Life of Asmat by arif furqan

LIFE OF ASMAT

LIFE OF ASMAT Arif Furqan

FOREWORD

The Life of Asmat

The last and the first time I visited Asmat was on 2013. I was staying for about two weeks there, including one week in Sawaerma, one of the most remote villages. Remembering how I get there, it is actually hard for me to not missing to be there. I was on an assignment from Keuskupan Jakarta to document the people, social life, and the culture of Asmat. The plan was to make the compilation of photographs into a book—which the previous book has been published under the title of “Agats, Kota diatas Papan” (Agats, The City above Board). Unfortunately the second book—which I have assigned to photograph Asmat for it—was never published because of some unknown reason. Asmat is the place where the famous Rockefeller’s family member is lost and its whereabouts remains unknown. The place is now becomes heaven where everything

(still) in its simplicity, rural or even traditional life of people hundreds years back. After several years of keeping the photograph only on my laptop with only few of it has been used and published. I plan to make other stories from the unused photographs. The first thing comes to my mind is that I need to make stories about the people in Sawaerma, the remote village which I have spent most of the day in Asmat. Until now, I still remember the routine I had there, waking up early and grab breakfast in Pastorâ&#x20AC;&#x2122;s house, which is also a head school office since the pastor is also the school headmaster. When I asked him why he slept in the same house with the office, he just answered that thereâ&#x20AC;&#x2122;s more people sleeping there, there are other teachers and members to make conversation with. He refuses to sleep in separate place because he does not want to be considered special, it is too quiet perhaps. He wants to make social interaction with others. To get to the office, I should to walk across the bridge over the river for about five minutes. I need to highlight the bridge above the river since the pathways in Asmat are all on board made above the land. It sometimes becomes a joke that Asmat people never step on ground, they all walk above the wood path. The houses are also made above the land. If I look down, sometimes I see some farm animals like pig and chicken. The wet ground is the place for people to keep and feed the animals. In front of Pastorâ&#x20AC;&#x2122;s house, there are some areas on the front with plants of eatable vegetables like cucumber and string bean. It is true that Asmat soil is not good for plantation. Pastor has asked some locals to bring the soil from the middle of the jugle which he considered as a good soil to plant something. The result is not disappointing. He can start his own small plantation in front of his house, also some wider area near just behind the school. When he got one or two full container of cucumbers and string beans, he will bring it to the other small part of the village and get

it sold through the food seller there. Local people are quite enthusiastic. The sad story is—based on the pastor—the local people do not want to get their own small plantation even the church has taught them how to grow the plant and even gave them the seeds. They prefer to buy it rather than grow it themselves. I see that the price is not dissatisfying; they could get two medium cucumbers for ten thousands rupiahs, equal to half pack of cigarettes. Considering this, I do not see why the locals do not grow or develop their own plants. If you visit Sawaerma now, in front of several local houses you might find used—or broken—small boat with few soil on it. It was used as a pot to plant. There are many interesting inter-cultural things here in a very remote place of Indonesia. You might find yourself get stranded in 40 years ago. You might find yourself in a place where everything is limited. It might not easy for someone who gets used to live in a big sophisticated city like in Java. There is electricity runs from diesel only from 10am to 10pm. Considering that almost all of them love football which held mainly in western part of Indonesia at about evening or night, Asmat time zone ‘force’ the locals to spare some money to buy more gasoline to get the diesel run so they can watch the match on TV at almost midnight. But, this is what brought them together. With a small TV about 16” wide, students and school staffs crowdedly watch the match together in one of teacher’s house in the school housing area. Witnessing such joy when they saw Persija— their favorite football club which also from the city region of West Papua—scored a goal, I understand that football is something that can get their spirit on fire. Their happy celebration in that small room is like echoing all over the place, penetrating this every limitation they had. They do love football. On one evening I was joining a class to photographs the study and teaching, the children are quite fun, they did not get used to someone holding a camera. Then, I just put my camera and help the teacher explaining some materials for them, even mostly I helped the teacher to calm the student down, they are quite funny and noisy. One hour before the dawn, the students just could not wait to get

