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Entrega 3/12 de las páginas informativas que complementan al Herbario de Mi Tierra.
Árboles sagrados y míticos Entre todos los elementos de la natu- sus hormigas, Faetonte y la conducción irresponsable, Melampo y El zumo de la fruta verde se toma para limpiar el espíritu en el momento de la muerte. En la cultura Tule (o Cuna) raleza, el hombre primitivo ha rendido las carcomas, el hijo del árbol de la Mirra, el cuando nace una mujer le siembran un árbol de especial culto a los árboles. Son símbolo búho Ascálafo, Osiris y el peligroso sarcófago, Jagua, el cual es utilizado en diferentes rituales de vida y aparecen en diferentes le- la metedura de pata de Aracne, Prometeo el a lo largo de su vida. yendas mitológicas relacionadas con la espía, Hefesto y el detector de mentiras, el En Colombia otras plantas han estado ligadas a Centauro hijo del tilo y el Carnero volador. creación del mundo. Una de las costumDiseño típico Celta prácticas chamánicas, como el tabaco, la coca, bres más antiguas era la de sembrar un árel yagé y el yopo, las cuales tienen propiebol cerca de la tumba de un ser querido, expresando con ello que También en la mitología escandinava, Yggdrasil dades alucinógenas que combinadas con ayuéste tenía contacto con el espíritu del difunto y la longevidad del es un fresno enorme que extiende sus ramas nos, sonidos, efectos lumínicos y movimientos árbol indicaba lo poderoso del espíritu. Otra costumbre es la de para sostener el mundo, aunando “nueve muncorporales repetidos, inducen estados alterados dos”. El árbol con colgar adornos y ofrendas en sus rade conciencia, que les permite a los chamanes su sistema radicular mas, como si se tratara de una diviniconectarse con espíritus o divinidades. oculto pero esendad o la reencarnación de un dios. El cial, constituye una pino, por ejemplo, el cual se mantiene El fresno Yggdrasil poderosa metáfora verde durante el invierno, simbolizaba de las interrelaciones vitales. la reencarnación de Attis, un semi dios Para la cultura Celta, los árboles tede la mitología greco-romana. nían un especial significado sagrado: El bosque fue el templo más antiguo el roble (Quercus robur), era símbolo para muchos pueblos; el primer lugar de fortaleza, protección y sabiduría, y destinado al culto de las divinidades. tenía la categoría de semi dios. El olivo Luego se construyeron templos y a su alrededor se plantaron bosques. Para algunas culturas, como la Griega, en los árboles (Olea europea), el ciprés (Cupressus El carácter sagrado de los bosques reencarnaban deidades o a través de ellos sus fuer- sempervirens), el manzano (Malus domestica), el cedro (Cedrus atlantica), el permitía que los perseguidos por la zas y poderes se manifestaban. justicia acudieran a refugiarse en ellos pidiendo asilo. Aunque es- tejo (Taxus baccata), la encina (Quercus ilex), el fresno (Fraxinus El tinte de la fruta de la Jagua es usado por los Emberá taba permitido podar sus ramas, cortar los árboles era considerado excelsior), el arce (Acer monspessulanum), el sauce llorón (Salix para dibujar en su piel diferentes figuras o símbolos sesp.), el avellano (Corylus avellana), el abedul (Betula pendula), el un sacrilegio. gún la posición de cada persona en la comunidad. castaño (Castanea sativa), la haya (Fagus sylvatica) y el nogal (Juglans regia), entre otros, también se consideraron sagrados. Los hindúes adoraban el Bayán (Ficus benghalensis) pues creían que era la transformación de Brahma. Los sauces (Salix spp.) y el nogal (Juglans neotropica), recibían la veneración de los Muiscas. La Cabeza de Buda tala de estos árboles por parte de los misioneros incrustada en el tronco y conquistadores españoles sumó a las razones de un Ficus benghalende guerra entre los indígenas y sus colonizasis, el árbol nacional de dores. En la actualidad el nogal es un árbol en la India. peligro de extinción: en Antioquia está reporRoma estaba rodeada de bosques sagrados y eran nombrados “ar- tado para los Altiplanos bor sancta” algunos árboles consagrados que había al borde de de Santa Rosa de los caminos. Osos, Rionegro, En la mitología grecoromana se Sonsón, Valle atribuye a cada dios un árbol espedel Río Porce cífico, en estrecha relación con su En el mundo cristiano el árbol tiene un gran y parte de la personalidad. El roble para el dios valor simbólico: Adán y Eva fueron expulsaCordillera Occidental. Además de maZeus (Júpiter), el fresno para Poseidos del Edén por derable es muy utilizado como leña y dón (Neptuno), el mirto para Hades haber comido del para la fabricación de carbón, debido a (Plutón), para Apolo el laurel, el olivo fruto del árbol de la ciencia del bien y su lenta combustión y alto valor calóripara Atenea (Minerva), el manzano o del mal, y Jesucristo co. La nuez es consumida por el hombre el pero para Hera (Juno) y el Sauce murió en una cruz y ciertos animales y sus hojas se emplean para Perséfone (Proserpina). La hihecha de madera en la medicina tradicional. guera o brevo (Ficus carica), estaba para redimir la La jagua (Genipa americana) es un árbol dedicada al dios Ares (Marte), quien humanidad. La abuela Sauce, en la película de Pocahontas (Walt sagrado para los Emberá. Consideprocreó con Rea a los gemelos Ró- Disney) simboliza la sabiduría. ran que les protege su cuerpo, mulo y Remo, fundadores de Roma y que fueron amamantados por una loba y alimentados con los por lo cual, la madera de este árbol se talla en forma Textos: Carolina Robles frutos de la higuera. Como esta, son muchas y muy divertidas las de cruz o figura de bastón, se coloca en el leyendas mitológicas que involucran árboles, como las de Éaco y cuello y aparta los malos espíritus. Corte del “Home Tree” (árbol hogar) de la película Avatar, de James Cameron. Hoy circulan la hoja coleccionable del Tulipán africano y otra en blanco para que la llenes con un árbol que te guste. Espera el próximo miércoles 23 de marzo, las del Casco de Vaca y el Guayabo. Patrocinan Patrocinan: