Libreto cedido por Juan Mu帽oz y Jer贸nimo Velasco
destacamos editorial
En portada
La revista Reviviendo pretende convertirse en una nueva forma de difusión de nuestra fiesta, informando de su pasado y, sobre todo, de su presente, ofreciendo así una manera más de vivir el Carnaval de Morón. En esta primera edición no hemos podido llevar a cabo todo lo que nos habíamos propuesto, ya sea por falta de tiempo o de colaboradores, y es por eso que no aparecen algunas agrupaciones (de las que no teníamos datos) que confiamos sepan comprender las limitaciones de nuestros medios. Esta publicación no sería posible sin la cooperación inmediata de de Jesús Carrasco Raya, que aporta sus ilustraciones, y del equipo de la Agenda Atalaya, quienes han realizado un trabajo enorme y son responsables de su diseño y maquetación. Quiero agradecer sinceramente a todas las personas que han colaborado con artículos, entrevistas, fotos, etc. para que el contenido de Reviviendo fuera más rico y entretenido.
Ilustración de Saúl García Abril
JESÚS CARRASCO Nací en 1975. Aunque he hecho algunas incursiones en otros estilos pictóricos y plásticos, siempre me atrajeron las formas visuales de la época que me tocó vivir. Quizás por ser el cómic lo más accesible a mis posibilidades y edad, fue su lenguaje lo que empecé a copiar e imitar, sirviéndome como ejercicio y fraguando mis preferencias técnicas y estéticas. Mis primeros pasos fueron destinados a desvelar los conceptos técnicos y recursos que debía emplear, así como qué materiales se adaptarían mejor. Con el tiempo he ido decantándome más por la simplicidad en la ejecución.
Mis agradecimientos también a todos los anunciantes y a las cuatro peñas de Morón: Peña Carnavalesca Los Desentonaos, Peña Carnavalesca El Siguirín, Asociación Carnavalesca La Trupe y Asociación Carnavalesca Como Son Son, que han hecho posible económicamente que esta revista salga adelante. ¡Feliz Carnaval!
sumario
Samuel Gallardo Alcalá
Kisco Copado pág. 04
Me interesa la posibilidad de una lectura directa aunque abierta, pues es interesante interactuar con el espectador, si bien no uso esto en todos mis trabajos. La portada de esta nueva publicación es un homenaje a la estética de Los Revivíos, agrupación que retomó la tradición carnavalesca moronera en 1979, tras la práctica desaparición de dicha costumbre. Han sido los colores que usaron en sus disfraces —alusivos a los de la bandera andaluza— y elementos como los pitos de caña, mi principal fuente de trabajo; no obstante el diseño de las formas es algo más contemporáneo, pues he querido mezclar dos conceptos: las raíces y transmisión de costumbres y tradiciones por un lado, y la evolución que estas toman por otro. Creo que el resultado final, aunque estereotipado, cumple su objetivo: llamar la atención sobre una publicación que habla del Carnaval de nuestro pueblo. El retoque digital ha sido realizado por Eugenio Atienza. jesuscarrascoraya.blogspot.com
Carlos Pol pág. 26
chirigotas pág. 06
comparsas pág. 12 Pedro Parreño pág. 16 anécdotas pág. 22
entrevista
4
Kisco Copado. Pregonero 2012 «El Carnaval no es mi afición, es parte de mi vida». ¿Qué te hace más ilusión de ser Pregonero? Poder abrir la fiesta que más quiero, con mi palabra.
pregón. También me gustaría que lo diera una mujer, por ejemplo Isa González, que lleva mucho tiempo en el Carnaval, y se les ha dado muy pocas oportunidades en esta fiesta.
Kisco Copado con su comparsa en La Carrera
¿Aburren los pregones?
¿Cómo vas a enfocar tu pregón y qué quieres transmitir?
Depende de cómo se lo tome el pregonero. Algunos pregones tienen mucho espectáculo, demasiado quizá, y otros sólo palabras. Me gustó mucho el de Juan Bermúdez y el de Sergio Bellido porque fueron muy completos. Lo que sí me gustaría es que el pregón se diera en una plaza abierta con un buen sistema de megafonía, para que pudiera escucharlo todo el mundo. Ahora para entrar en el Teatro es la Fundación la que da las invitaciones.
Lo enfocaré en mi vida, ya que tengo la grandísima suerte de estar ligado desde muy pequeño a esta fiesta. ¿Qué buscas cuando escribes? Busco que mi palabra escrita sea la voz del pueblo, el grito que ellos deben dar, y por supuesto que lo entiendan.
¿A quién te gustaría dar la oportunidad de pregonar?
Durante toda tu trayectoria en el Carnaval, ¿de quiénes y qué has aprendido?
Al Chico Morales, porque sé que lo va a hacer desde el sentimiento, con todo lo que ha vivido creo que haría un gran
De mi familia el saber cómo disfrutar desde muy pequeño de esta fiesta, ya sea en el pasacalles, en el Teatro o siguiendo
agrupaciones por las calles para escucharlas. De los viejos carnavaleros, el arte de cantar esas coplillas. Y de las comparsas en las que he estado, la ilusión primera al salir cantan-
que nunca debe perderse, por mucho que otros quieran que desaparezca, y por ello, no le prestan la atención necesaria. ¿Qué problemas ves en el Carnaval de nuestro pueblo? Todo el mundo que esté pegado un poco a esta fiesta sabe que el problema siempre nos viene por los políticos de turno, que no le echan cuenta a otra fiesta que tiene su pueblo. Como siempre digo, el Carnaval es la cenicienta de todas las fiestas, y espero que algún día llegue un príncipe y le ponga su zapatito de cristal, para que vean que es otra fiesta de nuestro pueblo a la que también han de respetar. ¿Cómo puede avanzar el carnaval de Morón? El paso lo deben dar los carnavaleros, formando una piña para luchar y que le den a esta fiesta el sitio que se merece, y no que cada uno vaya a su interés y sea carnavalero solo en los momentos que le gusten. ¿Qué momento en el Carnaval recuerdas con más agrado? Cuando un primo de mi familia en la mañana del sábado de Carnaval, iba casa por casa de los familiares y nos recogía a los más pequeños para que nos disfrazáramos todos juntos en casa de mi chacha, que era quien nos hacía los disfraces, y salir todos juntos en el pasacalles. Esas mañanas son inolvidables junto a mi familia.
do, la trayectoria, lo duro que son los ensayos y el disfrutar cada segundo de tu comparsa. ¿Qué ambiciones tienes dentro del mundo carnavalero?
Das mucha importancia a la cantera. ¿Cómo la potenciarías ? Que el Carnaval sea respetado por quienes creen que somos unos don nadie que nos escondemos detrás de una máscara La cantera es lo más importante que debe existir en nuestra para dar por culo en febrero. El Carnaval es un enclave cultufiesta. Ella es el futuro de nuestro Carnaval. Son los futuros ral donde se hace música, poesía, teatro, dibujo: un arte que compositores de músicas y letras, los futuros componentes de lo crea el pueblo para después poder disfrutarlo. la futuras agrupaciones. Por eso hay que llevar el Carnaval a las escuelas, enseñar la historia de nuestra fiesta y decirles Una frase, cita o letrilla para terminar: que con el Carnaval se aprende a componer música, a escribir poesía, a representar por unos días un personaje, y hay que Cuando canto en Carnavales el corazón se me sale y me sienenseñarle a los niños y niñas que con el Carnaval te sientes to en libertad, la sangre se me dispara cuando me pinto la libre. Hay que incentivar a la cantera y comprometerlos a cara... esta fiesta, ya que ellos nos traerán el futuro de un Carnaval
Pol. Ind. La Estación. c/ Granados 11 - puertasantoñele@hotmail.com
agrupaciones
6
más info en www.agenda-atalaya.com
LOS DUROS ANTIGUOS
Año anterior Con los huevos cuajaos y el arroz pasao
Autores de la música La agrupación
Autores de la letra La agrupación
Componentes Percusión Espi y Gerardo Guitarras Samuel Gallardo y Adri Núñez Voces Pepón, Jero, Sebastián Batidora, Manuel Miliki, Manolete Olmo, Pablo Espinosa y Miguel
Descripción del tipo Viejas glorias de diferentes grupos de rock que se reúnen en el Hogar del Pensionista para dar su última gira.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Al Carnaval le quitaríamos la gente que no quiere que esta fiesta avance y no lucha por ella. Le falta más participación en la calle, mejores servicios y recuperar la cantera de Carnaval que se ha perdido.
Frutas Morilla, S.L. Ánimas, 35 | MORÓN | t. 954 850 751
Ctra. Marchena - La Puebla, s/n | MARCHENA | t. 955 846 928
chirigotas Año anterior A mí también me deben
LOS ALEGRES GERMANOS
Autores de la música La Agrupación
Autores de la letra La Agrupación
Componentes Percusión José Luis Delgado Seco y Pedro Barrera Cacho Guitarras Juan Bermúdez y A. Maguilla Voces Javier Rodríguez, J. Antonio Reinado, Víctor López, Jesús Crespillo Peca, Jose A. Salas Tuba Moisés Martín
Descripción del tipo Alemanes cerveceros de fiesta.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Quitaríamos del Carnaval la falta de interés por parte de la autoridad. Y pondríamos el Carnaval en Cultura, como bien cultural del pueblo.
La tienda más premiada de Andalucía La diferencia está en el corte Carrera 8 | MORÓN | 954 852 735 www.antiguadespensa.es - info@antiguadespensa.es
7
agrupaciones
8
Año anterior Alí Babá y unos cuantos de ladrones
Autores de la música La Agrupación
Autores de la letra Pedro Parreño y Samuel Gallardo, entre otros
Componentes Percusión Marcos y Ratón Guitarras Álvaro García, Javier Ruiz Voces Pedro, Iván, Pepe de Felipe, Pepito, Conejo, Miguel, Juana y Méndez.
Descripción del tipo Pescadores del Guadaíra
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Quitaríamos del Carnaval la falta de interés por parte de la autoridad. Y pondríamos el Carnaval en Cultura, como bien cultural del pueblo.
más info en www.agenda-atalaya.com
EL QUE PICA PICA
chirigotas Año anterior
Nueva agrupación
Autores de la música Peón y Juan José Fernández
Autores de la letra
Peón, Juan José Fernández y la agrupación
Componentes Percusión Cristóbal y Armando Bocanegra Guitarras Antonio Galera Wito Voces Peón, Sito, Antonio García, Mario García, Johny Olmo, Felipe Bernier y Javi
Descripción del tipo 8 Despedida de soltera de la Duquesa de Alba. ¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Le falta un poquito más de calle, del Carnaval de antes, más sencillo y auténtico. Le falta la actitud de disfrazarse, poner un escote y salir a la calle, sin tanta subvención. Le sobra la política, las instituciones por medio del Carnaval.