out of the class and play football in the schoolyard. It is a yard made also on board above the land. The enthusiasm is high so it is able to make the teacher get them out of the class several minutes sooner. They crowdedly ran outside, get the ball, and play football crowdedly, no one knows their own team or the opponent team. That busy match ran about half hour, when a child told them to stop the bustling match and suggest to form several teams consist of about eight children each, one team versus another team. Those who are able to score the first goal may continue having a match against another team. When I was following the match and also photographing them, I see that the yard board is endangering. There are so many holes, also the board with the nail on it, some of the board bends upward. If they are not careful enough they can get a serious injury on these football yard ‘traps’. But I see no worry on their face, they are just happy playing, happy celebrating the health the wealth. The ball falls several times into the hole and they have their own fancy way to get the ball. Together they drag down a small body child whose body fits the hole, and then with both feet he holds the ball and the other children pull him up. Sometimes this plan does not work so this small child should really drop his body down the hole and take the ball with his hands, and then the team will pull him up through the hole. This incident happened several times but it is no big problem for them. Without those holes, the ball might get dropped to the outside yard, which means that they do this every time someone kicks the ball to high outside. These matches continue for about five or six times before the sun really down. Even the village is surrounded by water, people might say that the clean water which you can consume—to drink, took a bath, wash clothes or dishes—depends on the rain water. Some school staffs often show their teeth to me, explaining that the rain acid has made their teeth get corroded. The Pastor explained to me that the river water is clean enough to consume, but seeing the brown muddy color of it, several newcomers decide to consume the rainwater. It is quite different when I see local kids playing in water. They really do the Indonesian phrase ‘sambil menyelam minum air’ (drinking while swimming/diving). They never

really cared about the water. When I observe the house quickly, those who had the rainwater container are just the houses in school area. Asmat surely do have certain inter-cultural contaminations from the newcomer. When you enter Sawaerma to visit the school, you will pass the river path near the legendary Sawaerma Church. It is beautifully built on about 1970 made on wood. Might be the best wood also the best carved wood in Asmat. The church is about 200m2 with many carved wood including statue and its pillars. Inside, you will see the local interpretation of Jesus statue and Holy Maria. They are quite different with regular statue since the character is interpreted by Asmat local knowledge and wisdom. The crossed Jesus statue which was the biggest statue in the church, both of Jesus hands are not nailed on both side of the cross, it is just a regular standing pose, and the hands are down. The unique thing about Asmat carved object is that the always portrays the phallus, so does in this Jesus regular standing posed statue inside the church. Yet, it still beautiful knowing that the locals are able to absorb and comprehend one religion and interpret it based on local way of wisdom. You might also want to see Holy Maria statue which is portrayed not holding her baby in hand but rather put it above the shoulder. If you see how local people easily carry their child above their shoulder, you will understand how the statue is really an Asmat local wisdom of Christianity.

Asmat, 2013

Menapak Jejak di

Sawa Erma

Sawa Erma adalah salah satu desa terpencil di Kabupaten Asmat. Dari distrik pusat Agats, diperlukan waktu sekitar enam jam menuju desa ini menggunakan speedboat dengan bahan bakar setidaknya dua belas liter, enam liter untuk berangkat dan enam liter untuk perjalanan pulang. Terpencilnya tempat ini mengisolasi kita dari berbagai macam sinyal teknologi.

