Marzo 2010 Volúmen 11 Número 1 Distribución gratuita
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Ideas prácticas para ser libre. Por Adrián Intrieri y Howard Andruejol. Página 8
Por Christ Wright. Página 6
Por Samuel Escobar. Página 7
No se puede ser cristiano si no se tiene amor. Página 5
Qué tener en cuenta al momento de comprarlos.
Ayudas y recomendaciones. Página 4
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Comprender el alcance y significado de la sanidad Entrevista con el Dr. Pablo Deiros
Para muchos es el escritor más importante de estos tiempos, capacita continuamente a líderes en todo el continente con su Serie Formación Ministerial y ha escrito Historia del Cristianismo, reconocida por el ámbito académico como una obra inigualable.
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uando cruzo la calle Ramón Falcón del barrio de Floresta, en Buenos Aires, me encuentro con la majestuosa entrada del Seminario Internacional Teológico Bautista. Antes había confirmado mi encuentro con uno de los pensadores referentes que tiene el continente, el Dr. Pablo Deiros. El Dr. Deiros me da la bienvenida con la hospitalidad de siempre y me cuenta sobre sus próximos proyectos y sus obras publicadas. Quien me recibe es autor de más de 40 libros, pastor bautista, maestro, conferencista internacional y escritor. Este hombre de Dios marca con sus enseñanzas a miles de estudiantes y pastores a lo largo de toda América Latina. Con un café, comienza la entrevista.
¿Por qué escribir una obra nueva? En varias oportunidades pensé que debía dejar de escribir, pero no pude. Es una fuerza imparable. ¿Cuántos libros lleva escritos? Son 42 libros hasta el día de hoy. Pero sigo escribiendo. Sé que hay mucho por compartir y enseñar. Una de sus últimas obras es parte de una colección pensada en la formación de líderes… Si, así es. Se llama Serie de Formación Ministerial. Es un programa completo, práctico y reflexivo, que tiene el objetivo de capacitar a hombres y mujeres que poseen un llamado de Dios. ¿Cuáles son los libros que forman parte de esta serie? La serie esta formada por 5 libros: La iglesia del nuevo
milenio, Los dones del Espíritu Santo, El evangelio del reino, La oración de poder y La iglesia como comunidad terapéutica, publicados todos por editorial Certeza Argentina. Hablemos sobre este último. Es un título muy interesante… No solo el título es interesante, también lo es el tema del libro. Me han pregun-
e institutos bíblicos no incluyan nada al respecto. El ministerio de sanidad de la iglesia no ha recibido suficiente atención en los programas de formación ministerial en nuestro continente. No se le ha dado al ministerio de sanidad la misma importancia que al ministerio de evangelización, enseñanza o adoración.
La misión de la iglesia es una acción terapéutica en el mundo, abarcando todas las esferas del ser humano y sus relaciones. tado por qué escribir un nuevo un libro sobre sanidad cristiana, y respondí que si bien el tema de sanidad ha sido debatido y discutido ya lo suficiente, me extrañaba que en la mayoría de los seminarios
Parecería que está presente en la vida de la iglesia pero sin una preparación adecuada… Así es. Se ha practicado con entusiasmo, pero sin una comprensión adecuada de su alcance y significado.
Serie Formación Ministerial Certeza Un programa completo, práctico y reflexivo, orientado a la capacitación y formación de hombres y mujeres que tienen un llamamiento de Dios para cumplir con efectividad un servicio pastoral, misionero o evangelizador.
