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uelle idée représente le « centre » théologique des Écritures ? Les érudits bibliques modernes y sont allés de nombreuses suggestions. Certains ont dit que c’est l’alliance ; d’autres, que c’est Dieu en tant que Seigneur. Certains affirment que c’est la foi, ou la justice, ou une combinaison en quatre parties (délivrance, communauté, connaissance de Dieu, et vie abondante), ou la mission de Dieu ; d’autres, qu’il n’existe aucun thème central. Avec autant d’idées qui circulent, comment décider laquelle, le cas échéant, est la bonne ? Dans un livre ordinaire d’où la fiction est absente, on découvre l’idée principale en lisant l’introduction et la conclusion. Alors, pourquoi pas avec la Bible ? Dieu a inspiré la Bible pour qu’elle soit écrite de manière à pouvoir être comprise. Pour clarifier l’idée principale des Écritures, n’aurait-il pas utilisé une méthode qui nous est familière dans notre lecture d’autres livres ? Au cours de mon étude biblique, j’ai constaté que l’idée maîtresse de la Bible apparaît dans ses chapitres d’ouverture et de clôture et qu’elle présente une focalisation à multiples facettes1. Les écrits d’Ellen White semblent être de cet avis. UNE FOCALISATION À MULTIPLES FACETTES ET COMPLÉMENTAIRE
Ellen White mentionne plusieurs thèmes en tant qu’éléments du centre des Écritures. Par exemple, le paragraphe suivant tiré du livre Éducation mentionne trois de ces idées sous la catégorie du « grand thème central » des Écritures : « La Bible est son propre interprète. Ce n’est qu’à l’Écriture que l’on peut comparer l’Écriture. Celui qui l’étudie doit apprendre à considérer la Parole de Dieu comme un tout, et à voir les relations qui existent entre ses différentes parties. Il doit apprendre à connaître le thème 24
Décembre 2021 AdventistWorld.org
À la découverte de l’Esprit de prophétie
Découvrir le centre des Écritures dans les écrits d’Ellen G. White
central du saint Livre : le plan originel de Dieu pour le monde, la montée du grand conflit, l’œuvre de la rédemption. Il doit comprendre la nature des deux forces qui se combattent, apprendre à en relever l’empreinte dans les récits de l’histoire et de la prophétie, jusqu’à l’accomplissement de toutes choses. Il doit voir que cette lutte se poursuit à tous les instants de l’expérience humaine, que dans chacun de ses actes il agit lui-même selon l’une ou l’autre de ces forces antagonistes, et qu’à chaque instant il choisit son camp, qu’il le veuille ou non2. » Les adventistes ont suivi l’exemple d’Ellen White : ils ont résumé ce thème central comme étant « la grande controverse ». Des études récentes ont également commencé à reconnaître que cette « vision du monde de la guerre » est omniprésente, voire centrale, dans les Écritures3. L’ENJEU PRINCIPAL
Ellen White indique clairement que l’enjeu principal de la grande controverse, c’est le caractère de Dieu.
Les premiers mots de sa série en cinq volumes intitulée La grande controverse, sont « Dieu est amour », et les derniers, également « Dieu est amour »4. Entre les deux, elle explique en quoi cela est vrai. Cette insistance sur le caractère de Dieu est explicite dans le livre Patriarches et Prophètes : « [Dans les Écritures, le] voile qui sépare le monde visible du monde invisible […] est soulevé pour nous permettre de contempler les péripéties de la lutte millénaire qui se livre entre les deux forces opposées qui s’affronteront jusqu’au triomphe final de la justice et de la vérité. Or, tout ce vaste tableau [n’est] qu’une révélation du caractère de Dieu »5. Plusieurs déclarations réitèrent que Jésus est le centre des Écritures : « Jésus est le centre vivant de toutes choses » ; « Le Christ est le centre qui doit tout attirer à soi » ; « JésusChrist, le grand centre d’attraction »6. Plus précisément, Ellen White place l’œuvre d’expiation substitutive du Christ au Calvaire au cœur même des Écritures : « La croix du Calvaire est le grand centre »7 ; « Le sacrifice Photo : Timothy Eberly
