32 minute read
Van het bestuur
IN BALANS/VAN HET BESTUUR
travelfoto/Shutterstock.com
Advertisement
De balans
We zijn alweer ruimschoots over de huidige bestuursperiode heen. In februari hebben wij een tussentijds congres gehouden waarbij afgevaardigden van alle gemeenten in Almere bij elkaar waren. Als voorzitter heb ik in hoofdlijnen een beschrijving gegeven van de uitdagingen waar wij in de afgelopen periode mee te maken hebben gehad. In het kader van transparantie lijkt het mij juist om u als lezer van Advent daar openheid van zaken over te geven.
Reorganisatie O p het congres van 2017 was het al duidelijk dat de Nederlandse Unie nog altijd met enorme financiële uitdagingen te maken had. Ook al waren de tekorten uit het verleden al flink teruggedrongen, toch waren de structurele uitgaven nog steeds aanzienlijk hoger dan de (tienden)inkomsten. Dat hield in dat er op het landelijk kantoor gereorganiseerd moest worden en dat we afscheid van mensen moesten gaan nemen.
Dat is geen gemakkelijke opgave en het was ook geen gemakkelijke start van onze bestuursperiode. Het betekende ook dat er veel meer taken gelegd werden op de schouders van medewerkers die nu op het Landelijk Kantoor werkzaam zijn. Het is niet raadzaam om met deze minimale bezetting in de toekomst door te gaan. Met name de aandacht voor jongeren en de groei van de kerk ondervinden de consequenties hiervan. Tekst/Rob de Raad
Aantal predikanten
In de afgelopen drie jaar hebben wij binnen de Nederlandse Unie een verloop van het aantal predikanten gezien. Eén van onze predikanten heeft een “call” aanvaard om in Duitsland te gaan werken. We hebben daarnaast afscheid genomen van twee andere predikanten. Dan zijn er predikan
/Wij kunnen met een dankbaar hart erkennen dat de Heer Zijn kerk in Nederland in balans heeft gehouden
ten die de pensioengerechtigde leeftijd nog binnen deze bestuurstermijn bereiken en het recht hebben om te stoppen. Wij hebben de meeste van hen gelukkig bereid gevonden om op parttimebasis toch de pastorale verantwoordelijkheid voor een gemeente te blijven dragen.
Door al deze ontwikkelingen hebben wij een tekort aan predikanten. Er waren in 2017 onvoldoende mensen die op Newbold College de theologische opleiding volgden om het tekort op te vangen. Daarom moesten wij mensen vanuit het buitenland naar Nederland halen. Inmiddels zijn vier predikanten aangesteld om onze gelederen te versterken en komt er nog dit najaar één bij.
We hebben op dit moment proponenten die onder begeleiding in verschillende gemeenten ervaring opdoen en waarvan wij hopen dat zij na hun praktijkperiode aangesteld zullen worden. Zeven aspirant-predikanten studeren momenteel op Newbold College om predikant in Nederland te worden. Wij hebben ze hard nodig omdat er in de komende jaren velen met emeritaat zullen gaan.
VAN HET BESTUUR/IN BALANS
Discussie vrouw in het ambt
De discussie over het inzegenen van vrouwelijke predikanten houdt onze gemoederen nog steeds bezig. Als Nederlandse Unie zien wij geen bijbelse bezwaren tegen het inzegenen van vrouwelijke predikanten. Maar de wereldorganisatie waartoe wij behoren, staat ons niet toe om een laatste stap te nemen om te komen tot volledige gelijkwaardigheid tussen vrouwelijke en mannelijke predikanten.
Als Nederlandse Unie hebben wij een meewerkende c.q. ‘compliant’ koers gevaren, omdat wij als Unie-orgaan binnen de kerkelijke organisatie niet gemachtigd zijn om daar zelfstandig een beslissing in te nemen. Tegelijkertijd oefenen wij onze invloed uit bij de Generale Conferentie om samen tot oplossingen te komen. De wereldkerk kent vrouwelijke predikanten als ‘commisioned’, wat betekent dat zij alle handelingen van een ingezegend predikant mogen verrichten zoals dopen en voorgaan bij de viering van het avondmaal maar als voorzitter van een veld door de wereldkerk niet worden erkend. Dat is de positie van onze vrouwelijke predikanten in Nederland.
Het is jammer dat deze discussie zo politiek geladen is en dat het daardoor erg moeilijk is deze open te breken. Vrouwelijke collega’s worden regelmatig niet erkend in hun rol als predikant en vaak wordt dit op een zeer pijnlijke manier aan hen duidelijk gemaakt. Als Nederlandse Unie willen wij in samenwerking met de wereldkerk zoeken naar haalbare oplossingen. Tegelijkertijd willen wij ons inzetten om onze vrouwelijke collega’s te ondersteunen en te erkennen. Wij willen hen duidelijk maken dat de Geest zowel mannen als vrouwen roept om Hem te dienen in de kerk.
Nieuwe penningmeester
In de zomer van 2019 zag het landelijk bestuur zich genoodzaakt een nieuwe penningmeester te kiezen. Wij zijn heel blij deze te hebben gevonden in de persoon van Rozita Panneflek. Inmiddels werkt zij al meer dan een jaar voor de Nederlandse Unie en is al helemaal ingewerkt.
