وجز ُم َ 2020 /3 من خالل العاصفة الصفحة ٦ يسوع المرحب ّ بالجميع الصفحة 8 ُملقي ال َّتحية من عىلت مسافة الكيلوم� الصفحة 16
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
مرحبة ّ
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
مرحبة ّ 8
11
المرحب يسوع ّ بالجميع
لقد رأونا
أوليغ كوستيوك
شارون تينيسون
10
رح ٌب الجميع ُم ّ بهم! كارين هولفورد
12
ُملقي ال َّتحية من عىل مسافة ت الكيلوم� مايكل ريان
الكلمة المرحب بالجميع 8يسوع ّ 1 0الجميع ُم ّرح ٌب بهم! 11لقد رأونا ُ 12ملقي ال َّتحية من عىل ت الكيلوم� مسافة الكلمة 1 6أسئلة وإجوبة الك َتاب ا ْل ُمق ََّدس ِ ت كنيس� ي 3أهم أ الخبار 6نظرة عالمية 1 3أصوات أ اللفية إيمان حي 1 4أتسمح يل بأن أقص عليك قصةً ؟
بَركة دقيقة واحدة
بقلم بيل نوت
راقبته وهو ينتقل بلطف من مقاعد الكنيسة أ المامية إىل المقاعد الخلفية حيث كانت عيناه أ تتل ألن ،ودائما ما ترسم ابتسامته تجاعيدا عىل وجهه .كان أ ت مثب ي ن ت� عيونهم القسّ ، أعضاء الكنيسة ينحنون إىل المام كلما اق�ب منهم ّ عىل عينيه ،متوق ي ن التحية. ّع� بشغف إلقاء ّ أ ن ينح� فوق المقعد «كيف حال عائلة نوت هذا السبوع؟» كان يسأل وهو ي مبا�ة إىل ّكل من ت الذي أمامنا ،مع التأكد من النظر ش زوج� وأناِ ،وكال ابنينا ي ف المر ي ن كث�ين ي� تلك اهق� .لقد أطلق دف ًئا لم نشهده بعد من ِقبل آخرين ي أ أ الشهر الوىل وسط جماعة جديدة. يق� دقيقة واحدة عىل أ عىل الرغم من أنه ض ال ثك� مع كل عائلة ،إال أنه لم ف يكن هناك شعور بالترسع ي� ترحيبه .وعند بدء الموسيقى التمهيدية ،تجده ن ينح� عىل مقعد آخر ،تم�ددا ف ي� أن ينهي بشكل مفاجئ اللطف الذي وهو ي الكث�ون. يتغذى عليه ي مبتسما ف ي� معظم أيّام السبت -لم أعد قلقًا العبادة أدخل وهكذا كنت ً أ أ ض ت ن ال� لم تُ ّ مرسورا لكون يب� الذين قد حل؛ بشأن تحديات السبوع ً الما� أ ي ي منفتحا مع إلهي .رنّمت من ّكل ن كيا�، أكون ن ل ا مستعد للتو؛ ً ً تعرفت عليهم ّ ي أ استقبال أك� لنه ّتم أك� ،واستمعت إىل الكلمة باهتمام ب وصليت بحماس ب ي ِمن ِقبل خادم هللا اللطيف. أ ت ال� كان يتبعها عادة أنت تعرف العظة الخالقية ي هنا -تلك ت ال� تتعلق بعدم نسيان استضافة الغرباء ي ن (ع� ي ن كو� لم أعد ب اني� ف .)٢ :١٣ولكن بعد أشهر من ي شيخا «غريبا» ي� هذه المجموعة -بعد أن أصبحت ً ً أ ف جدا مهما ً ومدر ًسا ي� مدرسة السبت -كان المر ً محليا ِّ ً ويتم كة بال� أشعر أن أسبوع بعد ا ع أسبو ل بالنسبة ً ّ بَ ي ت ت كنيس� الذي تقاعد ،ومن اعي ر بل ق من � ال� ِ حيب ب ي ي ّ آ ت ال� كان ِقبل الخرين الذين فهموا وواصلوا العطية ي يقدمها لنا. نتوق آ الم َسل َّمات قبل من ناه اعت� ما الستعادة ن ال ب ُ ثالثة أشهر فقط -المصافحة باليد أو وضع الذراع حول الكتف؛ االبتسامة ت ت تعب� بع� وال� تنقل الدفء كما ال يستطيع فعله أي ي ال� يحملها ضالشخص ي ي مؤمن� آخرين �ف ت الطالق؛ عزاء الجلوس بجانب ومع ي ن ا� عىل إ ي اجتماع اف� ي ت ث عاما ،أدرك دي�يش بونهوفر مدى لحظات الحزن أو الفرح .قبل أك� منً ٨٠ أهمية هذه التجربة لقصة إيماننا فكتب« :إن الحضور المادي (الجسدي) للمسيحي� آ ين الخرين هو مصدر فرح وقوة ال مثيل لهما بالنسبة للمؤمن*». ف [ف�وس كورونا] ي� نهاية المطاف ،ستكون لدينا عندما ينتهي هذا البالء ي فرصة ال مثيل لها لجعل أ ت معا د نتعب وفيها الكلمة فيها نتعلم ال� ماكن ال ّ ً ي هياكل لطف واتصال وتواصل. ت مرحبة. ... هي إليها أنتمي ال� أريد أن ّ الكنيسة ي ت معا ،تراتيل قديمة وحديثة .طبعة كيندل. *دي�يش بونهوفر ،الحياة ً
ت ال� يمكن مشاركتها ف ي� اجتماع العبادة الخاص بفريق عمل المجلة صباح كل يوم أربعاء .ارسل ِطلباتك إىل: الصالة ،ونرحب ِبطلبات َّ نحن نؤمن بقوة َّ الصالة ي معا ف� الكرازة عن ت اق�اب ملكوت هللا. نعمل إذ وص ٍّل ِمن أجلنا َ prayer@adventistworld.org ً ي 2
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
موجز أ الخبار
2,000
هو عدد ش الم�دين الذين ّتمت خدمتهم ف ي� أسبوع واحد ِمن ِقبل مجموعة من متطوعي أ ف بال�ازيل. جان�و ب الدفنتست ي� شوارع ريو دي ي كان المتطوعون يقدمون الحساء كوجبات عشاء كل يوم ووجبات غداء ف ي� كل يوم من المستجد. أيام السبت خالل جائحة كورونا ّ لقد ّتم إغالق العديد من المحالت التجارية، بما ف ي� ذلك المطاعم ،مؤق ًتا ،كما أن مصادر الطعام المتاحة ش للم�دين نادرة.
"أخ� أطفالك ِب بما تفعله لتهدئة نفسك عندما تبدأ ف ي� الشعور بالقلق، ت ح� يتمكنوا من تعلم بعض النصائح منك لمساعدتهم عىل إدارة مخاوفهم الخاصة".
كارين هولفورد ،أخصائية نفسية ومديرةخدمات أ الرسة ف ي� قسم بع� أوروبا ،حول للباء مساعدة أ كيف يمكن آ الطفال ف ي� التعامل مع القلق المتعلق بوباء كورونا المستجد .ت أيضا االستماع تق�ح هولفورد ً ّ يوميا، بعناية لما يقولونه ،والتحقق من ذلك ً وممارسة الصدق المتوازن حول ما يحدث ف ي� ِّ ظل الوباء ،وتعلّم االمتنان.
ين العامل� ف ي� نقص ف ي� عدد الصحي المجال ّ
ف الصحي ف ي� الخطوط يقوم العاملون يأ� المجال ّ أ ف بالدور ال ثك� أهمية ي� مكافحة الوباء . المامية َّ أظهرت دراسة حديثة أنّـه بحلول عام 2030سيكون ن ف الصحي يبلغ هناك نقص ف ي� ي العامل� ي� المجال ّ ف 15مليون ً عامل ي� جميع أنحاء العالم. Source: Liu, J.X., Goryakin, Y., Maeda, A. et al. Global Health Workforce Labor Market Projections for 2030. Hum Resour Health 15, 11 (2017). doi.
٨٠م 75م 70م 65م 60م 55م 50م 45م 40م 35م 30م 25م 20م 15م 10م 5م
«إن هللا يعتمد عليك لتكون مرساة اسـتقرار يز ورك�ة رجاء». تيد ن .ويلسـون ،رئيس كنيسة أالدفنتست ين السبتي� ،ف ي� رسـالة مصورة بالفيديو ألعضاء كنيسـة أ الدفنتست بع� العالم .ف ي� خضم أ الوباء ،شـجع ويلسون العضاء عىل أن قوة اسـتقرار ف ي� مجتمعاتهم ،ف ي� يكونوا ّ متأصلون ف ي� الكتاب فيه هم الـذي الوقت ّ المقدس والصالة.
