الصفحة 3 لماذا ال يجب عىل ين المسيحي� ترك الفيسبوك
الصفحة 6 كل تلميذ حقيقي هو مرسل
الصفحة 12 حقيقي أم زائف؟
الربع الرابع2018 ،
العربية
العربية موهبة ِبناء الناس قلم بيل نوت
اليابان
عن الغالف ف تعمل إي أونيسوكا طبيبة نفسية حرة ي� اليابان. وكانت والدتها ،قبلما توفت ،تذهب إىل كنيسة كامنوكوياما ،وكانت أونيسوكا تذهب إىل الكنيسة ِ مع والدتها لتساندها .وعندما ساءت حالة والدتها الصحية ،تاقت أونيسوكا للتمتع بالرجاء اخت�ته والدتها ،وقررت أن تعتمد. الذي ب Cover Photo: Tetsu Ohguro
ف ي� العمق كل اليابان 2018ماران آثا
8
الكلمة تأمالت
12
ت كنيس� ي وجهة نظر عالمية نظرةات أ اللفية أصو
3 6 16
إيمان حي أتسمح يل بأن أقص عليك قصةً ؟
14
ف يوحد مجتمع انظـر حولـك ي� صبـاح يوم السـبت إىل أولئك الذين تتعبد معهـمَ .من ِّ الكنيسة؟ ف ف ت أراه وهـو يعمـل ال� تفصل برامج مدرسـة ً جاهـدا بمفـرده ي� نهايـة الممر ي� اللحظات ي السـبت عـن بدايـة خدمـة العبـادة .الزوجـان المسـ َّننان اللـذان يجلسـان بشـكل منتظـم أمامـي بثالثـة صفـوف يبتهجـان عندما يريانه ت يقـرب وينحنيان تحيةً له .ويمسـك أيديهما ويتمتم كلمـات الـدفء و تال�حاب. أ و� الناحيـة أ ف الخـرى مـن الممـر ،يجعـل بنـت الربـع سـنوات سـعيدة سـعادة جمـة ي ال�يـط أ ال ض يشـر إىل ش خـر الجميـل الـذي تزين به شـعرها وكيف أنه ينسـجم مع عندمـا ي فيتبسـم أبواهـا بفخـر صالح. ثوبهـا الجديـدّ . تماما عل� أنظـاره يثبـت كيف أالحـظ يـدي، ليصافـح المقعـد عـر وعندمـا يمـد يـده ب يّ ً ت ين بعيدا ،ودون تواصـل مع أولئك طـوال الـ� يسـتغرقها حديثنا -دون النظـر ً الثالثـ� ثانيـة ي ت ت �ث ز الذيـن قـد يعتقـد البعض أنهـم أك أهميـةً .فأشـعر باالعـراز ،واالحـرام ،واالنتماء. ن أن� بالنسـبة لهؤالء تجعلن ي خدمتـه أؤمن بأن هذه الكنيسـة تصلـح أن تكون بي ًتا يل ،و ي ف ف النـاس ث أكـر مـن مجـرد عشـور ي� طبـق العطـاء أو إضافـة لمجمـوع الحضـور ي� صبـاح التال السـبت .وهـو سـيالحظ إذا تغيبـت صبـاح السـبت ي متأخـرا أو سـواء كنـتً ليس جميع مريضـا أو بحاجـة شـديدة ً عطايا هللا نفخات لصلـو ٍات. قوية ف ي� أبواق. جيـدا بعدما وأنـا أتذكره ً تختفـي عظـة السـبت ف ي� أحيانًا يكون الضبـاب ،وبعـد انجـراف ما نحتاجه نشـيد الكورال -مع أنه كان هو النغمات جيـدا -إىل الظلمـة .ألنـه ً المنخفضة هيـأ يل سـياقًا أسـمع فيـه الكلمـة بإصغـاء وأجعلهـا والحلوة. ت تفعا أجد و سـخ، ت� قلـ� مر ً بي جـدا بالموسـيقى .ليـس جميـع عطايا هللا نفخـات قوية ف ي� أبـواق .أحيانًا يكـون ما نحتاجه ً هـو النغمـات المنخفضـة والحلـوة. كنيسـ� ،ونحمد هللا أنه ليس البنـاء الوحيد .بينما نلقي أ ت الضواء عىل هـو ب ّنـاء مجتمع ّ ي أ ت أولئـك الذيـن يعظـون ويعلّمون ويؤثرون فينـا ب�تيلتهم ،يظل البطال يغ� المشـاد بهم أ ف ت ين الموهوب� الـ� تصـل عددهـا مائـة ألـف ،هم الرجـال والنسـاء ي� جماعـات الدفنتسـت ي «بيت» لنا. إلحتوائنـا ،ومعرفـة أسـمائنا ،والصلاة معنا ،وجعلنا نختـار هذا المكان مثـل ٍ ال� يتمرسـونها تخلق الروابط ال�ت ت ي إعطهم اسـتحقاقهم -أجرة العامل .فعطايا الروح ي احدا ممن احدا منهـم ،فليباركك الـرب .وإذا كنـت و ً معـا .إذا كنـت و ً تحفـظ هـذه الحركـة ً ع� عـن امتنانك للطفهم. شـجعتهم خدمـة هؤالء ،ب ِّ
الموظفـ� أ ت ف ت ين السـبوعية صبـاح كل يـوم أربعـاء .ارسـل طلبـات الصلاة تعبـد الـ� يمكـن مشـاركتها ي� فـرة ّ نحـن نؤمـن بقـوة الصلاة ،ونرحـب بطلبـات الصلاة ي ِّ وصـل ِمـن أجلنـا بينمـا نعمـل سـويًا لتعزيـز ملكـوت هللا. الخاصـة بـك إىلprayer@adventistworld.org : 2
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
وجهة نظر
بقلم جيمي شنايدر دوم ٬متخصص إستراتيجية رقمية قسم أمريكا الشمالية
Photo: Sticker Mule
لماذا ال يجب عىل ين المسيحي� ترك الفيسبوك يَ َت َسـا َء ُل العديد من مسـتخدمي الفيسبوك عـن كيفيـة االسـتجابة إلعلان أن عملاق التواصـل االجتماعـي لـم يُ ْخ ِط ْـئ ف ي� حمايـة أيضا يكبت بيانـات المسـتخدم وحسـب ،بـل ً التعبـر عن القيم المسـيحية والمتحفظة كب ًتا ي السـياس “التفضيـل” لعبـة ويلعـب ًا، نشـط ي عـر العالـم .مـن السـهل فهـم سـبب انزعاج ب قسـط النـاس .حيث يسـتحوذ الفيسـبوك عىل ٍ ال بـأس بـه مـن السـوق الرقمـي ،وإسـاءة ت ال� تمتلكها اسـتخدام البيانات و/أو السـلطة ي مرعبـا لمجتمـع حـر. منصاتـه تشـكل ً تهديـدا ً فـإن نفـوذه هـذا هـو السـبب ومـع ذلـكَّ ، أ ين المسـيحي� الجادين سـاس وراء أهمية بقاء ال ي بشـأن إتمـام دورهـم ف ي� المرسـلية العظيمـة. لقـد أصبحـت مواقـع التواصـل االجتماعـي جـزءا مـن النسـيج أ ال ّو يل لمجتمعنـا .فنحـن ً آ نتواصـل تو ً اصلا فوريًـا مـع الخريـن حـول أفـكارا ،ونحتضـن المغـزى العالـم ،ونشـارك ً ش برا .طالمـا ُد ِفعـت التكنولوجيـا مـن كوننـا ً بالحاجـة لتواصـل واتصـال أفضـل .ومـع كل تَ َق ُّـدم ي َت َق َّـدم إالنجيـل. الكـرى” التاليـة أنـا أؤمـن أن “الصحـوة ب سـتكون رقمية .فإذا اتحـدت مقاصدنا ،يمكننا
عال فأن نعلـن رسـائل المالئكـة الثالثة بصـوت ٍ الرسـول نُ شر فالنجيـل ي� العالـم أجمـع .إ ي ن ين مكرسـ� وكارزيـن واجهـوا معلمـ� على يـد ي غالبـا ،والموت أحيانًـا .فهم أخذوا االضطهـاد ً إالنجيـل إىل حيثمـا كان النـاس ،بغـض النظـر ف الغـر� و� العالـم ب ي عـن التكلفـة الشـخصية .ي نحـن ال نواجـه اضطهـا ًدا كمـا هـو الحـال مـع المسـيحي� آ ين الخريـن حـول العالـم ،ولكـن ف ي� هـذه اللحظـة ال يطلـب هللا منا ذلـك .ولكنه، ومـع ذلـك ،طلب منا أن نسـتخدم مـا بأيدينا (خـروج )2 :4بهـدف التواصـل مـع أبنـاء هللا ش ونر رسـالة إالنجيـل. مواقـع التواصـل االجتماعـي هـي “مدرسـة ِت ي َ�انُّـس” الحديثـة ،حيـث اجتمع أهل أفسـس قديمـا للتفاعـل مـع أفـكار جديـدة ،ولقضـاء ً الوقـت ،ولمشـاركة آ الراء ،والمسـاهمة ف ي� ض يق� الشـباب حو يال تسع ساعات النقاشـات .ي يوميـا على مواقـع التواصـل االجتماعي لنفس أ ً السـباب .حاجـج بولـس ف ي� مدرسـة ِت ي َ�انُّـس لمـدة ي ن ً محـاول بصفة عامـ� (أعمـال ،)10-8 :19 ش انتشـارا ً مهـول. رئيسـة أن ينر إالنجيـل ً ومثلمـا فعل بولس ،البـد أن نأخذ إالنجيل إىل حيث يتواجد الناس ونُ ش ْ�كهم ف ي� نقاشـات. البـد أن نسـتغل هـذه التقنيـة قبـل فـوات أ الوان .نحـن ال نعلـم يقي ًنـا ما سـيجلبه “وقت الضيـق” ،ولكنن ي متيقنـة أن الرقابـة سـتكون ً عاملا مهيم ًنا. تعاملـت مـع قضايـا الرقابـة مـر ًارا وتكـر ًارا،
بالحباط بسـبب التحديات التعسـفية وأشـعر إ ت الـ� البـد أن أتعامـل معهـا للتأكـد مـن نجاح ي حملات الكنيسـة .ولكـن لم يجعلن ي ذلك إال ث تكريسـا على اسـتخدام هـذه التقنيـات أكـر ً ف و� النهاية ،ننحن نعمل عمل إلنجـاز مهمتنـا .ي الـرب؛ والـروح القـدس سـوف يمنحنـا نعمـةً عندمـا ال تمنحنـا الخوارزميـات (نظام الحلول الحسـابية) شي ًئا. قـد تسـتفاد المؤسسـات الدينيـة مـن رفـع ت التحـرات ي ز يز تحـد الوصـول إىل الـ� ّ التمي�يـة ي وتأث�هـا .علينـا أن نضـع أفكارنـا ومواردنـا ي المسـؤولية على عاتـق هـذه ش الركات ،وإال حافظـت على احتكاراتهـا والسـلطة إلقـرار َمن لـه الصـوتَ ،ومن لديـه معلوماتنـا ،وما يفعله بهـذه المعلومـات. يجـب على أ الدفنتسـت المحامـاة عـن التعبـر .فقدرتنـا على ش نر إالنجيـل حريـة ي ف ي� المنتديـات العامـة تتوقـف علينـا .علينـا أن ندفـع أ للمـام ،ونعلـن الحقائـق الكتابيـة ف ي� لهدف. نطـاق ي إبـق ،ولكن َ تأث�نـا الرقمـيَ . إبـق ٍ ت شـارك إيمانـك على شـبكة إالن�نـت .ال يمكننا كثـرا .هذه هي مرسـلية جيلنا االنتظـار أطـول ي ً العظيمـة ت (مى .)20-16 :28 يمكن الوصول إىل النسخة الكاملة لهذا التعليق هنا: https://goo.gl/rJ9ifj
AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
3
أهم أ الخبار
“هم متشتتون. نريد أن نجمعهم معا مجد ًدا، ً حتى نتمكن من االهتمام بهم والكرازة لهم”. كب� الشيوخ —جوردون ويليامز ،ي بكنيسة فالديلفيا أ الدفنتستية ف ي� سانت طوماس ،بب�يتيش يف� ي ن ج� ت ال� ض�بها إعصار إرما، آيالندز ،ي وهو عاصفة من الدرجة الخامسة أعاثت فسا ًدا ف ي� الكنيسة .عقب العاصفة ،بدأ أعضاء الكنيسة المحلية الذين يبلغ عددهم عضوا تي�ددون عىل كنائس ً 1400 أخرى لم يلحق بها ذات درجة الدمار ،بما ف ي� ذلك كنيسة شيلوه أ الدفنتستية .ومع إالصالحات كونها قيد التنفيذ ،رجع العابدون مؤخرا إلقامة خدمات العبادة ف ي� ً صالة العبادة بالكنيسة.
