النشرة الإعلامية العدد 19

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫العنوان‪:‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫مؤسسة الفرقان للثراث اإلسالمي ‪ -‬لندن‬ ‫مقر ّ‬ ‫مدخل ّ‬ ‫‪22A Old Court Place‬‬ ‫‪London, W8 4PL‬‬ ‫‪England – UK‬‬

‫الهاتف‪:‬‬

‫البريد اإللكتروين‪:‬‬

‫‪+44 (0) 20 3130 1530‬‬

‫‪info@al-furqan.com‬‬

‫‪+44 (0) 20 7937 2540‬‬

‫‪www.al-furqan.com‬‬

‫الفاكس‪:‬‬

‫‪32‬‬

‫صفحة المؤسسة‪:‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫مقــرر أو أكثــر يتنــاول المقاصــد الشــرعية‪.‬‬ ‫تدريــس ّ‬

‫محمد سليم العوّا‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫محمد الطاهر الميساوي‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫محمد كمال الدين إمام‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫محمد هيثم الخ ّياط‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫األستاذ الدكتور محمود بالل مهران‬ ‫األستاذ الدكتور نور الدين الخادمي‬ ‫األستاذ الدكتور وهبة الزحيلي‬ ‫القرضاوي‬ ‫األستاذ الدكتور يوسف َ‬

‫* العمــل علــى التوســع يف إبــراز نظريــة المقاصــد يف العلــوم‬ ‫االجتماعيــة واإلنســانية المختلفــة‪ ،‬ال ســيما العلــوم السياســية‬ ‫واالقتصاديــة والقانونيــة‪.‬‬ ‫* العمل على إعداد موسوعة مقاصد ّية شاملة‪.‬‬

‫ويتّخــذ المركــز جميــع الوســائل المناســبة لتحقيــق األهــداف‬

‫المذكــورة‪ ،‬ويعمــل مــن خــال‪:‬‬ ‫الخاصة‪.‬‬ ‫األهمية‬ ‫ّ‬ ‫* نشر طبعات نقدية جديدة من كتب المقاصد ذات ّ‬ ‫* نشر مراجع بيبليوغرافية يف مجال المقاصد‪.‬‬ ‫* نشر دراسات حول مقاصد الشريعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫* تنظيم دورات تدريبية حول فهم المقاصد‪.‬‬ ‫* عقــد مؤتمــرات ونــدوات وحلقــات بحــث ومحاضــرات لتحفيــز‬ ‫البحــث والنقاشــات حــول مواضيــع ذات صلــة بالمقاصــد‪.‬‬ ‫مزودة بأدوات البحث الالزمة لدراسة المقاصد‪.‬‬ ‫* إنشاء مكتبة مرجعية ّ‬ ‫* تشــجيع أقســام الدراســات والربامــج اإلســامية خــارج نطــاق‬ ‫المؤسســات التقليديــة‪ ،‬مــن أجــل إدارة البحــث الــذي يبيــن‬ ‫عالميــة الشــريعة اإلســامية يف البيئــات الثقافيــة كلهــا‪.‬‬ ‫المتنوعــة‪ ،‬والباحثيــن‬ ‫* تشــجيع الدارســين ذوي المواهــب‬ ‫ّ‬ ‫الشــباب علــى دراســة المقاصــد‪.‬‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املقاصد‬

‫أهداف مركز املقاصد‬ ‫يعمــل المركــز علــى توســيع نطــاق االهتمــام العلمـ ّـي (األصولـ ّـي‬ ‫الفكــري (الثقــايف والدعــوي) بمقاصــد‬ ‫والفقهــي)‪ ،‬واالهتمــام‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الشــريعة‪ ،‬ويســتهدف علــى وجــه الخصــوص مــا يــأيت‪:‬‬

‫مجلس خرباء مركز املقاصد‬

‫ـم مجلــس خــراء مركــز المقاصــد مجموعــة مميــزة مــن‬ ‫يضـ ّ‬ ‫العلمــاءوالباحثيــنيفمختلــفمجــاالتالدراســاتاإلســامية‪.‬‬

‫* تشــجيع الدراســات التــي تعنــى بمقاصــد الشــريعة‪ ،‬ســواء يف‬ ‫األوســاط األكاديميــة أو خارجهــا‪.‬‬

‫يعدّ مجلس الخبراء هيئة صانعة للقرارات‪ ،‬ويتم ّثل دوره يف‪:‬‬

‫* االهتمــام بفقــه األولويــات‪ ،‬وفقــه الموازنــات‪ ،‬وفقــه المــآالت‪،‬‬ ‫وفقــه الســنن اإللهيــة‪.‬‬

‫* مراجعة أنشطة مركز المقاصد‪ ،‬وتزويده بالتوجيهات المناسبة‪.‬‬

‫* اقرتاح محاور وموضوعات للمشاريع التي ينبغي أن يتبنّاها المركز‪.‬‬

‫* الربــط بيــن دراســة المقاصــد ودراســة القواعــد الفقهيــة‪ ،‬وتأكيــد‬ ‫دورهمــا يف االجتهــاد القديــم والمتجــدّ د‪.‬‬

‫* النظــر يف المشــاريع واألعمــال العلم ّيــة المقدّ مــة إلــى المركــز‪ ،‬وإصــدار‬ ‫القــرارات بشــأن قبولهــا‪ ،‬أو طلــب تعديلهــا‪ ،‬أو رفضهــا‪.‬‬

‫* الدعــوة إلــى ربــط االجتهــاد المعاصــر بالمقاصــد الشــرعية ربطــا‬ ‫يقــف بــه المســلم علــى المعــاين والغايــات التــي ُشــرعت مــن‬ ‫أجلهــا األحــكام اإلســامية‪ ،‬و ُيبنــى عليهــا االجتهــاد المعاصــر‪.‬‬

‫ويتكون مجلس خبراء مركز المقاصد من كل من‪:‬‬

‫• معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬

‫ومؤسســات علميــة‪ -‬إلــى إبــراز‬ ‫* دعــوة العلمــاء ‪ -‬أفــراد ًا ومجموعــات‬ ‫ّ‬ ‫الربــط بيــن النصــوص واألحــكام والمقاصــد يف فتاواهــم وبحوثهــم‪.‬‬

‫• األستاذ الدكتور إبراهيم الب ّيومي غانم‬ ‫• األستاذ الدكتور أحمد الريسوين‬

‫* العمــل علــى بيــان فســاد دعــوى مــن يقــول بــأن اتبــاع المقاصــد يرمــي‬ ‫أصحاهبــاإلــىالتح ّلــلمــنااللتــزام بثوابــتوقطعيــاتأحــكامالشــريعة‪.‬‬

‫• األستاذ الدكتور حسن جابر‬

‫• األستاذ الدكتور سيف الدين عبد الفتّاح‬

‫* التعريــف برتاجــم العلمــاء الذيــن عنــوا بدراســة المقاصــد‬ ‫والتأليــف فيهــا ونشــر هــذه الرتاجــم‪.‬‬

‫• األستاذ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان‬ ‫• األستاذ الدكتور عصام أحمد البشير‬

‫* العمــل علــى حـ ّ‬ ‫ـث الجامعــات اإلســامية وأقســام الدراســات‬ ‫اإلســامية يف ســائر الجامعــات ‪ -‬والتعــاون معهــا‪ -‬علــى‬

‫محمد سليم العوا‬ ‫• األستاذ الدكتور ّ‬

‫• األستاذ الدكتور نور الدين الخادمي‬ ‫‪31‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫• األســتاذ الدكتــور الســيد محمد كاظــم الموســوي البوجنوردي‬ ‫(دائــرة المعــارف اإلســامية – إيران)‬ ‫• األستاذ الدكتور ناصر الدين األسد‬ ‫• األستاذ الدكتور يان يست ويتكام‬ ‫• األستاذ الدكتور يوسف إيبش‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫• األستاذ الدكتور عباس صالح طاشكندي‬ ‫• األستاذ الدكتور عاصم حمدان علي‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد الرحمن سليمان المازين‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد اللطيف بن عبد اهلل بن ُدهيش‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد اهلل صالح أحمد شاووش‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان‬ ‫• األستاذ الدكتور عدنان محمد الشريف‬ ‫• األستاذ الدكتور عمر حسن فالتة‬ ‫• األستاذ الدكتور غازي بن عبيد مدين‬ ‫• األستاذ الدكتور محمد عبد الكريم بن عبيد‬ ‫• األستاذ الدكتور معراج نواب مرزا‬ ‫• األستاذ الدكتور يوسف أحمد حوالة‬ ‫• األســتاذ الدكتــور عبــاس صالــح طاشــكندي هــو األميــن‬ ‫العــام لمركــز الموســوعة والمحـ ّـرر الرئيــس لموســوعة م ّكــة‬ ‫المنــورة‪.‬‬ ‫المكرمــة والمدينــة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املوسوعة‬

‫أهداف مركز املوسوعة‬

‫‪3‬ـ مركز دراسات مقاصد الشريعة اإلسالمية (مركز املقاصد)‬

‫تتلخّ ص أهم أهداف مركز الموسوعة فيما يلي‪:‬‬ ‫المتخصصــة حــول المدينتيــن‬ ‫* تعزيــز البحــث والدراســات‬ ‫ّ‬ ‫المنــورة‪.‬‬ ‫المكرمــة والمدينــة‬ ‫الشــريفتين‪ ،‬م ّكــة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* االعــراف بالــدور العلمــي والثقــايف للمدينتيــن الشــريفتين‬ ‫مــر العصــور‪.‬‬ ‫وبأهميتهمــا التاريخيــة عــر ّ‬ ‫* إصدار موسوعة شاملة حول هاتين المدينتين الشريفتين‪.‬‬ ‫ويعمل المركز على تحقيق تلك األهداف من خالل‪:‬‬ ‫* إصــدار موســوعة شــاملة حــول المدينتيــن الشــريفتين‪ ،‬م ّكــة‬ ‫المنــورة‪.‬‬ ‫المكرمــة والمدينــة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* نشر كتب ودراسات وأطروحات حول هاتين المدينتين الشريفتين‪.‬‬ ‫* نشــر طبعــات نقد ّيــة للمراجــع التاريخ ّيــة المتعلقــة بم ّكــة‬ ‫المنــورة‪.‬‬ ‫المكرمــة والمدينــة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* تنظيــم محاضــرات وفعاليــات أخــرى لتشــجيع المناقشــات‬ ‫والدراســات المتعلقــة بالمدينتيــن الشــريفتين‪.‬‬ ‫* تجميــع ونشــر مســرد بيــاين متعــدّ د اللغــات باألعمــال المنشــورة‪،‬‬ ‫والمراجــع‪ ،‬واألطروحــات‪ ،‬والمقــاالت عــن المدينتيــن الشــريفتين‪.‬‬ ‫* إنشــاء مركــز للمعلومــات يحتــوي علــى مجموعة مــن النصوص‬ ‫والمراجــع والصــور والوثائــق والخرائــط واألطروحــات‬ ‫وســجالت الرحــات والمذكّــرات والميكروفيلــم والمــواد‬ ‫المســموعة والمرئيــة عــن م ّكــة المكــ ّـرمة والمدينــة المنـ ّـورة‪.‬‬

‫رسالة مركز املقاصد‬ ‫يســعى مركــز المقاصــد إلــى إحيــاء فقــه المقاصــد‪ ،‬مــن أجــل‬ ‫اإلســامي وأصولــه‪،‬‬ ‫تطويــر عمليــة االجتهــاد‪ ،‬وتجديــد الفقــه‬ ‫ّ‬ ‫والفكــر اإلســامي بوجــه عــام‪ .‬كمــا يســعى المركــز إلــى توســيع‬ ‫آفــاق المعرفــة أمــام طلبــة الدراســات اإلســامية حيثمــا كانــوا‪.‬‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املقاصد‬

‫ضــم المجلــس‬ ‫التأسيســي ‪ /‬االستشــاري لمركــز المقاصــد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مجموعــة مم ّيــزة مــن األكاديمييــن والعلمــاء البارزيــن يف مختلــف‬ ‫مجــاالت الدراســات اإلســامية‪ .‬وقــد إلتــأم هــذا المجلــس يف لنــدن‪،‬‬ ‫يف شــهر مــارس ‪ ،2005‬هبــدف‪:‬‬ ‫* تحديد محاور مركز المقاصد وأهدافه واسرتاتيجياته‪.‬‬ ‫* وضع إرشادات لمجاالت األنشطة يف المركز‪.‬‬

‫وتكون المجلس التأسيسي ‪ /‬االستشاري لمركز المقاصد من كل من‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ين َّفــذ مشــروع الموســوعة تحــت إشــراف مجلــس أكاديمــي‪/‬‬ ‫المتخصصــة‪ ،‬وإدارة تنفيذ ّيــة‪.‬‬ ‫علمــي‪ ،‬وعــدد مــن اللجــان‬ ‫ّ‬

‫املجلس العليم ملركز املوسوعة‬

‫العلمي لمركز الموسوعة من كل من‪:‬‬ ‫يتكون المجلس‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫• معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬ ‫‪30‬‬

‫معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬ ‫األستاذ الدكتور إبراهيم الب ّيومي غانم‬ ‫األستاذ الدكتور أحمد يوسف سليمان‬ ‫األستاذ الدكتور حسن جابر‬ ‫األستاذ الدكتور جاسر عودة‬ ‫األستاذ الدكتور جمال الدين عط ّية‬ ‫األستاذ الدكتور سيف الدين عبد الفتّاح‬ ‫األستاذ الدكتور عبد الرحمن الكيالين‬ ‫األستاذ الدكتور عبد العظيم الديب‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫شــتى أنحــاء العالــم ‪ -‬الحصــول علــى الكنــوز الدافنــة للــراث‬ ‫اإلســامي المخطــوط بطريقــة ســهلة‪.‬‬

‫األستاذ الدكتور إيراج أفشار‬ ‫األستاذ الدكتور تشارلز دو فوشكور‬ ‫الشيخ حمد الجاسر‬ ‫األستاذ الدكتور خوان فرنيي‬ ‫األستاذ الدكتور جورج عطية‬ ‫األستاذ الدكتور سيد حسين نصر‬ ‫األستاذ الدكتور صالح الدين المنجد‬ ‫الشيخ عبد العزيز الرفاعي‬ ‫األستاذ الدكتور عبد الهادي التازي‬ ‫الشيخ محمود شاكر‬ ‫األستاذ الدكتور ناصر الدين األسد‬ ‫األستاذ الدكتور ويليام مونتغومري وات‬ ‫األستاذ الدكتور يان يست ويتكام‬ ‫األستاذ الدكتور يوسف إيبش‬

‫مجلس خرباء مركز املخطوطات‬

‫يضــم مجلــس خــراء مركــز المخطوطــات مجموعــة مم ّيــزة‬ ‫ّ‬ ‫مــن األكاديمييــن والعلمــاء البارزيــن يف مجــال الــراث اإلســامي‬ ‫المخطــوط‪ ،‬مثــل‪ :‬التاريــخ‪ ،‬وتاريخ العلــوم‪ ،‬وعلــم المخطوطات‪،‬‬ ‫والتاريــخ اإلســامي‪ ...‬إلــخ‪.‬‬ ‫يعدّ مجلس الخبراء هيئة صانعة للقرارات‪ ،‬ويتم ّثل دوره يف‪:‬‬ ‫* مراجعة أنشطة مركز المخطوطات‪ ،‬وتزويده بالتوجيهات المناسبة‪.‬‬ ‫* اقرتاح محاور وموضوعات للمشاريع التي ينبغي أن يتبنّاها المركز‪.‬‬

‫* النظــر يف المشــاريع واألعمــال العلم ّيــة المقدّ مــة إلــى المركــز‪،‬‬ ‫وإصــدار القــرارات بشــأن قبولهــا‪ ،‬أو طلــب تعديلهــا‪ ،‬أو رفضهــا‪.‬‬ ‫ويتكون مجلس خبراء مركز المخطوطات من كل من‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬ ‫األستاذ الدكتور إبراهيم ش ّبوح‬ ‫األستاذ الدكتور أحمد شوقي بنبين‬ ‫األستاذ الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫عواد معروف‬ ‫بشار ّ‬ ‫األستاذ الدكتور عبد اهلل يوسف الغنيم‬ ‫محمد عدنان البخيت‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬

‫‪2‬ـ مركز موسوعة ّمكة ّ‬ ‫املكرمة واملدين�ة ّ‬ ‫املنورة (مركز املوسوعة)‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املخطوطات‬

‫رسالة مركز املوسوعة‬

‫أهداف مركز املخطوطات‬ ‫أهم أهداف مركز المخطوطات فيما يلي‪:‬‬ ‫تتلخّ ص ّ‬ ‫* إطالق البحث يف مجال المخطوطات اإلسالمية‪ ،‬وتعزيزه‪ ،‬ودعمه‪.‬‬ ‫* اإلسهام يف الحفاظ على المخطوطات اإلسالمية وصيانتها‪.‬‬ ‫* رفع مستوى الوعي حول ثراء وأهمية الرتاث اإلسالمي المخطوط‪.‬‬ ‫ويعمل المركز على تحقيق تلك األهداف من خالل‪:‬‬ ‫* رصــد شــامل للمخطوطــات اإلســامية الموجــودة بالمكتبــات‬ ‫المختلفــة حــول العالــم وومســحها‪.‬‬ ‫* اإلســهام يف فهرســة مجموعــات المخطوطــات اإلســامية التــي‬ ‫لــم تفهــرس مــن قبــل‪.‬‬ ‫األهمية الخاصة‪.‬‬ ‫* تحقيق ونشر المخطوطات اإلسالمية ذات‬ ‫ّ‬ ‫* عقــد دورات تدريبيــة يف مجــاالت مختلفــة مــن الــراث اإلســامي‬ ‫المخطــوط‪،‬مثــل‪:‬علــمالكتــابالمخطــوط‪،‬والفهرســة‪،‬والتحقيــق‪.‬‬ ‫* عقــد المؤتمــرات والنــدوات والمحاضــرات بغــرض تشــجيع‬ ‫البحــث والنقــاش يف مجــال المخطوطــات‪.‬‬ ‫* تأســيس مكتبــة مرجع ّيــة تحتــوي علــى أدوات البحــث األساســية‬ ‫والضروريــة لدراســة الــراث اإلســامي المخطوط‪.‬‬ ‫* إنشــاء قاعــدة بيانــات علــى الشــابكة‪ ،‬بغيــة تمكيــن العلمــاء‬ ‫والباحثيــن ودارســي الــراث والحضــارة اإلســامية ‪ -‬مــن‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫يســعى مركــز الموســوعة إلــى توثيــق دور المدينتيــن الشــريفتين يف الحيــاة‬ ‫الدينيــة والثقافيــة والسياســية واالجتماعيــة واالقتصاديــة علــى مـ ّـر العصــور‪.‬‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املوسوعة‬

‫ضــم المجلــس التأسيســي ‪ /‬االستشــاري لمركــز الموســوعة‬ ‫ّ‬ ‫مجموعــة مم ّيــزة مــن األكاديمييــن والعلمــاء البارزيــن يف مجــال‬ ‫الدراســات واألعمــال الموســوعية‪ .‬وقــد التــأم هــذا المجلــس يف‬ ‫لنــدن‪ ،‬يف شــهر نوفمــر ‪ ،1994‬هبــدف‪:‬‬ ‫* تحديد محاور مركز الموسوعة وأهدافه واسرتاتيجياته‪.‬‬ ‫* وضع إرشادات لمجاالت األنشطة يف المركز‪.‬‬ ‫وتكون المجلس التأسيسي ‪ /‬االستشاري لمركز الموسوعة من كل من‪:‬‬ ‫• معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬ ‫• األستاذ الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي‬ ‫• األســتاذ الدكتــور روبــرت ماكهنــري (الموســوعة الربيطانيــة –‬ ‫المملكــة المتّحــدة)‬ ‫• األستاذ الدكتور طيار آلتي قوالج (الموسوعة اإلسالمية – تركيا)‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد الملك بن ُدهيش‬ ‫• األستاذ الدكتور عبد الوهاب أبو سليمان‬ ‫‪29‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫مؤسسة الفرقان ومراكزها‬ ‫ّ‬ ‫ـجلة يف إنكلرتا‬ ‫مؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي هــي من ّظمــة غير ربحيــة‪ ،‬مسـ ّ‬ ‫ّ‬ ‫المؤسســة يف لنــدن عام ‪ ،1988‬من‬ ‫ووايلــز (رقم التســجيل ‪ .)2329628‬تم إنشــاء‬ ‫ّ‬ ‫مؤســس‬ ‫مؤسســة يماين الثقافية والخيرية؛ ومعالي الشــيح أحمد زكي يماين هو ّ‬ ‫قبل ّ‬ ‫وراعــي كلتا المؤسســتين‪.‬‬

‫اإلدارة التنفيذية‬ ‫تعــدّ اإلدارة التنفيذيــة أعلــى مســتويات اإلدارة التنظيميــة‪ ،‬ويضطلع‬ ‫أعضاؤهــا بالمســؤوليات اليومية للمؤسســة‪ .‬وتتم ّتــع اإلدارة التنفيذية‬ ‫بســلطات تنفيذيــة خاصــة‪ ،‬بتخويــل من مجلــس اإلدارة‪.‬‬

‫رؤية املؤسسة‬

‫مكاتب املؤسسة‬

‫مؤسسة رائدة يف دراسة الرتاث اإلسالمي المخطوط‬ ‫أن تصبح ّ‬ ‫والحفاظ عليه‪.‬‬

‫يقــع المقـ ّـر العــام والرئيســي لمؤسســة الفرقــان يف لنــدن؛ ولهــا‬ ‫مكتبــان آخــران‪ ،‬أحدهمــا يف جــدة‪ ،‬بالمملكــة العربيــة الســعودية‪،‬‬ ‫واآلخــر يف القاهــرة‪ ،‬بمصــر‪.‬‬

‫ّ‬ ‫املؤسسة‬ ‫رسالة‬

‫رصــد الــراث اإلســامي المخطــوط‪ ،‬وفهرســته‪ ،‬ودراســته‪،‬‬ ‫ونشــره‪ ،‬وتشــجيع البحــث يف مجــاالت علومــه‪.‬‬

‫مراكز مؤسسة الفرقان‬

‫مؤسســة الفرقــان هبــدف توثيــق الــراث اإلســامي‬ ‫تــم إنشــاء ّ‬ ‫ّ‬ ‫المخطــوط والحفــاظ عليــه‪ ،‬وذلك مــن خالل رصــد المخطوطات‬ ‫اإلســامية وفهرســتها وتصويرهــا وتحقيقهــا ودراســتها ونشــرها‪.‬‬ ‫توســع نطــاق عملهــا‪ ،‬وأصبحــت‬ ‫ولكــن‪ ،‬مــع مــرور الزمــن‪ّ ،‬‬ ‫مؤسســة أم‪ ،‬تتكـ ّـون مــن ثالثــة مراكــز‪:‬‬ ‫ّ‬

‫أهداف املؤسسة‬

‫أهم أهداف المؤسسة فيما يلي‪:‬‬ ‫تتلخّ ص ّ‬

‫* رعاية البحث يف مجال الرتاث اإلسالمي‪ ،‬وتشجيعه ودعمه‪.‬‬ ‫* المساهمة يف الحفاظ على الرتاث اإلسالمي المخطوط وصيانته‪.‬‬ ‫* نشر الوعي بثراء الرتاث اإلسالمي‪ ،‬ودوره وأهميته‪.‬‬ ‫تعمل المؤسسة على تحقيق تلك األهداف من خالل‬ ‫* تحقيق ونشر المخطوطات اإلسالمية ذات األهمية الخاصة‬ ‫* نشر دراسات وأعمال ببليوغرافية وموسوعية يف مجال الرتاث اإلسالمي‬ ‫* تنظيم دورات تدريب ّية حول الجوانب المختلفة للرتاث اإلسالمي‬ ‫* عقــد مؤتمــرات ونــدوات ومحاضــرات لتحفيــز البحــث‬ ‫والنقاشــات يف مجــال الــراث اإلســامي‬ ‫* تأســيس مكتبــة مرجع ّيــة تحتــوي علــى أدوات البحــث األساســية‬ ‫والضروريــة لدراســة الــراث اإلســامي‬ ‫* إنشــاء قاعــدة بيانــات علــى الشــابكة‪ ،‬بغيــة تمكيــن العلمــاء والباحثيــن‬ ‫ودارســي الــراث والحضــارة اإلســامية ‪ -‬مــن شــتى أنحــاء العالــم ‪-‬‬ ‫الحصــول علــى الكنــوز الدافنــة للــراث اإلســامي بطريقــة ســهلة‪.‬‬

