Modelo de Desarrollo de Sensibilidad Intercultural

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Edici贸n 2Mil9

rl.reconquista@afs.org.ar

N掳 002

AFS Programas Interculturales

Modelo de Desarrollo de Sensibilidad Intercultural Por Milton Bennett

Link de la Evaluaci贸n del Impacto de los Intercambios Estudiantiles de AFS http://74.52.0.194/downloads/files/ARG/AFS_Estudio_del_impacto.pdf


Dr. Milton Bennett y la “Regla de Oro” Bennett dio origen al Modelo de Desarrollo de Sensibilidad Intercultural que describe varias visiones mundiales, a través del cual los individuos experimentan diferencias culturales y eso refleja etapas de su desarrollo intercultural. Este modelo se refiere a los problemas con los que se encuentran los estudiantes de intercambio de AFS y las personas que experimentan contacto con otras culturales diferentes a la propia. El modelo considera a la Sensibilidad Intercultural como un estadio de crecimiento personal. El concepto clave es la diferenciación, es decir, la habilidad que se desarrolla para reconocer y vivir con las diferencias; cuanto mayor es la sensibilidad, se pasa de un estadio de “Etnocentrismo” a uno de “Etnorelativismo”. El cuadro se divide en dos grandes estadios: 1) Estadio Etnocéntrico, donde todo es visto desde el punto de vista de la cultura de uno mismo y 2) Estadio Etnorelativismo, donde la persona puede cambiar de puntos de vistas, para ver, analizar e interpretar la cultura, desde el punto de vista de la otra cultura, sin olvidares u menosprecias su propia cultura de origen.

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NEGACIÓN : falta de conciencia de otras culturas. DEFENSA: una polarización de las diferencias culturales como “ellos” y “nosotros”, donde la cultura de uno mismo es superior.

REVERSIÓN (DEFENSA CONTRA SU PROPIA CULTURA) También una polarización de las diferencias culturales, pero como opuesto a la Defensa. Aca la persona es crítica de su propia cultura y la considera inferior en comparación a otras culturas. Muchos estudiantes de AFS aplican a los programas con una idea romántica de las otras culturas. Están insatisfechos de alguna forma con los antecedentes de su propia cultura y pueden mirar a su cultura anfitriona como una mejor forma de vida. Aunque pueden reconocer que todas las culturas tienen aspectos buenos y malos, su foco tiende a quedarse en todos los aspectos malos de su propia cultura y los buenos aspectos de su cultura anfitriona.

MINIMIZACIÓN : una visión caracterizada por minimizar las diferencias culturales, una creencia en la que la gente de la cultura anfitriona es muy parecida a la de la cultura de uno y están sujetos a los mismos principios universales. Aquellos que experimentan las culturas como básicamente similar (minimización) son más propensos a aplicar la “regla de oro ”: tratar a los otros como te gustaría ser tratado. Milton Bennett considera que una experiencia más compleja de las diferencias culturales implica ir mas allá de la “regla de oro”. Como el dijo: “¿Por qué debo asumir que tu quieres ser tratado de la

misma forma en que yo quiero ser tratado?” Cuadro completo del Modelo de Desarrollo de Sensibilidad Intercultural:

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En el Estadio Etnocéntrico encontramos entonces que la persona, ante el contacto con una cultura diferente a la propia puede tomar alguna de estas tres diferentes posturas:


ACEPTACIÓN-ADAPTACIÓN e INTEGRACIÓN Son las tres etapas Etnorelativas del modelo identificado por Bennett, donde la persona entiende que la forma en que otras culturas experimentan el mundo es substancialmente diferente y empiezan a adaptar su propio comportamiento para participar en esas otras experiencias.

CONCLUSION Dr. Mitchell Hammer diseñó y condujo un estudio sobre el desarrollo intercultural de los estudiantes de AFS, durante y luego de su intercambio: esta investigación mostró que mas de 1/3 de los estudiantes de los programas de AFS comienzan sus programas con una visión general de REVERSIÓN, y otros mas, algunas veces sienten de este modo en el curso de su experiencia y aun luego de retornar a casa. También, mas de ½ de los estudiantes tienen una visión de MINIMIZACIÓN en el comienzo del programa y solo unos pocos se “mueven” de este nivel hacia uno de entendimiento mas complejo de las diferencias culturales. Ninguna de estas visiones son vistas como un “problema” en la comunidad anfitriona, porque estos estudiantes solo raras veces se sienten defensivos de su propia cultura y la forma de hacer las cosas. De hecho, las familias anfitrionas, los pares, los voluntarios de AFS son muy felices con los estudiantes que se manejan en las visiones de REVERSIÓN y MINIIMZACIÓN, porque esos estudiantes son los que más gustan y se sienten más confortables en la cultura anfitriona. Sin embargo, el punto es que estos estudiantes están exhibiendo una perspectiva muy limitada y superficial de las culturas de origen y anfitriona. Con una guía estos estudiantes pueden avanzar hacia un nivel de competencia intercultural mas sofisticado.

LA “REGLA DE PLATINO” Sabemos que la experiencia de AFS ayuda a los estudiantes en REVERSIÓN a moverse desde esa polarización de diferencias culturales hacia un campo más tolerante de MINIMIZACIÓN. La experiencia de AFS ha sido menos exitosa en ayudar a los estudiantes a avanzar desde MINIMIZACIÓN. También sabemos que MINIMIZACIÓN es una visión efectiva para superar los prejuicios y los estereotipos negativos y para construir la paz. Pero, como AFS, queremos hacer más. Queremos facilitarles a nuestros participantes que aprecien que las otras culturas son igualmente tan complejas y ricas como la propia de cada uno y comenzar el proceso de aprendizaje de cómo reconocer estas diferencias y adaptar sus comportamientos a ellas. En vez de la “regla de oro” quisiéramos que nuestros participantes usen la “regla de platino ”: tratar a los demás

como ellos mismos quieren ser tratados, aun cuando no sea el modo en que a ti te gustaría ser tratado. Nos gustaría que los participantes se desarrollen más, aprendiendo a pensar de manera crítica y entender más completamente no solo su cultura anfitriona, sino también su propia cultura. De esta forma ellos pueden desarrollar un entendimiento mas complejo de ambas culturas, permitiéndoles aceptar que las diferencias culturales existen y a operar efectivamente dentro de diferentes contextos culturales mientras aun mantienen su propio sentido profundo de lo que es bueno y lo que es malo.

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En los Estadios de Etno-relativismo, las personas pueden tomar algunas de estas tres posturas:


APOYO: seguramente ya has comprendido la necesidad de proveer de apoyo emocional al participante en intercambio, ayudándolo a adaptarse a la nueva cultura, familia, escuela y comunidad anfitriona. Hay una serie de situaciones que pueden surgir: celos de los hermanos, extrañar su casa, enfermedad, dificultad en la escuela, etc. y el consejero debe estar preparado para apoyar al estudiante en su trabajo para superar todas estas situaciones.

COACHING DE APRENDIZAJE INTERCULTURAL : como consejero o docente a cargo, tu también estas bien posicionado para ayudar al participante de intercambio en su proceso de obtener un entendimiento más profundo de su propia experiencia a través de otra cultura. El rol que tienes es: Escuchar cuidadosamente lo que el estudiante de AFS te dice, Discernir la visión que el estudiante tiene de su cultura anfitriona y de origen. Hacer preguntas que lo desafíen a reflexionar más sobre su experiencia en ambas culturas, la anfitriona y la de casa.

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LOS DOS ROLES DEL CONSEJERO Y/O DOCENTE: APOYO Y COACHING


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