Advent 02, 2016: Evangelisatie

ADVENT

HET KERKBLAD VAN HET KERKGENOOTSCHAP DER ZEVENDE-DAGS ADVENTISTEN

/ 2 / 2016

december 2014 |

1

EVANGELISATIE KOM UIT DE KERK!

EVANGELISATIE/AGENDA

juni 2016 |

2

AGENDA JULI AJ-kampen Evangelisatiekamp

1 – 10 22 – 31

AUGUSTUS Summer School Zwerversweekend (Scouts & Pathfinders) Adventure Trophy

8 – 11 19 – 21 26 – 28

SEPTEMBER Gezinnenkamp 2–4 Openingskamp 9 – 11 Vrouwenweekend 16 – 18 Koempoelan 23 – 25 Conventie Leiders met engagement 3 Ontmoeting kampdirecteurs 10 Sabbatschool Volwassenen en evangelisatie 10 OKTOBER Tienerclub 1 Kamptraining (Scouts & Pathfinders) 14 – 16 Seniorendag 15 Gezondheidsweekend 29 – 30 Nederlandstalig Federaal Congres 8 Meestergids Club 16 Franstalig Federaal Congres 22 Nederland

België

COLOFON

Duurzaamheid is belangrijk voor de Adventkerk. Ook Advent werkt mee aan een betere wereld, daarom wordt het gedrukt op papier dat het resultaat is van verantwoord bosbeheer. Onze drukker gebruikt inkten op plantaardige basis en machines draaiend op groene stroom.

REDACTIE

Hoofdredacteur Tom de Bruin Eindredacteur Lydia Lijkendijk Redactie Bert Brinkman, Enrico Karg en Nelske Verbaas Redactieraad Joanne Balk, Reinder Bruinsma, Jeroen de Jager, Henk Koning, Matthijs Nagtegaal, Istrahel Schorea, Jeroen Tuinstra en Nelske Verbaas Correctoren Megen Molé en Nelske Verbaas Vormgeving limelight.design.studio@gmail.com Druk Van de Ridder - VdR Druk en print Oplage 3.800 exemplaren Verschijningsfrequentie 4 maal per jaar

GOD GEBEURT

D

e Dalai Lama, de bekende geestelijke leider van het Tibetaans boeddhisme zegt: ‘Change happens when action takes place’, verandering gebeurt als er actie plaatsvindt.

Ooit werden wij ‘Advent-beweging’ genoemd. Dat woord ‘beweging’ duidt op dynamiek en verandering. Nu we een kerk zijn, ligt het gevaar van stagnatie op de loer. Evangelisatie ‒ het thema van deze Advent ‒ is bij uitstek de ‘plek’ waar God gebeurt: mensen komen in aanraking met God als andere mensen in actie komen. Dit brengt mij tot de volgende ‘tien geboden van een gezond adventisme’, waarin actie centraal staat: 1. Kom in actie voor Gods koninkrijk, elke dag.

2. Wees vrijmoedig; vraag hoe je de ander kunt dienen.

3. Wees barmhartig, vergeef en getuig.

4. Vertel verhalen over vernieuwd leven door Jezus.

5. Vecht niet tegen ondermijnende kritiek, maar bid.

6. Houd contact met medegelovigen.

7. Sabbat is dé dag van vieren, aanbidden, en dienen.

8. Vertel niet alleen de leerstellingen, maar lééf ze.

9. Zoek God elke dag, oprecht en toegewijd.

10. Zoek mensen thuis op - leden en niet-leden!

Als we deze regels naleven, komen we úit de kerk en ín beweging. En zijn wij de ‘plek’ waar God gebeurt.

Ds. Wim Altink

REDACTIEADRES

Amersfoortseweg 18, 3712 BC Huis ter Heide Telefoon Landelijk Kantoor: 030 – 6939375 E-mail advent@adventist.nl Web www.adventist.nl of www.adventist.be

GIFTEN

Advent wordt gerealiseerd dankzij uw giften.

Giften specifiek voor kerkblad Advent/@vent kunt u overmaken op NL95RABO0117287253, ten name van Kerkgenootschap der ZDA. Voor financiële zaken, inclusief donaties en wilsbeschikkingen, kunt u contact opnemen met I. Schorea: ischorea@adventist.nl

INHOUD/EVANGELISATIE

juni 2016 |

3

04

RELEVANT-ZIJN VOOR DE MENSEN OM JE HEEN

18

MIJN GOD MAAKT RECLAME

10

GETUIGEN ZONDER BIJBEDOELINGEN

29

CHURCH PLANTS MAKEN NIEUWE GELOOFSGENOTEN

VERDER IN DIT NUMMER 07 BLOG CHRISTLE JASINTA 10 NIEUWS UIT DE WERELDKERK 14 GELOOFSPUNTEN – DEEL 2 16 REISVERSLAG ISRAËL 22 PS EN DOOPBERICHTEN

38

WEES VERANTWOORDELIJK!

26 VAN HET BESTUUR – FINANCIËN 32 VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL 34 KIDS IN DISCIPLESHIP-TRAINING

Foto omslag: bikeriderlondon/Shutterstock.com Achtergrondsfoto pagina 19: Peshkova/Shutterstock.com Foto overlijdensberichten: Valentina Photos/Shutterstock.com Foto doop berichten: Romolo Tavani/Shutterstock.com

36 MYSTERY GUEST BEZOEKT EINDHOVEN 40 AD VENTJE/HOOFDREDACTIONEEL

EVANGELISATIE/STAPPENPLAN

juni 2016 |

4

RELEVANT-ZIJN VOOR DE MENSEN OM JE HEEN 5 Houd ogen en oren open. Heel

Veel christenen vinden het lastig om anderen te vertellen over Jezus. Of ze doen dat op een manier die niet aanslaat. Als christenen hebben we de taak om vooral bruggen te bouwen, maar veel te vaak komt de boodschap van liefde aan als oordelend, niet aantrekkelijk, en zeker niet reddend. In onze tijd hebben gelovigen een zekere fijngevoeligheid nodig om het evangelie op een juiste manier te delen.

Tekst/ds. Janos Kovacs-Biro

M

ensen over het geloof vertellen is vaak veel makkelijker dan het geloof voorleven. Maar juist dat dóen van het geloof is het belangrijkste ingrediënt van het delen van je geloof. Het blijkt dat de gemiddelde persoon zo’n twaalf tot twintig ‘aanrakingen met het evangelie’ nodig heeft voordat hij of zij voor Jezus kiest.

HOE KUNNEN WIJ BETROKKEN RAKEN?

Er is een eenvoudig tienstappenplan om mensen te dienen en aan te raken met het evangelie. Een aanpak die mensen niet afschrikt, en alle christenen in staat stelt om hun geloof op een natuurlijke manier te laten zien.

1 Begin met praten met God.

Vertel hem: ‘Heer, ik ben vandaag voor u beschikbaar. Gebruik mij tot uw glorie, laat mij een ambassadeur zijn van uw koninkrijk.

Laat me mensen ontmoeten die juist mij nodig hebben om u te zien.’ God zal altijd reageren op degenen die zich beschikbaar maken voor hem, en hij zal mogelijkheden creëren.

2 Ken uw doel. Jezus riep ons op

om mensen echt lief te hebben: onze vrienden en kennissen, onze familieleden, en zelfs mensen die we nog niet kennen. Op die manier leiden we hen naar een intieme en levensveranderende relatie met Jezus. Als we dat tenminste doen zonder dwingerig en manipulatief gedrag.

3 Wees authentiek. U bent de

persoon zoals God u gemaakt heeft. We hoeven niets anders dan ‘gewoon’ onszelf te zijn.

Normale mensen, met normale levens – geen vreemde gelovige vogels. We moeten natuurlijk zijn.

Net zoals kaarsen natuurlijk licht geven, en zout natuurlijk smaak geeft, hebben christenen een natuurlijke invloed op de mensen om hen heen.

4 Wees zoals Jezus. Jezus ging veel

om met mensen. Hij had het beste met hen voor, hij toonde empathie voor hen, was dienstbaar, en won uiteindelijk hun vertrouwen. Pas daarna zei hij: ‘Volg mij!’

vaak plannen we evangelisatieacties zonder op te letten. Van welke activiteiten houden mensen?

Waar zijn ze vaak mee bezig?

Welke dingen hebben zij nodig, waarin wij kunnen voorzien?

6 Gooi uw plannen in de groep.

Als u weet wat mensen nodig hebben, dan kunt u bespreken hoe u in deze noden kunt voorzien.

Iedereen heeft gaven en capaciteiten, wat kunt u daarmee doen voor de ander? Vaak helpt het als u te werk gaat volgens deze vier adviezen: (1) Houd het simpel. (2) Ga procesmatig te werk, ga niet uit van een eenmalige gebeurtenis. (3) Laat uw plan vriendelijk zijn en niet opdringerig. (4) Doe het snel.

7 Bereid het voor. Een procesma-

tige aanpak betekent: denk na over wat u wilt doen en bereid de uitvoering van de plannen voor.

Wat u doet, moet uitnodigend zijn.

Mensen moeten naar ons toe stappen en vragen stellen, in plaats van dat wij mensen iets proberen te ‘verkopen’.

8 Ga ervoor! Ga de straat op en

help mensen. Wees een zegen voor de mensen in de buurt. Zorg dat u klaar bent om vragen te beantwoorden: ‘Wie zijn jullie?’, ‘Waarom doe je dit?’, en ‘Hoe kan ik helpen?’

9 Evalueer. Alles kan altijd beter en effectiever. Als u iets hebt gedaan, evalueer dan daarna. Wat vonden de mensen ervan? Wat ging goed?

Wat kon beter? Wat doen we de volgende keer anders?

STAPPENPLAN/EVANGELISATIE

/ONSZELF LATEN WE GEWOON ZIJN, GEEN

juni 2016 |

5

VREEMDE, GELOVIGE VOGELS

10 Herhaal. Ga er nog een keer op

uit. En nog een keer. En nog een keer. Het is belangrijk dat wij een blijvende invloed hebben op de mensen om ons heen.

Anton Havelaar/Shutterstock.com

HOE WERKT HET RELEVANT-ZIJN?

Het relevant-worden voor elkaar verloopt over het algemeen volgens een vast patroon. Iemand die eerst een onbekende was, wordt een kennis. Daarna een vriend, iemand die echt betrokken is bij jouw leven.

Onbekende Kennis

Vriend

Betrokken

Wat doe je?

Kleine dienstbaar- Meer dienstbaar- Regelmatige Dienstbaarheid en

heden en bereidheid heid en meer dienstbaarheid luisteren. Maar ook vooral

om te luisteren. luisteren. en luisteren. delen van het geloof.

Wat zeg je?

‘Ik geloof in God ‘Ik wil je beter ‘Ik geef veel om je.’

‘Wil jij, net als ik,

en daarom help ik leren kennen.’

Jezus leren kennen?’

graag mensen.’

Wat kost Een heel kleine Weinig, maar Het delen van Het delen van erg het u? moeite. wel oprechte persoonlijke persoonlijke en geloofs belangstelling. dingen. uitdagende dingen.

Hoeveel tijd Een korte Regelmatig een Regelmatig delen Een significante tijd om kost het? aanraking. korte aanraking. van uw leven. elkaar te leren kennen.

VOORBEELDEN Er zijn veel voorbeelden die de kracht van dit denkmodel en deze evangelisatiemethode laten zien.

Drie ervaringen die ik persoonlijk beleefde, hebben een diepe indruk op mij gemaakt.

1 In Split, in Kroatië, gingen jongeChristi Tolbert/Shutterstock.com

ren de straat op om mensen uit te nodigen voor een pannenkoekenmaaltijd. Ze vertelden erbij

dat zij christenen waren, en dat ze mensen daarom uitnodigden. Elke avond waren er meer dan honderd mensen in de kerk om heerlijke pannenkoeken te eten. Rond de tafels spraken de jongeren met de gasten over het geloof.

2 In Hongarije zagen jonge-

ren dat er veel vieze auto’s op de parkeerplaats stonden van het treinstation. Zij wilden die

EVANGELISATIE/STAPPENPLAN

Africa Studio/Shutterstock.com

Atstock Productions/Shutterstock.com

wassen, maar moesten natuurlijk wel toestemming hebben daarvoor. Daarom maakten ze kaartjes: ‘We willen heel graag uw auto wassen morgen. Als u deze kaart onder uw voorruit legt wanneer u hier morgen parkeert, wassen wij deze.’ De volgende dag stonden tien auto’s klaar die gewassen mochten worden. De schone auto’s kregen nog een kaart. Daarop stond niet: ‘Onze predikant houdt vanavond een lezing in onze kerk, komt u langs?’ Want dat is de manier van vroeger, de manier die niet meer werkt. Nu zeiden de kaartjes: ‘Het was een voorrecht voor ons om uw auto te wassen.

Wij hopen dat u tevreden bent, mocht u niet tevreden zijn, bel ons gerust op dit nummer: …’ Weet u wat er gebeurde? Iedereen belde!

En niet om te klagen, ze belden om te bedanken. En toen gingen ze vragen waarom deze jongeren zomaar auto’s wasten, en ontstond een gesprek.

3 In Göteborg, Zweden, gingen

christenen de straat op met paraplu’s. Ze boden een ‘gratis paraplu-escort’ aan tijdens regenbuien. Als je een hele tijd samen onder een paraplu loopt, dan moet je wel praten. Op een gegeven moment moesten ze meer paraplu’s kopen, en de winkelier was erg verbaasd over deze actie. Hij beloofde dat hij vanaf die dag elke dag een goede daad zou doen, om de stad een betere plek te maken.

Op de dagen dat het niet regende, ging een groep de straat op met stoepkrijt. Ze maakten tekeningen van de veranderingen die nodig waren om de wereld een betere plaats te maken. Heel veel mensen keken naar de straattekeningen, en begonnen mee te praten.

Sommigen vroegen of ze zelf ook mochten tekenen.

Dit zijn maar een paar voorbeelden van relevante evangelisatie. Het is een geweldige ervaring om te zien dat gelovigen de principes van de Bijbel kunnen uitleven en op een

Iakov Filimonov/Shutterstock.com

juni 2016 |

6

praktische, hulpvaardige manier kunnen getuigen van hun geloof.

Ik hoop en bid dat dit steeds vaker mag gebeuren, in elk land in Europa. In mijn volgende artikel zou ik heel graag de Nederlandse voorbeelden van relevantie willen benoemen! Heeft u die, stuur ze op naar advent@adventist.nl

Ds. Janos Kovacs-Biro is werkzaam op het Europese Hoofdkantoor van de Adventkerk. Na jarenlang verantwoordelijk te zijn geweest voor evangelisatie, is hij sinds vorige zomer verantwoordelijk voor het jongerenwerk.

