THE LIGHT DASLICHT

September 2012

Das Licht Das Licht

September

Die einsige Organisation, die die Endgültigkeit des Prophetentums aufrechterhalt.

2012

Die Internetübertragung an der ersten islamischen Echtzeitdienst an www.virtualmosque.co.uk Schriftleitung: Shahid Aziz Mustaq Ali

Inhalt:

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Der Ruf des Messiahs 1 Die sunnitischen Ulema und die britische Regierung 3 Warum ein Dallas UM Pfarrer in den muslimishcen Fastenmonat

ist es in der Tat eine verdrehte Form des Wortes „Dschihad“. Da arabisch die Mutter aller Sprachen ist und alle anderen Sprachen davon entstanden sind, ist das Sanskrit-Wort yudh, welches für den Krieg verwendet wird, in der Tat das Wort „juhd“ oder das Wort „Jihad“, dessen Buchstabe „Jeem“ wurde von „ya“ und mit etwas Veränderung durch Zugabe einer orthografischen Markierung auf sie ausgesprochen.

Das Bedürfnis des Dschihad

‫َّحیْم‬ ِ ‫ِبس ِْم ہللاِ الرَّحْ مٰ ِن الر‬

Webcasts: Bitte notieren Sie, dass am Freitag den Freitagspredigt und das Gebet, die Koranerklärung, sowie die Sitzungen über den Virtual Mosque direktübertagen werden. (www.virtualmosque.co.uk).

Der Ruf des Messiahs Dschihad Die Philosophie der Lehre des Dschihads und seine wahre Natur sind sehr kompliziert und verwickeln Angelegenheiten. Die Menschen haben wegen des Mangels an ihrem richtigen Verständnis nicht nur in der heutigen Zeit, sondern auch in dem Mittelalter ernste Fehler gemacht. Wir müssen es sehr peinlich zugeben, dass aufgrund dieser s c h w e re n Missverständnisse die Feinde des Islams eine Möglichkeit finden, um Einwände an eine reine und heilige Religion, die völlig die Gesetze der Natur widerspiegelt und hervorragend die Eminenz des lebendigen Gottes bekündigt, zu unterziehen.

Die Ableitung des Wortes „Dschihad” Es sollte verstanden werden, dass das arabische Wort „Dschihad“ von dem arabischen Wort „Dschuhd“ abgeleitet worden ist. Das Wort „Dschuhd“ bedeutet ausüben. Dieses Wort ist als eine Metapher auch für die Schlachten benutzt worden. Und es scheint, dass wenn Hindus den Religionskrieg einen „yudh“ nennen,

Jetzt wollen wir auf die Fragen Antworten: Warum die Notwendigkeit des Dschihads im Islam entsteht und was der Dschihad ist?

Daher, sei es klargestellt, dass der Islam in seinem frühen Tagen großen Schwierigkeiten gegenübergestanden hatte und alle Nationen seine Feinde wurden. Es ist üblich, dass, wenn ein Prophet oder eine Bote von Gott geschickt wird, und seine Anhänger als intelligente, rechtschaffene, entschlossene und fortschreitende Gemeinschaft gesehen wird , dann entwickeln die vorhandenen Völker und Sekten gegen sie eine Art der Gefühle, die aus Vorurteilen und Bosheiten in ihren Herzen und Köpfen steht.

B e s o nde rs die Gelehrten und die Aufseher der Gräber der Heiligen aller vorhandenen Religionen weisen extreme Vorurteile auf, weil die Ankunft von diesem göttlich geschickten Propheten oder Boten, ihre finanziellen Interessen und Alhambra – Spainen a n g e s e h e ne n