‫‪1‬ـ مركز دراسات املخطوطات اإلسالمية (مركز املخطوطات)‬ ‫رسالة مركز املخطوطات‬

‫يســعى مركــز المخطوطــات إلــى توثيــق الــراث اإلســامي‬ ‫المخطــوط والحفــاظ عليــه‪ ،‬وذلــك مــن خــال رصــد‬ ‫المخطوطــات اإلســامية (التــي تش ـ ّكل جــز ًء هامــا مــن الــراث‬ ‫اإلســامي)‪ ،‬وتصويرهــا‪ ،‬وفهرســتها‪ ،‬وتحقيقهــا‪ ،‬ونشــرها‪.‬‬

‫املجلس التأسييس ‪ /‬االستشاري ملركز املخطوطات‬

‫ضــم المجلــس التأسيســي ‪ /‬االستشــاري لمركــز المخطوطــات‬ ‫ّ‬ ‫مجموعــة مم ّيــزة مــن األكاديمييــن والعلمــاء البارزيــن يف مجــال‬ ‫الــراث اإلســامي المخطــوط‪ ،‬مثــل‪ :‬التاريــخ‪ ،‬وتاريــخ العلــوم‪،‬‬ ‫وعلــم المخطوطــات‪ ،‬والتاريــخ اإلســامي‪ ...‬إلــخ‪ .‬وقــد التــأم هــذا‬ ‫المجلــس يف لنــدن‪ ،‬يف شــهر ديســمرب ‪ ،1991‬هبــدف‪:‬‬

‫شعار املؤسسة‬

‫* تحديد محاور مركز المخطوطات وأهدافه واسرتاتيجياته‪.‬‬ ‫* وضع إرشادات لمجاالت األنشطة يف المركز‪.‬‬

‫الهيكل التنظييم ّ‬ ‫ملؤسسة الفرقان‬

‫وتكون المجلس التأسيسي ‪ /‬االستشاري لمركز المخطوطات من كل من‪:‬‬ ‫• معالي الشيخ أحمد زكي يماين‪ ،‬رئيس المجلس‬

‫مجلس اإلدارة‬

‫• األستاذ الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي‬

‫يعــدّ مجلــس اإلدارة أعلــى هيئــة يف مؤسســة الفرقــان‪ ،‬ويتأ ّلــف‬ ‫وتتضمــن مســؤولياهتم اإلشــراف علــى‬ ‫مــن الرئيــس واألعضــاء؛‬ ‫ّ‬ ‫اإلدارة التنفيذيــة‪ ،‬وترشــيد التمويــل‪ ،‬والســهر علــى تحقيــق أهــداف‬ ‫المؤسســة‪ ،‬وتكويــن رؤيتهــا‪ ،‬وتحديــد معالــم مهمتهــا‪.‬‬

‫• األستاذ الدكتور أنس كارتش‬ ‫• األستاذ الدكتور أنطون هينن‬

‫• األستاذ الدكتور أورهان بيلغن‬ ‫‪28‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫حممدكمالالدينإمام‬ ‫الدكتور ّ‬ ‫محمد‬ ‫ُتو ّفي العالم الجليل والفقيه األصولي الدكتور‬ ‫ّ‬

‫كمال الدين إمام‪ ،‬أستاذ الشريعة اإلسالمية بكلية‬ ‫الحقوق يف جامعة اإلسكندرية‪ ،‬مساء يوم الخميس ‪8‬‬

‫أكتوبر ‪ ،2020‬عن عمر يناهز ‪74‬عا ًما؛ وفقدت األ ّمة‬

‫علما من أبرز علماء الشريعة اإلسالمية يف العصر‬ ‫بوفاته ً‬ ‫الحاضر‪.‬‬

‫محمد كمال الدين إمام عام ‪ ،1946‬يف‬ ‫ولد الدكتور‬ ‫ّ‬

‫مدينة إسنا‪ ،‬وحصل على ليسانس يف الحقوق (‪،)1969‬‬

‫ودبلوم الدراسات العليا يف الشريعة اإلسالمية (‪)1973‬‬

‫محمد كمال الدين إمام المكتبة‬ ‫أثرى الفقيد الراحل ّ‬

‫من جامعة اإلسكندرية‪ ،‬ودبلوم الدراسات العليا‬

‫اإلسالمية والفكر اإلسالمي بالعديد من الموسوعات‬

‫يف القانون العام (‪ )1976‬من جامعة عين شمس‪،‬‬

‫المهمة والمعتربة‪ ،‬من بينها‪:‬‬ ‫الفقهية والمص ّنفات‬ ‫ّ‬

‫والدكتوراة يف الحقوق (‪ )1982‬من جامعة اإلسكندرية‪.‬‬

‫‪ .1‬الوصايا واألوقاف‪ :‬مقاصد وقواعد‬

‫شغل الراحل منصب رئيس قسم الشريعة اإلسالمية‬

‫‪.2‬أصول الحسبة يف اإلسالم‪ :‬دراسة تأصيلية مقارنة‬

‫بكلية الحقوق ‪-‬جامعة اإلسكندرية‪ -‬ورئيس قسم‬ ‫ً‬ ‫مشاركا بجامعة‬ ‫الشريعة بجامعة المنيا؛ وعمل أستا ًذا‬

‫‪.3‬مقدّ مة لدراسة الفقه اإلسالمي‬

‫محمد بن سعود اإلسالمية بالرياض‪ ،‬كما عمل‬ ‫اإلمام‬ ‫ّ‬

‫‪.4‬أصول الفقه اإلسالمي‬

‫يف اإلذاعة المصرية‪ ،‬إلى أن وصل إلى منصب كبير‬

‫‪.5‬النظرة اإلسالمية لإلعالم‪ :‬محاولة منهجية‬

‫مديرا تنفيذ ًيا‬ ‫ثم ُع ِّين‬ ‫ً‬ ‫المذيعين بإذاعة القرآن الكريم‪ّ ،‬‬ ‫مديرا لتحرير مج ّلة «المسلم المعاصر»‬ ‫لها‪ .‬كان الراحل ً‬

‫‪.6‬أحكام األسرة يف اإلسالم‬

‫على مدى ‪ 20‬عا ًما‪ ،‬وعضو اللجنة القومية لإلصالح‬ ‫التشريعي‪ .‬وشارك يف العديد من المؤتمرات المح ّلية‬

‫‪.7‬تنظير القوة‪ :‬دراسة يف فقه العالقات الدولة‬ ‫‪.8‬اإلنسان والدولة‪ :‬دراسة يف فقه تنظيم السياسة‬

‫واإلقليمية والدولية‪.‬‬

‫‪.9‬الدليل اإلرشادي إلى مقاصد الشريعة اإلسالمية‬

‫عضوا بالمجلس‬ ‫محمد كمال الدين إمام‬ ‫ً‬ ‫وكان الدكتور ّ‬

‫يتغمد الفقيد‬ ‫نسأل المولى سبحانه وتعالى أن‬ ‫ّ‬

‫االستشاري لمركز دراسات مقاصد الشريعة اإلسالمية‬

‫محمد كمال الدين إمام بواسع رحمته‪ ،‬ويغفر‬ ‫الراحل ّ‬

‫عضوا بمجلس‬ ‫بمؤسسة الفرقان للرتاث اإلسالمي‪ ،‬و‬ ‫ً‬ ‫خربائها‪.‬‬

‫له‪ ،‬ويسكنه فسيح ج ّناته‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫حممد هيثم اخليّاط‬ ‫الدكتور ّ‬ ‫عشية يوم السبت ‪ 5‬سبتمرب ‪ 2020‬بالقاهرة‬ ‫ُتو ّفي‬ ‫ّ‬ ‫واللغوي البارع‪،‬‬ ‫العالم الجليل‪ ،‬والطبيب الالمع‪،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫والمفكر الكبير‪ ،‬األستاذ الدكتور‬ ‫المفسر‪،‬‬ ‫والفقيه‬ ‫ِّ‬ ‫األمة المخلصين‪،‬‬ ‫محمد هيثم‬ ‫الخياط‪ ،‬أحد علماء ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عن عمر ناهز الـ ‪ 83‬عامًا‪.‬‬ ‫ولد ّ‬ ‫حي المهاجرين‬ ‫العلمة‬ ‫ّ‬ ‫محمد هيثم ّ‬ ‫الخياط يف ّ‬ ‫بدمشق عام ‪ ،1937‬ودرس العلوم الشرعية على يد‬ ‫مشايخ العاصمة السورية‪ ،‬كما حصل من جامعة‬ ‫الطب عام ‪1959‬م‪،‬‬ ‫دمشق على درجة الدكتوراه يف‬ ‫ّ‬ ‫المتفوقين يف دراسته؛‪ ،‬ثم نال شهادة أهلية‬ ‫وكان من‬ ‫ّ‬ ‫يف التعليم العالي يف العلوم الكيميائية الحيوية من‬ ‫جامعة بروكسل يف بلجيكا عام ‪.1969‬‬ ‫عضوا‬ ‫الخياط‬ ‫محمد هيثم‬ ‫كان الفقيد الدكتور‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بالمجلس االستشاري لمركز دراسات مقاصد‬ ‫الشريعة اإلسالمية بمؤسسة الفرقان للرتاث‬ ‫وعضوا بمجلس خربائها؛ كما كان‬ ‫اإلسالمي‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫اإلسالمية للعلوم‬ ‫المنظمة‬ ‫عضوا بمجلس أمناء‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫الطبية‪ ،‬وعضو مجلس أمناء المركز العربي للوثائق‬ ‫ّ‬ ‫الصحية‪ ،‬وهو عضو مجامع ال ّلغة‬ ‫والمطبوعات‬ ‫ّ‬ ‫وعمان والقاهرة‪.‬‬ ‫العربية بكل من دمشق وبغداد‬ ‫ّ‬ ‫عالوة على ذلك‪ ،‬فهو عضو يف أكثر من ‪ 20‬جمعية‬ ‫علمية يف مختلف أنحاء العالم‪ ،‬منها أكاديمية نيويورك‬ ‫للعلوم‪ ،‬والمجمع العلمي الهندي‪ ..،‬وغيرها‪.‬‬ ‫الخياط منصب كبير‬ ‫محمد هيثم‬ ‫تق ّلد الدكتور‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الصحة العالمية‬ ‫لمنظمة‬ ‫مستشاري المدير اإلقليمي‬ ‫ّ‬ ‫المتوسط‪ ،‬وكان من قبل المدير اإلقليمي له؛‬ ‫لشرق‬ ‫ّ‬ ‫الموحد»‪،‬‬ ‫مقر ًرا للمشروع «المعجم الطبي‬ ‫ّ‬ ‫كما كان ّ‬ ‫الطبية‪.‬‬ ‫وكان أحد أعالم تعريب المصطلحات‬ ‫َّ‬ ‫الصحية لشرق‬ ‫كما عمل كرئيس تحرير المج ّلة‬ ‫ّ‬ ‫‪26‬‬

‫والمقررات‬ ‫المتوسط‪ ،‬وشارك يف تأليف المناهج‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الطبية لجامعتي دمشق وحلب‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الخياط أكثر من‬ ‫محمد هيثم‬ ‫العلمة‬ ‫أ ّلف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والصحة والكيمياء وعلم‬ ‫الطب‬ ‫عشرين كتابًا يف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫النبات وال ّلغة العربية واألخالق اإلسالمية‪ ،‬وذلك‬ ‫باللغات العربية والفرنسية واإلنجليزية يف مختلف‬ ‫الموضوعات‪،‬؛ ومن أبرز كتبه بالعربية‪:‬‬ ‫‪ .1‬المعدة بيت الدّ اء والحمية هي الدواء‬

‫‪ .2‬المرأة المسلمة وقضايا العصر‬ ‫‪ .3‬يف سبيل العربية‬

‫‪ .4‬فقه الطبيب‪ ...‬ندوات حوارية ـ تفاعلية‬

‫الصح ُة حقًا من حقوق اإلنسان يف اإلسالم‬ ‫‪.5‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ .6‬معالم العبادات‬

‫الموحد‬ ‫الطبي‬ ‫ّ‬ ‫‪ .7‬المعجم ّ‬

‫ُنشرت له مئات المقاالت باللغات العربية‬ ‫والفرنسية واإلنكليزية واأللمانية واإليطالية يف‬ ‫مختلف المجاالت‪.‬‬ ‫الخياط رحمة‬ ‫محمد هيثم‬ ‫رحم اهلل تعالى الفقيد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫واسعة‪ ،‬وغفر له‪ ،‬وأسكنه فسيح ج ّناته‪.‬‬ ‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫ذكريات‬ ‫حممد خمتار السلّمي‬ ‫الشيخ ّ‬ ‫خصوصا بوفاة‬ ‫فقدت األ ّمة اإلسالمية عمو ًما وتونس‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫العلمة الشيخ محمد مختار السالمي يوم االثنين ‪19‬‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫وبصيرة وبعد‬ ‫جليل ذا تر ٍو‬ ‫عالما‬ ‫أغسطس ‪،2019‬‬ ‫ً‬ ‫وكرس كل حياته يف خدمة اإلسالم‬ ‫نظر‪ ،‬نذر نفسه‪ّ ،‬‬ ‫والمسلمين‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫السلمي يف ‪1925‬‬ ‫محمد مختار‬ ‫ولد الراحل‬ ‫ّ‬ ‫بصفاقس‪ ،‬وحفظ القرآن الكريم بالمدرسة االبتدائية‪،‬‬ ‫ثم نال شهادة التحصيل من جامعة الزيتونة‪ ،‬ولحقتها‬ ‫الشهادة العالمية يف شعبة أصول الدين يف نفس الجامعة‪.‬‬ ‫مدر ًسا بجامعة الزيتونة‪ ،‬ثم التحق‬ ‫تخرجه عمل ّ‬ ‫بعد ّ‬ ‫مدر ًسا لما ّدة الدّ راسات‬ ‫بالمعهد العالي ألصول الدّ ين‪ّ ،‬‬ ‫القرآنية والفقه وقواعد التشريع‪ ،‬وذلك عدا عمله‬ ‫أول للتعليم الثانوي‪.‬‬ ‫كمتف ّقد ّ‬

‫محمد مختار ّ‬ ‫السلمي مؤ ّلفات كثيرة تجاوزت‬ ‫للشيخ ّ‬ ‫العشرين كتا ًبا‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫‪.1‬مدخل إلى مقاصد الشريعة‬ ‫‪.2‬نظرية المقاصد عند اإلمام الشاطبي‬

‫عضوا يف المجلس التأسيسي لمركز‬ ‫كان الفقيد‬ ‫ً‬ ‫دراسات مقاصد الشريعة اإلسالمية بمؤسسة الفرقان‬ ‫عضوا يف مجمع الفقه‬ ‫للرتاث اإلسالمي؛ كما كان‬ ‫ً‬ ‫اإلسالمي الدولي يف جدّ ة‪ ،‬ويعدّ من الشخصيات‬ ‫وع ّين رئيسا للهيئة الشرعية العالمية للزكاة‪.‬‬ ‫الفاعلة فيه‪ُ ،‬‬ ‫كما شغل منصب مفتي الجمهورية لمدّ ة ‪ 14‬سنة (بين‬ ‫‪ 1984‬و‪ّ ،)1998‬‬ ‫وترأس خاللها ‪ -‬تحديدً ا بين ‪1989‬‬ ‫و‪ - 1993‬المجلس اإلسالمي األعلى‪.‬‬

‫‪.3‬نظرية التقريب والتغليب وتطبيقاتها يف العلوم‬ ‫اإلسالمية‬ ‫ّ‬ ‫‪.4‬حقوق اإلنسان محور مقاصد الشريعة‪ ،‬واالجتهاد‬ ‫والتجديد‬ ‫‪ .5‬التعليم الزيتوين ووسائل إصالحه‬ ‫‪ .6‬األسرة والمجتمع‬

‫العلمة ّ‬ ‫تحصل ّ‬ ‫السلمي طيلة مسيرته على عدّ ة جوائز‬ ‫وأوسمة‪ ،‬من بينها الصنف األكرب من وسام الجمهورية‬ ‫التونسية‪ ،‬وجائزة مؤسسة الكويت للتقدّ م العلمي‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الطبية‪.‬‬ ‫والمنظمة اإلسالمية للعلوم ّ‬

‫يتغمد الفقيد بواسع رحمته‬ ‫نسأل المولى القدير أن ّ‬ ‫ومغفرته‪ ،‬ويجزل ثوابه‪ ،‬ويسكنه فسيح ج ّناته‪.‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫ويعتــر «محاســن الشــريعة» مــن الكتــب األولــى التــي‬ ‫تطرقــت إلــى مقاصــد الشــريعة اإلســامية‪ ،‬وهــو رائــد‬ ‫ّ‬ ‫يف هــذا البــاب‪ ،‬إذ يتميــز بأنّــه يتضمــن لمحــاتٍ ونظــراتٍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ـرارا عظيمـةً‪ ،‬حيــث أ ّنــه يشــرح حقائق‬ ‫مقاصديـ ًة عميقـ ًة وأسـ ً‬ ‫اإلســام ويب ّيــن محاســن الشــريعة يف المســائل واألحــكام‬ ‫الفقيــة‪ ،‬ويقــف علــى علــل المســائل ودقائقهــا‪ ،‬ومــا يتع ّلــق‬ ‫ـم يــرز مقاصــد‬ ‫بمحاســنها ومصالحهــا وعنايتهــا بالعبــاد‪ ،‬ثـ ّ‬ ‫الشــارع والحكمــة مــن وضــع اهلل لهــا وأحكامهــا علــى هــذه‬ ‫الكيفيــة‪ ،‬ومــدى قرهبــا مــن العقــول الســليمة متناســقة معهــا‪.‬‬

‫مــن نُســخه يف خزائــن الكتــب بالخافقيــن‪ ،‬ووفــرت جميــع‬ ‫مســتلزمات التحقيــق الدقيــق القائــم علــى الخــرة العميقــة‬ ‫الشــاملة علــى أحســن موفــر‪.‬‬ ‫ومــن المتو ّقــع أن يصــدر الكتــاب يف غضــون األشــهر‬ ‫المقبلــة بــإذن اهلل‪.‬‬

‫«حماسنالشريعةيففروعفقهالشافعية»‬ ‫للقفالالشاشي‪،‬املعروفبالقفالالكبير(ت‪365‬هـ)‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬

‫ّ‬ ‫ويؤكّــد الق ّفــال ّ‬ ‫بــأن الشــريعة‬ ‫الشاشــي يف الكتــاب‬ ‫اإلســامية جمعــت مــن كل شــيء أحســنه‪ ،‬وحــوت مــن‬ ‫اآلداب والشــمائل مــا لــم يجتمــع يف غيرهــا مــن الشــرائع‪،‬‬ ‫كمــا قــال ابــن قيــم الجوزيــة رحمـــه اهلل‪ّ :‬‬ ‫«إن الشــريعة مبناهــا‬ ‫وأساســها علــى الحكــم ومصالــح العبــاد يف المعــاش‬ ‫والمعــاد‪ ،‬وهــي عــدل كلهــا‪ ،‬ورحمــة كلهــا‪ ،‬ومصالــح‬ ‫كلهــا»‪.‬‬

‫حتقيق أ‪ .‬د‪ .‬عبد احلميد مدكور‬

‫بمؤسســة‬ ‫ســيصدر عــن مركــز دراســات مقاصــد الشــريعة‬ ‫ّ‬ ‫الفرقــان للــراث اإلســامي ‪ -‬يف غضــون الشــهور المقبلــة‪-‬‬ ‫إن شــاء اهلل تعالــى ‪ -‬كتــاب «محاســن الشــريعة يف فــروع فقــه‬ ‫الشــافعية»‪ ،‬ألبــي بكــر علــي إســماعيل الق ّفــال ّ‬ ‫الشاشــي‪،‬‬ ‫المعــروف بالق ّفــال الكبيــر‪ ،‬ومــن تحقيــق ّ‬ ‫العلمــة األســتاذ‬ ‫الدكتــور عبــد الحميــد مدكــور‪.‬‬

‫كمــا يعتــر كتــاب «محاســن الشــريعة» لبنــة إضافيــة أخــرى يف‬ ‫المكتبــة المقاصديــة‪ ،‬ال ســيما ّ‬ ‫أن مؤلفــه ‪ -‬الق ّفال ّ‬ ‫الشاشــي ‪ -‬من‬ ‫رواد الفكــر المقاصــدي و ُن َّظــاره‪ ،‬وإمــام عصــره يف بــاد مــا‬ ‫والمفســر‪ ،‬واألصولــي‪،‬‬ ‫وراء النهــر‪ ،‬والفقيــه‪ ،‬والمحــدّ ث‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫واللغــوي‪ّ ،‬‬ ‫وأن مح ّقــق الكتــاب هــو األســتاذ الدكتــور عبــد‬ ‫الحميــد مدكــور‪ّ ،‬‬ ‫العلمــة يف مقاصــد الشــريعة وعلــم‬ ‫الــكالم‪ ،‬والخبيــر يف تحقيــق الــراث اإلســامي‪.‬‬

‫مقســم إلــى مصاحــف‬ ‫وكتــاب «محاســن الشــريعة» ّ‬ ‫وكتــب وأبــواب‪ ،‬جــاوزت المائــة وعشــرين با ًبــا يف الفقــه‬ ‫اإلســامي‪ ،‬إذ جــاء المصحــف األول للحديــث عــن‬ ‫العبــادات‪ ،‬والمصحــف الثــاين للحديــث عــن النــكاح‬ ‫والطــاق ومــا يلحــق هبمــا مــن أحــكام‪ ،‬وأحــكام األحــرار‬ ‫والعبيــد والحرائــر والدمــاء‪ ،‬والمصحــف الثالــث للحديــث‬ ‫عــن النفقــات والفرائــض والبيــوع والوصايــا والعتــق‪،‬‬ ‫والمصحــف الرابــع عــن الجنايــات والحــدود والقضايــا‬ ‫َّ‬ ‫والشــهادات‪.‬‬

‫«نزهة املشتاق يف تاريخ علماء العراق»‬ ‫ملحمد بن عبد الغفور ال َّرحيب البغدادي‬ ‫حتقيق د‪ .‬مهدي رزاك شاهني اجلميلي‬

‫ويذكــر الق ّفــال ّ‬ ‫الشاشــي الهــدف مــن تأليفــه للكتــاب بأنّهــا‬ ‫محاولــة لتقريــب الشــرائع مــن العقــول الســليمة‪ :‬و«أن‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مستحســنة تقبلهــا العقــول‬ ‫معــان‬ ‫الشــريعة تنطــوي علــى‬ ‫الســليمة ِ‬ ‫والفطــر النق ّيــة‪ ،‬ودخولهــا يف السياســات الفاضلــة‬ ‫الســمحة؛ فهــو يب ّيــن األســرار والمعــاين»‪ .‬أي لمــاذا جعــل‬ ‫اهلل لنــا األحــكام ومــا الحكمــة يف ذلــك‪.‬‬

‫واإلعالم مبا يف املنْهاج من‬ ‫«كتاب اإلبانة ْ‬ ‫ِ‬ ‫اخللل واأل ْوهام»‬ ‫البن البيطار‬

‫حتقيق أ‪ .‬د‪ .‬إبراهيم بن مراد‬

‫يغــوص كتــاب «محاســن الشــريعة» يف األعمــاق‪ ،‬ويحاول‬ ‫أن يــرز األســرار والغايــات والمقاصــد والحكم مــن أحكام‬ ‫الشــريعة التــي تتم ّيــز بالكمــال والتمــام‪ ،‬وجلــب المنافــع‬ ‫ودفــع المضــار‪ ،‬وحفــظ الديــن والنفــس والعقــل والعــرض‬ ‫والمــال‪ ،‬والتــي جــاءت بمحاســن مــكارم األخــاق‪.‬‬

‫فهرس خمطوطات آيا صوفيا باملكتبة السليمانية‬ ‫فهرسة جمموعة من املفهرسني‬ ‫حترير أ‪ .‬د‪ .‬رمضان ششن‬ ‫‪24‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫للــراث اإلســامي بنشــره يف ســبعة عشــر مجلــدً ا‪ ،‬ونفــدت‬ ‫طبعتــه األولــى يف أشــهر قليلــة‪.‬‬

‫إلــى حركــة الرتجمــة‪ ،‬وتعليــم العلــوم العقليــة؛ كمــا يتنــاول‬ ‫المؤسســات‬ ‫مرحلــة الحداثــة والعصرنــة‪ ،‬وبدايــة ظهــور‬ ‫ّ‬ ‫خصوصــا‪،‬‬ ‫العلميــة الجديــدة‪ ،‬نتيجــة االتصــال بأوربــا‬ ‫ً‬ ‫يتكــون مــن‬ ‫وبالغــرب عمو ًمــا‪ .‬أ ّمــا المج ّلــد الثــاين‪ ،‬الــذي‬ ‫ّ‬ ‫جزئيــن‪ ،‬فيعــرض بالتفصيــل المصنّفــات العلميــة الكاملــة‬ ‫ـم انتقاؤهــم علــى امتــداد‬ ‫عالمــا مــن كبــار العلمــاء‪ ،‬تـ ّ‬ ‫لـــ ‪ً 370‬‬ ‫مهمــا مــن بيــن‬ ‫الجغرافيــا العثمانيــة‪ ،‬كمــا يعــرض ‪ 92‬عمـ ًـا ًّ‬ ‫المؤ ّلــف‪.‬‬ ‫عمــاً غيــر معــروف ُ‬ ‫‪َ 7145‬‬