BLOG/CHRISTLE JASINTA

GOD HEEFT JUIST MIJ NODIG! Tekst/Christle Jasinta

T

oen in september 2015 mijn leven op Newbold College begon, ontdekte ik al heel snel dat een grote meerderheid van mijn medestudenten ontzettend getalenteerd is. Ik heb het nu over mensen die één, twee, drie een bijbeltekst uit hun mouw schudden, zes instrumenten bespelen, uitstekend zingen en geweldig kunnen preken.

Daar zat ik dan met mijn vlotte babbel. Ik voelde me deze eerste maanden zielig, extreem ongetalenteerd, en het klinkt niet leuk maar ik voelde me ook meerdere malen niet goed genoeg om in de klas te zitten met deze uitblin-

kers. Ik had hier een gesprek over met een vriend en talentvolle klasgenoot. Ik vertelde hem dat ik op dat moment niet wist wat andere mensen aan mij hadden.

Hij antwoordde mij wat een predikant zijn jeugdgroep ooit vertelde.

Deze predikant hield een preek voor een grote groep jongeren en aan het eind van de avond kwam er een jongeman naar hem toe.

Hij vroeg aan de jongen of hij de preek had begrepen en kreeg als antwoord: ‘Nee, ik begreep niet waar je het over had, maar wat ik wel begreep was jou als persoon.’

En dat was wat ik op dit moment nodig had.

juni 2016 |

Ik begreep tot voor kort niet waarom God juist mij nodig heeft terwijl hij kan kiezen uit zoveel anderen. Wat ik hier op Newbold heb geleerd, is dat Gods kracht zichtbaar wordt in het verenigen van onze verschillen voor zijn werk. Hij maakt optimaal gebruik van onze verschillende talenten en mogelijkheden. We worden namelijk allemaal op een andere manier geroepen en ingezet. En de God die wij dienen is zo machtig dat hij ons kan gebruiken ondanks onze tekortkomingen en twijfels. Als hij Mozes en Petrus kon gebruiken, heeft hij ook wat aan mij. En als hij mij kan gebruiken dan weet ik zeker dat hij ook jou nodig heeft.

Ik heb veel geleerd en kijk nu al uit naar het nieuwe schooljaar. Mocht je meer willen weten over mijn leven in Engeland of heb je vragen over Newbold, dan kun je mij een mailtje sturen via c.jasinta@ gmail.com. Misschien is Newbold ook wel wat voor jou!

Christle Jasinta studeert theologie op Newbold College.

Sergey Nivens/Shutterstock.com

In mijn vorige blogs heb ik verteld over mijn vakken in het eerste semester, mijn stage in de kerk en wat ervaringen met het leven in Engeland. Wat ik er niet bij heb verteld, is hoe ik me voelde toen ik de vorige blogs schreef. In deze blog wil ik een les delen die mij van deze periode is bijgebleven.

7

NIEUWS/UIT DE WERELDKERK Van links naar rechts: Michael Bidstrup, Rebecca Pedersen, Anne-May Müller en Thomas Rasmussen.

juni 2016 |

8

ADVENTKERK/PAST LOGO AAN

S

inds 1997 gebruikt de internationale Adventkerk het inmiddels bekende logo van een opengeslagen Bijbel, met een kruisteken en daarboven een vlam. Het werd verrassend snel gemeengoed op alle niveaus van de kerk. Nu vindt de kerkelijke leiding echter dat het tijd is om het logo en de daarbij behorende belettering enigszins aan te passen. De voorgestelde veranderingen zijn vooral wenselijk omdat het logo steeds meer ook digitaal wordt gebruikt. Inmiddels is tijdens de voorjaarsvergadering van het wereldbestuur van de kerk een voorstel gepresenteerd. Daarover neemt datzelfde bestuur in het najaar een definitieve beslissing.

Zie: http://spectrummagazine.org/article/2016/04/21/adventistcorporate-identity-will-receive-first-makover-twenty-years

STEUN VOOR VREDESINITIATIEF/ IN COLOMBIA

N

u er zicht is op een einde van de strijd tussen de Colombiaanse overheid en de FARC-rebellenbeweging, wil de Adventkerk de vredespogingen ondersteunen en meehelpen het land weer op te bouwen na zo’n halve eeuw van geweld.

Op initiatief van ADRA en de internationale adventistische organisatie voor godsdienstvrijheid (IRLA) werd in april een Peace Forum gehouden. Deelnemers waren o.a. godsdienstige leiders, vertegenwoordigers van niet-gouvernementele organisaties en academici uit verschillende disciplines. Het voornaamste doel van dit initiatief was een beter begrip te krijgen van wat allerlei maatschappelijke organisaties kunnen doen om het vredeproces te ondersteunen. De Adventkerk en ADRA willen daaraan een stevige bijdrage leveren.

DEENSE ADVENTKERK/BEVESTIGT VIER NIEUWE PREDIKANTEN

O

nlangs nam de Deense Adventkerk het besluit om het inzegenen van predikanten af te schaffen. Dit vanwege het probleem rond de inzegening van vrouwelijke predikanten en de theologische vraagtekens die in het algemeen bij inzegening gezet kunnen worden. Voortaan zal men mannen en vrouwen die predikant worden op eenzelfde manier in hun ambt bevestigen. Zij ontvangen dezelfde status en hebben binnen de Deense Adventkerk dezelfde rechten en plichten.

Tijdens het recente uniecongres in Denemarken werd besloten twee vrouwen en twee mannen (Anne-May Müller, Rebecca Pedersen, Thomas Rasmussen en Michael Bidstrup) in hun ambt als predikant te erkennen. De bevestiging van hun roeping vond plaats op 7 mei, in aansluiting op het uniecongres waarop de echtgenoot van Anne-May Müller werd herkozen als voorzitter voor de nieuwe zittingsperiode.

Links, Gabriel Villarreal van ADRA en rechts, Ganoune Diop van het IRLA.

Tekst/ds. Reinder Bruinsma

ONDERSCHEIDING/ VOOR DUITS INITIATIEF INZAKE VROUWENBESNIJDENIS

S

inds september 2013 huisvest het adventistische ziekenhuis Waldfriede in Berlijn een kliniek van de Desert Flower Foundation, die vrouwen helpt bij de gevolgen van vrouwenbesnijdenis.

T

HOPE CHANNEL/ KRIJGT NIEUW DIRECTEUR

ijdens de eerste voorjaarsvergadering van het bestuur van de wereldkerk na een wereldcongres (Generale Conferentie) worden gewoonlijk nog allerlei benoemingen gedaan voor leidende functies in organisaties die met de wereldkerk zijn verbonden. Zo kreeg Adventist Risk Management, de verzekeringsmaatschappij van de kerk, een nieuwe directeur in de persoon van Tim Northrop. Hij vervangt Robert Kyte, die een functie in het bedrijfsleven heeft aanvaard.

Een belangrijke verandering is ook de vervanging van Brad Thorpe door een nieuwe leider van de adventistische televisieorganisatie Hope Channel. Sinds de start van Hope Channel, nu 23 jaar geleden, is de organisatie onder leiding van Thorpe uitgebouwd tot een netwerk dat uitzendingen verzorgt in een reeks van talen; 24 uur per dag, 7 dagen per week, via bijna vijftig kanalen. Hope Channel is nu de grootste kerkelijke tv-organisatie ter wereld. Brad Thorpe wordt opgevolgd door Derrek Morris, die tot nu toe de hoofdredacteur was van het adventistische tijdschrift voor predikanten, Ministry Magazine.

Op 21 april jl. overhandigde Ralf Wieland, de president van het huis van afgevaardigden voor de regio Berlijn, de Louise-Schreudermedaille aan dr. Cornelia Struntz en Eveylyn Brenda. Zij zijn vertegenwoordigers van het interdisciplinaire team dat verantwoordelijk is voor het vrouwenbesnijdenisproject.

De medaille wordt toegekend aan personen of instellingen die zich verdienstelijk hebben gemaakt voor het bevorderen van de democratie en het streven naar sociale gerechtigheid en gelijke rechten voor mannen en vrouwen. Louise Schreuder (1887-1957) was een Berlijnse politica die zich haar gehele leven inzette voor de gelijke behandeling van mannen en vrouwen, een grotere rol voor vrouwen in het politieke leven en de strijd tegen onrecht en machtsmisbruik.

9 juni 2016 |

Adventist News Network

UIT DE WERELDKERK/NIEUWS

EVANGELISATIE/WAT JEZUS DEED

Tamor /Shutt erstoc k.com

DE KRACHT VAN EEN GLAS WATER

Maxal

juni 2016 |

10

Jaren geleden werd mij gevraagd om mede leiding te gaan geven aan de jeugdevangelisatiegroep de Vonk. Vijf weekenden en twee weken per jaar kwamen we bij elkaar en hielden ons bezig met getuigen. Ik kwam er toen achter dat ik een hekel had aan ‘evangeliseren’.

Zo gauw iemand opperde om op een marktplein te gaan zingen en met mensen praatjes aan te knopen, kreeg ik kromme tenen.

Tekst/ds. Lex van Dijk

D

Manmard Agkrakatanyou/Shutterstock.com

aar kwam verandering in toen we gingen werken met een grote mime die de verlossing van de mens uitbeeldde, ondersteund door eigentijdse muziek. Mensen bleven staan en raakten geboeid door wat ze zagen. Ze stelden uit zichzelf vragen en wij mochten antwoorden. Ik genoot en was in mijn element.

ECHTE GESPREKKEN Velen zullen zich herkennen in die moeite met getuigen. Evangeliseren was niet altijd een pretje en je voelde je daarbij nog schuldig ook want een christen stond natuurlijk altijd te trappelen om te getuigen. Niet dus! Ik heb altijd moeite gehad met de dubbele agenda die we bij evangeliseren hadden. We zeiden het niet openlijk, maar eigenlijk wilden we maar één ding, namelijk onze waarheid overbrengen. Daar zit iets arrogants in, een verhevenheid die niet als liefdevol ervaren wordt. Je luisterde niet, want je wilde jouw waarheid brengen. Gewoon praten hoorde er niet bij want het moest binnen no time gaan over het geloof, ons geloof.

Echte gesprekken waren op deze manier zeldzaam.

ECHTHEID EN BETROKKENHEID Zo zit je in een spagaat. Je bent betrokken bij mensen én je bent ook blij met je geloof, maar de manier waarop je dat zou moeten overbrengen staat je tegen. Volgens mij had Jezus dat probleem niet. Hij getuigde meer

door wat hij deed dan door wat hij zei en preekte. Zijn laatste grote getuigenis was zijn dood aan het kruis. Daar kwamen bijna geen woorden aan te pas, maar het had wel een enorme zeggingskracht.

Mensen van vandaag zitten niet te wachten op de waarheid, is mijn idee. Ze hunkeren daarentegen wel naar echtheid en betrokkenheid, zoals Jezus die betoonde.

Ze zouden hem met open armen ontvangen en omgekeerd zou hij hen met open armen tegemoet treden. Laten we eens kijken hoe Jezus getuigde.

BIJ JEZUS GING HET OM DE MENS

Jezus riep Levi op een bijzondere manier. Jezus kwam hem tegen en zei tegen hem: ‘Volg mij!’ Vervolgens, gek genoeg, volgde Jezus Levi naar diens huis!

Bij Zacheüs ging het ongeveer hetzelfde. Jezus zag deze man in de boom hangen en maakte hem duidelijk dat hij bij hem thuis wilde komen. Hij zocht dus de mensen op in hun eigen omgeving. Hij doorkruiste heel Israel op zoek naar mensen. Zodoende was hij veel vaker bij ze thuis dan dat hij ze ontmoette in de synagoge.

WAT JEZUS DEED/EVANGELISATIE

Wat wij doen Hoe zit het in onze tijd? Wij willen niet meer verteld krijgen hoe het zit. We zijn al die mensen die het weten meer dan zat. Aan de andere kant raken we nog steeds onder de indruk van mensen die goed doen.

Bill Gates, de oprichter van Microsoft, bijvoorbeeld, wordt enorm gewaardeerd vanwege de vele bijzondere projecten die hij in het leven roept. Je zou dus zeggen dat het voorbeeldige leven van Jezus meer kans maakt in deze tijd dan vertellen hoe het moet.

DILEMMA 2: JIJ OF DE ANDER?

Wat Jezus deed Al eerder stelde ik dat ik altijd moeite heb gehad met de dubbele evangelisatie-agenda. Het is niet eerlijk en open mensen tegemoet te treden vanuit de verheven positie van ‘ik heb gelijk en jij moet het gaan zien zoals ik het zie’. Daarin zit een arrogantie die het christendom vreemd zou moeten zijn. De enige die het recht had zich op de waarheid te beroemen was Jezus zelf en hij deed dat alleen bij hoge uitzondering. Het feit dat hij de waarheid ís, wil niet per se zeggen dat wij de waarheid hébben.

In onze verkondiging zoals Christus die van ons verwacht, zou het om de mens moeten gaan die wij willen bereiken. Het dilemma is dus: gaat het om ons of om de ander? In heel zijn werk en wandel liet Jezus merken dat hij gericht was op de ander. Hijzelf was het instrument waarmee hij Gods liefde en zorg overbracht. Hij was

zich heel goed bewust van wie hij was, maar was er voor de ander en gaf die ander wat hij of zij nodig had. Vaak gaf hij niet meer dan wat er gevraagd werd. Wilde iemand genezen worden, dan deed hij dat – zonder preek of bijbelstudie. Soms gaf hij wat níet gevraagd werd omdat hij doorhad wat er werkelijk speelde. Daarin was hij uniek en wij moeten niet denken dat we dat kunnen en mogen kopiëren.

11 juni 2016 |

Wat Jezus deed Daarmee komen we oog in oog te staan met een eerste dilemma.

Toen Jezus terugging naar de Vader gaf hij in Matteüs 28 zijn leerlingen de opdracht: ‘Ga dus op weg en maak alle volken tot mijn leerlingen, door hen te dopen in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest en hun te leren dat ze zich moeten houden aan alles wat ik jullie opgedragen heb.’ Deze woorden lijken te zeggen dat we de mensen moeten vertellen en onderwijzen wat de leer van Jezus inhoudt (theorie). Hij zei dit na jaren van werken onder en voor de mensen (praktijk). Betekent de zendingsopdracht nu dat we mensen moeten vertellen hoe het zit, of worden we vooral uitgenodigd Gods ideaal voor te leven?

Jezus leek weinig te preken tegen de mensen die een beroep op hem deden. Hij leek weinig behoefte te hebben mensen duidelijk te maken wat ze wel en niet moesten doen. Alsof hij erop vertrouwde dat zij door hun ervaring met hem wel verder zouden komen. Hij bood hun een liefdevolle ervaring aan en de rest kwam wel goed.

Misschien is dat de kracht van een echte ontmoeting. Jezus getuigde door een bijzondere daad en de rest gaf hij over. In Marcus 9 roept hij ook ons op om onze medemens een glas water aan te bieden. Een eenvoudige oproep, lijkt het.

