LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA EN MANAGUA
Nuestra Identidad
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DIRECTORIO Una producciòn de la Alcaldìa del Poder Ciudadano de Managua. Período 2013-2016. Dirección General de Desarrollo Humano. Dirección Específica de Cultura y Patrimonio Histórico. © 2013 Alcaldía de Managua La Alcaldía del Poder Ciudadano Heysel Vargas García Correctora de Pruebas Emigdio Rivera Reyes Diseño y Diagramación Martha Ruíz Revisión gráfica Impresión Bolonia Printing Tiraje 1000 ejemplares © Alcaldía de Managua ALMA - 2013
Nuestra Portada: Imagen de La Inmaculada Concepción de María que se encuentra en la Iglesia Catedral de la ciudad de Granada, Nicaragua. El fervor religioso que le profesa el pueblo nicaragüense ha dado pie a solicitar a la UNESCO que sea declarada patrimonio intangible de la humanidad. (Foto: Emigdio Rivera)
CUIDEMOS Y PROTEJAMOS EL PATRIMONIO CULTURAL DE NUESTRA CIUDAD CAPITAL
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Nuestra Identidad
LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA EN MANAGUA
CONTENIDO EDITORIAL
Pág. 3
PRESENTACIÓN
Pág. 4
DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÒN DE MARÌA
Pág. 5
FUNDAMENTO BÍBLICO "LA CONCEPCIÒN"
Pág. 6
HISTORIA DE LA VIRGEN MARÍA EN NICARAGUA. P. OSVALDO TIJERINO GUERRERO
Pág. 7
ORIGEN DE LA ICONOGRAFÍA MÁS POPULAR DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA EN NICARAGUA. Información compilada y comentada por Lic. Clemente Guido Martínez, Historiador.
Pág. 9
ORACIÓN A LA INMACULADA VIRGEN MARÍA
Pág. 13
GALERÌA DE FOTOGRAFÍAS DE ALTARES GANADORES DEL CONCURSO DEL AÑO 2012
Pág. 14
ECCE MATER TUA
Pág. 31
SANTA MARÍA DE LAS CANARIAS (Oración)
Pág. 32
www.managua.gob.ni
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EDITORIAL
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l finalizar el año 2013, nos sentimos satisfechos de editar el número 9 de la Revista Nuestra Identidad, dedicándola en esta ocasión a las fiestas navideñas, muy particularmente a las fiestas de la Purísima Concepción de María en Managua, festividad popular folclórica, que lleva en su esencia el aroma de nuestra flora y el sabor de nuestra dulcería. De esta manera concluimos un año de labores editoriales de la Dirección Específica de Cultura y Patrimonio Histórico, alistándonos para más y nuevas metas editoriales en el año 2014. Este año, la colección Nuestra Identidad aumentó sus números editados y puestos en circulación con la revista No. 7 dedicada a las pisadas humanas más antiguas descubiertas en Managua, las “Huellas de Acahualinca”; luego nos dispusimos a contribuir con la ampliación de hemerografía sobre los procesos independentistas en América Latina, así como la creación de "La Gran Colombia" por parte de Simón Bolívar, publicamos entonces la revista No. 8 de Nuestra Identidad. Además de continuar publicando números continuos de la revista Nuestra Identidad, este año 2013, también publicamos varios libros de interés para los maestros de historia de la educación formal y para los ciudadanos en general: “Oligarquía, Autoritarismo e Intervención Norteamericana: 80 años en la vida del Poder Legislativo en Nicaragua, 1858-1938”, fue la primera de estas publicaciones sucedidas en el año 2013, del autor Clemente Guido Martínez; le siguió el libro del Profesor Róger Norori, “Dilemas Históricos de la Capital de Nicaragua”, y concluyó el año editorial con el libro de la historiadora Alba Obando, titulado “Domingo de Guzmán: El Santito que vino para quedarse”. En materia del rescate de la memoria histórica de nuestros héroes y mártires de la Revolución Sandinista, el Profesor Ramón Gutiérrez, vio publicada la biografía del Comandante Julio Buitrago Urroz, bajo el título “Julio Buitrago, Padre de la Resistencia Urbana”. De forma sumatoria, hemos puesto en circulación 7 mil ejemplares de siete títulos (tres revistas de Nuestra Identidad, tres libros y un folleto). Esperamos que con esta contribución al rescate, promoción y puesta en valor de nuestra identidad cultural e histórica de los Managua seamos agentes de cambio en la nueva realidad que nos corresponde vivir y transformar en la Nicaragua bella y limpia. Agradecemos la disposición que siempre muestran las autoridades superiores de la Alcaldía de Managua, para con los temas educativos y de rescate, promoción y puesta en valor del patrimonio histórico municipal. Les invitamos a estar pendientes de nuestros primeros trabajos editoriales correspondientes al año 2014. Pasen todos una alegre celebración de la Purísima Concepción de María, fiestas navideñas y de año nuevo…! FELICIDADES A TOD@S! Son los deseos del equipo editorial de la Dirección: Clemente, Emigdio, Heysel, Ramón Elías, Enma.
