وجز ُم َ 2020 /4 االرتباط بالمسيح الصفحة ٦ هذا الخوف بذاته الصفحة 8 التخطيط للمعجزات الصفحة 12
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
ال تعرف الخوف
ت ال� الكنيسة ي أريد االنتماء إليها هي...
ال تعرف الخوف 8
هذا الخوف بذاته ج�الد كلينجبيل ي
3موجز أ الخبار 6نظرة عالمية االرتباط بالمسيح س ويلسون تيد إن ي 11أصوات أ اللفية
المحبة والخوف والمناقشات الصعبة لينيت ألكوك 12سأذهب التخطيط للمعجزات رأفت كمال 1 4أتسمح يل بأن أقص عليك ً قصة؟ مالئكة التموين الك َتاب ا ْل ُمق ََّدس 1 6أسئلة وإجوبة ِ كم من الوقت؟
الغوص عىل طريقة البجعة بقلم بيل نوت
حظ�ة قديمة ومتداعية .وقد كانت عىل تلة تعصف بها الرياح ،كانت هناك ي ف ي� معظم أوقات السنة ،تحمي الماشية من الجليد والثلج ،ومكانًا لتخزين والعالف ،وتأوي أ الحبوب أ الدوات القديمة الالزمة لتشغيل مزرعة قاسية. الحظ�ة ولكن لعدة أسابيع مجيدة من كل شهر تموز (يوليو) ،كانت ي ت وإخو� حيث كنا نستمتع برائحة القديمة مكانًا لفرح ال مثيل له بالنسبة يل ي ف ن المعد لالستخدام ي� فصل زكية لل ّت ب ن� الجديد المكدس ف ي� مخزن ال ِّت ب ْ� ّ ف ش ح� �ء ي خط� ي� القش ،ت ّ الشتاء .وك ّنا بمجرد أن يبحث والدي بعناية عن أي ف ي نتسلّق السلم المتهالك إىل عارضة عالية ،ونحدق ي� كومة من ال ِّت ب ْ ن� الجديد الفاخر ،ونقفز قفزة أنعم هبوط. عىل أ القل هكذا فعل ت رشيق�ن ن أنيق� - ي إخو� .لقد كانوا بطبيعتهم أوال ًدا ي ي ين ومتناسق� حقًا -وبدا تحليقهم للغوص عىل طريقة البجع الشاهق ف ي� عشب أ وال�سيم من العمال الفنية ً .ن عل، التيموثية ب حرصا ّ ي م� عىل عدم التفوق ي ّ تماما كما رأيتهم يفعلون. العالية العارضة قفزت من ً ض�بة عنيفة! من خالل بعض االلتواء الصعب عند نزول ،ارتطمت ركب�ت ي ي دموع أ ف ن ن اللم الحقيقي ذق� ،وأمسح ي زك الرائحة ،أفرك ي بفك .جلست ي� ال ِّت ب ْ� ي ّ والك�ياء الجريح. ب هذه النهاية يغ� المتوقعة كررت نفسها ف ي� كل مرة كنت أقفز فيها ،بغض النظر عن كيفية تعديل جسدي ،أو حساب االنحناء ،أو تمديد ذراعي .كنت نفس من أجل القفزة المثالية -ثم ض�بة أعىل السلم ،بع� العارضة ،اجمع ي ن أن� يمكن أن أفشل مرة أخرى؛ مزيد من عنيفة! مزيد من عدم التصديق ي ن الدموع لتبليل ال ِّت ب ْ� الجاف. ن علم� القفز إىل كل تجربة حياتية ستعلمنا ف ً دروسا .ي أسال� اليانكيون عقيدة« :إذا الرصار .عرف مخزن ال ِّت ب ْ ن� إ ي لم تنجح ف ي� البداية ،فحاولّ ،ثم حاول مرة أخرى!» وفعلت ذلك مرة أخر ،وأخرى. أ عمليات الهبوط الصعبة والمتكررة واللم المتكرر هو ما نخشاه بشدة نحن ش الب� .كأفراد وكمجموعات، ت نتفاجأ مما نحن عىل ي ن سيأ� -الفشل يق� من أنه ي ت «المحتوم»؛ تكرار «ال» لطلباتنا؛ االنطباع الم�اكم بأننا ين ومربك� للغاية إلكمال مهمتنا نبدو ضعفاء للغاية، أو العثور عىل الفرح الحقيقي .الخوف هو مجموع كل جراحاتنا ،التحدث بصوت أجش ف ي� آذاننا« :ال تخاطر .اقنع نفسك بأحالم أصغر ». ولكن ّكل قلب محب هلل يأتيه همس« :حاول مرة أخرى .تسلّق مرة أخرى. أولئك الذين حلقوا ف� النهاية سقطوا عدة مرات ».أ الفراد ،مجموعات الصالة؛ ي كنائس بأكملها؛ خدمات الكرازة؛ ف ي� الواقع ،حركة نهاية الزمان العالمية بأرسها يجب أن تسمع هذا التشجيع السماوي الذي يساعدنا عىل مواجهة مخاوفنا وطلب النجاح الذي ال يمكن أن تضمنه إال السماء. لذا ،مرة أخرى إىل السلم ،أيها أ الصدقاء. . . ت ال� أريد أن أنتمي إليها هي . . .ال تعرف الخوف. الكنيسة ي
ت ال� يمكن مشاركتها ف ي� اجتماع العبادة الخاص بفريق عمل المجلة صباح كل يوم أربعاء .ارسل ِطلباتك إىل: الصالة ،ونرحب ِبطلبات َّ نحن نؤمن بقوة َّ الصالة ي ف ت معا ي� الكرازة عن اق�اب ملكوت هللا. وص ٍّل ِمن أجلنا إذ نعمل ً َ prayer@adventistworld.org 2
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
موجز أ الخبار
قادرا ،فأنا “إذا ُ كنت ً بحاجة للذهاب. تتطلب بعض المواقف استجابة، إذا كانت لديك القدرة عىل االستجابة”.
50
—ستيفن شيفلر ،خريج كلية يونيون ف ي� الواليات المتحدة ،يفكر ف ي� قراره ترك وظيفته كممرض ف لتول مهمة مؤقتة ف ي� مستشفى اجتاحتها حاالت يف�وس كورونا مسؤول ي� لوفالند ،كولورادو ،ي ف ف سجل ،للعمل لمدة ّ المستجد ي� مدينة نيويورك .ي� عام ،٢٠١٥تطوع شيفلر ،وهو ممرض ُم َّ تسعة أسابيع ف س�اليون أثناء ش تف� يف�وس إيبوال. � ي ي ي
جميعا “لدينا ً إعاقات وحواجز ث وضوحا. أك� أو أقل ً جميعا مشاكل نواجه ً ذهنية وعاطفية وروحية يوم ًّيا -ال ن أحد مستث�”. ي
—الري إيفانـز ،مدير خدمات امكانية أ ال تن�نت الدفنتسـت ،خالل استشارة بع� إ لحوال ٢٠٠من قادة على مدى ثالثة أيام ي الخدمات العالميـة الذين يعملون نيابة عن أ العاقة .سلط إيفانز الضوء الشـخاص ذوي إ أ ت ال� تهدف إىل عىل أهمية ب ال�امج والنشـطة ي الدماج والمشـاركة “لتهيئة مناخ من القبول إ لجميع أشكال التنوع”.
هو عدد آالت غسـل اليدين المبتكرة التي صنعها طالب معهد كيسـمايو التقني ،وهي مدرسـة مهنية في الصومال .يتم دعم هذه المبادرة من ِقبـل الوكالة النرويجية للتعاون النمائي ( )NORADووكالة أ الدفنتسـت إ والغاثة( )ADRAاسـتجابةً للتركيز للتنمية إ على غسـل اليدين أثناء جائحة فيروس المسـتجد .تدعم( )ADRAمعهد كورونا ّ كيسـمايو التقني منذ عام .٢٠١٥ومنذ ذلك الحيـن ،تم تدريب ١,١٤٢( ١,٧٥٨من الذكور الناث) من الشـباب والنساء، و ٦١٦من إ المسـتضعفات ،على المهارات المهنية. Photo: ADRA Somalia
وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
3
أ الخبار ف ي� العمق
المسن� أ ين الدفنتستية ،ف ي� إيطاليا من كيف تمكنت دار المستجد البقاء خالية يف�وس كورونا ّ بقلم ماركوس باسيجى ،مجلة أدفنتست وورلد
ب� مئات أ الشخاص ض من ي ن المر� ت ن ن ش ال� ت�ف والمتوف� ،ظلت دار ي ي المسن� ي عليها كنيسة أ ين السبتي� ف ي� الدفنتست إيطاليا خاليةً من يف�وس كورونا خالل الوباء .كازا ميا ،منشأة تضم ما يقرب ف فورل ،إيميليا رومانيا، من ٩٠مس ًّنا ي� ي ت وال� ّتم عزلهم بشكل كامل عن يف�وس ي ين المقيم� بها، كورونا المستجد لحماية ت ين ين والمتطوع� ،هكذا اع�ف والموظف� مديرها فابيان نيكولوس. وكتب نيكوالس ف ي� رسالة أُرسلت إىل “ح� آ المقيم� :ت ين الن ليس لدينا عائالت أي حاالت مشتبه بها أو حاالت إيجابية المستجد .وهذا ال يشمل لـف�وس كورونا ّ ي أيضا. كبار السن فقط ولكن موظفينا ً نشكر هللا ً الحساس قدر ً أيضا إ أول ،كما نُ ِّ العال بالمسؤولية الذي أظهره كل ي صاحب مصلحة ف ي� كازا ميا”. بداية مبكّرة ف (ف�اير) ،٢٠٢٠كان ي� أوائل شباط ب المستجد ال يزال يمثل يف�وس كورونا ّ ف ن الص� البعيدة ولم يبدو مشكلة ي� ي كب�ة بالنسبة إليطاليا .وفقًا أنّه مشكلة ي العالم الرئيسية ،تم تسجيل لوسائل إ
الحالة أ الوىل ف ي� إيطاليا فقط ف ي� ٢١شباط (ف�اير) .قبل أسبوع ،قرر نيكوالس وضع ب كازا ميا ف ي� حالة إغالق. يتذكر نيكوالس ً قائل“ :لقد ضغطت علينا الحكومة المحلية يك ال نفعل ذلك، ف وأخ�ونا أنّه يغ� وقد شككوا ي� إ الجراء ،ب ف الغالق ”.بحلول مرصح لنا بالدخول ي� إ الوقت الذي يغ�ت فيه الحكومة المحلية مسارها وقررت الدخول ف ي� حالة إغالق ف ي� ٤أذار (مارس) ،كان أ الوان قد فات -كان