Wat wij doen Wij vinden onze inzichten zo geweldig dat we daarbij nogal eens onze medemens uit het oog verliezen. Dat kan de bedoeling niet zijn. Wél is de bedoeling dat we contact maken met de mensen om ons heen om te kijken wat zij nodig hebben en waarmee wij hen kunnen dienen. Dus in plaats van hun te geven wat ze niet nodig hebben, beginnen met geven wat ze wel nodig hebben. Wie weet wat er dan allemaal gaat gebeuren!

A. Aleksandravicius/Shutterstock.com

DILEMMA 1: PRATEN OF DOEN?

EVANGELISATIE/WAT JEZUS DEED

juni 2016 |

12

DILEMMA 3: WAARHEID OF WAARDEN?

Wat Jezus deed Ondertussen is duidelijk dat waarheid en waarden tegenover elkaar staan. Met waarden bedoelen we de manier waarop we met elkaar omgaan, hoe we elkaar benaderen en behandelen. Respect, liefde, gelijkheid en openheid zijn voorbeelden van waarden. Praten over je geloof zou vanuit onder andere deze waarden moeten plaatsvinden. Ik wil graag over mijn geloof praten, maar ik wil dat alleen maar doen met respect voor die ander, vanuit betrokkenheid en op basis van openheid en gelijkheid. Dat is echte gelijkwaardigheid.

Er zijn gelovigen die de waarheid belangrijker vinden dan waarden.

Dat zullen ze niet met zoveel woorden zeggen, maar in de praktijk blijkt dat. Te pas en te onpas wrijven zij de waarheid er bij anderen in. Op een vrij liefdeloze manier slaan zij anderen met de waarheid om de oren. Als je kijkt naar het voorbeeld van Jezus, dan zie je dat de harde taal die hij af en toe bezigde geen zichtbaar positief effect had. Zijn vijanden bleven vijanden. Maar hoe indrukwekkend waren de veranderingen en bekeringen in het leven van de mensen die met zijn betrokkenheid in aanraking kwamen. Soms alleen maar omdat de Heer ervoor koos bij hen thuis te willen komen.

Hij zag ze staan en behandelde hen op een respectvolle manier. Dat had effect.

Wat wij doen Communicatie vindt plaats op twee niveaus: een inhoudslaag en een relatielaag. De inhoudslaag gaat over de boodschap, terwijl de relatielaag gaat over de manier waaróp die boodschap overgebracht wordt. De manier waarop een boodschap gebracht wordt, is volgens wetenschappers viermaal zo belangrijk als de eigenlijke boodschap. Dus niet de waarheid bepaalt of deze aangenomen wordt, maar vooral de

/MENSELIJK, WEES JEZELF, WEES WEES NORMAAL EN PRAAT NORMAAL, WEES ECHT EN WEES GOEDBEDOELEND

manier waarop die waarheid over het voetlicht gebracht wordt. Dat maakt de boodschap zeker niet onbelangrijk, maar nodigt uit tot investeren in waarden. In Johannes 13:35 staat: ‘Aan jullie liefde voor elkaar zal iedereen zien dat jullie mijn leerlingen zijn.’ Door deze waarde laten we iedereen zien dat we volgelingen zijn van Jezus.

MENSELIJK GETUIGEN

Toen Jezus op een gegeven moment in de tempel zat, zag hij een arme weduwe een muntje in de offerkist doen. Hij nam haar als voorbeeld.

Ze had niet veel, maar gaf wat ze had. Naast dat kleine muntje gaf ze zichzelf. Ze was eerlijk, oprecht en trouw.

Vaak proberen wij te geven wat we niet hebben. We getuigen op manieren die niet bij ons passen en ook niet aansluiten bij de behoeften van de mensen om ons heen.

Getuigen van je geloof wordt daarmee een last voor jezelf en een marteling voor anderen. In ons christelijk-zijn, zijn we nogal eens het menselijke aspect kwijtgeraakt. Waarom investeren we niet meer in menselijk getuigen? Getuigen door mensen, voor mensen en op een gewone menselijke manier.

Geen ingewikkelde en langdurige projecten, maar korte, snelle acties met relatief weinig voorbereiding gericht op de noden van onze wijk of stad. Niet meer hopen en wachten totdat mensen onze diensten gaan bijwonen, maar de kerk uitgaan en de wijk in. In Utrecht hebben we in de afgelopen maand voor en door de wijk de wateren rondom onze kerk schoongemaakt. De stadsgemeente Utrecht verleende alle medewerking. De boodschap is dat we zorg hebben voor de mensen om ons heen. Dat laten wij zien, en dat valt op.

GEEN ZIELTJES WINNEN

Wij moeten niet meer proberen om zieltjes te winnen. Niet meer in discussie gaan over hoe het nou zit. Een helpende hand uitsteken naar mensen die dat nodig hebben, zoals de vluchtelingen of de armen in onze samenleving. Dat is namelijk wat mensen zouden moeten

FEEST!

Staan voor je geloof en staan voor de boodschap van Jezus zou een feest kunnen zijn. Die boodschap

13 juni 2016 |

doen: omkijken naar elkaar. Onze maatschappelijke rol oppakken als kerk. We kunnen de liefde van God voor de mens handen en voeten geven. De gesprekken komen dan daarna.

Tijdens een kortdurend project in Den Haag enige jaren geleden, met de naam ‘High Five’, ontdekten we iets bijzonders. We nodigden vrienden, kennissen en buren uit om mee te werken in een project voor de wijk. Tot onze verbazing was een derde van de mensen die op kwam dagen geen lid van de gemeente. Die avond was een topper, ook dankzij het voortreffelijke eten. Leden en niet-leden die zich met elkaar inzetten voor een goed doel. We hadden tevoren niet eerder in één keer zoveel nietleden in de kerk gehad.

Filip Holik/Shutterstock.com

nito/Shutterstock.com

WAT JEZUS DEED/EVANGELISATIE

komt neer op een paar eenvoudige adviezen: wees jezelf, wees menselijk, wees normaal en praat normaal, wees echt en wees goedbedoelend.

Christus roept ons op om menselijke getuigen te zijn. En hij zal zeggen: ‘Ik verzeker jullie: alles

wat jullie gedaan hebben voor een van de onaanzienlijksten van mijn broeders of zusters, dat hebben jullie voor mij gedaan.’

Ds. Lex van Dijk is predikant van de gemeenten Utrecht en Uniek en psycholoog.

IK HEB ZO VEEL STRESS! Iedereen heeft wel eens een beetje stress. Maar veel mensen zijn tegenwoordig druk, druk, druk, hebben veel stress en weten niet waar zij hun energie vandaan kunnen halen. De nieuwste evangelisatiebrochure van het Landelijk Kantoor gaat over het onderwerp ‘stress’. De brochure laat mensen op een niet-dwingende, positieve manier kennismaken met God en met de Bijbel, de sabbat en gebed. Het boekje laat zien dat een leven met God een minder stressvol bestaan kan geven.

Ik heb zo veel stress is onderdeel van een serie die inhaakt op vragen uit de eerder uitgegeven evangelisatiebrochure, Een cadeau. Het is de bedoeling dat er regelmatig een nieuwe folder verschijnt over een van de levensvragen uit Een cadeau. De volgende vraag die behandeld wordt is: ‘Hoe ziet de toekomst eruit?’

Beide boekjes zijn via het Servicecentrum (servicecentrum@adventist.nl) te bestellen voor gemeenten en leden. 10 stress-boekjes kosten €1; de cadeauboekjes zijn €0,25 per stuk (exclusief verzendkosten).

Wilt u geen boekjes bestellen, maar wel graag het uitgeven van de volgende evangelisatiefolder steunen? U kunt een donatie doen onder vermelding van ‘Communicatiefolder 7804’. Uw gift kunt u overmaken op NL47RABO 0117777773 t.n.v. Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten te Huis ter Heide.

Aleksandra Pikalova/Shutterstock.com

GELOOFSPUNTEN/DEEL 2

WETEN WAT JE GELOOFT

juni 2016 |

14

Adventisten hebben 28 geloofspunten afgesproken waar ze samen voor staan. Sommige geloofspunten komen regelmatig aan de orde in de kerk, andere wat minder. Advent bespreekt elke keer een paar geloofspunten. Zodat ze ons weer helder voor de geest staan. En zodat we weten wat we geloven.

Dit keer: de drie-eenheid en God de Vader.

Tekst/ds. Tom de Bruin

DE DRIE-EENHEID donatas1205/Shutterstock.com

Er is één God: Vader, Zoon en heilige Geest. Zij zijn een eenheid van drie eeuwige personen. God is onsterfelijk. Hij kan alles, weet alles, staat boven alles en is altijd en overal. Hij is oneindig en gaat ons begrip te boven, maar hij laat zich toch kennen doordat hij zichzelf openbaart. God is liefde en het aanbidden, vereren en dienen, door de hele schepping, altijd waard.

(Genesis 1:26; Deuteronomium 6:4; Jesaja 6:8; Matteüs 28:19; Johannes 3:16; 2 Korintiërs 1:21,22; 13:14; Efeziërs 4:4–6; 1 Petrus 1:2.)

Het tweede geloofspunt van adventisten gaat over het wezen van God. God wordt gezien als een drie-eenheid. Drie eeuwige personen – voor zover wij kunnen spreken over God als een persoon – die samen één zijn. Dit begrip van God komt zeer vaak voor in de verschillende christelijke kerken, maar is een late toevoeging aan de adventistische theologie. Pas in 1931 wordt de drie-eenheid deel van de geloofspunten, en zelfs toen werd dat niet door alle adventisten in dank aanvaard.

DRIE-EENHEID DOOR DE JAREN In de eerste vijftig jaren van onze kerk woedde er een hevig debat over het wezen van God, en in hoeverre Jezus en de heilige Geest ook God zijn. De grondleggers van het adventisme deelden elkaars

meningen niet. Dit had vooral te maken met de theologische achtergrond van deze mannen.

William Miller kwam bij de baptisten vandaan en was er volledig van overtuigd dat God een drieeenheid was. Joshua Himes, James White en Joseph Bates, voorheen alle drie lid van een kerk genaamd de Christian Connexion, konden niet geloven in een drie-enige God. De argumentatie tegen de drie-eenheid was ingewikkeld, te ingewikkeld om hier te bespreken.

Door de jaren heen nam het begrip voor de drie-eenheid binnen de kerk toe. Rond 1890 was bijna iedereen het erover eens dat Jezus niet door God geschapen was.

Tegen 1920 konden de meesten zich vinden in een beschrijving van Jezus als goddelijk.

GOD GAAT ONS BEGRIP TE BOVEN De eerste twee zinnen van dit geloofspunt zijn theologisch dus het meest controversieel. Dat terwijl het maar een klein deel is van Gods wezen. Naast dat hij uit drie personen bestaat, is God ook onsterfelijk: hij leeft altijd, buiten de tijd. God is almachtig, alwetend en alomtegenwoordig. Dat betekent dat er niets is wat God niet weet, niets is wat God niet kan,

ffolas/Shutterstock.com

MEER WETEN?

Wilt u meer weten over de ontwikkeling van het geloof in de drie-eenheid, lees dan Op zoek naar een eigen identiteit, de ontwikkeling van het adventistisch geloofsgoed van George Knight, vooral de hoofdstukken 4 en 5.

DEEL 2/GELOOFSPUNTEN

15 juni 2016 |

/GOD GAAT ONS

en dat nergens een plek is waar God niet is. Dat kunnen wij nooit begrijpen met ons menselijke verstand.

God gaat ons begrip volledig te boven. Wij kunnen hem alleen kennen door wat hij aan ons openbaart. Vanuit zijn genade heeft hij ervoor gekozen om dingen aan ons te leren in de Bijbel en in profetieën. Hierdoor kunnen wij God kennen.

donatas1205/Shutterstock.com

GOD IS LIEFDE

Vorig jaar werd een zinnetje toegevoegd aan dit geloofspunt. Men concludeerde bij het herzien van de geloofspunten dat wij bijzonder veel over God zeggen, maar het belangrijkste weglieten: God is liefde.

GOD, DE VADER

God, de eeuwige Vader, is de Schepper, de Bron, de Onderhouder en de Heerser van heel de schepping.

Hij is rechtvaardig, heilig en genadig, geduldig en liefdevol en trouw.

De eigenschappen en krachten van de Zoon en van de heilige Geest, zijn dezelfde als die van de Vader.

(Genesis 1:1; Deuteronomium 4:35; Psalmen 110:1,4; Johannes 3:16; 14:9; 1 Korintiërs 15:28; 1 Timoteüs 1:17; 1 Johannes 4:8; Openbaring 4:11.)

Nauw verbonden met het geloofspunt over God, is het geloofspunt over God de Vader. Als wij het over ‘God’ hebben, dan bedoelen we vaak ‘God, de Vader.’ Maar bij het bespreken van delen van de drieeenheid is elke scheiding tussen de drie erg lastig vol te houden. Dat erkent het geloofspunt door aan te geven dat alles wat God, de Vader is, ook geldt voor God, de Zoon en God, de heilige Geest.

VADER

Specifiek verbinden we toch een aantal aspecten aan het Vaderdeel van God. Wij zien hem als de Schepper van het leven, die door Jezus de aarde en de hemel schiep.

Hij is de bron van het leven, en heerst over al het geschapene.

God de Vader heeft ook een aantal eigenschappen, die nauw zijn verbonden aan de taken die de Bijbel toeschrijft aan God. Hij is een rechter, en als dusdanig genadig en rechtvaardig. Als almachtige koning is hij heilig. God de Vader is ook de vader van alle mensen, en hij is genadig, liefdevol en trouw aan al zijn kinderen.

Naast Vader is God ook Zoon en heilige Geest. In de volgende Advent kunt u in deze rubriek lezen wat adventisten geloven over deze twee andere delen van God. U kunt de geloofspunten nalezen op adventist.nl/28-geloofspunten.

GELOOFSPUNTEN

Bent u geïnteresseerd in de geloofspunten en wilt u daar meer over weten? Lees dan Wat zevendedags-adventisten geloven van Reinder Bruinsma, te bestellen via jbalk@adventist.nl.

Yury Dmitrienko/Shutterstock.com

WHYFRAME/Shutterstock.com

BEGRIP VOLLEDIG TE BOVEN

PREDIKANTEN BEZOEKEN ISRAËL

EEN REIS DOOR In zijn eerste brief begint Johannes zijn uitleg van het evangelie met de volgende woorden: ‘Wat wij gehoord hebben, wat wij met eigen ogen gezien en aanschouwd hebben, wat onze handen hebben aangeraakt’ (1 Johannes 1:1). Wat de verkondiging van de apostelen zo sterk maakte, was dat ze het goede nieuws niet alleen via-via hadden gehoord, maar dat zij het werkelijk hadden ervaren.