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Stellungen bedroht werden. Ihre Schüler und Feindschaft. Deshalb begannen sie zu planen Anhänger beginnen ihren Einschluss zu den Islam vollständig vom Erdboden entkommen, weil sie alle Tugenden der verschwinden zu lassen. Da in den frühen Tagen Ehrenhaftigkeit, des Anstands und der des Islams Muslime eine winzige Minderheit Gelehrsamkeit in diesem Gesandten Gottes waren, haben ihre Gegner wegen der Arroganz, finden. So aus denen, die Leute, die Erkenntnis die natürlich in den Köpfen und Herzen der und die Vernunft haben, beginnen zu verstehen, Menschen, die sich auf der Grundlage ihres dass diese Gelehrten nicht mehr die Ehrfurcht Reichtums, Ressourcen, numerische Zahl und würdig sind, welche man denen wegen ihrer Rang besser als anderen Gemeinschaft literarischen Feinheit, gottesfürchtige Natur und betrachten, die Muslime damals, das heißt, die Keuschheit einmal gezeigt hat. Sie haben nicht Gefährten des Propheten (s) mit extremen mehr den Anspruch an die Ehrentitel, welche Feindschaft behandelt. Sie wollten nicht, dass auch immer ihnen verliehen wurden, wie die himmlischen Pflanzen auf der Erde „Najam-al-Ummah“, „Shamsul Aimma“ und gedeihen. Eher versuchten sie ihr Bestes diese „Shiekh-ul-Mashaikh“. Die Leute, die Erkenntnis aufrichtige Menschen zu zerstören und hatten haben, sich von ihnen abwenden, weil sie nicht keinen Stein unversucht gelassen diese zu ihren Glauben verlieren wollen. verfolgen.

Da die Gemeinschaft der Religionsgelehrten Sie fürchteten, dass die Etablierung dieser und die der geistlichen Führern wegen dieser Religion und deren Fortschritte die Zerstörung Verluste einflusslos werden, sind Sie immer auf ihrer Religion und ihrer Gemeinschaft den Propheten und den Gesandten Allahs verursachen wird. Als die Folge dieser Angst, die neidisch. Denn diese Personen mangeln in völlig ihr Herz in einer anregenden Art und Wahrheit und besitzen kaum einen Anteil an Weise erobert hat, wurde extrem gewalttätiges dem göttlichen Licht in der Ära der Propheten und repressives Verhalten und Gottes von ihnen bezeugt. Sie Beauftragten, sind sie töteten viele Muslime völlig ausgesetzt. durch extrem qualvolle Und ihre Feindschaft Methoden.

Und ihre gegen den Propheten Handlungsweise lief für und gerechten einen längeren Zeitraum, Menschen ist einfach der sich über 11 Jahre selbstsüchtig. Völlig beträgt, weiter.

Die unterwürfig zu ihren gläubigen Männer des egoistischen Gottes, die der Stolz der Wünschen denken Menschheit waren, sie sich schädliche wurden von den Pläne aus. Obwohl Schwertern dieser Sie in ihren Herzen reißenden Biesten in manchmal spüren, Die Tartibol Islam Moschee in Neckerie, Surieiner extrem dass Sie durch die name von Lahore-Amadiyah-ewegung gnadenlosen Weise in u n g e r e c h t e Stücke geschnitten.

Behandlung eines frommen Mannes von Gott Waisen, hilflose und demütige Frauen wurden in unter dem göttlichen Zorn kommen. Ihre den Straßen und Gassen geschlachtet. Selbst Herzen zeigen ständig in ihren schuldhaften nach dem war das rechtskräftige göttliche Bedingen ihrer entgegengesetzten bösen Taten Unterlassungsurteil nicht dem Bösen auf, die Sie aufgrund ihrer Vorurteile ständig entgegenschlagen und diejenigen, die der machen. Trotzdem zieht Sie der Motor des Auserlesenen der Menschheit waren, verhielten heftigen Brandes des Neides in Richtung der sich dementsprechend. Die Straßen färbten sich Gruben der Feindschaft weiter. rot von ihrem Blut, aber sie leisteten keinen In der Zeit des Heiligen Propheten (s) waren Widerstand. Sie wurden wie Opfertiere aus diesen Gründen nicht nur die religiösen geschlachtet, aber sie stoßen nicht einen Gelehrten der Polytheisten, die Juden und die Seufzer aus.

Christen, die der Annahme der Wahrheit Die Frommsten und Heiligen Gesandten entzogen haben, sondern bereiteten auch für Allahs, die sowohl von der Erde und von den

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Bedauerlicherweise haben nach der Zeit des Heiligen Prophet und der „Khulafa-eRashideen“ sich die Menschen in das Verständnis der wahren Zwecke dieser Doktrin des Dschihads grob geirrt. Die eigentliche Grundlage dafür ist der oben zitierte Vers des Korans, und die ungerechten Tötungen der Geschöpfe Gottes mit dem Schwert wurde von ihnen als ein Kennzeichen der Religion betrachtet. (“The British Government and Jihad” von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad)

Indische Muslime brechen ihr Fasten am Jama-e-Masjid Aiwan-eBegumpet Moschee während des heiligen Monats Ramadan in Hyderabad am 23. Juli 2012. Quelle: Huffington Post "Ramadan Around the World in Pictures".

