interior design 3z
post modern islamic interior design
مقدم من /احمد محمود عبد العظيم
مقدم الي د.هينار ابو المجد
الفهرس .1التعرف علي الطراز السالمي .2مفهوم التصميم الداخلي في العماره السالميه عناصرها .1فن الخط.2 .3 .4 .5
أنماط هندساية أنماط الظأهار الضااءه التكوين والتشبيه
.3الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة .4الطراز السالمي وانتققاله الي طور التجديد الخصائص الخاصه بالطراز-مثال علي الطراز)(postmodern islamic
الطراز السالمي في التصميم الداخلي •
عندما نقوم بدمج بعض الساليب الحصرية من أجل التصميم ،فإنك تبدأ في التحليق في منطقة غير مقيدة .التصميم الداخلي الحديث للغة العربية هو مجموعة من الميزات الصغيرة الكثيرة التي تجعل الكل .وهو يتألف من عدة مجموعات من الساليب الداخلية غير النمطية التي تتحد لتشكل هذا التفسير المعاصر. التصميم الداخلي العربي الحديث هو مزيج مثمر من الساليب السلمية والمغربية والمتوسطية مع اندفاعة من النمط النتقالي للحداثة .كل واحدة من هذه الساليب لها خصائص فردية خاصة بها ،ولكن عندما يجتمعون ،يمكنهم أن يجعلوا شيئئا فا تمائما .من أجل فهم الطبيعة الشمولية للمخطط العربي دا ومختل ئ فري ئ الحديث ،تحتاج أول ئ إلى إلقاء نظرة على جميع هذه الساليب الربعة بشكل فردي. النمط السلمي النمط السلمي هو مزيج من الهندسة الصارمة والتصميمات الدقيقة وفلسفة الفضاء المفتوح .كان غرضه المبدئي الوحيد هو إظهار العمارة ة .لذلك استخدم السلوب السلمي السلمية بطريقة تبدو عظيمة ومهاب ة ساحات فناء واسعة وأقواس كبيرة والروقة .كانت العمارة السلمية تعبر
مفهوم التصميم الداخلي في العماره السالميه • •
التصميمات الداخلية السلمية والنماط المعمارية من جميع أنحاء العالم. التصميم الداخلي السلمي فكرة التصميم الداخلي السلمي فكرة التصميم السلمي الداخلي هو مزج الفن مع وظيفة .المفهوم الذي له جذوره في الهيكل الفريد للمسجد النبوي )المسجد الثاني الذي بني في تاريخ السلم ، هو أيضا مزيج فريد من تصاميم وأنماط المناطق الرومانية والبيزنطية والفارسية والهندية والصينية( .غزاها المسلمون ،وهذا المزيج العالمي من المفاهيم يجعل من التصميمات سا في الداخلية السلمية نموذ ئ جا مكرئرا ومكر ئ جميع أنحاء العالم ،وللتعبير عن التصميمات الداخلية السلمية ومفهومها ،يحتاج المرء إلى معرفة العناصر المختلفة التي تجعل البناء قا .عدد قليل من تلك التي وضعت إسلمئيا ح ئ
عناصر التصميم الداخلي السالمي • -1فن الخط:
يعتبر الخط العربي من أهم الفنون السلمية. تحتوي جميع المباني السلمية تقريئبا على نوع من الكتابة السطحية في الحجر والجص والرخام والفسيفساء و /أو اللوحات .قد يكون النقش عبارة عن آية قرآنية أو خطوط شعرية أو أسماء وتواريخ. مثل الزخارف السلمية الخرى ،يرتبط فن الخط ارتبا ئ قا بالهندسة .تخضع جميع أحجام طا وثي ئ الحروف للرياضيات .تستخدم النقوش غالبا ئ كإطار على طول وحول العناصر الرئيسية لمبنى مثل البوابات والفاريز. ضا احتواء نقش في لوحة واحدة .في يمكن أي ئ بعض الحيان تتكرر كلمات واحدة مثل الله أو محمد وترتب في أنماط على كامل سطح
عناصر التصميم الداخلي السالمي • -2النماط الهندسة:
طور الفنانون السلميون أنما ئ طا هندسية لدرجة من التعقيد والرقي لم تكن معروفة من قبل .هذه النماط تجسد الهتمام السلمي في التكرار والتناغم والتوليد المستمر للنمط" .يتضح ضمان المصممين السلميين الرائع من خلل تكاملهم المتقن للهندسة مع هذه العناصر الضوئية كالموازنة بين المناطق اليجابية والسلبية ،والتشابك مع تداخل السوائل وترابط العصابات ،واستخدام ماهرا ئ لقيم اللوان والنغمات. " ...أكثر من أي نوع آخر من التصميم )النماط الهندسية( سمح بترابط
