضار من مواليد مدينة‬ ‫الشحر‪ 1930‬وفارقنا إلى رحمة اهلل في فبراير‬ ‫‪2000‬م بمسقط راسة في مدينة الشحر‪.‬‬ ‫درس بمدينة الشحر وبمدرسة مكارم‬ ‫االخالق التي فتحت ابوابها عام ‪1918‬م ثم‬ ‫تعهده مديرها السيد عبداهلل بن عبدالرحمن‬ ‫بن الشيخ أبوبكر بالرعاية الخاصة‪ ،‬والمزيد‬ ‫من التحصيل العلمي والتفافي واالدبي‪.‬‬ ‫تــزوج مرتين وانــجــب ولــدا هــو محضار‬ ‫حسين واربع بنات‪ .‬كان من هواياته القراءة‬ ‫واالطالع في الشعر واالدب عموما والثقافة‬ ‫الشعبية والشعر العامي‪.‬‬ ‫نظم الشعر العامي مبكراً‪ ،‬وارتبط بالعديد‬ ‫من الشعراء في مرحلته االولى وكان منهم‬ ‫وهــو االهــم مــن بواكير الشعراء عوض‬ ‫سالمين وسعيد سالم زحفان وعمر عبداهلل‬ ‫بامهدي واحمد عبود باوزير وغيرهم‪.‬‬ ‫ثم عشق فن اصوات رقصة (الحفة) احدى‬ ‫اصــوات رقصات الهبيش‪ ،‬وهــي المرحلة‬ ‫الثانية من مراحل حياته الفنية وتأثر بشعراء‬ ‫ممن سبقوه‪ ،‬كان اهمهم الشاعر محفوظ‬ ‫بن عبدالرحمن العطيشي ثم شكل ثنائيا مع‬ ‫الملحن الشاعر عبداهلل عمر سواد وعرف عند‬ ‫ذلك شعراء كثيرين زاملهم في مساجالت‬ ‫الدان بأنواعه‪ ،‬وخاصة دان رقصات الهبيش‬ ‫على طول الساحل من مدينتي الغيل وشحير‬ ‫وحتى قصيعر والريدة الشرقية‪ ،‬ومنها شكل‬ ‫ثنائيا آخــر مع الملحن الشاعر عبيد عمر‬ ‫باجراد الذي يعاصرنا اليوم‪.‬‬ ‫للمحضار عدد من المجموعات الشعرية‬ ‫تشكل كلها االعمال الشعرية او ديوانه‪،‬‬ ‫وقد تمكن من اصدار ثالث مجموعات اما‬ ‫الباقيات فقد صدرت بعد وفاته رحمه اهلل‪،‬‬ ‫وهي‪:‬‬ ‫‪ 1‬دموع العشاق‪ ،‬صدر في بيروت وطبعته‬‫االولى عام ‪1965‬م ‪ 2-‬ابتسامات العشاق‪،‬‬ ‫وقد صدر في الكويت‪ ،‬وطبعته االولى عام‬ ‫‪1988‬م ‪ 3-‬حنين واشجان المحضار‪ ،‬وقد‬ ‫صدر بمدينة جدة عام ‪1999‬م في توأم‬ ‫معاً‪ ،‬ومفرقاً إلى مجموعتين ‪( 4-‬بكائيات)‬ ‫الذي يحلو للبعض اطالق تسمية (بكائيات‬ ‫العشاق) عليه‪ ،‬وقدر صدر في صنعاء عام‬ ‫‪2001‬م بمناسبة ذكرى وفاته االولى بجهد‬ ‫اعــضــاء منتداه االســبــوعــي‪ ،‬عــبــداهلل فرج‬ ‫بازرقان‪ ،‬وعبداهلل صالح حداد‪ ،‬ومحمد سقاف‬ ‫الهدار ‪( 5-‬المحضار في مساجالت الدان)‪،‬‬ ‫وقــدر صدر عند دار جامعة عدن للطباعة‬ ‫والنشر وهو االصدار الثالث لهذا النوع من‬ ‫شعر المساجالت‪ ،‬وقد ضم ايضاً اصدارين‬ ‫حمال نفس العنوان‪ ،‬االصــدار االول عام‬ ‫‪2000‬م ‪ ،‬والثاني نهاية عام ‪2000‬م اما‬ ‫االخير فكان عام ‪2002‬م ‪( 6-‬شعر المحضار‬ ‫المسرحي) صدر بإعداد من قبل الدكتور‬ ‫عبدالعزيز الصيغ وعبداهلل صالح حداد‪ ،‬صدر‬ ‫بالمكال عام ‪ 2006‬ميالدية عن دار وحدين‬ ‫‪( 7‬وداع العشاق) وقد صدر بمدينة الدوحة‬‫بقطر عــام ‪2008‬م بجهود محبي شعر‬ ‫المحضار وعشاق فنه‪.‬‬


‫رياضة‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫بطولة (أسد المعارك) بلودر تقترب من الحسم‬ ‫اقتربت منافسات البطولة‬ ‫لودر (عدن الغد) عارف علوان‪:‬‬ ‫الــكــرويــة لــلــفــرق الشعبية‬ ‫بلودر والتي تحمل اسم (أسد‬ ‫المعارك) تخليدا لذكرى الشهيد محمد خالد مفتاح‪ ..‬من مشاوير الحسم‬ ‫وتسمية البطل من خالل اقامة المواجهة االولى للدور نصف النهائي التي‬ ‫جمعت فريقي الزعيم والبراعم اللذين التقيا امس األول على ملعب نادي‬ ‫عرفان‪.‬‬ ‫اللقاء جاء مثيرا في احداثه من خالل مسعى الفريقين اللذين قدما اقصى‬ ‫ما لديهما لتحقيق الفوز والظفر بتأشيرة العبور إلى المباراة النهائية غير ان‬ ‫النهاية كانت سعيدة لفريق الزعيم الذي استطاع ان يخدش شباك البراعم‬ ‫بهدفين سجلهما مساعد علي سالم وصالح الصملي ليكون اول اطراف‬ ‫النهائي‪.‬‬ ‫الدوري الذي شارك فيه ‪ 16‬فريقا مثلوا مختلف احياء ومناطق المديرية مر‬ ‫من بوابة جديدة في اداء العبي الفرق الذين قدموا مستويات واداء الفتا في‬ ‫كثير من المباريات التي كانت الندية عنوانا لها لتكون في اتجاه خاص يليق‬ ‫بقيمة الحدث الذي يحمل اسم الشهيد البطل محمد قاسم مفتاح الذي قدم‬ ‫روحه دفاعا عن مدينة لودر التي ضرب رجالها وشبابها اروع مثل للبطولة‬ ‫والتضحية‪.‬‬

‫الحضري يعلن اعتزاله اللعب مع منتخب بالده‬ ‫(عدن الغد) متابعات‪:‬‬ ‫اعلن عصام الحضري حــارس مرمى‬ ‫المريخ السوداني اعتزاله اللعب الدولي‬ ‫رسمياً مع منتخب مصر تعبيراً عن رفضه‬ ‫الجلوس على مقاعد البدالء لمصلحة‬ ‫زميله شريف إكرامي في مباراة مصر‬ ‫وتشيلي الــوديــة التي اقيمت االربعاء‬ ‫الماضي وانتهت لصالح االخير بهدفين‬ ‫لهدف‪.‬‬ ‫واقترن قرار اعتزال الحضري بالجلوس‬ ‫على مقاعد البدالء لحارس مرمى األهلي‬ ‫إكرامي‪ ،‬وهذه ليست المرة األولى التي‬ ‫يقدم فيها الحضري على هــذا القرار‪.‬‬ ‫وسبق ان أعلن اعتذاره عن االنضمام‬ ‫لصفوف المنتخب المصري عام ‪ 2004‬في‬ ‫مستهل رحلة حسن شحاتة المدير الفني‬ ‫السابق للمنتخب المصري مع الفراعنة‪.‬‬

