Mordomo dinamico (01/2015)

Mordomos da Comunidade Recursos Conceito Entrevista Sermão Servindo a Comunidade Perspectiva Mordomos da Comunidade Na Prática Juntando-se a Deus na Vizinhança Compromisso Mordomos na Comunidade Jovem Intencionalidade e Comunidade Reportagem Liberdade Financeira Fazendo Orçamento!

Número 2015-01

Por Dentro

A Nova Comunidade Mordomo Dinâmico Tudo de mim em resposta ao tudo de Deus

O Mordomo Dinâmico concede a permissão de imprimir (não uma reimpressão) qualquer artigo para ser usado tanto nas igrejas locais, como pequenos grupos, escola sabatina ou sala de aula.

Os seguintes créditos devem ser dados: Usado com permissão do Mordomo Dinâmico. Direitos autorais 2014.

Deve ser obtido permissão específica para qualquer outro uso.

O Mordomo Dinâmico é publicado trimestralmente pelo Departamento de Ministérios de Mordomia da Conferencia Geral da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Editor - Larry R. Evans EvansL@gc.adventist.org Editor Assistente Gráficos e layout Penny Brink

Assistente Editorial Johnetta B. Flomo

Editores Contribuintes: James Badu, William Bagambe, Aniel Barbe, Paolo Benini, Bhupal Chadanshive, Kwon JohngHaeng, Raafat Kamal, Pavel Liberansky, John Mathews, Javier Mejía Mejía, Mario Niño, Miguel Pinheiro, Danijela Schubert, Happy Sibilang, Erika Puni 12501 Old Columbia Pike Silver Spring, MD 20904 USA Tel: + 1 301-680-6157 Fax: + 1 301-680-6155 gcstewardship@gc.adventist.org www.adventiststewardship.com Vol 18 - nº 3 - Julho-Setembro 2014 VERSÃO EM PORTUGUÊS

União Central Brasileira ucb.adventistas.org

Diretor de Mordomia Cristã César Guandalini Gráficos e layout Wilton Vilas Boas

Tradução Bert Onno de Buck

Nota do Editor: Os artigos nessa publicação foram ligeiramente revisados ou atualizados para se adequar a audiência desejada e a natureza da Mordomo Dinâmico (Dynamic Steward).

A não ser quando especificado, foi usada a Nova Versão Internacional.

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Larry R. Evans Diretor Associado, Ministério de Mordomia Cristã - CG

F

oi Jesus quem disse: “Venha e siga-me.” Aqueles que O seguem nas áreas rurais e nas cidades, oferecem o tipo de cura que traz esperança e plenitude, mesmo para um mundo quebrantado.

O isolamento nunca foi o plano de Deus para o Seu povo. Dentro dos três meses do êxodo da escravidão, Deus apresentou Seu "novo" plano para o Seu povo. Cheios de amor e gratidão a Deus e com a confiança em Seu poder para ajudá-los, eles estavam prontos para ouvir. Eles aprenderam que não eram apenas "propriedade peculiar" de Deus, mas também Seu "reino de sacerdotes e uma nação santa" (Ex. 19: 5,6). Isaías explicou que esta relação especial com Deus tinha a finalidade de torná-los "uma luz para os gentios" (Is. 42: 6). O mesmo Deus estava convidando tanto capturador quanto cativo para serem Seus e regozijarem-se juntos nessa vida de verdadeira realização.

Etnia, classe social ou qualquer outra norma humana não deveria ficar no caminho da "nova comunidade". Tal plano, no entanto, é contrário à nossa maneira natural de pensar.

Torna-se claro que, desde a queda, Deus tem sempre Se empenhado em criar uma nova comunidade – um lugar onde os pobres sejam respeitados, um lugar onde os inimigos sejam amados, onde julgamentos condenadores deem lugar ao perdão, e onde ser vizinho seja transformado em uma declaração de ação – ser gentil e cordial com os vizinhos. A nossa capa mostra um bairro de prédios de apartamentos. Eu imagino que as histórias por trás de muitas das janelas mostradas, neste vasto complexo, sejam de partir o coração. Algumas pessoas que vivem lá são destituídas de familiares ou amigos que se importam com eles, ou, lutam para sobreviver, e vivem com uma esperança que pode desaparecer rapidamente. Outros podem ter mais do que suficiente, mas acham que a saúde ou a felicidade lhes escapa.

Neste momento, a Igreja Adventista está se concentrando em missão para as cidades. A maioria das pessoas no planeta agora habitam em grandes áreas urbanas. Ironicamente, o senso de comunidade é muitas vezes menor do que deveria ser, embora possamos viver próximos uns dos outros. Esta edição do Mordomo Dinâmico é inteiramente sobre a necessidade de uma comunidade de mordomos que não estão apenas cheios de compaixão, mas que estão dispostos a abrir os braços e os corações com os outros e tornarem-se uma "comunidade de sacerdotes" ou condutos da graça de Deus. Nós não estamos falando de algum tipo de grupo de ação que faça exigências ao governo, embora, muitas vezes, isso possa ser apropriado. Esta comunidade, sem dúvida, atenderia às necessidades sociais, mas suas raízes seriam muito mais profundas. Enquanto precisamos olhar para nós mesmos, pois, na verdade, muitas vezes nos encontramos aquém, não devemos demorar lá por muito tempo. Criticar ajuda muito pouco a si mesmo.

O segredo por trás da nova comunidade de Deus é uma nova base de valores, produzindo um tipo de relacionamento com os outros, radicalmente diferente – mesmo com aqueles que pensam de forma diferente, olham de forma diferente e até mesmo adoram diferentemente. Os autores desta edição vêm de diferentes origens – líderes da igreja, ex-viciados em drogas, um jovem adulto, estrategistas de missão – mas se lermos com atenção, pensamentos comuns começam a surgir sobre como nós podemos ser mais corteses com "todos os nossos vizinhos." A luz que compartilhamos não é nossa, mas de Deus, que brilha através de nós em todos os países e culturas até aos confins da terra, onde a esperança pode encontrar um ponto de apoio. Nós podemos realmente ser embaixadores da esperança em um mundo escurecido pela dor, agonia e desespero. Nós e eles podemos nos tornar a "nova comunidade". Ninguém disse que seria fácil. Esta edição do Mordomo Dinâmico é um convite para todos nós fazermos parte dessa nova comunidade solidária.

Larry R. Evans - Editor www.ucb.adventistas.org/mordomiacrista

Recursos

E

ste volume é mais do que uma análise útil. Ele inclui um kit completo de ferramentas e instruções fáceis de seguir sobre como usá-los em sua comunidade para beneficiar o seu ministério local. Ele também explica o que a informação resultante significa e como usá-la para melhorar a sua estratégia local. Inclui:

• Aumentar a visibilidade e o impacto do seu ministério • Como conhecer as necessidades das pessoas em sua comunidade • O que é que faz com que o envolvimento da comunidade seja eficaz • Como usar dados demográficos para melhorar seus resultados • O perfil religioso de sua comunidade • Realização de uma pesquisa na comunidade • Decifrar a dinâmica e a estrutura de poder da comunidade Utilize esta ferramenta poderosa para ajudar a identificar, compreender e atender as necessidades sentidas em sua comunidade.

Entender Sua Comunidade por Monte Sahlin: www.adventsource.org. Catálogo # 420455.

S

e você é um líder de mordomia, ancião da igreja ou outro líder da igreja, este livro foi escrito para quem quer ajudar os membros da igreja a perceber a importância da mordomia.

Um Guia para Líderes de Mordomia da Igreja Local é um manual escrito por veteranos experientes no ministério da mordomia. Este guia destina-se especificamente às pessoas ocupadas, que optaram por oferecer parte de seu tempo precioso para dirigir este ministério vital.

O livro está cheio de exemplos concretos que já funcionaram para especialistas em mordomia. Encontramos aqui estratégias comprovadas, inovações, ideias de programação e novos recursos que podem ser implementados imediatamente. Saiba mais sobre o fundamento bíblico da mordomia, trabalhando com líderes de igrejas e associações, em parceria com os ministérios de igrejas locais, campanhas de captação de fundos, planejamento imobiliário e muito mais.