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LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA EN MANAGUA
PRESENTACIÓN
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a revista No. 9 de la colección “Nuestra Identidad”, está dedicada a las fiestas religiosas culturales de fin de año conocidas como “La Purísima Concepción de María”, que significa mucho para el pueblo católico de Nicaragua, particularmente desde mediados del Siglo XIX para el pueblo de Managua. La Alcaldía del Poder Ciudadano, se ha dedicado en los últimos cuatro años 2009 al 2012, a realizar la convocatoria y premiación de los ganadores del concurso folclórico y cultural conocido como “Concurso de Altares de la Purísima Concepción de María”; y sin caer en un confesionalismo que no corresponde a la municipalidad en virtud de su indeclinable carácter municipal vinculado a lo más rico de nuestras tradiciones culturales y religiosas, ha premiado a los mejores altares adornados con la flora nacional y enriquecidos con la creatividad del arte imaginario popular proyectado en cada altar que se construye para el 7 de diciembre. En este número de Nuestra Identidad, publicamos varios artículos de autores nicaragüenses e incluso de S.S. Juan Pablo II (q.e.p.d.) que ilustran y ponen en línea de conocimiento el origen, doctrina y forma de realización de la celebración de la “Purísima Concepción de María” en Managua; publicando además en este número las fotografías de todos los altares (y sus diseñadores) que lograron premiación en el concurso del año 2012. Estamos seguros que en el año 2013, tendremos nuevamente una masiva participación de diseñadores de altares de la Purísima en Managua, durante el V Concurso de Altares, que se está convocando a partir de la publicación de esta revista “Nuestra Identidad” No. 9. Sirva la presente publicación como una memoria del concurso del año 2012, y un avance informativo y educativo sobre esta bella tradición mariana que alegra el espíritu de los Nicaragüenses cada año el 7 de diciembre, tanto de aquellos que están aquí en Nicaragua, como de miles de nicaragüenses que en la lejanía del solar Patrio, siguen celebrando y recordando sus raíces culturales, continuando con la construcción de altares alusivos a la Virgen María en donde quiera que estén residiendo, cantando las Salves a María y repartiendo regalos entre los participantes de sus propias “griterías”. Que Dios bendiga a Nicaragua. Que Dios bendiga a los Nicaragüenses. Octubre del 2013. Vísperas de la Navidad del 2013.
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DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÒN DE MARÌA
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a Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una gracia especial de Dios, ella fue preservada de todo pecado desde su concepción. En el año 2004, se celebró el 150 aniversario de la Proclamación del Dogma de que María fue concebida sin pecado original, sin mancha. El dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus. "...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de todo mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelado por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles ... " Pío IX, bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de (1854). La Concepción, es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres; es el momento en que comienza la vida humana. María quedó preservada de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana, es decir, María es la "llena de gracia" desde su concepción. Cuando hablamos de la Inmaculada Concepción no se trata de la concepción de Jesús, quien, claro está, también fue concebido sin pecado: "Dios inefable, (...) habiendo provisto desde toda la eternidad la ruina lamentabilísima de todo el género humano, que había de derivarse de la culpa de Adán, y habiendo determinado en el misterio escondido desde todos los siglos, culminar la primera obra de su bondad por medio de la encarnación del Verbo (...), eligió y señaló desde el principio y antes de todos los siglos a
su unigénito hijo, una madre, para que, hecho carne de ella, naciese en la feliz plenitud de los tiempos; y tanto la amó por encima de todas las criaturas, que solamente en ella se complació con señaladísima benevolencia". Como nos indican las anteriores palabras de Pío IX, la concepción inmaculada de la Virgen María, es un maravilloso misterio de amor. La Iglesia lo fue descubriendo poco a poco, al andar de los tiempos. Hubieron de transcurrir siglos hasta que fuera definido como dogma de fe.