Corona
De financiële uitdagingen waarmee de kerk vorig jaar zomer te maken kreeg waren enorm en daar bovenop kwam de COVID-19 pandemie waar we nog steeds mee te maken hebben. Ook in Nederland is de impact ervan enorm wat betreft de gezondheid van mensen. Ook zijn de economische gevolgen aanzienlijk door het verlies van banen en bedrijven die failliet gaan. De gemeenten moesten noodgedwongen sluiten om verspreiding van het virus te beperken. Van de ene op de andere dag is de kerk in Nederland online gegaan. Predikanten hebben het initiatief genomen om in gemeenten de pastorale zorg aan mensen te kunnen blijven geven. Langzamerhand beginnen gemeenten weer fysiek bij elkaar te komen met inachtneming van de noodzakelijke beperkingen. Maar het werk van
God is niet te stoppen.
Als Nederlandse Unie zijn wij ontzettend dankbaar dat u als leden van de kerk in Nederland ons beleid enorm gesteund heeft en ons gedenkt in uw gebeden. Van 2017 t/m 2019 zijn de tiendeninkomsten structureel met vier ton omhooggegaan. In 2020 zien we dat in de eerste helft van het jaar, ondanks de corona, er meer tienden zijn binnen gekomen dan het jaar daarvoor. Deze trend lijkt zich ook na juni voort te zetten.
Wij danken onze Heer voor de zegeningen die wij jaar op jaar mogen ontvangen en die wij willen inzetten om de drie-engelenboodschap zo goed mogelijk te verkondigen in de tijd die ons is gegeven. Zonder uw bijdrage is dit onmogelijk. Ondanks alle uitdagingen groeit de kerk en blijven wij uitzien naar die grote dag waarop alle uitdagingen achter ons liggen en wij mogen ingaan in het Koninkrijk dat God zelf zal verwezenlijken.
Als wij het bovenstaande in acht nemen dan kunnen we met een dankbaar hart en op onze blote knieën erkennen dat de Heer Zijn kerk in Nederland in balans heeft gehouden ondanks de moeilijke tijd, situatie en barre omstandigheden. We zetten ons in voor de verdere verspreiding van het evangelie en de uitbouw van Zijn lichaam in Nederland.
alphaspirit/Shutterstock.com
IN BALANS/FANATISME
Wat is er ongezond aan fanatisme?
De adventistische psychiater Torben Bergland bespreekt hoe je fanatisme moet begrijpen en kunt voorkomen. Hij citeerde daartoe een medeoprichter van de Avent- kerk en zei dat gezondheidshervorming geen ‘gezondheidsvervorming’ mag worden.
‘Wat ik vandaag met je ga delen, is mogelijk een uitdaging en het kan leiden tot een serieus gewetensonderzoek’, zei Torben Bergland op de 3e wereldwijde conferentie over gezondheid en levensstijl aan de Universiteit van Loma Linda op 12 juli 2019. Met deze uitspraak opende hij zijn toespraak. Zijn presentatie droeg de titel ‘Wat is er ongezond aan fanatisme?’ Daarin maakte Bergland, associate director van Adventist Health Ministries, duidelijk hoe de fanatieke geest denkt en werkt en hoe je dit kunt voorkomen.
Bergland citeerde uit het woordenboek van Merriam-Webster de volgende definitie: ‘Fanatisme is een zienswijze of gedrag, dat vooral blijkt uit overmatig enthousiasme, onberedeneerde ijver of wilde en extravagante ideeën over een bepaald onderwerp.’ Hij waarschuwde er tegelijkertijd voor dat fanatisme niet alleen een kwestie is van anderen een etiket opplakken maar dat we allemaal fanatisch kunnen worden. Een deel van het probleem is dat we vergeten dat we als mens feilbaar zijn, zei hij.
Tekst/Marcos Pagessi Vertaling/Thijs de Reus
FANATISME/IN BALANS
Ollyy/Shutterstock.com
IN BALANS/FANATISME
De kwestie van feilbaarheid B ergland citeerde de geleerde H.J. Perkinson: ‘fanatisme is een vlucht voor feilbaarheid, ofschoon het een feit is dat mensen feilbaar zijn.’ Hij legde uit dat mensen moeilijk kunnen accepteren dat feilbaarheid een realiteit is, omdat iedereen perfect wil zijn. Hoewel alles wat God heeft gemaakt volmaakt is, is alles wat de mens maakt onvolmaakt en ontoereikend.
Volgens Bergland wijst Perkinson ons erop dat de mens zijn feilbare
thieuryy/Shutterstock.com
toestand kan negeren en over zichzelf zegt dat zijn kennis waar is en zijn daden goed zijn. Hij kan er met andere woorden toe komen te beweren als God te zijn. ‘Op dat moment wordt iemand een fanatiekeling’, zei hij. Bergland baseerde zich op het werk van Perkinson en betoogde dat een fanaticus dogmatisch is. Hij houdt immers vol dat zijn theorieën, zijn ideologie en zijn oplossingen de juiste zijn. De fanaticus is ook een obscurantist. Dat is iemand die doelbewust andere mensen in onwetendheid houdt en die zelfstandig denken verhindert. Zo’n persoon negeert argumenten, feiten of consequenties. Het kan ook zijn dat die persoon gewoon niet in staat is die dingen op te merken die zijn oplossingen weerleggen. ‘Ten slotte moet je vaststellen dat een fanaticus autoritair is’, citeerde Bergland opnieuw Perkinson. ‘Als hij macht heeft, probeert hij zijn antwoorden aan anderen op te leggen.’ ‘Het fundamentele bezwaar tegen fanatisme is dat het verbetering verhindert’, citeerde Bergland weer. ‘In plaats van te zoeken naar verbetering van wat ze al bezitten en nog gaan reproduceren, verheerlijken fanatici op
dogmatische wijze wat ze hebben, verhullen ze de tekortkomingen ervan en streven ze ernaar het aan anderen op te leggen.’