Um ministério de mordomia vibrante é fundamental para o crescimento de congregações saudáveis, vigorosas e com um propósito. Este guia irá ajudar os líderes de mordomia com ideias e abordagens testadas para fazer seu planejamento mais eficiente.

Um Guia para Líderes de Mordomia da Igreja Local por John Matthews e Nikolaus Satelmajer: www.adventsource.org. Catálogo # 318965.

A

busada e indesejada, Cheri encontrou uma vida de violência e dependência da qual sabia que não havia como escapar, até que lhe foi mostrado o poder do amor incondicional de Deus.

"Ouvir a história de Cheri Peters é ser mudado para sempre. Conhecer Cheri em pessoa é encontrar um milagre genuíno em ‘carne e osso.’"

O que seria necessário para resgatar uma dançarina de bar das ruas, abusada, analfabeta e mal amada e transformá-la em uma líder, que iria inspirar outros a ajudar crianças abandonadas a encontrar um significado e um propósito em suas vidas?

O que Cheri precisava era amor. Amor incondicional. Mas como ela poderia encontrá-lo?

Leia a incrível história do encontro de uma mulher com o poder do amor verdadeiro, e como este amor está mudando vidas hoje. Isto vai mudar a sua vida."

Milagre Das Ruas, por Cherie Peters: www.adventistbookcenter.com.

O conteúdo ou opiniões expressas, implícitos ou inclusos nesses recursos são da exclusiva responsabilidade dos autores e não dos editores da Mordomo Dinâmico. Os editores, contudo, defendem esses recursos com base em suas ricas contribuições para a área do ministério de mordomia, e assumem que os leitores usarão as suas próprias avaliações críticas quando fizerem uso deles.

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Conceito

Engajando Mordomos

E

u cresci em uma parte da região do Pacífico Sul da Igreja Adventista mundial num momento em que a compreensão teológica da Igreja "remanescente" da profecia bíblica (Apocalipse 12-14) era muitas vezes entendida como a separação de todos os que não fossem adventistas. Se este foi o entendimento e aplicação correta deste conceito bíblico ou não, não é o ponto.

O fato é que, naquela época, adventistas do sétimo dia em Samoa, muitas vezes viviam esta ‘não associação’ com a comunidade, como um marco de sua identidade no tempo do fim. Em alguns casos extremos esse mal-entendido, do que significa o adventismo, levou a Igreja a ser impedida de entrar em certas vilas e distritos em Samoa. Muitos samoanos viam os adventistas como sendo anticomunidade e anticultura.

Infelizmente essa percepção não se limita a apenas Samoa e o Pacífico Sul.

O Mandato para Envolver a Comunidade O chamado e o convite, para sermos mordomos de Deus no mundo, é exatamente o oposto desta percepção. Somos, de fato, mandados por Deus para nos envolver e estarmos engajados com todas as pessoas, inclusive com aquelas que vivem "no mundo."

“Então disse Deus: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais grandes de toda a terra e sobre todos os pequenos animais que se movem rente ao chão."

Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem pela terra.”

(Gênesis 1:26, 28) Como membros da família humana e, criados à imagem do próprio Criador, precisamos disseminar a Seus preceitos – Sua criatividade, Sua misericórdia e Seus cuidados – a todas as pessoas com quem possamos entrar em contato. Somos chamados a fazer a diferença dentro da comunidade e, em última instância no reino espiritual de Deus, liderando e iniciando atividades ("sejam férteis e multipliquem-se", v.28) e processos ("encham e subjuguem a terra", v.28 ). A mordomia é uma responsabilidade espiritual e nós temos o dever de cuidar um do outro. Isso foi o plano de Deus desde o início (Gênesis 2, 4).

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Erika F. Puni Diretor, Ministério de Mordomia Cristã - CG

O Propósito do Envolvimento na Comunidade Quando Abraão foi chamado para deixar sua casa e o seu povo e ir para um lugar desconhecido, conhecido somente por Deus, foi um chamado para se envolver com outras comunidades. Abraão deveria ter um foco externo na vida, e não mais viver para si mesmo. Ele deveria se tornar um mordomo da graça de Deus, para ser uma "bênção" para outros. "Farei de você um grande povo, e o abençoarei. Tornarei famoso o seu nome, e você será uma bênção. Abençoarei os que o abençoarem, e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem; e por meio de você todos os povos da terra serão abençoados." (Gênesis 12: 2, 3) Quando Deus chamou Jonas para ir a Nínive e proclamar a mensagem de Sua ira e destruição final, foi uma ordem para se envolver na vida das pessoas. Pela graça de Deus, este envolvimento traria um resultado melhor. O maior propósito de Deus para os ninivitas então e para as pessoas do mundo de hoje, era a sua salvação. "Contudo, Nínive tem mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem nem distinguir a mão direita da esquerda, além de muitos rebanhos. Não deveria eu ter pena dessa grande cidade?" (Jonas 4:11).

Jesus expressou essa preocupação para com todos os povos do mundo desta maneira. "Da mesma forma, o Pai de vocês, que está nos céus, não quer que nenhum destes pequeninos se perca." (Mateus 18:14).

Mordomia significa dar às pessoas, em todos os lugares, uma oportunidade para conhecer Jesus, para que todos possam ser salvos. Você e eu somos o elo que Ele usa para conectá-los com Jesus e Seu Reino.

No Mundo mas Não Deste Mundo Pouco antes de sua morte na cruz, Jesus deixou bem claro em sua oração o Seu desejo para os seus discípulos: "Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, pois eles não são do mundo, como eu também não sou. Não rogo que os tires do mundo, mas que os protejas do Maligno. Eles não são do mundo, como eu também não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.” (João 17: 14-16) Não é uma decisão de levar uma vida de isolamento das pessoas e do mundo, quando fazemos o compromisso de aceitar Jesus como Salvador e Senhor. Pelo contrário, é uma promessa de avançar na fé junto com Jesus. Esta parceria com Ele pode fazer a diferença na vida das pessoas, não importa onde possamos viver como mordomos do Seu Reino. www.ucb.adventistas.org/mordomiacrista

Da Mesa do Diretor...

E em 5, 4, 3, 2, 1, ...! Esta foi a frase que marcou o momento em que a Conferência Mundial de Mordomia Online do Mordomos Dinâmicos entrou "ao vivo" do estúdio de Comunicação da Conferência Geral, em Silver Spring, Maryland, EUA. Era 19 de setembro e, essa frase seria ouvida muitas vezes quando 15 palestrantes deram 24 apresentações de meia hora, transmitidas em 4 línguas, de sexta-feira até domingo. Foi um fim de semana agitado para as equipes dos Ministérios de Mordomia da Conferência Geral e a Divisão Inter-americana, e todos os seus parceiros. O planejamento para o evento começou um ano antes. Era a primeira vez da CG, e louvamos ao Senhor que respondeu as orações e abençoou o evento, para que muitos pudessem ser alcançados. Os Ministério de Mordomia da CG e DIA são gratos por papéis vitais desempenhados pelos departamentos da Comunicação da CG e DIA, Hope Channel e SIDmedia, compartilhando os seus conhecimentos, recursos e apoio. Também a equipe de tradutores voluntários, facilitadores de mídia social e organizadores de logística por seu serviço de sacrifício.

As estatísticas foram encorajadoras. Ao término, no domingo, tivemos 5.000 visualizações de 29 minutos em média, em 83 países! Embora os números variassem de local para local, sabemos que alguns participantes estavam assistindo em grupos de até 200 pessoas. Gratidão também é devida à nossa equipe mundial de líderes de Mordomia por sua assistência em publicidade e por terem apoiado o evento em suas regiões! Os vídeos estarão disponíveis on-line até o final de outubro de 2014 no: www.adventiststewardship.com

COMENTÁRIOS DOS PARTICIPANTES. Annette Foster, Diretora de Mordomia, Toronto, Canadá: "Devo dizer que a conferência foi uma fonte de bênçãos."

Beverly Orr, Lusaka, Zâmbia, via o Website dos Serviços de Testamentos e Legados: "Eu fui realmente abençoada pela Conferência do fim de semana!"

Vic Bonetti, CFO, Missão Fiji, SPD: ". Nota máxima, mesmo que duas das apresentações tivessem sido das 2h30 às 5h50 da manhã aqui" Richard de Lisser, Diretor de Mordomia da Associação Sul da Inglaterra: "Foi uma bênção ver e ouvir a qualidade das apresentações e de se sentir conectado ao evento por meio de perguntas e respostas on-line."

