AW portuguese 2012-1011

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Órgão Internacional dos Adventistas do Sétimo Dia

Nove m b ro 2 01 2

Anos Doando para as Missões 14

Tradutor

da Palavra

22

Os Judeus do

Adventismo

27

O

Poder

Transformador de

Jesus


Nove mb ro 2012 A R T I G O

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D E

C A P A

A D V E N T I S T A

Onde estaríamos se não fossem as ofertas missionárias?

20 Ele Pode e Ele Fará

8 Este é o Tempo

M U N D I A L

S E R V I Ç O

100 Anos Doando para as Missões Por Gina Wahlen

V I S Ã O

14 Tradutor da Palavra

Por Ted N. C. Wilson

Por Celeste Ryan Blyden

Mikhail Kulakov Jr. lidera equipe de eruditos na tradução da Bíblia para o russo moderno. C R E N Ç A S

Por Eliezer Gonzalez

Em breve: Um planeta Terra novo e reformado!

22 Os Judeus do Adventismo V I D A

Como uma organização mundial pode permanecer unida na missão e no propósito.

F U N D A M E N T A I S

A D V E N T I S T A

Por Mark A. Kellner

Como eles preservam sua cultura a serviço do Messias.

12 Fique Firme!

D E V O C I O N A L

Por Lael Caesar

Você não tem que fazer algo sempre.

25 Primeiro do Judeu E S P Í R I T O

D E

P R O F E C I A

Por Ellen G. White

Nosso evangelismo inclui a todos.

SEÇÕES 3 N O T Í C I A S

DO

MUNDO

3 Notícias Breves 6 Notícia Especial

11 S A Ú D E N O M U N D O Doenças Cardiovasculares RESPOSTA 26

A PERGUNTAS BÍBLICAS

Marcas e Desenhos no Corpo

www.adventistworld.org Online: disponível em 13 idiomas Tradução: Sonete Magalhães Costa Adventist World (ISSN 1557-5519) é editada 12 vezes por ano, na primeira quinta-feira do mês, pela Review and Herald Publishing Association. Copyright (c) 2005. V. 8, Nº 11, Novembro de 2012.

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Adventist World | Novembro 2012

27 E S T U D O B Í B L I C O O Poder Transformador de Jesus 28 T R O C A

DE

IDEIAS


E

ssa é a única frase de que me lembro da primeira carta missionária (Informativo Mundial das Missões) que tive de apresentar na igreja. Quando eu tinha dez anos de idade, minha professora da 4ª série, de alguma forma me convenceu a decorar e contar a carta missionária na Escola Sabatina, e – que terror! – apresentá-la para os membros adultos da igreja onde frequentava. Tudo que consigo lembrar é que Sérgio era um pequeno garoto do Brasil, muito doente, que necessitava desesperadamente de assistência médica em uma clínica de propriedade da Igreja. Por mais que me esforce, ainda não consigo me lembrar de como a história termnava. Na verdade, tudo o que sobrou dela foi um fragmento sinistro: “Mas o Sérgio não melhorou.” Não preciso dizer que, ao longo dos anos, eu pensei muito no Sérgio. Em minhas viagens pelo mundo – que não são poucas – toda vez que me encontro com um Sérgio, me pergunto: “Será que pode ser ele? Será que esse é o menino da carta missionária de 40 anos atrás, cuja saúde estava indo de mal a pior?” Não sou o único a ser influenciado pelas histórias das missões desse movimento mundial. Como você verá no artigo de capa deste mês, milhões de adventistas do sétimo dia em todo o mundo, durante cem anos, ouviram as histórias missionárias, contadas com tanta cor e habilidade, que inspiraram e motivaram muitos a apoiar projetos importantes nas missões. As ofertas do Décimo Terceiro Sábado – oportunidade de impulsionar a missão da Igreja, há muito apreciada – construíram escolas, igrejas, seminários, casas publicadoras, hospitais, talvez até aquele para o qual Sérgio pediu ajuda. Ao ler a edição da Adventist World deste mês, ore. Ore por um coração que busque saber qual foi o final da história missionária e por um coração generoso pelos méritos da graça. Pela graça de Deus, e porque você continua se importando, o Sérgio já melhorou.

N ot í cias do M u ndo

América do Sul:

Maior Envolvimento dos Membros no Evangelismo ■■ O evangelismo leigo foi o foco da recente reunião de duzentos líderes da Divisão Sul-Americana (DSA), realizada na sede da Divisão em Brasília, capital do Brasil. Luis Gonçalves, coordenador das reuniões, disse que o principal item discutido pelo grupo foi o treinamento para o evangelismo leigo em todos os oito países da DSA. O alvo inicial é capacitar mais de mil e quatrocentos membros para realizarem, então, mais de dois mil programas evangelísticos. “Os membros se envolverão no evangelismo de maneira prática”, disse Gonçalves. O evangelismo não está limitado apenas a seminários sobre profecias ou outros assuntos durante certo período de tempo. Ele tem muito a ver com a construção de relacionamentos permanentes, mesmo LIÇÃO DE CASA: Marcos depois do batismo, dentro do conAlexandre Martins (direita) fala texto do discipulado. O discipulado sobre o evangelismo no seu bairro. é o que motiva Marcos Alexandre Martins, 25, que deu o seu testemunho no programa de abertura do encontro, dia 28 de agosto. Junto com sua mãe, Iolanda, Marcos foi o responsável pelo contato com um psicólogo, que recentemente foi batizado na Igreja Adventista. Nas palavras de Erton Köhler, presidente da Divisão Sul-Americana: “Evangelismo não é a missão de um departamento, é a missão da Igreja.” Nos estados do Rio de Janeiro, Minas Gerais e Espírito Santo os resultados do treinamento para o evangelismo já estão sendo vistos, relatam os líderes. Raimundo Gonçalves, coordenador de estratégias de divulgação para esta região do Brasil, explica que mais de oito mil pessoas foram treinadas pessoalmente ou via satélite, em um período de dezoito meses. “Vejo maior mobilização nas igrejas, e, consequentemente, os batismos acontecem com pessoas melhor preparadas para os desafios espirituais”, diz Raimundo. Duas das metas mais desafiadoras que Igreja Adventista enfrenta nesses estados são: a confirmação da presença oficial dos adventistas em 389 cidades e o aumento dos esforços evangelísticos em conglomerados urbanos, como no Grande Rio (região metropolitana do Rio de Janeiro), com mais de seis milhões de habitantes. A S N

“Mas o Sérgio não melhorou.”

f o t o

A História da Missão Inacabada

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N ot í cias do M u ndo Beyond: The Search é uma série de documentários, com catorze partes, apresentando histórias de todo o mundo que promovem a cosmovisão cristã como relevante, atraente e razoável. Produzida pela AMN, a série já recebeu vários dos principais prêmios do cinema, incluindo dois prestigiados Águias Dourada do Cinema (Cine Gold Eagles). Para mais informação visite: www. beyond.info – informado por Jared Madden e Kent Kingston, Divisão do Sul do Pacífico

S P D

Sul do Pacífico: Conferência Ensina Mulheres a Compartilhar Sua Fé ■■ Centenas de mulheres, líderes adventistas de todo o sul do Pacífico, foram capacitadas para difundir o evangelho na primeira conferência do mundo, realizada em Brisbane, Austrália. Todos os países que compõem a Divisão do Sul do Pacífico (SPD) foram representados na Conferência das Mulheres Adventistas, com o tema

Tonga: Rei Recebe DVDs Adventistas ■■ O rei de Tonga foi o grato destinatário do primeiro Beyond: The Search (Além: A Procura), conjunto de DVDs enviados para as ilhas do Pacífico. O Rei Tupou VI, membro da Igreja Wesleyana Livre, recebeu uma caixa contendo o material durante as comemorações oficiais do seu aniversário. Paula Moimoi Latu, nativa do Tonga, que trabalha no Sanatório de Saúde e Bem-Estar em Tuggerah, Austrália, apresentou o presente. A apresentação despertou grande interesse da imprensa local e comunidade. Mais de 400 pedidos para os DVDs já têm chegado de Tonga, segundo a Rede de Mídia Adventista (AMN).

F o t o :

Em Buenos Aires, Argentina, o desafio também é enorme, como evidenciado por David Del Valle, coordenador de evangelismo. Uma estratégia é recrutar três mil jovens voluntários (Calebes) que vão dar estudos bíblicos, manter amizades e contribuir para o fortalecimento dos pequenos grupos. Del Valle e sua equipe estão trabalhando com antecedência para alcançar toda a cidade em 2013, somando-se um total de 187 semanas de mensagens. “Foram ainda plantadas quatro novas igrejas em Buenos Aires, como também uma escola para evangelistas leigos e pastores distritais”, acrescenta. – reportagem de Felipe Lemos, equipe da ASN/DSA

S P D

F o t o :

PRÓPRIO PARA UM REI: King Tupou VI recebe o conjunto de DVDs produzido pelo Centro de Mídia Adventista da Austrália.

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PARTICIPANTES DA CONFERÊNCIA: Sarah Aratia, diretora do Ministério da Mulher nas Ilhas Cook, estava entre as participantes do evento.


■■ Portia Simpson Miller, primeiraministra da Jamaica, recebeu um diploma honorário da Universidade do Norte do Caribe (USC) durante cerimônia de formatura, no campus principal, em Mandeville, Jamaica. A primeira-ministra recebeu o título de doutora honoris causa por serviços públicos durante cerimônia de colação de grau na qual foi a principal oradora. “Muito obrigada por conferir-me o título de Doutora Honoris Causa em Serviço Público, o qual aceito humildemente e dedico ao povo da Jamaica, ao qual tenho dedicado toda a minha vida. A Bíblia diz que não se pode esconder uma cidade edificada sobre o monte, e a USC, antigo Colégio das Índias Ocidentais, brilha como um farol e tem contribuído por mais de cem anos com a educação.” A primeira-ministra aproveitou a oportunidade para elogiar a Igreja Adventista por sua contribuição na construção do país. “Estendo a apreciação de uma nação agradecida à Igreja Adventista do Sétimo Dia com seus mais de 250 mil membros na Jamaica, por sua preciosa contribuição para o desenvolvimento espiritual, educacional, econômico e social do nosso povo e de nossa nação.” Falando para mais de quinhentos formandos, a primeira-ministra os desafiou a não se esquecerem de seus pais ao subirem a escalada do sucesso. “Cumprimento àquelas mães e pais que renunciaram um sapato, ou vestido

d e A d v e n t i s ta

Jamaica: Universidade Adventista Homenageia Primeira-Ministra Com Diploma Honoris Causa

N o t í c i as

Eu vou incentivá-las a fazer evangelismo e irei apoiá-las em tudo que puder.’’ – reportagem de Tracey Bridcutt, Divisão do Sul do Pacífico

R e d e

“Toque um Coração, Diga ao Mundo”. Entre as 630 participantes estavam 230 mulheres de Papua-Nova Guiné, a maior representação . Organizada pelo departamento do Ministério da Mulher, a conferência foi a primeira do gênero, segundo Erna Johnson, diretora do departamento. “É a primeira vez no ministério da mulher em todo o mundo. Elas já fizeram retiros, mas nunca uma conferência para mostrar às mulheres como fazer evangelismo”, disse. “A verdadeira razão da conferência foi ensinar as mulheres primeiro a desenvolver relacionamento [com Deus] e estudar a Bíblia sozinhas, para então serem capazes de compartilhar o que aprenderam com os outros.” Entre os oradores estavam: HeatherDawn Small, diretora do departamento do Ministério da Mulher da Associação Geral; Kendra Halloviak Valentine, professora associada de estudos do Novo Testamento na Universidade La Sierra, Califórnia, EUA; e, Barry Oliver, presidente da SPD. Durante o fim de semana houve uma série de seminários: discipulado para crianças, evangelismo da amizade, dons espirituais e liderança. A oferta de mais de nove mil dólares, alcançada no sábado, apoiará esses ministérios para garotas adolescentes e mulheres jovens, bem com a revista Gigi. No programa de encerramento foi feito um desafio para que as mulheres quando voltarem para as suas comunidades saiam e compartilhem o evangelho. Johnson disse que o fato triste é que muitas mulheres em toda a região do Sul do Pacífico acham que não podem contribuir com a vida da igreja. “São mulheres capazes, pois possuem dons e talentos que podem fortalecer o ministério da igreja”, disse ela. “Meu objetivo sempre foi o de ajudar as mulheres a desenvolver seu potencial.

HOMENAGEM: S.Exª Portia Simpson Miller, Primeira Ministra da Jamaica, recebe diploma de Doutorado Honoris Causa em Serviço Público, de TrevorGardner, presidente da Universidade do Norte do Caribe, durante cerimônia de colação de grau no dia 12 de agosto. A universidade localiza-se em Mandeville.

novo, ou mobília nova para garantir sua educação. Você nunca deve esquecer a contribuição que deram para que estivesse aqui hoje”, disse Simpson Miller. Sua excelência Audrey Marks, ex-embaixador da Jamaica nos Estados Unidos, foi o segundo orador da cerimônia, e também recebeu o título de Doutor Honoris Causa em Serviço Público. – informado por Nigel Coke, Divisão Interamericana

Filipinas: Enfermeiras Adventistas Recebem Prêmio Maior ■■ O Centro Médico Adventista (CMA) foi o grande ganhador do segundo Rachell Allen Nursing Quiz Show 2012, evento patrocinado por uma companhia de testes de avaliação de enfermagem. As enfermeiras Jamill Preto, Weanne Estrada e Cherianne Cosejo venceram outras equipes, ganhando a competição realizada na Universidade das Filipinas, em Quezon City.

