Lambayeque
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Culturas - Religi贸n
Realidad Nacional Patrimonio Cultural
Lambayeque es un departamento del Perú, situado en la parte noroccidental del país. En su mayor parte corresponde a la llamada costa norte, pero abarca algunos territorios altoandinos al noroeste. Su territorio se divide 3 provincias: Chiclayo, Lambaye que y Ferreñafe, siendo la primera la capital del departamento y sede del gobierno regional. Es la segunda circunscripción regional más densamente poblada del Perú, después de la Provincia Constitucional del Callao.
Lambayeque conocida como “Ciudad evocadora” es una de las ciudades llena de cultura, costumbres, leyendas y gente amigable. Con sus provincias y un gran legado lleno de historia y lugares turísticos hermosos y centros arqueológicos de gran valor cultural para el Perú, que son parte de un gran atractivo turístico para extranjeros y su propia gente.
Patrimonio Cultural
La importancia del magnífico entierro y las demás tumbas reales progresivamente descubiertas en la plataforma funeraria del santuario de Sipán, causaron un gran impacto en el mundo académico, en la identidad cultural de los peruanos, y en el desarrollo de la región de Lambayeque, hoy convertida en un destino turístico. El proyecto arqueológico iniciado como un modesto trabajo de rescate, generó su propia dinámica, asumiendo la responsabilidad de conservar los numerosos bienes culturales recuperados, proteger el monumento, difundir esta importante página de la historia y desarrollar una larga gestión para construir un museo que alberge en óptimas condiciones este tesoro nacional. El Museo Tumbas Reales de Sipán fue inaugurado el 8 de Noviembre del año 2002, convirtiéndose en el referente histórico y turístico de una región y una cultura.
El Museo Nacional Sicán es el resultado de tres déca-
De esta manera, se pue-
das de investigación ininterrumpida que el Proyecto
den apreciar detalles de
Arqueológico Sicán, dirigido por el Doctor Izumi Shi-
la vida doméstica de la
mada, realizó en lo que fue la Zona Reservada de
población Sicán, así co-
Batan Grande, conocida en lengua Mochica como
mo los procesos de ela-
"Sicán o Casa de la Luna".
boración de cerámica y
Todos los objetos arqueológicos que se exponen pro-
metales; además de la recreación de dos tumbas de miembros
vienen de excavaciones científicas, y las imágenes
de la nobleza, que contenían ornamentos de oro y otros bienes
han sido cuidadosamente elaboradas sobre la base
valiosos.
de los conocimientos disponibles acerca de las antiguas
tecnologías
prehispánicas.
El Complejo Arqueológico de Chan Chan, se deriva de los distintos tipos de valores históricos, estéticos, científicos y sociales que caracterizan al sitio en particular. Su importancia estriba en que es la referencia obligada para el diseño y el desarrollo de los programas de trabajo, para garantizar que toda acción que se ejecute en el Complejo tenga como fin último la conservación de los valores culturales de Chan Chan. La costa norte del Perú ha sido, durante más de diez mil años, el escenario de un proceso continuo y dinámico desarrollado por distintas sociedades. La evolución social en la época prehispánica devendría en el noveno siglo de nuestra era, en el surgimiento de una de las sociedades complejas más importantes del mundo andino, el Reino Chimor, que abarcó una vasta región, desde Tumbes al norte hasta Lima en el sur. Chan Chan, construido integramente en tierra, fue la capital política, administrativa y religiosa del Estado Chimor, y expresa el más alto grado de desarrollo urbano, económico y social alcanzado por las sociedades costeñas de su época. En él se reflejan, también los mecanismos de control de excedentes y un complejo sistema de información, intercambio y reciprocidad para articular diversos territorios y valles conquistados.
La cultura Mochica es una cultura precolombina que se extendió a lo largo de la costa norte del Perú, aproximadamente entre los años 100 d.c hasta el año 700 d.c
La nación moche fue un Estado Militarista- Teocrático, no existió un gobierno central, sino que era un grupo de señoríos independientes donde gobernada un curaca, cada una de ellos controlaba una o más valles de la costa. El centro principal o capital de los Mochicas fue el valle de Moche. El estado Mochica ampliaba sus territorios mediante las guerras de conquista, los nuevos territorios se vinculaban mediante una red de carreteras y caminos. Los caminos de los Moche y el sistema de estaciones de paso se cree que han sido una inspiración temprana para la red de caminos Inca.