باحث “”Valuegenesis عاما يتوفى عن عمر يناهز ً 75 غيليس� ،المعروف بال ف .ي بي الشه� باسم السيد باحث لعمله ي ف ف “ ”Valuegenesisيتو� ي� 7 آيار (مايو) ،2018بعد رصاع مع غيليس� رسطان الكبد .خدم بي أكاديميا لصف قسا واستاذًا ً ً الديانة قبل انضمامه لفريق عمل جامعة لوما ليندا وبعدها سي�ا ،حيث خدم جامعة ال ي مساعدا لوكيل كلية “H.M.S. ً Richards Divinity School”. ”Valuegenesisهي دراسة بارزة لطلبة الصف السادس ت وح� ن ين الثا� ش الملتحق� بالمدارس ع� أ ي الدفنتستية ...وكانت تهدف إىل اكتشاف ما يجعل الشباب أ الدفنتست يقبلون إيمان آبائهم أو يرفضونه وما يمكن أن تقوم به الكنيسة حيال ذلك.
“لقد قدم لعامة الشعب ً للتعرف فرصة فريد ًة ُّ على نواح أخرى من اللكتروني لكنيسة الموقع إ أ الدفنتست السبتيين، المعتقدات، توضح التي والمرسلية ،أ والنشطة االجتماعية في المملكة المتحدة وحول العالم”. ف ن مش�ين لمساهمة يطا� ،ي أقادة الكنيسة ي� َم ْج َمع إالتحاد بال� يأ ف ين لل الملك لل يم� هاري دفنتستي� مارك دي ي ليس� وبول يل ي� الزفاف ي ت ليس� نسخة ال�نمية “ ”Stand by meلجوقة أعد دي ي وميغان ماركلّ . ت المنفرد (الصولو). الجزء فيها ل ُ ال� رتّل ِ ي المملكة ،ي
350,000
الكثافة السكانية الكلية ف ي� ال� يهدف أ ت العضاء آيسالندا ،ي أ الدفنتست إىل الوصول إليها عن طريق قناة “Hope Channel ”Icelandالمستقبلية .إعدا ًدا إلنتاج برامج محلية ،ح�ض 15 فع ًال تدريبا ّ مؤخرا ً متطوع ً ن للنتاج التليفزيو� الذي اشتمل إ ي ف عىل ورشة عمل ي� الشارع “on ”the streetف ي� وسط مدينة ريكافيك ،حيث أجروا مقابالت المحل ف ي� مع أفراد المجتمع ي الشارع.
Photo: Trans-European Division
4
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
أهم أ الخبار
بدء العمل إلعادة بناء فصول بالجامعة أ الدفنتستية بتونغا تدم� إعصار بعد مرور ثالثة أشهر عىل ي جيتا لجزيرة تونغا ،بدأ العمل إلعادة بناء فصول ف� كلية بيواله أ الدفنتستية ،وهي كلية ي أدفنتستية سبتية عىل الجزيرة .وينسق أعمال ين متطوع� من الواليات فريق من تسعة البناء ٌ المتحدة .ويعمل الفريق برعاية متخرج من ف الحال ف ي� الواليات كلية بيواله يعيش ي� الوقت ي آ والمتحدة ،بينما يتناوب الخريجون ،والباء، وأعضاء الكنيسة ،والمعلمون ،والتالميذ التونغانيون أ الدوار عىل تقديم وجبات ت ين ال� دامت الطعام للمتطوع� خالل زيارتهم ي ثالثة أسابيع.
عدد أ الشخاص غير المنتسبين دينياً حول العالم أوروبا
144,330,000 آسيا والمحيط الهادئ
875,720,000
شمال امريكا
ال�ق أ ش الوسط–شمال أفريقيا
65,000,000
2,300,000
الالتينية–الكاري� أمريكا بي الك�ى أفريقيا جنوب الصحراء ب
48,990,000
28,690,000
Source: Pew Research Center
"سوف نبذل قصارى جهدنا ألدعم الكنيسة، لن في فعل ذلك نحن سندعم مجتمعنا بأكمله". –فخامة وزير شئون الداخلية بتانزانيا ،السيد مويجولو نتشيمبا ،الذي ساعد ف ي� إطالق سلسلة كرازية مدتها ثالثة أسابيع من خالل القمر ف ت يأ� الصناعي .ي و� ترصيحاته قال أنتشيمبا أنه أكان عىل أتم أ استعداد أن ي ويطلق االجتماعات الكرازية الدفنتستية لنه ت ين السبتي� يح�م الدفنتست لمساهمتهم ف� نمو أ المة. ي
معا مخططين "جئنا ً لهدف واحد :االتحاد من أجل تبشير العالم بالمجيء الثاني ليسوع".
–رامون كانالز ،مدير قسم الخدمات الشخصية ومدير مدرسة السبت أ خ� الخاص بمدارس الطائفة بالكنيسة العالمية ،تعلي ًقا عىل االجتماع ال ي لتيس� دراسة الكتاب المقدس .من اجتماعهم ف ي� أورشليم، الرئيسة ي تيس� دراسة الكتاب المقدس ستشمل ناقش النواب ما إذا كانت مدارس ي مواقع التواصل االجتماعي ،أو المواقع إال ت لك�ونية سهلة االستخدام عىل الجوال ،أو دروس الكتاب المقدس المطبوعة ،أو التطبيقات ،أو جميع ّ ما سبق.