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N ot í cias do M u ndo Por Corrado Cozzi, Divisão Euro-Africana

O evento testa representantes de instituições médicas em várias especialidades da enfermagem. Além de receber o troféu como grandes vencedoras na categoria, as participantes ganharam bolsas de estudo para o Rachell Allen Nursing Review Center, prêmio em dinheiro e produtos dos patrocinadores. O Centro Médico Adventista de Manila e Faculdades (MAMC), antigo Sanatório e Hospital de Manila, é um centro médico acadêmico localizado em Pasay City, Metro Manila. O hospital é a filial de ensino fundamental do Colégio Adventista de Manila. O MAMC serviu também como hospital escola para especialização médica em cirurgia, anestesia, medicina interna, pediatria, obstetrícia e ginecologia. O centro internacional de revisão Rachell Allen Reviewers, EUA, é destinado a auxiliar enfermeiras no preparo para os exames de validação de diploma da Comissão de Graduados em Escolas de Enfermagem Estrangeiras e do Conselho Nacional de Exame em Licenciatura. – informado por Gay Deles, Rede Adventista de Notícias

Divisão Euro-Africana se Reúnem em

Capela

aldense V Convenção de ministérios

K e nn e t h

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COMEMORANDO A VITÓRIA: A equipe vencedora e torcedores do Centro Médico Adventista de Manila.

Membros da

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o final do verão, entre 30 de agosto e 2 de setembro, um evento trouxe grande motivação para aproximadamente quatrocentos adventistas do sétimo dia da Divisão Euro-Africana (EUD). Eles participaram da primeira convenção de ministérios leigos na capela valdense de Bobbio Pellice, Itália. Tanto adventistas como outros, consideram os valdenses como cristãos que guardavam o sábado do sétimo dia. Os participantes vieram da Áustria, Bulgária, República Checa, França, Alemanha, Portugal, Espanha, Eslováquia, Suíça e também da Itália. Entre os convidados presentes estiveram Ted N. C. Wilson, presidente da Associação Geral, sua esposa Nancy; Gary Krause, diretor da Missão Adventista; e, os líderes da Divisão. No entanto, o centro do palco foi reservado para os membros leigos. “O principal objetivo desse evento é compartilhar testemunhos de evangelismo dos membros leigos de cada país”, disse Paolo Benini, diretor de Ministério Pessoal da Divisão Euro-Africana e um dos organizadores do evento. Cada projeto leigo teve três minutos para ser apresentado. Cada país foi representado por um relatório contendo os principais programas e projetos apoiados pelos membros da Igreja. As apresentações se concentraram em métodos inovadores de evangelismo para uma Europa que é, em grande parte, “pós-moderna” do ponto de vista filosófico. Um delegado disse: “Vou voltar pra casa com muitas ideias e, com a ajuda de Deus, serei capaz de colocar em prática algumas delas.” Gabriele Taddei, delegada jovem, acrescentou: “Os testemunhos dos leigos foram inspiradores;


F o t o s

E U D CO M

À esquerda, acima: CAPELA VALDENSE: O exterior da capela em Bobbio Pellice, Itália, onde centenas de adventistas da Divisão Euro-Africana se reuniram para a conferência dos ministérios leigos. À esquerda, abaixo: PAUSA PARA ORAÇÃO: Ted N. C. Wilson, presidente da Associação Geral, e Nancy Wilson. Direita: CULTO MATINAL: Durante a conferência, participantes respondem ao apelo para o serviço dos ministérios leigos.

leigos homenageia valdenses sabatistas é impressionante ver como Deus está agindo por meio de Seu povo em toda a Europa. Ao compartilhar nossas experiências, tivemos a oportunidade de não apenas saber o que está acontecendo em outros países, mas de também ter novas ideias para o evangelismo.” Krause apresentou relatório sobre o plantio de igrejas e a visão geral sobre Missão Global. Em uma das suas apresentações, Taddei observou: “ele mostrou vídeo sobre casal com três filhos, em Atlanta, que se mudou para um bairro perigoso da cidade. Eles usaram o método de Jesus para alcançar as pessoas, misturando-se com elas e atendendo a suas necessidades; as palavras dos missionários realmente me emocionaram.” (veja relatório publicado na Adventist Review: http://www.adventistreview.org/issue.php?issue=2011-1528& page=16.) Christian Altin, outro delegado jovem, participou do seminário “Criação e Evangelismo”. Ele disse: “Será que podemos crer em evolução sem que nossa fé seja afetada? As pessoas têm interesse no criacionismo? Existe uma maneira de apresentar esses assuntos ao público de modo cativante? Esse seminário prendeu a atenção de todos os presentes porque os oradores falaram de experiências impressionantes de como um deles está levando o criacionismo para o público.” A apresentação da mensagem de saúde foi bem recebida nas cidades de Torre Pellice e Bobbio Pellice. A União Romena apresentou o interessante “ônibus da saúde”, montado apenas para as exposições sobre o tema, lembrando-nos de que o braço direito do evangelismo adventista é realmente a mensagem de saúde.

“Eu conhecia o programa, conhecia os convidados, mas quando pus meus olhos nas lindas montanhas e no pequeno caminho de pedras de Bobbio Pellice, lembrei-me dos dias quando essas mesmas rochas protegeram a liberdade religiosa aqui na Itália”, disse Salvatore Ctrona. “Achei muito oportuno ter essas reuniões aqui nos vales dos valdenses, especialmente após a mensagem que o Pastor Wilson pregou sobre reavivamento e reforma na ocasião.” Esse tipo de reuniões oferece oportunidade para a Igreja se comunicar com os membros leigos que estão envolvidos no ministério pessoal. Como Wilson disse: “Os líderes da Igreja não podem fazer tudo sozinhos.” “O Senhor foi bom para conosco em Bobbio Pellice, enviando mais de quatrocentas testemunhas de vários países da Europa para este vale valdense tão especial e cenário de muitas memórias de sua fidelidade em levar avante as verdades bíblicas”, disse Bruno Vertallier, presidente da EUD. Junto com as centenas de participantes, o evento chamou a atenção de pelo menos um importante meio de comunicação: L’Osservatore Romano, o jornal diário oficial da Santa Sé, em Roma, que publicou uma reportagem de mil palavras destacando o evento adventista e comentando a disciplina e fervor evangelístico dos participantes. Essa não é a primeira vez que esse jornal fala bem dos Adventistas do Sétimo Dia. Logo após o terremoto de 2011 no Japão, L’Ossaervatore Romano comentou a reação dos adventistas ali e os comentários do Pastor Wilson de apoio às vitimas. – com reportagem adicional da equipe da Adventist World

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V I S Ã O

Este

Por Ted N. C. Wilson

IMPASSE NO MONTE CARMELO: O incêndio no Monte Carmelo (detalhe) produziu grande massa de fumaça que foi visível até mesmo de fora do espaço; refletindo não apenas a majestade da resposta de Deus à oração de Elias, mas também a perspectiva divina da fidelidade do profeta.

Tempo

éo

Cuidando dos Negócios do Pai Artigo adaptado do sermão proferido pelo Pastor Ted Wilson em 11 de agosto de 2012, na Convenção Internacional da Federação dos Empresários Adventistas em Ohio, EUA. – Editor

V

ocê acredita que chegou a hora de tratar dos negócios do Pai? Somos o povo da promessa, convidados para compartilhar a mensagem do precioso amor de Cristo e Seu breve retorno ao mundo. Sabemos que somos Seu movimento do Advento; esta é Sua igreja remanescente; são Suas as três mensagens angélicas; a mensagem do santuário é Sua verdade; e Suas admoestações finais para o mundo são as mensagens que devemos proclamar. Entretanto, será que realmente cremos nessas coisas? Nossa única segurança está na Palavra de Deus. E você, acredita? Você sabe que este

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é o tempo; este é o tempo de se levantar para falar da verdade – com amor, – mas a verdade deve ser dita! Jesus em breve voltará! Vamos olhar, brevemente, a história de Elias, o tesbita. Um indivíduo muito humilde, um reformador. Homem simples. Pessoa incumbida de um desafio para Israel. Elias orou para Deus mudar a história de Israel. Deus respondeu a sua oração. A Oração e Mensagem de Elias

Elias conhecia a verdade essencial para o seu tempo e para todos os tempos: A oração é poderosa. Deus

pode operar coisas incríveis quando você O convida para mudar o curso de qualquer coisa que você ou a igreja esteja enfrentando. Nunca minimize o poder da oração. Não importa pelo que estamos passando, ou o que enfrentaremos; não importa onde tenhamos que defender a verdade, quero lhe dizer que Deus verá Sua igreja triunfar! A oração é uma poderosa proteção contra os planos insidiosos do inimigo. Após orar, Elias estava pronto para dar a mensagem especial ao rei. Acabe cometeu mais “abominações para irritar ao Senhor, Deus de Israel, do que todos os reis de Israel que foram antes dele” (1Rs 16:33). Porém, Elias não teve medo. O profeta foi direto ao palácio. Ao passar pelos guardas, não argumentou para que viera ou desculpou-se por


chegar sem avisar. Ele sabia que tinha uma missão divina. Caminhando até a presença do rei, Elias proclamou: “Tão certo como vive o Senhor, Deus de Israel, perante cuja face estou, nem orvalho nem chuva haverá nestes anos, segundo a minha palavra” (1Re 17:1). E, então, desapareceu. O povo, tanto dentro como fora da corte real, logo ouviu sobre a profecia e zombou do profeta de Deus. “Ah, Elias não sabe de nada! Sempre choveu; é claro que vai chover”, ridicularizavam. Assim como hoje, havia muitas pessoas céticas e cínicas. Assim, irmãos e irmãs, comecem compreendendo o seguinte: Ao pregar a mensagem de Elias hoje, vocês serão ridicularizados – estejam preparados. Agradeçam a Deus e lembrem-se de Mateus 5:11 e 12: “Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês. Alegrem-se e regozijem-se, porque grande é a sua recompensa nos céus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocês” (NVI). Culpando o Mensageiro

Quando os resultados da profecia de Elias começaram a se tornar evidentes, Jezabel, a terrível esposa de Acabe, culpou e denunciou o profeta pelo problema. Aqui, há mais uma lição para o povo de Deus do tempo do fim. Muitas vezes, quando você defende a verdade, os que ouvem ao proclamador da mensagem o denunciam como criador do problema. Foi o que os israelitas também fizeram: “Se tirarmos Elias do nosso caminho, todos os nossos problemas serão resolvidos.” Como Elias não pôde ser encontrado, Jezabel ficou furiosa e matou todos os profetas de Deus que conseguiu encontrar. Quando Deus reteve a chuva por causa dos pecados do Seu povo, Jezabel regou o solo com o sangue dos Seus servos. Mas, no terceiro ano de seca, Deus deu outra mensagem a Elias:

“Vai, apresenta-te a Acabe, porque darei chuva sobre a terra” (1Rs 18:1). Finalmente, os dois se encontravam face a face – Acabe, o rei orgulhoso e Elias, o humilde e destemido servo de Deus. Perceba como se desenrola esse confronto dramático. Acabe faz uma pergunta muito interessante: “És tu, ó perturbador de Israel?” (verso 17). Essa foi uma pergunta muito estranha. Deus havia tentado transformar Israel, reformar a nação, trazer Seu povo de volta a Ele. Acabe sabia – como todos os homens no íntimo sabem – que aquilo era errado, mas tentou se justificar. No livro Profetas e Reis, lemos: “É natural que o causador do mal torne o mensageiro de Deus responsável pelas calamidades que vêm como seguro resultado do afastamento do caminho da justiça. Os que se colocam sob o poder de Satanás são incapazes de ver as coisas como Deus as vê. Quando o espelho da verdade é posto perante eles, ficam indignados ao pensamento de receber reprovação” (p. 139, 140). É Nessário Muita Coragem

E no seu e no meu caso? Estamos prontos para receber a reprovação de Deus em nossa vida? Estamos dispostos a nos humilhar e aceitar as mudanças que Deus insiste em realizar? Elias demonstrou grande coragem nesse momento de tensão, e podemos corajosamente seguir seu exemplo. Ele era conhecido como pessoa que rotineiramente declarava: “Assim diz o Senhor” – ele dizia a verdade distinta e bravamente. Hoje, três mil anos mais tarde, Deus ainda necessita de homens e mulheres corajosos para proclamar claramente Sua verdade com amor e o poder do Espírito Santo. Respondendo à acusação de Acabe, Elias apresentou poderosa defesa: “Eu não tenho perturbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes os mandamentos do Senhor e seguistes os baalins” (verso 18). Então, fez seu apelo: “Agora, pois, manda ajuntar a mim todo o Israel no monte Carmelo, como

também os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas do poste-ídolo que comem da mesa de Jezabel” (verso 19). Permanecendo Firme

Sob a direção divina, Elias escolheu o Monte Carmelo por ser o lugar mais visível para demonstrar o poder de Deus. O texto relata que era início da manhã ainda, quando milhares de pessoas se reuniram próximas ao topo da grande montanha que se sobressaía na cadeia. Os profetas de Jezabel marcharam para o local com suas suntuosas vestes; o rei chegou, vestindo suas vestimentas reais; porém, Elias estava sozinho. Destacando a impossibilidade da fé genuína coexistir com as práticas do mal, Elias exigiu que seus ouvintes fizessem uma escolha. “Até quando coxeareis entre dois pensamentos?”, perguntou o profeta ao povo. “Se o Senhor é Deus, segui-o; se é Baal, segui-o. Porém o povo nada lhe respondeu” (verso 21). Faz algumas semanas, tive o grande privilégio de ir a Israel, pela primeira vez, e visitar o Monte Carmelo à distância. Infelizmente, o tempo não nos permitiu visitar aquele lugar incrível onde aconteceu esse tremendo evento. Várias vezes, havia me imaginado no Monte Carmelo. Você também já se imaginou naquele lugar? Será que permaneceria firme ao lado de Deus? A Bíblia relata que os israelitas ficaram com medo de dar qualquer demonstração de comprometimento. “O Senhor aborrece a indiferença e deslealdade em tempo de crise em Sua obra,” escreveu Ellen White no livro Profetas e Reis. “Todo o Universo está observando com inexprimível interesse as cenas finais da grande controvérsia entre o bem e o mal” (p. 148). Amigos, quer apreciemos ou não, o fato é que, neste exato momento, todo o universo está nos observando para ver o que faremos, qual será a nossa escolha. Este não é momento para equívocos ou dualismos.