‫وإذا كان كتــاب «التمهيــد» قــد ُعنــي بالصنعــة الحديثيــة يف‬ ‫المقــام األول‪ ،‬فرتبــه مؤ ّلفــه علــى شــيوخ اإلمــام مالــك‪ ،‬ومــا‬ ‫روى كل واحــد منهــم مــن األحاديــث‪ ،‬فـ ّ‬ ‫ـإن «االســتذكار»‬ ‫معلمــا يف الفقــه المقــارن‪ ،‬إذ‬ ‫عنــي بالصنعــة الفقهيــة‪ ،‬فــكان‬ ‫ً‬ ‫قــام مؤ ّلفــه بشــرح «المو ّطــأ» مــاد ًة مــادةً‪ ،‬علــى ن َ​َســق أبــواب‬ ‫«المو ّطــأ»‪ ،‬فشــرح المســند‪ ،‬ووصــل المرســل‪ ،‬وشــرح‬ ‫أقاويــل الصحابــة والتابعيــن‪ ،‬ومــا لمالــك فيــه مــن الفتــاوى‬ ‫واألقاويــل التــي بنــى مذهبــه عليهــا‪ ،‬ومــا اختــاره مــن فتــاوى‬ ‫ســلف أهــل بلــده‪ ،‬مــع العنايــة بذكــر مــا لســائر فقهــاء‬ ‫األمصــار مــن التنــازع يف المعــاين‪ ،‬فصــار «االســتذكار» مــن‬ ‫أ ّمهــات كتــب الفقــه المقــارن‪.‬‬

‫ونظــرا لألهم ّيــة البالغــة لهــذا المرجــع الكبيــر‪ ،‬ارتــأت‬ ‫ً‬ ‫مؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي أن تنهــض برتجمتــه‬ ‫ّ‬ ‫ـم فوائــده‪ ،‬و ُتجتنــى‬ ‫مــن اللغــة الرتكيــة إلــى اللغــة العربيــة‪ ،‬لتعـ ّ‬ ‫عوائــده‪ ،‬باإلضافــة إلــى ّ‬ ‫أن الحاجــة إليــه أصبحــت ضروريــة‬ ‫وماســة‪ .‬و عــاوة علــى ّ‬ ‫كبيــرا‬ ‫أن الكتــاب سيســدّ فرا ًغــا‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫يف المجــال الببليوغــرايف‪ ،‬إال أنّــه ‪ -‬باإلضافــة إلــى ذلــك‬ ‫لجملــة مــن العلــوم والمعــارف والفنــون‪،‬‬ ‫كتــاب‬ ‫‬‫جامــع ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫كالرياضيــات‪ ،‬والفلــك والفيزيــاء والكيميــاء‪ ،‬وفنــون الحــرب‬ ‫واألســلحة‪ ،‬وال ِّطــب والصيدلــة والبيطــرة‪ ،‬والجغرافيــا ورســم‬ ‫الخرائــط والجيولوجيــا‪ ،‬وعلــوم الزراعــة‪ ،‬وهندســة الغابــات‪،‬‬ ‫ـم تأليفهــا بال ّلغــات العربيــة أو‬ ‫والعمــارة‪ ،‬والموســيقى‪ ،‬التــي تـ ّ‬ ‫الرتكيــة أو الفارســية‪ ،‬أو بعــض اللغــات األوربيــة‪ ،‬يف القــرن‬ ‫الثامــن عشــر والتاســع عشــر‪.‬‬

‫وقــد ُطبــع هــذا الكتــاب بتحقيــق الطبيــب عبــد المعطــي‬ ‫قلعجــي طبعــة ســقيمة مليئــة بالتصحيــف والتحريــف‬ ‫والســقط ونشــر يف دمشــق وبيــروت‪ ،‬ثــم أعيــد طبعــه علــى‬ ‫هــذه الطبعة الســقيمة غير مــرة‪ ،‬وكانت جميع هذه النشــرات‬ ‫مفتقــرة إلــى المنهج العلمــي يف تحقيق النصــوص‪ ،‬من جمع‬ ‫النســخ الخطيــة والمقابلــة بينهــا وإثبــات االختالفــات بينهــا‬ ‫وترجيــح مــا أراده المؤ ّلــف‪ ،‬وإثبــات القــراءات األخــرى‬ ‫يف هوامــش النشــرة لينظــر فيهــا المســتفيد‪ ،‬وإن كانــت‬ ‫مرجوحــة عنــد المح ّقــق‪ ،‬مــع ضــرورة عــزو األحاديــث إلــى‬ ‫تصحيحــا وتضعي ًفــا وبيــان عللهــا‬ ‫مصادرهــا والــكالم عليهــا‬ ‫ً‬ ‫الظاهــرة والخفيــة‪ ،‬وطرائــق اســتدالل الفقهــاء هبــا‪ ،‬ثــم عــزو‬ ‫أقــوال الصحابــة والتابعيــن ومــن تبعهــم مــن أهــل العلــم إلى‬ ‫مواردهــا‪ ،‬وتوثيــق آراء الفقهــاء عامــة مــن كتبهــم ومؤلفاهتــم‬ ‫أو مؤلفــات أصحاهبــم‪ ،‬والعنايــة بمــا أحــال إليــه المؤ ّلــف‬ ‫مــن آراء أصحــاب المذاهــب األربعــة خاصــة‪ ،‬واإلشــارة‬ ‫صحــة مــا نســبه المؤ ّلــف إلــى كل‬ ‫إلــى مناجمهــا‪ ،‬وبيــان ّ‬ ‫ٍ‬ ‫الصحــة‬ ‫نصــه بنصوصهــم إلثبــات‬ ‫ّ‬ ‫واحــد منهــم‪ ،‬بمقابلــة ّ‬ ‫ـارئ إلــى‬ ‫ـن القـ َ‬ ‫مــن عدمهــا‪ ،‬فضـ ًـا عــن التوثيــق الــذي يطمئـ ُ‬ ‫صحــة النصــوص وســامة قراءهتــا‪ ،‬وصحــة نقــل المؤلــف‬ ‫أيضــا‪.‬‬ ‫وســامته ً‬

‫ّ‬ ‫وإنجاز‬ ‫ـح جديــدٌ ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫إن خــروج هــذا الكتــاب إلــى النُّــور هــو فتـ ٌ‬ ‫ـاب لعم ـ ِل‬ ‫ـاح ثمي ـ ٌن‪ ،‬ونقطــة تحـ ّـو ٍل‪ ،‬ســتفتح البـ َ‬ ‫هائـ ٌـل‪ ،‬ومفتـ ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ومهمــة يف أبحــاث تاريــخ العلــوم عنــد‬ ‫بحــوث مبتكــرة‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أفضــل الشــواهد الســاطعة علــى‬ ‫المســلمين‪ ،‬كمــا ســيكون‬ ‫اســتمرار تقــدّ م العلــم اإلســامي يف الفــرة العثمانيــة‪.‬‬

‫«االستذكار»‬

‫البن عبد البر (ت ‪ 463‬هـ)‬ ‫حتقيق‪ :‬أ‪.‬د‪ّ .‬‬ ‫بشار ع ّواد معروف (وفريقه)‬ ‫يعــدّ كتــاب «االســتذكار الجامــع لمذاهــب فقهــاء األمصــار‬ ‫وعلمــاء األقطــار» مــن أبــرز الكتــب التــي ُعنيــت بشــرح كتاب‬ ‫«الموطــأ» إلمــام دار الهجــرة مالــك بــن أنــس‪ ،‬وهــو ثــاين‬ ‫كتابيــن عظيميــن يف هــذا المجــال أ ّلفهمــا ّ‬ ‫علمــة األندلــس‬ ‫اإلمــام الحافــظ الناقــد الجهبــذ أبــو عمــر يوســف بــن عبــد‬ ‫النمــري (‪463-368‬هـــ)‪،‬‬ ‫اهلل بــن محمــد بــن عبــد الــرّ‬ ‫ّ‬ ‫مؤسســة الفرقــان‬ ‫هــذا وصنــوه «التمهيــد»‪ ،‬الــذي ُســعدت ّ‬

‫كل هــذه األمــور دعــت مؤسســة الفرقــان إلــى ضــرورة‬ ‫المهــم الــذي لــم يلــق العنايــة التــي‬ ‫العنايــة هبــذا الكتــاب‬ ‫ّ‬ ‫تليــق بمنزلتــه بيــن الكتــب‪ ،‬فعهــدت إلــى العالمــة األســتاذ‬ ‫الدكتــور بشــار عــواد معــروف وفريقــه المكــون مــن مح ّققين‬ ‫المهمــة‪ ،‬وتحقيقــه تحقي ًقــا نقد ًّيــا علــى‬ ‫كفــاة القيــام هبــذه‬ ‫ّ‬ ‫وفــق مناهــج التحقيــق المعتــرة‪ ،‬بعــد أن جمعــت مــا تو ّفــر‬ ‫‪23‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫«كشف‬ ‫الظنونعنأساميالكتبوالفنون»‬ ‫ّ‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫عندهمــا مــن تحريــف وتصحيــف ال تخلــو منهــا صفحــة مــن‬ ‫صفحــات طبعاهتمــا‪.‬‬

‫لكاتب جليب (ت ‪ 1067‬هـ)‬

‫ومــن هنــا رأى مركــز دراســات المخطوطــات اإلســامية‬ ‫بمؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي ضــرورة إصــدار نشــرة‬ ‫نقديــة لهــذا النــص البالــغ األهميــة‪ ،‬ال ســيما بعــد مالحظــة‬ ‫األخطــاء الكثيــرة الواقعــة يف النشــرتين الســالفتين‪ ،‬إضافــة‬ ‫إلــى األخطــاء التــي وقــع فيهــا مؤلــف الكتــاب نفســه يف أســماء‬ ‫الكتــب وأســماء مؤلفيهــا ووفياهتــم ونســبة الكثيــر مــن الكتــب‬ ‫إلــى غيــر مؤلفيهــا‪ ،‬خاصــة وأنــه لــم تتــح الفرصــة لــه إلعــادة‬ ‫النظــر يف المســودة التــي وضعهــا‪ ،‬والتــي أصبحــت المــورد‬ ‫الوحيــد لهــذا النــص المهــم‪.‬‬

‫حتقيق‪ :‬أ‪ .‬د‪ .‬أكمل الدين إحسان أوغلي‬ ‫و أ‪ .‬د‪ .‬بشار عواد معروف (وفريقه)‬

‫يعــدّ كتــاب «كشــف الظنــون عــن أســامي الكتــب والفنــون»‬ ‫لمؤ ّلفــه مصطفــى بــن عبد اهلل القســطنطيني العثمــاين المعروف‬ ‫بكاتــب چلبــي وبحاجــي خليفــة (‪1067‬هـــ)‪ ،‬أكــر معجــم‬ ‫ببليوغــرايف إلــى عصــر المؤ ّلــف؛ اســتغرق مؤلفــه عشــرين ســنة‬ ‫يف جمــع مادتــه وكتابتــه يف مســودة‪ ،‬ثــم بــدأ بتبييضــه‪ ،‬فكتــب‬ ‫منــه إلــى أثنــاء حــرف الــدال ثــم أدركتــه الوفــاة‪ ،‬تــاركا وراءه‬ ‫القطعــة المبيضــة وجميــع المســودات‪.‬‬

‫ّ‬ ‫مؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي‬ ‫إن النشــرة التــي تأمــل ّ‬ ‫أن تظهــر قري ًبــا قــد ُبــذل فيهــا مــن الجهــد المحمــود يف اعتمــاد‬ ‫نســخة المؤ ّلــف المب ّيضــة‪ ،‬ومــا لــم ُيبيــض مــن المســودة‪،‬‬ ‫والتعليــق عليهــا‪ ،‬وتصحيــح آالف األخطــاء الواقعــة فيهــا‪،‬‬ ‫فضـ ًـا عــن تجليــة مــا ُأهبــم مــن نصوصهــا‪ ،‬ســوف تكــون ‪-‬‬ ‫المهم‪.‬‬ ‫ـص‬ ‫بعــون اهلل و َمنِّــه ‪ّ -‬أول نشــرة علميــة نقديــة لهــذا النـ ّ‬ ‫ّ‬

‫عنــي المؤ ّلــف بذكــر أســماء الكتــب والفنــون‪ ،‬فــكان يذكــر‬ ‫ــرف بــه اعتمــا ًدا علــى «مفتــاح الســعادة» لطــاش‬ ‫الفــ ّن و ُي َع ّ‬ ‫األعــم‪ ،‬مــع اســتدراكات عليــه‪،‬‬ ‫كــري زادة يف األغلــب‬ ‫ّ‬ ‫ثــم يذكــر أســماء الكتــب مر ّتبــة علــى حــروف المعجــم‪،‬‬ ‫مــع ذكــر مؤلفيهــا إن وقــع لــه ذلــك‪ ،‬و ُيتبــع ذلــك بالشــروح‬ ‫والمختصــرات والحواشــي المتصلــة هبــذا الكتــاب‪ ،‬وربمــا‬ ‫أشــار إلــى موضــوع الكتــاب‪ ،‬أو ذكــر أولــه‪ ،‬ال ســيما يف‬ ‫المؤلفــات التــي اطلــع علــى نســخ منهــا‪.‬‬

‫«التراث العلميّ العثماني»‬ ‫أعده باللّغة التركية وأشرف عليه‬ ‫ّ‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬أكمل الدين إحسان أوغلي‬

‫ّ‬ ‫احتــل هــذا الكتــاب أهميــة كبيــرة بيــن الباحثيــن‬ ‫وقــد‬ ‫والدارســين والمح ّققيــن‪ ،‬فكانــوا كثيــري الرجــوع إليــه‬ ‫واالعتمــاد عليــه يف أبحاثهــم ودراســاهتم وتحقيقاهتــم‪.‬‬

‫ترمجته إىل اللغة العربية أ‪ .‬د‪ .‬ماجدة خملوف‬ ‫ـدر‬ ‫كتــاب الــراث العلمـ ّـي العثمــاينّ مرجـ ٌ‬ ‫ـع تاريخـ ّـي‪ ،‬ومصـ ٌ‬ ‫ال غنــى عنــه‪ ،‬وإضافـ ٌة نوعي ٌة كــرى؛ ولع ّلنا ال نبالــغ إذا قلنا إنّه‬ ‫مؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي‪،‬‬ ‫درة مــن ُدرر منشــورات ّ‬ ‫ّ‬ ‫مهم ـ ًة مــن تاريــخ الــراث اإلســامي‪ ،‬أهملهــا‬ ‫إذ ُيغ ّطــي فــر ًة ّ‬ ‫المؤرخيــن يف تاريــخ العلــوم‪.‬‬ ‫جـ ُّـل‬ ‫ّ‬

‫ونتيجــة لهــذه األهميــة البالغــة‪ ،‬عنــي األوربيــون بتحقيقــه‬ ‫ونشــره وترجمتــه إلــى اللغــة الالتينيــة‪ ،‬لغــة العلــم يف أوربــا‬ ‫إلــى عهــد قريــب‪ ،‬فقــام المستشــرق األلمــاين فلوجــل بتحقيــق‬ ‫المجلديــن األوليــن منــه خــال الســنوات ‪ 1858-1835‬يف‬ ‫ليبــزك‪ ،‬ثــم ُطبعــت مجلداتــه مــن الثالــث إلــى الســابع ‪ -‬مــع‬ ‫كشــافاهتا ‪ -‬يف لنــدن‪.‬‬

‫ـم الكتــاب يف طياتــه ُزبــدة الــراث العلمـ ّـي العثمــاين‪،‬‬ ‫ويضـ ّ‬ ‫مــن خــال الكشــف عــن اإلنجــازات العلميــة والحضاريــة‬ ‫تمــت يف رحــاب الدولــة العثمانيــة طــوال تاريخهــا‬ ‫التــي ّ‬ ‫ٍ‬ ‫الممتــدّ لسـتّة قــرون‪ ،‬وإســهامها يف الجهــد الرتاكمــي للــراث‬ ‫البشــري‪ .‬وقــد شــملت الدراســة حوالــي خمســة آالف عالــم‪،‬‬ ‫وعشــرين ألــف عمــلٍ‪ ،‬وخمــس وعشــرين ألــف نســخة‬ ‫لمخطوطــات‪.‬‬

‫ثــم قــام اثنــان مــن العلمــاء األتــراك بإعــادة نشــر الكتــاب‪،‬‬ ‫اعتمــا ًدا علــى النشــرة األوربيــة‪ ،‬ومقابلتهــا علــى نســخة‬ ‫المؤلــف الخطيــة مــن المبيضــة والمســودة‪.‬‬ ‫وممــا يؤســف عليــه َّ‬ ‫أن هاتيــن الطبعتيــن لــم تســتوفيا المنهــج‬ ‫العلمــي يف تحقيــق النصــوص‪ ،‬إذ تصرفــا يف النــص زيــاد ًة‬ ‫وحذ ًفــا‪ ،‬وقامــا بتغييــر الكثيــر مــن العبــارات‪ ،‬ظنًّــا منهمــا‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫عمــا وقــع‬ ‫ممــا ييســر فهــم النــص واســتوائه‪،‬‬ ‫فضــا ّ‬ ‫أن هــذا ّ‬

‫األول‬ ‫يتكــون الكتــاب مــن مجلديــن‪ .‬يحتــوي المجلــد ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫علــى تحليــ ٍل ودراســة مســتفيضة حــول الــراث العلمــي‬ ‫العثمــاين‪ :‬التاريــخ‪ ،‬المفهــوم والنشــأة‪ ،‬واالنتشــار‪ ،‬إضافــة‬ ‫‪22‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫مشاريع قيد اإلجناز‬ ‫«مفتاحالسعادةومصباحالسيادة»‬

‫والمحققيــن؛ فأغلــب طبعاتــه المتداولــة بيــن النــاس طبعــات‬ ‫تجاريــة‪ ،‬غيــر مح ّققــة تحقي ًقــا ُيراعــي دراســة النســخ الخطيــة‬ ‫للكتــاب أصالــة وتوثي ًقــا وضب ًطــا وقدمــا وتمامــا‪.‬‬

‫لطاش كبري زاده (ت ‪ 968‬هـ)‬

‫حتقيق أ‪.‬د‪ .‬أمحد شوقي بنبني ود‪ .‬حممد سعيد حنشي‬ ‫ود‪ .‬عبد العايل ملد ّبر‬

‫وهــو مــا ح ّفــز مؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي‬ ‫إلعــادة تحقيــق هــذا الكتــاب تحقي ًقــا علم ًيــا رصينًــا‪ُ ،‬يــر ُّد‬ ‫فيــه االعتبــار لهــذا المصــدر الثميــن مــن مصــادر الــراث‬ ‫العربــي‪ ،‬ليكــون يف المكانــة التــي هــو حقيــق هبــا‪.‬‬

‫يعتــر كتــاب «مفتــاح الســعادة ومصبــاح الســيادة»‪ ،‬ألحمــد‬ ‫بــن مصطفــى بــن خليــل المعــروف بطــاش كــري زاده‬ ‫(ت‪968.‬هـــ) مــن بيــن أهــم المصنفــات الببليوغرافيــة يف‬ ‫تراثنــا العربــي‪ ،‬فقــد أورد فيــه مؤلفــه مختلــف موضوعــات‬ ‫العلــوم وأجنــاس التأليــف‪ ،‬وذكــر كل علــم بالتفصيــل‪،‬‬ ‫موضوعــه وغرضــه وغايتــه‪ ،‬ومبادئــه‪ ،‬ومنهجــه‪ ،‬وأورد‬ ‫بعــض الكتــب المصنّفــة فيــه‪ ،‬وعـ َّـرف بأهــم العلمــاء الذيــن‬ ‫أجــادوا التأليــف يف هــذا العلــم‪ ،‬وقــد أحكــم المؤ ّلــف‬ ‫ممهــدات‪ ،‬وقســم‬ ‫تبويبــه‪ ،‬حيــث افتتحــه بأربــع مقدّ مــات ّ‬ ‫الكتــاب إلــى طرفيــن‪ ،‬كل طــرف مقســم إلــى دوحــات‪.‬‬ ‫ــان َف ِضي َل ِ‬ ‫أمــا المقدّ مــة األولــى فخصصهــا لبي ِ‬ ‫ــة ا ْل ِع ْل ِ‬ ‫ــم‬ ‫َ​َ‬ ‫َّ‬ ‫ــم وال َّت ْعلِ ِ‬ ‫َوال َّت َع ُّل ِ‬ ‫ــن يف الثانيــة شــرائط المت َع ِّلــم‬ ‫يــم‪ ،‬و َب َّي َ‬ ‫ووظائفــه‪ ،‬وذكــر يف الثالثــة وظائــف المع ِّلـ ِ‬ ‫ـم‪ ،‬أمــا المقدّ مــة‬ ‫الرابعــة فخصصهــا لبيــان النســبة بيــن طريــق النظــر وطريــق‬ ‫التصفيــة‪.‬‬

‫وقــد أوكلــت المؤسســة أمــر تحقيــق هــذا الكتــاب إلــى‬ ‫األســتاذ الدكتــور أحمــد شــوقي بنبيــن‪ ،‬مديــر الخزانــة‬ ‫الحســنية بالربــاط‪ ،‬والدكتــور محمــد ســعيد حنشــي‬ ‫المفهرســين والمحق َقيــن‬ ‫والدكتــور عبــد العالــي لمد ّبــر‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بنفــس الخزانــة‪.‬‬

‫وســيراعى يف التحقيــق جمــع أربــع وعشــرين نســخة خطيــة‬ ‫مــن الكتــاب‪ ،‬مــن مختلــف خزانــات الكتــب العالميــة‪،‬‬ ‫ودراســتها دراســة متأنيــة‪ ،‬وتصنيفهــا حســب شــجرة النســب‬ ‫إلــى عائــات‪ ،‬ومقابلتهــا وإثبــات الفــروق بينهــا‪ ،‬مــع‬ ‫إبــراز الحجــم الهائــل مــن التبديــل والتغييــر‪ ،‬والتصحيــف‬ ‫والتحريــف الــذي اعــرى النســخ المطبوعــة للكتــاب‪،‬‬ ‫باإلضافــة إلــى تنظيــم مــادة النــص وتوثيقهــا والتعليــق‬ ‫عليهــا‪ ،‬عــاوة علــى التعريــف بالكتــب الــواردة يف المتــن‪،‬‬ ‫واألعــام البشــرية والجغرافيــة واألمــم والقبائــل وال َّطوائــف‬ ‫ـرورا بتتبــع أوهــام المؤلــف الواقعــة يف األعــام‬ ‫وغيرهــا‪ ،‬مـ ً‬ ‫وتواريــخ وفاهتــم وعناويــن كتبهــم‪ ،‬والتعليــق عليهــا‪.‬‬

‫فخصصــه لإلرشــاد إلــى كيفيــة‬ ‫وأمــا الطــرف األول‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫تحصيــل طريــق النظــر‪ ،‬وذكــر فيــه كل علــم أصــا وفرعــا‪،‬‬ ‫ــن أســماء الكتــب المؤلفــة فيــه‪ ،‬وأســماء مؤلفيهــا؛‬ ‫و َب َّي َ‬ ‫وخصــص الطــرف الثــاين مــن الكتــاب للعلــوم المتعلقــة‬ ‫َّ‬ ‫بالتصفيــة‪ ،‬التــي هــي ثمــرة العمــل بالعلــم‪ ،‬الــذي تحصــل‬ ‫والســيادة الســرمدية‪.‬‬ ‫الســعادة األبديــة ِّ‬ ‫بــه َّ‬

‫كان الهــدف األساســي لمؤسســة الفرقــان مــن نشــر هــذا‬ ‫الكتــاب بعــد نشــر كتــاب «الفهرســت» للنديــم هــو توفيــر‬ ‫مصــدر ببليوغــرايف مهــم يف المكتبــة الرتاثيــة يعنــى بتاريــخ‬ ‫العلــوم العربيــة‪ ،‬للعلمــاء والباحثيــن يف مجــال الــراث‬ ‫اإلســامي عامــة والعربــي خاصــة‪.‬‬