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FUNDAMENTO BIBLICO. LA CONCEPCIÒN
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a Biblia, no menciona explícitamente el dogma de la Inmaculada Concepción, como tampoco menciona explícitamente muchas otras doctrinas que la Iglesia recibió de los apóstoles. La palabra "Trinidad", por ejemplo, no aparece en la Biblia. Pero la Inmaculada Concepción se deduce de la Biblia cuando ésta se interpreta correctamente a la luz de la tradición apostólica. El primer pasaje que contiene la promesa de la redención (Genesis 3:15) menciona a la madre del Redentor. Es el llamado proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la mujer. Cristo, la semilla de la mujer (María) aplastará la cabeza de la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre había perdido por el pecado. Solo el hecho de que María se mantuvo en estado de gracia, puede explicar que continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El proto-evangelium, por lo tanto, contiene una promesa directa de que vendrá un Redentor. Junto a El se manifestará su obra maestra: La preservación perfecta de todo pecado de su madre virginal. En Lucas 1:28 el ángel Gabriel enviado por Dios, le dice a la santísima virgen María «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.». Las palabras en español "Llena de gracia" no hace justicia al texto griego original que es "kecharitomene" y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma en unión con Dios. Aunque este pasaje no "prueba" la Inmaculada Concepción de María ciertamente lo sugiere. El Apocalipsis narra sobre la «mujer vestida de sol» (Ap 12,1). Ella representa la santidad de la Iglesia, que se realiza plenamente en la santísima virgen, en virtud de una gracia singular. Ella es toda esplendor porque no hay en ella mancha alguna de pecado. Lleva el reflejo del esplendor divino, y aparece como signo grandioso de la relación esponsal de Dios con su pueblo.
La Concepción: Es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica, procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana. Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción, no nos referimos a la concepción de Jesús, quién claro está, también fue concebido sin pecado. La Encíclica "Fulgens corona", publicada por el Papa Pío XII en 1953 para conmemorar el centenario de la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, argumenta así: «Si en un momento determinado la santísima virgen María hubiera quedado privada de la gracia divina, por haber sido contaminada en su concepción por la mancha hereditaria del pecado, entre ella y la serpiente no habría ya -al menos durante ese periodo de tiempopor más breve que fuera, la enemistad eterna de la que se habla desde la tradición primitiva hasta la solemne definición de la Inmaculada Concepción, sino más bien cierta servidumbre».
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HISTORIA DE LA VIRGEN MARIA EN NICARAGUA. P. Osvaldo Tijerino Guerrero* padre de la pureza y santidad de su hijo por ser Dios, al elegir a la que iba a ser su madre, tenía que tener esmero y sumo cuidado pues sería la mujer que iba a dar carne y sangre a Jesucristo, mujer especial que pudo contener en su vientre al que no puede ser contenido en el universo entero, Jesús el hijo del Altísimo y de María virgen. De ahí que la Iglesia católica en el prefacio de la Purísima Concepción lo repite cada 8 de diciembre: “Purísima había de ser Señor la virgen que nos diera el cordero inocente que quita el pecado del mundo”. “Salve María llena de gracia” (Lc. 1.28) es el saludo del Arcángel Gabriel a María. Sacerdote católico, párroco de la Iglesia San José de Tipitapa.