Tekst/ds. Tom Meijer

A

ls theologiestudent word je vanaf het begin van je studie gebombardeerd met informatie over het gebied waarin veel van de bijbelse geschiedenis zich heeft afgespeeld. Je leert over de verschillende landschappen, culturen en talen. Allemaal om zo dicht mogelijk bij de wereld van deze oude bijbelschrijvers te komen - om het beter te kunnen begrijpen, erover te kunnen vertellen, het te prediken. Maar zoals Johannes al schreef, is het goed om er niet alleen over te hebben gelezen en gehoord, maar ook om het met eigen ogen te zien. Om het te aanschouwen, te voelen, te ruiken en te proeven. Ik wil graag wat van mijn ervaringen met u delen.

denis van het land gaat vele duizenden jaren terug en is erg ingewikkeld. Van heinde en verre zijn vele wereldmachten gekomen en gegaan: van de Babyloniërs tot de kruisvaarders. Het meest betekenisvol voor ons is natuurlijk het feit dat een groot deel van de bijbelse geschiedenis zich in Israël heeft afgespeeld. Jeruzalem is de stad die door koning David op de kaart is gezet en door God verkozen werd als zijn woonplaats.

IN DE VOETSPOREN VAN JEZUS

BIJBELSE GESCHIEDENIS

Onze studiereis naar Israël is misschien het beste samen te vatten als een reis door de tijd. Het ene moment sta je op een hypermodern 21e-eeuws vliegveld en het andere moment wandel je over straatstenen die er al meer dan duizend jaar liggen. De geschie-

Sopotnicki/Shutterstock.com

juni 2016 |

16

DE TIJD

REIS/VERSLAG

Jeruzalem is ook de stad waar Jezus door de straten heeft gewandeld. Op de Olijfberg heeft Jezus met zijn discipelen gezeten; in de tuin van Getsemane heeft hij tot zijn Vader gebeden en naar het huis van Kaiafas werd hij geleid toen hij gevangen werd genomen.

Allemaal plekken die wij mochten bezichtigen. Wij mochten letterlijk in de voetsporen van Jezus treden.

Iets wat mij persoonlijk heeft geraakt, was het bezoek van onze predikantengroep aan een van de heuvels in de buurt van Kapernaüm, waar we een moment van bezinning beleefden. Bovenop de heuvel, met uitzicht over de bloemenvelden en het meer van Galilea, hebben we samen de Bergrede uit Matteüs 5-7 gelezen. Een heel bijzonder moment. Nu kan ik mij beter voorstellen hoe dat moet zijn geweest, toen Jezus daar tweeduizend jaar geleden zat en het woord nam.

JIZKOR

Jizkor is Hebreeuws voor ‘herinneren’, of in deze context beter ’herdenken’. Het staat met grote letters op een gebouw naast de Klaagmuur. Ons bezoek aan het holocaustmuseum, Yad Vashem, heeft ons er opnieuw aan herinnerd wat er nog niet zo heel lang geleden gebeurde. Geen duizenden, maar tientallen jaren.

posztos/Shutterstock.com

VERSLAG/REIS

TRADEN IN DE VOETSPOREN VAN JEZUS

Rudolf Tepfenhart/Shutterstock.com

Renata Sedmakova/Shutterstock.com

Rudolf Tepfenhart/Shutterstock.com

Protasov AN/Shutterstock.com

Aleksandar Todorovic/ Shutterstock.com

We werden opnieuw geconfronteerd met de manier waarop het joodse volk in de Tweede Wereldoorlog op systematische wijze bijna werd uitgeroeid. Dat was ook een moment van bezinning. Voor mijzelf een moment van kritische zelfreflectie. Ik realiseerde mij hoeveel van de kerken toekeken en niets deden. Misschien voelden zij zich machteloos, of wilden zij zich niet bezighouden met de zaken van deze wereld. Maar toch zat het me flink dwars: wat zou u hebben gedaan?

LAND VAN CONTRASTEN

Israël is een land van vele contrasten. Van de dorre woestijn in het zuiden tot het paradijsachtige gebied in het noorden. Van prehistorische Kanaänitische nederzettingen en Romeinse wereldsteden, tot hypermoderne kuststeden. Van grote rijkdom, tot diepe armoede. Van ultraorthodoxe joden in Jeruzalem tot

de feeststad Tel-Aviv. Je vindt er werkelijk alles.

Eén van de grootste contrasten is te vinden tussen het Israëlische en Palestijnse grondgebied. Israëlisch gebied is zeer verwesterd en welvarend, terwijl op Palestijnse bodem de ontwikkeling is gestagneerd en het velen minder goed gaat. Beide gebieden worden gescheiden door een grote betonnen muur met prikkeldraad. De politieke situatie is zeer ingewikkeld en wij kunnen het fijne ervan niet zo gemakkelijk begrijpen. Soms willen mensen het heel zwart-wit presenteren, maar daarmee doe je de waarheid slechts geweld aan. Toch vond ik het moeilijk om te zien hoe de Palestijnse bevolking achter een betonnen muur leeft.

17 juni 2016 |

VanderWolf Images/Shutterstock.com

/PREDIKANTEN

Sopotnicki/Shutterstock.com

HARMONIE In het centrum van Jeruzalem is het contrast minder scherp en lijkt het tussen de verschillende bevolkingsgroepen wel beter te gaan.

Daar wonen en werken joden, orthodoxe christenen, katholieken en moslims zij aan zij. Ze hebben wel allemaal hun eigen wijk, maar er is toch sprake van enige harmonie. Het kan dus toch wel en dat is hoopvol. Het deed mij denken aan het Nieuw Jeruzalem, dat spoedig komen zal. Daar wil God graag alle mensen die zijn redding aanvaarden samenbrengen, in één stad.

Misschien moeten we nu maar alvast aan dat idee wennen.

Ds. Tom Meijer is predikant van de gemeenten Alphen DC, Gouda en Rotterdam: Het Kompas.

INTERVIEW/INSPIRATIE

juni 2016 |

18

REMONSTRANTSE BROEDERSCHAP ZOEKT PUBLICITEIT

STEENTJES IN DE VIJVER De remonstranten timmeren aan de weg. Hun radioreclames over ‘de preek van de week’, hun posters (zoals ‘Mijn God laat me zelf denken’ en ‘Mijn God dwingt me tot niets’) en de jaloersmakend mooi vormgegeven serie miniboekjes over God en geloven (de ‘GODdeeltjes’, kort voor Geven, Ontvangen, Delen) – ze zijn moeilijk te missen.

De man achter de publiciteitscampagnes is secretaris ds. Tom Mikkers, die per 1 juli afscheid neemt van zijn baan. ‘Een kerk moet onder de huid van mensen willen kruipen.’

Tekst/ Bert Brinkman en Lydia Lijkendijk

T

om Mikkers groeide op in een rooms-katholiek gezin als zoon van een vleesfabrikant (o.a. Kips leverworst). Tijdens zijn studie theologie in Leiden voelde hij zich aangetrokken tot de Remonstrantse Broederschap. Hij werd predikant bij de remonstranten en sinds 2008 is hij secretaris van dat kerkgenootschap – een functie die hij per 1 juli neerlegt.

Hij was voorbestemd om een rol te vervullen in het familiebedrijf,

maar wilde dat niet. ‘Nu realiseer ik me wel eens dat ik voor een veel moeilijker product heb gekozen’, zegt hij. ‘Aan vleesconsumptie kleven negatieve associaties, maar aan religie nog meer. Bij mensen gaan meteen de luiken dicht als ze de woorden “Jezus” of “kerk” horen.’

WORST

De remonstranten zitten aan een gracht in Utrecht, in een pand waarin ooit, in de christelijke bloeitijd van ons land, allerlei vrijzinnig christelijke instanties (Mikkers: ‘vrijzinnige clubjes’) bij elkaar zaten. Ze zijn als enige over, met een klein landelijk dienstencentrum, dat de vijfduizend leden tellende gemeenschap ondersteunt. ‘Het epicentrum van de ontkerkelijking lag bij de remonstranten’, zegt Mikkers. ‘Tussen 1970 en nu hebben we zo’n 70% van de leden verloren. In onze cultuur is authenticiteit en zelf kiezen heel belangrijk. Remonstrantse kinderen werden dus niet langer automatisch óók remonstrants.’

Toen hij aantrad als secretaris besefte hij dat het roer om moest.

‘Alle zinnetjes die ik mijn vader ooit heb horen zeggen over de worst, hoorde ik mijzelf nu zeggen over de kerk: “Geld groeit niet aan een boom”, “Wie zou dit lekker vinden?” en “Wat kun je ermee?”

De campagne die we gevoerd hebben, riep intern ook weerstand op. Die mensen vonden dat het niet om het resultaat ging.

Maar daar gaat het wél om. Wij zijn verantwoordelijk voor de continuïteit van de kerk en daar moet je bedrijfsmatig naar kijken. Wij moeten mensen aan ons verbinden. En niet met een werkwijze die terug te voeren is op de jaren 30. Het is logisch dat je toen lid werd van de kerk ten overstaan van de kerkenraad, want online lid worden kon niet.’ Om eraan toe te voegen: ‘Alles wat wij doen is sowieso post-Jezus, dus de uitdaging is op een nieuwe manier naar je werving te kijken. Bijvoorbeeld door meer in de krant te komen.’

ONDERZOEK

Door uitersten met elkaar te mixen is publiciteit in de seculiere pers gewaarborgd, weten ze inmiddels bij de remonstranten. Dus ‘kerk’ en iets wat helemaal niet bij ‘kerk’ hoort, zoals een songfestivalkerkdienst, of een glossy over oprichter Arminius waar zomaar 20.000 stuks van verkocht werden. Maar alle publiciteit leidde toch niet tot nieuwe leden. ‘Wij hadden een marketingprobleem’, verklaart

INTERVIEW/INSPIRATIE

juni 2015 |

20

Mikkers. ‘Wij verkochten bloemetjesjurken terwijl mensen geen bloemetjesjurken meer dragen.’

Samen met Cees de Monchy, de nieuw aangetreden voorzitter van de remonstranten, en een ledenwerkgroep die als klankbord fungeerde, zette Mikkers vol in op marketing. Daarvoor gingen zij in zee met marktonderzoeksbureau Motivaction en later met het vermaarde reclamebureau Publicis dat de campagne bedacht. ‘Dat bureau was nodig om te waarborgen dat we niet, zoals gebruikelijk, van binnen naar buiten keken, maar omgekeerd’, zegt Mikkers.

‘Zo hebben we onderzoek laten doen onder Nederlanders naar onze naamsbekendheid. Er kwam een score uit van 0,9%. Daar was ik eigenlijk heel blij mee, want the only way is up met zo’n uitkomst.

Dieper konden we niet zinken.’

Daarnaast vond ook onderzoek plaats onder ‘oude’ leden, verse leden, zinzoekers en mensen die wel bij een kerk horen maar die niet tevreden waren. Mikkers: ‘We kwamen erachter dat wij behoorlijk introvert zijn richting nieuwe leden. Wij willen hun ruimte geven, maar zij ervaren dat als leegte. Wij denken dat we open en transparant zijn, maar de zinzoekers ervaren ons als de SGP. We ontdekten dat er winst voor ons

NIEUWE PLANNEN Er zitten nieuwe publiciteitscampagnes van de remonstranten in de pijplijn, maar alvorens die uit te voeren, gaan Mikkers en zijn team eerst evalueren met de achterban. ‘Wij willen graag structureel publiciteit blijven maken op een professionele manier. Dat kost drie ton op jaarbasis.

Geld van de kerk is er niet om het te laten renderen op een bankrekening, dat is net zoiets als je talenten in de grond stoppen. Wij vinden het ook van belang dat gemeenten aanhaken bij onze plannen. We kunnen wel voor de troepen uitlopen, maar volgt de kudde dan nog? Ook voor hen is er werk aan de winkel. Predikanten moeten zich realiseren dat ze met een preek die ze online zetten, meer mensen bereiken dan met tien keer een volle kerk.’

te behalen viel bij mensen die van huis uit kerkelijk zijn, maar die op het punt staan af te drijven. Dit is de groep op wie wij ons richten met onze marketing. Kortgezegd: mensen van boven de 45. Als kerk wil je er voor iedereen zijn, maar die gedachte hebben wij losgelaten. Met onze campagnes richten wij ons op deze doelgroep.’

IN DE ETALAGE

De remonstranten startten met de postercampagne, meldden zich op Facebook en pakten tegelijkertijd de website aan – die 20.000 unieke bezoekers per maand trekt en dankzij zoekmachineoptimalisatie bijzonder goed gevonden wordt door Google. De campagne wordt goed ontvangen, zowel

door leden als door niet-leden – en na enige weerstand ook door de NS, zodat de posters op stations konden hangen. ‘Mensen vinden het fijn dat godsdienst op een andere manier in de publieke ruimte klinkt dan gewelddadig of conservatief’, verklaart Mikkers.

‘Wij zijn de enige kerk waarvan je online vriend kunt worden.

Dat is het nieuwe broeder- en zusterschap, het is warmer en past meer bij de tijdgeest. ‘Broeders en zusters’ vind ik een beetje eng klinken, maar dankzij Facebook geeft het woord ‘vriend’ heel goed de verbondenheid tussen mensen weer. Je kunt bij ons ook nog steeds lid worden hoor, maar vriendschap staat in de etalage en lidmaatschap ligt in het magazijn.’

INSPIRATIE/INTERVIEW

juni 2016 |

21

BRENGEN OF HALEN Nieuwe vrienden willen serieus genomen worden in hun eigen geloofsbeleving, weten ze bij de remonstranten. ‘Zij komen in feite iets brengen als ze vriend worden.

Zichzelf en hun levenservaring.

Terwijl kerken ervan uitgaan dat ze iets komen halen. Zij zijn geneigd om mensen eerst een tijd door hun eigen marinade te halen. En als deze mensen dan net zo zijn geworden als zijzelf, dan mogen ze lid worden.

Maar dat past niet bij onze tijd. In onze tijd bepalen mensen zelf wel wat ze geloven en wanneer ze rijp zijn voor welke organisatie dan ook. Houd je vast aan de traditie, dan schep je afstand. Zodat mensen denken: dat is dus niks voor mij.’

Recht-in-de-leer zijn, is sowieso niet Mikkers’ thema; enige relativering zit wel ingebakken in het remonstrantse geloof. ‘In het christelijk geloof gaat het over Jezus. En Jezus was bezig met zaken openbreken. Alles wat hij deed was new, new, new. Terwijl de kerken braaf zijn geworden, en vaak uit op macht.

Zij zien zichzelf als een gemeentehuis van het geloof dat paspoorten verstrekt voor de hemel. Maar je moet meer te melden hebben. In het christendom zit de opdracht tot vernieuwing, tot buiten de gebaande paden gaan om het geloof dichtbij mensen te brengen.’

CODE GEKRAAKT Aan de postercampagne ging heel wat denkwerk vooraf, benadrukt Mikkers: ‘We hebben niet zomaar een postertje gemaakt.’