‫أنظار العالم تتجه لقاء الملكي والشياطين الحمر‬ ‫(عدن الغد) متابعات‪:‬‬ ‫تتجه انظار العالم غــدا صوب‬ ‫ملعب سانتياجو برنابيو في مدريد‬ ‫والــذي سيحتضن مباراة الذهاب‬ ‫بدور الستة عشر في دوري أبطال‬ ‫أوروبــا بين ريال مدريد االسباني‬ ‫ومانشستر يونايتد االنجليزي‪.‬‬ ‫وتشهد مباراة الذهاب لقاء قويا‬ ‫بين غريمين سابقين هما مورينيو‬ ‫مــدرب تشيلسي سابقا واليكس‬ ‫فيرجسون مــدرب يونايتد كما‬ ‫سيلعب كريستيانو رونالدو نجم‬ ‫ريال مدريد ضد ناديه السابق‪.‬‬ ‫وسبق لمورينيو التتويج بلقب‬ ‫دوري ابطال اوروبــا على حساب‬ ‫مانشستر يونايتد في معقله اولد‬ ‫ترافورد بينما كان مدربا لبورتو‬ ‫البرتغالي ويبدو المدرب البرتغالي‬ ‫حريصا على تكرار االنجاز مرة اخرى‪.‬‬ ‫ونقل تلفزيون مانشستر يونايتد‬ ‫عن مورينيو قوله “نحن محظوظون‬

‫اننا سنخوض هذا اللقاء”‪.‬‬ ‫وقـــال مورينيو مـــدرب الــريــال‬ ‫“يعتقد الناس اننا نشعر بالضغوط‬ ‫الن أحــد الفرق الكبرى ستخرج‬ ‫من البطولة لكن الجهاز الفني‬ ‫للناديين والالعبين يشعرون انهم‬ ‫محظوظون‪ .‬هذا لقاء تشعر انك‬ ‫تريد خوضه ويجب ان تستعد له‬ ‫بأفضل صورة ممكنة”‪.‬‬ ‫وتابع مورينيو قائال “انــه لقاء‬ ‫مهم جـــدا… يــرغــب الجميع في‬ ‫المشاركة ولــن يشعر أي العب‬ ‫باالرهاق‪ .‬العالم ينتظر هذا اللقاء‪.‬‬ ‫آمل ان نمنحهم كرة القدم التي‬ ‫يريدونها”‪.‬‬ ‫ونــادرا ما تفوق فيرجسون على‬ ‫مورينيو فقد فاز في اثنتين فقط‬ ‫مــن الــمــواجــهــات الــتــي جمعت‬ ‫بينهما‪ .‬وقال فيرجسون “تحدثت‬ ‫مع مورينيو… يبدو في حالة طيبة‪.‬‬ ‫نتطلع الى المباراة وسوف يكون‬ ‫اللقاء رائعا”‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫عزام‪ ..‬ما أحلى الرجوع إلى عدن‬

‫عيدرو�س عبدالرحمن‬ ‫خاصمته الوظيفة وكرسي المسئولية ما يقرب‬ ‫من عشرين عاما وهو من كان يستحق قيادة‬ ‫الرياضة العدنية منذ العام ‪1990‬م عندما رفض‬ ‫المكوث في صنعاء متنازال عن كل المناصب‬ ‫واالغراءات التي تعرض لها معتبرا بقاءه في عدن‬ ‫نعمة ما بعدها نعمة وال يمكن التفريط بها‪..‬‬ ‫حتى جاءته على كبر وهو الرافض لكل االغراءات‬ ‫واالمتيازات اال من اجل عدن فإنه وامثاله قليل‬ ‫ال يردون لها طلبا وال يبخلون ألجلها حتى وان‬ ‫مشى على عكازين‪ ..‬وكأني به ولسان حاله اشبه‬ ‫بجنرال الكرة العربية والمصرية الكابتن محمود‬ ‫الجوهري الذي قال ذات مرة‪ :‬من اجل مصر‬ ‫اوافق على اي شيء‪ ..‬وال استطيع ان ارفض او‬ ‫اساوم او اشترط‪ ..‬والدكتور عزام خليفة بحكم‬ ‫قربي المتواضع منه اكثر عشقا وحبا لعدن من‬ ‫جوهري القاهرة (مع حفظنا لأللقاب) ولو جاءت‬ ‫له قبل عشرين عاما او اقل من ذلك لكانت‬ ‫عدن ورياضتها دوحة الجزيرة والخليج العربي‬ ‫رياضيا‪ ..‬ألننا نعرف عزام ذلك القيادي المتمرس‬ ‫والخبير والذي ليس للعشوائية واالرتجال مكان‬ ‫في قاموس حياته العملية والمهنية قبل حياته‬ ‫المعيشية‪ ..‬ولعل الصعوبة تكمن في تسنم‬ ‫هذه المسئولية االقرب للمستحيل في الجوانب‬ ‫االتية‪:‬‬ ‫ ان عدن المدينة الرائدة رياضيا عانت خالل‬‫العقدين االخيرين اهماال وتهميشا متعمدا في‬ ‫ضرب اهم وابرز ما تمتاز به واولها الرياضة‬ ‫وكلما مرت السنون ازدادت وتكالبت فنون‬ ‫االهمال والتفتيت في عضدها الرياضي حتى‬ ‫بلغت اسوأ مراحلها في اآلونة االخيرة‪ ..‬وهذا‬ ‫يجعل كل من يؤدي دور االصالح (مهما كان)‬ ‫يواجه صعوبات تدخل في نطاق المستحيل ال‬ ‫يراها اوال مما علق بها من ركام هائل‪ ..‬ومن‬ ‫ثم استعادة ذلك الوهج الرياضي رويدا رويدا‬ ‫للتخلص من الركام ونفض الغبار واالستقامة‬ ‫للمواصلة‪.‬‬ ‫ ان الدكتور عزام قبل عشرين عاما ليس‬‫كاليوم خاصة وهو في العقد الستيني‪ ..‬فالعمر‬ ‫له احكامه وحركة اليوم ليست كاألمس‪ ..‬ومع‬ ‫ذلك فتراكم الخبرات سيكون عامال مساعدا في‬ ‫تشخيص الداء وتحديد الدواء‪ ..‬واالهم من ذلك‬ ‫تظافر الجميع ومساعدته في رحلة العالج التي‬ ‫حتما لن تكون سهلة وال قصيرة‪.‬‬ ‫ولن تجد عدن رجال رياضيا افضل من عزام‬ ‫وال اكثر دراية وحرصا عليها‪ ،‬ليعيد رياضتها‬ ‫إلى الحياة‪ ..‬مهما اختلفنا معه ووقفنا في الصف‬ ‫المقابل له وانتقدنا بعض قناعاته وقراراته فهو‬ ‫بشر يصيب ويخطئ‪.‬‬ ‫ويقينا فإن الدكتور عزام يعرف ويعي من اين‬ ‫يبدأ وكيف والى اين يتجه‪ ..‬ألنه طالما قبل‬ ‫متحديا الصعاب ومراهنا بحبه وعشقه للمدينة‬ ‫التي لها افضال ال تحصى عليه وعلينا جميعا‪..‬‬ ‫ولديه اجندة وروزنامة للعمل الشاق واالصالح‬ ‫لتغيير الصورة الرياضية التي قبعت فيها عدن‬ ‫مغلوبة على امرها ومكرهة عليه‪ ..‬وألننا نعرف‬ ‫سجية هذا الرجل فلن يتراجع قيد انملة عن‬ ‫االصالح‪ ..‬ولن يتردد لحظة واحدة في تقديم‬ ‫استقالته واالعتذار في حال استمر وتواصل‬ ‫ضرب صرح عدن الرياضي‪ ،‬ألنه باختصار لن‬ ‫يقبل ان يكون احد اسباب او عوامل نكوصها‪.‬‬ ‫بس خلونا جميعا نقف معه‪ ..‬وان لم نستطع‪..‬‬ ‫النقبل ان نكون عوامل تحبيط وتفتيت ومعاول‬ ‫هدم في طريقه‪ ...‬دعوه يعمل حتى وحيدا‪..‬‬ ‫ومن ثم نحاسبه‪ ..‬دون احكام مسبقة‪ ..‬وفرصة‬ ‫مشروعة للعمل كفترة الكتشاف الغث من‬ ‫السمين‪ ..‬واهلل الموفق!‪.‬‬


‫مساحة حرة‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫الوحدة ال تفرض بالقوة!‬