* El Cie-Quich (representado como un jaguar): Era el gobernante o rey de uno o muchos valles costeños. * El Alaec: Eran reyes subordinado al poder de un soberano Moche "Cie quich". * El Sacerdote (representado como un Zorro): Poseían gran poder en la población mochica e iniciaban los rituales religiosos * El Pueblo (representado como un lagarto): Estaba compuesto por campesinos, pescadores, comerciantes y artesanos.
minio s estuvo basado en un gran do La económica de los mochica artifigo rie nstrucción de canales de en la técnica agrícola y la co ma. ualidad en el valle de Chica act la en ten sis sub aún e qu cial, abaza, ra de maíz, frijol, papa, cal Usaron el guano en la siemb os de llit cticaban la pesca en "Caba maní, árboles frutales, etc. Pra norla actualidad en las regiones en te sis sub e qu ica cn (té a Totor a consde la población Moche llevo teñas del Perú). El aumento ráuligación, obras de ingeniería hid irri de tos yec pro es nd gra ir tru avía en el canal de La Cumbre, tod ca se llevaron a cabo, como de Ascope. uso hoy en día, y el acueducto
Era una civilización contemporánea a la cultura Nazca que ocupo la costa sur del Perú. Los mochicas se sitúan cronológicamente entre la cultura Chavín y la cultura Chimú .Históricamente pertenecen al período llamado el de "Los maestros artesanos" o "grandes constructores de ciudades. El declive de los moches marcó un vuelco general del balance de poder en el Perú desde la costa norte hacia la sierra
Los mochicas eran trabajadores metalúrgicos que descubrieron las propiedades o principios del oro, de la plata y del cobre, ellos desarrollaron con el tiempo las técnicas de extracción minerales, su fundición y sus tratamientos químicos. Trabajaron con aleaciones sofisticadas, mezclaron hábilmente cromo y mercurio obteniendo bronce, cobre dorado y plata dorada, no al azar, sino con patrones y normas, manejaron una variedad de reactivos como la sal común, nitrato de potasio, sulfatos, etc.
Los motivos decorativos de la cerámica Moche fueron muy diversos, animales, plantas, escenas de la vida cotidiana de los moche y la mitología mochica "Dioses" , entre otros. Se trata de la cerámica de mejor calidad entre todas las antiguas culturas precolombinas. La coloración de la cerámica Moche es a menudo simple, con crema amarillenta y rica en rojo que se usa casi exclusivamente en piezas de élite, con el blanco y ne-
la foma endas domésticas es vi vi y s le ia on m re s templos ce as de cerros. las estructuras de lo uidas con muros circulares en las cim de n a ic típ ás m a r el mural "Rebelio constr La form s ve ra e tu ed uc pu tr es se s ca la ua de ncia r): En esta H rectangular, a difere osa del Dios hacedo sp E i, Sh sa io nD ( Huaca de la Luna gran parte por los co en a id ru st de o sid itador" ) :Ha de los artefactos". (Aia paec "el Decap or ed ac H s io D , l el mural Huaca del So rvar en esta huaca encontrar oro. se de ob án e af ed su pu en Se os ): El Brujo quistadres europe mplejo arqueológico co el n (e jo ie V se encuenHuaca Cao os del Sr de sipan zg lla ha ” s os lo er te on en isi lm pr Sipán. Actua “danza de los se encontró al Sr de de on D a: ad aj yeque. R Huaca les de Sipan, Lamba ea R s ba um T eo us tran en el M
La cultura Lambayeque se desarrolló entre los años 900 a 1100 d.C., esto quiere decir que se dio en nuestra era. Su núcleo central se encuentra en los valles de Reque, Chancay, Lambayeque y La Leche, en el actual departamento de Lambayeque. Sus orígenes se remontan al ocaso de la cultura moche, de quienes son herederos directos.