Melangkah Diantara Papan-papan Kayu

Pertama kali datang mataku dengan telanjang menyaksikan langit biru yang benderang. Rombongan perahu bot kecilku disambut oleh lompatan lincah anak-anak yang dengan riang mencebur ke sungai yang menjadi jalan raya penghubung desa-desa di Asmat itu. Untuk kesekian kalinya aku menarik nafas lega setelah sekian jam telingaku hanya mendengar berisik mesin perahu, kulitku terjemur sengatan surya, dan wajahku diterpa angin hulu dalam kilometerkilometer yang aku lalui. Perahuku mendekat menuju tempat yang beberapa waktu lalu hanya tergambar melalui obrolan dengan rombongan. Aku tersenyum menjawab gelitik sapaan ramah anak-anak dan warga yang menyambut kedatanganku. Ombak kecil jejak perahuku berlari ke tepian sungai mengantar dan mengenalkanku pada daratan Sawa Erma. Elok desanya kini tidak hanya tangkap lewat telinga namun aku mulai bisa menterjemahkan lewat mata, menghirup sejuk udaranya, dan menjejakkan kulit kakiku yang ‘sok kota’ diantara papan kayu di sepanjang desa. Aku sempat tak percaya bahwa ragaku kini benarbenar berada di daerah terpencil di ujung timur Indonesia. Beberapa kali aku berhenti sejenak, melepaskan alas kaki dan berjalan agar kulit kakiku bisa bersentuhan langsung dengan papan kayu di sepanjang jalan. Saat itu aku benar benar berada dalam kejauhan dengan bising metropolitan. Tak kucium lagi udara polusi yang rutin aku hirup di perkotaan. Disini tidak hanya senyum legaku yang mengembang, tapi hidungku pun ikut gembira merasakan sucinya udara. Telingaku mendengar lebih jernih, merasa nyaman akan nyanyian angin, kicauan binatang kecil, dan gemericik butir hujan yang kadang mampir. “selamat pagi-ow” sapaan ringan yang sering aku dengar, berganti dengan selamat siang, selamat sore, atau selamat malam yang tetap diakhiri “ow”. Selamat pagi manusiamanusia sejati, belakangan aku baru tahu makna ‘ow’ setelah

Saya sempat menegok kedalam harmonisnya rumah papan yang mereka bangun beberapa meter diatas tanah basah. Mataku sendiri menyaksikan senyum penghuni yang tersinari hangat matahari mengintip lewat celah celah dinding kayu. Didalamnya tungku api dinyalakan menghangatkan badan serta menghangatkan sagu yang siap disantap dengan hangatnya kebersamaan. Sekitar lebih dari sepuluh orang tinggal dibawah atap dedaunan sagu. Mereka berbagi ranjang tikar sederhana dan berbagi tungku api dan makanan. Ada sekitar tiga sampai lima keluarga dalam rumah kayu yang ditandai dengan jumlah tungku api di dalamnya. Setiap harinya ibu menghangatkan dingin

beberapa waktu kusempatkan bertanya pada rombonganku. Namun memang benar, sejatinya manusia adalah mereka yang hidup di tanah Sawa Erma dengan menghargai mother earth sebagai ibu yang menghidupi mereka. Mereka hidup dalam lindungan kedamaian dan kesederhanaan berdampingan langsung dengan tanah, pohon, air, hujan, rerumputan, dan kayu papan. Di desa ini mereka berjalan diatas kayu-kayu yang mereka rebahkan diantara langit dan bumi dan tinggal didalam keharmonisan bangunan kayu yang tertutup rapi oleh dedaunan pohon sagu. Disana saya melihat keintiman antara manusia dan ibunya, Bumi. Manusia-manusia sejati itu telah begitu lama menjalin dan menjaga hubungan dengan bumi yang memberinya tempat tinggal dan makanan. Mereka tidak perlu membeli, karena makan telah disediakan oleh bumi. Sagu yang menjadi bahan

makanan utama pun tidak perlu susah-susah menanam karena bumi telah sepenuhnya menyediakannya beserta bahan makanan lainnya. Ikan-ikan di sepanjang sungai tidak pernah ada habisnya karena diambil seperlunya. Daging binatang pun berlimpah karena tidak setiap hari diburu dan dibunuh. Memang jika mengingat Indonesia sebagai tanah surga, di tempat seperti inilah kira-kira surga Indonesia berada. Harmonisnya manusia dengan alam memberikan keseimbangan yang begitu luar biasa. Para manusia sejati itu mewariskan tradisi nenek moyangnya tentang bagaimana memanfaatkan dan menghargai bumi. Manusia sejati Asmat menghargai ruh-ruh nenek moyang yang bersemayam dalam alam sehingga secara tidak langsung menghargai bumi berarti menghargai leluhur dan warisan-warisannya.