‫فالكتــاب ببليوغرافيــا شــاملة للعلــوم العربيــة بمختلــف‬ ‫مصنفاهتــا‪ ،‬األصلــي منهــا والمشــروح‪ ،‬والمختصــر‪،‬‬ ‫ومختصــر المختصــر‪ ،‬وموســوعة لرتاجــم المصنِّفيــن ومــا‬ ‫صنفــوه‪ ،‬مــع ذكــر أهميــة كل كتــاب‪ ،‬ومكانتــه يف العلــم‬ ‫الــذي ألــف فيــه‪.‬‬

‫وهــو‪ ،‬وإن كان هبــذه المكانــة واألهميــة‪ ،‬لــم يلــق مــا‬ ‫هــو حقيــق بــه مــن عنايــة واهتمــام مــن لــدن الباحثيــن‬ ‫‪21‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫مـعــارض الـكـتـاب‬ ‫مشاركة مؤسسة الفرقان يف معارض الكتاب‬

‫معرض القاهرة للكتاب‬

‫واصلت مؤسسة الفرقان للرتاث اإلسالمي تقليدها يف المشاركة‬ ‫بمعارض الكتب الدولية‪ .‬وقد شاركت خالل هذه السنة (‪)2020‬‬ ‫يف ثالثة معارض‪:‬‬

‫الثالث‪ :‬مجال المخطوطات‪ ،‬ومجال المقاصد ومجال الدراسات‬ ‫حول مكة المكرمة والمدينة المنورة‪.‬‬

‫ناهزت منشورات الفرقان الـ‪ 200‬عنوانا يف أكثر من ‪350‬‬

‫‪ .1‬معرض القاهرة الدولي للكتاب‪ ،‬وذلك من ‪ 22‬يناير إلى ‪4‬‬ ‫فرباير ‪.2020‬‬

‫مجلدا‪ ،‬تشمل فهارس مجاميع المخطوطات اإلسالمية يف‬ ‫المكتبات الرائدة‪ ،‬ودراسات‬ ‫حول المخطوطات‪ ،‬ومنشورات‬ ‫ببليوغرافية (مثبتة بالمراجع‬ ‫والمصادر؛ ودراسات حول‬ ‫مقاصد الشريعة اإلسالمية‪،‬‬ ‫باإلضافة إلى أعمال مؤتمرات‬ ‫الفرقان‪ ،‬وندواهتا األكاديمية‪،‬‬ ‫ودوراهتا التدريبية ومحاضراهتا‬ ‫العا ّمة‪.‬‬

‫‪ .2‬معرض الدار البيضاء الدولي‬ ‫للكتاب‪ ،‬وذلك من ‪ 6‬إلى ‪16‬‬ ‫فرباير ‪.2020‬‬ ‫‪ .3‬معرض الشارقة الدولي‬ ‫للكتاب‪ ،‬وذلك من ‪ 4‬إلى ‪14‬‬ ‫نوفمرب ‪.2020‬‬

‫عرضت المؤسسة يف هذه‬ ‫المعارض منشوراهتا المختلفة‬ ‫ضمن مجاالت اهتمامها‬

‫معرض الشارقة للكتاب‬

‫معرض الدار البيضاء للكتاب‬

‫‪20‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫أماكن توزيع إصدارات‬ ‫مؤسسة الفرقان للتراث اإلسالمي‬ ‫على شبكة اإلنترنت‪:‬‬

‫مكتبة وهبة‬ ‫‪ 14‬شارع اجلمهورية – عابدين‬ ‫القاهرة‬ ‫‪Tel: +20 23682155‬‬ ‫‪E-mail: publisher_sultan@yahoo.com‬‬

‫املوقع اإللكتروين للمؤسسة ‪www.al-furqan.com :‬‬ ‫على موقع ‪ www.amazon.co.uk‬احبث عن‬ ‫"‪"Al-Furqān Islamic Heritage Foundation‬‬

‫عرب مكاتبنا ووكالئنا‪:‬‬

‫اململكة العربية السعودية‪:‬‬ ‫مكتب الفرقان يف جدة‬ ‫حي احلمراء‪ ،‬شارع حمي الدين ناظر‬ ‫مبىن رقم ‪69‬‬ ‫مبىن املوسوعة شرق أسواق بن داود‬ ‫جده‪ ،‬اململكة العربية السعودية‬ ‫‪Tel: + 966 (0) 26670522‬‬ ‫‪E-mail: info@al-furqan.com‬‬

‫اململكة املتّحدة‪:‬‬ ‫مؤسسة الفرقان‬ ‫مقر ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪22A Old Court Place‬‬ ‫‪London W8 4PL‬‬ ‫‪United Kingdom‬‬ ‫‪Tel: + 44 (0) 20 3130 1530‬‬ ‫‪Fax: + 44 (0) 20 7937 2540‬‬ ‫‪E-mail: info@al-furqan.com‬‬

‫اململكة املغربية‪:‬‬ ‫دار األمان للنشر والتوزيع‬ ‫‪ ‎‬زنقة املأمونية‬ ‫الرباط‪ ،‬اململكة املغربية‬ ‫‪Tel: + 212 5377-23276‬‬ ‫‪E-mail: libdarelamane@yahoo.fr‬‬

‫مجهورية مصر العربية‪:‬‬ ‫مكتب الفرقان يف القاهرة‬ ‫‪ 20‬شارع إبراهيم ناجي‪ ،‬شارع ذاكر حسني‬ ‫مدينة نصر‪ ،11528 ،‬القاهرة‪ ،‬مصر‬ ‫‪Tel: +20 24721609‬‬ ‫‪Fax: +20 24721609‬‬ ‫‪E-mail: cairo.office@al-furqan.com‬‬

‫اجلمهورية اللبنانية‪:‬‬ ‫دار ابن حزم للطباعة و النشر و التوزيع‬ ‫بريوت ‪ -‬لبنان‬ ‫‪Tel: + 961 1300227‬‬ ‫‪www.daribnhazm.com‬‬

‫دار السالم للطباعة والنشر والتوزيع‬ ‫‪ 40‬شارع أمحد أبو العال املقاطع مع شارع نور الدين‬ ‫هبجت‬ ‫مدينة نصر‬ ‫‪Tel: +20 22873246‬‬ ‫‪Fax: +20 22741750‬‬ ‫‪E-mail: info@dar-alsalam.com‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫«تاريخحلقاتالعلميفاحلرمنيالشريفني‬ ‫تعدداملرجعية ضيفوءمقاصدالشريعةاإلسالمية»‬ ‫» « ّ‬ ‫إعداد عباس صاحل طاشكندي‬

‫إعداد نور الدين اخلادمي‬

‫هذا الكتاب يكتسب أهمية بالغة‪ ،‬وذلك لألسباب التالية‪:‬‬

‫الكتــاب الــذي بيــن أيدينــا هــو إصــدار جديــد لسلســلة مــن‬ ‫ـص بتاريــخ المدينتيــن‬ ‫الدراســات الم ّكيــة والمدنيــة‪ ،‬التــي تختـ ّ‬ ‫الشــريفتين‪ ،‬التــي تصدرهــا موســوعة مكــة المكرمــة والمدينــة‬ ‫ـم‬ ‫المنــورة التابعــة لمؤسســة الفرقــان للــراث اإلســامي‪ ،‬ويضـ ّ‬ ‫كرمــة والمدينــة‬ ‫الم َّ‬ ‫يف طياتــه نشــوء حلقــات العلــم يف م َّكــة ُ‬ ‫مــرورا‬ ‫َــورة‪ ،‬منــذ العهــد النبــوي والخلفــاء الراشــدين‪،‬‬ ‫المن َّ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫بالعهــد األمــوي والعباســي والمملوكــي والعثمــاين‪ ،‬إلــى‬ ‫عصــر نــا الحاضــر‪ .‬كمــا يشــرح بالتفصيــل أنــواع الكتاتيــب‬ ‫التعليميــة وتزايدهــا‪ ،‬والمــدارس النظاميــة المجــاورة للحرميــن‬ ‫المخصصــة بعقــد‬ ‫تــم إنشــاء الــدروس‬ ‫ّ‬ ‫الشــريفين‪ ،‬وكيــف ّ‬ ‫الحلقــات العلميــة فيهمــا‪ .‬ثــم يعــرج الكتــاب علــى الرباطــات‬ ‫والــدور العلمــي الــذي قامــت بــه خــال العصــور اإلســامية‪،‬‬ ‫ســواء بتوفيــر وســائل الراحــة مــن إيــواء وإطعــام وخدمــات طبيــة‬ ‫للعـــلماء والفقهــاء وطــاب العلــم الوافديــن إلــى الحرميــن‬ ‫الشــريفين مــن البــاد اإلســامية‪ ،‬أو إســهامها يف نشــاط الحركــة‬ ‫التعليميــة‪ ،‬حيــث كان هــؤالء العلمــاء يقومــون بحلقــات يف علــم‬ ‫القــراءات وعلــوم الفقــه وأصولــه وعلــوم الحديــث الشــريف‬ ‫وعلــوم اللغــة العربيــة والعلــوم العقليــة‪ .‬كمــا يتنــاول الكتــاب‬ ‫نظــام الهيئــة العلميــة‪ ،‬ونظــام التدريــس العــام يف المســجد‬ ‫الحــرام‪ ،‬وأشــهر الحصــوات واألروقــة التــي عقــدت فيهــا‬ ‫حلقــات العلــم‪ ،‬و ُيختَتــم برتاجــم علمــاء الحرميــن‪.‬‬

‫‪ .1‬مــن حيــث أهم ّيتــه علــى مســتوى مقاصــد الشــريعة‪ ،‬التــي‬ ‫يتزايــد تعميقهــا وتجديدهــا وتنزيلهــا؛ بعــد مرحلــة االهتمــام‬ ‫ثــم‪ُ ،‬يعــدّ هــذا الكتــاب بح ًثــا‬ ‫النظــري والتحقيقــي لهــا‪ .‬ومــن ّ‬ ‫عمي ًقــا لتنزيلهــا يف مســار الحيــاة السياســية والمجتمعيــة‪ ،‬ويف‬ ‫إطــار المرجعيــة القانونيــة الدســتورية والدوليــة‪.‬‬

‫‪ .2‬ومــن حيــث أهم ّيتــه علــى مســتوى المنهــج المقاصــدي‪،‬‬ ‫حيــث لــم يتنــاول فيــه الكاتــب األســلوب التقليــدي للعلــم‬ ‫المقاصــدي‪ ،‬مــن حيــث عــرض التعريفــات والمصطلحــات‬ ‫واألمثلــة والتقســيمات المعهــودة وغيرهــا‪ ،‬وإنّمــا اتجــه فيــه‬ ‫إلــى تلبيــس البحــث كلــه روح العلــم المقاصــدي وجوهــره‪ ،‬ويف‬ ‫ثنايــاه ومضامينــه وســياقاته ومخرجاتــه‪...‬؛ األمــر الــذي ّ‬ ‫يــدل‬ ‫ـات مقنعــةٍ‬ ‫علــى معالجـ ٍـة مقاصديـ ٍـة بأصالـ ٍـة وعمـ ٍـق‪ ،‬وبمخرجـ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫معقولــة ومنهــجٍ معتــرٍ يف االعتــداد‬ ‫وباحتجاجــات‬ ‫وواعــدة‪،‬‬ ‫بالمرجعيــة المقاصديــة‪ ،‬المــردودة إلــى المرجعيــة الشــرعية‪،‬‬ ‫والموصولــة بالمرجعيــات الدســتورية والدوليــة‪.‬‬

‫‪ .3‬مــن أهميتــه علــى مســتوى توصيــل المقاصــد بالعلــوم‬ ‫والمجــاالت والنظــم‪ ،‬ومنهــا‪ :‬علــوم القانــون والدســتور‪،‬‬ ‫ومجــاالت الحيــاة الوطنيــة والعالقــات الدوليــة‪ ،‬ونظــم الدولــة‬ ‫والمؤسســات الدســتورية والسياســية والدوليــة‪ ...‬وهــذا‪ ،‬مــن‬ ‫دون شــك‪ ،‬يوســع مفهــوم المقاصــد‪ ،‬ويعطيهــا القــدرة علــى‬ ‫ويقــوي حضــور‬ ‫تأطيــر تلــك العلــوم والمجــاالت والنظــم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫الشــريعة يف واقــع النــاس‪ ،‬ويجلــب خيرهــا لهــم جميعــا‪،‬‬ ‫ويجعلنــا نتجــاوز الرؤيــة الض ّيقــة للديــن‪ ،‬والفكــر الســطحي‬ ‫للمعامــات اإلنســانية بأنواعهــا المختلفــة؛ كمــا يق ّلــل مــن‬ ‫دوائــر االختــاف الفقهــي والفكــري‪.‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫آخر اإلصدارات‬ ‫(‬ ‫«علوماألرضيفاملخطوطاتاإلسالمية» «القرآنالكريممنالتنزيلإىل‬ ‫التدوين‪»)2‬‬ ‫(طبعة جديدة)‬ ‫(إعداد جمموعة مسامهني و حترير إبراهيم ش ُّبوح)‬

‫(إعداد جمموعة مسامهني)‬

‫تناولــت بحــوث المؤتمــر المتضمنــة يف هــذا الكتــاب العلــوم‬ ‫الرياضيــة المتع ّلقــة بكوكــب األرض‪ ،‬وســتة بحــوث يف حقــل‬ ‫ال ّتــراث الجغرا ّفــي الضابــط لصــورة األرض‪ ،‬تربز جهــود العلماء‬ ‫المســلمين يف مجاالتــه التــي أنصفهــا االستشــراق وأوالهــا ّ‬ ‫كل‬ ‫االعتبــار‪ ،‬ونشــر نــوادره التــي قامــت شــواهد ناطقــة علــى طاقــات‬ ‫االستكشــاف والتّحليــل‪ ،‬وصفــة األرض ومــا عليهــا‪.‬‬

‫يحتــوي هــذا الكتــاب علــى حصيلــة فعاليــات المؤتمــر‬ ‫التاســع يف مجــال المخطوطــات‪ ،‬الــذي ن ّظمــه مركــز‏دراســات‬ ‫بمؤسســة الفرقــان‪ ،‬وذلــك يومــي‬ ‫المخطوطــات اإلســامية‬ ‫ّ‬ ‫الســبت واألحــد ‪ 10-9‬نوفمــر ‪ ،2019‬بمدينــة إســتانبول‪،‬‬ ‫مــن أجــل إعــداد مشــروع علمــي وازن ورصيــن يف الـ َّـرد علــى‬ ‫ُّ‬ ‫الشــبهات التــي أثارهــا بعــض المستشــرقين ‪ -‬يف مجموعــة مــن‬ ‫كتاباهتــم‪ -‬حــول مرحلــة جمـــع القــرآن وتدوينــه‪.‬‬

‫كمــا اتجهــت أوراقــه إلبــراز موضــوع علــم النبــات‪ ،‬ا ّلــذي‬ ‫تطـ ّـور علــى يــد العلمــاء المســلمين‪ ،‬بعــد أن اســتوعبوا ال ّتــراث‬ ‫اليونــاين‪ ،‬فكتبــوا عنــه باعتبــاره مبحثًا لغويــا‪ ،‬أو مبحثــا فالحيًا‪،‬‬ ‫ـم اسـ ّ‬ ‫ـتقل عندهــم حتــى أصبــح مبحثــا علميــا‬ ‫أو مبحثــا طبيــا‪ ،‬ثـ ّ‬ ‫قائمــا بذاتــه لذاتــه‪ ،‬يتجــه إلــى وصــف النبــات وصفــا علميــا‬ ‫صرفــا‪ ،‬دون اهتمــام بالمنافــع أو الفوائــد الزراعيــة‪.‬‬

‫وقــد تمحــورت األوراق األكاديميــة للمؤتمريــن حـــول‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكريــم يف زمــن النبــي ﷺ‪ ،‬وحقيقــة مــا فعلــه‬ ‫القــرآن‬ ‫َتدْ ِويــ ُن‬ ‫عثمــان رضــي اهلل عنــه يف نســخ المصاحــف‪ ،‬كمــا عالجــت‬ ‫موضــوع المصـــاحف المخطوطــة ودورهــا يف تعزيــز روايــات‬ ‫الرســم والضبــط غيــر المشــهورة‪ ،‬وناقشــت موضـــوع تاريخيــة‬ ‫تدويــن القــرآن الكريــم يف دراســة كوديكولوجيــة مقارنــة‬ ‫وتطرقــت إلــى النقــد المنهجــي لنظريــة‬ ‫لمصاحــف مب ّكــرة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫النصــوص الســريانية اآلراميــة يف القــرآن الكريــم‪ ،‬إلــى جانــب‬ ‫َذلــك تــدارس الحضــور موضــوع المستشــرقين والقــراءات‬ ‫القرآنيــة مــن خــال كتــاب «تاريــخ القــرآن» لتيــودور نولدكــه‪،‬‬ ‫فضـ ًـا عــن تناولــه لقضيــة مكتشــفات الرقــوق القرآنيــة بالجامــع‬ ‫ْ‬ ‫الكبيــر بصنعــاء‪ ،‬كمــا تصــدّ ى بحثــان لمشــروعي «كورﭘـــوس‬ ‫كورانيكــوم» و«موســوعة القــرآن الكريــم»‪ ،‬بمناقشــة إشــكالية‬ ‫الموضوعيـــة والتح ّيــز يف الطــرح‪.‬‬

‫ومــع ّ‬ ‫ـجل تقدمــا يف‬ ‫أن موضــوع الكيميــاء اإلســام ّية لــم يسـ ّ‬ ‫دراســتها منــذ أكثــر مــن نصــف قــرن‪ ،‬إال أن المؤتمــر لــم يغفــل‬ ‫هــذا المجــال‪ .‬وكذلــك الحــال بالنســبة لعلــم األحجــار‪ ،‬الــذي‬ ‫ـجل الــراث اإلســامي المخطــوط قائمــة كبيــرة مــن األعمــال‬ ‫سـ ّ‬ ‫المهمــة التــي أنجــزت فيــه‪ ،‬ومعرفــة خواصهــا ومنافعهــا وألواهنــا‬ ‫ّ‬ ‫وأســعارها‪.‬‬ ‫وصالبتهــا‪ ،‬ونظــام تبلورهــا‪ ،‬وأســواقها ْ‬

‫الســجل الجامــع ألعمــال المؤتمــر إضافـ ًة‬ ‫يعتــر محتــوى هــذا ّ‬ ‫جــا ّد ًة لتاريــخ العلــوم اإلســام ّية‪ ،‬ومج ّلــى معــر ًا عــن عبقر ّيــة‬ ‫الرائعــة‪ ،‬ويف تأصيــل قواعــد العلــم‬ ‫األ ّمــة اإلســام ّية يف إبداعاهتــا ّ‬ ‫وفتــح مغالقــه‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫أمــا الجــزء الرئيســي لمــواد المكتبــة‪ ،‬المعــروض علــى رفــوف‬ ‫متحركــة‪ ،‬فيضـ ّـم‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬مجموعة الفهارس؛‬

‫فهرس املكتبة‬ ‫يمكــن الوصــول إلــى فهــرس المكتبــة مــن خــال موقــع مؤسســة‬ ‫الفرقــان علــى الشــبكة العنكبوتية‪:‬‬

‫ أعمــال مرجعيــة يف علــم المخطوطــات وعلــم الخطــوط يف‬‫المخطوطــات اإلســامية؛‬ ‫ مجموعــة المقــاالت المتعلقــة بدراســات المخطوطــات‬‫ومجموعــات المخطوطــات اإلســامية؛‬ ‫ مجموعــة «سزﮔـــين» المكونــة مــن المجموعــة الكاملــة‬‫للسلســلة التــي أصدرهــا معهــد تاريــخ العلــوم العربيــة‬ ‫واإلســامية بـــجامعة يوهــان فولفغانــغ جوتــه (‪Institut für‬‬

‫‪Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften - an‬‬ ‫حررهــا‬ ‫‪ ،)der Johann Wolfgang Goethe-Universität‬والتــي ّ‬ ‫فــؤاد سزﮔـــين (‪)Fuat Sezgin‬؛‬

‫ مجموعــة المقاصــد‪ ،‬التــي تضـ ّـم مراجــع ومصــادر يف مجــال‬‫علــم مقاصد الشــريعة اإلســامية‪.‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫)‪(https://digitallibrary.al-furqan.com/world_library‬‬

‫خدمات املكتبة‬ ‫تســتقبل المكتبــة الــزوار بنــا ًء علــى الطلــب‪ ،‬وبرتتيــب مســبق‬ ‫بالهاتــف أو الربيــد اإللكــروين‪.‬‬ ‫المكتبــة مفتوحــة مــن الســاعة ‪ 10.00‬صباحــا حتــى ‪ 5.00‬مســا ًء‪،‬‬ ‫مــن االثنيــن إلــى الجمعــة‪ ،‬عــدا أيــام العطــل الرســمية يف المملكــة‬ ‫المتّحــدة‪ ،‬وأيــام عيــد الفطــر وعيــد األضحــى‪.‬‬ ‫يمكنكــم توجيــه االستفســارات إلــى المكتبــة مــن خــال موقــع‬ ‫مؤسســة الفرقــان علــى‪:‬‬ ‫)‪(https://al-furqan.com/reference-library/london-library/‬‬ ‫(أنقر على «خدمات المكتبة»‪ ،‬ثم اخرت «اسأل أمين المكتبة»)‪.‬‬

‫‪ .3‬املجموعة الرئيسية‬ ‫تــم تنظيــم المجموعــة الرئيســية وفــق تصنيــف مكتبــة‬ ‫ّ‬ ‫الكونغــرس (‪)Library of Congress‬؛ أمــا مــن حيــث الرتتيب‪،‬‬ ‫الخاصــة بالرفــوف المتحركــة‪.‬‬ ‫فإهنــا تــأيت بعــد المجموعــات‬ ‫ّ‬ ‫وتغطــي هــذه المجموعــة المجــاالت الرئيســية التاليــة‪:‬‬ ‫الفلســفة‪ ،‬والديــن‪ ،‬والتاريــخ‪ ،‬والجغرافيــا‪ ،‬والقانــون‪ ،‬واللغــة‬ ‫واألدب‪ ،‬والعلــوم‪.‬‬

‫ويتــم الرتكيــز داخل هــذه الفئات على المؤلفــات والتصانيف‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬بما يف ذلك الموسوعات‪ ،‬وكتب الفلسفة‪ ،‬والتاريخ‪،‬‬ ‫والرتاجم‪ ،‬والدراســات القرآنية‪ ،‬والتفســير‪ ،‬والحديث‪ ،‬والفقه‪،‬‬ ‫والتصو ف‪.‬‬ ‫ّ‬

‫‪ .4‬جمموعة املجالت العلمية‬ ‫المجموعــة األخيــرة المعروضــة علــى الرفــوف المتحركة هي‬ ‫ّ‬ ‫المجلت العلمية‪ ،‬والتي تنقسم إلى قسمين‪ :‬مجالت‬ ‫مجموعة‬ ‫باللغــات األوروبيــة‪ ،‬ومجــات باللغــات‪ :‬العربيــة‪ ،‬والفارســية‪،‬‬ ‫المتخصصة‪.‬‬ ‫تضم عــد ًدا من المجـ ّـات‬ ‫ّ‬ ‫واألرديــة؛ كمــا ّ‬

‫باإلضافــة إلــى ذلــك‪ ،‬تحتــوي المكتبــة عــى مجموعــات مــن‬ ‫ميكروفيلــم (‪ )Microfilm‬وميكروفيــش (‪،)Microfiche‬‬ ‫وصــور رقميــة للمخطوطــات‪ ،‬ومجموعــة إلصــدارات مؤسســة‬ ‫الفرقــان؛ وك ّلهــا متاحــة لالطــاع بالمكتبــة‪.‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫مكتبة الفرقان‬ ‫ومنــذ ذلــك الحيــن‪ ،‬تزايــدت مقتنيــات المكتبــة بشــك ٍل مسـ ٍ‬ ‫ـتمر‪،‬‬ ‫بالمقــر الرئيســي لمؤسســة الفرقــان الواقــع‬ ‫وهــي معروضــ ٌة حال ًيــا‬ ‫ّ‬ ‫متحركــة‪ ،‬باإلضافــة‬ ‫بحــي كنزنغتــون (‪ ،)Kensington‬علــى رفــوف‬ ‫ّ‬ ‫إلــى بعــض المقتنيــات المعروضــة يف غرفــة المطالعــة‪.‬‬

‫تعريف عام‬ ‫احتفلــت مكتبــة مؤسســة الفرقــان الرئيســية يف لنــدن هــذا العــام‬ ‫تــم تأسيســها يف يوليــو ‪1990‬م‪،‬‬ ‫بعيــد ميالدهــا الثالثيــن‪ ،‬حيــث ّ‬ ‫وافتتحــت رســميًا يف ‪ 30‬نوفمــر ‪1991‬م‪.‬‬

‫المتحركــة ســهولة الوصــول إلــى مــواد المكتبــة‪،‬‬ ‫تتيــح الرفــوف‬ ‫ّ‬ ‫والتــي يمكــن مراجعتهــا يف غرفــة المطالعــة الفســيحة‪.‬‬

‫وتعتــر مكتبــة مؤسســة الفرقــان مكتبــة مرجعيــة‪ ،‬حيــث تحتــوي‬ ‫متعمقــة يف الــراث اإلســامي المخطــوط‪.‬‬ ‫علــى مجموعــة مــواد ّ‬ ‫أمــا الهــدف الرئيســي للمكتبــة فهــو دعــم البحــث العلمــي يف مجال‬ ‫الــراث اإلســامي المخطــوط‪ ،‬وتوفيــر األدوات والمراجــع‬ ‫لألســاتذة والطــاب المهتميــن‪ ،‬بشــكل خــاص‪ ،‬يف مجــاالت‬ ‫دراســة المخطوطــات اإلســامية‪.‬‬

‫جمموعات املكتبة‬ ‫‪ .1‬جمموعة الفهارس‬ ‫ً‬ ‫هائــا مــن األعمــال‬ ‫خ ّلفــت الحضــارة اإلســامية عــد ًدا‬ ‫المخطوطــة‪ ،‬حيــث يعتقــد بـ ّ‬ ‫ـأن عــدد المخطوطــات‪ ،‬طيلــة ‪ 14‬قرنــا‬ ‫ـامي‪ ،‬يربــو علــى ثالثــة مالييــن مخطوطــة إســامية‬ ‫مــن التاريــخ اإلسـ ّ‬ ‫حــول العالــم؛ األمــر الــذي ينعكــس بوضوح علــى مجموعــة المكتبة‪.‬‬

‫ولهــذا الغــرض‪ ،‬فقــد جمعــت المكتبــة أكثر مــن ‪ 11000‬عنوان‪،‬‬ ‫يف أكثــر مــن ‪ 16000‬مجلــد‪ ،‬تتنــاول عددا مــن الموضوعات‪.‬‬ ‫تضــم المكتبــة مراجــع ومصــادر بجميــع اللغــات اإلســامية‬ ‫ّ‬ ‫الرئيســية‪ ،‬منهــا‪ :‬العربيــة‪ ،‬والفارســية‪ ،‬والرتكيــة‪ ،‬واألرديــة‪،‬‬ ‫والســواحلية‪ ،‬والـﮕـــجراتية‪ ،‬باإلضافــة إلــى العديــد مــن اللغــات‬ ‫األوروبيــة‪ ،‬بمــا فيهــا الروســية‪.‬‬

‫وهتــدف المكتبــة تســهيل الوصــول إلــى هــذا الــراث الغنــي‪،‬‬ ‫مــن خــال تيســير مــكان يمكــن مــن خاللــه الوصــول إلــى جميــع‬ ‫الفهــارس المطبوعــة للمخطوطــات اإلســامية مــن المكتبــات حــول‬ ‫العالــم‪.‬‬

‫تاريخ املكتبة‬

‫ولهــذا الغــرض‪ ،‬تضـ ّـم مجموعــات المكتبــة حوالــي ‪ 1800‬فهرس‬ ‫للمخطوطــات اإلســامية يف ‪ 2500‬مجلــد‪ ،‬ألكثــر مــن ســبعين دولة‪.‬‬

‫تـ ّـم إنشــاء المكتبــة يف يوليــو ‪1990‬يف مقـ ّـر مؤسســة الفرقــان القديــم‬ ‫بحــي ويمبلــدون بـــلندن‪ ،‬وكانــت بدايــات تأســيس المكتبــة متواضعة‪.‬‬

‫اخلاصة‬ ‫‪ .2‬املجموعات‬ ‫ّ‬

‫وزادت مقتنيــات المكتبــة‪ -‬تحــت القيــادة الخبيــرة الدكتــورة‬ ‫عليــاء حجــي‪ -‬بشــكل ســريع‪ ،‬مــن شــئ ال يذكــر؛ وأمســت عنــد‬ ‫افتتاحهــا « يف نوفمــر ‪1991‬م » ذات حجــم معتــر‪ ،‬فقــد احتلــت‬ ‫مقتنياهتــا المعروضــة علــى رفــوف مفتوحــة‪ ،‬طابقيــن مــن المبنــى‪،‬‬ ‫تضمنــت مجموعــة لفهــارس المخطوطــات‪ ،‬ومراجــع‬ ‫حيــث ّ‬ ‫يف علــم المخطوطــات وعلــم الخطــوط‪ ،‬عــاوة علــى معاجــم‬ ‫ّ‬ ‫للمجــات العلميــة؛‬ ‫متخصصــة‪ ،‬ومجموعــة‬ ‫وموســوعات‬ ‫ّ‬ ‫باإلضافــة إلــى مجموعــة رئيســية مــن مصــادر أوليــة وثانويــة‬ ‫ألمهــات الكتــب اإلســامية‪.‬‬

‫باإلضافــة إلــى مجموعــة الفهــارس‪ ،‬تحتــوي المكتبــة مجموعــات‬ ‫خاصــة أخــرى‪ ،‬وذلــك علــى النحــو التالــي‪:‬‬ ‫تحتوي غرفة المطالعة عددا من المجموعات الخاصة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫أ‪ -‬مجموعــة المراجــع‪ ،‬مــن موســوعات‪ ،‬ومعاجــم‪ ،‬وأعمــال‬ ‫مرجعيــة‪ ،‬وهــي مرتبــة علــى حســب الموضــوع‪ ،‬مثــل‪ :‬الديــن‪،‬‬ ‫التاريــخ‪ ،‬األدب‪ ،‬اللغــات‪ ،‬والعلــوم؛‬ ‫ب‪ -‬مجموعــة مــن نســخ القــرآن الكريــم وترجمــات لمعانيــه‬ ‫بلغــات مختلفــة‪ ،‬باإلضافــة إلى نســخ مصـ ّـورة لمصاحــف مخطوطة؛‬

‫اعتمــدت المكتــب‪ ،‬يف أيامهــا األولــى‪ ،‬علــى فهــرس يــدوي‬ ‫بنظــام البطاقــات لتســجيل المقتنيــات الجديــدة؛ ولكــن‪ ،‬ســرعان‬ ‫مــا تـ ّـم اســتبداله بقاعــدة بيانــات ُص ِّممــت خصيصــا لهــذا الغرض‪،‬‬ ‫حيــث كان بإمكاهنــا حفــظ البيانــات بالخــط األوروبــي والعربــي‬ ‫م ًعــا‪ ،‬األمــر الــذي كان يعتــر إنجــازا كبيــرا يف ذلــك الزمــان‪.‬‬

‫ج‪ -‬مجموعة الفن اإلسالمي والعمارة؛‬ ‫د‪ -‬األطالس‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫صفحــة «بيانــات المكتبــة»‪ ،‬التــي توفــر معلومــات تفصيليــة عــن المكتبــة‬ ‫صاحبــة تلــك المجموعــة؛ والقســم الثــاين هــي فقــرة «هــل تعلــم»‪،‬‬ ‫التــي تعــرض يف مــكان واحــد القائمــة الكاملــة لكافــة أنــواع الفهــارس‬ ‫وعددهــا يف البلــد حيــث تنتمــي إليــه المكتبــة المعنيــة‪.‬‬

‫‪ .5‬قاعدة بيانات ‪ /‬مجموعة «مطبوعاتنا»‬

‫مجموعــة «مطبوعاتنــا» هــي قاعــدة بيانــات ببليوغرافيــة إلصدارات‬ ‫مؤسســة الفرقــان‪ ،‬والتــي تمثــل حصيلــة المشــروعات البحثيــة‬ ‫المتميــزة والفعاليــات التــي أقامتهــا مراكــز المؤسســة الثــاث‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫مركــز المخطوطــات‪ ،‬ومركــز الموســوعة‪ ،‬ومركــز المقاصــد‪.‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫(ب) حقــول «حصــر البحــث»‪ :‬وهــي تســاعد علــى حصــر البحــث يف‬ ‫هــذه المجموعــة مــن خــال تعييــن «المركــز» و«الفئــة»‪ .‬ويتو ّفــر العــدد‬ ‫اإلجمالــي للمصــادر يف كل مــن هــذه النطاقــات‪ ،‬والــذي يتــم تحديثــه‬ ‫تلقائيــا عنــد إجــراء أي عمليــة بحــث أو تص ّفــح‪.‬‬

‫(جـــ) صفحــة «النتائــج»‪ :‬يوجــد بأعلــى الصفحــة خيــار يتيــح تص ّفــح‬ ‫كافــة المطبوعــات‪ .‬هــذه الخاصيــة تم ّكــن المســتخدم مــن التصفــح بحســب‬ ‫«الموضــوع»‪ ،‬و«االســم»‪ ،‬و«تاريــخ» اإلصــدار؛ تعقبهــا القائمــة الكاملــة لألعمــال‪،‬‬

‫ومــن أجــل إثــراء تجربــة المســتخدم البحثيــة‪ ،‬فقــد أضيفــت‬ ‫المجموعــة إلــى «مكتبــة الفرقــان الرقميــة»‪ ،‬حيــث تخضــع لتحديــث‬ ‫مســتمر‪ ،‬ليصــل عددهــا الحالــي إلــى مــا يزيــد عــن ‪ 200‬عمــل يف أكثــر‬ ‫مــن ‪ 400‬مجلــد‪ ،‬تشــمل المواضيــع التمهيديــة والمتقدمــة مــن تقديــم‬ ‫ومناقشــة كبــار علمــاء مجــال الــراث اإلســامي المخطــوط‪.‬‬

‫وتتضمــن المجموعــة العديــد مــن اإلصــدارات ذات الشــعبية‪ ،‬التــي‬ ‫تكثــر اإلحالــة إليهــا‪ ،‬باإلضافــة إلــى أعمــال حــازت علــى جوائــز‪ ،‬منهــا‬ ‫ علــى ســبيل المثــال ال الحصــر ‪ -‬التحقيــق العلمــي لكتــاب المظ ّفــر‬‫اإلســفزاري يف مجــال الميكانيــكا‪ ،‬المعــروف بـ«متــن المظ ّفــر اإلســفزاري‬ ‫يف علمــي األثقــال والحيــل»‪ .‬وكذلــك أعمــال العالمــة المشــهورة آن‪-‬‬ ‫مــاري شــيمل‪ ،‬مثــل كتاهبــا بعنــوان «أســرار العشــق المبــدع» (‪1998‬م)‪،‬‬ ‫وكتاهبــا «اإلســام وعجائــب المخلوقــات» (‪2003‬م)؛ وغيرهــا العديــد‬ ‫مــن المراجــع التــي يكثــر عليهــا الطلــب‪ ،‬كالموســوعة الفريدة الموســومة‬ ‫المكرمــة والمدينــة المنـ ّـورة»‪.‬‬ ‫بـــ «موســوعة مكــة ّ‬ ‫ويمكــن للمســتخدمين استكشــاف هــذه اإلصــدارات المختلفــة‬ ‫عــن طريــق اســتعمال األدوات التاليــة‪:‬‬

‫(أ) حقــول «قائمــة مطبوعاتنــا»‪ :‬التــي تســاعد علــى تص ّفــح كتــب‬ ‫مختلفــة ضمــن الفئــات التاليــة‪« :‬أعمــال المؤتمــرات»‪« ،‬أعمــال‬ ‫الــدورات التدريبيــة»‪« ،‬المخطوطــات المحققــة»‪« ،‬الدراســات»‪،‬‬ ‫مقســمة علــى المراكــز الثــاث‪ ،‬مــع‬ ‫«المحاضــرات»‪ ،‬وغيرهــا‪ّ ،‬‬ ‫عــرض العــدد اإلجمالــي لــكل نــوع داخــل كل فئــة‪.‬‬

‫مرتبــة بالتسلســل األبجــدي للعناوييــن‪ ،‬حيــث تتض ّمــن القائمــة «عنــوان» اإلصدار‪،‬‬ ‫و«اســم» المؤلف‪/‬المســاهم‪ ،‬و«تاريــخ» التصنيــف‪ ،‬و«ســعر» اإلصــدار‪.‬‬

‫عنــد اختيــار إصــدار مع ّيــن‪ ،‬يتــم نقل المســتخدم إلــى الصفحــة المقصودة‪،‬‬ ‫حيــث توفــر معلومــات تفصيليــة عــن اإلصــدار‪ ،‬مــن بينهــا صــورة الغــاف‪،‬‬ ‫والتفاصيــل الببليوغرافيــة ذات الصلــة‪ ،‬مــع ملخــص عــن ذلــك اإلصــدار‪.‬‬

‫يف مســاحة التفاصيــل الببليوغرافيــة‪ ،‬يمكــن رؤيــة «كتــب مماثلــة» مــن‬ ‫قبــل نفــس المؤلــف‪ ،‬ضمــن نفــس الموضــوع‪ ،‬وباللغــة نفســها‪.‬‬

‫عندمــا يكــون اإلصــدار المختــار فهرســا للمخطوطــات اإلســامية‪ ،‬تظهــر‬ ‫صفحــة إضافيــة تعــرض «بيانــات المكتبــة»‪ ،‬وهــى مرتبطــة بـ«المجموعات يف‬ ‫العالــم»‪ ،‬حيــث توفــر المعلومــات عــن المكتبــة التــي توجــد هبــا المجموعــة‪.‬‬

‫كمــا تتض ّمــن هــذه الصفحــة قســم «تبــادل المعرفــة»‪ ،‬حيث يتــم اطالع المســتخدم‬ ‫علــى «عمــل المؤسســة يف هــذا المجــال»‪ ،‬ممــا يســاعده علــى تضييــق نطــاق بحثــه‬ ‫بشــكل أكــر‪ ،‬وترشــده إلــى المــوارد المتوفــرة ذات صلــة بمــا يبحــث عنــه؛ وتعــرض‬ ‫ع ّينــة مــن تلــك األعمــال يف صفحــة «كتــب مماثلــة» ضمــن هــذا القســم‪.‬‬ ‫وقــد وضعــت فقــرة «تبــادل المعرفــة» يف جميــع الصفحــات التــي تعــرض‬ ‫فهرســا للمخطوطــات‬ ‫تفاصيــل اإلصــدار‪ ،‬إال إذا كان هــذا اإلصــدار ً‬ ‫اإلســامية؛ ففــي تلــك الحالــة‪ ،‬يتــم اســتبدالها بفقــرة «هــل تعلــم»‪ .‬وبوســع‬ ‫المســتخدم التوجــه إلــى «المجموعــات يف العالــم» ليجــد قائمــة كاملــة‬ ‫بكافــة أنــواع الفهــارس المتوفــرة يف البلــد الــذي توجــد بــه المجموعــة‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫(جـــ) صفحــة «النتائــج»‪ :‬تســتعرض هــذه الصفحة‪-‬بشــكل‬ ‫تلقائــي‪ -‬جميــع األعمــال حســب العناويــن‪ ،‬مرتبــة أبجديــا‪.‬‬

‫اختيــار أي عنــوان مــن صفحــة «النتائج» يســتدعي صفحــة «المعلومات‬ ‫التفصيليــة» الخاصــة بــه؛ وتتكــون هــذه الصفحة مــن األقســام التالية‪:‬‬

‫(أ) صفحــة «تفاصيــل المرجــع»‪ :‬التــي تــورد تفاصيــل المرجــع‬ ‫المع ّيــن‪ .‬ويتغيــر عنــوان الصفحــة تلقائيــا بحســب نــوع العمــل‪/‬‬ ‫المرجــع الــذي يتــم فحصــه (كتــاب‪ ،‬رســالة جامعيــة‪ ،‬مقــال)‪.‬‬

‫مســتفيضا (بمتوســط‬ ‫ملخصــا‬ ‫(ب) صفحــة «الملخــص»‪ :‬تقــدم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫‪ 1000‬كلمــة) لمحتــوى المرجــع والتعريــف بأهميتــه‪.‬‬

‫‪ .4‬قاعدة بيانات ‪ /‬مجموعة «مكتبتنا»‬

‫أيضــا الكتالــوج ‪ /‬الفهــرس‬ ‫تتضمــن «مكتبــة الفرقــان الرقميــة» ً‬ ‫اإللكــروين لمقتنيــات مكتبــة الفرقــان المرجعيــة؛ وهــي قاعــدة بيانــات‬ ‫ببليوغرافيــة إلكرتونيــة تصــف مــواد المكتبــة وتبيــن طريقــة الوصــول إليها‪.‬‬

‫وتعتــر هــذه المجموعــة مرجعيــة ومحوريــة يف المجــاالت البحثيــة‬ ‫الرئيســية‪ ،‬بمــا فيهــا المخطوطــات اإلســامية‪ ،‬وتغطــي المواضيــع‬ ‫الرئيســية التاليــة‪ :‬الدراســات القرآنيــة‪ ،‬الحديــث‪ ،‬الفقــه اإلســامي‪ ،‬علــم‬ ‫الــكالم اإلســامي‪ ،‬الفلســفة‪ ،‬العلــوم‪ ،‬الطــب‪ ،‬التاريــخ‪ ،‬الجغرافيــا‪ ،‬الفــن‬ ‫والعمــارة‪ ،‬واألدب؛ وجميعهــا مكتوبــة باللغــات اإلســامية الرئيســية‪ ،‬منها‬ ‫العربيــة‪ ،‬والفارســية‪ ،‬والرتكيــة‪ ،‬واألرديــة‪ ،‬والســواحلية‪ ،‬والغوجاراتيــة‪،‬‬ ‫باإلضافــة إلــى العديــد مــن اللغــات األوروبيــة‪ ،‬بمــا فيهــا الروســية‪.‬‬ ‫وتحتــوي مجموعــة المكتبــة علــى معاجــم األعــام والموســوعات‪ ،‬التــي‬ ‫تغطــي فــرة العصــور المتقدمــة إلــى الوقــت الحاضــر‪.‬‬

‫وتعــرض التفاصيــل المتعلقــة بــه‪ ،‬وكيفيــة الوصــول اليــه بالشــكل التالــي‪:‬‬

‫جمعــت المكتبــة‪ ،‬إلــى حــد اليــوم‪ ،‬مــا يزيــد علــى ‪11000‬‬ ‫عنــوان يف أكثــر مــن ‪ 16000‬مجلــد يف مختلــف الموضوعــات‪.‬‬ ‫وتضــم مجموعــات المكتبــة حوالــي ‪ 1800‬فهــرس للمخطوطــات‬ ‫اإلســامية يف ‪ 2500‬مجلــد‪ ،‬مــن أكثــر مــن ‪ 70‬بلــدً ا‪.‬‬

‫نظمــت مقتنيــات المكتبــة ورتبــت وفــق تصنيــف مكتبــة الكونغرس‬ ‫(‪ ،)Library of Congress‬بغيــة تســهيل اســتخدامها‪ ،‬بينمــا جــرى‬ ‫تصنيــف مجموعــة فهــارس المخطوطــات اإلســامية بحســب البلــد‪.‬‬ ‫يمكن للمستخدمين استكشاف هذه المجموعة بواسطة األدوات التالية‪:‬‬

‫(أ) حقــول «حصــر البحــث»‪ :‬التــي تســاعد علــى تحديــد نطــاق‬ ‫البحــث يف قاعــدة البيانــات الببليوغرافيــة‪ ،‬وذلــك بوضــع حــدود‬ ‫علــى المراجــع «المعروضــة» يف قاعــدة بيانــات «المجموعــات يف‬ ‫العالــم»‪ ،‬مــن خــال تفعيــل خيــارات تعييــن «نــوع المصــادر»‪ ،‬ونــوع‬ ‫«الفهــارس»‪ ،‬و«اللغــة» و«البلــد»‪.‬‬

‫(ب) حقــول «تصفــح حســب»‪ :‬التــي تعيــن علــى استكشــاف مقتنيــات‬ ‫المكتبــة مــن خــال البحــث عــن «االســم» (أي أســماء المســاهمين‬ ‫والمؤلفيــن)‪ ،‬و«الموضــوع» (أي موضــوع المجموعــة)‪ ،‬و«البلــد»‪.‬‬ ‫وقــد نالــت هــذه الميــزة قبــول واستحســان المســتخدمين‪ ،‬خاصــة مــن‬ ‫أراد منهــم الســفر مــن البــاد المختلفــة لكــي يطالــع مجموعــات مكتبتنــا‪.‬‬

‫(جـــ) صفحــة «النتائــج»‪ :‬تعــرض هــذه الصفحــة ‪ -‬بشــكل تلقائــي ‪-‬‬ ‫جميــع األعمــال حســب «العنــوان» مرتبــة أبجديــا‪.‬‬

‫يمكــن للمســتخدم اال ّطــاع علــى المزيــد مــن المعلومــات عــن مرجــع‬ ‫مــا‪ ،‬باختيــاره مــن قائمــة صفحــة «النتائــج» أو صفحــة «تصفــح حســب»؛‬

‫(أ) صفحــة «تفاصيــل المرجــع»‪ :‬حيــث تــورد هــذه الصفحــة تفاصيــل ذلــك‬ ‫العنــوان مــن بيــن مقتنيــات المكتبــة‪ .‬ويتغيــر عنــوان الصفحــة تلقائيــا بحســب‬ ‫نــوع العمــل‪ /‬المرجــع (كتــاب‪ ،‬مجلــة علميــة‪ ،‬مقــال) المــراد اال ّطــاع عليــه‪.‬‬ ‫(ب) صفحــة «مــارك (‪ :» )MARC‬وهبــا ترجمــة مقتنيــات المكتبــة إلــى‬ ‫ســجل فهرســي قابــل للقــراءة اآلليــة‪ ،‬ويعــرف بســجل «مــارك»؛ وهــذا معيار‬ ‫تقنــي دولــي يم ّكــن قواعــد البيانــات علــى الشــبكة مــن التواصــل وتبــادل‬ ‫المعلومــات فيمــا بينهــا‪ .‬والهــدف مــن ذلــك هــو تمكيــن االتصــال عــر‬ ‫الشــبكات مــع قواعــد البيانــات األخــرى‪ ،‬لمســاعدة للمســتخدمين علــى‬ ‫التعــرف علــى المجموعــة الموجــودة بالمكتبــة المعنيــة‪.‬‬

‫عنــد تص ّفــح العناويــن التــي تتضمنهــا مجموعــة «فهــارس المكتبــة»‪ ،‬فــإن‬ ‫تلــك الصفحــة ترتبــط بقاعــدة بيانــات «المجموعــات يف العالــم»‪ .‬ويســاعد‬ ‫القســمان الجديــدان يف تمهيــد الطريــق لمزيــد مــن البحــث؛ األول منهمــا هــي‬ ‫‪13‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫«المكتبــة» حســب «اســم» المؤلــف أو الناســخ‪ ،‬أو «الموضــوع»‪ ،‬أو وقــت‬ ‫كتابــة المخطــوط‪ ،‬أي «تاريــخ التأليــف»‪.‬‬

‫(جـــ) صفحــة «النتائــج»‪ :‬تعــرض هــذه الصفحــة ‪ -‬بشــكل تلقائــي ‪-‬‬ ‫قائمــة‪ ،‬مرتبــة أبجديــا‪ ،‬لعناويــن جميــع المخطوطــات الموجــودة بالمكتبــة‬ ‫أو المجموعــة المختــارة‪ .‬ولتيســير دراســة هــذه النتائــج‪ ،‬تتضمــن القائمــة‬ ‫«عنــوان» المخطــوط يف تلــك المجموعــة‪ ،‬و«المؤلــف»‪ ،‬و«تاريــخ‬ ‫التأليــف»‪ ،‬و«المكتبــة» التــي يوجــد هبــا المخطــوط‪ ،‬والمعلومــات‬ ‫يعــرف النســخة الماديــة‪.‬‬ ‫الرئيســية لـ«رقــم االســتدعاء» الــذي ّ‬ ‫يمكــن للمســتخدم مراجعــة تفاصيــل المخطوطــة عــن طريــق‬ ‫اختيــار عنــوان مــن جــدول النتائــج‪ .‬بمجــرد إجــراء التحديــد‪ ،‬يتــم‬ ‫نقــل المســتخدم إلــى صفحــة «المعلومــات التفصيليــة»‪.‬‬ ‫توفر هذه الصفحة هذه ال معلومات (عند توفرها) بالشكل التالي‪:‬‬