Jason Whitson, Idaho, EUA, (Comentário no Facebook): "Traz alegria ao meu coração ver a Igreja Adventista do Sétimo Dia indo além das simples finanças, quando se trata de sermos mordomos fiéis para Deus e Sua obra ...." www.ucb.adventistas.org/mordomiacrista

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Entrevista

Sendo Verdadeira LRE: Cheri, compartilhe com a gente um pouco sobre como Deus a encontrou e a trouxe até Ele. CP: Eu amo essa igreja. Temos muito a oferecer, mas precisamos aprender a falar com os perdidos.

Eu vim para a igreja direto das ruas. Eu fui uma semteto por dez anos. Eu estava nas ruas de Los Angeles quando tinha 13 anos, e fui pega por pessoas que usam crianças. Era uma viciada em drogas. Eu vim de uma família de viciados. Meu pai morreu em uma casa de craque, uma irmã faz striptease, minha tia é uma viciada em metanfetamina, e ambos os meus avós morreram dependentes de drogas. Eu cheguei com sérios problemas: dez anos de trabalho em clubes e lutando com a heroína. Poderia dizer mais, mas você já entendeu.

Quando o próprio Deus me levou para uma igreja Adventista, aos 23 anos, Ele disse: "Esta é a sua família.

Este é o lugar onde você vai se recuperar." Mas quando eu olhei em volta, eu queria me jogar no chão e gritar, "Você está brincando comigo? Eles não estão nem lidando com seus próprios problemas!" Fiquei impressionada com o tanto de conhecimento que as pessoas tinham da Bíblia, mas eu também vi muita incoerência na igreja.

Cheri Peters Entrevistado por Larry R. Evans, Editor da revista Mordomo Dinâmico

pai quando criança. Sua mãe era alcoólatra. Ela não foi realmente amada por alguém. Ela foi doada quando tinha cinco anos. Ela não teve relacionamentos estáveis. Assim, a minha mãe também teve esse tipo de infância desajustada. Quando ela conheceu meu pai, tinha 13 anos de idade. Aos 14 anos, ela estava grávida. Ela teve três filhos em três anos. Neste papel, ela dizia: "A única razão pela qual sobrevivi é que eu despejei todo o meu ódio e raiva em minha segunda filha, e eu arruinei a vida dela." Eu era aquela criança!

De repente senti como se Deus dissesse: "Você nunca foi o problema, e se você confia em Mim, Eu posso mudar a sua vida." Eu comecei a soluçar. Uma gangue de motociclistas tinha me sequestrado quando eu tinha 14 anos. Eles tinham apanhado três meninas de rua para usá-las como iniciação para novos membros.

O tratamento que suportamos foi horrível. Eu me lembro de ter dito a Deus: "Olhe para mim! Estou lutando com a heroína. Eu tenho dentes faltando por ter sido espancada. Eu sou quase analfabeta. Eu nunca fiz nada na minha vida que fosse de qualquer valor. Eu não tenho nada para oferecer! "

Então, senti como se Deus me mostrasse um pequeno vislumbre do que eu seria no dia após a ressurreição, quando Jesus voltar, uma criança linda, inocente. Não LRE: Como você se interessou pela Igreja Adventista, houve agulha em meu braço! Eu só chorei e disse: em primeiro lugar?

"Deus, eu nunca fui bonita ou inocente ou tive qualquer CP: Eu conheci a Cristo logo após uma transação de valor para alguém." E eu me sentia como Deus disdrogas que deu errado. Eu tinha usado a droga freesesse: "Eu nunca vi você de outra maneira. Você é basing por cinco ou seis dias, e já Minha filha, e se você confia em não estava reagindo. Eu acordei Mim, é pra lá que eu vou te levar."

Cheri Peters é a fundadora dos Ministérios com uma arma no meu rosto e um Eu tive uma esperança que nunca Passo Verdadeiro (truestep.org), uma orgacara gritando que ia explodir a tinha experimentado antes! Eu não nização sem fins lucrativos, que ajuda as minha cabeça. Quando percebi o sabia como chegar lá, mas Deus pessoas a se libertarem dos danos de seu que estava acontecendo, não disse: "Levante-se e siga-me, e se passado. Ela apresenta o programa Celeposso dizer que a paz veio sobre recupere." brando a Vida em Recuperação na TV 3ABN. O livro de Cheri, Milagre Das Ruas, conta a mim. Eu disse a ele: "Sabe duma Eu pensei: "Que loucura é essa? história de como Deus a salvou do abuso e coisa? Toda a minha vida eu quis Como posso ficar de pé?" Mas, lidependência. morrer. Por favor! Puxa o gatilho!" teralmente me levantei e sai da Sua reação foi: "Você está louca?" casa de drogas. Chamei ao redor e Mas eu tinha visto tantas coisas perguntei: "Existe algum lugar onde eu possa ir para feias, que faria você querer vomitar. Eu pensei, "Eu não me recuperar?" Um cara me encaminhou para a irmã quero mais fazer isso. Eu não quero levantar mais um dele. Quando cheguei à casa dela os encontrei espedia e tentar descobrir como vou sobreviver, onde vou rando a chegada do sábado. Eu entrei e a paz era inadormir, onde posso estar segura." creditável. Toda a minha vida eu ansiava por uma A virada veio poucos dias depois, no meio de uma tenfamília normal fazendo coisas normais. Este lugar era tativa de suicídio. De repente eu vi um papel que minha como um sonho. Mas eu era uma desordem, saindo mãe me tinha dado. Ela escreveu para uma aula que das drogas. Perguntei a ela: "Você tem um café?" Ela estava fazendo. Era sobre como ela foi molestada pelo disse: "Não." "Você tem chá?" "Não." "Dr. Pepper,

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Pepsi, chocolate, açúcar? Qualquer coisa?" Ela disse: "Eu tenho água." E eu disse, "Eu não suporto água!

"Ela sorriu," você demorou um pouco para se acostumar com a tequila?" Eu disse:" Sim." Ela disse: "A água é assim. Você vai se acostumar com isso." Quando ela me disse que era vegana eu quase ri alto. Eu pensei, "É este o inferno? Quando você está muito ruim na vida, você terá que passar o resto de seus dias com uma vegana?" Mas ela era encantadora. Ela só me amava. Ela começou por me dar água e comida saudável. Ela ouviu cada história trágica que eu contava.

Eu queria chocá-la e pegá-la me julgando, mas ela não fez isso. Ela me deu um lugar seguro para entender a situação. Ela me amava. E eu "me apaixonei" por ela.

Ela me contou sobre a mulher pega em adultério. Eu aprendi que Jesus escreveu os pecados de seus acusadores na areia e ainda assim Ele não chamou ninguém na frente de ninguém. Ele não os envergonhou.

Eu só queria chorar. "É verdade? Há um Deus que olha para todo o meu lixo e toda a feiura na minha vida e diz: "Eu a estou cobrindo com o meu manto de justiça? Você está perdoada por causa do que Eu fiz.

Você está coberta?" "Eu sabia das coisas que tinha feito. Eu sabia quão negro e feio tudo era. Eu pensei: "Se há um Deus que não só quer nos salvar, mas também quer nos proteger de sermos humilhados, e está disposto a cobrir tudo isto por nós, então eu aceito! Eu aceito!”

LRE: Como a igreja pode se tornar um amigo assim?

CP: Nós normalmente nos afastamos quando não sabemos o que dizer. Por exemplo, eu posso não saber o que dizer se você perde um ente querido, por isso vou te evitar. Mas, se aprendo o que dizer, vou direto lá! Muitas vezes, há na igreja aqueles que não sabem como fazer o ministério da amizade – como falar com

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as pessoas sobre estas questões. Nossa organização, Ministérios do Passo Verdadeiro (trueStep.org), tem desenvolvido um programa chamado "Celebrando a Vida em Recuperação" que ensina como estabelecer um grupo de amizade, onde estes tipos de coisas podem ser discutidos e levados à Deus para a cura.

LRE: É aqui onde a igreja deve começar?

