وجز 2021 /2 ُم َ التط ّلع إىل أ المام الصفحة ٦ قوة المسيحية الحقيقية الصفحة 14
من الخوف إىل الرهبة
ِخطط هللا أم خططي؟ الصفحة 16
8
من الخوف إىل الرهبة
بيل نوت
3موجز أ الخبار عالمية 6 نظرةإىل أ المام التطلّع س ويلسون تيد إن ي 14نظرة إىل الوراء قوة المسيحية الحقيقية ديفيد تريم 16أصوات أ اللفية ِخطط هللا أم خططي؟ لينيت ألكوك
البح�ة عبور ي بقلم بيل نوت
ف ال�ودة ،وقفت بجانب بق� مفتوح وقرأت عاما ،ي� يوم قارس ب لما كان عمري ً 23 هذه السطور لعائلة حزينة: ش اليمان والظاهر �ء عىل ما يرام ،عىل الرغم من إ "وكل ي ف كن ساك ًنا ي� ليلة الخوف؛ ْ أ حس ًنا هو هدير العاصفة لولئك الذين يسمعون صوتا أعمق َع ب� العاصفة". ال� بعنوان ف"� الذكرى" ال�ت لقد تم اقتباس هذه الكلمات من القصيدة الرثائية ت ي ي ي ألفها ألفريد تينيسون ف ي� عام ١٨٥٠إلحياء ذكرى فقدان صديقه آرثر هاالم .كانت ين واليمان -أشياء يحتاجها الناس وهم وقوف السطور تتحدث عن التعزية واليق� إ الق�. عىل جانب ب وبعد ش الق� المفتوح لصديقي ع�ة أشهر من ذلك الحدث ،وقفت أمام ب صديق�ن تفاؤل .لقد كنت أنا وجيف المفضل تحت أمطار أكتوبر الخفيفة مستغربًا ي ي منذ بداية الدراسة بالمدرسة الثانوية – كنا كالنا نصارع من أجل الحصول أعىل ف ال ي ز نجل�ية والكيمياء والرياضيات .وكنا نرنم ف ي� رباعيات وجوقات العالمات ي� اللغة إ ت ن معا كل صباح خالل ف�ة الراحة ما يب� الحصص الدراسية. مختلطة؛ ونصل ً ي ف ف س� ،رحل ي� ريعان شبابه ذاك الخادم الشاب المتألق. و� حادث ي ي أ ن شهورا م� ً هل حقًا كان هناك "صوت أعمق بع� العاصفة؟" استغرق المر ي ت ال� طالما قدمتها الكتشاف ذلك -شهور صعبة ومؤلمة لم تخفف فيها الطمأنينة ي آ آ ن ت ن ال� اقتطعت، للخرين ي حز� .إن الفقدان الذي يبدو أن ال مع� له -المال ي ت ت ال� تكاد تغرق قاربًا ال� لم تعد موجودة -بدت وكأنها أمواج الجليل ي والمحادثات ي آخر. أ شهورا -ال ،بل سنوات -وعواصف بك�ى أخرى َّتم النجاة منها لقد تطلب المر ً للتق� من هذا الصوت أ ين العمق .كان فقدان صديقي هو أ ب� العديد من العواصف ت ض الول من ي ن مرك� ف ي� ي ال� �بت ب ي أ ال ي ن عاما الماضية .كانت هناك حوادث أخرى ،وأمراض ربع� ً مخيفة أخرى ،اجتاحت َمن أحببتهم .كانت هناك مائة يوم آ ت ن تع� عما إذا كانت مخيبة للمال عندما تساءلت ّ خدم� ي ي ش تقدم ،ما إذا كان أي ّ �ء ،ما إذا كان من الممكن إحراز ّ أي ي ف البعض ممن هم بجواري ي� القارب قد تخلوا عن ثقتهم ورجائهم. ومع ذلك ،ما زلنا نَ ُبعد ِإ َل ال ُْع ْم ِق ،ونلقي شباكنا، ين البح�ة مرات عديدة ونجد أنفسنا مندهش� من الفرح .يقوم هذا القارب بعبور ي آ لمشاهدة المخلّص وهو ال يزال يطعم الالف من خالل كلمته؛ لرؤية لمستهالشافية تنتقل من خالل مئات أ اليادي المدربة؛ لرؤية المتجددين يدفنون ف ي� الماء، قامون مرة أخرى إىل حياة أفضل. ومن ثم يُ ُ أ ف ض الليال ما زالت الرياح تعصف ،والمواج ت�ب كنيسة هللا الباقية و� بعض ي ي ف ين ت البح�ة .سيبدو القارب بكل غضب ال� أرسلها يسوع ذات مرة لتسقط ي� ي الشياط� ي ممتلئا أ باللم عندما نكتشف مدى كُره الشيطان لمركبة الصيد هذه .وسنحتاج ً أبدا ،وهو الذي لتذك� بعضنا ً إىل بعضنا ً بعضا -بأن هناك ربًا لم تي�كنا ً بعضا -ي "اسك ُْت! ِابْك َْم". سينهض وقت االضطرابات أليأمر مرة أخرىْ ، استمروا ف الصدقاء ،واستمروا ف� التجديف عند الحاجة .ت سيأ� أيها بحار، ال � ي إ ي ي أخ�ا. سكون عظيم – فهناك مرفأ أبدي ومبهج نحوه سيقود الرب سفينته ي ً ابقوا ف ي� النعمة .ابقوا ف ي� القارب.
ت ال� يمكن مشاركتها ف ي� اجتماع العبادة الخاص بفريق عمل المجلة صباح كل يوم أربعاء .ارسل ِطلباتك إىل: الصالة ،ونرحب ِبطلبات َّ نحن نؤمن بقوة َّ الصالة ي ف ت معا ي� الكرازة عن اق�اب ملكوت هللا. وص ٍّل ِمن أجلنا إذ نعمل ً َ prayer@adventistworld.org 2
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
موجز أ الخبار
النفس التخدير ي
ال� يشعر بها أ ت الفراد عند مواجهة كارثة ساحقة .كما أشار كارلوس وهو ما ي يش� إىل الالمباالة ي فايارد ،أ النفس بالجامعة" :نميل إىل الستاذ المشارك بجامعة لوما ليندا ورئيس قسم الطب ي ’االنفصال‘ عاطفيا ،عىل سبيل المثال ،عند مراقبة أ الشخاص ف ي� وحدات العناية المركزة أو ف ي� ً أكداس من الصناديق الجاهزة للدفن".
"إنها ليست معلومات بل تحول .إنه ليس موضو ًعا، ّ بل ت ز ال� ًاما ،عزيمة ،قر ًارا. إنه أسلوب حياة ،حياة مدفوعة بالصالة ".
ً مسجل الذين —ساو صموئيل ،رئيس قسم جنوب آسيا والمحيط الهادئ ،ف ي� حديثه إىل ١,٠٨٣شابًا ف ت ض "سأصل" الذي يركز عىل الصالة. ا� بعنوان ي اجتمعوا ي� مؤتمر اف� ي
"المدرسة هي عامل قوي للكرازة ،ألن التعليم والفداء هما ش ال�ء". نفس ي
—شارلز أساندي ،مدير ت ال�بية ف ي� الكنيسة أ الدفنتستية ف ي� كوت ديفوار ،يعلق عىل عمل ين للمتطوع� الدولية لبناء منظمة ماراناثا ف الكنائس والمدارس ي� البالد.
830
هو عدد العائالت من نيغرو أكسدانتال ف ي� وسط ي ن الفلب� ومن الناو دال نورت ف ي� جنوب ين ت ال� تلقت مساعدات نقدية من وكالة الفلب� ي أ والغاثة ( )ADRAبعد الدفنتست للتنمية إ هطول أمطار غزيرة عىل أ الجزاء الوسطى والجنوبية من البالد ،مما تسبب ف ي� فيضانات شخصا. شديدة أثرت عىل ما يقرب من ٩٥,٠٠٠ ً
500,000
ت ال� بت�عت بها وكالة هو عدد أقنعة الوجه ي أ والغاثة ( )ADRAإىل جامعة الدفنتست للتنمية إ السي�ا ف ي� ريفرسايد ،كاليفورنيا ،الواليات ي المتحدة ،ت ح� تتمكن المؤسسة التعليمية أ الدفنتستية من المساعدة ف ي� منع انتشار يف�وس أ ف كوفيد ١٩-داخل مجتمعها .ي� اليام ش الع�ين أ ن الثا� /يناير ،٢٠٢١أكدت الوىل من كانون ي ث مقاطعة ريفرسايد وحدها أك� من ٢٢٨,٠٠0حالة إيجابية و ٢,٣٠٠حالة وفاة .سيتم تنسيق توزيع القنعة من قبل كلية السي�ا أ أ للعمال إىل جانب ي طالب من برنامج "."Enactus
Photo: Darla Martin Tucker, La Sierra Public Relations
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
3
أ الخبار ف ي� العمق
تأجيل جلسة المجمع العام للمرة الثانية
الخمس فتم تحديد موعد الحدث ي � ت الف�ة من ٦إىل ١١يونيو .٢٠٢٢ ي
بقلم آن وفريق مجلة أدفنتست وورلد
صوت للمرة الثانية خالل ١٠أشهرَّ ، أ أعضاء اللجنة التنفيذية لكنيسة الدفنتست حول العالم لتأجيل الجلسة الخمسية وال� كان من المقرر عقدها �ف ت ي للطائفة ،ي أواخر حزيران/يونيو ،٢٠٢٠بسبب التحديات الناشئة عن وباء كوفيد.١٩- لقد ض ح� أعضاء اللجنة التنفيذية من جميع أنحاء العالم الجلسة ت االف�اضية ف ن الثا� /يناير بع� تطبيق زووم ي� ١٢كانون ي ،٢٠٢١حيث استمعوا إىل تقارير من إدارة ومسؤول الصحة ف ي� الكنيسة العالمية، ي الكنيسة ،ومنسقي الخدمات اللوجستية، ن القانو� .ناقش القادة جدوى والمستشار ي تز االل�ام بمواعيد جلسات العمل المخطط لها ف� ت الف�ة الممتدة ي ن ب� ٢٠و ٢٥أيار /مايو ي ،٢٠٢١ف ي� إنديانابوليس ،إنديانا ،الواليات ت وال� سبق أن وافقت عليها نفس المتحدة ،ي الهيئة. أقنع استمرار جائحة كوفيد ١٩-العالمي الف َّتاك وآثاره الدائمة عىل الصحة العامة التأش�ات الدولية الهيئة والسفر وتوافر ي ت ت الدولية بتأجيل الجلسة ح� الف�ة الممتدة من ٦إىل ١١حزيران/يونيو ٢٠٢٢ ت صوت ف ي� إنديانابوليس ً ال� ّ أيضا .أالخطة ي عليها قادة الكنيسة والعضاء المختارون تؤجل آ الن موعد جلسة العمل الخمسية
للطائفة لما يقرب من ي ن عام� من الموعد المحدد ف� أ الصل ،وذلك وفقًا لما يسمح به ي أ دستور الكنيسة الدفنتستية. س بدأ رئيس المجمع العام تيد إن ي ويلسون ،الذي ترأس اللجنة ،االجتماع ين ساعت� بتحديد عملية جمع الذي استمر ت ال� قدمت التوصيات البيانات والمناقشة ي الدارية للكنيسة .قال ويلسون: إىل الهيئة إ "كان فريق من العمال يعمل بجد .لقد قمنا بمراجعة أ الشياء بعناية ،خاصة مع أولئك الذين يتعاملون مع إدارة الجلسات والتخطيط". وأضاف ويلسون أن التوصيات ت تأ� ي بطريقة إجماع من مجموعات مختلفة، بما ف� ذلك رؤساء أ القسام العالمية، ي والمهنيون الصحيون ،وإدارة المخاطر أ الدفنتستية ،ومكتب المستشار العام، الدفنتست آ وقادة كنيسة أ الخرين .وقال: ت تأ� ش مبا�ة من القادة "هذه ليست توصية ي الثالثة الكبار ف ي� المجمع العام .هذا ما توفر لدينا من العديد من المعلومات والمستشارين".
التحديات الحالية قدم ويلسون أولئك الذين سيقدمون ّ خلفية وسياق التحديات الحالية والمتوقعة
يستخدم المندوبون بطاقات التصويت الخاصة بهم أثناء أحد جلسات العمل ف ي� جلسة المجمع العام ف ي� سان أنطونيو ،تكساس ،الواليات المتحدة ،عام .2015 Photo: Seth Shaffer
4
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
ت ال� يفرضها الوباء المستمر. ي شارك ت بي� الندليس ،مدير خدمات أ الصحة ف ي� كنيسة الدفنتست حول العالم، إحصاءات كوفيد ١٩-الحالية والمخاوف بشأن ُ ض قدما والسماح بحضور هذا � ً الم ي نظرا التجمع ي الكب� لجلسة المجمع العامً . الرتفاع أعداد العدوى ،إىل جانب ساللة جديدة ث أك� عدوى وعدوانية ،قال الندليس توص إنه لزام عىل خدمة الصحة أن ي بتأجيل جلسة المجمع العام. خ�اء قال الندليس" :لقد كنا نتشاور مع ب ين دولي� ،آخذين ف ي� االعتبار االحتياجات واالهتمامات .تعتقد إدارة خدمات الصحة ف ي� المجمع العام أنه من الحكمة ومن العمل تأجيل جلسة المجمع العام إىل ي عام ،٢٠٢٢ف ي� ظل هذا الوقت الصعب وبقلب حزين يقدم المرء هذه التوصية. ت تأ� هذه التوصية ألنه يبدو أنه ومع ذلك ،ي ليس هناك من بديل عنها". حددت ُمخطِّطة اجتماعات المجمع ش�ي كليمر ،بعض التحديات العام ،ي ت للمندوب�ن كب� ي ال� تواجه اجتماع ي الحالية ي من جميع أنحاء العالم .وأشارت إىل تأش�ة الزيارة صعوبات الحصول عىل ي ومتطلبات الحجر الصحي ،خاصة َلمن يستخدمون وسائل النقل العام ومحطات النقل المحورية. أوضح جي ت ي� نغ ،السكر يت� التنفيذي لكنيسة أ الدفنتست العالمية ،أن دستور حاليا بالمشاركة المجمع العام ال يسمح ً ال ت لك�ونية ف ي� جلسة المجمع العام. إ بعد مناقشة ما تم تقديمه ،طُرحت بتغي� مواعيد جلسة المجمع التوصية ي العام إىل يونيو ٢٠٢٢للتصويت عن طريق االق�اع إ ت ن و� .وقد تم تمرير ت ت االق�اح اللك� ي بأغلبية ١٨٥صوتًا مقابل .٩
أ الخبار ف ي� العمق
العالم ،نجاح جديد ف ي� كافة التبش� بع� وسائل إ ي أنحاء ش�ق ووسط إفريقيا ت باها� ،قسم ش�ق ووسط إفريقيا ،وفريق مجلة أدفنتست وورلد بقلم برانس ي
ت باها� ،قسم ش�ق ووسط بقلم برانس ي إفريقيا ،وفريق مجلة أدفنتست وورلد وفقًا آلخر التقارير ،تم تعميد ث أك� من ت ض ا� شخصا من خالل ٣٤,٠٠٠ ي ً التبش� االف� ي نجل�ية �ف ف ال ي ز ي� خمس دول ناطقة باللغة إ ي قسم ش�ق ووسط إفريقيا .هذا الرقم هو التبش� ت ال� أجريت من نتيجة الجهود ي ية ي أ ف العالم الدفنتستية ي� كينيا خالل وسائل إ نز وت�انيا وأوغندا وإثيوبيا وجنوب السودان. أ ف ول ،حشد القسم وسائل ي� التخطيط ال ي العالم المملوكة للكنيسة لهذه المبادرة إ التبش�ية .لكن رسعان ما أدرك القادة أنهم ي لم يكونوا عىل قدر المسؤولية بسبب القيود اللوجستية والمالية .منعتهم التحديات المالية من تغطية مناطق واسعة أو من وجود اتصال ت إن�نت مناسب لبث الرسالة عىل الهواء ش باليمان ،وجهت لجنة مبا�ة .إ العالم يغ� القيادة دعوات إىل وسائل إ أ الدفنتستية ف ي� المنطقة .قام العديد منهم ببث الحملة دون فرض رسوم عىل ذلك. قال جويل أوكيندوه ،منسق الكرازة ف ي� قسم ش�ق ووسط إفريقيا ،ف ي� تقريره، ن "إن� أقدر إنه اندهش مما فعله الرب .ي
تز دورا ف ي� دعوة الناس ال�ام كل من لعب ً لقراءة رسائل الخالص أو االستماع إليها أو مشاهدتها ".وأضاف أوكيندوه" :قبل كل ش �ء ،أحمد هللا عىل قيادته للقسم إىل ي هذه الطريقة الجديدة للكرازة أثناء جائحة كوفيد".١٩- ال ي ز نجل�ية هي اللغة أن من الرغم عىل إ أ اللغة الساسية ،فقد تمت ترجمة الرسالة إىل أك� عدد ممكن لهجات مختلفة للوصول إىل ب من الناس .كان موضوع الحملة هو "أعظم من منترصين ".وكان المتحدثان هما أ ال ي ن م� التنفيذي لقسم ش�ق ووسط إفريقيا ،آالن كورال ،وزوجته ي ن كارول�. ي وتعليقًا عىل موضوع السلسلة ،ذكَّر ين المستمع� بهويتهم ف ي� المسيح. كور يال قال كور يال" :يجب أن نرتفع فوق تحديات ت ال� يحاول العالم أن هذه الحياة والقيود ي ن إن� أُحث الجميع عىل إيجاد يفرضها علينا .ي هويتهم ف ي� المسيح ،الذي يُمكّن أوالده من أن يكونوا منترصين". وفقًا لكور يال ،ساعدت جائحة كوفيد ف هز شعب هللا من سباتهم الروحي، ١٩ي� ّف بالنجيل. ودعاهم إىل االنخراط ي� الكرازة إ
"أعظم من منترصين" التبش�ية المتحدثان ف ي� السلسلة ي ين كورال (جهة اليسار) كارول� وآالن ي مع المضيف نايت ابوتو.
تبش�ية ت اف�اضية بع� وسائل نجاح سلسلة ي إعالمية ف ي� خمس دول ناطقة باللغة ال ي ز نجل�ية ينتج عنها آالف المعموديات. إ
ف "إن وسائل ي� هذا السياق ،قال كور يالّ : العالم هي أفضل أداة ف ي� الوقت الراهن". إ أ بالحديث عن رعاية العضاء الجدد ين المستمع� واالحتفاظ بهم ،ذكّر كور يال واحدا ،وال تخرس بشعار القسم" :اربح ً ئ النها�. أحدا" ".المعمودية ليست الهدف ً ي ين حقيقي� دعوتنا هي أن نصنع تالميذً ا ،أتبا ًعا للمسيح "،كما شدد عىل دعوة الجماعات ين المؤمن� الجدد ف ي� المحلية إىل تثبيت المسيح من خالل دراسة الكتاب المقدس والخدمة النشطة. خالل السنوات الخمس الماضية ،نما كب�، قسم ش�ق ووسط إفريقيا بشكل ي عضوا .وصف رئيس ليتجاوز ٤,٥مليون ً تنمية الطفولة المبكرة ،بالسيوس روجوري، ذلك بأنه "معجزة من هللا" ،وقد إنه ينسب هذا النمو إىل اتِّباع أسلوب المسيح ف ي� تلبية احتياجات الناس .وقد قال" :لقد رأيت أن أعضاء الكنيسة متعطشون لخدمة آ الخرين". وفقًا لروغوري ،عمل أعضاء الكنيسة مع قادتهم لتلبية االحتياجات" .لقد لمس أعضاء كنيستنا ومؤسساتنا االحتياجات الحقيقية للناس من خالل توزيع الطعام عىل الجياع والمالبس عىل العراة والماعز أ والبقار عىل المجتمع .وقاموا بزيارات حنونة ض للمر� ف ي� المستشفيات .لقد سمحنا هلل أن يقودنا ،والنتائج لم تفاجئ العالم فحسب ،بل أدهشتنا نحن أنفسنا". قرر قادة قسم ش�ق ووسط إفريقيا االستفادة من الفرص العالمية للتبش� �ف إ ي ي بداية جائحة كوفيد ،١٩-عندما أصبح من الواضح أن التجمعات الشخصية أصبحت مستحيلة .أُجريت السلسلة التبش�ية أ الوىل ي ف ي� جمهورية الكونغو الديمقراطية ودول أخرى ناطقة بالفرنسية .ذكر القادة أن ث أك� شخصا قد اعتمدوا. من ٣٠,٠٠٠ ً
Photo: East-Central Africa Division
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
5
نظرة عالمية
التط ّلع أ إىل المام س�شدنا المسيح ي ُ إىل الطريق
6
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
أبدا - من المؤكد أن سنة ٢٠٢٠لن تُنىس ً مع انتشار الجائحة العالمية واالضطراب االجتماعي والكوارث الطبيعية وعدم وغ� ذلك. االستقرار السياس واالقتصادي ي ي الكث� منا سعداء برمي هذا العام كان ي وراء ظهورنا .لكن هل يمكننا توقع ما هو أفضل ف ي� عام ٢٠٢١؟ لم نكن نعرف ،منذ عام واحد فقط ،ما ستجلبه أ الشهر الـ ١٢ الماضية .لم يكن أحد يتوقع كيف كانت جميعا. ستتغ� برسعة بالنسبة لنا الحياة ي ً وماذا عن الكنيسة؟ كيف نجونا من عاصفة ،٢٠٢٠وماذا يمكن أن نتوقعه �ف ي ن يسعد� أن أبلغكم أنه عىل المستقبل؟ ي الرغم من التحديات العديدة ف ي� العام ض الما� ،إال أن رسالة هللا قد استمرت ف ي� ي ض ُدما من خالل روحه. الم� ق ً ي ف مع انتشار جائحة كورونا ي� جميع أنحاء العالم ف ي� أوائل عام ،٢٠٢٠تم إغالق الكنائس والمدارس وأماكن العمل والمجتمعات والبلدان بأكملها ف ي� محاولة لوقف انتشاره .مع القيود المفروضة ،لم يعد بإمكاننا التجمع ف ي� الكنائس لمدرسة السبت ،وخدمات العبادة ،ومشاركة الطعام؛ لم يعد بإمكان الشبيبة االلتقاء ف� اجتماعات الشبيبة أ الدفنتستية؛ لم ي يعد بإمكان الكشافة والمغامرون االستمتاع بمعسكراتهم وأنشطتهم أ الخرى .لم يعد التبش�ية من الممكن عقد االجتماعات ي الكب�ة ف� أ الماكن العامة ،وكان ال بد من ي ي إعادة النظر ف ي� العديد من برامج التوعية ال�امج العامة. وغ�ها من ب الصحية ي
عمل هللا يستمر ومع ذلك ،استمر عمل هللا .بفضل والبداع ،فكَّر قادة وأعضاء الكنيسة الطاقة إ ف عىل حد سواء ي� طرق جديدة ومبتكرة لمواصلة شن� كلمة هللا والجمع ي ن ب� شعبه بطرق متنوعة. سلسلة من رسائل الفيديو المصورة، ت ال� بعنوان "عزيزي يف�وس فكورونا "،ي ابتكرها قادة االتصاالت ي� أوروبا ورسعان ما
Photo: Ricardo Gomez Angel
تُرجمت إىل العديد من اللغات وأرسلت ف ي� جميع أنحاء العالم .تم استخدام وسائل التواصل االجتماعي بطريقة يغ� مسبوقة لرسال رسائل أ المل والتشجيع .تحدث إ أ أ ش رؤساء القسام مبا�ة إىل العضاء داخل أراضيهم من خالل رسائل الفيديو المليئة بالغذاء الروحي .بدأت الكنائس المحلية ت ش المبا� ال� لم تفكر من قبل ف ي� البث ي ف لخدماتها ي� التدفق .تم نقل االجتماعات ال تن�نت ،حيث كان التبش�ية بع� إ ي أ آ يشاهدها ش ع�ات الالف من الشخاص كل ليلة .رسعان ما كانت الجوقات ت االف�اضية كب� بع� تقدم موسيقى تحظى بتقدير ي ال تن�نت .وصلت المدونات الصوتية إىل إ توف� برامج الكث�ين برسائل الرجاء .تم ي ي أ ف إبداعية للطفال والشبيبة -بما ي� ذلك برامج مدرسة السبت ،ومدارس الكتاب المقدس المنعقدة خالل العطالت، وح� معسكرات الشبيبة ت ت االف�اضية -بع� ال تن�نت .تم استخدام تطبيق زووم إ ف ومنصات مماثلة ي� اجتماعات المجموعات والكب�ة. الصغ�ة ي ي ف أيضا أنه ي� العديد من نحمد هللا ً المجاالت ،كانت الخدمة الفردية قادرة عىل االستمرار ،مع مراعاة احتياطات السالمة المناسبة ،بالطبع .واصلت وكالة أ الغاثة والغاثة الدفنتستية تقديم إ التنمية إ ت ال� تشتد الحاجة إليها ،للعديد " ،"ADRAي من المجتمعات الضعيفة .قدمت العديد من الكنائس المحلية الطعام لمن هم ف ي� َأم ِّس الحاجة إليه .وواصل ش المب�ون الطبيون ف� الخطوط أ المامية عملهم ي ف ض المهم المتمثل ي� خدمة المر� وتقديم تثقيف صحي ممتاز. هذه ليست سوى بعض من الطرق ت الثم�ن ال� يستخدمها شعب هللا ي فالعديدة ي وال� ،والرجاء. ي� اعالن الحق ،والمحبة ،ب ِّ ووجه شعب هللا ف ي� لقد حفَّز الروح القدس َّ جميع أنحاء العالم الستخدام كل الوسائل الممكنة إلعالن رسالته الثمينة .كم هو ح� خالل هذه أ رائع أن نعرف أنه ت الوقات
الصعبة كانت رسائل المالئكة الثالثة التزال تُعلَن حول الكرة العالم.