Maar dat denkwerk werpt dan ook zijn vruchten af en de campagne is succesvol te noemen. ‘We koersen dit jaar af op een klein plusje’, becijfert Mikkers. Het enige jammere is, zegt hij, dat de kerk niet twintig jaar geleden is begonnen met het op een open en niet-dwingende manier uitnodigen van mensen om zelf te kiezen voor een kerkgenootschap. ‘Maar de code is gekraakt, we

/OP,‘ZOEK DE SCHERPTE WANT DAAR-

MEE WEET JE OOK DE DIEPTE TE BEREIKEN’ hebben een begin van een oplossing gevonden en hopen dat onze werkwijze een tijdje mee kan. Hoewel wij ook nog regelmatig rondtasten in de mist, we gooien steentjes in de vijver en zien of er beweging komt.’ Om eraan toe te voegen dat beweging fijn is, maar dat ze met hun kleine dienstenbureau toch wel een probleem zouden hebben als de nieuwe vrienden zich met duizenden tegelijk zouden aanmelden. ‘Een rampscenario’, lacht de secretaris.

SCHERPTE EN DIEPTE Hoewel Mikkers opereert als een marketeer, identificeert hij zichzelf daar ‘zeker weten’ niet mee. ‘Ik ben een theoloog, ik reflecteer op de Bijbel en op religieuze vragen.

Dat is een introverte bezigheid.

Maar een kerk moet extravert zijn om mensen aan te spreken. Je moet onder de huid van mensen willen kruipen zodat ze na gaan denken. En op zo’n manier die past bij onze waarden als kerk.

Op een poster moet je niet zetten: “Ik ben voor wereldvrede.” Iedereen is voor wereldvrede. Je moet prikkelen en nadenken over je openingszet. Over hoe je je kerk ter sprake brengt. En het is interessant om te melden waarin je anders bent dan andere kerken, want er zijn verschillen. Zoek de scherpte op, want daarmee weet je ook de diepte te bereiken. Sta open voor wat er op je pad komt, roep niet te snel: “Dat hebben we al eens gedaan.” Laat het verleden en oude vormen los en vertrouw erop dat er nieuwe dingen op je pad komen.

De essentie van het christendom is loslaten.’

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN

2015 | juni 2016

22

PS WILHELMUS (WIM) BEKKERING JOFFILIA KOERSE – DUNCAN 20 mei 1924 – 24 juni 2015 Wim Bekkering was een bijzonder gelovig mens, die de komst van Jezus verwachtte. Het was altijd prettig om hem tegen te komen, want na een ontmoeting met Wim voelde je je altijd beter. Hij was rustig en sympathiek.

Wim heeft veel gedaan voor de adventgemeente Utrecht. Hij zette zich op allerlei terreinen in.

Hij vond kinderen en jeugd heel belangrijk, maar zette zich ook in voor armen in onze maatschappij.

Hij wilde iets doen aan het onrecht in deze wereld. Hij zag de kwetsbaren staan. In de tijd dat er nog zendingsbladen verkocht werden, liep Wim voorop. Hij hielp anderen waar hij kon; een bijzonder mens en een echte ambassadeur voor het geloof.

Op 91-jarige leeftijd overleed hij. De overdenking tijdens de afscheidsdienst ging over de vraag die God stelt in Job, hoofdstuk 1: ‘Heb je ook op mijn dienaar gelet?’

Net als Job had Wim ontzag voor God en meed hij het kwaad. Hij was een goed mens. Het is indrukwekkend als dit van je gezegd kan worden.

1 sept 1944 – 1 okt 2015 Joffilia Koerse werd geboren op St. Vincent. Zij was opgewekt, had een gulle lach, stond altijd klaar voor een ander. Als verpleegster was Joffilia erg betrokken bij het welzijn van de mensen. In Holten, waar zij woonde met haar man Geo, was zij een bekende en geliefde verschijning.

Kinderen stonden centraal in haar leven. Jarenlang was ze leidster in de kindersabbatschool van de gemeente Apeldoorn. Mensen keken elk jaar uit naar de uitvoeringen van de kerstmusical, die Joffilia met ‘haar’ kinderen organiseerde. Het was dan ook voor velen ontroerend toen bij aanvang van de afscheidsdienst een bekend liedje uit zo’n kerstmusical werd gespeeld: God is Immanuel.

Het lot van kansloze kinderen trok zij zich aan. Zij hielp tienermoeders in Engeland, en soms logeerden ze bij haar thuis. Ook ving ze kinderen op uit WitRusland of slachtoffers van de ramp in Tsjernobyl tijdens schoolvakanties. En dan waren daar natuurlijk haar eigen kinderen, Wilfred, Menno en Amy. Nooit was het haar te veel om hen naar de jeugdbijeenkomsten van de kerk

te brengen want, zei ze: ‘Het geloof bepaalt uiteindelijk hoe je tegen de wereld aankijkt.’

Joffilia is lange tijd ziek geweest, maar door haar geloof heeft ze haar ziekte moedig en volhardend gedragen. Ze is in alle vrede ingeslapen.

MARIE SCHROEVERS – VAN BELZEN

29 dec 1917 – 25 feb 2016 Marie Schroevers – Van Belzen is geboren en getogen in Arnemuiden. Zij was scherp van geest en had veel gevoel voor humor. Ze groeide op in een streng gereformeerd milieu, maar liet zich in 1940 uit volle overtuiging dopen en was adventist in hart en nieren.

Toch hield zij altijd liefde voor haar oude kerk en haar gelovige ouders.

Ze zong graag psalmen en las de Bijbel.

Marie trouwde haar vroegere buurjongen. Prina Schroevers (95) kan zich nog goed herinneren hoe haar broer Marien over het muurtje klom om zijn verloofde te bezoeken.

Marie hielp haar man met de verkoop van vis. Voor de sabbat werd de bedrijfswagen helemaal schoongemaakt, zodat Marie, haar

OVERLIJDENSBERICHTEN/PS

BEVLOGEN

Na een lang en arbeidzaam leven is ds. A.E. (Ton) Dingjan op vrijdag 8 april 2016 ingeslapen.

Hij is 93 jaar geworden.

T

on Dingjan werd in 1923 geboren in Veghel (NB) en gedoopt op 27 maart 1938. Hij werkte als boekbinder terwijl hij studeerde en was een vaardig musicus. schoonouders en een neef daarmee naar de kerk konden. Voor Maries schoonouders werden losse stoelen in de auto gezet. Dat was wel eens gevaarlijk, maar het is altijd goed gegaan.

Marie was gastvrij, trouw en betrouwbaar. Zij was haar hele leven betrokken bij de gemeente in Zeeland en gaf om het welzijn van de predikanten. Zij maakte veel mee. Eerst moest zij haar oudste zoon missen, zeer kort daarop haar man en daarna haar dochter.

Nagenoeg al haar jongere broers en haar zus gingen haar voor. Toch hield Marie haar hele leven vast aan haar geloof, waarvan zij veel getuigd heeft.

JANNY GRIT – RAM

7 mrt 1944 – 13 mrt 2016 Janny Grit was een zeer actief lid van de gemeente Arnhem.

Haar passie ging vooral uit naar mensen die hulp nodig hadden.

Jarenlang zette zij zich in voor de

ALTIJD DOORGAAN

Hij trad in dienst van de kerk in 1946, werd tien jaar later ingezegend als predikant, terwijl hij ook de theologische vorming volgde.

Ton Dingjan begon zijn pastorale werk in Rotterdam, Schiedam en Den Haag. Zijn verdere standplaatsen waren Limburg, Utrecht, Zeeland en vervolgens weer ruim elf jaar Den Haag als laatste standplaats.

Hij was een charismatische pastor, bevlogen en met mensen begaan, en werkte altijd. Hij hield veel van zijn leden, maakte veel huisbezoeken, leidde vergaderingen als een vader en had altijd plannen voor evangelisatie en gemeentestichting. Hij kon soms weerstand oproepen, maar bleef altijd loyaal aan de kerk en aan onze lieve Heer (zijn woorden).

Naast zijn gemeentewerk was hij van 1960 – 1970 verantwoordelijk voor de afdeling Gemeentegroei en van 1970 – 1973 voor Sabbatschool van de Zuid-Nederlandse Conferentie.

In 1988 ging hij met emeritaat.

Hij heeft 42 jaar voor de kerk gewerkt, maar ook na 1988 ging hij gewoon door. Dat is de ondertoon geweest van zijn leven en werken: altijd doorgaan. Hij bleef werken tot het niet meer kon.

Barmhartige Samaritaan, Actie Schoenendoos en het grootschalig inzamelen van gelden voor ADRA (dit deed zij bijvoorbeeld door bedrijven te benaderen om projecten te sponsoren). Janny droeg zorg voor daklozen en ouderen.

Ook startte zij een bijbelstudiegroep met Spaanstaligen. Al deze activiteiten brachten haar veel vreugde en voldoening.

51 jaar getrouwd met Rob, samen hebben zij twee kinderen en vijf kleinkinderen.

Janny was ondernemend, had gevoel voor humor, liefde voor de natuur en een sterk, doorleefd geloof. Zij besefte dat God van alle mensen houdt en geen vooroordelen heeft over andersdenkenden.

De tekst uit Johannes 10:29 was zeer betekenisvol voor haar: ‘Wat mijn Vader mij gegeven heeft, is groter dan alles, en niemand kan iets uit zijn hand nemen.’ Janny zag uit naar de wederkomst van Jezus en vertrouwde erop dat zij veilig was in Gods hand.

Onverwachts overleed Janny kort na haar 72e verjaardag. Zij was

Met veel respect voor de enorme inzet en liefde voor Gods gemeente nemen we afscheid van een trouwe dienaar en kijken met elkaar uit naar een nieuwe toekomst.

ALBERT (AB) ISRAËLS

29 sept 1932 – 9 mrt 2016 Ab Israëls zag het levenslicht in Steenwijkerwold. Hij had geen onbezorgde jeugd, zijn vader regeerde het huis en Ab werd menigmaal met onredelijkheid en fysieke kracht geconfronteerd.

Dat heeft grote invloed gehad op zijn leven. Kort na zijn geboorte verhuisde het gezin Israëls naar Meppel, waar Ab het kleermakersvak leerde. Zijn eerste eigen kostuum maakte hij zelf!

Na de oorlog kwam Ab in Amsterdam terecht, waar hij in 1949 Gerry Hoes ontmoette. Op een jeugdkamp werden zij verliefd op elkaar. Zij trouwden in 1953. In de kerk van Amsterdam was Ab actief in de (kinder)sabbatschool, de diaconie en het zangkoor. In zijn geloof was Ab vasthoudend,

23 juni 2016 |

IN MEMORIAM DS. A.E. (TON) DINGJAN

PS/OVERLIJDENSBERICHTEN

juni 2016 |

24

eigenzinnig en principieel. Hij vond in zijn geloof, en vooral in zijn gebedsleven, houvast voor zijn dagelijks bestaan. Ook later, in de tijd dat hij ziek werd.

In 1973 verhuisden Ab en Ger naar Ermelo en begonnen daar een winkel. Ab hield van de natuur, sporten en kamperen. Ook schilderde hij. Hij was dominant, maar kon ook zorgzaam zijn. Hij werd in zijn laatste jaren milder en sprak graag over de hoop die God in zijn profetisch woord biedt.

In die hoop is hij in het hospice van Ermelo ingeslapen. Tot dat moment heeft zijn vrouw hem, met alles wat zij had, omringd met zorg en liefde. Ruim 62 jaar deelden zij hun leven.

HENK SCHEPER

12 juni 1934 – 28 feb 2016 Henk was, samen met zijn vrouw Jellie, lid van de adventgemeente Meppel. Hij was een stille werker die niet snel klaagde; de stille kracht op de achtergrond, die allerlei praktische zaken regelde.

Ook was hij actief voor ADRA. Wanneer hij sprak, was dat meestal met humor en relativeringsvermogen.

Henk hield van mensen, maar ook van stilte en de rust om te schilderen of andere hobby’s uit te oefenen. Hij was een lieve vader en voor zijn neven en nichten was hij een gezellige en behulpzame oom. Kortom, een betrouwbare en liefdevolle man. Het geloof was belangrijk voor Henk. Hij vond er kracht en rust in. De tekst boven

de kaart refereerde dan ook naar Johannes 14 waar de belofte gegeven wordt van eeuwig leven aan het einde van de tijd.

Op 4 maart vond de uitvaartdienst plaats in de Protestantse kerk van IJhorst. In de dienst werd stilgestaan bij het leven van Henk als persoon. Henk rust op een mooie plek, naast de kerk in IJhorst, tot het moment dat Christus komt en hem weer wakker maakt.

IN MEMORIAM DS. J.J. (HANS) CONTANT dochters, een kleinzoon en vier achterkleinkinderen na.

KERKELIJKE LOOPBAAN

Op 21 april 2016 overleed ds.

Johannes Jacobus Contant, op de leeftijd van 92 jaar. Ruim 43 jaar heeft hij de Adventkerk met grote passie en in een veelheid van taken gediend.

H

et overlijden van zijn vrouw Tiny, in 2012, met wie hij meer dan zestig jaar getrouwd was, viel hem zwaar in de laatste jaren van zijn leven. Hij laat twee

Als predikant heeft hij een groot aantal gemeenten gediend, vooral in West-Nederland. In de periode 1963 – 1979 werkte hij op het Landelijk Kantoor voor de departementen Gemeentegroei, Sabbatschool en Rentmeesterschap. Ook was hij jaren algemeen secretaris. Soms vervulde hij in zijn ijver drie, vier taken tegelijk. Ook na zijn emeritaat in 1983 zette hij zich aanvankelijk op Walterbosch en later op Vredenoord in voor allerlei kerkelijke hand- en spandiensten zoals avondwijdingen en pastorale bezoeken. De kerk was hem alles. In zijn serieuze taakopvatting toonde hij zich altijd waardig, zowel in de kerk als thuis.

Zelfs in zijn hobby’s, tuinieren en postzegels verzamelen, legde hij

geloofsverbanden. In zijn tuin herkende hij de handen van de Schepper en met zijn postzegels over bijbelse of kerkelijke thema’s getuigde hij van zijn geloofsidealen.

INDRUKWEKKEND

‘De kerk is Hans Contant veel dank verschuldigd. Met diep respect en grote waardering nemen we afscheid van een trouwe dienaar van God’, aldus ds. Wim Altink, voorzitter van de Nederlandse Adventkerk, tijdens de afscheidsdienst.

Contants kleinzoon gaf tijdens de dienst een indrukwekkende getuigenis waaruit zijn waardering voor zijn opa sterk naar voren kwam.

Hans Contant zag uit naar de opstanding. Op de lommerrijke begraafplaats van Zeist wacht hij op stem van de Eeuwige op de jongste dag.