5.3 هي قوة الزلزال الذي ض�ب زغرب ،عاصمة كرواتيا ،ف ي� ٢٢آذار (مارس) .كان أقوى زلزال عاما .أمر قادة الحكومة ضي�ب البالد منذ ً ١٤٠ السكان بعدم التجمع والحفاظ عىل تباعدهم حيث تعاملت المدينة مع التحدي المزدوج المتمثل ف ي� الزلزال والوباء .ضت�ر الكروا� لكنيسة أ ت الدفنتست، مكتب الحقل ي ن ومب� الكنيسة المركزي ،والعديد من الشقق المخصصة للقساوسة. ّ
وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
3
موجز أ الخبار
خالل ت يوم أنشطة عن الطالب يتخىل الوباء، ة ف� ال تن�نت الشبيبة العالمي لتقديم خدمة الشهادة بع� إ بقلم لورا ماريرو ،أخبار قسم وسط أمريكا
ف الف�وس التاجي ي� خضم جائحة ي (ف�وس كورونا) الذي دفع قادة الكنيسة ي العالمية إىل تعليق أنشطة يوم الشبيبة العالمي الذي كان ت يف�ض أن يُ ْعقد ف ي� ٢١ ف آذار (مارس) ،٢٠٢٠واصل الشبيبة ي� جامعة مونتيمورولوس أنشطتهم بع� إال تن�نت. كان من المقرر أن يخرج ث أك� من ١٦٠٠ من ّ طلب وطالبات وشبيبة المجتمع أ ت دفنتس� ف ي� مونتيمورولوس إىل الشوارع ال ي ف ف ي� مبادرة «ك ُْن العظة» ي� ١٤آذار (مارس). ً وبدل من ذلكِ ،قبل الشبيبة تحدي العالم االجتماعية كطريقة بديلة وسائل إ للشهادة ع� ال تن�نت طوال أ السبوع. ب إ وقال إسماعيل كاستيلو ،رئيس جامعة للتداب� الصحية ويسكونسن« ،استجابة ي الف�وس التاجي ،كان علينا لمنع انتشار ي تعليق خططنا أ التأث� ت ال� كانت نشطة ل ي ي ستجري ف ي� الهواء الطلق». مخاطبا الطالب ف ي� تجمع قال كاستيلو ً ف «� الوقت الذي تمر فيه البالد خاص :ي بهذا الوضع الصعب ،علينا أن نبحث عن ت ال� يحتاج فيها الشبيبة مثلكم اللحظات ي لخدمة البلد والجهة والمنطقة المحلية، وهذا المجتمع». ن نيي� كروز ،منسقة خدمات قالت ي
الشبيبة ف ي� دولوس« ،أردنا االستمرار ف ي� تشجيع الشبيبة عىل أن يكونوا «العظة» ليظهروا صمودهم ف ي� خضم الصعوبات، باستخدام هذه أ الوقات كفرص لبعث الرجاء خالل أسبوع الصالة الخاص هذا. تشمل خدمات الشبيبة ف ي� دولوس صفوف المغامرين ،والكشافة ،ونوادي القائد المعلّم ف ي� المنطقة المحيطة بالجامعة، بالضافة إىل خدمات الشبيبة المحلية. إ ت اق�ح الشبيبة من قسم خدمات شبيبة بالتحدي» أهتم ّ دولوس ما أطلقوا عليه «أنا ّ ين لتضم� شعار اليوم العالمي للشبيبة ف ي� ملفاتهم الشخصية عىل حساباتهم المختلفة عىل وسائل التواصل االجتماعي. وقاموا بدعوة آ الخرين لالهتمام بالكوكب والصالة بشكل خاص من أجل الوضع حاليا .لقد الحال الذي ب يخت�ه العالم ً ي ش ّتم تشجيعهم عىل ن� الصلوات بع� صفحات االنستجرام والفاسبوك ومن خالل مجموعات الواتسآب. ئ بأصدقا�» قال كروز«« :أنا أهتم ي كان هو التحدي الذي يواجه الشبيبة ف ي� للتوصل إىل طرق إبداعية اليوم الثالث ّ لتحية بعضهم البعض ،وتجنب االتصال والدالء بشهادة ث أك� نشاطًا .ف ي� الجسدي ،إ
تصل جامعة مونتيمورولوس ف ي� ال تن�نت المكسيك إىل مستخدمي إ برسائل الرجاء. اليوم الرابع قادنا إىل االهتمام أ بالشياء ت ال� ال نعرف عنها شي ًئا -عىل سبيل المثال، ي فوات� أو ثمن بقالة شخص ما. دفع ي طُلب من طالب جامعة مونتيمورولوس وغ�هم من الشبيبة استخدام هاشتاك # ي GYD2020UMو GYD20 #خالل أ السبوع. قالت نوعيمي جميناز ،طالبة االتصال ف ي� السنة الثانية ،إنه من السهل أن تكون التأث� بع� إال تن�نت« .أعلم جز ًءا من برنامج ي التأث� الذي نحتاجه يجب أن يكون أن ي ثابتا ،ليس فقط لهذا أ يوميا. ولكن سبوع، ال ً ًّ قد نكون نحن الوحيدون الذين نشارك رسالة أو صورة أو فيديو أو آية من الكتاب المقدس مع شخص آخر .وأضافت أن المر ال يتعلق فقط بالتأث� عىل أ أ الشخاص ي آ ال�كة والتعزيز الخرين ،ولكن ً أيضا بشأن ب َ عندما ش ئ إيجابيا. ين� المرء محتوى ً قال كروز« :مثل هذه المواقف تساعدنا عىل النمو والتعلّم ،وتتيح لنا البداعية .هذه لحظات إبراز أفكارنا إ ف ت وسيأ� المزيد ي� طريقنا مع صعبة، ي ن ت الثا� للمسيح .لذا فهذه المجيء اق�اب ي أ أ هي الوقات المناسبة لتبادل النشطة ت ال� يمكن أن تُظهر مدى اهتمامنا المؤثرة ي بعالمنا وما يحدث».
Photo: Bruce Mars
4
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
موجز أ الخبار
الجديدة تزرعان إرساليتان من بابوا غينيا ف ما يقارب ٨٠٠مجموعة كنس ّية ي� عام ٢٠١٩
ماريل� ف�فاكس ،سجل أ الدفنتست بقلم ين ي ِ
يقول قادة الكنيسة إن برامج قراءة الكتاب المقدس ومدارس السبت التابعة تثبت نجاحها.
يستمتع ض الحا�ون ف ي� اجتماع ال َّتدريب عىل الخدمة ،ف ي� بابوا غينيا الكتاب الجديدة ،بقراءة ِ معا. الم َّ قدس ً ُ ت ال� تم جمعها ف ي� كشفت البيانات أ ي خ�ة وأنشطة الخدام ال ي اجتماعات ّ التدريب عىل التلمذة ت ال� ُعقدت ف ي� بابوا ي كب� للكنيسة خالل غينيا الجديدة عن نمو ي ن االث� ش شهرا الماضية ،وذلك بفضل ع� ً ي تنفيذ برنامج «ديسكاوفري بايبل ريدينغ» المقدس). (االكتشاف بع� قراءة الكتاب ّ ش بإيجاز ،زرعت إرسالية هايالند ال�قية سيمبو « ٥٩٢كنيسة فرعية »،وزرعت إرسالية مادانغ مانوس ١٨٥كنيسة ف ي� العام ض الما�. قام قادة يالكنيسة بتدريب الكنائس �ف ي بابوا غينيا الجديدة لتنفيذ ت اس�اتيجيات ف واضحة وبسيطة للتلمذة ،بما ي� ذلك ت وال� تتبعها ديسكاوفري بايبل ريدينغ ،ي تقريبا جميع الكنائس الفرعية فالجديدة ً ومدارس السبت الفرعية ي� البالد. قال ت بي� رونفيلدت ،الذي أجرى بعض فعاليات التدريب عىل التلمذة« :إن عدد تتم تلمذتهم يتضاعف بع� تلك الذين ّ ف المدن والبلدات والمناطق ي� بابوا غينيا الجديدة حيث يتم إتّباع أساليب يسوع البسيطة والقابلة للتكرار وبدون تكلفة. عىل مدى السنوات الثالث الماضية، استخدم فريق خدمات التلمذة بقسم جنوب المحيط الهادي باستمرار برنامج ديسكاوفري بايبل ريدينغ كأساس .هناك
آ الن مجموعات جديدة بصدد التكاثر لكنائس فرعية جديدة». ف ي� إرسالية المرتفعات ش ال�قية ف ي� سمبو، ُزرعت ٢٢٢كنيسة منظمة ،بينها ٥٩٢ كنيسة فرعية ،بما ف ي� ذلك كنائس مزروعة صغ�ة .وقد حدث معظم ومجموعات ي هذا النمو خالل العام ض الما� ،وذلك ي النشاء المتعمد لمدارس السبت بفضل إ الفرعية. قال رونفيلدت« :تدار مدارس السبت الفرعية من قبل فريق مدرسة السبت، وتتجمع العائالت بالقرب من منازلهم لل�نيم وقراءة أ ت الناجيل باستخدام طريقة ديسكاوفري بايبل ريدينغ». أعيدت هيكلة ما مجموعه ١٥٨من أصل ٢٢٢كنيسة منظمة ف ي� إرسالية المرتفعات ش ال�قية ف ي� سيمبو لتسهيل مدارس السبت التابعة لها ،وتقسيم صفوفها إىل مجموعات أصغر وفقًا للموقع الجغر ف يا�. ف القصة مشابهة ي� إرسالية مادانغ مانوس، حيث َزرعت ٦٢كنيسة منظمة ١٨٥كنيسة جديدة فيما بينهم .وقد أعيد تشكيل ما مجموعه ٥١كنيسة من أصل ٦٢ف ي� إرسالية مادانغ مانوس لتسهيل مدارس السبت. نز هوكي� ،مديرة إدارة وقالت كريستينا فريق خدمة التلمذة بقسم جنوب
Photo: Danijela Schubert Facebook, Adventist Record
ت تدريبا ف ي� ال� أدارت ً المحيط الهادي ،ي جروج« :تحدد البيانات بعض عمليات للعداد التدريجي االزدياد المذهلة نتيجة إ إن االستمرارية عىل مدى ثالث سنواتّ . ت تؤ� ثمارها للملكوت». ي نز هوكي�، بالضافة إىل رونفيلدت و إ أجرت دانييال شوبرت و نيك كروس و أيضا التدريب بع� بابوا غينيا يل رايس ً الجديدة ف ي� ّكل من مادانج ،وماناس أيسالند ،و ألوتاو ،وجوراك ،وويواك ،و فانيمو ،وبورت مونسباى ،وحقل وسط بابوا خالل يناير .٢٠٢٠ ف قال شوبرت« :كنت ي� مادانغ ،وسافر الناس من جميع أنحاء المقاطعة، بعضهم طوال الليل ،لحضور التدريب. ف صغ�ة ،اكتظوا كانوا ينامون ي� خيام ي الصغ�ة ،تحت ف ي� الفصول الدراسية ي أ الشجار ،حول ن المب� عىل الخرسانة .يا له من تكريس». وقد ركز مقدمو العروض عىل تنفيذ ت اس�اتيجيات بناء واضحة وبسيطة ف للتلمذة ،بما ي� ذلك البحث القائم عىل التصميم ( )DBRوالعمليات البسيطة أ الخرى ،بما فيها تكليف شيوخ الكنيسة