طرق جديدة ،نفس الرسالة والمرسلية بالنظر إىل المستقبل ،يمكننا أن ئن نطم� إىل أنه بغض النظر عما قد يحدث ،فإن هللا سيوفر الطرق والوسائل لمرسليته لمواصلة التقدم .سيستمر استخدام أ البداعية الكث� مما تعلمناه ،والساليب إ ي ت ال� استخدمناها خالل هذا الوباء ،ف ي� أي اليام القادمة .لقد منحتنا هذه الظروف ببساطة المزيد من الطرق للوصول إىل وتوف� فرص العالم من أجل المسيح ي الخدمة المستمرة. بينما قد تحتاج أساليبنا إىل التكيف مع المتغ�ة ،تظل رسالتنا ومرسليتنا الظروف ي الموهوبة لنا من هللا كما هي -للوصول أ بالمل والشفاء إىل عالم متألم ومشوش، وإعالن رسائل المالئكة الثالثة ،ودعوة الجميع لعبادة خالقهم ،لقبول ِبره باليمان ،واالستسالم له بشكل كامل إ ئ ونها�. ي إن رسالة هللا ،تعاليمه الواردة ف ي� كلمته، الكتاب المقدس ،خالدة .لقد نجت من مر العصور. عواصف ال حرص لها عىل ّ الز ْه ُرَ .وأَ َّما ك َِل َمةُ ِإ ِله َنا "يَ ِب َس ال ُْع ْش ُبَ ،ذبُ َل َّ َفتثبت إ َل أ الَبَ ِد" (إشعياء .)٨ :٤٠ َُْ ُ ِ الصخْ ِر البناء عىل َّ ليس هناك شك لماذا يدعونا المسيح للبناء عىل الصخر .قال يسوع ،ف ي� ختام عظته عىل الجبلَ « :فك ُُّل َم ْن يَ ْس َم ُع أَق َْو ِ يال هذ ِه َويَ ْع َم ُل ِب َها ،أُ َش ِّب ُه ُه ِب َر ُجل َع ِاقل ،بَ ن َ� ِ ن ز َ َ الص ْخ ِر .ف َ ََ�ل ال َْمط َُرَ ،و َجا َء ِت بَ ْي َت ُه َعل َّ أ الريَ ُاحَ ،و َوق ََع ْت َع َل ذ ِلكَ ت الَنْ َه ُارَ ،و َه َّب ِ ِّ أ َان ُم َؤ َّس ًسا َع َل ال َْب ْي ِت َفل َْم يَ ْس ُقطْ ،لَنَّ ُه ك َ هذ ِه َوال َ الص ْخ ِرَ .وك ُُّل َم ْن يَ ْس َم ُع أَق َْو ِ يال ِ َّ يَ ْع َم ُل ِب َها ،يُ َش َّب ُه ِب َر ُجل َج ِاهل ،بَ ن َ� بَ ْي َت ُه َعلَ الرمل .ف ن زَ� َل الْمطَر ،وجاءت أ الَنْ َه ُارَ ،و َه َّب ِت َّ ْ ِ َ َ َ ُ َ َ َ ِ َان الريَ ُاحَ ،و َص َد َم ْت ذ ِلكَ ال َْب ْي َت ف ََس َقطََ ،وك َ ِّ سقُوط ُُه َع ِظ ًيما!» ت (م� .)٢٧-٢٤ :٧ ُ
بالنظر إىل المستقبل ،يمكننا أن ئن نطم� إىل أنه بغض النظر عما قد يحدث ،فإن هللا سيوفر الطرق والوسائل لمرسليته قدم. لمواصلة ال ّت ّ ت ال� قدمت إلن هوايت هذه النصيحة ي جاءت ف ي� الوقت المناسب" :إن أوقاتًا نتفوه عصيبة تنتظرنا ،ولكن دعونا ّأل ّ اليمان أو الفشل. بكلمة واحدة توحي بعد إ فلنتذكر أننا نحمل رسالة الشفاء إىل عالم ملء بالنفوس المريضة بالخطية* ". ي ئ أصدقا� ،لقد مررنا بأوقات عاصفة ي العام ض الما� ،ونعلم من كلمة هللا النبوية ي المؤكدة أن المزيد قادم .ومع ذلك ،فإن الذي وعد ً قائل« :ال َ أُ ْه ِملُكَ َوال َ أَتْ ُركُكَ » ن (ع� ي ن نب� عىل ب اني� ،)٥ :١٣يطلب م َّنا أن ي الص ْخ ِر ،ثم نذهب ونصل إىل العالم من َّ أجله. س�شدنا إىل الطريق. هو َمن ي * إلن ج .هوايت ،الخدمة المسيحية ،صفحة .145
س .ويلسون هو رئيس كنيسة تيد ن .ي أ ف ن السبتي� ي� جميع أنحاء العالم. الدفنتست ي تتوفر مقاالت وتعليقات إضافية من مكتب الرئيس عىل ت توي� @pastortedwilson :وكذلك عىل الفيسبوك.@Pastor Ted Wilson :
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
7
بؤرة ت ال� ي ز ك�
بيل نوت
8
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
العمر ،وال ال ُ العرق، الصحة ،وال ِ وال ث ال�وة ،يمكن أن تحمينا من عدو صغ� ال يمكننا ي رؤيته. ً أطفال ،بدا لنا أحيانًا كما لو أننا كنا نتحكم ف ي� العالم. عندما كنا أ ن المحبوب� -ولكن قص�ة أمام أعيننا ،واختفى أفراد الرسة ي رفعنا أصابع ي للحظة فقط. ضحكنا ،وتوقف الكبار الذين يملؤون الغرفة عن انشغالهم بحديثهم ليضحكوا معنا بصخب. نبك ،كان العالم يتوقف عن مساره الطبيعي ،فيندفع الناس إىل وعندما كنا ي حملنا ،أو تنظيفنا أو مواساتنا أو إطعامنا. صلينا من أجل القطط والجراء المفقودة ،و ف ي(� الغالب) كانت تعود إىل نز النجيل ،وعادوا الم�ل .صلينا من أجل سالمة أولئك الذين ذهبوا لمشاركة إ بقصص تثبت جدوى صلواتنا. ن ش اعتقدنا أنه كانت هناك عالقة مبا�ة يب� ما نفعله وما يحدث من حولنا. صالح� ،كانت الشمس ت ين ين غاضب�، تخ�ق الغيوم .عندما كنا عندما نكون أ ن ن ين تس� من ي ئ س� إىل أسوأ. أناني�، غضب� -كانت المور ي ي رجس� ،ي أ كانت الدراجات أو السيارات تتعطل بعد ظهر يوم الجمعة لننا لم نكن كاف ليوم السبت .انكرست عالقات الصداقة ألنه ف ي� مكان مستعدين بشكل ٍ ت أبدا .ف ي� الكون الذي عرفناه، بها ف نع� لم خطيئة هناك كانت ما ،بطريقة ما، ً أ أ حدثت أشياء جيدة للشخاص الذين اتخذوا خيارات حكيمة وجيدة .الشياء أ ت ال� ال توصف -كانت تنتظر أولئك الذين عاشوا بدون السيئة -ال أشياء الفظيعة ي ش عما أخ�ا أنه "ل َْي َس بَ ٌّار َوال َ َو ِاح ٌد" -ال نحن ،وال أنا -تساءلنا ّ ال�يعة .لننا علمنا ي ً ت يش� الحظ�ة أو الحادث الذي حطم ال� أحرقت معصما كان ي ي ً إذا كانت النار ي ت ال� تعلن عن براءتنا المفقودة وخياراتنا البائسة. بطريقة ما إىل السماء ي ت كب� بحيث ال تأ� أحداث كونية خالصة وشاسعة بشكل ي ولكن بعد ذلك ،ي يبدو أن أي ش�ء فينا يمكن أن يكون سببا فيها .تقع االقتصادات الوطنية �ف ً ي ي المديونية ،وتفقد العمالت قيمتها .يسود الفساد حيث يجب أن تنهض العدالة،
Photo: Matt Hardy
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
9
ويبدو أن بوصلتنا أ الخالقية بكاملها قد بح�ة إرها� ما ي أصبحت معكوسة .يهاجم ب ي نفطية تبعد ١٠,٠٠٠ميال عن المكان الذي نعيش فيه ،وفجأة نجد صعوبة ف ي� ملء خزان الوقود. تندلع الحرائق ف ي� الغابات وتذوب الجبال أ عاص� بع� المحيطات الجليدية .تدور ال ي الشاسعة ،مستهدفة ،عىل ما يبدو ،تلك أ ت ال� سيكون فيها البؤس أعظم. الماكن ي يموت المرجان ،وتختفي بعض السالالت، وتشاهد المدن الساحلية أبراجها الالمعة تستسلم الرتفاع مستوى البحار. جائحة عظيمة تجتاح العالم – تحمل وغ� ت المك� ي ن ين ث�، معها الصالح� ،ي ن والمؤمن� والملحدين .ال العمر ،وال ي ث العرق ،وال ال�وة ،يمكن أن الصحة ،وال ِ صغ� ال يمكننا رؤيته. تحمينا من عدو ي بف�وس كورونا لشخص ومع كل حالة وفاة ي نعرفه ،لشخص نحبه ،نرفع أعيننا الباكية إىل السماء ونتمتم ف ي� حزننا" ،أَ َما يَ ُه ُّمكَ أَنَّ َنا نَ ْه ِلكُ ؟" إن العواصف اليومية ف ي� القرن الحادي ّ ش والع�ين حقيقية بما فيه الكفاية ،وقد أك� ث وأك� قتامة أدركنا أن هناك قوى ب ش �ء فعلناه ،أو أي خيار ّ كمسبباتها من أي ي
ال يمكننا أن نرى فأن الذي نام ي� براءة له ين ب� يديه قدرة مطلقة. 10
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