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l comienzo de esta hermosa historia se inicia con la preparación que hace Dios eligiendo desde la alborada de los tiempos a la mujer que iba a ser la puerta de entrada al mundo de nuestro redentor. Dios elige el mejor camino para enviarnos al Salvador, y ese camino es María santísima. Pero hay que notar algo que no podemos pasar por alto, ese Redentor era el hijo de Dios, el Emmanuel (Is.7.14) y por lo tanto para venir a formar parte de nuestra historia se necesitaba que naciera de una mujer; para que fuera perfecto hombre y perfecto Dios, aunque Dios hubiera podido elegir cualquier forma para venir a nosotros eligió la forma que le pareció más adecuada y natural. “Pero al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su hijo, nacido de mujer”. (Ga. 4.4). Sabiendo Dios
¿Y qué otra cosa podría significar ese “llena de gracia” si no es ausencia total de pecado?, todos fuimos concebidos en pecado desde el vientre de nuestras madres. “Mira que en culpa nací pecador me concibió mi madre” (salmo. 50.7), pero en Cristo por ser Dios y María por ser su madre esto no se podía dar, y es en atención a Cristo Dios y por todos sus méritos que su madre tenía que ser exenta de todo pecado desde el
Dios elige el mejor camino para enviarnos al Salvador, y ese camino es María santísima. Sabiendo Dios Padre de la pureza y santidad de su hijo por ser Dios, al elegir a la que iba a ser su madre, debía tener esmero y sumo cuidado pues sería la mujer que iba a dar carne y sangre a Jesucristo, mujer especial que pudo contener en su vientre al que no puede ser contenido en el universo entero, Jesús el hijo del Altísimo y de María Virgen. Toda esta doctrina fue ganando adeptos a lo largo de la Edad Media y llegó a ser tema de teológicos debates en los siglos XII y XIII sobre todo entre las órdenes religiosas de dominicos y franciscanos.
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momento de su concepción, es por eso que con mucha razón decimos “la Purísima Concepción de María”. “Enemistad pondré entre ti y la mujer, entre su linaje y tu linaje” (Gen. 3.15), es lo que le dice Dios al demonio esbozando ese distanciamiento entre la mujer (María) y el pecado, escena que se repite en la lucha del dragón contra la mujer, en libro del apocalipsis capítulo 12, la vencedora será siempre la mujer (María). En conclusión María desde el seno de su madre Santa Ana, fue exenta de todo pecado y lo cantamos los nicaragüenses tan doctrinalmente perfecto en aquella bella estrofa del “salve salve”: “Y al mirarte entre el ser y la nada, modelando tu cuerpo exclamo: desde el seno será Inmaculada si del suyo nacer debo yo”. Toda esta doctrina fue ganando adeptos a lo largo de la Edad Media y llegó a ser tema de teológicos debates en los siglos XII y XIII sobre todo entre las órdenes religiosas de dominicos y franciscanos. Pero fue el pueblo español quien con sus monarcas, clérigos y doctores el más entusiasmado y enfervorizado con el tema de la Inmaculada Concepción de María, hay que recordar que aún no se había proclamado el dogma de fe que llegó muchos siglos después en el año de 1854 por el Augusto Pontífice hoy Beato Pío IX. Con la llegada de los misioneros franciscanos a Nicaragua, esta devoción por la Inmaculada se arraigó en tres lugares importantes que son: el Convento de San Francisco en Granada, el Convento de la Concepción de El Viejo en Chinandega y el Convento
LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA EN MANAGUA de San Francisco de la ciudad de León, pero fue exclusivamente en el Convento de San Francisco de la ciudad de León donde nació y desde donde se propagó a todo el país la forma de celebración que conocemos como “la purísima y la gritería”. Existe un documento del siglo XVIII del alcalde y capitán de León don Alfonso de Nava que dice lo siguiente: “ordeno que la noche de este día víspera de la limpia y pura Concepción de nuestra señora, pongan luminarias en sus ventanas sin que nadie lo excuse”. Podemos concluir que la antigüedad del culto y la devoción a la Inmaculada Concepción en Nicaragua se remontan a los propios comienzos de la vida nacional. Personaje importante en toda esta historia es monseñor Gordiano Carranza quien una vez finalizada la Guerra Nacional, ya para el año de 1857 siendo párroco de San Felipe de León, se propuso con gran esmero y cariño revivir la celebración de la gritería que por causa de la guerra estaba a punto de desaparecer. No quiero terminar esta breve historia sin saludar los 450 años de la llegada a Nicaragua de la que hoy nos enorgullecemos de tener como “Patrona Nacional”: la imagen de la Purísima Concepción de El Viejo (Chinandega) que patentiza todo el amor de María por Nicaragua y todo el amor de Nicaragua por María.
* El autor es sacerdote católico, párroco de la Iglesia San José de Tipitapa.
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ORIGEN DE LA ICONOGRAFIA MÁS POPULAR DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA EN NICARAGUA. Información compilada y comentada por Lic. Clemente Guido Martínez. Historiador.