tubuh anaknya. Merawat dan mengurus makanan untuk dibagi rata ke setiap anggota keluarga. Ketika aku hadir diantara mereka, mata mereka menyala dalam remang. Matahari dan pantulan cahaya mata mereka saling berebut menyinari ketika sang ayah mendekat ke daun pintu sambil memukul palu pemahat. Di desa ini memang sebagian lelaki adalah pemahat yang mahir. Mereka mengukir imajinasi dan pikiran pada sebongkah kayu atau papan, dan menjadikannya hiasan dengan lekuk dan guratan. Sawa Erma adalah salah satu desa penghasil ukiran paling cantik seAsmat. Ada sekitar lima pengukir canggih yang tahun ini dipilih untuk mewakili desanya dalam Pesta Budaya Asmat. Saya sempat melihat ukiran elok Pak Paulus yang bercerita tentang persaudaraan. Ia menyebutnya â&#x20AC;&#x2DC;Kita Semua Bersaudaraâ&#x20AC;&#x2122;, ukiran yang menggambarkan manusia

yang mendayung perahu bersama, burung yang hidup diataranya, dan beberapa sosok yang menggambarkan jiwa-jiwa dalam naungan alam. Kemudian dengan merdu ia tegaskan bahwa semua orang asmat bersaudara, bersaudara dengan sesama, bersaudara dengan binatang, bersaudara dengan pepohonan, dan bersaudara dengan alam dan semua penghuninya. Hadir diantara budaya yang luar biasa ini membuat saya berfikir bahwa kesederhanaan bisa dipandang begitu indahnya. Saya mulai menyadari bahwa dari pelosok ujung timur Indonesia saya akan banyak belajar sekaligus merindukan hari-hari di

Sepak Bola

Ritual Para Pemuja Raga â&#x20AC;&#x153;Bapaaakâ&#x20AC;Ś kita mau main bolaâ&#x20AC;Ś.!â&#x20AC;? Teriak sekelompok anak pada Pak Guru. Sore itu seusai sekolah segerombol anak dari Sekolah Satu Atap Desa Sawa Erma bersiap dengan bola yang mereka simpan sembarangan di sudut kelas. Beberapa pasang mata sudah lama melirik ke arah bola usang mereka. Bahkan beberapa wajah seakan terlihat melamun, membayangkan kakinya berlarian lincah menari dengan si kulit bundar. Bermain sepak bola sudah menjadi ritual hampir setiap sore ketika matahari menjejak turun menyisakan angin sepoi hangat di halaman sekolah. Sore itu saya tidak tahu, anak-anak sekolah ini mau bermain dimana. Tidak ada lapangan di salah satu desa terpencil di Asmat ini, semua hidup diatas papan, diantara langit dan bumi. Suasana berubah khusyu sejenak ketika Pastor Paul yang juga merangkap menjadi Guru memimpin anak-anak untuk berdoa mengakhiri kegiatan belajar. Setelah itu mereka kembali bersorak ramai menyambut sore, dan bola yang tadi duduk rapi di pojok kelas sudah berpindah entah kemana, ia ditendang ke meloncat ke tengah lapangan. Ya, lapangan sepak bola adalah halaman sekolah yang terbuat dari papan kayu itu. Bangunan sekolah berupa kelas dibangun sedemikian rupa dengan pondasi dan lantai dari papan kayu. Kelas-kelas dibangun mengelilingi lapangan yang memang dipakai untuk halaman upacara setiap senin. Antara kelas dan lapangan dipisahkan oleh tanah

lumpur yang memang tidak dibangun papan kayu untuk memisahkan kelas dan lapangan. Sekolah dan lapangan dibuhungkan oleh jembatan pendek yang merupakan akses utama menuju arena sepakbola, semacam jalur pemain di stadion-stadion megah di Kota. Anak-anak berlari menuju lapangan mencipta gemeruduk langkah dan gemeletak suara papan kayu. Halaman itu adalah surga bagi anak-anak Sawa Erma, tempat paling sempurna untuk bermain bola dibawah naungan cakrawala sore. Jika mendengar semangat sorak dan betapa intimnya mereka dengan bola saya teringat nama-nama seperti Boas Salosa, Titus Bonai, Emanuel Wanggai, Okto Maniani, dan beberapa bintang bola Indonesia dari tanah Papua. Tidak