‫(أ) صفحــة « المعلومــات التفصيليــة»‪ :‬توفــر هــذه الصفحــة التفاصيــل‬ ‫الفهرســية للمخطــوط‪ /‬ـــات الــذي‪ /‬التــي هو ‪ /‬هــي موضوع البحــث؛ حيث‬ ‫تتضمــن وص ًفــا بيبليوغراف ًيــا وماد ًيــا (عــدد األوراق‪ ،‬المقــاس‪ ،‬المســطرة‪،‬‬ ‫إلــخ)‪ ،‬كمــا تتضمــن فاتحــة وخاتمــة المخطــوط‪ ،‬ومالحظــات وتعليقــات‬ ‫مســتفيضة عــن المخطــوط وحالتــه‪ ،‬باإلضافــة إلــى معلومــات مميــزة (عنــد‬ ‫توفرهــا)‪ ،‬كـ«الوقفيــات»‪ ،‬و«الســماعات»‪ ،‬و«اإلجــازات»‪ ،‬و«التملــكات»‪.‬‬ ‫(ب) صفحــة «إقــرأ مقدمــة الفهــرس»‪ :‬عنــد تو ّفــر مقدمــة الفهــرس الــذي‬ ‫يحتــوي علــى التفاصيــل األصليــة للمخطوطــة‪ ،‬يتــم تضمينهــا يف هــذه‬ ‫الصفحــة‪ .‬وتوفــر هــذه الصفحــة مزيــدً ا مــن دعــم الســياق للباحــث‪ ،‬يف حــال‬ ‫رغبتــه ‪ /‬رغبتهــا يف معرفــة المزيــد مــن المعلومــات حــول النســخة المنشــورة‬ ‫مــن الفهــرس‪.‬‬

‫(جـــ) صفحــة‬ ‫«تفاصيل‬ ‫المكتبــة»‪ :‬عندمــا‬ ‫تتوفــر معلومــات‬ ‫حــول المكتبــة‬ ‫التــي تحتــوي‬ ‫علــى مجموعــة‬ ‫معينــة‪ ،‬تعــرض‬ ‫هــذه الصفحــة‬ ‫تفاصيــل حــول‬ ‫تلــك المكتبــة‪.‬‬ ‫ترتبــط هــذه‬ ‫أيضــا‬ ‫الصفحــة ً‬ ‫بقاعــدة بيانــات‬ ‫«المجموعات‬ ‫العالمية»‪،‬‬ ‫وتقــوم بتوجيــه‬ ‫المستخدم‬ ‫بالتبــادل إلــى‬ ‫صفحــة «تفاصيــل‬ ‫المكتبة»‪،‬‬ ‫للحصول‬ ‫علــى مزيــد مــن‬ ‫المعلومــات حــول‬ ‫مقتنيــات المكتبــة‪.‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫تحتــوي الصفحــة علــى قســم «هــل تعلــم»‪ ،‬التــي تعــرض القائمــة الكاملــة‬ ‫لجميــع أنــواع الفهــارس وعددهــا يف البلــد الــذي تنتمــي إليــه المكتبــة‬ ‫المعنيــة‪ .‬ويمكــن للمســتخدم أن يراجــع قائمــة المكتبــات المقرتحــة‬ ‫عليــه‪ ،‬أو االنتقــال إلــى صفحــة «خريطــة العالــم»‪ ،‬إللقــاء نظــرة علــى تلــك‬ ‫المكتبــات هنــاك‪.‬‬

‫‪ .3‬قاعدة بيانات ‪ /‬مجموعة «مقاصد الشريعة»‬

‫يتضمــن محتــوى هــذه القاعــدة للبيانــات ‪ /‬المجموعــة مخرجــات عمليــة‬ ‫رقمنــة «الدليــل اإلرشــادي إلــى مقاصــد الشــريعة اإلســامية»‪ ،‬ذلــك المشــروع‬ ‫الموســوعي الــذي ن ّفذتــه مؤسســة الفرقــان وقامــت بنشــره‪ ،‬والــذي يم ّثــل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫شــامل وتوثي ًقــا تاريخ ًيــا لــكل مــا كتــب يف مجــال مقاصــد الشــريعة‬ ‫دليــا‬ ‫اإلســامية؛ حيــث يحصــي ويجمــع الجهــد البحثــي المرتاكــم يف هــذا‬ ‫المجــال علــى مــدى تاريخــه‪ ،‬أي منــذ القــرن الثالــث الهجــري إلــى اليــوم‪.‬‬

‫يعتــر «الدليــل اإلرشــادي إلــى مقاصــد الشــريعة اإلســامية» مجموعــة‬ ‫فريــدة؛ حيــث تتضمــن ‪ 2000‬مرجــع (مــن مخطوطــات‪ ،‬ورســائل جامعيــة‪،‬‬ ‫ووقائــع مؤتمــرات‪ ،‬ودراســات علميــة معاصــرة)‪ ،‬تغطــي جميــع المذاهــب‬ ‫الفقهيــة والمــدارس الفكريــة اإلســامية‪.‬‬

‫يمكــن استكشــاف‬ ‫هــذه المجموعــة بواســطة‬ ‫األدوات التاليــة‪:‬‬

‫(أ) حقــول «حصــر‬ ‫يمكــن‬ ‫البحــث»‪:‬‬ ‫للمســتخدم تصفيــة‬ ‫نطــاق البحــث عــن‬ ‫طريــق تحديــد «نــوع»‬ ‫المــوارد‪ ،‬وكذلــك‬ ‫«المذهــب»‪ .‬أ ّمــا الرقــم‬ ‫الــذي يظهــر بين قوســين‬ ‫معقوفيــن [ ] بجــوار كل‬ ‫فيوضــح العــدد‬ ‫خيــار‪ّ ،‬‬ ‫اإلجمالــي للمــوارد يف‬ ‫ذلــك النطــاق‪ .‬وتتغيــر‬ ‫هــذه األرقــام تلقائيــا‬ ‫عنــد إجــراء أي بحــث‬ ‫جديــد‪.‬‬

‫(ب) حقــول «تصفــح حســب»‪ :‬فهــي تســاعد المســتخدم علــى تصفيــة‬ ‫نطــاق البحــث يف هــذه المجموعــة حســب «الموضــوع»‪ ،‬و«االســم»‪،‬‬ ‫و«التاريــخ» و«المذهــب»‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫يحتوي القسم األول على‪:‬‬

‫تتضمــن بيانــات االتصــال‬ ‫(أ) صفحــة «بيانــات المكتبــة»‪ :‬والتــي ّ‬ ‫(العنــوان الربيــدي ورقــم الهاتــف)‪ ،‬تاريــخ التأســيس‪ ،‬حالــة المكتبــة‬ ‫(خاصــة أو عامــة)‪ ،‬حجــم المجموعــة (العــدد اإلجمالــي للمخطوطات‬ ‫اإلســامية)‪ ،‬ملخــص لوصــف المجموعــة‪ ،‬العــدد اإلجمالــي للفهارس‬ ‫المنشــورة وغيــر المنشــورة؛ مــع وجــود رابــط للمكتبــة أيضــا‪.‬‬

‫(ب) صفحــة «مجموعــة فهــارس المكتبــة»‪ :‬حيــث تقدم هــذه الصفحة‬ ‫قائمــة بفهــارس المكتبــة‪ ،‬المنشــورة منهــا وغيــر المنشــورة‪ .‬ويمكــن‬ ‫االطــاع علــى الكثيــر مــن هــذه الفهــارس يف مكتبــة مؤسســة الفرقــان‬ ‫المرجعيــة (ضمــن المجموعــات الخاصــة)‪ .‬كمــا يمكــن الوصــول‬ ‫إلــى معلومــات حــول كيفيــة الوصــول إلــى النســخة المطبوعــة‬ ‫للمصــدر المذكــور عــن طريــق اتبــاع الرابــط إلــى «مكتبتنــا»‪.‬‬

‫(جـــ) صفحــة «المعلومــات والمراجــع»‪ :‬توفــر هــذه الصفحــة قائمــة‬ ‫بالفهــارس الموحــدة يف المجموعــة‪ ،‬إضافة إلى المصــادر البيبلوغرافية‬ ‫التــي تمــت االســتعانة هبــا لتدعيــم المعلومــات الــواردة عــن المكتبــة‬ ‫التــي هــي موضــوع البحــث‪ .‬وللعلــم‪ ،‬فــإ ّن الكثيــر مــن هــذه المــوارد‬ ‫متــاح يف مكتبــة المؤسســة المرجعيــة (ضمــن المجموعــات الخاصــة)‪،‬‬ ‫والتــي يمكــن الوصــول اليهــا بتتبــع رابــط «مكتبتنــا»‪.‬‬ ‫وتحتــوي الفقــرة الثانيــة علــى خيــار العــودة إلــى الصفحــة الرئيســية‬ ‫لتلــك المجموعــة‪،‬‬ ‫حيــث تتوفــر‬ ‫الخيــارات التاليــة‪:‬‬

‫(أ) «مالحظاتــك‬ ‫عــن هــذه المكتبــة»‪:‬‬ ‫هــذه أداة تتيــح‬ ‫للمســتخدم تســجيل‬ ‫عــن‬ ‫انطباعاتــه‬ ‫المكتبــة التــي هــي‬ ‫موضــوع البحــث‪.‬‬ ‫والهــدف منهــا توفيــر‬ ‫حــرة يع ّبــر‬ ‫ّ‬ ‫منصــة ّ‬ ‫فيهــا الباحثــون عــن‬ ‫تجربتهــم مــع المكتبــة‬ ‫المعنيــة‪ ،‬ســواء‬ ‫اســتخدموها بشــكل‬ ‫حقيقــي أو افرتاضــي‪.‬‬

‫(ب) «شــراء المســح الشــامل»‪ :‬هنــا يقــدم خيــار شــراء نســخة مــن‬ ‫«المســح الشــامل للمخطوطــات اإلســامية يف العالــم»‪ .‬كمــا يمكــن‬ ‫الوقــوف علــى المزيــد مــن المعلومــات حــول هــذا اإلصــدار‪ ،‬بمــا يف ذلــك‬ ‫قائمــة محتويــات المجلــدات األربــع‪ ،‬للطبعتيــن العربيــة واإلنجليزيــة‪.‬‬ ‫أمــا الفقــرة الثالثــة‪ ،‬فتحتــوي علــى مســاحة لـ«هــل تعلــم»‪ ،‬حيــث يجــد‬ ‫المســتخدم القائمــة الكاملــة بجميــع أنــواع الفهــارس وعددهــا يف الدولــة‬ ‫التــي تعــود إليهــا المكتبــة موضــوع البحــث‪ .‬ويمكــن تت ّبــع المكتبــات‬ ‫المقرتحــة مــن القائمــة‪ ،‬أو باالنتقــال إلــى صفحــة «خريطــة العالــم»‪.‬‬

‫ويف هــذا اإلطــار‪ ،‬فــإن المؤسســة عازمــة علــى مواصلــة بــذل جهودهــا‬ ‫لرفــع مســتوى الوعــي بمكتبــات ومجموعــات المخطوطات اإلســامية‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫المتناثــرة حــول العالــم‪ .‬ولذلــك‪ ،‬تســعى المؤسســة إلــى إثــراء قاعــدة بيانــات‬ ‫«المجموعــات يف العالــم» مــن خــال التحديــث المســتمر‪ ،‬والكشــف عــن‬ ‫مكتبــات ومجموعــات جديــدة للمخطوطــات اإلســامية‪.‬‬

‫أمــا الراغبــون يف التعمــق يف دراســتهم ومراجعــة محتــوى الفهــارس‪،‬‬ ‫فيمكنهــم التوجــه إلــى قاعــدة البيانــات ‪ /‬المجموعــة الثانيــة المســماة‬ ‫«المخطوطــات»‪ ،‬كوهنــا تضــم المحتــوى الرقمــي للعديــد مــن تلــك الفهارس‪.‬‬

‫‪ .2‬قاعدة بيانات ‪ /‬مجموعة «المخطوطات»‬

‫تحتــوي قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة «المخطوطــات» علــى كميــة هائلــة مــن‬ ‫ّ‬ ‫الســجلت الببليوغرافيــة للمخطوطــات اإلســامية‪.‬‬

‫وقــد ركــزت المؤسســة جهودهــا‪ ،‬يف بدايــة األمــر‪ ،‬علــى رقمنــة مجموعــات‬ ‫المخطوطــات التــي قامــت بفهرســتها ونشــرها بنفســها‪( ،‬وهــي تزيــد علــى‬ ‫‪ 83000‬بطاقــة فهرســة‪ ،‬ألكثــر مــن ‪ 80‬مكتبــة‪ ،‬يف ‪ 18‬بلــدً ا)‪.‬‬ ‫ومــا أن فرغــت المؤسســة مــن رقمنــة هــذه المجموعــات‪ ،‬حتــى أقامــت‬ ‫جســور تعــاون مــع المؤسســات والمكتبــات المختلفــة حــول العالــم‪ ،‬م ّمــا أدى‬ ‫إلــى اســتضافة البيانــات الببليوغرافيــة الخاصــة بمجموعــات المخطوطــات‬ ‫لتلــك الجهــات إلــى مكتبــة المؤسســة الرقميــة‪ .‬والهــدف مــن كل هــذا هــو إنشــاء‬ ‫تيســر علــى العلمــاء والباحثيــن‬ ‫بوابــة شــاملة للــراث اإلســامي المخطــوط‪ّ ،‬‬ ‫يف هــذا المجــال الوصــول إلــى البيانــات الببليوغرافيــة المطلوبــة بشــكل مباشــر‬ ‫ومــن خــال «نقــرة واحــدة»‪.‬‬

‫تحتــوي مكتبــة الفرقــان الرقميــة حاليــا علــى أكثــر مــن ‪ 165000‬بطاقــة‬ ‫فهرســة للمخطوطــات‪ ،‬وهــي يف نمــو مســتمر‪.‬‬

‫والتعمــق يف العديد من‬ ‫ومــن أجل المســاعدة يف اكتشــاف المجموعــات‬ ‫ّ‬ ‫محتوياهتــا‪ ،‬تتوفــر أدوات التنقــل التاليــة ضمــن قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة‬ ‫«المخطوطات»‪:‬‬

‫(أ) حقــول «حصــر‬ ‫البحــث»‪ :‬حيــث يمكــن‬ ‫تفعيــل مرشــحات لحصــر‬ ‫البحــث مــن خــال‬ ‫خمســة معطيــات‪ ،‬وهــي‪:‬‬ ‫«نســخ أصليــة»‪« ،‬نــوع‬ ‫المصــادر»‪« ،‬اللغــة»‪،‬‬ ‫«الخــط» ومعلومــات عــن‬ ‫«مميــزات المخطــوط»‬ ‫(مــن «الوقفيــات»‪،‬‬ ‫و«السماعات»‪،‬‬ ‫و«اإلجازات»‪،‬‬ ‫و«التملكات»)‬ ‫و«محســنات المخطــوط»‬ ‫ّ‬ ‫(مــن «التذهيــب»‪،‬‬ ‫و«الخرائــط»‪ ،‬و«صــور‬ ‫ورســومات»‪ ،‬و«رســوم‬ ‫توضيحيــة»)‪ .‬يتــم توفيــر العــدد اإلجمالــي للمــوارد المتاحــة ضمــن كل خيــار‬ ‫يف هــذه المنطقــة بيــن قوســين مربعيــن؛ كمــا يتــم تحديــث هــذه األرقــام بشــكل‬ ‫تلقائــي عنــد تعييــن أى مجموعــة بواســطة «التصفــح حســب»‪ .‬ويســمح هــذا‬ ‫الخيــار بمعاينــة خصائــص المجموعــة التــي يتصفحهــا المســتخدم‪.‬‬ ‫(ب) حقــول «تصفــح حســب»‪ :‬حيــث تعيــن هــذه الحقــول علــى استكشــاف‬ ‫مجموعــات المخطوطــات حــول العالــم‪ ،‬وذلــك بتصفــح مجموعــات محــددة يف‬

‫‪11‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫أيضــا إنشــاء حســاب خــاص بــه علــى مكتبتنــا‬ ‫وبوســع المســتخدم ً‬ ‫الرقميــة‪ ،‬حيــث يتس ـنّى لــه حفــظ كل مــا يقــوم بــه‪ ،‬مــن عمليــات بحــث‬ ‫المفضلــة‪ ،‬وذلــك للرجــوع إليهــا مســتقبالً‪.‬‬ ‫ونتائــج ذلــك‪ ،‬أو تعييــن األشــياء ّ‬

‫باإلضافــة إلــى مــا ذكــر‪ ،‬يمكــن ألصحــاب الحســابات معرفــة مــا‬ ‫ســوف تنظمــه المؤسســة مــن أنشــطة‪ ،‬كالفعاليــات العامة والــدورات‪،‬‬ ‫واســتقبال إشــعارات عــن آخــر اإلصــدارات والعــروض‪.‬‬ ‫المفصــل يف‬ ‫يمكــن العثــور علــى «دليــل اســتخدام المكتبــة الرقميــة»‬ ‫ّ‬ ‫الجــزء العلــوي مــن صفحــة المكتبــة الرقميــة‪.‬‬

‫استكشاف المجموعات‪/‬قواعد البيانات يف مكتبة الفرقان الرقمية‬

‫‪ .1‬مجموعة‪/‬قاعدة البيانات «المجموعات يف العالم»‬

‫بنيــت قاعــدة البيانــات ‪ /‬مجموعــة «المجموعــات يف العالــم»‬ ‫علــى رقمنــة مخرجــات مشــروع الرصــد الشــامل لمجموعــات‬ ‫المخطوطــات اإلســامية حــول العالــم‪ ،‬الــذي أطلقتــه مؤسســة‬ ‫الفرقــان يف عــام ‪1989‬م‪ .‬وقــد تــم االنتهــاء منــه ونشــره تحــت عنــوان‬ ‫«المســح الشــامل للمخطوطــات اإلســامية يف العالــم» يف عــام ‪1994‬م؛‬ ‫وهــو متو ّفــر بنســختيه العربيــة واإلنجليزيــة‪.‬‬ ‫كان الرتكيــز يف هــذا المشــروع الرائــد (والفريــد مــن نوعــه إلــى اآلن)‬ ‫علــى معرفــة وتســجيل مجموعــات المخطوطــات اإلســامية يف العالــم‬ ‫التــي لــم يتــم توثيقهــا مــن قبــل‪ ،‬وذلــك هبــدف دعــم وتشــجيع البحــث‬ ‫العلمــي يف مجــال المخطوطــات اإلســامية؛ وقــد ســاهم عــدد مــن‬ ‫العلمــاء والخــراء المعروفيــن يف إنجــاز هــذا العمــل الموســوعي الكبيــر‪.‬‬

‫وقــد أحصــى هــذا المســح مجموعــات المخطوطــات يف ‪106‬‬ ‫دولــة؛ حيــث اشــتمل علــى دراســات تفصيليــة مســتقلة ألكثــر‬ ‫مــن مليــون ونصــف مليــون مخطوطــة إســامية‪ ،‬ضمــن مــا يزيــد‬ ‫علــى ‪ 2500‬مجموعــة‪ .‬هــذه المجموعــات ‪ -‬بأكثــر مــن ‪ 40‬لغــة‬ ‫خاصــة وعا ّمــة يف حوالــى ‪ 1300‬مدينــة‪.‬‬ ‫ ّ‬‫تتــوزع علــى مكتبــات ّ‬ ‫وقــد جمــع المشــروع معلومــات وافيــة عــن تلــك المكتبــات‪ ،‬بمــا يف‬ ‫ممــا أ ّدى إلــى‬ ‫ذلــك تفاصيــل تأسيســها‪ ،‬ووضــع المجموعــات هبــا‪ّ ،‬‬ ‫الكشــف عــن عــدد مــن المخطوطــات النــادرة؛ فمثـاً‪ ،‬وجــدت عــدّ ة‬ ‫مخطوطــات إســامية جديــدة وفريــدة ضمــن مجموعــة المخطوطات‬ ‫التــي وصلــت إلــى معهــد الثقافــة الشــرقية بـــجامعة طوكيــو‪ ،‬يف عــام‬ ‫‪1987‬م‪ .‬ومــن هــذه المكتشــافات الهامــة نســختان مــن «رســالة يف‬ ‫أنــواع المشــروعات»‪ ،‬وهــو عمــل شــامل يختــص بالمصطلحــات‬ ‫الفقهيــة‪ ،‬لمؤلفــه لطــف اهلل الكيــداين (ت‪1349 .‬م‪750/‬هـــ)‪.‬‬

‫وتكمــن أهميــة هــذا االكتشــاف يف أن المخطوطيــن لــم يســبق أن‬ ‫ُذكِـ َـرا مــن قِ َبــل األعمــال المرجعيــة التــي تناولــت تلــك الحقبــة‪ ،‬مثــل‬ ‫«تاريــخ األدب العربــي» المعــروف لـــروكلمان‪ ،‬أو «تاريــخ التــراث‬ ‫ـكحالة‪.‬‬ ‫العربــي» لـــسزكين‪ ،‬أو حتــى «معجــم المؤلفيــن» لــ ّ‬ ‫وقــد قامــت الكثيــر مــن المكتبــات التــي تــم الوقــوف عليهــا بنشــر‬ ‫تفصيل ًّيــا للمخطوطــات يف مجموعاهتــا‪،‬‬ ‫قوائــم‪ ،‬ضمنــت وص ًفــا ّ‬ ‫وذلــك علــى شــكل وثيقــة أو إصــدار‪ ،‬ممــا يعــرف بـ«فهــرس»؛ حيــث‬ ‫أن أغلبهــا مطبــوع ويمكــن شــراؤه‪ .‬ومــن األنــواع األخــرى للفهــارس‬ ‫المنشــورة‪ ،‬تلــك التــي تقــوم مجموعــة أو «تحالــف» مكتبــات‬ ‫بتصنيفهــا وإصدارهــا؛ بحيــث‪ ،‬تتفــق علــى شــراكة‪ ،‬تجمــع هبــا كافــة‬ ‫المجموعــات يف فهــرس واحــد مشــرك يعــرف بـ«فهــرس موحــد»‪.‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫وعــاوة علــى ذلــك‪ ،‬فــإ ّن بعــض المكتبــات لــم تقــم بفهرســة أو توثيــق‬ ‫مــا لديهــا مــن مجموعــات‪ .‬والبعــض اآلخــر حــاول القيــام بوصــف مــا لديــه‬ ‫مبســطة وتوثيـ ٍـق عــامٍ‪ ،‬وهــي ممــا تعــرف بـ«فهــارس غيــر منشــورة»‪.‬‬ ‫بقوائــم ّ‬ ‫وكانــت النتيجــة الفريــدة للمســح التعــرف علــى جميــع أنــواع هــذه‬ ‫تــم إحصــاء أكثــر مــن ‪ 5500‬فهــرس للمخطوطــات‬ ‫الفهــارس‪ ،‬حيــث ّ‬ ‫اإلســامية‪ ،‬وتضميــن حوالــي ‪ 700‬فهــرس موحــد‪ ،‬وأكثــر مــن ‪1000‬‬ ‫فهــرس غيــر منشــور‪.‬‬

‫جميــع هــذه المعلومــات المذكــورة ‪ -‬وزيــادة ‪ -‬معــدّ لالستكشــاف‬ ‫بمكتبــة الفرقــان الرقميــة‪ ،‬ضمــن قاعــدة بيانــات «المجموعــات يف العالــم»‪.‬‬

‫الستكشــاف هــذه المجموعــات‪ ،‬وتشــجيع البحــث العلمــي وتحفيــزه‪،‬‬ ‫تتو ّفــر أدوات التنقــل التاليــة‪:‬‬

‫(أ) حقــول «حصــر البحــث»‪ :‬التــي يمكــن بواســطتها تضييــق نطــاق البحــث‬ ‫مــن خــال حصــره يف خمــس معطيــات‪ ،‬أال وهــي‪« :‬نــوع المؤسســة»‪،‬‬ ‫و«حجــم المجموعــة»‪ ،‬و«تاريــخ التأســيس»‪ ،‬و«اللغــة»‪ ،‬و«الموضــوع»‪.‬‬ ‫أمــا مــا يتعلــق بـ«الموضــوع»‪ ،‬فتجــدر اإلشــارة إلــى أنــه غيــر متــاح يف نســخة‬ ‫المســح المطبوعــة؛ ومــن ثــم‪ ،‬كانــت مــن بيــن أولوياتنــا إضافتــه إلــى قاعــدة‬ ‫بيانــات «المجموعــات يف العالــم»‪.‬‬

‫مخصصــة لخريطــة العالــم‪ ،‬بغيــة‬ ‫(ب) «خريطــة العالــم»‪ :‬هــذه مســاحة ّ‬ ‫تعييــن المواقــع الجغرافيــة للمكتبــات التــي شــملها المســح بشــكل الفــت‬ ‫للنظــر‪ .‬يســتطيع المســتخدم تكبيــر الخريطــة‪ ،‬لتفقــد المنطقــة وتعييــن‬ ‫توزيــع المكتبــات يف ِ‬ ‫ناح َيــة بعينهــا‪.‬‬