Die sunnitischen Ulema und die britische Regierung * von Shahid Aziz

Himmeln gesegnet waren, gesteinigt wurden, bis er in Blut durchtränkt wurde, aber der, der wie ein Berg der Tapferkeit und Gerechtigkeit war, erlitt all diese Leiden von ganzem Herzen mit der Liebe.

Solches geduldige und demütige Verhalten ermutigte Tag für Tag die Unruhestifter und sie betrachteten diese heilige Gemeinschaft als leichte Beute. Und Gott, der nicht Unbarmherzigkeit und die Gewaltherrschaft in der Welt möchte, betrachtete seine unterdrückten Leibeigenen und flackerte seinen Zorn gegen die Bösen. Er informierte seine unterdrückten Menschen, dass Er alles beobachtete, was ihnen angetan worden war und ab diesem Tag gewährte Er ihnen die Erlaubnis ihre Unterdrücker entgegenzuschlagen und dass Er der Allmächtige Gott ist, der nicht die Tyrannen unbestraft lassen wird. Dies ist das Gebot, welches als Dschihad genannt wird . Der eigentliche Text dieses Gebotes, der noch im Koran vorhanden ist, ist dies:

ٰ ٰ ‫اُ ِذنَ ِللَّ ِذ ْینَ ی ُٰقتَلُوْ نَ ِباَنَّھُ ْم ظُ ِل ُموْ ا ط َو اِ َّن‬ ‫َلی‬ ٰ ‫ہللاَ ع‬ ‫ار ِھ ْم بِ َغی ِْر‬ ِ ‫نَصْ ِر ِھ ْم لَقَ ِد ْیر‬ ِ َ‫ُن الَّ ِذ ْینَ اُ ْخر جُوْ ا ِم ْن ِدی‬ َّ ‫َح‬ ‫ق‬

Es bedeutet, dass Gott den Schrei der Unterdrückten, die erschlagen wurden und die aus ihren Häusern aus Unrecht vertrieben wurden, erhörte und sie dürften kämpfen und Gott ist allmächtig um den Unterdrückten gegen den Tyrannen zu helfen. Aber dieses Gebot war spezifisch zu diesem Zeitpunkt und nicht ewig. Es betraf sich auf die Zeit, als diejenigen, die den Islam aufnahmen, wie Lämmer geschlachtet

In diesen Tagen ist Hazrat Mirza Ghulam Ahmad für seine Worte, während der britischen Herrschaft in Indien kristisiert worden. Er sagte, dass der Dschihad in dem Sinn des bewaffneten Kampfes gegen die britische Herrschaft nicht durch den Islam erlaubt wurde. Die Kritiker behaupten, dass Hazrat Mirza Ghulam Ahmad an Geheiß der Briten den Dschihad absgeschafft hat, um für sie über Indien zu herrschen leichter zu machen. Seine Kritiker vergessen, dass die Briten in Indien im Jahr 1612 n. Chr. kamen, als ihr Botschafter Sir Thomas Roe von James I angewiesen wurde den Hof des Moghulkaisers Nuruddin Salim Jahangir für die Handels Zugeständnisse Fragen zu besuchen. Als Hazrat Mirza Ghulam Ahmad im Jahr 1835 n. Chr. geboren wurde, beherrschte die Ostindien-Kompanie die meisten Teile von Indien, entweder direkt oder indirekt. Daher gab es keinen Bedarf für sie jemanden anzustellen, um zu verbreiten, dass der Dschihad abgeschafft worden sei.

Der Punjab, wo Hazrat Mirza Ghulam Ahmad geboren wurde, wurde damals von den Sikhs beherrscht. Es gab eine lange Geschichte des Kampfes zwischen den Sikhs und der MoghulHerrschaft von Indien, während der Erbfolgekriege zwischen den verschiedenen Moghul Prinzen, bis die Schwächung des Moghulreiches und die Gründung des Sikh-Reiches von Ranjit Singh im Punjab stattfand. In ihrer Reiche reduzierten die Sikhs die Muslime zum Stand der Unberührbaren. Sie beschlagnahmten

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Länder der muslimischen Adligen einschließlich die Vorfahren von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad und verboten den Muslimen alle öffentlichen Zurschaustellung der religiöser Rituellen durchzuführen.

Sogar Azan, der Gebetsruf, wurde verboten.

Es schien, dass die Sikhs ihre Rache für den Verlust des politischen Kampfes, während diesen Erbfolgekrieg nahmen. Im Jahr 1849 n.

