Adventist World Basha - December 2019

Halaman 10

Halaman 19

Halaman 28

Menemukan Pusat Gravitasi Kita

Yunus: Sekuel

Lakukan Sekarang.

Cepat!

12 - 2019 Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

BERPUSAT PADA KRISTUS

War t a Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh

Yesus sebagai Pusat Oleh: BILL KNOTT

Tentang Sampul Pearl Laticia Thambiraj adalah mahasiswa keperawatan di Lowry Adventist College di Bangalore, India. Dia menganggap pelayanan kepada orang lain lebih penting daripada diri sendiri dan berharap untuk menggunakan keterampilannya sebagai perawat di pusat pola hidup Advent untuk menyebarkan kabar baik tentang Yesus di India. Pearl menikmati menulis puisi dan menggambar di waktu luangnya.

Credit: Eike Müller

Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

BERPUSAT PADA KRISTUS 10 Menemukan Pusat Gravitasi Kita 13 1888 dan Pesona Kristus yang Tiada Taranya 24 Yesus Kebenaranku Firman 19 Yunus: Sekuel 26 Pertanyaan Alkitab Dijawab Gereja Saya 16 Wawasan Global 18 Suara Milenial 22 Haruskah Kita Merayakan Natal?

Iman yang Hidup 20 Perjalanan Menuju Iman 27 Sehat dan Bugar 28 Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah?

30 Iman yang Bertumbuh–Halaman Khusus untuk Anak-anak

Kami sudah cukup berada di garis tepi, selalu berputar-putar,

Jarang mencapai inti.

Kami berjalan dengan terseret-seret dalam perjalanan yang tak berujung,

setengah tertidur,

Sepatu bot kami adalah bukti kegelisahan.

Ada Seseorang yang selalu memberi isyarat—

“Datanglah kepada-Ku, semua yang butuh istirahat.

Di tengah pertemanan-Ku

Semuanya bertelanjang kaki; semua diberkati.“

Dalam belas kasihan-Nya, Allah telah memberikan kepada umat sisa ini sukacita yang menjadikan perjalanan ini indah. Kita telah diberkati untuk me­ngetahui kebenaran mendasar bahwa kita adalah “ciptaan tangan-Nya,” tindakan khusus dari niat Ilahi, bukan kebetulan. Di dunia yang meragukan suatu tujuan, kita menegaskan awal yang jelas, bahkan ketika kita memberitakan tentang akhir zaman.

Kita diberkati untuk mengetahui hari Sabat, yang tanpanya roda gigi berputar di dunia ini akan terhenti menjadi tidak produktif. Di sini kita melihat dan merasakan irama hidup kita yang dibuat dan direncanakan. Sabat menjaga kita dengan mengingatkan kita setiap hari ketujuh bahwa hidup adalah anugerah, dan anugerah adalah segalanya.

Kita dibuat baru dengan menghayati nilai-nilai kerajaan di mana kesehatan dan kekudusan berjalan beriringan seperti anak-anak yang bermain di bawah sinar matahari. Makanan dan air, istirahat, dan kepercayaan—ini adalah hadiah yang membangun kehidupan kembali ke tahun-tahun kita.

Dan kita tahu bahwa ketika tahun ketiga dan sepuluh kita selesai, kita akan menunggu panggilan Sang Pemberi Kehidupan, yang akan menunjukkan lagi kekuatan kebangkitan-Nya. Tetapi dalam semua ini ada sebuah pusat. Menderita melalui setiap keya­ kinan dasar gereja Advent adalah satu yang tidak seharusnya kita lewatkan– kita tidak berani lewatkan. Saat kita menyanyikan lagu-lagu penciptaan; saat kita mengkhotbahkan waktu penghakiman; saat kita menghentikan pekerjaan kita saat matahari terbenam; ketika kita menghormati Tuhan dengan tubuh kita—kita harus berpegang teguh kepada-Nya yang dulu dan sekarang, dan akan selalu menjadi pusat iman umat sisa.

Kristuslah yang membentuk umat sisa-Nya, bukan pilihan kita maupun hidup kita. Adalah pengenalan yang mendalam terhadap hati-Nya yang membawa koherensi pada kebenaran yang kita ajarkan, lagu yang kita nya­ nyikan, misi dan pesan yang sekarang tersebar di seluruh dunia, seperti yang pernah dikatakan Ellen White, “seperti aliran cahaya.”

Mari kita membuat perjanjian dengan Dia yang suka menjaga perjanjian dengan umat-Nya bahwa kita akan menjadikan Yesus sebagai pemimpin di dalam setiap hal yang kita lakukan. Setiap khotbah, setiap pelajaran, setiap pemeliharaan Sabat-Nya yang kudus, harus menempatkan Dia sebagai pusatnya. “Dia ada di hadapan segala sesuatu, dan di dalam dia segala sesuatu bersatu. Dan dia adalah kepala tubuh, gereja; dia adalah yang pertama dan yang sulung dari antara orang mati, sehingga dalam segala hal dia dapat memiliki supremasi” (Kol. 1: 17, 18).

Gereja yang saya inginkan selalu menempatkan Yesus sebagai pusatnya.

Kami percaya pada kekuatan doa, dan kami menyambut permintaan doa yang dapat dibagikan pada ibadah mingguan staf kami setiap Rabu pagi.

Kirim permintaan Anda ke prayer@adventistworld.org, dan berdoalah untuk kami saat kita bekerja bersama untuk memajukan kerajaan Allah.

2

12 - 2019 AdventistWorld.org

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Maureen Raj, anggota Komite Eksekutif General Conference dari Divisi Amerika Utara berkomentar selama dua jam lebih dalam presentasi Rapat Tahunan dan diskusi tentang menindaklanjuti usulan dokumen kepatuhan pada tahun 2018.

Foto: Emily Mastrapa/Adventist News Network

AdventistWorld.org 12 - 2019

3

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Para Pemimpin Gereja Advent Menyetujui Rencana untuk Keseimbangan Persepuluhan Di antara Divisi

Pada tahun 2030 setiap divisi gereja sedunia akan menyumbangkan persentase dasar persepuluhan yang sama untuk General Conference.

Oleh: Adventist World and Adventist News Network

Pencapaian keseimbangan dalam kontribusi persepuluhan dari setiap divisi kepada General Conference ditetapkan pada Senin, 14 Oktober tahun 2019 dalam pertemuan Komite Eksekutif General Conference, yang disebut Rapat Tahunan.

Keseimbangan dalam masalah keuang­ an menggambarkan skenario masa depan yaitu 13 wilayah gereja Advent sedunia (disebut divisi) berkontribusi persentase basis persepuluhan yang sama ke kantor pusat–General Conference (GC). General Conference menggunakan porsi persepu­ luhan yang dialokasikan untuk mendanai operasi kantor pusat dan juga alokasi, yang merupakan dana yang didistri­ busikan kembali ke setiap divisi oleh GC. Bagaimana Pelaksanaannya Struktur keuangan gereja Advent melibatkan persepuluhan (10 persen dari

pendapatan anggota) yang disumbangkan di gereja lokal. Gereja lokal mengirim­ kan persepuluhan ke konferens lokal, sebuah unit administrasi yang menga­ wasi wilayah geografis yang ditentukan.

Sementara sebagian besar dana per­ sepuluhan tetap ada di konferens untuk membayar operasional, gaji pendeta, dan proyek misi lainnya, sebagian dikirim ke unit administrasi lainnya, termasuk GC dan divisi-divisinya.

Secara historis, Divisi Amerika Utara (NAD)–tempat kelahiran Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh–telah memberikan kontribusi lebih besar dari persepuluhan­ nya kepada GC. Belakangan ini, NAD menyumbang 8 persen dari alokasi persepuluhannya kepada GC, sementara divisi yang lain berkontribusi 2 persen.

Perubahan resmi dalam Kebijakan Kerja General Conference, yang dipilih

oleh Komite Eksekutif GC, menurunkan kontribusi NAD dari 8 persen menjadi 5,85 persen. Rencana itu secara bertahap dalam rentang delapan tahun dan men­ cerminkan meningkatnya kebutuhan di Amerika Utara untuk mendanai ke­giatan yang berfokus pada misi.

Pada tahun 2018, Komite Eksekutif NAD meminta, melalui pemungutan suara resmi, melanjutkan percakap­an de­ngan GC untuk melanjutkan penurunan lebih lanjut dari pengiriman persepuluhan ke GC dengan tujuan mencapai kesetara­ an persepuluhan (kesetaraan) di antara semua divisi.

Keseimbangan akan berarti Amerika Utara tidak akan lagi dianggap sebagai “bapa, kelompok keagamaan, melainkan mitra yang setara (dengan divisi lain) da­ lam tanggung jawab dan pekerjaan misi,” jelas bendahara GC Juan Prestol-Puesán.

Ada ruang khusus untuk berdiri di auditorium utama Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh General Conference saat anggota Komite Eksekutif bersiap untuk berdialog tentang keseimbangan persepuluhan dan pernyataan yang diajukan untuk membahas aborsi.

Foto: Adventist News Network 4

12 - 2019 AdventistWorld.org

Untuk lebih banyak artikel Dewan Tahunan dan membaca dokumen dan pernyataan pilihan penuh, kunjungi https://bit.ly/2px09l7.

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Proposal Setelah hampir satu tahun ber­ cakap-cakap dan berdialog dengan dan di antara divisi-divisi sedunia, anggota Komite Eksekutif GC pada tanggal 14 Oktober menyatakan bahwa pada tahun 2030 rencana yang secara bertahap akan mencapai keseimbangan penuh. Mulai tahun itu, setiap divisi gereja sedunia akan menyumbang 3 persen setara dengan persepuluhan yang dialokasikan untuk GC. “Kami telah mengadakan beberapa per­ temuan yang sangat intens dan baik den­ gan para petugas divisi kami, ter­masuk Amerika Utara,” kata Ketua GMAHK sedunia Ted N.C. Wilson. “Kami melaku­ kan beberapa percakapan serius.”

Menurut proposal tersebut, Kebijakan Kerja GC 235-19G yang ada, berjudul “Dukungan Pekerjaan Seluruh Dunia” (“Berbagi Sumber Daya Finansial”) akan diamandemen untuk menyertakan tabel bersama dengan rincian dan penjelasan lebih lanjut yang menguraikan jalan menuju kesetaraan.

Memperkenalkan kebijakan yang diamandemen, Wilson mulai dengan mengakui pekerjaan yang telah dilaku­ kan NAD selama bertahun-tahun untuk mengembangkan kehadiran Advent di seluruh dunia. Para peserta merespons dengan tepuk tangan dan “Amin.”

Prestol-Puesán setuju. “Semua wilayah di luar negeri berutang budi pada Divisi Amerika Utara.”

debat, anggota komite eksekutif memberikan suara mendukung mosi untuk mengimplementasikan perubahan kebijakan kerja yang diusulkan.

Thomas Lemon, wakil ketua umum GC yang mengetuai diskusi, meng­ ucapkan selamat kepada peserta atas dialog yang sehat. “Sementara kita memperhatikan misi ke depan, kita dapat memuji Tuhan untuk misi yang

Diskusi Tanya Jawab Dalam komentar pendahuluan, Wilson mengklarifikasi bahwa dialog tersebut melibatkan beragam per­ spektif. “Apakah semua orang setuju?

Tidak,” kata Wilson. “Tetapi proposal itu memiliki beberapa ketentuan yang akan memungkinkan untuk diskusi.”

Diskusi tanya jawab mencermin­kan keragaman itu.

Setelah berterima kasih kepada staf keuangan GC atas pekerjaan mereka dalam permintaan tersebut, bendahara NAD Randy Robinson menjelaskan: “Adalah kesempatan istimewa bagi kami untuk dapat membantu ladang

misi sedunia. Kami telah diberi hak istimewa untuk melakukannya dan akan terus merasa terhormat untuk melakukannya. Kami berterima kasih atas misi yang dilaksanakan di seluruh dunia, tetapi kami juga perlu memperhatikan misi yang terjadi di Amerika Utara. Adalah keinginan kami untuk meneruskan sumber daya ini ke bidang lokal.”

Berbagai delegasi dari belahan du­ nia juga menyampaikan terima kasih kepada NAD atas kontribusi­nya pada misi sedunia. “Atas nama seluruh divisi sedunia, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Divisi Amerika Utara,” kata Edward Tupa’i, Ketua Uni Konferens Pasifik Selandia Baru.

Tupa’i kemudian teringat bagaimana pekabaran Advent datang ke Selandia Baru oleh misio­naris Amerika Stephen Haskell. “Itu adalah sesuatu yang kami syukuri selamanya.”

Delegasi lain menyatakan keprihatinan tentang maksud proposal.

Kathryn Proffitt, seorang anggota awam dari NAD, menyarankan bahwa keputusan ini akan berdampak langsung pada penjangkauan global.

“Saya mengerti keseimbangan, tetapi sayangnya ini tidak akan mencakup tingkat kemampuan yang sama,” kata Proffitt. “Mereka yang memiliki sedikit uang harus membayar lebih banyak sementara menerima lebih sedikit.”

Delegasi lain di luar NAD setuju dengan mosi tersebut. “Saya menduku­ng mosi ini lebih dari 100 per­sen,” kata Kenaope, anggota Komite Eksekutif dari Divisi Afrika Selatan-Samudera Hindia. “Seorang anak yang tidak bertumbuh harus menjadi perhatian orang tua. Jika NAD mengatakan mereka tidak bisa menjadi ayah, itu cukup adil. Sungguh, mengapa Anda harus memiliki anak untuk tetap di rumah Anda untuk selamanya. Mari kita tekankan kemampuan Tuhan dari gereja global untuk membawa kita melaluinya.”

Keputusan Setelah dua jam presentasi dan

Setelah hampir satu tahun bercakap-cakap dan berdialog dengan dan di antara divisidivisi sedunia, anggota Komite Eksekutif GC dilaksanakan pada 14 Oktober dengan rencana yang secara bertahap akan meningkat secara paritas penuh pada tahun 2030. telah dilakukan karena kita berada di sini dalam kelompok yang mewakili begitu banyak budaya dan kelompok yang membentuk dunia kita.”

Setelah pemungutan suara, Ketua NAD Dan Jackson mengucapkan terima kasih kepada para delegasi yang mewakili hampir 200 negara.

“Saya ingin berterima kasih kepada saudara-saudari kita sedunia atas dukungan dari Divisi Amerika Utara.

Terima kasih banyak. Tuhan mem­ berkati Anda.”

AdventistWorld.org 12 - 2019

5

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Meskipun Tidak Pasti, Keuangan Gereja Advent Sesuai Target, kata Bendahara Juan Prestol-Puesán Memuji Tuhan, Kemurahan Hati Anggota Jemaat, untuk Pandangan yang Sebagian Besar Positif.

Oleh: Adventist World dan Adventist News Network

Bendahara gereja Advent sedunia, Juan Prestol-Puesán, menyajikan laporan keuangan General Conference kepada para peserta di Rapat Tahunan 2019.

Foto: Adventist News Network

Bendahara gereja Advent Juan Prestol-Puesán memulai laporan keuangannya kepada anggota komite eksekutif yang menghadiri Rapat Tahunan 2019 di Silver Spring, Maryland, Amerika Serikat, dengan memberikan pujian “pertama dan terpenting” kepada Tuhan atas berkatNya. “Kami ingin mengakui ketergantung­ an kami pada Tuhan untuk kehadiran, bimbingan, dan rahmat-Nya yang berkelanjutan,” katanya pada 14 Oktober 2019, ketika ia melaporkan keuangan gereja Advent hingga 30 September.

6

12 - 2019 AdventistWorld.org

Prestol-Puesán mengatakan gambaran keuangan gereja saat ini menunjukkan kembali ke titik impas pada 31 Desember 2019. Hasilnya bisa lebih baik, katanya, selama pendapatan persepuluhan dan persembahan dilaporkan tetap stabil, tidak ada tambahan fluktuasi besar dalam mata uang utama, dan disiplin fiskal terkait pengeluaran dan alokasi dipertahankan.

Tingkat likuiditas juga penting, ia menekankan.

“Yang sama pentingnya bagi kesuksesan finansial kita adalah mempertahan­kan tingkat likuiditas yang memadai ... akan menawarkan

kita kesempatan yang lebih baik untuk menghadapi masa depan yang menan­ tang yang menanti kita,” katanya.

Laba Investasi dalam Kesulitan Prestol-Puesán melaporkan bahwa pada 30 September, aset bersih General Conference telah meningkat 1,2 juta dolar AS. Ini adalah hasilnya, jelasnya, dari pendapatan investasi. Meskipun volatilitas berkelanjutan dari pasar saham AS—yang belum menghasilkan keuntungan bersih pada tahun 2019— gereja telah berinvestasi “hampir secara eksklusif” dalam instrumen tetap, yang membawa risiko lebih kecil.

Untuk mendapatkan lebih banyak artikel Rapat Tahunan dan membaca dokumen dan pernyataan pilihan penuh, kunjungi https://bit.ly/2px09l7.

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

“Kami sedikit terekspos,” kata PrestolPuesán. “Posisi kami telah terbukti bijak.”

“Meskipun tekanan keuangan terus berlanjut pada anggaran General Conference, kami tetap yakin bahwa Tuhan selalu menyediakan dana yang diperlukan untuk rencana-Nya,” katanya.

Persepuluhan, Nilai Tukar, dan Likuiditas Menurut laporan itu, total persepuluhan bruto telah meningkat 89.094.912 dolar AS atau 3,6 persen, pada tahun 2018. (Dari jumlah itu, hampir 56 juta dolar AS kenaikan persepuluhan berasal dari Divisi Amerika Utara, dan sisanya dari 12 divisi lainnya). Prestol-Puesán menjelaskan bahwa meskipun hasil positif itu, kenyataan pada akhir tahun 2019 mungkin berbeda. “[Angka saat ini] menunjukkan bahwa kami mungkin tidak mencapai level yang sama dalam dolar AS yang kami laporkan pada Desember 2018,” kata­nya. Sebagian alasannya, ia menjelaskan, adalah bahwa fluktuasi yang sedang berlangsung dari beberapa mata uang utama memengaruhi jumlah akhir, yang dihitung dalam dolar AS. “Nilai dari Real Brasil ... telah menunjukkan penurunan lebih lanjut pada tahun 2019, ”katanya sebagai contoh.

Pada saat yang sama, Prestol-Puesán menyebutkan bahwa persentase yang disarankan dalam modal kerja (aset lancar dikurangi kewajiban lancar) dan likuiditas (aset yang dapat dikonversi menjadi uang tunai dengan cepat untuk memenuhi komitmen) serupa dengan tahun lalu.

Anggaran, Alokasi, dan Biaya Operasional Undertreasurer emisi Ray Wahlen mengatakan berlanjutnya kekuatan dolar AS terhadap sebagian besar mata uang adalah faktor dominan dalam anggaran operasional General Conference.

“Ini penting karena kira-kira setengah dari total pendapatan kita pada awalnya dikontribusikan di luar Amerika Serikat,” katanya.

Faktor kedua, dalam perjanjian dengan Kebijakan Kerja GC, adalah

persentase dari persepuluhan yang di­berikan oleh Divisi Amerika Utara (NAD) ke General Conference akan menurun dari 6,1 persen menjadi 5,85 persen. Ini mewakili 2,5 juta dolar AS atau 1,5 persen, dari pendapatan kurang, kata Wahlen. Peningkatan yang lebih kuat dalam persepuluhan NAD telah membantu mengimbangi penurunan ini, jelasnya.

Alokasi (dana yang didistribusikan oleh General Conference di antara divisi-divisi sedunia) akan tetap tidak berubah dalam hal mata uang lokal, lapor Wahlen.

“Kekuatan yang terus berlanjut dalam dolar AS menghasilkan penghematan anggaran untuk alokasi General Conference,” kata Wahlen, meskipun ia mengakui bahwa itu akan “berkontribusi pada pengetatan anggaran operasional untuk divisi-divisi karena mereka menghadapi tekanan inflasi pada operasi mereka.”

Biaya operasional kantor (uang yang dibutuhkan untuk menjalankan kantor pusat sedunia) diperkirakan akan

“Meskipun tekanan keuangan terus berlanjut pada anggaran General Conference, kami tetap percaya diri, mengetahui bahwa Tuhan selalu menyediakan dana yang diperlukan untuk rencanaNya.” —Ray Wahlen, Undertreasurer General Conference

meningkat 1,6 juta dolar AS karena tekanan inflasi dan alasan lainnya.

Alokasi untuk operasi kantor pada tahun 2020, bagaimanapun, adalah 540.000 dolar AS di bawah Batas operasi 2 persen. Menurut Kebijakan Kerja GC, markas besar gereja Advent sedunia diizinkan untuk menghabiskan hingga 2 persen dari persepuluhan sedunia untuk menjalan­kan oprasionalnya.

Wahlen menekankan ada alasan untuk berharap.

Masa Depan: 2021 dan Seterusnya Tiga kisah yang relevan untuk tahun ini dapat berdampak pada operasi keuangan gereja, terutama setelah tahun 2020. Yang pertama adalah amandemen kebijakan yang akan disampaikan kepada komite eksekutif untuk dipertimbangkan. Amandemen tersebut menyerukan modifikasi dalam persentase persepuluhan pada tiap wilayah sedunia (disebut divisi) berkontribusi pada operasisional General Conference, yang mengawasi pekerjaan gereja di seluruh dunia.