1,8مليون دوالر أمريكي
المبلغ المدفوع ن لمب� من سبعة طوابق يقع ف ي� موقع رئيس ف ي� هانوي ف تفس� سبب عاصمة فيتنام .يقول قادة الكنيسة ي� المنطقة أنه يصعب ي ن التد� الملحوظ ف� السعر .سوف يستخدم ن اجتماعيا ح�ض يًا. مركزا المب� ً ي ي ً وسيضم مكتبة ،ومتجر أ للغذية الصحية ،ومدرسة لتعليم اللغات أ العجمية ،ومدرسة لتعليم الموسيقى ،ومركز صحي ،والمقر الرئيس لوكالة الغاثة والتنمية أ ين وقاعت� الدفنتستية بفيتنام (،)ADRA’s Vietnam إ ين لمجموعت� من المتعبدين. لالجتماعات AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
5
أك� كنيسة أمانوما هي ب كنيسة أدفنتستية ف ي� اليابان ،وتقع بالقرب من مستشفى طوكيو أ ت دفنتس�. ال ي
نظرة عالمية
كل تلميذ حقيقي مرسل هو من خالل مبادرة "انخراط كافة أ العضاء" Photo: Tetsu Ohguro
يخ�نا الكتاب المقدس قصةً ُم ِلهمةً ف ي� يوحنا .4مع أن اليهود ب ين أمرا مخال ًفا. يسوع فعل ، السامري� مع تعامل أي ة عاد ا تجنبو ً ف ً أ ف �ئ حيث توقف عند ب يعقوب ي� السامرة لنه كان ي� مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’ ")‘TMIهناك. وبدأ بطلب ش� ٍاب من الماء من المرأة السامرية .ف ي� تعاملنا مع آ الخرين ،يفضل ف� أغلب أ الحيان أن نطلب معروفًا .حيث يؤكد لنا ي الوحي أن "الثقة توقظ الثقة" . كان يسوع يبحث عن المفتاح الروحي لقلب هذه المرأة السامرية .ومبادؤه ذات الخطوات أ الربع الخاصة بكسب النفوس ال تزال مفاتيح نجاح مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’ ")‘TMIاليوم. ف ش � ٍء أفضل. ِ أيقظ الرغبة ي� ي شخص. أيقظ االقتناع بوجود احتياج ِ ي ت المسيا. ه ن أ عىل بالمسيح اف باالع� ار ر ق التخاذ الشخص ادع ُ ّ ّ شجع الشخص عىل اتخاذ قرار. ِّ الروح القدس قادر عىل أن يساعدنا عىل إيجاد "المفتاح" لفتح أبو ٍاب للتفاعل الروحي. أمور روحية. إىل ا رسيع ار و الح ق وتعم الذهول، أصاب المرأة ً ّ ٍ وبتقديم الماء الحي ،لمس يسوع قلب المرأة .فقالت" :يَا َس ِّي ُد أَ ْع ِط ِ ن ي� هذَ ا ال َْما َء" (عدد .)15 أ جدا .حيث قال لها وعند هذه النقطة أصبحت المور شخصية ً ال ِإ َل ه ُه َنا" (عدد .)16بإجابتها يسوع" :اذ َْه ِب ي� َوا ْد ِعي َز ْو َج ِك َوتَ َع َ ي ْ بأن ليس لها زوج ،أكد يسوع عىل صحة كالمها ،مع أنّها تزوجت حاليا معه لم يكن زوجها. خمسة أزواجَ ،ومن كانت تعيش ً تغ� الموضوع إىل قضايا فلسفية. حاولت المرأة مرتعشةً أن ي ّ معطيا لنا ً مثال .فعندما ننخرط مع فسمح يسوع لها أن تتحدث، ً 6
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
الناس ،يجب أن نكون صبورين معهم .دعهم يتكلمونً ، بدل من فورا ماذا تعتقد أنه يتوجب عليهم معرفته. أن ب تخ�هم ً قائل"َ :و ِلكن تَأْ�ت ثم رفع يسوع أفكارها فوق الشكلية والتقليدً ، آْ ِي آ ن ون ِلل ِب ون يَ ْس ُج ُد َ ون ال َْح ِق ِيق ُّي َ الس ِاج ُد َ َسا َعةٌ َ ،و ِه َي ال َن أِ ،ح ي آ َ� َّ وح. وح َوال َْح ِّق ،ل َ َّن ال َب طَا ِل ٌب ِم ْث َل ُ الس ِاج ِد َين ل َُه .اَهللُ ُر ٌ هؤال َِء َّ ِب ُّ الر ِ وح َوال َْح ِّق يَ ْن َب ِغي أَ ْن يَ ْس ُج ُدوا" (عدد .)23 َوال َِّذ َين يَ ْس ُج ُد َ ون ل َُه ف َِب ُّ الر ِ ال� أعطاها المسيح لنيقوديموس �ف وهذه هي الرسالة ذاتها ت ي ي يوحنا .3 تأثرت المرأة بكلمات المسيح .وبتمام االقتناع ت اع�فت" :أنَا أَ ْعل َُم ت يأ�" (يوحنا .)25 :4 أَ َّن َم ِس َّيا ...ي فأجاب يسوع إجابة ش مبا�ة" :أَنَا ال َِّذي أُ َكل ُِّم ِك ُه َو" (عدد .)26 باليمان .وبحماس تركت جرتها وأرسعت إىل فاض قلب المرأة إ المدينة .ولما عاد التالميذ وحثوا يسوع ليأكل ،أجاب" :أَنَا ِ يل ط ََع ٌام ت مثال ٌ آلك َُل ل َْس ُت ْم تَ ْع ِرفُونَ ُه أَنْ ُت ْم" (عدد .)23هذا ٌ ال� جميل للكيفية ي نوجه الناس ليسوع من سيعمل بها الروح القدس من خاللنا إذ ِّ خالل مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’.)‘TMI أ امتلت المرأة السامرية بالسعادة .وفاض قلبها بالرسور الذي أضاء عىل وجهها .وأصبحت خليقة جديدة ف ي� المسيح يسوع (انظر 2كورنثوس .)17 :5أصبحت مرسلة ت مش�كة ف ي� مرسلية "انخراط كافة أ "هل ُُّموا انْظ ُُروا ِإنْ َسانًا أخ�ت المدينة بأكملهاَ : العضاء (’ )‘TMIإذ ب يح؟" (يوحنا .)29 :4 ق ََال ِ يل ك َُّل َما ف ََعل ُْت .أَل ََع َّل هذَ ا ُه َو ال َْم ِس ُ المرسل ً جدا لدرجة ّأن المدينة كان حماس المرأة السامرية فعال ً ي ض يوم�ن فغ� خطط سفره وق� ي خرجت لتسمع يسوع وتحثه ليبقى .ي ّ هناك ،مما أدى إىل إيمان العديد ف ي� تلك المدينة السامرية.
هللا يدعو
هللا يدعونا إىل مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’ )‘TMIأينما كنا. أ ستخدم عن طريق تفريغ وهو يستخدم كل َمن هو ُمستعد لن يُ َ الذات من نفوسنا والتكريس للنمو ف ي� المسيح من خالل دراسة الكتاب المقدس ،ودراسة كتابات روح النبوة ،والصالة .فإذا كنا ين مكرس� للمسيح ،ومستعدين للتعلّم ،من خالل قوة الرح القدس، آ كيفية الكرازة للخرين ،سوف يستخدمنا هللا. تشمل مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’ )‘TMIكل ش �ء من توزيع ي المطبوعات ،والكرازة الصحية ،ودروس الكتاب المقدس ،وخدمة المجتمع ،والكرازة إالعالمية ،والشهادة من بيت إىل آخر ،وإنخراط ض ومحا�ات النبوات ،والكرازة الجهرية ،والمزيد -وهي الشباب، دوما وتوجه أنظار الناس إىل الكرازة الجهرية االجتماعات تربط ً والفرص الشخصية لكسب النفوس.
"انخراط كافة أ العضاء (’ )‘TMIف ي� اليابان
ف ف و� أثناء االجتماعات الكرازية "كل اليابان 2018ماران آثا، ي� مايو ،أي ونانس امتياز الحضور مع كنيسة ‘انخراط كافة العضاء’ ،"TMIكان يل أنا ي أحببنا أولئك الناس أ أمانوما أ العزاء .يا الدفنتستية السبتية بطوكيو .لقد له من امتياز أن نشارك الكتاب المقدس مع أحدنا آ الخر ومع العالم. خالل اجتماعاتنا ،رجعت سيدة تح�ض الكنيسة من جديد .كانت قد ترعرعت ف� اليمان أ ت كاثوليك دفنتس� ولكن تزوجت لرجل ال ي إ ي ي وأصبحت كاثوليكية .ولكن بعد طالق بغيض ،شعرت بالحماس أ ت ت ال� كانت قد ل�جع للكنيسة الدفنتستية من خالل شهادة بنتها ،ي ظلت أدفنتستية سبتية مخلصة. ن صديق� :نوريو ويوكو ماسودا. ح�ض ت السيدة االجتماعات مع ي كانت يوكو أدفنتسية سبتية ،أما زوجها ،نوريو ،فلم يكن كذلك .ف ي� مقتنعا بداية السلسلة ،كان نوريو محتفظًا بكياسته ولكنه لم يكن ً جل .ولكن عندما تحدثنا عن حقيقة السبت والخداع عىل نحو ي لتغي� ّ يوم العبادة من السبت إىل أ الحد ،تأثّر واستمر �ف المدبَّر ي ُ ي حضوره لالجتماعات .رأيت ف � يتغ� بالروح القدس. كان أنه وجهه ي ي ف أخ�نا نوريو" :أريد أن أعتمد ف ي� أقرب وقت ممكن!" ليلة ب و� ٍ ي رأينا إيمانه ينمو ف� يسوع كل يوم .وبنعمة هللا اعتمد نوريو �ف ي ي ف و� الليلة التالية استلمنا بطاقة شكر جميلة من كنيسة أمانوما .ي نوريو ويوكو ،مكتوب فيها" :نحن نقدر كل التقدير كل دعمكم ت ولك نعرف الحق .تعلمت من ندوتك المخلص لمعمودي� ي ي حقيقة محبة هللا ،وأهمية اليوم السابع ،واتباع الكتاب المقدس، ن جدا لمعرفة ذلك عضوا بكنيسة مم� ً والمجيء .أنا ت ن ٌ ولكو� ً ي آ أ ت ن السبتي� .ومن الن الدفنتست حيا� مع ي ً فصاعدا سوف أعيش ي هللا ،ويسوع ،والكتاب المقدس ،و أ ت ين وزوج�، السبتي�، الدفنتست ي ت �ض ن ت� إىل كنيسة أمانوما". ال� أح ي ي نشكر هللا من أجل ما فعله ف� حياة نوريو ،وما يفعله �ف نحن ي ي آ قديما أنها ترغب حياة الخرين .كما أشارت صديقتهم الكاثوليكية ً
القس تيد ويلسون يقف مع نوريو ويوكو ماسودا. نوريو (إىل اليسار) تعمد بعد حضور االجتماعات. Photo: Ted N. C. Wilson
عندما ننخرط مع الناس ،يجب أن نكون صبورين معهم . . . .دعهم يتكلمون، ً تخ�هم فو ًرا ماذا تعتقد بدل من أن ب أنه يتوجب عليهم معرفته. ف ف و� االعتماد .يا له من امتياز أن ي� مواصلة دروس الكتاب المقدس أ ي نرى ما ستفعله رسالة هللا ف ي� نهاية اليام ف ي� قلوب الناس من خالل قوة الروح القدس إذ ت نق�ب من مجيء المسيح الوشيك.