Chr. besiegten die Briten die Nachfolger von Ranjit Singh und annektierten das Punjab, was die North-West Frontier des heutigen Pakistan einschloss. Muslime atmeten erleichtert auf, weil die Religionsfreiheit wiederhergestellt wurde und einige Länder zu den Adligen zurückgegeben wurden. Damals lobten die Muslime im Allgemeinen die Briten und hielten den Dschihad gegen sie rechtswidrig zu

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Verdacht wurde durch die falschen Berichte von den Gegnern von Hazrat Mirza Ghulam Ahmad betrieben, dass er einen Aufstand gegen sie vorbereitet habe. In einigen seiner Bücher kommentiert Hazrat Mirza Ghulam Ahmad solche Berichte. Er sagte: 1."Muslime im öffentlichen Dienst sind ständig bemüht , mir einen Verräter an diese wohlwollende Regierung zu beweisen. Ich höre, dass ständig die Bemühungen gemacht werden, falsche Sachen über mich [der Regierung] zu berichten. Wohingegen Sie gut kennen , dass ich nicht ein Mann der rebellischen Natur bin. "(Tiryaq al-Qulub, S. 15 der ersten Auflage) 2. "Einige von ihnen [die Gegner] schreiben falsche Beschwerden an die britische Regierung gegen mich und legen diese vor, um sich selbst als Zuträger darstellen und ihre Feindschaft zu verbergen."

(Anjam Atham, S.68) 3. "In diesem Buch von ihm gibt er als Erfindung meine Umstände wieder und hat geschrieben , dass ich ein Verbreiter des Chaoses und ein Feind der Regierung sei, und dass die Zeichen der Rebellion in meinem Verhalten gesehen werden könne, und dass er sicher ist, dass ich solche Dinge tun werde, und dass ich ein Gegner der Regierung sei ."(Nur al-Haq, Teil I, p. 24) (Hier ist ein christlicher Prediger Rev. Imad-udKashmiri Muslime beten an der Shah-i-Hamdaan Schrein während des Din verwiesen. ) Ramadan in Srinagar am 23. Juli 2012.

4. "Es sollte erwähnt Quelle: Huffington Post's ‘Ramadan Around the World in Pictures’. werden, dass Dr. Clarke sein, weil sie Angst hatten, dass wenn die [ein christlicher Missionar, der einst Gegner Hindus und die Sikhs Indien beherrschen war] hat in seiner Beweisaussage an einigen würden, dann würden die Muslime wieder den Stellen implizit und auf anderen ausdrücklich Rang der Unberührbaren bekommen, und sie gesagt, dass ich eine Gefahr für die britische müssten ihre Religion der Beschränkungen Regierung bin." (Kitab al-Barriyya, S. 3) unterwerfen. * Die hier gegebenen Zitate sind aus dem Buch Darüber hinaus behauptete Hazrat Mirza „The Ahmadiyya Case“, das ist die englische Ghulam Ahmad der Mahdi zu sein. Die Briten Übersetzung von Dr. Zahid Aziz. Von den hatten eine bittere Erfahrung durch den Mahdi zusammengestellten Beweisen von Hafiz Sher im Sudan. Sie hielten immer noch die Muslime Muhammad aus Khushab (Pakistan) , die an den für den Aufstand in Indien im Jahr 1857 n. Chr. Südafrican Gerichtshof in Kapstadt im Jahr 1985 für verantwortlich und haben jeden Kläger der angegeben wurden, zeigen, dass Lahori Ahmadis Mahdi mit größerem Misstrauen gesehen. Ihr Muslime sind.

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5. "Sie versuchen die Regierung gegen mich zu wenden. Bis zu einem gewissen Grad ist die Regierung entschuldbar, falls sie sich gegen mich wenden, denn es nicht die Bescheid über die Ungesehen weißt. Aus diesem Grund sollte ich oft die Memoranden speziell an die Regierung senden und es von meinen Umständen unterrichten, so dass sie die wahren und korrekten Fakten kennen. "(Malfuzat, Teil I, S. 209) Also ist es erstaunlich, dass die Gegner erst einmal falsche Beschwerden gegen Hazrat Mirza Ghulam Ahmad an die Regierung bringen und es als falschen Informanten handeln und behaupten, dass er ein Aufständischer gegen die britische Regierung war.