Onwetendheid en geloof
Fanatisme is vaak verbonden met onwetendheid. Daarin zijn
‘de onwetenden te onwetend om te weten dat ze onwetend zijn’, zei Bergland en noemde dit het
Dunning-Kruger-effect. Mensen
‘die slecht presteren, lijken zich op sociaal en intellectueel terrein veelal niet bewust te zijn van hoe gebrekkig hun kunde is.’ Dit lijkt een dubbel probleem te zijn.
Bergland legde uit dat hun ‘onvolledige en misplaatste kennis ertoe leidt dat ze fouten maken. Diezelfde tekortkomingen verhinderen echter dat ze toegeven dat ze fouten maken en dat andere mensen meer verstandige keuzes maken.’ Bergland citeerde E. Hoffer en zei dat ‘de fanaticus niet van zijn zaak kan worden losgemaakt door een beroep te doen op zijn verstand en zijn morele besef’. Dat komt omdat ‘hij het niet moeilijk vindt om plotseling en willekeurig van de ene heilige zaak over te springen op de andere. Hij kan niet worden overtuigd. Hij kan alleen tot bekering komen.‘ Bergland legde uit dat een fanatiekeling vaak daden verricht van zelfverloochening, waardoor hij het recht lijkt te hebben om ook hard en genadeloos tegen anderen te zijn. Hij haalde Hoffer nog een keer aan en las: ‘Het besef van onvolkomenheden en tekortkomingen doet gefrustreerde mensen ertoe neigen om kwade bedoelingen en gemeenheid te ontdekken bij hun medemensen. We streven er meestal naar om bij anderen de onvolkomenheden te onthullen terwijl we die van onszelf verbergen.’ ‘Als mensen veel veroordelen en nogal hardvochtig omgaan met anderen, dan vraag ik me af wat
ze proberen te verbergen of waarvoor ze vluchten’, zei Bergland. ‘Als iemand zich ogenschijnlijk overdreven richt op een specifieke zonde, dan vraag ik me af of de persoon zelf misschien worstelt met exact hetzelfde of iets wat daarop lijkt.’
Adventisten, gezondheid en fanatisme
Medeoprichter en vooraanstaand auteur van de Adventkerk Ellen
White had een diepgaand inzicht in fanatisme, merkte Bergland op. Zij pleitte voor veranderingen op het gebied van dieet en andere zaken die belangrijk zijn voor een betere gezondheid. Zij legde uit dat de neiging om tot het uiterste te gaan, in haar woorden, ‘de wens en het plan van de tegenstander’ was.
‘Onze vijand wil dat zich onder ons mensen mengen die tot uitersten zullen gaan’ ’, schreef ze in haar boek Evangelism. ‘Mensen met een bekrompen geest, die kritisch en scherp zijn, en zeer vasthoudend in hun eigen opvattingen over wat de waarheid inhoudt.’ Ze voegde eraan toe: ‘Ze zullen veeleisend zijn, en zullen proberen mensen strenge regels op te leggen. Zij zullen zich tot het uiterste inspannen in zaken van ondergeschikt belang, terwijl ze de gewichtigere zaken van de wet verwaarlozen - oordeel en barmhartigheid en de liefde van God’ (p. 212). Ze waarschuwde dat ‘als de tegenstander mensen niet vast kan houden in het ijs van onverschilligheid, hij zal proberen ze in het vuur van fanatisme te duwen’ (Brief 34, 1889). Zo wordt het geloof in diskrediet gebracht. In Counsels on Diet and Foods voegt Ellen White daar dit aan toe: ‘Extremisten doen in een paar maanden meer kwaad dan dat ze in hun verdere leven weer ongedaan kunnen maken. Ze zijn bezig met een werk dat de tegenstander graag ziet gebeuren. Er zijn mij twee groepen met mensen voorgehouden. Dat zijn ten eerste zij die niet leven naar het licht dat God hun heeft gegeven. En ten tweede, de mensen die te star zijn in het uitvoeren van hun eenzijdige ideeën over hervormingen en ze opdringen aan anderen. Als ze een standpunt innemen, houden ze daar koppig aan vast en drijven alles door tot in het absurde.’ (p.195-196) In 1901 schreef Ellen White ook nog dit: ‘Ik heb iets te zeggen met betrekking tot extreme opvattingen over gezondheidshervorming. Gezondheidshervorming wordt gezondheidsvervorming, iets dat de gezondheid vernietigt, wanneer het tot het uiterste wordt doorgevoerd’ (Brief 37). Aan de andere kant zal het echt navolgen van het voorbeeld van Jezus ons ervan weerhouden door te gaan tot in het extreme, zei Bergland. Hij citeerde nogmaals Ellen White, dit keer uit haar boek Gospel Workers en benadrukte: ‘Zij die dicht bij het Woord zijn en Christus volgen in nederigheid van ziel, zullen niet tot in het extreme doorgaan. De Heiland ging nooit tot het uiterste, verloor nooit zijn zelfbeheersing, overtrad nooit de wetten van goede smaak’ (p. 371). Tot slot zei Bergland: ‘Het is mijn gebed dat de kerk, het adventistisch gezondheidswerk en de gezondheidsdepartementen en ook wij allemaal, zullen zijn zoals Jezus.’