‫الوحدة ليست مقدسة وليست تشريعا‬ ‫سماويا منزال والوحدة إذا بنيت على باطل‬ ‫فهي باطلة (ومــا بني علي باطل فهو‬ ‫باطل)‪.‬‬ ‫فــإذا هذه الوحدة لم تبن على أساس‬ ‫التكافل والتعاون والتكامل وبنيت على‬ ‫الفساد والظلم فمن حق صاحب الحق أن‬ ‫يطالب بحقه المشروع (الوحدة وقعت على‬ ‫اتفاقيات وشروط تمت بين المخلوع علي‬ ‫صالح والرئيس علي سالم البيض على‬ ‫أساس التعاون والتكافل والتكامل ولكن‬ ‫سلطة صنعاء نقضت الشروط واتفاقيات‬ ‫الوحدة من ثم تحولت الوحدة الى احتالل‬ ‫لشعب الجنوب وأرضه)‪.‬‬ ‫عندما رأى علي سالم البيض ما يجري من‬ ‫ظلم على شعب الجنوب طالب باستعادة‬ ‫دولته الجنوبية عام ‪1994‬م طالب بفك‬ ‫ارتــبــاط جمهورية الجنوب العربي عن‬ ‫الجمهورية العربية اليمنية‪ ،‬طالب بحق‬ ‫وليس باطال‪ ،‬طالب بهوية وكرامة‪ ،‬طالب‬ ‫بأرض محتلة يريد أن يحررها من أبشع‬ ‫احتالل عرفة التاريخ‪ ،‬طالب بقضية أرض‬ ‫وإنسان‪.‬‬

‫وثــروات الجنوب‪ ،‬وحدة ألجل‬ ‫عليكم أن تعلموا علم‬ ‫االســتــيــاء واحـــتـــال ارض‬ ‫اليقين أن الجنوب العربي‬ ‫الجنوب بالقوة‪ ،‬وحــدة ألجل‬ ‫دولـــة لــهــا ارض وشعب‬ ‫قتل شعب الــجــنــوب‪ ،‬وحــدة‬ ‫وهوية وتاريخ وسيادة ولم‬ ‫ألجل االستبداد وقمع شعب‬ ‫تكن جــزء مــن الــفــرع بل‬ ‫الجنوب‪ ..‬فهده الوحدة باطلة‬ ‫هي األصل وخريطة دولة‬ ‫لن يرضى بها شعب الجنوب‪.‬‬ ‫الجنوب العربي مرسومة‬ ‫أيها المتمسكون بالوحدة‪،‬‬ ‫على مر التاريخ‪ .‬عليكم أن‬ ‫الوحدة ال تفرض بين الشعوب‬ ‫تعلموا ان الجنوب يطالب‬ ‫بالقوة‪ ،‬لن نحاوركم ولن نقعد‬ ‫بــهــويــة وكــرامــة ودولـــة‬ ‫معكم على طاولة حوار وشعبنا‬ ‫جنوبية محتلة‪ ،‬وال يطالب‬ ‫حنان قي�س‬ ‫كل يوم ينزف دماءه‪.‬‬ ‫باالنفصال كما تزعمون‪،‬‬ ‫إن شعب الجنوب من أوائل‬ ‫فالوحدة معكم ورطة تورط‬ ‫بها شعب الجنوب ودفع الثمن غاليا قدم الثائرين والمناضلين واألحرار ونحن خلقنا‬ ‫خيراته واآلالف من الشهداء والجرحى من بطون أمهاتنا أحرارا وال نرضى بالذل‬ ‫والمعتقلين‪ ،‬قدم لكم دولته الجنوبية والهوان واالستعباد ونحن ماضون نحو‬ ‫وسلمها لكم أمانة ولكنكم يا حكام صنعاء الشمعة المضيئة التي رسمها لنا شهداؤنا‬ ‫غــدرتــم بالوحدة ونقضتم االتفاقيات وسائرون نحو التحرير واستعادة الدولة‬ ‫والعهود وانتم بأيديكم حولتم الوحدة إلى الجنوبية ولن يثنينا أي شيء عن مواصلة‬ ‫نضالنا وتحرير أرضنا‪.‬‬ ‫احتالل ألرض الجنوب العربي‪.‬‬ ‫وعــاهــدنــا كــل الــشــهــداء والــجــرحــى‬ ‫إذا كانت الوحدة مبنية على التكامل‬ ‫والتعاون لكان شعب الجنوب رضي بها‪ ،‬والمعتقلين لن نتراجع لن نهدأ حتى نطرد‬ ‫ولكنها وحــدة ألجل نهب وسلب خيرات المحتلين‪.‬‬

‫الدعوة الصادقة‬

‫تحدثنا كثيرا واختلفنا كثيرا وتناسينا أنكم فالحون في السياسة فيما بينكم‬ ‫أن هناك شعبا يذبح ويقتل على مرأى ولــكــن عــدوكــم الـــذي جعلتم الشعب‬ ‫ومسمع الكل والزالت جميع‬ ‫الجنوبي فريسة سهلة له‬ ‫النخب الجنوبية تتمترس‬ ‫ال تستطيعون الوقوف في‬ ‫خلف مسميات ومكونات‬ ‫وجهه او ممارسة سياسة‬ ‫وأحزاب وتنظيمات لم تعبر‬ ‫ترضي هذا الشعب‪.‬‬ ‫بــصــورة حقيقية عــن أن‬ ‫الـــجـــنـــوب ارض كــل‬ ‫القضية قضية شعب ولم‬ ‫الجنوبيين وتتسع لهم جميعا‬ ‫يتحملوا أي مسؤولية تجاه‬ ‫لكل أطيافهم وانتماءاتهم‬ ‫هذا الشعب‪.‬‬ ‫دون إقصاء او تهميش او‬ ‫هــم يــريــدون التمثيل‬ ‫تخوين ألحــد ولذلك علينا‬ ‫باسم هذا الشعب ألهداف‬ ‫كأبناء للجنوب األخذ بالرأي‬ ‫تــخــدم أطــرهــم ومصالح‬ ‫والـــرأي اآلخـــر ونــبــذ ثقافة‬ ‫بعيدة عن شعبنا لذا دعونا‬ ‫العنف والتطرف السياسي‬ ‫�أديب العي�سي‬ ‫نتحدث بواقعية هل انتم‬ ‫وتعزيز ثقافة الوطن للجميع‬ ‫مــع شعبكم بمسؤولية‬ ‫فــمــن خـــال مــا نــــراه في‬ ‫مــاذا قدمتم؟ لــم يطلب‬ ‫المسيرة النضالية لشعبنا‬ ‫منكم الشعب سوى أن تستفيدوا من عبر والقراءة الدقيقة التي ال يختلف عليها أي‬ ‫الماضي‪ ،‬وحتى هذا المطلب لم ترتقوا جنوبي بان التصالح والتسامح هو الركيزة‬ ‫إلى مستواها وما نحن مستغربون منه األساسية في بذل جهود مشتركة لصياغة‬

‫المرأة وقيد اجتماعي آخر‬ ‫مها عاطف‬ ‫عجزت عن فهم هذا المجتمع ونظرته‬ ‫الدونية والقاصرة للمرأة!‪.‬‬ ‫حين تجبر على الجلوس في بيت‬ ‫والدها محكوم عليها بالسجن المؤبد‬ ‫دونــمــا جريمة تــذكــر‪ ،‬حين يرتبط‬ ‫مستقبلها وأحالمها بل وحتى قيمتها‬ ‫في الحياة على اللحظة التي يطرق بها‬ ‫رجل ما باب السجن لتخرج إلى الحياة‪-‬‬ ‫كما تعتقد‪ -‬لتعيش وتتنفس الحرية‬ ‫وتــرى العالم‪ ،‬ثم تُصدم بدخولها‬ ‫لسجن آخــر أضيق وأظــلــم فتعيش‬ ‫التعاسة بكل معانيها خصوصاً إن‬ ‫كان ذلك الزوج من جملة شباب هذه‬ ‫األيــام المستهترين عديمي الضمير‬ ‫واإلحــســاس بالمسؤولية الزائغة‬ ‫عيونهم‪.‬‬ ‫وتستمر في تصبير نفسها المسكينة‬ ‫بالنظر إلــى حــال “الــعــوانــس” من‬ ‫الصديقات واألقــارب!! على األقل هي‬ ‫ارتــاحــت من “عاهة العنوسة” نعم‬ ‫فالمرأة التي تتعدى سن ‪ 30‬عالوة على‬