NIEUWS/DOOPBERICHTEN

juni 2016 |

25

GEDOOPT 9 januari / Den Haag

NAÏRA SCHARBAAI (33) SELENA SCHARBAAI (15) LIZHAIRA VLIJT (33) SHIRLEY VLIJT-CROES (52) REINALD VLIJT (54) VANESSA RONAIDA GIJSBERTHAMADURO (33)

COUMBA VAN HOVEN (26) / Breda

JERRY VERSTRATEN (26) EMMA VAN GEEL (17) 30 januari / Den Haag

5 maart / Heerlen

HANGELINA BOOI (37) GIANNO WELVAART (13)

SABINE VAN DER WERFF-ENGLER (54) JOHN VAN DER WERFF (55)

/ Voorburg International

CRISTY DANIA BLAIS (31) YELDIMER BLAIS (20) WOUTER STAP (21) GRADA AGREPINA SAMBO (64) / Utrecht

ALEXANDER HAK (39) 6 februari / Rotterdam International

SHENELY THIELMAN (31) / Rotterdam Noord

NAOMI DOUDEINS (16) ELIZABETE GOMES DOS SANTOS (26) ORLANDA M. KLASSIE (39) ZILANDA VIEIRA PEREIRA (28) / Apeldoorn

DANIEL ESENKBRINK (26) MARTIJN ESENKBRINK (21)

2 april / Amersfoort

Doop bij X-preszo 20 februari / Deventer

JUDITH DE JESUS (58) MEREDITH DE JESUS (55) MERCY OMEZY (20)

RUBEN VAN DER BIJ (46) 16 april / Lelystad ZIRAH EVERTS (12) JEANNE MARIE MAGDALENE EVERTS (44) SAMANTHA DE RUITER (22) MILO BUWALDA (25) DIAMARIS RAYMANN (38)

Voor kennis & inspiratie

Kom naar de Summer School!

8-11 augustus 2016 Prijzen: Keuze uit vier trajecten: Nieuwe kijk op de verhalen van Jezus € 299 incl. overnachting, studenten: € 175 Early bird € 199, studenten: € 150 prof. dr. Rudy Van Moere Gezonde gemeente onder voorbehoud (bij aanmelding voor 8 juli) Muziek in de eredienst/evangeliseren Dagtickets € 199 (4 dagen, geen overnachtingen, wel maaltijden) met muziek onder voorbehoud Hermeneutiek dr. Jean-Claude Verrecchia Echtparenkorting 20% (voertaal Engels)

13 februari / Portugese groep, Zoetermeer

JOAQUINA PEREIRA FLORENCIO (61) 20 februari / X-preszo

YVES SCHOULS (20) LENY DE SMIT (55) PATRICIA GROENEVELD-SPRONK (34) PATTRICK GROENEVELD (39)

Opgave & meer informatie vanaf 6 juni via www.adventist.nl

Uiterste aanmelddatum 25 juli

FINANCIËN/VAN HET BESTUUR

toc k utt ers

Het is een goede traditie om ieder jaar rond deze tijd in Advent te melden hoe de financiële resultaten over het voorgaande jaar eruit zien. In de eerste plaats is het goed om te melden dat we veel hebben om dankbaar voor te zijn. Dankzij uw bijdragen kunnen we op het Landelijk Kantoor en in het land onze belangrijke taken blijven vervullen. Ongeacht de financiële resultaten mogen we ervan uitgaan dat God tot ons spreekt in zijn liefde.

.co m

DE FINANCIËN VAN DE KERK Kle tr/S h

juni 2016 |

26

BALANS

Tekst/Istrahel Schorea

D

it artikel bevat een overzicht van de belangrijkste financiële ontwikkelingen in 2015.

In onze jaarrekening worden de financiële gegevens over 2015 meer in detail weergegeven en toegelicht. De jaarrekening is binnenkort te vinden op www. adventist.nl.

RESULTATEN

Het boekjaar is afgesloten met een negatief resultaat van € 177.502.

Door een aantal financiële meevallers is dit resultaat hoger uitgekomen dan begroot. De begroting ging uit van een negatief resultaat van € 308.498, dus is het resultaat € 308.498 hoger dan was begroot.

Dit hogere resultaat is voornamelijk te danken aan drie zaken: meer tienden ontvangen dan begroot, ontvangen legaten en mutaties in de pensioenvoorziening. In 2015 zijn de ontvangen tienden € 91.236 hoger dan begroot. Daarnaast is in 2015 € 109.000 ontvangen aan nalatenschappen. Het is een zegen wanneer leden in hun wilsbeschikking hun nalatenschap (deels) toewijzen aan de kerk.

Tenslotte vond er een mutatie plaats in de pensioenvoorziening; door het overlijden van een aantal van de pensioengerechtigden viel een deel van de voorziening vrij.

BALANS 2015 De activakant vertoont een afwijking van 7% ten opzichte van 2014. Deze afwijking is voornamelijk te verklaren door het dalen van de waarde van gebouwen en stijging van de liquiditeit als gevolg van het verkopen van één kerkgebouw.

/INVOOR HET EERST JAREN IS HET

GELUKT OM IN 2016 EEN SLUITENDE BEGROTING AF TE SPREKEN

BALANS* Activa 2015 Vaste activa 6.704 Vlottende activa 4.274

2014 6.854 3.416

Totaal activa 10.978 10.270

Passiva 2015 2014 Eigenvermogen 6.290 5.258 Vlottende passiva 4.688 5.013 Totaal passiva * Bedragen x €1000

10.978

De grote afwijkingen in de passiva zijn te verklaren door: 1. onttrekkingen van de reserves voor geplande uitgaven voor onroerend goed – met name onderhoud van de gebouwen; 2. het verkopen van een kerkgebouw te Utrecht; 3. een bijstelling van de voorziening voor de toekomstige pensioenverwachtingen, ter grootte van 0,5 miljoen euro. De

10.270

accountants van de wereldkerk willen deze pensioenverplichtingen in de administratie zichtbaar maken.

fotoslaz/Shutterstock.com

VAN HET BESTUUR/FINANCIËN STAAT VAN BATEN & LASTEN 2015* Realisatie Begroting Delta Realisatie Delta

2015 2015 Real- 2014 Real begroot 2014 BATEN Tienden 3.416 3.325 91 3.326 91 Niet tienden 657 609 48 852 -195 Onroerende zaken 172 174 -2 168 4 Som der inkomsten 4.245 4.108 137 4.346 -101

27

-2.648 -2.516 -132 -2.502 -146 -1.184 -1.006 -178 -1.015 -169 -220 -200 -20 -321 101 -4.052 -3.722 -330 -3.838 -214

Resultaat voor afschrijvingen 194 Afschrijvingen -257 Exploitatieresultaat -63

386 -192 -260 3 126 -189

509 -315 -245 -13 264 -327

Bijzondere baten/lasten Buitengewoon resultaat

1.113 1.050

722 848

391 202

341 605

Kapitaalbewegingen Van reserve naar kapitaal 50 Van kapitaal naar reserve -1.277 Totaal kapitaalbewegingen -1.227

16 -1.350 -1.334

34 73 107

Winst/Verlies Kapitaal 01 januari Kapitaal 31 december

-178 4.711 4.533

-486 308 4.711 0 4.225 308

772 445

110 -60 -614 -663 -504 -723 101 -278 4.610 101 4.711 -178

juni 2016 |

ATE N

B

LASTEN Personeelskosten Organisatiekosten Onroerende zaken Som der uitgaven

Anan Kaewkhammul/Shutterstock.com

*Bedragen x1000

TIENDEN Tienden zijn de grootste inkomstenbron van het Kerkgenootschap der Zevende-dags Adventisten. In 2015 bedroegen deze 80% van het totaal, te weten € 3.416.236. De tienden waren in 2015 2,7% hoger dan begroot, en 2,7% hoger dan in 2014. Hieruit blijkt dat één van onze doelstellingen voor 2015, het verhogen van de tienden, is behaald. En dat het onder de aandacht brengen van het belang, de noodzaak, maar ook de zegen van het geven van tienden effect heeft.

80%

Besteed aan de missie Baten 16% 4%

Lasten 9% 5%

Besteed aan de missie Administratie & overhead Onroerende zaken

86%

77%

Besteed aan de missie

15% 8%

Personeelskosten Kerkelijke activiteiten Bijdrage werledkerk

BESTEED

Tienden Niet tienden Onroerende zaken

ANDERE BATEN De andere inkomsten van de kerk bedroegen € 829.179. Deze komen van rente op onze reserves (€ 73.271), opbrengsten van kerkelijke activiteiten (€ 163.051), collecten en donaties (€ 177.317), subsidies van de wereldkerk (€ 134.573), legaten (€ 109.000) en inkomsten uit onroerende zaken (€ 171.967).

UITGAVEN De doelstelling is om zoveel mogelijk van de inkomsten te besteden aan de missie van de kerk: het brengen van het eeuwige evangelie aan zoveel mogelijk mensen in Nederland.

In 2015 is 86% van de uitgaven aan de missie van de kerk besteed.

De totale kosten van de missie zijn als volgt verdeeld: personeelskosten € 2.648.025, kosten kerkelijke activiteiten € 506.237 (15%) en bijdragen wereldkerk € 273.299 (8%).

De totale overige lasten betreffen 9% administratiekosten en overhead en 5% onroerende zaken. De totale som van de lasten bedraagt zodoende € 4.051.527, terwijl € 3.722.000 was begroot.

UITDAGINGEN Voor het eerst in jaren is het gelukt om in 2016 een sluitende begroting af te spreken. Dit gaat echter gepaard met serieuze bezuinigingen. De nadruk op goed rentmeesterschap, zowel bij de leden als ook aan de kant van het Landelijk Kantoor, blijft onveranderd belangrijk. Met elkaar dragen we echter de kerk en werken we samen aan de bouw van Gods regering.

BE

juni 2016 |

28

ZUINIGINGEN

FINANCIËN/VAN HET BESTUUR

Henri Faure/Shutterstock.com

KASSTROOM OVER 2015* *bedragen x €1000 2015

Exploitatieresultaat -63 Aanpassingen voor: Mutatie kapitaal -1,227 Bijzondere baten/lasten -167 Afschrijvingen (en overige waardeveranderingen) 257 Mutatie voorzieningen -456 -1,593 Veranderingen in werkkapitaal: Mutatie operationele vorderingen -87 Mutatie voorraden en onderhanden werk 29 Mutatie operationele schulden 124

66 Kasstroom uit bedrijfsoperaties -1,591

Ontvangsten/uitgaven wegens buitengewone baten/lasten 1,280

1,280 Kasstroom uit operationele activiteiten -311

(Des)investeringen in materiële vaste activa 151 (Des)investeringen in financiële vaste activa -1 Waarvan afschrijvingen -257 Kasstroom uit investeringsactiviteiten -106

Mutatie vermogenscomponenten 1,207 Kasstroom uit financieringsactiviteiten 1,207

Netto kasstroom 790 Istrahel Schorea is penningmeesMutatie geldmiddelen 790 ter van de Adventkerk in Nederland.

VRIJWILLIGERS/INTERVIEW

Delyana Fautngiljanan van FOCUS in Arnhem-Zuid.

Fabian Baromeo van Speranza in Leylystad.

Over het thema van dit nummer, Kom uit de kerk, hadden we natuurlijk een interview kunnen doen met iemand die zich vrijwillig inzet voor evangelisatie. In plaats daarvan hebben we gekozen voor drie mensen die betrokken zijn bij church plants. Zij zijn, samen met geloofsgenoten, uit hun kerk gegaan om nieuwe kerken te stichten.

Om nieuwe geloofsgenoten te maken.

Tekst/Van de redactie WAAROM EEN CHURCH PLANT?

FABIAN ‘Omdat wij Gods koninkrijk willen uitbreiden in Lelystad-waterwijk.’

DELYANA ‘Wij willen belangstellenden een dienst aanbieden die 100% op hen gericht en voor hen geschikt is. FOCUS is niet laagdrempelig maar toegankelijk!’

JESSICA ‘Omdat we verschil willen maken in het leven van Papiamentssprekende mensen in Schiedam.

Omdat daar best veel mensen uit de Cariben wonen, willen we hun de boodschap brengen in hun eigen taal.’

OlgaOzik/Shutterstock.com

HOE GROOT IS JULLIE KERNTEAM?

DELYANA ‘Drie personen en twee coaches. Bewust klein voor een beter eindresultaat.’

FABIAN ‘Ons kernteam bestaat uit zeven leden.’

JESSICA ‘We zijn met tien personen gestart maar momenteel zijn we ons team aan het herstructureren’.

Jessica Melfor-Frans van E Oasis in Schiedam.

WELKE MENSEN PROBEERT JULLIE CHURCH PLANT TE BEREIKEN?

DELYANA ‘Familie, vrienden, collega’s, studiegenoten, de medemens in Arnhem-Zuid en omstreken. Mensen die God nog niet kennen, maar wel geïnteresseerd zijn. FOCUS is geschikt voor alle leeftijden.’

FABIAN ‘De multiculturele samenleving in Lelystad.’

JESSICA ‘Mensen uit de Cariben.’

HOE PAKKEN JULLIE DAT AAN?

DELYANA ‘Wij zetten onze talenten in. We nodigen studenten van het Conservatorium uit om deel te nemen aan de dienst. Door hen christelijke liederen te laten zingen, ervaren zij hoe mooi het is om in een liefdevolle God te geloven. Verder maken wij reclame in winkels, op straat, in de krant en op Facebook. Jaarlijks organiseren wij een groot FOCUS Gospelconcert voor naamsbekendheid.’

FABIAN ‘We houden elke laatste sabbat van de maand een open house. Na de eredienst toveren

29 juni 2016 |

BLOEIENDE PLANTEN

INTERVIEW/VRIJWILLIGERS

juni 2016 |

30

we de kerkzaal om in een sfeervol restaurant. Bezoekers uit de Waterwijk en ver daarbuiten (ca.

100 mensen) krijgen, naast een bemoedigend woord, een driegangendiner aangeboden waarbij iedereen z’n vingers opeet. Na afloop verbouwen we het ‘restaurant’ tot ‘filmzaal’ en kijken we gezamenlijk (met ca. 50 bezoekers) naar een christelijke film.

We bidden met elkaar en sluiten samen de sabbat. Verder organiseren we gezondheidsseminars en speciale programma’s zoals een paasontbijt, kerstconcert, kamp en multiculturele dagen.’

JESSICA ‘Elke laatste woensdag van de maand houden wij een ‘Mattheusfeestje’ – een gelegenheid om vrienden en kennissen uit te nodigen voor iets sociaals – met elke keer weer een andere activiteit. Zoals een informatieve avond over een thema (bijvoorbeeld ‘de vier temperamenten’ en ‘leren omgaan met je geld’) of sociale avonden waarop we handvaardigheid doen of Zumba. De uitnodigingen staat op onze Facebookpagina.

We werken samen met een Antilliaanse stichting. Als de wijk activiteiten organiseert die niet strijdig zijn met ons geloof, dan doen wij ook mee. Tijdens zo’n

Church plant Speranza in Leylystad.