© Adventist News Network
In zijn presentatie met de titel ‘Wat is er ongezond aan fanatisme’, riep deze psychiater en adjunctdirecteur van de Adventist Health Ministries de kerk op om fanatisme te vermijden en zich op Jezus te concentreren om evenwicht te vinden. Hij sprak tijdens de 3e wereldwijde conferentie over gezondheid en levensstijl aan de Loma Linda University op 12 juli 2019.
Door: Marcos Paseggi, Adventist Review Datum: 19 juli 2019
IN BALANS/UIT BALANS WAT NU?
M i k a l a i K a c h a n o v i c h / S h u t t e r s t o c k . c o m
Uit balans, wat nu?
‘Hoe krijg ik weer het evenwicht terug in mijn leven?’ Tegenover mij (Naomi) zit een cliënt, een man van middelbare leeftijd met een gezin en een drukke baan. Hij stelt deze vraag na verscheidene obstakels aan mij te hebben voorgelegd: van het niet kunnen ontspannen na een drukke dag, een onrustige slaap bij een toename van stress tot het niet kunnen genieten van een simpele wandeling op het strand. Deze vraag heeft ons tot verder nadenken gezet over een probleem dat herkenbaar is voor een groot deel van de hedendaagse maatschappij: disbalans in een samenleving waarin menigeen bezwijkt onder een prestatiegerichte leefen werkcultuur.
Uit balans W ie is er in zekere zin niet uit balans gebracht door de huidige coronapandemie welke een groot beroep doet op onze flexibiliteit? Behalve dat zijn er ook andere ingrijpende gebeurtenissen die ons uit evenwicht kunnen brengen. Denk aan een sterfgeval, ontslag, verhuizen naar een nieuwe omgeving, constante druk als mantelzorger, problemen binnen de relationele sfeer.
Disbalans in het leven van dag tot dag blijft ook niet zonder de bijkomende symptomen: slaapproblemen, uitputting, bovenmatige prikkelbaarheid en stemmingswisselingen zijn enkel het topje van de ijsberg.
Zodra het kunnen ontspannen niet meer een vanzelfsprekendheid is en tegelijkertijd de sleur van het drukke leven doorgaat, lever je in feite meer in dan wat Tekst/Rebecca en Naomi Korbee
je ervoor terugkrijgt. Het gevolg: je bevindt je in een neerwaartse spiraal waarvan de eindbestemming onzeker en doorgaans onprettig is. Dit alles doet de vraag rijzen: welke stappen kun je zetten richting een meer evenwichtig en harmonisch leven?
Een (in)effectieve omgang met stress
Iedereen heeft wel van die momenten dat het leven niet gaat zoals verwacht of je hebt het gevoel dingen niet (langer) aan te kunnen. Als gebeurtenissen buiten jouw macht om plaatsvinden, roept dat een bepaalde stressreactie op. Stress kan worden omschreven als een toestand waarbij jouw draaglast een grens overstijgt. Dr. Albert Bandura, een bekend sociaal psycholoog, bedacht in dit verband de term
‘self-efficacy’, in het Nederlands
‘zelfeffectiviteit’. Dat wil zeggen het vertrouwen dat je hebt in je eigen kunnen om succesvol om te gaan met (ingrijpende) gebeurtenissen. Het concept controle vervult een essentiële rol in het al dan niet ervaren van stress. Als je het idee hebt geen controle te hebben over een uitdagende situatie dan roept dit gevoelens van machteloosheid en stress op. Nu we weten hoe disbalans en stress zich tot elkaar verhouden, wordt het tijd aandacht te besteden aan de biologische reactie op het moment dat we het evenwicht verliezen.
Stress en het menselijk lichaam
Het op bepaalde momenten ervaren van stress is niet altijd nadelig en kan zelfs in sommige gevallen de situatie ten goede komen. Bij kortdurende (acute) stress komt adrenaline vrij, wat onder andere leidt tot een verhoogde hartslag en
bloeddruk, versnelde ademhaling en een beter denkvermogen waardoor we ons effectiever kunnen concentreren. Deze vorm van stress is nuttig, aangezien het ons in staat stelt om scherp te handelen in bepaalde (nood)situaties.
UIT BALANS WAT NU?/IN BALANS
Bij aanhoudende (chronische) stress wordt het stresshormoon cortisol door het lichaam aangemaakt, wat juist minder gunstig is en tot verschillende fysieke problemen kan leiden. Denk bijvoorbeeld aan een ontwrichting van het hormonale systeem en een verlaagd immuunsysteem. Daarnaast kan chronische stress leiden tot een verhoogde productie van cholesterol, omdat het lichaam vanwege de stresssituatie meer energie nodig denkt te hebben. Ten gevolge hiervan wordt het risico op hart- en vaatziekten verhoogd. Vaak onbekend is dat cortisol ook gelinkt is aan hersen
atrofie (verlies van weefsel)in sommige hersendelen die betrokken zijn bij het geheugen. Tot slot is een verhoogd stressniveau ook gelinkt aan stemmings- en angstklachten. Kortom: een beetje stress is gunstig, maar een te lange blootstelling daaraan kan schadelijk zijn. Zodra je last hebt van langaanhoudende, chronische stress geeft je lichaam duidelijke signalen af. Voorbeelden hiervan zijn concentratie- en geheugenproblemen, hoofdpijn, gespannenheid en spijsverteringsproblemen. Dit leidt tot de vraag hoe je deze waarschuwingssignalen tijdig kunt herkennen.
IN BALANS/UIT BALANS WAT NU?