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V I S Ã O

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Permaneçamos leais à verdade de Deus. Apontando para os 850 profetas, Elias propôs que preparassem um altar e o sacrifício, e ele faria o mesmo. “Então vocês invocarão o nome do seu deus, e eu invocarei o nome do Senhor. O deus que responder por meio do fogo, esse é Deus” (1Rs 18:24). Então, todo o povo disse: “O que você disse é bom”. As regras dessa disputa eram claras, simples e dramáticas. Todos, inclusive os profetas de Baal, concordaram que o plano era bom. O que aconteceu a seguir foi umas das cenas mais estranhas e tristes da história sagrada. Centenas de homens, supostamente adoradores de poderosa divindade pagã, praticando autoflagelação, se cortando durante todo o dia, tentando que seu deus enviasse fogo. Para piorar a crise, ao meio-dia, Elias começou a zombar deles: “Gritem mais alto!, dizia, “já que ele é um deus. Quem sabe está meditando, ou ocupado, ou viajando. Talvez esteja dormindo e precise ser despertado” (verso 27). Quero dizer-lhes, irmãos e irmãs, que o Deus da Igreja Adventista do Sétimo Dia não dorme. Ele está bem acordado, “porque, quanto ao Senhor, Seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é perfeito para com Ele” (2Cr 16:9). Temos um Deus que nos ouvirá e estará conosco até o último momento. Reconstruindo o Altar

No fim do dia, Elias reconstruiu o altar de Deus e pediu que algo bem estranho fosse feito. Elevando o drama a outro nível, Elias mandou que cavassem um rego ao redor do altar e derramassem água sobre o sacrifício. Três vezes o sacrifício foi inundado, até a água encher o rego. Então, no horário do sacrifício da tarde no ritual do santuário, há muito esquecido, Elias fez uma simples oração de fé: “Responde-me, ó Senhor, responde-me, para que este

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povo saiba que tu, ó Senhor, és Deus, e que fazes o coração deles voltar para ti. Então o fogo do Senhor caiu e queimou completamente o holocausto” (1Rs 18:37, 38). A impressionante demonstração da verdade da Palavra de Deus queimou mais que o sacrifício da tarde: queimou na imaginação do povo de Deus pelos séculos vindouros. Assim como eu, sei que você desejaria estar lá. Da mesma forma que a coluna de fogo protegeu e livrou os filhos de Israel da perseguição do exército egípcio, Deus estava demonstrando, no Carmelo, que somente Ele é verdadeiro e poderoso. Esse mesmo Deus estará ao seu lado quando você sair para tratar dos negócios do seu Pai. Maravilhados com o poder do Deus de Elias, o povo se prostrou em submissão a Deus. “Só o Senhor é Deus! Só o Senhor é Deus!” repetiam (verso 39). Estava ali a grande oportunidade para reavivamento e reforma. Anos de seca física e espiritual foram sucedidos por poderosa tempestade de chuvas enviadas do Céu. No momento da decisão fluíram rios de água viva que começaram a renovar a nação espiritualmente pobre e enferma pelo pecado. Tudo porque um homem, e até quanto se saiba um único homem, encontrou coragem, fé e descobriu que estar ao lado de Deus valia mais do que a aprovação pública, riqueza ou fama. Mais tarde, quando Elias ficou desanimado e se sentindo sozinho, Deus o lembrou de que havia sete mil pessoas fieis. “No entanto, fiz sobrar sete mil em Israel, todos aqueles cujos joelhos não se inclinaram diante de Baal e todos aqueles cujas bocas não o beijaram” (1Rs 19:18).1 Meu irmão, nunca pense que você está sozinho. Deus está com você e há muitos irmãos e irmãs fiéis ao seu redor. Agora é o Tempo

Todas as vezes que relembramos a história do Monte Carmelo, devemos

perguntar a nós mesmos: “Por quanto tempo vamos permanecer entre duas opiniões?” É hora de cuidar dos negócios de nosso Pai. Quero desafiá-lo: Não se distraia com nada que possa prejudicar ou destruir o significado da missão que Deus deu a Seu povo do tempo do fim. Numa era em que a controvérsia é dolorosamente comum e abundam as dicotomias, não podemos permitir que a unidade da Igreja seja quebrada e tire os nossos olhos da grande mensagem de Elias, confiada por Deus a cada um de nós. Veja, mais uma vez, o desafio feito por Paulo em Romanos 12:2: “Não deixe o mundo ao seu redor apertá-lo em seu molde” (Phillips).2 Não permita que o inimigo diminua sua fé na autoridade da Bíblia, na verdade do sábado do sétimo dia de Deus, na historicidade da criação relatada em Gênesis, na urgência da verdade do santuário, ou na beleza da mensagem da justificação pela fé. Está chegando a sacudidura, nós sabemos. Deus está pedindo que você permaneça firme ao Seu lado. Agora é o tempo para o reavivamento e reforma, para a missão nas cidades. Agora é o tempo de sermos “reavivados pela Sua Palavra”; agora é o tempo para o trabalho médico missionário. Agora é o tempo de pregar o evangelho de Jesus Cristo com clareza e convicção para que o mundo, nas cidades e no campo, saiba que o Senhor é Deus. Agora é o tempo. É seu desejo sair e cuidar dos negócios do seu Pai? n 1 Todos os textos bíblicos, exceto quando indicado, foram extraídos da Versão Almeida Revista e Atualizada. 2 Os textos bíblicos creditados a Phillips foram extraídos de J. B. Phillips: The New Testament in Modern English, Revised Edition. © J. B. Phillips 1958, 1960, 1972. Usado com permissão da Macmillan Publishing Co.

Ted N. C. Wilson é

presidente da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.


Doenças

Cardiovasculares Campeãs das causas de morte Por Allan R. Handysides e Peter N. Landless Li sobre o alto risco de doenças cardíacas nos países industrializados. Moro na África Subsaariana e me entristeço com nosso elevado índice de HIV e Aids. Minha dúvida é se esta parte do mundo também corre o perigo de sofrer doenças cardíacas que são tão proeminentes nos países ricos. Nós, que vivemos em países com baixa renda, precisamos nos preocupar com esse tipo de problema?

S

ua pergunta envolve todo o processo de mudança do quadro das doenças cardíacas (DC) no mundo em geral e especificamente nos países com renda média e baixa. Em 2004, as doenças cardíacas se transformaram na maior causa de morte no planeta. Estima-se que tenha causado 17 milhões de mortes, e esse quadro continua a crescer. Os países com renda média e baixa estão presenciando aumento rápido e alarmante nos índices de doenças cardiovasculares. Essas são, atualmente, a causa maior das mortes em todas as regiões desenvolvidas, com exceção da África Subsaariana. Nessa parte do mundo as DC provocam a morte em pessoas acima de 45 anos de idade. As doenças infecciosas como o HIV e a Aids, malária e infecções respiratórias continuam sendo as principais causas de morte entre os jovens da África Subsaariana. Tem havido mudanças no padrão das doenças nos últimos 150 anos. Antes de 1900, doenças infecciosas e desnutrição eram as principais causas de morte em quase toda parte do mundo. Se acrescentarmos as altas taxas de mortalidade infantil, a expectativa média de vida não ultrapassava 30 anos. Doenças do coração representavam menos de dez por cento das mortes, e estavam principalmente relacionadas

à doença cardíaca reumática (febre reumática), causada por infecções por estreptococos e danos ao músculo cardíaco (cardiomiopatia) relacionado a outras infecções e à desnutrição. O aumento do conhecimento nutricional, das medidas de saúde pública, do saneamento básico e da purificação da água se tornaram práticas comuns de imunização, levando à diminuição de doenças infecciosas. A expectativa de vida aumentou consideravelmente e, em vários países, a taxa de mortalidade infantil e de recémnascidos diminuiu. Durante esse tempo, as doenças cardiovasculares representavam entre 10 a 35 por cento das mortes e incluía as doenças valvulares reumáticas, hipertensão arterial (pressão alta), doença cardíaca coronariana e acidente vascular cerebral (derrame). É triste ironia dizer que as práticas nutricionais estão mudando ainda mais o padrão das doenças. Em termos técnicos, ocorreu uma transição epidemiológica: doenças degenerativas e provocadas pelo ser humano (doenças não transmissíveis) vieram à tona, e as doenças cardiovasculares representam agora entre 35 e 65 por cento das mortes, principalmente por doença coronariana e acidente vascular cerebral. Os fatores que são em grande parte responsáveis por ​​ essa mudança no padrão de doenças incluem o aumento

S aúde

no

M undo

da ingestão de gorduras saturadas e alimentos muito calóricos, como também a diminuição da atividade física. Esses fatores têm contribuído para o surgimento da pressão alta e doença arterial degenerativa (aterosclerose). Em muitas partes do mundo, a atividade física está em declínio. Há uma epidemia de sobrepeso e obesidade e as taxas de pressão alta, diabetes tipo 2 e de níveis anormais de gordura no sangue (colesterol) estão aumentando, até mesmo em crianças. A África Subsaariana não foi deixada incólume nesse megadesafio da doença cardiovascular. O aumento da urbanização provocou mudanças nos padrões nutricionais, diminuiu a atividade física e a obesidade é um problema crescente. Atualmente, estima-se que 40 por cento das mulheres na África do Sul estão com sobrepeso. O uso do cigarro também continua a crescer nos países de baixa e média renda, aumentando ainda mais os riscos de doenças coronarianas. O perfil dos fatores de risco da população dos países em desenvolvimento está, cada vez mais, se assemelhando aos países desenvolvidos. Para evitar as doenças do coração é essencial praticar exercício físico regularmente, ter uma dieta rica em frutas e vegetais, evitar gorduras saturadas e evitar o tabaco em todas as suas formas. Em suma, a prática do estilo de vida saudável adventista. Faça escolhas sábias – seu coração saberá a diferença! n

Allan R. Handysides, médico ginecologista, é diretor do Ministério de Saúde da Associação Geral. Peter N. Landless, médico cardiologista nuclear, é diretor associado do Departamento de Saúde da Associação Geral. Novembro 2012 | Adventist World

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D evocional

L

evantar parece ser mais difícil do que sentar. Levantar parece ser mais difícil do que cair. Até andar parece ser mais fácil do que levantar. Você já percebeu como é muito mais fácil andar em círculos, indo a lugar nenhum, ou andar para trás e para a frente dentro de um quarto em direção a uma parede, depois voltar para outra parede e em seguida, ir de novo para a primeira parede, em vez de simplesmente ficar em pé? Você sabe que não vai a lugar nenhum, mas é mais fácil andar para cima e para baixo não indo a lugar algum do que simplesmente ficar parado.

Fique

que não podem ficar ali, em pé, simplesmente. Eles têm que fazer alguma coisa. Assim, começaram a reclamar, querendo voltar para o Egito: “Os filhos de Israel levantaram os olhos, e eis que os egípcios vinham atrás deles, e temeram muito. Disseram a Moisés: “melhor nos fora servir aos egípcios do que morrermos no deserto” (Êx 14:10-12). Naturalmente, isso não era verdade, mas uma consequência da sensação de que não podemos ficar parados, temos que fazer alguma coisa. Esse é um sentimento que inspira confusão tripla.

Por Lael Caesar

Você não tem que fazer algo sempre Alguma vez você já ouviu a ordem: “Não fique aí parado! Faça alguma coisa!” “Fazer o quê?” Ninguém sabe dizer exatamente, mas é melhor do que ficar só parado. Ficar em pé, apenas, é problemático. Há alguma coisa errada em ficar de pé, mesmo quando você não sabe o que mais pode fazer a não ser ficar parado? A Ânsia de Atuar

Você e eu temos uma pergunta sobre o assunto: Queremos saber a origem e o porquê do desejo desesperado que o ser humano tem de fazer alguma coisa, mesmo quando não temos ideia do que fazer. A história do Antigo Testamento relata uma ocasião especial em que seres humanos desesperados responderam a essa necessidade. É um ponto na história de Israel, durante o qual Deus está livrando os filhos de Abrão de problemas. Ele quer levá-los para um lugar onde possam viver bem e em liberdade. Eles têm que atravessar o mar, mas não têm barcos. Eles não sabem o que fazer. Sabem, porém,

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Pois a vida não é primariamente uma questão física. É, do princípio ao fim, uma questão espiritual. Errado Três Vezes

Primeiro, esquecemo-nos de quem somos e a Quem pertencemos. Como o salmista nos lembra, foi Deus Quem nos criou (Sl 100:3). Não foi um prêmio de loteria que levou Israel para o Mar Vermelho, foi a orientação pessoal de Deus (Êx 6:06). Às margens do mar, estavam como nunca antes nas mãos de Deus. Mas eles tinham perdido absolutamente a noção de quem eram, a Quem pertenciam e como haviam chegado onde estavam. Como todos nós chegamos aqui? Encontramos o relato em Gênesis: “No princípio, criou Deus” (Gn 1:1). Precisamos nos lembrar de nossa origem. Mas esta não é a única área em que cometemos erros insistindo em que temos de fazer alguma coisa. Também estamos nos rendendo a um grande, popular e bem atraente autoengano: Sentimo-nos responsáveis por coisas que vão entrar em colapso se não agirmos. Quando temos esses pensamentos é como ouvir Israel, e ouvir a loucura de nossas próprias palavras. O pedido de Israel é voltar à escravidão. A resposta histórica a tal pensamento vem dos negro spirituals do sul dos Estados Unidos. Alguns são bastante famosos: “Minha Carruagem, vindo para me levar para casa.” “Rio Jordão é frio, gelado, arrepia o corpo, mas não a alma; rio Jordão é profundo e largo, mas há leite e mel do outro lado.” Embora soe como o céu, essas músicas também falavam de situações muito terrenas. As pessoas que trabalhavam como escravos cantavam para dar esperança para si mesmos e para seus irmãos e irmãs. Aqueles que ouviam o canto, entendiam a mensagem: os ladrões da liberdade estavam vindo para contrabandear mais escravos. A escravidão tanto física como espiritual é algo para onde ninguém, nunca, deseja retornar. Uma dessas canções diz: “Antes de eu ser escravo eu vou ser enterrado em minha sepultura!” Querer voltar para a escravidão não faz sentido. Mas é o tipo de loucura que se expressa quando eu acho que tenho que fazer alguma coisa. Uma terceira implicação e a mais trágica desse pensamento falho é que, na maioria das vezes, negamos a Deus a chance de ser Deus. Ouça Moisés nos dizer o que Deus quer que façamos: “Moisés respondeu ao povo: Não tenham medo. Fiquem firmes e vejam o livramento que o Senhor lhes trará hoje, porque vocês nunca mais verão os egípcios que hoje veem. O Senhor lutará por vocês; tão somente acalmem-se” (Êx 14:13, 14).