DESCUBRIDOR: RAFAEL LARCO HOYLE
ARQUITECTURA: La cultura Lambayeque tiene como restos arquitectónicos más sobresalientes a los complejos de Batan Grande, Apurtec, y Tucume. En algunos casos sus paredes estaban cubiertas por pinturas de escenas emblemáticas. Hay una infinidad de testimonios arqueológicos correspondientes a diversas épocas, tales como Chotuna Chomancap en las cuales se aprecia murales en relieve y pintados en el segundo caso. A estos restos arquitectónicos se debe sumar Saltur, al noreste de Saña donde existen muchas pirámides truncadas.
La extraordinaria importancia atribuía a los textiles de las distintas culturas PRE-hispánicas ha sido bien documentada a partir de la conquista tanto por los archivos arqueológicos. La función de las textiles en los andes transcendió el rol normal de protección, enfatizando cambios en la condicion del ciclo de vida y sirviendo como un bien ceremonial principal. Los textiles tuvieron múltiples usos: la ropa nueva se tejía para marcar momentos de transición dentro del ciclo de una vida humana ,se ofrecían textiles comobienes de sacrificio en ceremonias religiosas del Estado, y se intercambiaban textiles como parte integral de negociaciones diplomáticas y militares.
La cerámica de Lambayeque tiene sus antecedentes en la cultura Mochica, pero se nutre de otras influencias alcanzando un aspecto fino con algunas formas que imitan a piezas de metal .Sus características es la pasta clara (anaranjada o crema)y tambien la negra .La técnica del moldeado se combina con un intenso pulido que le da a las vasijas una apariencia brillante .
El área de Lambayeque es el principal emporio de la orfebrería del antiguo Perú. Más de un 90% de todos los objetos arqueológicos de oro conocidos proviene del valle de Lambayeque, en su mayor parte correspondiente a la cultura de ese nombre.
A L S H H T C N E M Q F H X K J H V W K
C I W Q U G E E C D N D M T R L T W A M
K H J K A R W O A P O Q J C T C N M O T
V C U R C V F R P P M H Y A E D T K U W
T I U E A Q C N Z O A F L K E Y X L R J
AI-APAEC ALAEC ARTESANOS CIE-QUICH DIOSES HUACA DE LA LUNA HUACA DEL SOL METALURGIA SEÑOR DE SIPAN TEOPOLITICO
T U C H D A S X Q V L I K Z C C P C I S
A Q U S E E L H F N B I A P Q K A S E I
M E T A L U R G I A E H T G H V N Ñ Q G
G I Q D S B I Q U Q F S U I V M O F Q T
W C G C O B F V M K O B N T C R H R A D
K B E Y L V E S R N B V Q B D O Z Q A B
A N U L A L E D A C A U H E L W V M V F
H A J S L D X S A L F P S B U D R X O I
D D K G F P E V A S E I L B L P I Y C Z
G I L I J T Q E D H P I C F X M P D K C
H Y C O R M C S K A Y S L L U K Z M Z R
X T D A P N M Y N I C X I B I I G P J S
S E S O I D C K G R P L F D F A V A W C
U R S F X Z D T I H T U J X Q I P X V E
C P Z G K C A Z F O G M J S X M Q I X J
Patrimonio Cultural El Perú es un país multicultural, que a lo largo de este proceso histórico se ha logrado constituir en uno de los focos que contiene la riqueza cultural más nutrida y variada en el mundo, que conforma todas aquellas expresiones o testimonios de la creación humana que tienen como especial relevancia en relación con la arqueología, la historia, la literatura, la educación, el arte, las ciencias y la cultura en general de este país, y que además mantiene vivos los elementos específicos que distinguen sus diferentes y múltiples contextos culturales. Existen varios patrimonios culturales en los cuales a solo una podemos gozar de su presencia hoy en día. Este patrimonio cultural lo podemos definir como una herencia, cultural del pasado de una comunidad con la que aún se puede contar en la actualidad y se emiten por generaciones. Hay dos tipos de patrimonio cultural en los cuales son el patrimonio cultural material y el patrimonio cultural inmaterial, los podemos ver todavía en la actualidad. El patrimonio cultural material En este tipo de patrimonio podemos encontrar todos los restos por llamarlo así los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folclórico importantes para las ciencias y la historia del arte y se incluyen los restos fósiles como por ejemplo edificios coloniales como catedrales, conventos y haciendas, palacios de gobierno o también la arquitectura civil .El patrimonio cultural se manifiesta por: manuscritos históricos, códices y obras de arte. A diferencia del patrimonio cultural inmaterial
En mi opinión esto se debería reforzar mas ya que nuestro país contiene mucha riqueza cultural que no se debe desvalorizar y perder nunca.