‫أنها ال تعامل كبشر منذ أن جاءت إلى‬ ‫الحياة ينظر إليها على أنها من ذوي‬ ‫العاهات الصعبة فالكل مشفق على‬ ‫حالها وحين تدخل مجلسا تبدأ النساء‬ ‫بالتغامز والتالمز ثــم يكون سالم‬ ‫الجميع لها “اهلل يزوجك” مع الدعاء‬ ‫ألهلها بالصبر وانتظار الفرج!‪.‬‬ ‫لماذا يصر مجتمعنا على تنمية نساء‬ ‫مــهــزوزات ضعيفات عديمات الثقة‬ ‫بالنفس خائفات ومحاربات؟ كيف ألمة‬ ‫أن تنهض وهذا حال نسائها؟ ال هم‬ ‫لهن إال الرجال كيف يرضينهم وكيف‬ ‫يخدمنهم وكيف وكيف وكيف‪ ..‬في‬ ‫حين أنهم ال يحسبون لهن أي حساب‬ ‫بل ال وجود لهن في حياتهم أص ً‬ ‫ال!!‪.‬‬ ‫في الجاهلية كانوا يئدون البنات‬ ‫مرة واحدة‪ ،‬أما اآلن فالمرأة توأد في‬ ‫اليوم ألف مرة! أفيقي من سباتك يا‬ ‫امرأة واصرخي بأعلى صوتك قائلة (أنا‬ ‫إنسان) لتسمعي العالم أنك اآلن بأمس‬ ‫الحاجة إلقامة ثــورة تغير كل هذه‬ ‫المفاهيم الال إنسانية لتحددي مكانك‬ ‫الصحيح في المجتمع وتضعي النقاط‬ ‫على الحروف لتنتهي هذه المهزلة‪.‬‬

‫تكتيك سياسي للوصول إلى هدف التحرير‬ ‫واالستقالل والخروج بموقف موحد رافض‬ ‫لما يسمى بالحوار اليمني الذي تدعو إليه‬ ‫األطراف الدولية واإلقليمية‪.‬‬ ‫لذلك علينا الوصول إلى جوهر الخالف‬ ‫بين القيادات والعمل على إيجاد حل‬ ‫يــرضــي جميع األطــــراف وال ضير من‬ ‫تقديم بعض التنازالت من قبل الكل‬ ‫ولكن ليس على حساب الهدف بثورتنا‬ ‫الجنوبية ونتمنى استغالل الفجوة‬ ‫والخالف المحتدم والظاهر على سطح‬ ‫الواقع اليمني بين الشرائح وقيادات‬ ‫العمل السياسي والعسكري والقبلي هناك‬ ‫لصالحنا وواجب عدم االلتفاف حول بعضنا‬ ‫وااللتقاء معا على طاولة الحوار الجنوبي‬ ‫وحل المشاكل التي تقف حجرا عثرة أمام‬ ‫تحررنا واغتنام الفرصة التي بين ايدينا‬ ‫في هذه المرحلة خصوصا وان المحيط‬ ‫اإلقليمي يوجه نظرة إليها لالستفادة‬ ‫منها في حوار جنوبي في الداخل واختيار‬ ‫فريق من الشباب الثائر الواعي وغير‬ ‫المنحاز إلى أي طرف في القريب العاجل‪.‬‬ ‫وأحيي جهود الشرفاء وفي مقدمتهم‬ ‫الشباب الذين وصلوا إلى اتفاق مبدئي‬ ‫وعملي بتوحيد العمل الثوري في الداخل!‪.‬‬

‫(اإلصالح) يحضر لجريمة أخرى‬ ‫والــكــل انــكــوى بالقهر‬ ‫األخــــــوة فـــي حــزب‬ ‫والمهانة واإلذالل وتمرغ‬ ‫االصـــــــــاح جـــربـــوا‬ ‫بجحيم االحتالل‪ ,‬واألغلبية‬ ‫شعبيتهم في الجنوب‬ ‫الغالبة عــازمــة على نيل‬ ‫مـــــرات ومـــــرات فلم‬ ‫االســتــقــال‪ ،‬مهما كــان‬ ‫يفلحوا‪ ..‬وآخر اختبار مخز‬ ‫الثمن‪.‬‬ ‫لهم كان في االنتخابات‬ ‫فــمــاذا تب ّقى لإلصالح‬ ‫الرئاسية األخيرة‪ ،‬عندما‬ ‫بعد أن طــاح وجـــوده في‬ ‫قاطع أبناء الجنوب هذه‬ ‫كل محافظات الجنوب اال‬ ‫االنتخابات وقالوا جهارا‬ ‫من مليشيات ضئيلة جدا‬ ‫نهارا إنها ال تعنيهم‬ ‫جدا في عدن ال تقوى على‬ ‫بشيء‪.‬‬ ‫قائد دربان‬ ‫الخروج من جحورها بين‬ ‫ان مرد هذا االنحسار‬ ‫حين وآخــر اال بمساندة‬ ‫لمكانة حــزب االصــاح‬ ‫في الوسط الشعبي الجنوبي إنما عساكر االحــتــال الجاثمين هناك‬ ‫يرجع في األساس إلى موقفه الداعم بآلياتهم المصفحة والمدرعة إلرعاب‬ ‫الستمرار احتالل الجنوب‪ ,‬ولذا توالت السكان الرافضين لالحتالل والعتقال‬ ‫كبواته وانكساراته وهزائمه في التعبئة النشطاء السياسيين‪.‬‬ ‫ان حزب االصالح الذي ارتكب كارثة‬ ‫حتى في صفوف الكثير من أعضائه‬ ‫المنتمين للجنوب والذين أبوا إال أن في عام ‪94‬م يبدو كما يتردد انه يحضر‬ ‫يكونوا في صفوف ثوار الجنوب شأنهم حاليا ألخرى أكثر شناعة تكون ساحتها‬ ‫شأن إخوانهم اآلخرين من الجنوبيين عاصمتنا عدن‪ ..‬فهو بعد أن فشل فشال‬ ‫الذين بتروا صلتهم نهائيا بأحزابهم ذريعا في أن يجمع حتى ألفي شخص‬ ‫جراء تبنيها لذات الموقف اإلصالحي في أي عاصمة من عواصم محافظات‬ ‫الجنوب لــمــؤازرة مشروعه الداعم‬ ‫المشرع لالحتـالل!‪.‬‬ ‫إن تلك االصــطــفــافــات الجنوبية لالحتالل فانه يحاول اآلن وبدعم سخي‬ ‫المليونية المتتابعة والمصرة على من أعوانه في صنعاء أن يستجلب إلى‬ ‫استعادة الدولة الجنوبية المستقلة عدن حشدا كبيرا من الناس من خارج‬ ‫قد أربكت تماما القيادات الحزبية أرض الجنوب (من مناطق الشمال)‬ ‫المناصرة لالحتالل وفي مقدمتها قيادة وباألجر العاجل طبعا‪ ,‬ليصور هؤالء‬ ‫حزب االصــاح والتي أخذت تستشعر المستأجرين (شهود الزور) على أنهم‬ ‫وبمرارة اضمحالل وجودها في الساحة جنوبيون مناصرون للوحدة‪ ,‬وال بأس‬ ‫الجنوبية‪ ،‬بل وإدراكه جيدا أنه لم يعد أن يفكر (االصالح) باستخدام أفراد قلة‬ ‫لها سلطان على أغلبية األعضاء الذين من الجنوبيين المتمصلحين باالحتالل‬ ‫كانت تظن أنهم سيتبعونها بالحق على أنهم من الحشد المزيف ليناط‬ ‫بهم دور التصريح المؤيد للمناسبة‬ ‫وبالباطل!‪.‬‬ ‫لقد كان المؤمل من حزب االصالح (المغالطة) من على وسائل اإلعالم‬ ‫وهو الشريك الرئيسي للمحتل في حرب المحتضرة ليكتمل المشهد ويتحقق‬ ‫‪1994‬م أن يتأمل جيدا في جرمه األول المراد!‪.‬‬ ‫وللعلم نفيد األخوة في حزب االصالح‬ ‫بحق أبناء الجنوب وأن ال يعاود الكرة‬ ‫في فعل جرم آخر بحق هذا الشعب‪ ،‬أنهم إذا ما كانوا فعال يعتزمون إقامة‬ ‫فيكفينا منه نكبة واحدة!! وليعلم ان مثل هذه المسرحية فإن عليهم أن‬ ‫أبناء الجنوب ومن ضمنهم إخواننا يتحملوا كل العواقب‪ ..‬ألن الشعب‬ ‫الذين ينتمون لعضوية االصالح أنهم الجنوبي الذي ثار على المحتل وقدم‬ ‫ليسوا بعقلية ذاك الزمن‪ ..‬الذي يمكن الشهداء والتضحيات الجسام ال يمكن‬ ‫فيه حشو العقول بما يحلو له ‪ ..‬فالكل أن يسمح بتزييف شخصيته أو يقبل أي‬ ‫على الساحة الجنوبية استوعب الدرس نوع من مثل هذا السخف‪.‬‬