LA DESPEDIDA DEL SIGLO, CHIRIGOTA ILEGAL PERO CON TÍTULO
9
cuarteto
10
(1988)
más info en www.agenda-atalaya.com
Para Condesa, Cura y un par de Monaguillos
Isidoro Alonso Núñez concesionario
Espíritu Santo, 107 MORÓN 95 585 01 99
cuarteto Año anterior Procedentes de la Asociación Carnavalesca Como Son Son
Autores de la música El grupo
Autores de la letra El grupo
Componentes Álvaro Guardado, Mario Guardado, Jesús Martín y Jose Mª Gómez Petete
Descripción del tipo Flojos que se ríen de la crisis.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? No quitaríamos nada del Carnaval porque está sequito. Pero poner pondríamos de todo, más gente en la calle, talleres, fomento de la cantera, compromiso y ayuda.
CATALÁN, MUÉRETE DE ENVIDIA
11
agrupaciones Año anterior Los Creadores
UN PASEO POR MORÓN
Autor de la música Carlos Martín Pol
Autores de la letra Carlos Martin Pol, Pelón y Miguel Ángel Fernández Pitri
Componentes Percusión: Raúl Leiva y Fernando. Guitarras: Carlos Pol, Pepe Lirio e Iván García. Voces: Sergio Leiva (director), Jesús Vega, Rodri, Luis Curraca, Pitri, Pelón, Pumpi, Ángel Azogue, Jorge Aroca, Javi y Pedro
Descripción del tipo El tipo pretende ser un homenaje al recorrido o pasacalles que hacemos por las cuatro estaciones de penitencia de nuestro Carnaval: Pantano, San Francisco, Rancho y Santa María. Como estamos en crisis el tipo será el que hemos llevado estos doce años consecutivos juntos, variado y colorido.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Al carnaval lo que le falta por conseguir es el respeto del Ayuntamiento, de la gente de la cultura y del público en general. Pero para eso tenemos nosotros que empezar a trabajar, y no es fácil.
OLIVA ARRONIZ VENTA Y COLOCACIÓN - Puerta Sevilla, 22 - MORÓN 600 227 494 - 605 664 824
S&R
revestimiento de suelos y paramentos pinturas decorativas, estucos, corchos, rafia, papel pintado, cenefas, suelos laminados, roten, alfombras y moquetas
comparsas Año anterior El Amor Canalla
Autores de la música Luis Rivero, Javi el Loco, Juandi López y la agrupación
Autores de la letra Jerónimo Cubero
Componentes Percusión Sergio Trinidad y Moisés Luque Guitarras Pepelu y Adrián Vergara Voces Miguel Andújar (director), Fabián, Adrián Navas, Zamudio, Alex Cárdenas, Paco Rojas, Yeray, Fran, Christian, José Luis Pérez y Jesús Pérez
Descripción del tipo Representamos un batallón de fusilamiento, donde mandaremos al paredón todo aquellos que vemos injusto.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? No le quitaría nada. Solo mejoraría lo que hay, el fomento a la cantera, la atención del Ayuntamiento, relaciones entre agrupaciones, la tagarniná que se está perdiendo su verdadera esencia... Y al Carnaval le falta un concurso para que crezca y se conozca más, pero eso sí, respetando el tradicional Festival de agrupaciones.
13
A MUERTE
PROGRAMA DE ACTIVIDADES DEL CARNAVAL 2012 Jueves 16
Presentación de Agrupaciones > A.VV. El Rancho, A.VV. San Francisco y Peña el Siguerín (calle Taranta, Pol. Ind. Los Perales). Desde las 20h.
Viernes 17
Actuación de la chirigota Los Alegres Germanos > Fuente Nueva. 18h. Presentación de Agrupaciones > A.VV. El Rancho, A.VV. San Francisco. Desde las 20h. Recital de letras de nuestro Carnaval con la participación de Paula Castizo, Francisco Olmo, Marina Chozas, Laura Morales, Laura Copado, Gregorio Valle, Maleni López, Paqui Duarte, Mercedes Abril, José María Carrillo, Isabel María González, Pedro Parreño, Alonso Amaya, Flores Gamero, Kisco Copado, Francisco Morales, Francisco Olmo y Antonio Morales. A la guitarra Francisco Gómez Garrocho. > Peña el Siguerín (calle Taranta, Pol. Ind. Los Perales). 21h.
Sábado 18
Festival de la Asociación Carnavalesca Como Son Son. Actuación de Un Paseo por Morón (comparsa de Carlos Pol), entre otras. > Altos de la Piscina Municipal. 13h. IX Papa Aliñá de la Peña Carnavalesca La Trupe. Actuación de La Voz de la Herejía, Los duros antiguos, un paseo por Morón y Don Lumbreras, el marques de las liendres. > Bar Pizzería Zevi. 12h. VII Fiesta de la Tagarniná y del Potaje Carnavalero. Actuación de agrupaciones. Concurso de Disfraces (infantil y adulto) > Zona deportiva Urbanización La Ramira. Desde las 12h. Presentación de Agrupaciones > A.VV. San Francisco. Desde las 20h.
Domingo 19
Del lunes 20 al viernes 24
Presentaciones de agrupaciones por distintos barrios y peñas
Martes 21
Talleres de pintura y disfraces (infantil). Hasta el jueves 23. > Centro Cívico San Francisco. 17h. Actuación de Agrupaciones > Bar Buggy. 21h.
Miércoles 22
Festival Infantil de Carnaval > Teatro Oriente. 18h. Actuación de la chirigota Los Alegres Germanos > Bar Buggy. 21h.
Jueves 23
Festival de Agrupaciones > Teatro Oriente. Desde las 20.30h. 3€ Actuación de Agrupaciones > Bar Buggy y Peña el Siguerín. 21h.