CP: Eu acho que, antes de tudo, é importante que nós, na igreja experimentemos a nossa própria cura. Às vezes agimos como se estivéssemos com medo de resolver isto com os outros. Guardamos isto para nós mesmos, e ficamos morrendo por dentro. As pessoas precisam de um lugar onde é seguro dizer em voz alta: "Estou ferido. Eu já passei por muita coisa. Estou estressado. Eu estou trabalhando muito. Eu estou na pornografia." Ou qualquer coisa. Precisamos ouvir o que Deus pode fazer com isto, saber quem é Jesus, o que o arrependimento, confissão, oração e perdão significam e, como Ele nos dá a vitória por meio da morte de Cristo. Quando nós somos curados, podemos dizer aos outros o que Ele fez por nós.

LRE: Isto já nos ajuda muito. Que mensagem você gostaria de deixar para os nossos leitores considerarem?

CP: Precisamos nos aproximar uns dos outros, mas precisamos aprender a dialogar uns com os outros também. Se não o fizermos, estamos impedindo a nossa missão no mundo. Portanto, meu desejo é que nós sejamos curados. Nós somos a igreja, cada um de nós. Precisamos entregar honestamente a Deus a dor e a mágoa de nossa vida, a raiva, o ressentimento, e os vícios. Precisamos permitir que Ele traga a cura e depois "se orgulhar n’Ele", de como Ele fez isso em você!

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Sermão

Servindo a Comunidade O ar frio soprou na noite de novembro quando a reunião evangelística estava terminando. Enquanto o evangelista fazia o seu apelo final, um homem cambaleou para frente, vindo da parte de trás do santuário.

Caiu ajoelhado em frente ao púlpito, inclinou-se e começou a clamar a Deus; lágrimas de arrependimento desceram pelo seu rosto. Jimmy, embora sincero em sua oração, estava completamente bêbado.

Jimmy me disse que tinha ficado debaixo de um arbusto na propriedade da igreja, nas últimas noites. Ele tinha ficado lá, despercebido, apesar de em algumas noites a temperatura ter ficado abaixo de zero. Greg, um dos membros da igreja, também ouviu a história de Jimmy. Jimmy era um veterano do exército, tinha servido o seu país em tempo de guerra. Jimmy passava dificuldades, não só financeiramente, mas tinha também cicatrizes emocionais do seu tempo no exército. Agora Jimmy era um alcoólatra, e tinha consciência disso.

Dr. McEdwards Centros de Missão Global na Conferência Geral o bem. Manifestava simpatia por eles, ministrava-lhes às suas necessidades, e granjeava-lhes a confiança.

Ordenava então: 'Segue-me'. "É necessário pôr-se em íntimo contato com o povo mediante esforço pessoal. Se se empregasse menos tempo a pregar sermões e, mais fosse dedicado a serviço pessoal, maiores seriam os resultados que se veriam. Os pobres devem ser socorridos, cuidados os doentes, os aflitos e os que sofreram perdas confortados, instruídos os ignorantes e os inexperientes aconselhados. Cumpre-nos chorar com os que choram e se alegrar com os que se alegram. Aliado ao poder de persuasão, ao poder da oração e ao poder do amor de Deus, esta obra jamais ficará sem fruto." Ciência do Bom Viver, p. 143

A Missão de Cristo Cristo chama cada crente para ser uma pessoa de influência – o tipo certo de influência! Ter membros da igreja que sirvam a comunidade é um tipo de mordomia muito dinâmica. Quando uma pessoa, família ou grupo de crentes compartilham seu tempo e seus dons espirituais na comunidade, esta é uma forma de servir a comunidade, porque ajuda a transformar a comunidade uma vida por vez.

Como o clima ficou mais frio, Greg comprou uma barraca para Jimmy usar, e um bom saco de dormir, e até pagou algumas noites em um hotel durante as piores noites. Greg fez contato com o gabinete dos veteranos para levar Jimmy a um programa especial de internação para alcoólatras. Greg disse a Jimmy que quando ele completasse o O Dr. McEdwards tem sido um programa de seis meses, ele o levaria plantador de igreja, pastor e no topo da Space Needle de Seattle missionário e, atualmente é o diretor dos Centros de Missão para celebrar, algo que Jimmy queria Global na Conferência Geral. fazer desde a infância.

Eu nunca vou esquecer o dia em que Greg e eu olhamos sobre Seattle com Jimmy. Ele estava ‘no topo do mundo.’ Poucos meses depois, Greg e eu visitamos Jimmy em seu próprio apartamento. Ele tinha ficado livre do álcool por mais de 8 meses, e estava ansioso para trabalhar pela primeira vez em quase 10 anos.

Greg demonstrou o amor de Deus para com Jimmy de maneira bem prática. Ele passou tempo com ele. Ele ouviu as suas necessidades. Ele demonstrou interesse nos desafios de Jimmy, e ganhou a sua confiança.

Greg ministrava às necessidades de Jimmy.

Jimmy aceitou a Cristo, e com a ajuda de um amigo amoroso, sua vida mudou.

Esta é a maneira que Jesus usou. Ellen White diz que "unicamente o método de Cristo trará verdadeiro êxito no aproximar-se do povo. O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa que lhes desejava

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Às vezes, esse tipo de influência é 1+1, como foi no caso de Greg e Jimmy, mas, ainda mais pode ser realizado quando um grupo de crentes trabalha em conjunto para servir a comunidade. O corpo de Cristo, a igreja, é sempre enraizada em um contexto local onde a missão é o mais importante. Quando os membros trabalham juntos, usando seus dons designados por Deus, há incrível potencial de transformação da comunidade.

Mais de cem anos atrás, Ellen White compartilhou o conceito de ter adventistas envolvidos nas suas comunidades através de centros urbanos de influência. Ela incentivou vários tipos de ação comunitária para impactar uma comunidade. Um exemplo: Ellen White usou é o que ela chamou de "colméia" em São Francisco, Califórnia: "Durante os últimos poucos anos a "colméia" em São Francisco tem sido, sem dúvida, uma colméia muito ocupada. Muitos setores do trabalho cristão têm sido desenvolvidos por nossos irmãos e irmãs. Neles se incluem a visitação aos enfermos e desamparados, fundação de lares para órfãos e a obra em favor dos

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desempregados, o cuidado dos doentes, o ensinamento da verdade de casa em casa, distribuição de literatura e a promoção de classes sobre vida saudável e o cuidado dos enfermos. Uma escola para crianças é dirigida no porão da casa de culto da Rua Laguna.

Durante algum tempo foi mantido um lar para trabalhadores e uma missão médica. Na Rua do Mercado, próximo ao teatro municipal, havia salas de tratamento que funcionavam como sucursais do Sanatório Santa Helena. No mesmo local havia um armazém de alimentos saudáveis. Próximo ao centro da cidade, não distante do edifício Call, era dirigido um restaurante vegetariano, o qual funcionava seis dias na semana e ficava inteiramente fechado aos sábados. Ao longo do ancoradouro realizava-se trabalho missionário a bordo.

Em várias oportunidades nossos pastores dirigiram reuniões em grandes salões na cidade. Assim a mensagem de advertência foi dada a muitos.” Review and Herald, 5 de julho de 1906 Em São Francisco, este pequeno grupo de membros da igreja, evidentemente, serviu a comunidade de muitas maneiras diferentes e assim, ele foi capaz de atender às necessidades de muitas mais pessoas. No processo de servir as pessoas de formas tão variadas, muito mais pessoas e famílias foram alcançadas, e isto os levou a abrir seus corações para ouvir mais.

Muitas vezes usamos a mesma abordagem o tempo todo – uma abordagem que normalmente conta com profissionais e, reduz a energia de um membro da Igreja ao de um mero papel de apoio, em vez de um de comprometimento ou até mesmo de liderança. A beleza dos centros urbanos de influência é que eles podem proporcionar uma oportunidade para uma ampla participação por parte dos membros da igreja, que têm diferentes talentos e habilidades.

Hoje, há um grupo crescente de igrejas que está servindo como centros de influência. Essas igrejas são ativas no serviço de evangelização. O evangelismo de serviço é um princípio operacional que define que cada igreja deveria servir a comunidade de maneiras grandes e pequenas. Igrejas podem distribuir água em pistas de jogging, remodelar um parque público, patrocinar uma clínica médica gratuita. Em cada caso, a igreja e seus membros estão servindo e amando a comunidade.