você está com medo. Você já viu os egípcios. Suas pernas estão tremendo! Você quer se sentar antes de desmaiar. Você está com medo, e não sabe o que fazer! O que, então? O que Deus quer que você faça? Bem, duas coisas que são apenas uma: Ele quer que não façamos nada, e Ele quer fiquemos firmes. A tradução na Septuaginta para “levantar” em Êxodo 14:13 usa o mesmo termo que aparece em Efésios 6:11. A palavra é histemi – “levantar” em sua forma intransitiva. “Levantar” também pode significar “estar pronto”, ou estar no controle. E nós adoraríamos ter essa autoridade. Mas os seres humanos não estão no comando do universo. Estamos em apuros. Desde que Adão escolheu o rumo errado, todos estamos em apuros. E nós não vamos nos livrar dos problemas se fingirmos que estamos no controle, ou então, sair correndo. O que seria dos amputados se fugir correndo fosse a solução? Além disso, correr é uma resposta covarde. Mas quando Paulo fala para seus santos de Éfeso, ele aconselha que eles fiquem firmes como Moisés recomenda. Quando ele diz para ficarem firmes, fala especificamente para ficar parados, mesmo vendo os egípcios caindo sobre você, ou sentindo a força do mal o empurrando para baixo para esmagá-lo. É ter os poderes das trevas ameaçando com suas cargas mais ferozes e permanecer firme. Ficar firme é a mensagem de Efésios 6:11, para pessoas saudáveis e tetraplégicos. Isso porque para permanecer firme é necessário mais do que pernas. Agradeço a Deus porque Sua resposta não discrimina os menos dotados fisicamente. Pois a vida não é primariamente uma questão física. É, do princípio ao fim, uma questão espiritual. E Deus, que nos dá a vida, independentemente de termos pernas ou não, faz com que seja possível a todos nós permanecer firmes. Ele provê a armadura na qual podemos “ficar firmes contra as ciladas do Diabo, porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne [...] mas contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes”. Precisamos vestir toda a “armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis” (Ef 6:11-13 ARA). n

O que devemos fazer, então, quando não sabemos o que fazer? De acordo com Moisés, a resposta é ficar firme! Mas

Lael Caesar é grato por poder permanecer firme com Jesus. As corridas não são o seu forte. Ele é editor associado da Adventist World.

f o t o :

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O que Fazer, Então?

Emr e

D an i sman

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serviço

Por Celeste Ryan Blyden

Tradutor da Palavra Traduzir a Bíblia para o idioma russo moderno é grande responsabilidade, porém compensadora.

N

o terceiro andar do prédio de escritórios da Igreja de Sligo, em Takoma Park, Maryland (EUA), numa pequena sala do sótão, com paredes brancas e três janelas, Mikhail Kulakov Jr. torna-se poético, fundindo o passado com o futuro. “A tarefa do tradutor pode ser comparada à do músico que pega uma peça escrita originalmente para violino e a transcreve para ser tocada por violão», diz ele. Uma das extremidades da mesa está completamente coberta com livros abertos, Bíblias, uma lâmpada, vários materiais de escritório, computador laptop aberto e iPad. O professor de filosofia com licença para cinco anos na Universidade Adventista de Washington (WAU) ensaia a tradução russa da Bíblia e espera que seja útil no culto público e estudo devocional das pessoas. “Enquanto trabalhamos com cada frase e passagem, lemos em voz alta para ver se é mantida a melodia e o ritmo do original”, comenta. “Esta manhã revisei Jeremias 51:14 na versão King James.” Ele olha o texto e, com os braços em pleno acompanhamento, rege uma orquestra de palavras que segue em frente melodiosamente: “‘Ele fez a terra pelo Seu poder; estabeleceu o

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A PALAVRA DE DEUS NO IDIOMA RUSSO: De seu escritório em Takoma Park, Maryland, EUA, Mikhail Kulakov Jr. supervisiona uma equipe que está traduzindo a Bíblia para o idioma russo moderno. mundo por Sua sabedoria e com a Sua inteligência estendeu os céus’”*, lê em pleno crescendo. O objetivo, diz ele, é encontrar as melhores palavras e expressões que mantenham o sentido original do hebraico e combiná-los com palavras típicas na cultura russa de hoje. “As Escrituras foram escritas durante um período de mais de mil anos, e durante esse tempo a linguagem mudou”, diz Kulakov, que estudou no Newbold College, Inglaterra; no Seminário Adventista de Teologia da Andrews University, em Michigan (EUA); e na Christ Church College da Universidade de Oxford, Inglaterra, onde fez o doutorado em Filosofia (Ph.D.). “É importante manter em mente as nuances linguísticas.”

É por isso que ele e uma dúzia de outros tradutores, alguns na Rússia, distando oito horas de fuso horário, meticulosamente pesquisam, escrevem, revisam e reescrevem cada texto. “Voltamos ao original hebraico, estudamos as definições de cada termo, consultamos a literatura russa para ver como os melhores escritores ao longo dos séculos usaram o palavreado mais apropriado, encaixando-se o mais próximo possível no contexto”, comenta. “Escolhemos uma variante, pensamos por uma noite, revisamos com olhar crítico e em oração, enviamos para filólogos especialistas em estudos da linguagem da sintaxe, estilo e uso que possam nos dizer se soa perfeito, natural em bom russo e se é a melhor equivalência para a frase original.” f o t o :

C e l e s t e

R y an

B ly d e n


E assim segue, frase por frase, texto por texto, passagem por passagem, capítulo por capítulo, livro por livro, ano por ano. O processo já levou mais de duas décadas e, até agora, a equipe completou e publicou: os Salmos e o Novo Testamento (2002); os cinco livros de Moisés, conhecidos como Pentateuco (2009); e Daniel e os Doze Profetas Menores (2011). Todos os projetos liderados pelo décimo quarto membro e fundador da equipe de tradução, o falecido Mikhail Petrovich Kulakov, pai de Kulakov Jr., modelo e homônimo. Falar sobre a morte de seu pai em 2010 e prosseguir com o sonho de traduzir a Bíblia, é uma «responsabilidade assustadora», é o sentimento de seu filho enquanto avança, quase sobrecarregado, no momento. Forte Herança

Segundo Guilhermo Biaggi, presidente da Divisão Euro-Asiática, esse já era o sonho de Mikhail Kulakov, pai, há 22 anos. “Como primeiro presidente da Divisão Euro-Asiática ele queria traduzir a Bíblia inteira para uma linguagem moderna, porque a tradução mais recente das Escrituras para o russo fora feita há 130 anos”, disse. Biaggi tem seu escritório no primeiro andar do prédio de quatro andares da sede da Divisão, em Moscou. Biaggi; Volodymyr Krupskyi, secretário; e, Brent Burdick, tesoureiro, administram os trabalhos da Igreja em treze países, entre eles: Rússia, Moldova, Bielorrússia, Armênia, Ucrânia e Afeganistão. Eles têm o terceiro maior território geográfico das treze Divisões no mundo. “Só na Rússia há nove fusos horários diferentes”, diz Biaggi mostrando um grande mapa na parede de seu escritório. A Divisão Euro-Asiática é composta por 137 mil membros, numa população de 315 milhões de habitantes. Embora a Igreja que Biaggi lidera seja exemplo de resiliência e crescimento, eles enfrentam uma nova crise: o pós-modernismo. “Costumávamos distribuir literatura, mas as pessoas

agora gastam mais tempo na Internet”, explica. Ele fala sobre a ampla malha do sistema de mêtro em Moscou, que atende 15 milhões de pessoas, muitas das quais lutam contra o alcoolismo, a violência doméstica, o vício do fumo, ou com o vazio interior. “Eles estão buscando algo e nós temos a resposta. Temos o compromisso de levar o evangelho e esperança para eles.” No Instituto e Seminário Adventista Zaoksky, 112 quilômetros ao sul de Moscou, alguns dos tradutores estão trabalhando com Mikhail Kulakov Jr. No mês de maio, Biaggi, nove presidentes das Uniões, o presidente da casa publicadora e outros líderes da vasta Divisão, convocaram a comissão do Instituto de Tradução da Bíblia. Kulakov Jr., que ajudou a fundar Zaoksky nos anos 1990, participou com os demais membros da comissão: Weymouth Spence, presidente da Universidade Adventista de Washington (WAU) e Zack Plantak, diretor do departamento de religião. Durante seu relatório, Kulakov comentou como o trabalho meticuloso dos tradutores tem atraído respostas animadoras dos principais filólogos russos mostrando a beleza da linguagem. Eles também compartilharam como especialistas nos idiomas bíblicos perceberam a “precisão e a alta qualidade literária acadêmica” do trabalho. Os principais estudiosos do russo ortodoxo também avaliaram positivamente a qualidade literária e acadêmica. Os líderes adventistas, leitores e doadores que apoiam o projeto estão satisfeitos e aguardam ansiosamente a conclusão da tradução até 2015, em tempo para ser distribuída na assembleia da Associação Geral, em San Antonio, Texas (EUA). “As pessoas que leram porções já concluídas do texto dizem: ‘Agora compreendo a Palavra de Deus’”, diz Biaggi. Tudo isso motiva Kulakov Jr. e sua equipe de tradutores a seguir em frente, e faz com que trabalhem dia e noite entre Maryland, nos Estados Unidos, e Zaoksky, na Rússia. “À noite, quando vou para cama aqui, é manhã lá, e eles

estão começando o trabalho”, explica. “E quando termina o dia deles, é manhã aqui e eu reviso a versão que acabaram de fazer.” Agora, que concluíram Jeremias e os outros profetas maiores, conversam pelo Skype, vídeoconferência, telefone e e-mail sobre os rascunhos do trabalho atual da literatura poética dos livros de Jó, Provérbios e Cantares. Em seu escritório na Igreja de Sligo, Kulakov Jr. tenta explicar por que o legado de seu pai se tornou a obra de sua vida. “Comecei trabalhando com meu pai em 2006 e não sei se durante toda a minha vida vou participar de algo tão importante, tão compensador, que provoque tanta alegria e submissão como este projeto”. Ele se lembra quando estava trabalhando com Gênesis 5:22, que na versão Almeida Revista e Atualizada diz: “Andou Enoque com Deus”, no desejo de serem relevantes, os eruditos russos do século dezenove escolheram “Enoque andou diante de Deus”. Mas, por ter sofrido humilhação e perda da dignidade nos campos de concentração de Joseph Stalin, seu pai queria que as novas gerações de russos experimentassem um Deus que vai até a porta do coração humano, respeitosamente bate e espera ser convidado a entrar. Então, ele queria tanto que compreendessem que todos podem experimentar pessoalmente o amor, a aceitação e a aprovação de Deus que, nessa ocasião rara, devidamente notificado no rodapé, ele deixou o original e escolheu dizer: “Enoque viveu um relacionamento íntimo com Deus.” Tal pai, tal filho. n *Versão João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada

Celeste Ryan Blyden é

diretora de comunicação da União de Columbia, na região meio-atlântica dos Estados Unidos. Veja vídeo sobre esse projeto na página www.columbiaunion. org/videos.

