Perspective mondiale
Jésus et la doctrine : indissociablement liés
L
a doctrine… Ce terme, il faut bien l’admettre, n’est pas très populaire aujourd’hui. Il existe des mouvements qui veulent minimiser la doctrine et mettre l’accent uniquement sur Jésus. Pour certains, la doctrine évoque l’idée de credo religieux froids, de traditions ressassées, de discours ennuyeux, et de « relecture ». Alors que certains prétendent que Jésus et la doctrine ne doivent pas, ne peuvent pas être évoqués d’un même souffle, les Écritures, elles, indiquent clairement que Jésus et la doctrine – c’est-à-dire Jésus et ses enseignements – sont inséparables. Enlever l’un, c’est enlever les deux1. Presque tout ce que nous savons sur Jésus provient de la Bible, en particulier des Évangiles et du reste du Nouveau Testament. Et une grande partie de ce contenu consiste en ses enseignements. Le lecteur attentif des Évangiles reconnaît qu’ils sont saturés des enseignements de Jésus, et qu’il est impossible de séparer ce que Jésus a fait de ce qu’il a enseigné, car sa vie entière est un cahier de leçons. Si nous ne connaissons pas et n’acceptons pas les enseignements de Jésus, comment pouvons-nous vraiment prétendre le connaître ? L’Église primitive accordait une place importante à la doctrine – ce qui peut en surprendre certains. Les milliers de baptisés le jour de la Pentecôte « persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle […] » (Ac 2.42). C’est de Jésus lui-même qu’ils ont appris cette emphase sur la doctrine (voir Lc 24.27,44). CHAQUE DOCTRINE EST CENTRÉE SUR LE CHRIST
Il nous est dit : « Toute vraie doctrine fait du Christ son centre, tout précepte tire sa force de ses paroles2. » Certains pourraient se demander si l’on peut vraiment dire ça de chacune des doctrines des adventistes. Examinons-en trois à titre d’exemple, pour montrer comment Jésus est au cœur de chacune d’elles3. Le reste. Jésus est-il vraiment au centre de notre doctrine du reste ? Absolument ! Gardons à l’esprit que le livre entier de l’Apocalypse a été révélé à Jean par Jésus (Ap 1.1). Par conséquent, Jésus nous enseigne quelles sont les deux caractéristiques distinctives du reste – ils « gardent les commandements de Dieu et […] ont le témoignage de Jésus » (Ap 12.17). Plusieurs autres passages décrivent en termes symboliques les événements qui ont conduit à la naissance du reste (Ap 10.1-11.1), et le message que le reste proclame (Ap 14.6-12 ; 18.14). En substance, ce message, lequel comprend « l’Évangile éternel », applique le mandat évangéImage : fauk74 / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