الف�وس وقتها بالفعل داخل معظم دور ي ين المسن�. قائل“ :ال ن ت اع�ف نيكوالس ً يمكن� إال ي أن أقول إن هللا ألهمنا بفعل ما فعلناه. وباعتبار أننا بقينا ي ن آمن� ف ي� الداخل ،شعرنا ث كار� ف ي� الخارج .يمكنك سماع أن الوضع ي ّ السعاف وهي النذار لسيارات إ صفارات إ تنطلق بال توقف”. رسعان ما أصبحت كازا ميا استثنا ًء ف ي� جميع أنحاء المدينة (يبلغ عدد سكانها ين للمسن� دارا ،)١٢٠,٠٠٠وهي تضم ً ١٥ رسيرا .مع دخول حوال ً ١,٢٠٠ وتَ َس ُع ي الف�وس إىل مرافق الرعاية الهشة ،كان له ي تأث� مدمر ،وفقًا لوسائل أخبار محلية. ي ما ث بالمكان إنقاذهم، أك� الذين لم يكن إ
ف الم ي ن سن� الموظفون فوالمقيمون ي� دار ُ فورل ،إميليا-رومانا، "كاسا ميا" ي� ي إيطاليا ،يقفون اللتقاط صورة جماعية. 4
ين والموظف� ف ي� المنشأة لكن كبار السن أ ت آمن�.ن ال� يديرها الدفنتست ظلوا ي ي قال نيكوالس“ :إن إجراءات النظافة وح� الحجر ّ ت والتطه� ت ال� ي الصحي ي طبقها موظفو كازا ميا لتقليل فرص وصول الف�وس إىل الناس صارمة .قد تكون بعض ي هذه إالجراءات يغ� مالئمة للعالقات المر� وأفراد أ ب� ض الشخصية ي ن الرسة .ولكن ف عىل الرغم من أن البعض اعتقد ي� البداية أن هذه إالجراءات مبالغ فيها للغاية ،فقد كانت سالمة كبار السن أولويتنا”. أ الدفنتست يدعمون المجتمع أ ين السبتي� لم تظل كنيسة الدفنتست ف� إيطاليا مكتوفة أ اليدي خالل الوباء. ي ف ي� أوائل نيسان (أبريل) ،تمكنت الكنيسة من خالل شبكة العمل االجتماعي التابعة لها من ش�اء ٥,٠٠٠كمامة “ ”N95من هونج أساس كونجَّ .تم توزيع الكمامات بشكل العامل� ف� مجال الرعاية الصحية ي�ف ن عىل ي ي ي جميع أنحاء المدينة. قال منسق العمل االجتماعي أ ت دفنتس� ال جوزي� كوبرتينو“ :لقد فهمنا ب ي ي عىل الفور أنه من ال�ض وري دعم وحماية ين العامل� ف ي� المجال الصحي لدينا”. ن اجازي� ،سكر يت� االتحاد ِقبل ماركو ر ي ف ن للممارس� ي� المقاطعة، يطال العام إ ي ال ي معدات الحماية نيابة عن زمالئه .وقال: قل�”. “أشكركم من أعماق ب ي فورل ،قال نيكوالس إن بالعودة إىل ي فريقه سيواصل بذل قصارى جهده أياما أفضل. للبقاء بأمان بينما ينتظرون ً وقال“ :نحن عىل ثقة من أن هللا سوف يستمر ف ي� حمايتنا وإنارتنا ف ي� اتخاذ قرارات حكيمة ورسيعة وصحيحة”. مع معلومات إضافية من هوب ميديا إيطاليا.
Photo: Casa Mia
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
يُرجع مدير المنشأة الفضل هلل ولجهود الفريق الصارمة عىل اليجابية. نتائجها إ
أ الخبار ف ي� العمق
تحتفل الكنيسة أ الدفنتستية ف ي� كوبا ،بشحنة «مرسلة من هللا»
تساعد االستجابة الدولية ف ي� التغلب عىل نقص الورق.
نز ستيف� ،قسم وسط أمريكيا ،وأدفنتست وورلد بقلم ليبنا
حصل موظفو الكنيسة عىل صناديق من الورق ودروس ت تم شحنها إىل كوبا .وقد وصلت بعد ال� َّ مدرسة السبت ي مقر الطباعة الخاص بالكنيسة بسبب أشهر من إغالق ّ نقص الورق ف ي� الجزيرة. عم نقص الورق ف ي� كوبا، عندما ّ أ ن السبتي� عىل ج�ت مطبعة الدفنتست ي أُ ب ف الغالق .واجهت الكنيسة ي� كوبا مشكلة إ خط�ة بسبب عدم تمكنها من العثور ي عىل الورق ف ي� أي مكان ف ي� الجزيرة عندما الصحي بسبب جائحة بدأ العالم الحجر ّ يف�وس كورونا ف ي� بداية عام .٢٠٢٠ أ الذاعية ال�امج إ نظرا لن الوصول إىل ب ً وال ت لك�ونية المسيحية والتلفزيونية إ مقيد أو مكلِّف للغاية بالنسبة لمعظم أ ين السبتي� والمجتمع ف ي� كوبا، الدفنتست المق ََّدس فقد أصبحت أدلة دراسة ِ الك َتاب ُ المطبوعة لمدرسة السبت المصدر أ ال ثك� المق ََّدس ي ن ب� قيمة لتعزيز دراسة ِ الك َتاب ُ أ رصح به ألدو يب�يز العضاء ،وفق ما ّ رئيس الكنيسة أ الدفنتستية ف ي� كوبا. وقد بحث القادة المحليون عن فرص الحصول عىل الورق مت خارج كوبا لكن دون جدوى. وأوضح يب�يز“ :لقد صلينا من أجل ذلك ،ووضعنا خططًا لبالغ أ العضاء إ لبدء دراسة دليل مدرسة السبت السابق بنا ًء عىل كتاب دانيال ،وعرضنا وضعنا عىل إدارة قسم وسط أمريكيا ف ي� نيسان (أبريل) .لقد كان موقفًا مرهقًا للغاية”.
قال يب�يز إنه ف ي� الثمانينيات ج�ت الكنيسة عىل إعادة والتسعينيات ،أُ ب الك َتاب استخدام العديد من أدلة دراسة ِ أ خ�ة لم المق ََّدس ،لكن خالل العقود ال ي ُ تواجه الكنيسة مثل هذا الوضع الصعب. بسبب ارتفاع تكلفة الشحن ،ترسل رابطة ش الن� ف ي� قسم وسط أمريكيا مواد المق ََّدس إىل كوبا لطباعتها دراسة ِ الك َتاب ُ محليا .يدفع القسم تكاليف الطباعة ً ف ي� مطبعة الكنيسة ف ي� كوبا .يتم تسليم دروس مدرسة السبت إىل مكاتب المجامع ويقوم الرعاة المحليون بإحضارها وتسليمها إىل رعاياهم. عندما وصلت ف ي� ٢٩حزيران (يونيو) شحنة تحتوي عىل ١١,٠٠٠دليل دراسة المق ََّدس لمدرسة السبت للكبار ِ الك َتاب ُ أ وحزما من الورق إىل ميناء طفال وال ً هافانا ،ابتهج قادة الكنيسة وأعضاؤها برؤية استجابة هللا للصالة. يز رودريغ� ،مدير االتصاالت قال ديامي ف� الكنيسة أ ف الدفنتستية ي� كوبا“ :هذا مثل ي الذهب الخالص لكنيستنا هنا .لم تشهد ف اس الكنيسة ي� كوبا مثل هذا الدليل الدر ي العال الجودة والبالغ الجمال”. ي تسلم القادة المحليون الشحنة ف ي�
Photo: Aldo Perez, Cuba Union
٦تموز (يوليو) وانطلقوا برسعة لتوزيع المواد بع� الجزيرة. ف “إن الكنيسة ي� كوبا سعيدة قال يب�يزّ : للغاية لرؤيتها يد هللا تعمل معجزة أخرى مع�ين لصالحنا .اتصل ي الكث�ون بمكاتبنا ب ّ عن امتنانهم ألنهم يستطيعون دراسة الملء بهذه الرسائل هذا الربع الثالث ي المهمة للوقت الذي نعيش فيه”. قال ب�يز إنه فقط ف� أ السبوع السابق، ي ي بدأت الكنائس ف ي� فتح أبوابها جز ًّئيا لخدمات العبادة ،ويفرح أ العضاء بب�كات هللا .ال يزال أ العضاء يواجهون العديد من التحديات ف ي� الجزيرة ،ولكن لم يتم بـف�وس إ البالغ عن أي حاالت إصابة ي أ ن المستجد يب� العضاء. كورونا ّ ف قريبا ي� طباعة ستبدأ مطبعة الكنيسة ً دروس الربع الرابع وإتاحتها ف ي� نهاية فإن ب سبتم� .قال يب�يز“ :أبعد من ذلكّ ، أ المر ي ن ب� يدي هللا”. تضم كنيسة أ ين السبتي� ف ي� الدفنتست عضوا يتوزعون كوبا ما يقرب من ً ٣٨,٠٠٠ ش عىل ٤٩١كنيسة ومجموعة .ت�ف الكنيسة كنسية ،وكلية عىل أربعة مجمعات ّ الهوت ،ومطبعة. وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
5
االرتباط بالمسيح
نظرة شاملة
�ء. دعونا نسمح لنورنا ْ بأن يُ ض يِ
لم يكن من السهل عىل سارة البالغة عاما التقاط الهاتف وإجراء من العمر ً ١٩ المكالمة .باالتصال بالرقم ،لم تكن متأكدة من نوع االستقبال الذي ستتلقاه. سارة هي واحدة من ي ن ب� ً ٢٣ عامل ف ت اضيا للكتاب المقدس ي� كنيستنا اف� ًّ أ ين السبتي� الذين المحلّية للدفنتست ف الرجاء” ،وهو شاركوا ي� برنامج “نهضة َّ يقدمه بع� تبش�ي متكامل الرسالة ّ برنامج ي ال تن�نت جون برادشو ،المتحدث ومدير إ الخدمة التلفزيونية ت ال� بعنوان “هكذا ي الكتاب”. يقول ِ ت ال� ُعقدت من خالل السلسلة ،ي منتصف نيسان (أبريل) إىل منتصف أيار ديناميكية عروضا (مايو) ،٢٠٢٠وفّر برادشو ً ّ ال تن�نت حيث سعى مئات وكتابية بع� إ ّ ت اضي�ن المق ََّدس االف� ي من ّ خدام ِ الك َتاب ُ 6
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