عناصر التصميم الداخلي السالمي •
انماط الظهار استنسخ الفنانون السلميون الطبيعة بقدر كبير من الدقة .يمكن استخدام الزهور والشجار كزخارف لزخرفة المنسوجات والشياء والمباني .في الزخارف المعمارية المغولية في الهند ،استلهم الفنانون الرسومات النباتية الوروبية ،وكذلك من النباتات التقليدية الفارسية .يمكن تطبيق تصميماتهم على اللواح أحادية اللون المصنوعة من الرخام البيض ،مع صفوف من النباتات المزهرة التي تم نحتها بشكل رائع في حالة منخفضة من الراحة ،بالتناوب مع تطعيمات ملونة متلونة بدقة من الحجار الكريمة والصلبة.وكتب الندلس تقول :إن "الرابيسك" )حلية نباتية هندسية( "تتميز بساق مستمر ينقسم بشكل منتظم ،وينتج سلسلة من السيقان المورقة والوراق المورقة والثانوية التي يمكن أن تنقسم بدورها مرة أخرى أو تعود إلى إعادة دمجها في الجذع الرئيسي"" .هذا التناوب اليقاعي غير المحدود للحركة ،الذي ينقله التكرار المتبادل للخطوط المنحنية ،ينتج تصميما متوازنا وخاليا من التوتر .في الرابيسك ،ربما أكثر من أي تصميم آخر مرتبط
عناصر التصميم الداخلي السالمي • الضاءه: بالنسبة للعديد من المسلمين فإن الضوء هو رمز الوحدة اللهية .في العمارة السلمية ،تعمل وظائف الضوء بشكل زخرفي عن طريق تعديل عناصر أخرى أو عن طريق النماط الصلية .مع الضوء المناسب ،يمكن للواجهات المثقوبة أن تبدو كأنها أسيجة ،وشاشات غير متحركة • .يمكن للضوء أن يضيف جودة ديناميكية إلى العمارة ،مما يوسع النماط والنماذج والتصاميم إلى أبعاد الوقت .ويخلق مزيج الضوء والظل تناقضات قوية من سا على الحجر الطائرات ويضفي ملم ئ
عناصر التصميم الداخلي السالمي • التكوين والتشبيه
• لنأ خلق الكائنات الحية التي تتحرك -أي البشر والحيوانات يعتبر في عالم ال ،فقإنأ السالم يثني الفنانين عن إنتاجمثل هذه الشأكال من خلل الفن .ومع ذلك ،يمكن العثور على قدر معين من الفن التشكيلي في العالم السالمي ،على الرغم من أنه يقتصر أسااساا على زخرفة الشأياء والمباني العلمانية واللوحات المصغرة .النحت التمثيلي نادر جدا في السالم.
.3الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة الطراز الموي نشأ الفن السلمي في عصر بنى أمية، وكان الطراز الموي -الذي ينسب إليهم- أول الطرز أو المدارس في الفن السلمى ،فلما جاءت الفتوحات العربية، وامتدت الدولة السلمية واتسع نطاقها، واختلط العرب بأمم ذات حضارة زاهية أثروا في هذه المم كما تأثروا بهم. ،وقام على أكتاف الجميع الطراز الموي في الفن السلمي ،وبذلك فهو طراز انتقال من الفنون المسيحية في الشرق الدنى إلى الطراز العباسي ،على أن هذا الطراز كان متأثئرا إلى حد ما بالساليب الفنية الساسانية التي كانت مزدهرة في
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز العباسي •
يمتاز الطراز العباسى ،كما تمتاز الساليب الفنية المأخوذة عنه ومنها الطراز الطولوني في مصر ،بنوع من الخزف له بريق معدني كانت تصنع منه آنية يتخذها الغنياء عوضا عن أواني الذهب والفضة التي كان استعمالها مكروها في السلم لما تدل عليه من البذخ والترف المخالفين لروح الدين السلمي .هذا فضل ئ عن استخدام الجص بكثرة في تهيئة الزخارف حتى أصبح من المواد ذات الصدارة في هذا الطراز السلمي .والتحف التي تنسب إلى هذا الطراز متأثرة إلى حد ما بالساليب الفنية الساسانية ،وأكثر ما يظهر هذا في التحف المعدنية وفى المنسوجات التي كانت تصنع في العراق وإيران في القرنين الثاني والثالث الهجريين )8،9م(. كما أن طريقة حفر الزخارف في الخشب أو الجص اتخذت فا على هذا الطراز دون غيره وهى صا كان وق ئ طابئعا خا ئ طريقة الحفر المائل أو منحرف الجوانب.