Aber wenn er versuchte sich frei von Anschuldigungen zu machen, versuchten sie die Menschen gegen ihn aufzuhetzen und beschuldigten ihm den Lob der Regierung. In diesem Zusammenhang schrieb Hazrat Mirza Ghulam das Buch "Die britische Regierung und Dschihad". In diesem Buch zeigt er aus dem Heiligen Koran und Hadith, dass der Dschihad nicht unbedingt Krieg bedeutet. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad sagt nicht, dass der Dschihad unter allen Umständen verboten ist, sondern dass der Kampf gegen die Briten nicht im Namen des islamischen Dschihad gegeben werden kann. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad sagte: 1. "Zusammengesagt fallen die islamischen Schlachten in nur drei Kategorien: für Selbstverteidigung; zur Strafe, also Blut für Blut, für die Festlegung der Freiheit, also die Macht derer, die Konvertiten zum Islam töten zu brechen. Da es keine Vorschrift gibt, um eine Person in dem Glauben durch Zwang und Androhung von Mord eintreten zu lassen, ist es völlig vergeblich und sinnlos auf ein blutvergießenden Mahdi oder Messias zu warten. Denn es ist nicht möglich, dass eine solche Person gegen die Lehren des Korans kommen könnte, und die Leute als Muslim durch das Schwert machen." (Masih Hindustan Main, S. 18-19) 2. "Wir sind befohlen, dass wir die gleichartigen Vorbereitungen, die die Ungläubigen gegen uns zu begegnen machen,

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machen sollten. Oder, dass wir sie so behandeln sollen, wie sie uns behandeln, und solange sie nicht das Schwert gegen uns erheben, sollen wir es nicht gegen sie erheben." (Haqiqat al-Mahdi, S. 28).

Ansichten einiger prominenter Muslime der Zeit sind unten angegeben.

1. Sayyid Ahmad Barelvi (gest. 1831) Er war ein Muslim, militärischer und religiöser Anführer, der gegen Sikh Herrschaft im Nord Westen Indiens kämpfte, und als mujaddid des dreinzehnten Jahrhunderts Hijrah angesehen wurde. Es wird über i h n e r f a s s t : "Als er weiter zum Dschihad gegen die Sikhs durchzuführen ging, fragte ihn ein Mann:" Warum willst du so weit gehen um den Dschihad gegen die Sikhs zu machen, während die Briten das Land regieren und sie die Islamleugner sind. Leite den Dschihad gegen sie in jedem Haus und entreiße den Indern von denen; Millionen von Menschen würden ihnen unterstützen und helfen..."

"Er erwiderte: Die britische Regierung könnten Islamleugner sein, aber sie unterdrücken nicht die Muslime, noch verhindern sie den Muslimen die religiösen Pflichten und Gottesverehrung. Weshalb könnten wir dann gegen sie den Dschihad machen, und im Gegensatz zu den Grundsätzen der Religion unnötig das Blut von beiden Seiten vergießen lassen. "(Musalmanon Ka Roshan Mustaqbil von Sayyid Ahmad Tufail, 3. Auflage, 1940) 2. Sayyid Muhammad Ismail Shaheed Er war der Stellvertreter von Sayyid Ahmad Barelvi und starb in einer Schlacht gegen die Sikhs. Es steht über ihm geschrieben: i. "Ein Mann fragte:" Warum machen Sie nicht eine Erklärung des Dschihad gegen die Briten?

'Er antwortete: In keiner Weise ist es Pflicht, den Dschihad gegen sie zu machen Erstens sind wir ihre Untertanen. Zweitens, mischen sie sich nicht in unsere religiösen Angelegenheiten ein.

Wir haben jede Art von Freiheit unter ihrer Herrschaft. Eigentlich, wenn jemand sie angreift, sollten die Muslime gegen die Angreifer kämpfen und nicht ihre Regierung ein bisschen geschädigt lassen. "(Hayyat Tayyiba, Biographie von Mirza Hairat von Delhi, Ausgabe 1972, in

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Lahore veröffentlicht, p. 364) schwere Sünder waren, waren nach dem Koran ii. "Das war der Grund, warum Maulavi und Hadith Rebellen, Unruhestiftern und Ismail aus Delhi, der den Koran und Hadith Frevler. Die meisten der einfachen Leute unter kannte, und entsprechend handelte, weder ihnen waren wie Tiere. Diejenigen, die als gegen die Briten, unter deren Frieden und Führende und als Ulama bekannt waren, waren Schutz er lebte, in seinem Land Indien kämpfte, mit wahren Glauben unvertraut gewesen oder noch gegen die Staaten dieses Landes. es fehlte ihnen das Verständnis. "(Al-Iqtisad fi Außerhalb dieses Landes, kämpfte er gegen die masa'il al-Jihad, S. 49) Sikhs, die den religiösen Praktiken der Muslime 5. Nawab Siddiq Hasan Khan von Bhopal störten und verbaten den Azan laut zu ertönen.