من الكنائس أ الدفنتستية المحلية إىل التواصل مع المشاهدين من مناطقهم ال�يد إ ت ن القص�ة و� والرسائل ي بع� ب اللك� ي والمكالمات الهاتفية. “مرحبا ،هذه سارة من برنامج “نهضة ً الك َتاب الرجاء” ،هكذا قالت عاملة ِ َّ 1 المق ََّدس الشابة بينما التقطت تامي ُ الهاتف ،إحدى المهتمات بب�نامج “نهضة الرجاء” .تحدثت االثنتان بإيجاز عن َّ ال�امج ،ثم دعت سارة تامي للتسجيل ب الك َتاب اسة ر لد مجانية أدلة عىل للحصول ِ المق ََّدس وعرضت عليها الصالة معها. ُ لقد لُمس قلب تامي .قالت“ :أنا ممتنة فقط ألن الناس يتواصلون مع بعضهم الكث� من العظات، ً بعضا .أنا أشاهد ي وأقرأ الكتاب المقَدس ،لكن أ المر يكون ُ َّ َِ مختلفًا عندما يتصل بك شخص ما
ويتواصل معك ”.بعد صالة سارة ،أعربت تامي مرة أخرى عن امتنانها لرعاية سارة قص� ،ت اش�كت لها .بعد ذلك بوقت ي ف الك َتاب تامي بطريقة شخصية ي� دروس ِ المق ََّدس. ُ قالت سارة الحقًا“ :أنا متحمسة الهتمام تامي بالكتاب المقَدس .أ المر ُ َّ َِ مشابه لما قاله يسوع :علينا فقط أن ت ال� نكون فودودين وأن نوصل الرسالة ي أثَّرت ي� حياتنا ،ومنحتنا الرجاء ،وتساعدنا ف� مواجهة هذه أ الوقات الصعبة”. ي سوف يستخدمنا هللا بينما قد ال تتاح لك الفرصة لتكون ت اضيا للكتاب المقدس ،إال خادما اف� ً فرصا منحنا إيَّاها هللا أن لدى ّ جميعنا ً آ للتواصل مع الخرين ،ومشاركة الرسالة
ت ال� تمنحنا الرجاء والشجاعة ،خاصة ي أ بشدة. خالل هذه الوقات يغ� العادية ّ مع انحسار يف�وس كورونا ،سيستخدم هللا كل واحد م ّنا بطرق مذهلة ،مما يتيح أ ت ال� فرصا إ ً للجابة عىل العديد من السئلة ي رضية ومقنعة لها: م إجابة العالم ال يوفّر ُ ّ “ما الذي مررنا به للتو؟” “ماذا يحمل لنا المستقبل؟” “لماذا تملك نظرة سعيدة وسلمية عىل وجهك؟ هل تعرف شي ًئا ال أعرفه أنا؟” يريد الناس إجابات -ليس فقط من المق ََّدس .إنهم يريدون سماعها ِ الك َتاب ُ م ّنا -شهادتنا ،اختبارنا المتعلق باالرتباط الحق والقوة -يسوع المسيح. بمصدر كل ّ االرتباط بيسوع هو المفتاح .من أجل التحدث مع الناس (سواء وج ًها لوجه أو من خالل بعض الوسائل أ الخرى)، وتشجيعهم ،وتقديم الحقيقة والرجاء، يجب عليك ً يوميا أول االتصال بيسوع ًّ المق ََّدس ،من من خالل دراسة ِالك َتاب ُ خالل الصالة ،من خالل قراءة مؤلفات روح النبوة ،واتباع مثاله ف ي� الوصول إىل آ الخرين .بينما نرتبط بيسوع ونتواصل معه ،سوف يعطينا الحكمة والشجاعة والرشاد ألفضل طريقة للسماح لنورنا إ أ جدا ،بينما إ مهم ًّ بالضاءة لجله .الوقت أ ّ السئلة العميقة ال يزال الناس يفكرون ف ي� الناتجة عن هذا الوباء العالمي .يدعونا هللا لنصل إىل آ الخرين من أجله. المسيحية العملية ف واضحا فهما ي� سفر روميةُ ،منحنا ً ً كيفية اعتمادنا عىل مبينا ّ ل� المسيحّ ، ِب ِّ ف يتم ذلك ي� الحياة الرب نفسه ،وكيف ّ ّ المسيحية العملية من خالل تجربة يومية معه. كتب الرسول بولسَ “ :فأَ ْطل ُُب ِإل َْيك ُْم... يحةً ِب َرأْف َِة هللاِ أَ ْن تُق َِّد ُموا أَ ْج َسا َدك ُْم ذ َِب َ َح َّيةً ُمق ََّد َسةً َم ْر ِض َّيةً ِع ْن َد هللاِِ ،ع َبا َدتَك ُُم ال َْعق ِْل َّيةَ ” (رومية .)١ :١٢ ن م� ومنكم أن نكون ذبائح يطلب هللا ي روحيا. حية -ليس فقط جسديًّا ،ولكن ًّ ّ تأث� قوي عىل الناس لنا يكون أن يجب ي ألننا أبناء وبنات هللا خالقنا .يريدنا أن
ئ النها� العظيم. نكون جز ًءا من إعالنه ي ولك نفعل ذلك ،نحتاج إىل أن نكون ي مر ي ن تبط� به ،وليس بالعالم. الد ْه َر، تابع الرسول“َ :وال َ تُ َشا ِكلُوا هذَ ا َّ بَ ْل تَغَ ي َّ ُ�وا َع ْن َشك ِْلك ُْم ِب َت ْج ِد ِيد أَذ َْها ِنك ُْم” آ (الية .)٢أو ،كما توضحها ترجمة فيليبس يز االنجل�ية“ ،ال تدعوا العالم من حولكم 2 يضغط عليكم داخل قالب خاص به”. نرى الحقًا ف ي� هذا االصحاح التطبيق العمل لما يعنيه التجدد بالروح القدس. ي � “اَل َْم َح َّبةُ َف ْل َتك ُْن ِبال َ ِريَ ٍاء .كُونُوا ك َِار ِه ي ن َ ش ين بَ ْع ُضك ُْم ال�ُ ،م ْل َت ِص ِق ي ن َ � ِبأال َْخ ي ْ ِ�َ .وا ِّد َ ََّّ ن � بَ ْع ُضك ُْم بَ ْع ًضا بال َْمحب ِة ال َ َخويَّ ِةُ ،مق َِّد ِم ي َ بع ًضا ِ ف� ال َْكَ َّرامة .غ َِ� متكَاسل ن� �ف َ ْ ِ ي َ َ ِ ف يْ َ ُ َ ِ ِ ي َ ِ ي الر َّب، ين ْ االج ِت َه ِ فادَ ،ح ِّار َ وح ،ف َع ِاب ِد َ َّ ين ِ ي� ُّ الر ِ ن الض ْي ِق، ين ِ ي� ِّ ف َِر ِح ي َ الر َج ِاءَ ،ص ِاب ِر َ � ِ ي� َّ ن َ � ِ ف ي� ل ع � ب ي َ الصال َ ِةُ ،م ْش ت َ ِ� ِك ي ن َ َ ُم ِ َّ واظ ِ ن ن َ � َعل ِإ َضاف َِة �َ ،ع ِاك ِف ي َ ْاح ِت َي َاج ِات ا آل ِْق ِّد ِيس ي َ (اليات .)١٣-٩ ا ْلغُ َربَ ِاء” فرصة رائعة يا لها من فرصة رائعة لفهم أن هللا أ ت ال� يريدنا أن ّ نحول أنظارنا عن الشياء ي ت وال� تبعدنا عن فهم من تشتت انتباهنا ي نحن وما يريدنا هللا أن نفعله .إنها رسالة رائعة نوجهها للناس بينما نواجه تحديات المستجد .تصل هائلة بعد يف�وس كورونا ّ البطالة إىل مستويات عالية .يواجه الناس جميع أنواع المواقف الصعبة .نحن بحاجة ألن نكون مستعدين ،ليس فقط لتشجيعهم ،ولكن لمساعدتهم بطرق عملية. دعونا نشارك ما لدينا -شهاداتنا الروحية الجميلة ،ونشارك الناس ف ي� ت ال� يفتقرون إليها االحتياجات المادية ي خالل هذا الوقت العصيب -لمساعدة وعقليا الناس كما فعل يسوع ،جسديًّا ًّ وروحيا .وعىل الرغم من عدم واجتماعيا ًّ ًّ وجود مساحة ف ي� هذه المقالة لمراجعة جميع الجوانب الجميلة للمسيحية العملية الموضحة ف� رومية ،١٢ن فإن� ي ي أشجعكم عىل قراءتها أو إعادة قراءتها بأنفسكم عىل ضوء الموقف الذي نعيش فيه.
بينما نرتبط مع يسوع ،سوف يعطينا الحكمة والشجاعة أ والرشاد لفضل إ طريقة للسماح بالضاءة له. لنورنا إ ن الثا� للمسيح، بينما نتطلّع إىل المجيء ي ت ال� يواجهها فإن أحد ب أك� التحديات ي أ الدفنتست السبتيون اليوم هي ليس البادة النووية ،أو يف�وس كورونا ،أو إ االضطهاد ن الدي� ،أو بعض المواقف ي الرهيبة أ الخرى .أسوأ ما نواجهه هو الك�ياء ومحبة الذات .يدعونا هللا إىل ب بعضا لممارسة االتّضاع وإكرام بعضنا ً نكران الذات الذي هو سمة يسوع المسيح. إن حاجتنا “ هوايت: إلن كتبت ّ أ أ ث إلحاحا هي الحاجة إىل العظم والك� ً انتعاش روحي وسطنا يقوم عىل التقوى أن الحقيقية ،والسعي وراء ذلك ينبغي ْ أ أ 3 هم”. يكون عملنا ال ّول وال ّ يجب أن نكون مر ي ن تبط� به بقوة ،من خالل كلمته ،من خالل الصالة ،ومن خالل مشاركة كلمته .عندها يمنحنا هللا خ�ة قوية وعظيمة ف� مساعدة آ الخرين ب ي عندما نفضلهم عىل أنفسنا. 1ليس اسمها الحقيقي. ت ال� تُنسب إىل فيليبس مأخوذة 2نصوص ِ الك َتاب ُ المق ََّدس ي من J. B. Phillips: The New Testament in Modern ,1960 ,1958 English, Revised Edition. © J. B. Phillips .1972تم استخدامها بإذن من ش�كة ماكميلن ش للن�. المسيحية ،صفحة .٢٦ 3إلن ج .هوايت ،الخدمة ّ
س .ويلسون هو رئيس كنيسة تيد ن .ي أ ين السبتي� ف ي� جميع أنحاء العالم. الدفنتست تتوفر مقاالت وتعليقات إضافية من مكتب الرئيس عىل ت توي�@pastortedwilson : وكذلك عىل الفيسبوك.@Pastor Ted Wilson : وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
7
ت ال� أريد الكنيسة ي االنتماء إليها هي...