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز اليراني :
• امتازت إيران في الفنون السلمية بالمحافظة على قسط وافر من أساليبها الفنية القديمة ،ومن ميل إلى رسوم الكائنات الحية والزخارف النباتية الرشيقة ،ومن ثم يمكن اعتبار هذا العصر من الناحية الفنية أقوى العصور في إيران على الطلق. وذاع صيت إيران في إنتاج المصاحف الفنية الفاخرة، وتذهيب صفحاتها الولى والخيرة ،فضل عن رؤوس السور وعلمات الحزاب ،وقد نجح المذهبون في دقة مزج اللوان ،وإتقان الرسوم الهندسية والفروع النباتية اتقائنا يبدو فيه التوازن والتماثل ،وقد كان لزدهار فن النقش والتصوير صداه في سائر ميادين الطراز الصفوى ،فامتد نفوذ المصورين إلى رسوم السجاد والمنسوجات والخزف في القرن 11-10هـ )17-16م(،
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز المملوكي : •
كان لصناعة التحف النحاسية المكفتة بالذهب والفضة منزلة خاصة لدى المماليك ،وقد وصل إلينا من هذا العصر تحف معدنية عظيمة من أبواب وكراسي وصناديق ومقلمات وذاعت في العصر المملوكي زخرة الحشوات بالتطيعم ،وذلك بإضافة خيوط أو أشرطة رفيعة من العاج أو الخشب النفيس كانت تكسى بها التحف المختلفة ،كالبواب والمنابر ،هذا فضل عن ازدهار صناعة الشبكيات من الخشب المخروط التي كانت تستعمل فى صناعة المشربيات والدكك والكراسى. ومن الصناعات الدقيقة التي حذقها الفنانون في عصر المماليك صناعة الفسيفساء الرخامية وتتكون من مكعبات صغيرة من الرخام مختلفة اللوان وتعشق في الرضية على هيئة الشرطة أو المعينات أو المثلثات أو الخطوط المتقاطعة والمتشابكة ،وكان أكثر استعمالها في المحاريب والوزارات بالمساجد. وازدهر في عصر المماليك الخط النسخ واحتل مركئزا سامئيا وصار من أهم العناصر الزخرفية على التحف من معدن وخزف وعاج
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز المغربي :
يبدأ الطراز المغربي الصحيح في الندلس والمغرب على يد دولة الموحدين ،ويلحظ أن الزعامة الثقافة في العالم السلمي المغربي كان مركزها في الندلس في عصر الدولة الموية الغربية وفى عصر ملوك الطوائف ،ثم انتقلت هذه الزعامة إلى مراكش في نهاية القرن 11م. ومن أبدع العمارخ التي خلفها لنا هذا الطراز قصر الحمراء بغرناطة الذي يعود إلى القرن الرابع عشر الميلدي ،ويمتاز بجمال مبانيه ورشاقة أعمدته ذات التيجان المزخرفة بالمقرنصات ،والجدران المغطاة بشبكة من الزخارف الجصية والكتابات الجميلة. ومن المنتجات الفنية التي ازدهرت في الطراز
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة •
الطراز التركي : سقط السلجقة في القرن 8هـ14 /م ،وآل الحكم في آسيا الصغرى إلى آل عثمان الذين استطاعوا الستيلء على القسطنطينية سنة 857هـ 1453/م ،ولعل خير ما أنتج الترك من أنواع الفنون تظهر واضحة فيما خلفوه من تحف الخزف والقيشانى والسجاد والقمشة الحريرية والقطيفة والمخطوطات. أما الخزف التركي فيمتاز بألوانه الجميلة وما فيه من رسوم الزهور والنباتات ،أما السجاجيد التركية فهي تعد بحق من أبدع