Com todos os desafios na sociedade de hoje, há uma enorme necessidade de ter mais pessoas de influência, e igrejas de influência. Mesmo com estes ministérios, há muitas pessoas que possivelmente nunca entrarão dentro das quatro paredes de uma igreja, de-

vido a alguma influência pessoal ou religiosa que se acumulou em suas vidas. A fim de atender a essas pessoas, pode ser necessário estabelecer centros urbanos de influência que compartilhem o amor de Cristo e Sua mensagem nas cidades – a melhor maneira de servir a comunidade.

Através de indivíduos, vidas são tocadas, através de igrejas, bairros são servidos e através de centros urbanos, as comunidades podem ser transformadas.

Na prática Aqui estão algumas idéias de como começar a servir e amar seu bairro, para Cristo.

Tornando-se uma pessoa de influência: Ouça seus vizinhos e veja as necessidades das pessoas perto de você. Pergunte: "O que posso fazer?

Quanto tempo tenho? Que talentos tenho para abençoar meus vizinhos?" Não leva muito tempo para fazer biscoitos para alguém, cortar um gramado, convidar alguém para jantar, ou cuidar dos seus filhos por uma noite.

Sendo uma igreja de influência: Que grupos de pessoas em sua comunidade estão carentes? A que lugares poderiam os grupos irem para servir a outros de maneiras acessíveis? Existem pequenos projetos físicos com os quais a sua igreja poderia se envolver, como embelezar um espaço público ou pintar uma parede coberta de grafite?

Estabelecendo um centro de influência: Um ótimo lugar para começar é através da realização de uma avaliação informal da comunidade sobre as suas necessidades, ou encontrar informações disponíveis através de censo do governo ou agência demográfica, ou ONGs. Boas perguntas a fazer são: "Qual área não tem nenhuma igreja? Quais recursos temos nessas áreas, quais igrejas poderiam abençoar a nossa comunidade? Quais habilidades os membros das nossas igrejas têm que podem ser uma bênção para a comunidade?"

Hoje, mais do que nunca, as pessoas estão vivendo em cidades. Muitas delas nunca aceitaram Jesus. Infelizmente, muitas dessas pessoas têm pouco ou nenhum contato com cristãos, ou com a mensagem de esperança que Jesus traz. Por favor, orem para que novos Centros de Esperança de Vida sejam estabelecidos e que eles comecem a tocar vidas para Jesus como centros urbanos de influência.

Perspectiva

Mordomos da Comunidade

E

xiste um velho provérbio que diz: "Viva simples para que os outros possam simplesmente viver."

Ele fala da essência do que significa ser um mordomo da comunidade. Significa que eu vou sacrificar da minha abundância para que as necessidades dos outros sejam atendidas, sem sofrimento desnecessário.

Jonathan Duffy Presidente da ADRA Internacional um, construindo sobre o que Jesus disse em Lucas 6:31: "Como vocês querem que os outros lhes façam, façam também vocês a eles." O princípio da boa mordomia também caminha lado a lado com o segundo maior mandamento que Cristo já deu a Seus seguidores: "Ame o seu próximo como a si mesmo" (Mt 22:39).

A Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Shane Claiborne, membro fundador do ‘A Maneira Assistenciais (ADRA, Adventist Development and Relief Simples’ (The Simple Way), diz em seu livro A RevoluAgency), procura viver de acordo com esses princípios ção Irresistível: Vivendo como um Radical Ordinário, de mordomia divina em nossa co"Quando falamos de materialismo e munidade. Acreditamos que Jesus simplicidade, devemos sempre coJonathan Duffy chegou a ADRA Internacionão quis limitar nosso cuidado apemeçar com o amor a Deus e ao nal em outubro de 2012 de seu cargo antenas para a nossa comunidade imepróximo, caso contrário, somos rior como diretor da ADRA Austrália. Antes de ingressar na ADRA Austrália, em 2008, diata, mas que Ele estava se motivados por nada mais do que o Duffy atuou como Diretor da Saúde Advenreferindo a nossa comunidade de legalismo e a justiça própria, cheios tista para a Divisão do Pacífico Sul, onde vizinhos globais também. de culpa.” tinha uma vasta experiência na promoção

da saúde e desenvolvimento de saúde coAo se tornar mordomo da nossa No sul do Sudão, a ADRA está tenmunitária. comunidade global, comece por tando ser um bom mordomo de reamar a Cristo, por que Ele nos cursos, fornecendo comida, ama, e aos outros, como amamos a nós mesmos. A educação e outras necessidades, para muitas das pesverdadeira comunidade se constrói apenas através do soas internamente deslocadas, atingidas pelos combaamor uns pelos outros. Quando o amor entra na equates e pela fome, o melhor que podem. ção entre pessoas, não há limitação em dar ou fazer A ADRA da Nigéria começou a trabalhar com 744 pesauto-sacrifício para o bem estar do outro. soas deslocadas internamente, que foram afetadas Ellen White, em seu livro O Maior Discurso de Cristo, pela violência do grupo fundamentalista Boko Haram p.136, fala profundamente sobre o papel de um cristão desencadeada por todo o nordeste da Nigéria. na sociedade: "Uma religião que induz os homens a esO que você vai fazer hoje, "viver simplesmente por timarem em pouco os seres humanos, avaliados por opção, para que outros possam simplesmente viver?"

Cristo em tal alto valor que por eles Se deu; uma religião Você está disposto a se sacrificar pela sua comunique nos leve a negligenciar as necessidades humanas, dade global, por amor a seus companheiros humaseus sofrimentos ou direitos, é uma religião espúria. nos? Não sejamos os cristãos sobre os quais A. W. Menosprezando os direitos do pobre, o do sofredor e Tozer fala, que preferem orar por alguém do que fazer do pecador, estamo-nos demonstrando traidores a algo para satisfazer as suas necessidades.

Cristo. É porque os homens usam o nome de Cristo ao Em vez disso, vamos cumprir o chamado de Deus passo que Lhe negam o caráter na vida que vivem, que para sermos bons mordomos da comunidade e ‘arreo cristianismo tem no mundo tão pouco poder." gaçar as mangas’ para suprir as necessidades dos que Bons administradores da sua comunidade se certificam nos rodeiam, se é o nosso vizinho de lado, ou o nosso de que cada um ao seu alcance esteja bem. Eles cuivizinho no sul do Sudão. dam e se preocupam com as necessidades de cada

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Na prática

Bruce Moyer

Juntando-se a Deus na Vizinhança

Membro voluntário Adventista

A

pergunta que é feita muito raramente por uma congregação é: "Qual é a nossa responsabilidade para com a nossa comunidade?" Muitas congregações nem sequer reconhecem que eles fazem parte de uma comunidade. Esta "comunidade" pode ser descoberta ao se pisar fora da porta da igreja, e ao se perguntar às pessoas onde está essa igreja. Quando alguém responde: "eu não sei," você está no limite. Muitas vezes isso é uma questão de alguns metros da porta da igreja. Quem conhece a sua igreja? Quem se importa?

de almoço grátis, uma cortesia do distrito escolar. No final do verão abrimos a igreja para uma grande festa com apresentações dos alunos e um bufet leve.

Reavaliamos nosso programa de Desbravadores e crescemos de seis crianças da igreja para 26 crianças.

Nós dispensamos os requisitos de uniformes neste bairro desfavorecido, e exigimos apenas camisetas e boinas. Até brincamos sobre a adição de uma especialidade de breakdancing.

Esforçamo-nos em mudar a atmosfera do departamento de Serviços Comunitários da igreja. Queríamos ser mais amorosos e inclusivos. Deixamos de ser uma igreja para a comunidade e trabalhamos para ser uma igreja com a comunidade.

A carta de Jeremias aos judeus exilados na Mesopotâmia pode ser aplicada aqui: "Busquem a prosperidade da cidade para a qual eu os deportei e orem ao Senhor em favor dela, porque a Em pouco tempo, começamos a prosperidade de vocês depende da O Dr. Moyer lecionou no ensino médio, na faver mudanças surpreendentes em prosperidade dela" (Jer. 29:7). Lemculdade e na universidade, pastoreou igrenosso bairro. Não que ele tivesse bre-se, essas pessoas não queriam jas urbanas e, agora está aposentado, perto mudado, a realidade econômica estar lá. Eles estavam descontentes de Berrien Springs, Michigan, EUA. ainda era um desafio, as gangues por causa do seu exílio. Deus lemcontinuaram prevalecentes, mas a brou-lhes, através de Jeremias, que nossa perspectiva mudou. Fomos aprendendo a enEle os enviou para lá. Havia um propósito em tudo isso. xergar o bairro através dos olhos de Jesus. Mas, havia Muitos dos santos em minha igreja, no Noroeste do Paoutras mudanças também. Em vez de janelas quebracífico dos Estados Unidos, não gostavam de sua locadas e incêndio criminoso, agora tínhamos 50 ‘guardilização. O bairro estava infestado de gangues, drogas e nhas,’ crianças do bairro, protegendo a propriedade. O prostituição. Tiroteios de carros passando eram copessoal do bairro começou a falar sobre ‘nossa’ igreja. muns. A igreja havia ‘circundado suas carruagens’ em E, então um pequeno milagre aconteceu. Deus, em um modo de proteção, limpando os restos de vidros fresua misericórdia, quebrou a placa antiga da igreja. Dequentemente quebrados. Durante uma reunião à noite, cidimos que era um bom momento para mudar o um dos "inimigos" esvaziou os pneus no estacionanome da igreja. Em vez de ‘Igreja Adventista do Sétimo mento. Um incêndio criminoso foi tentado, mas falhou.

Dia University Park,’ o novo letreiro diz: ‘Igreja AdvenDurante os seis meses seguintes, determinou-se que tista do Sétimo Dia COMUNIDADE University Park.’

Deus, de fato, tinha uma razão redentora para a exisNós estávamos começando a aprender lições de mortência e localização daquela congregação. Como podomia da comunidade! deríamos descobrir e cumprir o seu objetivo? Qual foi a nossa responsabilidade como mordomos de Deus para o bairro?

Primeiro demos um passo para trás e tentamos olhar para o bairro da perspectiva de Deus. Nós percebemos que Deus estava vivo e presente na vizinhança, talvez mais do que na igreja. O que Deus já estava fazendo, e como poderíamos juntar-nos a Ele? Perguntamos as pessoas do bairro sobre suas necessidades.

Escolas pobres e férias de verão não estruturadas estavam no topo da lista. Em resposta, orquestramos um acampamento urbano maravilhoso, de seis semanas apenas durante o dia. Adicionamos leitura de reforço e matemática com a mistura normal de histórias da Bíblia e artesanatos. Nós até arranjamos um programa www.ucb.adventistas.org/mordomiacrista

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Comprometimento

Mordomos na Comunidade

O

s adventistas do sétimo dia geralmente têm uma vida intensa na igreja. De fato, em muitos lugares, os adventistas são vistos como uma espécie de subcultura, porque a nossa vida interna é muito forte e, saímos da nossa igreja, principalmente, com a finalidade de recrutar novos membros. Pode parecer a alguns que nós não fazemos muita coisa que está além dos autos-interesses da nossa própria comunidade de fé; ou que não nos preocupamos com o bem-estar da comunidade em geral.

Monte Sahlin Membro voluntário Adventista

esforços pela ordem e melhoramento sociais. Embora devamos nos afastar das disputas políticas e sociais, devemos sempre, tranquila e firmemente, manter uma posição inflexível ao lado da justiça e do direito nas questões cívicas, completamente apegados a nossas convicções religiosas." (Manual do Sétimo Dia Igreja Adventista, 21ª Edição, pp. 144 e145).

Como bons mordomos das relações comunitárias para as quais Deus nos trouxe até aqui e, administradores responsáveis das nossas relações com os vizinhos e É claro que esta atitude seria exatamente o oposto do instituições da comunidade, somos convidados por que Deus espera de nós. "Busquem a prosperidade Deus a transmitir com precisão a verdade sobre Seu da cidade", Deus disse ao Seu povo no cativeiro da caráter e propósitos. Ellen White afirma que, "unicaBabilônia, uma situação muitas vezes reconhecida mente os métodos de Cristo trarão verdadeiro êxito no como paralelo ao da igreja remaaproximar-se do povo. O Salvador nescente. "orem ao Senhor em misturava-Se com os homens como O Dr. Sahlin serviu por três décadas na adfavor dela, porque a prosperidade uma pessoa que lhes desejava o ministração da igreja antes de se aposentar no início de 2014. Ele dirigiu mais de de vocês depende da prosperibem. Manifestava simpatia por eles, 100 projetos de pesquisa para a Igreja Addade dela." (Jer. 29:7) ministrava-lhes às necessidades e ventista, incluindo vários sobre mordomia granjeava-lhes a confiança. Ordee mais sobre as relações da comunidade.

Deus entendeu que essa direção nava então: 'Segue-me'."

(João A maioria de seus 22 livros e 117 monogracausaria uma controvérsia, por isso 21:19; A Ciência do Bom Viver, p. fias de pesquisa podem ser obtidas no site Ele especificamente advertiu contra www.creativeministry.org ou (800) 272143) as vozes entre o povo de Deus que 4664 (dentro dos EUA). desaconselhavam a participação "Que contribuição a Igreja Advenna comunidade. "Não deixem que tista dá a esta comunidade?" Ao [eles] os enganem. Não deem atenção a [eles]. Eles longo das últimas quatro décadas tenho feito esta perestão profetizando mentiras em meu nome. Eu não os gunta em centenas de entrevistas com prefeitos, adenviei" (Jer. 29: 8,9). Essas vozes ainda estão conosco, ministradores municipais, diretores de ensino médio, apesar da clara palavra de Jeremias, o exemplo dado chefes de polícia e outros líderes cívicos. Meus alunos por Jesus em Seu ministério na Terra, uma forte hede pós-graduação e assistentes de pesquisa elevaram rança Adventista de estabelecer um senso de comuo número de entrevistas para milhares fazendo avalianidade e a posição oficial da fé adventista como ções comunitárias para igrejas e instituições adventisindicado no Manual da Igreja Adventista do Sétimo Dia tas. Quase todos os líderes que entrevistamos do capítulo intitulado "Normas de Vida Cristã." disseram algo como: "Bem, estou certo de que fazem algo para a comunidade, mas eu não sei bem o que."

Como crentes ansiosos pelo o retorno de Jesus, ". . .

Parece que esta questão não teve tanta prioridade estamos ainda no mundo, como parte integrante da como deveria. sociedade humana, e devemos compartilhar com nossos semelhantes certas responsabilidades nos probleNo fundo, a questão é que, muitas vezes, não fazemos mas comuns da vida. Onde quer que vivamos, qualquer contribuição mensurável para a comunidade devemos, como filhos de Deus, ser reconhecidos local além de suas atividades religiosas. Deus pode como cidadãos notáveis em nossa integridade cristã e abençoar uma testemunha em que não há nenhuma em nossa obra pelo bem comum. Se bem que nossa evidência de Sua generosidade ou Seu amor incondimais alta responsabilidade seja para com a Igreja e Cocional? Quando não tomamos tempo e nem gastamos missão Evangélica, devemos, até onde seja possível e nosso dinheiro para "misturar-nos com os homens até onde seja coerente com as nossas crenças, por como alguém que deseja o seu bem," podemos, meio de nosso serviço e nossos recursos, apoiar os sendo realistas, esperar um resultado diferente? Não

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é por acaso que em alguns dos países onde a Agência Adventista de Desenvolvimento e Recursos Assistenciais (ADRA) tem seus maiores programas, a denominação tem suas maiores taxas de crescimento. É um princípio fundamental de mordomia "vocês receberam de graça; deem também de graça." E Jesus conecta isto a ações práticas de compaixão; "Curem os enfermos, ressuscitem os mortos, purifiquem os leprosos, expulsem os demônios.” (Mat. 10: 8). Será que a doação de sua congregação – em que ela dá livremente no que diz respeito a compaixão prática para com a comunidade onde está localizada – demonstra que ela acredita que recebeu grandes dádivas de Deus? Ou é a sua igreja distante, exemplificando uma imagem de Deus que não é generoso ou bom. Pode ser útil perguntar: “Como minha congregação é vista pelos não crentes entre o público em geral?”