Er war ein hervorragender Ahl-i Hadith "(Al-Iqtisad fi masa'il al-Jihad, durch Maulavi Religionswissenschaftler sowie politischer Muhammad Husain Batalvi, veröffentlicht 1876, Führer.

In seinem Buch Tarjuman-i S. 49-50) Wahhabiyyat, schrieb er: 3. Maulana Sayyid Nazir Husain aus Delhi i. "Dieses Buch wurde geschrieben, um die (gest. 1902) britische Regierung zu informieren, dass kein Er war der höchste Ahl-i Hadith Theologe.

Muslim Untertan von Indien und den indischen i. In einer Fatwa, schrieb er: "Da das Bundesländern die Böswilligkeit gegenüber Kriterium des Dschihads aus diesem Land fehlt, dieser großen Macht gebiert." (Edition führen des Dschihads hier ein Mittel der veröffentlicht in Lahore, 1895, S. 4) Zerstörung und eine Sünde wäre." (Fatawa ii. "Seien Sie besorgt über die Menschen, die Naziriyya, Vol. IV, S. unkündig über ihrer 472.). religiösen Lehren sind, ii. Es steht über ihn dass sie die britische geschrieben: "Bezüglich Regierung unterschlagen, die wahre Bedeutung und den gegenwärtigen des Dschihads Sayyid Frieden und die Nazir Husain aus Delhi gegenwärtige Ruhe betrachte die Aufruhr durch Störung unter dem von 1857 nicht als Namen des Dschihads Dschihad. Er betrachte beenden. Dies ist rein das als Treulosigkeit, Dummheit und törichtes Bruch des Gelöbnisses Benehmen. "(S. 7) und Misstand.

Und iii. "Während der Aufruhr erklärte, dass es eine [von 1857],störten Iranische Architektur Sünde sei, daran einige Rajas, sogenannte teilzunehmen oder zu Nawabs und bedeutende helfen."(Magazin Isha'at as-Sunna, vol. vi, Nr. 10, Männer den Frieden und die Ruhe von Indien in October 1883, S. 288) dem Namen des Dschihads, und sie fachten die 4. Maulavi Muhammad Husain Batalvi Flammen der Schlacht an, bis ihre Unordnung Er war ein Ahl-I Hadith Führer und Herausgeber und Feindseligkeit einen solchen Grad erreichte, der Isha'at as-Sunna, die sich gegen Hazrat dass Frauen und Kinder, die unter keinen Gesetz Mirza Ghulam Ahmad setzte, nachdem er getötet werden dürfen, rücksichtslos beanspruchte, der verheißene Messias zu sein. geschlachtet wurden. ... Wenn heute jemand In einem Buch über den Dschihad schrieb er: solchen Misstand loslassen würde, würde er "Unwissende Muslime sollten diese einer von derselben Art von Unruhestiftern sein, Schlussfolgerung einsehen und es nicht und von Anfang bis Ende würde er den Namen vergessen, und nicht den Kampf mit jedem des Islam schaden. "(S. 15) konkurrierenden Glauben wegen seines Hazrat Mirza wird vorgeworfen den Unglaubens den rechtsmäßigen Dschihad Dschihad als Haram (verboten durch die beachten. Mit friedlichen Menschen mit denen Religion) zu beschreiben. es einen Vertrag gibt, könnte es definitiv nicht Unten sind die Schriften von einigen Ulama, der rechtsmäßige Dschihad sein, ob national in denen sie das Wort Haram, in demselben oder religiös, aber Aufstand und Aufruhr. Die Kontext verwendet haben, zittiert.

Muslime, die 1857 am Aufstand teilnahmen und 1.Maulavi Muhammad Husain Batalvi

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i. "Um gegen diese Regierung zu kämpfen [d.h.

