Αλέξης Καρπούζος
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Σκέψη και Γλώσσα στους Αρχαιοελληνικούς Χρόνους
Εργαστήριο Σκέψης, Αθήνα 2012
1 1 6 9 13 15 16 23 30 33 37 38 38 43 45 46 49 50 52 52 53 55 62 63 66 67 73 75 79 82 82
85 87 90 91 93 96 98 99 101 102 106 110 110 112 112 115 125 125 128 128 128 131 134 138 140 141 142 145
-
-
-
-
1
-
-
-
-
2
-
-
-
-
-
3
-
-
-
-
4
-
-
-
-
5
-
-
-
-
-
-
6
-
-
-
-
-
-
-
-
8
-
-
-
-
-
9
-
-
-
-
-
-
10
-
-
-
-
-
-
11
-
-
-
-
12
-
-
-
13
-
-
-
-
-
-
14
-
-
-
-
-
15
-
-
-
-
16
-
-
-
-
-
-
-
2
18
2
2
-
2
-
2
2
-
-
-
19
-
-
-
-
20
-
-
-
-
21
-
-
-
-
-
22
-
-
-
-
-
23
-
-
-
24
-
-
-
-
-
-
25
-
-
-
-
-
-
26
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
28
-
-
-
-
-
-
29
-
-
-
-
30
-
-
-
-
31
-
-
-
-
-
-
32
-
-
-
-
-
-
33
-
-
-
-
34
-
-
-
-
-
35
-
-
-
-
-
-
36
-
-
-
-
-
-
-
-
38
-
-
-
39
-
-
-
-
-
40
-
-
-
-
-
-
41
-
-
-
-
42
-
-
-
-
-
-
43
-
-
-
-
44
-
-
-
-
-
45
-
-
-
-
-
46
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
48
-
-
-
-
49
-
-
-
-
50
-
-
51
-
-
-
-
52
-
-
-
-
53
-
-
-
54
-
-
-
-
-
-
55
-
-
-
-
-
-
56
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
58
-
-
-
-
-
-
59
-
-
-
-
-
60
-
-
-
-
-
61
-
-
-
-
-
62
-
-
-
-
63
-
-
-
64
-
-
-
-
-
65
-
-
-
-
66
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
68
-
-
-
-
69
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
80
-
81
-
-
-
-
82
-
-
-
-
-
83
-
-
-
-
-
84
-
-
-
-
-
85
-
-
-
-
86
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
88
-
-
-
-
-
-
89
-
-
-
-
-
90
-
-
-
91
-
-
-
-
92
-
-
-
-
-
93
-
-
-
-
94
-
-
-
-
-
-
95
-
-
-
-
96
-
-
-
-
-
-
-
-
98
-
-
-
-
99
-
-
-
-
-
100
-
-
-
-
101
-
-
-
-
102
-
-
-
-
-
-
103
-
-
-
-
-
104
-
-
-
105
-
-
-
-
-
-
106
-
-
-
-
-
-
-
-
-
108
-
-
-
-
109
-
-
-
-
-
110
-
-
-
111
-
-
-
112
-
-
-
113
-
-
-
-
-
-
114
-
-
-
-
-
115
-
-
-
-
116
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
118
-
-
-
-
-
119
-
-
-
-
120
-
-
-
-
121
-
-
-
-
-
122
-
-
-
123
-
-
-
-
-
-
124
-
-
-
-
-
125
-
-
-
-
-
126
-
-
-
-
-
-
128
-
-
-
-
-
-
129
-
-
-
-
-
-
130
-
-
-
-
131
-
-
-
-
132
-
-
-
-
-
133
-
-
-
-
134
-
-
-
-
-
-
-
135
-
136
-
-
-
-
-
-
-
138
-
-
-
-
-
139
-
-
-
-
-
140
-
-
-
-
-
141
-
-
-
-
-
142
-
-
-
-
-
143
-
-
-
-
144
-
-
-
-
-
-
145
-
-
-
-
-
146
1952
1953
1980
ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Ενώ όµως, για τον Ηράκλειτο ο Λόγος «είναι» λέγειν σκεπτόµενο και ποιητικό του Εν-Όλου, µε τους σοφιστές ο Λόγος µετασχηµατίζεται σε ρηµατική οµιλία και ο στοχαστικός βίος γίνεται υπόθεση ρητορείας, τεχνική της επιχειρηµατολογίας και διδασκαλία. Με τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, εραστές της σοφίας και της γνώσης, ο Λόγος γίνεται φιλοσοφικός και µεταφυσικός. Ο Λόγος ως είναι εν τω γίγνεσθαι του Εν-Όλου, µεταβάλλεται σε απόπειρα καθυπόταξης της χρονικότητας του γίγνεσθαι στην ά-χρονη παρουσία του Είναι και της υπερβατικής ουσίας του. Με τους δύο µεγάλους δασκάλους της σκέψης, το Εν-Όλον διασπάται, το είναι διαχωρίζεται από το µη είναι, η ιδέα του φαινοµένου γίνεται η κυρίαρχη όψη του, η αλήθεια οδηγείται προς την adaequatio intellectus et rei και ο ανθρώπινος λόγος µετασχηµατίζεται σε κριτή της αλήθειας και της ουσίας των όντων και των πραγµάτων.