Yang lain adalah tawaran untuk penjualan properti besar di Hagerstown, Maryland, tempat Review and Herald Publishing Association pernah berada.

Saat ini, calon pembeli masih memiliki pilihan untuk berubah pikiran, kata Prestol-Puesán.

Akhirnya, General Conference Corporation berada pada rencana untuk membangun sebuah gudang di sisi selatan properti kantor pusat di Silver Spring, Maryland. Gudang baru akan menggantikan yang saat ini terletak di kota terdekat lainnya.

Prestol-Puesán menutup laporannya dengan mengucapkan terima kasih atas apa yang disebutnya “kemurahan hati anggota” dan “sejumlah besar sukarelawan dan karyawan” yang melayani di bidang keuangan.

Di atas semua itu, katanya, dia ber­ terima kasih kepada Tuhan dan sekali lagi menyatakan kepercayaannya dan timnya pada bimbingan Tuhan. “[Tuhan] memahami musim kita, zaman kita, dan kebutuhan kita,” kata Prestol-Puesán. “Dia akan membimbing kita, dan Dia akan menyediakan bagi kita sesuai dengan apa yang Dia anggap terbaik bagi kita.”

AdventistWorld.org 12 - 2019

7

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

Komite Eksekutif Gereja Sedunia Mempertimbangkan Pernyataan tentang Aborsi

Pernyataan yang diubah disahkan oleh suara terbanyak.

Oleh: Adventist World dan Adventist News Network

Anggota-anggota badan pengambil­ an keputusan tertinggi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh berunding selama dua hari dalam Rapat Tahunan 2019 tentang usulan “Pernyataan Pandangan Alkitab tentang Kehidupan yang Belum Lahir dan Implikasinya bagi aborsi.” Dokumen tersebut muncul pada bulan September dari masa studi dan diskusi yang lebih lama di antara para teolog Advent, ahli medis, administrator layanan kesehatan, ahli etika, dan administrator gereja.

Sejumlah komite dan unit admi­ nistrasi memainkan peran penting dalam mengembangkan draft. Sebuah kelompok kerja yang terdiri dari 26 orang, termasuk tujuh wanita, ditugaskan oleh Komite Administrasi General Conference (ADCOM) pada bulan September untuk “menyiapkan rancangan satu pernyataan yang disatukan dan jelas akan didasarkan pada prinsip-prinsip Alkitab yang menggarisbawahi kesucian hidup dan mengenali kasus-kasus/anomali yang

sangat sulit yang bisa di­hadapi perempuan,” menurut ketentuan referensi yang dipilih.

Jenis Dokumen Tertentu Para pemimpin gereja dengan tegas menyatakan bahwa dokumen yang dipertimbangkan dan akhirnya dipilih minggu ini adalah pernyataan, dan bukan seperangkat pedoman untuk individu atau organisasi gereja. Seperti yang didefinisikan oleh praktik gereja, pernyataan yang dipilih menguraikan posisi resmi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tentang masalah tertentu, sementara pedoman menawarkan arahan untuk penerapan praktis pada subjek tertentu.

Tidak ada pernyataan sebelumnya tentang kesucian kehidupan yang belum lahir yang dikembangkan sebelum dokumen minggu ini. Terakhir kali denominasi mengeluarkan pedoman tentang aborsi adalah pada tahun 1992. Namun, menurut ketua gereja Advent sedunia, Ted

Seorang anggota Komite Eksekutif mendengarkan dengan saksama selama presentasi. Pernyataan yang diusulkan tentang Pandangan Alkitab mengenai Kehidupan yang Belum Lahir dan Implikasinya bagi Aborsi.

Foto: Adventist News Network 8

12 - 2019 AdventistWorld.org

N.C. Wilson, Pedoman 1992 memuat “pendekatan yang jauh lebih terbatas dalam hal pandangan komprehensif tentang pendekatan alkitabiah terhadap subjek yang berharga ini.”

Wilson melanjutkan untuk memperjelas peran pernyataan yang dipilih dalam kehidupan gereja yang beranggotakan 21 juta orang ini. “Ini adalah Pernyataan. Itu bukan bagian dari Peraturan Gereja. Itu tidak dimaksudkan untuk menjadi pernyataan dewan gereja dan anggota mana pun yang akan menghakimi orang lain.

“Berbicara kepada para pemimpin gereja secara langsung, dia menambahkan: “Tolong instruksikan dan dorong anggota gereja kita untuk tidak melakukan itu. Ini adalah pernyataan Alkitab untuk memberi tahu tidak hanya pada dunia tetapi juga diri kita sendiri bagaimana Alkitab berbicara kepada kita tentang kehidupan.”

Komentar Pendahuluan “Seperti yang Anda tahu, [topik kesucian kehidupan yang belum lahir] adalah masalah yang sangat sensitif, tetapi pada saat yang sama kami telah mendapat hak istimewa untuk mempelajarinya,” kata Artur Stele, wakil ketua gereja yang mengetuai komite penulisan dan mengawasi proses penyusunan pernyataan.

Stele menguraikan proses pengembangan dokumen yang diusulkan, urut­an yang dimulai dengan Komite Etik Biblical Research Institute (BRI) dan diperluas hingga mencakup Komite Bioetika GC, kelompok kerja beranggotakan 26 orang, perwakilan dari berbagai sistem perawatan ke­ sehatan Advent, dan beberapa komite administrasi GC. Proses ini menghasilkan 27 versi draft, catat Stele.

Peter Landless, seorang dokter yang melayani sebagai Direktur Departemen Kesehatan GC, menjawab ketakutan bahwa pernyataan tersebut

Untuk mendapatkan lebih banyak informasi tentang rapat tahunan dan membaca dokumen keputusan dan pernyataan, kunjungi bttps://bit.ly/2px09l7.

adalah “senjata nuklir melawan sistem perawatan kesehatan Advent,” mengklarifikasi bahwa “jawab­annya adalah ‘tidak.’” Selama presentasinya, Landless juga menampilkan grafik yang menunjuk­kan jumlah aborsi yang dilakukan oleh lembaga pelayanan kesehatan Advent selama setahun terakhir. Statistik menunjukkan bahwa jumlah­nya sangat sedikit, hampir semua­nya berhubungan de­ngan kelainan janin dramatis yang akan membuat kehidupan di luar rahim menjadi tidak mungkin.

Sementara mengakui bahwa “kami tidak memiliki sejarah yang luar biasa di lembaga kesehatan kami” me­ ngenai aborsi, Landless melaporkan penurunan dramatis dalam aborsi sejak Pedoman 1992 dipilih. “Harus dinyatakan dengan jelas: tujuan­nya adalah untuk pendekatan aborsi semaksimal mungkin.”

Stele bertanya kepada direktur BRI Elias Brasil de Souza tentang penting­ nya pernyataan aborsi yang tidak dimasuk­kan dalam Buku Pedoman Gereja. “Itu tidak siap untuk dimasukkan ke dalam Peraturan Gereja atau bahkan ke dalam Keyakinan Dasar Gereja,” kata de Souza. “Tetapi dokumen ini adalah panduan bagi gereja untuk memberi tahu para anggotanya, untuk memberi tahu dunia, di mana kita berpegang pada masalah penting ini.”

De Souza juga menekankan bagaimana anggota gereja didorong untuk mempelajari pernyataan ter­ sebut dengan baik.

“Kita seharusnya tidak menggunakan dokumen ini sebagai senjata untuk mendorong orang menjauh,” katanya. “Kita seharusnya tidak menggunakannya untuk menghukum orang. Ini adalah dokumen penebus­ an. Ketika Anda membaca dokumen itu dengan cermat, Anda akan me­ lihatnya ramah dan mengenali situasi sulit yang kadang-kadang ditemukan.

Dalam dokumen ini ada permohonan agar kita berbelas kasihan.”

Stele mengklarifikasi bahwa protokol dan proses yang lebih praktis akan dikembangkan, sebuah proses yang pada awalnya akan dipimpin

oleh para pemimpin departemen kesehatan gereja sedunia, tetapi akan terus memasukkan pengembangan pedoman untuk para pendeta dan jemaat. “Kami akan bekerja dengan tekun dan sangat hati-hati dengan individu bioetika dan lembaga rumah sakit,” kata Landless. “Kita harus, setidaknya pada tahun baru, mulai keluar dengan proses dan protokol yang bermakna yang akan berguna bagi mereka yang bekerja dengan tidak bersahabat di manajemen kesehatan.”

Diskusi Tanya Jawab Diskusi Tanya Jawab mencermin­ kan keragaman perspektif tentang topik tersebut.

Doug Batchelor, pembicara dan Di­rektur Amazing Facts, sebuah pelayanan pendukung yang berdiri sendiri yang berlokasi di Amerika Utara, adalah yang pertama berbicara mendukung pernyataan tersebut.

“Saya memuji T­uhan karena gereja menangani masalah ini; saya berharap kita akan melakukannya lebih cepat.

Alkitab mengajarkan bahwa kehidupan manusia adalah mukjizat, anugerah ciptaan Tuhan, dan dimulai pada saat pembuahan. “Batchelor menyimpulkan,” Memiliki pernyataan alkitabiah yang jelas tentang aborsi tidak berarti bahwa kita akan menyerang orang yang tidak setuju.”

Richard Hart, Presiden Loma Linda University Health, sebuah sistem medis yang dioperasikan oleh Loma Linda University, berkata: “Saya menghargai dokumen ini karena nilai yang diberikannya pada kesucian hidup.”

Hart, seorang dokter, menjelaskan bahwa Loma Linda tidak menawarkan aborsi elektif, dan terus meng­ gambarkan beberapa kondisi medis kritis di mana penghentian kehamilan mungkin diperlukan. Dia menekan­ kan penting­nya kata-kata yang akan “memung­kin­kan dokter dan ibu untuk membuat keputusan paling bijaksana” dalam situasi sulit itu.

Delegasi lain mengemukakan keprihatinan tentang pengabaian bahasa yang membahas pengalaman pemerkosaan dan inses, yang kedua­

Cakupan Khusus Rapat Tahunan

nya dirujuk dalam Pedoman 1992.

Jiří Moskala, Dekan Seminari Teologi Advent Hari Ketujuh di Universitas Andrews, memuji dokumen itu karena menghargai kehidupan dan prinsip-prinsip alkitabiah, juga menawarkan saran untuk perbaikan.

“Pernyataan ini anehnya diam tentang masalah yang paling menyakitkan dalam hal aborsi, yaitu pemerkosaan.

Saya berharap kita tidak akan me­ ngirim sinyal palsu ke gereja-gereja kita dengan menghilangkan dalam dokumen ini masalah kekerasan dan pemerkosaan. Saya pikir pemerkosaan harus dimasukkan.”

“Saya sangat suka fakta bahwa ini sangat terpusat di dalam Alkitab,” kata Kathryn Proffitt, seorang delegasi dari Amerika Utara yang berbicara mendukung dokumen itu. “Yeremia 1: 5 disebutkan, sebelum aku membentukmu di dalam rahim ibumu,” Proffitt mengingatkan, merujuk rancangan Pernyataan. “Tuhan dengan sengaja memiliki dan membentuk setiap bayi.”

Memilih Setelah diskusi tanya jawab pada hari Senin selesai, Rapat Tahunan berakhir untuk hari itu, Thomas Lemon, seorang wakil ketua umum dan ketua diskusi, mengucapkan terima kasih kepada kelompok itu atas keterbukaan mereka. Delegasi setuju dengan konsensus untuk melanjutkan diskusi pada hari Rabu pagi, setelah komite memiliki waktu untuk menulis be­berapa komentar dan perubahan editorial ke dalam dokumen Pernyataan.

Tepat sebelum tengah hari pada hari Rabu, Stele membaca perubahan yang dibuat pada dokumen berdasarkan masukan dan saran dari para de­legasi. “Pernyataan Pandangan Alkitab tentang Kehidupan yang Belum Lahir dan Implikasinya bagi Aborsi” telah disetujui oleh sebagian besar delegasi, dengan hanya beberapa yang memberikan suara “tidak” karena kekhawatir­an tentang bahasa tertentu.

AdventistWorld.org 12 - 2019

9

Gereja yang Saya Inginkan adalah ...

BERPUSAT PADA KRISTUS

Menemukan Pusat Gravitasi Kita OLEH AUDREY ANDERSSON

M

enjangkau, dia menyentuh mainan itu dan tertawa kecil. Sesuai dengan namanya, Tuan Wobbly. Bagian bawahnya yang bundar dan berbobot berarti bahwa tidak peduli seberapa keras Anda mendorong, ia bergerak mundur dan maju, lalu berdiri tegak.

Terkadang hidup tampak seperti Tuan Wobbly. Kita tidak seimbang, ditarik ke arah yang berbeda. Pada saat-saat seperti itu, penting untuk mengetahui apa pusat gravitasi kita: titik tetap di mana semuanya berada dalam keseimbangan sempurna. Bagi orang Kristen, pusat gravitasi mereka adalah Kristus. Ketika Dia sebagai pusat, hidup kita akan seimbang. Teorinya sederhana. Praktik ini lebih sulit.

Persekutuan, Bukan Aturan Terkadang kita mengurangi pengalaman kekristenan kita menjadi daftar peraturan dan per­ syaratan yang harus dipatuhi. Ketaatan itu penting. Adam dengan sangat sedih menemukan kebenaran ini. Namun, kita tidak diselamatkan oleh kepatuhan; kita diselamatkan oleh apa yang Yesus lakukan ketika Dia mati di kayu salib. Dia tidak mati untuk diri-Nya sendiri; Dia mati untuk kita. Itu sebabnya kita menaatinya dengan penuh kasih. Sangat penting untuk mengetahui perbedaannya.

Menjalani kehidupan yang berpusat pada Kristus pada dasarnya adalah tentang persekutuan dengan Pencipta dan Juruselamat kita. Persekutuan di mana pusat gravitasi adalah kasih. Kasih yang begitu luar biasa dan mencakup semua yang mengubah seluruh dasar keberadaan kita. Diri bukan lagi kekuatan pendorong kita; melainkan, kasih Allah dan persekutuan kita dengan-Nya menjadi pusat gravitasi kita. Ya, ada aturannya, tetapi aturan itu ada untuk memberi tahu bagaimana kita hidup dalam persekutuan dengan Allah dan orang-orang di sekitar kita.

Hidup yang Benar Pada masing-masing individu, kasih Kristus perlu menembus setiap aspek keberadaan kita: pikiran, sikap, dan keyakinan kita yang paling dalam dan bagaimana ekspresi eksternal itu memengaruhi hubungan kita dengan orang lain. Sederhananya, itu menjalani kehidupan yang benar. Kristus menjadi tempat dan standar untuk semua yang kita lakukan. Ini bukan pilihan yang mudah. Ini membutuhkan penerapan kebajikan-kebodohan yang tidak modern:* Kerendahan hati, kemurnian, kejujuran, pikiran yang adil, keberanian, pengampunan, dan keuletan. Kasih Kristus bekerja di dalam kita, mengubah kita menjadi pribadi terbaik yang kita bisa. Sayangnya, ini bukan 10

12 - 2019 AdventistWorld.org

transformasi instan, melainkan pekerjaan seumur hidup.

Setiap hari hal-hal terjadi, menarik kita, mencoba menarik kita dari pusat gravitasi kita—Kristus. Segudang iritasi kecil seperti terjebak kemacetan, atau peristiwa yang mengubah hidup seperti kehilangan orang yang dicintai atau penyakit serius, berpotensi membuat kita lupa bahwa kasih dan kebaikan Tuhan adalah pusat yang tak berubah dan tak tergoyahkan dari alam semesta. Pengalaman mengajarkan kepada kita bahwa tidak masalah berapa kali kita jatuh atau seberapa parah kita gagal—jika kita terus memandang kepada Kristus, kasih-Nya akan terus menarik kita kembali ke dalam hubungan yang memulihkan dengan-Nya. Dia dapat melakukan itu hanya ketika kita berdoa dan mempelajari Alkitab untuk lebih memahami seperti apa kehidupan yang benar itu

ketika berpakaian dalam kemanusia­ ­an.

Komunitas seperti Kristus Mahatma Gandhi dilaporkan pernah mengatakan: “Saya suka Kristus Anda.

Saya tidak suka orang Kristen Anda.

Orang Kristen Anda sangat berbeda dengan Kristus Anda.” Tempat terbaik untuk menguji kebenaran pernyataan ini adalah di gereja-gereja lokal kita.

Meskipun kita menyatakan kasih kita kepada Kristus, perilaku kita sering kurang dari mengasihi orang-orang yang duduk di bangku di sebelah kita.

Setiap orang memiliki kisah mereka sendiri tentang peristiwa ketika ke­­manusiaan seseorang ditampilkan dalam segala keburukannya.

Kualitas atau kebajikan yang sama yang dibutuhkan dalam kehidupan pribadi kita dibutuhkan di gereja-gereja kita. Apakah yang akan terjadi

Bait Suci Catatan Keselamatan

K Kristus benar-benar adalah pusat dari Kitab Suci, doktrin, struktur gereja, dan bahkan misi. Kita meminta empat orang Advent dari Argentina, Kenya, Selandia Baru, dan Zimbabwe untuk mencari Kristus dalam empat keyakinan utama gereja Advent (mulai dari keselamatan hingga tempat perlindungan bahkan keadaan orang mati dan juga milenium).

Anda akan diberkati oleh wawasan tentang semuanya itu—Editor.

Gambar: Marcelo Moreira

etika saya melihat bank komersial, saya sering memikirkan tempat kudus.

Sebagai lembaga keuangan, bank merupakan bagian integral dari infrastruktur ekonomi modern. Ini adalah pusat transaksi ekonomi. Inti dari semua transaksi ini adalah prinsip akuntansi double entry. Pengkreditan satu akun dimungkinkan dengan mendebit akun lain dengan jumlah yang sama. Prinsip yang sama adalah inti dari layanan tempat kudus. Institusi itu adalah pusat dari transaksi keselamatan kekal Allah.

Bayangkan Adam dan Hawa di Eden.

Me­reka bersalah. Mereka menundukkan kepala karena malu dan takut. Melalui tindak­ ­an ketidaktaatan kepada Pencipta mereka, mereka mengeluarkan utang yang mereka dan anak cucu mereka tidak akan pernah bisa bayar. Rahmat menjadi pengantara, menjanjikan mereka bahwa Seseorang akan datang dan membayar utang yang Dia tidak harus bayar (Kej. 3: 15). Orang dapat menganggap janji ini sebagai cek yang sudah lewat waktu yang ditulis oleh keilahian atas nama umat

jika kita mendengarkan dengan cermat apa yang dikatakan orang lain?

Bagaimanakah jika kita memberi mereka hadiah perhatian penuh kita dan mencerminkan sebelum kita bertindak? Apakah yang akan terjadi jika kita menunjukkan kerendahan hati yang sejati, mengutamakan orang lain? Bagaimanakah jika kita memiliki keberanian untuk menghadapi kegagalan kita sendiri dan orang lain dengan cara seperti Kristus?

Sekitar 25 tahun yang lalu saya terlibat dalam proyek penulisan. Pada tahap awal, kelompok besar yang terdiri lebih dari 80 penulis berkumpul selama tiga minggu. Mereka datang dari seluruh dunia, dengan latar belakang budaya, harapan, dan kemampuan yang berbeda. Tugas yang tidak menyenangkan dan sangat besar untuk mendalangi proyek ini diberikan kepada mendiang Patricia Habada. manusia. Itu untuk sampai pada waktunya dan dibayar di Kalvari.

Namun, sampai saat itu tiba, cek tersebut disimpan di hadapan bangsa Israel sebagai simbol layanan tempat kudus. Orang berdosa yang datang ke tempat kudus setiap hari dengan saldo debit mengakui kebangkrutan spiritual mereka dan segera dikreditkan dari rekening kehidupan Anak Domba. Nama Yesus menguraikan misi pengembannya untuk “menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka” (Mat. 1: 21). Yohanes menarik perhatian orang banyak kepada Yesus sebagai “Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1: 29).

Dengan menerima Dia, kita mengakui kebangkrutan spiritual kita. Dengan me­­nerima kita, Dia mengkreditkan kita dengan kebenaran-Nya saat Dia diperhitungkan dengan ketidakbenaran kita. Saldo debit kita hanya terbayar dengan saldo kredit-Nya. Yesus adalah mata uang abadi surga dalam transaksi keselamatan. Apakah saldo akun Anda?

Watson Mbiriri baru saja lulus dengan gelar Ph.D. dalam Perjanjian Lama dari Adventist Institute of Advanced Studies.

Dia tinggal dan melayani di Harare, Zimbabwe.

AdventistWorld.org 12 - 2019

11

Potensi kegagalan itu tidak terbatas.

Pat sepertinya tidak pernah merasa frustrasi atau kesal. Hampir melegakan ketika sekitar setengah dari proyek, Pat berhenti karena kelompok tempat saya bekerja dan menyatakan rasa frustrasinya dengan salah satu pemimpin lainnya. Jadi agak mengejutkan ketika hari berikutnya dia mengumpulkan kelompok dan pemimpin yang dia kritik serta berkata: “Saya perlu meminta maaf.” Dia menjelaskan bagaimana dan mengapa dia merasa kesal dan berperilaku dalam situasi yang kurang menyenangkan. Cara se­perti Kristus kepada pemimpin lain, dan meminta maaf. Dia meng­ilustrasikan menjalani kehidupan yang berpusat pada Kristus di komunitas lokal dan mengajarkan kepada kita di sana sebuah pelajaran yang tidak seorang pun dari kita lupa.

Dia menunjukkan dan menyatakan rasa hormat Kristen untuk semua.

Perspektif Global Bagaimanakah kita berhubungan dengan orang-orang setiap hari, dan dalam komunitas gereja lokal kita, jauh dari gereja global—atau apakah itu? Selama sembilan tahun terakhir

Keselamatan Lebih dari Keajaiban

M

ama merajut baju wol yang cantik untuk adik perempuan saya, Rhoda. Itu adalah salah satu jenis, di dalam kelasnya, suatu ekspresi dari karya seni yang berharga. Melihat itu, seseorang me­­ rasakan kesenangan dan ke­­hangat­an instan, semua terbungkus dalam keindahan. Itu sangat menggemaskan.

Disimpan untuk acara-acara khusus dan Sabat, baju wol Rhoda bukan jenis “pakaian sehari-hari” Anda.

Ketika suatu hari baju wol itu hilang, kami mencarinya selama berhari-hari, tidak berhasil. Jika itu terlihat, Mama akan membelinya kembali, berapa pun biayanya. Kami sedih. Mama juga sedih. Karya Mama yang paling indah telah hilang!

Jadi begitulah dengan penciptaan 12

12 - 2019 AdventistWorld.org

saya memiliki hak istimewa untuk melayani gereja Advent di Divisi Trans­­–Eropa, yang telah memberi saya kesempatan dan pendidikan untuk berpartisipasi dalam proses pengambil­­an keputusan global.

Sangat mudah untuk melewatkan kenyataan yang mencengangkan bahwa gereja Advent adalah gereja global dan gerakan sedunia. Setiap bahasa, setiap budaya, setiap sistem politik, bersama dengan sistem ekonomi yang sangat berbeda, adalah kepedulian dan tanggung jawab para pemimpin gereja. Perbedaan dapat berkembang, perasaan mungkin terluka, rasa tidak hormat dapat dimanifestasikan. Itu tidak bisa dihindari; bahkan Petrus dan Paulus berdebat tentang perilaku.

Pemimpin adalah manusia. Tetapi dalam pengalaman saya para pemim­ pin gereja kita adalah pria dan wanita yang saleh. Pada dasarnya mereka menempat­kan kehendak dan tujuan Allah di atas perasaan pribadi mereka.

Mereka bekerja dan berdoa untuk persatuan. Mereka menunjukkan rasa hormat satu sama lain, mengutamakan kehendak Tuhan. Besarnya tantangan

global untuk memajukan Injil di dunia yang kacau dan jahat hanya dapat dipenuhi melalui doa anggota yang berkelanjutan setiap hari bagi para pemimpin gereja mereka.

Kepada siapa pun yang ingin menjalani kehidupan yang seperti Kristus, Yesus memperjelas perintah kepada kita: “Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi; sama seperti Aku telah mengasihi kamu demikian pula kamu harus saling mengasihi. Dengan demikian semua orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-murid-Ku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi” (Yohanes 13: 34, 35).

Allah, manusia, diambil dari pemeliharaan-Nya oleh setan.

Mengetahui bahwa Adam dan Hawa akan rentan tersesat dari hadirat-Nya, Perancang Utama merencanakan sebuah rencana untuk menyelamatkan mereka.

Konsekuensi dari penyesatan akan mengerikan, memuncak dalam kematian abadi. Tetapi oh! Ketika musuh mengagumi dan me­­ rayakan kepemilikannya yang baru diperoleh, Allah menangisi karya agungnya yang hilang: “sebab upah dosa ialah maut” (Rm. 6: 23).

Perancang Utama bertekad untuk menyelamatkan umat manusia dari kematian kekal melalui rencana keselamatan—lebih dari keajaiban.

Rencana itu harus dijalankan.

Hukum mengenai konsekuensi dosa masih berlaku. “Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan” dari dosa (Ibrani 9: 22). Orang berdosa

memindahkan dosa-dosa mereka kepada anak domba yang tidak bersalah. Domba itu mati. Orang berdosa berdiri diampuni dan dibenarkan oleh darah anak domba.

Setiap orang berdosa membawa domba mereka sendiri agar dosadosa mereka diampuni. Tuhan juga membawa domba-Nya, seolah-olah Dia juga telah berdosa! Dia menanggung dosa kita ke atas diriNya sehingga kita tidak akan mati selamanya. “Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1: 29). Dengan demikian Tuhan membeli karya agung-Nya kembali kepada-Nya. Yesus, Anak Domba Allah. Kasih Bapa! Betapa berharga!

* Buku yang merangsang dan membantu merefleksikan kebajikan yaitu Philip E. Dow, Virtuous Minds: Intellectual Character Development (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 2013). Artikel bermanfaat karena membahas pentingnya kebajikan yaitu Frank M Hasel, “Virtuous Thinking,” Adventist Review, 5 Jan., 2018.

Audrey Andersson,berasal dari Irlandia, menjabat sebagai Sekretaris Eksekutif Divisi Trans– Eropa dan tinggal di St. Albans, United Kingdom.

Martha Mambo adalah dosen di Universitas Afrika Timur, Baraton, Kenya.

1888 dan Pesona Kristus yang Tiada Taranya OLEH: DENIS KAISER

S

esi General Conference di Minneapolis pada tahun 1888 berdiri sebagai paradigma bagi banyak perjuangan dalam sejarah Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Kita dapat melihat perselisihan antara editor muda Signs of the Times, Ellet J. Wagoner, dan Ketua General Conference George I. Butler tentang sifat hukum dalam Galatia 3: 24, 25 sebagai buku pedoman kepribadian manusia, sebuah pedoman studi untuk resolusi konflik, dan khususnya tentang berbagai pandangan keselamatan.

Dinamika konflik itu berulang kali dimainkan saat ini.

Teologi Baru?

Beberapa kritik menganggap sesi General Conference 1888 sebagai momen penting di mana orang Advent menjadi benar-benar Kristen. Karena tidak ada laporan di setiap sesi, beberapa orang telah mempelajari tulisan-tulisan Wagoner dan rekannya A.T. Jones untuk menggali pesan yang sebenarnya pada tahun 1888. Ketika Ellen White ditanya tak lama setelah sesi itu, apa pendapatnya tentang terang baru yang disajikan oleh pendeta-pendeta muda itu, dia menjawab: “Mengapa, saya telah menyajikannya kepada Anda selama 45 tahun terakhir—pesona Kristus yang tiada taranya. Inilah yang saya coba sampaikan di hadapan Anda.”1 Menurutnya pesan ini bukan merupakan teologi baru.

Pada sesi General Conference tahun 1883 dia telah mengkhotbahkan 14 khotbah yang tidak hanya merupakan presentasi Injil yang jelas tetapi juga kritik yang penuh semangat tentang legalisme dan keraguan, ketakutan, dan kurangnya kepastian yang merupakan konsekuensi alaminya..2 Bahwa beberapa orang memahami pesan tersebut yaitu Wagoner dan Jones sebagai teologi baru, dan bahwa ia telah membahas legalisme Advent lima tahun sebelumnya, namun mengungkapkan kenyataan sedih bahwa tidak semua pendeta dan anggota di gereja berkhotbah dan berbagi “pesona Kristus yang tiada taranya.”

Perbedaan Persepsi tentang Hukum Sejak tahun1846 orang Advent telah memproklamirkan pekabaran malaikat ketiga sebagai menggambarkan mereka yang mematuhi perintah-perintah Allah dan memiliki iman kepada Yesus (Why. 14: 12). Namun, kesepakatan dasar tentang keabadian hukum tidak mencegah orang Advent mula-mula untuk tidak setuju tentang perannya. Karena itu, sementara Joseph Bates menganggap kepatuhan sebagai prasyarat penerimaan Injil,3 James White menekankan bahwa pertobatan, pengampunan, dan kepatuhan dimung­ kinkan melalui penerimaan Injil.4 Penafsiran tentang sifat hukum dalam Galatia 3 pada tahun 1850-an meletakkan dasar untuk diskusi pada tahun 1880-an. Beberapa penulis Advent berpendapat bahwa Galatia 3 menghadirkan hukum moral (Sepuluh Perintah) sebagai cermin yang menunjukkan kepada kita bahwa kita adalah orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat.5 Posisi itu dekat dengan pandangan banyak orang Protestan yang berpendapat bahwa Gambar: Minneapolis, Minnesota, U.S.A., 1885

Galatia 3 berbicara tentang penghapusan perintah-perintah. Respons tegas Stephen Pierce pada tahun 1857, bahwa itu harus menjadi hukum upacara yang telah dihapuskan, bukan Sepuluh Perintah, tampaknya berfungsi sebagai argumen yang lebih baik terhadap pandangan Protestan yang lazim tentang ayat tersebut.6 Argumennya menjadi posisi standar di antara orang Advent selama tiga dekade ke depan.

Selama bertahun-tahun para pendeta Advent menjadi ahli dalam berdebat dengan pendeta Protestan lainnya tentang kepercayaan Advent yang unik.

Pendengar sering bertobat menjadi Advent karena pendeta Advent jelas mengenal Alkitab mereka dengan baik dan sering memenangkan perdebatan itu. Secara alami, perdebatan kompetitif itu berfokus pada keunikan Advent daripada kesamaan Kristen. Lebih lanjut, beberapa petobat Advent mungkin berpikir bahwa mereka memperoleh keselamatan dengan memelihara hari yang tepat dan melakukan hal-hal yang benar.

Hukum dan Injil pada Tahun 1880-an Sejak setidaknya tahun1884, Wagoner dan Jones mengajar dalam Signs of the Times dan di Healdsburg College interpretasi Advent yang lama, bahwa hukum dalam Galatia 3, yang menuntun kita kepada Kristus, adalah hukum moral bukan hukum upacara. Namun, tahun 1880-an bukanlah waktu yang optimal untuk menyajikan penafsiran itu kepada orang Advent. Protestan lain mengilhami AdventistWorld.org 12 - 2019

13

Th or ar pe ar ch

Kita sering tidak dapat berpikir di luar parameter yang telah diletakkan seseorang pada awal diskusi. kampanye politik untuk memberlakukan dan menegakkan undang-undang hari Minggu di semua tingkatan—lokal, negara bagian, dan nasional. Banyak orang melihat upaya itu sebagai upaya mempromosikan moralitas Amerika.

Ketika (Roma Katoli) Kardinal James Gibbons menambahkan pengaruhnya dalam mendukung hukum hari Minggu nasional, orang Advent percaya nubuat dari Wahyu 13 dan tanda “binatang buas” penganiayaan akan segera terjadi.7 Karena interpretasi Waggoner tentang hukum di Galatia tampaknya sangat dekat dengan pandangan Protestan yang tersebar luas tentang bagian itu, orang dapat memahami mengapa Butler dan

yang lain merasa bahwa interpretasi “baru” Waggoner adalah pesan yang salah pada kesempatan yang patut disayangkan.

Mempertimbangkan posisi Pierce pada Galatia 3 sebagai doktrin penting, Butler merasa dia harus mengatasi ma­salah ini. Pertama, dia mencoba untuk meminta dukungan Ellen White dengan mendapatkan surat yang dia kirimkan kepada ayah Waggoner tentang masalah 30 tahun sebelumnya.

Dia menjawab bahwa dia tidak dapat menemukan surat itu, menambahkan bahwa dia tidak akan memberikannya kepadanya bahkan jika dia menemukannya. Dia mengatakan kepada Waggoner bahwa dia harus menahan diri dari subjek agitasi di depan umum.

Merasa dibenarkan, Butler menerbitkan sebuah buku, The Law in the Book of Galatians (1886), sebagai tanggapan terhadap pandangan Waggoner,8 dan mengedarkannya di antara para delegasi dari sesi General Conference tahun1886.

Butler merasa dia terbukti benar ketika D. M. Canright, seorang pendeta Advent yang terkemuka, tampaknya menjadi korban dari pandangan Waggoner

Milenium Satu-satu dengan Yesus

B

erikut adalah beberapa frasa dan konsep yang banyak dari kita pikirkan ketika kita mempertimbangkan doktrin milenium: “jurang maut,” “setan yang dirantai,” “kebangkitan kedua,” “Gog dan Magog,” “hukuman,” “api dari surga,” “Danau api,” dan banyak lagi. Bahkan, kita mungkin dapat memberikan pelajaran Alkitab tentang milenium dan tidak menyebut Kristus sekali pun! Jadi di mana kita menemukan Kristus dalam doktrin milenium?

Salah satu aspek utama dari milenium yang sering diabaikan adalah bahwa umat Allah akan hidup dan meme­ rintah bersama Kristus “selama seribu tahun” (Why. 20: 4). Milenium sebenarnya menggambarkan pemerintah­­an Kristus di surga, dalam persiapan untuk pendirian keraja­ ­an kemuliaan kekal-Nya di bumi yang baru.

Pada akhir milenium, ketika Yerusalem Baru turun dari surga dan setan dibebaskan dari belenggunya, ia akan 14

12 - 2019 AdventistWorld.org

dengan menolak keabadian hukum, dua bulan setelah sesi 1886. Dalam kesedih­ annya, Ellen White menegur Butler atas tindakan itu dan menekankan bahwa karena ia telah mengambil kebebasan untuk mengiklankan pandangannya, Wagoner juga harus memiliki kesempat­ ­an untuk menjelaskan pandangannya.

Wagoner melakukannya dua tahun kemudian, dalam buku The Gospel in the Book of Galatians.9 Wagoner dan Jones diberi kesempatan pada sesi General Conference 1888 untuk menyampaikan pandangan mereka tentang hukum di dalam buku Galatia. Butler, yang tidak dapat hadir karena sakit, menyiapkan sekutu-sekutunya untuk menentang bidah yang seharusnya. Ellen White melihat masalah sebenarnya dari pertemuan itu bukan pada perbedaan teologis tetapi pada semangat yang tidak dapat di­­damaikan dan memusuhi kelompok Butler. Roh itu “bukan roh Kristus.”10 Pesan yang dikhotbahkan oleh dua pendeta muda itu mengungkapkan “pemikiran yang berharga” tentang kebenaran Kristus “menimpakan kepada kita bukan karena jasa apa pun di

meyakinkan bangsa-bangsa yang telah bangkit bahwa ia, bukan Kristus, adalah pangeran sah dunia ini. Pada saat itu, menurut Ellen White: “Kristus sekali lagi menampak­ kan diri kepada musuh-musuh-Nya. Jauh di atas kota, di atas fondasi emas yang menyala adalah sebuah takhta, tinggi dan terangkat. Di atas takhta ini duduk Anak Allah, dan di sekeliling-Nya adalah warga negara kerajaan-Nya .... Di hadapan para penghuni bumi dan surga yang berkumpul, penobatan terakhir Putra Allah terjadi.”* Mungkin pandangan kita tentang milenium telah terlalu terfokus pada kehancuran bumi dan hukuman orang fasik; mungkin kita harus memusatkan pikiran kita dan berharap lebih banyak untuk dapat menghabiskan 1.000 tahun di surga bersama Kristus, Juruselamat dan Raja kita. Tentunya tidak ada yang bisa mengalahkan itu! * Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), hlm. 665, 666.

Walter Steger melayani sebagai editor untuk Lembaga Penerbitan Spanyol Amerika Selatan di Buenos Aires, Argentina.

pihak kita, tetapi sebagai hadiah gratis dari Allah. “Setan tidak ingin pesan ini didengar karena” kekuatan­nya akan dipatahkan “jika orang-orang menerima sepenuhnya.“11 Hukum dalam Kedua Bentuk Membimbing kepada Kristus Kita sering tidak dapat berpikir di luar parameter yang telah diletakkan seseorang pada awal diskusi. Kadang-kadang parameter tersebut merupakan dikotomi palsu. Namun ketika kita merasa bergairah tentang suatu topik, kita mungkin gagal mengenali kesia-siaan diskusi.

Selama bertahun-tahun, anggota dan pendeta hanya melihat dua opsi yang bertentangan. Hukum dalam Galatia 3 adalah hukum upacara atau hukum moral. Lebih dari satu dekade kemudian Ellen White membuat komentar yang menakjubkan yang melanggar parameter diskusi. Dia mencatat bahwa “kepala sekolah membawa kita kepada Kristus” adalah “seremonial dan kode moral dari Sepuluh Perintah.” Sedangkan

yang terakhir menunjukkan kepada kita bahwa kita adalah orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat, yang pertama menunjukkan kepada kita bagaimana dan melalui siapa Allah menghilangkan masalah dosa.12 Tidak lama setelah sesi General Conference 1888, Ellen White me­­ ngenang bahwa orang Advent jelas telah mempromosikan “perintah-perintah Allah,” “tetapi iman kepada Yesus Kristus belum diproklamirkan ... sama pentingnya. ”Sementara iman Yesus“ dibicarakan, ”itu“ tidak dimengerti. ” Namun apa yang merupakan iman Yesus? Dia menjawab, “Yesus menjadi pembawa dosa kita sehingga Dia bisa menjadi Juruselamat kita yang mengampuni dosa. Dia diperlakukan sebagaimana kita layak diperlakukan.

Dia datang ke dunia kita dan mengambil dosa-dosa kita agar kita dapat mengambil kebenaran-Nya. Iman pada kemampuan Kristus untuk menyelamatkan kita dengan berlimpah dan sepenuhnya serta seluruhnya adalah iman kepada Yesus.”13

Kematian Tidak Ada lagi Tangisan

S

uatu malam telepon berdering. Dia telah pergi. Itu tak terduga, memilukan, dan sudah berakhir.

Kami berlari ke rumahnya untuk berkumpul bersama keluarga. Aku berjalan ke kamar yang sunyi saat dia berbaring seolah sedang tidur—wajahnya masih hangat saat disentuh, tangannya terlipat dalam posisi tenang. Menjadi sedekat ini dengan kematian terasa nyata. Dan itu menyakitkan. Perasaan itu menetap seperti awan kegelapan, berat dan tebal; diwarnai dengan penyesalan, mencuri semua sukacita dan menaungi harapan.

Tubuhnya beristirahat di rumah ketika teman dan keluarga berkunjung untuk memberikan penghormatan terakhir. Selama minggu terakhir itu, duka yang terjadi di sekitar peti yang diselimuti bunga itu bersifat katarsis. Waktu yang tak terlupakan untuk mendengarkan kisah-kisah kehidupannya dan imannya kepada Tuhan mengubah perasaan tanpa harapan, menjadi kerinduan yang penuh harapan.

Yesus membandingkan kematian dengan tidur (Yoh. 11: 11; Mrk. 5: 39), di mana orang mati tidak tahu apa-apa (Pkh. 9: 5).

Ellen G. White, manuscript 5, 1889, in Ellen G. White, Sermons and Talks (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estates, 1990), jld. 1, hlm. 116, 117.

2 Diterbitkan oleh Review and Herald pada 4 Maret sampai 22 Juli, 1884.

3 Joseph Bates, A Seal of the Living God: A Hundred Forty-four Thousand, of the Servants of God Being Sealed in 1849 (New Bedford, Mass.: Benjamin Lindsey, 1849), hlm. 60-66.

4 [James White], in Present Truth, Agustus 1849, hlm. 16.

5 J. N. Andrews, in Review and Herald, 16 September, 1851, hlm. 29; J. N. Andrews, Thoughts on the Sabbath, and the Perpetuity of the Law of God (Paris, Me.: James White, 1851), hlm. 22, 25.

6 S. Pierce, in Review and Herald, 8 Oktober, 1857, hlm. 180, 181.

7 W. W. Whidden, E. J. Waggoner: From the Physician of Good News to Agent of Division (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2008), hlm. 92–94.

8 G. I. Butler, The Law in the Book of Galatians: Is it the Moral Law, or Does it Refer to That System of Laws Peculiarly Jewish? (Battle Creek, Mich.: Review and Herald Pub. Assn., 1886).

9 E. J. Waggoner, The Gospel in the Book of Galatians: A Review (Oakland, Calif.: n.p. 1888).

10 Ellen G. White, letter 50, 1889, in Ellen G. White, The Ellen G. White 1888 Materials (Washington, D.C.: Ellen G. White Estate, 1987), jld.

1, hlm. 295).

11 Ellen G. White, in Review and Herald, 3 September, 1889, hlm.

546.

12 Ellen G. White, manuscript 87, 1900, in Ellen G. White, Selected Messages (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1958, 1980), jld. 1, hlm. 233.

13 Ellen G. White, manuscript 24, 1888, in Ellen G. White, Manuscript Releases (Silver Spring, Md.: Ellen G. White Estate, 1993), jld. 12, hlm. 193.