مرسلية "انخراط كافة أ العضاء (’ )‘TMIتبدأ بنا
حقا ،تبدأ مرسلية "انخراط كافة أ ين كنسي� العضاء" بأعضاء ً ن شوق أن ندرك أننا ،من خالل قوة الم من كم بنشاط. منخرط� ي ُ ِّ ف الروح القدس ،يمكننا صنع شخص ما ،أو ٍ دائما ي� حياة ٍ اختالف ً مجموعة ،أو قرية ،أو مدينة ،أو أمة. كتبت إلن هوايت" :كل تلميذ حقيقي يُولد ف ي� ملكوت هللا هو ويص� يص� فيه ينبوع حياة .ي ُم َرسل .والذي شي�ب من الماء الحي ي آ اهبا ،ونعمة المسيح ف ي� النفس تشبه نبع ماء ف ي� الصحراء الخذ و ً الم� ي ن يتفجر منه الماء لينعش الجميع ،ويجعل أولئك ش ف� عىل الهالك ر ي ن اغب� ف ي� أن شي�بوا من ماء الحياة" . أحمل أ الخبار السارة وشاركها مثلما فعلت المرأة السامرية أ كث�ا .وإذ ت �ث نش�ك ف ي� مرسلية "انخراط كافة العضاء وآخرون أك ي ً ف (’ ")‘TMIمن خالل قوة الروح القدس ،سينتهي عمل هللا ي� كل مكان ف� أالماكن المجاورة لنا وحول العالم. ي قريبا! آت يسوع آثا! ان ر ما ٍ ً Ellen G. White, The Desire of Ages (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1898, 1940), p. 184. Ibid., p. 195.
1 2
تيد ن .س ويلسون هو رئيس كنيسة أ ين السبتي� حول الدفنتست ي متاح من خالل صفحة الرئيس العالم .المزيد من المقاالت والتعليقات ٌ عىل ت توي� @PastorTedWilson :وعىل الفيسبوك@PastorTedWilson : AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
7
ف ي� العمق
اليابان تنظم اجتماعات كرازية ف تاريخية ي� جميع أنحاء الدولة
اجتماعات ت ز النجيل م�امنة تغطي الدولة ببشارة إ بقلم فريق عالم الأدفنتست
نظمت كنيسة أ ين تاريخيا هو جزء من مبادرة الكنيسة مؤخرا حدثًا كرازيًا السبتي� باليابان الدفنتست َّ ً ً العضاء أ ال� تسعى ل ش�اك جميع أ العالمية "انخراط كافة أ العضاء (’ ،")‘TMIت الدفنتست ف ي� العمل إ ي سعيا الستكشاف ازية ر ك اجتماعات اليابان ع� موقع 161 إجمال المرسل .خالل شهر مايو ،استضاف ب ً ي ي إجمال كثافته السكانية. مفعول الكرازة الجهرية ف ي� بلد حيث يمثل المسيحيون %1فقط من ي
حضور متناقص
اُخت� اليابان موقعا رئيسا الستضافة مبادرة "انخراط كافة أ العضاء (’ )‘TMIف ي� ،2016أي منذ ي ن عام�، ي ً ً عاما ،وأن جماعات 25 إىل 15 لمدة تتناقص دامت ما اليابان عضوية أن اك ر إد بسبب ما حد إىل ٍ ً ن المؤمن� بها قد شاخت .قال رون كلوزيت ،المدير الكرازي بقطاع شمال آسيا والمحيط الهادئ ي أ ن جدا، لكنيسة الدفنتست السبتي� ،الذي يشمل اليابان ً ي صغ� ً أيضا" :العديد والعديد من الكنائس ي ٌ حو يال 25-15فر ًدا ".ويصل عدد الحضور ف ي� كنيسة معتدلة الحضور 50فر ًدا ،ومعظمهم من كبار السن". ف ش يتمركز التحدي عىل مستقبل الكنيسة ي� "أرض الشمس الم�قة ".يقول كلوزيت الذي عمل ً عمل مكثفا مع القساوسة ف� اليابان قبل االجتماعات :أ "العضاء أمناء ومكرسون ،ولكنهم ببساطة يموتون ً ي وال يتجددون ".إىل جانب الزمالء المدراء ف ي� قطاع شمال أسيا والمحيط الهاديء ،استنتج كلوزيت ش ش ستتال� الكنيسة". �ء ما وإال وقادة مجمع اتحاد اليابان أنهم "بحاجة لعمل ي
مواقع ث أك� من الكنائس
كنيسة أ ين الدفنتست السبتي� ف ي� ش تويوها� ،اليابان كانت من أحد ي ت ال� استضافت االجتماعات المواقع ف ي الكرازية ي� شهر آيار/مايو. 8
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
كان اليابان موقعا مهما ،ألنه وفقا لدوين ماك كاي ،منسق مبادرة "انخراط كافة أ العضاء (’)‘TMI ً ً ً ت ز بالكنيسة العالمية" ،لم يسبق لليابان قط محاولة عقد اجتماعات كرازية عديدة م�امنة ".كما لم تستضف اليابان قط اجتماعات كرازية ألك�ث من ليلة واحدة منذ أك�ث من عقد من الزمان .وبحلول عام ،2017خطط قادة الكنيسة اليابانية لتغطية الدولة "بأك�ث من 160سلسلة كرازية ت ز م�امنة" ف ي� قطاع المعلنة تضمنت اجتماعات "ليست به أك�ث من 94كنيسة منظمية .ووضح القادة المحليون أن الخطة ُ ف ي� الكنائس وحسب ،بل ف ي� ش وسميت المبادرة باسم ال�كات ،والمجموعات ي الصغ�ة ،والمؤسساتُ ". "كل اليابان 2018ماران آثا". الفعال أ كانت ردود أ ول مختلطة .حيث كان المنهج أبعد مما فعلته اليابان كرازيًا قط ،بل وال ال يتسق مع أ العراف الثقافية ي جدليا .تمحورت النقاشات حول ما إذا كانت الطريقة ستكون فعالة �ف ي ً الليال كخطوة اليابان ،وإذا كان القساوسة المحليون قادرين عىل إعادة تصور اجتماعات متعددة أ ي الدفنتستية. عوضا عن اجتماعات تمهيدية لتعريف الزوار عىل الكنيسة نهائية نحو المعموديةً ،
تشغيلتان تجريبيتان
الكث�ين ف ي� اليابان ،عمل القادة المنذر من قبل ي مراعاة لرد الفعل ُ ف عىل ت تص� نقط� دخول من شأنهما أن تسمحا للكنيسة ي� اليابان أن ي ي أك�ث دراية بالكرازة الجهرية. ين أولهما كانت رحلة مرسلية إىل جزيرة مندورو ف ي� الفلبي� ف ي� صيف حا� من اليابان إىل الجنوب قسا ُوم ض ِ .2017ق سافر ثمانية و آأربعون ً ش ال� ي� من الدولة السيوية لعقد اجتماعات كرازية – كانت هي أ الوىل من نوعها بالنسبة للعديدين منهم .نظم الرحلة إذاعة صوت أ ت ال� بدأت ببث رسائل كرازية ف ي� مندورو قبل الدفنتست (( ،AWRي االجتماعات وخاللها ،مقدمة الدعوة للسكان لحضور الندوات ش المبا�ة حول الجزيرة. ئيسا إلذاعة ووف ًقا لما قاله ماك كاي ،الذي ً أيضا فيخدم ر ً أ ع�ت 29قرية عن رغبتها ي� االنضمام لكنيسة الدفنتست ،ب َّ أ ت ال� ساهم فيها القساوسة الدفنتست .وقال" :هذه االجتماعات ي الم ض حا�ون اليابانيون لم تؤثر ف ي� حياتهم وحسب ،بل يغ�ت و ُ قرى بأكملها". الرسائل ً كانت التشغيلة التجريبية الثانية مدرسةً ميدانيةً عقدها كلوزيت ف ي� أك� كنيسة أدفنتستية ف ي� الدولة .ق ُِّدم خريف 2017بكنيسة أمانوما ،ب فيها تدريب مكثف ونماذج تنظيمية للكرازة ،تالها سلسلة من عدة أسابيع استضافتها الكنيسة المحلية .وف ًقا لكلوزيت ،وضحت المدرسة مثمرا ف ي� الميدانية أنه باتباع خطة حريصة ،تصبح الكرازة ً خيارا ً عمليا ً اليابان.
مايو 2018
مع قدوم الربيع ،كان أ الدفنتست ف ي� اليابان مستعدين الستضافة أعضاء وزوار من جميع أنحاء الدولة .ففي إالقليم الرئيس وعىل ركزت سلسلتا االجتماعات اللتان جمعتا القادة جزيرة أوكيناوا َّ و ض معا عىل ٍكل من التحديات والفرص. المحا�ين ً أ ين السبتي� شدد تيد ويلسون ،رئيس كنيسة الدفنتست السلسلت� ،أنه يوجد 127مليون نسمة �ف ين والمتحدث ف ي� ٍكل من ي ت ت أدفنتس� فقط .وقال" :ولكن شعب اليابان سب� ي فاليابان ،منها 15000ي حاجة لسماع كلمة هللا .كيف سيحدث ذلك؟ بقوة الروح القدس ي� ٍ من خاللك". (ال� قدمت ض ظل ويلسون وزوجته نانس ت محا�ات صحية) ف ي� ي ي اليابان لمدة ثالثة أسابيع بهدف عقد سلسلة كرازية كاملة بكنيسة أمانوما .وانضم إليه عدد قليل من القادة من المقر الرئيس للكنيسة العالمية ،بما ف ي� ذلك ج .ت .نغ ،السكر يت� التنفيذى؛ وتيم أكا ،مساعد ين أم� الصندوق .كما جاء متحدثون آخرون من المقر الرئيس لقسم ف وج�مان الست، شمال آسيا والمحيط الهادئ ،بما ي� ذلك كلوزيت ي ين أم� صندوق قسم شمال آسيا والمحيط الهادئ .وكان ما يقارب %90 أ ض من المحا�ين من سكان اليابان ال ي ن صلي�. Images: Tetsu Ohguro
ض ين السلسلت� مع تحديات المحا�ون ومنسقو الموقع خالل صارع ف ن حقيقية ي� اليابان .يب� تلك التحديات العديدة كون الدولة ليست الص� ،و ي ن للكث�ين من ي ن الفيلب�، وطن ي وحيدة العرق بعد ،بل هي ٌ أ السابق�ن ن الحالي� و مريك ي ي و بال�ازيل ،دون الحاجة لذكر أفراد الجيش ال ي الذين يعيشون باليابان .فكانت تال�جمة مطلوبة ف ي� معظم المواقع. أ جدا ،مما منع إضافةً إىل ذلك ،مبادئ العمل الخالقية باليابان سامية ً الكث�ين من حضور االجتماعات بسبب مسؤوليات العمل. ي
التأث� ي
ين السلسلت� ،عىل الرغم من موقعا أنهى المئة والواحد والستون ً المجازفة إىل المجهول بهدف مشاركة رسائل الرجاء الكتابية. ف ي� ي ن ح� أن أجزاء أخرى من العالم قادرة عىل إالبالغ عن أعداد كب�ة من المعموديات ف ي� مبادرات مشابهة لهذه ،كان اليابان يهدف ي متحفظ ،أو واقعي ،كما قد يجادل المنسقون ،إىل 100معمودية. بشكل ٍ شخصا. تعمد إىل يومنا هذا ً 120 أك� تأث� "كل اليابان 2018ماران آثا" قد يكون ب يقول كلوزيت أن ي كث�ا" .نأمل أن [هذه] قد تنجح ف ي� أن تكون نقطة تحول للكنائس يً ف ي� اليابان -من التأهيل إىل المرسلية؛ ومن تال� ي ز ك� عىل الداخل إىل تال� ي ز ك� عىل الخارج". ختم رئيس مجمع إتحاد اليابان ،ماسومي شيماداً ، قائل" :تمكنت الكنائس ف ي� اليابان من التأكيد عىل أهمية الكرازة وكسب النفوس فهما عمي ًقاً . فعل ،العمل الكرازي ف ي� اليابان ليس ً سهل، وفهمهما ً ولكنه يغ� مستحيل". رصح ماك كاي أن اليابان تخطط لعقد سلسلة اجتماعات أخرى �ف ي ّ 2019بالضافة إىل العديد من مئات االجتماعات أ الخرى ف ي� بع� قسم إ شمال آسيا والمحيط الهادئ.
AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
9
يوتاكا إنادا، السكرت� ي التنفيذي لقسم شمال المحيط الهادئ ،يرحب بالزوار عند الباب ّ بعد الوعظ ف ي� كنيسة "آشيا" ف ي� جنوب اليابان.
ف ي� العمق
وو ِجد ف ُف ِقد ُ ه�وشيما ي� ي
التحديات والفرص الكرازية باليابان مرتبطتان ارتبا ًطا وثيقًا. بقلم مرقس باسيجي ،من فريق مجلة عالم الأدفنتست اسل مجلة عالم باعتباره جزء من مبادرة "كل اليابان 2018ماران آثا" ،زار أحد كبار مر ي أ ف قصص هي وليدة هذه الدفنتست ،مرقس باسيجي ،عدة مدن ي� اليابان بهدف مشاركة ٍ أفكارا وتأمالت عن تحديات وفرص الكرازة ي ف� اليابان- . المبادرة التاريخية .أدناه يقدم مرقس ً المحررون. أ ف لت من قطار ه�وشيما باليابان إىل ي تحول يوم الحد المشمس ي� ي ظه�ة باردة .نز ُ ف ه�وشيما ف ي� وقت مبكر من بعد ظهر اليوم .ال تبعد الشينكانسن (القطار الرسيع) ي� محطة ي كنيسة أ الدفنتست المحلية ،حيث تعقد االجتماعات الكرازية المسائية ،أك�ث من 1,8كم (1,1 ميل) من مكان سقوط القنبلة الذرية أ الوىل ف ي� 6آب (أغسطس) .1945وبما أن الوقت ال يزال رمادي قررت الذهاب إىل "بييس ميموريال" والمتحف التذكاري المجاور .وهو ٌ مبكراُ ، مكان ٌ ً ش تذكارا لقدرة الب�ية عىل إبادة ذاتها. حزينً ، اكضا لتجنب التبلل وفقد االحساس من إيا� ،كانت السماء تمطر باستمرار .ر ً بحلول وقت ب ي جراء تذكار إالبادة المخيف الذي رأيته ًتوا ،ركبت الحافلة النهرية الخطأ .ولما أدركت خطأي، كان قد فات أ ن التوجه ً الوان ً - أخذ� المركب جنوبًا لنصف ساعة متج ًها إىل فبدل من ّ شمال ،ي العمق نحو جزيرة مياجيما. 10
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
وإذ انتظرت الحافلة النهرية التالية المتوجهة إىل مدينة نياجيما ،أتبعت الحشود المتجهة إىل ض�يح إتسوكوشيما المعروف ح� تحت أ عالميا .ت المطار الغزيرة ،اجتمع ً أ ن الياباني� والسياح الجانب لتبجيل من مئات ي أ ت يبجلها أتباع شينتو. ال� "كامي" -الرواح ي ِّ كث�ون، راقبت العابدين عن كثب ،فهم ي ين حقيقيا! كيف إخالصا ويبدون مخلص� ً ً يمكن لكنيسة أ ن السبتي� أن تزدهر دفنتست ال ي ف� تلك أ المة العلمانية ت ز الم�ايدة؟ ي
تحديات الكرازة
يقول رئيس مجمع اتحاد اليابان ،ماسومي شيمادا ،أن مشاركة يسوع ف ي� اليابان هي، إىل حد ما ،أك�ث تحديًا منها ف ي� أمم أخرى عديدة .ويوضح" :تمارس الثقافة اليابانية . .عبادة تعدد آ اللهة ممارسة تقليدية، ت [ال�] هي نظرة عالمية شاملة" .من الناحية أي الخرى ،تؤيد المسيحية عبادة إله واحد،
أ ف ف مس�ة ما العضاء ي� أوكيناوا يجتمعون ي� ي قبل سلسلة النهضات الكرازية ويصلّون طل ًبا إلرشاد هللا لهم طوال االجتماعات.
ليس هناك طريقة مستخدمة ف ي� أي مكان آخر من المرجح لها النجاح ف ي� اليابان[ ،ولكن] الكث�ون ".وف ًقا لما قاله كلوزيت ،الذي عقد اجتماعات اكتش ْف ُت أن هذا ليس حقيقيا كما يزعم ي ً كرازية ف� اليابان ف� 2017و" ،2018الطريقة الوحيدة ت ً ال� تعطي مفعول أفضل ف ي� اليابان هي ي ي ي الطريقة الوحيدة ت ً ال� تعطي مفعول أفضل ف ي� أي مكان آخر ف ي� العالم :الكرازة كأسلوب حياة، ونهضة أ العضاء ،و يالتخطيط الحذر ،والتدريب الكرازي ف الكا� ،واجتماعات الحصاد العلنية ِ ي ت ال� تهدف إىل قيادة الناس إىل المسيح ،وتعاليمه ،وكنيسته". والموضوعية ي
حكمة رشيدة
ف و� الثقافة وهي نظرة عالمية حرصية .ي اليابانية ت ز نع� بالعالقات ش الب�ية أك�ث من عالقتنا بالكائن المطلق ".ويقول أن التحدي يكمن ف� مشاركة النجيل أ البدي المطلق ف ي� إ ي بلد ت ز تع� بالنسبية. أخذً ا لهذا وصفات فريدة أخرى ،هل ف ت تأ� بنتائج هناك طريقة لالنخراط ي� الكرازة ي أفضل من طرق أخرى ف ي� اليابان؟ يقول شيمادا أنه ليس بال�ض ورة كذلك" .أؤمن أنه ليس هناك . . .طريقة مثالية للكرازة ف ي� ف و� الوقت ذاته ت يع�ف أن نجاح اليابان ".ي تحد االجتماعات الكرازية لهذا العام هي َّ أ ت ال� طال تصديقها .ويقول: لبعض الفكار ي "كان يُعتقد أن السالسل الكرازية التقليدية قد َّول عهدها ،ولكن االجتماعات الكرازية تفك� جديدة". لهذا العام قادتنا لطريقة ي يوافقه ف ي� ذلك سكر يت� الخدمات بقسم شمال آسيا والمحيط الهادئ ،رون كلوزيت. ن اليابا� السائد هو أنه ويقول" :المفهوم ي Image: Adventist World
ين الياباني� يتفاعلون ً وكث�ا مع الرسائل وماذا عن الزعم ف ي� أن قليل مع "الوعظ العاطفي" ،ي ً ت أيضا مع ال� يمكن التأمل فيها؟ يقول كلوزيت أن هذا صحيح ،كما هو صحيح ً "المنطقية" آ ي أ أ الشعوب السيوية والوربية الخرى. ت ت ز ايدا .حيث يوضح شيمادا أنه ح� السبعينيات إال أن ي ظهورا م� ً التغ�ات االجتماعية تظهر ً الع�ين ،كان من يجتمعون بالكنائس ف� اليابان هم ف� الغالب من الطلبة أ ش من القرن الحداث. ِ َ ي ي ش ولكن ف ي� الثمانينيات من القرن الع�ين ،وحو يال زمن النمو االقتصادي الرسيع ،بدأت فئات ف سعيا حس ًنا ليس الناس الذين اجتمعوا ي� الكناس ي تتغ� .ويضيف" :بدأ مناخ الكنائس يسعى ً أيضا". وراء الرسائل المنطقية وحسب ،بل والعاطفية والروحية ً ال ن التغ�ات أنه ي ن يتع� عىل الكنيسة تقديم رسالة مختلفة .يقول شيمادا" :ليس تع� هذه ي ي لتغي� جوهر الرسالة[ ،ولكننا] بحاجة ألن نجد طريقةً لنأقلم رسالتنا حسب هناك حاجة ي الثقافات المختلفة[ .ولفعل ذلك] نحتاج لحكمة رشيدة". العنارص أ أ الساسية لكرازة ناجحة هي ذاتها ف ي� اليابان أو أي مكان آخر .يقول كلوزيت" :الساس ودائما". انفتاحا كافيا ً هو االنفتاح لكلمة هللا ً ويضيف شيمادا" :البد ّأل نفكرً ف� نوع الرسالة المقدمة وحسب ،بل أيضا ف� الحاجة لنأ ي ً ي روحيا ككنيسة تحت إرشاد الروح القدس". نبلغ ً
نعمة غنية
ه�وشيما هي مدينة مهمة أ فبالضافة إىل ن ين مب� الكنيسة ،تدير كنيسة للدفنتست السبتي� .إ ي أ ين الدفنتست مدرست� ،بما ف ي� ذلك أكاديمية داخلية .ف ي� مدينة اكتنفها الموت والدمار مر ًة ،تنترص نعمة هللا الغنية/2011/See “The Hiroshima Miracle” archives.adventistworld.org( . ).august/the-hiroshima-miracle.html ف ف من الناحية ت ن االس�اتيجية ،ال تنعقد االجتماعات الكرازية ي� قاعة الكنيسة ،بل ي� مب� ُملحق أ ف �ض خ�ت أن 24فر ًدا من يغ� العضاء ح وا ي� تلك الليلة .وبدت رسالة القس، صغ� وضيق .وأُ ب ي جدا .لم استطع فهم بال�نامج أو الرسالة اليابانية، الذي كان يرتدي مالبس شبه رسمية ،جذابة ً ولكن من خالل ش ال�ائح المعروضة فهمت أنه يناقش موضوع ناموس هللا. أ أرى زوار يضحكون ويفكرون .أراهم يفتحون كتبهم المقدسة بمساعدة العضاء، وجوها لمستها كلمة هللا. ويخططون كل كلمة وكل جملة .أرى ً ش ثم غادرت بقلب متفائل ف ي� نهاية االجتماع إذ أتوقع صحوة جديدة م�قة للرسالة أ الدفنتستية ف ي� اليابان. يقول شيمادا" :بثت فينا هذه المبادرة أ المل ف ي� العمل الكرازي ف ي� اليابان ،حيث شهدنا تصالحا[ ،وسمعنا] شهادات مؤثرة. معموديات جديدة ،واستعدنا أعضا ًء كانوا قد فقدوا ،ورأينا ً ف و� الخريف القادم ستخطط العديد من الكنائس لسلسلة أخرى". ي وختم ً قائل" :من أعماق قلوبنا نشكر الكنيسة العالمية عىل صلواتها ودعمها للعمل المرسل ف ي� اليابان". ي AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