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A rtigo de C apa

1OO Anos

para as oando D Mi O

que você faria com mais de dois BILHÕES de dólares? Nos Estados Unidos, os candidatos à presidência gastaram um total de US$2,5 bilhões em suas campanhas este ano.1 O custo do projeto “Curiosity” da NASA, na missão de exploração de Marte, ultrapassou os dois bilhões.2 Dois bilhões e meio de dólares representam uma participação de 10 por cento do Facebook3 e também o prejuízo do departamento de serviços on-line da Microsoft em 2011.4

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No entanto, “mais” de dois bilhões de dólares pode fazer “muito mais” do que isso. Os Adventistas do Sétimo Dia aprenderam que, com esse valor, é possível construir um sistema mundial de pregação do evangelho ministrando a milhões, atendendo às necessidades espirituais, físicas, mentais e sociais de um sem número de pessoas e comunidades ao redor do mundo. Durante os últimos cem anos, os Adventistas do Sétimo Dia doaram, com sacrifício, um total de US$ f o t o :

C l aud e

R i c h l i


2.208.064.788,77 em ofertas para as missões5, causando enorme impacto no mundo em que vivemos. Atualizando esse valor ao câmbio de hoje, seria o equivalente a U$13.277.000.000,00 de dólares americanos.6 O Primeiro Projeto Missionário

Em 1885, a primeira oferta missionária da escola sabatina foi recolhida pela Upper Columbia Conference, território que abrange a região noroeste dos Estados Unidos. A oferta foi usada para enviar missionários para a Austrália. No ano seguinte, a Associação Geral promoveu o primeiro projeto missioná-

Por Gina Wahlen

ssões rio da escola sabatina para toda a igreja: a construção do barco missionário chamado Pitcairn para navegar até a pequena ilha do sul do Pacífico onde havia interessados esperando para serem batizados e se unirem à Igreja.7 Após a missão, o barco zarpou para as ilhas de Tonga, Cook, Samoa e Fiji continuando o trabalho missionário por vários anos. As crianças eram as que apoiavam mais entusiasticamente o projeto especial. Um garoto ajudou sua mãe a estou-

rar pipoca no fogão à lenha e vendeu centenas de sacos de pipoca para arrecadar U$15 dólares a fim de financiar o Pitcairn – o que seria U$365,85 dólares hoje! Trabalhando unidos, jovens e idosos levantaram U$ 12.000,00 dólares para esse primeiro projeto missionário da Escola Sabatina.8 Um Plano Novo

Depois do projeto Pitcairn, as ofertas missionárias da escola sabatina continuaram a crescer. No sábado, 6 de janeiro de 1912, foi apresentado aos membros “Plano Novo” por meio de um pequeno panfleto de oito páginas que, mais tarde, seria conhecido por “Carta Missionária”, publicado pelo departamento da Escola Sabatina da Associação Geral. “Nossas ofertas para a escola sabatina cresceram tão esplendidamente que pensamos que deveríamos ter um projeto especial para o qual separaremos as ofertas de um sábado a cada trimestre”, veio impresso na capa. “A Comissão da Associação Geral votou estabelecer o último sábado de cada trimestre como o dia em que doaremos para um projeto especial.” Assim começou o programa de ofertas missionárias do Décimo Terceiro Sábado e da lição da Escola Sabatina, ajudando a concentrar a atenção da igreja para uma região específica e os projetos que seriam beneficiados pela oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado. Naturalmente, isso seria além das ofertas missionárias regulares que eram recolhidas cada sábado e enviadas para as missões de todo o mundo. Os membros eram incentivados a unir suas orações às ofertas. “Se doarmos com oração, alegria e inteligência, nossas ofertas serão multiplicadas como foram os cinco pães e dois peixinhos, e uma multidão será abençoada por elas”, dizia a primeira Carta Missionária. “Ore ao doar. Nesse dia, em cada escola sabatina (Décimo Terceiro Sábado), que haja um período de oração em favor das cidades da Índia.”9

Primeiros Projetos

As cidades da Índia foram escolhidas como recipientes da primeira oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado. Durante quase um ano, J. L. Shaw, “Superintedente” da União Missão da Índia, escreveu cartas para a comissão das missões: “Na última Associação Geral pedimos um pastor para a grande metrópole de Calcutá. A comissão fez um esforço para responder o chamado; mas como vocês sabem, não foi enviada ainda nenhuma ajuda. Muitas orações, cartas e apelos pelo trabalho em Calcutá foram feitos desde então, e até agora não chegou ajuda. Estou esperando, orando e crendo que a ajuda logo será enviada para a Índia.10 Em outra carta, Shaw escreveu: “O grande Senhor das colheitas certamente tem, em algum lugar, pessoas e recursos para abrir o caminho.”11 As orações de Shaw foram respondidas quando U$7.674,33 dólares foram doados para a obra missionária nas grandes cidades da Índia na primeira oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado. George W. Pettit, J.M. Comer, e famílias, foram enviados da Associação do Norte do Pacífico para trabalhar lá. Hoje, há 896 pastores adventistas ordenados trabalhando em 3.973 igrejas em toda a Índia.12 Outro projeto especial de ofertas para as missões em 1912, foi a nova sede da missão da Reserva de Selukwe, na Rodésia (Zimbábue); casas para missionários na China, Índia, Coreia e outras partes da África; uma escola na Argentina, conhecida como Colégio Del Plata e a Escola de Púa, no Chile. Mancando

Escrevendo para o secretário da Associação Geral, W. A. Spicer, o presidente da União da América do Sul, J. W. Westphal, explica a situação do Colégio del Plata: “Estamos marchando da melhor maneira que podemos [...] Na grande sala de aula (capela) três classes têm que recitar ao mesmo tempo, porque as salas de aula do piso superior estão

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A rtigo de C apa

sendo usadas como dormitório para os alunos. Um professor tem sua sala de aula no vestíbulo (perto da escada) e os outros têm que se arranjar como podem; todo o equipamento está longe do desejável.”13 Por meio da oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado, o Colégio del

Realizados mais de

Projetos missionários nos últimos 100 anos. Plata conseguiu reformar e expandir seus prédios. Hoje, a Universidade Adventista del Plata, na Argentina, recebe mais de 2.500 alunos por ano e oferece mais de trinta cursos universitários por intermédio das escolas de Administração, Educação, Ciências da Saúde e Teologia.14 A Missão Médica e o Período da Depressão

Nos anos 1930, grande parte do mundo passou por grande crise financeira que ficou conhecida como “A Grande Depressão”. O desemprego era alto, a renda baixa, e mesmo assim, as contribuições das ofertas missionárias da escola sabatina transbordavam com a fidelidade dos irmãos ao plano “60 centavos por semana”, provendo recursos para ajudar milhares de pessoas necessitadas. Em 1931, Dr. A. Arzoo, que estava servindo em Sultanabad, Paquistão, falou sobre determinada necessidade que foi publicada na Carta Missionária: “Algum tempo atrás, trouxeram uma garotinha para que eu a tratasse. Sua garganta estava em péssimas condições. Uma doença terrível estava comendo sua carne. A família recebeu a receita e disseram-lhes para comprar a ampola e voltar ao dispensário. Todos

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eles foram buscar o remédio, mas nunca mais voltaram. Imagino que não puderam pagar pelo medicamento e ficaram com vergonha de voltar. Ela teria ficado boa e além de curada, não seria uma fonte de infecção para os outros [...] Muitos doentes vêm até nós em busca de tratamento, mas somos obrigados a mandar um grande número embora por não poder ir além do nosso orçamento.”15 Os membros da escola sabatina responderam naquele ano com uma oferta para as missões de U$ 2.541.326,85 dólares para ajudar aquela e muitas outras necessidades na região do Oriente Médio, assim como na África, Índia, Birmânia e América Central. Contando Histórias

Em 2012, a Carta Missionária, agora conhecida como Informativo Mundial das Missões, completa cem anos. Por um século, essa pequena publicação relatou fielmente as necessidades das missões em todo o mundo e tem motivado os membros a doar para os projetos especiais na oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado. Escolas e universidades, hospitais e clínicas, orfanatos, publicadoras, cen-

tros de vida saudável, igrejas e capelas, dormitórios, centros de treinamento evangelístico, bibliotecas e centros de mídia, acampamentos de jovens, materiais para estudos bíblicos no idioma local – tornaram-se realidade pela generosidade dos que doaram para as ofertas missionárias do Décimo Terceiro Sábado. Essas ofertas têm ajudado a enviar milhares de missionários e obreiros interdivisão, pioneiros de missão global e evangelistas leigos, médicos, dentistas, enfermeiras, professores e pastores para servir em toda parte do mundo. As ofertas missionárias especiais têm ajudado a fornecer materiais para campanhas evangelísticas, programas de rádio e televisão, equipamentos de transmissão, aluguel de satélites, literaturas, livros, vídeos e estudos bíblicos on-line. Mais de 1.200 projetos missionários foram completados em todo o mundo, devido a ofertas generosas para as missões, e muitos ainda estão sendo concluídos. Charlote Ishkanian, editora da revista Missão Adventista desde 1993, gasta a maior parte do seu tempo no campo, colhendo histórias e fazendo entrevistas que serão publicadas em futuras edições

$5.83 $5.01

$4.47

Valor médio doado às missões, por membro, cada ano

1912

1932

2011

O valor acima reflete o valor médio anual doado às missões, por membro, e não ajustado à inflação.


da revista, disponíveis em edições para crianças, jovens e adultos. Além disso, o departamento da Missão Adventista oferece um DVD todos os trimestres, apresentando um pequeno vídeo, próprio para ser exibido durante a escola sabatina. Esses e muitos outros materiais estão disponíveis on-line na página: www.AdventistMission.org. Tendências na Missão de Doar

Embora o montante doado às missões mundiais durante o século passado seja impressionante, um aspecto que pode ser esquecido é a relação entre as ofertas para as missões comparadas ao dízimo, em dólares. Em 1912, o valor médio de dízimo por membro era de U$ 14,48 dólares. As ofertas para as missões naquele ano alcançaram em média os U$ 4,47 dólares por membro. Em 2010, a média de dízimo por membro chegou a U$ 127,20 dólares, mas as ofertas para as missões chegaram bem perto do que foi em 1912, uma média de U$ 4,81 dólares por membro. O nível das ofertas para as missões em 2010 foi U$ 1,02 dólares mais baixo do que em 1932, em plena Grande Depressão, quando a média de dízimo por membro chegava U$ 13,08 dólares e as ofertas para as missões era de U$ 5,83 dólares em média, por membro.16 A boa notícia é que em 2011, as doações para as missões foram mais altas do que no ano anterior, com uma média de U$ 5,01 dólares por membro. Durante o quarto trimestre de 2011, foi dada a segunda maior oferta missionária do Décimo Terceiro Sábado – um total de U$ 763.660,00 dólares para ajudar a manter o trabalho entre os refugiados e os índios americanos na Divisão Norte-Americana. As Necessidades Atuais

Hoje, as necessidades da missão são ainda maiores do que eram em 1912, segundo Gery Krause, diretor da Missão Adventista na Associação Geral, em Silver Spring, Maryland, EUA. “Há mais gente que não é adventista hoje no mundo do que havia há cem anos”, diz Krause. “Nas próximas 24

TAMANHO DE BOLSO: O primeiro informativo das missões de 1912 cabe perfeitamente no bolso de uma camisa. O informativo de hoje está cheio de histórias emocionantes numa revista colorida.

horas, milhares morrerão sem nunca ter ouvido o nome de Jesus. Cerca de trezentos milhões de crianças irão para a cama com fome hoje. Portanto, se nossa obra missionária foi estabelecida, certamente não está concluída.” Reconhecendo que as ofertas missionárias caíram durante as últimas décadas enquanto a porcentagem de recursos doados para as igrejas locais cresceram durante esse tempo, na opinião de Krause não é o caso de ser “ambos/ou”. “Sei que é necessário uma grande quantia de dinheiro para que o programa de uma igreja seja bem sucedido em lugares como a América do Norte. Precisamos apoiar fielmente nossa igreja local, mas não podemos nos esquecer das necessidades de nossos irmãos e irmãs em todo o mundo. “Se não fossem as ofertas das missões, teríamos que fechar muitos dos programas missionários da Igreja: obra médica, educacional, humanitária e espiritual para o mundo. A perspectiva de nossa missão integral engloba o mundo todo, não simplesmente nosso canto. Nós nos importamos com as pessoas independente de onde vivam, da cor de sua pele, ou da língua que falam. “A missão é a alma da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Tire a Grande Comissão e nos tornamos um clube voltado para dentro, concentrados em nossos próprios interesses e necessidades. Perdemos nosso entusiasmo. Esquecemo-nos das necessidades de

um mundo pelo qual Jesus morreu para salvar .” n 1 The Center for Responsive Politics. http://www.opensecrets.org/ news/2012/08/2012-election-will-be-costliest-yet.html 2 The Planetary Society. http://www.planetary.org/blogs/ casey-dreier/20120809-curiosity-comes-cheap.html 3 Time Business. http://business.time.com/2012/02/02/ social-windfall-facebook-ipos-billion-dollar-winners/slide/ peter-thiel/#peter-thiel 4 Neowin.net. http://www.neowin.net/news/microsofts-blackhole-sucks-25-billion-dollars-for-the-year 5 Estastísticas pesquisadas pela autora no Relatório Estatístico (1912-2011) da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia. 6 Conversão do valor atual dos dólares Americanos, calculados no dia 28 de agosto de 2012, usando índice de GDP per capita, gerado pelo “Measuring Worth” (http://www.measuringworth. com). Os editores agradecem o Dr. David Trim, diretor dos Arquivos Estatísticos e de Pesquisa da Associação Geral da IASD, por seu apoio. 7 Veja “O Bounty e a Bíblia,” da edição de janeiro de 2009 da revista Adventist World. http://www.adventistworld.org/issue. php?issue=2009-1001&page=16 8 “Setting Sail: The First Mission Project,” Adventist Mission, Qtr. 2, 2012, p. 4, 5. 9 “Pray As You Give,” Missions Quarterly, January, 1912, p. 2, 3. 10 “The Thrice-Repeated Call,” Ibid., p. 5. 11 “For the Great Cities of India,” Ibid., p. 6. 12 World Church Statistics. http://www.adventiststatistics.org/ view_Summary.asp?FieldID=D_SUD 13 “How the Call Came to Us,” Mission Quarterly, 4th Quarter, 1912, p. 3, 4. 14 Veja “Edução Sem Fronteiras” Adventist World, dezembro de 2011, http://www.adventistworld.org/issue.php?issue=20111012&page=18 15 Missions Quarterly, Fourth Quarter, 1931, p. 28, 29. 16 Relatório Estatístico Anual (1912, 1932, 2010) da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.

Gina Wahlen é editora assistente da Adventist World. Ela e seu marido, Clinton, serviram como obreiros interdivisão no Seminário Teológico Zaoksky na Rússia (1992-1998), e no Instituto Adventista Internacional de Estudos Avançados nas Filipinas (2003-2008). Eles, e seus filhos, Daniel e Heather, sempre amaram as missões.