aneh lagi jika memang mereka terlahir sebagai pelari dan penendang bola, disini sepakbola boleh dibilang adalah permainan paling favorit. Ketika saya mendekat mencoba mengikuti anak-anak yang berlarian bermain bola, kaki saya sempat tersandung kayu papan yang pakunya lepas hingga mencuat naik hampir separuh lutut. Saya berhenti membenahi sandal yang hampir lepas. Setengah kaget saya menyaksikan anakanak bermain asyik diatas papan yang tidak begitu baik. Beberapa bagian papan patah, berlobang, dan mencuat menciptakan ranjau ditengah lapangan sepak bola. Bahkan beberapa lobang bisa dibilang cukup besar sehingga bola sering jatuh ke dalam lumpur. Beberapa kali saya melihat bagaimana mereka gotong royong mengambil bola dengan memasukkan anak bertubuh

kecil melalui lobang tersebut. Ya, bahkan lobang ranjau papan lapangan bisa sebesar tubuh anak-anak disana. Namun anehnya mereka seperti sudah terlatih menghadapi rintangan ranjau kaki yang tidak sedikit. Dengan membuat gawang dari sandal yang mereka tumpuk sebagai batas mereke berlarian dengan kaki telanjang mengejar dan menendang bola. Hingga terdengar, â&#x20AC;&#x153;Gooooooolllâ&#x20AC;Ś.. gol gol goooolâ&#x20AC;? anak anak bersorak berlarian ketika bola berhasil ditendang masuk melewati kawalan penjaga gawang. Dari sorak-sorak tersebut terdengar beberapa suara anak perempuan. Dan benar, ternyata sedari tadi ia bergabung dengan anak laki-laki bermain sepakbola. Ia bermain lincah, berlari, menggiring bola seperti anak-anak lainnya. Dan saya menyadari ternyata sepakbola bukan hanya

permainan laki-laki. Murid perempuan pun bermain selincah anak laki-laki pada umunya. Ketika bola kembali ditendang ditengah lapangan setelah gol pertama pandangan saya jatuh pada seorang anak berbaju kuning. Dengan tangkas ia menggiring bola, berlarian dengan membawa buku tulis di tangannya. Cesario namanya, anak yang rajin kata beberapa Guru, juga anak yang cintanya pada sepak bola begitu luar biasa. Selepas belajar di kelas ia berlari masuk ke lapangan membawa buku di tangan kirinya dan lincah mengikuti irama gerak bola. Dan dahsyatnya buku di tangannya tidak lecek, buku itu ia jaga dengan hati hati dan rapi dengan tetap bermain sepakbola seperti Cesario setiap harinya yang lincah dan lihai menggiring bola. Hingga gol selanjutnya dan selanjutnya tercipta, Cesario tetap setia dengan bola, dan bukunya. Sore itu sepakbola anak-anak Sawa Erma, digelar di atas papan, diantara langit dan bumi, senantiasa megah seperti sepakbola pada sore-sore lainnya. Dan memang hal ini sudah menjadi biasa bagi mereka, para pemuja raga. Anak-anak disana adalah mereka yang sangat menghargai dan mensyukuri raga, sehingga mereka akan bermain apapun dengan raga mereka. Raga adalah anugerah bagi mereka, dan kalau boleh saya bilang sepakbola adalah salah satu ritual rasa syukur mereka atas sehatnya raga. Sore ini raga mereka bertemu dengan bola, dengan segenap jiwa mereka berlarian mengejar bola yang sudah hampir usang karena capek ditendang. Tapi bola mana yang tidak senang, karena walaupun terus ditendang ia berada diatara anak-anak yang dengan gembira memainkannya.