Viernes 24
Festival / concentración de Disfraces infantiles > Parque Huerta del Hospital. 17h. Pasacalles infantil y Pregón Carnavalero > A.VV. El Pantano. 16h. Festival de Agrupaciones > Teatro Oriente. Desde las 20.30h. 3€ Actuación de Agrupaciones > Bar Buggy y Peña el Siguerín. 21h.
Sábado 25
Actuación de las agrupaciones por los barrios. Desde las 12h.
Pregón de Carnaval a cargo de Francisco J. Copado Rodríguez (El Abuelo) > Teatro Oriente. 12h.
Tradicional Pasacalles > Salida calle Borujas. 19h.
Fiesta de la Tagarniná con la participación de agrupaciones. > Caños de Aranda y Peña El Siguerín. Desde las 13.30h.
Concurso de Disfraces Carnaval 2012. Premios Curro el del Chailo. > Desde calle Marchena a La Carrera y desde las 22h. a las 23h. en el Baile de Disfraces de la Alameda.
Pastelá. Actuación de agrupaciones. > Peña el Siguerín. Desde las 18h. Homenaje a Curro > Plaza de la Palmera Curro de la Fragua (A.VV. El Rancho) Actuación de Un Paseo por Morón (comparsa de Carlos Pol), entre otras agrupaciones, en el homenaje a Curro el del Chailo.
Lunes 20
Actuación de Agrupaciones > Bar Buggy. 21h.
Domingo 26
Festival de Agrupaciones > A.VV. Santa María. Desde las 12h. X Guiso de Espárragos > A.VV. San Francisco. Desde las 12h. Concurso de Disfraces y Festival Agrupaciones > A.VV. El Rancho. Desde las 12h.
Martes 28
Celebración del Día de Andalucía. Recital flamenco y actuación de agrupaciones carnavalescas. Presentación del libro Mi verso en la Gente del Pueblo (1975 – 1986), de José María Carrillo. XI Fiesta Popular del Espárrago y la Tagarnina. > CSO Julio Vélez. Desde las 13h. Entrada libre.
entrevista agenda atalaya | nº46
Tras varios años de comparsa, en 1990 sales con una chirigota que dejó huella. Pensaba que había que darle al Carnaval, además del ambiente reivindicativo que implica la comparsa, el tono desenfadado y gracioso de una chirigota, que también es importante que nos riamos y disfrutemos. Fuistes uno de los fundadores de la Peña Siguerín. El libro verde del Carnaval una fue iniciativa vuestra. Una de las primeras actividades que acordamos fue la de recopilar las letras de las agrupaciones desde que se recuperó el Carnaval en 1979. Recogimos los libretos, recortamos las páginas y así montamos la maqueta que llevamos a una imprenta de Los Palacios. Luego montamos algunos puestos en la calle para vender los libros junto con algunas chapitas y espejitos con el logotipo de la peña, todo esto con el fin de recoger fondos y seguir haciendo cosas. ¿Y la caseta de feria? Quizás nos viniera la idea de la que había montado anteriormente la agrupación Cal y Canto, una caseta pequeña cerca del campo de fútbol. Entonces las casetas las montábamos nosotros mismos completamente, desde la estructura hasta la terminación. Trabajábamos todos a una y repartiéndonos luego los turnos de barra o cocina. En la caseta actuaron algunas agrupaciones: Bereberes, Arrieros... y también colaboraron algunos artistas flamencos, quizás Paco o Juan del Gastor. ¿Dónde te gusta más escuchar una agrupación? Depende de los momentos y de las emociones en cada situación. Puedes encontrar un gran momento en cualquier barrio de Morón el sábado y domingo. A mí donde más me gusta escuchar agrupaciones es en los locales donde ensayan durante los últimos días antes de Carnaval. El Carnaval nació sin apoyo institucional. ¿Cuándo y porqué se demanda la intervención del Ayuntamiento? Siempre hubo una comisión organizadora, en cierto modo conectada con el Ayuntamiento. Con el tiempo se llegó a la conclusión de que había que dar un paso adelante en la organización del Carnaval como una fiesta popular más. Entonces se reclamó el apoyo tanto organizativo como económico, y el resultado para mi forma de verlo fue positivo porque se incrementó el número de agrupaciones, que vieron facilitado el camino para decidirse a formar una agrupación y salir a la calle. Esta iniciativa de apoyo a las agrupaciones, que conozcamos,
17
entrevista cedida por Agenda Atalaya
Pedro Parreño
«Pienso que me ha llegado la hora de colgar el antifaz»
sólo se ha llevado a cabo en Morón, y los resultados han sido espectaculares, pues en un pueblo de veintiocho mil habitantes, que hayan salido hasta 18 agrupaciones es muy relevante, y además participando y haciendo Carnaval en la calle. En pueblos como Alcalá de Guadaira y Carmona se han dedicado a promocionar sus concursos, sin embargo no han promocionado el Carnaval verdadero, que es el que se respira por las calles del pueblo, y el resultado ha sido un máximo de cinco o seis agrupaciones por año, y que además se van fuera a participar en concursos de otras localidades, con muy poca participación en el Carnaval de su pueblo.
con un nivel discreto. Para mi el indicador principal de la salud de la fiesta es la capacidad crítica de las agrupaciones y la sensibilidad con los temas que preocupan en el día a día a la población. Cuando escucho repertorios que no citan para nada temas como la preocupación por un trabajo digno, por una educación en igualdad, por una sanidad en condiciones, por la libertad de expresión, por la justicia justa, en fin, temas que son nuestro pan de cada día, me dejan indiferente. El Carnaval es una plataforma para comunicar y denunciar este tipo de cosas, para que el pueblo tenga las cosas más claras, más allá de lo cuentan los medios de comunicación.
¿No crees que Turismo debe implicarse en la promoción del ¿De todos los responsables políticos del Carnaval morone- Carnaval moronense? ro, quién se ha volcado más con la fiesta? Indudablemente, pero hasta el momento todo han sido palaQuizá Rosi Andújar, que estuvo como concejal cuando se puso bras. Conociendo muchos carnavales de la provincia de Sevilla, me atrevería a decir que el nuestro es el que tiene más en funcionamiento la Fundación de Carnaval. parecido con el de Cádiz, cuna del Carnaval, y lo digo por la Después de ella, Francisco Manuel Morilla, Paco Sierra, actividad callejera y popular que tenemos, por lo que no sería mala idea promocionarlo al exterior, como un valor añadido a José Mª Bravo e Ignacio Cala. las posibilidades turísticas en nuestro pueblo. Los tres primeros, todos del Partido Popular, han aportado dinero y desconocimiento. Hubo una etapa, creo que fue con Con respecto a las primeras agrupaciones, el nivel literaMorilla, que estuvo como administrativo de la Fundación Juan rio, de música y voces, ¿ha subido realmente? Fernández, el Juani, en la que creo se hicieron mejor las cosas, con más coherencia carnavalescamente hablando. Pero Por supuesto, hoy hay agrupaciones con un gran nivel, y si como suele suceder en estos casos, lo cesaron rápidamente, bien a nivel literario no hay mucha diferencia, tengo clarísiporque la cosa funcionaba, y no es precisamente una virtud mo que a nivel musical y de voces la diferencia es abismal, de estos señores el aceptar las críticas populares. Pienso que pues la cultura carnavalera influye mucho, y de entonces hascon aquellas inyecciones de dinero al Carnaval, el señor Mori- ta ahora se han visto y escuchado muy buenas agrupaciones, lla padre encargó a su hijo comprar esas críticas, pero el tiro con su lógica influencia y enseñanza. les salió por la culata, pues los díscolos carnavaleros somos gente que no nos vendemos fácilmente. El actual concejal Ig- Este año se ha hablado en los círculos carnavaleros de la nacio Cala, del PSOE, ha aportado menos dinero (por la situa- posibilidad de darle a la Tagarniná un carácter itinerante. ción económica del Ayuntamiento) y algo más de conocimiento que los anteriores, pero también le he notado cierta falta Pues que por qué no. Este evento se ubicó en los Caños sin de interés por esta fiesta. Pienso que lleva demasiadas cosas ninguna razón determinante, pero entiendo que pueda camen el Ayuntamiento y debía dejar el carnaval a otra persona biar todos los años de barrio con la consiguiente actividad que pudiera ofrecer más dedicación y cariño a nuestra fiesta. carnavalesca que esto implica, y pienso que todos tienen derecho a disfrutar un año de este evento. ¿El problema del Carnaval de Morón son los propios car¿Este año no sales? navaleros? Pienso que me ha llegado la hora de colgar el antifaz, y con esto no quiero decir que sea una retirada del Carnaval, sino de la participación en agrupaciones, pues los años pesan y yo tengo ya cincuenta y nueve, y el esfuerzo físico que suponen los casi cuatro meses de ensayos más luego la actividad frenética de las dos semanas de Carnaval, entre presenta¿El número de agrupaciones en un buen indicador de la ciones, festivales, el callejeo y demás ingredientes, hacen que el cuerpo lo note cada vez más. De todos modos, seguiré salud de la fiesta? colaborando en todo lo que pueda y ya para este año tengo No necesariamente. Puede haber muchas agrupaciones pero un par de compromisos con peñas. Ha habido divisiones, las hay y las habrá, pero creo que esto forma parte de la misma esencia del Carnaval, pues hay colorido para todos los gustos. Quizá fuera interesante algún tipo de organización que los uniera para la defensa común de los intereses de agrupaciones, autores, músicos y peñas.
agrupaciones
18
Año anterior Almas Callejeras
Autores/as de la música Verónica Bernal, Natalia Bernal y Samuel Gallardo
Autores de la letra Natalia Bernal y Samuel Gallardo
Componentes Percusión: Claudia Sánchez Guitarra: Verónica Bernal Voces: Maite Lebrón, Zoraida Capacete, Noemí Párraga, Estefanía Ortiz, Marina Sánchez, Natalia Lebrón, Ana Belén Olmo, Natalia Bernal, Estefanía Mesa, Chiky Sobrado y Arantxa López
Descripción del tipo Nuestro tipo se centra en representar a esas mujeres que hace siglos fueron condenadas, ya fuese al destierro, o bien a penas máximas como la hoguera o la soga.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Al Carnaval no le quitaríamos nada. Si acaso, la rivalidad que puede surgir entre agrupaciones. Añadiríamos más solidaridad y unión entre los carnavaleros y carnavaleras.
más info en www.agenda-atalaya.com
LA VOZ DE LA HEREJÍA
comparsa Año anterior Los Murguistas
Autor de la música Luisma Sosa
Autor de la letra Kisco Copado El Abuelo
Componentes Percusión: Jonathan Blanco y Francisco J. Valle. Guitarras: Jesús Hernández Juandy López y Luisma Sosa. Voces: Kisco Copado, Juan Diego López, Iván Darío Carrillo, Rafael Manuel Vélez, Paquito Sánchez, Jesús Gómez, Víctor Ledesma, Abraham García
Descripción del tipo Unos personajes peculiares que —aunque vivimos en la calle, entre cartones y no tenemos nada en esta vida— nos la damos de que sabemos mucho, que somos unos auténticos sabihondos y que además somos descendientes de una dinastía de marqueses, con títulos de nobles. Vamos, unos verdaderos lumbreras y marqueses.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Quitaríamos tantos intereses políticos que hay escondidos en el fondo de cada cosa que se hace en carnavales. Y le pondríamos un Patronato de Carnaval donde mandaran la gente de Carnaval solo y exclusivamente, y que no tuviera que ver nada con gente que estuviera vinculada a ningún organismo político. Un Patronato creado por gente de Carnaval y llevado por gente de Carnaval.