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C renças

F undamentais

Por Eliezer Gonzalez

L

embro-me dos longos dias de verão na Austrália, onde me criei. Aqueles dias na praia pareciam se estender numa eternidade feliz de areia e surf. Eles pareciam nunca terminar. Mas a realidade é que eles sempre chegavam ao fim. Eu ficava decepcionado quando tínhamos que entrar no carro e voltar para casa. Aprendi que, à medida que crescemos e vimos nossos brinquedos preferidos quebrados, a separação de amigos, e as pessoas que mais amávamos, morrerem, dolorosamente aprendemos a verdade evidente de que todas as coisas boas chegam ao fim. Espere Um Minuto

Mas isso é mentira! Não acredite nisso! Deus garante que finalmente fará com que aquilo que é bom dure para sempre, e que problemas e tristezas deixarão de existir. Chegará o dia em que Sua promessa será cumprida e Deus “lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Ap 21:4). O povo de Deus viverá com “alegria eterna” (Is 35:10). Isso parece tão contrário à ordem natural das coisas como nós as experimentamos hoje. A questão é: “Como Deus fará isso?” Como Ele dará fim ao pecado e garantirá que a alegria reine em todo o universo para sempre? Eis Como

Deus nos diz que, na segunda vinda de Jesus, os fiéis santos que dormem o sono dos justos serão ressuscitados (1Ts 4:16). Deus chama isso de “primeira ressurreição” (Ap 20:6; cf. Jo 5:29); e chama aqueles que tomam parte nessa ressurreição de “bem-aventurados e santos” (Ap 20:6). Todos nós poderemos participar dessa ressurreição, se permanecermos fiéis a Jesus e à Sua Palavra (v. 4). Diz também que, na segunda vinda de Jesus, os ímpios e todas as obras do pecado serão queimados (2Pe 3:10; Ap 19:20, 21). Os santos ressuscitados reinarão com Jesus no Céu por mil anos (Ap 20:4, 6). Durante esse tempo, Jesus permitirá que os salvos revisem Sua obra de amor na vida de toda a humanidade, e todas as suas perguntas serão respondidas (v. 4). No fim dos mil anos, a cidade santa, a Nova Jerusalém, desce do Céu para a Terra com todos os remidos (Ap 21:1, 2). Nesse momento, os mortos que não se arrependeram se levantarão. Essa é a segunda ressurreição, e o número dos pecadores que ressuscitam “é como a areia do mar” (Ap 20:8). Agora, Satanás, “libertado de sua prisão”(v. 7), reúne os ímpios ressuscitados para o ataque final contra Deus e Seu povo (v. 8). Sempre me perguntei por que Satanás se daria ao incômodo. Quando fiquei mais velho e conheci melhor o mal, concluí que quando Deus não está presente na vida, o mal faz o que sempre fez: atacar o que é bom.

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NÚMERO 27

Pode Fará Deus fará novas todas as coisas


É neste momento que acontecerá a fase final do julgamento, perante o grande trono de Deus (versos 11 e 12). O amor e o sacrifício de Jesus são novamente exaltados diante do universo, e examinada a vida de todos os que rejeitaram a salvação. Quando, então, o universo inteiro reconhece o amor e a justiça de Jesus, cumpre-se a declaração paulina: “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai” (Fp 2:10, 11). Jesus já recebe hoje a adoração do resto do universo, mas agora, um por um, os pecadores também se dobrarão, até que, finalmente, o próprio Satanás dobrará os joelhos na presença de Jesus. Após esse grande reconhecimento universal do amor e da justiça de Jesus, o pecado e os pecadores serão destruídos para sempre (Ap 20:9, 10). Essa é a segunda morte, da qual não há ressurreição, é uma morte eterna. Pecado e pecadores deixarão de existir. A Nova Criação

Agora, que as “primeiras coisas já passaram” (Ap 21:4), Deus declara: “Eis que faço novas todas as coisas” (v. 5). Deus nos dá a Sua garantia pessoal do que Ele fará: “Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras” (v. 5). É dessa nova terra, dessa nova criação que o apóstolo Paulo escreveu: “Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam” (1Co 2:9). O modo como o apóstolo João descreveu a nova terra era apenas uma tentativa débil de retratar com palavras humanas o que basicamente é indescritível em nossa língua. No entanto, podemos confiar que a maravilhosa descrição de Apocalipse 21 e 22 finalmente se cumprirá. Esta terra será a capital do domínio universal de Jesus Cristo, e será o verdadeiro e definitivo lar dos remidos. Talvez a promessa mais emocionante de todas seja a simples declaração de que “eles verão a Sua face” (Ap 22:4). Não mais imagens; não mais metáforas; não mais símbolos – só Jesus. Para mim, as palavras finais do O Grande Conflito descrevem isso muito bem: “O grande conflito terminou. Pecado e pecadores não mais existem. O Universo inteiro está purificado. Uma única palpitação de harmonioso júbilo vibra por toda a vasta criação. DAquele que tudo criou emanam vida, luz e alegria por todos os domínios do espaço infinito. Desde o minúsculo átomo até ao maior dos mundos, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua serena beleza e perfeito gozo, declaram que Deus é amor.”* n *Ellen G. White, O Grande Conflito (Casa Publicadora Brasileira) p 678.

Milênio e o

Fim doPecado

O milênio é o reinado de mil anos de Cristo com Seus santos no Céu, entre a primeira e a segunda ressurreições. Durante esse tempo, serão julgados os ímpios mortos, a Terra estará completamente desolada, sem habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás e seus anjos. No fim desse período, Cristo com Seus santos e a Cidade Santa descerão do Céu à Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas fogo de Deus os consumirá e purificará a Terra. O Universo ficará assim eternamente livre do pecado e dos pecadores. (Ap 20; 1Co 6:2, 3; Jr 4:23-26; Ap 21:1-5; Ml 4:1; Ez 28:18, 19.) – Crenças Fundamentais dos Adventistas do Sétimo Dia, No 27

Eliezer Gonzalez mora em Gold Coast, Austrália. É casado com Ana e têm dois filhos. É mestre em Teologia e História do Cristianismo. Atualmente, está concluindo o doutorado. Eliezer é apaixonado pelo evangelismo e pelo crescimento do reino de Cristo. Novembro 2012 | Adventist World

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V ida

A dventista

Por Mark A. Kellner

Ainda Escolhido

Da metrópole de Buenos Aires, Argentina, e dos bairros judeus americanos de Los Angeles, Miami e Nova Iorque às fervilhantes ruas de Israel e além, adventistas do sétimo dia estão alcançando e recebendo judeus que creem tanto em Jesus como nas três mensagens angélicas. Richard Elofer, que trabalha há muito tempo no evangelismo para judeus e dirige o Centro Mundial de Amizade Judaico Adventista, com sede na França, estima que hoje existam entre quatro a cinco mil adventistas judeus ativos na igreja. Isso pode não parecer muito, mas é muito mais do que já foi registrado antes, disse Elofer. A diferença, observando durante os 23 anos de trabalho para alcançar os judeus, é a abordagem do ministério que compreende a mentalidade judaica e adapta a mensagem

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udeus J dventismo Os

U

m número crescente de congregações adventistas do sétimo dia assume aparência distinta a cada sábado – homens usando solidéu e xales de oração, ao lado de mulheres, recitando orações de seus antepassados em hebraico. Em muitos lugares a Torá, um rolo de pergaminho dos cinco primeiros livros da Bíblia, de autoria de Moisés, é lida da plataforma. Um sabor judaico permeia o processo, até mesmo nos almoços em grupo. Embora as congregações sejam adventistas, usando a mesma lição da escola sabatina (editada por Clifford Goldstein, judeu converso ao adventismo) e mantendo as mesmas doutrinas das outras congregações em todo o mundo – há algo diferente. Adorando um Deus e Seu Filho, o Messias, dezenas de congregações adventistas judaicas estão demonstrando a conexão entre os guardadores do sábado do antigo Israel e muitos dos seguidores de Deus hoje.

A

do

Crescendo em número – religiões sabatistas antigas e modernas se interagem. adventista para ser compreendida por aqueles que podem não estar familiarizados com quaisquer crenças cristãs. “A mudança que eu tenho visto é enorme”, disse Elofer à Adventist World. “Na década de 1990, não tínhamos congregações adventistas judaicas no mundo; hoje temos cerca de quarenta, vinte e cinco só nos Estados Unidos. Cada uma dessas congregações está fazendo um trabalho maravilhoso, testemunhando para os judeus que Jesus é o Messias. Antes de iniciar esse ministério contextualizado havia judeus frequentando a igreja, mas não ficavam; deixavam a igreja após três a cinco anos. Hoje, nosso ministério é tão grande que os judeus encontraram o seu lugar na IASD, ficam e permanecem adventistas.” Na Flórida, Jeff Zaremsky, judeu converso ao adventismo e, agora, pastor adventista do sétimo dia, concentra-se em alcançar o povo judeu de uma maneira que eles compreendam facilmente. Ele também trabalha com a Divisão Norte-Americana liderando os esforços evangelísticos em prol dos judeus que,

em 2013, incluirão a Aventura Shalom, um site na internet que apresentará às pessoas as crenças comuns entre as religiões judaica e adventista. Falando aos participantes da convenção de 2012 da Federação dos Empresários e Leigos Adventistas (ASI), Zaremsky disse: “Temos congregações que se parecem com os templos judaicos [sinagogas] e os cultos são realizados de uma forma que é muito bem recebida pelos judeus. Porém, a cultura judaica ainda é muito diferente, especialmente quando entramos nos círculos religiosos. A terminologia é diferente e há tanta coisa que é como se fosse uma língua estrangeira, totalmente diferente.” Enraizado na História

Há muitas razões para isso: Após 2.000 anos do nascimento, vida e ministério de Jesus, que os judeus chamam de Era Comum, e que é denominada como Era Cristã nos círculos cristãos; muitos judeus se tornaram cautelosos, indiferentes e até hostis à mensagem do evangelho. Não é difícil entender o


D av i d

B ar z o l a

ORADOR: Clifford Goldstein, editor da Lição da Escola Sabatina dos adultos, fala à congregação Adventista Judaica, em Buenos Aires, Argentina.

J e w i s h

H e r i ta g e

C e n t e r

SEDER: Seder Pascal (jantar) na congregação Adventista Judaica, na Flórida.

porquê: séculos de antissemitismo que culminou com a Shoah, ou “catástrofe”, o holocausto nazista que matou mais de seis milhões de homens, mulheres e crianças judias, endureceram muitos corações. Para muitos judeus, especialmente os mais observadores, o nome “cristão” é um rótulo de ódio contra o seu povo. Por causa do antissemitismo e da perseguição, muitas comunidades judaicas se tornaram um pouco insular e defensiva: não tem problema fazer negócios com os cristãos, mas não se aventuram em assuntos religiosos. Além disso, muitos judeus acreditam piamente que, se alguém nascer judeu, deve permanecer por toda a vida, e morrer como membro da fé judaica. As iniciativas para aproximar líderes judeus e cristãos, no entanto, têm feito muito para diminuir essa tensão. Ao mesmo tempo, as pressões existenciais da vida moderna têm levado muitos judeus a uma busca espiritual: muitos deles declaradamente “seculares” são abertos a conceitos espirituais e a discussões, e, portanto,

estão potencialmente abertos à mensagem adventista. A vida de Elofer é uma ilustração disso: menino judeu ortodoxo do Marrocos, na adolescência foi morar na França, e nessa época conheceu uma família adventista com a qual fez amizade. Essa família compartilhou suas convicções comuns como o sábado e comer somente os alimentos permitidos pela Bíblia, e ler passagens bíblicas que Elofer imaginava que fossem diferentes da Bíblia “judaica” que ele recebeu quando foi confirmado como membro adulto na fé judaica, uma cerimônia chamada bar mitzvah, que literalmente significa, “filho dos mandamentos.” Elofer ficou surpreso. “Quando cheguei em casa, abri minha Bíblia judaica para verificar se o que eles haviam lido era o mesmo; e para minha surpresa era. Progressivamente, aceitei esses ensinamentos e, quatro ou cinco anos mais tarde, concordei em ser batizado.” Sua conversão mudou sua vida, mas não sem um preço: “Para os

judeus ortodoxos tornar-se cristão é como morrer; é por isso que meu pai se lamenta por mim, e não o vejo há cerca de oito anos. Hoje, meus pais moram em Israel, e meu pai é judeu tão convicto como era há 30 anos: ele vai à sinagoga todos os dias para suas orações. Podemos conversar sobre qualquer coisa, menos de religião”, Elofer disse. Elofer, que atuou como presidente da Igreja Adventista em Israel há 15 anos, conta que a situação hoje é muito diferente dos anos anteriores: “Depois de quase 100 anos de presença na Palestina/Israel tinhamos apenas 50 membros. Hoje, existem mais de mil membros, divididos em 25 congregações, e a maioria são israelenses. “ A Conexão Adventista

Muitos desses membros foram a Jerusalém no sábado 16 de junho para ouvir o pastor Ted N. C. Wilson, nosso presidente mundial. O culto seguiu o padrão normal dos cultos adventistas, com o sabor adicional de canções em hebraico e os

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V ida

A dventista

Richard Elofer

CRENTES: Há muitos judeus crentes na Igreja Adventista em Israel.

anúncios e pregação traduzidos para o russo, idioma falado por muitos na congregação. Tanto Wilson como Julio Mendez, secretário-tesoureiro do Campo de Israel, confiaram a Oleg Elkine a tarefa de tornar o seu inglês em russo, embora Wilson, que passou dois anos como presidente da Divisão Euro-Asiática, também tenha falado muito bem algumas frases em russo. Em sua mensagem, Wilson comentou sobre o que aconteceu ali há cerca de 2.000 anos, e sua relevância hoje. “Neste mesmo lugar, tão especial deste mundo, Jesus disse a Nicodemos que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”, explicou. “Isso é o que precisamos, e o que cada pessoa em Israel precisa”. Nos Estados Unidos, as congregações judaico adventistas podem ser encontradas em muitos lugares, o que não é surpreendente, uma vez que a população americana judaica chega a quase 6 milhões de pessoas. Jeff Zaremsky disse que sua congregação na Florida é pequena, mas crescente, por causa do esforço para colocar um sotaque judaico na mensagem adventista. “Eu acredito que esta tem sido a forma mais eficaz de compartilhar

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o amor de Deus com o povo judeu”, mencionou. “Na verdade, temos visto o povo judeu crescendo em sua caminhada espiritual e permanecendo nela. Alguns estão aceitando o Messias pela primeira vez, e outros se tornando membros”, acrescentou. A comunidade adventista judaica da Argentina é uma das mais avançadas. A congregação tem relações cordiais com vários líderes da comunidade judaica, e produziu seu livro de orações judaico adventista e a ordem de culto que se assemelha à liturgia tradicional judaica. Novamente, a ideia é fazer com que a fé adventista seja atraente para aqueles cuja tradição inclui pouca ou nenhuma exposição às crenças cristãs. “Há mais de dez anos, os judeus tradicionais que não acreditavam em Jesus, os judeus ateus e judeus adventistas fazem parte da nossa comunidade”, disse David Barzola, pastor adventista que dirige a congregação de Buenos Aires. “Algumas pessoas optam por se tornar adventistas, outras não têm interesse, mas muitos pensam que ser adventista e judeu não é contraditório.”