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a imagen de la Inmaculada Concepción de María, más conocida y popular en Nicaragua, es del autor Bartolomé Esteban Murillo (1617-3 abril de 1682), Español sevillano. La Virgen viste túnica blanca y manto azul, conforme a la visión de la portuguesa Beatriz de Silva recordada por Pacheco en sus instrucciones iconográficas, pero Murillo prescindió por entero de los restantes atributos marianos que con carácter didáctico abundaban en las representaciones anteriores, y de la tradicional iconografía de la mujer apocalíptica dejó sólo la luna llena bajo sus pies y el «vestido de sol», entendido como el fondo atmosférico de color ambarino sobre el que se recorta la silueta de la Virgen. Sobre una peana de nubes sostenida por cuatro angelotes niños y reducido el paisaje a una breve franja brumosa, la sola imagen de María bastaba a Murillo para explicar su concepción inmaculada. Probablemente muchos de los lectores de este breve resumen sobre la iconografía de la Inmaculada, nunca han escuchado mencionar el nombre de Beatriz de Silva. El artista Murillo recibe la inspiración básica de la iconografía de la Inmaculada Concepción de María, de la visión que tuvo Santa Beatriz de Silva (de origen Portugués), cuando la Reina D. Isabel la encerró en un cofre por espacio de 3 días. Durante ese tiempo, atrapada en el cofre sin apenas espacio y sin luz, agua ni comida, la bienaventurada Virgen María se apareció ante Beatriz y, con palabras de consuelo, le indicó que
SANTA BEATRIZ DE SILVA
sería liberada. Luego decidió consagrarse como fiel esclava de María ofreciendo su virginidad. Durante más de 30 años que vivió en Santo Domingo el Antiguo, conoce a Isabel, la hija de D. Juan II de Castilla e Isabel de Portugal, que con el tiempo se convertiría en Isabel la Católica. Ésta mostraba un gran cariño por Beatriz no sólo por su parentesco con ella,
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sino por su santidad y la visitaba siempre que acudía a Toledo. La reina decide apoyar la iniciativa que Dios había puesto en el corazón de Beatriz y juntas resuelven que ya es hora de salir del monasterio, para fundar una nueva orden religiosa. Para ello, la reina dona los Palacios de Galiana, en la ciudad de Toledo, y a ellos llega Beatriz junto a 12 doncellas, casi todas portuguesas y de su linaje, en 1484. A partir de este momento la orden empieza a extenderse. En apenas 25 años se habían fundado 25 conventos; algunos de ellos no fueron fundación de nueva planta, sino transformación de beaterios que abrazaban la nueva orden. Eran tiempos de fervor inmaculista que llevaron la orden a toda España, Europa e incluso a América. En 1530, el 14 de enero, las Concepcionistas llegan a Veracruz, siendo las primeras evangelizadoras de América, en 1540 el primer obispo de México, el franciscano Juan de Zumárraga, fundó con las monjas de la Concepción el primer convento contemplativo del Nuevo Continente en la ciudad de México. El culto a santa Beatriz es inmemorial fue confirmado por Pío XI el 28 de julio de 1926 con el título de beata. Fue canonizada el 3 de octubre de 1976 por Pablo VI y sus restos se conservan para pública veneración en la Casa Madre de Toledo.
Tumba de Santa Beatriz de Silva.
LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA EN MANAGUA ¿Y quién fue Murillo? Bartolomé Esteban Murillo (Sevilla, 1617 – 3 de abril de 1682) fue un pintor barroco español. Formado en el naturalismo tardío, evolucionó hacia fórmulas propias del barroco pleno, con una sensibilidad que a veces anticipa el Rococó en algunas de sus más peculiares e imitadas creaciones iconográficas como la Inmaculada Concepción o el Buen Pastor. Figura central de la escuela sevillana, con un elevado número de discípulos y seguidores que llevaron su influencia hasta bien entrado el siglo XVIII, fue también el pintor español mejor conocido y más apreciado fuera de España, el único del que Sandrart incluyó una breve y fabulada biografía en su academia picturae eruditae de 1683 con el autorretrato del pintor grabado por Richard Collin. El grueso de su producción está formado por obras de carácter religioso debido a que su clientela era en mayor medida eclesiástica, pero a diferencia de los restantes grandes maestros españoles cultivó también la pintura de género de forma continuada e independiente. (Fuente: www.wikipedia.org).
Inmaculada concepción de El Escorial. Hacia 1660-1665. Oleo sobre lienzo, 206 x 144 cms. Madrid, Museo del Prado.