‫المنصب‪ ..‬برقبة الجنوبي‬

‫الساحة الجنوبية ومنذ حرب ‪1994‬م أصبحت‬ ‫مسرحا للغربان ولنعيق البوم‪ ..‬تفرد أجنحتها‬ ‫بين ربوع الوطن الجنوبي هائمة تبحث عن‬ ‫فارس جنوبي هنا او ناشط في الحراك هناك‬ ‫او قائد موال للنظام بمكان آخر او سياسي‬ ‫جنوبي محنك في واد آخر‪ ،‬فالكل مطلوب رأسه‬ ‫والتهمة ال تحتاج إلى تفصيل مسبق فقط ألنه‬ ‫جنوبي‪.‬‬ ‫فالجنوبي وكل من ينتمي لما كان يسمى‬ ‫بجمهورية الجنوب العربي او جمهورية اليمن‬ ‫الديمقراطية هدف مباح ودمه مهدور سلفاً‬ ‫وسواء قتل عمداً او خطأ فلن تجد من يطالب‬ ‫بدمه ولن تجد أي طرف سياسي يطالب بالقبض‬ ‫على مرتكب تلك الجريمة ألنه باختصار سيزيح‬ ‫عن كاهل حكومة النفاق عبء المعارض وسيوفر‬ ‫لها ذلك أيسر السبل للتخلص من كل معارضي‬ ‫الداخل من الجنوبيين حتى يسهل لهم التعامل‬ ‫مع بقايا الغثاء السياسي الجنوبي براحة‪ ،‬حتى‬ ‫إذا بقي نفر قليل محسوب على الجنوب وكيانه‬ ‫السياسي المطالب بفك االرتباط او بالفدرالية‬ ‫الجوفاء سيكون من السهل جدا إغراء من تبقى‬ ‫منهم بمنصب سياسي‪ ،‬من قبيل وزير دولة‬ ‫(منصب شكلي للترضية)‪.‬‬ ‫لذلك فالكل مستفيد من قتل هذا الجنوبي‬ ‫المسكين المطالب بكرامته وحقوقه في ظل‬ ‫وضع أصبحت الكرامة فيه عسيرة كدخول الجمل‬ ‫في سم الخياط‪ ..‬فبالرغم من زعيق المتشدقين‬

‫‪6‬‬

‫أكثر من سبع سفن تحمل أسلحة إيرانية وأخرى‬ ‫تركية متجهة إلى موانئ المخا وعدن وحتى‬ ‫شحنة األسلحة التي تم القبض عليها بميناء‬ ‫عدن كانت شحنة رسمية مرخصة باسم تاجر‬ ‫صنعاني مشهور‪ ..‬وبالتالي لن تنطلي حيل هذا‬ ‫النظام في زرع بذور الشك في أنظمة إخوتنا‬ ‫بتحقيق أهداف الثورة في الشمال‪ ..‬وهي إلى الخليجيين‪ ..‬الن الخليجين على علم تام بأن‬ ‫االن ثورة ركيكة بالمفهوم الثوري والسياسي هذه السفن إنما دخلت البالد بعلم السلطات‬ ‫للحركات التحررية‪ ..‬ألنها بترت‬ ‫وبإشراف مباشر من قبل جهاز‬ ‫أطــراف النظام ولم تستأصل‬ ‫األمن القومي وإظهارها بمظهر‬ ‫رأسه‪ ..‬وغيرت مفهوم النظام‬ ‫األسلحة المهربة كنوع من إثبات‬ ‫السياسي في اليمن الشمالي‬ ‫صحة شكوكه المرسومة قبال‬ ‫من نظام قبلي عسكري‪ ..‬إلى‬ ‫والمخطط لها بدقة متناهية‪..‬‬ ‫نظام قبلي ديــنــي‪ ..‬اال أنها‬ ‫وان كانت إيران قد استغلت هذا‬ ‫إلى االن لم تنجز سوى هدف‬ ‫الفعل الفاضح بتهريب كميات‬ ‫واحد وهو صعود الرويبضة إلى‬ ‫ليست بالقليلة مــن األسلحة‬ ‫نظام الحكم‪.‬‬ ‫للحوثي مستغلة تخلخل النظام‬ ‫متهمين‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫وان كنا‬ ‫األمــنــي الــهــش ونقمة بعض‬ ‫من قبل أطراف سياسية شتى‬ ‫أعضاء النظام السابق والذين‬ ‫بأننا نتلقى دعماً إيرانيا اال‬ ‫الزالوا يمسكون بمفاصل قوية‬ ‫�ساملني العامري‬ ‫ان هذه التهم تندرج في إطار‬ ‫بالدولة وتساورهم الشكوك‬ ‫سعي النظام السياسي اليمني‬ ‫ببقائهم فيها‪ ..‬وهناك أنباء عن‬ ‫لـــزرع بـــذور الــشــك فــي دول‬ ‫ان بعض هذه األسلحة قد تم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مغاير‬ ‫ا‬ ‫موقف‬ ‫منا‬ ‫الخليج العربي حتى تتخذ‬ ‫تهريبها إلى شيعة وإسماعيليي نجران‪ ..‬وهذا‬ ‫ألهــداف الجنوب والجنوبيين السنة‪ ..‬وحتى خبر قريب من الصحة‪.‬‬ ‫يضرب هذا النظام عصفورين بحجر من خالل‬ ‫لذلك فإحقاقا للحق وثباتاً على المبدأ نقول‬ ‫إرســال رسائل قوية للنظام السعودي بأن لكل أطراف النظام الشمالي القبلي والديني‬ ‫اإليرانيين يسعون لفتح جبهة شيعية على إن كان مكركم لِتزول منه الجبال ستبقون‬ ‫تخوم حضرموت والجنوب لعلمهم يقينا بمدى حثالة وستبقون ايضا ماسحي أحذية تشحذون‬ ‫تحسس القيادة السعودية من هكذا أفعال‪.‬‬ ‫وتنتظرون فتات أمــراء النفط‪ ..‬وان كنتم‬ ‫ولكن لننظر بنظر الفاحص لكل األحداث التي تلبسون وتتأنقون وتظهرون بمظهر الحمل‬ ‫مرت أمام أعيننا في الشهرين الماضيين في كل الوديع‪ ..‬فإن ثورة الجنوب منتصرة‪.‬‬ ‫ربوع اليمن الشمالي ككل‪ ،‬ألم يتم القبض على‬


‫منوعات‬ ‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬

‫مبروك النجاح‬ ‫جمع التلميذ الحبوب ‪/‬‬ ‫عيل عارف علوان‬ ‫بني حسن التدبري ومعطيات‬ ‫التفوق والتعبري‪,‬فحصد‬ ‫العالمة الكاملة يف امتحانات‬ ‫نصف العام للسنة الثالثة‬ ‫((ابتدايئ)) فتبوأ الصدارة‬ ‫عىل بساط الجدارة‪..‬‬ ‫الف مربوك المركز األول‬ ‫وعقبال شهادة التفوق‬ ‫الكربى‪..‬‬ ‫المهنئون ‪ :‬والدك عارف‬ ‫علوان ‪ -‬فهد الرب شاء ‪ -‬سالم‬ ‫لعور ‪ -‬صالح بو عوذل‬

‫ثعلب يهجم على رضيع‬ ‫ويقضم إصبعه‬

‫هاجم ثعلب رضيعاً‬ ‫(عدن الغد) متابعات‪:‬‬ ‫يبلغ من العمر شهرا‬ ‫واحــدا في لندن وجره‬ ‫من سريره وقضم إصبعه‪ ،‬وأصيب الطفل بجروح خطيرة‬ ‫بعد أن تسلل الحيوان إلى غرفة نومه في بروملي‪( ،‬جنوب‬ ‫شرقي لندن) ونهش يده‪.‬‬ ‫وحسب موقع شبكة «سكاي نيوز» البريطانية فإن األم‬ ‫تنبهت لصراخه وهرعت إلى غرفته لترى يده في فم الحيوان‪.‬‬ ‫وبعد صراع قصير‪ ،‬تمكنت األم من إبعاد الثعلب عن طفلها‪،‬‬ ‫حيث كان إصبعه قد تمزق‪ .‬أدخل الطفل المستشفى حيث‬ ‫تمكن جراحو تجميل من إعادة إصبعه إلى مكانه‪ ،‬وهو‬ ‫يتعافى حاليا في المنزل‪.‬‬