ال تعرف الخوف
Feature
هذا الخوف بذاته دائما عىل أنه أسوأ حجر ثع�ة يجب عىل أي شخص مواجهته. “لقد بدا يل الخوف ً ت وشبا� كانا معركة طويلة ضد الخوف 1”.هكذا كتبت طفول� أن بالنظر إىل الوراء ،يبدو يل بي ي أ ن انكل� دي روزفلت ،رئيس الواليات المتحدة خالل السيدة الوىل إليانور روزفلت ،زوجة فر ي أ الوقات المضطربة من عام ١٩٣٣إىل عام .١٩٤٥ يم� الخوف ي ن ال ي ّ ز صغارا ب� العمر أو الجنس أو العرق أو الوضع االقتصادي .سواء كنا ً ن عاليا أو بفرص تعليمية محدودة، متعلم� ذكورا أو إناثًا ،أغنياء أو فقراء، ي ً كباراً ، أو ً تعليما ً المستجد الخوف قريبا فإن للخوف وسيلته للتسلل إىل حياتنا .لقد جعل يف�وس كورونا ّ للف�وس كانت معتدلة استجابتنا جميعا .من المحتمل أننا لم نصاب بالعدوى ،أو أن م ّنا ي ً ويمكن التحكم فيها .ومع ذلك ،فإن التداعيات االقتصادية لهذا الوباء سوف يشعر بها الجميع .البطالة آخذة ف� االرتفاع ف� جميع أنحاء العالم .أسواق أ السهم تت�اجع. ي ي للكث� منا تناضل من أجل بقائها .هناك أسباب كافية إلبقائنا العالمات التجارية المألوفة ي ين مستيقظ� ف ي� الليل. ف تماما .إنه يمنعنا من السقوط ي� النار أو القفز من ومع ذلك ،فإن الخوف ليس سلبيا جرف مرتفع .يتحكم ف� استجاباتنا ًّللقتال ً أو الهروب .ف� لحظات أ الزمات ،فإنه يبقينا ي ي يقظ� ويؤدي إىل ردود فعل منقذة للحياة 2.غالبا ما يعتمد الخوف عىل ألم ض ين الما�. أ ً ي أ شخصا لم يشعر باللم من قبل .الشخاص الذين يعانون عدم الحساسية تخيل أ ً ّ أ ت ال� ال يشعر فيها شخص ما باللم ،فيكونون الحالة وهي نادرون، هم لم لل الخلقية أك� عرضة للصابة بأمراض شديدة ألنهم يال يستطيعون الشعور بالعالمات أ ث الوىل إ أ للمرض 3.اللم والخوف تم�ابطان ارتباطًا وثيقًا. يستخدم الشيطان ،العدو اللدود لكل ما هو صالح ومصدر للرجاء ،الخوف ليث�ن ي 8
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
أتباع يسوع .فهو يهمس ف ي� آذاننا“ :ال تستطيع” ،أو “لن يفعل هللا ألجلك ذلك” أو “لقد فات أ الوان عىل أي حال” ،أو يغ� ذلك من أ الكاذيب ،مما يسبب الخوف والرهبة. المسيح الشّ جاع كتب الكاتب أ مريك مارك توين، ال ي “الشجاعة هي مقاومة الخوف ،والسيطرة عىل الخوف -وليس غياب الخوف 4”.لم تكن حياة يسوع ي ز تتم� بغياب الخوف. بداية من الظروف المحيطة بميالده وطفولته ،كان هناك العديد من أ السباب الوجيهة للخوف .ومع ذلك ،فإن الخوف لم يدفع قراراته أو شكّل خياراته. ال بد أن الناس الذين عاشوا ف ي� القرن أ اعت�وا يسوع “ال يعرف الول بعد الميالد ب الم ي ن صاب� الخوف” -أو أحمق .فلقد لمس ُ بال�ص ت (م� .)٣ :٨لم يكن قلقًا بشأن ب آ مكان نومه أو ما سيأكله (الية .)٢٠لم Photo: Dan Grinwis
لقد صىل يسوع نفس الصالة ثالث مرات. هل كانت هناك طريقة أخرى إلنقاذ هذا الكوكب من التمرد ال تنطوي عىل االنفصال عن آ الب؟ كتبت إلن هوايت: “لقد ارتعبت شب�ية ابن هللا ف ي� تلك صـل آ الساعة الحرجة .إنّه لـم يُ ِّ الن ألجل تالميذه لكيال ن يف� إيمانهم بل كان المجربـة المعذَّ بـةٕ ،ا ْذ يصل ألجل نفسه ّ ي أتت اللحظة المخيفة ت ال� كانت ستقرر ي مص� العالم يتأرجح مص� العالم .كان ي ي 6 ف� كفــة ي ز الم�ان”. ي كان يسوع خائفًا من االنفصال عن آ الب ،ألن الخطيئة تفصلنا عن هللا .وإذ
يل، كان معلقًا عىل الصليب رصخ«ِ :إ ِ ي يلِ ،ل َما َش َب ْق َت ِ ن ي�؟» أَ ْيِ :إ ِلهيِ ،إ ِلهي، ِإ ِ ي ن ت ِل َماذَا تَ َر ْك َت ِ ي�؟ (م� .)٤٦ :٢٧أين كان هللا ف ي� الوقت الذي كان فيه يسوع يتألم تحت ف “� الظلمة وطأة حمل خطيئة العالم؟ ي الداجية ت است� وجه هللا ....لقد كان هللا ومالئكته أ البرار بجوار الصليب .وكان آ الب مع ابنه ،ومع ذلـك فهو لم يعلن 7 حضوره”.
يكن المسيح قلقًا بشأن النجاسة الطقسية ت ال� قد تطاله من خالل عدم اتّباع ي تقاليد الشيوخ ت ز الم�متة (مرقس .)١٣-٥ :٧ الشخص لم يكن خائفًا من الرفض ي والعداوة .لقد واجه ذلك كل يوم وهو ينخرط ف ي� النقاش ويتفاعل مع القيادة الدينية اليهودية (يوحنا ١٨-١٦ :٥؛ ١ :٧؛ .)٤١-٣٧ :٨ ف مع ذلك ،هناك لحظة واحدة ي� حياة يسوع ،موصوفة بوضوح ف� أ الناجيل، ي مليئة بالخوف والذعر .بعد عشاء الفصح أ خ� ،كان يسوع وتالميذه ف ي� طريقهم ال ي ن جثسيما� .يصف إىل المكان الذي يُدعى ي تم� هذا الحدث ف ي� تم�.٤٦-٣٦ :٢٦ ملء وإذ كان منهكا ومرهقًا من ت يوم ي أ سيأ� ،طلب يسوع بالحداث ً وتوقعا لما ي من بطرس ويعقوب ويوحنا أن يدعموه وهو يتألم ف ي� الصالة .يصف تم� يسوع بأنه “مكْ تئب” آ (الية ،)٣٧وقد ت اع�ف ُ َِ رصاحةً للتالميذ الثالثة بتعرضه للوهن.
ْس َح ِزي َنةٌ ِج ًّدا َح ت َّ� ال َْم ْو ِت .ا ُْمكُ ُثوا “نَف ِ ي آ ي”(الية .)٣٨أتساءل ه ُه َنا َو ْاس َه ُروا َم ِع عما إذا كان بطرس ويعقوب ويوحنا قد َّ ين مذهول� .هذا هو الرجل حدقوا فيه َّ هدأ البحر العاصف ،والذي أطعم الذي َّ آ الالف ،وأقام ت المو� -فجأة يطلب دعمه بالصالة. هذه هي المعركة ت ال� أعدها يسوع ي طوال حياته“ .يَا أَبَ َتا ُهِ ،إ ْن أَ ْمك ََن َف ْل َت ْع ب ُ ْ� هذ ِه ا ْل َكأْ ُسَ ،و ِلك ْن ل َْي َس ك ََما أُ ِر ُيد أَنَا َع ن ِّ ي� ِ آ بَ ْل ك ََما تُ ِر ُيد أَنْ َت”(الية .)٣٩التسليم الكامل لرادتنا هو التقدمة أ ال ثك� تكلفة إ أ والصعب ت أيضا ال� يمكننا تقديمها .إنَّه ً ي ش ال�ء الذي ً قليل ما نرغب ف ي� القيام به َّ ي ش كب�. المدة ت ال� قضاها طول نعرف ال نحن ّ ي يسوع ف ي� الصالة .ف ي� الوقت الذي رجع فيه إىل التالميذ ،وجدهم ي ن تخ�نا نائم� .ب إلن هوايت أنهم بالكاد تعرفوا عليه ،لنأ الم�حة”. تغ� بسبب آالمه ب “وجهه قد ي َّ
5
التغلب عىل الخوف قارن مخاوفنا بالخوف الوحيد الذي شعر به يسوع .عندما نقلق بخصوص الحياة والصحة والعالقات ،فإننا ننىس أن الشخص الذي تغلب عىل كل الخوف وحمل خطايانا هو ث أك� من قادر عىل إعطائنا ما نحتاجه حقًا .إن مالمح الخوف الوحيد الذي نرى يسوع يتصارع معه من عىل الصليب هي االنفصال عن هللا. قدس الذي الم ّ هل من الممكن أن ِ الك َتاب ُ يذكرنا بشكل دائم “بمخافة هللا” ،هو أيضا بأهمية حفظ الحياة المتمثلة يذ ِّكرنا ً ف ي� الحفاظ عىل رابطنا الوحيد بالحياة - الحياة الحقيقية -من خالل يسوع؟ عندما “نخاف” هللا ،ندرك اعتمادنا عىل نعمة المخلِّص .نحن نعلم أنه ال يمكن إيجاد أُ المان إال فيه. يل ثالث خطوات للتغلب عىل فيما ي ت ال� تعصف بحياتنا. المخاوف ي أوالً ،ندرك مخاوفنا ونتعرف عىل حقيقتها .بعضها حقيقي؛ والبعض آ الخر وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
9
ت ال� أريد الكنيسة ي االنتماء إليها هي...