بالتعميد ،وإجراء خدمات فريضة العشاء ن الربا� بانتظام ف ي� مواقع مختلفة ،وإدخال ي موارد جديدة. وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
5
من خالل العاصفة نظرة شاملة
حكيما! ك ُْن ً
ف ظه�ة دافئة ومشمسة يوم ٢٦أيار (مايو) ،٢٠١٩توجه ي� ي شا� وابناه واثنان من أصدقائهما إىل المرفأ بغية ركوب شموئيل ب ي قارب عىل بحر الجليل .عندما أبحروا ف ي� المياه الهادئة لذلك أن ّثمة عاصفة مفاجئة كانت البحر العتيق ،أدركوا بعد قليل ّ الكب�ة ،ض وت�ب الماء ف ي� ة بالبح� ستكتسح الجبال المحيطة ي ي موجات غاضبة ضخمة وتعرض حياتهم للخطر. مع حلول الليل ،كانت المجموعة تحت رحمة العاصفة حيث ين متمسك� بطرف القارب، قلبت الرياح العاتية قاربهم وتم تركهم عىل أمل حدوث معجزة .ومع انعدام وجود طريقة لطلب والوالد يفقدون أ الب أ المساعدة ،بدأ أ المل. بعد ساعات من المساك بحافة القارب ،رصخ أحد أ الوالد“ ،ال إ يمكن� التمسك ث ن أك� من ذلك!” ي ف ض شا� ذاكرته ي� تقرير إخباري بعد الحدث يستح� شموئيل ب ي أ ف ن لك� فقدت المل ي� أن المروع“ :بدأنا نتحدث عن إ اليمان ،ي ينقذنا أي شخص”1. ف ف “شا�” بعد ساعات ي� الماء وبدون أمل ي� إ النقاذ ،استسلم ب ي أ والوالد لما اعتقدوا أنه النهاية .يتذكر ً قائل“ :بدأت أر ّدد صالة ما قبل الموت ،وهي الصالة اليهودية المعروفة2”. ثم حدثت المعجزة .ف ي� الوقت الذي كادوا يفقدون فيه وي�لقون ف� البحر ،تم سحب أ قبضتهم ن ز الب والولدين ي ت ين ال� كانت تبحث والصديق� من الماء بواسطة أطقم إ النقاذ ي عنهم. غضب مفاجئ ئ أصدقا� ،نحن اليوم ف ي� عاصفة اجتاحت العالم بغضب ي مفاجئ .عاصفة لم يتوقعها أحد .عاصفة قلبت حياتنا برسعة، ع�ات آ أ وللسف ،أودت بحياة ش الالف. ف ح� كانت هناك أوبئة � ض ف� ي ن الما� أودت بحياة المزيد من ي ي ي ف تأث�ه الف�وس المستجد ي� ي ّ الناس ،إال أن أيًّا منها لم يضاهي ي ش وتأث�ه االقتصادي العالمي الذي المبا� عىل نطاق العالم ي ت اللك�ونية ووسائل التواصل تضخمه عىل الفور وسائل االعالم إ ُ االجتماعي .يبدو كما لو أن العالم قد أغلق مع توقف جميع
6
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
العمال أ العمال باستثناء أ أ الساسية ،وإغالق الكنائس والمدارس، ف وتوقف السفر ،وحث الجميع عىل البقاء � ن ز الم�ل لمحاولة وقف ي ئ المر� الذي يحتمل أن يكون ممي ًتا .لقد انتشار هذا المرض يغ� ي توقفت فجأة الحياة كما عرفناها بسبب الرصاخ حيث ش يخ� التال ،ويتساءلون إىل تم� سيستمرون. الناس ما سيجلبه اليوم ي عاصفة أخرى أ ف بح�ة الجليل هذه الوقات ال تختلف عن عاصفة أخرى ي� ي ش �ء مظلم وبال أمل ورصخ التالميذ ف ي� يأس“ :يَا عندما بدا ّكل ي سي ُد ،نَ ِّج َنا فَإنَّ َنا نَ ْه ِلكُ !” ت (م� .)٢٥ :٨ َ ِّ ِ “لم يسبق ألي نفس أن رصخت مثل تلك الرصخة ولم يلتفت ف و� وصف هذا المشهد السيد إليها ”،هذا هو الوعد ّ المقدم لنا .ي نقرأ ف� كتاب مشتهى أ الجيال“ :وإذ يمســك التالميذ بالمجاديف ي ف ليبذلوا آخر مجهود يقوم يسوع .إنه يقف ي� وسط تالميذه أ وال�وق تلمع عىل والعاصفـة تثور عليهم والمواج تصدمهم ب ف وجهه .وإذا به يرفع يده التـي طالمـا استخدمها ي� أعمال الرحمة، «اسك ُْتِ .ابْك َْم3». ثم يقول للبحر الغاضب الصاخبْ : ن � هكَذَ ا؟ ثم التفت إىل تالميذه ،وسألهم“َ :ما بَا ُلك ُْم َخا ِئ ِف ي َ ان َلك ُْم؟” (مرقس .)٤٠ :٤ ك َْي َف ال َ ِإ َيم َ قريبا بشكل خاص. ألنه ف ي� زمن عواصف الحياة يكون المسيح ً و� ظالم الليل يمكننا أن أ ف نتل أل ألجله بشكل ث أك� شإ�اقًا. ي آ الن هي الساعة آ ف الن هي الساعة ،ي� خضم هذه العاصفة عندما “يُغْ ش َ� يدعونا هللا أن نكون َعل َْي ِه ْم (الناس) ِم ْن َخ ْو ٍف” (لوقا آَ ،)٢٦ :٢١ ث اس لالستقرار وأعمدة رجاء .الن هي الساعة ،أك� من أي مر وقت ي ض ين لتحص� أذهاننا بوعود كلمة هللا ومشاركة هذا الرجاء م�، القص�ة ووسائل التواصل بأي طريقة ممكنة -من خالل الرسائل ي االجتماعي والرسائل والفيديو ،إلخ - .مع العالم المحتاج. أ ش ور � َق نُ فٌ كما كتب الرسول بولس :ف“ل َ َّن هللاَ ال َِّذي ق ََال’ :أَ ْن يُ ْ ِ ش � َق ِ ي� ُقل ُِوب َناِ ،إلنَ َار ِة َم ْع ِرف َِة َم ْج ِد هللاِ ِ ي� ِم ْن ُظل َْم ٍة‘ُ ،ه َو ال َِّذي أَ ْ َ ف ن ز َ َو ْج ِه يَ ُسو َع ال َْم ِس ُون يحَ .و ِلك ْن َل َنا هذَ ا الْكَ ْ ُ� ِ ي� أ َو ٍان َخ َز ِف َّي ٍةِ ،ل َيك َ ف َْض ُل ا ْلق َُّو ِة هللِ ال َ ِِم َّناُ .مكْ َت ِئب ي َن � ِ ف� ك ُِّل ش َ� ٍءِ ،لك ْن غ ي َْ� ُم َت َضاي ِق ي َن �. ِ ي َ ِ يْ �. ينِ ،لك ْن غ ي ْ ََ� َم ت ْ ُ� ِوك ي ن َ ينِ ،لك ْن غ ي ْ ََ� يَا ِئ ِس ي ن َ �ُ .م ْض َط َه ِد َ ُم َت َح ي ِّ ِ� َ �ِ ،لك ْن غ ي َْ� َها ِل ِك ي َن وح ي َن � ٢(”.كورنثوس .)٩-٦ :٤ َمط ُْر ِ َ يستمر النص بهذه الكلمات المشجعة الرائعةِ “ :لذ ِلكَ ال َ َالد ِاخ ُل يَ َت َج َّد ُد يَ ْو ًما َان ِإنْ َسانُ َنا ال َْخ ِار ُج يَف ن َْ� ،ف َّ نَف َْش ُل ،بَ ْل َو ِإ ْن ك َ أ ث ث ش َ َ ئ ْ� ِثق ََل َم ْج ٍد ف ََي ْو ًما .ل َ َّن ِخ َّفةَ ِضيق َِت َنا ال َْوق ِْت َّيةَأ تُ ْن ِ ُ � َل َنا أك َ َ ْ� َفأك َ َ ين ِإ َل ال َ ْش َي ِاء ال ِ ت يَّ� تُ َرى ،بَ ْل ِإ َل ال ِ ت يَّ� ال َ تُ َرى. أَبَأ ِديًّاَ .ونَ ْح ُن غ ي ْ َُ� نَ ِاظ ِر َ أ ت َ ل َ َّن ال ِ ت يَّ� تُ َرى َوق ِْت َّيةٌ َ ،وأَ َّما ال ِ يَّ� ال َ تُ َرى َفأبَ ِديَّةٌ ” (العداد .)١٨-١٦ ت ال� ي ز ك� عىل يسوع أ ت ن إخوا� وأخوا� ،حافظوا عىل ي ز ترك�كم عىل يسوع وعىل الشياء ي ي
ون ون يَ ِضي ُئ َ َوا ْل َف ِاه ُم َ ك َِض َي ِاء ا ْل َج َل ِد، ين ِإ َل ا ْل ِب ِّ� ين َر ُّدوا ك َِث ي ِ� َ َوا َّل ِذ َ ور. كَا ْلك ََو ِاك ِب ِإ َل أَبَ ِد ُّ الدهُ ِ
البدية! دعونا نتذكر أن هذه العاصفة ،وهذه أ أ الزمة ،مؤقتة .وإذ تهدأ هذه العاصفة ،أعتقد أنه ستكون هناك فرصة يغ� مسبوقة لمشاركة إيماننا بطرق لم نتمكن من القيام بها من قبل .يتوق الناس إىل إجابات ال يستطيع العالم تقديمها .إنهم يبحثون عن أ توف�ه. السالم والرجاء والمن الذي ال يستطيع إال هللا ي ف و� دعونا نستغل هذا الوقت الممنوح من هللا ف ي� الصالة ،ي ف دراسة الكتاب المقدس ،مع التأكد من أننا نحن أنفسنا ي� سالم مع هللا ،ومن ثم نستعد ليستخدمنا بأي طريقة يدعونا بها آ الن، ف و� المستقبل. ي إن المسيح قادم عما قريب! آ والن هو الوقت المناسب ّ للتمسك بيد هللا ،ومن خالل قوته وقدرته كن مثل أولئك ّ ين الفاهم�. «النقاذ الدرامي من بحر الجليل العاصف» ٢٧ ،أيار (مايو) ،٢٠١٩إرسائيل اليوم، 1رايان جونز ،إ ./www.israeltoday.co.il/read/dramatic-rescue-from-a-stormy-sea-of-galilee 2المرجع ال�ق أ السابق.مشتهى أ الوسط ش الجيال (دار ش للن� ،يب�وت.٣١٢ ،)١٩٨٧ ، 3إلن ج هوايت،
تيد ن .س .ويلسون هو رئيس كنيسة أ ين السبتي� ف ي� جميع الدفنتست ي أنحاء العالم .تتوفر مقاالت وتعليقات إضافية من مكتب الرئيس عىل ت توي� @pastortedwilson :وكذلك عىل الفيسبوكPastor Ted : .@Wilson
وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
7
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
مرحبة ّ