‫اعالن‬ ‫فقدان‬

‫تعلن األخــت‪ /‬جانية زيد منصر عن‬ ‫فقدان جواز سفر ‪ +‬اقامة صادران من‬ ‫الواليات المتحدة االمريكية‪ ،‬يرجى‬ ‫ممن يجده تسليمهما الى أقرب مركز‬ ‫شرطة‪.‬‬

‫هاجر تطفئ شمعتها األولى‬ ‫احتفلت الطفلة الحبوبة‬ ‫هاجر مهدي عبداهلل مجهر‬ ‫بعيد ميالدها األول وأطفأت‬ ‫أوىل شمعات عمرها المديد‬ ‫بإذن اهلل وسط فرحة األهل‬ ‫واألحباب‬ ‫ألف مربوك وعقبى مائة عام‬ ‫المهنئون‪ :‬الماما والبابا‬ ‫والجد العميد عبداهلل حسني‬ ‫مجهر واألخوال نارص عوض‬ ‫لزرق‪ ،‬عيل عوض لزرق‪،‬‬ ‫صديق عوض لزرق وفتحي نب‬ ‫لزرق والجدات وكافة األهل‬ ‫واألحباب‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫�صرب ًا �آل ع�سريي‬

‫يعزي المجلس اإلداري والهيئة العمومية‬ ‫لنادي شباب الدرجاج‬ ‫األخ عيدروس حسن أمبارك عسريي‬ ‫بوفاة ابنه‬ ‫محمود عيدروس حسن‬ ‫احد العبي فريق الدرجاج الريايض الذي‬ ‫وفاته المنية يوم األحد ‪10/2/2013‬م‬ ‫االسيفون‪ :‬الشيخ القايض نارص محسن‬ ‫محمد واألستاذ‪ /‬محمود مكيش رئيس‬ ‫جمعية الدرجاج واألستاذ ‪ /‬حسن حوتري‬ ‫رئيس مرشوع مياه الدرجاج‬ ‫انا هلل وانأ إليه راجعون‬

‫�سودوكــــــو‪:‬‬ ‫لعبة يابانية‬ ‫وتــعــنــي الــرقــم‬ ‫الوحيد‪ .‬وهي لعبة‬ ‫منطقية مبنية على‬ ‫وضــع األرقـــام في‬ ‫المكان المناسب‪.‬‬ ‫الهدف هو ملء الـ‬ ‫‪ 9*9‬مربعات بأرقام‬ ‫بحيث أن كل عمود‬ ‫وصــف ومــربــع من‬ ‫المربعات التسعة‬ ‫(والــــتــــي تــدعــى‬ ‫مــنــاطــق) تحتوي‬ ‫على األرقــــام من‬ ‫واحــد إلى التسعة‬ ‫دون تكرار‪.‬‬

‫حل العدد املا�ضي‬

‫�إعداد‪ :‬عبدربه زين حيدر‬

‫أفقيا‪:‬‬

‫‪ )1‬مطرب وملحن عدني شهير (رحل عنا قبل أيام)‪ ،‬غنى لألرض‬ ‫واإلنسان والثورة‪ ،‬وأنشد بصوته المدوي ضد االحتالل البريطاني‬ ‫«هنا ردفان من دم كل ثاير ومن روح القبايل والعشاير»‪ ،‬ثم في‬ ‫بداية عهد المخلوع عند ضربه المناطق الوسطى غنى من كلمات‬ ‫سلطان الصريمي «نشوان كم في جعبتي نصايح‪ ،‬وكم ورم قلبي‬ ‫من الفضايح‪ ،‬وكم شاسامح لو أنا شاسامح‪ ...‬وينتهي اإلرهاب‬ ‫والمذابح»‪ ..‬إلخ من األناشيد الثورية (صورته في الشبكة)‪0‬‬ ‫‪ )2‬فنان عدني شهير هاجر واستقر به المقام في جيبوتي‪ ،‬له‬ ‫تسجيالت بإذاعة عدن‪0‬‬ ‫‪ )3‬فاكهة استوائية – للتخيير والسؤال – تعظمه‪0‬‬ ‫‪ )4‬موتور سيكل‪0‬‬ ‫‪ )5‬معمول به – انقش بالرسم – ملك فارسي‪0‬‬ ‫‪ )6‬ملئت – ينتمي إلى المهرة – الحوار‪0‬‬ ‫‪ )7‬متشابهان – رنات – نصف نعنع – رئيس آسيوي راحل‪0‬‬ ‫‪ )8‬بلدة قديمة جنوب العراق ولد فيها سيدنا إبراهيم عليه‬ ‫السالم – رؤوف – مكرران‪0‬‬ ‫‪ )9‬من جبال عدن الشماء ‪ -‬رئيس وزراء تركيا‪0‬‬ ‫‪ )10‬صورا – ساند (م) – أداة استثناء‪0‬‬ ‫‪ )11‬االزدهار (م) – نجمع ‪ -‬فرائس‪0‬‬ ‫‪ )12‬أحلق في الجو – أغنية ثورية للمرشدي‪ ،‬كلمات عبداهلل‬ ‫هادي سبيت‪0‬‬ ‫‪ )13‬االنتباه والحذر (م) – سباق السيارات – ناشف‪0‬‬

‫‪ )14‬قصر كسرى فارس – حلية اليد‪0‬‬ ‫‪ )15‬تجددت مرة أخرى – أم القرى – مدينة سعودية في‬ ‫جيزان‪0‬‬

‫رأسيا‪:‬‬

‫‪ )1‬شاعر يمني‪.‬‬ ‫‪ )2‬ملك بابلي – هر – تجدها في كاظم‪0‬‬ ‫‪ )3‬موسيقي بولندي – أفواه الطيور‪0‬‬ ‫‪ )4‬لعب – ثلثا جيل – أغنية للفنان أيوب طارش‪0‬‬ ‫‪ )5‬عصب الحياة – صفة صوت العصفور عند تغريده – ميناء‬ ‫فلسطيني محتل‪0‬‬ ‫‪ )6‬ربيناهم – من أطراف الجسم – ما غطى على القلب وركبه‬ ‫من القسوة‪0‬‬ ‫‪ )7‬ضفة النهر – أرض دجلة والفرات – استفهامية عن العدد‪0‬‬ ‫‪ )8‬والية أمريكية – شعب مسلم في أوروبا انفصل عن الصرب‬ ‫وشكل مع البوسنة دولة‪0‬‬ ‫‪ )9‬اسم علم مؤنث – حرف أبجدي – مأذنة‪0‬‬ ‫‪ )10‬بحر يتفرع من المتوسط – اذبحا – اوتوماتيكي‪0‬‬ ‫‪ )11‬اسم علم مذكر – طازج‪0‬‬ ‫‪ )12‬ال ينامون – عائدات – شتم‪0‬‬ ‫‪ )13‬عدد – طبقات الجو ومكوناتها‪0‬‬ ‫‪ )14‬أحرف مكررة‪0‬‬ ‫‪ )15‬من روائع المرشدي‪ ،‬وهي من كلمات سلطان الصريمي –‬ ‫مدينة كندية‪0‬‬


‫احلرية لـ‬

‫من يوقف دماء‬ ‫الجنوبيين؟!‬

‫يوميــــــة‬ ‫م�ستقلــــة‬ ‫جامعـــــة‬ ‫العدد «‪ - »206‬الثالثاء ‪ 12 -‬فبراير ‪2013‬‬ ‫‪No « 206» - Tuesday - 12 Feb 2013‬‬

‫فيما الشمال يحتفل بذكرى ثورته يواصل الجنوبيون تقديم شهداء لنيل‬ ‫حريتهم ‪ ..‬سبع سنوات والدم الجنوبي يسفك امام مرأى ومسمع العالم ‪ ,‬سبع‬ ‫سنوات وسلمية الحراك الجنوبي لم تشفع له في ايقاف نزيف الدم‪.‬‬