ال تعرف الخوف
مجتمع شعب هللا هو مجتمع المنترصين. ربما يتم تخيله ال يغ�ّ .كل هذه تؤثر عىل ن جسثيما� يصل ف ي� ي كياننا بأكمله .يسوع ي يل، «إ الصليب: إن رصاخ يسوع من عىل ِ ِي ن التعب� يشجع� عىل يلِ ،ل َما َش َب ْق َت ِ ن ي�؟» ي ِإ ِ ي ي ف مخاو� لمـَن هم موضع ثقة ِمن عن ي حول -وهلل .إن الشعور بالخوف ليس ي ف اليمان. عالمة ضعف أو نقص ي� إ ثانيا ،بمجرد أن ندرك مخاوفنا ،ت ز نل�م ً بطلب المساعدة .هنا يتطلب أ المر أ ن يع� أننا ندرك عدم شجاعة ،لن هذا ي قدرتنا عىل معالجة مصدر الخوف. كتب نيلسون مانديال ،أول رئيس لجنوب يز التمي� العنرصي ،ف ي� عام إفريقيا ما بعد “ :١٩٩٥تعلمت أن الشجاعة لم تكن غياب الخوف ،بل االنتصار عليه .الشجاع ليس هو الذي ال يشعر بالخوف ،بل هو 8 الذي ينترص عىل الخوف”. التغلب عىل الخوف ال ت يأ� بسهولة. ي نحن ندرك عدم قدرتنا عىل التغلب الذرع أ – لذلك نحن نركض إىل أ البدية ألبينا السماوي ،الذي بذل كل ش�ء ت ح� ي نعيش الحياة بوفرة وبدون خوف .تأمل صِ ،م َّم ْن هذه الوعود“ :ا ََّلر ُّب نُ ِ وري َو َخال َ ِ ي الر ُّب ِح ْص ُن َح َي ِ ت يا�ِ ،م َّم ْن أَ ْرتَ ِع ُب؟” أَ َخ ُاف؟ َّ ٌ َ َ (مزمور “ .)١ :٢٧اهللُ ل َنا َمل َْجأ َوق َُّوةٌَ .ع ْونًا َات ُو ِج َد َش ِد ًيداِ .لذ ِلكَ ال َ نَ ْخ ش َ� ِ ف ي� ِّ الض ْيق ِ أ َول َْو تَ َز ْح َز َح ِت ال َ ْر ُضَ ،ول َِو انْ َقل ََب ِت ال ِْج َب ُال ِإ َل َقل ِْب ال ِْب َح ِار” (مزمور .)٢ ،١ :٤٦هللا ش �ء. الذي يقف إىل جانبنا ،هو ي يغ� كل ي أخ�ا ،خلقنا هللا كائنات اجتماعية .لقد يً المستجد أوضحت جائحة يف�وس كورونا ّ مدى حاجتنا إىل أ الشخاص من حولنا. نحن بحاجة إىل لمستهم ،وعناقهم، أ ف أيضا و� بعض الحيان ً وتشجيعهم -ي ن يع� المجتمع أننا لسنا انتقادهم لهم .ي 10
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
وحدنا ف ي� مخاوفنا .سار آخرون بالفعل حيث أس� آ الن .لقد تغلب آخرون ي بالفعل عىل ما ن أعا� منه .مجتمع شعب ي هللا هو مجتمع المنترصين. أنا أقفز معك ممر االنتحار هو رحلةُ مغامرة ّ إن ّ فريدة من نوعها ف ي� جبال بوالند ذات المناظر الخالبة ف� ت ويس�ن كيب بجنوب ي ت كيلوم�ا (١١ إفريقيا .تغطي الرحلة ١٧ ً ً يوما كامالً .إنها “نزهة ميل) وتستغرق ً رطبة” مليئة بالمغامرات الخارجية ال�ت ي تفرز أ ين درينال� ،وبالقفزات العالية ف ي� ال ِب َرك المياه الجليدية المظلمة .بمجرد دخول نز الممر ،ال يبقى هناك المت�ه إىل ّ طريق للعودة .جدران الوادي شديدة االنحدار وال يمكن تسلقها بدون معدات تسلق الجبال .ما من وجهة ّإل إىل أ للمام. عشت لمدة ست سنوات ف ي� سومرست حوال ويست ،جنوب إفريقيا ،عىل بعد ي ممر االنتحار .خالل ساعة بالسيارة من ف ّ تلك السنوات ،رست ي� ذاك المسلك عىل القل ثالث مرات مع أ أ الصدقاء ،ألن المرء
أبدا شي ًئا كهذا بمفرده. ال يحاول ً ال زلت أتذكّر لحظة ال تُنىس .كنت أنا ئ مبكرا وقمنا ش بالم� ي وأصدقا� قد غادرنا ً ي والقفز لساعات .كنا قد وصلنا للتو إىل ت ال� منها نُجري أعىل قفزة ف ي� النقطة ي أ اليوم .وكان عىل الجميع القفز عىل القل ت قدما) .كانت هناك ،بالطبع، م�ا (ً ٣٩ ً ١٢ ف قفزات أعىل ،ولكن ي� معظم الحاالت، وبالتال يقلل يمكن للمرء أن يهبط ألسفل ي أن هذه القفزة لم من ارتفاع القفزةّ .إل ّ تقدم هذا الخيار. مبكرا وبقيت أنتظر ف كنت أقد قفزت ً ي� الماء لرى بقية مجموعتنا يقفزون بعدي .فجأة ،كانت هناك حركة عىل ت ولدهش� ،رأيت صهري جان مع القمة، ي مجموعة أخرى من مدرستنا الثانوية .لم أيضا للقيام أكن عىل علم بأنهم خططوا ً الحد .آ بالمسار ذاك أ الن وقد قفز جميع ئ أصدقا� ،باستثناء واحد .كانت عيناه ي ن يش� إىل واسعت� بسبب الهلع ،وهو ما ي ي الخوف .لم يستطع القفز .كان الجميع
ف المس� ،لكن ال�كة لمواصلة ي ينتظرون ي� ِب جان وصديقي لم يقفزا .لقد جربنا كل ش �ء .تملقنا ،وشجعنا ،ورصخنا ،وهلّلنا. ي ش �ء من ذلك نجح .ظل صهري ال ي يتحدث مع صديقي .علمت أنه قام بهذا المسار من قبل .فجأة ،كانت هناك حركة ،وصياح ،وجسدان يندفعان ًيدا ف ال�كة .أدرك جان أنه ليس هناك بيد ي� ِب من سبب يجعل صديقي يقفز .لذا، أخ�ا ،أخذ يده وقفز معه. يً عندما يخدر الخوف عقولنا ،نحتاج إىل شخص يقفز معنا ويساعدنا ف ي� التغلب عىل مخاوفنا .يسوع نفسه الذي تغلب عىل الخوف بالتشبث بأبيه ،مستعد لمسك أيدينا والقفز معنا .بالرغم من ال ثك� تدم�ا ،أ التشخيص الط� أ والوضاع ي أً أ بي ال ثك� قتامة ،وأعمق الزمات المالية العالئقية فإن يسوع عىل استعداد أيضا ي ن غالب� ،إذ لالنضمام إلينا وجعلنا ً “ال َ َخ ْو َف ِ ف ي� ال َْم َح َّب ِة” (١يوح ّنا .)١٨ :٤ 1إليانور روزفلت ،أنت تتعلم من العيش :أحد ش مفتاحا ع� ً ت ث وستمنس� جون نوكس، كنتاك: لحياة أك� إرضا ًء (لويزفيل ،ي ،)١٩٨٣صفحة .٢٥ 2روبن كاستانيدا“ ،الجهة العليا للخوف” ،الواليات المتحدة. نيوز آند ورلد ريبورت ()٢٠١٨ https://health.usnews.com/wellness/mind/ slideshows/the-upside-of-fear 3انظرhttps://en.wikipedia.org/wiki/Congenital_ : insensitivity_to_pain 4مارك توين ،بودنهيد ويلسون ،ف ي� مجلة القرن عددها ،٤٧ رقم .٧٧٢ :)١٨٩٤( ٥ أ (ب�وت ،لبنان :دار ش ال�ق 5أإلن ج .هوايت ،مشتهى الجيال ي الوسط ش للن� ،)٢٠١٩ ،صفحة .٦٧٥ 6المرجع نفسه ،صفحة .٦٧٦ 7المرجع نفسه ،صفحة .٧٣٧ المس�ة الطويلة باتجاه الحرية ()١٩٩٥ 8نيلسون مانديال، ي https://en,wikiquote.org/wiki/Fear
ج�الد كلينجبيل وهو يخدم كمحرر مساعد ي ف ي� مجلة أدفنتست ورلد.
أصوات أ اللفية
ئ رؤسا� ،مرتجفًا جلست ف ي� المكتب ،مقابل ي بسبب غضبهم ً بدل من وجوههم الودودة ش َّ �ء عىل ما وإحساس الداخل عىل َّ ي أن كل ي ي يرام .كنت هناك إلجراء محادثة صعبة لم أكن ف ي� انتظارها .كنت أعلم أن ما يجب أن أقوله يمكن أن يُساء فهمه ،وإذا كان كذلك ،فلن يتغ� ش ف لكن� شعرت بأن�ن ن ي �ء ي� نهاية اليوم ،ي ي ي مضطر للمحاولة .كان هناك ش �ء عىل المحك ي ت اح� الشخصية. ب أك� من ر ي عندما غادرت المكتب الحقًا ،فكرت ف� أن�ن ي ي المق ََّدس .كان هللا يطلب ال أحسد أنبياء ِ الك َتاب ُ دائما إجراء محادثات صعبة للغاية منهم ً والتعامل مع مواضيع يغ� مريحة .عىل سبيل المثال ،كان عىل إشعياء أن يقول لشعب هللا أن هللا يكره خدماتهم الدينية ألن الجور والظلم وتم تجاهلهما (راجع إشعياء ١و.)٥٨ ارتُكبا َّ كان لعاموس رسالة مماثلة (عاموس )٥كما فعل النبياء آ أ الخرون .حاول هللا مر ًارا وتكر ًارا أن يرجع شعبه ويجعلهم يدافعون عن العدل والمحبة غالبا والحق (ر اجع زكريا ،٧هوشع ،٤إرميا ً .)٧ ف التخل ما ال يرغب المستمعون المعنيون ف ي� االستماع .ي� الواقع ،كان إرميا عىل وشك ي أ يتوجه إليهم عن خدمته النبوية لنه لم يكن يحظى بشعبية ي كب�ة من ِقبل َمن كان ّ ف ين المرسل�! برسائل هللا الموكلة إليه (إرميا .)١٨-٧ :٢٠تخيل نفسك � مكان هؤالء ومع ذلك ،ال تزال هناك أوقات يطلب فيها هللا منا يأن نتحدث عن أ المور ّ الشائكة ،سواء داخل الكنيسة أو خارجها .كيف يمكننا ككنيسة أال نخاف من معالجة قل�؛ القضايا الصعبة؟ الجواب معقد بالتأكيد ،لكن يجب أن أبدأ بما هو أقرب :ب ي ت أولويا�؛ دوافعي. ي
ال أريد أن أكون مدفوعة بالخوف من آراء آ الخرين وردود أفعالهم.