conCerteza3 En La iglesia como comunidad terapéutica abordo el tema desde una perspectiva integral. Cuando se habla de sanidad se produce un reduccionismo conceptual, ya que solo se da a entender la sanidad física o del cuerpo. A la luz de las Escrituras y de una adecuada reflexión teológica y misionológica, procuré ver la misión de la iglesia como una acción terapéutica en el mundo, abarcando todas las esferas del ser humano y sus relaciones. De allí la
cuenta de la necesidad de una sólida reflexión bíblica, teológica, histórica, misionológica y pastoral sobre la misión de sanidad de la iglesia. Creo en el liderazgo lleno del Espíritu pero que se prepara de una manera seria y responsable. Este es el tiempo de la iglesia. No debemos dejarlo pasar. Salgo de la oficina del doctor Deiros con una sensación extraña. El tiempo pasó volando y mi corazón palpita rápido. Es hermoso estar frente a un hombre
Creo en el liderazgo lleno del Espíritu Santo pero que se prepara de una manera seria y responsable. necesidad de este curso y de este material, para que los líderes se formen con una comprensión clara de su misión en el mundo y cuenten con elementos que puedan ayudarlos a llevarla a cabo con mayor efectividad y fruto. ¿Cuál sería su mensaje para aquellos a quienes les ha interesado este tema? Estamos en un tiempo de enormes desafíos y oportunidades, la iglesia necesita recuperar una comprensión dinámica de su misión integral como comunidad terapéutica. Cada vez más nos damos
que con su vida, su visión y sus escritos no solo está haciendo historia en la vida de la iglesia sino que refleja la sabiduría de Dios. No perdamos la oportunidad de disfrutarlo. Estamos en el tiempo de Dios. El doctor Pablo Deiros es un destacado maestro, conferencista internacional y pastor. Es autor de más de 40 libros y uno de los pensadores de mayor influencia en la actualidad. Sirve como rector del Seminario Internacional Teológico Bautista en Buenos Aires, Argentina, y es parte del equipo de profesores de la Escuela de Estudios Interculturales, en el Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California. El Doctor Deiros es también co-fundador del Programa Doctoral Latinoamericano.
1a Jornada
para docentes y maestros de Escuelas Bíblicas Tema: Abuso infantil Oradora invitada: María Elena Mamarian Autora de Rompamos el silencio, y Esperanza en medio de ilusiones perdidas.
23 de Abril - 17h
Tacuarí 324 (entre Moreno
y Belgrano), Capital Federal. Entrada gratuita Cupos limitados Incripción: Tel. 011-4342-3835 carlos@distribuidoracerteza.com Armá tu Biblioteca Clave para docentes Consulte en www.certezaonline.com
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Seminarios / Bibliotecas
Siga leyendo La iglesia como comunidad terapéutica Dr. Pablo Deiros (328 páginas, Certeza Argentina)
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¿Qué debemos tener en cuenta al comprar un diccionario bíblico? Existen muchos diccionarios bíblicos en el mercado, cada uno de ellos responde a distintas necesidades. Los hay sencillos y directos, con ilustraciones y colores para aquellos que buscan algo fácil de comprender, y están también los que dedican mayor atención y cuidado a las definiciones y el estudio bíblico. En esta oportunidad te ayudamos a conocer un diccionario pensado para aquellos que desean estudiar la biblia de una forma profunda y responsable. La importancia de un diccionario radica en aquellos que lo escribieron. El Nuevo Diccionario Bíblico Certeza es una obra que fue el resultado de años de preparación por más de 150 renombrados profesores, biblistas, lingüistas, arqueólogos y geógrafos. Cada uno de estos eruditos se cuenta entre los más destacados en su campo de estudio. Ninguna obra cristiana tiene la solidez y la precisión de este diccionario. Debido a esto, es considerado en todo el continente como el mejor diccionario a nuestro alcance.
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¿Qué tiene el diccionario Certeza que no tengan los demás diccionarios? Este diccionario consta de dos grandes secciones de información que lo hacen único y el mejor: La guía completa de temas que sirve para ampliar y relacionar la información y el cuerpo de artículos, en el cual se desarrolla el tema de consulta. El Cuerpo de Artículos. Es la información que brinda el diccionario y que en el caso del Nuevo Diccionario Bíblico Certeza no se agota sólo en su significado. El Cuerpo de Artículos incluye la transliteración de la lengua original, esto es el equivalente en nuestro alfabeto del término en su escritura original, la cual aparece en letra cursiva para su mejor lectura. Esta, permite una mejor comprensión del significado literal del término y, permite captar la riqueza que hay en su significado.
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El Nuevo Diccionario Bíblico Certeza permite realizar distintos tipos de investigaciónes: Arqueológicas: por ejemplo, los descubrimientos de Qumram. Bíblicas: el diccionario incluye bosquejos y análisis de todos los libros de la Biblia. Bibliográficas: por ejemplo, la vida de Abraham. Históricas: por ejemplo, la ciudad de Jericó. Lingüístas: los artículos incluyen raíces etimológicas, variantes y alternativas de traducciones. Teológicas: por ejemplo, la salvación, el arrepentimiento o el amor.
Y muchas más…
Los más destacados hombres de Dios lo recomiendan
Luis Palau
Nos gozamos en el conocimiento que estos excelentes profesores comparten con el pueblo de Dios.
Alberto Motessi Una extraordinaria herramienta para ayudarnos con la Palabra de Dios.