اتخذناه" .فَِإ َّن ُم َص َار َع َت َنا ل َْي َس ْت َم َع َد ٍم السالَ ِط ي ِ ن�، ؤَس ِاءَ ،م َع َّ الر َ َول َْح ٍمَ ،ب ْل َم َع ُّ الد ْه ِرَ ،م َع َم َع ُوال َ ِة ال َْعال َِم َع َل ُظل َْم ِة هذَ ا َّ ف ش الس َم ِاو َّي ِات" (أفسس الر ِ وح َّي ِة ِ ي� َّ ال� ُّ أ َ ْج َن ِاد َّ ِّ ين ين والخائف� المرهق� .)١٢ :٦مثل التالميذ الذين يتشبثون بقارب بصدد الغرق ،ننتظر الص�"ِ :إ َل َم َت� َيا َر ُّب تَ ْن َس ِ ي نا� إ النقاذ بفارغ ب ن ت ك َُّل ال ِّن ْس َي ِان؟ ِإ َل َم َ� تَ ْح ُج ُب َو ْج َهكَ َع ِّ ي�؟ إ َل م ت� أَجع ُل ُهم ف ْس َو ُح ْزنًا ِ ي ف� ِ ََ ْ َ ُ ً وما ِ ي� نَف ِ ي َقلِ ب يْ� ك َُّل َي ْو ٍم؟ ِإ َل َم َت� َي ْرتَ ِف ُع َع ُد ِّوي َع ي ََّ ل؟" (مزمور .)٢ ،١ :١٣ وهناك ،ف ي� مؤخرة قاربنا ،يستلقي الشخص الذي تعلمنا أن نثق به ،نائما �ف ً ي واليمان الراسخ. ال�اءة إ سبات ب كفانا جعل الرجال والنساء الكبار يرصون عىل أسنانهم ،ألن لدينا كقاعدة ما ّ نسميه "إيماننا" أن الجميع مطلوب ف ي� زمن الزمة" .كل أ أ اليادي عىل ظهر السفينة"، هكذا يتم تفعيل شعار البحرية عندما تتطلب الكوارث كل الموارد ويكون االبحار ممكنا .قد نتمتم ،عىل أ القل بإمكان يسوع ً أن يفرغ معنا الماء .يجب أن يحرس المجاديف ،أو يسحب الصاري المكسور. باعتبار أننا نواجه حالة طارئة ف ي� حياتنا، فإننا ت نف�ض أنه يواجه حالة طارئة ف ي� حياته أيضا. هو ً ف نائما -ال بل هو ،ي� الواقع، لكنه ال يزال ً ت يس�يح -ف ي� القاع ،ليس قاع القارب، ف ولكن ي� راحة يدي أبيه السماوي .وبينما ال� سيطعمها أ آ ت والجساد يحلم بالالف ي ت ت ال� سيعيد إليها ال� سيشفيها والعيون ي ي برصها ،نشعر بالعجز والذعر يتحوالن إىل سخط الذع .نحن آ الن نفصح عما تجرأنا التفك� فيه" :أَ َما مرة واحدة فقط عىل ي يَ ُه ُّمكَ أَنَّ َنا نَ ْه ِلكُ ؟" عمل ،يا يسوع ،الذي أخرسه. "ها هو ي
كيف ستقتات ت عائل�؟ " "هذا هو الحي ي العصار .كيف الذي أقطنه والذي دمره إ زوج� ال�ت يمكننا إعادة بنائه؟" "ها هي ت ي ي منحت� إياها ترقد آ الن ف ي� المستشفى بالكاد ني ّ تتنفس ،وهي يغ� قادرة عىل التواصل (أو منحت� إياه يرقد آ ن الن ها هو زوجي الذي ي ف ي� المستشفى بالكاد يتنفس ،وهو يغ� قادر عىل التواصل)". أ ت ال� ُولدت من هذه هي السئلة ي الخوف ،لكنها تبدو عاجلة وقاتلة .يبدو اليمان ف ي� مثل هذه اللحظة أقرب أن إ ّ "إن هللا يساعد أولئك الذين إىل فكرة ّ يساعدون أنفسهم" (وأفكار أخرى يغ� كتابية) .نحن نرص عىل أن الحلول ألزمتنا تكمن ف ي� الوسائل المتوفرة لدينا -ف ي� تثبيت القارب المقلوب ،ف ي� افراغ المياه ،ف ي� إبقاء المجاديف ف ي� أماكنها. ال يمكننا أن نتخيل ذاك (يسوع) الذي ينهض من راحته ليقف هناك ف ي� قارب تملؤه المياه ويدعو الرياح أ والمواج إىل الهدوء .ال يمكننا أن نرى أن الذي نام ف ي� براءة لديه ي ن ب� يديه قدرة مطلقة .إجابته أ ف تفوق خيالنا الغارق ،لنه يتحكم ي� القوى اعت�ناها ث ت أك� فتكًا" :ما زالت ال� ب ذاتها ي أ المواج والرياح تعرف صوت الذي حكمها بينما كان يقيم ف� أ السفل ١".إنه يعلم أن ي هذه العاصفة ،رغم كونها مروعة ،ليست ح� آ أك� عاصفة ستغزو أقدارنا ت الن. ب "سواء كان غضب البحر تقذفه العاصفة ين الشياط� أو الرجال أو أيا كان، أو أ ال يمكن لية مياه أن تبتلع السفينة حيث يستلقي سيد المحيطات أ والرض ٢ والسماء". أ والهدوء الذي يخلقه ،وارتطام المواج الناعم عىل القارب الذي استقر فجأة تماما مثل العاصفة ال�ت هو أمر مفاجئ ً ي
ارتفعت من أخاديد أ وتدريجيا المواج. ً يهدأ أ اللم والتوتر ف ي� العضالت المشدودة والعقول المنكمشة ،حيث يغلب علينا آ الن خوف جديد وصالح -أو أ بالحرى الرهبة - الخوف الذي ت اع�ف به تلميذ آخر مضجر ف ت "اخ ُر ْج ِم ْن َس ِفي َن ِ ي� َيا ي� قاع قارب آخرْ : َر ُّب ،ل أَ ي ِّن� َر ُج ٌل َخ ِاط ٌئ!" (لوقا .)٨ :٥ نشعر مرة أخرى بعدم استحقاقنا العميق -ليس ألننا السبب لكل ما حدث، وليس ألننا كأشخاص تسبب سلوكهم ي ئ الس� ف ي� حدوث عواصف هائلة -ولكن بسبب كم نحن محصورون بالنعمة ،ح�ت ف ي� حاالت الطوارئ؛ وخاصة ف ي� حاالت الطوارئ( .يسوع) الذي شارك القاع المبلل ألحد القوارب مع ً ١٢ يائسا وخائفًا رجل ً ها هو آ السفل من الن يشاركك الجزء ي قاربك بينما تحدق أنت ف ي� حواجز المياه ف� عالم ال يزال يهدد بمزيد من أ المراض ي والعواصف. سوف تظل الوظائف تُفقد ،وستختفي الحيوانات أ الليفة .ستكون إعادة بناء المنازل والمجتمعات صعبة وبطيئة ،ولن تلتئم العالقات المكسورة إال عىل درب التواضع والمحبة .سنظل نحزن عندما يلفظ أعزاءنا أنفاسهم ،أو يغرقون ف ي� أماكن ال يمكن فيها للمحادثات أن تصل إليهم. لكننا قد لمسنا الرؤية الحيوية لرب ال أبدا سفينة بصدد الغرق ،وال يدير يغادر ً ف خضم المصائب. وجهه عندما نكون ي� ّ أمام أ المواج الهائجة والسحب العاتية نرى صورة لخيال الذي تعهد بإحضارنا إىل البدي .أما آ مرفأه أ الن فلنا هذا ي ن اليق� بأنه ش �ء " َيق ِْد ُر أ َ ْن َيف ِْص َل َنا َع ْن َم َح َّب ِة هللاِ ال ِ ت يَّ� فال ي وع َر ِّب َنا" (رومية - )٣٩ :٨ال يح َي ُس َ ِ ي� ال َْم ِس ِ ارتفاع العاصفة وال عمق البحر؛ وال أزمات ض الحا� وال أزمات المستقبل .وال ِقرص
Photo: Thirdman
باعتبار أننا فنواجه حالة طارئة ي� حياتنا ،فإننا ت نف�ض أنه فيواجه حالة طارئة ي� أيضا. حياته هو ً ش �ء آخر ف ي� العمر وال ّ ُ تأخر الموت .وال أي ي كل الخليقة. َان ِإنْ َسانُ َنا ِ"ل ِذلكَ ال َ نَف َْش ُلَ ،ب ْل َو ِإ ْن ك َ َالد ِاخ ُل َي َت َج َّد ُد َي ْو ًما ف ََي ْو ًما. ال َْخ ِار ُج َيف َنْ� ،ف َّ أ � َل َنا أَك َْ�ث ش ل َ َّن ِخ َّفةَ ِضيق َِت َنا ال َْوق ِْت َّيةَ تُ ْن ِ ئُ َ َفأَك ثَ َْ� ِثق ََل َم ْج ٍد أ َ َب ِد ًّياَ .ونَ ْح ُن غ ي ْ َُ� نَ ِاظ ِر َين ِإ َل ال أَ ْش َي ِاء ال ِ ت يَّ� تُ َرىَ ،ب ْل ِإ َل ال ِ ت يَّ� ال َ تُ َرى. ل أَ َّن ال ِ ت يَّ� تُ َرى َوق ِْت َّيةٌ َ ،وأ َ َّما ال ِ ت يَّ� ال َ تُ َرى َفأ َ َب ِد َّيةٌ " ( ٢كورنثوس .)١٨-١٦ :٤ ١كاتارينا فون شليغل ،ب ي"� ستيل ماي سول" (هاجرستون، ه�الد ش للن�.٤٦١ ،)١٩٨٥ ، ماريالند :جمعية رفيو آند ي ت "ماس� ذي تومبات إز رايجينغ" ف ي� كتاب باك�، ٢آم .آي .ي ت ال ي ز نجل�ية (تاكوما بارك ،ماريالند :جمعية ال�انيم باللغة إ ه�الد ش للن�.677 ،)١٩٤١ ، رفيو آند ي
بيل نوت هو المحرر التنفيذي لمجلة أدفنتست وورلد.
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
11
بؤرة ت ال� ي ز ك�
اخت� ب هذا
رؤية وسماع منظور مختلف
نحن نتخيل قصص الكتاب المقدس عند قراءتنا ف يهدئ العاصفة ،نحن نرى لها .ي� قصة يسوع وهو ِّ أ ال�ق المواج ،ونسمع رصخة التالميذ ،ونتصور ب يشق السماءّ .أما الموسيقى والفن فيقدمان لنا وهو ّ تماما .فالمؤلفون الموسيقيون مختلفة نظر وجهة ً يكتبون موسيقى ث والرسام يستخدم ألوان أك� َس ِكي َنةً ّ مما كنا نتوقعّ . جسورة صاخبة� .ف نتخيل خطوطًا الباستيل الفاتحة بينما نحن َّ ي إن تماما كما نتصورهَّ . الرسومات ،التالميذ ال يشبهوننا ويسوع ليس ً ّ مهمة .ومن خالل وجهات النظر المختلفة وجهات النظر المختلفة ّ تقدم مجلة "أدفنتست نتعلمه. أن ا ن م هللا هذه نستوعب كل ما يريد ّ ّ ف وورلد" تر ي ن نيمت� وثالث وجهات نظر فنية ي� الصفحات القليلة القادمة. قم بمسح رمز االستجابة الرسيعة للحصول عىل المزيد.