Britischen Herrschaft in Indien] oder diejenigen zu unterstützen, die gegen sie kämpfen, auch wenn sie einer der muslimischen Brüder sind, ist klar Verrat und haram."(Al-Iqtisad fi masa'il al-Jihad, S. 49) ii. "Es ist muslimischen Untertanen nicht erlaubt zu kämpfen oder diejenigen zu unterstützen, die gegen ihre Regierung kämpfen, egal welche Religion diese Regierung hat, wenn sie ihre religiösen Pflichten mit der Freiheit in ihrem Frieden und Gesetz ausüben. Auf dieser Grundlage ist es Haram für die indischen Muslime zu kämpfen, und sich gegen die britische Regierung zu rebellieren. "(Isha'at as-Sunna, vol. Vi, nein. 10, S. 287) 2. Dr. Sir Muhammad Iqbal "Ich unterstütze nicht den Krieg, noch kann irgendein Muslim in Betrachtung, der von der Scharia verhängten Beschrankungen es unterstützen. Laut der Lehre nachdem Koran kann es nur zwei Arten von Dschihad oder Krieg geben: Verteidigungskrieg und ausgleichenden Krieg. Im ersten Fall ist es nur unter der Bedingung … , dass, wenn den Muslimen Unrecht zugefügt werden würde und sie aus ihren Häusern vertrieben werden würden, dann ist es ihnen zulässig, nicht angeordnet das Schwert zu erheben. ... Für Gebietserweiterung ist es Haram im Islam den Krieg zu führen, und es ist auch Haram, das Schwert für die Ausbreitung des Glaubens zu erhöhen. "(Makatib Iqbal, Sammlung von Briefen von Iqbal, Teil I, S. 203) 3. Sayyid Abul Ala Maudoodi "Kein wahrer Reformator kann entscheiden, ob nur eines der Schwerte oder nur ein Stift für die Umsetzung seiner Reformarbeit benötigt wird. Er braucht beides, um seine Aufgabe zu erfüllen.

Solange Predigt und Ermahnung durch die Zunge wirksam sein können, bringen die Menschen ihnen die Moral und die Zivilisation bei, denn das Schwert zu erheben, ist nicht nur unzulässig, sondern haram. "(Al-Jihad fil-Islam, 3. Auflage, S. 27)

Warum ein Dallas UM Pfarrer in den muslimischen Fastenmonat des Ramadans fastet United Methodist Rev. Wess Magruder hat nicht nur beschlossen in Ramadan mit seinen muslimischen Freunden zu fasten und über seine Erfahrungen zu bloggen, sondern auch mit den Muslimen den Fast zu brechen. Letzte Nacht nahm Magruder die Einladung eines lokalen Muslims für

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das Fastenbrechen Mahlzeit (Iftar) im McKinney Islamic Association zu essen an. Nachdem es ihm gelungen war acht Tage hintereinander von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zu fasten, schätzte der Pfarrer Gottes Gnade in diesem Gemeinschaftsmahl. Am wichtigsten ist, dass diese Feier ihn den Hauptgrund erinnern lässt, warum er entschieden hat zu fasten: Nächstenliebe.

Magruder schreibt auf seinem Blog, wie er in letzter Zeit sich seine spirituelle Versorgung gefühlt hat und wie er die Sehnsucht nach dem alten christlichen Fast hatte. Er glaubt, dass die Amerikaner keine großen Fans davon seien.

United Methodist, Reverend Wess Magruder (l.) betet neben seinem muslimischen Freund, Imam Yaseen sheikh (r.). (Archivbild vom PressTV.)

Daher kehrte Magruder dem muslimischen Glauben für die Inspiration zu, seit er wusste, dass Muslime sich erfolgreich 30 Tage pro Jahr während des Ramadan seit 1400 Jahre fasten.

Das muslimische Fasten ist eine totale Enthaltung von Essen und Trinken während der Tagesstunden. Darüber hinaus geht das Fasten außerhalb des Magens an die Augen, die Zunge, die Ohren und alle Glieder, die Erwartungsgemäß trainiert sein sollten, um die Freude Gottes durch den Verzicht auf schlechte Verhaltenweisen und moralische Fehler zu haben, einzubeziehen. Einige Muslime erreichen den Zustand des Fastens mit Seele, wo sie auch geistig gehorsam auf das Göttliche werden.

Also beinhaltet Magruders Blog eine Menge der ve r g l e i c h e n d e n Re l i g i o n s w i s senschaften ,sowie geistige Anstrengungen für eine Suche nach dem Göttlichen. "Ich fühle andauernd eine „Begeisterung“ (während des Fastens) in meinem Kopf", schrieb er. "Übrigens dient diese Begeisterung einem nützlichen Zweck. Es hält mich bewusst von Gott, Gottes Beisein und Gottes Wille, die anfängt in der Welt wahrhaft zu platzen. Also

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wenn etwas anderes nicht vor mir passiert, lasst in die McKinney Moschee ein. Also wurde diese mich diese Begeisterung mit Gott sprechen."