تفاعل مع الرصاع المحتمل يكشف كيفية ي سلوك حقًا .يكشف أ الولويات يحفز عما ّ ي ت اح� ،أو موقفي ،أو لقل� .إذا كانت ر ي الخفية ب ي ت ت ئيس ،فسوف ر ال شاغل هي شعبي� ي ي مكان� ،أو ف ي ي أجد صعوبة ي� إيجاد الشجاعة للتعامل مع ت أولوي� الموضوعات الصعبة .ولكن إذا كانت ي آ القصوى هي المحبة -هلل ً أول ثم للخرين - ف مخاو� .كمسيحية، فسوف أجد القوة لتجاوز ي ال أريد أن أكون مدفوعة بالخوف من آراء آ الخرين وردود أفعالهمً . بدل من ذلك ،يجب أ ف ن ن ن� أثق ي� أن هللا سيهتم أن ي تحفز� المحبة ل ي ت م� ٤٠-٣٦ :٢٢؛ بما يحدث بعد ذلك (راجع ّ ٢تيموثاوس ٧ :١؛ ١كورنثوس .)٥٨ :١٥يقول إن العالم سيعرف أننا تالميذه من خالل يسوع َّ أن محبتنا (يوحنا ،)٣٥ :١٣ ّ ويشدد بولس عىل ّ قول الحقيقة يجب أن يتم ف ي� إطار المحبة داخل، كمل المحبة ف ي� (أفسس .)١٥ :٤وإذ تُ َّ ي قوته (يوحنا أ الوىل .)١٨ :٤ يبدأ الخوف بفقدان
هل يدعوك هللا إلجراء محادثة صعبة؟ هل ش تخ� معاملة الناس لك إذا طرحت موضو ًعا حساسا؟ لذا تشجع بكلماته“ :ال َ تَ َخافُوا ِم ْن ً تَ ْع ِي ي ِ� ال َّن ِاسَ ،و ِم ْن َش َتا ِئ ِم ِه ْم ال َ تَ ْرتَا ُعوا ....أَنَا أَنَا ُه َو ُم َع ِّزيك ُْمَ .م ْن أَنْ ِت َح ت َّ� تَ َخ ِ ف يا� ِم ْن ِإنْ َس ٍان النْ َس ِان ا َّل ِذي يُ ْج َع ُل كَال ُْع ْش ِب؟ وتَ ،و ِم ِن ابْ ِن ِإ يَ ُم ُ الر َّب َصا ِن َعكَ َ ....ر ُّب ال ُْج ُن ِود ْاس ُم ُه.... َوتَ ْن َس َّ َوق َْد َج َعل ُْت أَق َْو ِ يال ِ ف ي� ف َِمكَ َ ،و ِب ِظ ِّل يَ ِدي َس ت َ ْ�تُكَ ” (إشعياء .)١٦-٧ :٥١ قد تدفعنا المحبة لخالقنا آ وللخرين إىل التحل بالشجاعة ،ت ح� لو طلب م ّنا هللا ي معالجة القضايا الصعبة.
لينيت ألكوك ،خريجة جامعة ساذرن أ الدفنتستية ،تعيش ف ي� واتفورد بالمملكة المتحدة ،حيث تنتج وتقدم برامج ف ي� إذاعة لندن أ للدفنتست.
وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
11
إن بيان إرسالية الكنيسة أ الدفنتستية هو “تلمذة تالميذ ليسوع ّ ين المسيح يعيشون كشهود ي ن معلن� لجميع الناس البشارة محب� له أ ت تتضمنها رسائل المالئكة الثالثة استعدا ًدا لعودته ال� ّ البدية ي الوشيكة”. آ ف يجسد الرسول بولس جوهر هدف حركتنا ي� الية التالية: “ولكن ّشكْ را هللِ الَّذي يقُودنَا ف� موكب نُصته ف � يح ك َُّل ِح ي ٍن�، س ْم ل ا ِ َ ِ َ ُ ِ ي َ ْ ِ ِ ْ َِ ِ ِ ي َ ِ ْ ُ ً ِ َويُظ ِْه ُر ِب َنا َرا ِئ َحةَ َم ْع ِرف َِت ِه ِ ف ي� ك ُِّل َمك ٍَان” (٢كورنثوس .)١٤ :٢ نصب ي ز ترك�نا عىل إعالن اسم هللا وإظهار صالحه .تقوم يَ َ المق ََّدس ،حيث المسيح هو مركزها ،والروح إرساليتنا عىل ِ الك َتاب ُ القدس هو قائدها ،والوصول إىل المجتمع هو غايتها – وكل هذا لمجد هللا. َّ متلق لتعليمات إليكم فبيان إرسالية آخر“ :ليكن كل ٍ طالب ٍ الغاية أ الساسية جيدا أن و� عجلة من أمره للتفك� ً ي واضحة ي لحياته ودراساته هي معرفة هللا ويسوع المسيح ”.وهو يعود ت عاما ال� تأسست عام .١٦٣٦بعد أقل من ً ٧٠ لجامعة هارفارد ،ي ف من تأسيسها ،قام عدد من القساوسة من نيو إنكالند ي� الواليات المتحدة ،الذين لم يكونوا ر ي ن بالرسالية، اض� عن انحراف هارفارد إ ف العال ي� عام ،١٧٠١ بإنشاء مؤسسة مسيحية جديدة للتعليم ي وهي جامعة ييل .كان العديد من جامعات ي ّ ز المم�ة ف ي� العالم ذات الجذور المسيحية ت وال� ي ز يتبق سوى أثر ك� المرسل؛ لك ّنه لم ّ ي جدا لهذا ت ال� ي ز ك�. ضئيل ً
من المحتمل أن يكون انحراف إالرسالية هو المسار الطبيعي لكل مؤسسة ،وهو يتطور ببطء ،مما يجعل المنظمة بعيدة عن هدفها الساس وهويتها .يتطلب أ أ اهتماما مرك ًّزا ،بتوجيه من الروح المر ً ي القدس ،للحماية من انحراف الرسالة إلعادة اكتشاف هدفنا -وال يوجد ش�ء يوحدنا مثلما يكون أ المر عند إعادة اكتشاف هدفنا. ي ك� ت الوصول إىل العالم :ت ال� ي ز االس�اتيجي “سأذهب” (-٢٠٢٠ )٢٠٢٥هي أداة ي ز الرسالية تم التصويت عليها من قبل ترك� عىل إ أ ف اللجنة التنفيذية للمجمع العام ي� شت�ين ال ّول (أكتوبر) ٢٠١٩ بعد البحث الدقيق والتشاور مع ي ن ممثل� من الكنيسة العالمية 1 القليمية. وكياناتها إ “سأذهب” هي أداة ممتازة لمساعدتنا عىل ت ال� ي ز ك� عىل المواءمة ت ين ال� منحنا إياها هللا لالستفادة من ب� المواهب والموارد الفريدة ي ف ش فرص “ن� رائحة” محبة هللا ي� سياق رسائل المالئكة الثالثة. ك� ت بالضافة إىل ذلك ،سيساعدنا ت ال� ي ز االس�اتيجي لـ “سأذهب” إ أ عىل تحقيق أ الهداف والموارد .لدى الكنيسة الدفنتستية السبتية
رسالة مناسبة لهذا اليوم ،لكنها منظمة عالمية معقدة متعددة التفك� يج�نا خطر االنحراف عن الرسالة عىل إعادة ي المستويات .ب ف ف اللهاء ي� القضايا تحمل إ بشكل عاجل ي� ممارساتنا .ال يمكننا ّ الهامشية ورصف االنتباه عن طريق إضاعة الوقت والموارد ف ي� نتحد �ف أمور تافهة .نحن مدعوون كوكالء هللا عىل رسالته إىل أن ي أ ت ال� تهمه .ال يمكن أن يكون العمل فالغرض والعمل عىل الشياء ي خيارا. أفقيا ً - ي� الدوائر المختلفة -عموديًا أو ً كتبت إلن هوايت“ :ومع أن الكنيسة قد تبدو واهنة وناقصة ش وتقديرا اعتبارا وال�ء الوحيد الذي يمنحه ً ً فإنها محط رعاية هللا 2ي عظيما ن بمع� خاص“ ”.يعتمد نجاحنا عىل وحدتنا .تعتمد ً تأث�نا عىل تعاوننا الحكيم والرصيح مع بعضنا كفاءتنا وقوة ي 3 البعض ومع هللا”.