‫مليارية الحسم!‬

‫عشيّة التوقيع على “وثيقة العهد واالتفاق” في‬ ‫عمان‪ ،‬أجرت قناة (إم‪ .‬بي‪ .‬سي) مقابلة مع الشيخ‬ ‫عبداهلل األحمر‪ ،‬أتذكرها إلى اآلن‪.‬‬ ‫قال فيها‪“ :‬ال أفهم لماذا يتصايحوا (قصده‪ :‬علي‬ ‫وعلي)‪ ،‬والبلد ميزانيتها إلى هناك‪ ،‬إلى هناك!”‪...‬‬ ‫(أو‪ ،‬بلهجته المحليّة الشهيرة‪“ :‬ال هاناك‪ ،‬ال‬ ‫هاناك”)‪.‬‬ ‫بعد دقيقة من الحوار‪ ،‬أدركــت الصحفية أنها‬ ‫تعيش لحظة تلفزيونية ال تتكرر‪ ،‬بفضل عبارة‪ :‬إلى‬ ‫هناك‪ ،‬إلى هناك‪.‬‬ ‫عادت “ ِريوَس” (أي‪ :‬إلى الخلف) بسؤال خبيث‪:‬‬ ‫“ممكن يا حضرة الشيخ أن تقول لنا‪ ،‬وأنت رئيس‬ ‫البرلمان اليمني‪ ،‬كم ميزانية اليمن بالضبط؟”‪.‬‬ ‫رد عليها منزعجاً قليال من “عدم فهمها” لرده‬ ‫السابق‪ ،‬قائ ً‬ ‫ال‪:‬‬ ‫“قلت لكِ قبل قليل‪ :‬إلى هناك‪ ،‬إلى هناك”!‪.‬‬ ‫يبدو لي أن ثقافة “إلى هناك‪ ،‬إلى هناك” اكتسحت‬ ‫كل اليمن‪ ،‬شماله وجنوبه‪ ،‬وأن “العقليّة المرعوشة”‬ ‫صارت أكثر وحدويّة من أي وقتٍ مضى!‪.‬‬ ‫إذ تم استبدال “إلى هناك‪ ،‬إلى هناك” اليوم بكلمة‬ ‫رشيقة‪ ،‬جميلة‪ ،‬لكنها مماثلة تماماً من حيث عدم‬ ‫الدقة والفهلوة (أو‪“ :‬الدحبشة” بالمعنى األصيل‬ ‫للكلمة‪ ،‬الخالي من أي بعد جغرافي)‪ :‬مليونيّة!‪.‬‬ ‫سمعت كلمة “مليونية” ألول مرة عند مسيرة‬ ‫كبيرة ورهيبة جداً في صنعاء‪ ،‬قبل عام ونصف‬ ‫تقريباً‪ .‬لعلها اقتربت من الخمسة والسبعين ألفا‬ ‫(هذا رقم كبير جداً‪ ،‬في رأيي)‪ .‬ربما الثمانون ألفاً‪،‬‬ ‫من يدري!‪.‬‬ ‫أتفجر سعاد ًة وفخراً عند رؤيــة مسيرات بهذا‬ ‫الحجم في أي مدينة يمنية‪.‬‬ ‫لكني امتعضت يومها مع ذلك‪ ،‬وقلت في موقع‬ ‫“حرية” إن استخدام كلمة “مليونية” غير دقيق‪ ،‬ال‬ ‫يحترم الرياضيات!‪.‬‬ ‫ثم لم يتوقف امتعاضي منذ سنة ونصف كلما‬ ‫أسمع كلمة “مليونية” تستخدم في كل مسيرة‬ ‫تقريباً‪ ،‬حتى اليوم!‪.‬‬ ‫شعرت بنوع من الغيرة ربما ألني قضيت كل‬ ‫حياتي في المسيرات في فرنسا (بلد المسيرات منذ‬

‫واحد على األكثر في المتر المربع‪،‬‬ ‫سنين السنين‪ .‬يخرج أهلها للمسيرات‬ ‫في المتوسط‪ ،‬ألن هناك فراغات‬ ‫لكل صغيرة وكبيرة‪ .‬اكتسبوا بفضل‬ ‫كثيرة هنا وهناك‪ ،‬في أي مسيرة)‪.‬‬ ‫إضراباتهم ومسيراتهم كل المنجزات‬ ‫أو برقم أدق‪ :‬هناك سبعة من عشرة‬ ‫االجتماعية في تاريخهم الحديث)‬ ‫متظاهرين في المتر المربع‪ ،‬حسب‬ ‫دون أن أعيش مليونية واحدة!‪.‬‬ ‫المتخصصين!‪.‬‬ ‫أشارك شخصياً في المسيرات في‬ ‫ذلك يعني‪ :‬إذا كان عرض المسيرة‬ ‫باريس وغيرها من المدن‪ ،‬بانتظام‪.‬‬ ‫خمسين متراً فطولها على األقل‬ ‫لكن األرقــــام الــتــي أسمعها بعد‬ ‫االحــصــاء متنوعة ومتواضعة جداً‬ ‫عشرون كيلومتراً في لحظة معينة (أو‬ ‫في حدود ثالثين كيلومتراً تقريباً‪ ،‬كما‬ ‫بالمقارنة بأرقامنا اليمنية‪ :‬عشرة‬ ‫يقول المتخصصون)!‪.‬‬ ‫آالف أحياناً‪ ،‬خمسة عشر ألفا‪ ،‬عشرون‬ ‫حبيب عبدالرب �سروري‬ ‫عشرون كيلومترا‪ :‬أكثر من طول‬ ‫ألفا عدّة مرات‪ ،‬خمسة وعشرون ألفا‬ ‫شــوارع الزبيري وحدة وتعز معاً في‬ ‫مرات ال بأس بها‪ ،‬خمسون ألفا بضعة‬ ‫نفس الوقت!‪.‬‬ ‫مرّات‪ ،‬خمسة وسبعون ألفا‪ ،‬مرّتين أو ثالثا‪.‬‬ ‫وإذا كان عرض المسيرة مائة متر (وهذا نادر جداً‬ ‫أكبر مسيرة عرفتها كانت لرفض قانون للتقاعد‬ ‫عاشت خالله فرنسا ما يشبه اإلضـــراب العام في شوارعنا وساحاتنا) فيلزم أن يكون طولها عشرة‬ ‫لبضعة أسابيع‪ .‬عدد المتظاهرين مائة وخمسة كيلومترات على األقل‪ ،‬أو خمسة عشر كيلومتراً‬ ‫وسبعون ألف متظاهر في باريس‪ .‬كان طولها عدة حسب رأي المتخصصين!‪.‬‬ ‫وال أعتقد أن مسيرة يمنية واحدة تجاوز طولها‬ ‫كيلومترات‪.‬‬ ‫(أعتمد دائماً على أرقــام النقابات وليس على يوماً بضعة كيلومترات تعد بأصابع اليد‪.‬‬ ‫نفس ثقافة الشيخ األحمر هذه اكتسحت اليوم‬ ‫أرقــام البوليس األقــل دائماً من أرقــام النقابات‬ ‫عدن التي صارت كلمة “مليونية” تستخدم فيها‪:‬‬ ‫الستخدامهم طريقة حساب مختلفة ال أثق بها!)‪.‬‬ ‫ثــم فــي االحــتــفــاالت الشهيرة لــرأس السنة‪ ،‬مليونية الحراك‪ ،‬مليونية التصالح والتسامح‪،‬‬ ‫(عندما يتوافد كل بشر باريس والسواح األجانب‪ ،‬مليونية حميد األحمر!‪.‬‬ ‫ربما حان الوقت ألن نرمي بثقافة الشيخ األحمر‪،‬‬ ‫بمختلف أفكارهم وانتماءاتهم‪ ،‬من المساء حتى‬ ‫الفجر‪ ،‬ويمألون كل المسافة من قوس النصر إلى ثقافة مليونيّات “إلــى هناك‪ ،‬إلــى هناك”‪ ،‬وأن‬ ‫الكونكورد وكل الشوارع المحيطة) لم يصل العدد‪ ،‬نستخدم أرقاماً أكثر دقة (ثمة أرقام كثيرة مشرفة‬ ‫منذ أكثر من ثالثين سنة‪ ،‬إال مرة واحدة إلى حوالي جداً بين األلف والمليون‪ ،‬يمكننا استخدامها بدون‬ ‫ستمائة ألف!‪ .‬أي‪ :‬نصف مليونية‪ ،‬وقليل‪ ،‬ال غير!‪ .‬خجل!)‪.‬‬ ‫لن أمتعض شخصياً إذا سمعت كلمة “مليونية”‬ ‫ومع ذلك‪ :‬األرقام هي األرقام‪ ،‬في فرنسا واليمن‪،‬‬ ‫ترافق مسير ًة تبدأ في ذمار وتنتهي عند مشارف‬ ‫حسب معرفتي!‪.‬‬ ‫والحساب التقريبي لعدد المتظاهرين ليس صعباً صنعاء‪ ،‬أو أخرى تبدأ في لحج وتنتهي في جولد مور‪.‬‬ ‫ما دفعني لكتابة هــذا المنشور العاجل على‬ ‫كي نردد عبارة الشيخ عبداهلل األحمر‪ :‬إلى هناك‪،‬‬ ‫صفحتي في فيسبوك هو أني قرأت أحدهم‪ ،‬على‬ ‫إلى هناك‪ ،‬أو رديفتها بلغة الدلع‪ :‬مليونيّة!‪.‬‬ ‫واضح جداً في الحقيقة‪ :‬إذا كان هناك مليون صفحة فيسبوك‪( ،‬يبدو أنه خزن قاتاً من نوع شرس‬ ‫متظاهر فذلك يعني أن مساحة المظاهرة حوالي معاد لجدول الضرب والهندسة الفراغية!)‪ ،‬يستخدم‬ ‫عبارة‪“ :‬مليارية الحسم!”‪.‬‬ ‫مليون متر مربع في أقل تقدير‪.‬‬ ‫كدتُ “اشترغ” بال قات‪ ،‬وأنا أقرأه!‪.‬‬ ‫(في كل المقاييس المتداولة هناك متظاهر‬