11
تأمالت
حقيقي أم زائف؟
ت ال� ي ز ك� عىل ما هو مهم ً فعل ف السكر هي جريمة قيادة أالمركبات ي� حالة ُّ خط�ة ،لن القائد يكون يغ� قادر عىل قيادة ي المركبة بأمان ،وعليه يعرض نفسه والقادة آ الخرين للخطر .حيث توضح إالحصائيات تأث� الكحول أن ركوب المركبات تحت ي أو العقاق� المخدرة هو سبب رئيس �ف ي ي السكر مستوى د حد ي و الطرق. حوادث ُ َّ ُّ بواسطة قياس محتوى الدم من الكحول. غالبا يُ ْو ِقف ضباط البوليس قادة المركبات ً ويخت�ون محتوى دمهم من المشتبه بهم ب استخداما لجهاز فحص ال َن َفس. الكحول ً يُحىك أن ضابط بوليس كان يراقب حانة أك� مخالفي ليلقي القبض عىل بعض من ب تأث� الكحول. قانون ركوب المركبات تحت ي وبعد منتصف الليل خرج متع�ث ًا من الحانة ٌ جدا .وذهب إىل ساحة انتظار رجل مخمور ً ٌ السيارات وهو يبحث عن مفاتيحه بارتباك، ً محاول أن يفتح خمس أو ست سيارات قبل أن يجد سيارته .ف و� الوقت ذاته ،رحل عدة ي زبائن وغادروا بمركباتهم. وبينما هو داخل سيارتهّ ،نبش حول المفاتيح ،مجربا الكوابح ،و أ النوار، ً والماسحات .ثم رحل زبائن آخرون ،إىل أن 12
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
أصبحت سيارته ف ي� نهاية المطاف الوحيدة فشغل محرك سيارته ف ي� ساحة االنتظارّ . ورحل .وبمجرد انطالقه ،تقدمه الضابط، وأوقفه وفحصه باختبار فحص ال َن َفس .ولما كانت النتيجة سالبة ،تعجب الضابط وتمتم ً قائل لنفسه" :كيف يمكن أن يكون هذا؟ البد وأن جهاز فحص ال َن َفس ال يعمل". فابتسم السائق ابتسامة عريضة وقال: "كال ،جهاز فحص ال َن َفس سليم .ولكن الم َكلَّف!" غرر ُ الليلة أنا ُ الم ِّ الم َغرر؟ ت يق�ح قاموس Merriam- ما هو ُ ِّ ن تعريف�ً . الم َغ ِّرر هو Webster ي أولُ ، ش ستخدم للفت االنتباه �ء يُ َ "شخص أو ي ش ثانيا، ً �ء آخرً ". بعيدا عن شخص أو ي الم َغ ِّرر هو "شخص أو ش �ء يستخدم ُ ي الستدراج أو قيادة شخص أو ش �ء آخر إىل ي خصيصا ُليشوش غرر مصمم فخُ ". ً فالم ِّ ٍ وهاتان الصفتان مهمتان إذ نفكر �ف ويخدع. ي غررات الروحية. ُ الم ّ
التشويش
أ المغرر هو تشويش الغرض الول من ِّ االنتباه أو رصفه بغرض تحقيق نتيجة
المكلَّف" متوقعة .ففي قصة "المغرر ُ شخص يظل ت ز م�نًا ولكنه يترصف وكأنه ٌ مخمور .ووظيفته هي رصف انتباه ضابط البوليس ت ح� يتمكن أصدقاؤه المخمورون من الهروب دون علم. ونحن ف ي� رحلتنا الروحية معرضون ين مشغول� بأشياء للتشويش .إذ قد نكون أ �ث حسنة عديدة عىل حساب أك الشياء أهميةً .فالقصد من المغرر هو حجب أ الساسيات من الثانويات وما هو دائم ِمن ما هو مؤقت .حيث ينجرف البعض بتهالك ون ِم ْن ُه ُم ِوم ال َْح َي ِاة بائن؛ والعديد "يَ ْخ َت ِن ُق َ َو ِغ َن َاها َو َلذَّ ا ِت َها" (لوقا )14 :8؛ وآخرون يثبتون أ ف أك� من الحياة؛ النظار ي� أمور جانبية تبدو ب وبعض يتعمقون ف� السطحيات ت ح� يقعون ٌ ي ف ي� مستنقع التشويش؛ وآخرون ال يزالوا ين غائص� ف ي� مشاغل الحياة اليومية ،بينما تُهمل الصالة ،ودراسة الكتاب المقدس، والتلمذة الروحية. ن المسيحي� ويشدد ينصح الرسول بولس ي ون ْ ِارت َب ٍاك" (1كورنثوس عىل خدمة الرب أ" ُد ِ .)35 :7مقارنًا ال ي ن خت� مريم ومرثا ،علّق ف �ة" يسوع بأن مرثا كانت ُ"م ْرتَ ِبكَةً ِ ي� ِخ ْد َم ٍة ك َِث ي َ ٍ
(لوقا .)40 :10وكانت متشتتة الذهن أ "ل َ ْج ِل �ة" (عدد .)41إال أن أختها مريم أُ ُم ٍور ك َِث ي َ ٍ جدا ،وجالسةً عند قدمي كانت منتبهة ً يسوع مصغيةً إليه .كانت مرثا مشتتة الذهن بأشياء ذات أهمية ثانوية" .كانت بحاجة إىل التقليل من جزعها عىل أ الشياء الزائلة وزيادة االهتمام بما يبقى إىل أ 2 البد". أ والهم هو أن الكنيسـة مكلَّفة بأمر التحرك لربح العالم للمسـيح ت (م� :28 الشـياء أ تأ� أ ت الوىل ً أول. .)20-16ال بد أن ي فالبـد أن نهتم بعمل أبينا ونرفض بعيدا. إالنجراف ً
الخداع
ن الثا� للمغرر الخداع. يشمل الهدف ي ّ روتينيا يستخدم الصيادون المغررات ً ت تأ� ف ي� مجال ليستدرجوا الحيوانات ي لك ي الرماية .فيستخدم صياد البط ،عىل سبيل مغررا مصنو ًعا شبه بطة حقيقية. المثالً ، ف ويضع المغرر ي� الماء ويصدر ندا ًء يشبه نداء بطة حقيقية .وعندما يحلق البط يسمعون ما يعتقدون أنه نداء بطة أخرى. وإذ ت يق�بون يجدون ما يعتقدون أنه بطة حقيقية .وهكذا ٌكل من البطة المزيفة ونداء البطة المزيف يستدرجان البط إىل تصديق أنهما حقيقيان ،ويصبح عشا ًء للصياد. كصياد البط ،يستخدم الشيطان ومالئكته أ ال ش�ار الخداع ليوقع بنا ويضلنا .فهم
Photo: Christian Kitazume
عوضا عن الحقيقة. يخدعوننا لنقبل الزيف ً أ جدا لنها إن المغررات الروحية ي خط�ة ً ت ن شبه حقيقية .فهي مصممة لتف� وتُذهل. يخ�نا كيفية التأكد من والرسول بطرس ب روحيا أو إنجذابنا بالمغررات عدم انخداعنا ً أ َات ُم َص َّن َعةً ، المصنعة" .لَنَّ َنا ل َْم نَ ْت َب ْع ُخ َراف ٍ ُ يح َو َم ِج ِيئ ِه، ِإ ْذ َع َّر ْف َناك ُْم ِب ُق َّو ِة َربِّ َنا يَ ُس َ وع ال َْم ِس ِ بَ ْل ق َْد ُك َّنا ُم َع ِاي ِن ي ن َ� َعظ ََم َت ُه" (2بطرس .)16 :1 ف أ التال عىل ويلقي بطرس الضوء ي� الصحاح ف ي بعض من مغررات إبليس ومالهيه ي� نهاية الزمان (قارن 2بطرس .)3-1 :2 نفسه بشأن العديد من كما حذّ ر يسوع ُ ين المعلم� الكذبة والمسحاء الكذبة الذين كث�ين ت (م� .) 14-1 :24 سيظهرون ويضلون ي أيضا التحذير وكرر بطرس ،وبولس ،ويوحنا ً ذاته (2بطرس 2و3؛ 2كورنثوس 15-13 :11؛ 1يوحنا 27-18 :2؛ .)6-1 :4وهذه التعاليم تال�غيبية والمانعة ف ي� نفس الوقت ما هي إال مغررات مصممة لتخدع ،وتُ ِربك ،وتناقض الجلية (1تيموثاوس 5-1 :4؛ وصايا هللا ّ 2تيموثاوس 4 ،3 :4؛ مرقس .)13-5 :7 إن العدو ومالئكته هم أك�ث المغررين قو ًة .فهم يشوشون ويخدعون ت "ح� المختارين" (قارن تم� .)24 :24ولذلك علينا أن نعلم مخططات العدو ،وأن نرفض أن نكون عميانا ،وأن نخت� أ الرواح. َُْ ً ب ز تمي� المزيف من تقريبا ي حيث يستحيل ً الحقيقي .فقد يبدو المغرر شبه بطة
وصوته يُسمع مثل صوت بطة ،ولكنه ليس بطة بأية طريقة من الطرق .كتبت روح النبوة" 3:ليس يغ� الذين قد حصنوا عقولهم بحقائق الكتاب المقدس يثبتون أ ف خ� العظيم "" ،وحدهم ي� هذا الرصاع ال ي بجد الكتاب المقدس . . . الذين درسوا ّ هم الذين سيحصلون عىل الحماية من 4 ت ال� ستأرس العالم". الضاللة القوية ي ومع ذلك ،هناك أخبار سارة :عندما ف يوميا، نستمتع بقضاء وقت ي� دراسة الكلمة ً يؤكد لنا روح هللا أننا سنقدر عىل ي ز تمي� الشياء المزيفة من الحقيقية ،و أ أ الساسيات من الثانويات ،و إالهمال من االهتمام. www.merriam-webster.com/dictionary/decoy Ellen G. White, The Desire of Ages (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1898, 1940), p. 525. 3 Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1911), pp. 593, 594. 4 Ibid., p. 625. 1 2
ج .ت .نغ ،ترجع أصوله إىل سنغافورة، ت�ا تنفيذيًا للمجمع العام، ويخدم سكر ي ً إيفي زوجته ويعيش مع س�ينغ ،ف ي� بسلفر ب مريالند ،بالواليات المتحدة.
AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
13
الكنيسة المرت ّلة ُ “أتسمح يل بأن أقص عليك ً قصة؟” بقلم ديك دوركسن
14
ال أتذكر اسم القرية ،إال أن الصور الفوتوغرافية ال� التقطتها تحفظ الذكرى زاهية أ ت اللوان .كان مكانًا ي ت المهلهلة، ملي ًئا بال�اب الرمادي القاتم ،والمالبس ُ وشج�ات الشوك ال�ت وأشجار الكاشو السابغة ،ي ي تتخللها مجموعات موسمية من الحشائش. حاول طفالن أن يبيعا يل سيارة سباق كانا قد صنعاها من نفايات أ السالك ،و ش ال�ائط المطاطية الحمراء ،وصفائح الكوكاكوال .لم يكن لدي مساحة ن ن ولكن� ساومتهما عىل أية ألحملها وط� ،أ ي معي إىل ي ف حال .كانا � أشد حاجة لية نقود ن يمكن� أن أعطيها ي ي لهما .فاتفقنا عىل سعر ،وبعدما ت اق�ضت بعض العمالت المحلية من "جاري" ،أعطيتهما الضعف - أمريك. ما يساوي 2دوالر ي ن وسأل� كيف وعندما رأى "غاري" السيارة ،ضحك ي ن وط�. سأحملها إىل ي متأكدا". فأجبته" :لست ً فقال" :ليس هناك مشكلة"" ،سأضعها ف ي� إحدى �ض ف ت رحل� بي حقائ� وسأح ها إىل أرض الوطن ي� ي القادمة". هذا هو "غاري" .لم يتوجب عليه فعل ذلك، ولكنه ت اق�ح أن يكون "الناقل" الخاص ب ي� ،ألنه أراد ن خرج� من موقف صعب. أن يُ ي *** بدأ اليوم بأربع ساعات من الوثب ف ي� تال�اب شج�ات موزمبيق .حيث أراد "جاري" التعرق َع ب ْ َ� ي و ّ ف �ئ أن نكون موجودين ي� أثناء حفره لهذه الب . أ ت ال� زرتها قط". قال" :هذا هو أحد أفقر ال فماكن ي �ئ تقريبا ي� هذه الطريق، هناك ب عىل بعد ميل ً ض الكث� من المال ولكن الشخص الذي يملكه يتقا� ي مقابل المياه لدرجة أن معظم سكان القرية يخلدون إىل النوم ش عط� كل ليلة .لقد وجدت بقعة بقرب
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
ت ف�ض وجود ماء فيها عىل ُع ْمق يقل عن الكنيسة يُ َ أ 100قدم عىل الرجح .وال أطيق االنتظار ت ح� نحفر". كان الح ّفار موجو ًدا بالفعل ،حيث أُح�ض ليلة أمس وأعده فريق "غاري" العامل بوكالة أ الدفنتست للتنمية و إالغاثة " ".ADRA ف ش � ٍء وعندما أذكر كلمة "الح ّفار" فقد تفكر ي� ي بسيط معلق ف ي� عربة سيارة نقل .ولكن حفار "غاري" حفارا صممه "غاري" بعد عدة مختلف! كان هذا ً أسابيع من الوثب عىل طول الطرق الرسيعة ف ي� أ الماكن يغ� المعمورة من موزمبيق .كان الحفار ن مب� عىل شاحنة مصنو ًعا من ثالثة مركبات :حفار ي عمالقة؛ وبرميل ماء ومولد طاقة محموالن عىل شاحنة مثلها؛ وعربة نقل دفع رباعي تابعة لهما. تطلب حفر الب�ئ الشاحنات الثالث وأربعة رجال. قال يل "غاري"" :اعتقد إنه ف ي� كل مكان ستتواجد فيه كنيسة ي ن شج�ات الشوك يتوجب علينا حفر ب� ي ب�ئ أ للشخاص الذين يعيشون هناك .أتعلمٌ ،كل أ من ماء الحياة الرضية و"ماء الحياة" السماوي معا إىل القرية .بل قد نستطيع أن نحفر الب�ئ آتيان ً القروي� وهم يأتون إىل الب�ئ ين بجوار الكنيسة .تخيل ليحصلوا عىل ماء ن مجا� ويصغون إذ يرنم أعضاء ي الكنيسة ترانيم عن يسوع الذي هو "الماء الحي" الحقيقي! تلك هي الكرازة ف ي� أفضل أشكالها". حدد "غاري" البقعة الوحيدة الممكنة لحفر الب�ئ . سوف يبعد المصدر الجديد للماء حو يال 20خطوة ال� شيدها أ ت العضاء عن الكنيسة المصنوعة ً محليا ي استخداما لقش الكينيسو وفروع النخيل. ً * * * انتظر حشد أغلبيته من أ الطفال والنساء، ٌ حيث كان الرجال يعملون ف� الحقول أو بعيدا �ف ي ً ي المناجم ف ي� جنوب أفريقيا .وكانت تحيتهم عبارة
عن غنوة .افعل ذلك" :كانت تحيتهم مكونة من عال .تعلو أصواتهم، عدة أغنيات تُ ن َ غ� بصوت ٍ �ث تز وت�ن ،ثم تعلو أك ،وتهبط عمي ًقا مثل طيور القرل عىل ضفة النهر النائية". ي ض دوما، ة الحا� ضحـك "غاري" بابتسـامته ً وأشـار للجميـع للجلوس عىل مقاعد الكنيسـة. كـرا للمقاعـد ،كانـت المقاعد عبارة عن فروع ِذ ً ف طويلة مرتبة ي� شـبه مقالع (شـبه حرف ")"Y ومثبتـة ف� ت ال�اب. ي مبتسما" :أقل المقاعد راحةً ت ال� "غاري" قال ً ي جلست عليها قط". ش�ح "غاري" للجميع عن الب�ئ :لماذا كنا نحفره؛ حفرا؛ ما مدى العمق الذي سيصل إليه الفريق ً ماذا سيكون شكل المضخة وكيف يمكن تصليحها بحلقة بسيطة من المطاط مصنوعة من إطار عجلة دائما، داخل قديم؛ وجوب تقديم الماء مجانًا ً ي "دون أي تكلفة" لسكان القرية. خارجا إىل الشاحنات، ثم قاد "غاري" جميعنا ً وصىل العديد من أ العضاء من أجل الب�ئ صلوات طويلة ومتناسقة. استغرق الحفر معظم اليوم ،أك�ث مما توقعه "غاري" .كان يوجد رمال فقط عىل عمق 50قدم، ثم بعض الحجارة ،ثم رمال أك�ث . ابتسـم غـاري ً قائل " :سـوف نصـل إىل الماء قر ًيبا" . رحلت معظم السيدات لتهتم بما يدور حول أكواخهن .وكان أ الطفال يأتون ويرحلون ببطء. وهم لم يأتوا إال عندما كان فريق الحفر يقوم بإضافة أنبوب للحفار ،أو عندما كان يصدر الحفار صوت فرقعة مرتفع. كان الب�ئ ال يزال جافًا عىل عمق 120قدم.