Para murid menonton bersama pertandingan sepak bola antara Persipura melawan Persib Bandung di rumah bapak Guru. Karena listrik hanya menyala hingga pukul 22.00, maka para guru menyediakan solar lebih agar genset listrik tetap menyala sampai pertandingan sepakbola usai.

Satu Atap

di Sekolah dan Asrama

â&#x20AC;&#x153;SD SMP SMA Satu Atap, Berpola Asrama Khas Asmatâ&#x20AC;? Itulah yang tertulis pada Papan Sekolah di Sawa Erma. Sekolah ini cukup terkenal dan bahkan bisa dikatakan sebagai sekolah unggulan di seluruh Asmat. Jika dibedakan dari sekolahsekolah konvensional lainnya, sekolah ini mempunyai konsep satu atap, karena memang murid-murid tinggal dibawah satu atap yang sama di asrama, juga belajar bersama di bawah atap sekolah. Selain itu dengan menjaga warisan budaya khas Asmat sekolah ini seolah menyisipkan pendidikan akademis di tengah-tengah budaya tradisional. Sehingga belajar di sekolah ini seakan tidak asing lagi karena memang berdasar pada ke-khas an budaya tradisional Asmat. Ada sekitar 82 murid yang terpilih dari seluruh daerah Asmat yaitu siswa Sekolah Dasar dan Sekloah Mengengah Pertama. Sedangkan Sekolah Menengah Akhir masih belum ada siswa karena memang sekolah ini baru berjalan sekitar delapan tahun sehingga belum menghasilkan lulusan dari SMP.

Diluar sekolah murid-murid pilihan itu hidup dibawah satu atap asrama. Namun atap tersebut tidak dibangun diatas rumah biasa melainkan diatas rumah cantik dengan kayu pilihan. Kayukayu tersebut diukir sedemikian indahnya sehingga terlihat khas dan berbeda dengan rumah lainnya. Ada enam ruangan yang masing masing digunakan untuk anak di setiap kelas. Meskipun penghuninya kebanyakan anak kecil namun ruangan tersebut tertata rapi karena Para Guru rajin mendisiplinkan mereka. Kebersihan merupakan hal paling penting terutama bagi anakanak karena pada usianya mereka cenderung mudah terkena penyakit. Setiap pagi murid-murid berdoa bersama di Asrama sebelum memulai aktifitas. Dilanjutkan dengan sarapan pagi bersama sebelum akhirnya mendapatkan materi pelajaran dibawah atap sekolah. Mereka terbiasa saling tolong menolong, seperti yang saya saksikan ketika salah satu murid kelas tiga mengenakan seragam dengan terbalik, salah satu anak pun ikut membantu memakaikan seragam. Tidak hanya itu, terkadang menjelang

ujian sekelompok murid sengaja meminjam ruang kelas untuk belajar bersama ketika malam hari seusai kelas malam. Saya sempat menyaksikan kemauan dan kegigihan mereka dalam menuntut ilmu walaupun terkadang banyak kendala teknis yang menghambat. Ditambah lagi peran Bapak dan Ibu Guru yang selalu setia mendampingi mereka dalam kesulitan-kesulitan semacam itu. Ketika belajar di dalam kelas terasa membosankan terkadang para murid dibawa keluar sekolah supaya mendapat suasana baru dalam kegiatan belajar mengajar. Tak jarang pula Bapak atau Ibu Guru melayani beberapa keluhan perihal pelajaran di tengah jalan. Mereka berhenti sejenak ketika para murid menanyakan apapun, kapanpun, dan dimanapun. Bisa dibilang bahwa bukan hanya para murid yang mempunyai rasa kebersamaan, namun juga dari Bapak Ibu guru yang senantiasa membangun pendidikan dari pelosok tanah di Ujung Indonesia ini.