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز الهندي : يعتبر الطراز الهندي أقرب الطرز إلى الفن الفارسي ،وقد تبلورت شخصية الطراز الهندي اعتبارا من القرن السادس عشر ،وأصبح له طابع مميز وظواهر معمارية خاصة ،أما التصوير فقد امتاز بهدوء اللوان والقرب من الطبيعة ورسم الصور الشخصية ،وتمتاز العمائر الهندية باستخدام العقود الفارسية ،والمآذن السطوانية، والقباب البصلية ،والزخارف الدقيقة. وهكذا وعلى مر كل تلك العصور نجد أن الفن ما بأنه فن يخدم الحياة السلمي كان يتميز دائ ئ في كل أساليبه وطرقه ،وأنه خلق لجل متعة النسان المسلم ،ولجل تذوقه للقيم الجمالية
الطرز السالمية المختلفة لفن العمارة • الطراز العثماني • تصاميم متداخله بفن العماره السلميه وتوالف اللوان المقتبسه من بيوت وقصور الندلس يرتكز علي الفخامه ودقه التفاصيل في نقش الجدران وزخرفه السقف العاليه والقواس والمزج بين اللوان للثاث والدهانات والستائر الغربيه والفخمه والختيار الجيد للناره .
الطراز السالمي وانتققالها الي طور التجديد • post modern islamic
بينما ندرس الجانب الحديث للتصميم الداخلي العربي ،من المهم ملحظة أن الهندسة المعمارية السلمية كانت تستخدم في جميع أنواع المباني العلمانية والدينية -معظمها من المساجد .مع صعود كذلك. والحصون أسلوبإلى إلىتسربت البيزنطية ، المبراطورية الحديث من حيث التصميمات الداخلية العربي القصورالداخلي التصميم سوف ننظر وبما أننا الصغيرة ،فمن المهم أن نفهم المؤثرات السلمية في هذا السياق .عندما نقوم بتكثيف النمط السلمي ليلئم المساحات الصغيرة مثل مساكن اليوم ،سنحتاج إلى قياس بعض الجوانب التالية وف ققا لذلك: /1الهندسة هي واحدة من الجوانب المحددة في التصميم الداخلي والهندسة السلمية. من المشكاة المنحوتة بشكل جميل إلى أنماط الرضية المعقدة ءا ،تعد الهندسة جز ق متأص قل من هذا النمط.
النمط السالمي -2يتم وضع نسبة هندسية معمارية أو داخلية في هذا الطراز حول القبة ، ولكن يمكن أن تأخذ الممارسات الصغيرة حجم الغرفة كنسبة قياسية وتصميم وف ققا لذلك.
النمط السالميعناصر التصميم 1.1القواس يقدم السلوب السلمي مجموعة كبيرة من النماط المقوسة ،والتي يمكن استخدامها كحائط أساسي في التصميم الداخلي العربي الحديث مع لمسات معاصرة خفية.
عناصر التصميم الوانساحة أيشوان خارج القوس المكتئب ، إلوان هي ميزة إسلمية بارزة .إنها عنصر تصميمي رئيسي في أي تصميم عربي حديث ويمكن دمجه مع أجواء عصرية. فن الخط ليس عنصر التصميم الكثر تحدي قدا ،لكن الخط هو جانب هام من التصميم السلمي .يعزز الشعور بالثقافة العربية وقدسية الدين.
النمط السالمي -2اللوان يمكن أن تكون ألوان السلوب السلمي محايدة مع تلميح صغير جريء .خذ المسجد الزرق في تركيا على سبيل المثال القباب هي زرقاءمتللئة زاهية ،في حين أن الباقي هو مجرد رمادي محايد / بني. الدليات السلمية شائعة في النمط العربي .يمكن أن يكون للتصميم الداخلي العربي الحديث هندسة في شكل شاشات التقسيم المقطوعة بالليزر وأنماط بلط الرضية المعقدة .يمكن تحديد النسبة في بيئة عربية حديثة من خلل القوس المهيب كمركز للتصميم .يمكن تأطير الخط على الجدران لضفاء لمسة عصرية. وبالطبع ،ل بد من ضبط حنك اللوان للتركيز على اللمسات الخرى ،ولكن عناصر التصميم هي عناصر إسلمية بشكل أساسي.
الطراز المغربي نمط فريد من التصميم الداخلي يستلهم ثقافته وبعض التلميحات من العمارة السلمية نفسها. ويركز السلوب المغربي على اللوان والنماط والجواء التقليدية العامة التي تأتي من مزيج من الثنين .ثراء السلوب المغربي يكمل نظرائه السلميين .عندما ندمج كل من النمط العربي الحديث ،يتحول المنتج ما إلى الساحرة النهائي دائ ق والفاخرة. بعض عناصر التصميم الرئيسية لهذا النمط.
عناص ا لتصمي ال رئيسسية لهذا ا لنطم ألوان جريئة يزدهر النمط المغربي باختيارات اللوان الجريئة - معظمها من الحمر والزرق والخضر .تجعل خيارات اللوان هذه النمط نابض بالحياة وحيوي .في السياق العربي الحديث ، سوف تنضج اللوان العريضة إلى اللهجات الغامقة .يمكن أن تكون هذه لوحات خفية أو قطع زخرفة مصغرة في مواقع استراتيجية.
عناص ا لتصمي ال رئيسسية لهذا ا لنطم الثاث الفاخر لتعزيز الشعور بالرفاهية ،يميل الثاث ذو الطراز المغربي إلى أن يكون أفخم .معظم التنجيد مصنوع من القمشة الغنية .إذا تم كتم بقية الجزاء الداخلية ،يمكن إحضار اللون من خلل الثاث. التصميم الداخلي الحديث للغة العربية يق ددر هذا التناغم وينسخ هذا الحساس بالترف في جماليته.
عناص ا لتصمي ال رئيسسية لهذا ا لنطم السجاد زخرفة الزخرفة المغربية تتكون من قطع زينة صغيرة وغيرها من الحلي + ،وأحيا قنا بألوان معدنية .النمط العربي الحديث يقترض هذا النمط من الزخارف أيضا.
السجاد الفارسي هي السجادة المفضلة للتصميم الداخلي المغربي .بما أن المواضيع السلمية والعربية تستمد اللهام من اليديولوجيات الفارسية ،فمن الصحيح أن النمط العربي الحديث يمتلك هذا المبدأ.
عناص ا لتصمي ال رئيسسية لهذا ا لنطم الفسيفساء / بلط الهندسة من خلل الفسيفساء هي واحدة من تقنيات الذهاب إلى النمط المغربي .مع التصميم الصحيح ، ضا يمكن أي ق دمجه مع النوع العربي الحديث من التصميمات
عناص ا لتصمي ال رئيسسية لهذا ا لنطم الفوانيس المعلقة / النوار الضواء المعلقة ليست ابتكا قرا حدي قثا. هم أحفاد غريبة من فانوس قديم. يؤكد النمط المغربي الكثير من جماليته على تعليق الضواء. إن تصميم هذه الضواء واضح للغاية ويمكن ترجمته إلى النوع العربي الحديث.
النمط العربي الحديث يعرض بالتأكيد تلميحات صغيرة من الطراز المغربي .من النمط الكبير الشامل إلى جمال الضاءة التقليدية ،فإن السلوب العربي الحديث يمكن أن يترجم كل ذلك إلى نوعه الفرعي في جرعات صغيرة تجمع بين خبرات وأنماط أخرى.