1

Denis Kaiser, Ph.D., melayani sebagai asisten profesor sejarah gereja di Seminari Teologi Advent di Universitas Andrews, Amerika Serikat.

Anak perempuan Tuhan yang cantik ini tertidur. Kehidupannya yang penuh kesakitan, cobaan, dan tantangan yang tak dapat diatasi kini ditentukan kembali oleh sukacita, tujuan, peng­ ampunan, perayaan, dan kasih, hanya melalui Yesus, Tuhannya.

Tetapi kami memiliki harapan bahwa meskipun konsekuensi dari dosa dalam hidup kita menjamin kematian (Rm. 6: 23), Allah berjanji kepada mereka yang percaya kepada-Nya bahwa mereka akan memiliki hidup yang kekal melalui Yesus Kristus (Yoh. 3: 16).

Kami berdiri di samping kuburannya dan menyanyikan lagu favoritnya: “Berkat yang Tentu Tuhan Janji.” Saya diingatkan akan kasih Allah yang luar biasa yang menuntun Yesus ke salib, ke dalam kubur, dan keluar dari kubur. Kasih yang tetap bersama kita dalam hidup dan mati dan memungkinkan kekekalan.

Ketika alunan nyanyian pujian memudar, saya dengan lembut meletakkan bunga lili putih tunggal di atas gundukan tanah itu dan berbisik: “Sampai Jumpa Ketika Yesus Datang, saudariku.”

Hana Greenfield tinggal di Auckland, New Zealand, dengan suaminya dan kelima anak mereka. Dia berada pada tahap akhir menyelesaikan gelar dalam konseling dan menikmati blogging tentang kehidupan, hubungan, penyembuhan, dan pemuridan.

AdventistWorld.org 12 - 2019

15

Wawasan Global

Tuhan Memulihkan Keselamatan Pekabaran Kita di Akhir Zaman Ini diadaptasi dari khotbah yang disampaikan di Rapat Tahunan, 12 Oktober 2019, di Silver Spring, Maryland, Amerika Serikat. Elemen gaya lisan telah dipertahankan— Editor.

A

wan berkumpul. Itu menjadi sangat gelap. Sesuatu yang tidak menyenangkan akan terjadi. Tiba-tiba sebuah gempa bumi berguncang dengan sangat hebat sehingga kuburan terbuka! Yang tergantung di kayu salib adalah Pemberi hidup, Dia yang kehilangan nyawanya untuk Anda dan saya.

Beberapa saat sebelumnya, salah satu pencuri mengejek Yesus: “Bukankah Engkau adalah Kristus? Selamatkanlah diri-Mu dan kami!” (Luk. 23: 39). Pencuri lainnya menenangkan yang pertama. Kemudian berbalik kepada Yesus, pria itu berkata: “Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja” (ayat 42).

Yesus menjawab: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus” (ayat 43).

Itu pembenaran. Segera! Tetapi kebenaran Kristus tidak berakhir dengan pembenaran. Itu berlanjut ketika kita menerima kuasa Roh Kudus untuk mengudus­kan kita, bekerja dalam hidup kita untuk berkehendak dan melakukan sesuai dengan kerelaan-Nya, bukan milik kita.

Lihat Yesus tergantung di salib, tergantung di antara langit dan bumi, dihina, telanjang, menderita secara fisik dan mental, sekarat untuk Anda dan saya. “ Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib” (Flp. 2: 8).

Yesus mati. Dia beristirahat pada hari Sabat hari ketujuh, dan pada pagi hari pertama Dia bangkit dari kubur. Sekarang Dia melayani kita di Tempat Maha­kudus tempat kudus surgawi, memberi kita kesempatan hidup yang kekal!

Pekerjaan Kristus Penulis kitab Ibrani menulis: “Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung, yang telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman kita. Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya

16

12 - 2019 AdventistWorld.org

sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya” (Ibr. 4: 14–16).

Kristus menawarkan kepada kita keselamatan-Nya yang luar biasa dan memulihkan. Lebih lanjut dalam kitab Ibrani kita membaca: “Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian dapat masuk ke dalam tempat kudus, karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu diri-Nya sendiri, dan kita mempunyai seorang Imam Besar sebagai kepala Rumah Allah. Karena itu marilah kita menghadap Allah dengan hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman yang teguh, oleh karena hati kita telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat dan tubuh kita telah dibasuh dengan air yang murni. Marilah kita teguh berpegang pada pengakuan tentang pengharapan kita, sebab Ia, yang menjanjikannya, setia. Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik” (Ibrani 10: 19–24).

Berikut ini adalah singgungan untuk pengudusan. Ketika kita menerima kuasa yang luar biasa ini dan jubah kebenaran-Nya, kita diberdayakan untuk melakukan pekerjaan baik. Ini adalah konsep yang indah tentang apa yang terjadi di tempat perlindungan surgawi saat ini.

Ellen White menulis: “Tempat kudus di surga adalah pusat pekerjaan Kristus demi manusia. Tempat kudus itu menyangkut setiap orang yang hidup di dunia ini. Ia memperlihatkan rencana keselamatan, membawa kita kepada akhir zaman dan menyatakan isu kemenangan dalam per­ tikaian antara kebenaran dan dosa. Adalah sangat penting agar semua menyelidiki pokok pelajaran ini, dan sanggup memberi jawaban kepada setiap orang yang bertanya mengenai pengharapan yang ada pada mereka.”1 Ini bukan hanya untuk para pendeta, penatua, atau spesialis dalam doktrin Bait Suci–itu untuk kita semua.

Pakaian Pernikahan Yesus menceritakan kisah menarik tentang pernikahan. “Hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja, yang mengadakan perjamuan kawin untuk anaknya” (Mat. 22: 2). Dia mengirim hamba-hambanya dan berkata: “Katakanlah kepada orangorang yang diundang itu: Sesungguhnya hidang­an, telah kusediakan, lembu-lembu jantan dan ternak piaraanku telah di­­­­sembelih; semuanya telah tersedia, datanglah ke perjamuan kawin ini” (ayat 4).

Tetapi mereka tidak datang. Lebih buruk lagi, mereka memperlakukan para utusan itu “menyiksa, dan membunuh mereka” (ayat 6). Raja sangat marah dan mengirim pasukannya untuk menghancurkan para pembunuh dan membakar kota mereka.

Dia berkata kepada hamba-hambanya: “Perjamuan kawin telah tersedia, tetapi orang-orang yang diundang tadi tidak layak untuk itu. Sebab itu pergilah ke persimpangan-persimpangan jalan dan undanglah setiap orang yang kamu jumpai di sana ke perjamuan kawin itu.

Maka pergilah hamba-hamba itu dan mereka mengumpulkan semua orang yang dijumpainya di jalan-jalan, orang-orang jahat dan orang-orang baik, sehingga penuhlah ruangan perjamuan kawin itu dengan tamu” (ayat 8–10).

Perhatikan: “baik dan buruk” datang.

Dalam pekerjaan kita, kita tidak hanya melayani orang yang kita anggap baik; kita harus melayani semua orang. Juga, gereja akan memiliki mereka yang mengasihi Tuhan dan mereka yang tidak mengasihi Tuhan sampai akhir, ketika gandum dan lalang akan diperiksa. Kemudian Tuhan akan menyelamatkan mereka yang benar-benar terhubung dengan-Nya. Tetapi kita tidak boleh memalingkan siapa pun.

Dalam perumpamaan, seorang pria datang tanpa pakaian pernikahan. Raja bertanya: “Hai saudara, bagaimana engkau masuk ke mari dengan tidak mengenakan pakaian pesta?” (ayat 12). Pria itu terdiam.

Lalu raja berkata kepada para pelayan: “Ikatlah kaki dan tangannya dan campak­ kanlah orang itu ke dalam kegelapan yang paling gelap, di sanalah akan terdapat ratap dan kertak gigi” (ayat 13).

Ellen White menulis penjelasan yang

indah tentang perumpamaan ini: “Dengan menggunakan pakaian pesta ... menggambarkan tabiat yang suci tidak bercacat cela yang akan dimiliki pengikut Kristus sejati .... Yakni kebenaran Kristus, tabiat-Nya sendiri yang tidak bercacat cela, yang melalui iman diberikan kepada semua orang yang menerima Dia sebagai Juru­ selamat pribadi mereka .... Hanya pakaian yang disediakan oleh Kristus sendiri, dapat membuat kita layak untuk tampil di hadirat Allah. Pakaian ini, pakaian kebenaran-Nya sendiri, akan dipakaikan Kristus kepada setiap jiwa yang bertobat dan percaya.”2 Jubah kebenaran itu adalah pembenaran yang disediakan oleh kehidupan sempurna Kristus mengganti­kan kehidupan kita yang penuh dosa. Kemudian segera kita menerima Roh Kudus ke dalam hidup kita dan kebenaran Kristus mulai bekerja di dalam kita, dan kita menjadi ciptaan baru.

“Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri. Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya” (Ef. 2: 8–10).

Keselamatan Pemulihan Izinkan saya membagikan ilustrasi yang kuat tentang apa yang dapat dilakukan oleh Allah untuk memulihkan keselamatan dalam kehidupan seorang terpidana mati. Don Johnson secara brutal membunuh istrinya pada tahun 1984 dan baru-baru ini di­­eksekusi oleh negara bagian Tennessee. Don menjadi seorang Kristen di penjara, kemudian seorang Advent dan penatua gereja di penjara. Dia berteman selama bertahun-tahun dengan keluarga Advent dan yang lainnya yang menyaksikannya, mendorongnya untuk menjadi saksi yang kuat di penjara.

Tuhan mengubah hidup Don dari pembunuh menjadi hamba Tuhan yang rendah hati. Namun demikian, pada 16 Mei 2019, ia meninggal dengan suntikan mematikan di penjara Tennessee. Pada hari eksekusi, Don pergi tanpa makan

terakhirnya, meminta agar itu diberikan kepada para tunawisma. Dia tenang ketika diikat, berdoa: “Aku menyerahkan hidupku ke tangan-Mu. Jadilah kehendak-Mu. Dalam nama Yesus aku berdoa, amin. “Dia kemudian bernyanyi ketika obat-obatan mematikan memasuki tubuhnya. Lagu terakhirnya adalah “We Are Going to See the King.”

Don mewakili mereka yang hidupnya diubah oleh kuasa pesan Injil, dengan pembenaran Kristus meliputi mereka dan kuasa pengudusan-Nya bekerja dalam kehidupan mereka. Betapa sebuah ilustrasi tentang keselamatan Allah yang memulih­ kan, pesan Injil, dan pesan perlindungan Kristus!

Paulus menulis: “Tetapi ketika kebaikan dan kasih Allah Juruselamat kita kepada manusia muncul, bukan melalui perbuat­an kebenaran yang telah kita lakukan, tetapi menurut kemurahan-Nya, Dia menyelamatkan kita, melalui pembasuhan [pembenaran] dan pembaruan dari Roh Kudus [pengudusan], yang dicurahkan-Nya kepada kita melalui Yesus Kristus, Juruselamat kita, bahwa setelah dibenarkan oleh kasih karunia-Nya kita harus menjadi ahli waris sesuai dengan harapan hidup kekal” (Titus 3: 4–7).

Ini adalah pesan bahwa gereja Advent harus hidup dan berkhotbah ketika kita menuju hari-hari terakhir sejarah bumi.

Saya mengundang Anda untuk memperbarui visi spiritual dan fokus misi Anda, berbalik dari tantangan periferal dan mengganggu, serta memusatkan perhatian pada mengangkat Kristus, Firman-Nya, kebenaran-Nya, layanan tempat kudusNya, kekuatan menyelamatkan-Nya dalam pertentangan besar, pekabaran tiga malaikat-Nya, pekabaran ke­­sehatanNya, misi-Nya di hari terakhir ke dunia, keselamatan-Nya yang memulihkan, dan kedatangan-Nya yang kedua kali yang segera.

Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing House, 1999), jld. 8, hlm. 511.

Ellen G. White, Seri Membina Keluarga (Bandung, Indonesia Publishing House, 204), jld. 5,hlm. 240.

1

2

Ted N.C. Wilson adalah Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sedunia.

AdventistWorld.org 12 - 2019

17

Suara Milenial

Aku Pergi ... Aku akan Pergi

S

aya sudah pergi ke suatu tempat ketika saya mengatakan “Aku akan Pergi” untuk pertama kalinya.

Itu delapan tahun lalu. Beberapa teman yang termasuk dalam klub misi Sekolah Kesehatan di River Plate Adventist University bermimpi, dan mereka mulai merencanakan pertemuan internasional untuk siswa yang ingin menjadi misionaris dan mempresentasikan proyek mereka kepada orang lain. Idenya adalah me­ng­ undang pembicara dari seluruh dunia untuk mendapatkan pelatihan khusus dan terinspirasi untuk misi.

Pertama kali dimulai dengan hal yang , seperti biasanya, tetapi saya adalah bagian dari proyek, dan saya dengan sepenuh hati bergabung dalam keputusan yang dibuat oleh ratusan orang. Pada bulan September saya berkesempatan untuk berpartisipasi dalam edisi kelima dari kongres internasional ini yang menyatukan orang-orang yang berpikiran misi setiap dua tahun di berbagai lembaga pendidikan di Amerika Selatan.

Ada lebih dari 3.600 orang di Universidad Peruana Union, universitas Advent dekat Lima, Peru.

Saya merasa terilhami ketika saya mendengarkan kesaksian dan peng­ alam­an yang dibagikan oleh misionaris dari seluruh dunia. Banyak dari mereka yang hadir memutuskan untuk menjadi penerang bagi dunia, di mana pun mereka berada, dan menjawab panggilan Tuhan untuk melayani.

Saya sudah pergi ke suatu tempat ketika saya berkata “Aku akan Pergi” untuk kelima kalinya.

Saya telah memulai perjalanan saya dengan beberapa teman di Argentina Utara. Kami bepergian dengan tas ransel kami melalui Bolivia dan menyeberang ke Peru, di mana terdapat pulau-pulau terapung di Danau Titicaca.

Mengikuti keikutsertaan saya dalam kongres, sebagai kelompok kami telah merencanakan untuk mengunjungi reruntuhan Machu Picchu yang terkenal.

Nabi Yesaya mendengar panggilan Allah untuk pergi dan bersedia untuk diutus (Yes. 6: 8). Saya yakin, bagaimanapun, bahwa dia sudah terlibat dalam melayani Tuhan di suatu tempat. Dia dipanggil untuk tugas baru dan dia diberi misi baru, tetapi dia sudah menjadi misionaris. Dia sudah “pergi.”

Saya sudah lama merasa bahwa Tuhan meminta saya untuk menjadi seorang misionaris, tetapi saya menyadari bahwa saya perlu menjadi misio­naris 18

12 - 2019 AdventistWorld.org

di mana pun saya berada jika saya bermimpi dikirim ke tempat lain. Saya telah membaca dalam Kerinduan Segala Zaman bahwa “tiap murid yang sejati dilahirkan ke dalam kerajaan Allah sebagai seorang pengabar Injil.”* Jadi perjalanan yang saya lalui bersama teman-teman ini, saya merasa, harus menjadi perjalanan misi juga. Itu tidak selalu mudah. Kadang-kadang saya kehilangan tujuan penting ini dan terganggu. Bersaksi tidak semudah yang saya kira. Percakapan tentang Tuhan dengan orang-orang di sekitar kita tidak mudah.

Ketika saya tiba di kongres saya menyadari bahwa meskipun saya mengatakan “Saya akan pergi,” pernyataan yang terus menerus dari pernyataan itu tidak selalu mudah untuk dipraktikkan. Untuk membuat masa depan tegang menjadi kenyataan, saya perlu menjalani panggilan Tuhan dalam masa sekarang.

Segalanya menjadi lebih baik setelah kongres, dan teman-teman saya serta saya sendiri dapat berbagi lebih banyak tentang kepercayaan kami kepada orang-orang yang kami temukan dalam perjalanan kami. Kami bertemu dengan beberapa mantan Advent yang tidak pernah memikirkan pekerjaan sukarela, tetapi merasa menarik setelah mendengarnya untuk pertama kalinya. Kami bertemu orang-orang yang berjuang dan kurang harapan.

Terkadang kita binggung, dan banyak hal menjadi rumit. Kita mungkin bermaksud melakukan banyak hal untuk Tuhan. Kita dapat menyanyikan lagu-lagu tentang harapan dan rahmat dengan keyakinan dan semangat, tetapi jika kita tidak menyerahkan hidup kita setiap hari kepada-Nya, jika misi kita tidak dimulai di rumah, kita mungkin akan kehilangan tanda sama sekali.

Saya ingin mengatakan setiap hari: “Saya pergi—karena itu saya akan pergi.” * Ellen G. White, Alfa dan Omega (Bandung, Indonesia Publishing House), jld.5, hlm. 198.

Carolina Ramos mempelajari terjemahan, pengajaran bahasa Inggris, dan pendidikan musik di River Plate Adventist University di Argentina. Dia bersemangat tentang misi dan senang bekerja dengan anak-anak dan remaja.

Renungan

Yunus: Sekuel

Y

unus adalah nama yang akrab untuk tiga agama monoteistik utama.

Yudaisme, Kristen, dan Islam semuanya menceritakan kisah yang agak lucu tentang nabi pemberontak yang mencoba melarikan diri dari Allah yang hidup. Pengalamannya di perut ikan besar telah diilustrasikan oleh seniman sepanjang zaman. Buku-buku anak-anak atau mosaik yang mahal atau lukisan dinding berisi kisah tentang seorang pria yang berada di dasar batu dan berteriak kepada Tuhan dari kedalaman laut.

Yunus pasti mendapat kesempatan kedua (Yunus 3), meskipun butuh lebih dari perjalanan lautan liar di dalam perut ikan besar untuk akhirnya membuat hatinya menerima rahmat dan kasih sayang Tuhan yang tak terkalahkan.

Ada kisah lain tentang peluang kedua (atau ketiga). Berdasarkan bukti naskah Yunani terbaik, sebagian besar terjemahan bahasa Inggris memberi tahu kita bahwa nama ayah Simon Petrus, murid Yesus yang ekstrovert, yang selalu berbicara sebelum berpikir, adalah Yohanes (Yohanes 1: 42). Yesus memiliki hubungan khusus dengan Petrus. Dia melihat potensinya. Dia mengundang Petrus ke dalam lingkaran-Nya yang paling dalam. Menariknya, dalam Matius 16: 17 Yesus menyebut Petrus sebagai “Simon anak Yunus,” yang menghubungkan murid-Nya dengan nabi Perjanjian Lama yang terkenal jahat itu. Petrus baru saja menyatakan Yesus sebagai Mesias, dan Yesus memuji dia: “ bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.” Dalam imajinasi kita, kita dapat melihat senyum lebar menerangi wajah Petrus Namun beberapa saat kemudian, setelah Yesus menggambarkan penderitaan, kematian, dan kebangkitan-Nya, Petrus menyingkirkan Tuan dan dengan sungguh-sungguh tetapi dengan tegas menegur Dia karena mengatakan ini (ayat 22).

Bahasa Yunani menggunakan istilah yang sangat kuat menuntut kepatuhan. Anda harus berhenti berbicara seperti ini, Yesus! akan mengekspresikan ini dengan baik.

Reaksi Yesus sangat kuat: “Enyahlah Iblis” (ayat 23). Jangan lakukan pekerjaan si penggoda, Petrus. Mung­kinkah Yesus dengan sengaja menggunakan “putra Yunus” dalam konteks ini sebagai permainan kata berdasarkan nama ayah Petrus sebagai pengingat dan penghubung kepada nabi Perjanjian Lama yang berkhianat itu?1 Dengan tiga kali penolakan Petrus terhadap Yesus, ia bergabung dengan Yunus dalam pelariannya dari panggilan Allah. Dia tidak ingin mengikuti Yesus ke salib, karena salib bukanlah jalannya—paling tidak dalam pikiran Petrus. Seperti Yunus, setelah kebangkit­­an, pada pagi hari Petrus menerima kesempatan kedua (Yohanes 21: 15–17). Belakangan, ketika Allah mengatakan kepadanya untuk menjangkau orang-orang bukan Yahudi dengan Injil (penghubung lain dengan kisah Yunus), ia membutuhkan pengulangan tiga kali lipat dari instruksi Ilahi (Kis.10: 16).

Tuhan mencintai para Yunus, Tomas, Petrus, dan Marta pada zaman ini. Dia mengkhususkan dalam kesempatan kedua. Dia melihat potensi di mana kita hanya melihat kekecewaan. Dia menawarkan awal yang baru di mana kita hanya melihat jalan buntu. Dan ketika kita mencoba melarikan diri dari Dia, Dia dengan sabar mengi­ngatkan kita bahwa kebaikan dan belas kasihan-Nya “mengikuti” seumur hidup kita (Mzm. 23: 6).

Kita tidak bisa menyingkirkan Dia. Untuk domumentasi lebih lanjut, lihat Kevin J. Youngblood, Jonah, Exegetical Commentary on the Old Testament (Grand Rapids: Zondervan, 2013), hlm. 127.

1

Gerald A. Klingbeil adalah associate editor Adventist World yang membutuhkan kesempatan kedua lebih dari yang dia inginkan.

Gambar: Dusan Smetana

AdventistWorld.org 12 - 2019

19

Youssry bersama putranya, Benjamin, dan istrinya, Joan

Iman dalam Tindakan

Perjalanan Menuju

Iman

D

Beberapa Perjalanan Lebih Menantang daripada yang Lain

ilahirkan dari keluarga Kristen di Mesir, Youssry Guirguis dibesarkan sebagai Ortodoks Koptik. Pada usia 2 tahun, orang tua Youssry membawanya ke sebuah biara untuk diberi tato salib di pergelangan tangan kanannya, sebuah tanda keyakinan seseorang pada budaya Mesir. Seorang Kristen tanpa tato ini sering diperlakukan dengan cemoohan dan penghinaan dan dianggap terlalu lemah untuk membuat pernyataan iman mereka di depan umum.

Menjadi seorang Kristen bermerek di depan publik bukanlah kehidupan yang mudah, terutama ketika bersekolah di sekolah Islam. Youssry tidak memiliki pilihan untuk menghadiri sekolah dasar Kristen; alih-alih, ia diharuskan meng­ hadiri sekolah yang dikelola pemerintah. Karena iman Kristennya, Youssry diasingkan oleh institusi dan teman-temannya. Anak-anak lain memperlakukannya secara berbeda dan sering mengolok-oloknya. Dia berjalan di lorong-lorong dan jalan-jalan dalam ketakutan terus menerus akan dipukuli atau bahkan dibunuh.

Di rumah orang tua Youssry mengajarinya tentang Tuhan dalam Alkitab, tetapi sistem sekolah umum mengajarkan siswa tentang Al-Qur’an dan Islam. Belajar tentang agama Kristen di rumah dan tentang Islam di sekolah membuat Youssry bingung tentang kehidupan dan kerohanian.

Koneksi Seorang Advent Youssry tinggal di sebuah desa miskin di Provinsi Asyut. Pada usia muda 4 tahun, ia mulai bekerja di keluarga dengan bisnis membangun rumah. Tugasnya termasuk memasang batu bata, mencampur semen, dan pemasangan batu umum.

Pada hari pertama bekerja, Youssry rindu rumah. Rumah di mana dia membantu membangun adalah untuk keluarga Advent. Ayah keluarga itu mendengar Youssry muda mengatakan bahwa dia ingin pulang, jadi dia menawarkan beberapa biskuit dan sesuatu untuk diminum. Youssry berterima kasih atas kasih dan kemurahan hati yang ditunjukkan bapak itu kepadanya, dan merasa ada sesuatu yang berbeda tentang pria ini. Setelah 20

12 - 2019 AdventistWorld.org

itu, Youssry menantikan untuk bekerja di rumah pria itu lagi.

Ketika dia berusia 7 tahun, Youssry bekerja di sebuah rumah untuk keluarga Advent lain yang berteman dengan keluarganya sendiri. Salah satu putra keluarga itu bersekolah dengan saudara laki-laki Youssry di sekolah umum, tetapi kemudian dipindahkan ke Akademi Nile Union, sekolah dasar dan menengah Advent di Kairo. Ketika Youssry menge­ tahui bahwa sekolah ini mengajarkan kelas-kelas dalam bahasa Inggris, ia juga ingin hadir di sana. Impian­nya adalah menjadi pemandu wisata, dan dia perlu belajar bahasa Inggris dengan baik untuk mencapai tujuan itu. Keluarga Youssry, bagaimanapun, tidak mampu mengirimnya ke sana.

Setelah Youssry menyelesaikan sekolah menengah dalam sistem sekolah negeri, pikirannya kembali beralih ke mimpinya untuk menjadi pemandu wisata. Bertekad untuk menjadi penutur bahasa Inggris yang mahir, ia memutuskan untuk menghadiri Akademi Nile Union dan mengulangi dua tahun sekolah menengah di sana dalam Foto: Courtesy of the author

suasana kelas bahasa Inggris. Youssry telah menabung uang dari pekerjaan konstruksinya, jadi dia sekarang mampu membayar biaya kuliah tanpa membebani keluarganya.

Menghadapi Perlawanan Beberapa bulan setelah pindah ke asrama di akademi, Youssry menemui perlawanan. Seorang pendeta dari sebuah gereja yang kadang-kadang dihadiri keluarga Youssry mengetahui kepindahannya ke akademi dan meyakin­kan keluarganya bahwa kehadir­annya di sana akan secara negatif memengaruhi Youssry secara spiritual. Dengan menyesal Youssry meninggalkan sekolah dan kembali ke rumah.

Setahun kemudian Youssry diterima di sebuah hotel dan perguruan tinggi pariwisata di Kairo. Dia juga mendaftar lagi di Nile Union Academy dan menghadiri kelas bahasa Inggris mereka saat mengambil kursus di kampus.

Kepala sekolah akademi, Mike Munsey, sering mengundang Youssry untuk menghadiri ibadah dan berdoa bersama dia.

Munsey juga mengundang Youssry ke rumahnya untuk belajar dan membahas Alkitab. Roh Kudus diam-diam mulai menuntun Youssry tentang keberadaan Allah yang pengasih.

Sebuah Kehidupan yang Diubahkan Ketika tumbuh dewasa, Youssry telah mengenal makanan vegetaris karena ri­tual puasa di Gereja Koptik.

Kemudian di Akademi Nile Union, dia memperhatikan bahwa makanan yang disajikan adalah vegetaris, dan dia mengetahui beberapa alasan alkitabiah untuk mengadopsi diet sehat. Segera dia menemukan buku The Ministry of Healing, karya Ellen G. White, yang dia baca empat kali. Youssry mulai percaya pada pesan Advent. Dia meminta Munsey untuk pelajaran Alkitab tambah­­an, dan sembilan bulan kemudian Youssry dibaptis.

Setelah satu tahun belajar, Youssry menarik diri dari perguruan tinggi pariwisata karena ujian yang bertentang­an

dengan hari Sabat. Dia kemudian pergi kepada Ketua Misi Advent di Mesir dan mengatakan kepadanya bahwa dia ingin belajar teologi. Ini adalah pertama kalinya seorang Mesir mengungkapkan minatnya. Ketua misi awalnya melibatkan Youssry dengan penginjilan literatur, dan kemudian ia bekerja selama tiga tahun sebagai asisten pendeta di Ladang Mesir–Sudan.

Pada tahun 2000 Youssry mendaftarkan diri dalam program teologi di Middle East University, sebuah universitas Advent di Beirut, Lebanon. Pada tahun 2003 ia mulai belajar di Universitas Solusi, sebuah universitas Advent di Bulawayo, Zimbabwe. Seorang siswa mandiri, Youssry bekerja serabutan untuk mendapatkan uang untuk biaya kuliah.

Youssry berjuang untuk membayar uang sekolahnya, tetapi Tuhan selalu menyediakan beberapa bentuk pekerjaan.

Saat berada di universitas, Youssry bertemu calon istrinya, Joan. Keduanya belajar Alkitab dengan seorang pendeta selama dua tahun, lalu mereka menikah.

Youssry menyelesaikan gelar sarjana di bidang teologi pada tahun 2006. Pada tahun 2007 Joan melahirkan bayi yang bernama Benjamin.

Bertekad untuk Melayani Setelah lulus, Youssry menerima panggilan untuk bekerja sebagai pendeta di gereja Solusi University dan sebagai dosen bahasa Ibrani Alkitab di Departemen Teologi. Dia juga melanjutkan studinya dan bekerja untuk meraih gelar magister dalam agama, yang diselesaikannya pada tahun 2008. Dia menjadi dosen penuh waktu di Departemen Teologi, mengajar berbagai kursus Perjanjian Lama.

Melayani di Zimbabwe sulit karena negara itu mengalami kelaparan hebat dan inflasi yang sangat tinggi. Namun, Youssry terus melayani dengan setia di sana hingga tahun 2014, ketika ia memindahkan keluarganya ke Filipina untuk mengejar gelar doktor dalam studi biblikal di Adventist International Institute of Advanced Studies. Untuk

Youssry mengajar bahasa Ibrani untuk kelas Intermediate di Universitas Internasional Asia-Pasifik di Muak Lek, Thailand.

membayar uang sekolah dan mendukung keluarganya, Youssry bekerja beberapa pekerjaan. Dia juga menerima beasiswa Chan Shun dari General Conference selama dua tahun terakhirnya, yang mencakup biaya kuliah dan biaya keluarganya. Pada Januari 2018, Youssry berhasil mempertahankan disertasinya.

Pada bulan yang sama ia menerima panggilan untuk bekerja sebagai profesor di Departemen Studi Agama di Universitas Internasional Asia-Pasifik di Muak Lek, Saraburi, Thailand.

Hidup Setia untuk Yesus Youssry mengimbau para siswa, terlepas dari keadaan keuangan mereka, untuk percaya kepada Allah, untuk belajar Alkitab dan berdoa dengan tekun, dan untuk bekerja keras untuk mendapatkan pendidikan Kristen.

“Ini adalah agama Kristen praktis,” kata Youssry. “Tindakan seperti Kristus, yang dapat dicapai hanya dengan kuasa dan kasih karunia Allah, adalah kunci untuk menyampaikan kabar baik tentang siapa Allah bagi dunia yang binasa.”

Michael Chesanek, tinggal di Washington State, Amerika Serikat, telah melayani sebagai instruktur bahasa Inggris sebagai bahasa kedua (ESL) di Lebanon dan sebagai copy editor untuk penerbit Advent. Dia juga menikmati membangun gereja dan sekolah dengan tim Maranatha.

AdventistWorld.org 12 - 2019

21

Menyelidiki Roh Nubuat

Haruskah Kita Merayakan Natal?

Jawabannya Mungkin akan Mengejutkanmu

A

pa yang dikatakan Ellen White tentang merayakan Natal? Memperhatikan karunia nubuatnya, beberapa orang saat ini mungkin berharap dia menghindari Natal. Mereka melacak Natal melalui Gereja Katolik Roma kembali ke paganisme, yang memunculkan tanggal 25 Desember dan berbagai kebiasaan lainnya. Mereka tidak menemukan perintah atau contoh alkitabiah untuk mengamati kelahiran Yesus, dan mereka melihat sedikit yang mencerminkan atau menghormati sang Guru dalam perayaan Natal yang biasa.

Ellen White menyadari kekhawatiran ini, tetapi hal itu tidak menuntunnya untuk menolak Natal. Sementara dia mengakui bahwa “Kitab Suci juga tidak memberikan waktu dan tanggal kelahiran Yesus yang tepat”1 tentang kelahiran Yesus dan “tidak ada kesucian Ilahi yang bertumpu pada tanggal dua puluh lima Desember,”2 dia tidak mendesak kita untuk mengabaikan hari itu. Sebaliknya, dia mengatakan bahwa “hari itu dapat dipelihara dengan maksud yang sangat baik,”3 dan dia mendesak orang tua untuk mengubah “pikiran dan persembahan anak-anak mereka kepada Allah dan tujuan-Nya serta keselamatan jiwa-jiwa.”4 “Natal akan datang,” tulisnya. “Semoga Anda semua memiliki kebijaksanaan untuk menjadikannya musim yang berharga. Biarkan para anggota gereja yang lebih tua bersatu, hati dan jiwa, dengan anak-anak mereka dalam hiburan dan rekreasi yang tidak bersalah ini, dengan merancang cara-cara dan sarana untuk menunjukkan rasa hormat yang sejati kepada Yesus dengan membawa kepada-Nya hadiah dan persembahan. Biarkan semua orang mengingat klaim Tuhan.

Penyebabnya tidak bisa maju tanpa bantuan Anda. Biarlah hadiah yang biasanya Anda berikan kepada satu sama lain ditempatkan di dalam perbendaharaan Tuhan.”5 Pemberian Hadiah?

Apakah ini berarti bahwa kita tidak boleh saling memberi hadiah? Belum tentu. “ Saudara dan saudariku, sementara engkau merencanakan membuat hadiah-ha­diah untuk diberikan kepada satu sama lain, saya mengingatkan kamu supaya Sahabat kita disurga, tidak kamu lupakan tuntutan-Nya. Sudah tentu Dia senang jikalau kita tunjukkan bahwa kita tidak melupakan Dia?”6 Dia melihat tujuan dalam kedua jenis pemberian, satu yang mengakui keluarga dan teman-teman, dan yang lain yang menghormati Juruselamat kita. “Ada baiknya untuk memberikan Gambar: Alisha Williams

pernyataan kasih dan kenang-kenangan kepada satu sama lain, jikalau dalam hal ini kita tidak melupakan Allah yang menjadi sahabat kita yang terbaik.”7 Hadiah yang kita berikan satu sama lain harus bermanfaat dan berguna. “Biarlah pemberian hadiah-hadiah kita sebagai suatu bukti kerelaan yang sungguh-sungguh dan menguntungkan kepada orang yang menerima. Saya menganjurkan agar hadiah itu berupa buku-buku yang dapat menolong pengertian Firman Allah atau yang akan menambah rasa cinta kita terhadap perintah Allah.”8 Jenis-jenis hadiah lain, yang dipilih dengan cermat, mungkin juga bermanfaat bagi penerimanya.

Pandangan Ellen White tentang pemberian hadiah liburan jelas berbeda dengan kebiasaan. Itu menempatkan Yesus sebagai yang utama. Jika tuntutan ini menggantikan pemberian hadiah satu sama lain sehingga kita dapat memberikan dana sesuai dengan apa yang Tuhan inginkan, kita akan menjadi lebih kuat—dan lebih bahagia—karena melakukannya. “Marilah saudara-saudara dan saudariku, datanglah bersama-anak-anakmu, walaupun anak itu masih bayi dalam pengakuanmu, dan bawalah persembahanmu kepada Allah sesuai dengan kesanggupanmu.

Nyanyikanlah nyanyian puji-pujian untuk Dia di dalam hatimu dan biarlah nyanyian ucapan syukur ada di dalam bibirmu untuk menghormati Dia.”9 Ajari Anak-anak Tidak akankah anak-anak kecewa jika kita melakukan perubahan seperti ini?

Ellen White, seorang ibu yang bijaksana dan berpengalaman, telah memikirkan hal ini. “Ada banyak hal yang dapat dipikirkan yang jauh lebih murah dan mengurangi pemanjaan selera daripada mempersembahkan hadiah-hadiah yang tidak penting, yang begitu sering diberikan kepada anak-anak kita dan keluarga kita, dengan demikian sopan santun dan kebahagiaan dapat dibawa ke dalam rumah tangga.

Engkau dapat mengajarkan kepada anak-anakmu pelajaran yang menerang­kan kepada mereka me­­

ngapa mengadakan perubahan dalam nilai pemberian-pemberian mereka.

Katakanlah kepada mereka bahwa engkau telah memikirkan lebih banyak kepelesiran sampai sekarang ini daripada memuliakan Allah. Katakanlah kepada mereka bahwa engkau telah memikirkan kesenangan dan kepuasan dirimu sendiri dan memelihara kebiasaan dan tradisi dunia ini dalam memberikan ha­diah-hadiah bagi orang-orang yang tidak membutuhkannya, dan menjauhkan pekerjaan Allah.

Sama seperti orang-orang bijaksana dulu kala, engkau mempersembahkan kepada Allah pemberian yang terbaik dan oleh persembahanmu itu engkau menunjukkan penghargaanmu atas pemberian-Nya kepada dunia dalam suatu saluran yang baru yang tidak memikirkan diri sendiri oleh mendorong mereka mempersembahkan persembah­an kepada Allah sebab diberikan-Nya Anak Yang Tunggal itu.”10 Pohon Natal Ellen White tidak melarang pohon Natal, bahkan mendesak agar pohon seperti itu ditempatkan di gereja dan dihiasi dengan “hiasan” khusus. Ketika banyak jemaat kami berjuang untuk memiliki gedung gereja, ia menulis: “Jikalau setiap gereja mempunyai pohon Natal di mana dapat digantungkan persembahan-persembahan yang besar atau kecil yang akan digunakan untuk pembangunan rumah kebaktian seperti ini, maka Allah akan senang dan puas .... Tetapi biarlah pohon Natal itu dipenuhi dengan buah emas dan perak dari kemurahan hatimu, yakni dalam bentuk persembah­an yang diserahkan kepada-Nya sebagai hadiah Natal. Biarlah sumbangan itu disucikan oleh perminta­ ­an doa.”11 Prinsip ini dapat berlaku untuk membantu aspek-aspek lain dari pekerjaan Tuhan juga, seperti pelayanan kepada yang membutuhkan. “Perayaan Natal dan Tahun Baru dapat dan harus dibuat untuk menolong mereka yang berkekurangan atau orang miskin. Allah sedang dimuliakan bilamana kita memberi

Bagaimanakah kita dapat merayakan Natal dengan cara terbaik?

Ellen White menantang kita untuk menjadikan Tuhan sebagai fokus perayaan kita, menyediakan hadiah terbaik kita untuk-Nya. penunjang kehidupan keluarga yang besar dan kurang mampu.”12 Beberapa orang mungkin bertanya, “Bukankah pohon Natal dilarang oleh Yeremia 10: 1–5, yang berbicara menentang pemotongan pohon dan menghiasinya dengan emas dan perak?”

Ayat 3 merujuk pada orang yang membawa kapak ke pohon sebagai “Pengrajin” menerjemahkan kata Ibrani yang berarti “artificer, engraver.” Bagian ini merujuk pada membuat berhala, yang tidak dapat berjalan atau berbicara dan harus dibawa, dan yang tidak perlu ditakuti seseorang (ayat 5). Ini berurusan dengan dewa palsu daripada pohon Natal.

Bagaimanakah kita dapat merayakan Natal dengan cara terbaik? Ellen White me­­nantang kita untuk menjadikan Tuhan fokus kita, menyimpan hadiah terbaik kita untuk-Nya. Kita akan diberkati ketika kita merayakan seperti itu.

Ellen G. White, Seri Membina Keluarga (Bandung, Indonesia Publishing House, 2005), jld. 1, hlm. 456.

Ellen G. White, in Review and Herald, 9 Desember, 1884.

3 E. G. White, Seri Membina Keluarga, jld.1, hlm. 457.

4 Ibid.

5 E. G. White, in Review and Herald, 9 Desember, 1844.

6 E. G. White, Seri Membina Keluarga, jld.1 hlm. 459.

7 Ibid., hlm. 458.

8 Ibid.

9 Ibid., hlm. 459.

10 Ibid., hlm. 460.

11 Ibid., hlm. 460, 461.

12 Ibid.

1

2

William Fagal pensiun sebagai Associate Direktur Ellen G. White Estate pada tahun 2015 setelah 31 tahun pelayanan yang setia kepada gereja. Dia terus bekerja dengan White Estate secara paruh waktu.

AdventistWorld.org 12 - 2019

23

R

oma 3: 28 adalah ayat kunci dalam surat Paulus kepada orang-orang Romawi: “Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat.” Ketika Martin Luther menerjemahkan ayat ini ke dalam bahasa Jerman, ia menambahkan kata “hanya” sebelum kata “iman.” Dengan demikian terjemahan Luther mengatakan: “Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan hanya karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat.” Meskipun kata “hanya” tidak ditemukan dalam ayat Yunani, terjemahannya secara teologis benar.

Bagi Martin Luther, kebenaran atau pembenaran karena iman adalah pasal yang dengannya gereja berdiri dan jatuh. Pembenaran, sola fide (hanya dengan iman), adalah untuknya, dan itu seharusnya untuk kita, Injil.

Jika gereja tidak memberitakan pesan ini, ia gagal dalam misinya. Pada tahun 1889 Ellen White menulis: “Tidak satu dari seratus orang mengerti ... kebenaran Alkitab tentang [kebenaran oleh iman].”1 Apakah yang akan dia katakan saat ini? Apakah kita memahami kebenaran pembenaran oleh iman?

Pilihan Tuhan Rencana keselamatan mencakup tiga elemen: pembenaran, pengudusan, dan pemuliaan. Setelah kejatuhan Adam dan Hawa, Tuhan punya tiga pilihan. Pertama, Dia bisa membiarkan manusia mati. Ini akan menjadi kebenaran tanpa belas kasihan. Kedua, Dia bisa saja

memaafkan mereka. Ini akan menjadi rahmat tanpa keadilan. Tetapi karena Tuhan tidak hanya adil tetapi juga berbelas kasihan, Dia memilih kemungkinan ketiga, menggabungkan keadilan dan belas kasihan. Dengan mengutuk orang berdosa sampai mati, Allah adil. Dengan kematian mereka dalam pribadi Yesus sendiri, Tuhan berbelas kasihan.

Yesus di kayu salib mati untuk semua umat manusia, sehingga kita dapat hidup (Yohanes 3: 16). Ini kabar baiknya. Allah tidak datang kepada kita dengan tuntutan, tetapi dengan suatu karunia, karunia pengampunan, karena “pe­­ngampunan dan pembenaran adalah satu dan hal yang sama.”2 Melalui iman kita menerima karunia ini.