DON LUMBRERAS. EL MARQUES DE LAS LIENDRES
19
20
mรกs info en www.agenda-atalaya.com
comparsa Año anterior Nueva comparsa
Autores de la letra Paco Prado, José Mª Carrillo, Antonio Castro, Francisco Cañizares Chiquitín y Carlos Azogue.
Componentes Percusión Juanmy Sánchez, Carlos Azogue, Alejandro Galera Guitarras David Parra, Manuel Villaú y Paco Escalante Voces Miguel Sánchez, Antonio Castro, Álvaro Casado, Paco Prado, Luis Cruz, Sebastián Carrasco, José Troya, Antonio Garrocho, Juan Martín Lele, Juan José Fernández Sobri y Ricardo Oliva
Descripción del tipo Indignados con la situación política.
¿Qué le falta y qué le sobra al Carnaval? Quitaríamos del Carnaval a los políticos, y pondríamos más apoyo a la cantera.
21
LOS INDIGNAOS
piriodista intrépido
22
Los locales de ensayos están llenos de misterios, y el mayor de nuestros equipos piriodísticos de nuestro piriódico, formado por llo y solo llo, hemos descubierto, mediante radiocasette de última generación (comprao en las rebajas), que endespués de najarse el personal del Carnaval de los distintos locales de ensayo, y cuando ya parecen quedar vacíos, es cuando ocurre la concurrencia de los hechos que, grabados en una sicofonía (como la de los fastanma), poseemos en nuestro poder. Es decir, que están en el poder de este equipo piriodístico que les habla, o sea llo, y que ahora mismito les explico, dos puntos. Eran exactamente entre las doce y las dos de la noche del año dos mil uno, dos o tres, cuando la agrupación de «los masoquistas», como los llamaba la gente, o «el sexo sentido», como pa dar por culo se llamaban ellos mismos, cuando llo y mi equipo nos colocamos dentro de su local, (con una ganzúa que llevo junto a mi llavero del naranjito), situado en San Francisco nº 5, cuando ya el local parecía estar vacío. Pero, efectivamente efectivo, como nos había dicho nuestra fuente, que no podemos desvelar —lo llamaremos Chiquitín, por ponerle algún nombre— allí ocurrían hechos extraños: las paredes hacían ruidos, se meneaban las cosas de noche, etcétera. Cuando llo entré todo estaba en silencio, pero al pasar un ratito comenzaron los ruidos en las paredes; llo con mi grabadora de dos mil quinientas comencé a grabar sin poder creérmelo, pero menos aún me creí cuando vi cómo el bombo de la chirigota ¡andaba solo! ¡Me cagué! Y como hacemos los periodistas, con mi videocámara del supercien, también grabé aquello, y salí pegándome patás en el culo. Y he aquí el relato, tengo pruebas de lo que ocurría en aquel ensayo, aunque dijeran los miembros de esa agrupación, sin la imparcialidad de un periodista contrastado como llo, que digo que lo que decían era que los ruidos eran que los ruidos y movimientos que allí había, era producto de ratas como gatos que compartían con ellos el local de ensayo. Ahora todos sabemos gracias a llo que eran ispíritus. David Mena.
josé maría carrillo agenda atalaya | nº46
Si mal no recuerdo fue en el Carnaval de 1988. Era en ese tiempo en que el Carnaval de Morón colaboraba con otros pueblos cercanos para promocioná el Carnaval allí donde lo pidieran: Alcalá de Guadaira, El Coronil, Arahal, Marinaleda, Marchena, Montellano y Paradas. Lo que voy a contá sucedió en Paradas. Aquel año era el año de Las Marías, Dando Brillo, Esclavos de Galera, Colorín Colorao, Los Sío putas de los Indios (chirigota de nueva formación, que muchos de ellos fueron a colaborá haciendo auto-stop), y una comparsa de chavalillos, Los Locos. Uno de ellos, Luis el Cebolleta.
había de tó. Serían las tres de la tarde. La hambre era bastante grande y se pudo comprobá, porque en menos que canta un gallo quedó la mesa limpita de comía. Yo pensaba que repondrían con otros platos para Los Locos, pero no. Aquello que había era para toítas las agrupaciones. Algunos de Los Locos —desde la calle y a través del pasillo— mientras cantaban no hacían más que mirá adivinando lo que estaba pasando. Dos o tres de ellos, desesperaos, dijeron: «quillo que nos dejan sin ná...» y fueron entrando corriendo por el pasillo. Imaginarse la cara de esos chavalillos, con la hambre que tenían a esa hora, y vé que no habíamos dejao ná. Cuando la hermana del Barreta aclaró que aquello era lo que había, tanto la caras de unos y otros, eran un verdadero poema. Algunos de Los Esclavos empezaron a salí sin mirá hacia atrás.