الكث� من الناس عالمهم االجتماعي إىل “نحن” و “هم”“ .نحن” يقسم ي أ ش� إىل مجموعة من الشخاص الذين لديهم خلفيات اجتماعية عادة ما تُ ي وثقافية وعرقية متشابهة ومصالح ت مش�كة ،ونفس ش ال�ء بالنسبة لوجهات أي الشخاص الذين نشعر النظر السياسية والدينية“ .نحن” هي مجموعة من بالراحة معهم. ن مختلف� ،ويفكرون بشكل مختلف ،ويتكلمون أما فئة “هم” فيبدون ي بـأسلوب مختلف .ف� أغلب أ الحيان نحن نقلّل من تعاملنا مع “هم” .يجادل ي التمي� ي ن يز ب� “نحن” و “هم” مرتبط بداخلنا وهو البعض ف ي� أن هذا الميل إىل أمر حاسم لبقائنا .هذا هو السبب ف ي� أنه موجود بشكل دائم ف ي� المجتمع الب�ي ،كما ت ش يق�حون. ت فئ� “نحن” و ومع ذلك ،يقدم يسوع ً منظورا مختلفًا .فهو قد تخطّى ي “هم” حيث سعى إىل توجيه العالم إىل نظام ِقيم هللا .إذا ادعينا أننا من ف ت ش ال� أريد أتباع يسوع ،نحتاج أن نتبع مثاله ي� القبول يغ� الم�وط .الكنيسة ي أن أنتمي إليها هي حقًا كنيسة ُم ّرحبة .دعونا نلقي نظرة فاحصة عىل إحدى القصص الخاصة ف ي� حياة يسوع توضح مدى ترحيبه المختلف بشكل جذري. من ث تطه� الهيكل .تم توثيق ذلك أك� أعمال المسيح الملفتة للنظر هو ي أ ف ت دون م� الحدث هكذا“َ :و َد َخ َل يَ ُسو ُع ِإ َل الحدث ي� ثالثة من الناجيل .وقد َّ ف ون ِ ي� ا ْل َه ْيك َِلَ ،و َقل ََب َم َوا ِئ َد ون َويَ ْش ت َ ُ� َ ين كَانُوا يَ ِب ُيع َ َه ْيك َِل هللاِ َوأَ ْخ َر َج َج ِم َ يع ال َِّذ َ ت وب :بَ ْي ِ ي� بَ ْي َت الصَّال َ ِة يُ ْد َعى. اس بَا َع ِة ال َْح َم ِام َوق ََال َل ُه ْمَ : َّ «مكْ ُت ٌ الص َي ِارف َِة َوك ََر ِ ي َّ ف َوأَنْ ُت ْم َج َع ْل ُت ُمو ُه َمغَ َار َة ل ُُص َاه ْم. وص!» َوتَق ََّد َم ِإل َْي ِه ُع ْم ٌي َو ُع ْر ٌج ِ ي� ا ْل َه ْيك َِل ف ََشف ُ ٍ أ ت ون ِ ف ي� ص ُخ َ َفل ََّما َرأَى ُر َ ؤَسا ُء ا ْل َك َه َن ِة َوالْكَ َت َب ِة ال َْع َجا ِئ َب ال ِ يَّ� َص َن َ تعَ ،وال َ ْوال َ َد يَ ْ َ ُ وص َّنا البْ ِن َد ُاو َد!» ،غ َِض ُبوا” (م� .)١٥-١٢ :٢١ ا ْل َه ْيك َِل َويَقُول َ ُون« :أ َ كان يسوع قد دخل للتو أورشليم ً دخول انتصاريًّا .كان عيد الفصح ،أحد
يسوع المرحب ّ بالجميع 8
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
يقدر المؤرخون أن أهم االحتفاالت اليهودية ،عىل وشك البدءّ . ين حوال ٣٠ألفًا ،ولكن خالل عيد عدد سكان اورشليم العادي� كان ي ف الفصح ازداد العدد إىل ١٨٠ألفًا .كان هيكل هللا ي� أورشليم من الماكن عىل وجه أ أقدس أ الرض بالنسبة لليهود الذين عاشوا ف ي� الول .فهناك تلتقي السماء أ القرن أ بالرض. ف عندما دخل يسوع أورشليم ،لم يكن أغلب الناس ي� المدينة الكث� .صاح أتباع يسوع الجليليون“ :أوصنا”]”خلّصنا يعرفون عنه ي آ يحدث .تبع الن”] البن داود ”.أدرك الناس أن شي ًئا يغ� عادي ُ كب� يسوع عندما دخل أورشليم بطريقة يغ� معتادة .كان حشد ي المسيا ،أم هو حمارا .هل يمكن أن يكون هذا هو يسوع يمتطي ّ مجرد مشاكس آخرً أ (العداد )١١ ،١٠؟ أخرجوا من هنا! ش هز أعماق المدينة ما فعله يسوع مبا�ة بعد دخوله أورشليم َّ ومؤسستها الدينية .لقد ذهب إىل أقدس مكان ف ي� المدينة -الهيكل وط ّهره .لم يكن الهيكل مجرد نقائما بمفرده ف ي� زمن يسوع. مب� ً المريا ،يتكون من جمع أالمعماري ،القائم عىل جبل ُ الم ّ كان ذلك ُ أ الروقة ،وساحة المم المحيطة الهيكل ،وساحة النساء ،والهيكل ف ت كيلوم�ا. حوال ١,٦ ً نفسه ي� الوسط .كان محيط المنطقة المقدسة ي كان الهيكل هو قلب وجوهر اليهودية .كان المكان الوحيد الذي طاهرا يمكن أن تتم فيه عبادة الرب .كان ينبغي أن يكون الهيكل ً ش �ء تم إدخاله إىل ًّ طقسيا بصورة دائمة .كان ينبغي أن يكون كل ي طقسياّ ، طاهرا. وكل ًمن يدخله يجب أن يكون طاهرا الهيكل ً ً ً ت ال� كانت “طاهرة” ،ألن “جوهر” ولكنها فقط الواجهة هي ي تطه� جاد .أصبح الهيكل هو المكان الذي الهيكل كان بحاجة إىل ي ازداد فيه أ الغنياء ثرا ًء .للحفاظ عىل طهارة الهيكل ،كان المكان الوحيد الذي يمكن للمرء أن ت يش�ي منه ذبيحة هو ف ي� الهيكل. كان المال “الطاهر” الوحيد الذي يمكن استخدامه هو أموال الهيكل المصنوعة من الفضة عالية الجودة .قام الرصافون بخداع المتعبدين من خالل تحديد أسعار رصف باهظة. ين الديني� فاسدين يقودهم الطمع .ركَّز أصبح بعض القادة القادة الدينيون آ الخرون عىل أن يكونوا هم “طاهرين” وجعل طقسيا لدرجة أنهم فقدوا االتصال بعامة “طاهرا” الهيكل ًّ ً أ أ ن واحدا من أغ� أحياء خ�ة أن ً الناس .تُظهر االكتشافات الثرية ال ي أورشليم كان هو الحي الخاص برجال الكهنوت .كان لدى العديد من منازلهم حمامات طقوس متعددة للتأكد من أن الكهنة لن ين نجس� بعد تط ّهرهم .وقد يختلطوا مع عامة الناس فيصبحون حيهم بالهيكل. جرسا ً خاصا يربط َّ استخدم الكهنة ً ين المشارك� ف ي� هذه بتطه�ه الهيكل ،أراد يسوع من جميع ي الممارسات الدينية أن يفهموا شيئا بالغ أ الهمية. ً
ين الكامل� ف ي� هذا بغ� يرحب يسوع ي العالم ويشفيهم ف ي� الهيكل. .)١٣يقتبس يسوع هنا من إشعياء .٧ :٥٦ف ي� الواقع ،ف ي� سياقها أ آ أ وب” الصال َ ِة يُ ْد َعى ِلك ُِّل ُّ صل ،اليةُ تُقرأ“ ،ل َ َّن بَ ْي ِ ت ي� بَ ْي َت َّ الش ُع ِ ال ي أ (مرقس .)١٧ :١١كان القصد من الهيكل أن يكون بيت صالة للمم واليهود. أ لكن الهيكل كان مغلقًا أمام المم ،وتحولت الساحة المخصصة لهم إىل سوق .ف ي� الواقع ،كانت توجد حول الهيكل معينة ألواح حجرية تحمل تحذيرات شديدة عىل مسافات ّ أ للجانب بعدم دخول الهيكل ف ي� أي ظرف من الظروف تحت العدام .كان من ت المف�ض أن يكون هيكل هللا طائلة عقوبة إ مكانا يمكن لجميع الناس سماع أ الخبار السارة فيه .لكن إرسائيل ً المهمة. وقادتها نسوا تلك ّ ما قام به يسوع كان ث أك� إثارة لالنتباه .ش مبا�ة بعد أن طهر َاه ْم” ت (م�.)١٤ :٢١ الهيكل“ ،تَق ََّد َم ِإل َْي ِه ُع ْم ٌي َو ُع ْر ٌج ِ ف ي� ا ْل َه ْيك َِل ف ََشف ُ لم يُسمح للعمي والعرج بدخول حرم الهيكل ،وفقًا للتقاليد .كان خط�ة ،تجعلهم ال يصلحون أن يكونوا ف ي� يُ ْع َت ب� أن لديهم عيوبًا ي ين الكامل� ف ي� هذا العالم بغ� يسوع المقدس .يرحب ي هيكل هللا َّ ويشفيهم ف ي� الهيكل .مالحظة ،لم يشفهم يسوع قبل دخولهم الهيكل؛ وإنّما شفاهم ف ي� الهيكل. يتوقع يسوع ،المرحب بالجميع ،من أتباعه أن يدركوا أن جميع الناس الذين يعيشون عىل أ الرض هم أخواتهم وإخوانهم .نحن ت ال� ترحب عائلة .نحن مدعوون لنكون أيادي المسيح الرحيمة ي بالجميع وتحتضنهم .تتجاوز عقلية ت ال�حيب والرعاية جميع ف ت ت ال� تفرضها علينا ال� تفصل بيننا -بما ي� ذلك تلك ي الحواجز ي جائحة عالمية .لهذا السبب ت ز يل�م أتباع يسوع بتجاوز الحدود العرقية أو السياسية أو الدينية أو االجتماعية .هذا ما يعنيه اتِّباع مثال يسوع والمحبة ت ح� النهاية ،كما فعل. ض للم� ق ُُد ًما. إنه السبيل الوحيد ي أوليغ كوستيوك هو منتج مشارك لسلسلة وثائقية عىل قناة هوب تشانل تأث� حياة وتعاليم يسوع «الثورية» .وهو ت ز تتكون من ش م�وج ع�ة أجزاء عن ي ت ال� هي ممرضة مزاولة للمهنة. من جوليا ي
َمكْ ُتوب وب :بَي�ت أول ما قاله يسوع بعد ي تطه�ه الهيكل كان َ «مكْ ُت ٌ ْ ِ ي الصال َ ِة يُ ْد َعىَ .وأَنْ ُت ْم َج َع ْل ُت ُمو ُه َمغَ َار َة ل ُُصوص!» (مرقس :11 بَ ْي َت َّ وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
9
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
مرحبة ّ
الجميع رح ٌب بهم! ُم ّ
جعل الوافدين الجدد إىل احة الكنيسة يشعرون بالر أ ت وال�حاب هو أمر بالغ الهمية.