La Descentralización en el Perú La política de descentralización en el Perú es de las reformas más esperadas desde aquellos tiempos de la independencia. Enfatizar esta política que requiere un análisis en la norma que se origina y, principalmente, su implementación. Por este motivo esta reflexión se focaliza en el proceso de acreditación de funciones y competencias de los gobiernos regionales que han buscado la transferencia desde el gobierno central Aquel resultado de una decisión política, después de una década de políticas centralistas en la cual se fueron eliminando como si fuera una seria de prerrogativas de las municipalidades, siendo éstas asumidas por el gobierno central el cual fue elaborando una serie de entidades que se encargaban de brindar servicios. A la vez, se fueron creando otras dependencias. muchas de las cuales tomaron la forma de organismos públicos descentralizados, que se encargaron de las políticas sociales estableciendo así un contacto directo con el pueblo y que en algunos casos implicaron el desarrollo de una relación de clientelismo político entre la población y el Estado. Todo esto redujo el rol de las municipalidades las cuales fueron perdiendo peso en la escena nacional.
El Proyecto Especial CHAVIMOCHIC es un órgano desconcentrado de ejecución del Gobierno Regio-
agricultura con un canal que partiendo de dicho río complemente sus requerimientos de agua, hasta las
nal La Libertad y constituimos una Unidad Ejecutora que cuenta con autonomía técnica, económica,
Pampas de Paiján en el valle de Chicama.
financiera y administrativa. El nombre de CHAVIMOCHIC proviene de las primeras letras de los valles de influencia: Chao, Virú, Moche, Chicama.
Para lograr este propósito fueron construidas y puestas en operatividad diversas obras de infraestructura Mayor de Riego pertenecientes a la Primera y Segun-
Con fecha 02 de agosto de 2003 se efectuó la
da Etapa, sirviendo actualmente a los valles de Chao, Virú y Moche; estando en proyecto las obras
Transferencia del Proyecto Especial CHAVIMOCHIC al Gobierno Regional La Libertad, en mérito a la
de la Tercera Etapa. Estas obras básicas permiten además dotar de agua potable a la ciudad de Trujillo
Ley de Bases Nº 27783 - Ley de Bases de la Descentralización, Decreto Supremo Nº 036-2003PCM y Decreto Supremo Nº 017-2003-VIVIENDA.
y generar energía hidroeléctrica para consolidar el desarrollo urbano y agroindustrial de la zona.
La cercanía al río Santa, el más caudaloso y regu-
CHAVIMOCHIC, constituye un Proyecto de propósito múltiples, localizado en una región que por su im-
lar de la costa peruana gracias al área de su cuenca y a sus glaciares, hizo concebir la idea de interconectar los extensos valles aptos para la
portancia socio-económica esta llamada a alcanzar a través del Proyecto un importante nivel de desarrollo.
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Trujillo una ciudad de hospitalidad inolvidable...
Habitacion es
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S/. 189.00
S/. 161.00
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NACIONALES
EXTRANJEROS*
Simple
S/. 143.00
S/. 123.00
S/. 194.00
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S/. 167.00
S/. 142.00
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S/. 231.00
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S/. 220.00
S/. 188.00
Triple
S/. 292.00
S/. 249.00
Cuádruple
S/. 272.00
S/. 231.00
Suite Familiar
S/. 357.00
S/. 304.00
Quíntuple
S/. 331.00
S/. 282.00
STANDARD
En Huanchaco podrá disfrutar de la hospitalidad y amabilidad de su gente, de los pescadores descendientes de los Mochicas y Chimús que son la cultura viva que posee nuestro balneario, de los residentes, la mayoría dedicados a alguna actividad turística, y además de los muchos viajeros extranjeros y nacionales, que siempre se ven disfrutando de su clima, la playa, su bella ribera y hermosos atardeceres.