‫من يح�صد ثمار الت�أزمي الراهن؟‬ ‫ال يسعني أو ًال إال أن أعبر عن أصدق مشاعر التضامن مع مجموعة‬ ‫الشباب السبعة الذين جرى اختطافهم مساء الجمعة الماضي من‬ ‫منزل أحد الشخصيات االجتماعية البارزة في عدن‪ ,‬وهي عملية ال‬ ‫يمكن النظر لها إال على أنها استمرار بشع للوضع الذي فرض على‬ ‫الجنوب منذ غزوة عام ‪ 94‬وتواص ً‬ ‫ال‬ ‫لألعمال الخارجة عن القانون شك ً‬ ‫ال‬ ‫ومضموناً ولمشروع سقط وتمرغ‬ ‫بالوحل وسيتم اجتثاثه تماماً سواء‬ ‫في الجنوب أو في عقر داره (الشمال)‬ ‫وال يمكن ألحد إنقاذه ال بالترقيع وال‬ ‫بالترميم‪.‬‬ ‫إن األعمال اإلجرامية واالنتهاكات‬ ‫الفاضحة والواسعة التي هدفت في‬ ‫الماضي إلى قهر الناس وإذاللهم‬ ‫وتركيعهم لم تنجح ولن تنجح في‬ ‫الحاضر وال المستقبل‪.‬‬ ‫ظروف‬ ‫وفي‬ ‫أحد‬ ‫ليس من مصلحة‬ ‫قا�سم داود علي‬ ‫اليمن الــراهــنــة تحويل السلطة‬ ‫ومقدراتها إلى أداة بيد هذا الفصيل‬ ‫أو ذاك للتنكيل بخصومه وبمن‬ ‫لديهم مشاريع تتعارض معه‪ ,‬فهذه بوابة خطيرة يمكن أن ينفذ‬ ‫منها الشر الذي لن ينجو منه أحد‪ ,‬إن تطويع السلطة في صالح أطراف‬ ‫بعينها سيدفع اآلخرين إلى البحث عما يُعد ضرورياً لتحقيق التوازن‬ ‫وحماية وجودهم ومستقبلهم‪.‬‬ ‫كما أتقدم بالتعازي والمواساة لألخ المكلوم محمد عبداهلل الذي‬ ‫تحولت فرحته بقرب انضمام ضيف جديد ألسرته إلى مأساة‪ ,‬نتيجة‬ ‫لإلصابات المباشرة لرصاص وحدات األمن التي أصابت منزله وأدت‬ ‫إلى استشهاد زوجته والجنين الذي كانت تحمله في بطنها‪ ,‬وهناك‬ ‫العشرات الذين أصيبوا خالل أيام ال تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة‬ ‫وفي عدن لوحدها‪.‬‬ ‫إذا كان من المنطقي أن نعتبر هذه اإلجــراءات الغاشمة تواص ً‬ ‫ال‬ ‫للماضي‪ ،‬فليست بعيدة عما تشهده البالد اليوم‪ ،‬وخاصة المسائل‬ ‫التالية‪:‬‬ ‫تُعد عقاباً للشعب في الجنوب الذي استطاع أن يحشد ‪ 3‬مليونيات‬ ‫في أوقات متقاربة‪ ,‬امتازت بالتنظيم والطابع السلمي‪ ,‬إذ تُعد عقاباً‬ ‫بأثر رجعي بعد أن أدت التوجيهات العليا إلى تقييد نزعة القتل‬ ‫والتنكيل بالمتظاهرين السلميين التي اعتادت عليها األجهزة في‬ ‫السنوات الماضية‪.‬‬ ‫تعد مقدمات إلجــراءات قادمة أشد وأكثر سخونة على الجنوب‬ ‫ارتباطا بموقف قوى الثورة الجنوبية من الحوار الوطني‪.‬‬ ‫فعقد مؤتمر الحوار قد ال يحمل جديداً بالنسبة للجنوب غير تغيير‬ ‫الشعار الذي تتم تحته الحروب والقتل والقمع‪ ,‬فمن المرجح أن يتم‬ ‫رفع الالفتة التي استهلكت طوال السنوات الماضية وقامت على ثنائية‬ ‫الوحدة واالنفصال‪ -‬وحدويين وانفصاليين‪ -‬لتحل محلها الفتة أخرى‬ ‫تحمل تبريراً جديداً لنفس السياسات واإلجراءات تحمل شعار اإلجماع‬ ‫الوطني المتدثر بغطاء الشرعية الدولية من جهة والخارجين عن‬ ‫اإلجماع الوطني من جهة أخرى‪.‬‬ ‫بات من الواضح أن استكمال عملية نقل السلطة والسير بالعملية‬ ‫السياسية قد توقفت وتمر بمأزق حقيقي خاصة بعد تجميد قرارات‬ ‫الرئيس هادي التي استهدفت تنظيم الجيوش الخاصة ومحاولة‬ ‫دمجها في هيكل قيادي وعملياتي واحد‪ ,‬وبروز توجهات قوية تسعى‬ ‫إلى إحباط وعرقلة توجهات الرئيس الهادفة إلى بناء المؤسسات‬ ‫واستكمال مهمات المرحلة االنتقالية‪.‬‬ ‫وقد بات واضحاً أن اإلستراتيجية التي تعتمدها هذه القوى تتمثل‬ ‫في خلق أزمات متنوعة وفي أكثر من مكان وتوسيع دوائر الصراع‬ ‫والمواجهات‪ ,‬وعليه يمكن النظر إلى التصعيد الحاصل في الجنوب‬ ‫وعودة الجماعات اإلرهابية إلى أبين والتصعيد مع الحوثيين الذي‬ ‫بلغ ذروته باتهامهم بسفينة السالح‪ ،‬وللسبب ذاته التصعيد مع‬ ‫المحور اإليراني باتهام إيران بمحاولة قتل ماليين اليمنيين‪ ,‬وهو‬ ‫الموقف الذي اختلف تماماً عن تعاطي السلطة مع شحنات األسلحة‬ ‫غير الشرعية القادمة من تركيا‪ ,‬وال أحد يستطيع تفسير خلفيات‬ ‫هذا التناقض وهل يعود الختالف أنواع األسلحة أم لشيعية الدولة‬ ‫المتهمة األولى وسنية الثانية‪ ,‬أم يعود لمعادلة العرض والطلب في‬ ‫ساحة الصراع اإلقليمي والدولي‪.‬‬ ‫أخيراً ال خيار أمام الجنوب وقوى الثورة الجنوبية وكل من يهمهم‬ ‫حاضر ومستقبل الجنوب وانتصار نضال شعبه إال تحقيق الحوار‬ ‫الجنوبي وصــو ًال إلى توافقات سياسية تستجيب إلرادة الشعب‬ ‫وتطلعاته‪ ,‬وآليات عمل تضمن توحيد كل الجهود والطاقات وتؤمن‬ ‫وجود قيادة فاعلة تؤمن وصول الشعب إلى أهدافه بأقل قدر من‬ ‫التضحيات والمعاناة‪.‬‬ ‫إن تعطيل هذا المستوى من الحوار واالستمرار في التلويح باللجوء‬ ‫إلى السالح وباسم الحراك السلمي تعد في تقديري الشخصي مقدمات‬ ‫لتداعيات وتطورات ضارة وخطيرة على الجنوب وثورته وعلى وحدة‬ ‫قضيته ومشروعه السياسي‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.