طراز البحر البيض المتوساط طراز البحر البيض المتوسط هو الكثر شيوعا في البلدان المحيطة بالبحر البيض المتوسط ،بما في ذلك إسبانيا وإيطاليا وفرنسا .وبما أن هذه البلدان تمتد على الساحل حيث كانت المبراطورية البيزنطية هي القوى ،يبدو أنها تمتلك بعض الخصائص المختارة للعمارة السلمية والبيزنطية .هناك بعض الميزات الساسية المميزة لهذا النمط والتي تشمل على سبيل المثال ل الحصر السقف المنخفضة ،القوباء الحمراء ،اللوان الدافئة والتشطيبات الجصية .هذه هي في الغالب الخصائص الخارجية .يعرض الجزء الداخلي في الغالب تخطيط المساحات المفتوحة مع يأخذ التصميم الداخلي الحديث للغة العربية بعد هذا مساحات واسعة للمعيشة في الهواء الطلق ،وفتحات الشكل على شكل مناطق معيشة مفتوحة ،وأحيا قنا مقوسة واسعة ،وسور حديدية مشغولة. مزدوجة الرتفاع ،وفتحات مقوسة وطرق دخول ونظام ألوان دافئ .دعونا نقارن بعض العناصر الساسية لهذا التصميم مع النمط العربي.
عناصر طراز البحر البيض المتوساط فتح الساحات /مناطق المعيشة نمط التصميم الداخلي للبحر المتوسط غالبا ما يحتوي على مناطق معيشة كبيرة مفتوحة مع مجموعات أثاث فخمة .هذه تخلق شعورا بالنفتاح في المخطط. تخطيطات اللغة العربية الحديثة غالبا ما تعبر عن هذا المفهوم في التصميم الداخلي. ب .الجص انحياز تتم عملية انحياز الجص باللوان الدافئة في الغالب -الباستيل البني والصفر الخفيف وغيره من اللوان الشرقية .هذا يعيد خلق الدفء في الخارج ،ثم يتم ترجمته إلى المساحات الداخلية
ساحات الفناء /الباحات المركزية قد ل تتمكن الفنية المركزية من التحديث في المخطط العربي الحديث بسبب قيود المساحة ،لكن فكرة الباحات هي بالتأكيد منطقة متوسطية. د .فتحات مقوسة تميل الفتحات المقوسة إلى تعزيز الشعور بالفخامة ، وهو السلوب العربي الحديث الموروث من نظيره السلمي .الفتتاح المقوس هو مجرد وسيلة أخرى لتعزيز هذا الشعور بالترف حتى في بيئة سكنية
عناصر طراز البحر البيض المتوساط
السالوب العصري اختلف النغمة وبما أننا أثبتنا بالفعل أن لون التصميم الداخلي الحديث للغة العربية سيكون حميما ، فإن المظهر الحديث سيكون تغيرا في النغمة .وهذا يتطلب نظام اللوان الكامل لمتابعة لون واحد ، ولكن مع ألوان مختلفة.
بما أن السلوب العربي الحديث يستخدم في الواقع ثلثة نظائر تقليدية إلى واحدة حديثة ،يجب أن نرى كيف يعمل ذلك .ل شك في أن النسبة ثابتة ، لن الحداثة في السلوب العربي الحديث ينتهي بها المطاف إلى الحد الدنى للغاية في أحسن الحوال .لذلك نحن بحاجة لمعرفة كيف يمكن أن ينطبق الجانب " الحديث" من هذا النمط على التصميم الفعلي.
عناصرالسالوب العصري الكلتة والسقف وبما أن إعادة تصميم التصاميم ذات السقف الكبير للمجموعة السلمية / المغربية /المتوسطية ستكون مستحيلة وغير مريحة على نطاق ضيق ،فإن التصاميم السقفية والرضية المزيفة ستكون في مخطط حديث. وهذا يعني أن الرضيات الخشبية والبلط ذي درجات الحرارة العالية والجوانب الحديثة الخرى ستكون مناسبة للرضيات .وبالمثل ، ستعزز مصابيح LED ومصابيح السقف والضاءة الشريطية المظهر العصري في هذا الطراز من تصميم
عناصرالسالوب العصري خطوط نظيفة تعتبر الخطوط المستقيمة النظيفة عنصرا أساسيا في الطراز الحديث .لدخالها في السلوب العربي الحديث ،يتطلب المر تقوية الثاث وعناصر التصميم الخرى التي تشكل بقية هذا النمط.
مراجع https://comelite-arch.com/blog/guide-modern-arabic-interior-design/ • https://comelite-arch.com/blog/modern-islamic-interior-design/ • https://www.zingyhomes.com/latest-trends/islamic-interior-design-ideas/ •