Signalen leren herkennen: het stoplichtmodel
Het stoplichtmodel is een door mij (Rebecca) vaak gebruikte methode om bij jezelf eerder fysieke- of stressklachten op te merken. De bedoeling is om eerder je grenzen te leren herkennen en daar vervolgens wat aan te doen.
Het model volgt hetzelfde principe als een stoplicht: bij groen kun je zo doorgaan, bij oranje moet je oppassen en bij rood moet je flink op de rem trappen. In de oranjefase kun je anticiperen op het aanpakken van beginnende problemen of het voorkomen van een crisissituatie, in dit geval, disbalans. Het heeft in die zin de functie van een waarschuwingsfase.De kunst om de balans te behouden is tweeledig: probeer zoveel mogelijk in de groene fase te blijven. Lukt dit niet, probeer dan de waarschuwingssignalen uit de oranje fase te herkennen en hierop te reageren.
Houd je stoplicht op groen
Zodra je weet in welke fase je zit, kun je gaan handelen want signaleren alleen is onvoldoende. De keuzes die je na het signaleren maakt, zijn cruciaal. Als je systematisch over je eigen grenzen
heengaat, werk je je eigen disbalans in de hand. Als je bewust gezonde keuzes maakt kan dit het herstel van een mogelijke disbalans ten goede komen. De volgende vragen kunnen je helpen om een signaleringsplan op te stellen: wat voel ik en wat doe ik als het goed met me gaat? Welke signalen zijn er als het dreigt mis te gaan? Wat voel ik en welk gedrag vertoon ik wanneer ik duidelijk in de gevarenzone ben? Het is aan te raden om dit voor jezelf op papier te zetten. Zodra je het weer eens moeilijk hebt, kun je sneller op je eigen oplossingen terugvallen. De ervaring leert dat het erg helpt om hierover met een naaste te sparren. Sommige waarschuwingssignalen heb je misschien zelf niet door, maar zijn wel zichtbaar voor een ander. Een voorbeeld van een ingevuld stoplichtmodel staat in Tabel 1.
De balans gekalibreerd: evenwicht in God
Wat is kortgezegd volgens onze ervaring vanuit de klinische praktijk de essentie van onze boodschap om weer in balans te komen? Dat is de verhoging van zelfcontrole door terug te gaan naar de basis, waarbij het vroegtijdig signaleren van kenmerken
UIT BALANS WAT NU?/IN BALANS
Een voorbeeld van een stoplichtmodel
(Tabel 1)
Fase
Groen Gevoel
Goed/ neutraal Signalen
Goed in je vel zitten Goed slapen Uitgerust voelen Ondernemen Acties
Dagstructuur behouden Haalbare doelen stellen Dagelijks bewegen Sociaal contact
Oranje Onrust Slecht slapen Piekeren Terugtrekken Met meerdere dingen tegelijkertijd bezig Geïrriteerd zijn Emotioneel/prikkelbaar zijn Spanning in lichaam voelen Meer structuur aanbrengen in je dag Blijven bewegen Meer leuke/ontspannende activiteiten ondernemen Gedachtes relativeren Problemen met anderen bespreken Sociale contacten opzoeken Doelen bijstellen
Rood Paniek Vermoeidheidsklachten Minder genieten van hobby’s
Geen vrije tijd maken voor leuke dingen Nergens meer zin in hebben Stemmingsschommelingen Problemen of tegenslagen uitvergroten Jezelf verplichten iets leuks te ondernemen Bewust ontspannende activiteiten ondernemen, zoals naar de sauna gaan Je grenzen aangeven Meer actief bewegen, met name wandelen en fietsen Omgeving op de hoogte houden Zo nodig, professionele hulp zoeken
en het adequaat handelen hierop van essentieel belang zijn. Tot nu toe ligt de focus op het handelen vanuit jezelf. De oplossing voor disbalans echter zou niet volledig zijn als die zou beginnen bij en eindigen in het eigen kunnen van de mens (dat is immers beperkt). Nee, de zoektocht naar een evenwichtig leven zonder God zou hetzelfde zijn als een niet goed geijkte weegschaal. De perfecte balans kan nooit worden gevonden omdat het instrument waarmee wordt gemeten van het begin af aan al niet betrouwbaar is. Waar vanuit een werelds perspectief de nadruk ligt op het behouden van controle om in balans te komen, mogen we bij Christus juist die controle aan Hem geven. Laten we het de ‘paradox van controle’ noemen: hoe meer we proberen alles zelf in de hand te houden, des te minder ruimte we voor God overlaten om de regie over ons leven te voeren en des te meer we uiteindelijk de controle over ons leven verliezen (in de negatieve zin van het woord). Ware balans in het leven schuilt in het verliezen van onszelf in God. ‘Werp uw bekommernis op de Here, Hij zal voor u zorgen’ (Psalm 55:23a, NBG) aldus de psalmist. Dit alles neemt niet weg dat ons eigen aandeel niet kan worden gemist, want ook onze relatie met God werkt vanuit een balansprincipe: ‘Nadert tot God, en Hij zal tot u naderen’ (Jakobus 4:8, NBG).
Rebecca en Naomi Korbee zijn twee zussen en lid van de gemeente Den Haag. Rebecca is werkzaam als psycholoog binnen de specialistische geestelijke gezondheidzorg. Naomi werkt als psycholoog in het ziekenhuis in het Centrum voor slaap- en waakstoornissen.