Iman adalah tangan yang menerima karunia ini. Iman adalah sarana yang Allah pilih untuk menghubungkan kita—yaitu, untuk memperhitungkan kita—kebenaran Kristus. Ke­­benaran Kristus adalah hidup Kristus yang sempurna, tanpa dosa dan kematian-Nya. Karena itu, ketika saya mengatakan kebenaran Kristus ditimpakan kepada kita, maksud saya itu adalah Hidupnya dihitung sebagai hidup kita, Perbuatan baiknya dihitung sebagai perbuatan kita, Kematiannya dihitung sebagai kematian kita.

Hidup dan mati-Nya dikaitkan dengan kita, yang diperhitungkan sebagai milik kita. Adakah yang harus kita lakukan? Ya, kita harus menerimanya. Kita tidak bisa menambahkan apa pun pada kebenaran Kristus, tetapi kita harus menerimanya. Bagaimanakah kita menun-

Apa yang Kita Percayai

Pengalaman Keselamatan

Yesus Kebenaranku

24

12 - 2019 AdventistWorld.org

Gambar: Geetanjal Khanna

jukkan kesediaan kita untuk menerimanya? Melalui pengakuan dan pertobatan (1 Yohanes 1: 9). Jika kita sungguh-sungguh bertobat, kita akan menerima hadiah Tuhan. Berita baiknya adalah bahwa bahkan pertobatan kita adalah pekerjaan Allah di dalam kita (Rm. 2: 4).

Yesus dan Hukum Allah “menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran” (1 Tim. 2: 4). Karena itu, “Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Kor. 5: 21).

Apakah kebenaran Allah? Perbuatan benarnya, pekerjaan sempurna-Nya, karena Ia sempurna (Mat. 5: 48). Akibatnya, hanya kepatuhan yang sempurna terhadap hukum yang dapat diterima oleh Allah. Tidak ada manusia yang bisa memberikan ini kepada Tuhan kecuali Kristus.

Dia menjalani kehidupan yang sempurna, tanpa dosa dalam perkataan, pikiran, dan perbuatan; kemudian Dia mengambil tempat kita di kayu salib dan mati agar kita dapat hidup.

Ketaatan yang sempurna ini–kebenaran-Nya, satu-satunya kebenaran yang dapat diterima Allah–diberikan kepada kita jika kita percaya. Itu diperhitungkan kepada kita, yaitu dimasukkan ke akun kita. Ini adalah pembenaran atau pembenaran oleh iman; beginilah cara kita menjadi orang benar di hadapan Allah.

Kemanusiaan dan Karunia Keselamatan Apakah ini berarti tidak ada yang kita lakukan dalam rencana keselamatan? Tidak, tidak sama sekali; kita tidak bisa menambahkan apa pun pada karunia kebenaran Kristus—kita hanya bisa menerimanya dengan iman.

Tetapi begitu kita memilikinya, sekali kita diampuni, sekali kita adalah anak-anak Allah, kita harus berpegang pada karunia kebenaran karena kita dapat kehilangannya lagi. “Sekali diselamatkan, selalu diselamatkan” bukanlah ajaran Alkitab. Perjanjian Baru berulang kali memperingatkan kita untuk “Peganglah apa yang ada padamu, supaya tidak seorang pun mengambil mahkotamu” (Why. 3: 11; Ibr. 3:14; 1 Kor. 15: 1, 2) dan untuk “bertekun dalam iman” (Kol. 1 : 23). Di sinilah kepatuhan datang.

Pembenaran adalah pekerjaan Kristus bagi kita di kayu salib dan di tempat kudus surgawi. Itu adalah pekerjaan yang dilakukan di luar kita; itu adalah perubahan status: Kita menjadi anak-anak Tuhan. Pengudusan adalah pe­­kerjaan Kristus di dalam kita melalui Roh Kudus. Pe­­ ngudusan mengubah kita menjadi serupa dengan Kristus.

Itu mengubah kebiasaan kita, keinginan kita, karakter kita.

Dalam pengudusan, Kristus menciptakan kembali kita dan membuat kita layak untuk surga. “Kebenaran oleh mana kita dibenarkan adalah dianugerahkan; kebenaran oleh mana kita dikuduskan adalah dihisabkan. Yang pertama adalah hak kita masuk ke surga, yang kedua adalah kelayakan kita untuk surga.”3

Pembenaran menjawab pertanyaan, Bagaimanakah kita menjadi anak-anak Allah? Jawabannya: “Ini hadiah Tuhan.” Pengudusan menjawab pertanyaan, Bagaimanakah kita tetap anak-anak Tuhan? Jawabannya adalah “Dengan kepatuhan melalui Yesus.” Dia bekerja di dalam kita. Di sinilah pertarungan iman yang baik terjadi; di mana pertempuran antara roh dan daging, yang lama dan yang baru, terjadi, bukan untuk mencapai keselamat­an, tetapi untuk mempertahankannya.

Pembenaran dan pengudusan adalah dua komponen yang sama pentingnya dari rencana keselamatan. Siapa pun yang dibenarkan Allah, Ia juga menguduskannya.

Satu tanpa yang lain tidak mungkin. Dengan kata lain, kita diselamatkan oleh iman saja, tetapi iman yang menyelamatkan tidak sendirian, karena itu menghasilkan buah kebenaran, atau perbuatan baik.

Contoh Praktis Dalam perumpamaan Lukas 18: 10–14, orang Farisi bergantung pada kebenarannya sendiri. Pemungut cukai mengakui dosanya, dan ia dibenarkan oleh Allah.

Contoh yang lebih modern adalah John Newton, yang adalah seorang pelaut Inggris yang tak bertuhan pada abad ke delapan belas. Dia bekerja sebagai pedagang budak dan memimpin banyak orang ke dalam dosa.

Selama beberapa waktu dia sendiri hidup sebagai budak di Afrika. Pada titik terendah dalam hidupnya Tuhan menyentuh hatinya, dan John Newton menjadi seorang Kristen, seorang pendeta Injil, yang menulis sejumlah buku dan lagu. Dia paling diingat karena nyanyian pujian “Amazing Grace,” yang mengungkapkan pengalaman pribadinya: “Kasih karunia yang luar biasa! betapa manis suaranya, yang menyelamatkan seorang celaka seperti saya! Saya pernah tersesat, tetapi sekarang ditemukan, buta, tetapi sekarang saya melihat.” Ini adalah Injil—kasih Allah, karunia kebenaran-Nya. Ini adalah pesan dari John Newton pada abad kedelapan belas. Ini adalah pesan Paulus di abad pertama. Ini adalah pesan yang harus kita khotbahkan saat ini—kasih Allah, rahmat Allah, karunia kebenaran-Nya, yang dapat menjadi milik kita dengan iman.

1 2 3

Ellen G. White, in Review and Herald, 3 September, 1889.

Ellen G. White, Faith and Works (Nashville: Southern Pub. Assn., 1979), hlm. 103.

Ellen G. White, Amanat kepada Orang Muda (Bandung, Indonesia Publishing House, 2013), hlm. 39.

Gerhard Pfandl, berasal dari Austria, melayani sebagai pendeta, guru Alkitab, sekretaris misi, dan Associate Director of the Biblical Research Institute. Ia menikmati pensiun di Burtonsville, Maryland, Amerika Serikat, dan sangat sibuk dengan jemaat setempat.

Baca Lebih Lanjut What We Believe di www.adventist.org/en/beliefs/ AdventistWorld.org 12 - 2019

25

Pertanyaan Alkitab Dijawab

Tidak Ada yang Perlu Ditakutkan P J

Mengapakah “takut akan Tuhan” begitu sering muncul dalam Alkitab?

Ketakutan pada dasarnya adalah reaksi manusia terhadap ancaman nyata atau imajiner. Jika ancaman dipahami sebagai hal gaib, di luar kendali manusia, rasa takut mema­ nifestasikan dirinya sebagai kehilangan harapan, yang mendahului kematian seseorang.

1. Ketakutan Alami akan Tuhan Sehubungan dengan Tuhan, ketakutan adalah respons alami manusia terhadap kehadiran dan tindakan-Nya setelah kejatuhan. Ketika Tuhan turun di Gunung Sinai, orang-orang diteror oleh apa yang mereka lihat, dengar, dan rasakan, dan menganggapnya sebagai pengalaman yang mengancam jiwa (Kel. 20: 18–20; 19:21). Bahkan melihat Dia dalam mimpi sudah cukup untuk menimbulkan ketakutan di hati manusia (Kej. 28: 17). Faktanya, segala sesuatu yang tidak alami dianggap sebagai ancaman yang mungkin bagi kehidupan manusia dan menyebabkan ketakutan (Ayub 4: 12–16). Saat seseorang menyadari bahwa dia berada di hadirat Tuhan, hal itu akan menimbulkan ketakutan terhadap kematian (Hakim-hakim 6: 2–23).

Bahkan tindakan Allah dalam sejarah telah membuat orang-orang ketakutan (Yer. 32: 21; Ul. 26: 8). Ketika manusia takut akan kehadiran Allah, mereka gemetar (Kel. 20: 18; Yes. 19: 16), dan terkejut dan diteror (Yes. 33: 14; Kis. 7: 32).

Ini adalah bagaimana rasa takut mengekspresikan dirinya, menunjukkan pemahaman menyeluruh tentang sifat manusia yang dengannya emosi batin diekspresikan dalam reaksi tubuh. Dalam keadaan seperti itu, reaksi manusia pada umumnya adalah melarikan diri dari Tuhan karena takut, sementara pada saat yang sama menyadari bahwa Dialah satu-satunya yang dapat menyelamatkan kehidupan.

26

12 - 2019 AdventistWorld.org

2. Mempelajari Rasa Takut akan Tuhan Solusinya bukan untuk menghilangkan rasa takut, karena manusia yang berdosa takut akan Tuhan secara alami.

Solusinya adalah mengendalikan reaksi yang didorong oleh rasa takut. Itulah sebabnya, Tuhan memutuskan untuk me­­ ngajar orang-orang bagaimana mengekspresikan rasa takut mereka kepada-Nya dengan cara yang akan membangun persekutuan dan kebersamaan. Dengan demikian muncul ungkapan positif yang ditemukan di seluruh Alkitab: “takut akan Tuhan” sebagai karakteristik dari mereka yang saleh.

Itu didasarkan pada pemahaman positif tentang Tuhan yang mulia, sebagai Allah yang pengasih dan penyayang (Kel. 34: 6, 7) yang berupaya memberi hidup, tidak mengambilnya, dan yang adalah Penebus umat-Nya (Yes. 43: 1, 5). Pemahaman baru ini tidak alami, jadi harus dipelajari (Mzm. 34: 11).

Ini dipelajari dengan loyal kepada hukum perjanjian Allah (Ul. 14: 23; lih. 4: 10; 17: 19; Mzm. 34: 11–14) dan dengan tunduk kepada Tuhan dalam penyembahan (Ul. 6: 13, 14). Ketika dihadapkan oleh Tuhan, rasa takut mengekspresikan dirinya dalam ketaatan (Im. 19: 14, 32; Neh. 5: 9, 15) dan pengabdian kepada-Nya (Mzm. 119: 63), alih-alih gemetar, ketakutan, dan bersembunyi dari-Nya. Ini adalah berbalik dari kejahatan (Ams. 3: 7; 16: 6; lih. Kis. 10: 35) karena kebaikan Tuhan.

Takut akan Dia berarti mencintai Dia (Ul. 6: 2–5).

Karena itu, mereka yang takut akan Tuhan tidak membayangkan kematian tetapi dimotivasi oleh kasih-Nya (Mzm. 147: 11). Rasa takut akan Tuhan mengekspresikan dirinya dalam teror dan gemetar tetapi dalam pengharapan/pe­­ nantian terhadap kesetiaan dan belas kasihan Tuhan. Bukan lagi ketakutan akan kematian tetapi “sumber kehidupan” (Ams. 14: 27) dan “mengarah kepada kehidupan” (Ams. 19: 23). Tuhan tidak lagi dianggap sebagai musuh yang berupaya menghancurkan hidup, tetapi sebagai Pribadi yang meng­ hendaki kebaikan (Mzm. 33: 18, 19).

Angel Manuel Rodríguez telah pensiun setelah melayani sebagai pendeta, profesor, dan teolog.

Sehat dan Bugar

Kanker Payudara Bagaimanakah saya bisa mengurangi risiko?

Saya seorang wanita berusia 35 tahun dengan riwayat kanker payudara yang kuat di keluarga saya. Saya sehat dan memiliki dua anak perempuan muda yang sehat. Apakah yang bisa saya lakukan untuk mengurangi risiko kanker payudara?

S

etelah merawat pasien dengan riwayat yang sama dan menghadapi masalah ini di keluarga kami sendiri, kami merasakan kekhawatiran Anda. Namun, setiap informasi yang kami bagikan tidak boleh menggantikan nasihat dokter pribadi Anda, yang mengetahui kasus Anda secara terperinci.

Kanker payudara adalah kanker yang paling umum pada wanita, baik di negara maju maupun negara berkembang. Statistik Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) memperkirakan bahwa 508.000 wanita meninggal karena penyakit ini pada tahun 2011.1 Masalah kanker payudara terendah di antara wanita di Afrika Timur, tetapi terus meningkat.

Ketika harapan hidup meningkat di negara berkembang, demikian juga peristiwa kanker payudara. Ini dipengaruhi oleh meningkatnya urbanisasi, penurunan aktivitas fisik, dan peningkatan konsumsi makanan olahan, berlemak dan padat kalori serta konsumsi alkohol. Selain itu, kanker payudara sering didiagnosis pada stadium akhir di negara berpenghasilan rendah dan menengah, membuat pengobatan lebih sulit, dengan hasil yang lebih buruk.

Beberapa faktor risiko yang terdokumentasi dengan baik untuk kanker payudara termasuk: ■ Riwayat keluarga kanker payudara. Kehadiran mutasi genetik (gen yang rusak atau berubah) seperti yang bernama BRAC1, BRAC2, dan p53 secara signifikan meningkatkan risiko kanker payudara. Ini relatif jarang.

■ Paparan estrogen yang berkepanjangan yang diproduksi oleh tubuh (estrogen endogen) seperti yang terjadi pada awal menstruasi (menarche), melahirkan bayi pertama di usia tua, dan mengalami menopause pada usia yang lebih tua meningkatkan risiko.

■ Asupan hormon (estrogen eksogen/ progesteron), seperti pada kontrasepsi oral dan juga terapi penggantian hormon setelah menopause, dapat meningkatkan risiko kanker payudara.

Sekitar seperlima (20 persen) kematian akibat kanker payudara di seluruh dunia dapat dikaitkan dengan penggunaan alkohol, obesitas, dan kurang olahraga (aktivitas fisik yang disengaja). Faktor-faktor risiko ini terutama dicatat di negara-negara berpenghasilan tinggi, dengan masalah umumnya yaitu kelebihan berat badan dan obesitas . Faktor-faktor risiko yang sama terlihat di negara-negara berpenghasilan rendah dan menengah, dengan kurangnya aktivitas fisik menjadi yang paling penting di wilayah ini.

Faktor pelindung: ■ Menyusui bayi memiliki efek perlindungan.

■ Aktivitas fisik dan olahraga secara teratur sepanjang siklus hidup bersifat melindungi dan dapat memodifikasi risiko genetik.2 ■ Mempertahankan berat badan ideal/indeks massa tubuh (BMI) adalah pelindung.

Sangat penting untuk mencari bantuan lebih awal jika ada benjolan yang terlihat di payudara. Setiap pengeluaran abnormal dari puting selain laktasi (terutama darah), atau kekerasan abnormal, kemerahan, atau nyeri payudara, harus dilaporkan lebih awal dan diselidiki dengan tepat.

Pemeriksaan payudara sendiri (BSE) dapat membantu dalam meningkatkan kesadar­an dan diagnosis dini.

Skrining sinar-X atau mamografi adalah satu-satunya metode skrining yang terbukti dan membantu menyelamatkan nyawa. Ini harus dibimbing oleh para profesional kesehatan. Diagnosis berlebih­ ­an dan tindakan berlebih dapat terjadi jika mamografi tidak digunakan dengan hati-hati.

Intervensi pola hidup yang cermat dapat membuat perbedaan. Juga, Tuhan telah berjanji untuk menyertai kita dalam segala situasi, jadi beranilah! www.who.int/cancer/detection/breastcancer/en/ clincancerres.aacrjournals.org/content/early/2019/05/22/1078-0432.

CCR-18-3143

1 2

Peter N. Landless, seorang ahli jantung nuklir bersertifikat, adalah Direktur Adventist Health Ministries di General Conference.

Zeno L. Charles-Marcel, seorang internis bersertifikat, adalah associate director Adventist Health Ministries di General Conference.

AdventistWorld.org 12 - 2019

27

Lakukan Sekarang. Cepat!

M “Bolehkah Saya Menceritakan Sebuah Kisah?”

OLEH DICK DUERKSEN

28

12 - 2019 AdventistWorld.org

ahlon memulai pekerjaan baru sebagai Direktur Departemen X-Ray di sebuah rumah sakit di Cape Cod, Massachusetts, Amerika Serikat.

Dia bersemangat dengan pekerjaan itu, tentang bekerja dengan rekan-rekan baru, ingin tinggal di tanjung dan senang berada hanya 32 kilometer (20 mil) dari pacarnya, Feryl.

Hidup itu baik dan menjadi lebih baik.

Beberapa hari dalam pekerjaan, Mahlon tiba di rumah pada suatu malam dengan suara dering telepon. Itu adalah salah satu dering tanpa henti di mana orang di ujung telepon menolak untuk menyerah. Mereka bertahan begitu telepon berdering dan berdering.

“Saya pikir saya harus menjawabnya karena saya jengkel mendengar suara keras menerobos hari saya yang menyenangkan,” kenang Mahlon.

“Halo. Ini Mahlon. Apakah yand dapat saya— “Suara di ujung seberang menyapa sambutan­nya. “Apakah kamu masih ingin pergi ke California?”

“Audrey, aku punya pekerjaan baru di Cape Cod dan tidak mungkin aku bisa pergi ke California, terutama jika aku harus pergi dalam waktu dekat.” Audrey adalah saudara perempuan Feryl.

“Kemasi tas kamu dan beri tahu atasanmu

bahwa kamu harus pergi selama beberapa minggu. Urusan keluarga. Kamu harus segera pergi ke California.”

“Saya tidak bisa!”

“Ya kamu bisa; dan ya, kamu harus. Feryl dan ibu harus pindah dari rumah mereka ke rumah kepala sekolah akademi. Ayah berkata dia akan membunuh mereka lain kali jika dia melihat mereka; dan kamu kenal ayah!”

Mahlon mendengarkan dengan takjub. Dia tahu tentang temperamen ayah Feryl yang kuat, tetapi sulit percaya akan sejauh ini.

Ketika dia mendengarkan hal itu, dia merasa takut, dingin dan keras, bergerak ke atas tulang punggungnya.

“Tolong segera pergi. Pergi ke rumah kepala sekolah di akademi, jemput Feryl dan ibu serta bawa mereka untuk mengunjungi orang tuamu di Vermont selama beberapa hari. Setelah semuanya beres, bawa mereka melintasi negara ke San Diego, tempat saudara perempuan kepala sekolah tinggal.

Kamu harus membantu mereka menemukan tempat tinggal di sana.“ “Tetapi aku punya pekerjaan baru, dan aku tidak bisa pergi ke California sekarang.”

“Mahlon, pergi segera. Malam ini.

Sekarang!” *** Mahlon akhirnya setuju, mengucapkan

“Ayah berkata dia akan membunuh mereka lain kali jika dia melihat mereka; dan kamu kenal ayah!”

selamat tinggal, menutup telepon, dan menelepon bosnya. Satu jam kemudian dia berada di dalam mobil, mengemudikan sejauh 20 mil (32 kilometer) sebelah utara ke rumah kepala sekolah di Greater Boston Academy. Pada saat dia tiba, salju mulai turun, dan dia tahu perjalanan ke Vermont akan menjadi tantangan. Cukup yakin, bersama Ibu Emily dan pacarnya Feryl di dalam mobil, Mahlon melaju langsung ke badai besar. Salju jatuh berkeping-keping, dan angin bertiup kencang. Saat itu bulan Februari, dan saljunya berat serta basah, dengan cepat menutupi jalan dan kaca depan seperti seember lem putih.

“Di sini,” kata Mahlon kepada Feryl, “kamu duduk di kursi pengemudi dan mengambil kemudi. Saya akan berjalan di samping mobil dan memberi kamu petunjuk sampai kita keluar dari badai.”

Tidak ada mobil lain di jalan. Tidak ada.

Mahlon menggunakan tangan yang satu mencoba membersihkan tambalan yang jelas di kaca depan dan yang lain memegang ambang jendela saat dia memberi petunjuk kepada Feryl. Emily duduk di kursi belakang dengan ketakutan. Dia rentan terhadap cuaca dingin dan telah membungkus dirinya dalam setiap selimut yang bisa dia temukan, menutup matanya, dan mengerut menjadi sekecil yang dia bisa.

“Kami akhirnya sampai di rumah orang tua saya sekitar jam 3 pagi,” kata Mahlon. “Pada saat itu salju telah membekukan pintu mobil tertutup, dan kami harus menarik ibu dan Feryl keluar dari jendela mobil.”