Para fins de ilustração, o nosso envolvimento na comunidade como igreja pode ser descrita em termos de linguagem corporal institucional. Nós todos sabemos o suficiente sobre ‘linguagem corporal’ para ser capaz de reconhecer uma pessoa que diz: “Eu estou bem” quando ela claramente está sofrendo, em desespero, ou sobrecarregada com algumas preocupações. Também podemos ler a ‘linguagem corporal’ das organizações que encontramos na vida. Sabemos quando as agências governamentais exigem procedimentos burocráticos desnecessários e quando uma firma grande coloca o lucro à frente do serviço ao cliente. Será que tomamos o tempo necessário para ler a linguagem corporal da nossa igreja? Como é a minha igreja percebida pelos não crentes, ou pelo público em geral?

Será que minha igreja se comporta como uma igreja solidária? Será que ela se envolve suprindo as necessidades da comunidade além de suas atividades religiosas habituais? Existem expressões visíveis da prática da compaixão com aqueles que sofrem e os pobres? Se a única coisa que a sua congregação faz em termos de serviços à comunidade é distribuir roupas usadas e dar cestas de alimentos, uma vez por ano, na época do Natal, como isto é percebido pela comunidade? Foi-me dito milhares de vezes pelos profissionais de serviços sociais, “Distribuir alimentos uma vez por ano pode ser uma atividade interessante para a sua igreja no Natal, mas as pessoas estão famintas 365 dias por ano.” E, quase com a mesma frequência, equipes municipais me perguntam, “Alimentando os sem-teto, uma vez por mês pode ser algo que a sua igreja gosta de fazer, mas onde vocês estão o restante do tempo? Muitas outras igrejas o fazem uma vez por semana e participam de um comitê de coordenação que distribui os dias da semana para que cada dia seja coberto.”

Envolvimento eficaz com a comunidade que transmita claramente o espírito de Jesus, está enraizado em uma boa avaliação da comunidade. Os programas e serviços oferecidos à comunidade estão diretamente relacionados às necessidades identificadas claramente

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entre a população fora da filiação da Igreja. É simplesmente uma boa mordomia da relação que a Igreja tem com a comunidade. Se nós realmente nos preocupamos com a comunidade, vamos olhar para ela e obter informações sobre as necessidades da comunidade. É muito similar a uma situação quando um parente ou amigo vem à sua casa. Você lhes pergunta se eles querem pendurar o casaco. Se eles querem beber algo, se comeram na hora da refeição ou se estão com fome, se a temperatura está confortável. Fazer perguntas desse tipo é simplesmente boas maneiras. Isso mostra que somos um povo gentil e atencioso que se preocupa com nossos conhecidos. Quando realizamos uma avaliação das necessidades da comunidade, estamos simplesmente demonstrando que nós nos preocupamos com os nossos vizinhos e que nossa congregação é composta de pessoas compassivas e solidárias. (Veja a página de recursos na contracapa para fontes úteis de como fazer tal avaliação, bem como www.sabbathschoolpersonalministries.org) A pergunta poderia ser feita se a ênfase em serviços comunitários e obras de compaixão fossem realmente representantes de uma igreja profética. Será que fazem uso dos recursos que devem ser concentrados em comunicar uma mensagem importante, neste momento da história da Terra? Jesus tratou deste tema muito em Mateus 24 e 25. Ele fez uma pergunta preciosa aos corações dos adventistas; "Quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" (Mat. 24: 3). No verso seguinte, Ele começa a responder a estas perguntas e continua sem interrupção até o final do capítulo seguinte. Ele descreve as coisas que os seus discípulos têm que experimentar, coisas difíceis, e declara que "Quanto ao dia e à hora ninguém sabe" (24:36) e, então, conta uma série de parábolas em torno do tema em que deveríamos focar, enquanto esperamos pela segunda vinda de nosso Senhor. Estas parábolas descrevem com precisão o tipo de trabalho missionário que precisamos fazer, sendo uma igreja que se preocupa com a comunidade, uma igreja que está vivendo a mensagem e a esperança do breve retorno de Jesus. E, uma igreja que pensa que este tipo de atividade não tem nada a ver com Jesus neste momento da história, está equivocada, talvez profundamente e tragicamente equivocada.

Uma congregação que realmente mostra os valores de Jesus é aquela que tomou o tempo e esforço para ouvir a comunidade, que demonstra uma profunda compreensão da comunidade e investe na prestação de ministérios significantes, que atendam às necessidades da comunidade. Esta é uma congregação que mostra claramente que é um bom mordomo dos dons espirituais e de recursos humanos, bem como o dinheiro e as coisas que Deus providenciou para ela. O testemunho desta congregação é significativo para os cidadãos atenciosos, educados e poderosos da comunidade.

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Jovem

Intencionalidade e Comunidade

Anna Jean Armstrong Estudante da Universidade Central da Flórida,

E

Outro grande exemplo de atender as necessidades esstou sempre fascinada quando Deus parece específicas é o grupo que mais me surpreendeu – eles colher um tema para uma fase da minha vida. passaram o dia coletando baterias. Eu ainda não sei o Você sabe do que eu estou falando – tem semaque eles estavam fazendo com isso. No entanto, obnas quando parece que cada sermão, cada oração viamente, alguém tinha tomado tempo para olhar para pessoal e cada citação no feed de notícias do Faceas necessidades da sua comunidade e, de alguma book é todo centrado em um tema, como se Deus tiforma descobriu que a reciclagem de baterias era algo vesse um plano de aula divino, e Ele está preparando que valia a pena fazer. você para o exame. Na minha vida, ao longo desses últimos dois meses, essa lição foi sobre o que significa A chave aqui é a intencionalidade. Como servos do ser uma serva. Agora, mais do que nunca, meus amireino, somos chamados a viver a nossa vida com ingos estão buscando apoio em mim. Ambas as igrejas tencionalidade. Como filhos de um Pai Soberano, perque frequento tiveram "feiras do ministério," onde as cebemos que fomos feitos com um propósito. Quando diferentes necessidades da igreja foram anunciadas e, Jesus Cristo andou na terra, Ele atendia as necessidaas folhas de inscrição estavam disponíveis ao lado de des específicas das pessoas com quem Ele entrava taças com doces brilhantes e sedutores. Eu também em contato. Preparação e expectativa são fundamentenho sido abençoada por fazer parte de movimentos tais. Não podemos intencionalmente atender às neainda maiores como A Aliança do Evangelho da Concessidades que não sabemos que existirem. ferência das Mulheres e o Dia Mundial do Jovem AdA intencionalidade deve ser procurada para manter-se ventista. Eventos como estes podem parecer muito em constante comunhão e diálogo com o Senhor. A familiar na igreja, mas todos eles têm um extraordinário Mordomia e o serviço são bons chamados, mas não detalhe em comum: a fim de que eles venham a existir, somos chamados a fazer qualquer coisa com nossas alguém teve que sair de seu caminho para tornar-se próprias forças. Em João 5:30, o consciente das necessidades ao próprio Jesus diz: "Por mim seu redor. Meus amigos não pomesmo nada posso fazer; Eu julgo Anna Jean Armstrong é um estudante da diam pedir ajuda a não ser que eles Universidade Central da Flórida, onde está apenas conforme ouço, e o meu soubessem qual ajuda era necesterminando sua graduação em Relações Injulgamento é justo, pois não prosária. Folhas de inscrição nas miternacionais. Ela passa seu tempo livre curo agradar a mim mesmo, mas nhas igrejas não significariam nada lendo, cantando, escrevendo e investindo àquele que me enviou." sem ter um cabeçalho explicando em sua comunidade. por que todo mundo estava assiO Dia Mundial do Jovem foi uma innando. Eventos como o Dia Muncrível demonstração da capacidial do Jovem seria inútil se tudo o que fosse feito dade do Senhor de usar seus filhos em qualquer idade. fosse reunir a juventude em um lugar sem quaisquer No entanto, todos os esforços empreendidos pela objetivos em mente.