أ ن ال ي ز أن� نجل�ية المفاجئ كان هطول المطار إ ً شديدا لدرجة ي لم أستطع رؤية ت الصغ�ة أخ�ا إىل دار الضيافة ي وجه� .وصلت ي ً ي مغمورة بمياه أ المطار ،ملطخة ي ن بالط� ،محاولةً حبس دموع والحباط. الرهاق إ إ ت ن حقيب� وأخذها ومسح بابتسامة، مضيفي استقبل� الباب. ُتح ف ي ي ت عليك أيتها الشابة ،نحن هنا الستقبال ّكل من غرف�“ .ال ِ إىل ي بغض النظر عن مدى فوضوية مظهرهم!” لقد كان يدخل أبوابناّ ، ت ت الطالق. ال� حظيت بها عىل إ هذا أحد أفضل ال�حيبات ي لقد تساءلت ،ما الذي سيحدث لو تم ت ال�حيب بالجميع بمثل هذه الحرارة ف ي� جميع كنائسنا كل أسبوع؟ من قلب هللا يبدأ كل ترحيب حقيقي من قلب يعرف محبة هللا .عندما نركز الم ْطلَق لنا بغض النظر عىل محبة هللا المذهلة تجاهنا ،وقبوله ُ عن مدى ما نتسم به من ض فو� أو قذارة ،تصبح قلوبنا ث أك� انفتاحا لقبول آ الخرين. ً ين الفوضوي� الذين يحيون لقد قبل يسوع بحرارة مثل هؤالء الناس ف ت ت ال� عند ال� وقعت أ ي� الزنا ،والمرأة ي حياة يغ� كاملة ضمثل زكا ،المرأة ي ن يخ�نا الكث� من الطفال الصاخب� .ب ي ئب� يعقوب ،ومر� بال�ص ،و ي بولس أن نفكر ف� كيفية قبول يسوع لنا ،ت ح� نتمكن حقًا من فهم يآ يخ�نا أن نتعامل مع الجميع ما يعنيه قبول الخرين (رومية .)٧ :١٥ب عىل قدم المساواة ،ت كب� ،بغض النظر عن أعمارهم وباح�ام ي وجنسهم وعرقهم ووضعهم ومالبسهم (رومية .)١٦ ،١٠ :١٢ كرس الحواجز ت ال� هي المواقف ال تكاد تخلو حياة ّكل فرد منا من بعض الحواجز ي ال� تمنعنا من تال�حيب آ ت بالخرين بحفاوة .أنا انطوائية، والمخاوف ي وقد يكون من الصعب حقًا بالنسبة يل مقابلة أشخاص جدد .لذلك 10 Mario Purisic Photo:
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
يجب أن أتخذ قرارا واعيا ض ُدما وإلقاء التحية عىل الغرباء. للم� ق ً ً ً ي ما هي حواجزك ،وما الذي عليك فعله حيالها؟ اقرأ المزمور ت ال� بها يرحب هللا بك .دع حبه ١٠٣واستخرج قائمة الطرق ي يغ� طريقة تفك�ك ف� آ ت الخرين ،ح� تتمكن بفضل محبتك من ي يّ ي ف تماما مثلما فعل يسوع. استقبال شخص جديد ي� مجموعتكً ، كيف أجعل زيارتك خاصة؟ ت مم�.ز فكر ف ي� وقت شعرت فيه ف بأنّه ّتم ال�حيب بك بشكل ي ّ شارك أفكارك مع آ الخرين ي� كنيستك واستكشف كيف يمكنك ف تقديم أفضل ترحيب ممكن ي� الكنيسة .تخيل كيف يمكن أن المرح ي ن ب�. يرحب يسوع بالناس إذا كان هو أحد ّ بعد تحية الزوار ،قم باستقبالهم بشكل شخص“ :ماذا يمكن�ن ي ي أن أفعل لجعل زيارتكم اليوم مريحة ي ز ومم�ة؟” ربما هم يرغبون ف ي� الجلوس بهدوء ف ي� المقاعد الخلفية ،أو أن يجلس بجانبهم شخص ما مدربًا عىل توجيه الزائرين خالل الخدمة .استمع إىل احتياجاتهم وحاول تلبيتها بأفضل طريقة ممكنة .عندما تصل ال�د ف ي� درجة حرارة تحت الصفر، إىل الكنيسة مرتجفًا من شدة ب ش سيكون من المريح أن يتم تقديم م�وب ساخن لك .قد ال الفطار قبل الحضور إىل زواركم قد تناولوا وجبة إ يكون ّ أن ّكل ّ توف� سلة من الفاكهة أو صينية من الوجبات الكنيسة .يُظهر ي بالضافة إىل الخفيفة الصحية أنك تهتم باحتياجاتهم الجسدية إ احتياجاتهم الروحية. ش�ح خدمة العبادة الخاصة بك أ وقدم خدمات كنيستك كل أسبوع .يجب عىل الشخاص شا�ح ّ يخ�وا الناس دائما بالوقوف أو الذين يقودون الخدمة أن ب و�ح ما يجب القيام به ً أثناء غسل أ الجلوس أو الركوع ش الرجل وخدمات عشاء الرب.
لقد رأونا
يمكن أن تكون أ الجزاء يغ� المتوقعة من الخدمة يغ� مريحة للغاية بالنسبة للزوار عندما يدركون أن الجميع ،باستثنائهم هم ،يعرفون بالضبط ما يجب فعله .ت اح�م اختيار الزائر للجلوس والمراقبة. رحب أ أيضا بالطفال ً ّ أ ّرحب بحرارة بالطفال الزائرين كما فعل يسوع .قدم شي ًئا مناسبا أ للطفال ف� كل خدمة ت ح� يشعروا بأنّهم منخرطون ف ً ي ال�نامج .عندما تكسب قلوب أ الطفال فأنت تكسب قلوب � ب يآبائهم .ال يمكن اجبار أ الطفال عىل الجلوس والهدوء ت لف�ات
مزعجا .لذا ِّرحب بهم من طويلة ،يمكن أن يجدوا ذلك ً توف� أكياس تحتوي عىل ألعاب هادئة خاصة بالسبت خالل ي الستخدامها أثناء الخدمة.
االختبار أ ال ثك� أهمية يل صديق لديه هدفان بسيطان لكل شخص يدخل من باب كنيسته كل أسبوع :عندما يغادرون ن المب� ،يحتاجون إىل لمس بالضافة إىل وجود حضور هللا الذي يحبهم دون قيد أو ش�ط ،إ فرد آخر عىل أ القل الذي هو بدوره يقبلهم بدون ش�وط .إن الخرين هما المبدآن أ محبة هللا ومحبة آ الساسيان لمجموعته. أ تزدهر كنيسته وتنمو لن الناس يشعرون بالمحبة والقبول. إن ت ال�حيب الحار الذي يعكس محبة هللا هو ترحيب ال يقاوم. د ْع المحبة تتدفق من خاللك إىل قلب كل شخص تقابله� ،ف ي ف و� حياتك اليومية .ساهم أن يكون من الممكن لوجوه الكنيسة ي جديدة أن تعود وتجرب هذه المحبة المذهلة من جديد ،أسبو ًعا بعد أسبوع. كارين هولفورد مديرة قسم شؤون أ الرسة ف ي� قسم بع� أوروبا.