التخطيط للمعجزات “سأذهب” هي عبارة تحدث َفر ًقا. يمكنها أن ِ
12
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
ت ال� ي ز ك� والعنارص الرئيسية ت ت هناك أربع لبنات أساسية لل� ي ز ك� االس�اتيجي عىل مبادرة “سأذهب”: ١إنه يعمل عىل تشارك جميع أعضاء الكنيسة ف ي� الوصول إىل يز وتجه�هم الستخدام مواهبهم الروحية العالم ،وإلهامهم الممنوحة لهم من هللا ف ي� الشهادة للمسيح وخدمته. وهو يساعد الكنيسة بأكملها -أ العضاء والقساوسة والوحدات ٢ الدارية والمؤسسات والوكاالت -عىل أن تكون ث أك� ي ًز ترك�ا وفعالية إ ف ي� أداء المهام الحاسمة لتحقيق إرسالية المسيح؛ أ ت ال� تم ٣كما يعكس الموضوعات والهداف بنا ًء عىل البيانات ي ت وال� لها ش مؤ�ات جمعها من خالل العديد من الدراسات البحثية ف ي أ أ التقدم ي� الهداف الداء الرئيسية المضمنة لرصد وقياس ّ المحققة؛ للرسالية، ٤ويحدد ١٠أهداف ،مقسمة إىل الفئات الرئيسية إ والنمو الروحي ،والقيادة ،مع ت ال� ي ز ك� بشكل خاص عىل مشاركة أ وانخراط ّكل أ العضاء ،والوصول إىل مجموعات الشخاص الذين ف الك�ى ونافذة ،٤٠/١٠ لم يتم الوصول إليهم ،وخاصة ي� المدن ب أ ويهدف إىل تعزيز النمو الروحي ومشاركة الطفال والشباب ين والبالغ�. القيود المحتملة الغرض ِمن مبادرة “سأذهب” هو إنشاء إطار عمل متماسك ف الرسالية من والجراءات ي� سياق بيان إ وموحد ومتكامل للقرارات إ الرسالية وتعزيز التقارب عىل خالل التخفيف من انحراف مسار إ كل المستويات. أ ف التفك� ت االس�اتيجي هو ببساطة الخطوة الوىل ي� معالجة ي ماذا ولماذا .سأكون يغ� مكتمل إذا لم يطور أصحاب المصلحة أ الدارية والمؤسسات المتنوعون -العضاء والرعاة والوحدات إ والوكاالت -التخطيط العمل حول “كيف” و ت “م�” عىل كل ي أيضا تقديم مالحظات إىل المجمع العام مستوى .وهذا يتطلب ً مؤ�ات أ مع ش الداء الرئيسية الخاصة بكل منها. ف لـ�نامج سأذهب هو الفشل ي� معالجة قيد آخر محتمل ب ت ت ال� لم يتم تحديها عند تطوير وتنفيذ الخطط االف�اضات ي العملية .نحن نواجه خطر فقدان المالءمة والفعالية -بالتوقف ين محبوس� ف ي� سجن ونورا -عندما نصبح عن أن نكون َم ً لحا ً ض المستجد ً ائعا عىل حاجتنا إىل الما� .يُعد يف�وس كورونا ّ مثال ر ً ي التكيف. ّ التحمل والقدرة عىل أ ّ ت ت ال� ال جدال فيها)١( : اضات االف� عىل مثلة ال بعض يل فيما ي ي تتم خدمة الكنيسة ف� ن المب� خالل ثالث ساعات ف ي� صباح يوم ّ ي السبت؛ ( )٢الكرازة هي الطريقة أ ال ثك� فعالية ف ي� التلمذة)٣( . الرعاة يقودون بينما يتبعهم المتطوعون العلمانيون؛ ( )٤المزيد أك�؛ ( )٥المهمة الرئيسية للكنيسة هي تأث� ب ال�امج يساوي ي من ب خدمة أعضائها؛ و ( )٦التلمذة هي تسويق معتقداتنا بشكل ث أك�
يشغل رأفت كمال منصب رئيس قسم بع� أوروبا ف ي� سانت ألبانز، المملكة المتحدة. بدل من عيشها بشكل ث جاذبية ً أك� إقنا ًعا. السؤال هو هل نحن عىل استعداد للتضحية أو لتحدي بعض ممارساتنا المألوفة وأولويتنا عىل مذبح هدف أسمى؟ لـ�نامج سأذهب ف ي� ترصيح يمكن تلخيص قيد ثالث محتمل ب الكب�ة والوحيدة غالبا إىل جورج برنارد شو“ :المشكلة ي فيُنسب ً ك� ت إن ت ال� ي ز االس�اتيجي وجوده”. وهم تصديق هي التواصل ي� ّ يتم توصيله عىل ّكل المستويات، بل�نامج “سأذهب” يحتاج إىل أن ّ ولكن بشكل خاص عىل مستوى الكنيسة المحلية .وإال فإننا سنتصارع مع التعاون بع� مختلف المستويات لتحقيق ن مع� ت أك� يؤدي إىل اختيار أفضل ألساليب التطبيق ،ووحدة مش�ك ب بالرسالية والهوية. الهدف ،وقناعة أقوى إ لـ�نامج “سأذهب” هو وهم السيطرة عىل إن آخر قيد محتمل ب ّ ت ما يمكن لهذا ت ال� ي ز ك� االس�اتيجي تحقيقه وما ال يمكن أن يحققه. يبحث هللا عن رجال ونساء يرغبون ف ي� السماح لقوته بالتدفق آ لتغي� العالم من الظالم إىل النور. من خاللهم إىل الخرين ي ال يتدفق الروح القدس من خالل أ الدوات والوسائل ،ولكن من
والرادة .من خالل خالل النساء والرجال الذين تدفعهم الثقة إ الصالة والطاعة يمكننا أن نكون محفزين للمساعدة ف ي� تحقيق مستقبل يتوافق مع إرادة هللا. ال�كيبات الفريدة ت هل يمكنك تقدير عدد ت ال� يمكننا إنشاؤها ي باستخدام ستة قوالب من ألعاب ت جمال ال�كيب؟ العدد إ ال ي 4 ت لل�تيبات الفريدة الممكنة هو ِّ .٩١٥,١٠٣,٧٦٥ صل من أجل أن اللهام لمجاوبة إله الفرص الالمحدودة الذي هو رائد يمنحنا هللا إ ومكمل رسالتنا بــ “يا رب سأذهب؛ ن أرسل�”. ّ ي 1اقرأ المزيد عىل https://iwillgo2020.org (ب�وت ،)1985صفحة .١٣ 2إلن ج .هوايت ،أعمال الرسل ي 3إلن ج.وايت ،مخطوطة ١٠ ،١٧٧أيار (مايو) ١٠٧ .١٨٩٩ www.mentalfloss.com/article/92127/how-many-combinations-are-possible- 4 using-6-lego-bricks
يشغل رأفت كمال منصب رئيس قسم بع� أوروبا ف ي� سانت ألبانز، المملكةالمتحدة. وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
13
فلورا لويس (عىل ين اليم�) ،عضوة ف ي� كنيسة "شا ُرن" السبتية أ الدفنتستية، تستعد لنقل صناديق من المنتجات، بينما تقوم مديرة مركز "لورا باسكو" بتحميل البيض.
مالئـكة التموين “هل تسمح يل أن أرسد عليك قصة” بقلم ِديكْ دوركسن
14
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
هذه قصة عن معجزة .معجزة بدأت ليلة الخميس رغم أننا لم نكن نعلم بها إال صباح الجمعة .تبدأ القصة ف ي� أحد أحياء بورتالند بوالية أوريغون حيث العديد من العائالت بال عمل ن وتعا� من الجوع .قدم أعضاء كنيسة ي ين بصيصا من السبتي� ظهر يوم الجمعة شارون ً أ المل لتلك العائالت من خالل بنك الطعام
الذي يسلِّم لكل أرسة صناديق بها طعام يكفيها لمدة أسبوع. يقول غارث ي ن دوت� أحد القساوسة" :لقد نمت الحاجة بشكل ال يصدق خالل حجر جائحة كورونا المستجد ،كان علينا االعتماد عىل المنظمات أ الخرى لمساعدتنا ف ي� تلبية الحاجة ف ي� منطقتنا". أهم منظمة داعمة للكنيسة هي خدمات المجتمع أ ت دفنتس� ف ي� بورتالند ،وهي منظمة ال ي تقدم آالف الصناديق من الطعام إىل الجياع بع� جميع أنحاء بورتالند. تقول لورا باسكو ،مديرة خدمات المجتمع
دفنتس� ف� بورتالند" :كانت أ أ ت السابيع القليلة ال ي ي الماضية صعبة حقًا .لقد كنا قبل جائحة كورونا يوميا .ولكن منذ نوفر الطعام لـ ٤٠أو ٥٠أرسة ًّ أوائل شهر آذار (مارس) ،نشهد المزيد من الناس الجياع .غالبا ما نشهد آ الن ١٥٠سيارة أو ث أك� ً المخصص للطعام ت ح� قبل أن نفتح ف ي� خطنا ّ أ البواب". بالضافة إىل خدمة العائالت ف� سياراتهم �ف إ أ ي ي ت دفنتس� ال المجتمع خدمات توفر الطعام، خط ي النتاج وعلب ألبان ب ز وخ� إىل صناديق تالند ر بو ف ي� إ أ ت ال� تديرها العديد من بنوك الطعام الخرى ي كنائس أ الدفنتست ف ي� منطقة بورتالند. *** تلقت لورا صباح الثالثاء مكالمة هاتفية من جارث ي ن دوت� ف ي� كنيسة شارون .أوضح لها أن الطعام قد نفد ،وتساءل عما إذا كان بإمكان خدمات المجتمع أ ت ف مدهم ال دفنتس� ي� بورتالند ّ ي بصناديق طعام لـ ١٢٠عائلة. قال ي ن دوت�" :نحتاج إىل الصناديق صباح الجمعة الساعة .١١:٣٠سيأخذ أعضاء كنيستنا الطعام من موقف سيارات الكنيسة ويسلمونه إىل من تواجدت أسماؤهم عىل قائمة الجياع لمنطقة سكناهم .هل يمكنكم مساعدتنا ف ي� هذا؟" أجابت لورا" :سنبذل قصارى جهدنا ".ثم اتصلت بتيم ،المسؤول عن توزيع المواد الغذائية ف� خدمات المجتمع أ دفنتس� �ف ت ال ي ي ي بالمزود وطلب إضافة بورتالند ،الذي اتصل ّ Photo: Dick Duerksen
١٢٠صندوق منتجات إىل طلبهم السابقَ .و َع َد المزود ً قادرا عىل ّ قائل" ،ال مشكلة .ستكون ً أخذهم صباح الجمعة". قص�ة إىل القس ي ن دوت� قائلة كتبت لورا رسالة ي فيها" :سوف نوصل صناديقكم إىل الكنيسة بحلول الساعة ١١:٣٠صباح الجمعة". صباح أ بالمزود للتحقق الربعاء ،اتصل تيم ّ أي مشكلة .سيكون من الطلب" .ليس هناك ّ ممتلئت� وجاهز ي ن ين كب� ي ن ين ت� لكم. ت� لدينا منصت� ي الطالق". ال مشكلة عىل إ بعد ظهر الخميس اتصل تيم مرة أخرى. "نعم .منصتاكم موجودتان هنا ،جاهزتان ش �ء صباح الغد". إليصالهما لكم أول ي فقط للتأكد ،اتصل تيم مرة أخرى صباح الجمعة .قال الرجل المسؤول عن المستودع بهدوء" :لدي أخبار مفزعة لك .بطريقة ما الليلة الماضية ،قام أحد أفراد طاقمنا بتسليم ين ين المخصصت� لكم إىل منظمة المنصت� كال جدا". أخرى كانت بحاجة إىل الطعام .أنا آسف ًّ ش �ء نقدمه لكم. وأضاف" :ليس لدينا أي ي حوال ٤٠٠دزينة من البيض .هل حس ًنا ،لدينا ي يمكنكم استخدام بعض البيض؟ ربما يمكنك أيضا بعض الحليب استخدام ذلك ،ولدينا ً ف ضا� .هل يمكنك استخدام ذلك؟" إ ال ي أجاب تيم برسعة" :سنأخذ الحليب والبيض. سأرسل شاحنة آ الن ".ثم أنهى المكالمة وذهب أ دفنتس� �ف ت إىل لورا ،مديرة خدمات المجتمع ال ي ي بورتالند. "لدينا حالة طوارئ .نحن بحاجة للصالة". ين المسيحي� حول لقد صلّيا .اثنان من القادة مكتب المدير يذ ّكران هللا بالناس ف� أ الحياء ُ ي المحيطة بكنيسة شارون .ثم بدآ بيأس يتصالن بكل من اعتقدا أنه بإمكانه مساعدة كنيسة شارون. ف ش بعد ع� دقائق ،ي� خضم اتصاالتهما المحمومة وصلواتهما اليائسة ،وصلت شاحنة ضخمة من ش�كة باسيفيك كوست بروديوس إىل طريق تسليم خدمات المجتمع أ الدفنتس�ت ي ف ي� بورتالند .قفز رجل من مقعد السائق وقال: "حس ًنا ،أنا هنا مع حمولة اليوم". أي قال تيم للسائق" :نحن ال نتوقع منك ّ ت تأ� إال أيّام الثالثاء حمولة اليوم .أنت ال ي والخميس". ضحك السائق وقال" :ال علم يل بذلك .ولكن اليوم هو يوم حظكم .أنتم عىل ت قائم� ،وقد ي تلقيت حمولة لكم أنتم ال يغ�!"