Igreja para servir, deve ser um processo contínuo de prestar atenção no Senhor, e reagir à Sua Palavra. EsVamos falar sobre o Dia Mundial do Jovem Adventista tamos aqui para um propósito, e somente cumprindo por um momento. Se alguns de vocês estivessem asesse propósito o mundo vai olhar para nós e ver algo sistindo a transmissão durante todo o dia, possibilitado diferente. Eu não sei quanto a você, mas eu não posso por uma equipe incrível de voluntários ao redor do esperar para o Dia Mundial do Jovem Adventista de mundo, você poderia ter visto a minha amiga Eden e 2015! eu transmitindo para a Divisão da Flórida. Nós ficamos encantadas com a variedade de projetos de serviços Até lá, vamos intencionalmente olhar para o mundo ao em curso em todo o mundo pela juventude da igreja. nosso redor e perguntar: "Pai, como é que o Senhor Algo que destacamos foi o quão bem cada grupo quer que Te sirva hoje?" atendia as necessidades ao seu redor. Por exemplo, em Miami, uma equipe foi distribuir água em uma maratona. No Canadá, uma equipe estava dando chocolate quente. Tenho certeza que se a equipe de Miami Pensamento aleatório… estivesse dando chocolate quente na maratona, eles não teriam sido tão bem sucedidos em atender as ne...Quando foi a ultima vez que eu fiz um ato de boncessidades das pessoas ao seu redor. dade espontâneo, ou até mesmo um intencional?

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Relatório

Liberdade Financeira ao Fazer Orçamentos

Ann Gibson

Professora da Escola de Administração da Universidade Andrews

A primeira vista, fazer um orçamento parece ser fácil.

Quais são as fontes de sua renda? Para onde está indo o seu dinheiro? É o seu rendimento maior do que os seus gastos? Se assim for – Oba! Se não, quais mudanças você pode fazer?

Fácil? Talvez, mas, infelizmente, como na maioria dos planos na vida, as palavras podem ser fáceis, mas as ações são difíceis.

Primeiro passo: Para onde vai o meu dinheiro?

Anote todos os seus gastos durante um mês, até mesmo os mais pequenos! Separe esses gastos em três categorias.

Os gastos que permanecem os mesmos de mês a mês e não podem ser facilmente alterados, como aluguel ou pagamentos de financiamento, impostos, dízimos e ofertas; As despesas que são necessárias, mas podem variar de mês a mês, como alimentação, água e luz (que podem depender da estação do ano), consultas médicas, gasolina; As despesas que são desejos mas não essenciais, como comer fora, aparelhos eletrônicos, livros (exceto para estudantes), e atividades recreativas.

Agora você tem uma ideia de como você está gastando seu dinheiro atualmente.

Segundo passo: Quais são os meus objetivos?

Você tem dívidas que você precisa terminar de pagar? Você quer economizar dinheiro para despesas futuras, como um carro, uma educação para os seus filhos, ou a sua própria aposentadoria?

Anote o seu objetivo como um valor monetário, como por exemplo: “Objetivo: Por R$100 numa poupança para a aposentadoria.” Inclua este valor em seu plano de gastos.

Vamos começar pelo começo. Jane Bryant Quinn recomenda evitar a palavra "orçamento", com suas conotações deprimentes e, passar a usar o termo ‘planos de gastos’ como uma maneira de pensar positivamente sobre o processo de gerenciar o seu dinheiro. Então, vamos pensar em planos de gastos em vez de orçamentos e começar com os gastos, não a renda.

Terceiro passo: De onde vem a minha renda? A fonte mais comum de renda para a maioria das pessoas é o salário mensal. Você pode, no entanto, ter outras fontes de renda, tais como juros de poupança, aluguéis, dinheiro de trabalhos ocasionais, ou presentes. Se sua renda vem em intervalos irregulares, faça o seu orçamento de sua renda total anual, que pode ser mais exata do que a contagem da sua renda mensal.

Quarto passo: Compare receita e despesas. Você tem um superávit mensal? Se assim for, conte-se entre os afortunados! Você tem um déficit? Volte para a primeira etapa e considere o que pode ser mudado. Talvez você esteja gastando demais em comer fora? Considere levar um lanche para comer no trabalho para cortar despesas. Talvez você tenha que considerar viver em um lugar com aluguel mais baixo ou tomar o ônibus em vez do carro quando for para o trabalho.

Neste ponto, você: • Sabe para onde está indo seu dinheiro.

• Tem definido um objetivo que você deseja alcançar.

• Tem um plano de gastos para assumir controle sobre suas finanças.

As próximas escolhas pertencem a você e você tem o conhecimento para fazê-las com sabedoria.

Ann Gibson, Ph.D., CPA (Contadora Pública Certificada), é Professora de Contabilidade e Presidente de Ética nos Negócios, Doutorada por Hasso, da Universidade Andrews, em Berrien Springs, Michigan. Suas áreas de ensino incluem contabilidade financeira, auditoria e ética nos negócios.

Antes de trabalhar na Universidade de Andrews, lecionou no Walla Walla College (hoje Universidade) e Atlantic Union College, e foi auditora pelo Serviço de Auditoria da Associação Geral. Ela publicou no Journal of Business Ethics, Issues in Accounting Education, Journal of Adventist Education, e no Journal of Applied Christian Leadership.

Ela frequentemente faz palestras em vários locais, a pedido da Tesouraria da Associação Geral e do Serviço de Auditoria da Associação Geral.

Referências: 2. “How do I create a budget?” (Como eu faço um orçamento?) HTTP://personalfinance.duke.edu. Acessado dia 27 de junho, 2014. www.ucb.adventistas.org/mordomiacrista

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Ministério para as Cidades por Ellen G. White “Há muitos que perguntam, como o doutor da lei: “Quem é o meu próximo?” (Lc 10:29). A resposta nos é dada por meio das circunstâncias que aconteceram perto de Jericó ... Todo aquele que está sofrendo necessidade é nosso próximo. Cada errante filho e filha de Adão que foi iludido por Satanás hábitos errôneos que debilitam a masculinidade ou a feminilidade dada por Deus, é meu próximo.” (Ministério para as Cidades, pp. 81 e 82) “Há ao nosso redor cidades e vilas onde não se está fazedo esforço algum para salvar pesoas.

Por que não haveriam de se estabelecer nesses lugares famílias conhecedoras da verdade presente, para ali hastear a bandeira de Cristo, trabalhando com humildade, não à sua maneira, mas segundo a maneira de Deus, para proporcionar a luz para àqueles que dela não têm conhecimento?” (idem, pp. 92 e 93) “É privilégio e dever de todo jovem, como anjo de misericórdia, ministrar às carênciaes e infortúnios da humanidade. Não há uma classe que consiga alcançar maiores resultados para Deus e a humanidade do que a dos jovens.” (idem, p. 64).

“Embora [Jesus] judeu, Se comunicava livremente com os samaritanos, anulando costumes farisaicos dos judeus com respeito a esse povo desprezado.

Dormia sob seu teto, comia à mesa deles e ensinava em suas ruas.” (idem, p. 14)

“Não há mudança nas mensagens que Deus enviou no passado. O trabalho nas cidades é a obra essencial para este tempo. Quando as cidades forem trabalhadas como Deus deseja, o resultado será colocar em ação um poderoso movimento como nunca testemunhado. [...]“ (idem, p.24).

“Unicamente os métodos de Cristo trarão verdadeiro êxito no aproximar-se do povo. O Salvador misturavaSe com os homens como uma pessoa que lhes desejava o bem. Manifestava compaixão por eles, ministrava-lhes às necessidades e conquistava-lhes a confiança. Ordenava então: 'Segue-Me' (Jo 21:19). É necessário se colocar em íntimo contato com o povo mediante esforço pessoal. Se se empregasse menos tempo a pregar sermões e, mais fosse dedicado a serviço pessoal, maiores seriam os resultados que se veriam. Os pobres devem ser socorridos, cuidados os doentes, os aflitos e os que sofreram perdas confortados, instruídos os que não conhecem e os inexperientes aconselhados. Devemos chorar com os que choram, e nos alegrar com os que se alegram. Aliada ao poder de persuasão, ao poder da oração e ao poder do amor de Deus, este obra jamais ficará sem frutos.” (idem, p. 49).

“Se os nossos líderes se dessem conta da hora da noite, não deixariam nossas cidades inadvertidas e não se disporiam a fazer tão pouco para mudar a presente condição das coisas no mundo. Deus requer que toda pessoa que crê em Cristo saia e produza muito fruto.” (idem, p. 44).