النجاة ِمن التجربة
أ ت ال� أ َّلفَت كلمات ترنيمة "يا سيد، واجهت ال يم�كية ماري آن بيكر ،ي ف العاصفة مستعرة!" العديد من التجارب ي� وقت مبكر من حياتها .فقد ف تو� والداها من مرض السل .وبعد تف�ة ي ز وج�ة ،أصيب شقيقها بنفس ي المرض .وساهمت هي وشقيقتها بالقليل من المال الذي كان لديهما ف التعا� ف� مناخ ث إلرسال شقيقهما إىل فلوريدا ،ت أك� ح� يتمكن من ي ي ف دف ًئا من نز م�لهم ف ي� شيكاغو ،إلينوي .ي� البداية ،ظهرت عىل شقيقهما أ ف وتو� عىل الفور عالمات تحسن ،لكنه فجأة أخذ منعطفًا نحو السوأ ي ين الشقيقت� ما يكفي من المال للسفر إىل فلوريدا تقريبا .لم يكن لدى ً لحضور جنازته ،أو إلعادة جثمانه إىل شيكاغو. عىل الرغم من نشأتها ف� نز م�ل مسيحي متماسك ،كافحت بيكر ي "أصبحت متمردة للحفاظ عىل إيمانها بعد وفاة شقيقها .قالت، ُ بطريقة ش�يرة ف ي� ِّ اللهي لشؤون العالم .وقد قلت ف ي� ظل إدارة التدب� إ ي بأحوال". إن هللا ال يهتم ب ي� أو قل� َّ ي ب يمع مرور أ السابيع ،بدأ هللا ف ي� تهدئة الرياح القوية وموجات تجارب بيكر .قالت ف� إشارة إىل القصة الموجودة ف� أ الصحاح الرابع من إنجيل ي يف المقدس السيد نفسه ّ قل� يغ� َّ هدأ العاصفة ي� يب مرقس" ،صوت ّ ت وأ� به إىل هدوء إيمان أعمق وثقة ث ً اكتمال ".وقد كانت شهادتها أك� ف ٍ الشخصية ُمتخلَّلة � َّكل أبيات ت ال�نيمة .وقد عملت صورة يسوع وهو ي أ فإن يوبّخ الرياح ّ ويهدي المواج عىل تهدئة روحها المضطربة .وهكذا َّ أيضا. إيمان بيكر لم يرجع إليها فحسب ،بل ازدهر ً َّتم وضع اللحن الموسيقي لكلماتها بواسطة هـ .ر .بالمر ،الذي طلب من بيكر إعداد العديد من ت ال�انيم لتتوافق مع العديد من المواضيع ،بما ف ي� ذلك موضوع يسوع وهو يهدئ العاصفة. 12
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
"يا نفس ئ اهد�" ي ي
اهد�" ،رقم 461ف� كتاب ترانيم أ ئ الدفنتست نفس ي ي ترنيمة "يا ي ز ين نجل�ية ،هي نتاج عمل ثالثة أشخاص من ثالثة السبتي� باللغة إ ال ي ف ش بلدان وثالثة قرون مختلفة .لقد ك ُِتبت ي� خمسينات القرن التاسع ع� الكث� ،بخالف بواسطة سيدة تُدعى كاترينا فون شليغل .ال يُعرف عنها ي أنها ُولدت ف� ألمانيا ف� 22أكتوبر .1697كَتبت عد ًدا من ت ال�انيم ،لكن ي ي ترنيمة "يا نفس ئ اهد�" هي الوحيدة ت ال� بقيت إىل يومنا هذا. الصل يباللغة أ ال�ينيمة ،يالذي هو ف� أ إن نَ َّص ت اللمانية ،كان بعنوان، َّ ي " ".Stille, mein Wille, dein Jesus hilft siegenبعد ذلك بمائة ف نجل�ية ِمن ِقبل ي ن ال ي ز ج� عام ،ي� اسكتلندا ،تُرجمت الكلمات إىل اللغة إ ت ت مر العصور. ل .بورثويك .وبسبب هذه ال�جمةُ ،حفظت ال�نيمة عىل ِّ إن فون شليغل كتب ستة أبيات ،لكن بورثويك ترجم خمسة يُقال ّ يتم ترنيمها اليوم. منها ثالثة فقط، ّ الكث� عن فون شليغل ،فمن الواضح عىل الرغم ِمن أنه ال يُعرف ي أنها كانت عىل دراية جيدة ِّ بكل من العهدين القديم والجديد .ففي سائر أجزاء ت معا الكتابية المواضيع من سلسلة بنسج ال�نيمة قامت ً ف وجاءت بإشارات إىل أحداث الكتاب المقدس المختلفة ،بما ي� ذلك ف ن يهدئ العاصفة. الثا� ،إىل يسوع وهو ّ إشارة ،ي� نهاية البيت ي أ ت ساس لموسيقى "فنالنديا"، ّأما الل َّْحن ال ُْم ِ وس ِيقي ي فيأ� من اللحن ال ي سيبيليوس .ولد سيبيليوس �ف ت جان تأليف من ا أوركس� وهي قطعة ُ ي فنلندا وتعكس الموسيقى أجزاء من التاريخ الفنلنديَّ .تم ي ن تلح� "فنالنديا" ف� 1900-1899ولكنها لم ت تق�ن بكلمات كاترينا إال بعد ما ي يقرب من ثالثة قرون من كتابة الكلمات. معظم المقطوعة الموسيقية يسودها االضطراب ف ي� طبيعتها ،مما ن الوط� للشعب الفنلندي .ف ي� نهاية المطاف تتطور يعكس النضال ي الموسيقى القوية إىل أصوات رجاء وإرصار ،مما أوجد صفاء اللحن ئ عت� اللحن الفنلندي اهد� ".وال يزال يُ ب نفس ي الذي نعرفه باسم "يا ي المفضل ت ن ح� اليوم. الوط� ّ ي يز ل�ا فروليتش هي معلمة الموسيقى ألطفال ما قبل مرحلة الحضانة وأطفال الحضانة ،وتعمل كذلك مدربة وقائدة الفرقة الموسيقية للصفوف من 6إىل ،12ف ي� "Spencerville Adventist ف س�ينغ ،ماريالند. ،"Academyي� سيلفر ب
بؤرة ت ال� ي ز ك�
النجاة من العواصف
ام�انت فان ريجن فنانًا هولنديًا من كان ر ب القرن السابع ،وكان يتمتع بالقدرة عىل رسم ت ال� يقوم فيها برسم يسوع .وقد القصص ي كان يعود للكتاب المقدس ويدرس النصوص للحصول عىل تفاصيل عن يسوع لتضمينها ف ي� اعت� أن الكتاب المقدس بمثابة لوحاته .وقد ب ام�انت) الخاصة: مذكرات عن حياته (حياة ر ب مليئة بالمغامرة أ والوقات الصعبة واالنتصار ف� َّ ظل العيش مع يسوع. ي إن إلقاء نظرة عىل لوحة يسوع �ف َّ ي العاصفة ف ي� بحر الجليل * يكشف عن ام�انت بالقصة .فالبحر جموح، ارتباط ر ب والسماء مظلمة ،كما أن ش�اع السفينة قد مزق و ُقطّعت أحباله .ف� الجزء أ المامي من ُ ي السفينة كان هناك التالميذ المذعورين ين والمرعوب� وهم يحاولون بكل ما أوتوا من قوة تخليص أنفسهم .وها هو أحد الرجال جان� السفينة بينما يمسك يتقيأ عىل أحد ب ي
ف و� ُم َؤ َّخر بأعىل رأسه ليحافظ عىل توازنه .ي الس ِفي َنة نرى خمسة تالميذ بجوار يسوع. َّ ويصل .وآخر يمسك بثياب يركع أحدهم ي يسوع كما لو أنه يقول" ،لماذا ال تفعل شي ًئا؟" ام�انت وقد رسم نفسه ر سام الر نرى ثم ب َّ ف بيد ،وقبعته باليد ي� السفينة ممسكًا بحبل ٍ أ ام�انت نفسه ف ي� هذه الخرى .لماذا شمل ر ب القصة؟ ولماذا ينظر إىل مشاهدي لوحته؟ ذلك ألنه ،ت الكث�ين ام�انت الشه� ،مثل ي ي ح� ر ب اخت� البحار المضطربة ف ي� حياته. ِم َّنا ،قد ب أ ت عما ال� جعلته يتساءل َّ الوقات الصعبة ي إذا كان سيبقى عىل قيد الحياة أَ ْم ال .تزوج ت حب حياته، ر ب ال� كانت ّ ام�انت من "ساسكيا" ،ي ف و� غضون سنوات وقد أنجبا أربعة أطفال .ي ام�انت وفاة زوجته وثالثة من قليلة شهد ر ب مكتئبا. وأصبح أفلس وقد أبنائه ووالدته. ً إن توقيت القصة مهم .فقد رسم َّ
أن يقف يسوع عىل ر ب ام�انت المشهد قبل ْ أ ”اسك ُْت! قدميه ليقول للمواج والرياحْ : ت ام�انت ال� يؤكد عليها ر ب ِابْك َْم!“ َّ إن النقطة ي هي من الكتاب المقدس ومن اختباره ت ش �ء الخاص. فإنه ح� عندما يبدو كل ي ميئوسا منه ف فإن يسوع معنا ،وهو الحياة، � َّ ً ي سوف يجلب لنا السالم. ف ف ام�انت فان ريجن، ط�يا ،ر ب بح�ة ب *المسيح ي� العاصفة ي� ي ( 1633زيت عىل قماش)ُ .سقت هذه اللوحة ف ي� عام 1990 من متحف إيزابيال ستيوارت غاردنر ف ي� بوسطن.
مقدم سلسلة نيل سكوفيلد هو ِّ ت ت ت وال� تُعرض عىل قناة الرجاء "ماس�س�وك" ،ي أدفنتست ريفيو .وقد درس �ف وتليفزيون " "National Gallery of Londonوهو ي آ الن يكمل شهادة الدكتوراه ف� التاريخ ن الدي� ف ي� ي ي جامعة سانت أندروز ،اسكتلندا. وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
13
المرسل� لكنيسة أ ين ين السبتي� إىل مرص عام الدفنتست وصل أول كب� .بحلول خريف عام ،١٩٠٨كان ،١٨٩٩لكنهم لم يحظوا بنجاح ي ين المرسل�َّ .تم ربح سبعة هناك ١٠أدفنتست ف ي� مرص ،ثالثة منهم من ين ين سبتم� ١٩٠٨ محلي� فقط ف ي� مدة تقرب من ١٠سنوات .ولكن ف ي� مؤمن� ب ش وصل مب�ان جديدان هما جورج وماري آن كيو.