Anton dan Gerombolan Pemburu Kecil

“Anton, mau kemana kau? Sapaku pada anak yang menenteng senapan itu. Ia menoleh, berbalik berjalan kearahku. “kita mau berburu… kita cari burung!” ucapnya dengan logat papua yang seru. Aku tertarik dengan anak satu ini, ia rajin, enerjik, juga akrab dengan orang-orang baru seperti aku. Aku sering menjumpainya sore atau kadang malam karena ia sering sekali minta diajari membaca oleh Pastor Paul atau guru-guru yang lainnya. Menyaksikan anak yang sering mondar mandir belajar membaca ini cukup unik bagiku. Ketika semua anak bermain seru, ia sepertinya punya waktu tersendiri untuk belajar. Kadang para guru di kantor pun sampai kewalahan karena seringnya ia minta diajari membaca siang dan malam. Sore ini ia berjalan bangga, menenteng senapan dan mondar mandir kesana kemari. Kutanya ia dengan logat papua yang coba-coba aku tiru, “mau berburu kemanakah? Boleh saya ikut?” “boleh, tapi kita takpunya peluru” ucapnya dengan lugu dan tetap berwajah bangga. Lucu juga melihat anak-anak berjalan menenteng senapan ingin berburu tapi tak punya satupun peluru. Kuputuskan untuk membelikan mereka dua pak peluru timah, dengan janji sore ini mereka harus bisa tangkap burung. Memang aku tidak berharap akan bisa menikmati hasil buruan anak-anak lucu itu. aku hanya ingin berjalan-jalan sore sambil melihat tingkah anton dan tiga temannya. Anton berjalan di depan dengan bangga membopong senapan sedangkan tiga orang temannya berjalan bangga berlagak seperti prajuritnya. Kadang Anton

mengendap-endap, diikuti juga oleh ketiganya. Salah satunya bertugas membawa peluru. Ketika mereka dengar cuit-cuit burung mereka diam, mencari arah burung, dan diam diam menyiapkan senapan. Dan akhirnya â&#x20AC;&#x153;DOR!!!â&#x20AC;?, peluru pun melesat, dan burung itupun juga melesat terbang jauh seakan mengejek kami yang kebingungan menyiapkan tembakan selanjutnya. Hahahaha, aku tertawa dalam hati sambil tetap menyemangati anak-anak lucu itu. memang pada usia itu mereka masih belajar berburu dari orang tua mereka, jadi aku maklum saja. Setelah insiden tembakan meleset itu kita lanjutkan berjalan, sampai terdengar suara burung yang cukup familiar bagi mereka. â&#x20AC;&#x153;ukuuk kuuuk kuuk..â&#x20AC;? mereka berjalan santai saja, tidak menghiraukan suara burung itu. Aku pun heran bertanya,

â&#x20AC;&#x153;tak kau tembak burung itu?â&#x20AC;?. Ia menengadah keatas, menatap wajahku dengan lugu dan menjawab lagi-lagi dengan logat papuanya yang khas, â&#x20AC;&#x153;itu burung pamali, tak boleh ditembakâ&#x20AC;?. Lalu ia tersenyum melanjutkan berjalan sambil bercerita panjang lebar kepadaku bahwa ada beberapa burung yang memang dihormati oleh warga asmat. Mereka percaya bahwa burung itu titisan nenek moyang mereka sehingga membunuhnya sama dengan melukai arwah leluhur. Rasa hormatku pada anak kecil ini pun mulai tumbuh. Awalnya aku memang melihat mereka lucu, namun kali ini aku mendengarkan semacam nasihat darinya, bahwa bagaimanapun ada beberapa larangan-larangan alam yang harus kita patuhi dari warisan masa lalu dan demi masa depan. Jika ia melihatnya sebagai pantangan, aku melihatnya sebagai cara melestarikan alam. Aaaah, aku pun melamun sambil berjalan sedangkan mereka tetap berjalan lincah berjingkrak-jingkrak dan kadang mengendap tiba-tiba, terdiam, merayap seperti pasukan kecil sedang berperang. Anak-anak Asmat memang ajaib, sampai paragraf ini kutulis pun