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Sobre cómo llegó esta imagen de la Inmaculada Concepción de María de Murillo a Nicaragua, lo abordaremos en otro texto que enviaré antes de que sea 7 de diciembre, junto con otros temas referidos al mismo como el Dogma de la Iglesia Católica sobre la Inmaculada Concepción de María y la historia de las griterías en Nicaragua. Una imagen que se ha convertido en parte del iconográfico popular más conocido en diciembre, sobre todo para el 7 de diciembre. Aunque vale la pena decir que las dos imágenes oficiales más importantes en la Iglesia Católica de Nicaragua, son las de Granada y El Viejo (Chinandega), que tienen historias muy diferentes y ninguna fue traída a Nicaragua con el fin y propósito de celebrar las fiestas de la Inmaculada Concepción, sino, una por milagrosa aparición en las aguas del lago Cocibolca y otra por milagrosa “residencia” en El Viejo, al no poder llevársela a Perú sus dueños originales.
Inmaculada Concepción de los Venerables o Inmaculada Soult, hacia 1678, óleo sobre lienzo, 274 x 190 cm. Madrid, Museo del Prado.
En Nicaragua, la imagen más popular de la Inmaculada Concepción de María, es precisamente la de Murillo:
Imagen de la Inmaculada Concepción de María, en su trono Basílica de El Viejo, Chinandega.
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En el año de 1562 a causa de una depresión tropical, don Lorenzo de Cepeda, quien viajaba hacia Perú, tuvo que hacer escala en el húmedo Puerto de la Posesión, ahora llamado, El Realejo. Entre las cosas que don Lorenzo traía consigo, se destaca una imagen de la Virgen de la Concepción. Don Lorenzo de Cepeda era un hombre muy piadoso. Era hermano de Santa Teresa de Jesús, doctora de la Iglesia. De El Realejo don Lorenzo de Cepeda se vio forzado a viajar a El Viejo, pueblo cercano, buscando mejor clima y como era muy devoto de la Virgen, se la llevó con él y la depositó en la parroquia por seguridad y evidente comodidad. Buscaba asistencia de los frailes franciscanos quienes habitaban en Chamulpa, hoy El Viejo. Allí tenían su convento y asistencia médica. Los habitantes de El Viejo, indios y mestizos, fueron atraídos por la belleza de la imagen, y llegaban a la parroquia a admirar a la “Niña Blanca”. Pronto adquirió prestigio de milagrosa, pero don Lorenzo tenía que partir y a pesar de las protestas y ruegos, empacó su bella imagen y se fue a El Realejo para embarcarse rumbo a Perú. Cuando el barco se hizo a la mar, vino otra tormenta y el velero tuvo que regresar al puerto nicaragüense para evitar un naufragio. De nuevo don Lorenzo se fue a El Viejo, cargando la sagrada estatua de la Virgen de la Concepción. El pueblo entero se volcó fervoroso a venerar a la Virgen y mestizos, indígenas y españoles interpretaron “que la Virgen no quiere irse de El Viejo, la Inmaculada Concepción quiere quedarse”. El pueblo entero ejerció una gran presión en don Lorenzo y éste como fervoroso hijo de María, cedió “a los deseos de la Virgen”, donó la imagen al pueblo de El Viejo y partió hacia su destino original, Perú. La otra imagen es la la Conchita en Granada, la cual fue descubierta por unas lavadoras de ropa que estaban en la costa de Granada lavando, cuando se encontraron la caja conteniendo esta imagen.