‫(جـــ) حقــول «تصفح‬ ‫حســب»‪ :‬التــي تعيــن‬ ‫المســتخدم علــى‬ ‫تضييــق نطــاق البحــث‬ ‫االختيــار‬ ‫علــى‬ ‫مــن بيــن عــدد مــن‬ ‫الخيــارات؛ حيــث‬ ‫يمكــن للمســتخدمين‬ ‫استكشــاف المكتبــات‬ ‫حســب «البلــد»‪،‬‬ ‫أو «المدينــة»‪ ،‬أو‬ ‫« ا لمكتبــة » ‪.‬‬

‫(د) صفحــة «النتائــج»‪:‬‬ ‫تعــرضهــذه الصفحــة‬ ‫ بشــكل تلقائــي ‪-‬‬‫قائمــة بــكل المكتبات‬ ‫التــي شــملها المســح‪،‬‬ ‫مرتبــة أبجديــا؛ كمــا‬ ‫تعــرض نتائــج البحــث بنفــس الرتتيــب‪ .‬وبغيــة تيســير دراســة هــذه النتائــج‪،‬‬ ‫تتضمــن هــذه القائمــة اســم المكتبــة‪ ،‬والمدينــة‪ ،‬والبلــد الــذي توجــد‬ ‫بــه‪ ،‬وكذلــك «نــوع» المكتبــة (مؤسســية أم خاصــة)‪ ،‬والعــدد اإلجمالــي‬ ‫لفهارســها‪.‬‬ ‫بمجــرد أن يحــدد المســتخدمون المكتبــة التــي يرغبــون يف استكشــافها‪،‬‬ ‫ســيتم نقلهــم إلــى الوجهــة النهائيــة‪ ،‬حيــث يتــم الكشــف عــن التفاصيــل‬ ‫حــول تلــك المكتبــة المعينــة يف ثالثــة أقســام‪:‬‬

‫‪10‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫مكتبة الفرقان الرقمية‬ ‫(جـــ) حقــول «حصــر البحــث»‪ :‬تســاعد علــى تحديــد نطــاق البحــث بنــاء‬ ‫علــى عــدة معطيــات‪ ،‬منهــا النــوع‪ ،‬واللغــة‪ ،‬وحجــم المجموعــة؛ وتختلــف‬ ‫هــذه المعطيــات بحســب المحتــوى الخــاص بــكل قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة‪.‬‬

‫دور غيــر مســبوق يف رفــع‬ ‫لمؤسســة الفرقــان يف العصــر الحديــث ٌ‬ ‫كان ّ‬ ‫مســتوى الوعــي ودعــم البحــث العلمــي يف مجــال استكشــاف الــراث‬ ‫اإلســامي المخطــوط‪.‬‬

‫(د) حقول«تص ّفــح حســب»‪ :‬وهــى تســاعد علــى استكشــاف محتــوى‬ ‫أي قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة بواســطة معطيــات محــددة‪ ،‬منهــا المــكان‪،‬‬ ‫التاريــخ‪ ،‬االســم‪ ،‬الموضــوع‪ ،‬إلــخ‪ ،‬والتــي تتغيــر بحســب محتــوى كل قاعــدة‬ ‫بيانــات ‪ /‬مجموعة‪.‬‬

‫ورغبــة يف مواكبــة التقــدّ م الهائــل يف التقنيات الرقمية‪ ،‬أنشــأت مؤسســة‬ ‫الفرقــان‪ ،‬يف عــام ‪ ،2013‬مكتبتهــا الرقميــة علــى الشــبكة العنكبوتيــة‪،‬‬ ‫وذلــك تزامنــا مــع احتفالهــا بذكــرى مــرور ‪ 25‬عامــا علــى تأسيســها‬ ‫تحــت شــعار «‪ 25‬عامــا يف خدمــة التــراث اإلســامي المخطــوط»‪.‬‬ ‫وتمتــاز «مكتبــة الفرقــان الرقميــة» بثــراء محتواهــا مــن مصــادر‬ ‫أوليــة فريــدة ومراجــع نــادرة‪ .‬هــذا المحتــوى الــذي كان متاحــا علــى‬ ‫شــكل مطبــوع فقــط‪ ،‬تــم رقمنتــه كام ـاً‪ ،‬حيــث يمكــن ألي مســتخدم‬ ‫اآلن الوصــول إليــه بشــكل تفاعلــي ســهل‪ .‬وتعتــر عمليــة الرقمنــة‬ ‫هــذه امتــدا ًدا لرســالة المؤسســة القائمــة علــى تمكيــن البحــث العلمــي‬ ‫الرصيــن يف مجــال الــراث اإلســامي المخطــوط؛ فمــن خــال تيســير‬ ‫وصــول الباحثيــن مــن جميــع أنحــاء العالــم لهــذا الكنــز العلمــي بــدون‬ ‫عنــاء أو تكلفــة تذكــر‪ ،‬تكــون المؤسســة قــد حققــت ذلــك الهــدف‪.‬‬

‫(هـــ) صـفـحـــة‬ ‫«النتائــج»‪ :‬تختــص‬ ‫هـــذه الـصـفـــحة‬ ‫بـعـــرض قـائـمـــة‬ ‫بالـنـتـــائج‪ ،‬مـرتبـــة‬ ‫حســب التسلســل‬ ‫األبجــدي‪.‬‬

‫صممــت المكتبــة‬ ‫الرقميــة كــي تتيــح‬ ‫التنقــل بسالســة‬ ‫بيــن البيانــات‬ ‫المحفوظــة فيهــا‪،‬‬ ‫والتمكيــن مــن‬ ‫إجــراء بحــث‬ ‫متـــقاطع بيــن‬ ‫قواعــد البيانــات ‪/‬‬ ‫المجموعــات هــذه‪،‬‬ ‫حيــث تــم الربــط‬ ‫بينهــا بمداخــل‬ ‫مشــركة‪ ،‬هــي‪« :‬التاريــخ»‪ ،‬و«المكان»‪،‬و«االســم»‪ ،‬و«الموضــوع»‪.‬‬

‫المنصة الرقمية متاح ٌة باللغتين العربية واإلنجليزية‪.‬‬ ‫هذه‬ ‫ّ‬

‫تحتــوي «مكتبــة الفرقــان الرقميــة» علــى خمــس قواعــد بيانــات‬ ‫رقميــة‪ ،‬وذلــك كمــا يلــي‪:‬‬

‫وتتكــون مــن معلومــات بيبلوغرافيــة‬ ‫‪« .1‬المجموعــات يف العالــم»‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫للمخطوطــات ومجموعــات المخطوطــات يف جميــع أنحــاء العالــم‪.‬‬ ‫‪« .2‬المخطوطــات»‪ :‬وتمثــل مســتود ًعا متنام ًيــا للمؤلفــات يف مجــال‬ ‫الــراث اإلســامي المخطــوط‪.‬‬

‫‪« .3‬مقاصــد الشــريعة»‪ :‬وهــى بيبلوغرافيــا شــاملة يف مجــال مقاصــد‬ ‫الشــريعة اإلســامية‪.‬‬

‫‪« .4‬مكتبتنــا»‪ :‬تمثــل فهــرس المراجــع والمجموعــات المتخصصــة‬ ‫التــي يمكــن اال ّطــاع عليهــا بمكتبــة المؤسســة المرجعيــة‪.‬‬

‫لذلــك‪ ،‬فباإلضافــة إلــى إمكانيــة القيــام ببحــث مســتقل مــن علــى‬ ‫الصفحــة الخاصــة بــأي قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة‪ ،‬يمكــن كذلــك‬ ‫االطــاع علــى جميــع النتائــج مــن كافــة المجموعــات يف مــكان واحــد‪،‬‬ ‫وذلــك يف صفحــة «كل شــئ»؛ حيــث توفــر هــذه الصفحــة ميــزة اال ّطــاع‬ ‫علــى النتائــج الــواردة مــن قواعــد البيانــات ‪ /‬المجموعــات الخمــس‪.‬‬ ‫ومــن ناحيــة أخــرى‪ ،‬تو ّفــر مرشــحات «حصــر البحــث» القــدرة علــى‬ ‫التنقــل بيــن النتائــج‪ ،‬وتوســيع أو تضييــق نطاقهــا‪ ،‬مــن خــال خيــارات‬ ‫تتع ّلــق بنــوع المصــدر‪ ،‬والمجموعــة‪ ،‬والبلــد‪ .‬ويف نفــس الســياق‪ ،‬يمكــن‬ ‫«تصفــح» المحتــوى الرقمــي علــى الصفحــة ذاهتــا‪ ،‬عــن طريــق استكشــاف‬ ‫«الموضــوع» و«أســماء» المســاهمين (كالمؤلفيــن أو المصنّفيــن)‪.‬‬

‫‪« .5‬مطبوعاتنــا»‪ :‬التــي توفــر معلومــات تعـ ّـرف بإصــدارات المؤسســة‬ ‫المطبوعــة‪.‬‬

‫بالنســبة لألرقــام التــي تظهــر أســفل كل رابــط علــى شــريط التنقــل‬ ‫فتب ّيــن حجــم قاعــدة البيانــات ‪ /‬المجموعــة‪ ،‬ويتــم تحديثهــا بانتظــام‪،‬‬ ‫خاصــة عنــد إضافــة مــواد جديــدة إلــى أي قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة‪.‬‬

‫زودت كافــة صفحــات قواعــد البيانــات ‪ /‬المجموعــات علــى‬ ‫المنصــة الرقميــة بأربــع مســاحات أساســية للتنقــل‪ ،‬كمــا يلــي‪:‬‬

‫(أ) حقــل «البحــث المبدئــي»‪ :‬ويتمثــل يف نافــذة للبحــث العــام مــزودة‬ ‫بمرشــحات (‪ )filters‬تســاعد علــى حصــر هــذا البحــث الحــر؛ ويف‬ ‫نفــس الوقــت‪ ،‬بوســع المســتخدم البحــث مــن خــال‪« :‬العنــوان» ‪،‬‬ ‫أو «الموضــوع»‪ ،‬او «المؤلــف»‪ ،‬أو «المكتبــة»؛ كمــا يســتطيع اختيــار‬ ‫قاعــدة بيانــات ‪ /‬مجموعــة بعينهــا‪ ،‬قبــل إجــراء هــذا البحــث فيهــا‪.‬‬

‫وتذكــر قائمــة النتائــج علــى صفحــة «كل شــيء» المجموعــة التــي‬ ‫تحتــوي علــى المصــدر‪.‬‬

‫بإمــكان المســتخدمين إهنــاء بحثهــم يف أي وقــت‪ ،‬وذلــك بمجــرد النقــر‬ ‫علــى زر «البــدء مــن جديــد»‪ ،‬الــذي يزيــل كافــة التعيينــات مــن علــى‬ ‫المرشــحات لجميــع الصفحــات يف آن واحــد‪.‬‬

‫(ب) شــريط التنقــل بيــن« قواعــد البيانــات ‪ /‬المجموعــات»‪ :‬وهــذا يتيــح‬ ‫للمســتخدم اختيــار قاعــدة البيانــات ‪ /‬المجموعــة التــي يــود حصــر البحــث فيها‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫الــراث اإلســامي المخطــوط‪ ،‬مــع تركيــز خــاص علــى دراســات‬ ‫المخطوطــات‪ ،‬والدراســات المتعلقــة بالحرميــن الشــريفين (م ّكــة‬ ‫والمنــورة)‪ ،‬ودراســات حــول مقاصــد الشــريعة‬ ‫المكرمــة والمدينــة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلســامية‪ ،‬ودراســات أخــرى حــول الــراث اإلســامي بشــكل عــام‪،‬‬ ‫باإلضافــة إلــى تقديــم مقــاالت مختلفــة عــن أيــام دوليــة مختــارة‪.‬‬ ‫عــاد ًة مــا يتــم عــرض اإلصــدار ذي الصلــة بــكل مقــال علــى‬ ‫صفحــات المقــاالت‪ ،‬كــي يتمكــن القــراء مــن معرفــة المزيــد عــن‬ ‫العنــوان‪ ،‬إذا رغبــوا‪.‬‬

‫‪ .5‬رابط إلى بوابة المكتبة الرقمية‬

‫انتقلــت المكتبــة الرقميــة إلــى مجــال فرعــي للموقــع‪ .‬ومــع‬ ‫ذلــك‪ ،‬فيمكــن الوصــول إليهــا علــى الموقــع الجديــد مــن خــال‬ ‫مصممــة حديثــا‪.‬‬ ‫منطقــة بحــث‬ ‫ّ‬ ‫ـم إعــادة توجيــه الزبائــن الذيــن يتص ّفحــون اإلصــدارات‬ ‫كمــا يتـ ّ‬ ‫علــى البوابــة الرقميــة إلــى الموقع الجديــد‪ ،‬لمعالجــة أي معامالت‬ ‫شــراء أو مبيعــات‪.‬‬

‫عــاوة علــى ذلــك‪ ،‬يمكــن للقــراء تــرك مالحظاهتــم وتعليقاهتــم عــر‬ ‫نظــام التقييمــات والنجــوم يف أســفل صفحــة المقالــة‪ ،‬باإلضافــة إلــى‬ ‫مشــاركتها عــر أزرار المشــاركة المختلفــة يف أعلــى الصفحــة‪.‬‬ ‫‪ .8‬روابط الوسائط‬

‫يتــم تحميــل التغطيــات بالصــوت والصــورة للفعاليــات الســابقة يف‬ ‫صفحــات الفعاليــات ذات الصلــة علــى موقعنــا‪ ،‬وكذلــك علــى قنــاة‬ ‫يوتيــوب (‪ )YouTube‬الخاصــة بنــا‪.‬‬

‫كمــا يتــم عــرض مقاطــع الفيديــو الخاصــة بأحــدث الفعاليــات علــى‬ ‫الصفحــة الرئيســية للموقــع‪ ،‬إلتاحــة الوصــول الســريع إليهــا‪.‬‬

‫‪ .6‬المكتبة المرجعية‬

‫مكتبــة الفرقــان هــي مكتبــة مرجعيــة تحتــوي علــى مجموعــة مــن‬ ‫المــواد المتعمقــة يف الــراث اإلســامي المكتــوب‪.‬‬

‫لقــد قمنــا بتضميــن المزيــد مــن التفاصيــل حــول مقتنيــات مكتبتنــا‪،‬‬ ‫وسياســات غرفــة القــراءة‪ ،‬واســتمارة جديدة لـ«اســأل أميــن المكتبة»‪،‬‬ ‫بغيــة توجيــه استفســارات القــراء بســرعة إلــى فريــق المكتبــة لدينــا‪.‬‬

‫‪ .9‬القائمة البريدية وروابط وسائل التواصل اإلجتماعي‬

‫تحتــوي منطقــة تذييــل الموقــع علــى اســتمارة اشــراك ســريع‪ ،‬بحيــث‬ ‫يســتطيع الــزوار التســجيل يف قائمتنــا الربيديــة لتلقــي آخــر اإلعالنــات‬ ‫والتحديثــات حــول أنشــطتنا‪ .‬كمــا يمكــن الوصــول إلــى روابــط مواقــع‬ ‫التواصــل االجتماعــي المختلفــة الخاصــة بنــا مــن هــذه المنطقــة‪.‬‬ ‫‪ .7‬مقاالت مختارة‬

‫ســيهدف هــذا الموقــع الجديــد إلــى أن يكــون المحتــوى هــو‬ ‫محركــه األساســي‪ ،‬وذلــك مــن خــال توفيــر مقــاالت متنوعــة عــن‬

‫‪8‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫‪ .4‬نظــرة أفضــل لإلصــدارات (نظــام التجــارة اإللكترونيــة‬ ‫المحســن)‬ ‫ّ‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫(د) قبول عمالت متعددة ومزيد من طرق الدفع‬

‫يمكــن للزبائــن الدفــع بعملتهــم المفضلة‪ ،‬ســواء بالجنيه اإلســرليني‬ ‫أو اليــورو أو الــدوالر األمريكــي‪ ،‬أوباســتخدام منصــة «پــــاي پــــال»‬ ‫(‪ )PayPal‬أو «وورلــد پــــاي» (‪ )WorldPay‬كطريقــة للدفــع‪.‬‬ ‫(هـ) عملية طلب مبسطة‬

‫نبقــي الزبائــن علــى اطــا ٍع تــا ٍم بحالــة طلبهــم أثنــاء انتقالــه‬ ‫بمراحــل عمليــة الوفــاء بالطلــب‪ ،‬وذلــك مــن خــال سلســلة مــن‬ ‫رســائل الربيــد اإللكــروين‪.‬‬ ‫(و) توصيات بشأن اإلصدارات ذات الصلة‬

‫يتــم تقديــم توصيــات خاصــة لعناويــن مماثلــة وذات صلــة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وإرســالها ‪ -‬عــر الربيــد اإللكــروين ‪ -‬للزبائــن‪ ،‬وذلــك بنــا ًء علــى‬ ‫مشــرياهتم علــى موقعنــا‪.‬‬

‫يتــم اقــراح عناويــن مماثلــة وذات صلــة يف معظــم‬ ‫كمــا ّ‬ ‫الصفحــات المتعلقــة باإلصــدارات‪.‬‬

‫تحتــوي مســاحة اإلصــدارات علــى مجموعــة مــن الميــزات‬ ‫الجديــدة علــى النحــو التالــي‪:‬‬ ‫(أ) معلومات موحدة‬

‫لقــد قمنــا بجمــع كل المعلومــات المتع ّلقــة باإلصــدار يف عــرض‬ ‫واحــد‪ ،‬حيــث يمكــن للزبــون اإلطــاع علــى‪ :‬جــدول المحتويــات‪ ،‬أو‬ ‫إلقــاء نظــرة إلــى الصفحــات األولــى مــن الكتــاب‪ ،‬أو مشــاهدة فيديــو‬ ‫ذي صلــة‪ ،‬أو اإل ّطــاع علــى الصــور ذات الصلــة‪ ،‬أو مطالعــة مقــاالت‬ ‫مختــارة مــن الكتــاب ذاتــه‪ ،‬أو اســتعراض كتــب مشــاهبة أو ذات الصلة‪.‬‬ ‫(ب) ميزة المعاينة «انظر يف الداخل»‬

‫(ز) العروض وقسائم التخفيض‬

‫لقــد قمنــا بدمــج أدوات «بــوك تــو لــوك»‬ ‫(‪ )Book2Look‬مــن نيلســن (‪)Nielsen‬‬ ‫يف العديــد مــن إصداراتنــا‪ .‬وتتيــح هــذه‬ ‫األداة ‪ -‬للزائــر‪ /‬الزبــون ‪ -‬إمكانيــة مطالعــة‬ ‫الصفحــات األولــى مــن اإلصــدار علــى هيئــة‬ ‫كتــاب وتقليــب صفحاتــه‪ ،‬بمــا فيهــا جــدول‬ ‫المحتويــات ومقدمــة الكتــاب‪.‬‬

‫تــم وضــع حقــول لألكــواد الرتويجيــة والخصومــات علــى‬ ‫ّ‬ ‫صفحــات الســداد والخــروج‪ .‬ويت ـمّ إيصــال األكــواد عــر الربيــد‬ ‫اإللكــروين وخــال حمــات المبيعــات‪.‬‬

‫(ج) إنتاج الفهارس‬

‫تو ّفــر هــذه الميــزة تحميــل فهــارس مح ّينــة للفئــات المختلفــة مــن‬ ‫إصداراتنــا علــى شــكل «بــي دي‬ ‫أف» (‪)PDF‬؛ وذلــك كمــا يلــي‪:‬‬

‫(ح) التقييم وآراء الزبائن‪ ،‬واإلشادات‬

‫مؤسسة الفرقان‬ ‫• إصدارات ّ‬

‫خاصــة بتقييمــات الزبائن يف حيــز اإلصدارات‪،‬‬ ‫لقــد أضفنــا فقــرة ّ‬ ‫للحصــول علــى مزيــد مــن التبصيــر مــن قرائنــا‪ ،‬واســتقبال آرائهــم‬ ‫حــول إصداراتنــا‪ .‬ويمكــن للزبائــن أن يرتكــوا تعليقــات ســريعة‪،‬‬ ‫باســتخدام تصنيفــات النجــوم‪ ،‬بخاصيــة بنقــرة واحــدة‪.‬‬

‫• إصدارات مركز المخطوطات‬

‫• إصدارات مركز الموسوعة‬

‫• إصدارات مركز المقاصد‬ ‫• إصدارات أخرى‬

‫باإلضافــة إلــى مراجعــات الزبائــن‪ ،‬هناك عالمة تبويــب منفصلة‪،‬‬ ‫حيــث نقوم بتضميــن التزكيات والتقييمــات إلصداراتنا‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫موقع املؤسسة على الشابكة‬ ‫ممــا مضــى‪،‬‬ ‫يعتمــد الموقــع الجديــد علــى المحتــوى بشــكل أكــر ّ‬ ‫ويو ّفــر نظــرة أكثــر عمقــا للتعريــف بنــا وبأعمالنــا؛ كمــا يعتــر‬ ‫بوابــة إلــى مكتبــة المؤسســة الرقميــة‪ ،‬التــي تم ّثــل مســتود ًعا متنام ًيــا‬ ‫للمعلومــات الببليوغرافيــة عــن الــراث اإلســامي المخطــوط‪.‬‬

‫تقديم موقعنا الجديد على الشابكة‬

‫إطالق الموقع الجديد (‪ 10‬فبراير ‪2020‬م)‬

‫يف وقــت ســابق مــن هــذا العــام‪ ،‬ســعدنا جــد ًا باإلعــان عــن‬ ‫المصمــم حديثــا‪.‬‬ ‫إطــاق موقعنــا اإللكــروين علــى الشــابكة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ـم بالنســبة لنــا إتاحــة الوصــول إلــى المعلومــات بــكل‬ ‫فمــن المهـ ّ‬ ‫ســهولة لزبائننــا وقرائنــا‪.‬‬

‫وهنــاك مجموعــة مــن الميــزات الجديــدة يف مختلــف أقســام‬ ‫ســيتم اســتعراضها يف هــذا المقــال‪.‬‬ ‫الموقــع‪ ،‬والتــي‬ ‫ّ‬

‫ويســتطيع الــزوار تص ّفــح الموقــع علــى أي جهــاز‪ ،‬حيــث أن‬ ‫الموقــع متفاعــل مــع مختلــف أحجــام الشاشــات للهواتــف الجوالــة‪،‬‬ ‫واألجهــزة اللوحيــة‪ ،‬والحواســيب المحمولــة‪ ،‬وغيرهــا‪.‬‬

‫هدفنــا مــن هــذا الموقــع الجديــد هــو توفيــر طريقــة أيســر لزوارنــا‬ ‫مؤسســة الفرقــان وإصداراهتــا‪،‬‬ ‫للتعــرف علــى أنشــطة وفعاليــات ّ‬ ‫وكذلــك تص ّفــح المعلومــات بنــاء علــى اختياراهتــم‪.‬‬

‫‪ .2‬صفحات وهياكل خاصة لكل مركز‬

‫لــكل مركــز ‪ -‬مــن مراكــز المؤسســة الثالثــة ‪ -‬صفحــة رئيســية‬ ‫خاصــة‪ ،‬والتــي تشــتمل علــى جميــع المعلومــات واألنشــطة‬ ‫واإلصــدارات المتعلقــة بــه‪.‬‬

‫تتضمن الميزات الجديدة‪:‬‬ ‫ّ‬

‫‪ .1‬هيكل جديد للمحتوى‬

‫قمنــا بإجــراء بعــض التغييــرات علــى التوزيــع العــام للبيانــات‬ ‫والتسلســل الهرمــي للمعلومــات‪ ،‬مــن أجــل تجربــة أفضــل‬ ‫للمســتخدم‪ ،‬وتوضيــح أفضــل لعمــل المؤسســة بيــن مراكزهــا‬ ‫الثالثــة‪ .‬وقــد انعكــس هــذا الهيــكل الجديــد علــى القائمــة الرئيســية‬ ‫للموقــع‪ ،‬لتســهيل التنقــل بيــن األقســام المختلفــة‪.‬‬ ‫‪ .3‬الوصول السريع إلى اإلصدارات يف فئاتها المختلفة‬

‫تتم ّيــز الصفحــة الرئيســية بحيــز للوصــول الســريع إلــى‬ ‫إصداراتنــا‪ ،‬والتــي تعــرض العناويــن الجديــدة مــن كل فئــة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ إنشــا ُء المجمــع التــذكاري لإلمــام الماتريــدي وفقـًــا لتقاليــد‬‫العمــارة الوطنيــة يف ســاحة ضريحــه بســمرقند‪ ،‬وذلــك اعرتا ًفــا‬ ‫َ‬ ‫وليكــون قــدو ًة لألجيــال‪.‬‬ ‫بجهــوده يف العلــوم اإلســامية‪،‬‬ ‫ إعــداد كتــب توضيحيــة لمؤ ّلفــات اإلمــام الماتريــدي‬‫كرســة‬ ‫الم ّ‬ ‫ونشــرها‪ ،‬وسلســلة مــن الكتيبــات والدراســات العلميــة ُ‬ ‫لحياتــه وأعمالــه وتراثــه المعنــوي‪ ،‬وذلــك تقديــرا لــدور العالــم يف‬ ‫تنميــة القيــم الروحيــة‪.‬‬ ‫ إعــداد شــروح لكتــب «التوحيــد » و«تأويــات أهــل‬‫الســنة»و«تبصرة األدلــة»‪ ،‬هبــدف تعريــف الجمهــور بنهــج وأفــكار‬ ‫التعاليــم الماتريديــة إزاء مســائل العقــل والفكــر والعلــم‪.‬‬