Evangelizar a comunidade judaica da Argentina também é essencial, disse ele. “Nossa comunidade procura manter boas relações com as comunidades judaicas da Argentina. Não queremos ficar separados, queremos construir pontes. Portanto, autoridades comunitárias [judaicas], rabinos e autoridades adventistas venham nos visitar e participar de nossas atividades.” Evangelismo Futuro

E o futuro? O evangelismo contínuo está garantido, especialmente para os 1,6 milhões de judeus em torno da cidade de Nova Iorque, onde a Associação Geral estará liderando grande esforço evangelístico em 2013. Zaremsky disse à plateia da ASI que ele participará do evangelismo com judeus, criando centros de saúde e outras iniciativas. Elofer disse que é importante para acolher os crentes judeus. “Nós não temos que suspeitar dos judeus que se tornam adventistas do sétimo dia, temos que confiar neles. Eles são fiéis adventistas e fiéis à Igreja. No entanto, eles têm sua própria maneira de ser adventistas do sétimo dia e sua própria maneira de adorar a Deus de acordo com sua cultura.” n

Mark A. Kellner, judeu

converso ao adventismo, é editor de notícias das revistas Adventist World e Adventist Review. f o t o s :

M ark

A .

K e l l n e r / A d v e n t i s t

W o r l d


E S P Í R I T O

D E

P R O F E C I A

Por Ellen G. White

do Judeu Primeiro E Também do Grego

A

o tempo em que Jerusalém foi destruída e o templo posto em ruínas, muitos milhares de judeus foram vendidos para servirem como escravos em terras pagãs. Como náufragos numa praia deserta, foram espalhados entre as nações. Por mil e oitocentos anos têm os judeus vagueado de terra em terra pelo mundo e, em nenhum lugar, tem-lhes sido dado o privilégio de recuperarem o antigo prestígio como nação. Malsinados, odiados, perseguidos, de século em século sua herança tem sido de sofrimento.  Muito embora a tremenda sentença pronunciada sobre os judeus como nação ao tempo da rejeição de Jesus de Nazaré, por parte deles, tem havido de século em século muitos judeus nobres, homens e mulheres, tementes a Deus, os quais têm sofrido em silêncio. Deus lhes tem confortado o coração aflito, e tem contemplado com piedade sua terrível situação. Tem ouvido as agonizantes orações dos que de todo o coração O têm buscado para uma justa compreensão de Sua Palavra. Alguns têm aprendido a ver no humilde Nazareno a Quem seus antepassados rejeitaram e crucificaram, o verdadeiro Messias de Israel. Ao alcançar sua mente o significado das profecias familiares há muito obscurecidas pela tradição e errada interpretação, seu coração se tem enchido de gratidão a Deus pelo dom inaudito que Ele outorga a todo ser humano que escolhe aceitar a Cristo como um Salvador pessoal.  Desde os dias de Saulo até o presente, Deus, por Seu Espírito Santo, tem  estado a chamar tanto a judeus como a gentios. “Deus não faz acepção de pessoas” (Rm 2:11), declarou Paulo [...]  O evangelho, declarou, “é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego. Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé” (Rm 1:16, 17). É desse evangelho de Cristo, igualmente eficaz a judeus e gentios, que Paulo, em sua epístola aos romanos, declara não se envergonhar.  Quando este evangelho for apresentado em sua plenitude aos judeus, muitos aceitarão a Cristo como o Messias. Entre

os ministros cristãos, há poucos que se sentem chamados a trabalhar pelo povo judeu; mas aos que têm sido passados por alto, bem como a todos os outros, deve chegar a mensagem de misericórdia e esperança em Cristo.  Na proclamação final do evangelho, quando deve ser feito um trabalho especial pelas classes de pessoas até aqui negligenciadas, Deus espera que Seus mensageiros tomem interesse especial pelo povo judeu, que são encontrados em todas as partes da Terra. Ao serem as Escrituras do Antigo Testamento amalgamadas com o Novo numa explanação do eterno propósito de Jeová, isto será para muitos judeus como o raiar de uma nova criação, a ressurreição da alma. Ao verem o Cristo da dispensação evangélica retratado nas páginas das Escrituras do Antigo Testamento, e perceberem quão claramente o Novo Testamento explica o Antigo, suas inativas faculdades despertarão e eles reconhecerão a Cristo como o Salvador do mundo. Muitos receberão a Cristo pela fé como seu Redentor [...] Há entre os judeus alguns que, como Saulo de Tarso, são poderosos nas Escrituras, e esses proclamarão com maravilhoso poder a imutabilidade da lei de Deus. O Deus de Israel fará que isto suceda em nossos dias. Seu braço não está encolhido para que não possa salvar. Ao trabalharem Seus servos em fé pelos que de muito têm sido negligenciados e desprezados, Sua salvação será revelada.  “Assim diz o Senhor, que remiu a Abraão, acerca da casa de Jacó: Jacó não será, agora, envergonhado, nem, agora, se descorará a sua face. Mas, quando vir a Seus filhos a obra das Minhas mãos, no meio dele, santificarão o Meu nome, e santificarão o Santo de Jacó, e temerão ao Deus de Israel. E os errados de espírito virão a ter entendimento, e os murmuradores aprenderão doutrina” (Is 29:22-24). n Esse artigo é uma seleção extraída do livro Obreiros Evangélicos (p. 397-399), de Ellen G. White. Os Adventistas do Sétimo Dia creem que Ellen G. White (1827-1915), exerceu o dom de profecia bíblico durante mais de setenta anos de ministério público.

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R E S P O S T A S

A

P E R G U N T A S

B Í B L I C A S

Marcas e Desenhos A Bíblia diz alguma coisa sobre tatuagem?

no Corpo

Não diz muito. Durante séculos a tatuagem tem sido uma prática comum em várias culturas do mundo. Portanto, sua pergunta se refere a um costume antigo que continua a fazer parte da experiência humana em muitos lugares. Normalmente se entende por tatuagens – desenhos, símbolos ou arte sobre o corpo, inserindo tinta ou corante na epiderme, por meio de certos instrumentos. A pele humana é usada como uma tela natural. Há também o que alguns chamam de tatuagem por cicatriz, que é o resultado de queimar ou coçar intencionalmente o corpo para criar certos tipos de marcas ou estampas. Em primeiro lugar irei discutir o papel da tatuagem nos tempo bíblicos, em seguida o texto bíblico e, finalmente, farei alguns comentários sobre o assunto. 1. A Tatuagem nos Tempos Bíblicos e Hoje: No mundo da Bíblia as tatuagens indicavam condição social. Por exemplo, um escravo podia ser tatuado com o nome do seu dono ou do deus do seu dono. Elas também podiam ter significado religioso. O nome ou símbolo de um deus era tatuado na pessoa. Podia ser feito como proteção, protegendo a pessoa contra os ataques dos poderes do mal. Esses três usos são encontrados em quase todos os lugares no mundo antigo, e em muitos lugares hoje. No mundo ocidental, as tatuagens têm sido tradicionalmente associadas com marinheiros, gangues, ciclistas, etc. Mas isso tem mudado. No caso das gangues, as tatuagens são basicamente expressões de rebelião e solidariedade entre seus membros. Um número cada vez maior de evangélicos na América do Norte está usando tatuagens para expressar seu compromisso com Cristo. As tatuagens já não são restritas a certos grupos sociais marginalizados. É estimado que pelo menos 24 por cento dos americanos tenham tatuagens. São consideradas hoje como um ato de autodenominar-se, muitas vezes comemorativo a um evento na vida da pessoa, ou com outro significado simbólico (como talismã). O fato de as celebridades do esporte e do cinema usarem tatuagens, tornou a prática mais popular. No entanto, cerca de 25 por cento das pessoas que têm tatuagens irão removê-las de seu corpo.

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2. Tatuagens na Bíblia: A Bíblia diz muito pouco sobre tatuagens. O principal texto está em Levíticos 19:28, que é parte de uma série de leis nas quais as práticas pagãs relacionadas com os mortos são proibidas. O significado da palavra hebraica qa‘aqa (tatuagem) é incerto, mas baseado no hebraico pós-bíblico é tradicionalmente traduzida por “tatuagem”. Isso é confirmado pelo substantivo ketobet (marca), que deriva do verbo “escrever”. Isso se refere a escrever alguma coisa no corpo. A frase é tomada como uma expressão que significa “uma tatuagem” (“Não coloque uma tatuagem, ou marca, em si mesmos”). Muitas vezes, a menção da tatuagem é interpretada como se referindo a uma expressão pagã de luto. Mas isto não é claramente indicada no texto. E tanto quanto eu saiba, os antigos rituais de luto não incluem a tatuagem. A proibição pode se referir a tatuagem religiosa. 3. Um Conselho: A passagem discutida acima não apoia a tatuagem. Não é dada uma razão específica para a proibição, exceto que Levíticos 19 é um convite à santidade. Portanto, a lei visa instruir o povo de Deus no caminho da santidade. A santidade se expressa não apenas na esfera espiritual, mas em nosso corpo e por meio dele, que é o templo do Espírito Santo. Somos chamados a glorificar a Deus com o nosso corpo (1Co 6:19). Podemos acrescentar também que os seres humanos, criados à imagem de Deus, devem revelar essa imagem por meio de seu corpo e da maneira como cuidam dele. Mutilações e tatuagens podem se encaixar nessa categoria e serem vistas como prejudiciais à criação de Deus. Devemos ainda manter em mente que o corpo não é algo que temos, mas que somos. Ele é um presente do Senhor; ele pertence ao Senhor. Assim, é melhor que os cristãos se abstenham da tatuagem. Deixe-me, porém, terminar com uma palavra de cautela: Não devemos pecar julgando mau aqueles que, por alguma razão, decidiram fazer uma tatuagem. Nossas igrejas devem estar abertas, desejosas e prontas para receber qualquer pessoa que desejar adorar conosco. O que mais necessitamos é de compreensão cristã, não de condenação. n

Ángel Manuel Rodríguez, hoje jubilado,

serviu a igreja por várias décadas, e mais recentemente, como diretor do Instituto de Pesquisa Bíblica da Associação Geral.


E studo

B íblico

Jesus

É

possível mudar hábitos profundamente arraigados em nossa vida? E quanto às tendências para o mal que são passadas ​​de geração em geração? Você já sentiu como se estivesse sendo puxado para baixo por forças além do controle? Você já se sentiu impotente para mudar o comportamento? Há esperança nAquele que morreu e que vive! Jesus é nosso Salvador e nosso Senhor. Nesta lição, vamos explorar o magnífico poder de nosso Senhor em transformar vidas, e verificar que ele, o poder divino, é maior do que a hereditariedade, meio ambiente ou tendências cultivadas para o pecado.

1

Leia 2 Coríntios 5:17; Ezequiel 36:26 e 27 e Jeremias 23:7. Que promessa maravilhosa é feita para aqueles que escolhem seguir totalmente a Deus e se submeter à Sua vontade?

2

Leia Jeremias 13:23. É possível realizar essa transformação pelas nossas próprias forças? Assim como é impossível para alguém trocar a cor de sua pele, ou para o leopardo tirar as suas manchas, é impossível fazermos mudanças em nossa vida sem a ajuda do Espírito Santo. É o poder do Espírito Santo que nos transforma. Quando Jesus subiu ao Céu, Ele prometeu enviar o Espírito Santo em toda a Sua plenitude para nos capacitar a viver uma vida santa.

3 Leia 2 Coríntios 13:4 e 5. Como ocorre essa transformação de vida? Ao submetermos nossa vida a Cristo, Ele realiza o milagre de Sua divina graça em nós. Seu poder é nosso. Seu Espírito Santo nos transforma. Quando confessamos, Deus perdoa; quando nos entregamos, Deus efetua a mudança.

H e i nr i c h

Por Mark A. Finley

Car l

oder P Transformador de

B lo c h

O

4 Leia Hebreus 4:2 e Romanos 5:1 a 5. Qual é o papel da fé nessa divina transformação? A fé confia que Deus tanto nos salva como transforma. Ela é o canal pelo qual os rios de Sua divina graça fluem em nossa vida. A fé aceita a salvação oferecida gratuitamente por Jesus e o poder transformador que Ele promete.

5 Leia Romanos 8:8 a 11. Ao Jesus entrar em nossa vida por meio do Espírito Santo, o que Ele nos dá? Em Romanos 8, Paulo fala sobre “viver na carne” e “viver no Espírito”. Se estamos vivos no Espírito, a justiça de Cristo enche nossa vida e flui dela. O mesmo Espírito que ressuscitou Cristo dentre os mortos nos transforma.

6 Leia Gálatas 5:24 e 25. Qual é a grande evidência de que o Espírito habita em nosso coração? A grande evidência de que o Espírito Santo habita em nós não é falar sobre Ele, mas é a mudança que ocorre na vida que abriga a genuína presença do Espírito. Quando o Espírito Santo habita nos cristãos, simplesmente os transforma em pessoas diferentes.