La Guía Completa de Temas. Es una guía temática organizada alfabéticamente que te permitirá profundizar al máximo la información del diccionario. En la guía podrás elegir un artículo principal y de ahí acceder a todos los artículos que estén relacionados temáticamente. Así podrás, ilimitadamente, ir de tema en tema abarcando más información y profundizando aun más tus conocimientos.
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CERTEZA UNIDA
John Stott
Una obra fundamental para la biblioteca de todo cristiano que piensa.
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Un camino para descubrir los secretos de Dios Relacionarnos cada día con el Dios vivo es la experiencia más transformadora a la que puede acceder un cristiano. El Estudio Devocional de la Biblia Certeza nos invita en 104 semanas y de distintas maneras a pasar tiempo con Dios y con su Palabra, que tiene plena aplicación práctica para estos tiempos. No es solo un devocional ni un material de estudio, es un libro armado de tal manera para que sea la Biblia la que hable a tu vida.
Estudio Devocional: EL AMOR Sería muy difícil hablar del evangelio de Cristo sin mencionar el amor. ¿Pero qué es el amor? La palabra evoca todo tipo de ideas. A continuación presentamos dos extractos de estudios devocionales que forman parte del Estudio Devocional de la Biblia Certeza.
Semana 51
Devocional 1. El amor es…
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Devocional 2. Amar y ser amado La palabra que se usa para amor en el Nuevo Testamento es agape. No era una palabra de uso común en la sociedad de habla griega, pero los cristianos la adoptaron para señalar la calidad especial de amor que Dios tiene por nosotros… y que nosotros deberíamos tener para él y para los demás. Juan se refiere a sus lectores como agape¯toi: los que son especialmente amados. Se la utiliza en singular (agape¯tos) para describir el amor especial que tiene Dios Padre por su ‘amado’ Hijo Jesucristo (Mateo 3.17). Como personas a quienes Dios ama de manera especial, tenemos responsabilidades especiales. Sin amor, ¡nada! ¿Cómo se muestra este principio de 1 Corintios 13 en el texto de 1 Juan 4.7–8?
En la iglesia de Corinto muchos procuraban el amor. ¡Pero había problemas! Entre ellos, las divisiones sectoriales dentro de la iglesia y las irregularidades en la adoración. La iglesia había informado al apóstol Pablo sobre estas y otras cuestiones, y una y otra vez el apóstol alude al amor como la solución a sus problemas. El capítulo de 1 Corintios 13 concentra la atención del lector directamente sobre el amor, su significado e importancia. ¿Cómo definiría usted el amor? Antes de leer el pasaje, escriba su definición y luego compárela con los versículos 4–7.
1 Corintios 13.4-7 4El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no se envanece, 5no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 6no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad. 7Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
7Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de
Dios. Todo aquel que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. ¿Por qué no puede usted ser cristiano si no tiene amor? Lea 1 Juan 4.11–12:
Amados, si Dios así nos ha amado, también debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros. Si el amor de Dios se ve a través de lo que él hace por usted, ¿de qué manera debe usted mostrar amor a los demás? Ore por sus planes para el día de hoy y pida a Dios que lo ayude a ‘seguir el amor’ en todo lo que diga y haga.
¿Se le ocurre otra manera de resumir el significado del amor, u otra palabra que lo reemplace?
El Estudio Devocional de la Biblia Certeza es una excelente herramienta de ayuda para la comprensión de la Palabra de Dios y una guía para explorar la Biblia de manera consciente y responsable.
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Dios lucha contra todas las formas de idolatría y nos llama a unirnos a él en ese conflicto. Por Christopher Wright
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n enfoque misional bíblicamente informado sobre la idolatría procura entender la gran variedad de formas en que los seres humanos se fabrican dioses, la variedad que adoptan esos dioses y la variedad de motivaciones que nos llevan a adorarlos. Si bien los dioses y los ídolos son algo en el mundo, no son nada en comparación con el Dios vivo. El primer problema de la idolatría es que desdibuja la distinción entre el Dios Creador y la creación (incluidos nosotros) y minimiza la gloria del Creador. La misión de Dios consiste en restaurar la creación a su propósito original de dar toda la gloria a Dios mismo y, de este modo, permitir que la creación íntegra disfrute de su bendición. Dondequiera miremos en el canon del Antiguo Testamento encontraremos textos que declaran que yhvh, el Señor Dios de Israel, es el solo y único Dios de toda la tierra, o de todas las naciones, o de toda la humanidad. yhvh lo hizo todo, es dueño de todo, ejerce dominio sobre todo. El carácter único y la universalidad de yhvh son axiomas fundacionales de la fe del Antiguo Testamento, los que a su vez son fundacionales para la fe, el culto y la misión cristiana en el Nuevo Testamento. Si solo yhvh es el único Dios vivo y verdadero que se dio a conocer a Israel y que quiere ser conocido hasta lo último de la tierra, entonces nuestra misión no puede contemplar una meta menor a esa. Si Jesús de Nazaret es quien encarna la identidad y la misión de yhvh, aquel a quien el Señor Dios ha entregado toda autoridad en el cielo y en la tierra, entonces el vigor y el testimonio cristocén-
tricos de nuestra misión no pueden ser negociables. El conflicto entre el Dios vivo y su Cristo, por un lado, y los dioses e ídolos levantados por esfuerzos humanos y satánicos por otro, constituye el gran drama cósmico de la narración bíblica. Nuestra misión nos envuelve en ese conflicto, aunque con la seguridad de que Dios tiene la victoria final.