Mereka tinggal di Vermont selama bebe­ rapa hari, perlahan-lahan menghangatkan ibu untuk perjalanan ke California sambil memastikan ayah Feryl tidak tahu di mana mereka berada atau ke mana mereka pergi.

Dengan izin bosnya, Mahlon mengendarai Feryl dan ibunya sejauh 3.000 mil (4.800 kilometer) melintasi Amerika Serikat dari Vermont ke tempat aman di San Diego, California. *** “Saya telah memikirkan perjalanan itu berkali-kali,” kenang Mahlon. “Sangat menakutkan untuk dipanggil dan disuruh melakukan sesuatu yang begitu drastis deng­an begitu cepat, tetapi saya selalu senang jika melakukan perjalanan. Kemudian Feryl dan saya menikah dan menjalani kehidupan yang indah bersama. Saya sangat senang dia dan ibunya bisa melanjutkan hidup mereka dengan aman di San Diego.”

Ini adalah kisah yang baik, kisah tentang perbuatan baik yang dilakukan dalam situasi yang sulit. Tetapi ketika Mahlon selesai menceritakan kisah itu kepada saya, dia menambahkan sedikit informasi tambahan ini.

“Saya memutuskan untuk menulis cerita­ nya, dan ketika saya menulis, saya merasa bahwa saya harus memanggil Audrey dan memastikan bahwa kata-katanya benar. Saya memanggilnya, menjelaskan apa yang saya lakukan, dan memintanya mengulangi apa yang telah dia katakan kepada saya tentang panggilan daruratnya malam itu. Jawabannya membuatku heran.”

“Panggilan apa?” tanya Audrey. “Aku tidak memanggilmu malam itu. Aku tidak memberi tahu kamu untuk meninggalkan pekerjaanmu dan pergi ke Vermont dan California bersama ibu dan Feryl. Saya tidak menghubungi kamu sama sekali. Saya selalu bertanya-tanya mengapa kamu mengemudi di sana begitu cepat.”

Penerbit Adventist World adalah majalah periodik internasional milik Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Sedunia.

Divisi Asia-Pasifik Utara adalah penerbitnya.

Penerbit Eksekutif dan Pemimpin Redaksi Bill Knott Manajer Percetakan Internasional Chun, Pyung Duk Komite Koordinasi Adventist World Si Young Kim, ketua; Yutaka Inada, German Lust, Chun Pyung Duk; Han, Suk Hee; Lyu, Dong Jin Associate Editors/Directors, Adventist Review Ministries Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil, Greg Scott Redaksi Bertempat di Silver Spring, Maryland Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Costin Jordache, Wilona Karimabadi Redaksi Bertempat di Seoul, Korea Pyung Duk Chun, Jae Man Park, Hyo Jun Kim Manajer Operasional Merle Poirier Editor-at-large /advisors Mark A. Finley, John M. Fowler, E. Edward Zinke Manajer Keuangan Kimberly Brown Dewan Manajemen Si Young Kim, ketua; Bill Knott, sekretaris; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Yutaka Inada, German Lust, Ray Wahlen, Ex-officio: Juan Prestol-Puesán, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson Pengarah Seni dan Desain Jeff Dever, Brett Meliti Penerjemah Angky Tumbal Kepada para Penulis: Silakan mengirimkan naskah yang siap diterbitkan, melalui alamat redaksi 12501Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Atau melalui fax: +1 (301) 680-6638 Surel: worldeditor@gc.adventist.org Situs: www.adventistworld.org Kecuali diberitahu, semua kutipan ayat Alkitab diambil dari ALkitab Terjemahan Baru. © 1974 Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Digunakan dengan izin.

Adventist World diterbitkan setiap bulan dan dicetak secara berkala di Korea, Brazil, Indonesia, Australia, Jerman, Austria, Argentina, Meksiko dan Amerika Serikat.

Dick Duerksen, seorang pendeta dan pencerita yang tinggal di Portland, Oregon, AS, dikenal di seluruh dunia sebagai “Penyerbuk kasih karunia keliling.”

AdventistWorld.org 12 - 2019

29

Iman yang Bertumbuh

Halaman Khusus untuk Anak-anak

Hadiah yang Tidak Dapat Kami Lihat Bagaimanakah jika ada hadiah di sekitar kita tetapi kita tidak memperhatikannya?

S

elasa malam adalah malam yang mengerikan, terutama pada pukul 19:00. Sekitar pukul 18:00 perutku mulai terasa lucu, dan aku dipenuhi rasa takut.

Pada pukul 18: 30, ketika kami memulai perjalanan kami, saya menandai setiap lampu lalu lintas yang kami lewati dengan perut saya berputar-putar menjadi simpul besar. Kamu tahu, Selasa malam adalah malam pelajaran piano dengan Ludmilla Berkwick, dan itu adalah yang terburuk.

Rumahnya, tempat dia me­ngadakan pelajaran, tampak agak menye­ ramkan bagi saya yang berusia 9 30

12 - 2019 AdventistWorld.org

tahun. Tempat itu gelap dan seperti­ nya tidak didekorasi ulang selama 100 tahun. Kucing-kucingnya selalu berlari di dekat kakiku sementara aku berusaha mengerjakan pelajar­ an­­­ku. Berkwick tidak terlalu tinggi dibandingkan dengan saya, dan dia selalu mengenakan gaun dan kalung panjang—termasuk yang terpasang di kacamatanya. Jari-jarinya pendek dan gemuk, dan cincinnya tampak seperti menempel padanya secara permanen.

Berkwick memulai pelajaran dengan suasana hati yang baik: “Apakah yang akan kita lakukan hari ini?” Dia bertanya dengan aksen

Polandia-nya. Tetapi tidak lama setelah saya mulai “memainkan” lagu saya, dia meletakkan kepalanya di tangannya dan menggoyangnya.

“Oh, tidak, tidak, tidak,” gumamnya.

Pelajaran 30 menit itu terasa seperti butuh berjam-jam—saya yakin dia juga merasakan hal yang sama.

Agar adil, segalanya mungkin akan lebih baik jika saya benar-benar fokus untuk belajar piano.

Sebagai gantinya, saya benci bermain dan sering melewatkan waktu latihan saya sampai hari sebelum pelajaran saya, ketika saya mencoba (terlambat) untuk mempelajari apa yang dia ajarkan kepada saya Ilustrasi: Xuan Le

OLEH: WILONA KARIMABADI

Harta Karun Alkitab “Setiap pemberian

yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, diturunkan dari Bapa segala terang; pada-Nya tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran�

(Yakobus1: 17).

minggu sebelumnya. Itu jarang berhasil dan itu sebabnya saya selalu pergi ke pelajaran mingguan saya dengan perasaan yang mengerikan.

Bertahun-tahun kemudian, lama setelah les piano yang menyedihkan saya selesai, saya memikirkan Ny. Berkwick dan mencarinya di Google.

Yang mengejutkan saya, saya belajar banyak hal tentang dia, saya berharap saya tahu sebelumnya.

Ia dilahirkan di Rusia dan anak yang sangat berbakat main piano.

Dia menjadi pianis konser terkenal di Polandia pada tahun-tahun sebelum Perang Dunia II, dan ahli dalam memainkan musik komposer

Polandia Frederic Chopin. Tetapi ketika diketahui bahwa dia setengah Yahudi, hidupnya dalam bahaya. Dia akhirnya bersembunyi di Jerman sampai perang berakhir. Akhirnya dia datang ke Amerika Serikat, tetapi tidak pernah bisa memulai kembali jenis konser pianis yang dia miliki di Eropa, jadi dia beralih ke mengajar piano.

Jika saya mengerti betapa pianis istimewa dan berbakat Ny. Berkwick itu, mungkin saya akan berusaha lebih keras dan menjadikannya berharga saat mengajar saya.

Mungkin ada orang-orang di sekitar kita yang Tuhan telah letakkan di

jalan kita untuk membagikan hadiah luar biasa mereka kepada kita, namun kita tidak mengetahuinya.

Dan jika kita tidak mengetahuinya, kita mungkin tidak memberi mereka kesempatan untuk membantu kita dalam perjalanan kita atau bekerja lebih keras untuk belajar dari mereka.

Saat kita melihat ke depan ke tahun 2020, mari kita berdoa semoga Tuhan membantu kita membuka mata terhadap karuniakarunia yang Dia tempatkan di sekitar kita melalui orang-orang istimewa yang Dia tempatkan dalam hidup kita.

AdventistWorld.org 12 - 2019

31

dari INDONESIA “Hidup dalam Yesus”

Kebaktian Kebangunan Rohani Jemaat Teladan Medan

G

ereja Masehi Advent Hari Ketujuh Teladan Medan melaksanakan KKR yang bekerja sama juga dengan Departemen Bakti Wanita Advent di tahun 2019.

Tema Kebaktian Kebangunan Rohani ini adalah: “Hidup dalam Yesus” dan diselenggarakan dari tanggal 2–5 Oktober 2019, bertempat di Aula Parulian 1 Medan.

Setiap malamnya hadir para anggota gereja dan juga tamu-tamu yang dengan antusias mengikuti KKR ini.

Ada 4 hadiah menarik setiap malamnya kepada para tamu yang dapat menjawab kuis dari para pengkhotbah.

Kebaktian Kebangunan Rohani ini juga melibatkan anak-anak Pathfinder dan Adventurer yang dengan antusias dan penuh semangat mengambil bagian setiap malam dalam acara pendahuluan.

Para Pengkotbah di acara KKR ini adalah: Pdt Rudi Anjaya Purba, M.Fil., (Pendeta Distrik Medan Selatan); Ev. Loran Napitupulu (Ketua GMAHK Teladan Medan) dan Pdtm. Olwan Tamba (Pendeta Muda GMAHK Te­ladan Medan). Para Pembicara Rumah Tangga dan Kesehatan adalah Ibu Purba boru Simbolon, Ibu Sri Hutahaean boru Siahaan dan dr. Toni Bahri.

Pada hari Sabat, 2 Oktober 2019 ada 4 jiwa yang menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat pri­ badinya. Marilah kita doakan agar kiranya ke-4 jiwa ini

dapat tetap setia dalam menanti kedatangan Yesus yang kedua kalinya.

­­—Dilaporkan oleh Loran Napitupulu, Ketua GMAHK Jemaat Teladan Medan.

32

December 2019 AdventistWorld.org

“Jangkar Hidupku”

KKR Inland Empire Church ( Ieisdac), California di Simbolon–Samosir Timur

K

ebaktian Kebangunan Rohani dengan tema “Jangkar Hidupku” oleh Inland Empire Church dimulai tanggal 16–21 September 2019 di GMAHK Jemaat Immanuel Simbolon, Samosir Timur.

Tim yang datang dari Inland Empire Church (California ) ini berjumlah 17 orang yaitu: Pdt. Hasan Pakpahan, Pdt. Charles Manullang bersama istri, Bpk. Jaboner Sihotang bersama istri, Bpk. Alfarius Sihotang bersama istri, Bpk. Togar Siahaan bersama istri, Bpk. Dedi Supriadi bersama istri, Bpk. Viktor Sinambela beserta istri, Ny. Parsaulina Tampubolon, Ny. Ruda Lumbangaol Siregar Sormin, Ny. Napitupulu; Ny. Sitompul boru Siregar.

Pada pagi hari dilaksanakan ibadah pekan doa pukul 07.00–08.30 WIB di sekolah Perguruan Advent Simbolon yang dihadiri 260 siswa dan guru-guru, baik Advent maupun bukan Advent. Pada malam hari ibadah KKR diadakan di GMAHK Immanuel Simbolon pukul 19.00–21.00 WIB yang dihadiri 250–350 pe­­ ngunjung baik Advent maupun bukan Advent untuk Distrik Samosir Timur dengan 6 gereja ditambah Jemaat Sihotang dari Distrik Samosir Selatan.

Kegiatan lain yang dilakukan adalah pembagian kacamata baca kepada masyarakat yang dilakukan setelah acara pekan doa sekolah. Pelayanan masyarakat ini dilakukan di 4 titik. Titik pertama di Simbolon meliputi wilayah Simbolon sekitar dan Tara Bunga.

Wilayah kedua Palipi meliputi Urat, Nainggolan dan

Janjimarapot. Wilayah ketiga adalah Limbong meliputi Pangururan, Limbong, Sagala. Wilayah keempat Sihotang meliputi Tamba sekitar. Pelayanan kacamata baca diberikan kepada 400 orang yang membutuhkan.

Pada akhirnya ada 24 jiwa yang dibaptiskan dan dilaksanakan pada akhir KKR. Dan hamba Tuhan yang membaptis ke-24 jiwa ini adalah Pdt. Hasan Pakpahan (California), Pdt. Charles Manullang (California), Pdt. Amron Situmorang (Gembala Distrik Samosir Timur) dan Pdt. M.Tambunan (DSKU).

Tim ini juga membantu percepatan kemajuan sekolah dengan memberikan server VGA card untuk ke­mudahan UNBK Sekolah Perguruan Advent Simbolon dan 100 set meja dan kursi sekolah. Juga membantu perbaikan asrama sekolah dengan memberikan 12 set kasur, seprai dan bantal, 6 lemari rak baju, 2 lemari makan dan cat untuk asrama bagian luar dan dalam.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Amron Situmorang, Gembala Distrik Samosir Timur, Sumatra Utara.

AdventistWorld.org December 2019

33

dari INDONESIA “Happy Ending”

Pelayanan Jemaat Sukorejo di Jemaat Tanjung Perak Surabaya

S

abat, 14 September 2019 Jemaat Sukorejo melayani Jemaat Tanjung Perak Surabaya, dipimpin oleh Hamba Tuhan Pdtm. Royke Maringka dan Ketua Jemaat Dr. Koko Ida Bagus. Jemaat datang bersama-sama dengan staf PAG Surabaya melayani pada Sekolah Sabat dan khotbah.

Berkat luar biasa diterima oleh Jemaat Tanjung Perak Surabaya pada Sabat tersebut dan gereja pada saat itu penuh sesak dengan anggota dan tamu yang datang beribadah pada Sabat itu. Firman Tuhan dilayani oleh Pdt. Royke Maringka dengan judul “Happy Ending.”

Ini merupakan pelayanan Jemaat Sukorejo yang khusus karena pada Sabat tanggal 28 September 2019 me­reka akan mengorganisasikan jemaat baru di Konfe­ rens Jawa Kawasan Timur (KJKT) yaitu Jemaat Pandaan dengan tua-tua jemaat seperti berikut: Bpk. Ginting; Bpk. Yan Pandi; Pdt. Mulyorejo Ngatino.

Selesai potluck, dilanjutkan dengan pertemuan Pemuda Advent Gabungan (PAG) se-Surabaya, Gresik dan Sidoarjo. Anak-anak muda dari berbagai jemaat datang untuk mengikuti kebaktian gabungan pada Sabat sore di Jemaat Tanjung Perak Surabaya.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Dale Sompotan, Gembala Jemaat Tanjung Perak, Surabaya.

34

December 2019 AdventistWorld.org

“Kutemukan Hidup Baru dalam Yesus”

Kebaktian Kebangunan Rohani Distrik Lubuk Jambi, Daerah Sumatra Kawasan Tengah

T

ema Kebaktian Kebangunan Rohani yaitu “Ku Temukan Hidup Baru dalam Yesus” di Distrik Lubuk Jambi, Peranap, Daerah Sumatra Kawasan Tengah menghasilkan 4 jiwa untuk Yesus Kristus.

Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Lubuk Jambi terletak di pedalaman sekitar 60 km dari Kecamatan Peranap atau berdasarkan peta geografis berada di te­­ ngah-tengah hutan lindung yang kini menjadi per­ kebunan kelapa sawit masyarakat setempat.

Kebaktian Kebangunan Rohani yang digagas oleh GMAHK Jemaat Lubuk Jambi pada tanggal 29 Sept.– 05 Okt. 2019 yang diselenggarakan di Simpang Bukit Manis di ruangan terbuka yang dijajaki oleh Bpk. J. Butar-butar (anggota jemaat). Kebaktian Kebangunan Rohani tersebut dibagi dalam dua sesi, yakni; Pelajaran Kesehatan dan Pelajaran Rohani, dengan pembicara Pdtm. Joseph. A. Aruan (Gembala Jemaat).

Di hari pertama KKR pada saat KKR akan berlangsung, tiba-tiba sekitar pukul 16:00 WIB hujan turun dengan sederas-derasnya disertai dengan angin kencang sehingga tenda yang sudah didirikan oleh panitia KKR terbelah menjadi dua bagian. Hingga pukul 17:00 hujan reda dan angin pun reda namun tenda sudah luluh lantak. Acara KKR dimulai pukul 18:45 WIB dan beberapa panitia KKR sudah menyerah dan untuk sementara diusulkan untuk dilaksanakan di gereja. Namun salah satu panitia KKR, Bpk. Tomson Siboro mendorong dengan semangat yang luar biasa agar tetap dilaksanakan di wilayah yang sudah ditentukan dengan mengatakan: “Mengapa tantangan begitu saja kita langsung mundur.” Dengan dorongan itu

maka seluruh panitia KKR mengupayakannya, begitu juga dengan semangat Bpk. Josa Sipayung mencari tenda pengganti dan akhirnya pada puku 18:00 WIB tenda yang walaupun agak darurat berhasil didirikan.

Setiap malamnya Tuhan memberikan cuaca yang baik dan yang hadir setiap malam kira-kira 50–60 orang dewasa dan 60–80 anak-anak dari bukan Advent. Ibadah KKR dipimpin oleh Bpk. Ferdinan Simanjuntak dan Pdtm. E. Nainggolan.

Malam kelima yang juga merupakan malam panggilan pertama yaitu panggilan untuk didoakan, tidak ada satu orang pun yang maju. Malam keenam merupa­kan malam terakhir dan panggilan terakhir untuk menerima baptisan yang kudus, sekitar 13 orang yang maju. Namun ketika berakhirnya KKR, panitia mendata mereka yang maju untuk dibaptiskan hanya tersisa 4 orang yang bertahan untuk menerima baptis­an yang kudus. Beberapa di antaranya memiliki alas­an; saya hanya mau didoakan, takut kepada ke­­ luarga, takut kepada gereja mereka, dan lain-lain.

Empat jiwa dibaptiskan di hari Sabat itu olehPdt. Romawasi Sihotang (Dir. SS/PP DSKT).

­­—Dilaporkan oleh Pdt. J.A. Aruan, Gembala Jemaat Distrik Lubuk Jambi.

AdventistWorld.org December 2019

35

dari INDONESIA “Aku Tangguh”

Jemaat Anggrek Merayakan Hari Pathfinder

S

abat 14 September 2019 menjadi Sabat yang istimewa bagi anggota Jemaat Anggrek. Disebut istimewa karena Jemaat Anggrek merayakan hari Pathfinder (Pathfinder Day).

Semua anggota kelas kemajuan dari kelas Little Lamb hingga para Master Guide tampak cantik dan gagah dengan seragam yang mereka kenakan, dan suka cita ini diungkapkan lagi dalam pelayanan yang dilakukan dalam ibadah Sabat itu mulai dari Sekolah Sabat, khotbah dan tentunya acara Pemuda Advent.

Pada saat acara promosi Pelayanan Perorangan, Master Guide Errens Jacobus mempromosikan manfaat dari kegiatan Pathfinder dan dalam acara khotbah yang di­sampaikan oleh CMG Ashley Tetelepta dan CMG Aurelio Marbun membahas judul pelajaran “Created With Purpose,” bahwa kita manusia diciptakan oleh Allah dengan tujuan untuk melayani Tuhan dengan cara melayani sesama, khotbah yang telah disampaikan diakhiri dengan doa berkat dan penyerahan yang di­layangkan oleh Master Guide Pdt. Ucok Steven Marbun.

Setelah makan siang bersama, acara dilanjutkan de­­ ngan kegiatan tanggap bencana, yaitu semua anggota jemaat dilatih untuk siap dalam menghadapi bencana terutama bencana gempa bumi dan kebakaran.

Dalam aktivitas ini peserta dilatih untuk mengikuti jalur evakuasi untuk menuju titik kumpul untuk menye­ lamatkan diri, dan kegiatan tersebut dilanjutkan de­ngan pelatihan memadamkan api dengan menggunakan alat sederhana dan alat modern. Kegiatan ini dilakukan atas ­­—Dilaporkan oleh Allan D. Alexander

36

December 2019 AdventistWorld.org

kerjasama antara Pathfinder dengan Dinas Pemadam Kebakaran Jakarta Utara.

Dan sebagai acara terakhir yaitu acara ibadah pemuda, dipimpin oleh komunitas “Aku Tangguh” yang menjelaskan bahwa bencana alam yang sering terjadi akhir-akhir ini merupakan tanda penggenapan janji kedatangan Yesus yang kedua kali, dan kita sebagai umat Allah yang menanti kedatangan Yesus diharapkan dapat bersiap dan dapat mengurangi risiko bencana bagi diri kita.