7 Leia João 5:30 e 8:29. Qual foi o princípio que guiou as decisões e ações de Jesus? Jesus foi guiado pelo princípio ardente de agradar Seu Pai celestial; nada era mais importante para Ele do que fazer a vontade de Deus. Quando o Espírito Santo nos convence sobre áreas da vida que não estão em harmonia com a vontade de nosso Pai celestial e entregamos a Ele essas deficiências, somos fortalecidos pelo Espírito Santo e transformados por Ele. n

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TROCA DE IDEIAS

O casamento dado por Deus é uma das gemas do genuíno cristianismo. – Jane Stackelroth, Brisbane, Queensland, Austrália

Cartas Viajando pela Tundra

“Viajando pela Tundra” por Carolyn Stuyvesant (AW–agosto), foi o melhor artigo que li nos últimos tempos. Gostei muito da descrição da tundra. Sou geógrafo. Certamente Deus nos conhece a todos, mesmo na “tempestade do deserto”. Eu vi Sua mão no deserto de um país que não posso mencionar. Eu caminhava e pensava muito em Abraão [...] Eu estava servindo seus descendentes [...] Enquanto olhava as estrelas à noite, pensava nas promessas de Deus a Abraão, Isaque, Jacó e a nós. Que Deus maravilhoso nós servimos! Anônimo Alberta, Canadá O artigo “Viagem pela Tundra” realmente me animou. Perdi minha esposa em junho de 2012 e ambos compartilhávamos amor pelo Alaska. Visitamos várias áreas do estado em quatro ocasiões diferentes. Don Fahrbach Munising, Michigan Estados Unidos

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No artigo “Casamento no Céu” (AWagosto) Ángel Manuel Rodriguez levantou alguns pontos importantes. Quando Jesus disse que no Céu “não se casam nem são dados em casamento”, Ele estava falando a verdade. Considerando o contexto, porém, a passagem não diz como é o Céu, mas o que ele não é, ou seja, que no Céu os casamentos não são arranjados da mesma forma que as pessoas fazem na Terra. Talvez deveríamos tomar a frase “na ressurreição eles não se casam nem são dados em casamento” como significando “no Céu não haverá compra e venda de mulheres e contrato legal como vocês estão acostumados.” As palavras gregas usadas nessa passagem não estão falando sobre estar casado, mas sobre o ato de casar. As coisas que Deus faz não são temporárias, mas eternas (Ec 3:14). Portanto, se Deus criou homem e mulher e os uniu em um, o casamento não é apenas uma união temporária que dura enquanto vivermos na Terra, mas uma união eterna, que dura para sempre no Céu, presumindo que o casamento é uma relação realmente criada por Deus, não um acordo feito por seres humanos. Como ensinado ao longo das Escrituras, toda a atmosfera do Céu é uma atmosfera de casamento! O casamento dado por Deus é uma das gemas do genuíno cristianismo. Jane Stackelroth Brisbane, Queensland, Austrália Nota: A carta acima reflete o pensamento da autora e não necessariamente a posição tradicional da Igreja.

Escrevo para agradecer Ángel Manuel Rodríguez por sua resposta à pergunta “Haverá casamento no Céu?” Já discuti o assunto com adventistas, inclusive pastores, e a diversidade de opiniões é surpreendente. A declaração de Jesus em Marcos 12, afirmando que não haverá casamento no Céu é uma prova forte e consistente. Ellen White também assume a mesma posição em Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 172, 173. Steve Riehle S anta Maria, Califórnia, Estados Unidos Sobre Terra Firme

Sou um ávido leitor e colecionador da Adventist World, e seus vários artigos me surpreendem. Gostaria de ressaltar o artigo de Frank M. Hasel, “Estabelecendo a Igreja em Terreno Sólido” (AW-maio). Fiquei impressionada com os resultados da pesquisa que mostrou claramente como nossa prosperidade está associada à nossa obediência aos Seus profetas. Sem dúvida Ele é um Pai maravilhoso! J érsica Lins de Oliveira Monteiro Vitória da Conquista, Bahia, Brasil

Pat r i m ô n i o L i t e r á r i o d e E l l e n W h i t e

Casamento no Céu


Notas

de

Saúde

Comparado aos não vegetarianos, os veganos/vegetarianos:

Fidelidade Sob Prova de Fogo

Meu espírito foi tocado e elevado ao ler a história de Oksana Sergiyenko, uma adventista solitária no governo russo (veja “Fiel a Toda Prova”, por Andrew McChesney, AW-janeiro). Sergiyenko não deixou de cumprir dignamente seu dever para com Deus e para com seus conterrâneos. Espero e oro para que esta seja uma pedra fundamental também para nós. Min Sung Por e-mail

Assistem menos televisão

n

Dormem mais horas por noite

n

Consomem mais frutas e vegetais

n

Consomem menos gordura saturada

n Normalmente consomem alimentos com baixo índice glicêmico, como feijões, legumes e nozes.

Fonte: Estudo Adventista de Saúde–2

Que

Lugar é

Encantado!

Estou encantado com a Adventist World. Oro para que Deus continue abençoando esse trabalho, porque oferece a nós, os leitores, explicações maravilhosas sobre as diferentes questões que possam gerar dúvida em alguém. Um exemplo é a matéria publicada em 2011, que expôs a origem da igreja. Ela me fortaleceu e ajudou a provar os erros cometidos por aqueles que se desligaram da igreja sem uma justa causa. Mboni Burundi

n

En v i ad o

p o r T h aban i

M oy o ,

Esse?

A ss o c i a ç ã o

Z i mb á bu e

O c i d e n ta l .

Como enviar as Cartas: Por favor envie para letters@adventistworld.org. As cartas devem ser escritas com clareza, contendo, no máximo, 100 palavras. Inclua em sua carta o nome do artigo e a data da publicação. Inclua, também, seu nome, cidade, estado e país de onde está escrevendo. As cartas serão editadas por questão de espaço e clareza. Nem todas as cartas enviadas serão publicadas.

Resposta: Em Bulawayo, Associação Zimbábue Ocidental, mais de 800 pessoas foram investidas como líderes de Desbravadores. Na foto, estão alguns dos líderes da Associação e da Divisão que participaram da investidura.

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TROCA DE IDEIAS Há

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An o s

N

o dia 2 de novembro de 1885, na Austrália, foram publicados A r q u i v o s B í b l i c o s E C H O / A G alguns exemplares do The Bible Echo e Sinais dos Tempos para teste. A obra de publicação começou em 16 de junho de 1885 em Melbourne, cerca de seis meses após a chegada dos primeiros missionários adventistas do sétimo dia: S. N. Haskell, J. O. Corliss, M. C. Israel, e famílias; Henry L. Scott, editor; e William Arnold, colportor. Os periódicos começaram a ser publicados regularmente em janeiro de 1886. A Bible Echo Publishing House foi alojada em um prédio alugado de dois andares na esquina das ruas Rae e Schotchmer, em North Fitzroy, Melbourne. O equipamento consistia de uma impressora grande e outra pequena, uma máquina de costura, uma guilhotina e alguns tipos manuais. O periódico, a princípio mensal, tornou-se quinzenal em 1889, semanal em 1894, e mensal outra vez, em 1959. Em 1903, o nome do periódico foi mudado para Sinais dos Tempos Australianos. Em harmonia com o conselho de Ellen White de que, tanto quanto possível, os negócios da Igreja devem ser removidos das cidades, a Echo Publishing House, como era conhecida a editora, foi transferida para Warburton em fevereiro de 1906. O nome foi trocado para Signs of the Times Publishing Association, mais tarde abreviado para Signs Publishing Company.

Oraçãow

O uvido na S abatina

E scola

Humildade não é pensar menos de si mesmo; é pensar menos em si mesmo. – e nviado por Homer Trecartin, presidente da União Missão Grande Oriente Médio

As cinco aranhas mais venenosas (e onde elas vivem) 1. 2. 3. 4. 5.

Aranha de Costas Vermelhas (Austrália) Aranha Teia-de-Funil (Austrália) Aranha Armadeira Brasileira (América do Sul) Aranha Marron (América do Norte) Aranha Viúva Negra (América do Norte)

Fonte: Environmentalgraffitti.com

GRATIDÃO Minha família está passando por uma fase muito difícil; por favor, ore por nossa situação financeira. Okeloh, Quênia

Por favor, ore por meu filho que está no hospital com câncer em estado avançado. Carol, Estados Unidos

Por favor, ore pelo nosso livramento. Estamos lutando, como família, para nos unirmos outra vez. Wayne, Jamaica

Por favor, ore por uma jovem que está em dúvida sobre quando e onde fazer a faculdade, e que profissão seguir. Ore também por uma de nossas igrejas que está decidindo se deve ou não ser alugada por grupo muçulmano. Anônimo, Austrália

Meu pedido de oração é pela minha família para que permaneça firme na fé, e por minha saúde. Yogi, África do Sul

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Por favor, ore pelo nosso ministério. Às vezes não temos arroz e alimento. David, Mianmar Há dez órfãos em nossa igreja. Peço que, por favor, orem por eles. Sabbathi, Índia Oração & Gratidão: Envie seus pedidos de oração ou agradecimentos (gratidão por orações respondidas) para prayer@adventistworld.org. As participações devem ser curtas e concisas, de no máximo 50 palavras. Os textos poderão ser editados por questão de espaço e clareza. Nem todas as participações serão publicadas. Por favor, inclua seu nome e o nome do seu país. Os pedidos também podem ser enviados por fax, para o número: 1-301-680-6638; ou por carta para Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600 E.U.A.


ATÉ

5O

PALAVRAS

Meu

Livro Preferido da Bíblia n Para

mim, Isaías é o livro mais querido de todos. Nele, encontrei bom conselho e conforto para a alma durante um dos períodos mais difíceis da minha vida. – Helen, Morganton, Carolina do Norte, Estados Unidos n Eu

amo o Evangelho de João, especialmente sua famosa introdução, no capítulo 1. Ele compreendeu a profundidade da encarnação: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós” (Jo 1:14). – Adam, Porto Alegre, Brasil n Gosto

do livro de Hebreus. Ele está cheio de advertências espirituais e de conselhos que nos aproximam de Deus. “Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocês têm, porque Deus mesmo disse: ‘Nunca o deixarei, nunca o abandonarei’” (Hb 13:5). – Reggie, por e-mail n Gosto

do livro de Números porque nos mostra as virtudes e fraquezas de Israel. Ele nos permite escolher o caminho certo para receber as bênçãos de Deus e evitar a descrença. – Aboua, por e-mail n Meu

livro preferido é Jeremias. O dia em que deixei minha antiga equipe para trás, encontrei um pedaço de papel com o texto de Jeremias 29:13: “Vocês me procurarão e me acharão quando me procurarem de todo o coração.” Pensei que fosse um poema . – Ruth, por e-mail No próximo mês, diga-nos em até 50 palavras sobre seu personagem bíblico preferido. Envie sua resposta para: letters@AdventistWorld. org. No assunto escreva: “Até 50 Palavras”. Não se esqueça de incluir seu nome, cidade e país de onde está escrevendo.

“Eis que cedo venho…”

Nossa missão é exaltar a Jesus Cristo, unindo os adventistas do sétimo dia de todo o mundo numa só crença, missão, estilo de vida e esperança. Editor Adventist World é uma publicação internacional da Igreja Adventista do Sétimo Dia, editada pela Associação Geral e pela Divisão do Pacífico Norte-Asiático. Editor Administrativo e Editor Chefe Bill Knott Editor Associado Claude Richli Gerente Internacional de Publicação Chun, Pyung Duk Comissão Editorial Ted N. C. Wilson, presidente; Benjamin D. Schoun, vice-presidente; Bill Knott, secretário; Lisa Beardsley-Hardy; Daniel R. Jackson; Robert Lemon; Geoffrey Mbwana; G. T. Ng; Daisy Orion; Juan Prestol; Michael Ryan; Ella Simmons; Mark Thomas; Karnik Doukmetzian, acessor legal.  Comissão Coordenadora da Adventist World Lee, Jairyong, presidente; Akeri Suzuki; Kenneth Osborn; Guimo Sung; Chun, Pyung Duk, Han, Suk Hee Editores em Silver Spring, Maryland, EUA Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil (editores associados), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran Editores em Seul, Coreia do Sul Chun, Pyung Duk; Chun, Jung Kwon; Park, Jae Man Editor On-line Carlos Medley Coordenadora Técnica e de Revisão Merle Poirier Colaborador Mark A. Finley Conselheiro E. Edward Zinke Administrador Financeiro Rachel J. Child Assistentes Administrativos Marvene Thorpe-Baptiste Assistente do Editor Chefe Gina Wahlen Comissão Administrativa Jairyong Lee, chair; Bill Knott, secretary; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Kenneth Osborn, Juan Prestol, Claude Richli, Akeri Suzuki, Ex-officio: Robert Lemon, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson Diretor de Arte e Diagramação Jeff Dever, Brett Meliti Consultores Ted N. C. Wilson, Robert E. Lemon, G. T. Ng, Guillermo E. Biaggi, Lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson, Geoffrey Mbwana, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Blasious M. Ruguri, Benjamin D. Schoun, Ella S. Simmons, Alberto C. Gulfan Jr., Erton Köhler, Jairyong Lee, Israel Leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara, Barry Oliver, Bruno Vertallier, Gilbert Wari, Bertil A. Wiklander. Aos colaboradores: São bem-vindos artigos enviados voluntariamente. Toda correspondência editorial deve ser enviada para: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring MD 20904-6600, EUA. Escritórios da Redação: (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Website: www.adventistworld.org Adventist World é uma revista mensal editada simultaneamente na Coreia do Sul, Brasil, Argentina, Indonésia, Austrália, Alemanha, Áustria e nos Estados Unidos.

V. 8, Nº 11

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Dr. Milton Afonso é brasileiro e pioneiro em seguros de saúde. Ele é o fundador e administra uma das maiores empresas deste segmento na América do Sul.

Todos os meses a Adventist World chega às mãos do Dr. Milton.

O Dr. Milton Afonso lê a Adventist World para se manter em contato com a família adventista ao redor do mundo. Você também pode manter contato com a família mundial da igreja. Se a Adventist World não estiver sendo distribuída gratuitamente em sua igreja, entre em contato com o Departamento de Comunicação.

Uma Família. Um Mundo. Adventist World.


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