‫‪2020/12/15‬‬

‫مشاركة املدير التنفيذي ملؤسسة الفرقان للرتاث اإلساليم‪ّ ،‬‬ ‫السيد‬ ‫صالح شهسواري‪ ،‬يف املؤتمر الرقيم الدويل الرابع حتت عنوان «اإلرث‬ ‫الثقايف ألوزبكستان كأساس للنهضة اجلديدة»‪ ،‬الذي عقد عن ُبعد‪ ،‬يوم‬ ‫‪ 15‬ديسمرب ‪ .2020‬ألقى ّ‬ ‫السيد صالح شهسواري كلمة التهنئ�ة يف حفل‬ ‫االفتت�اح‪ ،‬ني�ابة عن املؤسسة‪.‬‬

‫محمــد ادريــوش علــى المؤتمريــن يف مجــال‬ ‫وقــد اقــرح السـ ّيد ّ‬ ‫رعايــة البحــث يف مجــال الــراث الماتريــدي بالقيــام برصــد وجمــع‬ ‫وحفــظ مؤلفــات اإلمــام الماتريــدي وعلمــاء المدرســة الماتريديــة‬ ‫يف مكتبــات العالــم‪ ،‬وتأســيس مكتبــة مرجعيــة للــراث الماتريــدي‬ ‫ـزودة بــأدوات البحــث الالزمــة‪ ،‬وإنشــاء قاعــدة بيانــات للفهارس‬ ‫مـ ّ‬ ‫واألعمــال البيبليوغرافيــة األخــرى للــراث الماتريــدي؛ إضافــة‬ ‫إلــى تمكيــن العلمــاء والباحثيــن والدارســين للحضــارة والــراث‬ ‫مــن الحصــول عليهــا بســهولة ويســر‪ ،‬وضــرورة فهرســة الــراث‬ ‫األوزبكــي‪ ،‬وتحقيــق المخطوطــات العلميــة القيمــة ألبــي منصــور‬ ‫الماتريــدي وأبــي المعيــن النســفي ومم ّثلــي العقيــدة الماتريديــة‬ ‫اآلخريــن‪.‬‬ ‫وبعــد انتهــاء المؤتمــر‪ ،‬زارت الوفــود المشــاركة يف المؤتمــر‬ ‫مجمــع اإلمــام الماتريــدي (المســجد والمقــرة)‪ ،‬بقريــة «ماتريــد»‪،‬‬ ‫تلتهــا زيــارة قــر اإلمــام البخــاري‪ ،‬رحمــه اهلل‪ ،‬صاحــب الجامــع‬ ‫الصحيــح المشــهور باســم صحيــح البخــارى‪ ،‬ببخــارى‪ ،‬ثــم‬ ‫التقــت بمســؤولي معهــد اإلمــام البخــاري العالــي للحديــث‬ ‫النبــوى وعلومــه؛ كمــا زارت أكاديميــة أوزبكســتان اإلســامية‬ ‫الدوليــة بطشــقند‪ ،‬حيــث التقــت بمســؤوليها وطلبتهــا‪ ،‬ومســجد‬ ‫وقــر العالمــة القفــال الشاشــي رحمــه اهلل‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫الزيـارات واملشاركات‬ ‫‪2020/02/11‬‬ ‫زيارة السيد أحمد يحيتش‪ ،‬نيابة عن والده د‪ .‬مصطفى يحيتش‬

‫شــاركت مؤسســة الفرقــان يف هــذا المؤتمــر‪ ،‬ممثلــة يف مســؤول‬ ‫المشــاريع والمنشــورات بالمؤسســة‪ ،‬الس ـ ّيد محمــد ادريــوش‪.‬‬

‫‪2020/02/14‬‬

‫كان الهــدف مــن هــذا المؤتمــر هــو اكتشــاف الـ َّـذ ِ‬ ‫ات ومالمــح‬ ‫المــوروث ِ‬ ‫ِ‬ ‫الهو َّيــة وقســماتِها‪ ،‬وإزاحــة ال ُغ ِ‬ ‫كــري‬ ‫الف‬ ‫بــار عــن‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫والروحـ ِّـي لهــذه الدولــة اإلســامية‪ ،‬وتســليط الضــوء علــى الــراث‬ ‫ُّ‬ ‫تضمــن الحديــث‬ ‫العلمــي الحضــاري لعلمــاء مــا وراء النهــر‪ .‬كمــا ّ‬ ‫تلــك اإلنجــازات العينيــة التــي ح ّققــت يف الفــرة األخيــرة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫والتــي شــملت إنشــا َء مراكــز‬ ‫لبحــوث علميــة وتأســيس مركــز‬ ‫ِ‬ ‫الحضــارة اإلســامية هبــدف دراســة المــوروث العلمــي ونشــر‬ ‫القيــم والمبــادئ اإلســامية النبيلــة بيــن النــشء والشــباب؛كما‬ ‫ناقــش المؤتمــر تحليــل ســيرة أبــي منصــور الماتريــدي ومؤ ّلفاتــه‪،‬‬ ‫تطــور التعاليــم الماتريديــة بعــد وفاتــه‪ ،‬وســيرة أتباعــه‬ ‫وبحــث ّ‬ ‫وتراثهــم العلمــي‪ ،‬وأهميــة تــراث اإلمــام الماتريــدي وأتباعــه يف‬ ‫ّ‬ ‫الملحــة يف العصــر الحالــي‪.‬‬ ‫حــل القضايــا‬ ‫ّ‬

‫زيارة الدكتور محمد عدنان الشريف‬

‫‪2020/03/05-03‬‬

‫مشــاركة مؤسســة الفرقــان يف املؤتمــر الــدويل حــول « اإلمــام أبــو‬ ‫منصــور الماتريــدي والتعاليــم الماتريديــة‪ :‬التاريــخ واحلاضــر»‬

‫كمــا أشــا َد الخــراء الدوليــون بتلــك اإلجــراءات التــي تجــري يف‬ ‫مجــال تطويــر نشــاط مؤسســات التعليــم الدينــي يف أوزبكســتان‪،‬‬ ‫بمــا يف ذلــك تأســيس أكاديميــة أوزبكســتان اإلســامية الدوليــة‬ ‫التصــوف‬ ‫يف طشــقند‪ ،‬ومدرســة ميــر عــرب العليــا‪ ،‬ومدرســة‬ ‫ّ‬ ‫لــدى مركــز هبــاء الديــن النقشــبندي يف بخــارى‪ ،‬ومدرســة علــم‬ ‫الحديــث يف مجموعــة اإلمــام البخــاري التذكاريــة‪ ،‬ومدرســة علــم‬ ‫الــكالم لــدى مركــز اإلمــام الماتريــدي يف ســمرقند‪ ،‬ومدرســة‬ ‫الفقــه اإلســامي بمركــز برهــان الديــن المرغينــاين العلمــي يف‬ ‫المعيــن النســفي‬ ‫فرغان ـةَ‪ ،‬ومدرســة علــم العقائــد لــدى مركــز أبــي ُ‬ ‫يف قاشــقادريا‪.‬‬

‫ن ّظمــت رئاســة جمهوريــة أوزباكســتان ووزارة الشــؤون‬ ‫مؤتمــرا دوليــا علم ًيــا تحــت عنــوان‪« :‬اإلمــام أبــو‬ ‫اإلســامية‬ ‫ً‬ ‫منصــور الماتريــدي والتعاليــم الماتريديــة‪ :‬التاريــخ والحاضــر»‪،‬‬ ‫علــى مــدار ثالثــة أيــام مــن ‪ 3‬إلــى ‪ 5‬مــارس ‪ ،2020‬بمدينــة‬ ‫ســمرقند بجمهوريــة أوزباكســتان‪.‬‬ ‫وشــارك يف المؤتمــر وفــود ممثلــون لكثيــر مــن المؤسســات‬ ‫اإلســامية والجامعــات العلميــة وعلمــاء أوزبكســتان وأكثــر‬ ‫مــن ‪ 70‬عالمــا ومفكــرا مــن العلمــاء والمفكريــن الذيــن جــاؤوا‬ ‫مــن األزهــر الشــريف‪ ،‬والعلمــاء ورجــال الديــن ورؤســاء مراكــز‬ ‫بحثيــة وعلميــة مــن أكثــر مــن ‪ 20‬دولــة‪ ،‬مــن بينهــا ماليزيــا وتركيــا‬ ‫وباكســتان والجزائــر وبريطانيــا وإيطاليــا والبوســنة والهرســك‬ ‫وكازخســتان وقيرغســتان‪.‬‬

‫ونتــج عــن جلســات المؤتمــر النقاشــية وفعالياتــه مجموعــة مــن‬ ‫أهمهــا‪:‬‬ ‫التوصيــات واالقرتاحــات‪ّ ،‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫كلـمة رئيـس املـؤسسة‬ ‫وتواصل المؤسسة اهتمامها بمشروعها الثقايف والحضاري والمعريف‬ ‫الرائد‪ ،‬المتمثّل يف موسوعة ّ‬ ‫المنورة‪ ،‬والذي يربز‬ ‫المكرمة والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫المهمة‬ ‫اإلسالمية وأدوارهما‬ ‫‏فضل المدينتين الشريفتين على ‏الحضارة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫والحيو ّية يف مختلف المجاالت عرب العصور‪.‬‬

‫إنّه لمن دواعي سروري أن أتواصل معكم‪ -‬أيها األع ّزاء الكرام‪ -‬متابعي‬ ‫مؤسسة الفرقان للرتاث اإلسالمي ‪ -‬من خالل «النشرة اإلعالمية» الطالعكم‬ ‫على مشاريع المؤسسة وأنشطتها‪ ،‬يف وقت يعيش العالم بأسره وض ًعا استثنائ ًيا‬ ‫ٍ‬ ‫تسببت يف العديد من المعضالت‬ ‫غير‬ ‫معهود‪ ،‬نتيجة جائحة كورونا‪ ،‬التي ّ‬ ‫والمصاعب‪ ،‬من بينها إغالق ّ‬ ‫المؤسسات العلمية والثقافية والرتبوية‬ ‫جل‬ ‫ّ‬ ‫تحوالت هائلة وغير معهودة يف العالم بأسره‪،‬‬ ‫تسببت يف إحداث ّ‬ ‫أبواهبا؛ كما ّ‬ ‫ويف شتى المجاالت‪.‬‬

‫المؤسسة جاهدة‪ ،‬من خالل مركز دراسات مقاصد الشريعة‬ ‫كما تعمل‬ ‫ّ‬ ‫الرامية إلى إحياء الفكر المقاصدي ونشره‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬على أداء رسالته ّ‬ ‫تدعم البحوث‬ ‫وتنزيله يف الواقع‪ ،‬واالرتقاء بالدراسات المقاصدية؛ كما ّ‬ ‫الجديدة يف فقه األولويات‪ ،‬وفقه السنن اإللهية‪ ،‬والمنافع والمآالت‪ ،‬وتدعو‬ ‫العلماء والمؤسسات اإلسالمية للفتاوى إلى إبراز الربط بين النصوص‬ ‫واألحكام والمقاصد يف فتاواهم وبحوثهم‪ .‬ويف هذا الصدد‪ ،‬قام المركز‬ ‫بنشر كتاب «تعدّ د المرجعية يف ضوء مقاصد الشريعة اإلسالمية»‪ ،‬من تأليف‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬نور الدين الخادمي؛ كما سيصدر قريبا كتاب «محاسن الشريعة يف فروع‬ ‫فقه الشافعية» للق ّفال الشّ اشي‪ ،‬المعروف بالق ّفال الكبير‪ ،‬من تحقيق أ‪ .‬د‪.‬‬ ‫عبد الحميد مدكور‪.‬‬

‫مؤسسة الفرقان ‪-‬رغم هذه البلوى‪ ،‬ورغم ّ‬ ‫تعذر عقد األنشطة‬ ‫ولم تتو ّقف ّ‬ ‫والفعاليات كالمعتاد ‪ -‬عن أداء رسالتها المتمثّلة يف الحفاظ على تراث‬ ‫أهم أسباب تأ ّلقها الحضاري‬ ‫األ ّمة الزاخر وحمايته وخدمته‪ ،‬باعتباره أحد ّ‬ ‫ونجاحها يف العلوم النقلية والعقلية والتجريبية‪ ،‬وذاكرهتا الذاتية‪ ،‬وسجلّ‬ ‫معرفتها‪ ،‬وأساس هنضتها‪.‬‬ ‫وتحقي ًقا لهذا الهدف السامي‪ ،‬يواصل مركز دراسات المخطوطات‬ ‫مهمة التنقيب عن المخطوطات يف‬ ‫اإلسالمية بالمؤسسة ّ‬ ‫شتى بقاع األرض‪ ،‬ورصدها‪ ،‬والتعريف هبا‪ ،‬وفهرستها‪،‬‬ ‫وتحقيقها‪ ،‬ونشرها؛ ومن جانب آخر‪ ،‬يعمل المركز على‬ ‫استنهاض همم الباحثين الناشئة والشباب‪ ،‬وتشجيعهم‬ ‫على اكتساب آليات فهم الرتاث وأدوات التحقيق‪ ،‬بغية‬ ‫تثبيت دعائم مسيرة النهوض لخدمة هذا الرتاث الضخم‪،‬‬ ‫وإكمال مسيرة األجداد إلى آفاق مستقبل مشرق‪.‬‬

‫وإلى جانب هذه المشاريع والمنشورات‪ ،‬فقد‬ ‫عكفت المؤسسة‪ ،‬خالل العام المنصرم‪ ،‬على‬ ‫تحسين بنيتها التحتية‪ ،‬بغية تقديم مشاريعها ودراساهتا‬ ‫ومنشوراهتا وأنشطتها إلى أكرب قدر ممكن من‬ ‫المهتمين‪ ،‬وبأسلوب سهل وممتع‪ ،‬لتعميم االستفادة‬ ‫منها‪ .‬ومن ثم‪ ،‬فقد قامت بتجديد صفحتها على‬ ‫الشابكة (اإلنرتنت)‪ ،‬نافذهتا على العالم‪ ،‬على اعتبار‬ ‫منصة للعلماء والباحثين والدارسين يف‬ ‫أهنا بمثابة ّ‬ ‫مجال الحضارة والرتاث اإلسالميين‪ .‬ويعتمد الموقع‬ ‫الجديد على المحتوى بشكل أكرب مما مضى‪ ،‬ويو ّفر‬ ‫بالمؤسسة وبأعمالها‪ .‬كما‬ ‫نظر ًة أكثر عمقًا للتعريف‬ ‫ّ‬ ‫قامت المؤسسة خالل األشهر الماضية بمواصلة إثراء‬ ‫مستودعا متنام للمعلومات‬ ‫مكتبتها الرقمية‪ ،‬التي تمثّل‬ ‫ً‬ ‫الببليوجرافية عن الرتاث اإلسالمي المخطوط‪ ،‬وهي متاحة للجميع على‬ ‫الشبكة العنكبوتية‪ .‬هذا‪ ،‬باإلضافة إلى إثراء مكتبتها المرجعية يف لندن‪،‬‬ ‫المتخصصة والنادرة يف‬ ‫والتي تحتوي على مجموعة من المراجع والمصادر‬ ‫ّ‬ ‫الرتاث اإلسالمي المخطوط‪ ،‬التي هتدف إلى دعم البحث العلمي يف مجال‬ ‫الرتاث‪ ،‬وتوفير األدوات والمراجع لألساتذة والطالب المهتمين بشكل‬ ‫خاص يف مجاالت دراسة المخطوطات اإلسالمية‪.‬‬

‫ويف هذا الصدد قام المركز ‪-‬يف الشهور الماضية‪ -‬بنشر‬ ‫طبعة جديدة لمؤتمر «علوم األرض يف المخطوطات‬ ‫اإلسالمية»‪ ،‬من تحرير د‪ .‬إبراهيم شبوح؛ كما أصدر‬ ‫المركز مؤتمره التاسع‪« :‬القرآن الكريم من التنزيل‬ ‫إلى التدوين»‪ ،‬يف نسخته الثانية؛ وسينشر خالل األشهر‬ ‫القليلة القادمة الكتب التالية‪ :‬كتاب «كشف ّ‬ ‫الظنون عن‬ ‫أسامي الكتب والفنون» لــكاتــب جــلبي‪ ،‬من تحــقيق أ‪ .‬د‪ .‬أكمل الدين‬ ‫إحسان أوغلي وأ‪ .‬د‪ .‬بشار عواد معروف (وفريقه)‪ ،‬وكتاب «نزهة المشتاق‬ ‫الرحبي البغدادي‪ ،‬من تحقيق د‪ .‬مهدي‬ ‫يف تاريخ علماء العراق» لعبد الغفور َّ‬ ‫واإلعالم بما يف الم ْنهاج من الخللِ‬ ‫واألوهام» البن‬ ‫الجميلي‪ ،‬و«كتاب اإلبانة ْ‬ ‫ْ‬ ‫البيطار‪ ،‬من تحقيق أ‪ .‬د‪ .‬إبراهيم بن مراد‪ ،‬و«االستذكار» البن عبد الرب‪ ،‬من‬ ‫عواد معروف وفريقه‪ ،‬و«مفتاح السعادة ومصباح السيادة»‬ ‫تحقيق‪ :‬أ‪.‬د‪ .‬بشّ ار ّ‬ ‫لطاش كربي زاده‪ ،‬من تحقيق أ‪.‬د‪ .‬أحمد شوقي بنبين ود‪ .‬محمد سعيد حنشي‬ ‫ود‪ .‬عبد العالي لمد ّبر‪ .‬ويف مجال الفهرسة‪ ،‬سيقوم المركز بنشر «فهرس‬ ‫مخطوطات آيا صوفيا بالمكتبة السليمانية»‪ ،‬الذي أعدّ ه عدد من المفهرسين‪،‬‬ ‫وقام بتحريره أ‪ .‬د‪ .‬رمضان ششن‪ .‬ويف مجال الدراسات الببليوجرافية‪،‬‬ ‫العلمي العثماين»‪ ،‬العمل الموسوعي الذي‬ ‫سينشر المركز كتاب «التراث‬ ‫ّ‬ ‫أعدّ ه بال ّلغة الرتكية وأشرف عليه أ‪.‬د‪ .‬أكمل الدين إحسان أوغلي‪ ،‬وقامت‬ ‫برتجمته إلى اللغة العربية أ‪ .‬د‪ .‬ماجدة مخلوف‪.‬‬

‫ويطيب لي‪ ،‬يف الختام‪ ،‬أن أقدّ م خالص شكري وتقديري إلى ّ‬ ‫كل من وقف‬ ‫معنا‪ ،‬وشدّ أزرنا بالنصح والمشورة والتشجيع‪ ،‬‏من أساتذتنا الفضالء وطلبة‬ ‫الطيب‬ ‫وباحثين وقراء؛ ولهؤالء كلهم نقول جزاكم اهلل خير الجزاء لتفاعلكم ّ‬ ‫مع هذا اإلنجاز‪ ،‬الذي ننسب ‏الفضل فيه أو ًال وآخر ًا هلل تعالى‪ ،‬فله الحمد‬ ‫‏المميز‪ ،‬الذي‬ ‫نتوجه بالشكر إلى فريق العمل‬ ‫ك ّله‪ ،‬ومنه نستمد العون‪ .‬ثم ّ‬ ‫ّ‬ ‫المهمة الحضارية‪.‬‬ ‫عظيما ووقتًا ثمينًا‪ ،‬ووضع نفسه يف خدمة هذه‬ ‫بذل جهدً ا ً‬ ‫ّ‬ ‫ولي التوفيق ول ُه الحمدُ يف ٍ‬ ‫بدء ومختت ٍم‪...‬‬ ‫واهلل ُّ‬

‫‪3‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫محتويات العدد‬ ‫كلمة رئيس املؤسسة‪3 .............................................................................................................................‬‬ ‫النشرةاإلعالمية‪:‬العددالتاسععشر‪،‬شتاء‪2020‬‬

‫الزيـارات واملشاركات‪4 ...............................................................................................................................‬‬

‫الناشر‪ :‬مؤسسة الفرقان للتراث اإلسالمي‬

‫موقع املؤسسة على الشابكة ‪6 ....................................................................................................‬‬ ‫مكتب�ة الفرقان الرقمية‪9 ...........................................................................................................................‬‬ ‫مكتب�ة الفرقان ‪15 ...............................................................................................................................................‬‬

‫مجلس اإلدارة‪:‬‬

‫رئيس المؤسسة‪:‬‬

‫آخر اإلصدارات‪17 .............................................................................................................................................‬‬

‫معالي الشيخ أحمد زكي يماين‬

‫علوم األرض يف المخطوطات اإلسالمية ‪17.........................................................................................‬‬ ‫القرآن الكريم من التنزيل إلى التدوين (‪17.......................................................................................)2‬‬

‫أعضاء مجلس اإلدارة‪:‬‬

‫تاريخ حلقات العلم يف الحرمين الشريفين‪18.........................................................................................‬‬

‫األستاذ الدكتور أكمل الدين إحسان أوغلي‬ ‫العوا‬ ‫محمد سليم ّ‬ ‫األستاذ الدكتور ّ‬ ‫الس ّيد شرف يماين‬

‫تعدّ د المرجعية يف ضوء مقاصد الشريعة اإلسالمية‪18....................................................................‬‬ ‫أماكن توزيــع اإلصــدارات‪19.....................................................................................................................................‬‬ ‫معــارض الكتــاب‪20...........................................................................................................................................‬‬

‫المدير التنفيذي‪:‬‬

‫مشاريعقيداإلجناز‪21................................................................................................................................................................‬‬ ‫مفتاح السعادة ومصباح السيادة ‪21................................................................................................................‬‬

‫الس ّيد صالح شهسواري‬

‫كشف ّ‬ ‫الظنون عن أسامي الكتب والفنون ‪22........................................................................................‬‬

‫العنوان‪:‬‬

‫الرتاث‬ ‫العلمي العثماين‪22............................................................................................................................................................‬‬ ‫ّ‬

‫االستذكار‪23..................................................................................................................................................................‬‬

‫‪22A Old Court Place‬‬ ‫‪London, W8 4PL‬‬ ‫‪England – UK‬‬

‫محاسن الشريعة يف فروع فقه الشافعية‪24..................................................................................................‬‬ ‫نزهة المشتاق يف تاريخ علماء العراق‪24....................................................................................................‬‬

‫الهاتف‪:‬‬

‫واإلعالم بما يف الم ْنهاج من الخللِ‬ ‫كتاب اإلبانة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫واألوهام‪24...................................................‬‬

‫‪+44 (0) 20 3130 1530‬‬

‫فهرس مخطوطات آيا صوفيا بالمكتبة السليمانية‪24...................................................................................‬‬

‫الفاكس‪:‬‬

‫ذكريات‪25.......................................................................................................................................................................‬‬

‫‪+44 (0) 20 7937 2540‬‬

‫محمد مختار ّ‬ ‫السلمي‪25.........................................................................................................................‬‬ ‫الشيخ ّ‬

‫البريد اإللكتروين‪:‬‬

‫الخياط‪26............................................................................................................................‬‬ ‫الدكتور ّ‬ ‫محمد هيثم ّ‬

‫‪info@al-furqan.com‬‬ ‫‪www.al-furqan.com‬‬

‫محمد كمال الدين إمام ‪27...............................................................................................................‬‬ ‫الدكتور ّ‬ ‫مؤسسةالفرقانومراكزها‪28...............................................................................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬

‫ ‬ ‫النشرة اإلعالمية‪ :‬العدد التاسع عشر‬

‫النشرة اإلعالمية‬

‫شتاء ‪2020‬‬

‫العدد التاسع عشر‬

‫يف هذا العدد‪:‬‬ ‫الزيـارات واملشاركات‬ ‫املؤسسة على الشابكة‬ ‫موقع ّ‬ ‫مكتبة الفرقان الرقمية‬ ‫مكتبة الفرقان‬ ‫آخر اإلصدارات‬ ‫معارض الكتاب‬ ‫مشاريع قيد اإلجناز‬ ‫ذكريات‬ ‫مؤسسة الفرقان ومراكزها‬ ‫ّ‬ ‫شتاء ‪2020‬‬

‫‪1‬‬

‫‪WWW.AL-FURQAN.COM‬‬