Church plant FOCUS in Arnhem-Zuid. activiteit proberen wij nieuwe contacten te leggen door gesprekken met mensen aan te gaan. Zo hebben we met een kraampje deelgenomen aan het Foodfestival waar je voor weinig geld eten uit verschillende culturen kon proeven.’

WAT VERGT HET VAN JOU PERSOONLIJK OM MEE TE WERKEN AAN HET STICHTEN VAN EEN NIEUWE GEMEENTE?

DELYANA ‘Het vergt heel veel inzet, maar mijn enthousiasme heeft de overhand. FOCUS geeft mij veel blijdschap en na elke dienst kijk ik alweer uit naar de volgende.’

FABIAN ‘Een groot offer in alle opzichten. Het vergt tijd van mijn gezin en het kost tijd voor zelfstudie en het voorbereiden van de vergaderingen en de bijbelstudies.

Daarnaast rijd ik tenminste drie keer per week van Almere naar Lelystad naast mijn voltijdbaan.’

JESSICA ‘Een structureel gebedsleven en toewijding. Het vergt tijd en energie om dit te doen naast mijn 40-urige baan.’

WELKE GOEDE DINGEN HAAL JE HIERUIT?

DELYANA ‘Door FOCUS is mijn eigen geloofsleven ook gegroeid.

Bezoekers stellen kritische vragen zodat ik óók intensief in de Bijbel moet duiken of hulp in moet roepen van de coaches. Ik zie bezoekers veranderen en groeien in geloof. FOCUS is gezegend met veel talentvolle bezoekers die bereid zijn mee te werken aan de dienst. Zo hebben we inmiddels een FOCUS Choir, een FOCUS Kids Choir en FOCUS Mime Groep.

Bezoekers laten in ons recensieboek positieve reacties achter.

Daarmee is onze missie geslaagd.’

FABIAN ‘Ik ervaar hoe Jezus werkelijk mensen liefhad en won voor zijn koninkrijk. Het omgaan met verschillende mensen eist veel

VRIJWILLIGERS/INTERVIEW

geduld, vasten, bidden, praten met verstand, goed luisteren, behulpzaamheid, zelfbeheersing en zeker nederig zijn. Dit zijn de goede ervaringen die ik hieruit haal.’

juni 2016 |

31

JESSICA ‘Mijn eigen karakter wordt gevormd. Ik leer omgaan met verschillende personen en hun mening respecteren. Ik leer verantwoordelijk te zijn omdat anderen op mij vertrouwen. Mijn vriendenkring wordt groter en groter.’

WAT VIND JE HET MOEILIJKST?

DELYANA ‘Moeilijk vind ik het wanneer geloofsgenoten de visie en missie van een church plant niet begrijpen, en negatieve feedback geven terwijl ze zelf op het gebied van evangelisatie helaas niets bereikt hebben.

Van de uitdagingen waarmee we te maken hebben gehad, hebben we ook veel geleerd, het houdt mij scherp.’

Church plant E Oasis in Schiedam.

FABIAN ‘Als een lid van het kernteam zijn of haar functie neerlegt of wanneer een vaste bezoeker het opgeeft.’

JESSICA ‘Soms is het moeilijk om de juiste balans te vinden tussen mijn privéleven en het leiden

van de church plant. Maar ik beschouw dit als een uitdaging en ik laat God de leiding nemen. Er is honger naar het Woord en ik vind het een voorrecht om Gods werk te doen en hem te dienen in het leiden van de church plant.’

Het nieuwste deel in de reeks Adventistische perspectieven is nu verkrijgbaar!

Joden en christenen: wat ons bindt voor dezelfde God Twee stemmen

Hierin beschrijft dr. Jacques Dokhan de verschillen en overeenkomsten tussen het joodse en christelijke geloof.

Dit unieke boek wilt u zeker niet missen.

€12,95 Ga naar www.adventist.nl en klik op ‘Winkel’.

BOEKEN/VERS VAN DE PERS

juni 2016 |

32

Rawpixel.com/Shutterstock.com

UITNODIGING

In dit artikel wil ik u uitnodigen om het komende kwartaal mee te doen met het bestuderen van de Bijbel. Misschien bestudeert u de Bijbel al dagelijks. Misschien gebruikt u daarbij het lesboekje Dialoog.

Maar het kan ook zijn dat u het hebt opgegeven om dit te doen omdat de inhoud van het boekje niet meer aansluit bij uw cultuur en denken.

Toch wil ik u opnieuw uitnodigen.

Tekst/ds. Jurriën den Hollander

D

e reden voor mijn uitnodiging aan u, is dat de sabbatschoolstudie in het derde kwartaal gaat over een nieuw soort gemeente-zijn. De studie stelt de terechte vraag of adventgemeenten niet opnieuw hun sociale verantwoordelijkheid zouden moeten opnemen.

DE KRACHT VAN DE ADVENTKERK De Adventkerk heeft een enorme kracht. Dat vergeten we wel eens wanneer we bezig zijn met de zorgen in onze eigen gemeente.

Die kracht heeft te maken met het adventistische waardensysteem. Diep in de kerk ligt de

passie voor de medemens verankerd. Een passie om mensen weer ‘heel’ te maken. Om deze reden is de kerk 150 jaar lang druk bezig geweest met evangelisatie en groei. Om dezelfde reden heeft de Adventkerk het op een na grootste wereldwijde onderwijsnetwerk. Om dezelfde reden werken veel adventisten in de verpleging en besteden velen hun tijd en energie eraan om ergens in de wereld hulp te verlenen. Vanuit dezelfde humanitaire principes heeft de Adventkerk een sterke relatie met de Adventist Development and Relief Agency (ADRA), een wereldwijde ontwikkelings-

UITNODIGING/VERDIEPING BIJ DE SABBATSCHOOL

DE PASSIE VAN JEZUS

De passie voor de medemens komt voort uit het voorbeeld van Jezus.

Hij liet zien dat het niet genoeg is om alleen persoonlijke vroomheid te hebben. Jezus zat niet de hele dag in de synagoge of in de tempel om te studeren. Hij was niet de hele dag bezig met gebed en het discussiëren met andere rabbi’s. Hij trok er juist iedere dag op uit om mensen te ontmoeten in hun alledaagse omgeving. Hij trok erop uit om mensen te helpen.

Hij vermeed geen enkele situatie. Hoe vies, onaangenaam of ziek mensen ook waren, hij nam de tijd om met hen te praten over vergeving en hen te genezen. Want Jezus had passie voor de ‘heelheid van de mens’. De adventistische passie voor de heelheid van de mens wordt direct geïnspireerd door het handelen en de verhalen van Jezus.

EEN VERHAAL VAN JEZUS

Een van de verhalen die Jezus vertelde, vinden we in Matteüs 25:31‒46. Jezus vertelde een parabel over de Mensenzoon als een herder. Wanneer hij komt, zullen alle mensen als schapen en bokken voor hem worden verzameld. Hij zal ze dan scheiden. De methode van scheiding die deze herder toepast, is een heel bijzondere. Hij scheidt de schapen en de bokken niet op grond van intelligentie of opleiding. Hij scheidt ze niet op grond van religieus gedrag of het doen van bijbelstudie. Hij scheidt ze niet op grond van het geven van tienden of het doen van vrijwilligerswerk. Hij maakt een scheiding op grond van wat ze hebben gedaan voor andere mensen. De simpele vraag aan alle mensen is: ‘Wat heb je gedaan voor mensen die honger en dorst hadden, wat heb je gedaan voor vreemdelingen

en mensen die op de vlucht waren, wat heb je gedaan voor zieken en gevangenen?’

De Mensenzoon, die naar deze wereld komt om een einde te maken aan het kwaad en de dood, heeft een fundamentele vraag voor ieder mens: ‘Wat heb je gedaan voor je naaste?’

ADVENTISTISCH GEDACHTENGOED

Misschien vraagt u zich af of dit wel klopt met wat adventisten altijd hebben geleerd, namelijk dat Openbaring 14:12 het kenmerk is van de mensen die bij Gods volk horen. Laten we eens even naar deze tekst kijken: ‘Hier komt het op aan op de standvastigheid van de heiligen, die zich houden aan Gods geboden en aan de trouw van Jezus.’

/MAAK SAMEN MET

UW GEMEENTE EEN VERSCHIL IN DE LEVENS VAN MENSEN Adventisten hebben dit altijd zó geïnterpreteerd dat de heiligen diegenen zijn die de sabbat houden. Dat is zeker correct. Maar het sabbatsgebod is slechts één van de tien geboden. De tekst in Openbaring 14:12 heeft het over álle tien geboden, niet slechts over eentje.

VERDER KIJKEN

Misschien moeten we iets verder kijken. Jezus legt uit dat alle geboden en alles wat er geschreven is door de profeten samengevat kan worden in de volgende woorden: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat’ (Matteüs 22:37‒40).

Alle geboden kun je samenvatten met de liefde voor God en de liefde voor de medemens. Dit helpt ons om te begrijpen dat de mensen die omgekeken hebben naar hun medemens in Matteüs 25:34‒40 dezelfde mensen zijn als degenen die in Openbaring 14:12 de geboden van God houden en het geloof van Jezus hebben.

NOG VERDER KIJKEN

Maar het gaat nog verder. Jezus zegt ook: ‘Als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de Farizeeën, zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan’ (Matteüs 5:20).

Twee woorden in het Hebreeuws, mishpat en tsedaqa, worden vaak samen gebruikt. Ze betekenen ‘recht’ en ‘gerechtigheid’. ‘Recht’ staat voor dat wat u volgens de wet moet doen. ‘Gerechtigheid’ staat voor dat wat u extra doet. Jezus zegt dat gelovigen meer moeten doen dan nodig is. Een eenvoudig voorbeeld: wanneer u in het bos loopt is ‘recht’ dat u uw afval in de afvalbak gooit. ‘Gerechtigheid’ is dat u afval van een ander oppakt en ook in de afvalbak gooit.

CONCLUSIE

Op grond van bovenstaande benadering hebben adventisten zich in het verleden altijd ingezet voor de medemens. Op grond van dezelfde benadering nodig ik u uit om samen met uw gemeente een verschil te maken in de levens van mensen.

Ik hoop dat u de lessen uit Dialoog gaat bestuderen en dat u zich laat raken door de liefde van Jezus.

Ik hoop dat deze bijbelstudie u kracht en hoop mag geven om u in te zetten voor uw medemens. Mag de komende studie u inspireren en vernieuwen in uw relatie met God.

Ds. Jurriën den Hollander is op het Landelijk Kantoor van de Adventkerk verantwoordelijk voor het departement Persoonlijke Ontwikkeling.

Hieronder vallen sabbatschool, ministerial association en onderzoek.

33 juni 2016 |

en hulporganisatie die ongeacht geloof, ras of sekse mensen helpt die dat nodig hebben. De studie van het komende kwartaal sluit aan bij deze diep verankerde passie van het adventisme.

TRAINING/KIDS IN DISCIPLESHIP

INSCHRIJVING/KIDS IN DISCIPLESHIP-TRAINING 10-12 MAART 2017

ELK KIND EEN DISCIPEL VAN JEZUS

Marinovicphotography/Shutterstock.com

juni 2016 |

34

Nederlandse vaders en moeders hebben het druk, druk, druk. Ze KINDEREN BEGELEIDEN combineren hun banen met het runnen van hun gezin. Ze racen met Er is een dorp nodig om een kind hun kinderen van school naar pianoles naar voetbal en weer terug. op te voeden, aldus een oud AfriBoodschappen doen, eten koken, opruimen en hup, iedereen naar bed. kaans gezegde. Dat geldt ook voor Het overdragen van je geloof schiet er op deze manier wel eens bij in. het opvoeden in geloof. Steun van Kids in Discipleship doorbreekt dat patroon en helpt ouders prioriteide gemeente en van voorganger of ten stellen. En hun kinderen NU discipelen te maken van Jezus. ouderling is daarom onontbeerlijk Tekst/Lydia Lijkendijk

H

et Europese hoofdkantoor van de Adventkerk heeft een aantal speerpunten benoemd in haar beleid voor de komende jaren. Daartoe behoren, naast jongeren, leiderschap en missie ook kinderen en gezinnen.

Het programma Kids in Discipleship (KiD) focust op gezinnen en is gericht op kinderen. Daarmee raakt het programma twee speerpunten in een klap. Ook de Nederlandse Adventkerk is druk bezig met het implementeren van dit programma in de Nederlandse adventgemeenten.

LESPROGRAMMA VOOR OUDERS ‘Kids in Discipleship is een programma dat we uitrollen over zoveel mogelijk Nederlandse gemeenten’, zegt Madelon Comvalius, verantwoordelijke voor het kinder- en gezinspastoraat. ‘Het programma nodigt ouders uit op een leuke manier, samen met hun kinderen, met hun geloofsleven bezig te zijn.’

KiD is gericht op kinderen, maar het begint met een lesprogramma voor de ouders. ‘Want zij zijn degenen die hun geloof overdragen.’

bij KiD. ‘We werken bij de training met KiD-teams uit verschillende gemeenten’, vertelt Comvalius.

‘Ook de plaatselijke predikant of ouderling maakt deel uit van het team. Dit KiD-team gaat na de training aan de slag in de plaatselijke

ENTHOUSIAST

Aan de Kids in Discipleshiptrainingen hebben inmiddels 19 teams deelgenomen, zowel uit Nederland en België als van Curaçao. De deelnemers zijn de beste ambassadeurs van het programma; hun enthousiasme is aanstekelijk.

KIDS IN DISCIPLESHIP/TRAINING

De Kids in Discipleship-training is ontwikkeld door een adventpredikant, Don MacLafferty, die ontdekte dat hij voortdurend zijn huis uitrende om zijn gemeenteleden te bemoedigen in hun geloof, terwijl hij zich nauwelijks bekommerde om het geloof van zijn eigen kinderen. Dat moest anders, vond hij. De training is daarom uit het leven gegrepen en in de praktijk toepasbaar.

gemeente. Samen met de ouders doorloopt het team twaalf lessen, die gebaseerd zijn op de levensverhalen van bijbelse figuren.’ Tijdens deze serie lessen leren en ervaren de ouders en mentoren hoe ze hun kinderen kunnen begeleiden ‘thuis en onderweg, wanneer je naar bed gaat en wanneer je opstaat’ (Deuteronomium 6:4‒9).

SAMEN OP REIS

Daarna volgen de ouders 24 lessen als gezin, samen met hun kinderen.

Comvalius: ‘Tijdens deze Voetsporen voor kinderen gaan de gezinnen

samen op reis, terwijl ze hun relatie met Jezus versterken. Ze leren hoe ze hun persoonlijke ervaringen met Jezus kunnen delen met anderen.

Dat gebeurt op een laagdrempelige en leuke manier, terwijl ze quality time met elkaar doorbrengen.’ Ondertussen liggen er ook 31 lessen voor tieners op de plank.

EFFECT

Het effect van de KiD-trainingen is meervoudig, zegt Comvalius.