Katsiaryna Budnikava/ Shutterstock.com
IN BALANS/LEVEN & GEZONDHEID
In balans
Prediker 4:5-6: De dwaas weigert te werken en verhongert daardoor bijna. Beter nu en dan een beetje rust, dan steeds maar hard werken en zinloos gejaag. (Het Boek).
Vrijwel iedereen herkent het, onze balans is soms flink zoek. Te veel werken, te veel eten, te veel in de auto, te weinig beweging en te weinig rust. Zet daarnaast nog eens te weinig contact met vrienden, te weinig tijd voor Bijbelstudie en gebed. En dan verzuchten we dat het ‘even’ niet anders is. Ik hoorde het vroeger al van mijn opa: ‘alles waar te voorstaat is slecht, behalve tevreden’. Maar ondanks dat we dat allemaal eigenlijk wel weten, lukt het ons blijkbaar niet om de balans te bewaren. Balans in ons leven, zowel ons aardse als ons geestelijk leven. Maar we zoeken ook de balans in onze gezondheid, zowel lichamelijk als geestelijk en emotioneel.
Als voorzitter van de Stichting Leven & Gezondheid en verantwoordelijk voor het gezondheidsdepartement van de kerk, maar ook in mijn werk als huisarts, kom ik het ‘uit balans’ zijn veel tegen. Zowel in privézaken, als bij de activiteiten die we organiseren of ontwikkelen.
Het lijkt wel of we ook binnen de kerk de balans wat betreft gezondTekst/Hanneke Tan-Koning
heid wat zijn kwijtgeraakt en de rol die gezondheid speelt in ons leven, maar ook zeker in de kerk. Terwijl zorg voor de gezondheid in het verleden werd gezien als ‘de rechterarm van de kerk’. De wereldkerk heeft een indrukwekkend netwerk van gezondheidszorginstellingen over de hele wereld, van klein tot groot. Er zijn veel adventisten die in een tak van sport binnen de gezondheidszorg werken.
Blue Zones
Het is heel bijzonder dat Loma
Linda in Californië (een gebied waar veel adventisten wonen en werken) een van de Blue Zones in de wereld is. Een Blue Zone is een gebied waar mensen van oudsher gemiddeld lang leven en gezond oud worden. Er zijn vijf
Blue Zones in de wereld. Deze blue zones hebben leefgewoonten met een aantal opvallende overeen
komsten die mogelijk (mede) een verklaring bieden voor de goede gezondheid van de bewoners en hun lange levensduur. Deze leefgewoonten zijn:
beweging in het dagelijks leven; zingeving of een doel om voor te leven; stressreductie en slaap; maag: 50% gevuld met voedsel, 25% vocht en 25% leeg; hoge consumptie van fruit, groente en peulvruchten; (geloofs)gemeenschap; familiebanden; sociale relaties.
Gezondheidspromotie in het verleden
Kijkend naar de geschiedenis van de Stichting Leven & Gezondheid valt het op dat na de overdraging van het programma ‘Stoppen met
Roken’ aan de overheid, er vanuit de Stichting weinig meer is gedaan aan gezondheidspromotie binnen de kerk. Wel zagen we in de afgelopen 25 jaar initiatieven ontstaan, soms vanuit gemeenten, maar vaak door leden om gezondheid te promoten. Helaas zijn we ook daarin de balans kwijtgeraakt. We hebben ons daarbij te veel gericht op voeding en dan vooral met enige nadruk op wat we niet mochten eten. Zoals we kunnen zien in de opsomming met leefgewoonten is voeding belangrijk, maar niet het enige om gezond te kunnen leven en gezond oud te worden.
Er moet een balans zijn tussen de diverse gebieden. En als we ons alleen op voeding richten dan zijn we uit balans.
Maak van Nederland een Blue Zone
Leven & Gezondheid is een paar jaar geleden met nieuw elan begonnen om gezondheid binnen en buiten de kerk weer de plek te geven die het verdient. De (nieuwe) missie van de Stichting is mensen begeleiden om gezond(er) te leven, op lichamelijk, mentaal, sociaal en spiritueel gebied, zoals
LEVEN & GEZONDHEID/IN BALANS
God het bedoeld heeft. We laten ons hierbij leiden door de Bijbel en wetenschappelijk onderzoek.
De droom van de bestuursleden van Leven & Gezondheid is Nederland toe te voegen aan de Blue Zones. Groot dromen, maar klein
beginnen om die droom waar te maken. De Bijbel biedt ons genoeg aanknopingspunten om gezond te leven. Het voedsel in de Hof van Eden, de leef- en eetregels in Leviticus, ze helpen ons om te bepalen wat we kunnen doen in ons leven. We weten van Daniel en zijn vrienden dat het leven volgens de regels van de Bijbel zijn vruchten afwierp aan het hof. Zij blonken uit in gezondheid in vergelijking met de mensen die zich niet aan deze bijbelse regels hielden.
De vraag is nu hoe Leven & Gezondheid deze leefgewoonten dan wil promoten. We hebben een aantal onderdelen waarmee we gezondheid willen herstellen, maar ook zeker willen promoten.
Health Adventure Op reis naar heel-zijn Algemene workshops
Health Adventure
Health Adventure is een lifestyle programma voor jong en oud. Dit uitdagende gezondheidsprogramma doe je met een groep en duurt tien weken. Daarna zul je nieuwe ideeën en inzichten hebben over je voeding, beweging en beleving. In het programma is er aandacht voor mensen die hun leefgewoonten willen verbeteren, vanuit de inspirerende bron die de Bijbel is. Gericht op gezond omgaan met je lichaam, je medemens en de natuur. Het Health Adventure programma wordt op dit moment vernieuwd, de nieuwste wetenschappelijke inzichten worden verwerkt en het programma krijgt een digitale upgrade.