عندما فتح السائق الباب ف ي� مؤخرة شاحنته، لم يصدق تيم ما رآه بالداخل .لقد تم تكديس ين منصت�، ١٢٠صندوق منتجات بعناية عىل مربوطة بإحكام وجاهزة للتسليم .صناديق لف�وس كورونا المنتجات .صناديق المنتجات ي ّ ت ال� توفّرها حكومة الواليات المتحدة. المستجد ي زبدة ،ب ن بروكل ،بصل ،بطاطس ،كرفس، ج�، ي جالون من الحليب ،وعلبة فراولة طازجة تم قطفها ف ي� اليوم السابق ف ي� سانتا ماريا، كاليفورنيا .كانت الحمولة هي كمية الطعام المطلوبة بالضبط .نزلت من السماء لتلبية حاجة كنيسة شارون. *** كانت معجزة .معجزة لم يطلبها أحد ،بل وتم تسليمها معجزة صنعتها مالئكة من إ المداد ّ عىل أي حال .ف ي� الوقت المناسب .استجاب هللا لصالة تيم ولورا ليلة الخميس بينما كانت ش�كة باسيفيك كوست بروديوس أ تمل شاحناتها. كان ذلك قبل أن يعرف تيم ولورا أنهما بحاجة للصالة! كانت منطقة موقف السيارات ف ي� كنيسة شارون تحتوي عىل ث أك� من ش ع�ين سيارة تتسلل بع� الموقف عندما وصلت شاحنة خدمات المجتمع أ ت دفنتس� ف ي� بورتالند إىل البوابة .كان ال ي الج�ان وأعضاء الكنيسة كل سائق جاه ًزا بقائمة ي أ والصدقاء ش الم�دين الذين يعيشون ف ي� مكان قريب .كما ترى ،لم يكن السائقون هناك لجمع الطعام ألنفسهم ،ولكن لنقله إىل المجتمع
فعليا أن ووضع كل صندوق حيث يعرفون ّ جائعا. شخصا ما كان ً ً بينما كنا نفرغ صناديق المنتجات والبيض والحليب من شاحنة خدمات المجتمع أ ت ف أخ�ت القس ي ن دوت� عن ال دفنتس� ي� بورتالند ،ب ي المعجزة .توقف ،وهو يحمل ي ن ب� ذراعيه بضع ع�ات من صناديق البيض ،ونظر إل ي ن ش بعين� ي ن ضبابيت�" .شعبنا بحاجة فعلية إىل هذا الطعام ي ومعا أخرى! مرة أجلنا من هللا جاء لقد اليوم. ً آ ت َ ون ُون أ ينِّ� ق َْبل ََما يَ ْد ُع َ ال� تقول"َ :ويَك ُ اقتبسنا الية ي ون بَ ْع ُد أَنَا أَ ْس َم ُع" يبَ ،و ِف َيما ُه ْم يَ َت َكل َُّم َ أَنَا أُ ِج ُ (إشعياء )٢٤: ٦٥ دائما ،قام مالئكة نعم .كما هو الحال ً المداد بعملهم عىل أكمل وجه .ت ح� أنهم لم إ ينسوا الفراولة هذه المرة!
النا�ش مجلة "عالم الأدفنتست" أهي مجلة دورية ين السبتي�. عالمية من إصدار كنيسة الدفنتست ش النا�ون :المجمع أالعام ،وقسم شمال آسيا ين السبتي�. والمحيط الهادئ للدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "الدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدول الن� يّ بيونج دوك تشان لجنة تنسيق "عالم أ الدفنتست" ج�مان س يونغ كيم ،الرئيس؛ يوكاتا إنادا؛ ي ي الست؛ بيونغ دوك تشان ،سوك هي هان؛ دونغ ن ج� ليو ي
المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ الدفنت ريفيو ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت ر، س� اليل ي ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ستيفن شافز ،ت ن ش جوردا�، كوس� ساندرا ي ي ويلونا كاريمابادي المحررون ف ي� سيول ،كوريا بيونغ دوك تشن ،جاي مان بارك ،هيو جن كيم مدير العمليات يم�ل بوارييه ال ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نك فنل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المال المدير ي كم� يل براون ب الدارة مجلس إ س يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي تز دوكم�يان؛ سوك هي بيونغ دوك تشن؛ كارنيك ج�مان الست؛ راي والن؛ بحكم هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي المنصب :خوان بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ ،تيد س ويلسون ن .ي الخراج ن الف� والتصميم إ ي Types & Symbols ترجمة ن عو� ناجي ي مراجعة شأ�ف فوزي أ ت ال� ترغبون فللكُ َّتاب :نرحب بالنصوص الصلية ي التخل عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت ي� ي التحريرية إىل: Old Columbia Pike, Silver Spring, 12501 MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number:(301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاللك� ي www.adventistworld.org فإن جميع الصورة ما لم يذكر خالف ذلكَّ ، البارزة تعود ملكيتها أإىل.Getty Images 2019 © : ش "عالم الدفنتست" شهريًا ،وتطبع تن� مجلةذاته ف ازيل ،وأندونيسا، ال� و كوريا، � الوقت ف ي� ب ي أس�اليا ،وألمانيا ،والنمسا ،والأ ت رجنت�،ن و ي والمكسيك ،وجنوب أفريقيا ،والواليات المتحدة. تن� مجلة "موجز عالم أ ش الدفنتست" كل ربع سنة. 2020, № 4
ديك دوركسن ،راعي وراوي قصص ،يعيش ف ي� بورتالند ،أوريغون ،الواليات المتحدة. وجز ٢٠٢٠ / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
15
المقدس إجابات أسئلة عن الكتاب ّ
كم من الوقت؟ س إ
هل تأخر المجيء ن الثا� ي للمسيح؟ التأخ� المزعوم لمجيء المسيح معقدة، إن مسألة ي وستستغرق مناقشتها نقاشا ً شامل وق ًتا طويالً .أقدم ببساطة ت ال� يجب أخذها ي ن بع� االعتبار عند محاولة الرد عىل العنارص ي مخاوفك. تأخ�؟ .١ي الكث�ون أن يسوع ،لسبب ما ،أخر عودته ف ي� يزعم ما عادة ي المجد .كان االتجاه العام هو أن ننسبه إىل الحالة الروحية للكنيسة :فنحن ال نزال هنا بسبب فشلنا الروحي .ثم يُعطى ت سيأ� الرب. االنطباع بأننا إذا نحن ي َّ غ�نا هذا الوضع ،ي ولكن ماذا لو لم يؤخر المسيح مجيئه؟ هل لدينا أي دليل الثا�؟ ال يبدو أ ن المر كذلك. كتا� يُظهر أن هللا كان يؤجل المجيء ي بي أ ن هذا ما يمكننا تأكيده بكل ثقة :ي ن والثا� يقوم ول ال ظهوريه ب� ي المسيح بعمله كرئيس كهنة ف ي� السماء ،وتؤدي الكنيسة رسالتها عىل أ الرض. .٢مهمة الكنيسة ن أخ� المسيح تالميذه ّ ظهوريّه كان بكل وضوح أن الوقت يب� ب َ يجب أن يكون ملي ًئا بإرسالية الكنيسة (أعمال الرسل ٨ :١؛ تم� .)٤٦ ،٤٥ :٢٤ف ي� سياق محاولة معرفة تم� سيؤسس المسيح ملكوته ،أشار ً وبالتال منع بدل من ذلك إىل إرسالية الكنيسة، ي التكهنات حول هذا الموضوع (أعمال الرسل .)٧ ،٦ :١كان يعلم أن الجدل حول توقيت مجيئه سوف يرصف انتباه شعبه عن إتمام مهمتهم ،وسوف يقسمهم ويخلق رصاعات بينهم .وفقًا وم ُه" ،هم الذين "س ِّي ِدي يُ ْب ِط ُئ ق ُُد َ ليسوع ،أولئك الذين يقولون:آ َ الخرين ت (م� .)٤٩ ،٤٨ :٢٤لذلك، يخلقون الخالفات ويؤذون الرسالية ،وليس التكهنات وتحديد الوقت فيما شدد المسيح عىل إ يتعلق بعودته.
16
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢٠ / 4 ُم َ
.3كهنوت المسيح يم� آ ت بعد صعوده ،جلس يسوع عن ي ن الكهنو� عمله وبدأ ب ال ي (ع� ي ن اني� ١٤ :٤؛ ١ :٨؛ أعمال الرسل .)٣٣ ،٣٢ :٢إنه يتشفع ب فينا ،مما يجعل الفوائد الكفارية من موته البديل متاحة للخطاة (ع� ي ن ين اني� ٢٥ :٧؛ ٢٤ :٩؛ رومية .)٣٤ :٨ف ي� بداية عمله التائب� ب آ ت الكهنو� ،كان أول طلب من المسيح للب هو أن يرسل إىل شعبه أي الرض الروح القدس الذي وعدهم به ،وهو ما سيمكنهم عىل من إتمام إرساليتهم .أكرم آ الب طلب االبن (أعمال الرسل ٨ :١؛ يح� الوقت ت .)٣٣ :٢سيبقى المسيح هناك إىل أن ي ن الس�داد كل ش الخالص �ء (أعمال الرسل ٢١ :٣؛ - )٣٥ ،٣٤ :٢تحقيق عمله ي ي ف (راجع أفسس � .)١٠ :١الوقت الحال ،ال يمكن ي ن للع� ش الب�ية ي ي المجردة رؤيته ،ولكن بمجرد أن ينتهي من عمله ف ي� الهيكل ّ ين يَ ْن َت ِظ ُرونَ ُه" "س َي ْظ َه ُر ثَا ِن َيةً ِبال َ َخ ِط َّي ٍة ِلل َْخال َ ِص ِلل َِّذ َ السماويَ ، (ع� ي ن اني� .)٢٨ :٩تنتظره الكنيسة من خالل تتميم إرساليتها. ب ِ .٤سيّـة التوقيت ن الثا� ليسوع هو جزء من خطة هللا للخالص ،ال�ت المجيء ف ي ي أ ت ال� حدث فيها تمت صياغتها ي� البدية ،وتضمنت فاللحظة أ ي أ السبع�ن المجيء الول للمسيح .قرر هللا أنه ي� نهاية السبوع ي ت سيأ� المسيح ،سواء كان الناس مستعدين أَم ال (دانيال -٢٤ :٩ ي أ أ دائما متكفّال بالوقات والزمنة (دانيال ٢١ :٢؛ أعمال .)٢٧كان هللا ً مص� جميع ش الب� أن المسيح سيعلن ما لحظة الرسل .)٧ :١ف ي� ي الرسالية وانتظار كنيسته قد تم تحديده وأنه سيعود ،وينهي إ (رؤيا )١١ :٢٢والرصاع ن الكو�. ي
يز رودريغ� بعد أن عمل ف ي� خدمة الكنيسة كقس تقاعد آنجيل مانويل وأستاذ وعا ِلم الهوت.