جورج وماري آن كيو
قادة الكنيسة السبتية المرصية يقفون ف ي� الشارع خارج نز م�ل كيو ف ن ب� عدي ف ي� .1968 ي� ي نز فريدا من كان الم�ل ً نوعه حيث كان يقع عىل جان� الشارع بحيث بي تربط جزئيه غرفة تُشبه الجرس مبنية أعىل الشارع.
ولد جورج كيو ف ي� اسكتلندا ونشأ ف ي� أيرلندا الشمالية .كانت ماري آن من يوركشاير ،ت ين المنطقت� بتنشئة أشخاص يتمتعون إنجل�ا .تشتهر كلتا بعقلية قوية وحا ّدة .وقد كانا سيحتاجان إىل حدة الذهن والثقة بالنفس ف ي� أداء مهمتهما. المرسل رسيعا (كما يتذكر الحقًا) أن العمل أدرك جورج كيو ً ي أ ت ت للمغ� ي ن تأث� عىل السكان دفنتس� ف ي� مرص "كان فقط ال ب� وليس له ي ي ن المحلي� *".عند وصوله ،طُلب منه أال يتعلم اللغة العربية – إذ ال ي ين المحلي� ومشاركة فائدة من ذلك ،ألنه من المستحيل ربح السكان البشارة معهم. للمرصي� بلغتهم أ ين الم ،تعلم اللغة العربية. وإذ قرر كيو التحدث تمكن ف ي� النهاية من التحدث والكتابة بطالقة .كما تعلم اللهجة العربية ت ال� يتكلمها الفالحون ،وهم القرويون الذين كانوا يشكلون ٪٩٠من ي سكان مرص. ين المرصي�، ونظرا لرغبة عائلة كيو ف ي� إيجاد طريقة للتواصل مع ً غادرت عائلة كيو ف ي� عام ١٩١١القاهرة وانتقلت إىل عمق صعيد مرص. ت ال� تبعد عن القاهرة وكانت محافظة أسيوط هي ّ مقرهم الجديد ،ي ت كب�ة لكيو وعائلته ُ(ولد لهما م�ا .كانت هذه خطوة ي مسافة 389كيلو ً أ ف ن وروبي� ي� أسيوط. جدا من ال ي ابن عام .)١٩٠٩وقد عاش عدد قليل ً ف� الواقع ،نظرا الفتقار المحافظة إىل المواقع أ نادرا ما زار ثرية، ال ً ً يأ ئ استثنا�. الوروبيون المنطقة .كانت عائلة كيو منعزلة بشكل ي
والتبش� الكرازة ي
نظرة إىل الوراء
قوة المسيحية الحقيقية خدمة جورج وماري آن كيو المتجسدة 14
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
ين المسلم� مخالفًا تبش� كانت فرص التبش� محدودة .فقد كان ي ي للمسيحي� أ ن ن صعبا ا أمر المحلي� قباط ال الشهادة وكانت للقانون، ي ي ً ً بسبب مجتمعاتهم شديدة التماسك .ولكن ف ي� عام ،١٩١٢تدخل هللا. تسلّم كيو رسالة من يعقوب بشاي يعقوب ،وهو مسيحي وشخصية ف ن ب� عديات. مهمة ي� قريته ي ف بعد اقتناعه بالوصية الرابعة ،بدأ يعقوب وعائلته ي� حفظ سبت ش ال�ء اليوم السابع .وعندما سمع عن وجود شخص ب ي أورو� يفعل ي ن عمد كيو ب� عديات .رسعان ما َّ نفسه ،كتب إىل كيو يطلب ف منه زيارة ي ن ب� عديات ،وقف إىل جانب كيو بطريركًا يعقوب وابنه .بعد ذلك ،ي� ي ف بالضافة إىل مكانته ي� المجتمع الموسع. له سلطة عىل عائلته الممتدة إ ن ن عمد كيو ً ١٨ رجل وسبع ،١٩١٣ وأيار/مايو /نوفم� ١٩١٢ الثا� ب َّ يب� شت�ين ي أ أ ف نساء ،مضاعفًا بذلك مجموع العضاء الدفنتست ي� مرص آنذاك. أ عمدهم وبدأ استخدم كيو شبكات صالت القرابة لولئك الذين َّ ن شخصا ب� عديات .وبحلول عام ١٩١٧تم تعميد ١٦ ً العمل حول ي ف ن ن وب� شعران، ب� عديات ،ي آخرين .وتم تنظيم فالكنائس ي� قرى ي و� مدينة أسيوط. ومرسع ،والتتالية ،ي ف كث� من أنحاء العالم. قد تبدو أرقام المعمودية هذه ضئيلة ي� ي أ لكنها ف ي� ش ونادرا ما تتكرر ال�ق الوسط كانت ً أرقاما يغ� مسبوقة آنذاكً ، ن الح� .كيف حدث هذا؟ منذ ذلك ي Photos: Provided by Author
خدمة تجسيدية
حاول جورج كيو تجسيد المسيح ألناس كانوا، كما كان يعلم ،يشككون بشدة ف ي� تعاليمه .كان لدى كيو قدرة يغ� عادية عىل تكوين صداقات مع الناس ،ويرجع ذلك جز ًئيا إىل أن الصداقة لم تكن مصطنعا بالنسبة له .كان بإمكان الناس أن أمرا ً ً يشعروا بأنه كان بالفعل صدوقًا. بعد عقود ،أثناء التدريس ف ي� كلية نيوبولد ف ي� السبعينيات والثمانينيات من عمره ،تواصل جورج عاما بطرق لم يتمكن منها مع طالب ف ي� عمر الـ ٢٠ ً الصغر سنا .ال يزال مؤمنو أ المدرسون أ الدفنتست ً ف ن قصصا متوارثة منذ ١٠٠عام ب� عديات يروون أ ً ي� ي ورو� من فعل ما لم حول كيف تمكَّن هذا ال ب ي أبدا :لقد جاء إىل منازلهم المبنية يفعله الغربيون ً َّل� أ (ال ض من الطوب ال ب ن خ�) ،وجلس عىل أرضياتهم ِ ت ال�ابية ،وتحدث إليهم بلغتهم ،وأكل طعامهم. أ ف ي� ثقافة ش ال�ق الوسط ،أن تكون يغ� مضياف هو أمر ال يُغتفر .كان العديد من مضيفي كيو شهيا ،بما ففقراء ،لذا فإن ما قدموه له كان يغ� ً "الم ّش" ،الذي هو عبارة ُجب َنة مرصية ي� ذلك ِ تخم� ب ن الج� المالح لشهور أو طريق عن مصنوعة ي سنوات .والنتيجة هي نكهة قوية للغاية ،وشهرة، عىل أ القل حول أسيوط ،كونه كان محتويًا عىل الديدان .تخلّد أرسة ِمن قرية التتالية القصة الم َّش مع أجدادهم وآباء المتعلقة َّ بأن كيو أكل ِ ت ال� رأوها أجدادهم -عىل الرغم من الديدان ي ف الم ّش. ً جميعا ي� ِ بتناوله َّ لكل ما ُوضع أمامه ،أكرم كيو بذلك ُحسن ضيافتهم .ومن خالل عدم عزل نفسه وبجلوسه معهم ومخالطتهم ،كسب عطفهم .نقل الصغ� وابنته الرضيعة، عائلته ،بما ف ي� ذلك ابنه ي ن ن نز ب� عديات ،حيث ب� م�له هناك .كان قطَّاع إىل ي ف الطرق متواجدين ي� المنطقة ،وقد حذر قائد ش ال�طة ف ي� أسيوط كيو من أنه ال يمكنه حماية أ الربعة أفراد من عائلة كيو .لكن عائلة كيو ظلت أ آمنة لنهم كانوا جز ًءا من المجتمع.
التكيف مع السياق
لم يتحدث جورج كيو مع الناس بلغتهم فحسب ،بل تحدثها وكتبها بسالسة لدرجة أنه نجح ف ي� وضع كل من قصص الكتاب المقدس ومعتقدات أ ين السبتي� ف ي� السياق المرصي بطرق الدفنتست أ ووفية للصل. جعلتها مفهومة ّ المتجددون أنفسهم نتيجة لذلك ،لم يجد ّ تماما عن ثقافتهم ،بل استمروا فيها .كانوا غرباء ً قادرين عىل البقاء ف ي� ُقراهمً ، بدل من طردهم؛ وبالتال كانوا مجهزين بشكل أفضل ليشهدوا ألفراد ي مجتمعاتهم. دائما المكان ونتيجة لذلك ،كان صعيد مرص ً
ش النا� مجلة "عالم الأدفنتست" أهي مجلة دورية ين السبتي�. عالمية من إصدار كنيسة الدفنتست ش النا�ون :المجمع أالعام ،وقسم شمال آسيا ين السبتي�. والمحيط الهادئ للدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "الدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدول الن� يّ بيونج دوك تشان لجنة تنسيق "عالم أ الدفنتست" ج�مان س يونغ كيم ،الرئيس؛ يوكاتا إنادا؛ ي ي الست؛ بيونغ دوك تشان ،سوك هي هان؛ دونغ ن ج� ليو ي
صورة لجورج وماري آن كيو اُ ْل ُت ِقطَت لهما بعد تف�ة ي ز وج�ة من حفل زفافهما ف ي� عام 1908
القوى لكنيسة أ أ ين السبتي� ف ي� مرص. الدفنتست ت ال� ذكرتها أعاله موجودة .لقد ال تزال الكنائس ف ي شت�فت بزيارتها ي� عام .٢٠١٢زرع جورج وماري آن كيو كنائس دائمة من خالل خدمتهما.