“Melepaskan”

Selebrasi Kelompok Peduli se-Sitaro

A

nggota-anggota dari kelompok-kelompok peduli Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHK) Daerah Misi Nusa Utara (DMNU) se-Kabupaten Kepulauan Siau Tagulandang Biaro menghadiri ibadah selebrasi kelompok peduli yang diadakan di gedung gereja Advent Jemaat Ulu, pada hari Sabat, 2 November 2019.

Ibadah selebrasi pada hari Sabat itu dimulai dengan parade dari setiap kelompok-kelompok peduli, yaitu mereka memperkenalkan kelompok peduli mereka sambil menyatakan yel-yel yang ada dalam kelompok mereka. Setelah itu semua anggota jemaat belajar bersama pelajaran sekolah Sabat.

Pdt. Dr. Ferry Rachman, Direktur Pelayanan Sekolah Sabat GMAHK Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur (UKIKT), menyampaikan khotbah pada hari Sabat itu dengan judul “Melepaskan.” Dalam khotbahnya, Rachman menyatakan bahwa jika setiap anggota kelompok peduli ingin berhasil dalam pekerjaan penginjilan maka mereka harus melepaskan cara-cara duniawi dan berserah sepenuhnya pada tuntunan kuasa Roh Kudus.

Setelah makan siang bersama, ibadah dilanjutkan dengan mendengarkan ayat dan lagu tema serta kesaksian-kesaksian dari setiap kelompok peduli. Ibadah

Sabat sore itu juga diisi dengan pemberian pin baptisan kepada setiap anggota jemaat yang dibaptiskan selama tahun 2019.

Pada akhir ibadah, setiap kelompok peduli mengadakan pawai keliling Kota Ulu. Sambil menyanyikan lagu-lagu rohani, mereka berjalan kaki mulai dari Gereja Advent Ulu menuju ke pelabuhan laut Kota Ulu. Pdt. Ferry Macpal, Sekretaris Eksekutif dan Pdt. Hartje Sandil, Direktur Pelayanan Sekolah Sabat dan Pemuda Advent DMNU, serta semua pendeta yang melayani di wilayah Kabupaten Sitaro juga hadir dalam ibadah se­­ lebrasi ini.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Brussi Soriton, Pendeta Wilayah Siau I, Daerah Misi Nusa Utara.

AdventistWorld.org December 2019

37

dari INDONESIA “Jemaat Allah yang Hidup” Memasuki Wilayah Baru

K

ebaktian Kebangungan Rohani (KKR) yang bertemakan “Jemaat Allah yang Hidup” telah dilaksanakan oleh Pdt. Fery Macpal, S.Ag., ber­tempat di Desa Lelipang Kecamatan Tamako, Kabupaten Ke­­ pulauan Sangihe pada tanggal 16–26 Oktober 2019.

Adapun desa Lelipang tempat diselenggarakannya KKR adalah termasuk wilayah baru bagi GMAHK Daerah Misi Nusa Utara yang dimasuki oleh pelayanan GMAHK Jemaat Pokol Tamako. Pelaksanaan KKR mendapat sambutan yang baik dari pemerintah Desa Lelipang sehingga Kepala Desa, Bpk. Andris Sengke mengizinkan halaman Balai Desa untuk dijadikan tempat diselenggarakannya acara KKR tersebut sekaligus membawa sambutan dan membuka dengan resmi acara yang dimaksud. Antusias para pengunjung begitu luar biasa selama mengikuti KKR ini. Kerja keras panitia serta seluruh anggota GMAHK Jemaat Pokol–Tamako telah terlihat lewat kehadiran para tamu yang memadati tempat duduk setiap malam selama sepuluh malam.

Selama acara KKR berlangsung ada juga pelayanan kesehatan bagi seluruh masyarakat berupa pemeriksaan dan pengobatan gratis yang dilayani oleh dr. Grace Rompas/Willar, serta Acara Pengembangan Tabiat Anak(APTA) yang dikoordinasikan langsung oleh pdt.

Sandhy Tatemba Jacob, S.Ag., selaku pendeta Distrik Tamako I. Di akhir acara ada lima jiwa yang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat melalui baptisan yang kudus yang diselenggaran di sebuah sungai di Desa

Lelipang. Setelah acara baptisan dibuatlah penerimaan keanggotan jemaat sekaligus memberikan langsung surat baptisan bagi mereka yang sudah dibaptis. “Mari kita lebih bersemangat lagi menginjil, menyediakan jiwa-jiwa yang diselamatkan ke dalam kerajaan surga.

Semoga jiwa-jiwa yang baru saja menerima baptisan akan tetap setia dalam kebenaran sampai hari Maranata,” ungkap Macpal.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Fery Macpal, S.Ag., Sekretaris Eksekutif GMAHK Daerah Misi Nusa Utara.

38

December 2019 AdventistWorld.org

“Biarlah Segala yang Bernapas Memuji Tuhan” Bakti Wanita Advent Wilayah Misi Jayapura Kota

B

akti Wanita Advent Wilayah Misi Jayapura Kota melakukan berbagai kegiatan dengan semangat demi kemajuan pekerjaan Tuhan di wilayah Misi Jayapura Kota. Salah satu kegiatan yang dilakukan oleh BWA Misi Jayapura Kota adalah Festival Lagu-lagu Rohani dengan tema: “Biarlah Segala yang Bernapas Memuji Tuhan.”

Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 27 Oktober 2019 pukul 13.00–18.00 WIT yang bertempat di Auditorium Radio Republik Indonesia (RRI) Jayapura.

Yang menjadi peserta acara ini adalah Bakti Wanita Advent dari 7 jemaat dan 1 perkumpulan yang ada di wilayah Jayapura Kota ditambah dengan 3 peserta dari Wilayah Abepura dan Sentani. Sebagai tamu undangan pada saat itu adalah Adventist Quarted.

Sebagai penanggung jawab acara ini adalah Pdt. Michael Bawengan, M.Min., sebagai pendeta wilayah dan Ibu M. Soindemi sebagai Koordinator Bakti Wa­nita Advent Wilayah Ja­yapura Kota.

Mewakili pemerintah yang hadir pada saat itu adalah Ibu Mano sebagai Ketua PKK Kota Madya Jayapura sekaligus membuka kegiatan Festival Lagu-lagu Rohani. Dan yang menyampaikan sambutan mewakili organisasi adalah Ibu N. Suebu, Direktur Bakti Wanita Advent Daerah Misi Papua.

Melalui kegiatan ini, para Bakti Wanita Advent di Wilayah Jayapura Kota dan sekitarnya merasa terberkati bahkan para tamu dan undangan yang hadir merasa dikuatkan dan lebih semangat lagi dalam melayani Tuhan di zaman akhir menjelang kedatangan Yesus yang kedua kali.

Harapan dari pemerintah setempat maupun pim­ pin­an Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Daerah Misi Papua bahwa kegiatan ini akan berlanjut terus dan akan melibatkan lebih banyak jemaat untuk ter­ libat aktif dalam kegiatan seperti ini.

­­—Dilaporkan oleh Jeane Bawengan, Sheperdess International Chapter Jayapura.

AdventistWorld.org December 2019

39

dari INDONESIA “Tuhan yang Ajaib”

Kebaktian Kebangunan Rohani di Hatumete

P

ada tahun 2017 ada dua orang misionaris yang bernama Bio Marwa dan Prisma Ginting ditugaskan untuk melayani di Hatumete.

Tugas pelayanan mereka telah berakhir, tetapi bibit kebenaran telah ditabur. Di tahun 2019 bulan Oktober, tanggal 23–26 diadakan KKR untuk pertama kali di Hatumete.

Jarak dari Kota Masohi ke Hatumete adalah 130 km.

Hanya ada satu orang Advent yang tinggal di tempatitu.

Tetapi dengan pertolongan Tuhan melalui pelayanan dari misionaris akhirnya menjadi 2 keluarga yang telah dibaptiskan.

Tantangan dari para misionaris adalah majelis jemaat dan pendeta dari denominasi lain yang datang dan memukul mereka. Dalam keadaan pingsan dan babak belur, mereka dibawa kepada pemerintah dan kepada Pemimpin Negeri Hatumete untuk mendapatkan perlindungan. Untuk sementara me­reka pergi ke Ambon sampai suasana di Hatumete sudah aman.

Sebelum KKR dibuat, pada pagi, sore dan malam melalui pengeras suara milik gereja denominasi lain, pendeta mereka mengumumkan kepada masyarakat untuk menutup KKR dan tidak boleh menghadiri kegiat­an KKR tersebut. Suasana semakin tegang, Ketua Panitia KKR dipanggil dan diancam untuk segera menghentikan kegiatan tersebut. Tetapi kami tetap melaksanakannya. Sebelum ibadah dimulai pada malam itu, tiba-tiba ada berita di Negeri Hatumete bahwa ada orang yang jatuh dari pohon cengkeh dan dalam keadaan gawat. Maka tim ke­­sehatan KKR dari gereja Advent segera mulai melakukan tindakan penyelamatan kepada korban, disaksikan oleh masyarakat yang berada di seputaran rumah korban. Suasana yang tadinya

tegang, berubah menjadi bersahabat, karena pelayanan ke­­sehat­an telah menarik simpati dari masyarakat setempat. Walaupun ada orang-orang yang ber­usaha untuk memprovokasi keadaan, tetapi tidak lagi dapat memengaruhi masyarakat setempat.

“Cara kerja Tuhan itu ajaib dan luar biasa. Orangorang yang berusaha untuk menggagalkan kegiatan tersebut melalui ancaman dan intimidasi kepada orang-orang Advent di Hatumete agar kegiatan KKR ini tidak terlaksana ternyata tidak berhasil. Semua ini bukan karena kuat dan hebat manusia, tetapi karena kuasa Tuhan,” ungkap Imanuel.

Acara KKR dibuka oleh Kepala Bimas Kristen Kabupaten Maluku Tengah dan pembicara malam pertama adalah Ketua Daerah Maluku, Pdt. Edgard Tauran.

Malam kedua adalah Pdt. I. Tanasale, malam ketiga Pdt. J. Rupilu, dan di hari Sabat oleh Pdt. D. Rellely, Sekretaris Eksekutif Daerah Misi Maluku.

Tim kesehatan yang membantu dalam acara KKR ini adalah Bpk. Oce Nusawakan, Ny. Ita Ruhupatty, Ny. Noni Molle, Ny. Peggy Marian.

Ada 5 jiwa yang dibaptis melalui acara KKR tersebut dari Jemaat Agape.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. Imanuel Tanasaleh, M.A.Min., Gembala Jemaat di Daerah Misi Maluku.

40

December 2019 AdventistWorld.org

“Jadilah Padaku seperti yang Kau Ingini” Kebaktian Kebangunan Rohani Jemaat Wo

S

etelah 5 bulan merencanakan Kebaktian Keba­ ngunan Rohani (KKR) dengan berbagai kegiatan pencarian dana, akhirnya tanggal 15–21 September 2019, Jemaat Wo melaksanakan KKR. Pembicara pada KKR ini adalah Pdt. Hartje Sandil, M.Th., dengan Tema “Jadilah Padaku seperti yang Kau Ingini.” Acara KKR yang diadakan di GMAHK Jemaat Wo, Desa Wo, Kec. Tagulandang Utara telah dihadiri oleh lebih dari 100 peserta setiap malam. Dalam sambutan KKR, Kepala Desa Wo memberikan apresiasi serta dukungan untuk suksesnya acara ini. Kepala Desa Wo mengatakan bahwa acara ini sangat baik untuk membekali masyarakat desa agar bisa hidup damai sejahtera, sa­ling menghargai satu dengan yang lain dan ini sejalan dengan UUD 1945.

Dalam KKR ini juga diadakan Acara Pengembang­ ­an Tabiat Anak (APTA) yang dihadiri oleh lebih dari 30 anak-anak yang ada di seputaran gereja. Kegiatan yang dikordinasikan oleh Ibu Marlin Bawembang juga melibatkan guru anak-anak Jemaat Wo telah mem­ berikan dampak positif bagi anak-anak yang ada di Desa Wo karena di sana mereka dilatih bernyanyi, berdoa dan belajar Alkitab.

Di akhir acara KKR, ada 2 jiwa yang menerima Yesus sebagai Juruselamat pribadi melalui upacara

baptisan yang kudus yang diadakan di Wisata Permandian Kuta Desa Bawo, Kec. Tagulandang Utara oleh Pdt H. Sandil, M.Th. Jemaat sangat diberkati, Desa Wo sangat diberkati.

Dalam kesaksian Bpk. Wellem Sumampouw selaku Ketua Jemaat Wo dan juga Ketua Panitia KKR mengatakan bahwa ini adalah KKR pertama sejak dia menjadi Ketua Jemaat Wo yang dibuat dalam skala yang besar. “Acara KKR ini bisa berjalan dengan baik adalah karena berkat Tuhan kepada pembicara KKR, seluruh peserta KKR, seluruh anggota jemaat yang telah terlibat, dan semua yang telah membantu KKR ini dan semuanya untuk kemuliaan bagi nama Tuhan” ungkap Harimisa.

­­—Dilaporkan oleh Pdt. S. Harimisa, S.Ag., Pendeta Wilayah Tagulandang Utara, DMNU.

AdventistWorld.org December 2019

41

dari INDONESIA “Sharing is Caring” Komunitas Peduli Jemaat Mount Carmel (MCCC)

S

haring is Caring” adalah tema yang dipilih dalam pelaksanaan bakti sosial yang diadakan oleh GMAHK Jemaat Mount Carmel di daerah Bantar Gebang, Minggu, 28 Juli 2019 yang lalu.

Alasan dipilihnya tempat ini, adalah oleh karena masyarakat di sekitar TPA Bantar Gebang banyak yang membutuhkan bantuan untuk kehidupan sehari-hari dan juga karena terbatasnya fasilitas air bersih. Mount Carmel Commuity Care (MCCC) ini dilaksanakan di halaman parkir Kelurahan Sumur Batu, yang bersebelahan dengan TPA Bantar Gebang.

Dalam aksi sosial kali ini, MCCC bekerja sama dengan berbagai pihak. Turut mendukung aksi ini, para sponsor baik dari pribadi-pribadi maupun rumah sakit serta organisasi masyarakat. Sebagai pelaksana dari acara ini, dr. Levina Avissa menggandeng tidak hanya rekan-rekan dokter di sekitar Jakarta, bahkan juga turut menghadirkan perwakilan dari RS Mitra Bekasi dan Life Mana, Sosio Interpreneur yang terlibat dalam penyediaan air bersih.

“

Kami berterima kasih kepada para penulis setia, dari setiap

konferens/daerah/wilayah di seluruh tanah air Indonesia. Kami ingin

agar proses redaksi majalah Adventist World Indonesia (AWI) yang setiap bulan diterbitkan, yang membutuhkan waktu yang sangat ketat dalam pro­ sesnya, dapat dilaksanakan dengan lancar.

Untuk itu kami berharap untuk edisi berikutnya, setiap TEKS atau naskah berita yang kami terima diketik rapi (sesuai misi majalah ini) dalam format Microsoft Word/Word Perfect, TANPA ADA GAMBAR/FOTO/IMAGE DI DALAM FILE DOKUMEN TERSEBUT (Karena perlu waktu untuk proses pengeluaran gambar/foto/image dari dalam file teks dokumen tersebut).

GAMBAR/FOTO/IMAGE untuk naskah berita tersebut kami harapkan TERPISAH DARI DALAM FILE dokumen teks naskah berita. Lebih disukai dalam format jpeg tetapi jelas, terang dan jernih serta bere­solusi minimal 640x428 (lebih besar lebih baik). Jika ada keterangan gambar/foto/image yang penulis ingin sertakan, ketiklah keterangannya menjadi file name gambar tersebut (dengan cara rename file name gambar tersebut) atau informasikan keterangan gambar tersebut di dalam teks naskah berita tersebut.

Maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengubah isi dan maksud penulis. Berita akan diterbitkan bilamana dilengkapi dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikembalikan. Walaupun kami berusaha untuk menerbitkan seluruh berita yang masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua naskah berita yang masuk akan diterbitkan.

Kirimkan ke: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id paling lambat tanggal 15 setiap bulan untuk diterbitkan ke edisi bulan berikutnya. Terima kasih, Tuhan memberkati kita pada saat kita menyiapkan berita baik yang menguatkan umat Tuhan khususnya di Indonesia.

42

December 2019 AdventistWorld.org

Info Penting!

Bagi Para Penulis Setia Adventist World Indonesia

WARTA

GEREJA ADVENT

Penerbit Penerbit Advent Indonesia (anggota IKAPI Jawa Barat) Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Ketua Yayasan R. Situmorang Ketua Bidang Usaha S. Manueke

Dengan berbekalkan bantuan dana dari para donatur, lebih dari lima puluh juta rupiah yang dikumpulkan selama kurang lebih enam minggu, MCCC dapat membagikan lebih dari 300 paket sembako. Selain itu pemeriksaan kesehatan dan pengobatan gratis bagi sekitar 300 warga dan juga pembagian pakaian bekas layak pakai bagi warga Bantar Gebang dan sekitarnya. Dua sponsor ini memberikan pelayanan kesehatan dan membagikan obat-obatan serta permainan edukatif dengan membagikan hadiah. Tidak ketinggalan juga, Mana Life turut berpartisipasi menyumbangkan air bersih gratis sebanyak 50 galon dan berkomitmen akan mendistribusikan air galon ini setiap bulannya bagi warga Bantar Gebang, yang sangat membutuhkan air bersih.

Pelaksanaan kegiatan ini sangat disambut baik bukan saja oleh Kepala Puskesmas Sumur Batu, dr. Sri, tetapi juga Lurah Sumur Batu yang juga menyempatkan diri untuk hadir dan mengikuti program pengobatan gratis.

Dalam sambutannya, Bapak Lurah Sumur Batu, Abdul Rohim menyambut baik kegiatan yang dilaksanakan oleh GMAHK Mount Carmel Jakarta dan bersyukur atas perhatian yang diberikan kepada warga Bantar Gebang. Beliau berharap agar acara-acara seperti ini dapat dilaksanakan lagi pada kesempatan berikutnya.

Setelah memberikan sambutan, Lurah Sumur Batu juga menyempatkan diri untuk melihat secara langsung pelaksanaan pengobatan gratis.

Persiapan selama beberapa minggu sebelumnya, Majelis Jemaat MCCC yang diketuai oleh Bpk. Agus Sitinjak dan juga oleh seluruh anggota jemaat sangat mendukung kegiatan ini. Acara yang dimulai sejak pagi hari, berlangsung hingga menjelang sore dan sangat disambut baik oleh warga Bantar Gebang. Mereka sangat berterima kasih kepada MCCC untuk aksi sosial ini.

Hal yang sama juga dirasakan oleh Bpk. L. Nainggolan, anggota Eksekutif Komite Konf. DKI Jakarta yang turut hadir dan menyambut baik kegiatan ini, serta menganjurkan agar lebih banyak lagi jemaat Tuhan di Konferens DKI Jakarta yang melaksanakan hal serupa. Semoga pelayanan ini tidak hanya menjadi berkat bagi warga Bantar Gebang tetapi juga menjadi berkat bagi MCCC sebagai pelaksana. ­­—Dilaporkan oleh dr. Levina Avissa, Dept. Komunikasi Jemaat Mount Carmel–Jakarta.

Bendahara E. Ginting Pemimpin Redaksi J. Pardede Redaksi Pelaksana dan Desain Isi Angky Tumbal Tim Redaksi

S.P. Silalahi F. Parhusip F. Ngantung S. Susanto F. Manurung Komunikasi Uni D. Panjaitan, Uni Indonesia Kawasan Barat H. Waworuntu, Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur Komunikasi Konferens/Daerah/Wilayah M. Tambunan, Sumatera Kawasan Utara P. Hutapea, Sumatera Kawasan Tengah J.S. Sagala, Sumatera Kawasan Selatan S. Simorangkir, DKI Jakarta dan Sekitarnya T. Elia, Jawa Kawasan Barat S. Simangunsong, Jawa Kawasan Tengah E. Sembiring, Jawa Kawasan Timur D. Kana Djo, Nusa Tenggara W. Tulong, Kalimantan Kawasan Timur R. Tambunan, Kalimantan Barat J. Tendean, Minahasa Y. Yandedai, Papua N. Lumoindong, Sulawesi Selatan Ch. Muaya, Sulawesi Tengah R. Pelafu, Nusa Utara D. Supit, Manado I. Lisupadang, Luwu Tana Toraja A. Kaumpungan, Minahasa Utara dan Kota Bitung T. Mayai, Papua Barat J. Tagah, Bolaang Mongondow dan Gorontalo H. Ramba, Maluku Izin Departemen Penerangan RI No. 1167/SK Ditjen PPG/STT/1987 Alamat Redaksi Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Telp. (022) 6030392; Fax. (022) 6027784 Email: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id Pemasaran Tlp/Fax: 022-86062842

AdventistWorld.org December 2019

43

MENCARI ROH ALLAH 8–18 Januari, 2020

“Dan ketika mereka sedang berdoa, goyanglah tempat mereka berkumpul itu dan mereka semua penuh de­ngan Roh Kudus, lalu mereka memberitakan firman Allah dengan berani.”

KISAH PARA RASUL 4: 31

W W W.T E N D AY S O F P R AY E R . O R G