La fe en el único Dios Las Escrituras nos informan acerca de la larga lucha a través de muchas generaciones entre la religión popular y los que abogaban por la fe monoteísta descrita en los
(incluidos cultos a deidades femeninas tales como Asera). No obstante, me parece que en la medida en que las afirmaciones sobre el carácter único y universal de yhvh penetraron todos los géneros de los textos de Israel permite creer que hubo un núcleo monoteísta en la fe de Israel desde tiempos muy tempranos, por más que se haya oscurecido y corrompido por efecto de la práctica religiosa popular.
Cómo conocer al único Dios En una síntesis podemos señalar que Israel llegó a conocer el carácter único de yhvh por su experien-
Felicitaciones al equipo editorial de Certeza por la publicación del magnífico trabajo de Chris Wright titulado La Misión de Dios. Wright es un especialista en el Antiguo Testamento, escritor y director del ministerio que iniciara John Stott. Es un hombre comprometido con la misión y la teología. Su libro ofrece una sólida base de la misión y la Palabra de Dios. Llena un enorme vacío.
Daniel Bianchi
Vicepresidente de COMIBAN Internacional y Representante del Cono Sur.
El Dios de Israel, es el solo y único Dios. Lo hizo todo, es dueño de todo y ejerce dominio sobre todo. documentos del pacto. Estaban los que entendían esta fe del pacto en el sentido de entregar la adoración a yhvh solo, y estaban los que veían bien adorar a otros dioses en lugar o además de a yhvh. Las pruebas arqueológicas con que contamos parecen confirmar la impresión que nos dejan profetas como Oseas, Jeremías y Ezequiel, de que había mucha mezcla de los cultos politeístas populares que se practicaban en suelo israelita
cia de la gracia redentora de Dios, especialmente en los hechos clave del éxodo y el regreso del exilio. Pero también debemos notar lo opuesto: la forma en que Israel y otras naciones llegaron a conocer a yhvh fue por su exposición al juicio de Dios. El Nuevo Testamento amplía el conocimiento de Dios al reconocer su identidad en la persona de Jesús de Nazaret como Señor y Cristo.
Una hermenéutica misional ilumina nuestra lectura de estas grandes afirmaciones monoteístas bíblicas con respecto a yhvh y Jesucristo. Sin embargo, no podemos terminar nuestro repaso del monoteísmo y la misión sin prestar atención al conflicto con dioses e ídolos. Por ello, la misión cristiana debería ocuparse de la siempre presente realidad de la idolatría, aprovechando las variadas tácticas que encontramos en la práctica misionera y los escritos del apóstol Pablo. Christopher Wright es director internacional de Langham Partnership International y ex director de All Nations Christians College. Fue profesor en el Union Biblical Seminary, en Pune, la India. Entre otros títulos, es autor de Old Testament Ethics for the people of God, El mensaje de Ezequiel, Conociendo a Jesús a través del Antiguo Testamento, y Guía del lector de la Biblia. Siga leyendo La Misión de Dios. Descubriendo el gran mensaje de la Biblia. Christopher Wright (748 páginas, Certeza Unida)
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Cambia vidas y afecta las estructuras sociales. Por Samuel Escobar Mediante la enseñanza, la predicación y la curación, Jesús alcanzaba y transformaba a la gente en todos los aspectos de su vida. Su contacto y su enseñanza llevaban a la restauración de una humanidad plena en aquellos a los cuales ayudaba. Un endemoniado —que vivía en las tumbas encadenado, donde gritaba y se cortaba y no podían sujetarlo (Marcos 5.1–20)— muestra el descenso de una persona casi hasta lo sub-humano. Pero una vez que el hombre ha sido sanado por Jesús, aparece sentado, vestido y en su sano juicio: Ha recuperado su dignidad. Así ocurrió también con la misión de los apóstoles. La dramática influencia del evangelio pudo verse en la forma en que transformaba vidas individuales y en cómo afectaba las estructuras sociales. Consideremos, por ejemplo, la forma en que el evangelio penetró en Filipos (Hechos 16). La primera alcanzada es Lidia, una rica empresaria quien, como resultado de su conversión, consagra su casa (oikôs) a la causa misionera. El término oikôs incluye su familia, su negocio, sus esclavos. Es una transformación social: ahora sus relaciones y sus recursos se ponen al Siga leyendo Cómo comprender la misión Samuel Escobar (256 páginas, Certeza Unida)