Eigeninitiative seitens eines liebenden christlichen Ein weiterer Hauptgrund dafür, dass der Pastor Nachbarn mit der Ausgießung der Liebe und des die muslimischen Fastentage mitmacht, ist seine Mitgefühls empfangen und führte zu mehr christliche Ethik der Freundschaften.

Liebe zu Gott und Allerdings sind Nächstenliebe. " nicht alle Blog„Aber es gibt einen Leser Muslime. weitereren Grund , den Einige sind ich gewählt habe,sich christliche in den nächsten 30 Anhänger, die die Tagen „wie ein Muslim M a g ru d e r zu Benehmen“. Ich Initiative in den möchte wirklich in Brückenbau Solida rität mit innerhalb des meinem Freund Imam abrahamitischen Ayat-ul-Kursi Sheikh Yaseen und Glaubens und den seine Gemeinde in Plano stehen. Ich möchte, Austausch der muslimischen Erfahrungen geschätzt dass sie wissen, dass mich ihre Anwesenheit in haben. Andere waren nicht wirklich beeindruckt, meiner Gemeinde und Land nicht stört. weil sie glaubten, dass die Fastenszeit hart und Eigentlich bin ich sehr froh, dass sie hier sind." bedeutungslos sei. Einige nicht-muslimische Leser (The New MethoFesto) äußerten auch ihre kritischen Ansichten über den Ohne Erkenntnis, was seine bloggen Islam und muslimische Länder wie Saudi-Arabien Erfahrung auslösen könnte, wachte Rev. im Bezug auf Toleranz und den Status von Frauen.

Magruder am 26. Juli am siebten Tag des In kürze stellte sich der Blog in einen Ramadan auf, einem überschwemmten interreligiösen Dialog heraus, wo Menschen aus Posteingang mit Kommentaren von seinem Blog. allen Glauben einen oder zwei Gedanken beitragen Seine Blog-Beiträge wurden von lokalen und ein anständiges Gespräch führen.

Muslimen und Christen sowie bundesweiten Die DFW muslimische Gemeinschaft ist immer Lesern aufgelesen. Die Leser schickten ihm die mit Freundschaften und Bündnissen gesegnet und ermutigenden Worte, Ratschläge und sie macht ihren Anteil des Brückenbaus mit der Unterstützung. The Huffington Post Ramadan größeren amerikanischen Gemeinde. Aber da in Liveblog enthielt sogar seine Beiträge. "Ich bin diesem Jahr immer mehr Nicht-Muslime wie Rev. von der Reaktion überwältigt", schrieb Magruder für den Ramadan mit den Muslimen als Magruder.

Zeichen des Mitgefühls und Solidarität einzuhalten Die meisten muslimischen Kommentatoren wählen, schätzen amerikanische Muslime lokal und haben den Pastor "abgeklatscht", beraten, um national solche Initiativen, um Lücken zwischen die Fastenszeit zu überleben und religiösen Traditionen zu schließen und mehr Dankesschreiben für den Austausch der Verständnis für unsere Nation zu bringen.

Erfahrungen online machen zu dürfen. Ein Amerikanische Muslime wissen, dass sie in diesem besonderer Leser, Osman, lud Magruder an die Jahr in der Fastenzeit nicht allein sind, weil sie zu Mahlzeit zum Fastenbrechen (vorher erwähnt) Hause sind.

Die Lahore-Ahmadiyya-Bewegung zur Verbreitung islamischen Wissens (Großbritannien) Das erste islamische Zentrum in Großbirtannien, gegründet als den Woking Muslim Zentrum E-mail: aaiiLahore@gmail.com Webseiten: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Spenden: www.virtualmosque.co.uk/donations (Hinweis: Diese Zeitschrift wurde aus dem Englischen ins Deutsche von einem nicht Muttersprachler übersetzt. Deswegen können die Unstimmigkeiten zwischen dem originalen Text und die Übersetzung nicht ausgeschlossen werden. Falls Sie irgendeine Art von Fehlern finden oder Sie bei der Korrektur lesen arbeit beitragen möchten, dann melden Sie sich bitte an die o.g. E-Mail-Addresse.)

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