انتقلنا إىل سانت ألبانز بالمملكة المتحدة ،من سيلفر س�ينج ،ماريالند ،الواليات المتحدة ،ف ي� يوليو .٢٠١٨قمنا ب بزيارة كنائس المنطقة بح ًثا عن بيتنا الجديد .كانت الكنيسة أ ت المرات أيّام السبت ال� فقمنا بزيارتها العديد من ّ الوىل ي المحبون الّذين كانوا يبقون المرحبون جميلة ،بما ي� ذلك ّ ّ عىل باب ن ش مفتوحا لنا ،ويسلموننا الن�ات مب� الكنيسة ً ف العالنية واالبتسامة عىل وجوههم .كان الحضور ي� الداخل إ ين موهوب�. متنوع عرقيا .وكان الموسيقيون ت المش�ك لذيذً ا ومنظ ًَّما بشكل جيد. كان طعام الغداء ولبينا الدعوة بضع مرات، معهم تمت دعوتنا للبقاء ّ كث�ا. استمتعنا بها ي ً صغ�ة ف ي� لندن ،حيث وعظ قمنا ً أيضا بزيارة كنيسة ي تماما زوجي ماك عدة مرات .كانت تلك الكنيسة مختلفة ً عىل مستوى مدرسة السبت ،وخدمة العبادة كانت منظمة بشكل متسيب .لقد تم ت ال�حيب بنا بحرارة .لكن قيادة ّ ث السيارة أل ثك� من ساعة للوصول إىل الكنيسة وأك� من ساعة مناسبا. اختيارا للعودة منها لم تجعل هذه الكنيسة ً ً كان عدد مواقف السيارات بالكنيسة التالية محدو ًدا، ت وكان ن المش�ك منظَّما حارا نو ًعا ما .كان الغداء المب� ًّ جيدا ،ولكن مرة أخرى كانت المساحة الماديّة مغلقة وبدت ً الحي الضيق. فوضوية بسبب ّ ومع ذلك ّ ش ال�ء الذي كان مختلفًا ف ي� هذه الكنيسة فإن ي أ خ�ة هو بعض ّ ن ش ال�ء ال ي المرح يب� عىل وجه الخصوص .ي المهم هو أنهم رأونا .لم يكونوا ينظرون من خاللنا إىل أ الشخاص الذين يقفون خلفنا ،أو يتحدثون من فوق رؤوسنا مع ملق� التحية آ الخرين .لم يمض وقت طويل يي أ قبل أن يرحبوا بنا بأسمائنا الوىل .كانت هذه الكنيسة ت تغص ف ي� كل يوم سبت بأعضائها ،مليئة ي ال� ّ الصغ�ة ،ي آ الرسمية ،ونحن هناك بالطاقة الصديقة .إنها الن كنيستنا ّ بسبب هذا. أ أ ن مرح يب� ،ونفتح البواب ف ي� بعض الحيان ،أكون أنا وماك ّ الثقيلة للكنيسة ونكتب أسماء أ الشخاص وكيف جاء الزوار إىل هناك ف ي� يوم السبت. المرح ي ن ب� فذلك يساعدك عىل لقد ُ وجدت أنّه كونك من ّ ف ن مؤهل� للجان لعب دور «الوسيط» ي� تقديم أشخاص ي ت ال� تحتاج إىل مساعدة .من المفيد أن نكون الخدمات ي ف وج ًها ودو ًدا وأداة للضيافة ي� إطار كنيستنا. تعمل شارون تينيسون كمنسقة توزيع لمجلة أدفنتست وورلد (عالم أ الدفنتست). وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
11
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
مرحبة ّ
بقلم مايكل ريان، نائب رئيس سابق ف ي� المجمع العام
تدفّق الغبار من خالل الثقوب الصدئة ف ي� أرضية شاحنة إالرسالية داتسون الزرقاء .وقد أعلن غطاؤها عن تقدمنا ونحن نتصارع مع الحفر القائمة عىل طول الطرق تال�ابية ف ي� العاصمة. ت ال� دمرت الجزء أدفنتستية سبتية مخفية من المذبحة لقد نجت ثالث كنائس ّ الوحشية ي أ الجنو� من البالد .لقد دفع السالم ،الذي تم التفاوض عليه ِمن ِقبل المم المتحدة ،بقادة بي الكنيسة إىل ت لن� بشارة إالنجيل .عندما بدا أن ال ش دعو� للمساعدة ف ي� وضع خطط ش �ء هناك ي ي ّزت عىل تذكّر أن يسوع ض حا� هنا. يغ� اليأس ،رك ُ ض ح� الندوة ٤٢فر ًدا من أعضاء الكنيسة .شعرت بشغفهم .لقد خططوا وتحدثوا وتصوروا وجود ١٢ للغاثة ومحطة راديو مجموعة جديدة ومكتب “ ”ADRAإ أ خ�. الم ِلح بعد ظهر اليوم ال ي .FMلن أنىس سؤالهم ُ “أيها القس ،نعم ،سيوفر الروح القدس قوة السماء، القس كيف سنحقّق ذلك؟” لكن أيّها الفضل ،فقد قلت :أ والقتناعي ّ بأن البساطة هي أ “المر َّ بسيط ،ولكن يجب أال تكون هناك استثناءات .إذا كنت تريد للكنيسة أن تنمو ،يجب أن يكون لكل شخص، بغض النظر عن الموهبة ،وظيفة يقوم من خاللها بعمل ش �ء ما من أجل الرب ّ -كل شخص”. ي ش اس يغ� بعد ستة أع� ف ً شهرا ،جلست عىل أحد الكر ي الرسالية .لقد ّتم إقامة ١٤ المتجانسة الجزاء ي� مكتب إ جمال يصل إىل ١٧جماعة ف ي� العاصمة .احتلت منظمة جماعة جديدة ،مما يجعل العدد إ ال ي مكتبا عند المدخل .ف ي� الخلفية ،تم تشغيل الموسيقى المسيحية من محطة ADRAإ للغاثة ً إذاعة أ الدفنتست ،وهي محطة الراديو FMالوحيدة ف ي� المدينة بأكملها. أ ش وتصل. �ء كان معجزة .قال رئيس االرسالية “إن المر بسيط .أ ما عليك إال ّ أن تعمل ف ّ ي كل ي ن ن هذا هو :اعمل ِّ أن� سألتقي بالعضاء الجدد يوم السبت ي� وصل ”.وبفرحة مباركة أبلغ� ي ي المخيم الذي ينعقد عىل مستوى المدينة. اجتماعات ّ ف ت ش ال� تفصل الفندق عن القص�ة أم� المسافة نفس و� صباح يوم السبت وجدت ي ي ي ي ي المخيم .ف ي� تقاطع طرقات مزدحم الحظت شابًا يتنقل برسعة من شخص آلخرُ ،مسل ًِّما لكل ميكانيكيا أو واحد منهم قطعة من الورق .اعتقدت أنه من المحتمل أن يكون خياطًا أو ًّ حالقًا بصدد ت ال�ويج لمتجره. ن ّم� ورقة لم أتمكن من قراءتها ،ولم أحاول .وبينما لم أتمكن من قراءة الورقة ،تعرفت سل ي أ ين السبتي�. عىل الفور عىل شعار كنيسة الدفنتست فسألته“ :أأنت من أ ين السبتي�؟” الدفنتست أجاب“ :نعم ،منذ شهرين”. وإذ علمت أنّنا ما زلنا عىل مسافة من المخيم ،سألته“ ،لماذا أنت هنا؟” نجل�ية المكسورة قال“ :خادم ،ف� الكنيسة أ ال ي ز الدفنتستية ،كل شخص لديه وبلهجته إ ي وظيفة للرب – الجميع”. “ سألته“ :ما هي وظيفتك؟” ت مثل”. قال بنظرة فخر ّ مقدسة“ :خادم ،أنا ُملقي التحية من عىل مسافة الكيلوم�! هناك سبعة ي ن بتعي� شيوخ توص ي راجعت برسعة عمل لجنة التسمية بالكنيسة المحلية .تذكرت أنها ي الكنيسة والشمامسة ومعلمي مدرسة السبت ،ي ن وأم� الخزانة ،وقادة الكشافة ،وقادة الخدمات المجتمعية ،ومستضيفي آ ف الخرين .ولك ّن ن ي� لم أتمكّن من أن أتذكّر ي� أي مكان ،وال ت الكيلوم�. الطالق ،أي وظيفة تُعرف باسم ُملقي التحية من عىل مسافة مكان عىل إ ف� ذلك الصباح وقفت ألعظ إىل ١٢٠٠من أ ين السبتي� .وقد بدأت بسؤال“ :أريدك الدفنتست أن يتقف إذا كنت هنا للمرة أ الوىل ألنك تلقيت دعوة ِمن أحد َمن يلقون التحية ِمن عىل ت شخصا. الكيلوم� ”.أحصيت ٢٨ مسافة ً أ التحدي لكل كنيسة لن تسأل“ ،ما هي نسختنا من ُملقي م يقد القدس الروح إبداع إن ّ ِّ ت التحية من عىل مسافة الكيلوم�؟”
ُملقي ال َّتحية من عىل مسافة الكيلوم�ت
12
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
أصوات أ اللفية
إىل أي كنيسة تنتمي؟ “ ش خالل أغلب أيّام عام ،٢٠١٩كنت أخ� ف الجابة هذا السؤال .ي� كل مرة حاولت فيها إ بصدق عىل السؤال ،كان رد الفعل الذي أتلقاه ف قل� .لم يكن يهم باستمرار يحدث رجفة ي� ف ب ي ئ زمال�، المكان الذي كنت فيه -ي� العمل مع ي ين ب� أفراد العائلة الذين لم أرهم منذ تف�ة، ف ئ ت أو مع زمال� � الصف ،أو ح� ي ن ب� الغرباء ي ي المحل .اختلفت ردودهم، الحالقة ف ي� محل في دائما ي� نفس االتجاه. لكنهم يذهبون ً “لماذا تذهب إىل تلك الكنيسة؟” أ ت ال� تتم كتابتها “مع كل الشياء السلبية ي وسماعها عن أعضاء كنيستك ،لماذا ال تزال تجاهر بنفس إيمانهم؟” “هل هناك حقا مسيحيون ممتلئون بالروح القدس ف ي� كنيستك؟” أ أ “لطالما ت ين السبتي� ،لنهم اح�مت الدفنتست ومحب�ن ن ن ن واقعي� ثابت�، دائما ي ي مسيحي� ي ي كانوا ً ولهم عقيدة سليمة .ما الذي حدث لهم؟” أ خ� ،من زميل طبيب ف ي� كان هذا الر ّد ال ي المستشفى الذي أعمل به ،بمثابة سهم �ف ي قل� .كنت مقيد اللسان .كيف ن يمكن� الرد عىل هذا السؤال ،بالنظر إىل ما كان َّ ي ف بي ف الذاعية ي� بلدي العالم؟ كان التلفزيون والصحف والمحطات إ يحدث ي� وسائل إ ب� أعضاء الكنيسة المحلية ،ت مليئة بقصص الرصاع الداخل ي ن ح� أن بعضهم ي يع�ون عن قضاياهم ّ بكل عنف. ب ف ت كيف ن كنيس� ي� خضم هذا االظهار للغضب والمرارة والرصاع عن الدفاع يمكن� ي ي هذا مغايرا لجوهر المبادئ أ ين الساسية للمسيحية؟ كنت ب� بعض أعضائها؟ ألم يكن ً ن ت كنيس� وأن أكون إيما� وعن مجتمع بحاجة ماسة إىل ي الكث� من الشجاعة للدفاع عن ي ي
ما نوع الكنيسة ت ال� ي أريد أن أنتمي إليها؟ هكذا نفس. سألت ي