servicio de la misión cristiana (Hechos 16.15, 40). La segunda persona alcanzada es una pobre muchacha esclava que practicaba la ‘adivinación’. Era explotada dado que ‘con sus poderes ganaba mucho dinero para sus amos’ (Hechos 16.16). Cuando fue liberada espiritualmente, sus dueños —cuyas ventajas económicas se ven perjudicadas—, arman un tumulto. Como ocurre con tanta frecuencia, los misioneros van a parar a la cárcel (vv. 23–24). La tercera persona afectada por los misioneros ahora encarcelados es nada menos que su carcelero, a quien vemos transformado en un dedicado y servicial hermano en Cristo (vv. 33–34). Si tomamos a cada uno de estos personajes no solo como individuos sino como una persona que forma parte de una estructura, queda claro que en la misión bíblica el evangelio inunda la vida de quienes lo reciben y cambia las estructuras sociales.
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El mayor problema de la pornografía es que crea un mundo irreal. Te presenta un producto deseable, pero entre líneas te han lanzado una serie de mentiras peligrosas. También limita tu acceso a Internet, ya
Las mentiras de la pornografía denigran a la mujer y humillan al hombre. Un ejemplo es que tanto en los hombres como en las mujeres, la cuestión está centrada en el cuerpo. Otra mentira es la cuestión de la duración de las relaciones sexuales, que hace parecer que lo ideal es que el tiempo sea interminable. Estas mentiras y otros engaños promueven comparaciones y producen fuertes sentimientos de inferioridad. Es importante aclarar que Dios desea lo mejor para ti y en sus planes está que puedas vivir de una manera plena y libre. Si no reconoces estas mentiras, y en cambio las aceptas, ellas distorsionan tu comprensión de la sexualidad. El sexo no es como la pornografía dice que es. El sexo como Dios lo diseñó no produce
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remordimientos, cargos de conciencia, sentimientos de culpa, de inferioridad, de soledad, o de suciedad. Pero la pornografía empobrece y enferma. Produce una gran atracción, que va tornándose ingobernable, llegando a invadir todos tus tiempos. Crea un mundo ficticio que hace que la realidad nos frustre, ubicando al sexo como un medio para la autosatisfacción, dejando de lado el amor y la intimidad y por sobretodo alejándote de la voluntad de Dios. Adicionalmente, debemos agregar la carga de sentimientos negativos que puede generar: temor (de ser descubiertos), culpabilidad y vergüenza (por el pecado), frustración (por no poder dejarla), inferioridad (por comparación, y por sentirnos sucios).
sea con programas de bloqueo para tu computadora, o colocando tu computadora en un lugar público, a la vista de todos. Debilita el poder de la pornografía. El poder de la adicción es justamente el de pasar a ocupar el primer lugar. Entonces, descu-
bre y desarrolla otras actividades que enriquezcan tu vida. Sé proactivo y no reactivo. Debes tomar las decisiones antes de estar frente al material pornográfico, y no después. Decídete a obedecer, hoy tienes la oportunidad de buscar la protección de Dios, obedeciendo sus consejos y mandatos para huir del pecado de la pornografía.
Algunas ideas prácticas
para ganarle a la pornografía, son: Reconoce tu debilidad, este es el comienzo del proceso. Toma conciencia de lo que te sucede. Luego, confiesa a Dios tu pecado. Sé muy específico y honesto al confesarle a Dios en qué lo has desobedecido. Destruye todo el material pornográfico que poseas, si no, ¿para qué guardarlo?
Siga leyendo No muerdas el anzuelo Andruejol - Intrieri (144 páginas, Certeza Argentina)
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