قوة المسيحية الحقيقية
ف أخ� ن ي� الم ّش ي� عام ،٢٠١٢عندما ب سمعت قصة ِ أيضا أحد كبار السن ف ن ب� عديات بما كنيسة � ً ي ي قاله له عمه" :لقد رأى الناس ف ي� كيو المسيحية الحقيقية ،وليس مجرد ادعاء المسيحية" .كتب كيو ف� عام ١٩٤٣عن أمله ف� أن أ "الخبار السارة عن ي َّ ي أ قريبا إىل الرض" [سيعود المخلِّص العظيم] الذي أً واضحا" ف ي� ش "ال�ق الوسط وشمال "تقدما ستحقق ً ً إفريقيا". ال تزال كنيسة أ ين السبتي� ناجحة الدفنتست نو ًعا ما ف ي� أماكن عديدة من المنطقة ،وبالتأكيد "التقدم المؤكد" إىل ث أك� من مجرد تعليم سيحتاج ّ أ المبادئ الدفنتستية .يجب أن تظهر قوة المسيحية الحقيقية ف ي� حياة أولئك الذين يعملون عىل إعالن رسائل المالئكة الثالثة. * االقتباسات مأخوذة من أوراق كيو ف ي� مكتبة روي جراهام ،كلية نيوبولد ،مجموعات خاصة؛ السجالت ف ي� أرشيف المجمع العام؛ ين السابق� ف ي� نيوبولد ،حيث أجرى المؤلف مقابالت مع طالب كيو الرسالية؛ ومقابالت أجراها المؤلف مع شارك معهم ذكريات خدمة إ أعضاء الكنيسة ف ي� مرص.
ديفيد ج .ب .تريم هو مدير أ الرشيف والحصاءات والبحوث للمقر العالمي لكنيسة إ أ ف ن س�ينج ،ماريالند، الدفنتست السبتي� ي� سيلفر ب ي
المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ الدفنت ريفيو ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت ر، س� اليل ي ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ستيفن شافز ،ت ن ش جوردا�، كوس� ساندرا ي ي ويلونا كاريمابادي المحررون ف ي� سيول ،كوريا بيونغ دوك تشن ،جاي مان بارك ،هيو جن كيم مدير العمليات يم�ل بوارييه ال ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نك فنل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المال المدير ي كم� يل براون ب الدارة مجلس إ س يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي تز دوكم�يان؛ سوك هي بيونغ دوك تشن؛ كارنيك ج�مان الست؛ راي والن؛ بحكم هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي المنصب :خوان بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ ،تيد س ويلسون ن .ي الخراج ن الف� والتصميم إ ي Types & Symbols ترجمة ن عو� ناجي ي مراجعة شأ�ف فوزي أ ت ال� ترغبون فللكُ َّتاب :نرحب بالنصوص الصلية ي التخل عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت ي� ي التحريرية إىل: Old Columbia Pike, Silver Spring, 12501 MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number:(301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاللك� ي www.adventistworld.org فإن جميع الصورة ما لم يذكر خالف ذلكَّ ، البارزة تعود ملكيتها أإىل.Getty Images 2019 © : ش "عالم الدفنتست" شهريًا ،وتطبع تن� مجلةذاته ف ازيل ،وأندونيسا، ال� و كوريا، � الوقت ف ي� ب ي أس�اليا ،وألمانيا ،والنمسا ،والأ ت رجنت�،ن و ي والمكسيك ،وجنوب أفريقيا ،والواليات المتحدة. ش تن� مجلة "موجز عالم أ الدفنتست" كل ربع سنة.
2021, № 2
الواليات المتحدة.
وجز ٢٠٢1 / 2 ُ AdventistWorld.orgم َ
15
أصوات أ اللفية
ن يذكر� أنه هو ي إذا كنت جد ً منشغل عن قضاء الوقت معه وعن أ الشخاص الذين يضعهم ف ي� طريقي ،فهناك خطأ ما.
16
ت ال� كنت ً متوترا .كان فلدي قائمة طويلة من المهام ي ن ن ن يقاطعون�. ح� ظل الناس م� إنجازها ،ي� ي ي فيُنتظر ي ن استوقفت� إحدى الزميالت .لقد مكت�، ي ي� طريقي إىل ب ي لكن� ف� خلفية ذه�ن تحادث� ،ن ن استمعت إليها بأدب وهي ي ي ي ي ئ ال� ت كنت أخطط لجزء من الكتابة ت النها�. موعدها ب اق� ي ي أخ�ا جلست أمام جهاز الحاسوب الخاص ب ي� ،وما إن يً مستندا ت ح� رن هاتفي معل ًنا عن وصول رسالة فتحت ً لدي بضع هل . إل للتحدث يحتاج صديق عاجلة .ثمة ّ ي َّ ن أيضا تساءلت دقائق؟ تنهدت ،وأردت المساعدة ،ولك� ً أن� يكنت قد عجلت �ف ت ت ن عما إذا كنت سأنهي ّ ي ي واجبا� .ح� أ ي ف ن ت مضطرا إىل ن� كنت ً ف�ة الصالة ي� صباح ذلك اليوم ل ي بداية ذلك اليوم المزدحم .بالتأكيد سيتفهم هللا ،فأنا أعمل ألجله عىل ّكل حال. ن ذه� فكرة تقول" :انظر إىل هذه وفجأة تبادرت إىل ي االنحرافات عن خططك باعتبارها مقاطعات إلهية ".بعد اقتناعي ،أغلقت جهاز الحاسوب الخاص ب ي� والتقطت هاتفي .وإذ أرسلت رسالة إىل صديقي صاحب المشكلة، ذه� بضع آ برزت ف� ن اليات" :ال َْح َّق أَق ُ ُول َلك ُْمِ :ب َما أَنَّك ُْم ي ي فَع ْلتموه بأَحد إخو ت� هؤالء أ ال َ َص ِاغر ،فَ� ف ََع ْل ُت ْم" ت (م� :٢٥ َ ُ ْ ُ ِ ِ َ ُ ُ ِ َ ِ َِ ي ِ ِب ي .)٤٠و"ِ :إنَّ َنا نَ ْح ُن َع ِامال َ ِن َم َع هللاِ" (١كورنثوس .)٩ :٣كانت هذه أفكار مذهلة .لكن ماذا لو تجاوزت خطة هللا يل ف ي� ن ت اد� ذلك اليوم قائمة عل انجازها؟ ماذا لو أر ي المهام ي ال� ي ّ ف ف للتأث� ي� حياة شخص ما ي� تلك اللحظة؟ أن أعمل معه ي ف ت أوقا�؟ هل أنا أثق به ي� ترتيب ي لقد عانيت ف� كث� من أ الحيان من ت ال� ي ز ك� عىل المهام ي ي
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 2 ُم َ
ث أك� من العالقات؛ ثم كان عىل هللا أن يصحح ن ن ً منشغل أن� إذا كنت حقًا التوازن .هو ي يذكر� ي أ عن قضاء الوقت معه ومع الشخاص الذين يضعهم ف ي� طريقي ،فهناك خطأ ما .يتطلب أ للتخل عن خططي والثقة باهلل المر إيمانًا ي ت وق� ومهامي ،ولكن هذا جزء من بخصوص ي ت أولويا�. السماح هلل بإعادة ترتيب ي أنا أنظر إىل مثال يسوع .بغض النظر عن مدى طلبه من قبل آ الخرين ،فقد أخذ وق ًتا ِ َِ خاصا مع أبيه السماوي (راجع تم� ٢٣ :١٤؛ ً مرقس ٣٥ :١؛ لوقا .)١٦ ،١٥ :٥كانت ردة فعله تجاه ما يبدو مقاطعات ليومه مدفوعة بالنعمة والمحبة .عىل سبيل المثال ،توقف وهو ف ي� ض المحت�ة لشفاء امرأة طريقه إىل ابنة يايرس نازفة والتحدث معها .قام بتعليم الجموع ت ال� تتبعه برحمة بينما كان يحاول قضاء بعض ي الوقت مع تالميذه (مرقس ٤٣-٢١ :٥؛ -٣٠ :٦ .)٣٤علقت إلن هوايت قائلة" :إن المســيح فــي حياتــه علــى أ الرض لــم يرســم لنفســه خططــًا .فقــد قبــل تدبيـرات هللا ألجلـه، وكان هللا يكشـف لـه عنهـا يومـًا فيومـًا .وكذلـك يجـب علينـا أن نعتمــد علــى هللا لكــي تكــون حياتنــا مجــرد إتمــام إلرادتــه .وإذ نُســلّم لــه طرقَنــا فهــو يقــود خطوا ِتنــا*". ها هو التحدي بالنسبة يل :أن أراقب خطط ت ال� تتكشف ف ي� يومي .ال أريد أن أكون هللا ي ن جدا أن� مشغول ً ً أصما عن دعوات هللا بحجة ي جدا باهلل لدرجة بخططي .أريد أن أكون مرتبطًا ً ن اللهية خالل يومي. أن� أرحب بمقاطعاته إ ي هناك ،ف� بعض أ الحيان ،أشياء ث أك� أهمية ي من قائمة المهام الخاصة ب ي�. * إلن ج .هوايت ،خدمة الشفاء ،صفحة .303
لينيت ألكوك ،خريجة جامعة ساذرن أدفنتست، تعيش ف ي� واتفورد ،المملكة المتحدة.