Письмо великого лидера Исламской революции молодежи Европы и Северной Америки 21-01-2015 Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Всей молодежи Европы и Северной Америки! Недавний инцидент во Франции и аналогичные происшествия в некоторых других западных государствах убедили меня в том, чтобы напрямую поговорить с вами об этом. Я обращаюсь к вам, молодежи, не потому, что игнорирую ваших матерей и отцов, а потому что вижу будущее ваших народов и вашей земли в ваших руках, а также считаю более живым и бдительным чувство стремления к истине в ваших сердцах. В своем письме я не обращаюсь также к вашим политикам и руководству, потому что уверен в том, что они осознанно уклонили путь политики вспять от искреннего и правильного пути. Я хочу поговорить с вами об исламе, а именно о том облике и представлении, которое вам демонстрируют в качестве ислама. На протяжении последних двух десятилетий, т.е. примерно после распада Советского Союза, предпринимаются серьезные попытки представить эту великую религию в качестве страшного врага. Возбуждение чувства страха, ненависти и злоупотребление им, к сожалению, давно практикуется в политической истории Запада. Я не хочу здесь останавливаться на всевозможных фобиях, которые до сегодняшнего дня навязываются народам западных государств. Пробежавшись по страницам последних критических исследований в области истории, вы сами можете убедиться, что в новом написании истории осуждаются неискреннее и лицемерное поведение западных правительств в отношении других народов и культур мира. История Европы и Америки стыдится рабовладельческого периода, осрамлена из-за периода колониализма, ей стыдно из-за насилия в отношении представителей других рас и тех, кто не исповедует христианство. Ваши исследователи и историки глубоко пристыжены из-за кровопролития, которое совершалось в ходе первой и второй мировых войн под предлогом религии между католиками и протестантами или же под эгидой национальной или этнической сущности. Это само по себе заслуживает похвалы, и я, в свою очередь, частично зачитывая этот длинный список, вовсе не намереваюсь осуждать историю, но хочу, чтобы вы спросили у своих мыслителей, почему общественная совесть на Западе всегда должна просыпаться и просвещаться с запозданием в несколько десятилетий, а порой и в несколько столетий? Почему пробуждение общественной совести должно отсылаться к далекому прошлому, а не опираться на злободневные вопросы? Почему в отношении такого важного вопроса, как метод подхода к исламской культуре и идеологии, пресекаются попытки формирования общественного сознания?
Вы прекрасно знаете, что оскорбления и создание воображаемого страха и ненависти по отношению к другому является общей уловкой всех тех, кто насильственным образом преследует свою выгоду и интересы. А теперь я хочу, чтобы вы спросили самих себя, почему старая политика распространения фобии и ненависти на этот раз с беспрецедентной силой нацелилась на ислам и мусульман? Почему структура власти в современном мире хочет, чтобы исламское мышление оставалось в стороне и было пассивным? Что за смыслы и ценности заложены в исламе, что мешают планам крупных держав, и какие интересы удовлетворяются, когда представляется искаженный облик ислама? Таким образом, во-первых, я призываю вас спросить и изучить стимулы этих массовых попыток облить грязью ислам. Во-вторых, я прошу Вас в ответ на волну предосуждений и негативной пропаганды постараться напрямую и без посредников получать знания об этой религии. Здравый смысл требует, по меньшей мере, знания того, чем вас пугают, от чего призывают бежать и в чем заключается его сущность. Я не настаиваю, чтобы вы согласились с моим пониманием ислама или любой другой его интерпретацией, но я призываю, чтобы вы не позволили, чтобы вас знакомили с этим динамичным и влиятельным фактом в современном мире через амбиции и мутные цели. Не позволяйте, чтобы они лицемерно представляли вам своих наемных террористов в качестве представителей ислама. Познавайте ислам через подлинные источники и источники из первых рук. Знакомьтесь с исламом посредством Корана и жизни его великого Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!). Я отсюда хочу спросить у вас, обращались ли вы до сих пор к Корану мусульман? Читали ли вы до настоящего времени учения Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!) и его нравственные и гуманные учения? Слышали ли вы до сих пор послание ислама из других источников, кроме СМИ? Спрашивали ли вы когданибудь у себя, каким образом и, базируясь на каких ценностях, этот ислам на протяжении многих веков воспитал крупнейшую в мире научную и интеллектуальную цивилизацию и подарил миру величайших ученых и мыслителей? Я хочу, чтобы вы не позволили, чтобы между вами и действительностью создали эмоциональную и чувствительную преграду посредством создания нереального и искаженного облика и лишили вас возможности непредвзятого суждения. Сегодня, когда средства связи и коммуникации устранили географические границы, не позвольте, чтобы Вас удерживали в искусственных границах сознания. Хотя никто в одиночку не в состоянии заполнить образовавшиеся дыры, но каждый из вас способен ради своего просвещения и осведомленности окружающих проложить идейные мосты и мосты справедливости над этими дырами. Хотя эта заранее спроектированная проблема между вами, молодежью, и исламом является неприятной, но она может пробудить в вашем любопытном и ищущем сознании новые вопросы. Попытки найти ответы на эти вопросы предоставляют вам благоприятную возможность для выявления новых истин. Поэтому не упускайте эту возможность правильного понимания ислама без предварительного суждения, в надежде на то, что благодаря вашей ответственности перед истиной, будущее поколение быть может будет писать об этом отрезке истории взаимодействия Запада и Ислама с меньшим терзанием и с более облегченной совестью. Сейед Али Хаменеи
21 января 2015 г.