Imagen de la Concepción de María en la Catedral de la ciudad de Granada, Nicaragua. (Foto: Emigdio Rivera)
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ORACION A LA INMACULADA VIRGEN MARÍA Santísima Virgen, yo creo y confieso vuestra Santa e Inmaculada Concepción pura y sin mancha. ¡Oh Purísima Virgen!, por vuestra pureza virginal, vuestra Inmaculada Concepción y vuestra gloriosa cualidad de Madre de Dios, alcanzadme de vuestro amado Hijo la humildad, la caridad, una gran pureza de corazón, de cuerpo y de espíritu, una santa perseverancia en el bien, el don de oración, una buena vida y una santa muerte. Amén"
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GALERÌA DE FOTOGRAFIAS DE ALTARES GANADORES DEL CONCURSO DEL AÑO 2012
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GANADORES DEL DISTRITO-IA
1er Lugar Rosa Aura Hernรกndez
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2do Lugar: Jannette del Carmen Martínez Ferrufino
3er. Lugar: Rosalina Sánchez Hernández
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GANADORES DEL DISTRITO-IB
1er Lugar Fรกtima del Socorro Pรกramo Flores
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2do Lugar: Guadalupe del Carmen Martínez Ferrufino
3er Lugar: Juana Sofía Páramo Ordoñez
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GANADORES DEL DISTRITO-II
1er Lugar Manuela de Jesús Pilarte
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2do Lugar: Donald Francisco Narváez
3er Lugar: Lucía Cristina Caballero de Jiménez
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Nuestra Identidad
GANADORES DEL DISTRITO-III
1er Lugar: Len贸n Ren茅 Torres Sevilla
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Nuestra Identidad
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2do Lugar: Mercedes Lino Paizano Aguirre
3er Lugar: Rosa Amalia Obreg贸n
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GANADORES DEL DISTRITO-IV
1er Lugar: Winston Montiel Mendieta
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2do Lugar: Mauricio Enrique SolĂs Delgado
3er Lugar: Francisca Teresa Morales Alison
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GANADORES DEL DISTRITO-V
1er Lugar: Berta Genara Vallecillo Morales
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2do Lugar: Mirian Mejía Sánchez
3er Lugar: José Simón Chavarría
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GANADORES DEL DISTRITO-VI
1er Lugar: María Imelda Ibarra Olivas
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Nuestra Identidad
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2do Lugar: Rita Silva Alvarado
3er Lugar: Alejandra Sequeira
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GANADORES DEL DISTRITO-VII
1er Lugar: Apolinaria Estela Murillo Toru単o
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2do Lugar: Sonia del Socorro Baldiz贸n Castillo
3er Lugar: Cristina Leonor Alarc贸n
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ECCE MATER TUA
“Que la Bienaventurada Virgen María, Estrella de la nueva evangelización, guíe al conocimiento de Jesucristo, Maestro y Señor” (Directorio General para la Catequesis, Prefacio). Iconografía: María Auxiliadora Cardenal.
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SANTA MARÍA DE LAS CANARIAS Virgen de Guadalupe, ruega por nosotros. Virgen de los Reyes, ruega por nosotros. Virgen de Candelaria, ruega por nosotros. Virgen de Dolores, ruega por nosotros. Virgen de la Piedra, ruega por nosotros. Virgen de las Nieves, ruega por nosotros. Virgen del Pino, ruega por nosotros. Santa María de las Canarias, ruega por nosotros, vos que sos llena de gracia, que el Señor nuestro Dios está contigo, que te salva de todo mal; vos que sos bendita entre todas las mujeres; y bendito es el fruto de tu vientre, nuestro Señor Jesús. Santa María de las Canarias, ruega por nosotros, vos que concebiste en tu vientre al hijo de Dios, dándonos el ejemplo de la obediencia a la voluntad del Padre; Vos que recibiste a los Reyes Magos, y les mostraste al niño Jesús, recibiendo el oro de los reyes, el incienso de la divinidad, y la mirra de la pasión, sin perder tu humildad. Santa María de las Canarias, ruega por nosotros, vos que presentas a nuestro Señor Jesús, para que ilumine al mundo con su luz de amor. Vos que sufriste con El, su pasión y dolor en cada momento, sin desfallecer; Vos que sos columna del santuario, pilar del nuevo templo del Espíritu Santo de la verdad; Vos que vistes de blanco significando tu pureza en medio de tanta injusticia y maldad. Santa María de las Canarias, ruega por nosotros, vos que indicas la fuente de agua viva que brota de la Palabra de Dios y de Jesús; vos que guías hacia el camino que lleva al árbol de la vida, ruega por nosotros Santa Madre de Dios. No mires nuestros pecados, sino la Fe con la que acudimos a vos, para pedirte que seas nuestra mediadora ante tu hijo Jesús y que por el amor que tenga hacia vos, nos conceda nuestra restauración y sanación integral. Enséñanos a orar para que en el nombre de Jesús podamos recibir lo que necesitamos para agradar a Papito Dios. Cultiva en nosotros la humildad, para que el Santo Espíritu de Dios nos obsequie con la gracia de la Sabiduría. En el nombre de Jesús, tu hijo amado, ruega por nosotros. AMÉN.