Vendredi
Il a fait toutes choses belles Sexualité et mode de vie chrétien GINA WAHLEN
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onica1 a été élevée dans un foyer adventiste du septième jour. Du coup, le mode de vie chrétien lui est tout naturel. Un jour, elle rencontre Mark, un camarade de classe, dans un lycée adventiste. Monica et Mark passent du temps ensemble, souvent seuls, et une chose en entraînant une autre, ils se retrouvent finalement dans une relation sexuelle intime et consensuelle. Monica n’est pas sûre de la façon dont ça s’est passé – mais c’est quand même arrivé. Sachant ce que la Bible dit des relations sexuelles en dehors du mariage, elle tente souvent de faire taire sa conscience : Comment une chose si bonne peut-elle être si mauvaise ? Mark et Monica ne sont pas un cas isolé. Selon le Centre national des statistiques sur la santé (dont le siège est aux États-Unis), aux États-Unis, 88,8 pour cent des femmes âgées de 15 à 44 ans, et 89,9 pour cent des hommes âgés de 20 à 44 ans ont déclaré avoir eu des rapports sexuels avant le mariage2 – l’âge moyen de la première expérience sexuelle étant de 17,3 ans chez les femmes, et de 17,0 ans chez les hommes3. Évidemment, les relations sexuelles avant le mariage ne sont qu’une des nombreuses interdictions des Écritures en matière de sexualité. Néanmoins, beaucoup se demandent comment une chose peut être mauvaise quand elle semble si bonne… Quel est le lien entre la sexualité et le mode de vie chrétien ? CE QUE LA BIBLE EN DIT
En matière de rôles et de relations saines, la Bible – dans laquelle les références au sexe et à la sexualité abondent – nous sert de guide. Ses cinq premiers livres « règlent l’activité sexuelle et établissent les rôles sexuels. La littérature prophétique des Écritures utilise des métaphores sexuelles dans son annonce du jugement de Dieu sur l’infidélité à l’alliance. La littérature sapientiale distingue 18
Novembre 2020 AdventistWorld.org
la conduite sexuelle sage de la folie et utilise l’imagerie sexuelle pour caractériser la sagesse. Les Évangiles se servent des paroles et des actes de Jésus pour façonner la conduite et les dispositions sexuelles de ses disciples. Les épîtres traitent de questions concrètes de conduite sexuelle. Enfin, l’Apocalypse contient une imagerie et une instruction sexuelles4. » Ayant de telles références inspirées à portée de main, nous faisons bien d’étudier leur enseignement, de tenir compte de leurs avertissements, et de réclamer leurs bénédictions divines. Au commencement, Dieu créa les êtres humains avec des identités sexuelles distinctes : « Il créa l’homme et la femme » (Gn 1.27). Adam fut créé à partir de la poussière de la terre, et Ève à partir de la côte d’Adam, révélant ainsi la proximité que le couple devait partager. « “Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! s’exclama Adam. On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.” L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte. » (Gn 2.23-25) Être « une seule chair » englobe la fusion du cœur, de l’esprit et de l’âme de deux individus distincts. Cela comprend l’unité physique, mentale, émotionnelle et spirituelle, conformément à la nature globale de notre identité en tant qu’êtres humains. Jésus affirme que le mariage doit être l’union inséparable d’un homme et d’une femme (Mt 19.4-6). Cette union est destinée à procurer joie, plaisir, et plénitude physique. Tout en parlant des joies de l’intimité conjugale, la Bible précise également les « expressions Photo : Carles Rabada