خلص ،ف ي� الوقت الذي تم فيه حامل راية ُم ِ تلويث الراية بقصص إخبارية عن أعضاء الكنيسة الواحدة الذين يصارعون بعضهم البعض. صغ� ،نشأت وأنا أعلم أن كص� ي أ بي ين “غريب�” أشخاصا ا دائم ون يعت� دفنتست ال ب ً ً “غري� ف ي� الجزء الخاص ب ي� من العالم (أي ب ي أ الطوار” وليس كما هو مستخدم ف ي� ١بطرس غالبا بحبهم لفول الصويا – ٩ :٢معروفون ورفضهم المشاركة ف ً� أ النشطة المدرسية والعملية ف� اليوم يالسابع من أ السبوع .ف ي� ي الحال ،ف ي� بداية عام ،٢٠٢٠الحظت أن الوقت هناك الكث� ي الذي يرتبط بالمشاعر أ الدفنتستية ي الشائعة ث أك� مما كنت أتخيل. ت ال� أريد أن أنتمي إليها؟ ما نوع الكنيسة ي ت كنيس� نفس .أريد أن تكون ي هكذا سألت ي ت بصف� أدفنتست وقبولها. معروفة بحبها ي ت سب� ،أريد أن أكون معروفًا بتعاطفي تجاه ي الجميع .أريد أن أكون معروفًا بالشمولية ،أي قبول جميع الناس دون خوف أو تفضيل أو يّ ز تح� .أريد أن أكون معروفًا بلطفي ،وصالحي، أ ن ت ووداع� ،من ي ن ب� ثمار الروح الخرى وإيما�، ي ي (غالطية .)٢٣ ،٢٢ :٥أريد أن أكون معروفًا ئ ئ وسخا� ،ئ نز ت ودف� ،ورسوري. ووفا�، اه�، ي ي ي ب� أ ي الهم من ذلك ،إذا كان يسوع سب�ت ي ت أدفنتس� يعيش ف ي� عام ،٢٠٢٠فما الذي كان ي ن ز س�يد أن يُعرف به؟ بالتأكيد ليس بال�اعات ي ً المحلية المشحونة لعام .٢٠١٩بدل من ذلك، يع يذ ّكرنا يسوع بشكل قاطع“ِ ،بهذَ ا يَ ْع ِر ُف ال َْج ِم ُ َان َلك ُْم ُح ٌّب بَ ْع ًضا ِل َب ْع ٍض” أَنَّك ُْم تَال َ ِم ِيذيِ :إ ْن ك َ المحبة معك أنت (يوحنا .)٣٥ :١٣تبدأ هذه ّ ومعي أنا .كيف نعامل الناس من حولنا -ت ح� عندما ال يراقبنا أحد؟ هل نحافظ عىل هدوئنا ونعلن رسالة محبة المسيح ف ي� أفعالنا؟ هل أول وقبل كل ش�ء بكوننا ث نحن معروفون ً أك� الطوائف المسيحية محبةً عىل يوجه أ الرض؟ أَم َ َّ ف بتعصبنا القوي آلرائنا أننا معروفون ي� الغالب ّ مهما كان الثمن؟ ت ال� أريد أن أنتمي إليها هي. . . الكنيسة ي رحيمة. ت ال� أريد أن أنتمي إليها فيها المحبة الكنيسة ي هي أساس ّكل ش �ء. ي ف ن و� ،كينيا. كيما� طبيب استشاري ي� ين� ب ي فريدريك ي وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
13
"عىل الرغم من الرياح العاصفة"... “هل تسمح يل أن أرسد عليك قصة” بقلم ِديكْ دوركسن
14
المب� هو ن أن هذا ن مب� لن يمكنك مالحظة ّ كنيسة .إذا حدث والحظت ذلك ،فسيكون ذلك بسبب دراجة نارية المعة متوقفة ف ي� الخارج، النجيل القادمة من أو بسبب صوت موسيقى إ المدخل. لكن الكتلة البالستيكية السوداء هي كنيسة، كنيسة أدفنتستية سبتية جميلة تقع عىل جانب ئيس ف ي� جزر آندربانس ف ي� غرب البنغال طريق ر ي بالهند. الج َّد ُة الكنيسة عندما شاركت معها بدأت َ ف بالنجيل، ك ّنتها ،وهي عاملة شابة ي� التوعية إ العديد من القصص الرائعة والعجيبة عن “الله الذي يحبك” .ومع عدم قدرتها عىل إ الج�ان الج َّد ُة ي احتواء حماستها ،دعت َ لالنضمام إليها ف ي� دراسة الكتاب المقدس امتدت االجتماعات من والصالة .رسعان ما ّ ن الط� كان صغ� من ي مطبخها البسيط إىل ممر ي م�لها المكون من ي ن بمثابة مدخل إىل ن ز غرفت�. *** كانت بقعة مثالية للقاء مجموعة نامية من
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
ين المسيحي� الجدد .ضيقة ولكنها باردة تحت أ ش الطراف المنت�ة لشجرة عمالقة. رسعان ما تجاوزت المجموعة سعة الممر. ين المؤمن� الجدد للجدة“ :ال أحد قال أحد يملك قطعة أرض عىل حافة الطريق .دعونا ن نب� كنيسة هنا بجانب ن ز م�لك”. ي “ألن تغضب الحكومة؟” “ليس قبل أن يختاروا توسيع الطريق!” ف الكا� شل�اء لم يكن لدى ّ المتعبدين المال ي مواد البناء مثل الخرسانة أو الطوب أو الفوالذ، لكنهم جمعوا تقديمات تغطّي تكلفة حمولة من ي ز الخ�ران الطويل ،وحمولة من البالستيك أ أ ض السود ،وعربة من البالستيك الخ� الفاتح مع خطوط ض خ�اء داكنة .لقد قاموا بتمزيق ش�ائط قوية من أشجار الموز واستخدموها لربط يز الخ�ران لصنع هيكل الكنيسة .ال أحد يتذكر ض م� وقت كم من الوقت استغرق ،لكن قبل ي طويل كانت الكنيسة جاهزة للخدمة. أخذت إحدى المصلّيات ،أصنام معبدها النحاس إىل المدينة وجعلت الص ّناع يعيدون ي جرسا للكنيسة .ثم ف ي� صباح لتصبح تشكيلها ً أخ�ت هذه يوم السبت الذي ال يُنىس ،ب عما قامت به ،وقامت بتعليق السيدة البقية ّ الجرس الجديد أمام الكنيسة ف� دعامة ي ز خ�ران. استعاروا نظاما صوتيا بسيطًا ،يوصقلوا أ الرضية، ً بالبالستيك ًال�تقال أ والصفر ،وعلقوا وغطّوها ب ي Photo: Dick Duerksen
أساور المعة ف ي� السقف ،وفتحوا الباب ف ي� صباح يوم السبت. المتعبدين ف ي� هذه الكنيسة بلغ عدد ّ أ الجمل من كاتدرائية زجاجية ملونة ،ما ع�ين من الرجال ث يقرب من ش وأك� منهم أ من النساء الجالسات عىل الرض ،أخذوا جميعا يقرأون الكتاب المقدس ،يرنّمون ً بحماس ،يستمعون إىل العظات ،ويصلّون بالرجاء ف ي� كل صالة طويلة ،عاطفية ،مليئة ّ يوم سبت .ومساء الجمعة .وهم يجتمعون مرات أخرى كث�ة خالل أ السبوع عندما ي يشعر أ العضاء باالنجذاب نحو العبادة. الجدة ،عاملة إالنجيل ،ف ي� منذ أن كانت ك ّنة ّ أ الثالثينيات من عمرها ،امتلت الكنيسة برسعة
وغ�هم من الشباب والشابات من بأصدقائها ي المجتمع .جاء المزيد والمزيد للزيارة ،وأضاف العضاء طاولة ف� المقدمة وخزانة لحفظ أ أ الناجيل ي ومصابيح كهربائية ومروحة كهربائية وصليب أحمر وأبيض مع زهرة أرجوانية (أو إكليل). ف ت يأ� المعلمون و� السبت بعد الظهر ،ي ي أ والطالب من مدرسة “أندربانس للدفنتست ين السبتي�” إىل الكنيسة البالستيكية ،ويتشاركون ش ف ي� الغداء ،ثم ينقسمون إىل ع�ات المجموعات لزيارة كل من يعيش ف ي� مكان الكث� قريب .يقوم الطالب ،الذين ينحدر ي منهم من خلفيات هندوسية أو إسالمية أو روحانية ،بدراسة الكتاب المقدس ودعوة ْ الج�ان للقدوم إىل الكنيسة ت لل�نيم والصالة ي الج�ان الطالب ،وبدأ حضور والعبادة .يحب ي الكنيسة ف ي� توسيع الجدران البالستيكية. *** عىل مدى السنوات القليلة الماضية ،كان الطالب من أكاديمية “صنيديل أ الدفنتست” ف ي� والية ميسوري أ المريكية يأتون إىل آندربانس ف تبش�ية .وقد كانوا يذهبون من بيت ي� رحالت ي إىل بيت ف� القرى ،ويلعبون كرة القدم مع أ الطفال ،ي وكانوا يقودون اجتماعات التبش� �ف ي ي الصغ�ة .خالل شهر آذار (مارس) الكنائس ي ،٢٠٢٠انضم طالب “صنيديل” إىل طالب من مدرسة آندربانس أ الدفنتستية لعقد اجتماعات ف معا ي تبش�ية ي� الكنيسة البالستيكية .علّموا ً “الله الذي يحبك ”،ف ي� الوقت قصصا رائعة عن إ ً الذي يقومون فيه بتوسيع جدران الكنيسة. ف نوفم� ٢٠١٩ض�ب غرب البنغال إالعصار ي� ب أ ت ش ال� الوح� “بُل ُْب ْل” الذي اقتلع آالف الشجار ي ي
اجتاحت المنازل .أصبحت أ الرض الجافة طينية تدم� الطرق من قبل وقد جرفها إالعصار .تم ي أ النهار الهائجة .كما ّتم سحق ن المبا� وتحطيمها. ي ت ال� هل تتذكر “أطراف الشجرة العمالقة” ي “الكنيسة” �ف ين المصل� عندما كانت كانت تحمي ي مدخل ن ز م�ل الجدة؟ لقد صلّت الجدة من أجل وترجت هللا الشجرة طوال الليل أثناء إ ال فعصارّ ، أن ينقذ الشجرة والكنيسة .ي� وقت متأخر من الجدة الريح تهاجم شجرتها. الليل سمعت ّ “التصدع” و “التصادم” اللذان كادا أن يخرجاها ّ من الرسير .زحفت إىل المدخل وهي مرعوبة أ تسد ووجدت فروع الشجار وأوراقًا وأغصانا ّ المدخل .تخيلت أن الكنيسة قد أصبحت آ الن ّ مجرد ركام تحت الشجرة ،عادت إىل الفراش وهي باكية. ف التال ،جاء معظم أفراد ي� صباح اليوم ي عائلة الكنيسة لمعرفة ما حدث .وبسحب أ جانبا ،رأوا أن الشجرة قد الفروع فوالوراق ً ب� ن ز الصغ� ي ن م�ل الجدة الش ّق سقطت ي� َّ ي أ والكنيسة .لقد ملت المدخل الذي كان بمثابة
“الكنيسة القديمة” ،لكنها تركت “الكنيسة الجديدة” ن ز وم�ل الجدة دون تحطّم. ت ش ال� سقطت ولكنها انت�ت أخبار “الشجرة ي أنقذت الكنيسة البالستيكية” بع� القرى ،وجاء للعجاب بعمل هللا الدقيق .وبقي الناس إ العديد منهم للعبادة. مبكرا إذا كنت تخطط للزيارة من تعال أجل العبادة ً يوم السبت من هذا أ السبوع. فسوف تمتلئ الكنيسة البالستيكية .ض أح� كتابك المقدس وكتاب ت ال�انيم لكن استعد أ تل�ك حذائك بجانب الباب المامي .ستحب ت ال�انيم والصالة والشهادات والعظة .ابق ف طوال اليوم إذا كنت ترغب ي� ذلك ،ولكن تأكد من إلقاء نظرة عىل جذع الشجرة ف ي� الخلف. الغصان أ لقد اختفت أ والوراق منذ تف�ة طويلة، لكنك ستالحظ أن الجذع ال يزال يميل نحو مدخل ن ز يش� إىل النقطة م�ل الجدة .وهو ي آ ت ال� سقط فيها دون أن يسبب ال منة الوحيدة ي ف ض أي �ر .لقد ساعدت المالئكة ي� جعل الجذع يسقط ف ي� المكان المناسب ليحمي كنيسته .ما أروع االحتماء ي ن ب� ذراعي “هللا الذي يحبك”. ديك دوركسن ،راعي وراوي قصص ،يعيش ف ي� بورتالند ،أوريغون ،الواليات المتحدة.