Op reis naar heel-zijn
Dit is een ondersteunend programma op het gebied van geestelijke gezondheid. Het programma is gericht op mensen die vechten tegen zaken die henzelf of mensen waarvan ze houden beschadigen. Een serie deelnemerswerkboeken presenteert een twaalf-stappen-programma om God te begrijpen en onszelf als Gods schepping te zien. Het is bedoeld om iedereen te helpen die zich in de greep bevindt van een ongezonde afhankelijkheid van verslavende stoffen en andere beschadigende gedragingen.
Op reis naar heel-zijn is een uitgebreid reispakket dat de deelnemers helpt bij het aanpakken van allerlei problemen. Daarbij reizen we samen als individuen die zich ten doel stellen gezondheid en genezing, rust en kalmte in hun hoofd te vinden.Het is ontworpen om te gebruiken binnen kleine interactieve groepen met als basisprincipe dat mensen samen wel
IN BALANS/LEVEN & GEZONDHEID
kunnen bereiken wat hun alleen niet lukt. Ondanks de moeilijkheden en omwegen van ons verleden, zullen we samen ontdekken dat wanneer we op weg zijn naar heelzijn en geestelijke volwassenheid, de oplossing ligt in het vertrouwen op Gods kracht. Zijn kracht komt eerder tot uiting in wijsheid en samendoen, dan in wilskracht van een mens alleen. Dit programma duurt minimaal 48 weken.
Algemene workshops
Onze algemene workshops zijn zeer divers. Denk aan simpele uitleg over bepaalde medische onderwerpen als suikerziekte en hoge bloeddruk, in spelvorm of als lezing. De mogelijkheid om bloeddruk of suiker te meten is aanwezig. Maar Leven & Gezondheid loopt ook niet weg voor de maatschappelijke discussies rondom levenseinde en gender
problematiek. Zo organiseerden we al eens een weekend ethiek waar deze onderwerpen besproken werden.
Toch moeten we als bestuursleden ook zoeken naar een balans in wat we kunnen bieden, we zijn maar met een kleine groep, zijn onderdeel van een relatie, een gezin en werkomgeving. Ook wij zijn mensen die soms afhankelijk zijn van verslavende gedragingen of er minder goede leefgewoonten op nahouden. Ook wij zullen de balans moeten zoeken tussen wat we aan tijd kunnen investeren in onze programma’s en de rust die we nodig hebben. We zoeken daarom nog steeds leden om ons te ondersteunen, zowel in tijd als financieel. Zodat we meer programma’s kunnen ontwikkelen en ook zelf in balans kunnen blijven. In onze programma’s zoeken we de balans tussen lichaam en geest, daarbij willen we dichtbij de actualiteit van dit moment blijven. We leven in een wereld die gebroken en uit balans is en in brand staat. Maar we hebben een krachtige Bijbelse boodschap over een beter leven, zowel nu als in de toekomst.
Hanneke Tan-Koning is apotheekhoudend huisarts, voorzitter van de Stichting Leven en Gezondheid en lid van de gemeente Meppel
MEER WETEN?
Meer informatie over de Stichting Leven & Gezondheid en haar activiteiten kunt u vinden op: www.levengezondheid.nl
BLOG/ARNOUD VAN DEN BROEK
De balans weer relevant
In balans. Vorig jaar zou ik dit thema als eerste geassocieerd hebben met een artikel uit een damesblad over yoga, speciale thee en een momentje voor jezelf. Maar sinds begin dit jaar denk ik eerder aan alles wat er veranderd is door onder andere de coronacrisis en de dood van George Floyd. Maar ook de toename van het aantal geweldsincidenten en de waarschuwingen voor zogeheten nepnieuws. Je zou kunnen zeggen dat de balans, welke we gewend waren, verdwenen is. De wereld is in onbalans en de vraag is of er een nieuwe balans komt en hoe die er dan uit zal zien.
Pyjama O ok binnen de kerk klinken geluiden dat de manier waarop we gemeente zijn definitief gaat veranderen, al dan niet ingegeven door de coronacrisis. Zo kreeg ik twee links doorgestuurd van artikelen geschreven door adventisten. Het eerste artikel is van Admiral Ncube en verscheen op de website van Spectrummagazine in augustus 2020, tijdens de coronacrisis. Het tweede is geschreven door Shawn Brace en verscheen op de site van Adventistreview in 2016, lang voor corona dus.
De schrijver van het artikel uit 2020 stelt dat door de coronacrisis en de daaruit volgende toename van onlinediensten, de sabbat weer aan ons is teruggegeven. In plaats van op sabbat vroeg op te staan en je te haasten naar de kerk, is de sabbat nu weer een dag van rust geworden. Je kunt de hele dag in je pyjama blijven zitten, terwijl je op de tijd die jou uitkomt een onlinedienst naar keuze bekijkt.
Volgens de schrijver komt dit onze geestelijke groei ten goede. Zijn pleidooi is minder organisatie en meer interactie. Leden moeten wel zelf meer inbrengen. ‘Terug naar normaal’ zit er niet meer in, ook niet in de toekomst met meer Tekst/Arnoud van den Broek
pandemieën. Daarom moeten we investeren in betere onlinediensten. Met name jongeren met kennis van techniek zouden hier een actieve rol in moeten gaan spelen.