Estaban cantando en una calle cuando llegamos nosotros, Los Esclavos de Galera, y dando la casualidá de que las vecinas de aquella calle me conocieron puesto que algunas eran hermanas del Barreta, dirigente en Menos mal que la familia del Barreta era grande y buscaParadas del S.O.C. Como estaban cantando Los Locos, ron, entre sus casas y la de los vecinos, algo que paliara nos invitaron a entrá en su casa a tomá unas cervesitas la hambre de Los Locos. y unas tapitas: allí tenían prepará una mesa en la que
toni del kiosco
Yo en Carnavales me acuerdo de mi madre Carmela escuchando las agrupaciones cuando iban a cantar al Kiosco, y de que se volcaba con ellas, las pocas que había entonces, cuando salían los Arrieros, Bereberes... puede que antes también, pero no recuerdo. Lo primero que hacía era poner platos de albóndigas o de lo que hubiera, con una cerveza y eso... Y como todavía no estábamos acostumbrados a escuchar, mi madre callaba a todo el mundo para que se escuchara con respeto a las agrupaciones, y siempre las jaleaba y les decía ole. Uno de los primeros recuerdos que tengo del Carnaval es del año 84 cuando se formó la marimorena en San Miguel. Estaba yo en el bar de Zamudio el fontanero, dos casas más abajo de Casa Pepe, con el Richard, Pedro Cordero y Manuel el hijo de Zamudio, jugando al chichi y comiendo avellanas. Entonces empezamos a escuchar mucho jaleo fuera, pero no salimos a la calle pa ná, porque ya estaba la policía allí pegando palos. El primer contacto con el Carnaval lo tuve en los ensayos de los Bereberes, porque me juntaba con Marino, Crujera, que jugaban al futbito en Los Tartessos (unos monstruos, por cierto) y con el Carpintero, que cantaban todos en los Bereberes. Yo jugaba algo, pero era muy malo, y antes había sido el mister del equipo. En 1990 fui con la comparsa Por Arte de Magia a Barcelona. Ellos en tren y yo en coche con el Parreño, el Marino y el Kinini. Uno de los días que actuó la comparsa, al bajarnos del autobús por la noche, de vuelta para descansar, echamos de menos al Kinini que se había quedado dormío en su asiento, y cuando nos dimos cuenta estaba arrancando el coche pa irse, con el Kinini dentro. La primera vez que canté en una agrupación fue con la comparsa los Pinochos (1993), porque Alfonso Luna le dijo a mi madre que me dejara salir, que decía que
hacía falta una voz. En los ensayos me salían gallos y claro, los compañeros se reían. Al año siguiente iba de arquero con la chirigota Pasando olímpicamente. Casi todo el repertorio lo escribió el Luna, menos un pasodoble dedicado al entonces alcalde Pepe Párraga, que hicimos entre el Camacho, Javier Azogue y yo, y decía: «Ese tío lo quiere tó pá el / seguro que ha empezao ya otro chalet, / y sa comprao un wolsvagen nuevo, / un polvorín, / casi medio hiper-valme / ¡me cago en sus muertos!, / ya mismo me compra hasta mí». Y la letra dio que hablar, fue polémica. Paco Micro la sacó en un periódico local con el titular «Vuelven los tiempos del PTE», y ya ves, éramos una chirigota simplemente. Al Luna le llamaron la atención, que cómo se atrevía a decir eso del alcalde. No lo cantamos en el Teatro, y en la calle el Luna salió disfrazado de negro, con la cara pintada de negro pa que no lo reconociera nadie, y se le acercó uno por la calle Nueva y lo amenazó. Luego he salido con el Garrocho y Alonso Amaya en el Romancero, y nos lo pasamos muy bien con el platillo, que recogíamos bastante sin libro ni ná. En los Lirilis, que no era ni un cuarteto ni una murga, iba con Iván Ulecia, Antonio Copado, Antonio el atleta fumeta, Isidoro Soldado y Jesús Carrasco, que sacamos el tipo de un disfraz de Matita que llevó un año el Iván, con una barra pegá al brazo. El año pasado salí con la chirimurga Los de Japón, como son son. Una de las agrupaciones que más me ha gustado ha sido Arrieros. Lo más importante es salir a la calle más que cantar bien o mal. Y en la calle, donde mejor lo he pasado ha sido en La Goleta con José, que me tomaba dos vermús tela de agusto antes de tirar para el Teatro Oriente. Juan Antonio Valiente Reina.
parreñada
Los hechos ocurrieron catorce años ha. Se apagaba el año 1996 cuando decidimos poner en marcha una idea que ya llevaba algún tiempo rondando nuestras cabezas chirigoteras, la de aliñar la rudeza del típico indio salvaje de las películas con la delicadeza del gay actual, de ahí el nombre Esta tribu pierde aceite. Como comprenderán los lectores, los ensayos fueron de lo más entretenido, pues el tipo llevaba unido al cante y el compás, el deje y los gestos amariconados, en cuya ejecución había componentes con más facilidad y otros más cerrados, con lo cual la tarea puedo asegurar que no fue nada fácil. Lo cierto es que, ya en febrero de 1997, la chirigota dio su juego en aquel carnaval, con un tipo bastante conseguido al combinar el atuendo de guerrero indio con las sombras de ojos, uñas y labios pintados, en fin, ¡a que te tiro la hassha!.
25
Pues bien, en esas circunstancias pasaron los cerca de siete días de carnaval en Morón, las actuaciones en el cine Oriente, ese sábado donde se hacen unos cuantos kilómetros hasta que termina el pasacalles, el baile de disfraces, las tantas de la mañana, llegas a casa perjudicado y te levantas a las tres o cuatro horas para recorrer los barrios. De la antigua cochera de San Francisco a la Asociación de Vecinos, de ahí al Barrio Santa María, después al Rancho, más tarde al Pantano y ya por último, nuestra habitual visita a las 9 o 10 de la noche al Bar Alemán. Pechá de andar, ¿vale? Y mis pinreles protestando a ca momento, qué le vamos a hacer… Fin del Carnaval en Morón, y una semana más tarde, nos contratan para actuar en una discoteca de Algámitas (o fue en Pruna, no me acuerdo bien). Llegamos al pueblo y nos llevaron a un polideportivo para cambiarnos. Y en aquel vestuario hice el descubrimiento, pues al ir a ponerme los mocasines no sé por qué introduje la mano dentro, y mi sorpresa fue mayúscula al descubrir que aún tenía los cartones que traen los zapatos para guardar la horma, aunque un poco deteriorados, pues tenían un agujero justo en donde caía el deo gordo.