Photo: Dick Duerksen
وهكذا عىل عمق 180قدم .وكان ذلك أبعد عمق تقدر الحفارات عىل الوصول إليه. فبىك "غاري". *** بجوار الحفار العمالق الذي صممه وبناه بنفسه، بجوار الحفار ذاته الذي حفر أك�ث من 800ب�ئ ًا متدف ًقا بالماء ف ي� رمال موزمبيق، بىك "غاري" .كانت دموع غزيرة تتصبب عىل وجهه تشبع به قميصه. مختلطة بالعرق الغزير الذي ّ عندما توقف موتور الحفار ،عادت السيدات وعىل رؤسهن أوعية ماء بالستيكية فاتحة أ اللوان تشبه حبات " "M&Msحمراء وصفراء وزرقاء عمالقة تت�اقص ف� الحرارة أ الفريقية. ي أ ش�ح لهم "غاري" بشأن الرمال والحد القىص للحفار جدا. ( 180قدما) ،و ب جداً ، جداً ، جميعا أنه آسف ً أخ�هم ً فبىك الجميع. ثم أشار لنا كب� الشيوخ لالنضمام إىل أ العضاء ي ف معا ،وجلسنا عىل المقاعد يغ� ي� الكنيسة .فجئنا ً مصغي� "لغاري" وهو يفس أ ين المر المريحة بالمرة، ّ ت حزين. سمع إال ٌ برمته مر ًارا وتكر ًارا ،ح� لم يُ َ صمت ٌ كب�ة شيخات الكنيسة ف ي� تال�نيم. ثم بدأت ي فانضمت إليها أخريات ،ورسعان ما قامت تراتيل ين المؤمن� المشبعة أجسادهم بالعرق بطرد جماعة ت ش �ء ،ال الم�ب .وأعلنت الشيخة" :بعد كل الحزن ُ يسوع هو الملك والمخلّص .وهو سوفي أ يمل يزال أجراننا بالماء بطريقة أخرى". ديك دويركسن هو قس ورو ئ يا� يعيش ف ي� بورتالند، أوريغون ،بالواليات المتحدة ،وهو معروف حول "ناقل النعمة المتجول". العالم باسم ِ
ش النا� مجلة "عالم أ الدفنتست" هي مجلة دورية عالمية من إصدار كنيسة أ ين السبتي� .ش النا�ون: الدفنتست المجمع العام ،وقسم شمال آسيا والمحيط الهادئ أ ين السبتي�. للدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "الدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدول الن� يّ بيونج دوك تشان لجنة تنسيق "عالم أ الدفنتست" ج�مان الست؛ إنادا؛ يوكاتا س يونغ كيم ،الرئيس؛ ي ي بيونغ دوك تشان ،سوك هي هان؛ دونغ ي ن ج� ليو المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ الدفنت ريفيو ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت س�ر ،ي اليل ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ستيفن شافز ،ت ن ش جوردا�، كوس� ساندرا ي ي ويلونا كاريمابادي المحررون ف ي� سيول ،كوريا بيونغ دوك تشن ،جاي مان بارك ،هيو جن كيم مدير العمليات يم�ل بوارييه ال ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نك فنل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المال المدير ي كم� يل براون ب الدارة مجلس إ س يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي بيونغ دوك تشن؛ كارنيك ت ز دوكم�يان؛ سوك هي ج�مان الست؛ راي والن؛ بحكم هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي المنصب :خوان بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ ،تيد س ويلسون ن .ي ن الف� والتصميم إ الخراج ي Types & Symbols ترجمة :سلڨيا صفوت
للك ّتاب: أ ت ال� ترغبون ف ي� التخل ي نرحب بالنصوص الصلية ي عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت التحريرية إىل: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number: (301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاللك� ي www.adventistworld.org فإن جميع الصورة البارزة ما لم يذكر خالف ذلكَّ ، تعود ملكيتها إىل: © Thinkstock 2017 تن� مجلة "عالم أ ش الدفنتست" شهريًا ،وتطبع ف ي� الوقت ذاته ف ي� كوريا ،و بال�ازيل ،وأندونيسا، أس�اليا ،وألمانيا ،والنمسا ،و أ و ت ال ي ن رجنت�، والمكسيك ،وجنوب أفريقيا ،والواليات المتحدة. تن� مجلة "موجز عالم أ ش الدفنتست" كل ربع سنة.
AdventistWorld.orgالربع الرابع2018 ،
15
أصوات أ اللفية
انتهت اللعبة!
ت ال� "آه ،الااااااا!" لفظت َش َف َت َ اي الرصخة المدوية ،ي بدت وكأنها تحطم هواء الليل الساكن إىل شظايا يغ� ت كلما� ف ي� الظالم إذ أغمضت معدودة .واب ُت ِل َعأت ي ن لمص�ي .ثم فجأةً، متوقعا السوأ عي�، ومستسلما ي ً ً يّ ت ضج ّزمور دافعا إياي سيار� بال توقفً ، ودون إنذارّ ، ي ت حي! من ي غيب� المؤقتة .أنا ّ ت كنت أقود سيار� بعد حضور سلسلة اجتماعات ي كرازية ف ي� و� .وأخذت طريقي بن� نيواليف كنيسة ي بي المعتاد للوصول إىل البيت وأنا متغيب العقل ً تقريبا، ومتأمل ف ي� أحداث اليوم بهدوء .وبمجرد ً أ أ وصول إىل تقاطع طرق ،فوجئت بالنوار المامية ي لسيارة قادمة برسعة متناهية متحركة بتهور ف ي� إالتجاه لدي وقت للترصف، المعاكس للطريق .لم يكن ّ أ قص�ة وال وقت إ للنحراف ،وال وقت لهمس صالة ي يائسة لخالقي .فكنت سهل المنال! وعلمت أن هذه كانت النهاية .لم يكن هناك طريق ألبقى بها عىل قيد الحياة بعد هذا االصطدام أ المامي. ت حيث انتفخت أكياس الهواء بسيار� ،وتهشم ي الزجاج أ المامي ،وتحرك الموتور من مكانه، أ ت سيار� وانكرست الكشافات المامية .وتحطمت ي تماما .ولكن ،بمعجزة ،نجوت من الحادث المروع ً ن مخمورا صدم� الذي السائق كان . خدش دون ٍ ً ي جدا .وهرب من مكان الحادث ،ولكن ألقى البوليس ً القبض عليه ف ي� النهاية. ف ت ت مو� سيكون لدي ثانيتان ألتمتم صالة رسيعة طالما تخيلت ي� ي نشأ� أنه عند لحظة ي ف ن ّ ت ت جيا الرب مع�فًا ليتذكر� ي� ملكوته ،مثلما فعل اللص المصلوب عىل ي بخطاياي وم� ً ت الكث�ون منا بهذا ال�ف .لماذا؟ الصليب .ولكن بزغ أمامي فجر الحقيقة الجلية :لن ينعم ي َالب َخ ِار ال َِّذي يَ ْظ َه ُر ِل َوق ٍْت َق ِل ٍيل ث َُّم يَ ْخ َت ِفي" (يعقوب .)14 :4أيامنا يذكرنا يعقوب" |:أنْ ُت ْم ك ُ "ف َْجأ ًة تَ ْن َت ِهي َ ،...ونَ ْح ُن نَ ِط ي ُ�" (مزمور .)10 :90 بسبب قرص حياتنا وتقلباتها علينا أن نعيش كل يوم وكأنه آخر يوم لنا .أعلم أن ذلك قد الجل :هل حياتك تساوي المقامرة يبدو للبعض وكأنه أسلوب مبتذل ،ولكن يبقى السؤال ي ّ (ع� ي ن اني� )25 :11مقابل الخ ِطيئة" ب بها؟ ماذا عليك أن تخرس إذا تخليت عن "ال َّت َم ُّت ِع ِب َملَذَّ ِات َ
بهذه الطريقة ن ّر� هللا البسيطة ذك ي جميعا نعيش أنّنا ً حياة أرضية واحدة فقط ،قبل مواجهة ئ النها�ّ :إما ي مص�نا أ ي الحياة البدية أو الهالك أ البدي.
16
الربع الرابعAdventistWorld.org 2018 ،
ِ"م ْق َد ٍار ال َ يُ َح ُّد َو ْزنَةً أَبَ ِديَّةً ِم َن ال َْم ْج ِد" (2كورنثوس )17 :4؟ ف ت سعدت ي� طفول� بساعات ال تُعد من اللعب ي أ غالبا لن شخصية بلعبة الفيديو "سوبر ماريو"ً ، اللعبة كان لها "حيوات" عديدة ،مما سمح يل أن ئ أصحح أخطا� وأصل إىل مستويات أعىل نحو هدف ي أ ف قل� إنقاذ ال يم�ة الغالية ي� النهاية .ولكن نبض ب ي وغ� منتظمة عندما تبقى نبضات رسيعة ومحسوسة ي أن ن� علمت أن تلك كانت يل "حياة" أواحدة أخرى ،ل ي ت خ� قبل ظهور الكلمات المخيفة عىل فرص� ال ي ي ت شاش� :انتهت اللعبة! ي ن جميعا ّر� هللا أنّنا ً بهذه الطريقة البسيطة ذك ي مص�نا نعيش حياة أرضية واحدة فقط ،قبل مواجهة ي البدية أو الهالك أ النها� :إما الحياة أ ئ البدي. ي ّ رسيعا ،وكل ثانية نحياها هي هبة إن وقتنا ينتهي ً من هللا تعطينا فرصة جديدة ،فالرب "يَ َتأَ ن َّ� َعل َْيك ُْم، َف ُه َو ال َ يُ ِر ُيد أل َ َح ٍد ِم َن ال َّن ِاس أَ ْن يَ ْه ِلكَ ،بَ ْل يُ ِر ُيد يع ال َّن ِاس أَ ْن يَ ْر ِج ُعوا ِإل َْي ِه تَا ِئ ِب ي ن َ�" (2بطرس .)9 :3 ِل َج ِم ِ فمجيء يسوع الوشيك ،أو موتنا المبكر ،أيهما أقرب، هو حقيقة جلية لكل واحد منا .هل نحن مستعدون أ قريبا سوف تنتهي اللعبة لجميعنا .ولكن لي منهما؟ ً إذ نضع حياتنا ف ي� يديه ،سوف تعلن "انتهت اللعبة" عىل أ الرض وعدا بحياة ال نهاية لها ف� أ البدية مع ً ي ئ ت النها�. ال� هي هدفنا ي يسوع ي دعونا نصمم عىل جري السباق لنفوز ِ"بال َْجا ِئ َزِة" (1كورنثوس .)24 :9 ف ريدريك ن و� ي كيما� هو طبيب استشاري ُو ِلد ي� ين� ب ي ن بكينيا ،وهو شغوف ببناء جسور يب� هللا والشباب من خالل الموسيقى.