aku masih terngiang betapa ajaibnya mereka. Aku ingat kita berempat melanjutkan perburuan ke pulau kecil berlumpur di seberang desa yang biasa mereka sebut â&#x20AC;&#x2DC;pulauâ&#x20AC;&#x2122;. Tentunya kita harus menyeberang dulu menggunakan perahu. Ya, perahu khas asmat yang dibuat dari batang pohon dan hanya berbentuk memanjang itu. Beberapa hari ini aku sempat memperhatikan atraksi rutin dari warga yang menaiki perahu. Mereka dengan ajaib bisa mempertahankan keseimbangan sambil mendayung perahu. Belum pernah aku melihat orang jatuh tercebur karena kehilangan keseimbangan. Kali ini aku pun akan mencoba beratraksi seperti itu! tapi karena memang aku bukan ahlinya jadi cukuplah aku meringkuk didalam perahu melihat anton dan temannya mendayung dengan canggih. Sesampainya di pulau anton dan teman-temannya pun bergegas merapikan perahu, menyimpan dayung dan dengan sigap kembali sebagai Anton sang pemburu. Ia berjalan mengendap masuk dalam tanah berlumpur menuju tengah pulau. Kadang ia membuat suara burung yang katanya bisa memanggil burung. Teman-temannya pun tidak kalah seru, mereka berpencar seperti matamata pengintai bagi sang pemburu.

Sesekali mereka berteriak memanggil nama untuk mengetahui koordinat posisi masing-masing prajurit. Aku pun berjalan mengikuti mereka, menikmati serunya berjalan di tanah berlumpur untuk berburu burung. Kami berjalan melalui rawa, lumpur dangkal, lumpur dalam, melewati pohon tinggi, pohon pendek, sampai akhirnya kita berhenti di tengah hutan. Sambil mengatur nafas mata kita melotot menyeringai melihat sepinya kicau burung sore ini. Dan ternyata setelah hampir menyusuri separuh pulau tak satu tembakan pun dilepaskan. Bahkan kicau burung pun tak kami dengar. Karena kicau burung pun tak terdengar akhirnya Anton sang pemimpin rombongan mengajakku bermain latihan menembak. Ia ambil buah kecil dan ia lemparkan jauh ke pantai lalu ia tantang

aku untuk menembaknya tepat sasaran. Aku pun merapikan kamera yang sedari tadi aku bawa lalu dengan tangkas aku pompa senapan, aku masukka peluru, dan DOR! Peluru melesat dan dengan keberuntungan menembus sasaran. Aku berbangga pada Anton yang ternyata tak mau kalah, peluru yang ia tembakkan pun mengenai sasaran dengan tepat. Selanjutnya ia menantangku menembak sasaran lain. Dan karena memang tembakanku tadi hanya keberuntunganku saja, jadi tak jarang peluruku meleset entah kemana. Hahahahahaâ&#x20AC;Ś. Aku menghabiskan sore ini dengan pasukanpasukan cilik yang menterjemahkan kepadaku tentang gembira anak-anak asmat. Bahasa tubuh mereka, keceriaan mereka, kepolosan, keluguan, tingkah lucu dan konyol mereka adalah bagaimana mereka merayakan sederhananya kegembiraan sebagai anak-anak Asmat. Sore itu pun berakhir indah ketika matahari dengan pelan menggelincir lewat celah-celah pulau. Kami pun pamit pada hari,

THE LIFE OF ASMAT

This project is an effort to archive the photograph of Asmat assigned by Pusat Keuskupan Jakarta (PUKAT) in 2013. The output of the program is actually in form of a book and exhibition about the social, cultural life of Asmat people. Unfortunately, the book never shows up. This dummy version is an alternative plan to publish the documentation a remote part of Indonesia.

Arif Furqan (b. 1989) is a photographer currently resides in Yogyakarta, Indonesia. His works are mostly exploring the question of self as a human being. Right now, he is currently working on long term project about home, voyage, and journey. Mobility, he considered as the main activity of a human, as an act of survival and existence. Together with his two colleagues, he founded Flock Project in 2016, a collaborative project exploring the various creation, presentation, and publication possibilities of photographic works through printed matters.

for any inquiries afurqannn@gmail.com +62 8564 6662 446