Toda esta descripción del tipo va al hilo con la anécdota, pues llevábamos también unos mocasines que compramos ancá Malagón, y que, una vez se repartieron a cada uno con su numero, el mío el 45, pintamos con símbolos indios. A mi me han dolido siempre mucho los pies, por tener más callos que un desfile de carteros, y no eché mucha cuenta cuando la primera vez que nos vestimos ¡No me iban a doler los pies, me cago en los carnavales, notaba molestias en los pinreles, me dije «esto será las carnestolendas, el dios Momo y la madre que lo parió! que como los hemos pintado, se ha endurecido la piel». Pedro Parreño.
entrevista Carlos Martín Pol «Y que quieres que te diga, si mi corazón no espera, no lo paran calendarios, es bohemio y es poeta».
¿Desde qué año llevas saliendo en Carnaval y en qué agrupaciones? El verano de 1988 decidí sacar mi primera agrupación. Se iba a llamar Esto es un Mosqueo, pero al final después de muchos problemas lo dejamos. Al año siguiente, en el verano de 1990, empezamos de nuevo y esta vez sí sacamos la agrupación adelante. Desde entonces hasta hoy. Son muchísimas agrupaciones en las que he salido y a las que les he compuesto músicas y letras. ¿Quién han sido tus maestros? Pues bebí de las fuentes de las dos grandes comparsas que había entonces: la de San Francisco y la del Rancho. Yo estaba más pegado a la del Rancho, ya que allí cantaban mi padre y mis tíos. Tuve la suerte de salir dos años con Juan Luis Laranla en Roscos y Pasteles (1992) y en Verde que te quiero Verde (1993). En tus inicios ¿tenías proyectos ambiciosos para el futuro? Yo siempre he tenido, tengo y tendré claro lo que quiero. Tengo una forma distinta de hacer las cosas y desde un primer momento quise hacerlo, lo que pasa que hasta el año 2000 no encontré el grupo adecuado para ello. Pero tengo muy claro que hacen falta muchísimos años para hacer algo bueno. Y en eso estamos… ¿Qué significa para ti el Carnaval? El Carnaval es una parte importante de mi vida, ten en cuenta que afecta a mi mujer, a mi familia y a mi forma de vivir. Así que lo es casi todo. ¿Qué quieres transmitir con las letras de tu comparsa? Lo que quiero transmitir con mi comparsa no es nada. Lo que intento es que los que estamos en la comparsa se crean lo que les llevo, la pasión, el corazón, la fuerza, y a partir de ahí, si nosotros nos lo creemos, le llegará a la gente. ¿Qué es, para ti, lo más importante en una comparsa? Sin lugar a dudas, la convivencia. Tenemos que estar varios meses viéndonos, sintiendo la música y las letras. Si no hay conexión entre nosotros, apaga y vámonos. Has sido pregonero del Carnaval de Morón, y fuiste insignia de oro del Carnaval el año pasado. ¿Cómo te tomaste el este premio? El premio de insignia de oro me lo tomé como algo grande para mí y mi trayectoria, pero a los cinco minutos volví a poner los pies en la tierra, seguí trabajando y entregándome a mi pasión. Es sólo un premio, nada más. Sigo luchando.
27
¿Crees que te falta algo por conseguir en el Carnaval? Como persona no, porque los dos galardones más significativos los he conseguido, pero como autor sí necesito crear, seguir creando cada año y procurar que no se apague la llama.
¿Qué crees que le falta al Carnaval de Morón? ¿Qué problemas ves y cómo los solucionarías? Para cambiar el mundo debes empezar por ti mismo. Igual le pasa al Carnaval de Morón: existen muchos obstáculos que, primero, tenemos que empezar a saltar los propios carnavaleros, y después vendrá todo lo demás. Por otro lado, los señores políticos de turno no respetan ni quieren esta fiesta. Así que tenemos que hacerles ver lo «tontos y ciegos» que son al ignorarla. Tienen un diamante en bruto que necesita ser pulido y no se enteran. Por otra parte, quizás al carnaval no le falte nada y tiene que ser como es. No lo sé, pero lo que tengo claro es que la voz del pueblo no puede perderse; las verdades del barquero tienen que estar cada febrero, denunciando. Y con ayuda del Ayuntamiento o sin ella, que la fiesta del Carnaval no pare nunca. ¿Tu mejor recuerdo de carnavales? Mi mejor recuerdo de carnavales está por llegar, tengo que Les desea Navidad buscarlo en loFeliz próximo que haga. Hay mucho por hacer. Las emociones cada año son muchísimas y siempre se dice esto no se supera, pero siempre se supera, en eso estamos.
Una frase, cita o letrilla para terminar. Morón, tú no tengas miedo de que el mundo sea tan grande, que el mar sea tan inmenso. Tú eres el novio del aire. Morón, el de la frontera, el de los sueños, Morón que por fuera nieve por dentro fuego, eres clave de rocio, los ruiseñores te cantan pero eres flor de olvido y con silencio le pagas. Morón de mis entretelas, si tú quisieras las sombras se vencerían con primaveras. ¡Ay! Morón, deja la puerta abierta del corazón. ¡Ay! Morón, que en la guerra te espero con una flor. Letra de Antonio Manrubia.