‘Ouders en kinderen krijgen er plezier in om met de Bijbel en hun geloof bezig te zijn, daar is het om begonnen met de training. Daarnaast wordt het gezin hechter doordat de gezinsleden intensief bij elkaar betrokken zijn. Verder krijgen de deelnemende gezinnen ook onderling een hechtere band.’

MEER INFORMATIE EN AANMELDEN

Via www.adventist.nl is de KiDbrochure te downloaden. Daarin staat meer informatie over de training en wat deelnemers te wachten staat. Voor meer informatie kunt u ook een mailtje sturen aan Madelon Comvalius via kidz@ adventist.nl of bel 030 693 9375.

Door de training heb ik een beter beeld gekregen van hoe je gezinnen samen kunt betrekken bij de geestelijke groei van je kind. Het was een zegen voor mij om mee te doen aan de KiD-training.

Meurley Henriëtte-Arrundell, gemeente Bon Notisia, Amsterdam

De KiD-training die wij hebben gevolgd, was zeer inspirerend en we werden erg enthousiast gemaakt door de leiding. Dit heeft ertoe geleid dat wij als gemeente Apeldoorn afgelopen jaar met een aantal gezinnen zijn gestart met dit geweldige programma!

Yvonne Versteege, gemeente Apeldoorn

De inschrijving voor de training die plaatsvindt van 10 t/m 12 maart 2017 is nu al mogelijk. Teams uit diverse gemeenten gingen u voor. Maak van uw kinderen ook discipelen van Jezus!

35 juni 2016 |

TOEPASBAAR

MYSTERY GUEST/EINDHOVEN

Ivonne Wierink/Shutterstock.com

juni 2016 |

Vorm in Beeld/Shutterstock.com

36

MYSTERY GUEST OP BEZOEK IN EINDHOVEN Regelmatig bezoekt de mystery guest van Advent op sabbatmorgen een willekeurige gemeente in Nederland en beschrijft de opgedane ervaringen. In deze artikelenreeks maken wij een dwarsdoorsnede van de verschillende soorten gemeenten. Van het traditionele kerkgebeuren en de diversiteit van allerlei multiculturele gemeenten en church plants tot wat er verder allemaal aan groepen is.

Op deze zomerse sabbatmorgen is mijn bestemming de gemeente Eindhoven. De routeplanner brengt mij in een rustige wijk bij een betrekkelijk klein gebouw. Duidelijk niet als kerk gebouwd, maar het bord buiten vertelt me dat ik op de juiste plaats ben aangekomen.

Binnen valt gelijk de vriendelijke sfeer op. Men heeft direct door dat er een vreemdeling is binnengestapt en ik word hartelijk welkom geheten.

Tekst/ Mystery Guest

D

e zaal is klein en sfeervol.

Onvermijdelijk in moderne kerken, is de hoek met professioneel ogende apparatuur voor de projectie en de begeleiding van het zingen. De meeste liederen zijn mij niet bekend, maar het enthousiasme waarmee gezongen wordt, werkt aanstekelijk.

De zaal is goed gevuld. Ik begrijp dat men uit alle windstreken rond Eindhoven komt. Ik zie ook veel Caraïbische Nederlanders. Bij een bezoek aan een adventgemeente is er altijd het weerzien met oude bekenden. Dit keer zelfs van heel lang geleden. De sfeer is hartelijk en gezellig.

SABBATSCHOOL De opening van de sabbatschool verloopt als gebruikelijk. De lesbespreking vindt plaats in een vrij grote groep. Het nadeel van zo’n grote kring is dat het maar voor een beperkt aantal mensen mogelijk is om een bijdrage te leveren aan het gesprek. Het lijkt alsof er enige dominantie is van het behoudende deel van de gemeente.

EREDIENST

De opening van de eredienst is sfeervol en met eerbied. Het kinderverhaal verloopt grotendeels via de beamer, maar de betrokkenheid van de kinderen is groot. De preek van die ochtend is, in tegenstelling tot de sabbatschool, niet vrij van wat liberale gedachten. Ik heb de indruk dat die gedachten toch redelijk vriendelijk ontvangen worden.

EINDHOVEN/MYSTERY GUEST

juni 2016 |

37

/VEEL ZINGEN, LANG BIDDEN

m

co ck. rsto e t t u in/Sh Anatoly Tiplyash

GEEN KOFFIE, WEL GESPREKKEN Na afloop mis ik de koffie, wel zijn er geanimeerde gesprekken.

Ik maak hieruit op dat Eindhoven een gemeente is met een grote diversiteit maar met de wil om er voor iedereen een goed tehuis van te maken. De sfeer is goed en nodigt uit om bezoekers mee te nemen. Men zoekt naar mogelijkheden om het gebouw en de gemeente nog meer dienstbaar te maken aan de buurt, onder andere door het organiseren van een gelegenheid om te eten met elkaar.

WANDELGEMEENTE

De gemeente Eindhoven heeft een unique selling point: eens in de

zoveel tijd wordt er na afloop van de dienst met elkaar gewandeld.

Gelukkig was ik hierop voorbereid. Slechts een klein deel van de aanwezigen wandelt mee, maar het is een prachtige gelegenheid om nog eens rustig na te praten over de dienst en de kerk. Er is veel te doen in en om de gemeente wat de gemoederen bezig houdt.

Wandelen in de natuur is bovendien een andere manier om God en je medemensen te ontmoeten.

/WANDELEN ALS

UNIQUE SELLING POINT

Het geeft rust en brengt reflectie.

Op deze sabbat is het weer mooi, de sfeer prima en de omgeving net buiten de stad is prachtig.

Een sabbat doorbrengen bij de gemeente Eindhoven, dat is een aanrader.

OVERDENKING/VERANTWOORDELIJKHEID

juni 2016 |

38

GODS VERANTWOOR-

DELIJKHEID VOOR ZIJN

KINDEREN

De gemiddelde Nederlander verhuist zeven keer in zijn leven, dus ongeveer een keer in de tien jaar. Voor mij geldt dat niet, ik ben sinds mijn geboorte al elf keer verhuisd, en met het beroep dat ik heb zal het vast nog vaker gebeuren.

Tekst/ds. Oliver Yeboah

I

k ben van nature nogal avontuurlijk, dus ik vind het wel leuk me af en toe ergens anders te vestigen. Maar inpakken, afsluiten, verhuiswagens in- en uitladen, uitpakken en opnieuw inrichten, dat ligt me minder goed. Vooral voor inpakken heb ik niet genoeg geduld, daar is mijn vrouw beter in.

Ik ben weer beter in het uit elkaar halen van meubels en het tillen en sjouwen. ‘We moeten allebei doen waar we goed in zijn, schat’, zeg ik dan tegen haar.

Zo doen we het. Ook in het nieuwe huis is er veel werk te doen.

Schoonmaken, een wand met paneeldeuren plaatsen, schilderijen ophangen, meubels weer in elkaar zetten. Verhuizen is niet iets wat je ‘even’ doet. Nee, want je verplaatst eigenlijk jouw hele wereld van de ene locatie naar de andere.

TOE AAN RUST

Verhuizen is hard werken. Na onze laatste verhuizing wilden we in de laatste week van de zomervakantie nog wat rust voordat het gewone leven met zijn drukte weer zou beginnen. Dus besloten we het schilderwerk uit te besteden.

Uit de offertes kozen we de goedkoopste. We maakten duidelijke afspraken, overhandigden de sleutels en gingen op vakantie.

Met familie en vrienden hadden we een huis gehuurd in de Belgische Ardennen. Het was goed toeven daar, een beetje hemel op aarde. Maar de situatie thuis ‒ de dozen die nog uitgepakt moesten worden en het schilderwerk dat gedaan zou worden ‒ liet ons niet helemaal los. Ik heb die week dan ook drie keer gebeld om te vragen of het allemaal goed ging. Telkens kreeg ik goed nieuws: ‘Het gaat goed Oliver. Alles loopt volgens planning. Wanneer je vrijdag thuiskomt, ga je helemaal blij zijn.’

PRUTSWERK

Nou, we konden onze ogen niet geloven toen wij die vrijdagmiddag thuiskwamen. Maar blij waren we niet! We konden helemaal opnieuw beginnen. De muren waren absoluut niet goed geschilderd, de oude kleur was nog te zien. Overal zaten oneffenheden. Niet om aan te zien!

De nieuwe deurpanelen met speciale ruiten waren zo slecht gelakt dat het niet te herstellen was zonder de ruiten te beschadigen. De deuren moesten allemaal opnieuw worden gelakt. Overal op de vloeren zaten verfspatten, resten van kit en andere onverklaarbare vlekken. Ramen, kozijnen en plinten waren niet geschuurd en niet goed afgeplakt. Er was nog

veel meer prutswerk, te veel om hier op te noemen. Het geleverde werk was geen doorn in ons oog, maar een hele dikke balk die onze ogen doorboorde. Deze verhuizing was zo langzamerhand de duurste en meest zenuwslopende ooit. Waarbij we één ding geleerd hebben: goedkoop is duurkoop, want het zou ons nog veel tijd, geld en moeite kosten om ons nieuwe onderkomen leefbaar te maken.

DE UITWEG

We waren boos en teleurgesteld en hebben uiteindelijk de schilder in gebreke gesteld en hem opgedragen de schade te herstellen. Hij nam echter geen enkele verantwoordelijkheid voor het slechte werk.

Toen hij mijn aangetekende brief ontving, belde hij mij op om te laten weten dat hij de klus niet zelf had uitgevoerd. Nee, hij had het uitbesteed aan twee jongens die volgens hem het werk nodig hadden. Hij zei dat ik als predikant moest begrijpen dat dit een goede daad was naar deze jongens, en dat ik het hem niet kwalijk moest nemen.

De schilder zocht een uitweg, en legde de schuld buiten zichzelf. Hij voelde zich niet verantwoordelijk.

Dat gebeurt veel vaker. Waarom zoeken mensen steeds uitvluchten om hun verantwoordelijkheid te ontlopen? Is het dan zo moeilijk om te staan voor wat je doet? Wat doen we als we God rekenschap moeten geven over onze daden?

VERANTWOORDELIJKHEID ONTLOPEN

De eerste mensen in de Bijbel die verhuisden, werden daartoe gedwongen na een vertrouwensbreuk. God zei: ‘Nu is de mens aan ons gelijk geworden, nu heeft hij

VERANTWOORDELIJKHEID/OVERDENKING

/GOD NAM DE

VERANTWOORDELIJKHEID OP ZICH

GOD NEEMT VERANTWOORDELIJKHEID

Ik houd nog steeds de schilder aansprakelijk voor de schade in onze woning. Hoe mooi zijn verhaal, waarmee hij de schuld van zich afschoof, ook was, er klopte niets van. Hij voelde zich niet verantwoordelijk, maar was het wel.

En hoe zat dat destijds in Eden?

Wie was daar eigenlijk aansprakelijk? De mens probeerde zijn verantwoordelijkheid van zich af te schuiven, maar moest de gevolgen dragen van wat er mis ging. De man en de vrouw moesten het paradijs verlaten. De Bijbel leert echter dat God toen de verantwoordelijkheid op zich nam voor het herstel en dat hij bereid was de prijs daarvoor te betalen. In de persoon van Jezus nam God de schuld over.

En als de schuld betaald is, belooft het Woord dat de grootste verhuizing ooit eraan komt. Hemel en aarde verenigen zich. Wij hoeven dan onze bezittingen niet in dozen te pakken, God zelf zal verhuizen uit de hemel om permanent bij ons te wonen. Hij maakt alles nieuw.

Ds. Oliver Yeboah is predikant van de gemeenten Bon Notisia en Huis ter Heide.

iofoto/Shutterstock.com

39 juni 2016 |

kennis van goed en kwaad. Nu wil ik voorkomen dat hij ook vruchten van de levensboom plukt, want als hij die zou eten, zou hij eeuwig leven’ (Genesis 3:22).

Ook die mensen trachtten hun verantwoordelijkheid te ontlopen. Volgens de man was het niet zijn schuld. Zijn woorden toen hij ter verantwoording werd geroepen, waren: ‘De vrouw die u hebt gemaakt om mij terzijde te staan, heeft mij vruchten van de boom gegeven en toen heb ik ervan gegeten’ (Genesis 3:12). De vrouw antwoordde op haar beurt: ‘De slang heeft mij misleid en toen heb ik ervan gegeten’ (Genesis 3:13). Ze schoven de verantwoordelijkheid voor hun daden en de gevolgen van zich af. Net als de man die ons huis zou schilderen.

Gluren bij de buren, dat klinkt niet meteen als de meest christelijke uitdrukking. Toch staat deze Advent er vol van. Allemaal in de geest van evangelisatie. Wij kijken samen met ds. Janos Kovacs-Biro van het Europese Hoofdkantoor naar evangelisatieactiviteiten in andere landen. Wij interviewen een aantal leiders van groeiende kerkplanten, hoe zij mensen bereiken met het evangelie. En wij kijken zelfs buiten de Adventkerk, naar de remonstranten: een kerk, die net zo groot is als wij, die spraakmakend opvalt in Nederland.

AD VENTJE

Maar laten we even wat verder kijken. In veel plaatsen in Nederland worden er festivals gehouden die Gluren bij de Buren heten. In een stad of een dorp worden dan op één middag tientallen woonkamers opengesteld. Je kunt gewoon bij de buren langs. En in die woonkamers worden concerten gegeven. Gratis. Van klassiek tot rap. Gewoon, omdat er mensen zijn die cultuur en muziek belangrijk vinden.

Onlangs hoorde ik van een soortgelijk project in Huis ter Heide, genaamd 2:12 Central. Niet geïnspireerd door Gluren bij de Buren, maar door Hebreeën 2:12. ‘Ik zal uw naam bekendmaken aan mijn broeders en zusters, u loven in de kring van mijn volk.’ De jongeren daar zullen elke drie maanden een evenement organiseren. Een soort woonkamerconcert, of eerder een woonkamerjamsessie – want iedereen mag meedoen. Goede muziek, gezelligheid, ook andere kunstvormen en natuurlijk Gods Geest. Gewoon, omdat zij God belangrijk vinden.

Illustratie/Aad Berger

Hoe deelt u Gods woord?

Wij horen graag uw gedachten hierover.

G

luren bij de buren. Op de cover van deze Advent staat een man die dat lijkt te doen.

Als je beter kijkt, zie je dat hij gewoon erg bang is om naar buiten te treden met zijn goede boodschap voor de wereld. In mijn ervaring hebben veel christenen precies die angst. Daarover schrijft predikant en psycholoog ds. Lex van Dijk in deze Advent.

Weer een manier om Gods woord te delen. Inspireert dit idee u? Of heeft u zelf ideeën om anderen mee te inspireren? Wij ontvangen ze graag en publiceren ze in Advent 3 in september. Want Advent wil u inspireren, in het beleven en delen van uw geloof.

Ds. Tom de Bruin/hoofdredacteur