ش النا� مجلة "عالم الأدفنتست" أهي مجلة دورية ين السبتي�. عالمية من إصدار كنيسة الدفنتست ش النا�ون :المجمع أالعام ،وقسم شمال آسيا ين السبتي�. والمحيط الهادئ للدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "الدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدول الن� يّ بيونج دوك تشان لجنة تنسيق "عالم أ الدفنتست" ج�مان س يونغ كيم ،الرئيس؛ يوكاتا إنادا؛ ي ي الست؛ بيونغ دوك تشان ،سوك هي هان؛ دونغ ن ج� ليو ي
المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ الدفنت ريفيو ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت ر، س� اليل ي ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ستيفن شافز ،ت ن ش جوردا�، كوس� ساندرا ي ي ويلونا كاريمابادي المحررون ف ي� سيول ،كوريا بيونغ دوك تشن ،جاي مان بارك ،هيو جن كيم مدير العمليات يم�ل بوارييه ال ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نك فنل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المال المدير ي كم� يل براون ب الدارة مجلس إ س يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي تز دوكم�يان؛ سوك هي بيونغ دوك تشن؛ كارنيك ج�مان الست؛ راي والن؛ بحكم هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي المنصب :خوان بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ ،تيد س ويلسون ن .ي الخراج ن الف� والتصميم إ ي Types & Symbols ترجمة ن عو� ناجي ي مراجعة شأ�ف فوزي أ ت ال� ترغبون فللكُ َّتاب :نرحب بالنصوص الصلية ي التخل عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت ي� ي التحريرية إىل: Old Columbia Pike, Silver Spring, 12501 MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number:(301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاللك� ي www.adventistworld.org فإن جميع الصورة ما لم يذكر خالف ذلكَّ ، البارزة تعود ملكيتها أإىل.Getty Images 2019 © : ش "عالم الدفنتست" شهريًا ،وتطبع تن� مجلةذاته ف ازيل ،وأندونيسا، ال� و كوريا، � الوقت ف ي� ب ي أس�اليا ،وألمانيا ،والنمسا ،والأ ت رجنت�،ن و ي والمكسيك ،وجنوب أفريقيا ،والواليات المتحدة. تن� مجلة "موجز عالم أ ش الدفنتست" كل ربع سنة. 2020, № 3
وجز ٢٠٢٠ / 3 ُ AdventistWorld.orgم َ
15
المقدس إجابات أسئلة عن الكتاب ّ
س إ
أفكار حول التأمل
المقدس عن ماذا يع ِّلم الكتاب َّ التأمل ّ ن ي�؟ ّ الد ي التصور. التأمل هو تجربة داخلية تتجاوز يرى البعض ّ أن ّ ّ ش بالتصوف من حيث إنه ِيعد لقد كان مرتبطًا بشكل مبا� ّ التصور .ت ح� ي ن ب� بعض التقاليد أو بتجاوز التجربة الشخصية ّ التأمل بذل مجهود من روح خالدة مأسورة المسيحية ،ب يعت� ّ داخل جسم مادي لتحقيق االتحاد مع إله منفصل عن العالم ف للتأمل خارج نطاق الواقع المادي .ي� بعض أديان العالم ،ليس ّ هدف محدد لتوجيه حركة الذات .تعطي فرصة لتفريغ الذات من وعيها ،ربما من أجل أن تصبح جزءا من الوعي ن الكو� الغامض. ً ي للتأمل اختالفًا جذريًا. الكتا� ّ يختلف الفهم ب ي .1محتواه الكتا� ليس هو محاولة للقاء هللا من خالل الهروب ّ التأمل ب ي من العالم الذي نعيش فيه .عىل العكس من ذلك ،فهو يقوم دائما ما ت ّتم ش ال�كة مع هللا من عىل مبدأ إعالن هللا عن نفسهً . التأمل من خالل إعالناته المحفوظة ف ي� الكلمة المكتوبة .إنه خالل ّ داخل ،يوصف أحيانًا بأنه ِ«فكْر َقل ِب يْ�» (مزمور ،)١٤ :١٩ انعكاس ي ن يش� هذا ف ي� حد ادي. ر وال العقال� الشخص مركز أنه عىل يُفهم ي إ ي ن ش العقال� والقدرة الب�ية عىل اتخاذ القرارات ذاته إىل أن العنرص ي جعلهما غ� ذات صلة ف التأمل .يتم عمل � أو ال يتم تجاوزهما ي ّ ي للتأمل عىل أنه «وصايا» إلهية (مزمور تحديد المحتوى ّ المحدد آ ّ (الية )٢٣أي توراة ش(�يعة) هللا أو )١٥ :١١٩أو «شهادات» تعليماته (راجع يشوع ٨ :١؛ مزمور .)٢ :١كان الهدف هو معرفة إرادة هللا لك يعيش الناس ف� وئام معه ومع آ الخرين. ي ي أيضا ف� «وعود» هللا ن الع�ية، الناس يتأمل ً (تع� كلمة ِ«ع ْم َره» ب ي ي حرفيا «كلمة» أو «قول» [مزمور .)]١٤٨ :١١٩لقد أخذوا هذه ًّ الوعود ف ي� أعماق ذواتهم وتأملوا ف ي� مضمونها لتعزيز ثقتهم باهلل الداخل .كما تأملوا ف ي� وإثراء حياتهم الروحية وتجربة السالم ي الخالصية نيابة عنهم (مزمور ٥ :١٤٣؛ راجع مزمور :٧٧ أعمال هللا ّ .)١٣كان العقل ش ً مشغول بأعمال هللا الفدائية السابقة، الب�ي اليمان ف ي� المرنّم الذي احتاج إىل الخالص من قمع وهذا غ ََرس إ أ اللهية السابقة هللا أعمال تستمر .)٤ ،٣ :١٤٣ (مزمور العداء إ 16
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 3 ُم َ
ض الخالص ف ي� المسيح ،ف ي� ملء القلوب والحا�ة ،وخاصة عمله ي بالفرح وتحتوي عىل قوة الشفاء. أ ت ال� يمل بها المسيح ّكل كيان إن وكتبت إلن هوايتّ « : ّ المحبة ي َّ حي َيةٌ حيوي جزء كل تلمس وهي . ة ومنعش إ النسان هي ّ ّ قوة ُم ِّ أ تحرر ...وهي . ء الشفا بلمسة عصاب وال والقلب كالعقل فيه ّ والهم الذي يسحق قوى الحياة. النفس من إ الثم والحزن والقلق ّ َ ف ف الفرح¬¬ ....ــ الفرح ي� الروح القدس، وهي تغرس ي� النفس َ الصحة والحياة*». يمنح الفرح الذي ُ ّ .2تجربة شاملة للنسان. الكتا� ال ينكر صالح الطبيعة الجسدية إ إن ّ التأمل ب ي النسان ،بل جسم داخل مقيمة أبدية روح تجربة ليست إنها إ أ الع�ية المث� لالهتمام أن الفعال ب تجربة الشخص بكامله .من ي ن ت تحدث ،حلم» (سياخ)، تع� ً أيضا «قالّ ، الم�جمة ّ «تأمل» ي التأمل ليس مجرد تجربة و «نطق ،تكلّم» (هجا). وبالتال ّ فإن ّ ي بد� .أولئك الذين ّ يتأملون �ف نشاط ن أيضا عقلية داخلية -بل هو ً ي ي ن مع� مقاطع محفوظة ويقرأونها بصوت منخفض بينما يتأملون ف المتعبد والرب النسان معناها .هناك كائنان فاعالن ي� التأمل :إ ّ التأمل ف ي� كلمتهَّ .تم فهم إ الله ،الذي يُسمع صوته من خالل ّ ن ن ن المؤمن� الذين لم الكائن� بوضوح من قبل االختالف يب� هذين ي ي ف الله وإنّما لتعزيز إيمانهم به ،للتعرف عليه يسعوا لالندماج ي� إ بشكل أفضل ،واختبار قوته الخالصية. هناك شفاء ف� التأمل المسيحي ن التفك� بمع� أنه من خالل ي ي ف ف يخت� ي� إعالن هللا عن ذاته ،المحفوظ ي� الكتاب المقدس ،ب المؤمنون القبول والغفران والفرح .ال يمكننا فصل التأمل عن الداخل من خالل قراءة ين� كياننا عمل الروح القدس الذي ي ي نتأمله. ما مضمون ّر ف يو بدوره الكتاب المقدس ،الذي ّ ال�ق أ الوسط ش * إلن هوايت ،خدمة الشفاء (دار ش للن� ،يب�وت ،)١٩٨٧ ،صفحة .٦٥
يز رودريغ� بعد أن شغل منصب مدير معهد أبحاث تقاعد آنجيل مانويل الكتاب المقدس ف ي� المجمع العام.