Verloedering
De schrijver van het artikel uit 2016 pleit ervoor dat de kerk er weer toe doet, dienstbaar wordt aan de buurt en een zegen wordt voor de maatschappij waarin we leven. De kerk zou thema’s moeten gaan behandelen waar men in de maatschappij behoefte aan heeft. In plaats van ons te richten op de wekelijkse dienst en te denken dat we daarmee het evangelie verkondigen, moeten we meer zichtbaar zijn op straat en in de maatschappij en zo laten zien wat het evangelie in praktische zin is.
Badwater
Voor beide pleidooien kan ik de nodige sympathie opbrengen. Mij bekruipt ook wel eens het gevoel dat we als adventisten te veel in ons eigen wereldje leven. Maar beide dreigen ook het kind met het badwater weg te gooien. De wekelijkse sabbatdiensten, waarbij we vroeg opstaan, onze beste kleren aantrekken en een redelijk vast patroon volgen, hebben een belangrijk nut. Die regelmaat is een belangrijk onderdeel om het geloof vast te houden.
Evangelisatie
Inmiddels (het is eind augustus als ik dit schrijf) hebben we weer een aantal fysieke diensten in
Nederland bezocht. Het is allemaal nog wat behelpen: afstand houden en niet mogen zingen. Maar één ding is mij wel duidelijk, de fysieke dienst op sabbat is en blijft voor mij belangrijk en is onderdeel van de balans.
Wel is het fijn als de dienst op sabbatmorgen eenvoudig en gemoedelijk blijft. Het passieve consumeren met hoge verwachtingen van de muziek en van de overdenking mag er wat mij betreft uit. De tijd en energie die we daarmee besparen kunnen ten goede komen aan evangelisatie, doordeweeks en buiten het kerkgebouw. Wat mij betreft zijn wij dan weer in balans en draagt de kerk op haar beurt bij aan de balans in de maatschappij en wordt de kerk weer relevant.
Bronnen: 1. www.spectrummagazine.org/ views/2020/adventism-crossroads 2. www.adventistreview.org/closechurches
Arnoud van den Broek studeert theologie aan Newbold College
IN BALANS/BOEKBESPREKING
5
Ik heb een toekomst over dood, opstanding en eeuwig leven Reinder Bruinsma
Boekbespreking Ik heb een toekomst
Veel mensen denken helemaal niet na over de dood. Veel mensen zijn daarentegen bang voor de dood en vragen zich af wat er met ze gebeurt als ze sterven. Veel mensen hebben troost bij de gedachte dat hun dierbaren na de dood naar de ‘hemel’ gaan of in een of andere gelukkige staat verder leven als bewuste ziel. Mijn man is al enige jaren geleden overleden. Ik hoor mensen weleens tegen me zeggen: ‘Hans kijkt vanaf boven toe, hij beleeft het mee’.
Tekst /Jeanette Lavies
Iedereen is betrokken H et boek van Reinder Bruinsma zet de levensvra gen over de dood en wat daarna komt in de context van de Bijbel. Het is geen abstracte theologische verhandeling over zaken als dood, opstanding en hiernamaals voor mensen die de Bijbel kennen. Dit boek raakt aan de persoonlijke betrokkenheid van elk mens. Dat is al te zien aan de titel van dit boek: Ik heb een toekomst.
Dus ik, u, jij, wij allemaal. Die toekomst is eeuwig leven, tenminste als we dat willen. Want een eeuwig leven wordt ons niet opgedrongen.
God biedt dat ons in liefde aan.
Geloof het of niet
Opstanding en eeuwig leven zijn zaken van geloof en vanuit onze ratio niet te begrijpen. Dit boek kan ertoe bijdragen dat mensen tot geloof komen. Als je leest wat de
Bijbel vertelt over deze onderwerpen, dan is het eigenlijk een kwestie van kiezen. Wil ik dit geloven of wil ik dat niet omdat ik het onzin vind. Voor mensen die niet thuis zijn in de Bijbel en die misschien niet naar een kerk gaan, kan dit boek verhelderend werken voor vragen waarmee de mensheid zich al vanaf het begin van zijn bestaan bezighoudt. Overigens was dit niet de eerste doelgroep waarvoor Reinder schreef. Het boek is bestemd voor theologen maar ook voor ‘gewone’ leden van de kerk van allerlei richtingen. Ook voor mensen die zich aan de rand van hun kerk bevinden maar nog wel geïnteresseerd zijn in geestelijke onderwerpen.
De onderwerpen van dit boek
Dit boek gaat in op zaken als:
Wat is de dood?
Bijna-dood ervaringen;
De opstanding van Christus;
De opstanding van mensen;
Eeuwig leven en de nieuwe aarde;
Bestaat er een hel?
Kunnen overleden mensen contact met ons maken?
Twijfel en zekerheid.
Zekerheid
Kunnen we zeker weten dat we gered en een kind van God zijn?
Het antwoord in dit boek is een volmondig ‘ja’.
Een prachtig boek om cadeau te geven aan iemand die een antwoord zoekt op levensvragen. Maar die ook op zoek is naar troost bij het verlies van dierbaren. En voor mensen die twijfelen aan hun verlossing en onzeker zijn of hun geloof wel zal standhouden, kan dit boek een bemoediging zijn.
Want iedereen heeft een toekomst.
OOK LEZEN?
2019, 205 blz. ISBN 9789082542455 € 12,95.
Te koop via ons servicecentrum: www.servicecentrum-adventist.nl
